Comunicación humana por interaccion personal

CINTHIA EDITH MARRUFO MARTINEZ285452

PERIODO: 1TAREA: 1

COMUNICACIÓN HUMANA POR INTERACCION

PERSONAL

HABLA Y LENGUAJE

Filosóficamente se le conceptualiza al hombre como ANIMAL RACIONAL.

El idioma o lengua es el conjunto de reglas, compartido por los individuos que se están comunicando, que les permite intercambiar esos pensamientos, ideas o emociones.

El idioma también puede expresarse mediante la escritura, el lenguaje a señas o los gestos.

El concepto de lenguaje.

Las condiciones básicas de la vida social son comprender y expresar.

COMPRENDER: es apropiarse de la realidad, clasificándola ordenadamente según las palabras comunicadas.

EXPRESAR: es hacer eficaz nuestra voluntad, actuando sobre los demás para dejar constancia de nuestra presencia. En este proceso, el lenguaje actúa como cauce y medio.

Entendemos por lenguaje, el lenguaje humano como el conjunto de signos articulados por medio de los cuales se comunican las personas; o sea, un conjunto sistemático de signos que permiten un cierto tipo de comunicación.

El lenguaje es una actividad humana.Es el hecho social por excelencia.El lenguaje es una facultad humana

ACTOS DE HABLA.

Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un mutuo entendimiento y que se realizan cooperativamente.

La teoría sobre los actos de habla viene de la ordinary language-philosophy, es decir que no es una teoría lingüística, sino más una teoría filosófica.

Es decir un acto de habla es en esencia un enunciado que produce un cambio en el estado de cosas del mundo.

Estos actos son, por ejemplo: un bautismo. Al decir: “Te bautizo con el nombre Clara.” no se describe nada, pero se vuelve lo dicho a la realidad.

Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más profundamente y lo dividieron en varios actos:

1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la pronunciación de los fonemas

2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar una disculpa etc.

3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia, por ejemplo.

Searle añade estos actos:

1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado

2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre que se habla

3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la referencia.

Searle propone una clasificación de estos actos en las siguientes cinco clases. Esta clasificación esta basada en la intención del acto de habla.

1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir, notificar etc.

2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.

3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse, garantizar etc..

4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.

5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse, excomulgar, acusar etc.

MACRO ACTO DE HABLA.

Se da en el caso de los telenoticiarios que presentan una estructuración fragmentaria, puesto que se construyen a modo de un "collage informativo“.

Funcionan como conectores a nivel de superficie los locutores, la cortina musical, el isotipo del noticiero sobreimpreso en la pantalla.

CIRCULO DE HABLA.

Funcionan como conectores a nivel de superficie los locutores, la cortina musical, el isotipo del noticiero sobreimpreso en la pantalla.

Los principales elementos del circuito del habla son: el hablante o emisor, el mensaje y el oyente o receptor.

Requisitos necesarios para que se establezca la comunicación es que se hable el mismo idioma.

ESQUEMA EN QUE SE ADVIERTE EL CIRCULO DE HABLA.

DIFERENTES MECANISMOS DE COMUNICACIÓN.

A los diversos mecanismos de comunicación que utilizan los seres humanos se les llama “lenguaje”.

Comunicación por medio de mov. Corporales: “mimico”

Comunicación a traves de dibujos: “pictografico”

Comunicación por medio de sonidos: “auditivo”

Comunicación a traves de la palabra hablada: “lenguaje oral o lengua”.

Elementos que se deben tomar en cuenta en una conversación

1. Escuchar atentamente2. Escuchar que termine quien esta hablando3. Exponer nuestros puntos de vista con

firmeza pero sin agresividad 4. Emplear un tono de voz adecuado5. Procurar llegar a conclusiones.

COMUNICACIÓN.La comunicación humana es la actividad

que le permite al hombre vivir en sociedad.

El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con señas, gestos, movimientos del cuerpo y manos. Luego descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados, que no eran más que gruñidos.

IMPORTANCIA DE LA COMUNICACIÓN PARA LAS RELACIONES HUMANAS

Para que haya comunicación es necesario que exista el deseo de querer decir algo a alguien, es decir, debe haber intención comunicativa.

En el acto de la comunicación, llamado también circuito del habla, distinguiremos los siguientes factores.

• Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite un mensaje. Inicio de la comunicación.

• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona a quien va dirigido el mensaje.

• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite. • Código: Conjunto de unidades o signos

lingüísticos que usamos para traducir o transmitir el mensaje.

• Canal: Es el medio a través del cual llega el mensaje del emisor al receptor.

LA ESCRITURA

Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que la escritura es posterior al habla.

Semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado.

Fundamentalmente la lengua gráfica o la lengua escrita ha de considerarse un fenómeno lingüístico inventado por la sociedad humana para reemplazar a la lengua oral o fónica, la escritura aparece necesariamente cuando la evolución socioeconómica de las poblaciones impulsa la creación de un código alternativo que sea eficaz en situaciones en las cuales la lengua fónica es insuficiente o directamente inútil.

PROTOESCRITURA.Los primeros sistemas de la escritura a

finales del IV milenio a. C. no se consideran una invención espontánea, pues se fundamentan en viejas tradiciones de sistemas simbólicos que no se pueden clasificar como escritura en sí mismas, pero que sí comparten muchas características que recuerdan a aquella.

Las escrituras jeroglíficas del antiguo Oriente Medio (egipcia, protocuneiforme sumeria y cretense) nacen naturalmente de aquellos sistemas simbólicos, de manera que resulta difícil decir, sobre todo porque poco se conoce acerca del significado de los símbolos, en qué momento preciso la escritura nace de la protoescritura.

En el 2005 se descubrieron en China unos símbolos de la escritura Jiahu grabados sobre caparazones de tortuga que se dataron mediante radiocarbono en el VI milenio a. C.

La escritura del Indo, del II milenio a. C. puede, de igual manera, constituir una protoescritura, quizás ya influenciada por el nacimiento de la escritura en Mesopotamia.

La evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica económica y la necesidad en el Antiguo Oriente Próximo.

El sistema de escritura mesopotámica original (ca. 3500 a. C.) deriva de este método de conservar operaciones,3 y para finales del IV milenio a. C.,5 ya se había transformado en el uso de un estilete de forma triangular que se presionaba sobre arcilla flexible (escritura cuneiforme).

ESTRUCTURA CUNEIFORMEEl sistema de escritura sumerio original

deriva de un sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para representar bienes.

A este sistema se incorporó una escritura pictográfica utilizando un estilete afilado para indicar lo que se estaba contando.

A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde a otros como el hurrita y el hitita. Otras escrituras similares en apariencia a este sistema son el ugarítico y el antiguo persa. A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde a otros como el hurrita y el hitita. Otras escrituras similares en apariencia a este sistema son el ugarítico y el antiguo persa.

JEROGLIFICOS EGIPCIOS.El sistema jeroglífico fue siempre difícil de

aprender, y en el transcurso de los siglos se complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos.

Los signos cuneiformes eran escritos por escribas mediante cuñas, sobre tablillas casi siempre de arcilla (muy escasamente grabados en metal), que luego se guardaban en una suerte de primitivas bibliotecas, escrupulosamente organizadas, que servían para el aprendizaje de futuros escribas.

Las tabillas estaban escritas en columnas (variantes en número), que indicaban:

• la serie y el número de la tablilla en esa serie, para su correcta catalogación;

• el texto;• colofón, que contiene a su vez la primera

línea de la siguiente tablilla, el propietario de la tablilla, el año de reinado del soberano correspondiente, en ocasiones los títulos del mismo, la ciudad de la escuela y el nombre del escriba y raramente, el autor.

ESCRITURA CHINA.

En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han perdurado.

Los historiadores se han dado cuenta de que el tipo de medio utilizado tenía un efecto sobre lo que se quería documentar y el modo en que se empleaba.

ESTRUCTURA PROTOELAMITALos historiadores se han dado cuenta de

que el tipo de medio utilizado tenía un efecto sobre lo que se quería documentar y el modo en que se empleaba.

JEROGLIFICOS ANATOLIOS.

Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma jeroglífico de Luwia.

ESCRITURA INDIA.

La escritura del Indo de la Edad del Bronce Media, que data realmente del principio de la fase de Harappa

hacia el 3000 a. C., aún no ha sido descifrada.

ESCRITURA PRECOLOMBINA.En el continente americano se desarrollaron

varios sistemas de escritura para las lenguas indígenas de América incluso antes de la llegada de los europeos.

En especial en Mesoamérica, las inscripciones epiolmecas, al parecer escritas en una lengua mixe-zoque, fueron reelaboradas para dar lugar indirectamente a la escritura maya y a los sistemas de notación de los códices aztecas.