Historia del Arte y la Cultura II Clase práctica 4 8 junio 2010

Historia del Arte y la Cultura II

Clase práctica 48 junio 2010

UTOPÍA

Gesto que permite revisar el momento en que se vive a partir de considerar lo

que sucederá en el futuro.

U-CRONÍA

ficcionalización de la ciudad del mañana

“Representación de una sociedad radicalmente distinta, ubicada en otra parte definida por un espacio-tiempo imaginario; una representación que se opone a la sociedad real que hic et nunc, a sus males y a sus vicios.”

Bronislaw Baczko, Los imaginarios sociales, Buenos Aires, Nueva Visión, 1991, p. 65

Lugar de producción

Las ciudades ideales del Renacimiento

Piero della Francesca, Vista de la ciudad ideal, c.1475, témpera sobre madera, 60 x 200 cm, Gallerie Nazionale delle Marche.

Palmanova, municipio de la provincia de Udine, región de Friuli-Venecia Julia, en Italia.

Diseño de Vincenzo Scamozzi, s. XVI.

Robert Owen (1771-1858) Colonia de New Harmony,

Indiana, EEUU.

Charles Fourier (1772-1837) Falansterios

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1934. Urbanización de la costa atlántica. Anteproyecto del balneario popular elaborado por el Ing. Juan Regnasco a pedido de Agustín de Arrieta.

Vanguardia y utopía

ARTE Y VIDA

ARQUITECTURAarte social por excelencia

Motor de la transformación social

Nuevos materiales

Armazón de acero

Hormigón armado

Vidrio plano

contra la ornamentación, la opulencia y la desigualdad

ModernismoÉcole de Beaux Arts

Tecnología

Ideología

Izquierda

Progreso

Racionalidad

Componente místico

•Resemantización o creación de palabras•Nueva lectura del sistema cultural o estético•Propone una nueva estética desde un lugar marginal •Pasado identificado con la no-vida y los vicios que hay que combatir•Retórica juvenil, festiva, ironía, injuria directa

CARACTERÍSTICAS

“El manifiesto es literatura de combate. Emergencia de una vanguardia, política, artística, social. Al tiempo que se da a conocer, enjuicia sin matices un estado de cosas presente; fingiendo describir prescribe, aparentando enunciar denuncia. En ese movimiento se otorga a sí mismo el derecho de la palabra (porque debo, entonces puedo). Es literatura en tanto presupone la utilización de recursos formales más o menos estabilizados. Es de combate porque se construye a partir de una necesidad de intervención pública.

Estos dos aspectos están presentes en cada manifiesto; se los convoca desde un aquí ahora excluyente que, sin embargo, se inscribe a la vez en una serie histórica. Es decir, los manifiestos se producen por la urgencias de la lucha pública y se “escriben” desde un modelo genérico. Lo cual no significa que en ciertas ocasiones determinados discursos funcionen como manifiestos pese a no respetar la normativa tradicional.”

Carlos Mangone y Jorge Warley, El manifiesto. Un género entre el arte y la política, Buenos Aires, Biblos, 1994, p. 9.

M

A N I F I E S T O

Xul Solar. Proyecto Fachada Delta. Acuarela sobre papel montada en

cartón, 1954, Colección privada. Gyula Kosice. Ciudad Hidroespacial. Maqueta C.