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Hacia finales del siglo XIX, surgen dos manifestaciones literarias
que van a significar, en cierto modo, los verdaderos antecedentes
de la narrativa venezolana: El Tradicionismo y el Costumbrismo.
Estas dos manifestaciones serán el material de la literatura de
ficción venezolana.
Darán a conocer los escritores, según su propia visión, un sentido
venezolano de la vida, un aliento autóctono en temas y problemas
de exploración literaria, que en su mayor edad, habrán de servir
de elementos de creación para una perspectiva y mensaje de
trascendencia.
CAMBIO PROFUNDO EN LA SOCIEDAD, contextualizado en los Llanos de
Venezuela
Cada novela es un COMPROMISO POLÍTICO Y SOCIAL, porque es urgente
una Regeneración Nacional, es necesario el Cumplimiento de la Ley, en un medio
corrupto y hostil .
BIENESTAR COMÚN sobre el bienestar individual.
Cada novela es un PROYECTO CIVILIZADOR:
educación, intelectualidad, formación, surgimiento, necesidad de concientizar al
bárbaro.
Cada novela es un LLAMADO AL LECTOR Y AL CIUDADANO para que
asuma su responsabilidad particular y personal con la nación.
Cada novela es la AVENTURA DEL HOMBRE: Búsqueda de sí mismo y
reencuentro con sus propias raíces, origen y evolución de los pueblos.
1921 1929 1935 1942
1925 1934 1937 1943
Está dividida en tres partes: las dos primeras constan
de 13 capítulos numerados y nominados cada uno; y
la última de 15 capítulos, también numerados y
titulados.
El ambiente de esta novela se desarrolla en la sabana
del Apure, región del Arauca.
Es un relato que plantea el movimiento de una
cultura donde se destaca el relato de una mujer que
vio frustrado su amor y cegar el remanso de toda
ternura en el desenfreno de los asaltantes.
En Doña Bárbara se pueden ver al valiente
Carmelito, el rapaz Pernalete, el cobarde
Mujiquita, al generoso Santos Luzardo, el corrupto
Mr. Danger.
Narra no sólo lo que era la vida nacional, sino el
nuevo destino que debería trazarse en la historia
venidera.
Doña Bárbara representa aquella Venezuela cruel, caudillista, insensible por
la corrupción, traición, despotismo, falta de libertad, latifundismo, injusticia
y brujería.
En el melodrama se muestra que en la realidad existía también una raza
buena que ama, sufre y espera para luchar contra la dictadura desenfrenada
de aquel entonces, gente representada por Santos Luzardo.
Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del
mundo, una marcada descripción de una realidad, su intención va más allá
de lo literario.
Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, la obra muestra la clásica y
casi compulsiva obsesión de Rómulo Gallegos por incidir en la realidad
venezolana rural, salvaje e insensata del siglo XIX mediante un proyecto
civilizador que plantee, en primera instancia, un impulso educativo
abrasador, proyectado por una sociedad o un hombre intelectual cuya meta
es concientizar al bárbaro, luego de la negativa inicial que la única manera
de progreso es el cumplimiento de la ley y que existen mecanismos
colectivos de bien común que van más allá de simples personalismos e
instintos particulares.
Gallegos plantea, pues, una solución al caudillismo.
Gallegos conoce la historia de Venezuela, donde aparecían
constantemente alzamientos, revoluciones y
enguerrillamientos, dictaduras, todos ellos para traer sólo males y
víctimas al país. Frente a esto y ante las tradiciones del
machismo, del hombre de presa, de la guerra civil y del asalto al
poder.
Gallegos escribió su novela cumbre en el primer tercio del siglo
XX, en plena dictadura del Gral. Juan Vicente Gómez , con una
Venezuela donde predominaba el medio rural y muchas de las
faenas del medio campesino apureño eran similares a otras que se
realizaban en los alrededores de Caracas.
• El Arauca
• San Fernando
• Hato Altamira
• Cunaviche
• Hato La Barquereña
• Hato El Miedo
• Macanillal
• Rincón Hondo
En la Obra DOÑA BARBARA
es FLASH BACK, porque en la
obra hay momentos del pasado
pero vuelven rápido, en medio
de una situación narrativa.
“DOÑA BARBARA entró para
siempre en la literatura y en la
vida.
Seguirá sintiéndose, por mucho
tiempo, la quemadura de su
presencia hombruna, pero
hermosa, de su mirada de mil
tonos expresivos, de su terrible
aventura y de su desgracia.
Porque en este personaje, a las
veces sin sexo, gallegos a metido
el propio conflicto de su temática:
civilización contra
barbarie, nobleza contra
rijosidad”
Alfredo Pareja (1954)
“Con este admirable
sincronismo de los grandes
libros, Doña Barbará llegaba a
tiempo no sólo para delatar y
reflejar la mas estremecida
circunstancia, sino para
iluminar , también el futuro (…)
Y el caudaloso río del relato
encauzaba tan bien la verdad
estética y el mensaje
humano, que la novela fue
clásica desde el momento de su
aparición.”Mariano Picón (1949)
“Lo nuevo que aporta
Gallegos, después de la milagrosa
gestación de esta gran novela, es
la experiencia de un contacto
distinto, de una nueva visión de la
realidad venezolana mas
características de su dimensión
telúrica: el Llano.
Pero mas aún, su aporte principal
es que sabe interpretarle en sus
elementos más vitales y
trascendentes y descubrirla a los
ojos de los que si acaso alguna vez
pudieron intuirla o sentirla en
aproximación violenta, no habían
sido capaces de aislar su tremendo
mensaje”
José Ramón Medina (1966)
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