View
4
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
POrlada: Jaime Landi. a r
,
ICONOS
•••••••
••••••••••••••••••••
INDICE
COYUNTURA
Perspectivas delsistema electoralecuatorianoMICHEL ROWLAND
Heteroqeneidcd,legitimkJad eineertidumbreADRIAN BONILLA
4
9
CUlTURA YGlOBAUZACION
De los medios a las 62mecnccones0 loscrecuotos per el sentidoQUINCHE ORTIZ
"Que es 10 que hoee 68ceooercs a nuesncscludades?EDUARDO KINGMAN
DJAlOGOS
eesencs bibliogr6ficas: 124- EI Estodo como soucon- Fr6g il felkldod Un e nsayoscore eocsseoo- los esceceos de Mo rx•Ecuador, sercs porticutcres
REVISTA DEFLACSO· ECUADOR
N' 4. - Diciembre . Marzo, 1998
Los artiewos que se publicallell Ia revista son de e~clU$l\'a
responsabl ldad de sus aUlOres,l'l(I reneiall r'IOO8S<loamente e1
pensamlrmto de ICONOS
DIRECTOR FlACSC-EeUAOOR
ARO. FERNANDO CARRION
EDITOR leONOSFWPl: BUABANO DE LARA
eC-EDlTOR icososSEBASTIAN M ANTILU\ B ACA
eOLABORAOORESENE$TE NUMERO
MlC ~El RAWLA~
A~IAN BoNil LAGERMANlCO SAl.GAOO
JUlIO ECHEVERRIAAlEX P,ENKNAIlURA
A BDON UBIDIAQu'NCHE OIlTll
EDUARDO KI~IAANJAlr.IE lANDIVAIl
SILVIA M EJIACARMEN M ARTINEZANDRES GUERRERO
JAVIER 60Nil LA
rWDU((I~ ' I IA(!>< )· KlI i\1l0 RDI>l~O: lui, Il<-h,.... U
llll'lllSlO\ Flli"'I"~ S,iI,
FLACSO ECUADORDirucion: A• . U lpo."o Pl.••li e y ""<1"0.Te'.;fon"", 232-029232-030 212-031 232-012Fa., S&&·139E_Mail, ,oo,d.2@ lsoy...."
leONOS .geode,e el . UiP""de ILOISy Fund>elOn ESQUEL
••••
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ACTUAUDADGklbalizaclon entecccion enAmerica Latina
GERMANICO SALGADO
POSMODERNIDAD
La 'necresentooncoo 'de la conncoJUUO ECHEVERRIA
EI nebuloso sistemaposrrodemlstcALEX PIENKNAGURA
Mooerrac cc yposmodernidadABDON UBIDIA
18
3244
54
Losclrculos vcrososdelprestdenciclsrnoARTURO VALENZUELA
FRONTERAS
ENSAYO
Ciudadania trcntercetraco y ccmpolsonbinariaANDRESGUERRERO
RESENAS
81
112
POSMODERNIDAD
MODERNIDAD YPOSMODERNIDAD
Aunque la modernidad ha sido puesta encuesti6n, las posturas posmodernas carecenaun de una defin ici6n satisfactoria 0 consensual
Par AbdOn UbidkJEnsayista ynovelisra
Lo posmoderno noes un proyecto,una era, 0 una
filosofiacoherente, sino un
momenta deansiedad 0 reposo
8z:ou- 54
UNO
Cuando los dioses ya no extsuan y Cristo no habfa aparecido aun, bub o unmomenta un ico, desde Cicer6n hasra
Marco Aurelio, en que solo estuvo el hombre". La Crase la escnbic Flaubert y es citeda par Margarita Yourcenar en su cuadernode notes acerca de las "Memor ies de Adria-no".
Los hombr es solos en elmundo, sin dioses.
Uno podrfa anadir que enaquet momenta unico, peseal vacio, la desclacfon y orCandad que esos hombres deben haber sufrido, ellos, detodas manecas, Cueron libres.
La soledad como vad o ydeso laci6n, sf. Pero, antesque nada como libertad.
Uno podrja creer que laYourcenar, at citar esa Irase,presagiaba este fin de siglo.
EI socialismo real se hahundido y el capitalismo se ha vuelto mascruel y cinicc . El arte moderno ha agotadosus craves. Y [a Hamada posmodemidad noha podido ser una pasien. Estamos pues. denuevo, solos en el mundo, sin dioses.
Sentimos, de nue vo, el vacro y la desolacion, sf. Pe ro ese quiza sea el aterrador precio que debamos pagar por nuestra libertad.
Libres. Quiere dectr fibres "nosotros" para afrontar ese vacro como a bien tengamos.
Libres co mo para pensarlo rodo, de nuevo,otra vez. Aunque aquel s ujeto "nosotros"deba ser redefinido tambien.
Libres como para en tender que 10 posmodemo no es un proyecto, una era, 0 una filosofia cc herente sino un momento de an siedad 0 repose, segun se 10 mire , en el cuallasca tegorfas y valores que rigieron imper iosamente la modernidad ya no son sufic ientes
pa ra pensar el mundo. Unmomento na da mas : me [or: una ac t itud , y no launtca posible . para llenarese vacfo.
oosEn la Babel bfblica la
ambicicn humana de alcanzar los cje los fue castiga da co n la con fu si on .Los hombres no podian entenderse porque hablaba ndiversas lenguas.
Miles de enos despues,cuand o ya nemos al canzado los cielos , e lcastigo parece ser el mtsmo. Solo que massar casttco. En plena e r a g lob al , estamosigualmente ccndenados a la confusion, perohablando la misma lengua. Es mas: mencionando la misma palabra : pos modernidad.
(Que s ignifie s esta palabra ? (Es la posibilidad de complete r el proyecto incompletede la modernidad que quiere Ha be rmas ? ( Es[a liq uidacion tota l -y afiadiriamos : t ragica-
de ese proyecto. como dice Lyotard? I.Es la"nueva superftc talidad", propia del capitalismo tardio, como la define Jameson? [Esel final de los idea les burgueses, como escribe Daniel Be ll? ;.0 el fin de la Histor iade Fukuyama ? <. Es la tereera ola de Toffie r? , Es el presagio de la revotucien $0
cial y apocaliptica que vaticina Mamfredo Tafurt? /, Es el aprovechamiento cfniCD de un mundo q ue se solaza cons umiendo sus propios escombros, como 10senata BoHvar Echeverria? i.Es la necesana reaparici6n del -suje to''. que r eoclama Ala in Tourraine?
Si alglin acuerdo podemos encont rarentre todos quienes intentan definir laposrnodemidad, esta en e l obvio e imprescindible rererenre de esre termtno; la modemidad. 1.0 cual indica doscosas: a) que la posmodernidad es todavia una nocten insuficiente y cont radictoria , y b) que la modernidades un hecho tan consumado y "envejecido" que ya puede ser entendidosin dificultad. A condici6n, per cierto, de que desglocemos bien sus variantes y las entendamos en sus diferencias . S o se ran s in6nimos: lamodemidad, 10 modemo, el modernismo ni te modemizaci6n.
TRES
LA MODERNIDAD
Ju r gen Habermas ( La modernidad, unpeoyecto incompleto), hace un recuento deluso de termine que tiene una larga historia.Va en el sigjc V la expresi6n latina "medernus" diferenciaba el presente cristiano delpasado pagano. No fue, pues, una creaciendel Renacimiento. Perc es solo 13 siglos despues, que 10 moderno adquiere la nocion de10 nuevo que de muchas maneras 10 caractertza.
Para ponemos de acuerdo en e l uso deltermino, diremos que la modem idad ha side,por derecho propio, toea una era en la histor ia humana. AnRlal Quijano (Modernidad,identidad y utopia en America Latina ) diceque en e l comienzo de la modemidad eswvce l descubr imiento de America, tanto en 10econcmtco como en 10 idectogico. (1) Prefigurada en el Renacimiento, ya adquirio susperfiles propios con la filosofia ilust rada del
I
POSMODERNIDAD
~.
, .XVIII. Secula r izaci6n de lasociedad, ascenso de la burguesia, capitafismo mer cantil y monop6lico, universalizeci6n , humanismo, afirmaci6n del indiv iduo,racionalismo, consagraci6n del "sujeto" co,mo eje de la teorta, ideal del cambio, busqueda de un marlana y de utopias posibles ,r evoluci6n 0 reforma social, a firmaci6n delos estados nacionales, democracia y libertades individuales, progreso y desarrollo, 10nuevo como valor absolute , la ciencla y latecnica como claves redentoras del reino de ltrabajo y de la necesidad, e l futuro comopromesa; en la modemidad han cabido desdelos socialismos hasta los fascismos mas diversos; desde la ciencia ficci6n hasta lasai\oranzas utopicas de los romanttcos.
Revoluciona ria y crttica, la modernidadpudo bien vciverse contra s f misma y poneren tela de juicio sus axiomas mas ca ros: e!del "sujeto", por ejemplo. Hecla los sesen. 55
MODERNID AD Y MODERNIZACION.(La sabidur ia de Ursula Iguaran)
rio, Larreta, Lugone s, Marti, Silva, etc., es decir, aque1I0s escrttcres hispanoamericanos que, en palabras de
Michael H an de lsm an "e nuna epoca intesam e nte mer
cantil ista ( .. .) pretend ieroncrear una cont racultura en 11.1 que
, reinab an 11.1 belleza y los valoreseternos''; un "ar jelismo" que a 11.1 al-
tura de estos ulnmos ados, cuando 11.1 palabra modernizacion ha adquir ido un tinte ncolibera l, no dejaria de invi ter a cierta relectura como una actitud de respuesta y resistencia frente a algo que ayer "g jobalizaba" elmundo con aegumentos y propcstros parecidos a los de hoy. De todas mane ras Darto,Ma rt i, Lugones, dejaron una huella perdurable y una ccrriente estenca cierta. Y son conoeidos como "rnodermstas''. (2)
Si e l modemlsmc es un te r rnino cefiido asu significado epocal y es tfhsttcc, acasc pudiesemos ahorrarnos unos cuanros ma lemendidos si 10 e xt rapola mos (c omo un "ismo''mas ) a nuestro tiempo: a s! "posmodernista'',dirlamos es el esuto arquitectonico, mus ical(new age ), et c., de moda en las ultimas decadas del ultimo siglo del segundo milenio. Deesta for ma, la relacion (y dife rencia) entrelos conceptos modernidad y modernismo ser ia mas manejable.
Ursula 10 sabe bien: el tiempo da vueltas.Nada que vel' con la doctrina del Etemo retorno de Nietszche. No. EI t iempo para ellasimplemente no es lineal. No es un caminotendido hacia un Norte definido. Su meta noe s un futuro puntual. EI t iempo no es progrestvo ni unrvoco. Su sabiduria la ha extraidode las tradrctcnes orales q ue 11.1 altmen rantanto a ella como a todo el realismo magicclat inoamericano. AI punta de que este ultimono es sino 11.1 escrituracion, 11.1 literaturizaci6nde aquellas. Garcia Marquez pinto a Ursulaasf reinando en un sis te ma de representaciones que pudo permanecer aj eno a las premuras de 11.1 modernidad. Seamos exacros: de lamodernizacicn.
La intelligentzia Ia t lnoa m ericana de los
ras. Le v i -Strau s s , Foucault , Alt husser, declaraban que "el hombre"no extstra. Y desdeescs aries, orros suietos ,htsror tcos serlan cada i\ / - ,vez mas desconoci dos ~ ';:--...1 -.como verdades absolu- ,las: el "estado nacional" \ ..:/'....~que -bien puede de ei r se ..ordeno la geograffa polttica de l mundo, y los Ideatesde progreso-, "la burguesia" y el "preletariado" como agentes de l cambio.
A fines de milenio, el mundo es dis tinto enverdad. Capital transnac iona l, in formatica,comunicaciones satehtales, globalizacicn, larealidad virtual como una metafora mas de 11.1despe r sonalizac ien de las relaciones humana s y 11.1 dis tancia cada vez mas grande ent relas cosas y sus representaciones.
La otra t ara de 11.1 modernida d rad ica en 11.1mentira de 11.1 democracia "real ", en la des truccion de 11.1 nat ura leza, en el brutal r eordena miento economico del mundo e ntre los pocos benefiei arios de su complejlzacion y 11.1inmensa mayor ia de los excluidos de el la, enel imperio de 11.1 tecnocieneia como garantede la vic toria del cap ital, en el rracasc de lasutopias , en 11.1 aceptaclon cinica de las des igualdades hurnanas.
La gran pregunta es esta: , Nosot ras, qu ie-ne s de to das ma neras, he mos bebido de 11.1 CINCOmodernidad, y he mos side hechos a 11.1 medida de ella, seremos capaces de renunciar atodos los suenos que , a pesar de sus fraudes,ella rambien nos prometiot
Dos palabras sobre el modernismo. Dadoque el sufijo "ismo" strve bien para caractenzar los estilos, modas y corrientes de 11.1 a rquitectura y el arte, parece 16gico aceptar elmodernismo, en su acepcion his tor tcista, ynada mas; es decir como el e st ilo adornado yproliferante que estuvo de moda a fines delsiglo pasado y comtenzos de este s iglo: el a rtno uveau, secesionista, e rc., que incluye aGaudi, en ta arquitectura y a Mucha y Klimten 11.1 pjastica .
En 11.1 literatura estar lan comp rendidos Da-
CUATRO
MODERNIDAD Y MODERNISMO.
56-
(f)
oz:ou
POSMODERNIDAD
•
--,
(f)
oz:ou-57
cho a extstir.
A pesar de la ya comenlada crisis de lamodernidad y de las especulac iones muybien fundamentadas acerca de su muerte, sinos alejamos del discurso intelectual y miramas can nuest ros propios ojos 10 que ocurreen la "realidad real" del mundo de hoy, hemos de reconocer que los presupuestos modemos , aunque sea per via de la demagogiay la mentira, permanecen, sin embargo, muypresentes en el discurso pol itico oficial e incluso en el de sus detractores. Las proclamasacerca de la democracia y el manana mejorson obligatorias. £ 1"cambio" como eslogan ypromesa no 10 es menos . Y que deci r de la
LA POSMODERNIDAD Y "NOSOTROS".
del retraso.La modernizaci6n traju a Macondo, por la
via del ferrocarri l, un rostro nuevo de la desgracia. Y destruy6los mangfare s deDon Goyo. Seriahera de hacer unbalance de cos tas ybeneficios de 10que la moderntaa cion ha significadoen ve r dad paraAme r ica La t ina .(3) Cie nto ern cuenta aries de modernizaci6n ya sons u f ic ien t es parasaber si nos hemosmodernizado 0 no.
Ursula y su Macondo pudieron vivir, al igual que lamayor pa rte delTer cer mundo , a lmargen del proceso modernizador.Ahora la globalfzacion que deja enormes huecos que nopuede inlegrar, incluso en el mismoprimer mundo, dejara mucho s rnacondos de lado. Noes crefble que ellosrenuncien su dere-
SEIS
;,\
aaos vermes pensaba 01Ta cosa . La modernizaci6n era su fe y su meta. Civilizaci6n 0 barcarte era su dilema. La barbaric vem aculacomo un estadio an-teri or , r e t rasa do,arcetco de Ia civilizacidn, de la uuica,18 occidenta l, porsup uesto. Ir de launa a l a on-e eraavan zer des de elpasado haeia el fu turo. Era de cert tdu mbres inapela bles, el tiempo nopodia ser s ino unha z r ecti lineo quemostrabc una soladir-ecc icn: e t progreso, e l desarrollo, en una patabra:la mo de r ni zac i6n.Es decir, el nor t eestaba indu dablemente en el Nortede la t ier ra , en esospatses. Nosotrosviviamos un t iemporetrasado con respecto al t iempo europeo 0 gr ingo. Adecir verd ad, Romulo Gallegos, Guiraldes, Eustasio Ri-vera, amen de casttodos los polit icos ypensadores nuest ros, no haclan sino retomaruna vieja tradicion que venia de 1845 con elIamoso libro de Sarmiento. Y que, a sa ltos,otvtdos y actuattzac tones bruscas, ha aiimentado el d iscurso polit ico de latmoamericahasta nuestros dtas.
Desde en tonces, nos estemcs modernizando. Solo que ahora, el norte este mas lejosque nunca de nosotros . La brecha tecnologica es insalvable y, deuda y polucicn ambiental incluidas, podemos ya ver bien, si queremos , par cie rto, el rostro ca r ica turesco denuestra modermzacion. EI desarrollo transformado en subdesa r rollo. La urbantzaciont ransformada en suburbanizaci6n.
Digamnslo de una vez: la modernizaci6nno es s ino el fetiche engaaoso, demagogice,equ ivocc de la modernidad. Un fetiche hechoa la medida del tercer mundo. Pues en sumismo interior conlleva la idea seg regadora
POSMODERNIDAD
._ tI,
tergados. [ No serahora de so nar enun "nosot rcs'' quelos convoque tantoa enos co mo a losnuevas sujetos quehan aparecido en elmundo? l En un"nosotros" que seaa la vez no-moderno , a n ti , ultra yta mbien mode rnoen todo aquello quemodernidad de jotrunco 0 no reconoci6?
l Un "nosotros"que ann carece denombre -y es mejorq ue est sea . percque ttene ya un sitio garantizado enla pura necesidadde su exts renc ta tlUn "nosotros" queeun luce si n rostroo per ma nece en mascaradc y cuyo
lugar geometricu bien puede ser esto que hemos aceptado como posmode rnidad?
SIETE
ARTE MODERNO Y ARTE ACTUAL
Segtjn Ha hermas , es solo a pa rtir del romanticis mo cuando 10 moderno asume "10nuevo" para superar los estilos obsoletes.Con Ba udelaire , el arte moderno adquiereya sus contomos definitivos. Y se aflnca enlas vanguardias , en la invasion de l terr troriodesconoc tdo del futuro. Su camino es la rebelton en contra de toda norma. Y la radicalidad de los "ismcs'', se explica esr.
l Quien no pudiera ahora describir bien losrasgos del arte moderno? venguardia, anticipacion del futuro, novedad, antinormatividad , amen de un juego de valores claves: 10feo como fuente de 10 bello, 10 no-acabadoper sobre la ars £inita, 10 origina l contra 10vulgar , 10 culto frente a 10 popular,
Ya en los sesentas Humberto Eco habla dela muerte del arte, pues esre ya no va lora laobra en s f, sino su interpretaci6n. EI placerestet tcc ha dejado 10 e mot ive e intuitivo paravolverse intelectua l. Cada obra moderna no
-
meta de la "justiciasocial" 0 el "pan conhbertad''. Incluso 13vigencia de los esta des nactonates, como sujetos economi cos, a pesar de losafanes dizque "medernizadores" q uequieren cast anular10, es ta garantizadapa ra largo r a ta,pue s, como bien 10aneta Paul Kennedy,no ha surgido ningun s us titut o ad ecuado para reemplazar to. En el plano delarte , la "origin alidad" y "10 nuevo" siguen siendo las categorfas supremas.
Quiere decir quelas cons ignas de lamoder n idad y suspolemlcas r ealiza clones, per manecefan per mucho tiempo en nuestro imaginario social.
'rode esto, mient ras 10 posmoderno, comoberncs dicho, carece aun de una definici6nsatisfactoria 0 consensual. Lo eual, por cterto, no nos exime de la responsabilidad de reconocer ciertos hechos y practicas que nopueden ser sino lIamadas "pes mode m as".En la a rquitectura, por eje mplo, 10 posmoderno tiene planteamie nros nitidos e n su propesito de renunciar a los exabruptos rnodernos e integrarse, de modo discreto, sea convtdnos espejeadcs, sea con yuxtaposicionesque juntan 10 an tigun y 10 nuevo, al entornourbane. De ct ra parte l Como podemos llamar , sino posmoderno, al past iche actual , aese Icrzadu eclectici smo que disuel ve 10 culto y 10 popular en 10 masivo y que los massmedia nos obligan a aceptar?
l V de que otra manera podrfamos ca lificar a la snbtta fr rupcion de sujetos sccialesque la modernidad no admiti6: los indios , lasmujeres. Ios negros, los gays?
Quiere deci r que 10 posmoderno puede integrar selectiva mente 10 anti moderno, 10 ultramoderno y, desde Iuegc, 10 no-moderno.
La no-moderno. Alii Urs ula y Jose ArcadiaBuendia tienen a lga q ue decir. Porque sonnuestra memoria y nues tra verdad de pas-58-
U)
oz:ou
POSMODERNIDAD
EI artistano metropolitanodebe al manos
dudar, y no copiarpor copiar
serta sino un ejemplo mas de una actitud poetica. En los diferentes ismos, se juzga la teorraper sabre el objeto a rt istico. Triunfa el concepto sab re el oficio. [Pero hasta cuando>
En 1970, Theodor Adorno (Estetica), quienselva la idea de 10 nuevo como "10 histe ricamente necesa rio", muestra el peligro de fetichizacion que asedia a 10 nuevo, cuando no esmas que una formula repeti dora de un modeloencubierto de la mercancia.
En 1972, Octavia Paz (Los hijos del Limo)advierte que los artis tasguiados por la busqueda de10 original y novedoso, agotan demasiado pronto los caminos que enos mi sm osabren. los cambios son tannumerosos que ya nadie lospercibe. "En el hormiguerose pierden las diferencias",dice.
En la decada de los ochenlas, Daniel Bell (Las contra-dicciones culturales del capi-la lismo), desde el neoeonservadurismo, proclama que el arte del llltimo siglo, expresi6nanticonvencional de la sociedad burguesa , enla medida en que esta ya no 10 es -es postindustrial-, ha perdido sentido, se ha desordenado y desestetizado. Y Lyotard (La posmodernidad explicada a los niiios) y Jameson (Teoria de la posmodemidad), desde la izquierda,hacen ver las razones de ese agotamiento enla cesacton complete del proyeeto modemo.
NOTAS
(1) En 10 ideol6gico, cuando el Descubrimien10 produce un brutal cambio de eenncc en elimagirlario eurcpeo y un lransporte de "la edeecIorada" cesoe91cesaoc hacia el futuro, y en 10eccoeoacc porque Ia pnoducclen "pril'\Cipalmentemetalifera de America, estuvo en Ia base de Iaacurnuaccn originaria del capital (...) y fuera elprimer momenlo de Jcrmaclcn del Mercado mundial, como el contexte real dentro dentro delcoatemerqera eJ capitalismo y su 16giica mundial ,rcrcamemc material de la produeci6n de la mooemoac eurocea" {Anibal Quijano, Modemidad,identidad y utopia en America Latina, EIConejo,Quito. 1990) Argumento este ultimo. tambtensostenido por Kenneth Galbraith, en su libro EIDinero (1975).
(2) Vale la pena tomar en cuenta la observaci6n del mismo Handelsman a prop6sito de la di-
En los noventas ya es el laberin to. Todo seha intentadc en el arte modemo. Desde el urinar to de Duchamp, el expresionismo abstra cto de Pollock, los posters de Warhol, las instalactcnes de Beuys, los edifieios y puentes forrados de Christo; collages, esculturas hechasde luz, musicales; arte conceptual, happenings, performances, mas instalaciones. Lasuperficie de dos dimensiones ha sido, poco apoco, abandonada y los experimentos se multiplican sin tregua, dejandonos. par desgracia,
con unas pocas excepciones.ni siquiera disgustados, sinoindiferentes.
, Que puede hacer en estascon diciones un artis ta nometropolitano? Al menos dudar. Aceptar su derecho a laduda. No copiar por copiar.No trasladar pe rformancesni instalaciones sin un cuestionamiento previa. Y, desdeluego, replegarse sobre susprop ins reeur sos, aquello
que nadie podra quitarle james. Volver al vaclo y desde alii beber de sus fuentes originanee: su oficio, su espontaneidad, su coherencia interior y, por sobre todo, su gusto, su propio "gusto". Porque en el , en ese "gusto", serefundiran tambien lejanas memorias ancestrates, rectamos profundos de su deseo e incertidumbre s, as! como tambten las adquisiclones culturales que desde su pura honestidad, acepte.
ferenda de perspectiva que manlienen a! respeeto del termnc "modemista"tanto la critica anglosajona como la hispanoamericana. Para lapnmera, son modemislas aqueuoe autores sigleveonoos ligados a Ia noci6n de vanquardia universal: Joyce, Pound, Eliot, etc. Handelsman llama Modernistas (con mayuscula) a estes y medemtstas (con mmcscuia. porque su ambito esmas especfffico) a los hlepaocamertcanos yamencionados.
(3) Bastarfa ernpezer por un uso mcderruzador muy ccncreio: la inmisericorde cestrucclcnde las arquitecturas tradlclonales, mal que bienrespetuosas de su entomo y de un guslo estenco conscncacc durante siglos, y su raern plazocon boones de concrete dizque ' modernos''.Que decir de Ia devastaci61l de etntes aborigenes y de su habitat. Qua, de la devaslacfOn debosques y poluci6n de rios. Que, de la Imperlaci6n indiscriminada de tecnologias obsoletas ycontaminantes.
59enoz:oV-
Recommended