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Deia- Ostira la, 2017ko manxoaren 31
Balmaseda comparte los preparativos del Vía Crucis Visitas guiadas most rarán el Jueves Santo los escenarios de la Pasión
Elixane Castresana
BILBAO - "Lo que más me preocupa es el tiempo y no lo puedo cont rola r. Los diálogos están tan trabajados que no temo equivoca rm e", aseg ura Ande r Rivero. Licenciado en Pub licidad y Relaciones Públicas, de 29 afias, enca rnará a Jesucristo en la Pas ión Viviente de Ba lmase da los días 13 y 14 de abril. Y comparti rá esos "nervios posi tivos" que aumentan a medida que la fecha se ace rca con las personas que se inscriban en las visita s guiadas que la emp resa turística loca l Alboan ofrecerá el Jueves Santo . Los reconidos po r escenarios y anécdotas del Vía Crucis culm i.nará n con conversaciones con los pr incipales personajes. Es una de las novedades de uno de los mayores eventos del año en Enkarte 1Ti, que ya ha llenado los a lojamientos de la vi.lla y mun icipios cercanos . Además, tan to la Última Cena como las principales estaciones del día sig uiente se t ransmi tir án via streami ng.
El Jueves Sant o se p rogra ma rá n
dos visitas guiad as, qu e sa ldrá n de la plaza de San Severino a las 12.00 horas , coincidi endo con los ensayos de la cruc ifixión, y a las 19.00 horas , en la cuen ta atrás para la rep rese ntac ión del conci lio de los sacerdotes, la Última Cena, la oración en el huerto, e l pren di mie n to y e l juici o de Jesucristo ante el Sane drín -encabezado en el pa pel de Ca ifás por Txintxo Rivero , padr e del pro tago· n ista-. Las rese rvas ya se pu ede n rea lizar, a un pr ecio de cinco eur os, e n el cor reo elect rónico alboanjgb@gmail.com oe n el número de teléfono 605 757 420.
Des pu és de la expe riencia pilo to de l año pasado, la Asociación del Vía Cruc is Vi vient e ret ransm itir á por st ream ingen su página web el desarrollo de la Pasión . "En la última ed ici ón cont abili zamo s visi tas proce· dentes de más de cien países y ent re enero y marzo acced ieron a nu estro sitio we b más de 25.00 0 personas", contab ilizó e l presidente de la agrupació n, Pedro Salinas. Un reflejo de la proyección de Balmaseda, que "en
2015 fue elegida mejor Pasión Viviente del Esta do; en 2015 apareció e n Rome Reports , age ncia espec ializa da de l Vaticano. y este a ño hemos sido seleccionados porTr ip Advisor ent re los candi datos a Semana Santa más espectac ular del Estado ent re otros con Sevilla, Málaga , Granada o Palencia", repasó e l alcalde, Álvaro Parro. "Recibimos llamadas para interesa rse por el Vía Cruci s des de Francia, México o Estados Unidos", sub rayó la presidenta de la asociación turí st ica Enkart ur, Ánge la Egia, quien destacó que "los alojam ientos de Balmaseda , Zalla , Güeñes o Arrzenta les ya está n comp leto s para esas fechas y en el resto de la comarca la oc upa ción ronda el 90%".
El trabajo de meses de pr epa rativos q ue ··conf or man una fam il ia", según resa ltó el director a rt ístico de la Pasión, José Ángel Ran1ón. Zarra , y componente e mot ivo qu e puso sobre la mesa Míriam Oteo , María Magdale na, volverán a estar mu y presentes. Un herma no de And er tam bién integra rá el Saned rín qu e
BIZKAIA 11
Más de 700 persona s se implican en la Semana Sant a. Fow: J. M. Mnriimz
"Lo que más preocupa es el tiempo, los diálogos están tan trabajados que no temo equivocarme"
ANDER RIVERO Jesucristo de Balmaseda
le j uzga y lee nvia an te Poncio Pilaro y su madre se meterá en la piel de la Virgen María. "Será la pr imera vez qu e partic ipo. Una oportun idad úni · ca de m irar a un hijo a los ojos dur ante un m inuto, algo que hacemos poco , y ex pr esa r cuán to le amas. Lo pasaré ma l y lo disfrutar é", pronos ticó Sara Vélez. •
31/3/2017 Kiosko y Más El Correo 31 mar. 2017 Page #13
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Viernes 31.03.17 EL CORREO 1 CIUDADANOS 1 13
«No tengo mucha barba. tenía a todos preocupados»
SILVIA OSORIO
Ander Rivero dará vida a Cristo en la Pasión Viviente de Balmaseda. En el acto participan 650 vecinos. la mitad actores
BILBAO. (<Yo no tengo mucha barba y tenía a todo el pueblo preocupadO)i. Ander Rivero, de 29 años y licenc iado en Publ ic idad, lleva un año sin cortarse el pelo y desde ene ro sin afeitarse. Ha sido, ta l y como señaló ayer en la prese ntación de la Pasión Viviente de Balmaseda, ¡mn año de transformación,> para pone rse en la pie l de Cristo y protagonizar e l eve nt o más importante de la Semana Santa vizca ína e icono turístico de Las Encartac ione s.
La represe nt ación del Vía Cruc is en Balmaseda es una tradición de la que ya ex iste n vest igios en el siglo XVIII, pero que muc hos remon tan a un acto de pen itencia que trece voluntarios llevaron a cabo durante el brote de peste qu e aso ló el pueb lo en 1480. Ahora son mu chos más-al rededo r de 650-los vecinos involu crados, m ientras que 350 ejercen de actores. Rivero es uno de ellos y ya tiene experiencia: «Desde pequeños lo hemos mamado en casa)). En la Semana Santa del año pasado, la asociación Vía Crucis, promotora del even to, le propuso interpretar el pape l principal. Desde entonces, no ha pasado por la peluq u ería para luc ir una larga cabellera sobre la quepo sarán la corona de espinas.
Un esfuerzo y una dedicación fru to de la pasión que los lugareños sienten por esta representación. «Como balmasedano es un honor. No podía decir que no )), se enorgu llece. El Jesús de este año confesó no sent ir temores, pero sí ne rvios «positivos. A medida que se acerca la fecha, te vas
Ande r, con jersey a rayas, arropado ayer por vecinos y fam iliares en la presentac ión. :: A.B.
emocionand o. Sólo me preocupa el clima porque es algo que no puedes con t rolar. El guion está tan t rabajado que no tengo miedo a equivocarme>>. El elenco de actores lleva desde novie mbre ensayando. Rivero estará bien arropado durant e los diferent es actos ya que su madre, Sara Vélez, enca mar á a la Virgen María.
Ella sí se estrena y aunque dudó cuan do su hijo se lo propuso, acep tó. «Pensé que no iba a estar a la altura. Luego vi que era una oportu nidad única, poder mirar a tu h ijo a los ojos, ya que pocas veces lo hacemos. Nunca lo hubiera pensado y lo voy a disfruta r muchoi,, expresó.
Retransmisión en directo La Pasión Viviente de Balmaseda es presencia d a cada año por más de 50.000 espectadores. En 2016 se regist raro n unas 70.000 vis it as -de más de un centenar de países - en la web de la asociación que emitió varios pasajes en di rectos por la ap licación Periscope, unos datos que han an imado a retransmitirla en directo •<en su práct ica totalidad» con u n sistema de mejor calidad. Otra de las novedades de esta edición es una visita guiada que ofrece rá la oport unidad de conocer de una manera diferent e la tradición y sus h istorias, escenarios y anécdotas de la mano de un gu ía turístico.
Su magn ífica teatralida d, su inme nso valor escenográfico y la dedicación de sus vec inos contribuyen a que el Vía Crucis sea la mejo r promoción turística de la coma rca. En este sentido , Ángela Eguía , directora de Enkartur , confio en ((mejora r los dat os de l año pasado, ya
que se celebra en fechas má s tardías )). En 2016, la Pasión Viviente obtuvo un 7% más de visitantes que el curso anterio r. Asimismo , la ocupación hotelera de Balmaseda ya es del cie n por cien de sde hace varias sem anas, a l igual que sucede en otros muni cipios de la comar ca.
EN SU CONTEXTO
50.000 es el número de espectadores que presenc ian cada año el Vía Crucis.
El programa El Jueves Santo, procesión (19.00 horas) y repres enta ción de La Última Cena (21.30 horas). El Viernes Santo, la Pasión Viviente ar ran cará a las 9.30 horas; por la ta rde, Procesión de l Entie rro (19.00 hora s) y Procesión del Silencio (21.30 horas).
Una referencia Este año, TripAdvisor, una de las págin as webs tur íst icas más import an tes y v isitadas, incluy ó a la Pasión Viv iente de Balmaseda como u na de las me jores de la Semana Sant a nacional , al nive l de ciudade s como Sevilla , Palencia o Granada.
31/3/2017 Kiosko y Más El Correo (Margen Izquierda) 31 mar. 2017 Page #10
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10 1 CIUDADANOS MARGEN IZQUIERDA Viernes 31.03.17
EL CORREO
«No tengo mucha barba: tenía a todos preocupados»
SILVIA OSORIO
Ander Rivera será Cristo en la Pasión Viviente de Balmaseda. en la que participan otros 350 lugareños
BALMASEDA, (<No tengo mu cha barba y ya t e n ía a tod o el pueb lo preocupado ». Ande r Rivero, de 29 años y licenc iado en Publicidad, lleva un año sin cortarse el pelo y desde enero sin afe itarse. Ha sido, tal y como señaló ayer en la presentación de la Pasión Viviente de Balmaseda, í<Un año de transformación)> para ponerse en la piel de Cristo y protagonizar e l even to más importante de
la Semana Santa vizcaína e icono tu rístico de Las Encartaciones.
La representación del Vía Crucis en Ba\ma seda es una tradic ión de la que ya se hayan vestigios en e l siglo XVIII, pero que muchos remontan a un acto de penitenc ia que t rece volun ta rios llevaron a cabo durante e l brote de peste que asoló e l pueblo en 1480. Ahora son muchos mas - alrededor de 65 0- los vecinos invo lucrados, mientras que 350 ejerce n de act ores . Rivero es uno de e llos y ya tiene experi encia: <1Desde pequeño s lo hem os m am ado en casa>). En la Semana Santa del año pasado, la asociación Vía Crucis, promotora de l evento , le propuso int erpretar e l papel principa l. Desde entonc es, no ha pasa do po r la pe lu quería para lucir u na larga cabe llera sobre la queposarán la coron a de espinas.
Un esfuerz o y una dedicación fru to de la pasión que los lugareños siente n por esta represe nt ación . «Como ba lmasedano es un honor. No pod ia decir que no )), se eno rgullece. El Jesús de este año confesó no sent ir te -
InfoQilbao
EKONOMIA ETA OGASUN SAILA JARDUERA EKONOMIKOEN GAINEKO ZERGA
2017KO ORDAINKETAK EGITEKO LEKUEN ETA DATEN IRAGARKIA
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Ander, con je rsey de rayas, arropa do aye r en la present ación. :: A . e.
UDALA • AYUNTAMIENTO
AREA DE ECONOMIA Y HACIENDA IMPUESTO SOBRE ACTIVIDADES ECONOMICAS
ANUNCIO DE LUGAR Y FECHAS DE PAGO PARA 2017
1 •• REa90S INCUl)OS EN El PiCMEN DE "Nt80S A LA CM.TAº: Elp\1111 di pa¡¡io cit esac. ,dm ~ dlllfnndoenll.lldOodlllmodálll:ldlPIQOlflrjdi!POrtl~
-MENSUAL:30-04/31-05/30-09/30-07/31-ol/30-09/31-10/30- 11/ 31-12. -BIMESTRAL:30-04/30-06/31-0!l/31-10/31-12. - mMESTIW.:31-0S/31-08/31).11, -SEMfSTIW..:30-04/31-10 . -NIJAl..:30-07.
z.. REaB05 DCMCI.W)()5 MNCNIMIEJfTE NO IICllD)S BI B. Sll'lESTO NfTBOOR: B CQO • CNil di ... rdloltwltllSdlffil'JD Oinmlcl*)dilJliMllposlldcw.
S.· PW B. RESTO DE lDS RECIIOS OIO ocu::tW:IOS IIANCAFIWWfTE):
3.1.-Pl.AZDOEPAOO Bplamdl pagoSll1 dtldltlcla I dtatd ha, 115611111JOOnnedllodllhlblpo:micx.
3.2.• lUGAR Y FORMA DE PAGO. 3.2.1.•PflSll!l'UldoaiDloasoll~asonfacloawclomiclioacadar.:cnbJytdr. 1) En CU!f,lief ~ di lOJTXABNM. LABORN.. IQJTXA,, CAC(A8A.NK. BANCO SABMIEU.GUPUZCOANO. 8AHCO 1111.MO 't'IZCAYA ARGEHTARIA o IIAHOO SNfTAND[R. b) Efl m ........ TilD(A di KIJTXA&WCy SERVl:MXAdt T.AIXABANK". c)PueclldeCtllt•plgDfllecl"ÓliC(llhYÚcitl'llllhplighlwtflwww.bbo.1111/hmta/MIPavi>c:n-h -
lU.-IFUITAHTtSIIIOlllrdlldollCClff'Ullcld6npnelPf011dltlllrdlot(IICI~~ mnt)Pladll!X*CW"1s111dlu!Dspnint:sOIP11110tn't6sdl-*',_,web:H'II.~ HacllndlrAlcadtdf.ift,ccwasaDN.WrdMdllace,oWllbo~dijt:al,pnCOIIUtwyPIOll'u ... 111pndo-*rlodlpago. SicMStaudMdl1D011SOWIIOoalllauCMTmillllp&llátlacoril111wwwlllllao.lUS/..udály1tcllij,dllormll MlldaU. una l'U'l'I elM di actMO. ~puedtlimllro5pnmk.-.brnlcidn,11M423 11i100o.cid-1!1.11An.._dt-.ndónilloorñu,....11P11t1EmmofAClllb(ICllr:toS.,"41ldl).IDIWol2.dlllbo.1IIDlcltlrun~ y ambllr sudoniclo 1 ttedodl~IIW.nohaa•C01TIICID.
l-PAGO E.ECUTMl. Los~qu,eno-..m)S1dM.,.dlllllhlt:ldo,pott1PflQil1Clltiwll25.Wl017,ecn LII rKMIIO dll 5'1., ldzanllo, como IIIMdad, ti mismo doClrnno dt pago rtcttlo, ., nectSidad di nsladaM llaSOleil'lll~
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EN SU CONTEXTO
50.000 es e l número de es pectadores que prese ncian cad a año e l Vía Cru cis.
El programa El Jueves Sant o, procesión (19.00 horas) y representa ción de La Últ ima Cena (21.30 horas ). El Viernes Santo , la Pasión Vivient e arra ncará a las 9.30 horas ; por la ta rde, Procesión de l Entierro (19.00 horas) y Procesión del Silen cio (21.30 horas ).
Una referencia Este año, Tripad visor, una de las págin as webs turí st icas má s impo rt ant es y visi t adas, incluy ó a la Pasión Viv iente de Balmased a com o una de las mejo res de la Semana Santa nac iona l, al nive l de ciudad es como Sev illa, Palencia o Granad a .
mor es , pe ro sí nervi os «positivos. A medi da que se acerca la fecha, te vas emo cionando. Sólo me preocupa el clim a porque es algo que no puede s cont rolar. El gui on está tan t rabajado qu e no tengo m iedo a equ ivocarme ». El e lenco de actores de esta año lleva desde nov iembre ensa yando. Rivero estará bien arr opad o du ran te los diferen t es acto s ya que su ma dre, Sara Vélez, será la Virgen María.
Ella sí se estrena y aun que dudó cuando su hijo se lo propuso, aceptó . 11Pen sé que no iba a es tar a la altura. Luego vi que era una op ortunidad única, poder m irar a tu hijo a los ojos , ya que pocas veces lo hacemos. Nu nca lo hu biera pen sado y lo voy a disfrut ar mu cho)), expre só.
Retransmisión en directo La Pasión Viv ient e de Balmaseda es p res e n ciada ca da año po r más de 50 .000 espectador es . En 2016 se regi str aro n u na s 70.000 vis it as - de más de un cente nar de países - en la web de la asociación qu e emiti ó varios pasajes en direct os po r la apli cación Periscope, unos datos que han ani ma do a retra nsm iti rla en d irecto «en su práctica tota lidad)1 con un sistema de mejor calidad. Otra de las noveda des de esta edición es un a visit a gui ada que ofrecerá la op ort unidad de conoc er de una man era diferen t e la tradici ón y sus h isto rias, escenar ios y anécdotas de la mano de un guia turí stico.
Su magnífi ca teat ralid ad, su in m enso va lor escen ogr áfico y la ded icac ión de su s ve cinos contribu yen a que el Vía Cruc is sea la mejor pro moc ión tur ist ica de la comarc a. En este se ntido, Án ge la Egu ía, directora de Enk artur , confí o en i<me jorar los da t os de l año p asado, ya que se ce leb ra en fe cha s má s ta rdías». En 20 16 , la Pasi ó n Vivie nte obtuv o un 7% más de visi tantes que el curso anteri or. Asimismo , la ocu pación hote le ra de Balma sed a ya es del cien po r cie n h ace vari as sema nas, al igua l qu e e n otros mu nic ip ios de la comarca.
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31/3/2017 Kiosko y Más El Correo (NerviónIbaizabal) 31 mar. 2017 Page #14
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Los Conciertos de Primavera regresan a la iglesia de San Esteban de Etxebarri
El ciclo coral vuelve al templo después de que hace cinco años se impidiese que el edificio acogiera actuaciones
:: LEIRE PÉREZ ETXEBARRI. Las vidrieras de la iglesia de San Esteban brillarán esta tarde con luz propia. El templo de Etxebarri sonará además como nunca antes . A partir de las ocho de la tarde , la nave central acogerá una de las actuaciones de la tri gésimo octava edición de los Conciertos de Primavera organ izados por la BBK, una cita que no se ha celebrado en la parroquia durante al meno s el último quinquenio por la negativa del nuevo sacerdote a que el edifi cio albergase cualquier evento que no fuera un a misa. Junto al coro local, Doneztebe Abesbatza, har án
las delicias del público la asociación coral Mendipe de Trapagaran y la Herriko Abestiak de Portu galete , las encargadas de interpret ar un repertorio que devolverá la mú sica a la loca lidad durante má s de una hora.
En una seg unda cita, el 5 de mayo, la otra agrupació n del muni cipi o, la del ho gar de l jubilado Etxebarri-Bekoa , se subirá al altar ju nt o con Sanfran Korue , de Bilbao, y el coro Desierto, de Barakaldo. Ambas actuaciones suponen un ejemplo de la buena sint onía reinante entre la Igle sia y los coros después de ser el úni co pueblo vizcaíno, por lo menos de tamaño relevante, en el que no se podía desarro llar la cit a cult ural.
El pasado octubre, los dos coros de la localidad ofrecieron un concierto que abarrotó la iglesia. Pero no fue fácil. Para lograrlo , representantes de los grupos tu viero n
La iglesia celeb ró en octubre un concierto de reconciliación. :: ,. PÉREz
que entr egar al Obispado un escrito , acompañado por más de un millar de firmas, en el que solicitaban poder utilizar el edificio. Incluso el Ayuntamiento amenazó a la insti tución religiosa con retirar las sub-
venciones que concedía para el arreglo de la iglesia. El ten iente de alcalde, Miguel Ángel He rrero, se mostró ayer «encantado de que los etxebarrita rras puedan volver a tener en el pueblo estos concierto ,,.
31/3/2017 Kiosko y Más El Correo 31 mar. 2017 Page #19
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Viernes 31.03.17 EL CORREO
Juzgan a un hombre por chantajear con fotos sexuales a un jesuita de Azpeitia Ambos mantuvieron relaciones en secreto durante varios meses que fueron grabadas por el acusado, quien pidió dinero a cambio de no publicarlas :: JAVIER PEÑALBA
SAN SEBASTIÁN. La Fiscalía de Gipuzkoa solicita tres años de prisión para un ciudadano de naciona lidad rumana acusado de extorsionar a un sacerdote jesuita de Azpeitia, a quien amenazó con hacer públicas fotos y grabaciones de las relaciones sexuales qu e habían man tenido . El acusado fue imputado reciente men te po r un he cho simi lar en Nava rra , don de, ju nto con otros fam iliares , coaccionó también al expárro co de Tajonar. Con ant erioridad ya había sido condenado a 3 años y 6 mese s por ch ant ajea r a un vecino de Pamplona con denun ciar le por falsos abusos sexuale s.
El ju icio por las amena zas al je suita , destinado en Azpeitia , tend rá lugar el próximo 17 de mayo , en la sala de vista del Juzgado de lo Penal núme ro 2 de San Sebast ián en p residenc ia del titular de dicho órga -
no, el magist rado Santiago Romero Buck Arstad. El minis terio fiscal, en su escrito de conclus iones provisionales rela ta que el acusado, Florín B., de 37 años, mantuvo relacio nes sexua les «consentidas» con el sacerdote desde finales del años 2014 hasta los primeros meses de 2015. También detalla que dichas relaci ones, dada la cond ición del religioso víct ima del engaño, se llevaro n a cabo en la «más absoluta clandest inidad)). Lo que , sin embargo, el jesu ita desconocí a ent onces es que aquellos contactos estaba n siendo grabados y fotografiados por el acusado.
El tex to de la Fiscalía Provinc ial de Gipuzko a sos tiene que a partir del mes de marzo, e l acusado, ((Con el ánimo de atentar contra la libe rtad)) del sacerdote, comenzó a exi girle diversas sumas de dinero a cambio de no difund ir las imágenes que había obtenido de manera tot almente ilícita de las re laciones sexuales . El fiscal deta lla que las reclam aciones eco nóm icas se llevaro n a cabo en «num erosas ocasiones y de «forma insiste nte». De esta manera, indica que la cifra llegó a elevarse hasta alcanzar los 14.000 euro s.
Con el propós ito de alcanzar su objetivo, el presu nto extorsionador amenazó al relig ioso con difu ndir
las imágenes que ten ia en su poder. Inclu so, le ind icó que llegaría a colocar <<pasqu ines)) en la via púb lica en los alrede dores de la residencia habitua l del cura. <<Todo ello con la fina lidad de hacer pública la re lación habida entre las part es que era hasta entonces y por razones ob vias , mantenida en secre to>), afirma el texto fiscal.
40 euros y una cámara El m inist erio públic o aseg ura además que el acu sado n o du dab a en personars e incluso en la residencia de la orden a la que pertene ce el perju dicado. Añade este sent ido el fiscal que el relig ioso, ¡(movido por el temor a que el acusad o hic iera pú blicas sus ame nazas>), llegó a entre garle 40 euros, así como un a cáma ra fotográfica de su pro pieda d.
El fi scal con sider a que los hechos protagon izados por el acu sado son const itut ivos de un deli t o de amenazas y pide pa ra Flor ín B. un a pena de tres años de pr isión. La acusación públi ca considera que en los hechos no concurre ni nguna circuns tancias que ag rave ni tam poco am inore la pena .
No era la primera vez que el acusado pon ia en prácti ca esta táct ica pa ra obtene r un ilíci t o benefic io.
En Navarra, junt o con otros dos familiares, amenazó re it eradamente al párroco de Tajonar. Estas tres personas están acu sada s de lograr 39.000 euros del sacer dote. La víct ima se vio obligada a entregar dicha suma después de que le amena zaran de poner en conocimiento del obispo, la Policía y los medios de comun icación una fotografía tomada de la víct ima el 19 de enero de 2016 en su domicili o de Mutilva «en posición ar rodill ada y con su cabeza a la altura del mi em bro vir il» de u n me nor de 17 años, quien «nada más obtener la fot ografia» comenzó a exigirle dinero.
Los m iembros de l grupo habrían
LAS CLAVES
La Fiscalía de Gipuzkoa solicita tres años de prisión para el acusado, de nacionalidad rumana
El sospechoso está también investigado por extorsionar a un párroco de Navarra
1 CIUDADANOS 1 19
efec t uado a l denunciante cont inuas llamada s amenazantes entre el 20 y e l 25 de enero exigiéndole 30.000 euros para no d ivulgar la foto y, previs ible men te, habrían acu dido a la estación de autob uses de Pam plona, donde el menor de la fami lia citaba a la víc t ima para las entregas de dinero.
En la act ua ción policial se cons tató que los investigados actuaban de forma coordin ada distribuyéndose las funciones; así unos capta ban a la vícti ma -valién dose de un menor para la exto rsión inicial- , mien tras qu e otros se encargaban de realizar las llamadas, acudir a las recog idas de l dinero y efectuar los actos ext orsionadores.
Según la jueza de Navarra que ha instruido este caso, e l grupo de rumanos constituiría indic iariamente un a <10rganización criminal)), ya que los prop ios autores revelaron a la víct ima en una de las entregas de dinero que habían recibido otras sumas de otros sace rdotes navarros.
Por hechos simi lares, tres de estos inves tigados fu eron condenados de confo rm idad el pasado ene ro por el Juzgado de lo Penal número 3 de Pamp lona por chantajear a un vecino de Pamplon a con denunciarle po r fa lsos ab usos sexuales. Conc retam ente , Florín B. fue sen te nc iado a 3 años y6 meses de pri sión por un delito de robo con vio lenc ia y otro de amena zas cond iciona les cont inuadas, mien tras que D. B., h ermana del ant erior , y su marido , L. L., fueron condenados a un año y 6 meses d e pri sión por ame nazas.
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66 SOCIEDAD
Fracaso de la comunión laica de Málaga, al hacerla solo dos niños ~ PSOE y Podemos
introdujeron este rito en 2015 en el Rincón de la Victoria
FERNANDO DEL VALLE MÁLAGA
conce jal de Podemo s respon sa ble de la medida. Moreno ba sa en el desco nocimiento de la norma la escasa dem a nda, pero añade qu e tam bién en mu chos casos han inc idid o «p res iones del entorno familiar y socia l» para que las familias «no op tara n por la celebrac ión civil» , c ulp a nd o de paso a los «med ios de co muni cac ión que en su d ía ridi culi za ron la orde nanza» .
El ed il relat a como «muy emot ivas»
VIERNES,3 1 DEM ARZOD E:20 17 ABC abe.es/c onocer
Lograron co par todos los titul ares cuando en 2015 el pu eblo mala gueño de Rincón de la Victori a (42.600 habi tantes ) adop tó la medida. Fue un a de las primeras decisione s tomadas por el prim er teniente de alcald e. de Ahora Rincó n (Podemos), fuerza que co n so lo dos co ncej ales sos tien e al PSOE en el gobierno muni cipa l.
las ceremonias de es te tipo qu e ha celebrado. «con un formato simil ar al del mat rimonio civil». Su cos te, 82 euros , queda ndo en 41.25 par a los empad ro- ' nadas. «No hay afá n rec auda tor io». sost iene el co ncejal. Bautizo civil en El Borge, del que Rincón de la Victo ria «copió » la idea Aac
En octubre de ese año, e l Ayunta miento aprobaba un cambio en sus ordenan zas fisca les que, ade más de tasar el cos le de las tradicionale s boda s civiles. introdu cía la pos ibilidad de celebrar en el propio Cons istor io tant o «bauti zos» co mo «comunion es» laicas. que eufemísticamente denominar on co rno «ac to de tr áns ito de la in fanci a a la pr eadolesce ncia». La med ida concitó una gran con tro vers ia y en el Ple no e n que fue apr obada los ediles del Part ido Pop ular llegaron a ta cha rla de «parida», criticando la «ofensa» que a su juicio conslituía.
En vísperas de que comience el period o de co muni ones. e l balance qu e se puede hacer de la repercusión social que han tenido las nuevas celebracione s es exiguo. Según los dato s apo rtados a ABC por e l Ayunt am ie nt o de Rin có n, desde ento nces se han celebrado siete bauti zos civiles y só lo dos «comuni ones», sin que se comuniqu e nuevas reservas para es te año. Ello despué s de que se hayan realizado dos decenas de consultas sobre ambas conmemoracion es .
«De princesa» La p rim e ra de ellas, desa rr o llada el año pasa do, fue la de la hija de una vecina del municipi o, que relató enton ces a este periódico cómo su niña, pese a no haber tenido nun ca inquietud por co mulgar , le pidi ó «un a fies ta» des pués de haber as istido como invitada a do s co muni ones. «¿Con mi sa o sin mi sa?)), le pr eg untó la progenitora . «Como la qu e te ní a un payas o)), co ntestó la niña. Fue la primera en int eresa rse por los nue vos rito s civiles de su pu eblo y no dudó , seg ún ade la nt ó entonce s, en disfraza r a la prot agonista de l ac to «de prin cesa».
«So mos un gobiern o de ca mbi o co mprom et ido co n el respe to a los derechos de todas las personas, por pequeño que sea su número , y tampoco considera m os necesa rio atraer a m ás familia s». de fiend e Antoni o Moreno,
MUTUA MMT SEGUROS, SOCIEDAD MUTUA DE SEGURO A PRIMA FIJA
CONVOCATORIA ASAMBLEA GE NE RAL En virtud de lo establec ido en el artículo 16 de los Estatutos Sociales. se convoca a todas
las seiioras/seiíores mutualistas a la ASAM BLEA GENERAL ORDINARIA corres pondiente al eje rcic io 2016 el próximo dia 3 de mayo de 20 17 a las 17:00 horas , en primera convoca toria. y a las l 8:00 hora s en segunda , en el Audito rio Rafael del Pino sito en la calle Rafael Cal\'o n" 39 A de Madrid . con arreglo al siguiente:
ORDEN DEL DÍA
PUNTO 1°.- Exame n y aprobación. si procede. de las Cuentas Anuales -Balance, Cue nta de Pérdida s y Ganancias y Memo ria- e Infor me de Gestión . Informe anual del Código de Conducta de las Inversion es Financieras Tempo rales. del ejercici o anual cerra do al 31 de diciembre de 2016 . Informe de la Comi sión de Auditoría
PUNTO 2º.-Prop uesta de aplicac ión del Result ado del ej ercicio 2016 PUNTO 3º.- Mem oria del Defensor del mutualista. PUNTO 4º.- Propuestas de los seño res mumalistas pre se111adas dentro del período marcado
por los Estatutos Sociales (art. 11 i). PU NTO 5°.- Propues ta de reelección o nomb ramie1110 de los Audi tores de cuentas para el
eje rcic io 20 l 7 (art. 19 f y 24 g de los Es1atu10s Socia les) PUNTO 6º.- Cese del Presidente. Vicepresidente y Vocal 1" del Con sejo de Admini stració n
y nombramiento del Presiden 1e. Vicepres idente y Vocal lº (arts. 19. 22 y 23 de los Es1at1.11os Socia les)
PUNTO 7°.- Nombramii:nio de los cargos de la Junta Consuhiva a propues ta del Consejo de Adm inistración (art. 32 de los Es1<1tutos Sociales)
PUNTO 8°.- Rue gos y preguntas PU NTO 9º.- Designación de tres mumalistas para la finna y aprobación del Acta (art. 20 de
los Estatutos Soc iales) y delegación de faculta des al Secretario del Consejo de Admi nistrac ión para formalizar, subsanar y elevar a público s los acuerdos adopta dos en la Asamblea hasta su inscripció n en el Regis tro Mercantil.
JNTER VENC JÓN DE NOTA.RJO De confon ni dad con lo establecido en el artículo 17 de los Estatutos Socia les, la Asamblea
General de Mutualistas se celebrará con la asistencia de No tario.
DE RE CHO DE JNFOR.M AC JÓ :'\' De confor mid ad con lo establec ido en el articulo 16 de los Estatutos Sociales , el Informe de
Ges tión. las Cuentas Anua les y el correspond iente lnfo nue de Aud itoría externa, asi como los d()cumentos relativos a las propuestas realizadas por el Con sejo de Admin i~tración, cstún a disposición de todos los Mutualistas en la sede socia l (C/ Trnfalgar nº 11. J\lf..tdrid - horar io en días laborables de 9 a 14 horas y de 16 a 18 horas de lunes a j ueves y de 9 a 14.30 horas los vierne s). en la página web de la Muma y en la prop ia Asamblea
Cualquier otra infonn ación re levante sobre la Asam blea Gen eral de Mutu alistas se facilitará a travé s del número de telé fono 91 -594 .99.99. en la sede soc ial en el horario antes desc rito y mediante correo electr ónico asamblea.genera l20 l6 @mmtseguros.es
DERE CHO DE ASl STE.'.\'ClA De confonnid ad con lo esta blecido en el art. l 7 de los Estan nos Soci ales, para asistir a la
Asamblea se exigirá DNI. Los mutua listas qu e hayan acreditado su derecho de asistenc ia pueden delegar su representació n para asistir a ta Junta General a favor de otro mutu al ista (art. 11 j de los Estatuto s Soc iales).
DERECHO DE ELECC IÓ:-1 PARA CARGOS Para la elecció n de los Cargo s del Consejo de Admin istración se estara a lo dispu esto en los
arts . l l e). 22 y 23 de los Estatutos Soci ales Todos aquello s mum alistas que quieran concurri r a dichos cargos deberán reunir los requisi
tos y condicione s de idoneidad marca dos en los Estatmo s Socia les (art s. 22 y 23)
Madr id. 29 de marzo de 201 7
V"Bº El Presidente Fdo.: RO.M.Á.~ RODRÍG UEZ CASAS
El Secretar io del Consej o de Admón Fdo · ARTURO FER~ÁNDEZ SA:'\'TIAGO
Petición de Sanidad
Acuerdo entre cinco fabricantes de móviles para que el 016 no deje huella
E. MONTAÑÉS MADRID
El Defensor del Pueblo alert ó en su ú lt imo infor me de que había muje res maltratadas que después de marcar el 016 era n incapaces de borrar el núm ero grabado en el móvil des de el que tecleaban los tr es núm ero s. Fuere por desconocimi ento o por el est rés al que es taba n someti das, lo cierto es qu e su ag resor po día encont ra r su termin al y advertir que hab ía pedido ayuda. El cofunda dor de la e mpr esa BQ, Rodr igo del Prado, salió ent onces a co nfi rmar que su compañía tenía un software que borr a las llamada s de números seleccionados. ((No sa bía que se iba a monta r tanto revuelo». reconoció Del Pra do a Ep.
Ayer se pr odujo un encuentro ent re los fabricantes de tennin ales BQ, Nokia . Sams un g. Hu awe i y LG y el secret ario de Estado de Serv icios Sociales e Igua ldad, Mar io Garcés , en e l Ministe rio de Sa nid ad, para que las compa ñías ac tiven un a solución en sus disp ositivos que perm ita borrar el rast ro de las llamadas registr adas . Las empr esas coincid en en que existen soluciones tecnológicas para dar la segurid ad de que el nú me ro no se guard ará en el histor ial de llamadas y será como si nunca se hub iera pu lsado el 016.
Con el fin de alca nza r es te objetivo. la Secre taría de Estado de Servicios Socia les e Igualdad ha con vocado a las co mp añías a un a nueva reunión en e l pl azo de un mes pa ra que se es tablezca un ca lendario de imp lant ac ión de la so luci ón por pa rte de toda s ellas.
31/3/2017 Kiosko y Más El Correo 31 mar. 2017 Page #57
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Viernes 31.03.17 EL CORREO V IERN ES CIN E
Ewan McGregor, como Jes ús de Nazaret , en 'Últimos días en el desie rto ' .
Ewan McGregor es Jesús y el Diablo DRAMA RELIGIOSO
'Últimos días en el desierto' explora con un corto reparto y a un ritmo pausado las relaciones entre padres e hijos. No es plato para todos los gustos :: BORJA CRESPO Firmó algunos capítu los de 'A dos metros bajo tierra' y 'Los Soprano\ dos series indispensables que cambiaron la te levisión . Rodrigo García, hijo de Gabriel García Márquez, saltó a la gran pantalla con 'Cosas que diría con sólo mirarla' (2000), confirmando una sensibilidad especia l a la hora de afront ar las escenas dram át icas y un gusto exquisito al t rabajar la puesta en escena. Con 'Nueve vidas' (2005), su siguiente filme, una obra coral, con varios episodios int erconectado s, cada un o rodado en un pla no secuencia, confirmó su talento, aunque pinchó con 'Passengers' (2008), un thriller psicológico que afron tó saliéndose de su registro habitua l, hasta entonces centrad o en relatos de mu jeres ambi entados en la actualidad. Retom ó las riendas de su trayectoria volviendo por su s fueros con 'M adres & hij as ' (2009), un a histor ia protagonizada por un trío de personajes femeninos con carisma. En 'Últimos días en el desierto' se preocupa de nuevo por la relación en tr e padres e hijo s, por el concepto de familia, pero se decanta por roles masculinos y se mu estra ambicioso describiendo el periplo de Jesucr isto en e l desierto , cua rent a días de ayuno y rezo, esqu ivando las ten-
Últimos días en el desierto País y año: EE UU (2015) . Director: Rodrigo García. Reparto: Ewan McGregor, Tye Sheridan,Ayelet Zurer, Ciarán Hinds. Duración: 90min .
raciones del Diabl o para demos trar su fe.
Ewan McGregor se enfrenta al difícil reto int erpreta tivo de encarnar a Jesús y al mismo Diablo, dialogando consigo mismo en una propue sta min imalista, con escaso reparto, en un marco desér tico, inmort alizado con fruición por el oscarizado directo r de fotog rafía Emm anuel Lubezk i ('El renacido', 'Gravity ' ). Su manejo de la luz natura l y el paisaje desamparado y árido es lo más destacable de un filme que cae irremediablemente en la teatralid ad. García también esc ribe el gu ion, int enso en sus palabras.
Modesta en su confección, pero ambiciosa en sus intencione s, 'Últ imos días en el desierto' se hace pre gu ntas sobre la vida , las relacion es humanas y sus múl t iples recovecos . A pesar de confesar en
El paisaje desamparado y árido es lo más destacable de un filme que cae irremediablemente en la teatralidad
más de un a en t revista estar lejos de considerar se un devoto, García no ocult a la esp iritualidad de su obra, buscando una audiencia adulta qu e empatice con temas ex istencia les, equilibr ando evasió n y reflex ión. Como si fuera un mecano, el cineasta lanza las piezas al aire para que sea el especta dor quien las monte, dejándose llevar por sus pen samiento s y la propia experiencia, dando lugar a múlti ples lectu ras, todas ellas enriq uecedoras.
El hijo más famoso El ritm o pausado de 'Últimos días en el desierto' , ideal doble programa junto a la recient e 'Silencio' de Scorsese, no es plato para todos los gustos. El tr abajo con los acto res, con especial atención a las escenas de alucinaci ón de McGregor, doblánd ose en pantalla por ob ra y gracia de los efectos visuales, prete nde alivia r la moro sidad na rrativa, impre gnan do de ciert o halo de misterio toda la tram a. Como públi co hay que esta r dispues to a entrar en el ritua l, en su perso nal descripción de la educación y el sacrificio, para degust ar la pieza en su ju sta medid a. No obstante, no hace falt a profundi zar en la religión para disfrut ar con el viaje espiritual.
«Mi inter és principal fueron las relaciones entre padres e hijos y las cosas que suelen ocurrirle a un joven que se conv ierte en hom bre», señala García. «Jesús, quizás el hij o más famoso de todos los tiempos, t iene que tom ar la difí cil decisión de entrar en el conflicto part icular en t re un padre y su hijo. La t area es difícil, y el Diablo aparece para con fundirlo y ator men tarlo en su camino. Tuve que aceptar el hech o de que cualquier historia sobre Jesús de Nazaret, incluso cuando ésta se toma grandes libertades con la t rama, inev itablemente se conv ierte en una invitación al púb lico para cons iderarlo como un hombre y sus circunstanc ias, indepe ndienteme nte de cree ncias personales».
64 Viernes. 31 de marzo de 2017 • LA RAZÓN
lliOll]j CINE• TEATRO• MÚSICA• GASTRONOMÍA
J. HERRERO-Madrid
R odrigo G~rcía (Bogotá, 1959) define «Ultimas días en el desierto » como «una pelí
cula inusitada ». ¿Por qué? «Es un riesgo hacer algo muy cristiano para los cinéfilos y, a la vez, demasiado artístico para los cristianos », responde. Y es que el largometraje, que llega a España después de dos años vagando por su propio páramo, se introduce en la figura de Jesús, pero lejos de pretender ser un filme bíblico y sí una metáfora sobre las relaciones padre-hijo. Algo que el director entiende como un riesgo, pero que forma parte de la industria - más si no te respalda un gran estudio de Hollywood, como es norma en su caso- . «Hacer una película no es algo de vida o muerte, por lo que los nervios y estar asustado tiene que estar presente, pero sin darle una importancia extrema. Hay que sentir que uno se la está jugando », comenta García - hijo de Gabriel García Márquez, para los despistados - .
t ELAYUNO DE MCGREGOR Su protagonista (Ewan McGregor) está llegando al final de su ayuno por el desierto - rodada en el parque estatal deAnza Borrego (California) «porque no es el típico del "western"», explica García- cuando, ya cerca de su meta: Jerusalén, se topa con una familia que le hará terminarconlasinseguridadesquetodavía le ocupan. Un espejo en el que afloran sentimientos propios en el personaje principal y donde García saca a1Yeshua--€nhebreo- de carne y hueso. Lejos de auras especiales: «Posiblemente ha sido el hijo más particular que jamás se haya conocido. Ser fruto de una mujer y de Dios padre le coloca en este punto. Sin embargo, me interesaba ver el lado de esta persona en una situación única. Con todos los personajes tratas de buscar una identificación con sus papeles. Es necesario. Pero sise habla de Jesús tevesobli-
Rodrigo García y Ewan McGregor relatan el final de la travesía de Jesús en el desierto
EN EL NOMBRE DELPADRE
FINAL VETO DEGARCÍA A LOS HOMBRES
«Los hombres son aburridos y poco sofisticados », decía Rodrigo García hace años. No le interesaban como personajes principales de sus tramas . Ahora se ha atrevido con uno muy particular. único, pero aun así sigue receloso de su propio género : «Creo que es dificil hacer películas sobre hombres sin que se tenga que recurrir a grandes peripecias. Pienso que somos algo más aburridos que las mujeres , aunque solo sea una limitación mía y no del conjunto ».
gado a buscar su lado humano porque no sé cómo dramatizar la parte divina ». Un hombre santo más cercano a una persona real que a Lm ángel en la Tierra, «culpa de la interpretación de Ewan », dice el colombiano, que ha sometido a McGregor a desdoblarse para hacer de cara y de cruz, de Jesús y de Lucifer, para acudir a las cuestiones internas del protagonista. «Necesitaba un personaje que supiera quién era Jesús y esta familia que se encuentra en el desierto no lo conoce. Era la forma de tener a alguien quehablaraconéldetúatúyseme ocurrió, como dice la Biblia que fuera el demonio quien se le apareciera para provocarlo», justifica.
«ÚLTIMOS DÍAS EN EL DESIERTO»****
Doble juego del protagonista que se inserta en una película «mu y austera ». Seis intérpretes completan un elenco que va en consonancia con un vestuario que apenas cambia en hora y media y con un guión que supera por poco las 60 páginas: «Más de una persona lo leyó y me preguntó por el resto. La idea era que fuera Lm largometraje minimalista, con problemas muy sencillos, pero con personajes muy poderosos ».
La emoción de lo humano Dirección y guión: Rodrigo García. Intérpretes: Ewan McGregor. Ciarán Hinds. Tye Sheridan, Ayelet Zurer. Susan Gray. EE UU. 2015. Duración: 98 minutos. Drama.
Excelente idea la de definir las dudas existenciales de un Jesucristo que podría ser hermano gemelo del imaginado por Nikos Kazantzakis a través de la complejidad terrenal de las relaciones paterno-filiales. En ese sencillo «¿Dónde estás, padre? » formulado por un Mesías tentado por su doble demoníaco (ambos interpretados por un espléndido Ewan McGregor) se resume la necesidad de filiación, entendida como dependencia emocional pintada en claroscuros, que las religiones necesitan tener con sus ídolos. Rodrigo García, tan acostumbrado a explorar las
complejidades de los vínculos intergeneracionales, inventa una parábola , variación laica de la de Abraham e Isaac , para que la angustia introspectiva de la búsqueda de Jesús se proyecte fuera de su burbuja. El encuentro de Jesús con la familia de un albañil anclado en el desierto ha de allanar su camino hacia Jerusalén. Podría decirse que se limita a escuchar las razones de padre e hijo (magníficos Hinds y Sheri-
LO MEJOR La interpretación de los actores y la puesta en escena hacen un todo armónico, tenso y sereno
LO PEOR Le falta metraje que haga más fluida la transición entre el clímax de la parábola y la coda final
dan) para acallar los conflictos que los separan , pero su política de no intervención está lejos de convertirlo en un observador pasivo. Es en su silencio, en su estupor, en su rostro de impotencia y empatía donde García encuentra las respuestas que Jesús hace servir como (inútil ) bálsamo. El director de «Nueve vidas» rinde homenaje a ese clima de tensa serenidad desde una puesta en escena austera y meditativa, apoyado en la excelente fotografía de Emmanuel Lubezki, y consigue despojar a una fábula religiosa de fatuidades trascendentes, de modo que lo que queda, al margen de un epílogo un tanto brusco, es la emoción de lo humano.
Sergi SÁNCHEZ
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