View
27
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
Una breve guía para la ontología y epistemología
(por qué todos debiesen ser realistas críticos)
Tom Fryer
Traducido por Cristián Navarrete
1
"Cris'ánNavarretehehechoungrantrabajotraduciendoestaguíadeconceptosbásicosdeTomFryer.Setratadeuntextosimpleperosofis'cado,quebusca
explicarnosololaterminologíamásimportanteeneldebatedelafilosoEadelascienciassociales,sinotambiénporquéhemosdetomarnosenserioesas
reflexiones.Es,además,unamuybuenaintroducciónalosconceptoscentralesdelrealismocrí'co.”
DanielChernilo-Profesordesociología,UniversidadAdolfoIbáñez
"Unaguíaperfectaparaquienes,comojóvenesinves'gadores,hemosescuchadosobreepistemologíayontología,peronosasustanavegaresamareadeconceptos,preguntasytensiones.Unamareaqueenocasionescreemossinsalidaoquequeremosignorar;afortunadamente,nodeltodoconvencidos.Sinduda,unaportefundamentalenlosdíasdehoy,alinvitarnosconelocuenciay
claridadare-visitarlareflexiónfilosóficacomoparteesencialdenuestroquehacer.”
AntoniaRosa?-CandidataaMagísterdeCienciasSocialesUniversidaddeChile
“¿Ahoraestásescribiendounaguíasobrequé?”MiAbuela,Sinafiliación
2
Unabreveguíaparalaontologíayepistemología:porquétodosdebiesenserrealistascrí?cosTomFryer,2020Unatraducciónde:Ashortguidetoontologyandepistemology:whyeveryoneshouldbeacri?calrealistTomFryer,2020
TraducciónalespañoldeCris'ánNavarrete,revisadoporDanielChernilo
Xryer.com/ontology-guide
Divulgación
Accesoabierto:algunosderechosreservados
Cualquierapuededescargar,guardar,mostrarodistribuirestetrabajoencualquierformato,incluyendotraducciones,sinpermisoescrito.EstoestásujetoalostérminosdeCrea'veCommonsLicenseDeed:A[ribu'on—NonCommercial—NoDeriva'ves2.0UK:EnglandandWales.Porfavorsolicitepermisoalautorparau'lizarestetrabajoconfinesdis'ntosaloscubiertosporlalicencia.
Portadaydiseño:JoannaKozak
Agradecimientos
Megustaríaagradeceravariaspersonasporhacerestaguíaposible.Enprimerlugar,estoymuyagradecidoconelFondoConmemora'vodeBhaskarportomarunriesgoyfinanciaresteproyecto.Paralasideas,sugerenciasyedicionesledebomuchoaBobbie,PariseyDave.Másengeneral,graciasatodoslosquemeescucharonhablarsobrerealismocrí'coyquemeayudaronapensarcómo(ycómono)compar'rsusideas.Además,graciasaJoannaporlasincreíblesilustraciones–meestoyconvenciendocasienun83%dequeeldiseñoimporta…
Notadeltraductor
Lamayoríadelaproducciónacadémicarealistacrí'caseencuentraeninglés:todoeltrabajodeRoyBhaskar,lamayorpartedeltrabajodeMargaretArcher,asícomolagranmayoría(sinotodos)lospapersdelJournalofCri'calRealism.Envistadeello,estatraducciónalespañolbuscatenderunpuenteentreelpensamientorealistacrí'coyelpúblicohispanohablantequepuedaversedificultadoenadentrarseaestaposturadebidoalabarreraidiomá'ca.Esperolessirva.
3
¿Cómoestamos?
Déjenmecomenzarfelicitándolosporingresaraunprogramadeposgrado.Noesunacosasimpledehacerydefini'vamentemereceunapalmadaenlaespalda.
Esperoqueestésemocionadoporempezaratrabajarya.Recuerdosen'restaextrañacombinacióndeansiedad,peroconmuchasganasdeempezar,emocionadoyunpocoabrumado.Escansadorsen'rtodoesoalavez.
Poresoescribíestaguía.Esperoquetehagalavidaunpocomásfácilyteayudeapensarunaparterealmenteimportantedetuinves'gación.
Estaríadispuestoaapostarunagrancantidaddedineroaque,enalgúnmomentodurantelospróximosmeses,vasaescucharaalguienhablarsobre“ontología”,“epistemología”,“paradigmasdeinvestigación”y“supuestosfilosóficos”.Sitienessuerte,inclusopodríascruzarteconalguienconversandosobre“normatividad”.Lamayoríadelasunidadesacadémicastienenunaespeciedeprogramadeentrenamientoparanuevosestudiantesdeposgrado,asíqueprobablementetecrucesconalgunosdeestostérminos;asícomoreferenciasocasionalesal“positivismo”,“constructivismo”,“interpretativismo”,“realismocrítico”,“pragmatismo”y“subjetivismo”.
Primero,túnoeresestúpido.
Esonoescompletamentecorrecto.Notengolamenordudadelointeligentequeeres,ynoestoytratandodeserunaespeciedeoradormo'vacional.Cualquieraquemeconozcapuededarfedeello.
Déjameaclarar.Siestásconfundidoportodosestosdiferentestérminos,notomesesocomoevidenciadequeeresestúpido.Hayunacan'dadestúpidadetérminos,usadaenunacan'dadestúpidademaneras,parareferiraunacan'dadestúpidadecosasdiferentes.Realmentenoerestú.
Enfrentadoconestasituación,esmuytentadordarseporvencido.Podríasirtanlejoscomoparaqueseteocurranunpardefrasesquepuedesincluirentutesisdel'po:“adoptounaposturapragmá'caporquecreoquetumetodologíadeberesponderalaspreguntasquelamismainves'gaciónplantea”.Sitesientesmo'vado,inclusopodríasleerTheFounda?onsofSocialResearchdeCro[y(1998)yelegirtuenfoquefilosóficoapar'rdesusversiones“pre-hechas”.
Porfavornohagasesto.
Normalmentenosoypropensoalmelodrama,peromepondríaderodillasparasuplicartequenohagasesto.
Aquíestámidiscursodeascensorparaexplicarporqué.
Sinopiensasacercadelaontologíayepistemología,entoncesexisteelriesgodequevayasabuscarmierdasquenoexisten,odequeignoresmierdasuperobviaqueestáfrentea'.Además,tambiénestáelriesgodequeterminesusandométodosdemierda,pararesponderpreguntasdemierda,loqueprobablementesólotedarárespuestasdemierda.
¿Quiénpensóquelasexplicacionesdeascensornecesitabanmáspalabrotas?#MierdaEnElAscensor
4
Peroyaenserio,parahacerunabuenainves'gaciónesnecesarioquetengasunafilosoEasubyacentequeseadecente.
Esporelloqueestaguíaapuntaa:A. MostrarteporquéestanimportantequepiensesacercadetuposiciónfilosóficaB. DarteunmarcosimpleparacomprendertodosesoscomplicadostérminosC. Exponerlosmo'vossobreporquédeberíasserunrealistacrí'co
Parahaceresto,heorganizadolaguíaencuatrosecciones:1. ¿Quésen'do'enepensaracercadelaontología?2. ¿Cómopuedescomprendertodosestoscomplicadostérminosyconceptos?3. ¿Quéeselposi'vismo,construc'vismoyrealismocrí'co?4. ¿Y,porquétodosdeberíanserrealistascrí'cos?
Felizlectura,esperoqueseadeayuda:)
5
#MierdaEnElAscensor
6
Sección1:¿Quésen'do'ene?Bueno,¿cuáleselsen'dodepensaracercadelaontologíayepistemología?
Loprimeroesloprimero.Incluso,¿quésonlaontologíayepistemología?
Laontologíaesacercadecosas.Miraquécosashayenelmundoycómosonesascosas.Incluyepreguntascomo:¿quéhayenelmundo?o¿quéesreal?
Podríamosponernostécnicosysepararlaontologíaensusdospalabrasgriegas,quesignificanseryestudio.Esohacequelaontologíaseaelestudiodelser,loqueessimplementeunaformaelegantededecir“elestudiodelascosas”.
Elotrotérminoclaveeseldeepistemología.Nuevamente,resultaú'lmirarcómoseformalapalabra:estavezsondospalabrasgriegasquesignificanconocimientoyestudio.Entonces,laepistemologíaeselestudiodelconocimiento.
Enlugardepreguntassobrecómoeselmundo—esoesontología—laepistemologíaestámásinteresadaencómopodemosproducirconocimientoacercadelmundo.¿Existenbuenasymalasmanerasdehaceresto?¿Quétanconfiableesnuestroconocimiento?
Ahora,esbastantefácilconfundirlaontologíaconlaepistemología.Acabodeveruntweetquedecíaalgocomo“sisabesqueeslaontologíayepistemologíasinbuscarloenGoogle,entonceshayun100%deprobabilidaddequeseasunidiota”.
Ay.Esoduele.
Perono'eneporquéserdeestemodo.Estaesunaformatontaderecordarladiferencia:• Ontologíasuenacomo“ontoelogy” ,oelestudiodequéesloqueacabasdedejar1
caersobrelosdedosdetupíe[toe].Ahora,siacabasdedejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetupie,tegaran'zoqueestaráspensandoacercadelarealidad.Estaráspensandoacercademar'llosrealesydolorreal,enelmundoreal.Nohayformadequeestésenunmarcomentalcomoparapreguntar:“¿cómoesqueproduzcoconocimientosobreestemar'llo?”.Estarásbastanteconcentradoensurealidad.Esoesontología.
• Epistemologíasuenacomo“epicstemology” ,oelestudiodetallos[stems]épicos.2
Imaginaquetucompañero,queesunbotánico,seacercaytedice“oyeamigo,miraeltalloépicodeestaplanta,quégenial”.Supongoquetuprimerareacciónsería:¿esrealmenteépicoesetallo?¿CómoDavesabequeesetalloesépico?¿CómoesqueDave'eneopinionesrarasycorrectas?Puedesnotarquetodasestaspreguntassonsobreelconocimiento,esdecir,epistemología.
Unpocotontolosé.Peroesperoqueteayudearecordar.
Ahoraquesabemoslobásico,déjenmetratardeconvencerlosdequeesrealmenteimportantequepiensenacercadequéontologíayepistemologíaadoptanensuinves'gación.
Notadeltraductor:eninglés,lapalabraontologíaseescribe“ontology”.Envistadeello,TomFryerhaceunjuegode1
palabrasdescomponiendoelconceptoen“ontoelogy”.Así,teniendoenmenteque“toe”significadedodelpíeeninglés,sepuedepasaradefinirlaontologíacomoelestudiodequéesloqueacabasdedejarcaersobrelosdedosdetupie.
Notadeltraductor:eninglés,lapalabraepistemologíaseescribe“epistemology”.Envistadeello,elautorhaceunjuegode2
palabrasdescomponiendoelconceptoen“epicstemology”.Conloque,teniendoenmenteque“stem”significatalloeninglés,puedepasaradefinirselaepistemologíacomoelestudiodetallosépicos.
7
“On toe logy”
8
“Sinopiensassobrelaontologíayepistemología,esmuyprobablequeterminesconunproyectomediocre”
Controversial,losé.
Bueno,estaeslarazónporlaquelaontologíaesimportante.Todainves'gaciónseproponeencontrarcosas.Algunasseproponenencontrarleyesuniversalesdelanaturaleza.Otrasseembarcanenunviajepararecopilarhistorias.Yalgunossabelotodoseproponenencontrarmecanismoscausalesqueactúancomotendencias(explicaréestomásadelante).
Ahora,tenerunamalateoríasobrelaontologíasignificaquetearriesgasasaliralmundoabuscarcosasquenoexisten.Tuinvestigaciónestaríacondenadaalfracasodesdeelprincipio.Unateoríadecentesobrelaontologíaevitaquebusquemoscosasequivocadas.
Pienseenestashistoriasdemisupermercadolocal:
EstoyteniendounacrisisdelamedianaedadyquierocomprarunFerrari.Decidoiraunsupermercadoparacompraruno.PormuchoquepuedaquerercomprarunFerrariy,pormuchoquepuedaengañarmepensandoqueelsupermercadorealmentelosvende,estono?eneabsolutamenteningúnimpactoenlarealidaddelmundo.MisupermercadosimplementenovendeFerraris.EsunatonteríabuscarFerrarisenunsupermercado.
Inves'gacionesqueu'lizanmalassuposicionesontológicassontanneciascomoestahipoté'cafuturacrisisdelamedianaedadenlaquebuscounFerrarienunsupermercado.Puedequemepropongaencontraralgoenelmundo,perosiestoyequivocadosobrelanaturalezadelmundo,entoncesnuncalovoyaencontrar.Escomobuscarlelaquintapataalgato.
Enrealidad,esmáscomounapersecucióndeunicornios,yaquepuedehabergatosdecincopatas.
Hayotramaneraenqueunamalateoríasobrelaontologíapuedeenviarteporelcaminoequivocado.Sinembargo,enlugardebuscaralgoquenoexiste,estaveznuestramalateoríanoshaceignorargrandesporcionesdelmundo.Nuevamente,vayamosalsupermercado:
Amolaszanahorias.Sopadezanahoria,purédezanahoria,asadasconunpocodeaceitedeolivayromero.Rico,rico,rico,enmibarriga,barriga,barriga.Comprotodasmiszanahoriasenmisupermercado.Dehecho,esloúnicoquecomproahí.Esoestáperfectamentebien,aunqueunpocoextraño.Peroestaríaequivocadosiledijeraamisamigosquemisupermercadosólovendezanahorias.Meestaríaperdiendolaimagengeneralytodaslasotrascosasquevende.Novendendetodo,perodefini?vamenteesmásquesólozanahorias.Esteautoengañadoamigoamadordelaszanahoriasesunpococomolainves'gaciónquesóloseproponebuscarhistorias.Nohaynadamaloconlaszanahorias.Nohaynadamaloconcoleccionarhistorias.Dehecho,puedeserun'podeinves'gaciónmuyimportante:escucharapersonasquelainves'gaciónacadémicahatendidoaignorarenelpasado.Este'podeinves'gaciónsóloseconvierteenunproblemacuandoasumimosquenohayotracosaenelmundomásquehistorias.Talcomomisupermercadovendemásquesólozanahorias,elmundoconsisteenmásquesólohistorias.
Asíquelainves'gaciónnecesitaunaontologíadecenteparaque:(1)novayasabuscaralgoquenoexiste;o(2)paraquenoignoreslarealidadcompletadelmundo.Sicomienzasconunamalateoríadelaontología,realmentetearriesgasaterminarconunproyectomediocre
9
¿Convencido?¿Talvezunpoco?
Ojaláestésdeacuerdoconquepensarsobrelaontología'ene,almenos,unpocodeimportancia.Puedequehayasidounpocoaudazycontroversialconmideclaracióninicial—leíenalgúnlugar,que'endesarecordarmáslascosascuando'enesunareacciónemocional,asíquevoyaafirmarestocomounaestrategiadeenseñanzapre-planificada…Sitodavíaestásleyendoesto,entoncessupongoquefuncionó.
Enlapróximasección,explicarécómocomprendertodoslostérminosyconceptoscomplicadosquepuedeshaberescuchado.Paraello,brindaréunmarcosimpleconelcualpuedasnavegarestelaberinto.
Tambiénhayunglosarioalfinalconalgunasdefinicionesú'les,sóloencasodehayausadodemasiadajerga.Entodocaso,tratarédenohacerlo.
• Ontologíau“ontoelogy”eselestudiodelserylarealidad,comolarealidaddedejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetupie.
• Epistemologíao“epicstemlogy”eselestudiodelconocimiento,ocómoDavesabesiesetalloesrealmenteépicoono.
• Deberíaspensaracercadetuontologíayepistemologíaantesdetuinves'gación,delocontrariocorreselriesgodebuscarcosasquenoexisteno
10
“Epic stem, Dave”
11
Sección2:LascosassondemasiadocomplicadasPuedequeestéspreocupadodetuspropiosasuntos,comiéndoteunsándwich,quedándotedormidoenclases,enunaintensareunióncontusupervisoroinclusoenelbarsiesque'enesamigosgeniales;peroenalgúnmomentotepreguntarán:
“¿Quéparadigmafilosóficovasau?lizar?”
“¿Cuálestuposiciónontológicayepistemológica?”
Estacionesdepánico.
¿Quédemoniosvasadecir?
Probablementehasescuchadounacan'dadridículadetérminosusadosparadescribirdiferentesposicionesfilosóficas.Algunosdeestosprobablementetesuenenfamiliares:subje'vismo,construc'vismo,interpreta'vismo,fenomenología,hermenéu'ca,posi'vismo,obje'vismo,posposi'vismo,posmodernismo,realismocrí'co,teoríacrí'ca,poscolonialismo,pragma'smo,estructuralismo…Lalistapodríaseguiryseguir.Pero¿cuálvasaelegir?
Déjamecontarteunsecreto.Lapersonaquehaceestaspreguntasprobablementetampocohaentendidolapartemás“brumosa”dequéesunparadigmafilosófico.Comotú,siguenconfundiendotodoslostérminos.Comotú,piensanquelaontologíayepistemologíasuenancomoaundepartamentodehospitalespecializadoenhuesosycélulasmadre.Comotú,probablementesehayandesanimadodeseguiradentrándoseenlafilosoEaporquedemasiadodeellaparecedensoporelmerodeseodeserdenso,complejoporelmerodeseodesercomplejoydesconcertanteporelmerodeseodeserdesconcertante.
Lasegundacosaatenerencuentaesquelamayoríadeestostérminoscomplicadossontonterías.
Noquierodecirqueseaninú'les.Amenudorefierenaunatradicióndeinves'gación,asíqueenesesen'dosonú'les.Peroestostérminossonrealmentepocoú'lesparacomprenderycategorizardiferentesposturasfilosóficas.
Esuncasoclásicoenquedemasiadoscocineroshanechadoaperderelcaldo.Haydemasiadaspersonashaciendotodo'podeinves'gacionesytodosquierendarleunnuevonombrealosuyo.Estosignificaquehemosterminadocontoneladasdetérminosdiferentes,u'lizadosenformasdiferentesporpersonasdiferentes,porloqueresultacasiimposibleaveriguarquésignificacualquiercosa.¡Argh!¡Lascosassondemasiadoscomplicadas!
Propongoquecomencemosdenuevo.
Tenemosqueecharalbebejuntoconelaguadelbaño.Dehecho,necesitamosarrancarlabañeraeinstalarunaducha—¿quién'ene'empoparaunbañode'nahoyendía?
Necesitamosirdevueltaalosbásicosdequéesloquecons'tuyeunaposiciónfilosóficayconstruirnuestrosconceptosdesdeahí.Hagámoslo.
Deacuerdo,paracualquierposiciónfilosófica,sólonecesitamospensarendoscosas:• Ontología• Epistemología
12
Porsuerte,yasabemosquéson.Laontologíaessobrecosas(dejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetuspies)ylaepistemologíaessobreelconocimiento(¿cómosabesqueeseesuntalloépico,Dave?).
Enloqueaontologíarefiere,existendosposicionesbásicas:realismoeirrealismo.
Es,másomenos,loquediceenelempaque,losrealistaspiensanquehayununiversorealahíafuera.Hayungatorealenmiregazo.Midecisióndenollevarves'doestáinfluenciadaporestructurasdegéneroreales.Laotraposicióneselirrealismo,queniegaqueexistaununiversorealahíafuera.Ahorabien,lamayoríadelosirrealistasnosonirrealistassobretodo.Puedenpensarquehayungatorealsobremispiernas,peroquenohayrealidadenelmundosocial.Mássobreestomásadelante.
Enepistemología,tambiénexistendosposiciones.Usarélostérminosobje'vistasysubje'vistas,aunquedefini'vamenteexistenposicionesquecaenenelmedio.Unaposiciónobje'vistaasumequenoexistengrandesbarrerasparaproducirconocimientossobreelmundo—podemossimplementesentarnos,observarelmundoyproducirconocimientoveraz.Unaposiciónsubje'vistaesmásescép'ca.Podríanargumentarquenuestroconocimientopuedeestarequivocado,esdecir,quenuestroconocimientoesfalible.Tambiénpodríancues'onarsesiesquerealmentepodemos,simplemente,sentarnosyobservarelmundodemaneraneutrayobje'va.Enlugardeello,lossubje'vistassos'enenquetodasnuestrasobservacionessonteórico-dependientes.
Permítanmeexplicarquésignificaladependenciateóricadenuestrasobservacionesatravésdeunejemplo.Siempreesmásfácilu'lizarunejemplodelmundorealparahablarsobreeste'podecosas.
Bien,imaginaqueeresuninves?gadorqueanalizacómosetrataalosrefugiadosenChile.Unobje?vistaasumequepodemos,simplemente,saliralmundoyobservarcómosetrataalosrefugiadosparaluegoescribirnuestroshallazgos.Esoseríatodoalrespecto.Sinembargo,unsubje?vistadiríaqueesoesdemasiadosimple.Aquiénesconsideramosrefugiados,dependedenuestrateoría,noesalgoneutralyobje?vo.Algunasteoríaspuedenhacerunagrandis?nciónentre“migranteseconómicos”y“refugiados”—losprimeros,aparentemente,migranporbeneficioseconómicos,mientrasquelosrefugiadossonforzadosahuirporrazonespolí?cas.Mientrasqueotrasteoríaspodríancues?onarestasimpledicotomía,argumentandoqueunrefugiadoescualquierquehayahuidodesupaísdeorigen,cualquiersealarazón.Porello,esteúl?moenfoquedefine“refugiado”demaneramuchomásamplia.
Estadefiniciónpodríatenerconsecuenciasmuyimportantesparalainves?gación.ImaginaqueChiletratarazonablementebienaaquellosquehuyenporrazonespolí?cas,peroesbastanteinhumanoconaquellosquehuyendebidoafactoreseconómicos.Sisólomiramosalprimero,estosignificaríaperderseeltratoinhumanodelsegundo.Deesemodo,noexisteunaposiciónneutradesdelacualproducirconocimiento.
13
Uf,creoquetodosnecesitamosundescansodespuésdeeso.
¿Sabíasqueelpingüinomásrápidopuedenadaravelocidadesdehasta35kilómetrosporhora?Esesiqueesunpingüinoveloz.
Estábien,descansoterminado.Volvamosaloqueestábamos.
Cuandoponemostodoestojunto,cualquierposiciónfilosóficanecesitaescogerunaontologíayunaepistemología.Necesitasescogerentrerealismooirrealismo,obje?vismoosubje?vismo.Entonces,bingo,'enesunaposiciónfilosófica.Puedequenoseaunabuenaposiciónfilosófica,peroesuna.
Podemosusarestemarcoparaentendertodaslasotrasposturasfilosóficas.Todoloquenecesitamossaberes:
• ¿Esrealistaoirrealista?• ¿Esobje?vistaosubje?vista?
Obviamente,estosignificaquehaycuatrocombinacionesposibles:1. Realista|Obje'vista2. Realista|Subje'vista3. Irrealista|Obje'vista4. Irrealista|Subje'vista
Losllamaré:1. Posi'vismo(Realista|Obje'vista)2. RealismoCrí'co(Realista|Subje'vista)3. MuyMuyConfundido(Irrealista|Obje'vista)4. Construc'vismo(Irrealista|Subje'vista)
Podemos,básicamente,ignorarelnúmero3.No'enesen'doserirrealistaypensarquepodemosproducirconocimientoobje'vo.¿Cómopodríamosproducirconocimientoobje'voacercadealgoquenoexiste?Deshagámonosdeesacombinación.
Estosignificaquetodosesostérminoscomplicadosquehasoídohansidobásicamentereducidosa:posi?vismo,construc?vismoyrealismocrí?co.
Esoestodo.Sóloesostrestérminos.
Antesdediscu'renlasección4quetodosdeberíanserrealistascrí'cos,enlasiguientesecciónexplicarécadaunadeestasposiciones.
• Unaposturafilosóficaestáhechadeunaontología(realismooirrealismo)yunaepistemología(obje'vismoosubje'vismo)
• Estoresultaentresposturasfilosóficasdis'ntas:
o Posi'vismo–realismoyobje'vismo
o Realismocrí'co–realismoysubje'vismo
14
Un pingüino veloz
15
Sección3:¿Quéeselposi'vismo,construc'vismoyrealismocrí'co?Hemosvistocómosólosenecesitantresposicionesfilosóficasbásicasparacomprender,agrandesrasgos,elcampodelaontologíayepistemología.Enestasección,tediréquésoncadaunadeellasycómo'endenainfluirenlainves'gacióndelascienciassociales.
Posi'vismoLaprimeraposiciónfilosóficaeselposi'vismo,quetomaunaposturarealista|obje'vista.Asumeque:
• Elmundoconsistedecosasreales,específicamenteleyesuniversales• Podemosproducirconocimientodeformaobje'va
Bien,comencemosconelsupuestoontológicodequeelmundo'eneleyesuniversalesreales.¿Quésignificaesto?
Unaleyuniversalesbásicamenteunadeclaraciónsobrecómodoseventosserelacionanentresí.
Estoysegurodequehasvistomuchosejemplosdeestoenlascienciassociales.Estossonalgunosinventados:
• Elgéneroprediceel12,489%delavariaciónenpuntajesdematemá'ca,alos16añosenInglaterra(p<0,05)
• Elestatussocioeconómicodelafamiliaesunpredictorsignifica'vodelaprobabilidaddecometeruncrimen,cuyotamañodeefectoes23,8977469%(p<0,01)
• Elhábitodetomardirectamentedelateterapredice0,1%delavariaciónenvíc'masdequemaduras(p<0,1)
Elproblemaconlaontologíaposi'vistaesquelasleyesuniversalesentreeventosnoexisten,yesteesunenfoquemuysuperficialdelacausalidad.
Déjenmetartardeexplicarestopormediodelejemplodelgéneroylospuntajesdematemá'cas.Estospuntajesestáninfluenciadosporunatoneladadecosasdiferentes,desdelacalidaddetuenseñanzahastatuconfianza;desdelaformaciónacadémicadetuspadreshastasiesqueconstantementevasalaescuelaconhambre.Inclusosielgéneroesunadelascosasqueinfluenciatupuntaje,podríainteractuarcontodosestosfactoresdeformascomplejas.Elgéneropodríainteractuarconlaconfianza,siesquelasniñassondesmo'vadasatratarconproblemas:“Notepreocupesporeso,lasmatemá'cassimplementenosonlotuyo”.Elgénerotambiénpodríainteractuarconlaformaciónacadémicadetuspadres,siesqueestudiantesprovenientesdecontextosmenosprivilegiados'enenmásprobabilidadesdetenermadresquenofueronmo'vadasaestudiarmatemá'cas;loqueconsolidalaideadequenoesparaniñas.Elgéneropodríatenerinteraccionessimilaresconlacalidaddeenseñanza(losprofesoresqueseenfocanprincipalmenteenniños);elhambre(tenerhambrepuedeserunpuntodeinflexiónparaniñasqueyaestabandesanimadas);ycualquierotrofactor.Todoestovaríadepersonaenpersona,decontextoencontexto,yhaceimposiblecuan'ficarunaleyuniversalsobreelgéneroylospuntajesdematemá'cas.Elmundosimplementenoesasí.Esaeslaontologíaincorrecta.Escomobuscarunicornios.
Además,tartardeencontrarunaleyuniversalquevinculeelgéneroylospuntajesdematemá'casesunaperspec'vabastantesuperficialsobrelacausalidad.Siencuentrasunaasociaciónentreelgéneroylospuntajesdematemá'cas,estonotediceabsolutamentenadaacercadelporqué,oenquésen'do,elgéneroinfluencialosresultados.Notenemosideasiestosedebealasexpecta'vasdegénerodelosprofesores,unafaltademodelosaseguiro,incluso,algúnfactorbiológico.Encontrarunaasociaciónnosdicepocoynadasobreporquéestoseventosestánvinculados.Dehecho,laasociaciónentreeventosnisiquieranos
16
dicequeelgéneroescausal—todoloquemuestraesunacorrelación.Ycomodiceeldicho,correlaciónnoimplicacausalidad.
Entonces,lasinves'gacionesquebuscanestasleyesuniversales,ocorrelacionesentreeventos,nosonlosuficientementebuenas.Ensulugar,lainves'gacióndebieseinformarnosacercadelascausasycómoesqueconducenaloseventosqueobservamos.
Elsegundoproblemaconelposi'vismoprovienedesuepistemologíaobje'vista.Asumequepodemossimplementeobservarelmundoyproducirconocimientosobreleyesuniversales.Estofallaenreconocercómonuestraobservaciónesteórica-dependiente.Volvamosapensarenelejemplodelrefugiadoyelmigranteeconómico.Alignorarlasformasenqueesainves'gaciónesteórico-dependiente—porejemplo,basándoseenunateoríaparaconceptualizarquésignificaserunrefugiado—losmétodosposi'vistastergiversancómoseproduceelconocimiento.Nosotros,noobservamossencillamentealmundodesdeunaposturaobje'vayproducimosconocimiento.Unaconsecuenciadeesteerroresqueelposi'vismonoreconocelanecesidaddereflexionarenelprocesodeinves'gación.Necesitamospensaracercadelasteoríasqueestamosu'lizando,dedóndeprovienen,aquiénbeneficianyquiénexcluyen.Estaesnuestraresponsabilidadcomoinves'gadoresenlascienciassociales.
Construc'vismoLasegundaposturafilosóficacorrespondealconstruc'vismo,quetomaunaposturairrealista|subje'vista.Estees:
• Engranparteirrealista,ignorando(construc'vismomenosextremo)onegando(construc'vismoextremo)larealidaddegrandespartesdelmundo
• Subje'vista,entendiendolaproduccióndeconocimientocomofalibleyteórico-dependiente.Elconstruc'vismoextremopodríairaúnmáslejosysostenerqueelconocimientoestádeterminadoporlateoría
Enciertosen'do,elconstruc'vismodaungranpasoadelanteencomparaciónalposi'vismo.Reconoceplenamentequeno'enesen'doirabuscarleyesuniversales.
Sinembargo,elproblemaconelconstruc'vismoesquenovalosuficientementelejosconsucrí'ca.Sevuelvedemasiadopesimistaacercadenuestrahabilidaddeproducirconocimientosobreelmundo.
Enlascienciassociales,elconstruc'vismo'endeainfluirestudiosmo'vándolosaenfocarseenlosdiscursos,significadosoexperienciasdelaspersonas.Estanoesunafalsaontologíaenelmismosen'doqueelposi'vismo—elconstruc'vismonobuscacosasquenoexisten.Elproblemaesqueelconstruc'vismotomaunaperspec'vamuyacotadasobreelmundo.
Esmenoslapersecucióndeununicorniosalvaje,ymásunacreenciadequesóloestássacandolacorreadelperroapasear,enlugardelperro.Escomosostenerquemisupermercadosólovendezanahorias.
Estoysegurodequetehascruzadoconestudiosqueseconcentranenlasexperienciasdelaspersonas.Amenudo,estosestudioshablanacercade“darleslavoz”agrupossubrepresentados.Puedesverbastanteseguidoestoenlaantropología,peroescomúnenotrasdisciplinastambién.
17
Buscando leyes universales
18
Ahorabien,laideadequedebemosescucharlasvocesdegruposmarginalizadosesmuyimportante,esungranpasoadelantedeestudiosmásposi'vistasquepensaríanquelasopinionesdelaspersonassoninú'les.Piensaenunestudiosobrelapobreza,esesencialcomprenderlacosmovisióndelaspersonasenesteproyectodeinves'gación,enlugardediseñarunaintervenciónsincomprendereinvolucrarseenestecontextosocial.
Sinembargo,elpuntofinaldelainves'gaciónnoeslarecoleccióndehistoriasycosmovisiones.Sibienesimportantepreguntarlealaspersonassuopiniónsobrelascosas,lainves'gaciónnodeberíaterminarahí.Unestudiodelapobrezanoestácompletocuandosólocomprendemoslasexperienciasdealguienenlapobreza.Necesitamosencontrarlascausasdeporquélaspersonasestánenesaposiciónycómoesasbarreraspodríantransformarse,basándonosenlasexperienciasvitalesdelaspersonas.
Elconstruc'vismofilosóficopuedeobstaculizarlosúl'mospasosdelprocesodeinves'gación—esdecir,elpasodelashistoriasalascausas.Digo“construc'vismofilosófico”porquecreoque,silepreguntarasalamayoríadelosinves'gadoresencienciassocialesquesereconocencomo“construc'vistas”entrabajo,responderíanquecreenenlascausasyesperanquesuinves'gaciónayudeasuperaralgunasdelasbarrerasquelaspersonasenfrentan.Enesesen'do,nosonconstruc'vistasfilosóficoscompletos .Paramí,aunque3
pocosinves'gadoresdelascienciassocialessean,enrealidad,construc'vistasfilosóficos,estaposiciónpuedeinfluenciarlainves'gaciónalanimarnosadetenernosdemasiadotempranoennuestroprocesodeinves'gación.Debemosirmásalládelosdiscursosylasexperienciasparatambiénconsiderarlascausas. Imaginaunestudioqueanalizalasformasenquelosrefugiadossonrepresentadoseneldiscurso—yaseavinculandoalosrefugiadosconenfermedadesolasformasenquesegeneraunbinarioentrerefugiadosymigranteseconómicos—estaesunabuena,eimportante,inves'gación.Elproblemaescuandoelanálisissede'eneaquí.Todavíatenemosquehacerpreguntasdel'po:
• ¿Quéimpacto'enenestosdiscursosenelmundo?• ¿Dequémanerassufrenlosrefugiadosacausadeestosdiscursos?• ¿Enquémedida,personasimportantes(polí'cos,policíasmigratoriospolicías
fronterizos)adoptaneinternalizanestosdiscursos?Y,¿cómoestoinfluyeensusacciones?
Elhechodequehayaundiscursonohacenadaparamostrarelimpactoque'enenestosdiscursosenelmundo.Dependedelosinves'gadoresestudiarelimpactoyconsecuenciasdeestos.Elconstruc'vismofilosóficoniegaqueestoseaposibleo,inclusodeseable,loqueequivocadamentedesalientaalosinves'gadoresatomarestesiguientepasovital.
Puedequeteestéspreguntandosiesposiblejustificarlaideadequeelconstructivismoadoptaunaontologíademasiadoestrechasólocentrándonoseneldiscursoyellenguaje.Parahaceresto,necesitomostrartelaformaenquelasestructurassocialesycausassonreales,ypuedenserestudiadasporlascienciassociales.
CuandovoyaverjugaralRangersdeTalcacontralaUniversidaddeChile,comofandeRangers?endoaevitarusarpolerasdecolorazul,yaqueestecolorestáasociadoconlaU.deChile.Cuandoestoydecidiendoquéves?runsábadoporlamañana,nopuedoevitar
RoyBhaskar,elfundadordelrealismocrí'co,sos'enequelosconstruc'vistas'endenacometerla“falaciaepistémica”,3
dondelasafirmacionesontológicassobreelsersonreducidasaafirmacionesepistemológicassobreelconocimiento(Bhaskar,1975).Elconstruc'vistapuede,explícitaoimplícitamente,negarqueelmundoesreal(unaafirmaciónontológica),porqueesescép'cosobrenuestrahabilidaddeproducirconocimientoacercadelmundo(unaafirmaciónepistemológica).Peroestoconfundelarealidaddelmundoconnuestroconocimientodeeste.
19
pensarenlaasociaciónentreelazulylaU.deChile.Estaestructurasocialpre-existemiac?vidadencualquierpuntodadodel?empoy?eneimpactocausalenmicomportamiento,esdecir,nosueloves?rdeazul.
Séquelasestructurassonrealesdebidoalimpactocausalque'enenenmicomportamiento.Delmismomodoquepuedosaberqueuncampomagné'coesrealporelimpactocausalque'enesobrelosreves'mientosdehierro,lomismoaplicaparalasestructurassociales.LaasociaciónentreelazulylaU.deChilenoesalgoquesimplementeexisteenmicabeza—algunosestadiosdefutbolnisiquieratedejanentrarsiusaselcolorasociadoconelotroequipo.Realmentehayunaestructurasocialqueexiste—lacienciasocialeselestudiodesus(trans)formacioneseimpacto.
Tambiénmencionéquealgunasposicionesextremasdelconstruc'vismoadoptanunaposturaepistemológicaproblemá'ca.Argumentanquelaproduccióndeconocimientoestádeterminadaporlateoría,noqueseameramenteteórico-dependiente.Estoniegaqueelmundopuedainfluirennuestrasteoríasyterminaconunrela'vismototal—nohayformadedecirqueunateoríaesmejorqueotra.
Imaginaquevasaunpubyel'podelbarcomienzaacontartecómounacigüeñavoladoratraealosbebesluegodehaberloshechoenunlagosecreto.Estaesunateoríaquepodríassostenersobrelareproducciónhumana.Peroelmerohechodequeeste'pocreaenesateoríanohacequeelmundoseaasí—suteoríanodeterminasiesquelosbebesrealmenteestánformadosenunlagosecreto.Nuestrasobservacionespuedendependerdenuestrasteorías,peronuestrasteoríasdefini'vamentenodeterminancompletamentecómoeslarealidad.
RealismoCrí'coEntonces,sielposi'vismosaleabuscarunicornios,yelconstruc'vismoesinflexibleysólollevalacorreadelperrodepaseo,¿quéaportaelrealismocrí'co?
Elrealismocrí'coseconstruyeenbaseasusdosrivales.Reconocequeelmundoesreal,yqueelconocimientodelmundoesfalibleyteórico-dependiente,peronoteóricamentedeterminado.Tambiénsos'enequeelsignificadoydiscursosonimportantes,peronosonloúnicoqueexiste.
Dehecho,voyacontarlesmássobreestoenlasiguienteseccióny,además,tratarédeexplicarporquédeberíasserunrealistacrí'co.
Perodéjenmeterminarconunapequeñaquejasobreel“pragma'smo”.
HayunaescueladeteoríasocialenlosEstadosUnidosllamada“pragma'smo”.Estanoesdelaqueestoyhablando.Estoyhablandodel“pragma'smo”comolacreenciadequelascues'onesfilosóficasdeontologíayepistemologíanosonimportantesparalosinves'gadores.
Amenudoescucharasalospragma'stasdecircosascomo“Estábienadoptarcualquierposiciónfilosóficaquequieras.Todoloquenecesitasesasegurartedequeseaconsistente”.Siyofueraunhombredeapuestas,supondríaquelamayoríadelaformaciónenmétodosenlasuniversidades'endenaadoptarestaposiciónpragma'sta.Dealgunamanera,estohacesen'do,si'enesunaclasellenadeinves'gadoresdedisciplinasmuyvariadas.Deotramanera,estoespurabasura.
Esperoquepuedasverporqué.Sinunateoríadecentesobreontologíayepistemologíapodríassalirabuscarcosasquenoexisten,opodríasaccidentalmenteterminarignorando
20
unagranpartedelmundo.Serconsistentenohacequeestosproblemasdesaparezcan.
Loquenecesitamoseslamejorposiciónfilosóficaposible,nounaquesóloapliquemosconsistentemente.Piensoqueestoeselrealismocrí'co.
Sacando la correa del perro a pasear
• Elposi'vismosaleabuscarleyesuniversalesquenoexisten.Daunaperspec'vabastantesuperficialsobrelacausalidad
• Elconstruc'vismomo'vaalosinves'gadoresasóloconsiderarlossignificadosydiscursos.Debemosirmáslejosabuscarcausas,estructurassocialesyelimpactodelosdiscursos
21
Sección4:Porquétodosdebiesenserrealistascrí'cosBien,entonces,¿quéesestaposiciónfilosóficarealistacrí'casobrelaqueheestadoinsis'endo?Y,¿porqué'enelamejorteoríaposiblesobrelaontologíayepistemología?
Partamosconlasegundapregunta.
Elrealismocrí'co'enelamejorteoríasobrelaontologíayepistemologíaporquealcanzasusconclusionesatravésdeunmétodorealmentepoderoso,llamadorazonamientoretroduc'vo.
Notepreocupes,elrazonamientoretroduc'vonoestancomplicadocomosuena.Esbásicamenteun'podelógicaquebuscalamejorexplicación.Digamosqueacabasdeponerchocolatesobrelamesajuntoatubebe,yluego,unminutodespués,elchocolatehadesaparecidoyelpequeñoXavi'enelacaramanchadaconchocolate.¿Cuáleslamejorexplicaciónparaesto?Tendríamosjus'ficaciónalconcluirqueel“pequeñoXavisecomióelchocolate”.
RoyBhaskar,elfundadordelrealismocrítico,usóexactamenteelmismotipoderazonamientopararesolvercómodebeserlaontologíadelmundo.Siquieresunpardereferencias,susdosprimeroslibrossonARealistTheoryofScience(1975)andPossibilityofNaturalism(1979).
Élsepreguntó:¿cómodebeserlaontologíadelmundoparaquelosexperimentoscien^ficosseanposibles?
Bien,entoncesBhaskarparteconlasuposicióndequelosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento.Enestemomento,élestápensandopar'cularmenteenlosexperimentosdelascienciasnaturales.Ahorabien,realmenteestonoesdemasiadocontroversial.Sino'endesacomerarsénicoparalahoradeltéy,generalmente,tratasdeevitarmetertusdedosenlosenchufes,entonces,probablementeestésdeacuerdoconlaideadequelosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento.
Talcomopreguntamos,“¿cuáleslamejorexplicacióndecómodesaparecióelchocolate?”,ahoranospreguntamos,“¿cuáleslamejorexplicacióndecómolosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento?”.O,“siesquelosexperimentoscien�ficossonposibles,¿cómodebeserlaontologíadelmundo?”
Sialgunoquiereverestoescritoconunpocodelógicaformal,aquí'enes:
EnunminutoexplicarécuálessonlasconclusionesontológicasX,YyZ.
Larazónporlacualelrealismocrí'coeslamejorteoríasobrelaontologíayepistemologíasedebealafuerzadeesteargumentoretroduc'vo.Sólohayunaspocasformasenlasquepodríaserdefectuoso.Yahemosvistoqueesunpocotontoargumentarquelapremisamenoresfalsa,todosvivimosnuestrasvidasenformasquereconocenquelosexperimentos
PremisaMayor
SólosiQ,entoncesP.
Sólosielmundo'enepropiedadesX,YyZ,entonceslosexperimentoscien�ficossonposibles.
PremisaMenor
P Losexperimentoscien�ficossonposibles.
Conclusión Porlotanto,Q
Porlotanto,elmundo'enepropiedadesX,YyZ.
22
cien�ficossonposiblesyproducenconocimiento.
Laotraformaprincipalenquelasconclusionesdelrealismocrí'copodríanestarequivocadasessiesquehayalgúnrazonamientopocofiableenlapremisamayor.Defini'vamenteesposiblequehayaalgunosproblemasaquí,sinembargo,estonoharíaalrealismocrí'coinú'l.¡Corregirunerrorenlapremisamayorsóloharíaqueelrealismocrí'codiesecuentadelmundodemejormanera!Elrealismocrí'coescomoHulk:cuantomáscorrigesoañadesalapremisamayor,másseenojay,conello,másfuertesehace.
Esodefini'vamentenofuncionaperfectamentecomounaanalogía,perotehaceslaidea.
Nielposi'vismonielconstruc'vismo'enenunmétodosubyacentecomoelrazonamientoretroduc'vo.Enparte,estaeslarazónporlacualelposi'vismoterminabuscandoleyesuniversalesquenoexisten.Deigualmanera,elconstruc'vismo'enealgunasideasrealesrespectodecómolaproduccióndelconocimientoessubje'va,peroencuentraproblemascuandollevasucrí'cademasiadolejos—yaseaalnegarlarealidaddegrandespartesdelmundo,oargumentandoqueelconocimientoestádeterminadoporlateoría.Todoestosignificaqueestasposicionesfilosóficasnosoncapacesdarunaexplicacióndelaontologíayepistemologíatanbuenacomoelrealismocrí'co.
Queríacompar'reste“método”delrealismocrí'coparadarteunaideasobrededóndeprovienensusconclusiones.Sinembargo,estámásalládelalcancedeestaguíamostrartecómoelrealismocrí'cousaestemétodoparaalcanzarsusconclusiones.Penséqueseríamású'lcentrarmeendosdelasconclusionesprincipalesdelrealismocrí'co,quecreo,sonpar'cularmenteimportantesparalosinves'gadoresdelascienciassociales:
1. Lasinves'gacionesdeberíanbuscartendenciascausales2. Lainves'gaciónencienciassocialesdebeconsiderartantolaagenciacomolaestructura
Denuevo,haymuchomásenelrealismocrí'coqueestasdosconclusiones,peroestaguíanoapuntaadarunaintroduccióncompleta.Yaexistengrandesejemplos,como:Collier(1994)Cri?calRealism:AnIntroduc?ontoRoyBhaskar'sPhilosophy;oGorski(2013)WhatisCri?calRealism?AndWhyShouldYouCare?Dalesunvistazo.
Lainves'gacióndebebuscartendenciascausalesYahemosvistoqueelposi'vismobuscaleyesuniversales,quenoexisten.Y,queelconstruc'vismobuscahistoriasy'endeanegarqueexistacualquierotracosa.
Elrealismocrí'cotomaunenfoquediferente.Vaenbuscademecanismoscausalesqueactúancomotendencias
Estopuedesonarcomounrevol'jodepalabras,asíquedéjametratardeexplicarlo.Parahaceresto,necesitointroducirunpocodeteoríarealistacrí'caqueargumentaqueelmundo'enetresdominios:
• ElDominiodeloEmpírico–quecon'eneexperiencias,esdecir,loseventosqueexperimentamos
• ElDominiodeloActual–quecon'eneeventos.Notodosloseventossonexperimentados,porejemplo,unárbolcae,aunquenohayanadieparaverlo
• ElDominiodeloReal–quecon'enemecanismoscausales.Losmecanismossonlasestructurasquecausanloseventos,porejemplo,lagravedadhizoquelamanzanacayerasobrelacabezadeNewton
23
El pequeño Xavi y sus chocolates
24
Estaideadequeelmundo'enetresdominiosnosdaunaformadiferentedeentenderloserroresqueelposi'vismoyconstruc'vismocometen.Elposi'vismobuscacausaseneldominiodeloactual,enlugardeldominiodeloreal.Elconstruc'vismoreconocequelascausasnoestáneneldominiodeloactual,peroniegaqueeldominiodelorealexista.Elrealismocrí'coeslaúnicaposiciónquereconocequelainves'gacióndebebuscarcausaseneldominiodeloreal.
Volvamosalejemplodelgéneroylospuntajesdematemá'casparamostrarestoenmayordetalle.Deacuerdo,lospuntajesquelosestudiantesob'enenenunapruebadematemá'casesunevento.Elrealismocrí'cosepregunta“¿cómopodemosllegaralamejorexplicacióndeesteevento?”o“¿cuálessonlosmecanismosquecausaronesteevento?”.Estonosempujaapreguntarsesiesquelasestructurasdegénerocausanoinfluencianlospuntajesdematemá'cas.Y,silasestructurasdegénero'endenainfluirenlaspuntuaciones,¿cómohacenesto?¿Funcionanatravésdelainfluenciaenlaconfianzadealguien,paraqueabandonelosproblemasrápidamente?,¿atravésdeunafaltadeatencióndelosprofesores,debidoalasexpecta'vasdegénero?,¿alinfluirenlasiden'dadesdeaprendizajedelosestudiantes?o,¿todoloanterior?Ojalápuedasverqueestonoseráfácil.¡Peroinves'garnoestareafácil!Porelcontrario,elposi'vismohaceunintentofallidodeencontrarunaleyuniversalentreeventos,preguntándose“¿cuáleslaleyuniversalqueconectaelgéneroylospuntajesdematemá'cas?”.Similarmente,elconstruc'vismoignoralascausasyestása'sfechocondescribirlasexperienciasdelaspersonasrespectodelasmatemá'cas,sinirmáslejosenelprocesodeinves'gación.
Este ejemplo también muestra que los mecanismos causales actúan como tendencias.Debidoaquenohayunimpactouniversaldelgéneroenlospuntajesdematemá'ca,todoloquepodríamosconcluiresquehayuna tendencia.Porejemplo, siunestudioconcluyeque las mujeres ?enden a desempeñarse peor en matemá'cas, esto no nos permitepredecirperfectamentelospuntajesdematemá'casenelfuturo.Sólohayunatendencia.
Elrealismocrí'comuestraquenuestrainves'gacióndebe,almenosenparte,considerarlosmecanismoscausalesy,cómoestosactúancomotendenciasparainfluirenelmundoqueobservamos.
Lainves'gaciónencienciassocialesdebeconsiderartantolaagenciacomolaestructuraElrealismocrí'cotambiénu'lizaargumentosretroduc'vosparamostrarquetantolaagenciacomolaestructurasocialsonreales.Ambassoncaracterís'casontológicasdelmundoyexistenjuntasenunarelación.Estaeslasegundagranconclusióndelrealismocrí'codelaquehablaré.
Siquieresadoptarunateoríasocialquenodalugaralaagencia—porejemplo,algunasinterpretacionesdelateoríadelhabitusdeBourdieupuedenexcluirtodo'podeagencia—entonces,elrealismocrí'comuestraqueestoesunerror.Siquieresinves'garcualquiercosadelmundo,'enesquepensaracercadelaagencia.
Almismo'empo,elrealismocrí'comuestraquelasestructurassocialessonreales.Sonrealesenelsen'dodequeinfluencianalosagentesindividuales,yaseaensucomportamiento,iden'dad,conocimientooacción.Elmundonoconsistesóloenindividuosquedeambulanactuandolibremente.Porelcontrario,elmundo'eneindividuos,y'eneestructurassocialesqueemergendeesosindividuoscuandoactúanjuntos.Unavezmás,elrealismocrí'comuestraquenoesbuenosóloconsideraralosindividuosennuestrasteoríassociales—digamos,algunasversionesdelateoríadelaacciónracionaleneconomíaquesólomiranalosindividuos,entantomaximizanunresultado.Esteesunmodelodefectuosodelmundo,yaqueignoraelimpactodelasestructurassocialesenlosindividuos—nosomos
25
Puntosclave• Elrealismocrí'coeslamejorteoríasobrelaontologíayepistemología,
u'lizandounpoderoso'podeargumentoretroduc'voparaalcanzarsusconclusiones
• Conclusión1:debemosbuscarmecanismoscausalesqueactúancomotendencias,enlugardeleyesuniversalesosólohistorias
• Conclusión2:laagenciaylasestructurassocialessonrasgosontológicosdelmundo,yexistenrelacionalmente.Debemosusarteoríassocialesque
individuoslibrestomandodecisionescompletamenteindividuales.
Elrealismocrí'cohacemásquesólomostrarnosquenuestrateoríasocialdebetomarencuentatantolaagenciacomolasestructurassociales.Debemosmirarlasalasdosjuntas.
Lasestructurassocialesinfluyenenlaaccióndelosindividuos.Losindividuos,entonces,puedenreproducirotransformarestasestructurassocialesmediantesusacciones.Estasestructurassociales,entonces,influyenlasaccionesdeindividuosfuturos…yasísucesivamente.
Vuelveapensarenelejemplodelaspolerasylospar'dosdefutbol,lasestructurassocialesylosindividuosdebenconsiderarsejuntos,yaqueseinfluyenmutuamente:
CuandovoyaverjugaralRangersdeTalcacontralaU.deChile,comofandeRangers?endoaevitarusarpolerasdecolorazul,yaqueestecolorestáasociadoconlaU.deChile.Midecisióndenoves?runapoleraazulestáinfluenciadaporestanormapreexistente.Pormediodemiagenciatengolaopcióndetratardetransformar(ves?runapoleraazulcomounfandeRangers)oreproducir(quedarmeconpolerasrojasconnegro)estaestructurapormediodemiacción.Asuvez,miacciónpodríainfluirofortalecerlanormadequeelazulseasociaalaU.deChile.
Deestemodo,lasestructurassocialesyloindividuosexistenjuntos.Debemosconsiderarlosjuntosennuestrasinves'gaciones.Sinohacemosestoestamoscome'endounerrorontológico.
Buenoamigos,hemosllegadoalfinaldelcamino.
Esperoqueestaguíatehayaayudadoaintroducirteaestaáreaybrindeunamaneradenavegaratravésdelaspreguntasquetehacensobreontologíayepistemología.Además,paratodoslosmo'vados,esperoqueesteseaelcomienzoparaqueconozcanelrealismocrí'co.
Déjameterminarconesto.Cuandomirestuinves'gación,pregúntate:1. ¿QuéfilosoEasubyaceamiinves'gación?2. ¿Miinves'gaciónbuscamecanismoscausalesqueactúancomotendencias?3. ¿Heconsideradotantolaagenciacomolaestructura?
Sitehacesestastrespreguntas,estasbienencaminadohaciaungranproyecto.¡Lamejordelassuertesconeso!
26
Hulk
27
Glosario
Término Definición
Ontología Elestudiodelascosas,oelestudiodelser.
Epistemología Elestudiodelconocimiento.
Posiciónfilosófica Todaposiciónfilosófica'eneunaontología(realistaoirrealista)yunaepistemología(obje'vistaosubje'vista)
Realismo Unaposiciónontológicaquedicequehayunmundoquees(almenosdealgunamanera)independientedelinves'gador.
Irrealismo Unaposiciónontológicaquedicequenohayunmundoque(encualquiersen'do)independientedelinves'gador.
Obje'vismo Unaposiciónepistemológicaquedicequepodemos,simplemente,observarelmundoyproducirconocimiento.
Subje'vismo Unaposiciónepistemológicaquedicequenopodemos,simplemente,observarelmundoyproducirconocimiento.Alcontrario,laproduccióndeconocimientoestáteóricamentedeterminada.
Produccióndeconocimientoteórico-dependiente
Unavisiónenquelaproduccióndeconocimientoesinfluenciadaporlasteoríasqueelinves'gadoradopta.
Produccióndeconocimientoteórico-determinada
Unavisiónenquelaproduccióndeconocimientoescompletamentedeterminadaporlasteoríasqueelinves'gadoradopta.Estoresultaenlavisióndequetodoconocimientoesigualmenteválido.
Posi'vismo Unaposiciónfilosóficaqueesrealista|obje'vista.
Construc'vismo Unaposiciónfilosóficaqueesirrealista|subje'vista.
Realismocrí'co Unaposiciónfilosóficaqueesrealista|subje'vista.
Mecanismocausal Lacausadeunevento.Existeneneldominiodeloreal
Tendencia Losmecanismoscausalesactúancomotendencias,nocomoleyesuniversales.Porejemplo,elgénero?endeainfluirenlospuntajesdematemá?cas.
Recommended