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Un Corredor Cultural Alternativo del Sur
…por donde circule la re-creación y el disfrute de las
Culturas
2
Antecedentes
Durante los últimos años Ecuador ha venido atravesando un proceso de
transformaciones significativas y el Distrito Metropolitano de Quito en el campo
cultural, está reconfigurando sus escenarios, sus expresiones, sus nuevas
construcciones identitarias que se construyen a partir del relacionamiento con la
otredad, sin embargo, éstas se daban en bajo un marco de dominación de una
identidades sobre otras como resultado de una herencia colonial. Por ello, desde
la constitución del 2008 tenemos un horizonte que es la construcción de Estado
intercultural y por ende un distrito donde la diversidad cultural sea una
celebración.
Hoy con más claridad, las personas que viven en Quito, pueden disfrutar de
muchas actividades culturales que permiten entrar en contacto con la historia,
con las tradiciones y costumbres, con las expresiones artísticas, para de esta
manera fortalecer el uso de territorios culturales1, entre ellos los escenarios
públicos de la ciudad, conviviendo, intercambiando y creando nuevas formas de
asumir y apropiar el SER ciudadano.
Es esta nueva realidad, el mejor antecedente para esta propuesta del
Corredor Cultural Alternativo del Sur. Actores culturales de la administración
zonal de Quitumbe, durante el año 2012 que participaron en la construcción
colectiva de directrices para el plan distrital de culturas de la ciudad, planteaban
la necesidad de un “Plan de manejo y cogestión del espacio público disponible
en la zona de Quitumbe”, “La urgencia de ampliar los “ inventarios de los
espacios públicos para el desarrollo de actividades artístico-culturales”, la
1 Cuando hablamos de Territorios Culturales ampliamos la mirada sobre el territorio físico que incluye la complejidad de
la vida cotidiana de las personas que lo habitan, todas las interrelaciones que se tejen con diferentes colores. Y esa complejidad incluye su mundo físico, su mundo emocional, su mundo del pensamiento y su mundo espiritual. Todos estos mundos integrados, vividos al mismo tiempo y en un territorio que pasa por el lugar donde se vive, que no es solo la casa, el hogar, sino el sitio del trabajo, el barrio, la parroquia, la zona, la ciudad, el país, el continente y el planeta. Aunque no seamos conscientes de todo lo que implica el territorio, estamos en él y desde él construimos y reconstruimos nuestra cultura en territorios culturales.
3
implementación de “proyectos culturales que dinamicen la ocupación creativa y
comunitaria de los espacios públicos” y el incremento de “talleres de
capacitación para el uso del espacio público”.
En el mismo proceso actores culturales de la administración zonal Eloy
Alfaro planteaban la urgencia de “construir un mapeo de espacios públicos, con
el fin de definir lineamientos claros de uso que permitan una adecuada
utilización de estos…”, un mapeo de espacios públicos que permita pensar “en
procesos de recuperación, que proporcione espacios adecuados para el trabajo
de los actores culturales en los espacios públicos”.
Todos estos antecedentes representan un justificativo para la propuesta del
Corredor Cultural Alternativo del Sur, que de manera participativa, articulada y
corresponsable con actores culturales, lideres y organizaciones comunitarias,
actores privados e institucionales, quiere aportar a este incremento y mejor
manejo cultural de los espacios públicos del sur de la ciudad.
El corredor Cultural Alternativo del Sur se asume dentro del marco
normativo de los derechos culturales establecidos en la Constitución nacional del
Ecuador del 2008.
Derechos culturales establecidos en la Constitución del Ecuador:
Art. 23.- Las personas tienen derecho a acceder y participar del
espacio público como ámbito de deliberación, intercambio
cultural, cohesión social y promoción de la igualdad en la
diversidad. El derecho a difundir en el espacio público las propias
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expresiones culturales se ejercerá sin más limitaciones que las
que establezca la ley, con sujeción a los
principios constitucionales.
De la misma manera, en la constitución se precisan las responsabilidades
del Estado, como la garantía y el ejercicio de estos derechos culturales, que es
el horizonte en el cual este proyecto del Corredor Cultural Alternativo del Sur
orienta sus actividades.
Art. 380.-Serán responsabilidades del Estado:
3. Asegurar que los circuitos de distribución, exhibición pública y
difusión masiva no condicionen ni restrinjan la independencia de
los creadores, ni el acceso del público a la creación cultural y
artística nacional independiente.
7. Garantizar la diversidad en la oferta cultural y promover la
producción nacional de bienes culturales, así como su difusión
masiva.
Cuatro herramientas jurídicas que complementan este marco normativo son
el Plan Nacional para el Buen Vivir del Ecuador, el Plan de Desarrollo Local del
MDMQ, el Plan Metropolitano de Ordenamiento Territorial (PMOT) y el Plan
Distrital de Culturas.2 Ellas describen junto con la Constitución del Ecuador, un
escenario que siendo normativo, está en estos tres años de gestión del actual
2 El Plan Distrital de culturas ha sido un esfuerzo de construcción colectiva que se desarrolló durante el año
2012 con resultados significativos y con muy buenos noveles de participación de personas, grupos y colectivos culturales de todo el Distrito Metropolitano. Con esos insumos se avanzan hacia la construcción colectiva de políticas culurales.
5
gobierno del Doctor Augusto Barrera, marcando el sentido de toda la propuesta
de gestión de la ciudad, en donde el componente cultural es fundamental para
la construcción del Quito que queremos.
Citamos textos que consideramos iluminadores para que los objetivos, los
alcances, las acciones y los resultados que estamos planteando con esta
propuesta del Corredor cultural alternativo del sur, queden explícitamente
relacionadas con esta cadena de sentido que marcan estas cinco herramientas
normativas. No es posible en estos tiempos que vivimos, hacer una propuesta
como esta que no este en estrecha relación con el escenario nacional que vive
el Ecuador, y con la realidad particular que estamos construyendo en la ciudad
de Quito.
Plan Nacional para el Buen Vivir del Ecuador
Dicha reforma contiene elementos de racionalización,
modernización y descentralización del poder y la gestión pública,
en la perspectiva de acercar el Estado a los territorios y de
volverlo más eficiente en sus intervenciones públicas. El énfasis
en tales elementos facilitaría la promoción de la participación
ciudadana y el control social en el ciclo de las políticas públicas.”
(Pags. 86 y 87)
“Los territorios son resultado de una construcción social,
resultante de la interacción y concertación entre actores, en
donde se establece la concreción real de la cultura en interacción
con la naturaleza.” (Pag.126)
6
“Los espacios públicos contribuyen al conocimiento y al
desarrollo de la cultura, las artes y la comunicación. Desde la
garantía de derechos, éstos son entendidos como bienes
públicos que impulsan diálogos, forman puentes y favorecen el
mutuo reconocimiento entre las personas y grupos sociales
diversos que conforman la sociedad ecuatoriana, lo que da lugar
a la libre expresión de creencias, actitudes e identidades. El
Estado debe asegurar la libre circulación en lo público y crear
mecanismos de revitalización de memorias, identidades y
tradiciones, así como de exposición de las creaciones culturales
actuales.” (Pag. 285)
La ejecución de políticas estatales sobre derechos de
participación y creación de espacios públicos consolida el sentido
activo de ciudadanía y soberanía nacional, pues los individuos se
reconocen y se sienten partícipes y constructores de una
sociedad que garantiza el disfrute de bienes comunes, tales
como, el aire, el agua, las vías peatonales, los jardines, las
plazas, pero también otra clase de bienes, como el conocimiento,
la educación, las artes y las expresiones culturales diversas.
(Pag. 285)
Tomado de “Objetivo 7: Construir y fortalecer espacios públicos,
interculturales y de encuentro común.”
Plan Nacional para el Buen Vivir del Ecuador
“…impulsar el fortalecimiento del tejido social en el territorio
ecuatoriano implica generar diferentes formas de participación
ciudadana y empoderamiento social.. (Pag. 395)
7
Tomado de “Estrategia territorial. 8.7 Potenciar la diversidad y el
patrimonio nacional.”
Plan Nacional para el Buen Vivir del Ecuador
Plan de Desarrollo 2012 – 2022. MDMQ
“La gestión cultural en Quito, tiene el reto de potenciar a todas las
culturas al tiempo que promueve e incentiva el fortalecimiento de
la identidad Quiteña como plural y diversa. En este contexto, es
importante reflexionar sobre los recursos materiales y simbólicos
que posibilitan la producción cultural e intercultural de las
identidades, como es el estado de los equipamientos culturales, y
cuánto éstos están o no al servicio de ese fin.” (Pag. 140
Tomado de “Eje 6: Quito milenario, histórico, cultural y diverso”
(Diagnóstico)
Plan de Desarrollo 2012 – 2022. MDMQ
Plan Metropolitano de Ordenamiento Territorial (PMOT)
“Las centralidades son, desde un punto de vista socio-cultural,
lugares de interacción social, respeto a las diferencias y de
generación de conocimiento en los cuales los ciudadanos que las
habitan se ven representados, se identifican, y se apropian de
ella. Las centralidades están vinculadas, además con usos de
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mayor actividad, con la presencia de equipamientos y de la
dotación de espacio público para su articulación y consolidación.”
(Pag. 51)
“La dotación equilibrada del territorio urbano y rural del DMQ con
equipamiento social es una condicionante clave para un
desarrollo territorial y social equitativo. Con el objetivo de captar
efectos de sinergia y desencadenamiento de procesos de
desarrollo social, económico y cultural local, se propone realizar
la desconcentración, ampliación y adecuación del equipamiento
social en función de una nueva estructura policéntrica del DMQ,
para lo cual se crea el Sistema Distrital de Centralidades.” (Pag.
51)
“Los corredores urbanos recreativos, se conforman por: • Las
áreas verdes no naturales (parques, jardines, taludes, espacios
deportivos, educativos y remanentes verdes de la geometría vial
urbana) que no tienen valor ecológico intrínseco; • Las vías
principales, avenidas y calles arborizadas o arborizables, como
elementos estructurales principales en el contexto urbano.3
Para cada uno de los corredores se establecerán definiciones
conceptuales, parámetros de diseño en función de los lugares de
ubicación y de las características naturales y funcionales de los
mismos. También deberán definirse los instrumentos de gestión
que garanticen sus sustentabilidad.” (Pag.57)
3 Hay que plantear que esta descripción de corredor, no menciona la cultura. Y esto puede obedecer al
imaginario que cree que esos elementos incluidos en la descripción, no hacen parte de la cultura. Bastaría pensar solo en la cultura como el amplio escenario en donde construimos y reconstruimos la vida.
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Tomado de “3.5 Fortalecer el sistema distrital de centralidades
urbanas y rurales. 3.5.2. Políticas”
Plan Metropolitano de Ordenamiento Territorial (PMOT)
¿Qué es lo que se quiere con el corredor cultural?
La articulación de este corredor, que incluye intervenciones físicas en
lugares públicos, y construcción colectiva de agendas culturales diversas y
permanentes quiere lograr los siguientes objetivos:
1. Renovar la imagen de la zona Sur, oficializando su identidad como
semillero de expresiones culturales alternativas.
2. Integrar los colectivos artísticos y deportivos alternativos, a los grandes
procesos culturales ciudadanos, a través de un apoyo al desarrollo de sus
prácticas en el espacio público, y una difusión y reconocimiento de sus
valores.
3. Apoyar los procesos creativos diversos en su reproducción y
perfeccionamiento.
4. Difundir la cultura alternativa proveyendo de instalaciones adecuadas
para esta difusión.
5. Combatir la exclusión y la discriminación.
¿Qué es un corredor cultural?
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La idea de CORREDOR que se plantea en este propuesta, parte de
entenderlo como una conexión física de lugares de uso público, que de manea
independiente o de forma simultánea en el tiempo, ofrecen sus capacidades y su
equipamiento para que distintos grupos poblacionales y generacionales, puedan
disfrutar de la oferta cultural del sur de la ciudad, de otras zonas de Quito
prioritariamente, complementada esta oferta con la presencia de ofertas
culturales nacionales e internacionales.
El componente CULTURAL de este corredor, esta definido prioritariamente
por una forma de entender la cultura que vamás allá de las expresiones
artísticas y musicales, que aunque siendo ellas las que se quieren potenciar en
este corredor, se llegue a una construcción colectiva de agendas que den
espacio también a otras expresiones de la cultura del sur, generada en los
CDCs, en las amplias y diversas organizaciones comunitarias.
Pone énfasis esta propuesta en lo ALTERNATIVO, entendiendo que en
este mundo diverso e intercultural en el que históricamente se ha estado
construyendo nuestra ciudad, no es suficiente todavía el reconocimiento de la
existencia de lo OTRO, de otras formas de expresión cultural, tanto artística,
musical como social.
Hay en el SUR de la ciudad una amplia, rica, diversa e intercultural
expresión de una oferta cultural ancestral, moderna y contemporanea, que
representa la diversidad poblacional que se ha conformado en este territorio de
la ciudad, fruto de las generaciones que habitaron por primera vez es, ta parte
de la ciudad, y de las posteriores migraciones que han llegado de muchas partes
del país e incluso de otros países del continente.
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Articular estos cuatro componentes, implica pensar que esta propuesta
pretende fortalecer la idea de TERRITORIOS CULTURALES, ligados a los
territorios espaciales en los cuales poblaciones y generaciones reconstruyen y
construyen cotidianamente sus culturas, entendidas estas como la articulación
de sus relaciones de poder en la toma de decisiones, sus relaciones de
producción en el mantenimiento de la existencia, sus modos diversos de vida y
sus expresiones artísticas y musicales.
¿Cuál es la propuesta del corredor cultural?
Intervenir en el sur de la ciudad conformando un corredor que
albergue lugares de encuentro cultural y sus puntos de conexión, en
un trabajo que incluye obra pública física para mejorarlos, hacer
nuevas construcciones y dotarlos de la mejor manera posible, para
que allí pueda circular una oferta cultural concensuada y construida
colectivamente con las personas que habitan estos territorios.
El diálogo fundamental para la construcción y creación de esta agenda
cultural del CORREDOR, será alimentado entre las y los actores culturales, los
liderazgos comunitarios, las instituciones del gobierno y todas las otras
instancias privadas y públicas que existan en esta zona de la ciudad. Esto en
función de brindar a colectivos alternativos artísticos y deportivos, comunitarios y
sociales, escenarios de acción, creación, difusión e intercambio de sus
expresiones culturales.
¿Qué otros logros persigue esta propuesta?
Con este corredor, se abrirán nuevas posibilidades para el ejercicio
democrático y participativo del derecho de acceder a los espacios públicos,
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para que desde la deliberación, el debate, el intercambio cultural, se fortalezcan
las prácticas ciudadanas de construcción del Quito que queremos y el país que
ya es posible.
Se quiere acompañar este proceso de consolidación del Corredor Cultural
Alternativo del Sur, con procesos de formación ciudadana que coordinada y
articuladamente con otras instancias comunitarias y ciudadanas, como los
CDCs, hagan una oferta temática y de contenidos que den respuesta a la
demanda de mejores y mayores productos culturales generados por artistas,
músicos y representantes de organizaciones e instituciones sociales.
Se requiere simultáneamente consolidar una red de comunicación
comunitaria más cercana a la vida cotidiana de las poblaciones que hacen sus
vidas en los barrios, parroquias y comunas del sur de la ciudad. Una red
integrada, formada y capacitada para el ejercicio del derecho a la comunicación,
que sea fuente generadora de información, promotora de espacios de
comunicación, diálogo, debate, discusión y consenso sobre la compleja y rica
realidad cultural y social del sur, tanto interna como externamente.
Se quiere dar pasos significativos en la aplicación del modelo de gestión de
lo público que viene construyendo esta administración, aplicada a las relaciones
culturales, a los procesos culturales, con la conciencia que como ya lo
expresamos anteriormente, la cultura va más allá de las expresiones Artísticas y
musicales y que por lo tanto este ejercicio de gestión y cogestión de la cultura
involucra no solo a las personas, los colectivos y las organizaciones que
tradicionalmente hacen la cultura en el sur.
¿Cuáles son los Alcances de la propuesta?
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1. Contrarrestar la lógica excluyente y discriminatoria de la dotación de
servicios, que se realice con los procesos que buscan reforzar la Red de
Centralidades Urbanas.
2. Animar procesos de apropiación de espacios públicos desde la gestión
comunitaria, consolidando Redes de uso y conservación de espacios.
3. Implementar actividades e instalaciones compatibles con una visión de
ecología urbana, ampliando el trabajo de las Redes Verdes Urbanas.
¿Cuáles son los espacios y lugares que componen el Corredor?
Se han escogido lugares que ya tienen una tradición en el uso cultural
público como la concha de la Villa Flora, y lugares que han sido construidos
recientemente por esta administración como la Plaza de Quitumbe. Estos
lugares han sido organizados en núcleos que pueden ser utilizados de distintas
maneras en el tiempo, dependiendo de las agendas que colectivamente sean
propuestas por actores culturales, comunitarios, sociales e institucionales de los
sectores que los habitan.
Con esta lógica están planteados los siguientes núcleos, que a su vez para
la implementación sean divididos en dos grandes fases. Una fase en la
Administración Zonal Eloy Alfaro y otra para la Administración de Quitumbe.
Lugares para la Fase 1: Chimbacalle - Solanda
Núcleo 1: Chimbacalle
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Lugares: MIC conquito (¿?) y Teatro México
Núcleo 2: Atahualpa –Villaflora
Lugares: Estación Villaflora, concha acústica Colegio Amazonas, plaza
Cívica Eloy Alfaro, CDC Atahualpa,
Núcleo 3: Ferroviaria
Lugares: Concha acústica de la Ferroviaria y CDC de la Ferroviaria
Núcleo 4: San Bartolo
Lugares: La Factory, el CDC de San Bartolo
Núcleo 5: Solanda
Lugares: Plaza la J
Lugares para la Fase 2: Quitumbe
Núcleo 6: Quitumbe
Lugares: Plaza y Centro Cultural Quitumbe
Población beneficiaria - INTERLOCUTORES
Esta propuesta tiene varios niveles de impacto e incidencia social y política.
Están las poblaciones que habitan los territorios en los cuales están ubicados los
lugares que conforman el Corredor Cultural Alternativo del Sur. Estas
poblaciones serán las que por su localización geográfica podrán beneficiarse de
manera directa.
15
Otras poblaciones de barrios cercanos a los lugares serán también poblaciones
interlocutoras de un segundo nivel. Con ellas las acciones de vinculación
tendrán que plantear acciones distintas a las poblaciones cercanas a los lugares.
Una tercera población territorial serán las personas que habitan las dos
Administraciones zonales del sur. Y una cuarta población beneficiaria, será toda
la población de la ciudad de Quito,
Para cada una de estas poblaciones las estrategias de participación y beneficio
de las actividades culturales y sociales que se realicen, estará supeditada a la
dimensión misma de la actividad. Es posible que se propongan y se planifiquen
acciones circunscritas a los barrios en donde están los lugares del corredor y
que prioritariamente involucren a las comunidades de estos barrios.
Pero seguramente se diseñaran y planificaran actividades que estén dirigidas a
las otras tres poblaciones mencionadas. En cuyo caso las estrategias de
convocatoria y vinculación variaran.
Desde esta perspectiva hacemos esta descripción de poblaciones beneficiarias
e interlocutoras del Corredor Cultural Alternativo del Sur:
Población ubicada en los barrios en donde están los lugares del corredor
Estas poblaciones serán las que de manera prioritaria estarán convocadas a
todas las actividades que se realicen. Son poblaciones con las cuales hay que
mantener unos niveles de información y comunicación permanente, para que de
ser posible todas las actividades puedan contar con su apoyo.
Poblaciones cercanas a los barrios en donde están los lugares del corredor
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Estas son poblaciones que por el contrario hay que asegurar que se vinculen
desde sus diversos intereses a las actividades planificadas en los espacios que
no siendo cercanos a sus barrios, representan una oferta para ellas.
Poblaciones que habitan las administraciones zonales del SUR
Estas poblaciones requieren un tratamiento que incluya actividades que les
conecten estrechamente a sus expectativas y demandas artisticas y musicales,
pero también a sus demandas organizativas conectadas a la satisfacción de sus
necesidades básicas. Esto tomando en cuenta que en este Corredor Cultural
Alternativo del Sur, no solo se animaran actividades musicales y artísticas, sino
organizativas y políticas.
Población de la ciudad de Quito
Estas poblaciones serán interlocutoras en las actividades culturales que tengan
una dimensión distrital, pero que estén generadas y ofertadas desde la zona sur
de la ciudad. Son muchos los ejemplos que podemos mencionar.
(Con estas descripciones habría que hacer una descripción lo más completa
posible de barrios organizaciones, colectivos y grupos que se incluyen en las
distintas poblaciones interlocutoras del proyecto).
…
1. Doce barrios-sectores de las Zonas Eloy Alfaro y Manuela Sáenz.
2. El impacto que se requiere es a nivel urbano y distrital, se espera atraer
a un número suficiente de usuarios que lo mantengan vigente.
17
3. La población asentada en los alrededores podría mantener la demanda
de los servicios del Corredor Cultural Alternativo del Sur.
4. Población beneficiada directamente es de 63.427 habitantes.
5. Los núcleos que incluyen actividades de capacitación están ubicados en
las áreas de mayor concentración poblacional.
Dentro de estas distintas poblaciones beneficiarias e interlocutoras del proyecto
se tendrán presentes criterios que demandarán en el diseño, la planificación, la
implementación, el seguimiento y la evaluación de acciones y agendas, acciones
que garanticen la aplicación de estos criterios transversales:
Derechos culturales: Los derechos culturales son inherentes a la
dignidad humana y deben interpretarse según los principios
universales de la cultura, autodeterminación e interculturalidad,
equidad de género y generacional y del buen vivir.
Inclusión: Es algo que está muy ligado a la interculturalidad, y se
trata se construir procesos inclusivos, es decir, tomar en cuenta toda
la diferencia cultural existente en los proyectos que se están
construyendo y no incluir después.
Interculturalidad. La interculturalidad tiene que ver la manera como
nos relacionamos con el otro en igual y respeto como un derecho y
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no como una forma de tolerancia. La interculturalidad siempre
interpela las relaciones de poder en su relacionamiento con la
otredad. Busca no sólo el reconocimiento, hay que ir más allá: la
construcción de una nueva forma de relacionarse con la diferencia.
Diversidad y diferencia cultural: Tanto la diversidad como la
diferencia cultural son inherentes a nuestra social, cultural, histórica
e incluso económica. La diversidad es múltiple y no se reduce a lo
étnico y está presente de diversas formas, el entender y saber vivir
con la diversidad y la diferencia cultural nos construye como una
ciudadanía intercultural.
Integralidad: Se entiende como integralidad en tanto lo cultural está
relacionado y determinado en diferentes ámbitos. Al igual que la vida
es una sola, la cultura cobra sentido en su contexto.
Democratización: Tiene que ver con garantizar procesos donde
todos tengan las mismas oportunidades de participar y decidir.
Donde las decisiones ayuden a caminar a todos juntos a un mismo
horizonte: el buen vivir
Descentralización / desconcentración: Esto es crear otras
centralidades como una manera de desconcentrar, lo que se busca
es atender a sectores que no han sido atendidos en igualdad de
condiciones para lograr un equilibrio en la inversión y en la dotación
de servicios.
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Participación real. Debemos entender la participación en todo el
proceso y sobre en la toma de decisiones, pero es importante educar
y sobre todo informar para que esa participación sea conciente y
responsable, es decir, que se asuman compromisos y
responsabilidades.
Etapas de implementación del corredor
1. Etapa de socialización, retroalimentaron y validación
Están planificados para esta etapa varios procesos de socialización,
retroalimentación y validación de la propuesta. Se realizaran talleres con
actores, gestores y colectivos culturales del SUR, para informar, dialogar,
comentar y hacer consensos sobre la propuesta del Corredor Cultural Alternativo
del Sur.
Están planificados también talleres con líderes de organizaciones comunitarias y
barriales, deportivas, para de la misma forma brindar información sobre la
propuesta, dialogarla y recibir aportes que logran validar la propuesta en estos
sectores poblacionales.
Se tiene planificados talleres con niñas, niños, adolescentes, jóvenes, personas
adultas y adultas mayores de los barrios involucrados en la propuesta, para
contar con la mirada, los aportes y la validación de los interlocutores más
significativos de esta propuesta. Afirmamos esto, porque es la población del sur
la que directamente será la interlocutora directa de todo el esfuerzo que esta
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propuesta hace, sumada a todo el trabajo cultural que se viene haciendo de
años atrás en estas zonas del sur de la ciudad.
Y finalmente se realizaran reuniones informativas, de diálogo y consenso entre
instituciones estatales, agrupaciones religiosas, comerciantes, sector privado y
otras entidades de este sector, para que sean ellos también actores
colaborativos y corresponsables de esta propuesta.
Compromisos
Compromisos Responsables Tiempos
Coordinación
interinstitucional en la
implementación de la
propuesta
Secretaría de Cultura
Facilitar la gestión
cultural desconcentrada,
eficiente y altamente
participativa
Secretaría de Cultura
Dar seguimiento al
proceso.
Secretaría de cultura
Validación de la
propuesta
Vinculación con actores
barriales, grupos del
sector de influencia
empresas privadas y
actores políticos.
Secretaría de Cultura,
Administraciones
Zonales
21
Convocatoria y
animación de los talleres
Secretaría de Cultura,
Administraciones
Zonales
2. Etapa de construcción colectiva del
Modelo de gestión y plan de manejo de la propuesta
Para la construcción colectiva y consenso sobre el modelo de gestión de la
propuesta partiremos de esta primera orientación general, factible de recibir
aportes:
Modelo De Cogestión
Coadministración: Facultades, responsabilidades, procesos e
interacciones (gestores culturales, MDMQ)
* Metodologías participativas, agendas culturales extendidas
(día y noche)
* Para gestionar una agenda cultural desconcentrada
Fomentar desconcentración de gestión cultural y equidad de
intervenciones territoriales como espacios de representación y nuevos
liderazgos
Fortalecer la gestión de los actores culturales en el Distrito
Reactivar el capital social, cultural y productivo para construir identidad
ciudadana
Estructurar sistemas de comunicación alternativos y comunitarios para la
22
comprensión y uso de los espacios públicos como puntos de encuentro,
interacción y diálogo
Generar espacios de diálogo para la participación de la juventud
(propuestas territoriales, políticas públicas de cultura y espacio público)
Concurso abierto “Identidades, estéticas diversas y apropiación del EP”
Caracterización por núcleo para formulación de propuestas
Colectivos coordinadores organizan formulación de propuestas (por
núcleo)
Comisión seleccionadora (delegados del colectivo coordinador y SCT)
Requisitos propuestas:
Responde a la caracterización del núcleo (inclusión intercultural e
intergeneracional)
Vinculación actores barriales, grupos del sector de influencia y empresa
privada
Coordinación con otros colectivos/actores culturales
Estrategias itinerantes
Oferta de producción cultural nocturna
Potenciales servicios culturales, sociales
Estrategia para el no consumo de alcohol en estos espacios
Compromisos
Compromisos Responsables Tiempos
Desconcentrar
actividades culturales en
Secretaría de Cultura,
Administraciones
23
los núcleos Sec. Cultura,
Ad. Zonales y Sec. de
Territorio
Zonales, Secretaría de
Territorio, Secretaría de
Inclusión
3. Etapa de construcción participativa de la agenda cultural
Con los insumos generados en la socialización y en la etapa de construcción
colectiva del modelo de gestión, se entrara a definir las agendas culturales para
cada uno de los lugares que se han incluido en esta propuesta. El
funcionamiento del corredor y sus conexiones estará en buena parte animada,
movilizada y activada por la capacidad de convocatoria de las agendas que sean
construidas en cada lugar de manera autónoma, y en todo el corredor de
manera simultánea cuando el momento de actividad del sur así lo permita.
Para construir esta agenda se realizarán jornadas de trabajo especialmente con
las personas, los grupos, los colectivos artísticos culturales. De la misma forma
se incluirán grupos de trabajo con líderes comunitarios y representantes de las
comunidades.
Compromisos
Compromisos Responsables Tiempos
Potenciar gestión y
propuestas culturales
desde los actores
Secretaría de Cultura
24
culturales en el territorio.
Facilitar para la
construcción de una
agenda a partir de la
articulación de otras
agendas y la generación
de nuevas actividades
culturales.
4. Etapa de implementación
Socializada y validada las propuestas; acordado el modelo de gestión y
construidas colectivamente las agendas culturales, se realizara un ejercicio de
planificación, ejecución, seguimiento y evaluación del funcionamiento cultural del
corredor. Esta planificación tendrá que asignar corresponsablemente
responsabilidades a todas las personas, grupos, organizaciones, instituciones y
entidades vinculadas a la propuesta.
Compromisos
Compromisos Responsables Tiempos
Financiar un porcentaje
de las actividades de la
agenda cultural y
apoyarlas (promoción)
Secretaría de Cultura
25
Sec. De cultura
Provisión de servicios
básicos
Municipio
Estrategia de seguridad
en cogestión con los
actores culturales
Secretaría de seguridad
y Administraciones
Zonales
Estrategia de
movilización
Secretaría de
Movilización
Estrategia ecológica (red
de quito verde)
Secretaria de Ambiente
Estrategia de
comunicación
Secretaría de Cultura y
de Comunicación
5. Etapa de sistematización
Todo proceso debe ser valorado para que pueda ser fuente de replica o
inspiración en otros escenarios y territorios, sean de la ciudad o de otros lugares
en el país. En una propuesta como esta, que se plantea logros integrales en el
proceso social de la cultura, diseñar desde sus fases y etapas iniciales un
camino para valorar y sistematizar todo el proceso, garantiza la replica y permite
socializar al final sus resultados no solo en el cumplimiento de sus objetivos,
sino en sus aciertos y desaciertos metodológicos, pedagógicos y comunicativos.
También es muy importa en este proceso de sistematización, hacer un inventario
documentado de los niveles de incidencia social, de fortalecimiento del ejercicio
26
ciudadano de derechos y de los avances en la participación de las poblaciones
en las decisiones del manejote lo publico. Esta etapa será exitosa entonces, si
desde el inicio se diseña el camino para la sistematización.
Compromisos
Compromisos Responsables Tiempos
Elaborar un documento
de cada uno de los
procesos que incluya
todo el proceso de
implementación, con sus
dificultades y aciertos,
para difundir y socializar
entre toda la población
quiteña.
Secretaria de Cultura
Una proyecto corresponsable
Gestionar recursos públicos desde un modelo de gestión participativo, tiene
como componente central la corresponsabilidad. Entendida esta como un acto
de compromiso compartido frente a las responsabilidades que cualquier acción
planificada dentro de este modelo de gestión participativa, se diseñe, se
planifique, se ejecute y se evalúe.
Esta propuesta del Corredor Cultural Alternativo del Sur, es una de esas
propuestas. Y por tanto la corresponsabilidad de todos las personas, grupos,
27
organizaciones, instituciones y entidades vinculadas, son corresponsables en su
ejecución. No todas y todos responsables de todo. Corresponsables si del éxito
de la propuesta, pero directamente responsables de las tareas y compromisos
que su rol les asigna. Esta es la perspectiva que nos plantea una propuesta de
proyecto corresponsables.
28
Cronograma General4
Etapa Actividades Responsables Tiempos
Socialización,
retro alimentaron
y validación
Construcción
colectiva modelo
de gestión
Construcción
participativa de la
agenda cultural
implementación
corresponsable
Seguimiento,
evaluación y
sistematización
Se hace camino al andar….
4 Las fechas de las que se encuentran sombreadas no son definitivas
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Ruta caminada …y por caminar
Fecha Actividad Responsables Lugar
07/02/13 Toma de Fotografía puntos de importancia Corredor Sur
Secretaría Cultura
Corredor Sur
13/02/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
18/02/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
25/02/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
04/03/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
09/03/13 Taller de socialización proyecto Corredor Sur
S.C. / AZEL Auditorio AZEL
11/03/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
16/03/13 Taller de socialización proyecto Corredor Sur
S.C. / AZEL Auditorio AZEL
18/03/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
25/03/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
01/04/13 Reunión Semanal de seguimiento Corredor Sur
Secretaría Cultura
Of. Secretaría Cultura
Gaby colocar todas las actividades que hemos tenido y que tenemos pendiente
Creo que faltan las reuniones con los colectivos de tranvía y al sur del cielo
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