Exposición hume - Empirismo

Los Empiristas

David HumeAndrés Ricardo Díaz Abril

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• Edimburgo 1711 – 1776

• Nacido de una familia de la pequeña nobleza escocesa y huérfano de padre desde los dos años.

• Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de interés determinó que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.

• En 1734 marchó a Francia, donde pasó tres años, la mayor parte de ellos en La Flèche, dedicado a la redacción de su primera obra,Tratado de la naturaleza humana, que completó tras su regreso a Londres y se empezó a publicar en 1739. El tratado no despertó ningún interés, y Hume se retiró a la casa familiar en Ninewells.

Obras

• Historia amable de mi vida (1734)

• Tratado sobre la naturaleza humana: Un intento de introducir el método de razonamiento experimental en las cuestiones morales. (1739–1740)

• Libro 1: "Del entendimiento" Tratado que comprende desde el origen de las ideas a su división.

• Libro 2: "De las pasiones" Tratado de las emociones.

• Libro 3: "De la moral" Ideas morales, justicia, obligaciones, benevolencia.

• Ensayos sobre moral y política (1741–1742)• Cartas de un caballero a su amigo de Edimburgo:

Edimburgo (1745)• Investigación sobre el entendimiento humano (1748)• Investigación sobre los principios de la moral (1751)• Discursos políticos Edimburgo (1752)• Incluido en Ensayos y Tratados de muchos asuntos

(1753–1756)• Cuatro disertaciones: Historia natural de la religión. De

las pasiones. De la tragedia. Del criterio del gusto Londres (1757)

• Historia de Inglaterra (1754–1762)• Historia natural de la religión (1757)• Mi vida (1776)• Diálogos sobre la religión natural (1779)

EL EMPIRISMO

De las distintas clases de filosofía

Filosofía

Filosofía Abstracta y Rigurosa (Metafísica)

Filosofía Fácil y Humana

Filosofía Abstracta y Rigurosa

SER RACIONAL

ACTIVO

Formar su entendimiento más que

su conducta

Filosofía Fácil y Humana

NACIDO PARA LA ACCIÓN

VIRTUDEl más valioso de los objetos

• La filosofía abstracta disfrutó de una reputación que duró en una época en donde el hombre era caprichoso e ignorante (refiriéndose a la edad media) y que no pudo mantenerse en esta época (Modernidad).

CISERÓN ARISTÓTELES

FILOSOFÍA FÁCIL Y HUMANA FILOSOFÍA ABSTRACTA (METAFÍSICA)

FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA MEDIEVAL

Al cometer un error se detiene, busca, encuentra y sigue por el camino correcto.

Comete un error que lleva a una cadena de errores

Filosofía Actual. Filosofía de una época que tiende a ser olvidada.

• La ´Naturaleza ha establecido una vida mixta como la más adecuada para la especie humana.

• “Sé filósofo, pero en medio de toda tu filosofía continúa siendo hombre”

Sobre el Origen de las Ideas…

Percepciones -Conocimiento

IDEAS

IMPRESIONES

Menos fuertes e intensas

Demuestran las percepciones más

intensas en el hombre

PENSAMIENTO DEL HOMBRE…

• Puede parecer que el pensamiento del hombre es ilimitado, que escapa de todo poder y autoridad humana y ni siquiera está encerrada dentro de los límites de la naturaleza y la realidad.

• “lo que nunca se vio o se ha oído contar, puede sin embargo, concebirse…”

PENSAMIENTO DEL HOMBRE…

Su pensamientoReducido a límites muy estrechos

“PODER CREATIVO”

Facultad de mezclar, trasponer aumentar o

disminuir los materiales suministrados por

LA EXPERIENCIA

SENTIDOS

Sobre el Origen de las Ideas…

Percepciones -Conocimiento

IDEAS

IMPRESIONES

Débiles y Oscuras

Fuertes y vivas

SENSACIÓN

Símples

Compuestas

¿IDEAS O COSTUMBRES?

EL EMPIRISMO ESCÉPTICO DE HUME

Asociación de ideas.

• Hume parte del principio de que todo lo que contiene el espíritu son percepciones y estas a su vez pueden ser impresiones o ideas y que todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, es decir, de los datos empíricos.

• El conocimiento puede ser por relaciones de ideas, es decir, por semejanzas, o por cuestiones de hecho, cuando sigue el principio de causalidad, es al que llegamos por medio de la experiencia

CAUSA EFECTO

IDEA CENTRAL

El efecto no está contenido en la causa

Ley de la Causalidad: Afirmamos más de lo

que vemos

• En las experiencias repetidas nos influye la costumbre, el hábito. La certeza en el conocimiento se fundamente en una creencia motivada por el hábito.