View
2.473
Download
2
Category
Preview:
Citation preview
Introducción al movimiento
obrero del siglo XIX
fueradeclase-vdp.blogspot.com
En un primer momento, ya a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, algunos
trabajadores vieron a las máquinas y a las nuevas formas de producción como culpables
de empeorar sus condiciones laborales. ¿Cuál fue su respuesta?...
Destruir máquinas yfábricas, y perseguir eintimidar a losinventores e ingenieros.
A esta práctica se laconoce comoLUDISMO.
ACTIVIDAD:El ludismo no fueefectivo, ¿se te ocurrepor qué?
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Además de estas acciones, los obreros se reunían de forma clandestina para
programar huelgas, su principal modo de oposición, y otras acciones
reivindicativas.
Robert Koehler (1850 - 1917): La huelga, 1886 fueradeclase-vdp.blogspot.com
El motivo de esa clandestinidad se debía a que las asociaciones y
manifestaciones de ciudadanos para pedir reformas políticas
sociales, laborales, etc… estaban prohibidas por ley, siendo
duramente reprimidas.
Masacre de Peterloo (Manchester, 1819)
Habíamos salido ya de la multitud cuandoescuchamos ruidos y murmullos quevenían de la iglesia (…) observé que setrataban de un grupo de soldados decaballería que venían al trote, deuniforme azul y blanco, con las espadasdesenvainadas (…) Luego, soltaron lasriendas y espolearon a los caballos.Avanzaron a toda velocidad y empezarona atacar a la multitud. (…) Vi miembrosamputados y gente con terribles cortes enla cabeza. (…) Diez minutos después delinicio del desastre (…) Por el campoquedaban gorros, chales, zapatos y otrasropas de hombre y mujer, pisoteados,rotos, ensangrentados…
Testimonio de Samuel Bamford, testigo de la masacrede Peterloo.
fueradeclase-vdp.blogspot.com
La situación cambió -al menos en Inglaterra- cuando en 1824 se reconoció el
derecho de libre asociación, y más tarde ,poco a poco, en el resto de países
de Europa.
fueradeclase-vdp.blogspot.com
CARTISMO:
El nacimiento de las trade
unions no bastó para aplacar las
demandas de los obreros
británicos. En 1838 se envió una
carta al Parlamento con seis
demandas, entre las que destaca
el sufragio universal masculino
y secreto, o la repetición anual
de las elecciones.
ACTIVIDAD:Se te ocurre que consecuenciaspositivas y negativas puedetener la convocatoria deelecciones cada año?
fueradeclase-vdp.blogspot.com
A partir de entonces empezaron a surgir asociaciones obreras que
defendían los intereses de los trabajadores: los sindicatos (trade
unions )
fueradeclase-vdp.blogspot.com
A lo largo del siglo XIX, a parte de las iniciativas obreras, fueron surgiendo
diferentes iniciativas políticas e intelectuales que criticaban las injusticias del
nuevo mundo industrial capitalista.Estos planteamientos
demandaban igualdad y
solidaridad entre los seres
humanos, y construirán el
núcleo de la ideología
socialista.SOCIALISMO
SOCIALISMO UTÓPICO
SOCIALISMO CIENTÍFICO
(Marxismo)
ANARQUISMO
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Socialismo utópico
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Robert Owen(1771 - 1858)
Cooperativismo
Hay que invertir en el desarrollo y bienestar de los obreros . Eso conlleva beneficios económicos y morales
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Charles Fourier
1772 – 1837
Que la división del trabajo sea llevada al grado supremo, a fin de aficionar cada sexo y cada edad a las funciones más adecuadas.
Crítico mordaz de la economía y el capitalismo de su época y uno de los padres del cooperativismo.
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Jean Baptiste Andre Godin
1817 - 1888
Familisterio un “palacio social”. Vivienda colectiva (1000 personas aproz.) de base familiar
fueradeclase-vdp.blogspot.comfueradeclase-vdp.blogspot.com
SOCIALISMO
CIENTÍFICO
o
MARXISMO
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Frederic Engels
1820 - 1895
Enviado a Inglaterra al frente de los negociosfamiliares, conoció las míseras condiciones devida de los trabajadores de la primera potenciaindustrial del mundo; más tarde plasmaría susobservaciones en su libro La situación de laclase obrera en Inglaterra (1845).En 1844 se adhirió definitivamente alsocialismo y entabló una duradera amistadcon Karl Marx. En lo sucesivo, ambospensadores colaborarían estrechamente,publicando juntos obras como el ManifiestoComunista (1848).
Karl Marx (1818-1883)Su labor como periodista político lo llevó a
tomar conocimiento de los movimientos obreros en Francia e Inglaterra y de las ideas del socialismo utópico.
"El Estado es un órgano de dominación de clases, un órgano de opresión de una clase por otra, es la creación del orden que legaliza y afianza esta opresión, amortiguando la lucha de clases.El proletariado sólo necesita el Estado temporalmente. Nosotros no discrepamos en modo alguno con los anarquistas en cuanto al problema de la abolición del Estado como meta final. Lo que afirmamos es que para alcanzar esta meta es necesario el empleo temporal de las armas, de los medios del poder del Estado para emplearlos contra los explotadores. Para destruir las clases es necesaria la dictadura temporal de la clase oprimida".
ANARQUISMO
Mijaíl Bakunin
1814-76
Se le considera uno de los «padres del anarquismo».
«Algún día el yunque, cansado de ser yunque, pasará a ser martillo»
«Donde comienza el Estado termina la libertad del individuo, y viceversa».
«El Estado es un inmenso cementerio al que van a enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual»
«Hago un llamamiento a la destrucción de la idea de dios»
Marxismo Vs Anarquismo¿Qué opinan sobre el Estado y la autoridad?
El proletariado debe controlar el Estado mediante una revolución.
Así controlara los medios de producción y conquistará su
libertad.
Los hombres son libres. Queremos la abolición del
Estado y de cualquier autoridad, aunque esta venga
del proletariado
fueradeclase-vdp.blogspot.comfueradeclase-vdp.blogspot.com
Marxismo Vs Anarquismo¿Cómo llegará el cambio?
El proletariado de todas las naciones, unido y organizado,
liderará la revolución que cambiará el mundo.
Son los individuos*, quienes de manera espontánea
liderarán el cambio.(*especialmente campesinos)
Marxismo Vs Anarquismo¿Qué medios utilizarán los trabajadores?
Los trabajadores deben organizarse en partidos
políticos que defiendan sus intereses.
Los trabajadores sólo deben afiliarse a sindicatos y no
entrar en el juego político.
fueradeclase-vdp.blogspot.com
Diferencias ideológicas• Marx deseaba una estructura eficaz y organizada que detentase la autoridad. Bakunin se oponía a
cualquier control o jerarquía. Los anarquistas se definían a sí mismos como "socialistas
antiautoritarios“
• Marx depositaba las esperanzas de revolución en una acción organizada y preparada de la clase
trabajadora, especialmente de los obreros industriales. Bakunin apelaba al individualismo y la
espontaneidad, al tiempo que otorgaba al campesinado un importante protagonismo
revolucionario. De hecho, el anarquismo fue más fuerte en países de economía agraria, como Rusia
o España, que en los industrializados.
• La dictadura del proletariado como vía transitoria a la sociedad comunista, una de las piezas
fundamentales de la teoría marxista, era rechazada por Bakunin, al considerar que todo tipo de
Estado, inclusive uno de trabajadores, constituía un peligro para las libertades individuales.
• La intervención de la clase trabajadora en el juego político por medio de la creación de partidos
obreros, e incluso su colaboración con partidos de carácter burgués si éstos apoyasen los intereses
del proletariado, fue rebatida por Bakunin, quien sostenía que los obreros sólo debían organizarse
en torno a sindicatos y no intervenir jamás en política (parlamento, elecciones, etc), ya que ello
acabaría por desvirtuar su fuerza revolucionaria.
• FUENTE (ADAPT): socialesloretoonline.blogspot.com
fueradeclase-vdp.blogspot.com
“Marx es un comunista autoritario y centralista. Quiere lo que nosotros queremos: el triunfo de la igualdad económica y social, pero en el Estado y por la fuerza del Estado; por la dictadura de un gobierno provisional, poderoso y, por decirlo así, despótico; esto es, por la negación de la libertad. Su ideal económico es el Estado convertido en el único propietario de la tierra y de todos
los capitales (...) Nosotros queremos ese mismo triunfo de la igualdad económica y social por la abolición del Estado y de todo
cuanto se llame derecho jurídico, que, según nosotros, es la negación permanente del derecho humano. Queremos la
reconstrucción de la sociedad y la constitución de la unidad humana, no de arriba abajo por la vía de cualquier autoridad, sino de abajo arriba por la libre federación de las asociaciones obreras de todas las clases emancipadas del yugo del Estado.”
Bakunin. Carta a Rubicone Nabruzzi (1872).
iQué estupidez de escolar! Una revolución social radical se halla sujeta adeterminadas condiciones históricas de desarrollo económico (…). Portanto, sólo puede darse allí donde, con la producción capitalista, elproletariado industrial ocupe, por lo menos, una posición importantedentro de la masa del pueblo,(…). ¡Hermosa idea la de que la dominaciónde los obreros lleva consigo la esclavización del trabaPero aquí es dondese revela el pensamiento íntimo del señor Bakunin. jo agrícola!Decididamente, él no comprende nada de la revolución social; sólo conocesu fraseología política; para él, no existen las condiciones económicas deesta revolución. Como hasta aquí todas las formas económicas —desarrolladas o no— implicaban la esclavización del trabajador (seaobrero, campesino, etc.), cree que en todas ellas es igualmente posiblela revolución radical. Más aún: pretende que la revolución social europea,basada en los fundamentos económicos de la producción capitalista, selleve a efecto sobre el nivel de los pueblos rusos o eslavos dedicados a laagricultura y al pastoreo
C. Marx en 1874
Recommended