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ARTESANIAS BARRIO CIUDADANIA CULTURA ESPECTACULO ETNOCENTRISMO FAMILIA IDENTIDADES IMBRICACION INDIGENAS MEDIACION MUJERESRADIO TELEVISION TIPICIDAD VECINDAD
Los métodos: De los medios a las mediaciones
http://sopadeletras.kokolikoko.com/crearsopas.php
Universidad Pedagógica NacionalMaestría en Educación
Seminario comunicación, educación y políticaDocente: Oscar Arbeláez
Andrea Aranzazu
Los métodos: De los medios a las mediaciones
Jesús Martín Barbero
La comunicación se está convirtiendo en un espacio estratégico
• El estudio de la dominación como proceso de comunicación
• Comunicación: todo lo que en el dominado juega un papel importante para el dominador
(todo lo que trabaja a Favor del dominador)
https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=_&imgdii=_&imgrc=i9haiRNoM-rw0M%3A%3BleYOStDB3u6UgM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252Feventos-rrhh-comunicacion%252Fcomunicacion-interna-uruguay.png%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.comunicacioninterna.com.uy%252F%3B439%3B288
Mediaciones• Densas pero secretas conexiones de los procesos de comunicación con las dinámicas
culturales y con los movimientos sociales
https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=movimientos+sociales&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=WUD3DSdcngsWGM%3A%3BoXRSg1xqHPOybM%3Bhttp%253A%252F%252F3.bp.blogspot.com%252F_BnrRd543FP4%252FS9HMRNxDVoI%252FAAAAAAAAABw%252FO4kFnnNO4_o%252Fs320%252Fos-sociales.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fmovimientossocialesgraciela.blogspot.com%252F%3B320%3B193
Conferencia Cultura y Medioshttp://www.youtube.com/watch?v=KgKfomEDqFw
• Eduard de Leal• Sin raíces no se puede vivir y muchas raíces impiden
caminar • Un indígena le dijo que: las raíces que tienen que estar no
deben estar cortadas, deterioradas
https://www.google.com/search?q=comunicaci%C3%B3n&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=AzGJUsuUIc_KkQfgwYGACA&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=raices&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=y6MTyy7rRuqxaM%3A%3Bdm5yLrt6vTADCM%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Feladarve%252Ffiles%252F2009%252F08%252Fraices.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fblogs.opinionmalaga.com%252Feladarve%252F2009%252F07%252F25%252Fraices-podridas%252F%3B300%3B300
El territorio es más importante que la nación, lo local y lo mundial. En cultura no es lo que hace el estado, el ciudadano y las comunidades es el protagonista
La imposible pureza de lo indígena
Procesos Sociales
Nacionalismo populista
Progresismo iluminista
obsesionado con el “rescate de las raíces” y la perdida de la identidad
obsesionado con el “rescate de las raíces” y la perdida de la identidad
que sigue viendo en el pueblo, en su naturaleza indolente y supersticiosa, el obstáculo fundamental al desarrollo
Indígena en América Latina
• El sentido político y cultural de lo popular• Lo irreconciliable con la modernidad y en lo
privado de existencia positiva hoy
Mestizaje, la impureza de las relaciones entre etnia y clase
de la dominación y la complicidad.
Lo indígena
Indígena en América Latina
Lo propioLo primitivo
Lo autentico
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#facrc=0%3Bind%C3%ADgenas%20animados&imgdii=_&imgrc=_
Nuevo mapa
Culturas indígenas como parte integrada
a la estructura productiva del
capitalismo
Pero sin que su verdad se agote
ahí
Desconocer
Remitir la identidad cultural a un tiempo
mítico, a una continuidad ahistórica que hace
imposible comprender los cambios sufridos por
la identidad
Sería hacerle el juego, caer en la trampa de atribuirle a la lógica capitalista la capacidad de agotar la realidad actual
Las artesanías
Las presiones vienen de
Empobrecimiento progresivo del campesinado por el acelerado crecimiento demográfico y del territorio de los precios de los
productos agrícolas que empujan a la emigración y
fomentan la concentración.
García Canclini
Recursos económicos
Las artesanías
Fuente de principal ingreso
Aportan la rareza y variedad de sus diseños e incluso su imperfección
Turismo Lo natural, lo rustico y lo exótico
Espectáculo CeremoniasPrimitivo
Moderno
Patrimonio Cultural de la nación(danzas, artesanías)
Mediaciones Se hallan constituidas por los dispositivos a través de los cuales la hegemonía transforma desde dentro el sentido del trabajo y la vida de la comunidad
• la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos.
Lee todo en: Definición de etnocentrismo - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/etnocentrismo/#ixzz2kwYugYjv
• Incapacita para percibir el sentido del desarrollo de aquellas culturas.
Imbricación
• Superposición parcial de objetos iguales, imitando la disposición de las escamas en los peces.
Lo que más cuesta es el conocimiento, más que el petróleo
Popular Urbano
• Rural y Campesino• Lo natural y lo Simple• Perdido o superado por la ciudad
Lo popular se homologa Con lo ingenuo, infantil, cultural y políticamente inmaduro
artificial
complejo
El cine• Atrae fuertemente
las masas populares• Sospechoso de
elementalidad• No apto para para
las complejidades y artificiosidades de la creación cultural
PopularResistencia intrínseca, espontánea, que lo
subalterno opondría a lo hegemónico
Lo popular
• Nostalgia campesina con los nuevos modos de sentir ciudadanos
• Enfrentando la pasión sin tapujos al moralismo y el refinamiento urbanos
Carlos Monsiváishttps://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=canciones+populares&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=_tBgKuq4GIRtxM%3A%3BnJENRgUn0OlFGM%3Bhttp%253A%252F%252Factivos.publidisa.com%252Fportadas%252Fmax%252FPORTADA-LIBRO-SPB0179960-MAX.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.todoebook.com%252FCANCIONES-POPULARES-MARIA-CARMEN-SANCHEZ-GAMEZ-EDITORIAL-GALISGAMDIGITAL-LibroEbook-ES-SPB0179960.html%3B916%3B648
Primer etapa
Popularidad de ciertos ritmos: el bolero, la ranchera el tango
Y la mitificación de algunos ídolos de la canción
Las masas haciéndose socialmente visibles, “ configurando su hambre por acceder a una visibilidad que les confiera un espacio social.
Lo popular
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=campesino+de+ciudad&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=Eqk3CzehnIePhM%3A%3BBtJDnsTlNtu2cM%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fpolopoly_fs%252F1.71907.1376183868!%252Fimage%252Fimage.jpg_gen%252Fderivatives%252Fp2-1d679x340%252Fimage.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fdiarioadn.co%252Fbogot%2525C3%2525A1%252Fmi-ciudad%252Fmercados-campesinos-en-ciudad-bol%2525C3%2525ADvar-1.71906%3B679%3B340
https://www.google.com/search?q=ind%C3%ADgenas&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Q4GLUr6aBY7KkAerp4DIAg&sqi=2&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=666#q=protesta+de+campesinos+en+colombia&tbm=isch&facrc=_&imgdii=_&imgrc=ayOF6z7wPnDvSM%3A%3BoepVgRvnyW4n4M%3Bhttp%253A%252F%252Fcdn01.am.infobae.com%252Fadjuntos%252F163%252Fimagenes%252F010%252F078%252F0010078211.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.infobae.com%252F2013%252F08%252F26%252F1504492-el-gobierno-colombiano-dialogara-los-campesinos-desactivar-la-protesta%3B770%3B433
Lo popular
• Entrada de la industrialización Dependiente y populismo por las grandes migraciones hacia la ciudad y la hegemonía de la industria cultural con la radio y el cine.
Segunda etapa
El cine • Al cine se le encarga darle imagen darle voy e imagen a las identidades nacionales
• Al cine irán las masas populares no tanto a divertirse cuanto a “experimentar con su vida cotidiana” a “ver reiterados sus códigos de costumbres”
• Síntesis de la cultura tradicional y las imposiciones y exigencias de la ciudad
Rural
Sensibilidad urbana
Conecta
60´s Propuesta Cultural
• Seducción Tecnológica• Homogenización de los
estilos de vida deseables• Arrumbamiento de lo
nacional en “el limbo anterior al desarrollo
tecnológico” e incorporación de los viejos contenidos
sociales, culturales religiosos, a la cultura del
espectáculo http://www.google.com/imgres?imgurl=&imgrefurl=http%3A%2F%2Ftendenciaspublicitarias.wordpress.com%2F2012%2F04%2F01%2Finicio-de-la-publicidad%2F&h=0&w=0&sz=1&tbnid=NwGSp1Y_Tay_NM&tbnh=258&tbnw=195&zoom=1&docid=_HnoxPXM6VQJJM&ei=j5-LUvnTJIbLkAeOmYDQBw&ved=0CAEQsCU
La publicidad• Transforma los productos
comerciales en instituciones hogareñas al tiempo que contribuye a mitificar un “progreso” tecnológico que en las condiciones económicas de las clases populares se traduce en desvalorización cotidiana de sus saberes y sus practicas.
La televisión• Unifica para todo el país un
habla en el que, salvo a efectos de folclorización, la tendencia es a hacer desaparecer las entonaciones regionales
• Aceleración de la modernización de las masas marginadas o rezagadas
El barrioDos coordenadas: • El movimiento de
dislocación espacial y social de la ciudad por la fuerza del “aluvión inmigratorio”
• El movimiento de fermentación cultural y política de una nueva identidad de lo popular
SociólogosAntropólogos
ComunicadoresHistoriadores
Cultura política
• Anarquistas o socialista• Reformista: Mira la sociedad como
algo que podía ser mejorado, una sociedad que sin ser radicalmente distinta a la existente podía llegar a ser mejor organizada, más justa.
Configuración de cultura Barrial
• Constituido por factores ajenos, como la escuela. Son dotados de significación propia
• Constituido en medida autónoma, como los clubes y las bibliotecas Organizadas en torno a comités
partidistas y las sociedades del consumo, hacen posible contacto directo y activo de la cultura oral, predominante en esos sectores, con la del libro y la revista
Organizan competencias deportivas, sesiones de cine y de teatro, bailes, conciertos.
• Mediadores: activistas o “cuadros” adherentes algunos al partido socialista, maestros y también pequeños comerciantes y profesionales de barrio, que operan en las instituciones barriales haciendo el nexo entre las experiencias de los sectores populares y otras experiencias de barrio del mundo intelectual y delas izquierdas. Son transmisiones de un mensaje pero insertos en el entramado de la cultura popular del barrio
Configuración de cultura Barrial
• Protagonismo de las mujeres• Son uno de los ejes centrales deLa vida barrial y llegan a tener un determinado poder que se sustenta en la fuerza de lo Cotidiano• Maternidad social, hace del Barrio su espacio de despliegue y Ejercicio. Es Símbolo explicativo y Proyectivo Dela conciencia popular familiar.
Configuración de cultura Barrial
Recreadora de una sociedad primordial
La unión entre las tramas sociales y afectivas, entre las problemáticas y las alternativas , entre el dolor y la esperanza
Trabajo• Es un empleado más• Las identidades pueden repercutir a la hora de
vender la fuerza de trabajo, no es en el mercado ni en el lugar de trabajo donde ellas se construyen y transmiten, sino en la familia, en el barrio, donde se habita junto a amigos y
vecinos.El barrio aparece entonces como el gran
mediador entre el universo privado de la casa y el mundo público de la ciudad, un espacio que se estructura con base en ciertos tipos específicos de sociabilidad y en últimas de
comunicación: entre parientes y entre vecinos
La vecindad
Es un espacio de encuentro, de trabajo y de juego.
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