ensayo los moches

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Comparación de los siguientes

artículos, relacionados con lacultura Moche 

Los Señores de la Muerte yLa Gesta del Guerrero. 

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Ai apaec, representado en un muro en la

Huaca de la Luna

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Historia de la sociedad Moche

• Esta cultura se desarrolló en los fértiles valles

de la Costa Norte del Perú, 150 d.C. Los

Moche dejaron en su cerámica, tejidos,

orfebrería y murales, una rica iconografía que

ha sido destacada porque en su expresión

naturalista, reflejaría el mundo natural y la

vida cotidiana de esta sociedad

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Mapa de ubicación

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Los Difuntos

• Hicieron inmensas pirámides en donde

procedían a enterrar a sus difuntos, realizando

una ceremonia en donde se mostraba el papel

del personaje que se enterraría, su jerarquía,

poder o riqueza. Dando gran valor a este paso

o viaje de la vida a la muerte.

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Pirámide del Sol - Cultura

Mochica(Trujillo-Perú)

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La sociedad Moche

• Son conocidos por sus espectaculares

construcciones, como las pirámides y grandes

edificios asociados con lugares sacralizados,

en el valle de Moche cerca de Trujillo, se alzan

las huacas del sol y de la luna

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Cerro de piedras entre las Huacas del Sol y La

Luna, parte Este.

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La Gesta del Guerrero

• Nos dice que los Moche centralizaron, vastosterritorios en estados regionales, y grandespoblaciones organizadas de acuerdo a una

estructura altamente jerarquizada.• Desarrollaron tecnologías especializadas para

la producción de alimentos particularmenteen irrigación, agricultura y pesca, y laproducción de artefactos para el usodomestico y ritual.

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La foto es una figura en cerámica de

un guerrero moche.

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Las jerarquías de los Moche

• Debieron haber jerarquizado su población,

pues para realizar estas obras grandes de

construcción, tenían necesariamente que

tener un nivel de organización social, para

designar las labores que cada conjunto de la

población tenia que hacer.

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ORGANIZACIÓN SOCIAL. Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes ocupaban

lugares de privilegio, mientras que los trabajadores agrícolas, artesanos, se encontraba

en la base y en situación de pobreza.

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• Así queda claro que los Moche “fue

gobernada por una elite que combinaba el

poder secular con una importante función

ritual, verdaderos dioses vivientes”. 

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El dios de las montañas, Aiapaec, también

conocido como el dios degollador. 

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Los Señores de la Muerte

• Nos menciona que, las pirámides son para

colocar a sus muertos de rango superior y se

los entierra con grandes ofrendas como,

textiles, cerámicas, objetos de madera, metal,

concha y hueso, Los objetos Moche en cobre,

plata y oro son imponentes pues tenemos

mascaras, orejeras, collares, cetros, copas,cuchillos, y muchas joyas.

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Adorno frontal Moche, siglos I-VII d.C., 22.4 x 25.6 cm.© Museo Larco

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• Se puede observar que en los dos artículos

propuestos, se aclara la idea de que hay un ser

superior que tiene el derecho de hacer los

sacrificios de muerte o preparar la ceremonia,

como si tuviera tanto poder de decidir como

tiene que morir una persona

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Ceremonia Moche

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“La Gesta del Guerrero”. 

• Usando como fuente de información la

cerámica pintada y modelada por los

artesanos Mochicas, esta era una compleja

ceremonia que terminaba con el sacrificio de

guerreros vencidos en el campo de batalla.

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Guerrero Moche

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Ceremonias

• Esta ceremonia ha sido llamada del

“Sacrifico” por (Hocquenghem 1987), porque

termina con la muerte del prisionero, y

también llamada, de la “Presentación” por

(Donnan 1975), ya que su sangre es

presentada en copas ceremoniales a una

divinidad

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Iconografía Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotisa con

el Señor más importante, durante la ofrenda de la sangre del

enemigo

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La primera parte de este combate

• Se muestra que se enfrentan guerreros bien

armados, “con estólicas y lanzas, porras de

madera o metal, escudos y hondas y

ricamente ataviados con tocados y plumeros

elaborados, orejeras, pintura facial, pectorales

y brazaletes de cuentas, camisas decoradas

con imágenes de olas o escaleras, faldellines ytaparrabos, coxaleras y campanas”. 

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El combate ritual

• Consistía en un enfrentamiento entre dos

guerreros, uno de cada bando, hasta que uno

de ellos fuera derrotado y capturado, Es muy

probable que el combate, haya estadoregulado, fue más bien un enfrentamiento de

un individuo contra otro, cuerpo a cuerpo.

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• El momento en que los guerreros pelean se

señala que si uno pierde el tocado de su

cabeza, y se deja ver el cabello significaría

según los Moche que estaría cercano a lamuerte o derrotado.

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Guerreros Moche con porras, escudos y cascos cónicos,

llevando con cuerdas a un prisionero desnudo (Tomado

de Golte, Pp. 125, 1993.)

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Comparación de los artículos.

• El momento en que se captura y pierde: “El

guerrero vencido rápidamente se convertían

en prisionero, se le despojaba de sus ropajes,

se le ataba las manos a la espalda y se lepasaba una soga por el cuello”. Esto nos dice

el texto de La Gesta del Guerrero

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Ahora leamos que nos dice sobre esta

parte el texto de los Señores de la Muerte:

• “también se ve a hombres atados en una actitudde derrota, con un lazo al cuello, demostrandouna actitud de postración: hombres desnudos derodillas con motivos tatuados o pintados en lapiel, con una gestualidad facial que denotadesesperación… ambos están amarrados delcuello como si fueran prisioneros, de un tipo de

muerte que presagia un alto grado de violencia,donde los señores búhos-bonitos son susoficiantes”. 

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Botella asa estribo: Guerrero conprisionero 

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Los búhos como oficiantes de la

muerte

• Hay que decir que estos animales sirven

“pensando en la colaboración que presta al

problema de la muerte”, “en el dominio aéreo

es el búho el que mata, el pez bonito mata enel mar, utilizan el corte para matar, con el

sangramiento en sus garras, picos y afiladas

aletas escamadas, pueden utilizar cuchilloscon los cuales cercenan y decapitan” 

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 Botella Modelada. Mujer-Búho

Cultura Moche (1-700 d.C).Colección Particular. 

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Los búhos portarían un cuchillo lo que se

relaciona directamente con la muerte

• Esto nos llama la atención pues en la gesta del

guerrero se señala que en algunos casos lo

prisioneros eran decapitados o

desmembrados y que por lo general elsacrifico consistió en el desangrado de los

prisioneros. Aquí hay una clara relación entre

la utilidad del búho, llamado bonito, quien serelaciona en ambos textos al señalar el paso

de la decapitación del prisionero.

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Sacrificio para ser decapitado; posteriormente su sangre era llevada por la

Sacerdotisa hacia la autoridad mayor, que se encontraba en la zona sagrada,

para ser usada como ofrenda para sus Dioses.

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Los dos textos también señalan que

• A veces las muertes provocadas eran

violentas, es así que en la Gesta del Guerrero

el sacrificio parece haber tenido como función

sacar la sangre de los prisioneros, con unamuerte lenta y debilitadora pues iban

perdiendo la sangre, pues se hacia una

perforación en el cuello y se ponía un tubo,aparentemente de hueso o metal, por donde

se conducía la sangre.

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Sacrificio Moche

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Las divinidades de los dioses

• También cabe recalcar que estos seres tienen

gran poder para enviar a los difuntos por el

sendero que les conduzca ala muerte, es así 

que se señala que la sangre era recogida encopas, para que la beba el llamado dios

hombre. Básicamente también se refieren los

dos relatos a que el sacrificio era hecho poranimales antropomorfos, particularmente

felinos y murciélagos.

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Aia Paec dios Mochica 

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El fin de la ceremonia

• Mediante el sacrifico y la presentación de la

sangre de los prisioneros, dentro de la

sociedad Moche, el sacrificio seria la ofrenda

de uno de sus bienes más preciados, es decirque tenga relevancia, mostrando que el

estado mayor de jerarquía tiene derecho

sobre la vida humana.

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• En fin todo parecería decir que los dioses

Mochicas tienen mucho poder, tanto así que

así como pudieran dar la vida, también se

supondría que tienen derecho arrebatarla.

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Fuentes consultadas:

• La Gesta del Guerrero por Luis Jaime CastilloButters. 

• Los Señores de la Muerte publicado por el

Museo Chileno de Arte Precolombino. 

• Google Imágenes.