Significado de las romerías populares y de las prácticas

Significado de las romerías populares y de las prácticas simbólicas en torno al proceso salud -enfermedad en Elche: una aportación desde la perspectiva fenomenológica

Mª Teresa Pinedo Velázquez

Tesis Doctoral

PROGRAMA DE DOCTORADO ENFERMERÍA Y CULTURA DE LOS CUIDADOS

Autor: Mª Teresa Pinedo Velázquez

Director: José Siles González

Alicante, 2009

«

Tesis presentada para aspirar al grado de Doctor por la Licenciada

Mª Teresa Pinedo Velázquez

Director: José Siles González

Alicante, 2009

CERTIFICA:

Que Dª Mª Teresa Pinedo Velázquez, Licenciada en Antropología Social y Cultural, ha realizado bajo mi Dirección el trabajo titulado «Significado de las romerías populares y de las prácticas simbólicas en torno al proceso salud - enfermedad en Elche: una aportación desde la perspectiva fenomenológica» y reúne, a mi criterio, las condiciones necesarias para su presentación, lectura y defensa pública ante la Comisión correspondiente para la obtención del Grado de Doctor por la Universidad de Alicante.

Lo que firmo a 22 de mayo de 2009

Agradecimientos

Asimismo, no quisiera olvidarme de presentar mi respeto y mi más

sincero agradecimiento póstumo a Julián Fernández Parreño. Un fotógrafo que

desde los años cuarenta no sólo inmortalizó la ciudad de Elche con su trabajo,

sino que además “encerró detrás de cada una de sus fotografías una historia

que merecía conocerse y recordarse”, como por ejemplo la visita que la Dama

de Elche realizó a su tierra en 1965. Valgan estas líneas como pequeño y

breve homenaje, porque él se ha ido pero su obra perdura para todos nosotros,

y nos invita a revisar otro tiempo que está en el recuerdo de muchos ilicitanos.

Julián Fernández y esposa, ambos muy vinculados con la “Sociedad Venida de

la Virgen” de Elche, consiguieron dar luz a mi camino para la elaboración de

este trabajo. Gracias por vuestra paciencia y generosidad.

Particularmente gratos han sido los encuentros con mis compañeros del

Programa de Doctorado: a Fernando por apoyarme, confiar en mi y guiar mis

pasos. A Ricardo, por estar pendiente de mi y hacerme ver lo que yo, en

muchas ocasiones, me resistía “a querer ver”. A Dínora, por compartir conmigo

muchas de las dificultades de este largo camino de estudio.

Y por último, quisiera agradecer la colaboración en este trabajo de todas

aquellas personas que desinteresadamente contaron tanto de sí mismos y no

ocultaron ninguna de sus vivencias para lograr llegar a un agradecido final,

como son por ejemplo el equipo de profesionales de la policía local de Elche, y

muy especialmente a los agentes Pedro, Santos y José Antonio.

………………………………………………………………………….. 17

.....………………………………………………………………………………. 19

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………….. 23

1.1. Origen y justificación de la investigación ………………………….... 30

1.2. Hipótesis……………………………………………………………….. 32

1.3. Objetivos…………………………………………………............................ 34

1. APROXIMACIÓN A LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA INVESTIGACIÓN………………………………………………………………………….37

1.1 La Espiritualidad y su relación con la humanización de la salud………....37

1.2 Los rituales como sistemas de comunicación…………………………………45

1.3 Los símbolos como instrumentos de significado…………………………....49

1.4 Los rituales festivos: buscando una significación………………………….52

1.5 Fiestas Populares y Romerías en Elche………………………………………. 57

a) La Romería de San Antón………………………………….59

b) La Romería del Rocío……………………………………... 62

c) La Romería de San Crispín…………………………………. 64

d) La Romería de Santa Ana……………………………….. 66

e) La Romería Venida de la Virgen………………………….. 67

1.6 La “mirada antropológica” en el proceso de cuidados…………………….. 68

1.7 El paciente y la comunicación no verbal…………………………………… 74

2. REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA……………………………………………………. 78

……………………….78

………………………………………………………………………… 93

……………………………………………………………………………. 96

……………………………... 99

………………………………….. 103

……………………………………………106

……………………………………………………………….….. 111

1. …………………………………. 125

2. ………………………………………………… 129

3. …………….. 135

……………………………………………………………….. 142

a) …………………………………………………. 143

b) ………………………………………………… 145

c) …… 146

d) ………………………………. 148

e) ……………...150

f) ………………………………………. 153

……………………….156

5. ………………………157

5.1. ………………………………………………. 162

………. 165

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5.2.

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………………………............ 180

a) ……………………….. 184

………………………………… 185

5.2.2. ….186

a)

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b)

....................................................................... 192

1. …………………………………………………………………. 199

2. ……………………………………………………….. …… 205

2.1.1. ……………………… 205

2.1.2.

………………………………………………….. 211

... 214

2.1.4. ……………………… 215

…………216

……………………..223

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………………………………….229

…………………………….231

……..232

…………. 237

……………………… 243

…………….......252

…………………………………..259

3.2.4. …………………………………… 261

………….261

………………………….. 263

…………………………….. …. 265

………………….. …267

3.3. ………………………. 269

4.1. ………………………………………271

……………………………............ 272

……………………………………….. …….272

…. 276

………………….278

………………………. …..280

……………………………………………………………………………281

4.3. ……………………………………………286

…………………...287

…………………………… 291

……………………………………. 317

…. 321

6.1. ………………….. 345

”……………357

………………..362

CONCLUSIONES…………………………………………………………………….367

BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………….377

CUADRO DE ANEXOS…………………………………………………………….423

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CAPÍTULO 2

REVISIÓN DEL ESTADO DE LA CUESTIÓN

35

1. APROXIMACIÓN A LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA

INVESTIGACIÓN.

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A)

B)

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C)

D)

E)

F)

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Krakauer, 2000).

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Pargament & Koenig

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Instrumento Creador Propósito/Foco/ Subescala

¿Específica para

pacientes de cáncer?

Grado de desarrollo

psicométrico

Duración/Otras características/ Comentarios

Inventario de Creencias (SBI-15R)

Holland et al.

Dos factores: creencias/ experiencia; apoyo social religioso

Sí Alto Cuatro elementospresumen fe en Dios

IRD/DUREL Sherman et al.

Participación religiosa

Sí Moderado

FACIT-Sp Brady et al.;Peterman

Dos factores: significado y paz , fe

Sí Alto. Datos limitados para la validación cruzada.

Parte de la serie sobre calidad de vida FACT-G

R-COPE Breve [ Pargament et al.

Dos factores: adaptaciónpositiva;adaptaciónnegativa o sufrimiento

No Muy alto

EscalaMultidimensional de Fetzer

Fetzer Subescalas múltiples

No Alto. En desarrollo.

FICA: Enfoque espiritual

Puchalskiet al.

Historiaespiritual breve

No Bajo Evaluación de la entrevista por MD

SPIRIT Maugans Entrevista en profundidad con preguntas guiadas

No Bajo Evaluación de la entrevista por MD

Detección y evaluación de inquietudes espirituales. Instituto Nacional del Cáncer. (http:// cáncer.gov)

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TEORÍA

MODELO CONCEPTUAL

MARCO CONCEPTUAL

PARADIGMA

Cuidado Persona

Salud Entorno

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2º

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Personal de Enfermería

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Necesidad de apoyo emocional del personal

de Enfermería al paciente.

MOMENTO “CARING”

RELACIÓN

TRANSPERSONAL

ESPIRITUALIDAD

����������������������������Comunicación, Subjetividad y Cultura

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CLASE DIRIGENTE

Grupo que dirige la

Romería

TEORÍA SOCIAL

CULTURA

CAPITAL CULTURAL HABITUS

VIDA COTIDIANA

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Estudio Etnográfico

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INSTRUMENTOS OBJETIVOS JUSTIFICACION

OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

Ser participe del proceso de construcción, descubriendo el sentido, la dinámica y los procesos de los acontecimientos que viven los protagonistas en el medio (el museo) mientras realizan la visita cultural al busto de la “Dama de Elche” .

Aprehender desde un enfoque investigativo aspectos de la cultura de todos aquellos que acuden a las instalaciones del museo: en su proceso de significación, teniendo en cuenta situaciones particulares, con una aproximación lo más completa posible a la realidad, y permitiendo la descripción de la cultura desde el punto de vista de los protagonistas.

RELATO DE VIDA

Realizar una lectura de la cotidianidad de los protagonistas, en un contexto histórico dado: su vida en la ciudad desde el año del hallazgo del busto de la Dama (4/8/1897) hasta nuestros días. Accediendo a los significados individuales y colectivos de los protagonistas, con el fin de extraer de ellos una significación vivencial.

Recoger gran cantidad de información acerca de la singularidad de los Protagonistas que nos permita conocer su vivencia social e interacción construida a lo largo de su vida en la ciudad de Elche. La vivencia y construcción de las significaciones que son particulares y especificas, induce a la necesidad de conocer estas construcciones.

ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA

Lograr una aproximación a las construcciones de significación de los individuos, identificando la evolución y desarrollo de los significados, los problemas que se van presentando, comportamientos y estados emocionales que inciden en las significaciones de tipo personal.

Recoger información aproximándose a significados más profundos de los protagonistas, logrando un contacto más directo entre el investigador y las personas que participan.

DIARIO DE CAMPO Llevar un control de registro de actividades diarias que permitan evidenciar las vivencias de las personas que acuden a mirar a la escultura.

Lograr un registro de actividades que permitan al investigador la recolección de datos en momentos específicos alrededor del busto de la Dama de Elche.

DOCUMENTOS DEL ARCHIVO HISTÓRICO

DE ELCHE: fotografías, cartas y

libros.

Para la recolección de los datos cualitativos primarios se hizo una recolección de materiales preexistentes: periódicos, publicaciones, estadísticas locales y documentos del archivo histórico.

Aportar valiosos datos: para los ilicitanos la experiencia del regreso de la Dama es una forma de identificación con el territorio en cual viven, donde se reproducen prácticas colectivas particulares relacionadas con el busto.

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ESQUEMA SEGUIDO PARA LA ENTREVISTA

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4.1.1. Recolección de los datos empíricos:4.1.1. Recolección de los datos empíricos:4.1.1. Recolección de los datos empíricos:4.1.1. Recolección de los datos empíricos:

4.1.2. Formación de los conceptos: 4.1.2. Formación de los conceptos: 4.1.2. Formación de los conceptos: 4.1.2. Formación de los conceptos:

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4.1.3. Desarr4.1.3. Desarr4.1.3. Desarr4.1.3. Desarrollo de conceptos ollo de conceptos ollo de conceptos ollo de conceptos a través del proceso de reducción.a través del proceso de reducción.a través del proceso de reducción.a través del proceso de reducción.

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4.1.4. Organización de los datos en mapas conceptuales.4.1.4. Organización de los datos en mapas conceptuales.4.1.4. Organización de los datos en mapas conceptuales.4.1.4. Organización de los datos en mapas conceptuales.

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4.1.5. La fotografía como documento etnográfico.4.1.5. La fotografía como documento etnográfico.4.1.5. La fotografía como documento etnográfico.4.1.5. La fotografía como documento etnográfico.

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UNIDADES DE ANÁLISIS Y CATEGORIAS FINALES DE SIGNIFICADO

Unidades de Análisis Categorías

A. PEREGRINAR COMO MEDIO PARA ESTAR MÁS CERCA DE DIOS

B. ROMERIA COMO BIEN CULTURAL QUE PRIVILEGIA UN MOMENTO DE ESPIRITUALIDAD

C. ROMERÍA COMO ESPACIO SOCIAL CON SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS

D. ROMERÍA COMO OPORTUNIDAD PARA EXPERIMENTAR VIVENCIAS QUE PROVOCAN BIENESTAR

E. PERCEPCIÓN SOCIAL DEL AUTOCUIDADO COMO ESTRATEGIA PARA EXPERIMENTAR CUESTIONES DE FE

F. ESTRATEGIAS Y HABILIDADES MEDIANTE LAS CUALES LOS ACTORES GENERAN UNAS CREENCIAS

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Datos

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, y se puede asimilar a “tener esperanza en una

cosa” (factor cognitivo implicado en la Teoría de Watson).

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ROMERÍA DE SAN CRISPÍN

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ROMERÍA VENIDA DE LA VIRGEN

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ROMERÍA DE SANTA ANA (pedanía de Valverde)

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ROMERÍA VIRGEN DEL ROCÍO

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Categorías

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Acciones manifestadas

Actitudes

Demandas

Motivaci!n

Expectativas sobre el futuro

Procedencia Rural/Urbana

Tiempo de Orar

Per�odo en romer�a

Aceptaci!n de rol

ROMERIA COMO BIEN CULTURAL

QUE PRIVILEGIA

UN MOMENTO

DE ESPIRITUALI

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Empatía

Meditación

Adaptación

PEREGRINAR COMO

MEDIO PARA ESTAR MÁS CERCA DE

DIOS

ROMERÍA COMO

OPORTUNIDAD PARA

EXPERIMENTAR VIVENCIAS QUE

PROVOCAN BIENESTAR

Esperanza

Liberación

Necesidad de ayuda

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ROMERÍA COMO ESPACIO SOCIAL CON SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS

PERCEPCIÓN SOCIAL DEL

AUTOCUIDADO COMO

ESTRATEGIA PARA

EXPERIMENTAR CUESTIONES

DE FE

Crecimiento interior

Resultados en salud

Repercusión personal

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Dejar espacio para las dimensiones existenciales, espirituales y fenomenológicas

Sistema de creencias.

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A. ESTRATEGIAS Y

HABILIDADES MEDIANTE LAS CUALES LOS

ACTORES GENERAN UNAS

CREENCIAS

Sistema de valores humanísticos

Centrar la atención en las

sensaciones.

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A. PEREGRINAR COMO MEDIO PARA ESTAR MÁS CERCA DE DIOS

A.1. Expectativas sobre el futuro A.2. Procedencia (Rural/Urbana) A.3. Tiempo de Orar

B. ROMERIA COMO BIEN CULTURAL QUE PRIVILEGIA UN MOMENTO DE ESPIRITUALIDAD

B.1. Período en romería B.2. Aceptación de rol

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C. ROMERÍA COMO ESPACIO SOCIAL CON SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS C.1. Acciones manifestadas C.2. Actitudes C.3. Demandas C.4. Motivación

D. ROMERÍA COMO OPORTUNIDAD PARA EXPERIMENTAR VIVENCIAS QUE

PROVOCAN BIENESTAR D.1. Esperanza D.2. Liberación D.3. Necesidad de ayuda

E. PERCEPCIÓN SOCIAL DEL AUTOCUIDADO COMO ESTRATEGIA PARA

EXPERIMENTAR CUESTIONES DE FE E.1. Crecimiento interior E.2. Resultados en salud E.3. Repercusión personal

F. ESTRATEGIAS Y HABILIDADES MEDIANTE LAS CUALES LOS ACTORES

GENERAN UNAS CREENCIAS F.1. Empatía F.2. Meditación F.3. Adaptación

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6.3. Limitaciones y Futuras líneas de Investigación

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CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFIA

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Goetz J, Le Compte M. Etnografía y diseño cualitativo en investigación

educativa 1988; Madrid: Morata.

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Jomain C. Morir en la ternura. San Pablo, Madrid1987.

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CUADRO DE ANEXOS

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PLANTA PRIMERA DEL PALACIO DE ALTAMIRA Patio de Armas y Torre donde se alojó el busto de la Dama de Elche.

El busto de la Dama se alojó en la Torre del Homenaje, a la que se accedía a través del Patio de Armas del Palacio de Altamira, y a través del Museo (MAHE).

427

428

Estudio de los efectos de la estancia de la Dama de Elche en el Museo Arqueológico ilicitano 2006-2007. Refleja la afluencia de público al MAHE durante el año 2006.

429

SIMBOLOGÍA

Cartel publicitario “Fuegos Artificiales Peiró” colgado en la fachada del Palacio de Altamira de Elche en 2006.

EL HECHO DE QUE LA IMAGEN DE LA DAMA SE EQUIPARE A UN “SANTO LOCAL”, DEMUESTRA EL VALOR QUE TIENE COMO SÍMBOLO

DE IDENTIDAD DE UN PUEBLO.LA DAMA FOMENTA UNOS VALORES EMOTIVOS, UNOS VALORES DE

CULTURA, DE FIESTA POPULAR, DE MAGIA, DE SENTIDO DE PROTECCIÓN Y DE HECHIZO.

430

431

"Estampilla recogida en la procesión de las aleluyas de la Semana Santa 2009 de Elche (Alicante)"

ANEXO Nº 2

PORTADA DEL PLANO DEL MUNICIPIO ILICITANO Y SUS PEDANÍAS

433

CALENDARIO DE ROMERÍAS FECHAS de OBSERVACIÓN

San Antón o “Sant Antoni” 17 de Enero de 2007 y 2008

La Romería del Rocío 23 de Mayo de 2007 y 2008

La Romería de Santa Ana 26 de Julio 2008

La Romería de San Crispín 24 de Octubre de 2007 y 2008

La Romería de la “Venida” de la

Virgen de la Asunción ( es bianual)

28 de Diciembre de 2006 y 2008

434

DESCRIPCIÓN DE LOS PARTICIPANTES ENTREVISTADOS

En relación con los aspectos éticos y el cuidado de la confidencialidad de la

identidad de los participantes: se les informa a todos del uso del contenido de

la entrevista, únicamente para la investigación, y se les asegura no

proporcionar ningún dato nominal.

Participante Edad (años)

Estudios Situación de Salud que relata

Romería Asistencia a servicios religiosos

Alfa 50 ninguno Problema oncológico

Santa Ana 2008 sí

Beta 43 primarios Ningún Problema

La Venida 2006 no

Gamma 46 superiores Problema depresión

La Venida 2008 si

Delta 62 ninguno Problema oncológico

San Antón 2007 no

Épsilon 75 ninguno Problema AnsiedadSoledad

San Antón 2008 no

Dseta 37 primarios Problema estréslaboral

El Rocío 2007 sí

Eta 17 BAT Problema estrésExámenes

El Rocío 2008 no

Zeta 25 secundarios Problema corazón

San Crispín 2007 no

iota 47 primarios Problema ansiedad

San Crispín 2008 sí

435

ROMERÍA DEL ROCÍO

Camino del Pantano

ERMITA SAN CRISPÍN En el barrio de Carrús.

436

NÚCLEO URBANO VALVERDEERMITA DE SANTA ANA.

ERMITA VIEJA Y CAMINOBALSARES

Camino Viejo de Elche a SantaPola.

Romería de la

“Venidade la

Virgen”.

SAFARIZona

descansodurante

laromería

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ERMITA DE SAN ANTÓN Camino Viejo de Elche

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RUTA O VEREDA

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Reunido el Tribunal que suscribe en el día de la fecha acordó otorgar,

por…………………………a la Tesis Doctoral de Doña Mª Teresa Pinedo

Velázquez la calificación de………………………….

Alicante de de 2009

El Secretario El Presidente

UNIVERSIDAD DE ALICANTE

Comisión de Doctorado

La presente Tesis de Dª Mª Teresa Pinedo Velázquez ha sido registrada con el nº…..........................del registro de entrada correspondiente.

Alicante de de 2009

El Encargado del Registro