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Mtro. Jesús Márquez Soriano
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Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Presenta: Mtro., en Arq. Jesús Márquez Soriano
Proyecto PAPIIT IN405214:Valorización y desvalorización cultural del patrimonio. Lo público y los espacios estructuradores del Centro Histórico de la Ciudad de México 1970-‐2012. "Zócalo -‐Alameda Central" y "Topacio-‐Santísima, barrio La Merced”.
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
§Legitimación política§Construcción de los hitos urbanos y culturales-‐Modernidad§Dependencia de la cultura y la política§Conformación de zonas exclusivas. Colonias: Americana, Lomas de Chapultepec…
§El desarrollo estabilizador y la conformación de un Estado económicamente fuerte. 1940-‐1970.§Ruptura entre los símbolos de poder político con el poder económico§Llegada de las grandes trasnacionales, afirmación del capitalismo-‐Neoliberalismo.§Paseo de la Reforma, Lugar de resistencia social
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1900
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1900
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1908
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1936
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1940
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1940
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Paseo de la Reforma 1970-‐1980
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
§Corredor comercial Madero-‐Zócalo
§Ciudad contenedora del poder político , cultural e identidad§Construcción de los hitos históricos, urbanos y culturales-‐Modernidad. 1929.§Centro Histórico vivo, reflejo de una sociedad hasta 1985
§Desarticulación Social, económico y político.§Llegada de las grandes trasnacionales, afirmación del capitalismo§Expulsión de sus habitantes, cambio de uso de suelo, lucha de intereses.§Lugar de resistencia social.
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Plateros, posteriormente Madero. Hacia 1900.
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Plateros, posteriormente Madero. 6 de Diciembre de 1914.
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Plateros, posteriormente Madero. 1914.
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Madero 1930
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Madero 1950
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Madero 2000
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Madero
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Madero
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Plaza de laConstitución1940
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Plaza de laConstitución1940
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Plaza de laConstitución2014
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
§Barrio de La Merced
§Plaza contenedora del poder económico, cultural e identidad. §Construcción de los hitos urbanos Modernidad 1940-‐1950. Mercado de la Merced§Barrio vivo, articulado con sus constumbres-‐identidad
§Problemática Social, económico y político§Llegada de capitales, afirmación del capitalismo, intereses comerciales§Lugar de resistencia social
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Plaza delAguilita1900
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Mercado de la Merced
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Plaza de laAguilita
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
Calle de Manzanares Calle de Topacio
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
MercadoDe laMerced
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
MercadoDe laMerced
Los procesos históricos conformadores de los ejes: Reforma-zócalo, Topacio- Santísima
§Reconocer la segregación social de estos ejes§Construir-‐ reivindicar la permanencia a estos espacios§Recuperar la interacción social§Recuperar espacios para la vida social§Impedir el cambio de uso de suelo, transformación de la vivienda
§Cuestionar los planes políticos y de gestión con fines comerciales§Cuestionar: La participación social, gestión colaborativa como soluciones absolutas, como parte de políticas de Estado§Recuperar espacios para la población, no marginar §El derecho a la ciudad. NO EXISTE, se CONSTRUYE§Cuestionar las formas de cultura actual, está en crisis. La cultura se transforma.§No al turismo comercial-‐No es la realidad de país.
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