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arte relacionado al bodegon
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Imagen religiosa como ejemplo por excelencia, para Gadamer: “el arte aporta al ser un incremento de imaginabilidad […] la palabra y la imagen permiten que exista enteramente lo que ellas representan”
Mundo como continuum:
presentación en el mundo
sensible de lo suprasensible
Sant Climent de Taüll: Pantocrator
Arte románico: concepción medieval de
la imagen como presencia que hace visible lo
invisible
Mural románico: iglesia carolingia(s. IX) San Miguel de Fulda
Cúpula románica: iglesia carolingia(s. IX) Germain-de-prés
LA IMAGEN COMO PRESENCIAla imagen incorporada a la
arquitectura
Románico tardío italiano(s. XI) Florencia
(Transición progresiva al marco)
La introducción progresiva de la representación como “noción de
cuadro”
PINTURA GÓTICA
Madonna en la gloria (1311) gótico tempranoGiotto
Descenso de la cruz (1325)
Lorenzetti
Una sola luz, un mismo espacio:
arquitectura románica
Luz propia, espacio independiente
Interior de Notre Damme en París
(S.XII-XIII)
Interior de la St. Chapelle (S.XII-XIII)
La imagen como escritura: como
símbolo. Separación
progresiva de las palabras y las cosas, de la imagen y lo que
representa. Marco entre el pensamiento y
la realidad.
Catedral de Chartres (S. XIII)
Catedral románica: St. Foy(S. XI)
Catedral gótica: Reims(S. XIII)
Agnus Dei. Jean van Eyck (1432) Catedral de Gante
“…toda obra de arte se convierte en un cuadro… al
sacarla de todas sus referencias vitales, y de
toda la particularidad de sus condiciones de acceso.”
(Gadamer, Verdad y Método)
La pintura es como “una ventana abierta al mundo” (León Batista Alberti, s. XV)
La metáfora de la ventana: arte y representación
Jean van Eyck. La virgen del canciller Rolin. 1436
La lechera. J. Vermeer. 1558
Mujer dormida sobre la mesa. Vermeer.
1657
Un granero en su interior. Tillbourgh. 1650’s
Hilandera. Esaias Boursse. 1688.
El baño matutino. Jean Steen. 1665
Pueblo de Veere. Jean Van der Heyden. 1655
Autoretrato con Vánitas. Edwart Collier. 1684.
Naturaleza muerta con autoretrato. Cornelius Gijsbrechts. 1665
Flores. Jean Baptiste Monnoyer. 1650’s Naturaleza Muerta. Jean Baptiste
Monnoyer. 1650’s
Bodegón con instrumentos musicales. Evaristo Baschenis. 1650’s
“con el bodegón, sobre todo según lo representaba la época burguesa en su primer
cuño holandés, es diferente … en él parece que se declara sin palabras el mundo sensible
mismo que nos rodea también a nosotros.”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
Bodegón. Samuel von Hoogstraaten. 1688
Naturaleza muerta con mariposa. Adrian Coorte.
1705
Vanitas. Jean Morin. 1600
Vanitas. Cornelius Gijsbrecht. 1684
“ese es el primer lenguaje del enmudecer que se hace oír aquí… que lo
representado mismo declara en su plenitud sensible su propia fugacidad.”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
Naturaleza muerta con canasta. 1895
Naturaleza muerta con manzanas. Cézanne. 1895
Naturaleza muerta con calavera. Cézanne. 1895-90
“Piénsese, por ejemplo, en los bodegones de frutas de Cézanne, en los cuales las
cosas palpables ya no están dispuestas en un espacio en el que fuera posible meter la mano. Se hallan comprendidas en la
superficie, en la cual está su propio espacio.”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
Girasoles. Van Gogh. 1887
“Lo que a partir de ahora puede llamarse contenido digno de formar un cuadro no son
ya las cosas, no es la unidad de las cosas individuales, ni la unidad de la composición. Los girasoles de Van Gogh pasan a formar parte de la articulación de la superficie,
igual que un retrato moderno”
Gadamer. Estética y Hermnéutica
Picasso. Guitarra. 1913
Guitarra. Juan Gris. 1914
“.. Me refiero a la guitarra, tal como fue convertida con
Picasso, Gris y Bracque, entre otros, en la primera
víctima preferida de aquella destrucción de la forma que
se llamó cubismo. … No estando él mismo hecho
para ser mirado, bañado en la marea de acordes que
suben desde él y a veces se precipitan sobre la
superficie del cuadro en guirnaldas de notas
danzantes, invoca el modelo de la nueva pintura: “la
música absoluta”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
Kandinsky. Composición 7. 1913
“Lo que queda son relaciones de formas y colores sin un portador objetual, una
especie de música de los ojos cuyos tonos nos salen al encuentro desde el lenguaje que enmudece de los cuadros modernos”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
Rothko. Sin título. 1960
“… el enmudecer del cuadro moderno, que
nos asalta hoy con una elocuencia propia,
silenciosa…”
Gadamer. Estética y Hermenéutica
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