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activides de bocho
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Universidad Pedagógica Nacional
Licenciatura en educación preescolar
Plan 94
6° Semestre
Curso: El desarrollo de la psicomotricidad y la educación
preescolar
Trabajo: Comparación de conjuntos utilizando la correspondencia
y la numeración hablada
!lumno: "ictor "ar#as $endón
Pro%esor: &rineo 'acedonio (onzales
Chilapa de )l*arez #ro a + de ,unio del -./0
!cti*idades de estudio
1E2"!2:
Para este autor el e#ocentrismoes referente a cómo se conoce la realidad, a
como se construye el conocimiento. La dificultad para entender el egocentrismo se
debe al carácter difuso y a la diversidad de fenómenos que se encubren bajo la
idea del egocentrismo. Cuando se a superado el egocentrismo relativo a la
acción, empie!a a aparecer una nueva forma de egocentrismo referente al
pensamiento. "n los ni#os entre $ y % a#os las manifestaciones de egocentrismo
son constantes. "l egocentrismo tiende a disminuir acia el final de la
adolescencia en que el individuo se empie!a a insertar de forma más realista en la
sociedad adulta. "l egocentrismo es algo muy alusivo, escurridi!o y una cierta
dosis de egocentrismo siempre permanecerá en nosotros porque queramos o no,
las cosas siempre las vemos desde nuestra propia perspectiva. &unque los ni#os
se encuentren en desarrollo en sus conductas y respuestas tienen que ser
egoc'ntricas. Los ni#os entre ( y ) a#os suelen tener poca conciencia de s*
mismos y de su propio pensamiento, cosa que está relacionada con el
egocentrismo. +ientras más peque#o es el ni#o menos conciencia tiene de las
cosas que ace y como las ace.
El animismo es la atribución de conciencia a la realidad inanimada, pero no
porque pongamos en ella la conciencia, sino porque no diferenciamos nuestro
punto de vista, del punto de vista de las cosas.
"l artificialismo consiste en concebir que todas las cosas est'n ec as de la
misma forma en que los ombres las fabrican mediante su acción material, de tal
manera que las monta#as están ec as por los ombres, que an ido
amontonando tierra.
P&!(ET:
"l planteo que el proceso evolutivo del animismo infantil en cuatro etapas - ,
para el ni#o todo lo que e/iste posee vida aunque sea un objeto inmóvil0 1 , más
tarde, el ni#o atribuye conciencia a los cuerpos en movimiento0 $ , en el tercer
estadio, se produce una diferencia entre aquellos cuerpos y elementos que tienen
movimiento propio de aquellos otros que su movimiento tiene un origen e/terno0 y
( , la conciencia queda reservada a los seres umanos y los animales.
!ri%icialismoPiaget observó que los ni#os consideran las cosas como el
producto de la fabricación umana en lugar de prestarles a ellas la actividad
fabricadora a lo que llamó artificialismo infantil. 2ue procede de los sentimientos
de participación de la misma forma que el animismo.
Para Piaget el artificialismo infantil es una manifestación del pensamiento
egoc'ntrico con el que los ni#os del periodo preoperatorio dotan de vida, e incluso
de cualidades umanas, a los objetos del mundo material.
Para Piaget ay tres periodos
-3 "l ni#o no se plantea todav*a el problema de origen, durante este periodo e/iste
artificialismo difuso, el animismo y el artificialismo se funden completamente.
13 Periodo artificialismo difuso, aparece desde el momento en que el ni#o se pone
preguntas de origen o responde a preguntas sobre el origen de las cosas. "l
animismo y el artificialismo son complementarios el uno del otro.
$3 Periodo del artificialismo t'cnico, etapa del artificialismo mitigado, este periodo
se e/tiende de %4) a#os a 54-6 como t'rmino medio. (3 Periodo de 54-6 a#os.
artificialismo inminente, es decir la etapa durante la cual la idea de que la
naturale!a es fabricada por el ombre desaparece enteramente. +arca la unión de
las dos corrientes muy distintas La una procede del animismo, la otra que sale del
artificialismo de esos mismos periodos. 7er*a quim'rico tratar de asignar al
artificialismo infantil un origen 8nico. Un fenómeno tan complicado no puede ser
considerado más que por varios factores, las causas individuales, ligadas a la
conciencia que toma el ni#o de su propia actividad, y las causas sociales, es decir
ligadas a las relaciones que el ni#o siente e/istir entre 'l y lo que lo rodea,
especialmente entre 'l y sus padres. "l 9artificialismo difuso: puede ser
considerado como el resultado inmediato del sentimiento de dependencia material
que el ni#o resiente frente a frente de sus padres. "n cuanto al artificialismo
mitológico, es el problema del nacimiento quien desencadena su aparición.
E(3CE T$&S'3 &lgunos ni#os pintaron algunas cosas de la naturale!a de otro
color en mi caso pintaron las monta#as de verde en la parte de abajo y arriba de
amarillo, pero la mayor*a pinto bien
! &'&S'3: &lgunos ni#os me dijeron que los arboles lloraban porque se les ca*an
las ojas
!$T&5&C&!2&S'3: "n artificialismo ning8n ni#o me dijo que los árboles o las
monta#as eran creados por los ombres.
"n mi caso la ni#a que yo eleg* para evaluar su trabajo y en el desarrollo de la
clase al observarla pude afirmar que ella ya no maneja el artificialismo ni el
animismo pero si un poco la fantas*a. ;pino esto porque al ver su dibujo pude
notar que los dibujos que plasmo de la naturale!a son de acuerdo a su color y
forma a la realidad, ella plasma los arboles con el tronco caf' y las ojas verdes
como son en verdad, coloca animales como mariposas de forma en que son, al
igual que las nubes y el sol, de igual forma una casa colocándole puerta y
ventana. 7in embargo ay un poco de fantas*a en cuanto a que dibuja varias
monta#as más peque#as que los árboles y las mariposas e incluso coloco una
flores sobre la monta#a más grandes que ella y es por eso que opino que ay un
poco de fantas*a.
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