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La Comunidad Sorda como minoría lingüística, la lengua de signos desde sus características visuales-gestuales y su organización espacial, se convierte en la lengua natural y propia de las personas sordas. Una lengua que ha acompañado a las personas sordas a lo largo de su historia y se ha demostrado, por expertos en investigación lingüística en diferentes Universidades, que está estructurada como verdadera lengua desde sus diferentes niveles: léxico, morfológico, sintáctico y pragmáticoProfesor felipe Matas
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5/9/2018 Comunidad Sorda i Cultura Ppt - slidepdf.com
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COMUNIDADSORDA CULTURA
Felipe Matas Alcalá
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En un sentido básico, el concepto de ³comunidad´
significa todas las formas de relación que se caracterizanpor un elevado grado de identidad personal, profundidad
emocional, compromiso moral, cohesión social y
continuidad de unos valores y tradiciones, puede
encontrarse en: localidad, religión, nación, raza,
profesión, idioma etc...
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La Comunidad Sorda
La Comunidad Sorda como minoríalingüística, la lengua de signos desde
sus características visuales-
gestuales y su organización espacial,
se convierte en la lengua natural y
propia de las personas sordas. Unalengua que ha acompañado a las
personas sordas a lo largo de su
historia y se ha demostrado, por
expertos en investigación lingüística
en diferentes Universidades, queestá estructurada como verdadera
lengua desde sus diferentes niveles:
léxico, morfológico, sintáctico y
pragmático
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La comunidad sorda está formada por personas de cualquier
condición personal y social, por lo que se considera una comunidad
muy heterogénea. Las personas oyentes pueden ser parte de lacomunidad sorda, como el caso, entre otros, de los hijos e hijas
oyentes de las personas sordas, que normalmente tienen la lengua de
signos como lengua materna, es decir, a todo aquel que se identifique
con sus necesidades comunicativas. Sin embargo, poseen una serie
de aspectos que caracterizan al colectivo y que permiten definirlocomo un conjunto, una comunidad.
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Los estudios sobre la comunidad sorda han destacado que, además
de los criterios audiológicos, lingüísticos y sociales que permitenentender la incorporación de los miembros a la comunidad, hay un
factor muy importante que no debe olvidarse: el compromiso
individual con la comunidad, la aceptación de las personas sordas.
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Las personas sordas constituirían un grupo social primario cuyos
miembros tienen la conciencia de una identidad común. La comunidad
sorda se concreta y materializa en las asociaciones de personas sordas,
que son lugares en los que la mayoría de estas personas se encuentran einteractúan. Es en las asociaciones donde habitualmente las personas
sordas conviven, se interrelacionan a través de diversas actividades
lúdicas y expresan su propia cultura, cuyo pilar fundamental es la lengua
de signos, como medio de comunicación. Las asociaciones tienen una
enorme importancia para la vida social de las personas sordas así como
para la defensa de sus derechos.
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La cultura de la comunidad sorda
Identidad:
La toma de conciencia de la comunidad sorda, surge a partir de los años
70, cuando grupos de personas reivindican la lengua de signos y la
cultura sorda. Diversos estudios corroboran la existencia de dicha lengua
y cultura.
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Algunos aspectos destacados de su identidad son:
Cultura visual:
La comunidad sorda no se define por un espacio geográfico determinado,
sino por una experiencia vital común, de carácter visual.Valores:
La lengua de signos y manifestaciones artísticas de las personas sordas
permanecen entre los diversos valores atemporales de esta comunidad.
Historia:
Tradiciones, costumbres y producciones culturales, siempre con su propia
lengua, en los últimos años se está beneficiando por el uso de las nuevas
tecnologías.
Rasgos y tradiciones culturales:
Poesía, humor, costumbres, creencias, valores, tradiciones, conferencias,teatro...
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Para el nacimiento y desarrollo de cualquier
tradición y expresión cultural se necesita un
grupo de personas, conscientes de formar
parte de una misma identidad. Las
tradiciones culturales de la comunidad sorda
tuvieron su inicio en las escuelas, que más
adelante se reflejaría; el concepto de
comunidad, en las asociaciones de personassordas.
Las expresiones culturales de la comunidad sorda están íntimamente
relacionadas con su vida personal y social y a su especial forma de
comunicarse y entender el mundo.La mayor parte son producciones en Lengua de Signos (filmaciones,
obras teatro) que giran en torno a la propia vida e historia de la
comunidad y la experiencia de la sordera; en otros, son
representaciones lúdicas o bien adaptaciones de obras teatrales
famosas.
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La Historia de las personas sordas, y su transmisión cultural, se ha
venido transmitiendo de generación en generación de forma signada.
En la actualidad, gracias a las nuevas tecnologías, esta función de
traspaso de información se ha visto ampliada y mejorada
esencialmente.
A diferencia de la sociedad oyente, la comunidad sorda tiene una gran
capacidad para ampliar y enriquecer sus conocimientos y costumbresintegrando lo aprendido en otras partes del mundo.
Debido a la semejanza de las
características culturales y de una
lengua visual, las personas sordassuelen tener un estrecho contacto con
otras personas sordas de otros países,
para intercambiar información o
amistades.
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Por la pertenencia a un grupo que se sabe diferente, las personas
sordas poseen una muy rica vida social (de la que son conscientes y
están muy orgullosos) .Son hábiles viajantes, su amplia riqueza visualles facilita una óptima orientación geográfica, la comunicación y
señalización internacional es siempre visual y con ello sus ventajas son
más amplias que las de las personas oyentes en lo que se refiere a la
compresión lingüística.
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Cual es la diferencia entre la Lengua de Signos Española y Lengua
de Signos Catalana.
Las familias solían mandar a sus hijos sordos a escuelas específicas. Las
distancias entre poblaciones y ciudades, hizo que las familias mandarán a
sus hijos en régimen de internamiento. La influencia de las costumbres
sociales del área geográfica donde se estaba el colegio fue el
desencadenante de las diferencias lingüísticas.
La lengua de signos catalana, se fue desarrollando paralelamente a la
lengua de signos española, pero con sus variantes lingüísticas propias.
Las diferencias lingüísticas entre
la lengua de signos española y la
lengua de signos catalana, tienen
su origen en las escolarizaciones
de niños y niñas sordos a finales
del siglo XVIII y principios XIX.
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Lo que tradicionalmente es costumbre en Cataluña el día de Navidad,
surgió el signo del ³pico´ del pavo, que dio lugar al nacimiento de un signopara referirse al mes de Diciembre, mientras que en la lengua de signos
española, es tradición la zambomba en la nochebuena, que dio lugar al
signo de ³zambomba´ para referirse al mismo mes, cuando en Cataluña
no es costumbre cultural el uso de ese instrumento.
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Cual es la diferencia entre la Lengua de Signos Española y Lengua de Signos
Catalana
Las diferencias lingüísticas entre la lengua de signos española y la lengua de
signos catalana, tienen su origen en las escolarizaciones de niños y niñas
sordos a finales del siglo XVIII. Aunque existen numerosas bibliografías de la
historia educativa de los niños y niñas sordos, la historia educativa abarca
un amplio desarrollo desde el siglo XV. Pero no se materializa como escuelas
específicas de sordos hasta el siglo XVIII y XIX.
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La lengua de signos en Cataluña se basa, en muchas ocasiones, en las costumbres arraigadas a
nuestra cultura, de esta manera hay muchas palabras que signadas dan significado por sí solas.
Como ejemplo podemos hablar del ³Pan de payés con tomate´, dio lugar al signo ³tomate´ con las
configuraciones de las manos como si se untara.
Lo mismo pasa con las estaciones del año, como por ejemplo ³ Abril´. Todos sabemos de la típica
metáfora catalana que hace referencia a este mes: ³ Abril aguas mil´. En LSC se utiliza la
configuración simulando la lluvia. En cambio en Madrid, este mismo mes, se configura de diferente
manera relacionándolo con la Semana Santa y con Jesús.
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Todo esto es aplicable a frases hechas, metáforas, etc.. al igual que
cualquier lengua oral de las personas oyentes.
Solamente la LSC guarda semejanza con la LSE en la estructura gramatical,
el orden donde se comienza la oración, los verbos, las interrogaciones, las
negaciones, etc...
Lo mismo ocurre con el castellano y el catalán escrito o hablado, ambas son
lenguas procedentes del latín, con lo que guardan semejanzas en sus
estructuras lingüísticas.
Ambas lenguas de signos, tienen su valor histórico, los colegios fueron
el núcleo dónde se desarrollaba la lengua de signos, y se asentaba su
propia identidad de grupo, mientras que Madrid era dónde la mayoría de
familias españolas enviaban a sus hijos e hijas a Madrid.
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El colegio de Barcelona que era el único que había en Cataluña quedaba
más cerca de las familias catalanas.
Una vez finalizada la etapa escolar, todos los niños y niñas sordos volvían a
sus puntos de origen.
Posteriormente las asociaciones fueron la fuente que consolidó las propias
LS, a través del contacto social de las personas sordas de su comunidad y
sus manifestaciones culturales y lúdicas, que se fueron transmitiendo degeneración en generación hasta nuestros días.
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