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PORTADA CONTRAPORTADA
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ndiceAgradecimientos 15
Introduccin: El islam y las Cruzadas 17
Prlogo a la edicin espaola,por Jorge Soley Climent 21
PARTE 1: EL ISLAM
Captulo 1: Mahoma, el profeta de la guerra 27Mahoma, el invasor 29
La batalla de Badr 30
Asesinato y engao 34
Venganza y pretextos 36
En la victoria y en la derrota, ms islam 38
Mito polticamente correcto: podemos negociar con esta gente 39
Captulo 2: El Corn, el libro de la guerra 43
El Corn aconseja la guerra 43Mito polticamente correcto: el Corn predica la tolerancia y la paz 45
Mito polticamente correcto: el Corn ensea a los creyentes a tomar las armas slo en defensa propia 46
Los versculos tolerantes del Corn, cancelados 48
Mito polticamente correcto: El Corn y La Biblia son igualmente violentos 50
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Captulo 3: El Islam, la religin de la guerra 57
Mito polticamente correcto: Las enseanzas del Islam sobre la guerra son un componente mnimo de la religin 58Tres alternativas 59
No es solo la opinin de Mahoma. Es la ley 61
Mito polticamente correcto: El Islam es una religin de paz que ha sido secuestrada por una nfima minora deextremistas 65
Musulmanes moderados 66
Captulo 4: El Islam, la religin de la intolerancia 71
Mito polticamente correcto: El Islam es una fe tolerante 72
La dimma 73
Mito polticamente correcto: La dimma no fue tan mala 77
Los infortneos del contribuyente 79
Exceso de presin 81Mito Polticamente correcto: Los judos vivan mejor en tierras musulmanas que en la Europa cristiana
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Mito polticamente correcto: La dimmitudes cosa del pasado 84
Mito polticamente correcto: El Islam valora las culturas preislmicas de los pases musulmanes 87
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Captulo 5: El Islam oprime a las mujeres 89
Mito polticamente correcto: El Islam respeta y honra a las mujeres 90
El gran encubrimiento islmico 92
El matrimonio infantil 93
El castigo corporal a las mujeres 94
Una oferta que no se puede rechazar 95
No deben salir solas 95
Maridos temporales 96
Licencia proftica 97
Esposas temporales 98
Violacin: se necesitan cuatro testigos 98
La circuncisin femenina 101
Las perspectivas a largo plazo no son nada halgeas 101
Captulo 6: La ley islmica; la mentira, el robo y el crimen 103
La mentira: est mal, excepto cuando est bien 103
El robo: todo depende a quien se roba 105
El crimen: todo depende a quien se mata 106
Dnde estn los valores morales universales? 108Mito polticamente correcto: el islam prohibe matar a los inocentes 110
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Captulo 7: Cmo Al mat a la ciencia 113
El arte y la msica 113Mito polticamente correcto: El islam, base del florecimiento cultural y cientfico 115
Qu pas con la Edad de Oro? 118
Al mata a la ciencia 122
No todo est perdido, hay algunas cosas que podemos agradecer al islam 123
Captulo 8: el seuelo del Paraso islmico 125Lo que hay detrs de la Puerta Nmero Uno 126El disfrute del sexo 127
Cmo ganarse la entrada al Paraso 131
Los asesinos y el seuelo del Paraso 132
Captulo 9: el islam se difunde por medio de la espada? Por supuesto 135
Mito polticamente correcto: los primeros musulmanes no albergaban intenciones hostiles para con sus vecinos 136Mito polticamente correcto: Los cristianos de Oriente Prximo y de frica del Norte recibieron a los musulmanescomo libertadores 137
Mito polticamente correcto: los primeros combatientes de la yihad se limitaban a defender las tierras musulmanasde sus vecinos no musulmanes 139
No slo Occidente, tambin Oriente 142
Qu queran los musulmanes? 143
Mito polticamente correcto: Los procesos de difusin del cristianismo y del islam han sido bsicamente similares 144
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PARTE II: LAS CRUZADAS
Captulo 10: Por qu se convocaron Las Cruzadas 149Mito polticamente correcto: Las Cruzadas constituyeron un ataque europeo, sin ninguna provocacin, contra elmundo islmico.. 150
Mito polticamente correcto: Las Cruzadas fueron un ejemplo temprano del imperialismo depredador de Occidente 154
Mito polticamente correcto: Las Cruzadas fueron realizadas por occidentales vidos de dinero 158
Mito polticamente correcto: Las Cruzadas se hicieron para convertir por la fuerza a los musulamanes alcristianismo 159
Captulo 11: Las Cruzadas. Mito y realidad 161Mito polticamente correcto los cruzados instalaron colonias europeas en Prximo Oriente 162
Mito polticamente correcto la toma de Jerusaln gener la desconfianza de los musulamanes hacia Occidente 163
Mito polticamente correcto el lder musulmn Saladino fue ms misericordioso y magnnimo que los cruzados 168
Mito polticamente correcto Las Cruzadas se llevaron a cabo contra los judos, adems de contra los musulmanes 170Mito polticamente correcto Las Cruzadas fueron ms sanguinarias que las yihads islmicas 172
Pidi disculpas el Papa por Las Cruzadas? 173
Captulo 12: lo que lograron Las Cruzadas. Y lo que no lograron 175Las negociaciones con los mongoles 177
Las negociaciones con los musulmanes 179
La yihad en la Europa oriental 183
Una ayuda inesperada 183
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Captulo 13: Qu habra pasado si Las Cruzadas no hubieran tenido lugar? 187
Mito polticamente correcto Las Cruzadas no lograron objetivo alguno 188Un caso de estudio: los zorostricos 190
Un caso de estudio: los asirios 193
Captulo 14: el islam y el cristianismo, son equivalentes? 197El encubrimiento deEl reino de los cielos 198
Mito polticamente correcto el problema del mundo actual es el fundamentalismo religioso 200Seguro que no se est diciendo que el problema es el islam? 202
Eso tiene sentido. Por qu cuesta tanto aceptarlo? 203
La recuperacin del orgullo en la civilizacin occidental 204
Por qu es necesario decir la verdad 204
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Agradecimientos
n primer lugar, gracias de corazn a todo el equipo de Jihad Watch [Ob
yihad]: Hugh Firzgerald, Rebecca Bynum y todos aquellos que fue
pacientes y amables como para comentar conmigo gran parte del mate
niveles y contribuir con muchas sugerencias que han sido de gran
perfeccionamiento. La erudicin y brillantez de Hugh Firzgerald son una benduna enorme contribucin, no solamente a este libro, tambin a todo el es
Watch y, en general, a la resistencia contra la yihad global. Quisiera nombrar
personas, pero no puedo hacerla por temor a exponerlos a diferentes pelig
valerosos que trabajan en la primera lnea de la resistencia a la yihad son
hroes de esta era.
varios
E
Al igual que en muchas ocasiones anteriores, tengo una gran deuda de g
Rubn, cuya capacidad conceptual y perspectiva no tienen parangn. Asim
gracias especialmente a Harry Crocker y Stephen Thompson, editores de Regnlcido y profundo ha contribuido a delinear muchos de los aspectos logrados d
Como siempre, lo bueno de este trabajo les pertenece, y los errores son d
responsabilidad.
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Introduccin
El islamy
las Cruzadas
ctualmente, las Cruzadas podran estar causando ms devla generada durante sus tres siglos de duracin, y no en
vidas perdidas y de propiedades destruidas, sino por mcin de carcter ms sutil. Las Cruzadas han pasado a se
pecado fundamental de la Iglesia catlica, sino del mundo ogeneral. Constituyen la prueba A de la acusacin segn la cuenfrentamiento entre el mundo musulmn y la civilizacin occidental es, en ltima instancia, responsabilidad de Occideprovocado, explotado y maltratado a los musulmanes desde la plos primeros guerreros francos entraron en Jerusaln; al menos,
opinin de Bil
destrucA
1 Clinton:
En efecto, en la primera Cruzada, cuando los soldados cristianos tomaron Jeruen primer lugar una sinagoga con trescientos judos dentro, y en el Moasesinaron a todas las mujeres y nios musulmanes de la multitud. Las crnimuestran a los soldados caminando por el Monte del Templo, un lugar sagrado nos, con la sangre hasta las rodillas. Puedo decir/es que an hoy se siguhistoria en Oriente Medio, y que seguimos pagando por aquetlo1(la cursiva es m
Curiosamente, en este anlisis Clinton repite lo que dice el mben Laden, en algunos de cuyos comunicados se denomina aorganizacin Frente Islmico Internacional para la yihad (lucha
1 Bill Clinton,
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http://www.jas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm7/29/2019 Manual Incorrecto Islam
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20 GUA POLTICAMENTE INCORRECTA DEL ISLAM (y DE LAS CRUZADAS)
He procurado que este libro no sea una introduccin general a la religin islmicani una revisin histrica comprensiva de las Cruzadas, sino ms bien un anlisis de
algunas afirmaciones cada vez ms tendenciosas acerca del islam y de las Cruzadas
que han impregnado el discurso popular. Este libro es un intento de que el discurso
pblico sobre estos dos temas se acerque un poco ms a la verdad.
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Prlogo a la edicin espaola
anto si se quiere como si no, guste o no guste, el islam code las ms cruciales cuestiones de nuestro tiempo. Lejo
das, hace apenas un siglo, en los que el islam era algo lejavo, una serie de pueblos bajo control de las potencia
europeas a excepcin del antao poderoso Imperio otomano, ya cel enfermo de Europa. Despus vendra la descolonizacin y panarabismo socialista y laico a la Nasser; para muchos occidentales el islam quedaba definitivamente enterrado entre lasotros tiempos. Pero una vez ms erraban, y el ltimo tercio del siglentre admirado y espantado, al resurgir de un islam militante y r
sentido de vuelta a sus races).
inofensiT
Un fenmeno no tan sorprendente para quien tenga una mhistrica. Los almorvides y los almohades de nuestra Al-AndalusOsmn dan Fodio en el occidente africano o la conocida rebelin dSudn que derrot a los ingleses en 1881, el wahabbismo en arbiga o la revolucin jomeinista en Irn son ejemplos recurreresurgir islmico. La historia se repite: tras un periodo de expanlos.dirigentes relajan sus costumbres, disfrutan su nueva prosp
alejan de lo que fueron en su origen. Es entonces cuando movimiento reformador, apoyado por las masas populares, que delderes demasiado tibios en aras de un regreso al vigor originario Mahoma. No otra cosa expresaba Rabah Kebir, portavoz del Fcuando le preguntaban si aspiraban a reproducir el modelo jresponda as: Argelia no es Irn, Irn no es nuestro modelo. Es uislmica no del todo similar a la que constituy el Profeta, la nuestque sea idntica.
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MAHOMA, EL PROFETA DE LA GUERRA 37
Venganza y pretextos
Despus de haber sufrido la humillacin de Badr, los qurais estaban sedientos devenganza, y enviaron tres mil soldados a pelear contra mil musulmanes en Uhud. Mahomallevaba dos cotas de malla y, blandiendo una espada, condujo a los musulmanes a lalucha. Pero esta vez era el mismo profeta quien los diriga, y tena la cara ensangrentada yun diente arrancado; inclusive circularon rumores por el campo de batalla de que lo habanmatado. Cuando pudo encontrar agua para lavar la sangre de su cara, Mahoma jur
venganza: La ira de Dios es feroz contra quienes han ensangrentado la cara de Suprofeta.23 Cuando el jefe qurais Abu Sufyan se burl de los musulmanes, Mahoma semantuvo firme en su posicin, y remarc la tradicional y tajante distincin islmica entrecreyentes y no creyentes. Le dijo a su teniente Ornar que respondiera: Dios es ms gran-de y ms glorioso. No somos iguales. Nuestros muertos estn en el paraso; los vuestrosestn en el infierno24.
Mahoma jur nuevamente venganza cuando encontr el cuerpo de su to Hamza. A stelo mataron en Uhud, y su cuerpo fue horriblemente mutilado por una mujer, Hind bint Utba,que le cort la nariz y las orejas y se comi parte de su hgado. Ella lo hizo comovenganza por los asesinatos en Badr de su padre, su hermano, su to y su hijo mayor. Elprofeta no estaba en la lista porque ella efectu esos terribles hechos como venganza: SiDios me otorga la victoria sobre los qurais en el futuro, exclam,
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En la victoria y en la derrota, ms islam
Mientras tanto, la derrota de Uhud no conmovi la fe de los musulmanes ni atenu sufervor. Al les dijo que si no le desobedecan, obtendran otra victoria: Y, ciertamente,Dios cumpli Su promesa con vosotros cuando, con Su venia, estabais a punto de derrotara vuestros enemigos, pero entonces os falt firmeza y fuisteis en contra de la orden [del
Profeta], y desobedecisteis cuando l os haba dejado ya entrever la victoria que anhela-bais (Corn, 3:152).Aqu nuevamente queda instalado un patrn: cuando las cosas van mal para los
musulmanes, se trata de un castigo por no haber sido fieles al islam. En 1948 Sayid Qutb,el gran terico de la Hermandad Musulmana, que porta la distincin de ser el primer grupoterrorista islmico moderno, declar con referencia al mundo islmico: Solamentedebemos mirar para ver que nuestra situacin social es todo lo mala que puede ser.
Adems, [nosotros] hemos dejado siempre de lado nuestra propia herencia espiritual,
todo nuestro bagaje intelectual y todas las soluciones que claramente se podanvislumbrar echando una mirada a estas cuestiones; nosotros dejamos de lado nuestrospropios principios y doctrinas fundamentales y asumimos los de la democracia, elsocialismo o el comunismo26 En otras palabras, el islam garantiza el xito por s mismo, yabandonarlo conlleva el fracaso.
26Sayid Qutb, Social Justice in Islam, traducido por John B. Hardie y Hamid Algar, edicin revisada, Islamic
Publications International, 2000, p. 19
La conexin teolgica entre la victoria y la obediencia, y edesobediencia, se vio reforzada tras la victoria musulmana en la Gdel ao 627. Mahoma recibi nuevamente una revelacin que intervencin sobrenatural de Al: i Oh vosotros que habis llegadobendiciones que Dios os concedi cuando os atacaron ejrcitos [contra ellos un temporal de viento y ejrcitos [celestiales] que no33:9).
27
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Deroy Murdock, "The Great Satan" on Devastated Muslim Streets, National Review
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imponer la sharia en los pases no musulmanes.
UN LIBRO QUE NO DEBERAS LEERLa yihad en Espaa, de Gustavo de Arstegui. La Esfera de los Libros. 2005.Gustavo de Arstegui analiza con rigor el origen, las causas y lasconsecuencias de la presencia del islamismo radical en Espaa. Dichaideologa religiosa se extiende como una mancha de aceite y Espaaconstituye una de sus obsesiones. Reconquistar y reislamizar Al-Andalus noes slo un mito, un proyecto utpico, sino un verdadero objetivo por el quelucha con fuerza el terrorismo yihadista.
Sin embargo, hay una gran cantidad de musulmanes en Estados Unidos y en todo elmundo que no quieren tener nada que ver con la yihad global actual. Dado que susfundamentos teolgicos son endebles, muchos de ellos estn trabajando heroicamentepara crear un islam moderado y viable que pueda permitir a los musulmanes coexistirpacficamente con sus vecinos no musulmanes. Estas personas son merecedoras deelogios, pero no debemos equivocamos: este islam moderado no tiene una presenciasignificativa en el mundo actual. En aquellas zonas donde los musulmanes coexistenpacficamente con los no musulmanes, como en Asia Central y en otros lugares, no esporque las enseanzas de la yihad hayan sido reformadas o rechazadas, sinosimplemente porque han sido ignoradas, y la historia nos ensea que pueden resurgir encualquier momento.
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jeque Yusuf alQaradawi, de fama internacional, han matizado sus declaraciones: Lasmujeres israeles no son como las mujeres de nuestra sociedad porque las mujeres
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mujeres israeles no son como las mujeres de nuestra sociedad, porque las mujeresisraeles estn militarizadas. En segundo lugar, yo considero este tipo de operacin de
martirio como una indicacin de la justicia todopoderosa de Al. Al es justo. Por mediode su sabidura infinita, l ha dado a los dbiles aquello que no poseen los fuertes, o sea,la capacidad para transfrmar sus cuerpos en bombas, como hacen los palestinos161
161Al-Qaradawi full transcript BBCNews 8 de julio de 2004
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inigualables en la ejecucin de toda clase de instrumentos, y en el canto y la danza. Y lles hizo comprender a sus hombres que ese jardn era el Paraso. ste es el motivo por elcual lo hizo segn este modelo, porque Mahoma les asegur a los sarracenos que
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g p q g qaquellos que vayan al Paraso tendrn hermosas mujeres para que sus corazones
puedan elegir entre ellas, y encontrarn arroyos de vino y leche y miel y agua [ ] Nadieha entrado en el jardn, salvo aquellos a quienes l ha querido convertir en asesinos.194
Al parecer, esta descripcin es ms legendaria que real. Pero a lo largo de la historia,los guerreros musulmanes se han visto motivados por el Paraso islmico. Incluso uno delos secuestradores del avin del 11 de Septiembre, Mohamed Atta, ese da fatdico pusoun traje de boda para el paraso en su equipaje, aunque luego no pudo cambiarseporque la aerolnea slo permita llevar un bulto de mano. En una carta encontrada en elequipaje de Atta se habla de boda con la mujer del Paraso [ ] vestida con susropas ms bellas.195
194Marco Polo, The Travels, Penguin, Nueva York, 1958, pp. 70-71. Hay edicin en espaol:Los viajes de MarcoPolo, Visin Net, Madrid, 2006.195Paul Sperry, Airline denied Atta paradise welding suit, Worldnetdaily.com, 11 de septiembre de 2002.
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Patricio en Irlanda, San Agustn de Canterbury en Inglaterra, San Cirilo y San Metodio enEuropa Central y del Este, y otros ms. Todos ellos eran sacerdotes y monjes, nomilitares. En cambio, los musulmanes llevaron ejrcitos al campo de batalla, y stos seenfrentaron a las fuerzas no musulmanas ofrecindoles elegir entre las tres alternativas
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enfrentaron a las fuerzas no musulmanas ofrecindoles elegir entre las tres alternativas
que daba Mahoma: la conversin, el sometimiento o la muerte. El mayor nmero deconversos se produjo en las poblaciones conquistadas de los dimmes, que contemplabanla adhesin a la causa del islam como la nica va para tener una existencia soportable.Teniendo en cuenta todas las depredaciones causadas por la dimmitud, es bastantesorprendente que finalmente muchos dimmes eligieran el islam.
En la actualidad, muchos musulmanes niegan enfticamente que el islam se hayadifundido por medio de la fuerza y sealan que la conversin forzosa est prohibida en elislam. Esto es totalmente cierto: lo que se difundi por la fuerza fue la hegemona poltica
y social del sistema islmico. Las conversiones al islam fueron una consecuencia de laimposicin de ese sistema, cuando los dimmes comenzaron a experimentar su miseria.
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Pidi disculpas el Papa por las Cruzadas?
Vosotros podrais decir: Muy bien, pero a pesar de todo lo que usted est diciendo, lasCruzadas siguen siendo una mancha en la historia de la civilizacin occidental. Despus
de todo, hasta el papa Juan Pablo II pidi perdn. Por qu lo iba a hacer si las Cruzadasno fueran valoradas en forma negativa?
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de todo, hasta el papa Juan Pablo II pidi perdn. Por qu lo iba a hacer si las Cruzadasno fueran valoradas en forma negativa?.No hay duda de que est muy difundida la creencia de que el papa Juan Pablo II pidi
perdn por la Cruzadas. Cuando muri, el Washington Post record a sus lectores quedurante su largo reinado, el papa Juan Pablo II pidi perdn a los musulmanes por lasCruzadas, a los judos por el antisemitismo, a los cristianos ortodoxos por el saqueo deConstantinopla, a los italianos por las asociaciones del Vaticano con la mafia y a loscientficos por la persecucin contra Galileo267
sta es una larga lista, pero Juan Pablo II no pidi perdn por las Cruzadas, y lo mscerca que estuvo de ello fue el 12 de marzo de 2000, el Da del Perdn, cuando dijodurante su homila: No debemos dejar de reconocer las infidelidades al Evangeliocometidas por algunos de nuestros hermanos, especialmente a lo largo del segundomilenio. Pidamos perdn por las divisiones que tuvieron lugar entre los cristianos, por laviolencia que algunos usaron al servir a la verdad, y por la desconfianza y actitudeshostiles que a veces han existido hacia los adeptos a otras religiones268 Difcilmentepuede esto considerarsepedir disculpas por las Cruzadas. De todos modos, teniendo
en cuanta su verdadera historia, no podra garantizarse la pertinencia de esas eventualesdisculpas.Los cruzados no se merecen el oprobio del mundo, sino como veremos, su gratitud.
267Alan Cooperman, For Victims, Strong Words Were Not Enough, Washington Post, 3 de abril de 2005.268
Papa Juan Pablo II, Homily of the Holy Father; 'Day of Pardon', 12 de marzo de 2000,http://www.vatican.va/ho!yJather/john-pauUi/homl!ies/2000/documents/hf-.Jp_ ii_hom_20000 312-pardon_en.html
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