El hombre máquina y su virtualización

Jorge Martínez Lucena

El hombre máquina y su virtualización

IDEAS

-Dualismo cartesiano: Res cogitans (alma, mente, self) vs. Res extensa (cuerpo, máquina)

-Empirismo y cientificismo: naturalización de lo humano

-Gran desarrollo de la técnica

Breve historia de las ideas

IMÁGENES

-Frankenstein o el moderno Prometeo (Mary Shelley, 1818)

-Genealogía del no-muerto (el hombre es sólo un cuerpo)

-El nuevo poder de la imagen y los media.

Breve historia de las imágenes

-Tiende a reducir lo humano a imagen y a cuerpo (lo que se ve y se mide).

-Tiende a considera lo humano como mejorable por la ciencia, la técnica (“human enhancement”), la medicina reparadora, la cirugía, la cosmética y el photoshop.

En suma, la modernidad…

-Imaginario social: Conjunto de imágenes (muchas veces inconscientes) socialmente compartidas acerca de lo que es real/irreal, normal/anormal.

-Tradicionalmente los imaginarios han ido ligados a mitos fundacionales conectados a metarrelatos.

-Con la caída de los metarrelatos aparecen los micro-mitos (1.Sin pretensión de explicarlo todo; 2.Proveen de intensidad/significado; 3.Proveen de unidad en dos niveles: a) neotribu; b) imágenes compartidas (p.e. sueño americano, autenticidad, emancipación, etc.)

http://www.youtube.com/watch?v=PLdcvYuNbhQ (Tyc)

http://www.youtube.com/watch?v=DSiayuA6tmA (Perú)

-Los media han substituido a la religión (Balandier)

El imaginario social posmoderno

-En lo tocante al hombre-máquina tenemos dos tipos de imaginarios:

a) Ambivalente: Terminator, 2001 Odisea en el espacio, Black Mirror, Yo, robot, Elysium

b) Negativo: Frankenstein, Matrix (?)

Imaginarios actuales del hombre-máquina

Jorge Martínez Lucena

Black Mirror 2.1: “Be Right Back”

• Creador: Charlie Brooker - Dead Set (2008), How TV ruined your life (2011-)

• Mini-serie británica: rentable

• Tema: Cómo impacta la pantalla en nuestras vides

• Pensador pop

¿Qué es Black Mirror?

• Sinopsi.

• Final: Se da cuenta de que el muñeco no es la respuesta pero opta por no deshacerse de él. Convierte su buhardilla en un parque temático de la paternidad.

“Be Right Back”

• Caída de los relatos: pérdida de estabilidad psicológica y sociológica.

• Anomia

• Las nuevas tecnologías dan campo y encarnan a los micromitos que intentan responder parcialmente a nuestras exigencias de significado (intensidad y neotribu).

Metáfora de la postmodernidad

Jorge Martínez Lucena

BLACK MIRROR 2.2: “WHITE BEAR”

• Charlie Brooker escribe esta mini-serie con una clara intención crítica con respecto a nuestra cultura de la pantalla.

• Usa un recurso formal llamado metaficción para hacer emerger los imaginarios sociales, normalmente inconsciente.

• Los dispositivos metaficticios “provocan que la obra se vuelva sobre sí misma y haga perceptible lo que hasta entonces quedaba invisible” (García Martínez, 2009, p. 2)

• El narcisismo televisivo es un tipo de metaficción mediante la cual la televisión se vuelve sobre sí misma mostrando sus entrañas.

• Black Mirror es un tipo de narcisismo televisivo que, mezclado con un futuro (distópico) permite evidenciar la trastienda de “nuestra relación con la pantalla”.

• Es posible el pensamiento pop.

El narcisismo televisivo de Black Mirror

1ª parte: Mujer sin memoria – zombis que filman con móviles – supuestos psicópatas que persiguen (identificación del espectador con la supuesta víctima)

2ª parte: Giro total. Todo es un reality/penitenciaria/parque-temático (el espectador se da cuenta de que la televisión es performativa –crea su propia realidad- y se identifica con los zombis – espectadores del reality)

Las dos partes del guión

Emergencia de imaginariosEmergencia de imaginarios:

1. Hipervisibilidad – pulsión escópica

2. Imaginarios sociales/antropológicos sobre el castigo Motivos posibles del castigo en derecho penal:

• Venganza (castigo arcaico)

• Prevención (reafirma código, intimida al resto de la población –empatía vs. Monstruo- y salvaguarda a la población del criminal)

• Retribución (castigo proporcionado y justo)

• Resocialización (constitución y utopía)

Internet potencia una concepción del castigo como linchamiento infinito y avergonzante (no hay retribución) que tiende a considerar al reo como a un monstruo (no hay empatía) y que imposibilita su resocialización.

• Black Mirror 2.2 ayuda a tomar conciencia de nuestros imaginarios sociales mediáticos, es decir, de cómo se articula (de un modo muchas veces inconsciente) nuestra consideración colectiva de lo real/irreal (hipervisibilidad –pulsión escópica) y de lo normal/anormal (inocente/culpable, justo/injusto,…)

• Black Mirror es pensamiento pop, porque posibilita en el espectador el planteamiento de problemas sociales y culturales provocados por la pantalla (a través de la pantalla).

• No podemos disolver la crítica en entretenimiento.

Pensamiento pop

• ¿Cómo crees que la tecnología ha cambiado nuestras ideas e imágenes acerca de lo que el hombre es?

• Contesta a esta pregunta en un ensayo de una página teniendo en cuenta lo explicado en el seminario y aportando ejemplos propios extraídos de nuestra realidad cotidiana y de nuestra actualidad.

Práctica final