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Conceptos elementales
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DEMOCRACIA
Definicin etimolgica: origen griego, demos (pueblo)
y crateo (gobernar)
La democracia, es el aquel sistema de gobierno, en el
cual la soberana del poder reside y est sustentada,
en pueblo.
Es ste, por medio de elecciones directas o indirectas,
quien elige las principales autoridades del pas.
Asimismo, es el pueblo, quien puede cambiar o
ratificar a estas mismas autoridades, en las siguientes
elecciones populares. Por este motivo los griegos
hablaban de la democracia, como el gobierno del
pueblo; de hecho este es su significado literal.
La Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la
medida en que asegura la participacin de los
ciudadanos en las opciones polticas y garantiza a los
gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus
propios gobernantes, o bien la de sustituirlos
oportunamente de manera pacfica... Una autntica
democracia es posible solamente en un Estado de
derecho y sobre la base de una recta concepcin de la
persona humana.
Los valores y la democracia
Una autntica democracia no es slo el resultado de un
respeto formal de las reglas, sino que es el fruto de la
aceptacin convencida de los valores que inspiran los
procedimientos democrticos: la dignidad de toda persona
humana, el respeto de los derechos del hombre, la
exaltacin del bien comn como fin y criterio regulador de la vida poltica. Si no existe un consenso general sobre
estos valores, se pierde el significado de la democracia y
se compromete su estabilidad.
En el sistema democrtico, la autoridad poltica es
responsable ante el pueblo. Los organismos
representativos deben estar sometidos a un efectivo
control por parte del cuerpo social.
Este control es posible ante todo mediante elecciones
libres, que permiten la eleccin y tambin la
sustitucin de los representantes. La obligacin por
parte de los electos de rendir cuentas de su proceder,
garantizado por el respeto de los plazos electorales, es
un elemento constitutivo de la representacin
democrtica.
Existen varios tipos de democracia, cada una de estas
se vincula a niveles distintos de participacin:
Democracia directa: Cuando la decisin es adoptada
directamente por los miembros del pueblo (Grecia).
Democracia representativa: Un sistema de
personas elegidas segn reglas predeterminadas,
tienen la responsabilidad de representar.* (demo
liberal)
Democracia Participativa: Un sistema de toma de
decisiones sobre los asuntos pblicos en el cual los
ciudadanos estn directamente involucrados. *
El bien comn
Es aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos
o como los sistemas sociales, instituciones y medios
socioeconmicos de los cuales todos dependemos que
funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
Si deseamos evitar que el bien comn sea slo un
concepto vaco es necesario volver a experimentar el
estupor y el asombro ante la humanidad de todo
hombre.
El bien comn en Platn y Aristteles
El bien comn es una antigua nocin filosfica
que usada en el presente busca expresar el
bien que requieren las personas en cuanto
forman parte de una comunidad y el bien de la
comunidad en cuanto esta se encuentra
formada por personas.
Platn en La Repblica conceba al bien comn
como un bien que trasciende los bienes
particulares ya que la felicidad de la ciudad
debe ser superior y hasta cierto punto
independiente de la felicidad de los individuos
Aristteles perfeccionara esta idea en
su Poltica: fin de la ciudad es el vivir bien ,
Hay que suponer, en consecuencia, que la comunidad
poltica tiene por objeto las buenas acciones y no slo
la vida en comn.
De este modo no slo el bien comn es superior por
ser el bien del todo social sino por su esencial ndole
moral
EI bien comn es comprendido como el conjunto
de condiciones sociales que permiten a las
personas alcanzar su plena potencialidad y
realizar su dignidad humana.
Las condiciones sociales en las que piensa la
Iglesia, presuponen el respeto a las personas, el
bienestar y el desarrollo social del grupo y el
mantenimiento de la paz y de la seguridad por
parte de la autoridad pblica.
Hoy, en una poca de interdependencia global, el
principio del bien comn conduce a la necesidad de
estructuras internacionales que pueden promover el
justo desarrollo de las personas y de las familias, por
encima de las fronteras regionales y nacionales.
Lo que constituye el bien comn ser siempre materia de
discusin.
La ausencia de sensibilidad para el bien comn es un
signo cierto de decadencia de una sociedad. Cuando se
erosiona el sentido de la comunidad, disminuye la
inquietud por el bien comn.
.
Una buena preocupacin comunitaria es el antdoto a
un individualismo desenfrenado que, como el egosmo
ilimitado de las relaciones personales, puede destruir
el equilibrio, la armona y la paz en el seno de los
grupos, de los vecindarios, de las regiones y de las
naciones.
constituye cuando generalmente se hace un bien para
todos, es decir, que el resultado de su cometido va a
beneficiar a la mayora o a todos los componentes de
la sociedad...siempre y cuando se respete la dignidad
de la persona.
Para los cristianos, no hay solamente verdades que
creer, sino tambin verdades que hay que poner en
prctica. El reto es ste, pasar de lo doctrinal a lo
prctico a la luz de los principios y valores.
El hombre es un ser
social, est inmerso en la
sociedad desde que nace
hasta que muere. Pero
resulta difcil dar un
definicin exacta de la
sociedad.
Es superior al inters
privado, est unido
inseparablemente al bien
de la persona humana y
compromete a los poderes
pblicos.
En primer lugar indica la apertura de las personas
y los grupos a los intereses generales. Y en segundo
lugar, seala el conjunto de indicaciones generales
para que las personas y los grupos sociales puedan
desarrollarse integralmente.
En esto consiste el personalismo, esto pone la base
real para la solidaridad y para que eventualmente
nuestros pensamientos y palabras en torno al bien
comn tengan un contenido real, activo y
transformante de nuestras propias personas y de
las de los dems.
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