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Programa de Problemas especiales de gnoseología (Maffía)
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: FILOSOFIA
MATERIA: PROBLEMAS ESPECIALES DE GNOSEOLOGA
PROFESORA: DIANA MAFFA
CUATRIMESTRE: SEGUNDO
AO: 2015
PROGRAMA N: 0234
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
MATERIA: Problemas Especiales de Gnoseologa. (El conocimiento del otro)
PROFESORA: Diana Maffa
CUATRIMESTRE y AO: 2 Cuatrimestre 2015
PROGRAMA N 0234
1. Fundamentacin y descripcin
La gnoseologa como disciplina filosfica adquiere relevancia en la modernidad. Sus dos
temas principales son el conocimiento del mundo externo y el acceso a la propia
conciencia, cuya prioridad y fiabilidad presiden las dos principales corrientes: empirismo y
racionalismo. Una forma particular de conocimiento, sin embargo, desafa la teora: el
conocimiento de los otros sujetos, aquellos que no son meramente cuerpos u objetos del
mundo, pero a cuya conciencia no tengo acceso privilegiado.
2. Objetivos
Ubicar en el contexto de ideas de la modernidad el problema del alter ego y el otro diverso como problema filosfico. Sealar las interrelaciones entre la filosofa, la ciencia y la tcnica en la bsqueda de respuestas. Reconocer diversas respuestas tericas en la
filosofa moderna y la filosofa contempornea. Relacionar el problema del otro en teora
del conocimiento con cuestiones relevantes de otras reas de la filosofa: metafsica,
antropologa filosfica, tica, filosofa de la mente, filosofa poltica.
3. Contenidos
Unidad 1: Introduccin
1. El sujeto europeo y el encuentro con el otro en la conquista de Amrica. El otro y
los signos. Comprender, tomar, destruir. Esclavismo, colonialismo y comunicacin.
Tipologa de las relaciones con el otro. 3 de agosto.
Bibliografa obligatoria:
Todorov, Tzvetan, La conquista de Amrica. El problema del otro. Madrid, Siglo XXI ed.
https://gsant.files.wordpress.com/2008/01/la-conquista-de-america_todorov.pdf.
Unidad 2: Descartes
2. El sujeto moderno y la distincin entre el otro humano y el autmata. Mecanicismo.
La certeza sobre el yo y la distincin con el otro. Descartes y los expulsados del Reino en el
Desierto: la invencin del ego contra magos, charlatanes, melanclicos, entusiastas y
autmatas.
Bibliografa obligatoria:
Descartes, R.:
- Discurso del mtodo: Quinta Parte. Madrid: Alianza, 2000.
- Meditaciones metafsicas con objeciones y respuestas. Introduccin, traduccin y
notas Vidal Pea. Madrid: Ediciones Alfaguara, 1977: Segunda Meditacin.
- La Recherche de la vrit par la lumire naturelle (The search for truth by means of the natural light. En: The Philosophical Writings of Descartes. Translated by John
Cottingham, Robert Stoothoff, Dugald Murdoch. Volume II. Cambridge: Cambridge
University Press, 1984.
Unidad 3: Husserl
3. La empata como intencionalidad y la constitucin de los otros yoes. La aprehensin
no original del otro. La primordialidad: ms all de la epoj. Transferencia analogizante
del cuerpo propio. El cuerpo extrao como alter ego. De la egologa a la monadologa. La intersubjetividad trascendental.
Bibliografa obligatoria
Husserl. Edmund, Meditaciones Cartesianas, V Meditacin.
Unidad 4: Merleau-Ponty
El solipsismo filosfico como pseudoproblema, el primado de la intercorporalidad y la
existencia annima. La lectura merleau-pontyana de la figura husserliana de la empata: la
parificacin como contagio comportamental. La crtica a la concepcin agonstica de la experiencia del otro en Sartre. Las figuras de la psicognesis de la alteridad: socialidad
sincrtica y pre-comunicacin, rivalidad y reconocimiento.
Bibliografa obligatoria
- M. Merleau-Ponty, Fenomenologa de la percepcin, Buenos Aires, Planeta-Agostini,
1993, Parte I, cap. 1 (El cuerpo como objeto y la fisiologa mecanicista) y Parte II, cap. 4 (El otro y el mundo humano). - M. Merleau-Ponty, Las relaciones del nio con los otros, Universidad Nacional de
Crdoba, 1959.
- M. Merleau-Ponty, El mundo de la percepcin. Siete conferencias, Buenos Aires, FCE,
2003, pp. 47-58 (El hombre visto desde fuera).
Unidad 5: Sartre
El concepto sartreano de ego. Intencionalidad y Trascendencia. El vaciamiento del campo
de la conciencia. La nocin sartreana de fenomenologa: nocin de fenmeno: ser y
aparecer. En s, para s, para otro. La negacin como operacin fundamental. El cgito pre-
reflexivo. El escollo del solipsismo, las objeciones sartreanas al problema del solipsismo.
La alteridad en la filosofa fenomenolgica de Sartre: La mirada, la corporalidad y las
relaciones concretas con el Prjimo.
Bibliografa obligatoria:
Sartre, Jean, Paul, La Trascendencia del ego, Ediciones Calden, Buenos Aires, 1968.
Sartre, Jean, Paul, El ser y la Nada, Ensayo de Ontologa Fenomenolgica, Editorial
Losada, Buenos Aires, 1993: Introduccin en Busca del Ser; Primera Parte El Problema de
la Nada, Captulo I: El origen de la negacin, Segunda Parte: Captulo I: Las estructuras
inemeidatas del Para-s; Tercera Parte El Para Otro, Captuo III: Las relaciones concretas
con el Prjimo.
Unidad 6: Ricoeur
Hacia una hermenutica del s mismo y su dialctica con el otro en Paul Ricoeur. Una aproximacin al otro bajo las categoras de socius y de prjimo. La identidad entendida como identidad narrativa: polo de la identidad-idem o mismidad y de la
identidad-ipse o ipseidad. La dialctica de la ipseidad y de la triple dimensin de la
alteridad: el cuerpo propio, el otro y la conciencia moral.
Bibliografa obligatoria:
1) Ricoeur, Paul, El socius y el prjimo, en Historia y verdad (trad. Alfonso Ortiz Garca), Madrid, Encuentro Ediciones, 1990, pp. 88-98.
2) Ricoeur, Paul, Quinto estudio: La identidad personal y la identidad narrativa, apartado I (pp. 109-120) y Dcimo estudio: Hacia qu ontologa?, apartado III (pp. 351-397) en S mismo como otro (trad. Agustn Neira Calvo), Mxico, Siglo XXI, 1996.
Unidad 7: Levinas
7. Emmanuel Levinas. Determinacin y distincin filosfica de los trminos "mismo'
y "otro". Adhesion y salida de si. Expropiacion y desubjetivizacion en la experiencia del
Otro. Fenomenalidad, contra-intencionalidad y opacidad en la presentacion del Otro.
Bibliografia Obligatoria:
Emmanuel Levinas El Tiempo y el Otro seccion III pp 107-139 Edit. Paidos, Barcelona,
1991.
Emmanuel Levinas Es fundamental la ontologia? en Entre Nosotros Edit. Pre-Textos, Valencia, 1991 pp. 13-23.
Unidad 8: Filosofa de la Mente
8. Filosofa analtica de la mente. Las perspectivas de primera y tercera persona: la
teora de la simulacin y la teora de la teora. El planteo y los problemas. La perspectiva de
segunda persona: el conocimiento del otro desde las teoras de la mente corporizada.
Argumentos a favor y limitaciones. El rol de los conceptos psicolgicos en el conocimiento
del otro.
Bibliografa Obligatoria:
Prez, D. (2013) Sentir, desear, creer. Una perspectiva filosfica de los conceptos
psicolgicos. Prometeo, Buenos Aires. Caps. 3 y 5.
Unidad 9: de Beauvoir
9. La otra. El gnero como alteridad. Simone de Beauvoir: De la heteronoma
existencial a la existencia autntica.
Bibliografa Obligatoria:
de Beauvoir, Simone (1949) El segundo Sexo , Libro I Introduccin y Parte 3 Mitos, Libro II Introduccin y Parte 3 Justificaciones http://users.dsic.upv.es/~pperis/El%20segundo%20sexo.pdf.
5. Bibliografa general
Amors, Celia (1985) Hacia una crtica de la razn patriarcal, Barcelona, Anthropos.
Battn, Ariela (2004) Hacia una fenomenologa de la corporeidad, Crdoba, Universitas,
Editorial Cientfica Universitaria.
Bernard, Michel (1994) El cuerpo. Un fenmeno ambivalente, Barcelona, Paids.
Butler, Judith (1990) El gnero en disputa. Feminismo y la subversin de la identidad.
Buenos Aires, Paids.
Cabestan, Philippe (2001), Le vocabulaire de Sartre, Ellipses, Paris.
De Beauvoir, Simone (1956), Para una moral de la ambigedad, Schapire, Bs. As.
Descombes, Vincent (1979) Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco aos de filosofa
francesa (1933-1978), Madrid, Ctedra.
Garca, Esteban (2013) Maurice Merleau-Ponty. Filosofa, corporalidad y percepcin,
Buenos Aires, Rhesis.
Gopnik, A. y Meltzoff, A. (1997) Words, thoughts and theories, Cambridge, MIT Press.
(Hay traduccin castellana)
Gomila, A. (2002) "La perspectiva de la segunda persona de la atribucin intencional",
Azafea, vol. 4.
Jaoua, Mohamed (2011), Phnomnologie et ontologie dans la premire philosophie de
Sartre, LHarmattan, Paris.
Jeanson, Francis (1960), Sartre par lui-meme, Du seuil, Bourges.
Jolivet, Regis (1950), Las doctrinas existencialistas: desde Kierkegaard a J.-P. Sartre,
Gredos, Madrid.
Llewelyn, John (1999) Emanuel Levinas. La genealogia de la tica, Madrid, Encuentro
ediciones.
Kremer Mariette, Angle (2005), Jean-Paul Sartre et le desir detre. Une lecture de Ltre et le nant, LHarmattan, Paris.
Mouillie, Jean-Marc (2000), Sartre. Conscience, ego et psyche, PUF, Paris.
Pealver, Patricio (2001) Argumentos de alteridad, Madrid, Ed. Caparros.
Prez, D. (2013) Sentir, desear, creer. Una perspectiva filosfica de los conceptos
psicolgicos. Prometeo, Buenos Aires.
Quiles, Ismael (1949) Sartre: el existencialismo del absurdo, Espaca-calpe, Buenos Aires.
Ricoeur, Paul (1989) La vida: un relato en busca de narrador, en Educacin y poltica, Buenos Aires, Docencia, pp. 45-58.
Ricoeur, Paul (1999) La identidad narrativa, en Historia y narratividad (trad. Gabriel Aranzueque Sahuquillo), Barcelona, Paids, pp. 215-230.
Ricoeur, Paul (1999) De otro modo. Lectura de De otro modo que ser o ms all de la
esencia de Emmanuel Lvinas (trad. A. Sucasas), Barcelona, Anthropos.
Rodrguez Garca, J. L. (2005) La presencia de Sartre en Foucault y Deleuze (una aproximacin), en Daimon. Revista de Filosofa, nro. 35.
Scotto, C. 2002: "Interaccin y atribucin mental: la perspectiva de la segunda persona",
Anlisis Filosfico, vol. XXII, no. 2, pp. 135-151.
Shanton, K. y Goldman, A. 2010: Simulation theory. WIREs Cogn. Sci, 1: 527-538. doi:
10.1002/wcs.33.
Spivak, Gayatri (1994) Can the subaltern speak? en Williams, Patrick y Chrisman, Laura, Colonial Discourse and Postcolonial Theory. New York, Columbia University.
Thompson, E. 2001: Between ourselves. Second person issues in the study of
consciousness. Imprint Academic, UK.
Wahl, Jean (1971), Historia del existencialismo, La Plyade, Siglo Veinte, Buenos Aires.
Waldenfels, Bernhard (1997) De Husserl a Derrida. Introduccin a la fenomenologa,
Barcelona, Paids, cap. VII: "La fenomenologa de la existencia corprea".
6. Carga horaria
Total de horas semanales: 6
Total de horas cuatrimestrales: 96
7. Condiciones de regularidad y rgimen de promocin
La materia puede cursarse bajo el rgimen de promocin directa. Para promocionar sin
examen final, se debe asistir a un mnimo de 80% de las clases tericas y a un mnimo de
80 % de clases de trabajos prcticos. Se deben aprobar las evaluaciones parciales con nota
promedio igual o superior a 7 (siete) puntos.
Los alumnos que no hayan satisfecho los requisitos establecidos para la promocin directa,
pero que hayan cumplido con un 75% de asistencia a las comisiones de trabajos prcticos y
hayan aprobado las evaluaciones parciales con un promedio no menor a 4 (cuatro) puntos,
sern considerados alumnos regulares y podrn presentarse en tal condicin en la mesa
general de exmenes finales
9. Composicin de ctedra
El curso estar a cargo de la Prof. Diana Maffa en las clases tericas.
Los trabajos prcticos estarn a cargo de Hernn Inverso, Danila Surez Tom y Florencia
Rimoldi.
Diana Maffa
Adjunta a Cargo
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