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Más allá de las caderas: La experiencia compartida de La Bomba en el
Valle del Chota-Cuenca del río Mira
María%Gabriela%López%Yánez!!
Source:!Pabón,!Iván.!(2010).!Afrochoteñidad:!La!bomba,!construcción!y!exponentes![Documentary].!Ibarra.!
!Antecedentes%–%El!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira!Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!
!Antecedentes%–%La!Bomba!del!Valle!del!ChotaLCuenca!
del!río!Mira!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
El!género!musical!de!“La!Bomba”!
El!tambor!de!“La!Bomba”! El!baile!de!“La!Bomba”!
!Información%preliminar%–%Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!
Mira%
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!Información%preliminar–%La!Bomba!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!Información%preliminar%–%La!Bomba!en!el!Valle!del!
ChotaLCuenca!del!río!Mira!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!Marco%teórico%–%Etnocoreología!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Etnocoreología%
El!estudio!de!un!baile!como!productor!de!significados!que!se!analizan!a!través!de!la!percepción!y!la!explicación!de!aquellos!que!lo!bailan.!!
!Marco%teórico%–Etnocoreología!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
BAILE%
“Un!sistema!de!movimiento!es!la!manifestación!visible!de!un!sistema!de!conocimientos!que!produce!significados!sociales!y!culturales”!(Kaeppler,!1972).!
“Sistema!de!movimientos!que!resulta!de!un%proceso%crea[vo!que!manipula!a!los!cuerpos!humanos!en![empo!y!espacio”!(Kaeppler,!1978).!!
!Marco%teórico%–Etnocoreología!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
El!enfoque!de!esta!inves[gación!es!el!baile!de!La$Bomba!tal!y!como!es!percibido!y!ejecutado!por!los!habitantes!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira.!!
!
!Marco%teórico%–Etnocoreología!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
La$Bomba!es!generalmente!ejecutada!como!una!experiencia!compar[da.!%Una!experiencia!compar[da!es!entendida!en!este!trabajo!como!el!conjunto!de!acciones!que!incluyen!interacciones!específicas!entre!los!par[cipantes!tales!como!escucharse!o!tocarse.!!%!Para!explicar!la!experiencia!compar[da!del!baile!de!la!Bomba!en!el!Valle!del!ChotaLCuenca!del!Río!Mira!me!basé!en!la!idea!de!espacios!y/o!fases!liminoides!propuesta!por!Turner.!!!!!
Entre!los!habitantes!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira!La$Bomba!es!generalmente!ejecutada!como!una!experiencia%compar@da%%%
El!conjunto!de!acciones!que!incluyen!interacciones!específicas!entre!los!par[cipantes!tales!como!escucharse!o!tocarse.!!
!!!
:Orden!racial!espacial!ecuatoriano!(OREE)!
!Marco%teórico%–El!orden!racial!espacial!ecuatoriano!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Gran!parte!de!la!sociedad!ecuatoriana!glorifica!al!mes[zo!(“el!más!blanco”)!y!rechaza!a!los!grupos!humanos!“menos!blancos”!(Rahier,!1998,!2003,!2007;!FernándezLRasines,!2001;!Wade,!2010).!!
!Marco%teórico%–El!orden!racial!espacial!ecuatoriano!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
áreas!rurales!
Afroecuatorianos!
áreas!urbanas!
Ser!negro=!predador!social!(Rahier,!1998,!2007)!
Son!considerados!una!amenaza!(Rahier,!1998,!2007)!
Permanecen!invisibilizados!(Rahier,!1998,!2007)!!
Son!vistos!como!dueños!de!músicas!y!danzas!exó[cas,!inofensivas!pero!raras!
(Rahier,!1998,!2007)!!
!Marco%teórico%–El!orden!racial!espacial!ecuatoriano!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
El!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira!es!uno!de!los!asentamientos!afroecuatorianos!más!an[guos!en!donde!sus!habitantes!han!vivido!desde!la!época!
de!la!esclavitud!hasta!la!actualidad!casi!exclusivamente!entre!ellos.!!
!%Marco%teórico%–El!orden!racial!espacial!ecuatoriano!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Desde!el!periodo!de!la!esclavitud!fueron!establecidas!barreras!para!minimizar!la!relación!entre!esclavizadores!y!afrodescendientes!(Medina,!1996).!!
Los!afrodescendientes!respondieron!formando!y!manteniendo!espacios!exclusivos!y!aíslados!que!persisten!hasta!hoy!en!día.!!
e.g.!La!Bomba!como!una!experiencia!compar[da!
Fase%liminoide%(Turner,!1992,!2011)!
!
!Marco%teórico%–La!Bomba!como!experiencia!
compar[da!es!una!fase!liminoide!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Recurrente!Intermedia!Temporal!
Totalmente!desligada!de!una!obligación!o!deber!!!
Fase%liminoide%(Turner,!1992,!2011)!
!
!Marco%teórico%–La!Bomba!como!experiencia!
compar[da!es!una!fase!liminoide!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Communitas!
Libertad:!“como!si!la!sociedad!hubiera!perdido!poder!sobre!ellos”!!
elegir! recordar!pensar!
Gran%potencia!
Desaparición!de!estructura!social!que!jerarquicamente!separa!a!los!seres!humanos!
en!terminos!de!“más”!o!“menos”!
Interacciones!basadas!en!una!sensación!general!de!tener!algo!en!común.!!
An[Lestructura!
!Marco%teórico%–La!Bomba!como!experiencia!compar[da!es!
una!fase!liminoide!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Feno[po!compar[do:!Color!de!la!piel!
La%fase%liminoide%de%La%Bomba%como%experiencia%compar@da%
“SER%NEGRO”%
Código!moral,!historia!y!valores!✚!
!El!apego!a!la![erra!y!a!la!familia!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Caracterís[cas!históricas!!(Bouisson,!1997;!J.!Chalá,!2006;!Peters,!2004;!Savoia!&!Ocles,!1998)!
Apego!a!sus!familias! Apego!a!su![erra!
!%El!espacio!liminoide!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!
río!Mira:!El!apego!a!la!familia!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Jesuitas!dieron!gran!importancia!a!la!formación!y!mantenimiento!de!familias!entre!esclavizados!(Bouisson,!1997;!J.!Chalá,!2006)!!!
Hasta!la!actualidad!es!común!encontrar!a!familias!enteras!compuestas!por!hasta!tres!generaciones!viviendo!en!una!misma!comunidad!(Bouisson,!1997).!!!
!
Cuando!los!nuevos!esclavizadores!trataron!de!separar!a!las!familias!de!esclavizados,!los!esclavizados!respondieron!con!protestas!y!huelgas!(Bouisson,!1997;!J.!Chalá,!2006).!
Los!esclavizados!se!acostumbraron!a!estar!entre!familiares!y!nunca!aceptaron!otra!condición!(Bouisson,!1997;!Savoia!&!Ocles,!1998).!
!%El!espacio!liminoide!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!
río!Mira:!El!apego!a!la![erra!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Cada!familia!de!esclavizados!poseía!un!pequeño!pedazo!de![erra!
Alegre$Carpuela$linda,$tierra$bendita$donde$yo$nací,$me$voy$pa$3erras$lejanas,$a$ver$si$de$A$me$olvido,$Carpuela$linda,$
no$te$puedo$olvidar$(Canción!de!Bomba,!Milton!Tadeo)$!
“Cuando$los$esclavos$eran$sacados$de$sus$haciendas,$ellos$se$las$arreglaban$y$se$escapaban$y$volvían$a$la$hacienda$donde$habían$nacido”!(J.!Chalá,!2006,!p.!91).!!
“Los$esclavos$comenzaron$a$sen3r$que$esas$3erras$les$pertenencían,$que$eran$parte$de$ellos$y$de$sus$familias”!(J.!Chalá,!2006,!p.!87).!!
Los!esclavizadores!no!podían!entender!porqué!los!esclavizados!no!querían!ser!transferidos!“sólo$porque$habían$nacido$allí”$(Bouisson,!1997,!p.!53).!!
!%El!espacio!liminoide!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!
río!Mira:!La!unidad!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Una!relación!basada!en!la!unidad!fue!originada!entre!un!grupo!de!personas!que!fueron!forzadas!a!vivir!y!soportar!las!mismas!condiciones!deplorables!de!esclavitud,!condiciones!que!con[nuaron!casi!intactas!durante!la!época!del!
Huasipungo!y!que!recién!comenzaron!a!ser!modificadas!a!par[r!de!la!reforma!agraria!en!1964!(Medina,!1996,!p.!108).!!
!
!La%Bomba%–%Origen%
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
A!pesar!del!opresivo!sistema!esclavista,!los!esclavizados!también!fueron!agentes!ac[vos!en!el!reLestablecimiento!de!comunidades!dentro!de!las!cuales!
reformularon!su!vida!a!través!de!la!creación!de!nuevos%mundos%generalmente!separados!del!mundo!de!los!esclavizadores!(Lovejoy,!1997).!!!
e.g.!La!Bomba!como!una!experiencia!compar[da!
!
La!única!caracterís[ca!esencial!es!la!presencia!del!ritmo!percusivo!de!La!Bomba$el!cual!también!puede!ser!ejecutado!con!otro!tambor,!otro!instrumento!(e.g.!quijada!de!burro,!
guiro,!maracas)!o!incluso!con!cualquier!superficie!que!pueda!producir!un!sonido.!!
!La%Bomba%J%%El!tambor!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!El!ritmo!percusivo!de!La$Bomba!es!tradicionalmente!ejecutado!“a!mano!limpia”,!
Aunque!ciertos!músicos!como!don!Teodoro!Mendez!de!la!comunidad!de!Tumbatú!ejecutan!el!ritmo!percusivo!de!La$Bomba$con!el!codo,!el!pie!e!incluso!con!la!quijada!
(Medina,!1996).!
!La%Bomba%J%%El!tambor!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Letra:!“Pitando$viene”$El$tren$de$la$capital$$
Ya$ha$llegado$al$platanal$de$cabuyal$Entonemos$una$bomba$a$la$patria$ecuatoriana$
Comay$Pastora$Tómese$un$trago,$de$este$barril$
Gritando:$viva$ferrocarril!$Si$no$le$gusta$esta$canción$
Toque$en$la$bomba$de$su$patrón$Autor:!Alfonso!Herrera!(interpretado!por!Mario!Polo!y!Eliecer!Espinoza)!Músicos:!Gualberto!Congo,!Bayardo!Méndez!y!Humberto!Padilla!!
Foto:%Mario!Polo!and!Eliecer!Espinoza!
!La%Bomba%–%El!género!musical:!una!canción!de!los!30´s!%Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
!La%Bomba%–!El!género!musical:!canciones!de!los!90’s!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
“El%Baile%de%la%negra”!Grupo:!Autén[cos!del!Valle!
“Bomba%tradicional”!!Grupo:!Los!Fantás[cos!de!la!Bomba!
!La%Bomba%–%Una!experiencia!compar[da!en!el!Valle!del!
ChotaLCuenca!del!río!Mira!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
“Durante!el!periodo!de!la!esclavitud,!los!esclavos!eran!forzados!a!realizar!trabajos!repe[[vos!y!agotadores,!los!esclavizadores!les!arrebataron!a!los!esclavos!cualquier!posibilidad!de!interacción!humana.!!En!este!contexto,!La!
Bomba!pudo!actuar!como!quizá!el!único!espacio!en!el!que!los!esclavos!podían!reunirse!y!compar[r!juntos”!(Medina,!1996)!
!La%Bomba%–%Una!experiencia!compar[da!en!el!Valle!del!
ChotaLCuenca!del!río!Mira!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
“A!través!de!La!Bomba!nosotros!establecemos!relaciones!familiares!y!de!amigos!cercanos.!La!Bomba!siempre!ha!
emergido!durante!encuentros!familiares!e!ín[mos.!La!bomba!es!un!género!musical,!un!instrumento,!y!además!es!un!
momento:!nosotros!hacemos!Bomba”!!Gualberto!Espinoza,!comunidad!de!Santa!Ana!(Cuenca!del!río!Mira)!
!La%Bomba%–%Bailando!NUESTRA!Bomba!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Los!habitantes!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!Río!Mira!se!refieren!a!La%Bomba%como!algo!que!les!pertenece.!!
Ser!Negro! Los!ancestros!
“Tiene$que$tener$su$origen$en$las$personas$negras,$no$sólo$en$los$Choteños,$pero$en$
cualquier$persona$negra,$la$Bomba$no$es$un$patrimonio$del$Ecuador,$si$vino$de$África,$la$Bomba$es$una$patrimonio$de$África$y$de$su$
diáspora.$La$Bomba$es$lo$que$somos,$nosotros,$los$negros.$$Es$nuestro$símbolo$de$unidad,$de$querernos$a$nosotros$mismos”$
Gualberto!Espinoza!!
“La$Bomba$siempre$va$a$estar$en$nuestras$memorias$porque$le$pertenece$a$nuestras$familias,$a$nuestos$ancestros,$a$nuestros$
padres”$$Gualberto!Espinoza!
!
!MÁS%ALLÁ%DE%LAS%CADERAS%–%El!rol!de!las!caderas!en!La!
Bomba!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
“La$chicha$y$el$trago$no$3enen$anís,$meniate$meniate$ma3ta$de$ají,$como$se$menian$las$de$por$aquí”$$
El!movimiento!de!caderas!es!una!manera!en!la!que!los!habitantes!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!Río!Mira!se!relacionan!entre!sí!en!un!ambiente!de$communitas$$en!el!cual!se!
puede!producir!la!razón!de!ser!de!La!Bomba:!provocar!un!sen[do!de!libertad,!risa,!disfrute!y!unidad.!!
!El%baile%de%La%Bomba%–%El!rol!de!las!caderas!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Funciones!del!movimiento!de!caderas!en!La!Bomba!
Mostrar% Empujar%
Cuando!el!movimiento!lateral!de!las!caderas!genera!movimientos!crea[vos!con!las!caderas!o!con!el!resto!del!cuerpo,!el!o!la!
bailarina!será!admirado!por!el!resto.!!
La!acción!de!empujar!existe!desde!el!origen!de!La!Bomba!(Desaso!o!caderazo)!hasta!la!actualidad!
(atacar).!!!
!El%baile%de%La%Bomba%–%El!Desaso!o!caderazo!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Una!mujer!y!un!hombre!bailan!en!círculo!tratando!de!dar!un!fuerte!empujón!con!las!caderas!para!llevar!a!su!contrincante!al!suelo.!Esta!es!una!lucha!de!iguales.!!El!Desaso!
puede!durar!hasta!que!uno!de!los!dos!cae!al!suelo!(Chalá,!2006).!!
!El%baile%de%La%Bomba%–%Atacar!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
En!las!nuevas!generaciones,!la!acción!de!empujar!se!ejecuta!en!pareja!o!en!grupo,!siendo!el!obje[vo!el!mismo,!empujar!a!el!o!los!demás!par[cipantes!al!suelo.!
!La%Bomba%–%El!placer!y!la!risa:!LA!LIBERTAD!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Ya$basta$de$picar$caña,$Que$llegó$la$libertad,$
Libertad$para$los$negros,$Ya$vámonos$a$bombear.$(Verso!recopilado!por!J.!Chalá,!2006)!!
!Conclusiones!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
La!mayor!parte!del!territorio!ecuatoriano!
Comunidades!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira!
predador!social!!
Ser!negro!
Conjunto!de!caracterís[cas!que!han!compar[do!históricamente:!valorar!a!su![erra!
y!a!su!familia!
Ser!negro!
La!Bomba!=!fase!liminoide!
an[estructura!
Desaparición!de!estructura!social!que!jerarquicamente!separa!a!los!seres!humanos!
en!terminos!de!“más”!o!“menos”!
communitas!
Interacciones!basadas!en!una!sensación!general!de!tener!algo!en!
común.!!
!Conclusiones!
Más$allá$de$las$caderas:$La$experiencia$compar3da$de$La$Bomba$en$Chota$
Los!habitantes!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!Río!Mira!se!consideran!primero!negros!y!luego!ecuatorianos!
e.g.!La!Bomba!!
Con!ancestros!afrodescendientes!nacidos!en!el!territorio!del!Valle!del!ChotaLCuenca!del!río!Mira.!!
Como!negros!venidos!de!África!!
Su!herencia!
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