¿ Ciencia, una Nueva Dirección? ¿ Ciencia, una Nueva Dirección?

¿Ciencia, una Nueva Dirección?

fcmEscuela de Ingeniería y CienciasArea de Humanidades

Hanumatpresaka SwamiProf. Huber Hutchin RobinsonUniversidad Ricardo Palma, LimaNIOS, Tennessee, USA

9 de Junio del 2010Santiago de Chile

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Hanumatpresaka SwamiH. H. Robinson

Enero 1948Guam,IslasMarianas

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Universidad de California• Ingeniería Electrica• Ingeniería Biológica• Psicología, ФВҚ

UIniversidad North-Western • Mentor: Donald T. Campbell• Second City Teatro• Okinawa Karate• Vaisnava Bengalí 1974

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B. S. Damodara Swami

Dr. T. D. SinghManipur

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Dr. T. D. SinghInstitutoBhaktivedanta

1984 Bombay1er Congreso Mundial para la Síntesis de la Ciencia y la Religión

1990 San Francisco1er Semimario Internacional sobre el Estudio de la Conciencia en la Ciencia

1997 Calcutta2do Congreso Mundial para la Síntesis de la Ciencia y la Religión

Charles Townes Premio Nobel -

Laser

Sir John EcclesPremio Nobel Neurofisiología

George WaldPremio Nobel –

Química

Dalai LamaPremio Nobel-

Paz

Paulos Gregorious

Presidente del Consejo Mundial

de Iglesias

UniversidadSan Marcos Lima, Perú•Establecida hace 450 .•Más de 50,000 estudiantes.

NIOSNorth American Institute for Oriental and Classical Studies• Establecido en 2004• Eruditos de Harvard, Oxford,

Kolkatta, Perú.

10-11 Marzo 2006

Filosofía de la Naturaleza en la India

Clásica Cómo los gatos pueden ver

fantasmas

CONCYTEC – Universidad Cesar Vallejo

Perú – Octubre 2009

El Mundo Actual

Carl Sagan

“El Cosmos es todo lo que es

olo que fue

olo que será.”

Richard Dawkins

“El Universo que observamos tiene precisamente las propiedades que esperamos

si es que, en el fondo, no hay diseño, ni propósito, ni mal ni bien,

nada sino una ciega e indolente indiferencia.”

Steven Weinberg

“Mientras más comprensible parezca el universo,

también parecerá más sin sentido.”

Alister McGrath

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What do the Scientists say?

QUANTUM QUESTIONSKen Wilbur, Shambala, 1984

Albert EinsteinDIMENSIÓN ÉTICAEl método científico no puede enseñarnos nada más allá de cómo los hechos se relacionan y condicionan entre sí. La aspiración hacia tal conocimiento objetivo pertenece a lo más elevado de lo que el hombre es capaz, y ciertamente usted no sospechará de que yo le reste importancia a los logros y esfuerzos heroicos del hombre en esta esfera. Sin embargo, es igualmente claro que el conocimiento de lo que es no abre la puerta directamente al conocimiento de lo que debería ser.

INTUICIÓN Y MOTIVACIÓNEste conocimiento de la verdad objetiva como tal es maravilloso, pero es tan poco capaz de actuar como guía, que ni siquiera puede probar la justificación y el valor de la aspiración hacia ese mismo conocimiento de la verdad. Aquí nos enfrentamos, por lo tanto, a los límites de la concepción puramente racional de nuestra existencia.Pg106

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Werner Heisenberg(De su libro, Wolfgang Pauli’s Philosophical Outlook)Al principio de su carrera, Pauli siguó el camino del escepticismo basado en la racionalidad de principio a fin, y después se abocó a delinear aquellos elementos del proceso cognitivo que preceden el entendimiento racional.Pg 158

Wolfgang Pauli

Werner Heisenberg

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Prince Louis de BroglieINTUICIÓN Y MOTIVACIÓNLas grandes épocas de descubrimientos de la historia de la ciencia (pensar en, por ejemplo, en la de la gravitación universal) han sido repentinos flashes de iluminación, haciéndonos percibir en un vistazo una armonía hasta entonces insospechada, y que es tener, de vez en cuando, la divina alegría de descubrir tales armonías que la ciencia pura trabaja sin escatimar en esfuerzos o buscar lucro.

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Max PlanckQuisiera poner el problema de otra forma, y decir que la libertad del ser humano, aquí y ahora, y su independencia de la causalidad, es una verdad que viene del dictado inmediato de la conciencia humana.Pg. 150

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Sir Arthur Eddington¿Cuál es la verdad acerca de nosotros? De inmediato aparecen algunas respuestas: Somos una mutación de un poco de polvo de estrellas? ¿Somos máquinas de carne y hueso, marionetas que se pavonean, hablan, ríen y mueren mientras la mano del tiempo tira las cuerdas?Hay, sin embargo, una respuesta real e inevitable: Somos siempre nosotros quienes nos hacemos la pregunta. De lo que sea que esté hecha nuestra naturaleza, uno de sus atributos es la incesante búsqueda de la verdad. Esa parte de nuestra humanidad está

más allá del estudio físico, y yo no creo que se pueda atribuir a la parte mental de nuestro ser. Tiene más que ver con la conciencia que con el conocimiento.Pg 178

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Sir Arthur EddingtonEl materialista que está convencido de que todo fenómeno viene de electrones y quantos y que son controlados por fórmulas matemáticas, deben presumiblemente creer que su esposa es una ecuación diferencial bastante elaborada, pero es lo suficientemente diplomático para no entrometer su opinión en la vida doméstica. Si este tipo de disección científica parece ser inadecuada e irrelevante en relaciones personales ordinarias, ciertamente está fuera de lugar en la mayor de las relaciones personales, la del alma humana con el espíritu divino. Pg 207

Isaac Newton(1643-1727)

• El Principia Mathematica, publicado en 1687, es considerado el libro más influyente en la historia de la ciencia

Isaac Newton

• “Nada puede regocijarme más que el hecho de que [el Principia] debería fortalecer la creencia en Dios.”

• Dios tiene dos libros: el libro Sus palabras y el libro de Sus obras.

Una Nueva Perspectiva en Oxford

La Antigua Perspectiva de Oriente

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Occidental Oriental

A Lover’s QuarrelProf. Harvey Cox

Harvard University

Srimad Bhagavatam

Veda-vyasa

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Historia de la CienciaParacelsus y Magnus

• Filósofos Mecánicos

• Filósofos Químicos Alquimia

Teología

Sociología

Psicología

Psiquiatría

Biología

Química

Física

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Bhagavad-gītā 7.4bhūmir āpo 'nalo vāyuh

kham mano buddhir eva caahankara itīyam me

bhinna prakrtir astadha

Tierra, agua, fuego, aire, espacio, mente, inteligencia y ego falso —

Todos juntos, estos ocho elementos constituyen Mis energías materiales

separadas.

Ontología BásicaBhagavad Gita 7.4

Sutil• Ego Narcisista (Ahankara)• Subconsciente (Buddhi)• Pensamientos (Manas)

Burdo• Espacio (Kham)• Tacto (Vayu)• Vista (Analo)• Gusto (Apo)• Olfato (Bhumir)

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Oriental

Ahankara – Ego reflejado

Buddhi – Conocimiento

Manas – Mente

Indriya – Cuerpo burdo $500

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Sankhya

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Marshall Mc Luhan Media is the Massage Understanding Media

E. T. Hall The Hidden Dimension Beyond Culture

Ernst Poppel Mindworks

Carl Jung Tavistock Lectures

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CONCLUSIÓN

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Muchas Gracias a Todoswww.Bhati.org