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7/25/2019 Programacin Filosofa y Ciudadana 1 Bachillerato. Dilogo
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PROGRAMACIN
FILOSOFA Y CIUDADANA
1 BACHILLERATO
DILOGO
7/25/2019 Programacin Filosofa y Ciudadana 1 Bachillerato. Dilogo
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NDICE
1- Presentacin
2- Contenidos3- Objetivos generales
4- Objetivos especficos de la asignatura
5- Materiales
- Metodologa
!- "ransversalidad
#- $valuacin%- Pruebas de evaluacin
1&- "e'pori(acin
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1. Present!"#n
)a 'ateria de bac*illerato +ilosofa , ciudadana pretende ser una introduccina la filosofa , a la reflein filosfica. )a filosofa es una actividad refleiva ,
crtica /ue0 a partir de las aportaciones de las ciencias , de otras disciplinas0
pretende reali(ar una sntesis global acerca de lo /ue es el ser *u'ano0 el
conoci'iento0 la conducta adecuada , la vida social , poltica. "ras un pri'er
contacto con los plantea'ientos ticos en la etapa anterior0 es en bac*illerato
cuando los alu'nos inician una aproi'acin siste'tica a la filosofa de a*
/ue sea necesario co'en(ar la 'ateria por el estudio de lo /ue constitu,e la
reflein filosfica , su 'todo de trabajo.Partiendo del anlisis de los distintos tipos de conoci'iento , de la
especificidad del conoci'iento cientfico0 se trata de /ue el alu'no descubra el
papel , lugar de la filosofa en el conjunto del saber0 identificando igual'ente
sus peculiaridades , diferencias en relacin con la ciencia. $l estudio de los
tipos de actividad filosfica0 de la racionalidad terica , de la racionalidad
prctica0 lleva a considerar las principales preguntas /ue0 a lo largo de la
*istoria0 se *a ido planteando la filosofa0 llegando poco a poco a a/uellas 's
pri'as a la vida en co'n de los ciudadanos0 objeto de la segunda parte dela 'ateria. Por ello0 tras la enu'eracin de los procedi'ientos co'unes /ue
deben tratarse a lo largo de todos los te'as0 el pri'er ncleo te'tico anali(a
la caracteri(acin del saber filosfico0 distinguindolo de otros tipos de saber ,
anali(ando las relaciones , diferencias /ue 'antiene con la ciencia.
$l estudio de las dos grandes di'ensiones de la racionalidad0 su vertiente
terica , su vertiente prctica0 deja paso a la consideracin de los proble'as ,
preguntas funda'entales /ue se *a planteado la filosofa a lo largo de su
*istoria. e busca con ello proporcionar a los alu'nos , alu'nas una visin
global de lo /ue representan los distintos saberes , creencias0 as co'o una
visin integrada del /ue*acer filosfico0 abordando de 'anera global todos los
proble'as filosficos de for'a /ue sea posible asi'ilar lo /ue *a supuesto la
filosofa co'o saber acerca de la totalidad de la eperiencia *u'ana. "ras esta
breve aproi'acin a lo /ue es el saber filosfico0 se plantea el estudio de las
distintas di'ensiones del ser *u'ano0 la biolgica0 la sociocultural , la
si'blica0 abriendo paso a la consideracin de las distintas antropologas0 las
diferentes concepciones filosficas del ser *u'ano llevadas a cabo a lo largo
de la *istoria del pensa'iento.6na ve( tratado lo /ue es el saber filosfico , las distintas concepciones del ser
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centro co'o en el entorno social.
Co'o cul'inacin de las ense9an(as de $ducacin para la Ciudadana0
+ilosofa , Ciudadana prepara al alu'nado para el estudio en profundidad de
la proble'tica filosfica /ue se plantea en :istoria de la +ilosofa. )a 'ateria
tiene0 por tanto0 un doble carcter0 ter'inal , propedutico0 /ue es necesario
e/uilibrar , no decantar eclusiva'ente *acia uno de los lados.
$. C%nten"&%s
e presentan !'tr% n(!)e%s te*+t"!%s /ue inclu,en diferentes contenidos
bsicos0 /ue pueden servir co'o *ilo conductor para /ue los departa'entos
didcticos0 en sus progra'aciones0 concreten los te'as /ue puedan resultar
de 'a,or inters para su alu'nado0 en funcin de la 'odalidad de ;ac*illerato
o de diversas ra(ones educativas. Por esta ra(n0 los 'ateriales /ue va'os a
utili(ar *an sido organi(ados en !'tr% !'&ern%s &e tr,-%
"n&een&"entes0 /ue se corresponden con esos cuatro ncleos te'ticos
propuestos en el currculu' de la asignatura. 7s se facilita la labor del profesor
a la *ora de seleccionar los te'as , adecuarlos a la propia adaptacin
curricular del aula. )a especificidad de la 'ateria0 las eigencias del currculu'de 1< de bac*illerato o los intereses tanto del alu'nado co'o del profesorado
nos de'andan fleibilidad en la progra'acin de nuestro curso.
7l 'is'o tie'po0 se presenta un ncleo transversal0 de !%nten"&%s !%*'nes0
pues se considera /ue el alu'nado debe trabajar frag'entos tetuales de
autores clsicos , conte'porneos sobre los proble'as planteados a lo largo
del currculo.
CONTENIDOSCOMUNES
Co'o el objetivo de este curso es fa'iliari(ar al alu'nado con categoras ,
argu'entaciones filosficas0 se utili(ar en cada te'a tetos filosficos0
*istricos o divulgativos0 de 'ediana etensin0 sin ecluir otro tipo de
'ateriales /ue respondan a trata'ientos pre-filosficos o etra-filosficos de la
te'tica en cuestin0 pero slo con carcter preparatorio , auiliar.
)os tetos deben responder necesaria'ente a una pluralidad de orientacionesa fin de reproducir ante el alu'nado la co'plejidad real de los proble'as , de
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sus for'ulaciones tericas. 8espus de fa'iliari(arse con eje'plos claros
proporcionados por los tetos0 el alu'nado podr reali(ar actividades de
reflein propia0 as co'o participar en debates argu'entando sus propias
ideas.
7s 'is'o0 *a, /ue pro'over en los estudiantes la capacidad de deter'inar
las propias necesidades de infor'acin0 concreta , general0 , el 'odo de
satisfacerlas acudiendo a obras generales introductorias0 diccionarios de
+ilosofa0 etc. )a consulta de obras , diversos 'ateriales0 en soporte papel o a
travs de la red0 para entender conceptos o proble'as0 infor'arse acerca de
autores o situarlos *istrica'ente0 ense9a for'as de trabajo , 'odos de
acceso a la infor'acin /ue van a ser indispensables para el trabajo
universitario ,0 en general0 para la for'acin ulterior.
)os contenidos /ue corresponden a este ncleo son=- $l pensa'iento lgico argu'entado= la disertacin , el debate.
- 7nlisis , co'entario de tetos filosficos , de tetos jurdicos0 polticos
, sociolgicos con base filosfica0 co'prendiendo , e'pleando con
propiedad , rigor los tr'inos , conceptos.
- )os 'edios de consulta= utili(acin , discri'inacin de su autoridad ,
valide(.
N/CLEOSTEMTICOS
I0 E) s,er ")%s#"!%
>8e /u trata ese saber /ue lla'a'os +ilosofa? i pregunta'os a un
'ate'tico cul es el objeto de estudio de su ciencia nos dir /ue los
n'eros si le pregunta'os a un bilogo nos dir /ue la vida o los seres vivos
un fillogo nos *ablar de la lengua... 7lgunos saberes son relativa'ente
fciles de caracteri(ar0 otros no tanto= un psiclogo0 por eje'plo0 segn en /u
orientacin terica se site0 dir /ue estudia el co'porta'iento o bien /ue
estudia la 'ente *u'ana0 , estos dos posibles objetos de estudio estn
relacionados pero son 'u, distintos0 el uno es observable , el otro no. Pero
's difcil an es contestar a la pregunta @>Au es +ilosofa?B. Por eso en este
ncleo estudiare'os en pri'er lugar en /u consiste la racionalidad unidad 1D0
eponiendo unas bases 'ni'as de )gica0 una disciplina /ue ade's de
for'ar parte de la +ilosofa es el instru'ento , condicin de todo saber
racional. 7 continuacin indagare'os /u es el saber unidad 2D0 lo /ue nos
plantear el proble'a de la @verdadB en /u consiste , c'o llegar a ella0 si es
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/ue se puedeD. +inal'ente caracteri(are'os0 por sus respectivos objetos ,
'todos0 los dos 'odelos de saber racional= la filosofa , la ciencia0 ,
epondre'os la relacin *istrica eistente entre ellos unidad 3D. Aui(
entonces nos *alle'os0 por fin0 en condiciones de contestar a la pregunta
inicial.
Un"&& 1- >A6E $ )7 F7CGOH7)G878? )7 F7CGOH7)G878 8$) 7;$F. Muc*as
veces se *a dic*o /ue nosotros los *u'anos so'os ani'ales racionalesI
>Au significa esto? >Por /u una 'osca0 un perro o un toro0 no nos parecen
racionales? 8e algunos ani'ales afir'a'os /ue son inteligentes en tanto /ue
aprenden a solucionar proble'as0 pero no les atribui'os racionalidad. >$n /u
consiste0 pues0 esta capacidad /ue nos caracteri(a , por /u nos resulta tan
eclusiva?Por otra parte0 /ue tenga'os esta capacidad no significa /ue sie'pre la
ejer(a'os0 tanto a nivel tericolo /ue pensa'os , deci'osD0 co'o a nivel
prcticolo /ue *ace'osD. $n esta unidad nos centrare'os en el estudio de la
racionalidad terica. Ms adelante nos referire'os a la racionalidad prctica.
Un"&& $- >A6E$$)7;$F? J$F878KF$7)G878. )a parte de la filosofa /ue
estudia el conoci'iento se lla'a 2n%se%)%23 del griego gnosis0
conoci'ientoD o e"ste*%)%23del griego episteme0 cienciaD. 7 diferencia dela psicologa0 /ue aborda los procesos subjetivos del conoci'iento0 estas
disciplinas se plantean su justificacin= /u entende'os por autntico
conoci'iento0 si es posible0 cules son sus fuentes , sus l'ites0 /u aportan el
sujeto , el objeto en esta relacin0 cul es el 'todo cientfico0 /u alcance
tienen las verdades de la ciencia0 etc.
$stos proble'as se sitan a un nivel refleivo , 'etalingLstico= un saber sobre
el saber ,0 por lo tanto0 enunciados sobre enunciadosD.
Un"&& 4- +G)OO+7 K CG$HCG7= MO8$)O 8$ 7;$F. $n esta unidad va'os a
tratar los dos 'odelos de saber racional0 el cientfico , el filosfico0 /u es lo
/ue los caracteri(a , cul *a sido su relacin *istrica. K descubrire'os /ue0
cronolgica'ente0 la F")%s%30 co'o s,er r!"%n)0 es la 'adre de todas las
ciencias. Pero a partir de la Modernidad0 con la aparicin del 'todo *ipottico-
deductivo0 las diversas ciencias fueron separndose de esta 'atri( originaria
en tanto /ue0 adoptando la nueva 'etodologa0 conseguan un conoci'iento
preciso sobre los proble'as /ue se planteaban. >Cul es0 pues0 la tarea de la
+ilosofa en la actualidad? >$s slo un residuo de conoci'ientos pol'icos e
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*e'os asi'ilado cultural'ente una serie de creencias , valores /ue
condicionan nuestra visin acerca de nosotros 'is'os. Por ello distinguire'os
entre naturale(a , cultura ,0 sobre todo0 ea'inare'os *asta /u punto los
rasgos culturales0 cientficos , sociales se confunden con rasgos
pretendida'ente naturales o biolgicos.
Un"&& 46 H7"6F7)$7:6M7H7KF$)7CGOH$OCG7)$.
Fesponder a la cuestin del Adnde vamos?es una tarea /ue re/uiere una
visin de la din'ica social0 una co'prensin de los fen'enos /ue 'arcan el
devenir *u'ano en sociedad. $s por ello /ue en esta tercera unidad se
abordar un acerca'iento al conoci'iento de la constitucin o estructura de la
sociedad0 de la insercin de sus 'ie'bros co'o parte de un todo /ue parece
'overse por s 'is'o. $n este conteto es donde cabe preguntarnos si elfunciona'iento de la sociedad se eplica a travs de consensos bsicos /ue
preservan su estabilidad o0 's bien0 si consiste esencial'ente en conflictos
/ue se *an de gestionar de uno u otro 'odo. Previa'ente0 sin e'bargo0
ea'inare'os algunas teoras sobre la naturale(a *u'ana0 por/ue no
pode'os pretender un conoci'iento de las relaciones sociales /ue sea
contradictorio con las propiedades in*erentes a una vida *u'ana abierta e
indeter'inada. lo entonces la respuesta a la cuestin de nuestro porvenir
co'o *u'anos podr plantearse co'o una reflein /ue *a partido delautoconoci'iento.
III0 F")%s%3 *%r) 7 %)3t"!
$n el tercer ncleo te'ticoanali(are'os las nociones /ue *acen referencia a
la accin 'oral , su relacin con las 's relevantes concepciones polticas
conocidas. "ratare'os de la libertad0 de su vnculo con la responsabilidad , la
'oralidad0 , de las diferentes concepciones de la justicia. >Por /u
considera'os 's justas unas sociedades /ue otras? >$s posible construir un
'undo 's justo? >Au 'edidas podra'os to'ar para ello? "a'bin nos
referire'os al proceso /ue cul'in en la aparicin de la 'oderna concepcin
de la ciudadana , del $stado social , de derec*o0 a/uel /ue reconoce la
dignidad in*erente al ser *u'ano. )a libertad , la justicia son las claves /ue
*an guiado desde sie'pre la accin del ser *u'ano en pos de un 'undo
'ejor.
Por lo /ue respecta a las tres unidades /ue lo co'ponen estos son los
contenidos /ue estudiare'os=
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Un"&& 1- )O +6H87M$H"O 8$ )7 7CCGH MOF7)= )G;$F"78 K
F$POH7;G)G878.
$l ser *u'ano es un ani'al /ue vive en sociedad , en ella aprende las reglas
/ue van a regir su conducta. $studiare'os en /u 'edida estas reglas
condicionan el 'odo de co'portarnos0 pues co'o seres racionales pode'os
refleionar sobre las nor'as , los valores /ue nos son trans'itidos , decidir si
los segui'os o no. >o'os responsables si alguien nos obliga a actuar o lo
*ace'os bajo presin? >$n /u 'edida la libertad es necesaria para *ablar de
responsabilidad? K si actua'os libre'ente0 >lo *ace'os por/ue cree'os /ue
es nuestro deber o por/ue /uere'os alcan(ar algn objetivo? "odas estas
refleiones *acen referencia a la accin *u'ana entendida co'o accin libre ,
responsable.
Un"&& $- Q6"GCG7 K +$)GCG878. )7 "$OF7 E"GC77H"$ )O F$"O 8$ )7
OCG$8787C"67).
)a bs/ueda de la felicidad *a sido desde sie'pre la principal prioridad del ser
*u'ano. 8esde esta pre'isa se *an ido proponiendo a lo largo de la *istoria
diversos siste'as de convivencia basados en diferentes concepciones de la
justicia. C'o regular las relaciones *u'anas , c'o distribuir la ri/ue(a del
'odo 's e/uitativo *an sido las consideraciones /ue *an dado lugar a esostipos de sociedad= la sociedad liberal0 el socialis'o , la socialde'ocracia son
los 'odelos /ue anali(are'os en la presente unidad. Pero la co'plejidad del
'undo actual globali(ado re/uiere un anlisis distinto de los proble'as /ue
nos afectan para0 entre todos gobiernos , ciudadanosD0 dar una solucin
efectiva a los 'is'os.
Un"&& 4- )7COH"F6CCGH+G)O+GC78$)7CG68787H7.
)os seres *u'anos no sie'pre *e'os go(ado del estatus /ue tene'os a*ora
co'o ciudadanos en cual/uiera de los $stados de derec*o eistentes en la
actualidad= no sie'pre *e'os disfrutado de libertad de epresin0 derec*o al
voto0 asistencia sanitaria gratuita0 etc. $stos derec*os0 ade's de ciertos
deberes0 son los /ue constitu,en la nocin 'oderna de ciudadana. er
ciudadano es partir de un principio de igualdad. Aue esto sea posible se debe a
la con/uista de las tres generaciones de derec*os /ue nos asisten , /ue
vere'os en esta unidad.
I80 De*%!r!" 7 !"'&&n3
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$n este cuarto , lti'o ncleo te'tico anali(are'os nuestro siste'a poltico
actual. $'barcados co'o esta'os0 /uer'oslo o no0 en una sociedad
deter'inada0 'ejor conocer c'o funciona la nave social para poder ser
'arineros antes /ue turistas , as dirigir nosotros su ru'bo0 no sea /ue otros
nos *agan encallar en arrecifes indeseados. )a de'ocracia eige la
participacin del pueblo en la to'a de decisiones0 pero el pueblo necesita
conocer para /ue su participacin sea autntica , no 'anipulada por el poder.
$n este ncleo nos adentrare'os en este conoci'iento , descubrire'os
ra(ones para actuar en la vida poltica. 7l acabar su lectura tendre'os recursos
para intentar no caer en las 'aniobras del poder para controlar nuestra
voluntad0 para poder optar sobre los distintos 'odelos de de'ocracia , para
aventurarnos a i'aginar un futuro del /ue el alu'nado ser el protagonistaDespere'os /ue esperan(ado. )as tres unidades /ue lo co'ponen responden a
las siguientes cuestiones=
Un"&& 10 OFGR$HK)$RG"GMG8788$)PO8$FPO)"GCO.
$l poder poltico no es 's /ue una for'a concreta de poder , su
funciona'iento no se diferencia 'uc*o de cual/uier otra relacin de poder ,
es /ue el poder se *alla presente tanto en un colectivo social co'o en una
relacin fa'iliar0 profesional o a'orosa. Por eso0 antes de *ablar del poderpoltico0 aprendere'os /u es el poder0 c'o funciona0 /u 'ecanis'os utili(a
, cul es su origen , evolucin. $isten 'uc*as for'as de poder poltico0 pero
no todas son iguales0 las *a, 's legti'as , 'enos legti'as. $n esta unidad
descubrire'os por /u la de'ocracia es el nico poder poltico legti'o.
Un"&& $0 )78$MOCF7CG7
)a de'ocracia es el 'ejor0 o el 'enos 'alo0 de los siste'as polticos
conocidos. Pero0 's all de la base co'n epuesta en esta unidad0 no todos
entende'os lo 'is'o por de'ocracia0 ni todas las propuestas de'ocrticas
defienden lo 'is'o. Para aclararnos tendre'os /ue ir al origen del concepto ,
diferenciar los diversos 'odelos de de'ocracia. Ho obstante0 la de'ocracia no
es nada sin un ciudadano de'ocrtico. Por eso estudiare'os ta'bin los
valores cvicos /ue *e'os de asu'ir si /uere'os colaborar en la calidad
de'ocrtica de nuestra sociedad. 7l 'is'o tie'po0 debere'os ser conscientes
/ue los valores no son para conocerlos sino para practicarlos.
Un"&& 40 PFO;)$M78$)$RG"GM7CGH$H)78$MOCF7CG7COH"$MPOFSH$7
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1. >Au es el saber?
1.1 Conoci'iento , saber
1.2 Creencia , opinin0 certe(a , duda
2. >Au es la verdad?
2.1 )os diversos sentidos de @verdadB
2.2 "eoras sobre la verdad
3. >$s posible el conoci'iento?
3.1 $l dog'atis'o
3.2 $l escepticis'o
3.3 $l relativis'o
3.4 $l criticis'o
4. Origen , funda'entos del conoci'iento
4.1 $l racionalis'o
4.2 $l e'piris'o
4.3 )a sntesis Tantiana= el aprioris'o
5. )a realidad conocida
5.1 $l realis'o
5.2 $l idealis'o
5.3 $l idealis'o trascendental
UNIDAD4. MODELOSDESABER6 FILOSOFAYCIENCIA
1. )os orgenes del saber racional
1.1 $l 'ito
1.2 $l paso del 'ito al logos
1.3 )os inicios del logos= filosofa , ciencia
2. )a Ciencia2.1 )as ciencias for'ales , el 'todo aio'tico
2.2 )as ciencias e'pricas naturales , el 'todo *ipottico-deductivo
2.2.1 )a for'ulacin de *iptesis= crtica a la concepcin
inductivista
2.2.2 )a deduccin de consecuencias
2.2.3 )a contrastacin eperi'ental , sus resultados=
confir'acin , refutacin2.2.4 )a lgica de la justificacin cientfica
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2.2.5 $l criterio de de'arcacin entre ciencia , pseudociencia
2.3 )as ciencias *u'anas
3. )a +ilosofa
3.1 Ciencia , +ilosofa= distintos niveles del saber
3.2 )as cuestiones filosficas
3.3 Gnevitabilidad , posibilidad de la +ilosofa
3.4 >Para /u +ilosofa?
3.5 )as diversas ra'as de la +ilosofa
CUADERNO II0 EL SER HUMANO6 PERSONA Y SOCIEDAD
UNIDAD1. ELSERHUMANO6 E8OLUCINYDIMENSININDI8IDUAL
1. $l origen biolgico del ser *u'ano
1.1 )a evolucin biolgica
1.1.1 $volucin , teora de la evolucin. 7lgunos antecedentes.
1.1.2 "eora de la evolucin por seleccin natural
1.1.3 $l neodarUinis'o , la gentica 'oderna.
1.2 $l origen de la vida , el proceso de *o'ini(acin
1.2.1 )a unidad pri'igenia de la vida
1.2.2 $l proceso de *o'ini(acin= antropognesis
1.2.3 Principales caractersticas de la antropognesis
aD ;ipedis'o , liberacin de las 'anos
bD Cerebracin , tecnologa
2. $l ser *u'ano desde la perspectiva de la evolucin
2.1 uperar prejuicios antropocntricos
2.1.1 $l 'ito de la co'plejidad , el finalis'o2.1.2 Crtica al dualis'o psicofsico o a la distincin al'a , cuerpo
2.2 >Auin es inteligente?
2.2.1 $l lenguaje , la racionalidad
aD >Au es el lenguaje *u'ano?
bD >C'o se origina?
2.2.2 7utoconsciencia , 'oralidad
UNIDAD$6 DIMENSINSOCIALHUMANA. NATURALE=AYCULTURA
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1. )a naturale(a social *u'ana
1.1 >Au es la sociedad?
1.2 >:a, un origen de la sociedad?
2. )a sociedad , la cultura
2.1 8istincin entre naturale(a , cultura
2.1.1 Haturale(a
2.1.2 Cultura
3. $n la frontera entre la naturale(a , la cultura
3.1 8e la descripcin a la prescripcin= la falacia naturalista
3.1.1 $l darUinis'o social
3.1.2 )as bases biolgicas de la conducta
3.2 )a naturali(acin de los co'porta'ientos sociales= androcentris'o ,
racis'o
3.2.1 7ndrocentris'o
3.2.2 Facis'o
3.3 )a naturali(acin de la cultura= etnocentris'o
4. ociali(acin= el proceso de ad/uisicin de la cultura
UNIDAD46 NATURALE=AHUMANAYRELACIONESSOCIALES
1. Gntroduccin= la relacin entre el individuo , la sociedad
2. Gnterpretaciones filosficas sobre la naturale(a *u'ana
2.1 )os filsofos de la sospec*a
2.1.1 Mar
2.1.2 Hiet(sc*e
2.1.3 +reud
2.2 >$sencia o eistencia? Qean Paul artre3. $l ser *u'ano en sociedad
3.1 Rrupos sociales , estratificacin social
3.1.1 Rrupo social
3.1.2 $stratificacin social
3.2 Ca'bio social , conflicto
3.2.1 Ca'bio social
3.2.2 Conflicto social3.2.3 )a gestin del conflicto
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CUADERNO III0 FILOSOFA MORAL Y POLTICA
UNIDAD 1. LOS FUNDAMENTOS DE LA ACCIN MORAL6 LIBERTAD Y
RESPONSABILIDAD
1. >Por /u so'os 'orales?
1.1 >Au es la 'oral? Jalores , nor'as
1.2 >Au es la Etica?
2. >o'os libres? >Au es la libertad?
2.1 )ibertad social , poltica
2.2 )ibertad 'oral
2.2.1 $l proble'a del deter'inis'o
2.2.2 Fesponsabilidad , conciencia 'oral
3. )os actos 'orales. Moral0 in'oral , a'oral
4. >C'o pode'os justificar los actos 'orales? "ipos de Etica
4.1 Eticas teleolgicas
4.2 Eticas deontolgicas
4.3 Eticas co'unicativas o procedi'entales
5. $l desarrollo 'oral del individuo
. $l proble'a del relativis'o 'oral
UNIDAD$. >USTICIAYFELICIDAD6LASTEORAS;TICASANTELOSRETOSDE
LASOCIEDADACTUAL
1V P7F"$= Q6"GCG7 K +$)GCG878
1. Qusticia , felicidad= individuo , co'unidad
1.1 Qusticia con'utativa , distributiva= libertad e igualdad2. )iberalis'o
2.1 )aicis'o
2.2 Laissez faire
2.3 8arUinis'o social
3. ocialis'o
4. ocialde'ocracia
2V P7F"$= )7 "$OF7 E"GC7 7H"$ )O F$"O 8$ )7 OCG$8787C"67)
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5. >Au es la globali(acin?
. Proble'as de la globali(acin
.1 Proble'as econ'icos= la globali(acin de la pobre(a
.2 Proble'as socio-culturales= 'igracin0 interculturalidad , convivencia
.3 Proble'as 'edioa'bientales= la ecotica
!. Otro 'undo es posible
!.1. Propuestas ante la globali(acin neoliberal
!.2 8esarrollo sostenible= una solucin a la crisis
UNIDAD4. LACONSTRUCCINFILOSFICADELACIUDADANA
1. Ciudadana , derec*os= >/u es ser ciudadano?
2. )a sociedad esta'ental , la ciudadana insuficiente.
3. )a construccin filosfica de la persona , la ciudadana= individualis'o0
liberalis'o0 Glustracin , derec*os funda'entales.
4. 8erec*os naturales0 *u'anos0 subjetivos0 funda'entales , constitucionales.
5. )a clasificacin de JasaT= las tres generaciones de derec*os.
5.1 )os derec*os de pri'era generacin= liberalis'o , ciudadana.
5.2 )os derec*os de segunda generacin= la ciudadana en el $stado
de'ocrtico , social de derec*o.
5.3 )os derec*os de tercera generacin= in'igracin0 consu'o , 'edio
a'biente.
CUADERNO I80 DEMOCRACIA Y CIUDADANA
UNIDAD10 ORIGENYLEGITIMIDADDELPODERPOLTICO
1. $l poder en s1.1 >Au es el poder?
1.2 Micro i 'acro poder
1.3 Mecnica del poder
1.4 7naltica del poder
2. $l poder poltico
2.1 >Au es el poder poltico?
2.2 Origen del poder poltico2.3 $volucin del poder poltico en Occidente
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3. )egiti'idad del poder poltico
3.1 >Au es la legiti'idad poltica?
3.2 8iscursos de legiti'acin poltica
3.2.1 )egiti'idades poco legti'as
3.2.2 )a legiti'idad posible
3.3 )a i'portancia de la legiti'idad
UNIDAD$ 0 LADEMOCRACIA
1. ignificado , uso del concepto de'ocracia
2. Origen *istrico
3. Caractersticas de toda de'ocracia posible
4. Modelos de de'ocracia
5. $l Ethosde'ocrtico
. ociedad civil , opinin pblica
!. 8e'ocracia , desobediencia civil
UNIDAD40 PROBLEMASDELEGITIMACINENLADEMOCRACIACONTEMPORANEA
1. )a de'ocracia ante la crisis del estado de bienestar
1.1 $stado de bienestar , de'ocracia
1.2 Fa(ones para una crisis
1.3 Feacciones ante la crisis
2. )a de'ocracia 'editica
2.1 >Au es la de'ocracia 'editica?
2.2 )a televisin0 el tte' de la de'ocracia 'editica
2.3 )os mass mediaentre el cielo , el infierno
2.3.1 7pocalpticos2.3.2 Gntegrados
2.3.3 $n el punto 'edio est la virtud
2.4 8e'ocracia 'editica , opinin pblica
2.5 8e'ocracia 'editica , poder poltico
3. Ciudadanos del 'undo
3.1 )os l'ites de'ocrticos del $stado-nacin ante la globali(acin
3.2 )a de'ocracia cos'opolita3.3 $l ciudadano cos'opolita
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3.4 Gnternet , de'ocracia= entre la esperan(a , el espanto
4. O,-et"?%s 2ener)es
egn el 8ecreto 1&2W2& de 11 de julio de la Conselleria dX$duaci de la
Reneralitat Jalenciana por el /ue se establece el currculo del bac*illerato en la
Co'unidad Jalenciana Y8ORJ del 15.&!.2&Z0 el bac*illerato es una etapapostobligatoria de la educacin secundaria /ue tiene por finalidad proporcionar
a los alu'nos , las alu'nas for'acin0 'adure( intelectual , *u'ana0 as
co'o los conoci'ientos , *abilidades /ue les per'itan desarrollar funciones
sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad , co'petencia. )a
for'acin en esta etapa debe ade's capacitar a los alu'nos , las alu'nas
para acceder a la educacin superior0 tanto a la ense9an(a universitaria co'o
a las ense9an(as artsticas superiores , a la for'acin profesional de grado
superior.
)as 'aterias co'unes0 co'o la asignatura /ue nos ocupa0 tienen la finalidad
de proporcionar una for'acin , unos conoci'ientos generales0 as co'o
au'entar su 'adure( intelectual , *u'ana , profundi(ar en co'petencias de
carcter 's transversal. Con el fin de co'pletar la for'acin del alu'nado0 el
*bito de lectura , la capacidad de epresarse correcta'ente en pblico0 as
co'o el uso de las tecnologas de la infor'acin , la co'unicacin0 estarn
integrados en el currculo.$l currculo incorpora0 ade's de los conoci'ientos acad'icos de ra(
cientfica0 un conjunto de actitudes0 valores , nor'as0 con la finalidad de
per'itir /ue los alu'nos acten con autono'a , responsabilidad en el seno de
una sociedad plural.
$n concreto0 en el artculo 50 se citan los siguientes %,-et"?%s 2ener)es &e)
,!5"))ert%relacionados con nuestra asignatura=
aD $jercer la ciudadana de'ocrtica0 desde una perspectiva global0 , ad/uirir
una conciencia cvica responsable0 inspirada por los valores de la Constitucin
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$spa9ola as co'o por los derec*os *u'anos0 /ue fo'ente la
corresponsabilidad en la construccin de una sociedad justa , e/uitativa ,
favore(ca la sostenibilidad.
bD Consolidar una 'adure( personal , social /ue les per'ita actuar de for'a
responsable , autno'a , desarrollar su espritu crtico. Prever , resolver
pacfica'ente los conflictos personales0 fa'iliares , sociales.
cD +o'entar la igualdad efectiva de derec*os , oportunidades entre *o'bres ,
'ujeres0 anali(ar , valorar crtica'ente las desigualdades eistentes e i'pulsar
la igualdad real , la no discri'inacin de las personas con discapacidad.
dD 7fian(ar los *bitos de lectura0 estudio , disciplina0 co'o condiciones
necesarias para el efica( aprovec*a'iento del aprendi(aje0 , co'o 'edio de
desarrollo personal.
eD 8o'inar0 tanto en su epresin oral co'o escrita0 el castellano , elvalenciano0 , conocer las obras literarias 's representativas escritas en
a'bas lenguas fo'entando el conoci'iento , aprecio del valenciano as co'o
la diversidad lingLstica , cultural co'o un derec*o , un valor de los pueblos ,
de las personas.
gD 6tili(ar con solvencia , responsabilidad las tecnologas de la infor'acin , la
co'unicacin.
*D 7cceder a los conoci'ientos cientficos , tecnolgicos funda'entales ,
asegurar el do'inio de las *abilidades bsicas propias de la 'odalidadescogida as co'o sus 'todos , tcnicas.
iD Conocer , valorar crtica'ente las realidades del 'undo conte'porneo0 sus
antecedentes *istricos , los principales factores de su evolucin. Participar0 de
for'a solidaria0 en el desarrollo , 'ejora de su entorno social.
jD Co'prender los ele'entos , procedi'ientos funda'entales de la
investigacin , de los 'todos cientficos. Conocer , valorar de for'a crtica la
contribucin de la ciencia , la tecnologa en el ca'bio de las condiciones de
vida0 as co'o afian(ar la sensibilidad , el respeto *acia el 'edio a'biente.
TD 7fian(ar el espritu e'prendedor con actitudes de creatividad0 fleibilidad0
iniciativa0 trabajo en e/uipo0 confian(a en uno 'is'o , sentido crtico.
lD 8esarrollar la sensibilidad artstica , literaria0 as co'o el criterio esttico0
co'o fuentes de for'acin , enri/ueci'iento cultural.
pD Participar de for'a activa , solidaria en el desarrollo , 'ejora del entorno
social , natural0 orientando la sensibilidad *acia las diversas for'as de
voluntariado0 especial'ente el desarrollado por los jvenes.
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@. O,-et"?%s ese!3"!%s &e ) s"2nt'rF")%s%3 7 C"'&&n3
$l 8ecreto ta'bin se9ala los siguientes %,-et"?%s ese!3"!%s &e )
s"2nt'r F")%s%3 7 C"'&&n3=
1. Gdentificar , apreciar el sentido de los proble'as filosficos , e'plear con
propiedad , rigor los nuevos conceptos , tr'inos asi'ilados para el anlisis ,
la discusin.
2. 7doptar una actitud crtica , refleiva ante las cuestiones tericas , prcticas0
funda'entando adecuada'ente las ideas.
3. 7rgu'entar de 'odo co*erente el propio pensa'iento de for'a oral ,
escrita0 contrastndolo con otras posiciones , argu'entaciones.
4. Practicar , valorar el dilogo filosfico co'o proceso de encuentro racional ,bs/ueda colectiva de la verdad.
5. 7nali(ar , co'entar tetos filosficos0 tanto en su co*erencia interna co'o
en su conteto *istrico0 identificando los proble'as /ue plantean0 as co'o los
argu'entos , soluciones propuestas.
. 6tili(ar procedi'ientos bsicos para el trabajo intelectual , el trabajo
autno'o= bs/ueda , seleccin de infor'acin0 contraste0 anlisis0 sntesis ,
evaluacin crtica de la 'is'a0 pro'oviendo el rigor intelectual en el
plantea'iento de los proble'as.!. 7doptar una actitud de respeto de las diferencias , crtica ante todo intento
de justificacin de las desigualdades sociales , ante toda discri'inacin0 ,a
sea por seo0 etnia0 cultura0 creencias u otras caractersticas individuales ,
sociales.
#. Jalorar la capacidad nor'ativa , transfor'adora de la ra(n para construir
una sociedad 's justa0 en la /ue eista una verdadera igualdad de
oportunidades.
%. Jalorar los intentos por construir una sociedad 'undial basada en el
cu'pli'iento de los derec*os *u'anos0 en la convivencia pacfica , en la
defensa de la naturale(a.
1&. Consolidar la co'petencia social , ciudadana funda'entando terica'ente
su sentido0 valor , necesidad para ejercer una ciudadana de'ocrtica.
11. 8esarrollar una conciencia cvica0 crtica , autno'a0 inspirada en los
derec*os *u'anos , co'pro'etida con la construccin de una sociedad
de'ocrtica0 justa , e/uitativa , con la defensa de la naturale(a0 desarrollando
actitudes de solidaridad , participacin en la vida co'unitaria.
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"odos estos objetivos pueden agruparse0 segn la clasificacin /ue se
establece entre objetivos procedi'entales , objetivos actitudinales los
conceptuales estn recogidos en el apartado 20 @Hcleo de contenidosB0 de esta
progra'acinD0 de la siguiente 'anera=
OB>ETI8OSPROCEDIMENTALES6
1. Gdentificar , apreciar el sentido de los proble'as filosficos , e'plear con
propiedad , rigor los nuevos conceptos , tr'inos asi'ilados para el anlisis ,
la discusin.
3. 7rgu'entar de 'odo co*erente el propio pensa'iento de for'a oral ,
escrita0 contrastndolo con otras posiciones , argu'entaciones.
4. Practicar , valorar el dilogo filosfico co'o proceso de encuentro racional ,
bs/ueda colectiva de la verdad.
5. 7nali(ar , co'entar tetos filosficos0 tanto en su co*erencia interna co'o
en su conteto *istrico0 identificando los proble'as /ue plantean0 as co'o losargu'entos , soluciones propuestas.
. 6tili(ar procedi'ientos bsicos para el trabajo intelectual , el trabajo
autno'o= bs/ueda , seleccin de infor'acin0 contraste0 anlisis0 sntesis ,
evaluacin crtica de la 'is'a0 pro'oviendo el rigor intelectual en el
plantea'iento de los proble'as.
OB>ETI8OSACTITUDINALES6
2. 7doptar una actitud crtica , refleiva ante las cuestiones tericas , prcticas0
funda'entando adecuada'ente las ideas.
!. 7doptar una actitud de respeto de las diferencias , crtica ante todo intento
de justificacin de las desigualdades sociales , ante toda discri'inacin0 ,a sea
por seo0 etnia0 cultura0 creencias u otras caractersticas individuales , sociales.
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#. Jalorar la capacidad nor'ativa , transfor'adora de la ra(n para construir
una sociedad 's justa0 en la /ue eista una verdadera igualdad de
oportunidades.
%. Jalorar los intentos por construir una sociedad 'undial basada en el
cu'pli'iento de los derec*os *u'anos0 en la convivencia pacfica , en la
defensa de la naturale(a.
1&. Consolidar la co'petencia social , ciudadana funda'entando terica'ente
su sentido0 valor , necesidad para ejercer una ciudadana de'ocrtica.
11. 8esarrollar una conciencia cvica0 crtica , autno'a0 inspirada en los
derec*os *u'anos , co'pro'etida con la construccin de una sociedadde'ocrtica0 justa , e/uitativa , con la defensa de la naturale(a0 desarrollando
actitudes de solidaridad , participacin en la vida co'unitaria.
. Mter")es
$n los cuatro cuadernos /ue integran la obra /ue va'os a utili(ar para abordar
la asignatura0 , /ue sern la *erra'ienta central del desarrollo de nuestro
curso0 se reco'iendan otros 'ateriales co'ple'entarios0 co'o novelas0
pelculas0 docu'entales0 Gnternet0 etc. $stos son algunos de los propuestos0
aun/ue0 por supuesto0 la fleibilidad en su utili(acin segn el criterio del
profesorado resulta0 cree'os0 indispensable.
L",r% &e tet%6
ilosofa ! "iudadana# $% de &achillerato. Jarios 7utores. $ditorial 8ilogo0
Jalencia0 2&. Cuaderno G- $l saber filosfico Cuaderno GG- $l ser *u'ano=
persona , sociedad Cuaderno GGG- +ilosofa 'oral , poltica Cuaderno GJ-
8e'ocracia , ciudadanaD.
Le!t'rs re!%*en&&s6
7de's de los tetos incluidos en los cuadernos0 reco'enda'os a lo largo delos cuatro ncleos te'ticos alguno de los siguientes libros de lectura
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co'ple'entaria=
- JJ.77.0 Lecturas para estrenarse en ilosofa8ilogoD
- JJ.77.0 Lecturas para estrenarse en 'tica8ilogoD
- 7.:ule,0 (n mundo felizPlaneta-8e 7gostiniD
- Tinner0 )alden dosMartne( FocaD
- Qulio Jerne0 Los nufragos del *onathanOrbisD
- Nillia' :olding0 El se+or de las moscas$d*asaD
- G. 7si'ov0 ,ufragio (niversal.
- 7.7lbero0 -uestro Estado de Derecho# As es. as funciona8ilogoD
- Q.P. "oussaint0 La televisin7nagra'aD
- M. Cubells0 /rame tontoFobinbooTD
Mter")es '&"%?"s')es re!%*en&&%s6
e trata de varios docu'entales , pelculas /ue pueden ser de inters para la
'ateria de algunos de ellos se proponen actividades para su trabajoD=
- La vida privada de ,herloc0 1olmes;ill, Nilder 1%!&D
- La princesa prometidaFob Feiner 1%#!D
- Los crmenes de 23fordSle de la Gglesia 2&D
- /atri3)arr, , 7nd, Nac*oUsTi 1%%%D
-A&re los o4os7lejandro 7'enbar 1%%!D
- Los 5ltimos das del EdnQo*n Mc"iernan 1%%2D
- El aceite de la vidaReorge Miller 1%%2D
- La herencia del vientotanle, [ra'er 1%&D
- En &usca del fuegoQean Qac/ues 7nnaud 1%#1D
- "aminando con caverncolas;;C 2&&2D- Los dioses de&en estar locosQai'e 6,s 1%#&D
- La estrategia del caracolergio Cabrera 1%%3D
- /atch 6ointNood, 7llen 2&&5D
- La naran4a mecnicatanle, [ubricT 1%!1D
- /ar adentro7lejandro 7'enbar 2&&4D
- 7erminalClaude ;erri 1%%3D
- Doce hom&res sin piedad,dne, )u'et 1%5!D- La sal de la 8ierra:erbert ;iber'an1%54D
24
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- Los invisi&lesJJ.77. 2&&D
- El sho9 de 8rumanMeter Neir 1%%#D
- "iudadano :aneOrson Nelles 1%41D
Otr%s *ter")es6
e reco'ienda contar con acceso a Internetpor parte de los alu'nos0
,a sea en casa o en el centro0 para poder llevar a cabo trabajos de bs/ueda
de infor'acin. 7lgunos ejercicios propuestos re'iten a direcciones concretas
de la Ueb donde eiste un 'aterial especfico /ue el alu'nado puede trabajar
para estudiar0 repasar o afian(ar lo estudiado.
. Met%&%)%23
egn elArtculo $;# 2rientaciones metodolgicasdel 8ecreto citado=
1. )a 'etodologa en el bac*illerato favorecer la capacidad del alu'nado para
aprender por s 'is'os0 trabajar en e/uipo , aplicar los 'todos de
investigacin apropiados ta'bin se favorecer la coordinacin e
interdisciplinariedad de los distintos departa'entos didcticos.8e igual 'odo0 se procurar /ue relacionen los aspectos tericos de las
diferentes 'aterias con sus aplicaciones prcticas.
2. )os departa'entos didcticos incluirn en sus progra'aciones el desarrollo
de actividades /ue esti'ulen el inters , el *bito de la lectura , de la
epresin oral. )os centros debern elaborar0 a este respecto0 planes anuales0
/ue incluirn las aportaciones de los departa'entos , for'arn parte de la
progra'acin general anual0 con el objeto de facilitar la consecucin de estos
objetivos. $l profesorado desarrollar su actividad educativa de acuerdo con lasprogra'aciones didcticas establecidas en los correspondientes
departa'entos didcticos.
3. )os centros pro'overn las 'edidas necesarias para /ue en las diferentes
'aterias se desarrollen actividades /ue esti'ulen el inters , la capacidad de
uso de las tecnologas de la infor'acin , la co'unicacin0 as co'o de las
lenguas etranjeras.
$l plantea'iento general en cada una de las tres unidades /ue co'ponen cadancleo te'tico debe ser0 principal'ente0 el debate , el anlisis de una serie
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de contenidos /ue 'uestren al alu'nado /ue la +ilosofa puede ser todava
*o, un instru'ento vlido para co'prender nuestro 'undo. Ho *e'os de
pretender ni 'uc*o 'enos agotar la te'tica epuesta ni ofrecer un recorrido
enciclopdico por todos los asuntos tratados. Ms bien0 proponer unas lneas
bsicas de debate , reflein abiertas a la crtica , a la a'pliacin de
contenidos.
Cada unidad te'tica se organi(a en tres apartados funda'entales= se inicia
con unasActividades inicialescon objeto de sacar a la lu( los preconceptos ,
prejuicios /ue el alu'nado tiene sobre cada uno de los asuntos a tratar ,
provocar el debate en el aula. 7 continuacin se eponen los "ontenidos
tericosbsicos los cuales son ilustrados con tetos clsicos o periodsticos de
diferente accesibilidad. "anto sobre estos tetos co'o sobre la eplicacinterica va'os planteando0 al *ilo de la eposicin0 cuestiones de co'prensin0
anlisis , debate /ue acaban de perfilar los diferentes te'as , su proble'tica.
Por lti'o0 en las actividades finalespropone'os una sntesis de lo estudiado
'ediante la definicin de los conceptos funda'entales aparecidos en la
unidad0 cuestiones para la disertacin , el debate0 elaboracin de es/ue'as0
res'enes o 'apas conceptuales0 juegos0 crucigra'as0 visionado de pelculas
a partir de un cuestionario previo /ue centre la reflein o propuestas de
sencillas lecturas co'ple'entarias literarias o filosficasD.
. Trns?ers)"&&
)a legislacin vigente establece /ue0 ade's del desarrollo de los
contenidos0 cada especialidad @debe co'ple'entarse con la presencia en las
distintas 'aterias de contenidos educativos i'prescindibles en la for'acin de
los ciudadanos0 co'o son la educacin para la pa(0 para la salud0 para la
igualdad entre seos0 educacin a'biental0 educacin seual0 educacin del
consu'idor , evaluacin vialB. e trata de los lla'ados te'as transversales.
"a'bin se dice= @)a educacin 'oral , cvica0 la educacin para la pa(0 para
la salud0 para la igualdad de derec*os entre los seos0 la educacin a'biental0
la educacin seual0 la educacin del consu'idor , la educacin vial estarn
presentes en las ense9an(as del ;ac*illerato en las distintas 'aterias en los
casos pertinentesB. i bien0 la educacin en valores est presente
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transversal'ente en todas las disciplinas0 en la 'ateria de +ilosofa ,
Ciudadana lo est de 'anera eplcita al integrarse en el currculo pues la
investigacin , reflein sobre la ciudadana i'plica poner en juego todos los
contenidos se9alados por la le, en el rea de transversalidad. 7n as
pode'os se9alar /u contenidos se tratan en cada uno de los te'as= la
naturale(a 'oral del ser *u'ano se trata en los ncleos te'ticos GG , GGG la
igualdad de derec*os entre las personas , los seos0 as co'o la convivencia
pacfica0 en los ncleos te'ticos GG0 GGG , GJ el valor de la naturale(a , de su
conservacin0 en los ncleos GGG , GJ el consu'o responsable0 en el GJ la
de'ocracia , sus valores0 en los ncleos GGG , GJ.
. E?)'!"#n
$l 8ecreto /ue regula nuestra asignatura propone=
1. Feconocer , eplicar con precisin , rigor la especificidad de la filosofa
distinguindola de otros saberes o 'odos de eplicacin de la realidad0
diferenciando su vertiente terica , prctica0 centrndose en las preguntas ,
proble'as funda'entales. Con este criterio se trata de co'probar /ue seco'prende lo especfico del saber filosfico , el tipo de preguntas /ue ste
supone0 as co'o el grado de precisin , rigor alcan(ado con la eplicacin de
los conceptos , preguntas planteadas0 tanto de for'a oral co'o por escrito. e
tratara no slo de co'prender sino ta'bin de valorarlas aportaciones del
anlisis filosfico a los grandes proble'as de nuestro tie'po.
2. Fa(onar con argu'entaciones bien construidas reali(ando un anlisis crtico
, elaborando una reflein adecuada en torno a los conoci'ientos ad/uiridos.
Con este criterio se pretende consolidar , refor(ar la capacidad de co'prender, epresar de for'a crtica , refleiva las aportaciones 's i'portantes del
pensa'iento occidental0 *u,endo de la retencin 'ecnica de datos0 de la
reproduccin acrtica , de la i'provisacin , superficialidad contrarias al
procesa'iento activo , refleivo de los nuevos conceptos , teoras. $ste
criterio se podr co'probar a travs del anlisis , co'entario de tetos0 la
reali(acin de 'apas conceptuales0 las pruebas escritas0 las eposiciones
orales , los trabajos 'onogrficos0 entre otros procedi'ientos.
3. $poner argu'entaciones , co'poner tetos propios en los /ue se logreuna integracin de las diversas perspectivas , se avance en la for'acin de un
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pensa'iento autno'o. $ste criterio pretende valorar /ue el alu'nado es
capa( de construir , enri/uecer sus propias opiniones trabajando de for'a
activa , constructiva el legado cultural especfico de esta 'ateria. Para
co'probarlo sern idneas las actividades de tipo refleivo0 en las /ue0 de
'odo significativo , funcional0 se relacionen nuevos contenidos entre s con
'bitos de eperiencia0 epresando de for'a clara , co*erente el resultado del
trabajo de co'prensin , de reflein. 7lgunos ele'entos valiosos en este
sentido0 pueden ser= las co'posiciones filosficas0 las investigaciones
individuales , en e/uipo0 la preparacin , reali(acin de debates , el diario de
clase.
4. 6tili(ar , valorar el dilogo co'o for'a de aproi'acin colectiva a la verdad
, co'o proceso interno de construccin de aprendi(ajes significativos0
reconociendo , practicando los valores intrnsecos del dilogo co'o el respeto'utuo0 la sinceridad0 la tolerancia0 en definitiva0 los valores de'ocrticos. Con
este criterio se trata de co'probar el grado de co'prensin e interiori(acin del
sentido del dilogo racional , de las condiciones necesarias para su desarrollo0
su ejecucin , su plas'acin en la prctica.
5. Obtener infor'acin relevante a travs de diversas fuentes0 elaborarla0
contrastarla , utili(arla crtica'ente en el anlisis de proble'as filosficos0
sociolgicos , polticos. $ste criterio trata de co'probar la capacidad de
seleccionar , 'anejar infor'aciones diversas0 desde las 's eperienciales*asta las 's cientficas0 pasando por las divulgativas , las contenidas en los
'edios de co'unicacin , de infor'acin0 as co'o el do'inio de destre(as
de carcter general0 co'o la observacin , la descripcin0 la clasificacin , la
siste'ati(acin0 la co'paracin , la valoracin0 etc.0 necesarias para la
utili(acin crtica de dic*a infor'acin.
. Conocer , anali(ar las caractersticas especficas de lo *u'ano co'o una
realidad co'pleja , abierta de 'ltiples epresiones , posibilidades0
profundi(ando en la dialctica naturale(a , cultura0 e individuo , ser social0 /ue
constitu,en a la persona. $ste criterio trata de la capacidad de co'prender e
integrar las diversas di'ensiones del ser *u'ano0 incidiendo en la i'portancia
de la construccin social , si'blica , valorando las concepciones filosficas
del ser *u'ano , su vigencia actual.
!. Conocer , valorar la naturale(a de las acciones *u'anas en tanto /ue libres0
responsables0 nor'ativas , transfor'adoras. Con este criterio se trata de
co'probar la capacidad para co'prender el sentido de la ra(n prctica , la
necesidad de la libertad para reali(ar acciones 'orales ,0 consecuente'ente0
asu'ir co'pro'isos tico-polticos tanto en el 'bito personal co'o social0
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refleionando especial'ente sobre la bs/ueda de la felicidad0 la justicia , la
universalidad de los valores en la sociedad actual.
#. Co'prender , valorar las ideas filosficas /ue *an contribuido0 en distintos
'o'entos *istricos a definir la categora de ciudadano , ciudadana0 desde la
Rrecia clsica *asta la ciudadana global del 'undo conte'porneo0 *aciendo
especial nfasis en la Glustracin , en la funda'entacin de los 8erec*os
:u'anos. $ste criterio trata de evaluar si se *a co'prendido la categora de
ciudadano , ciudadana co'o tarea *istrica inacabada , su funda'entacin
tico-poltica0 as co'o la i'portancia de reconocer , practicar las virtudes
cvicas /ue posibilitan una convivencia de'ocrtica en el 'arco universal de
los 8erec*os :u'anos.
%. Feconocer , anali(ar los conflictos latentes , e'ergentes de las co'plejas
sociedades actuales0 sus logros , dificultades0 sus ca'bios , retos 'si'portantes /ue contetuali(an la actividad socio-poltica del ciudadano0
'anifestando una actitud crtica ante todo intento de justificacin de las
desigualdades sociales o situaciones de discri'inacin.
$ste criterio *a de co'probar el grado de co'prensin de los proble'as
sociales , polticos 's relevantes de la sociedad actual ano'ia0 desarraigo0
falta de co*esin0 debilidad o eacerbacin del senti'iento de pertenencia0
conflictos relacionados con las diferencias culturales0 con las desigualdades
socio-econ'icas , de gnero0 etc.D , los logros e intentos de solucin /ueofrecen los ordena'ientos jurdicos , los siste'as de participacin
de'ocrtica. 7si'is'o0 trata de evaluar la actitud /ue *an desarrollado los
alu'nos ante dic*os proble'as sociales , polticos.
1&. e9alar las diferentes teoras acerca del origen del poder poltico , su
legiti'acin0 identificando las /ue funda'entan el $stado de'ocrtico , de
derec*o , anali(ar los 'odelos de participacin , de integracin en la co'pleja
estructura social de un 'undo en proceso de globali(acin. Con este criterio se
trata de valorar la asi'ilacin del origen , la legiti'idad del poder poltico0 de
las diferentes concepciones del $stado , de la funda'entacin ,
funciona'iento de la de'ocracia0 anali(ando las posibilidades , el deber de
intervencin del ciudadano , de la ciudadana0 to'ando conciencia de la
necesidad de participar en la construccin de un 'undo 's *u'ano.
. Pr'e,s &e e?)'!"#n
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$l carcter continuo de la evaluacin i'plica /ue el profesor *a de ir evaluando
todas las actividades orales , escritas /ue los alu'nos , alu'nas reali(an en
cada una de las unidades. in e'bargo0 con el fin de lograr una 'a,or
objetividad en la evaluacin0 se debe a9adir a los criterios anteriores unas
pruebas especiales correspondientes a cada unidad0 consistentes en pruebas
objetivas , en pruebas abiertas. Por consiguiente0 cada te'a ser evaluado
atendiendo=
1. )as actividades ordinarias /ue reali(an los alu'nos , alu'nas en su trabajo
diario de clase=
- cuaderno de trabajo0
- actividades de anlisis , co'prensin de los tetos trabajados0
- debates , discusiones en co'n de los te'as tratados.
2. Pruebas escritas especiales /ue se elaborarn para cada unidad o para
cada ncleo te'tico.
1. Te*%r"J!"#n
i tene'os en cuenta las 2 *oras se'anales de la asignatura establecidas en
el 8ecreto0 pode'os *acer un clculo aproi'ado del n'ero de sesiones con
el /ue contare'os para i'partir la asignatura a lo largo del curso= dos sesiones
por se'ana0 cuatro se'anas por 'es0 nueve 'eses de curso0 'enos #
sesiones por posibles festividades0 *acen un total de 4 sesiones *aciendo un
clculo opti'istaD. i considera'os los ncleos te'ticos propuestos por el
propio 8ecreto0 observa'os /ue es absoluta'ente i'posible desarrollarlos ,
cu'plir los objetivos propuestos a partir de este escaso n'ero de sesiones.
Por ello0 *ace'os una propuesta0 /ue cree'os realista0 , /ue supone
descartar uno de los cuatro ncleos te'ticos0 segn el criterio /ue considere
's adecuado cada profesor o profesora intereses de los alu'nos0
preparacin para la asignatura de 2< de bac*illerato0 etc.D. 7s pues0
propone'os desarrollar un ncleo te'tico por evaluacin. 7si'is'o0 , dado
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/ue cada evaluacin constar0 aproi'ada'ente0 de 21 sesiones0 debere'os
dedicar ! sesiones para cada unidad.
$s claro /ue esta propuesta puede ser 'odificada en funcin de la din'ica ,
la idiosincrasia particular de cada grupo de alu'nos , alu'nas0 de 'anera /ue
algunas de las unidades pueden ser abordadas de 'anera 's superficial para
dedicar 's tie'po a otras.
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