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5/14/2018 TRADICIONES TE RICAS EN EL ESTUDIO DE LA COMUNICACI N - slidepdf.com
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3/12/12
TRADICIONES TEÓRICASEN EL ESTUDIO DE LA
COMUNICACIÓNLic. Alejandro Salazar Becerril
Agostode 2011
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La tradición semiótica:La comunicación como el proceso de compartirsignificado mediante los signos
Concibe a lacomunicación como unproceso por el cual seconectan los mundosprivados de cadaindividuo
Es utilizada para tratarlos problemas de lasdivergencias y los
Persona
SIGNOSÍMBOLO
Objetoreal
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g y
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El sentido de laspalabras reside en
el contexto… en laGENTE.
Los significadosvariarán depersona a persona,
dependiendo desus ex eriencia
La tradición semiótica:La comunicación como el proceso de compartirsignificado mediante los signos
PANCHO
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a ra c nfenomenológica:La comunicación como la experiencia del yo y de otros
mediante el diálogoSe concentra en la experiencia
consciente de la persona
(Fenómeno)
FENÓMENO: La aparición de un
objeto, acontecimiento o condiciónen nuestra percepción
Las personas interpretan su
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Rogers y Buber, desde una perspectiva terapéutica, señalaban queera posible el establecimiento de un diálogo auténtico entrepersonas (R=[congruencia, consideración incondicional positiva yempatía]; B[Comprender cómo es ser el otro]
TRES PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA FENOMENOLOGÍA:
El conocimiento es consciente
El significado de una cosa consiste en el potencial de esa cosa enla vida de uno
El lenguaje es el vehículo del significado
El proceso de interpretación es fundamental en esta tradición
(Verstehen). Es un proceso activo de asignar significado a unaexperiencia (forma lo que es real para la persona)
fenomenológica:La comunicación como la experiencia del yo y de
otros mediante el diálogo
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La tradición cibernética:La comunicación como procesamiento de lainformación
Considera a la comunicación como lavinculación que conecta las partes
separadas de cualquier sistema
Se basa en la concepción de
sistemas complejos en los quemuchos elementos interactivosejercen una influencia entre sí
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Los componentes de un sistema son
interdependientes (input, output)
Los sistemas se caracterizan por laautorregulación y el autocontrol
La tradición cibernética:La comunicación como procesamiento de lainformación
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La tradiciónsociopsicológica:La comunicación como influencia interpersonal
Considera al individuo como un sersocial
Entiende a la comunicación como unproceso de expresión, interacción e
influencia. (El comportamiento deuna persona, en el más ampliosentido de la palabra, afecta el de
otras)
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Carl Hovland y la Universidad de Yale(quién dice -fuente- qué -contenido
del mensaje-, a quién -público- y conqué efecto)
Esta tradición se centra en elaspecto individual de lacomunicación
La tradiciónsociopsicológica:La comunicación como influencia interpersonal
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La tradiciónsociopsicológica:La comunicación como influencia interpersonal
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La tradiciónsociopsicológica:La comunicación como influencia interpersonal
AMBIENT
E
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La tradición sociocultural:La comunicación como la creación y representación dela realidad social
Concibe a lacomunicación comoel proceso simbólicoque produce yreproduce patronessocioculturales
compartidos
Trata de la maneraen ue se elaboran
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Se centra en los patrones deinteracción, puesto que en ella seforman los significados, los roles, lasreglas y los valores culturales
La realidad se produce, mantiene,repara y transforma mediante elproceso comunicativo
La tradición sociocultural:La comunicación como la creación y representación dela realidad social
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La tradición crítica:La comunicación como un desafío reflexivo al discursoinjusto
Proviene de lostrabajos desarrolladospor la Escuela de
Frankfurt (Horkeimer,Adorno y Marcuse…señalaban que toda la
historia anterior secaracterizaba por ladistribución injusta delsufrimiento)
Su contenido versa
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La tradición crítica:La comunicación como un desafío reflexivo al discursoinjusto
Esta tradicióncoloca en tela de
juicio:
▪
El control dellenguaje paraperpetuar losdesequilibrios delpoder
▪ El papel de losmedios decomunicación demasas en el
debilitamiento de la
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La tradición retórica:La comunicación como oratoria diestra
Retórica: empleo humano del símbolo(la palabra, particularmente)
La retórica se centraba,originalmente, en la persuasión… erael arte de construir argumentos yhacer discursos
Ahora se interesa en abarcar todas las
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Características distintivas de laretórica
La convicción de que el lenguajediferencia a los humanos del resto de losanimales
La confianza en que el discurso públicorealizado en un foro democrático es unmodo más efectivo para resolver
problemas, que a través de la
La tradición retórica:La comunicación como oratoria diestra
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