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5/26/2018 LA PEA
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Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de Artes
Mitologa griega I
Marielina Obando
La Pea de Cesare Pavese
Hombres y titanes estuvieron all antes que los dioses, y estos, separndose de los
hombres en el monte Mekona, les quitaron la longevidad de la cual gozaban, ms tarde
lleg el castigo por la falta del titn Prometeo a favor de los hombres, por su rebelda y el
robo del fuego que haba sido apartado del hombre. Con la creacin de Pandora, la mujer,
el contenedor de todos los males expulsados por los dioses olmpicos se abri y estos
acosaron y persiguieron al hombre ahora mortal y consciente de su mortalidad. Yace en esa
consciencia, en el conocimiento de la muerte, el miedo de los hombres que se ven
reducidos ante aquellos inmortales. El hombre pas a ser un pequeo ser movido por los
designios de los dioses. Pero hay quien antepone otro rostro, el de aquel hombre que
resiste, lucha y paga a su vez por sus acciones, esto era as antes, el mundo era de peas.Respecto a esta afirmacin Prometeo confiaba en que no hay movimientos que no generen
un cambio, las cosas que se han hecho vuelven para encontrarnos transformndose en
nuestras peas, antes el mundo era de sangre, de caos, de titanes y hombres, los dioses
apenas se organizaban.
Estas afirmaciones quedan esbozadas en el dilogo de Cesare Pavese,La Pea,en el
que Heracles, un hijo de Zeus, arriba al lugar en el cual Prometeo paga inmortalmente su
atrevimiento, su astucia ante Zeus y ante los dioses siendo devorado su hgado por el guila
eternamente. Detalle esencial del dilogo es el hecho de que Prometeo fcilmente pudo
soltarse, pero saba que deba afrontar su pea, su castigo por aquello que haba hecho, su
poder no le salvara de aquello, l tampoco deseaba escapar. El que fue titn, y ahora era
cercano a los dioses, siempre supo desde antes del nacimiento de Heracles aquello que
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deba acontecer, y tambin los dioses lo saban pues tenan la capacidad de ver el destino;
mas no Heracles, que afirma no saber qu hacer a veces. Prometeo, sin embargo, decidi
afrontar su pea como hombre, teniendo el conocimiento divino de aquello que se
avecinaba. Por qu el Prometeo de Pavese preferira estar al lado del hombre, acercarse a
las formas de ste siendo en su esencia igualmente cercano a la inmortalidad divina?
Existe algo que los hombres, que Heracles, desconocen, es su destino, la muerte.
Los dioses viendo aquello que pasar sonren y no conocen de peas, para el hombre todo
parece inesperado, fortuito, y esto se refleja en el desconocimiento de Heracles ante la
muerte de Quirn, la cual era necesaria para liberar a Prometeo. Se oponen dioses y
hombres en sus cualidades esenciales, los hombres finitos desconocen el maana a
diferencia de los dioses que aparentemente conocen todo. No se es mortal al conocer el
destino afirm Prometeo, los dioses aparecen siempre victoriosos y saben lo que la
eternidad les depara, el hombre que no ve su destino parece no tener ante ellos palabra ni
poder alguno pues se hunde en la muerte, en la tristeza, en el llanto. Pero son estas cosas de
hombres las que Prometeo hace brillar con sus palabras, pues victorioso es tambin aquel
que puede sacrificar su propio ser ante el sufrimiento de los dems, la lucha, la batalla, esas
peas de la vida de hombres y titanes no son conocidas por los dioses, y Prometeo le
asegura as a Heracles que no sabe nada pero todo lo ha hecho. El Prometeo de Pavese
tambin muestra ante Heracles una imagen diferente de los dioses y su inmortalidad, al
afirmar que el mundo tiene estaciones y que las cosas puede que sigan estando o pueden
perecer, todo retorna, la justicia es ley del mundo tambin, y los dioses no escapan a ello.
Los hombres van a la muerte con miedo, pero es todo lo que tienen; los dioses eternamente
sabrn todo y se mostrarn serenos ante esto, sin peas, sin dolor, sin castigo o lucha. Pero
si el miedo a mortalidad cesara entonces los dioses podran desaparecer pues han sido ellos
quienes han trado la muerte al hombre. Lo que Prometeo esboza es que finalmente los
dioses desaparecern cuando los hombres no teman a ellos estando conscientes aun de su
propia mortalidad, la muerte de su miedo ser la muerte de los dioses en la vida de los
hombres. No hay entonces alguno que est por sobre el otro pues poseen los hombres cosas
que los dioses quizs pudieran desear, y Prometeo deseo sufrir y morir en su pea como los
hombres.
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