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7/26/2019 Los Valores en La Historia
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Historia y vicisitudes en la enseanza de los valores
Desde la perspectiva de la historia nacional, la discusin sobre la problemtica de la
enseanza de la moral y valores no es nueva en el contexto de la educacin en Mxico.
En este sentido basta recordar ue !ue tambin terreno de acalorados debates e intensas
luchas inicialmente, entre reli"iosos#catlicos y liberales#radicales#positivistas y lue"o,
entre distintas !racciones de stos, durante la primera dcada del presente si"lo. $%&ese a
ello, su tratamiento como parte de los procesos de enseanza#aprendiza'e no ha
merecido hasta el presente, la misma atencin ue los contenidos, las habilidades o los
hbitos.
Esta ausencia no es casual. Ha sido caracterizada como una !orma contempornea de
persistencia de las estrate"ias de le"itimacin del pensamiento laico,$( elaboradas en los
albores del si"lo por sectores liberales escuelavonistas en contra tanto de la educacin
reli"iosa como del didactismo peda""ico.$)*i bien inicialmente esta lucha !ue librada
entre sectores liberales de!ensores de los principios de la escuela nueva y conservadores
reli"iosos, posteriormente involucr a liberales escuelanovistas y adeptos de los
principios de la escuela lancasteriana. Estos +ltimos postulaban la introduccin al
sistema escolar de una concepcin axiol"ica codi!icada en !orma de preceptos y
normas abstractas ue el maestro debera ensear a sus alumnos como una materia
ms.-
/unue en trminos curriculares los escuelanovistas-$lo"raron detener tal propuesta, el
mane'o prctico del concepto de educacin divido entre instruir y educar-- lo"r, de
hecho, abrir la puerta de la escuela a los principios lancasterianos. En consecuencia en
nombre de las bondades de dicha peda"o"a para !ormar ciudadanos y educar para el
traba'o a los hi'os de las clases obrera, la escuela acab por militarizarse pasando el
autoritarismo y la submisin a ser adoptados como valores absolutos y orientadores de
las prcticas escolares. 0on ello los valores uedaron reducidos a la idea de control, de
disciplina y de la necesidad de homo"eneidad y los casti"os psicol"icos y !sicos
pasaron a ser uno de los principales recursos peda""icos para su inculcacin.
1ales orientaciones desde mucho no ri"en a la educacin mexicana -2 sin embar"o,
aunue nadie nie"ue la importancia de la enseanza de los valores, esta preocupacin ha
estado poco presente en las consideraciones sistemticas de uienes traba'an sobre la
cuestin escolar. 3a reducida biblio"ra!a existente sobre el tema es un buen indicador
de lo poco ue sobre ello se ha dicho, en los +ltimos tiempos.-4
3a razones de este desdibu'amiento, sobre todo entre los maestros, son muchas. Entre
ellas cabe destacar, por un lado, la !alta de !ormacin y de conocimiento sistemtico
sobre los valores y la con!usin terica y conceptual entre los conceptos de valor !inal e
instrumental, moral, tica y reli"in. &or otro, la !recuente re!erencia a los valores como
sinnimo de moral y como tal, parte solamente del mbito privado, particular, reli"ioso
o del !oro ntimo de los individuos y no tambin de los dems mbitos en ue
interactuan cotidianamente las personas.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#17not%2317nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#18not%2318nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#18not%2318nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#19not%2319nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#20not%2320nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#20not%2320nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#21not%2321nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#21not%2321nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#22not%2322nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#23not%2323nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#24not%2324nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#24not%2324nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#18not%2318nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#19not%2319nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#20not%2320nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#21not%2321nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#22not%2322nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#23not%2323nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#24not%2324nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#17not%2317not7/26/2019 Los Valores en La Historia
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De otra parte, est el desconocimiento ante el hecho de ue todo proceso de
socializacin de conocimiento est necesariamente mediado por la transmisin#
interiorizacin de determinados valores instrumentales, como son, por e'emplo5 la
motivacin hacia lo ue se est conociendo6 el respeto a la l"ica interna de la
construccin y exposicin del conocimiento6 el acatamiento de sus re"las6 la
internalizacin de las mismas a travs de su repeticin hasta convertirlas en un hbito.
En otras palabras5 la reproduccin de las re"las "enerales ue el mane'o de determinado
saber exi"e.-7
8na razn ms del desdibu'amiento de la importancia de la !ormacin valrica entre
uienes traba'an con la educacin es la creencia de ue la mediacin de los valores
instrumentales siempre se construye necesariamente a travs de valores positivos. 3o
anterior es responsable de ue se desconsidere la posibilidad de ue la mediacin no
ocurra, de ue ocurra a medias o con otro sentido o aun de ue se le interpon"an valores
ne"ativos.-9
&or +ltimo interviene tambin el no tener en cuenta ue la enseanza de los valores en la
escuela se da tanto a travs de auellos procesos considerados directivos como en los no
directivos, ya ue en ambos se hacen i"ualmente presentes a travs del llamado
currculum oculto. 3a trasmisin, el re!orzamiento o la ne"acin de determinados
valores son parte de todos los procesos de interaccin ue ocurren no solamente entre
los alumnos y sus maestros sino tambin en la cotidianidad con sus cole"as5 entre los
dems alumnos, con otros maestros y con los dems miembros de la institucin escolar.
En cada uno de estos momentos y de estos espacios se dan constantemente estmulos a
la !ormacin valoral, de ah ue cobre importancia su consideracin, control y
evaluacin de !orma sistemtica, como ocurre con los dems contenidos.
:a'o estas condiciones ue !ue incluida la enseanza de los valores en la asi"natura de
0ivismo en los nuevos planes y pro"ramas establecidos por la *ecretara de Educacin
&+blica a partir el /cuerdo ;acional para la Modernizacin de la Educacin :sica en
$))-. 8na medida, ue podra haberse constituido en un buen estmulo a la
construccin de un espacio ue contribuyera a cambiar las situaciones anteriormente
mencionadas, presenta para ello, sin embar"o, al"unas limitaciones.
1al como ha sido presentada la re!erida medida, es una concepcin ue responde,
todava, a una cierta epistemolo"a criticada en las discusiones sobre el tema al principiodel presente si"lo,-% como ya lo sealamos anteriormente. 3o criticable para ciertos
liberales#radicales#positivistas era precisamente esta concepcin epistemol"ica ue
crea posible y su!iciente la !ormacin en valores, restrin"ida al cumplimiento y al
espacio de un contenido !ormal en el currculum, y apoyada en la disciplina escolar
como estrate"ia peda""ica de inculcacin. En el presente esta concepcin es a!n a la
postura conductista, para la cual la problemtica de la socializacin del conocimiento en
el espacio escolar no es ms ue una mera cuestin de adecuacin entre mtodo y
tcnicas peda""icas.
En la medida en ue la inclusin del tema de valores en el currculum haya sido unadecisin tomada as espaldas de los maestros estos acabaron por asumirlo como
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#25not%2325nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#25not%2325nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#26not%2326nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#27not%2327nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#25not%2325nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#26not%2326nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#27not%2327not7/26/2019 Los Valores en La Historia
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cualuier otra actividad5 de manera decretada o prescrita y como meros e'ecutores de
una tarea ms, ue les ha sido impuesta de manera vertical desde el Estado. -(3o anterior
di!iculta a los maestros su apropiacin y una participacin crtica en relacin a este
contenido.-)
Desde las orientaciones llamadas psico"entica y constructivista la !ormacin en valoreses una problemtica ue ha de acompaar i"ualmente y de !orma pro"resiva todas las
asi"naturas, cruzando transversalmente el con'unto del currculum. Esta necesidad se
!unda en la consideracin de ue la !ormacin y consolidacin de la competencia moral
si bien se e'ercita permanentemente en todos los "rados, se inicia y desarrolla sobre todo
en la etapa de los % a los $- aos. 2< ste es el periodo de la vida de los nios en ue les
corresponde asistir la escuela primaria.
Desde esta perspectiva, la !ormacin en valores no puede ser traba'ada de !orma
!ra"mentada y aislada y desde una +nica perspectiva de conocimiento. 1ampoco puede
apoyarse en la racionalidad instrumental,2$ ya ue como los dems contenidos ycompetencias, la competencia moral reuiere de estrate"ias de enseanza propias. *i
bien implica i"ualmente una !orma particular de representar, construir, si"ni!icar y
resi"ni!icar la realidad con base en la in!ormacin, di!iere substancialmente en lo ue se
re!iere a la !ormacin del su'eto espec!ico, por lo ue reuiere de una didctica
particular. En el caso de la !ormacin del su'eto moral, implica, adems y
necesariamente, considerar ue es a travs de la interaccin de los alumnos con el
con'unto de la comunidad y en todos los espacios y tiempos escolares ue ellos
con!orman determinada conciencia, introyectan y e'ercitan ciertos valores ue se
expresan de manera prctica en comportamientos espec!icos.2-
= sea ue la !ormacin del su'eto moral 22rebasa el mero cumplimiento !ormal de un
pro"rama con contenidos distribuidos pro"resivamente en tiempos previsibles, y
apoyado en la realizacin de actividades medibles a travs de procedimientos
convencionales. Es ms ue esto, es la permanente posibilidad del e'ercicio combinado
y consecuente de conocimientos, conciencia y comportamiento ue exi"en
concepciones y prcticas peda""icas particulares.
3os planteamientos anteriores pueden ser enriuecidos a+n con las aportaciones de la
llamada sociolo"a de la resistencia, para la cual la restriccin de la enseanza de los
valores a un espacio curricular delimitado tambin presenta limitaciones ya ue elproceso de socializacin ue propicia la escuela no es una operacin convencional y sin
ambi">edades toda vez ue los aspectos de transmisin e internalizacin no siempre
coinciden. &or lo mismo el proceso de socializacin de los conocimientos no puede ser
"arantizado +nicamente por el desarrollo de los pro"ramas del currculum. En cualuier
proceso de socializacin act+an como condicin el con'unto de las experiencias
vivenciadas por el individuo en las diversas es!eras en ue se desarrolla su existencia.
/s, en el espacio escolar 'ue"an tambin activamente las historias personales y sociales
tanto de los alumnos como de los maestros # la cultura vivida # 24mediando de manera
activa como currculum oculto #27todo el proceso de socializacin de conocimientos.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#28not%2328nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#29not%2329nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#29not%2329nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#30not%2330nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#30not%2330nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#31not%2331nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#31not%2331nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#32not%2332nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#32not%2332nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#33not%2333nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#34not%2334nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#35not%2335nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#28not%2328nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#29not%2329nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#30not%2330nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#31not%2331nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#32not%2332nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#33not%2333nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#34not%2334nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#35not%2335not7/26/2019 Los Valores en La Historia
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/ travs de las cuestiones anteriores podemos percatarnos cmo se asoman todo un
con'unto de di!icultades conceptuales, tericas y metodol"icas a las ue, de hecho, se
estn en!rentando cotidianamente los maestros en el saln de clases en relacin a su
desempeo en la !ormacin valoral de los alumnos.
?ivimos momentos de crisis de valores
/ lo anterior se suman actualmente otras di!icultades, ue son nuevas y de orden
distinto. *on di!icultades de tipo histrico ue tienen ue ver con los valores y con la
moral ue acompaan a la "lobalizacin !inanciera desre"ulada, los nuevos desarrollos
en los campos de la tecnolo"a, de la electrnica, de nuevos materiales y la
neoliberalizacin de la economa mundial. Estos procesos, acompaados por el llamado
posmodernismo 29 expresin cultural de la erosin de los valores propios de la
modernidad2%y de su valor central # el humanismo #, se hacen ms evidentes a partir de
la dcada pasada al imponer nuevos saberes, hbitos y comportamientos, as como
nuevas representaciones y simbolizaciones de lo individual, de lo colectivo y de lo
social, por lo ue a!ectan y se"uirn a!ectando de manera insospechada todas las es!eras
de la vida cotidiana de los individuos en la medida ue imponen y exi"en nuevas
identidades.
3a mundializacin del imperio del mercado, # nombre actual del imperialismo #, implica
mayor inte"racin de las economas nacionales a las necesidades de acumulacin del
capital ba'o el lideraz"o de los "randes consorcios internacionales ue conlleva, la
pro!undizacin de la dependencia a los pases subdesarrollados, re!ormas al Estado ymayor subordinacin de los "obiernos de cada pas al poder econmico
tranasnacionalizado. Este proceso es incompatible con la persistencia del llamado
Estado del bienestar, modelo de desarrollo econmico, social, poltico y cultural ue
orientado hacia una la me'or distribucin de la riueza social caracteriz el desempeo
de los "obiernos capitalistas, sobre todo despus de la *e"unda @uerra Mundial.
En este modelo, ue en nuestros pases adopt las !ormas del populismo y del
desarrollismo, los valores di!undidos y reproducidos por la escuela y ue acabaron por
con!ormar y marcar los ima"inarios nacionales han sido, entre otros5 el respeto al
derecho a la autodeterminacin de los pueblos6 el !ortalecimiento de la nacin, delEstado "estor6 el crecimiento econmico y el nacionalismo6 la promocin y la
emancipacin individual y social6 la euidad, la solidaridad y el estmulo a las
estructuras de representacin y participacin colectivas.
El propsito de las polticas neoliberales es desmontar este patrn econmico y cultural
y substituirlo por uno ue concentre la riueza social y retrin'a su bene!icio a un
porcenta'e reducido la poblacin, 'usti!icado en la promocin y la competencia
individual, el consumismo y el xito econmico como +nico y mximo sentido y valor
en la vida de las personas. *us consecuencias son ya muy evidentes5 la a"udizacin de
las di!erencias sociales. En un polo, "randes riuezas y oportunidades para unos pocos.En otro, "ran pobreza y exclusin para la mayora ue sobra. En uno, los privile"iados y
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#36not%2336nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#37not%2337nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#37not%2337nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#36not%2336nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#37not%2337not7/26/2019 Los Valores en La Historia
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en el otro, los mar"inados de todos los bene!icios del sistema, los condenados al
nihilismo y ue deben renunciar ahora a cualuier derecho, incluso el de vivir.
3o anterior implica en +ltima instancia el a"otamiento, pro"resivo, la substitucin o la
trans!ormacin de las !ormas establecidas de produccin, de relaciones sociales, de
dinmicas polticas y de patrones culturales ue conllevan de cierta !orma el !in de unmodelo de vida, de una mentalidad y sus respectivos valores. < esto ha ocurrido muy
pocas veces en la historia reciente de nuestros pases ya ue estamos ahora ante una
tpica situacin de crisis econmica ue arrastra al proceso de destruccin un con'unto
inte"rado o coherente de estructuras productivas existentes, con sus consecuentes
repercusiones en todos los mbitos de la superestructura 'urdica, poltica, ideol"ica y
cultural.
&ero como los valores son histricos, no debera sorprendernos, ahora, ue no parezcan
duraderos o ue no sean perennes o eternos. Aue cambien y ue se modi!iuen. *in
embar"o, lo ue desconcierta en estos momentos, son las tendencias derivadas de lasmodi!icaciones estructurales ue atacando y desarticulando los vnculos comunitarios
primarios y secundarios tratan de unir a los individuos solamente por el impersonal
vnculo del mercado. Este proceso es responsable por "enerar nuevos valores, distintos
muchos de ellos, inclusive contrapuestos y aberrantes en relacin a los existentes y
tiende a tornar sin sentido, obsoleto, a cuestionar y poner en duda al"unos o "ran parte
del con'unto de valores en ue !uimos socializados. &ara muchos, esta realidad "enera la
sensacin de inse"uridad, de vaco existencial, de prdida de sentido del pasado y de
perspectiva de !uturo, de sinrazn de la historia.2(
En estas condiciones, se hace todava mas di!cil la tarea de los maestros de !ormar envalores y en valores morales a sus alumnos, pues los colocan ante pre"untas cruciales,
muchas de las cuales son di!ciles de contestar como son 5 Bu valores respetarC Bu
valores asumirC Bu valores de!enderC Bu valores ensearC Bu valores promoverC o
aun Bu valores rechazarC o Bu valores cuestionarC
En este cuadro, no hay ue perder de vista ue si bien estamos viviendo lo ue
caracteriz el escritor 0arlos Monsivais como el !inal del mundo conocido,2) una
crisis no es solamente supresin de lo vie'o. &or ser un proceso dialctico es
simultneamente el desarrollo y la emer"encia de un nuevo con'unto de estructuras ue
caracterizar la nueva secuencia econmica. Desde esta perspectiva, somos entonces deal"una manera, ueramos o no, art!ices tambin de la utopa, del mundo del !uturo, del
mundo de maana, del mundo ue todos "estamos cotidianamente en el presente, y ue
slo por nuestra praxis podr ser ms 'usto, i"ualitario y democrtico en la diversidad.
&or lo tanto, distinto de lo ue las tendencias del libre mercado tratan de hacer.
&ara lis maestros la realizacin de esta tarea exi"e identi!icar los e'es centrales ue
estructuran estas nuevas realidades y sus valores. < uno de ellos es precisamente la
democracia. &ero como la democracia, por su connotacin ideol"ica y prctica,
tambin es un trmino politicamente polismico, es necesario di!erenciar sus m+ltiples
sentidos. 8na es la democracia con ad'etivos, la ue emana del respeto a los derechoshumanos y ue "arantiza las condiciones mnimas de supervivencia di"na y de
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#38not%2338nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#38not%2338nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#39not%2339nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#38not%2338nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#39not%2339not7/26/2019 Los Valores en La Historia
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convivencia civilizada tanto al individuo como al su'eto colectivo y ue slo podr ser
construida a travs de la participacin y de la "estin consensuada de todos.
=tra, la ue busca establecer el "ran capital a travs del neoliberalismo y ue conlleva el
cuestionamiento de los valores ue han hecho posible la civilizacin, al le"itimar la ley
de la selva y el darFinismo social. *obre esta +ltima, cuyo camino es la persistencia dela conocida democracia parlamentaria existente, llam la atencin *tanley ;eFes,
diputado laborista del parlamento europeo, al declarar5 el poder poltico est cada vez
ms sometido al poder econmico. BAu hace la privatizacinC /rrancar todo de las
manos al Estado y entre"arlo a personas privadas ue no tienen obli"acin al"una de
rendir cuentas ante el con'unto de la poblacin sobre lo ue hacen. El Estado s tena la
obli"acin de rendir cuentas. El sector privado no la tiene. B 0mo se atreven entonces a
hablarnos de la democracia si se uita a los pueblos la posibilidad de e'ercer control
sobre las decisiones ue se toman4C
Estas di!erentes concepciones apuntan a la necesidad de considerar a la democraciacomo al"o ms ue una mera demanda poltica. 0omo seal Gohn :er"er, la
democracia es tambin una demanda moral ...I por decidir ba'o u criterios se dice
ue una accin es buena o mala 4$. 0ondicin necesaria para establecerse la tica en la
poltica.
< !rente a esto B cul ser la tarea de la escuela en lo ue a la !ormacin en valores y
moral se re!iereC 3e corresponde establecer de manera clara un cuadro de valores y de
estrate"ias para estimular, !ortalecer y propiciar a los alumnos elecciones, cualidades y
aptitudes morales propias de las es!eras privada y p+blica para ue as puedan ser
!uturos su'etos inte"rantes de la sociedad civil, conscientes de su deber y de suresponsabilidad tanto para demandar y e'ercer el control en la realizacin de los
intereses individuales y colectivos como para respetar y vi"ilar el cumplimiento de los
pactos establecidos entre todos. Desde lue"o ue hacen parte de este pacto las instancias
de poder,4-ue son la contraparte obli"ada en el establecimiento y vi"encia de los
mismos.
;o est por dems sealar nuevamente ue los valores y la moral se aprenden e
internalizan a travs de su e'ercicio y ue el e'ercicio de la democracia tambin empieza
por la casa. < si la escuela y sus pro!esores son autoritarios Bcomo lo anterior ser
posibleC En este sentido es importante recordar los resultados de una investi"acinrealizada en un "rupo de escuelas del sistema bsico mexicano42 y se"+n la cual, aunue
los maestros se representen como democrticos, en la mayora de las veces sus prcticas
peda""icas cotidianas resultan ser autoritarias. < maestros as solo pueden !ormar
alumnos heternomos, ue internalizan valores a partir de procedimientos de
imposicin, submisin o imitacin y no autnomos, creativos, crticos y conscientes.
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#40not%2340nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#41not%2341nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#42not%2342nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#43not%2343nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#43not%2343nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#40not%2340nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#41not%2341nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#42not%2342nothttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73301998000100004&lng=es&nrm=iso#43not%2343notRecommended