IELPA: Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay: Región Sur Región Centro Región Norte Chaco ~

IELPA: Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay:

Región Sur

Región Centro

Región Norte

Chaco

~

1. ¿Quién es su autor?Dios.2. ¿Cuál es su tema principal?Jesucristo (Is. 53:4-6).3. ¿Cómo interpretarla?Ley y Evangelio. Tipología.Texto bíblicos paralelos (Sola Escritura).

LA BIBLIA

4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)En la Iglesia (culto; estudios bíblicos).En familia (devoción familiar).5. ¿Cuándo fue escrita?1400 aC. – 95 dC. (1500 años).Cerca de 40 autores.6. ¿Para qué tenemos la Biblia?Salvación por la sola fe.Buenas obras.

LA BIBLIA

1. ¿Quién es su autor?LA BIBLIA

2 Timoteo 3:16a:«Toda la Escritura es inspirada por Dios».2 Pedro 2:21b:«Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo».Hebreos 1:1-2a:«Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo».

¿Qué significa esto?LA BIBLIA

El A.T. es la Palabra la Dios. Romanos 3:1a, 2:«¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?... Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios».El N.T. es la Palabra de Dios. 2 Pedro 3:15b, 16b:«Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito… las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.»No hay nuevas revelaciones. Apocalipsis 22:18b, 19a:«Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del Libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida».

¿Qué significa esto?LA BIBLIA

Isaías 8:20:

«¡A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido».

EL CANON DE LA BIBLIALa teología bíblica exige una cantidad fija de literatura bíblica. El vocablo “canon” es la forma latinizada del griego kanon, ‘caña’, que, dados los diversos usos a que se destinaba dicha planta para medir y marcar líneas, ha llegado a significar: regla, línea trazada, la columna, línea, y, por lo tanto, la lista anotada dentro de la columna.

“Canon” es la lista de libros que la iglesia utiliza para el culto público. También significa regla o norma: de ahí que un significado secundario del vocablo canon es la lista de libros reconocidos por la iglesia como Escrituras inspiradas, normativas de la fe y la práctica.

CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa

GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS

ÉXODOÉXODO ÉXODO ÉXODO ÉXODO ÉXODO

LEVÍTICOLEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO

NÚMEROSNÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS

DEUTERONOMIODEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO

JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ

JUECES JUECES JUECES JUECES JUECES JUECESRUT RUT RUT RUT

SAMUELSAMUEL SAMUEL I SAMUEL I SAMUEL I SAMUELII SAMUEL II SAMUEL II SAMUEL

REYESREYES REYESI REYES I REYES I REYESII REYES II REYES II REYES

ISAÍASISAÍAS CRÓNICAS I CRÓNICAS I CRÓNICAS I CRÓNICASII CRÓNICAS II CRÓNICAS II CRÓNICAS

JEREMÍASJEREMÍAS ESDRAS Y NEHEMÍASESDRAS ESDRAS ESDRAS

NEHEMÍAS NEHEMÍAS NEHEMÍASEZEQUIELEZEQUIEL III ESDRAS

OSEASOSEAS IV ESDRASJOELJOEL TOBÍAS TOBÍAS

JUDIT JUDIT

AMÓSAMÓS ESTER ESTER ESTER ESTER

EL CANON DE LA BIBLIA

CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia OrtodoxaABDÍASABDÍAS I MACABEOS I MACABEOS

II MACABEOS II MACABEOSJONÁSJONÁS III MACABEOS

MIQUEASMIQUEAS IV MACABEOS

NAHÚMNAHÚM JOB JOB JOB JOB

HABACUCHABACUC SALMOS SALMOS SALMOS SALMOS (151)

SOFONÍASSOFONÍAS PROVERBIOS PROVERBIOS PROVERBIOS PROVERBIOS

HAGEOHAGEO ECLESIASTÉS ECLESIASTÉS ECLESIASTÉS (COHELET) ECLESIASTÉS (COHELET)

ZACARÍASZACARÍASCANTAR DE LOS

CANTARES CANTAR DE LOS

CANTARESCANTAR DE LOS

CANTARESCANTAR DE LOS

CANTARES

MALAQUÍASMALAQUÍAS SABIDURÍA SABIDURÍA

ECLESIÁSTICO(SIRÁCIDES)

ECLESIÁSTICO(SIRÁCIDES)

ODAS

SALMOS DE SALOMÓN

EL CANON DE LA BIBLIA

CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa

SALMOSSALMOS ISAÍAS ISAÍAS ISAÍAS ISAÍAS

JOBJOB JEREMÍAS JEREMÍAS JEREMÍAS JEREMÍAS

PROVERBIOSPROVERBIOS LAMENTACIONES LAMENTACIONES LAMENTACIONES LAMENTACIONES

RUTRUT BARUCH BARUCHCANTAR DE LOS CANTAR DE LOS

CANTARESCANTARES CARTA DE JEREMÍAS CARTA DE JEREMÍAS

ECLESIASTÉSECLESIASTÉS EZEQUIEL EZEQUIEL EZEQUIEL EZEQUIEL

LAMENTACIONESLAMENTACIONES DANIEL DANIEL DANIEL DANIEL

ESTERESTER OSEAS OSEAS OSEAS OSEAS

DANIELDANIEL JOEL JOEL JOEL JOEL

ESDRAS-NEHEMÍASESDRAS-NEHEMÍAS AMÓS AMÓS AMÓS AMÓS

CRÓNICASCRÓNICAS ABDÍAS ABDÍAS ABDÍAS ABDÍAS

JONÁS JONÁS JONÁS JONÁS

MIQUEAS MIQUEAS MIQUEAS MIQUEAS

NAHÚM NAHÚM NAHÚM NAHÚM

HABACUC HABACUC HABACUC HABACUC

SOFONÍAS SOFONÍAS SOFONÍAS SOFONÍAS

HAGEO HAGEO HAGEO HAGEO

ZACARÍAS ZACARÍAS ZACARÍAS ZACARÍAS

MALAQUÍAS MALAQUÍAS MALAQUÍAS MALAQUÍAS

EL CANON DE LA BIBLIA

El Concilio judío de Jamnia (90 d.C) tuvo en cuenta tres criterios para decidir cuáles libros componían el canon hebreo del Antiguo Testamento:1) Que hubiera una copia del libro en cuestión, que se supiera que fue escrito antes del año 300 a. C. (cuando la helenización llegó a Judea, con los problemas culturales y religiosos subsecuentes, y que pueden leerse en libros como los de los Macabeos o el de Daniel).2) Que dicha copia estuviera escrita en hebreo o cuando menos arameo (no griego, la lengua y cultura invasora).3) Que tuviera un mensaje considerado como inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que también algunos libros que cumplían las dos características anteriores tuvieron que salir del canon).

EL CANON DE LA BIBLIA

La iglesia del NT no carecía de Escrituras: buscaba su doctrina en el Antiguo Testamento, generalmente en griego (la LXX o Septuaginta).

Al principio no hubo ningún canon del Nuevo Testamento debido a la presencia de los apóstoles o sus discípulos, y porque estaban las tradiciones orales vivientes. Pero ya para fines del siglo I los apóstoles han fallecido. Simultáneamente han aparecido herejías, y porque estas invocan nuevas teorías teológicas o nuevas inspiraciones, se hizo indispensable una definiciónde lo que se entendía por libros autorizados.

EL CANON DE LA BIBLIA

Se utilizaron tres criterios, sea en el siglo II o en el IV, para establecer que los documentos escritos constituyen el verdadero testimonio apostólico. En primer lugar, su atribución a los apóstoles. Los evangelios de Marcos y Lucas se aceptaban como obras de hombres íntimamente asociados con los apóstoles. En segundo lugar, el uso eclesiástico. Es decir, el reconocimiento por una iglesia destacada o por una mayoría de iglesias. Por este método fueron rechazados muchos apócrifos. En tercer lugar, congruencia con los postulados de la sana doctrina.De esta manera, el canon del Nuevo Testamento demuestra ser una colección de textos de los apóstoles o sus discípulos, que han sido considerados adecuados para ser leídos públicamente en el culto divino.

EL CANON DE LA BIBLIA

Finalmente en el Concilio de Roma del año 382, en tiempos del papa Dámaso I, la iglesia instituyó el Canon Bíblico con la lista del Nuevo Testamento de Atanasio, y los libros del Antiguo Testamento de la Versión de los LXX.Esta versión fue traducida del griego al latín por san Jerónimo (la Vulgata) por encargo del mismo Dámaso, que en la práctica sería la primera Biblia en el sentido concreto y pleno de la palabra.

EL CANON DE LA BIBLIA

Así se fijó el canon del Nuevo Testamento en la forma en que ahora lo conocemos. En el siglo XVI, tanto el cristianismo romano como el protestante, después de debatir la cuestión, reafirmaron su adhesión al canon del NT establecido.

La historia del canon del Nuevo Testamento revela que entre los cristianos había una nítida distinción entre las enseñanzas verdaderas de origen apostólico, y las enseñanzas recientes que no podían por ello ser válidas, aun cuando pretendieran ser “apostólicas”.

EL CANON DE LA BIBLIA

LA BIBLIA2. ¿Cuál es su tema principal?

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

Dios encarnado/ crucificadoDios oculto

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

Al interpretar correctamente la Escritura,Al interpretar correctamente la Escritura,entendemos correctamente nuestra vida.entendemos correctamente nuestra vida.

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.1: Isaías 53

Isaías 53:4-6

Cruz clavada en el centro del A.T.Cruz clavada en el centro del A.T.Cristo «don», centro de la EscrituraCristo «don», centro de la Escritura

LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.2: Salmo 96

Salmo 96:1-2

1 «CANTAD AL SEÑOR CÁNTICO NUEVO; CANTAD AL SEÑOR TODA LA TIERRA.2 CANTAD AL SEÑOR, BENDECID SU NOMBRE. ANUNCIAD DE DÍA EN DÍA SU SALVACIÓN».

LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.2: Salmo 96

Salmo 96:1-2

1 «CANTAD AL SEÑOR CÁNTICO NUEVO; CANTAD AL SEÑOR TODA LA TIERRA.2 CANTAD AL SEÑOR, BENDECID SU NOMBRE. ANUNCIAD DE DÍA EN DÍA SU SALVACIÓN».

3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA

Teniendo a Cristo como tema y centro,la Escritura se interpreta a sí misma.

Principio de «SOLA ESCRITURA»

4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)LA BIBLIA

A.T.

Creación:4000 a.C.

Diluvio: 2300 a.C.

Abraham: 2000 a.C.

David: 1000 a.C.

Moisés: 1400 a.C.

Malaquías: 400 a.C.

Babilonia: 605-538 a.C.

Cristo:3 a.C. -30 d.C.

5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA

N.T.

Período entretestamentos400 - 4 a.C.

(apócrifos del AT).

Apóstoles:30 a.C. - 95 d.C.

Inicio:1400 a.C.Moisés

Fin:95 d.C.

Juan

La Biblia tardó 1500 años en escribirse, por cerca de 40 autores. Y es perfecta.

¿Cómo explicar eso?

5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA

Dios inspiró las mismas palabras que los escritores humanos debían escribir(inspiración verbal).No hay contradicción en la Biblia,aunque así parezca a simple vista(la inerrancia de la Biblia).Y a pesar de que la Biblia no es un manual de ciencia, en muchas partes habla correctamente en temas de interés científico e histórico.

5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA

Lo que la Biblia dice no es un mito.La Biblia provee el único marco coherente en el cual podemos interpretar la historiauniversal.La enseñanza bíblica de la Creación no va en contra de la investigación científica, pero si va en contra de los dogmas evolucionistas.Parte de nuestra vocación cristiana es cuidarse del engaño evolucionista.

6. ¿Para qué tenemos la Biblia?LA BIBLIA

1. ¿Quién es su autor?Dios.2. ¿Cuál es su tema principal?Jesucristo (Is. 53:4-6).3. ¿Cómo interpretarla?Ley y Evangelio. Tipología.Texto bíblicos paralelos (Sola Escritura).

LA BIBLIA

4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)En la Iglesia (culto; estudios bíblicos).En familia (devoción familiar).5. ¿Cuándo fue escrita?1400 aC. – 95 dC. (1500 años).Cerca de 40 autores.6. ¿Para qué tenemos la Biblia?Salvación por la sola fe.Buenas obras.

LA BIBLIA

Rev. Adrián Correnti. 26/09/2014.Parroquia Santa Cruz. Hohenau. IELPA.