Relación platón aristóteles-15

PLATÓN (427-347)

1. Más artista

2. Menos sistemático en sus diálogos. Se conservan sus obras exotéricas.

3. Primacía de otro mundo

4. Abre una línea racionalista en la historia de la filosofía

5. Procede de arriba abajo, deductivamente

6. Fundó la Academia

7. Primacía de la dialéctica y las matemáticas

ARISTÓTELES(384-322)

1. Más realista

2. Tendía al sistema en sus obras Se conservan sus obras esotéricas.

3. Descendió la filosofía del cielo a la tierra

4. Abre una línea empirista en la historia de la filosofía

5. Procede de abajo arriba, inductivamente.

6. Fundó el Liceo

7. Primacía de la metafísica y la física.

PERSONALIDADES MUY DIFERENTES

LA FIDELIDAD Y RUPTURA EL JOVEN ARISTÓTELES EN: EUDEMO (SOBRE LA INMORTALIDAD)Y EL GRILLO(LA RETÓRICA)

LA TRANSICIÓN CON : SOBRE LA FILOSOFÍA(CRÍTICA Y ADMIRACIÓN A LA TEORÍA DE LAS IDEAS)

LA MADUREZ EN ÉTICA A NICÓMACO, LA POLÍTICA

LA RUPTURA CON LA OBRA HISTORIA NATURAL

FIDELIDAD: LA CIENCIA ES:A-SOBRE LAS ESENCIAS, LOS PRINCIPIOS, B. UNIVERSAL, C. INMUTABLE, D. NECESARIA,E. VERDAD ABSOLUTA.ATACAN EL RELATIVISMO SOFÍSTICO.DEFIENDEN EL TELEOLOGISMO CÓSMICO, ÉTICO Y POLÍTICO.

RELACIÓN ONTOLÓGICA Y EPISTEMOLÓGICA.

SU CRÍTICA SE ENCUENTRA EN LA OBRA: LA METAFÍSICA (A. DE RODAS siglo I a. C)NEGACIÓN DE LOS DOS MUNDOS.P= IDEALISMO. A= REALISMO.P=IDEA. A= SUBSTANCIALAS IDEAS SON ESTÁTICAS E INMANENTES Y NO EXPLICAN NADA DEL MUNDO.

NO CAUSAN NI EL MOVIMIENTO NI EL CAMBIO.

NIEGA EL DEMIURGO. NO LO VE NECESARIO. LO SUSTITUYE EL PRIMER MOTOR.

EXPLICACIÓN DEL CAMBIO

DEFINICIÓN

ELEMENTOS

TIPOS

Tránsito de la potencia al acto de aquello que está en

potencia.

Dos tipos de acto:

Physis(Kínesis)

Acto perfecto(Enteléchia)

Capacidad de algo para cambiar y transformarse

en acto puro.

CAMBIO SUSTANCIAL CAMBIO ACCIDENTAL

Algo que aparece.

Algo que desaparece.

Algo que permanece.

Se genera o se destruye una sustancia.

Una sustancia experimenta cambios en aspectos no esenciales.

Una sustancia

Una sustancia

Materia prima

Un accidente

Un accidente

Una sustancia

ONTOLOGÍA/EPISTEMOLOGÍA

• P= EL M.I. PROPORCIONA EL CONOCIMIENTO VERDADERO. ANAMNESIS/DIALÉCTICAS.

• A= LÓGICA Y EMPIRISMO.OBSERVACIÓN, SENTIDOS, EXPERIENCIA. ENTENDIMIENTO Y ABSTRACCIÓN. “TODO CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA EXPERIENCIA PERO ACABA CON EL ENTENDIMIENTO”.

• SE TRATA DE LA DIALÉCTICA INDUCTIVA.

MATERIAL FORMAL

EFICIENTE FINAL

HYLE MORPHE

EL AGENTE DE LA PRODUCCIÓN

LA TEORÍA DE LAS CAUSAS EN ARISTÓTELES

A. MATERIAL.(MATERIA BRUTA)

B. FORMAL. ( MATERIA 2ª)

C. EFICIENTE. ( AGENTE)

D. FINAL. (TELEOLOGÍA)

A+B= INTERNA.C+D= EXTERNA.

A= UN MÉTODO PROPIO RECUPERA EL CONOCIMIENTO SENSITIVO, LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIENCIA, LA LÓGICA, LA DEDUCCIÓN E INDUCCIÓN COMO PROPEDÉUTICA.

CONSECUENCIA LA RECUPERACIÓN DE LA FÍSICA COMO CIENCIA.

LA SUBSTANCIA

LA SUBSTANCIA QUE CONSERVA LA FORMA(LA IDEA) Y LA MATERIA(EL CUERPO) NO LA SEPARA. A. PLATÓNICO: LAS FORMAS PURAS: (CAUSA INCAUSADA)LO UNIVERSAL SE ENCUENTRA EN LO PARTICULAREL MUNDO SENSIBLE ES EL ÚNICO EXISTENTE.SUBSTANCIA 1ª: NOMBRE. SUBSTANCIA 2ª: FORMA.MATERIA PRIMA: BRUTA. MATERIA 2ª: CON FORMA.POTENCIA ( A LA MATERIA)Y ACTO ( A LA FORMA). EL ACTO PURO.

ACTO/ POTENCIA

SER EN ACTO Y SER EN POTENCIA

CONCEPTOS

CARACTERÍSTICAS

Potencia

Acto

El acto es anterior a la

potencia.

El acto es prioritario

sobre la potencia.

Lo que un ente puede llegar a ser.

Lo que un ente es actualmente.

Una potencia lo es siempre de un acto determinado.

Todo ser natural ha de ser algo en acto, además de la potencia que posea

de ser otras cosas.

Justificación

Consecuencias

La potencia es proyecto, mientras que el acto es culminación.

Jerarquía ontológica Seres naturales

Materia prima

Acto puro

SE NIEGA LA EXISTENCIA DEL MUNDO DE LAS IDEAS.

SE RESUELVE EL PROBLEMA DEL MOVIMIENTO O CAMBIO

LA RUPTURA

EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

1) FASE INICIAL: LOS SENTIDOS (LO PARTICULAR)

2) FASE INTERMEDIA: EL SENTIDO COMÚN

3) FASE FINAL:

EL ENTENDIMIENTO AGENTE Y PACIENTE. CONOCIMIENTO EPISTÉMICO,NOUS Y SOFÍA

AMBOS :POSICIÓN INTELECTUALISTA.

RELACIÓN ÉTICA.

A= REALISTA Y PRÁCTICO. P= IDEALISTA Y TEÓRICO.INTELECTUALISMO.A= VIRTUDES DIANOÉTICAS (TEÓRICAS)Y ÉTICAS(PRÁCTICAS): EL TÉRMINO MEDIO.EL HÁBITO Y EL VICIO DE LA AUSENCIA Y EXCESOS.

P=(TODAS DIANOÉTICAS) LA FORTALEZA, LA TEMPLANZA, LA JUSTICIA, LA PRUDENCIA

RELACIÓN ÉTICA.

EN AMBOS: EL IDEAL DE SABIO: LA CONTEMPLACIÓN/FELICIDAD.

EN AMBOS: LA TELEOLOGÍA.ALCANZAR EL BIEN.PERO EN UNO EN EL MUNDO INTELIGIBLE EN EL OTRO EN EL TERRENAL.

ES EL EUDEMONISMO.

RELACIÓN POLÍTICA.

• A= SOBRE LO QUE SUCEDE.REALISMO• P= COMO DEBERÍA SUCEDER. IDEALISMO.• A=DE CAMPO,VERIFICABLE,

EMPÍRICO.PRAGMÁTICO.• P= UTÓPICO. REFERENCIA ESPARTA.• FIN: BIEN COMÚN Y FELICIDAD.• A= LA FELICIDAD ESTÁ REDUCIDA A

SOLDADOS,MAGISTRADOS, SACERDOTES Y GOBERNANTES.

RELACIÓN POLÍTICA.

• EN AMBOS: LA ARISTOCRACIA Y LA DEMOCRACIA SON REGÍMENES JUSTOS Y BUENOS.( A= MEZCLA DE DEMO+OLIG.)

• RECHAZAN: LA DEMOCRACIA, LA OLIGARQUÍA, LA TIRANÍA. SON INJUSTOS.

• A= ES NECESARIA LA ESCLAVITUD.• P= SIN DISTINTICIÓN DE SEXO.• A: LA MUJER DEBE ESTAR SUBORDINADA.

RELACIÓN POLÍTICA

• P: NO A LA FAMILIA NI A LA PROPIEDAD PRIVADA.( SOLDADOS Y GOBERNANTES)

• A. = DEFENSOR DE LA FAMILIA COMO NÚCLEO BÁSICO DE LA SOCIEDAD.

• A= NO AL COMUNISMO, LA PROPIEDAD PRIVADA HAY QUE RESPETARLA.

• LA LIBERTAD EXCLUYE EL TRABAJO MANUAL.• A= HOMO POLITICUS POR NATURALEZA.

GOBIERNOS INJUSTOS

Persiguen el bien de los gobernantes.

GOBIERNOS JUSTOS

Persiguen el bien común.

LA POLÍTICA

TESIS FUNDAMENTAL DE LA TEORÍA POLÍTICA

ARISTOTÉLICA

CLASIFICACIÓN ARISTOTÉLICA DE LOS TIPOS DE GOBIERNO

El ser humano es social por naturaleza y necesita

vivir en sociedad para llegar a ser

verdaderamente humano.

La naturaleza para ello le ha dotado no sólo de voz

sino de palabra.

Gobierna una sola persona

Gobierna varias personas

Gobiernan todoslos ciudadanos

MONARQUÍA

ARISTOCRACIA

DEMOCRACIA

TIRANÍA

OLIGARQUÍA

DEMAGOGIA

RELACIÓN ANTROPOLÓGICA

• P= DUALISMO. A= HILEMORFISMO.• P= EL ALMA INMORTAL• A= MUERE EL HOMBRE EN SU UNIDAD.• A= NEGACIÓN DEL DUALISMO HUMANO.• P= EL ALMA/ EL MUNDO INTELIGIBLE.• A= EL ALMA EN UNIÓN INSEPARABLE CON EL

CUERPO.• P= ALMA/CUERPO UNIÓN ACCIDENTAL.• A= UNIÓN SUBSTANCIAL.

RELACIÓN ANTROPOLÓGICA

• P= EL ALMA PRINCIPIO VITAL Y DEL CONOCIMIENTO RACIONAL.

• A= PRINCIPIO VITAL. DISTINGUE TRES: VEGETATIVA, SENSITIVA Y RACIONAL.

• P: FUNCIONES: TEMPLANZA,FORTALEZA Y PRUDENCIA. ( NO PARTES)

• PARTES DEL HOMBRE: RACIONAL(NOBLE/ALMA)), CONCUPISCIBLE E IRASCIBLE.(INNOBLE/CUERPO)