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IDENTIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS DEL BARROCO PORLAMAR, DICIEMBRE DE 2015 Realizado por: Cesar Ferrero C.I.: 18707618 República bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación I.U.P. “Santiago Mariño” Estado Nueva Esparta Historia de la arquitectura II

Identificacion barroco

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Page 1: Identificacion barroco

IDENTIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS DEL BARROCO

PORLAMAR, DICIEMBRE DE 2015

Realizado por:

Cesar Ferrero C.I.: 18707618

República bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educación

I.U.P. “Santiago Mariño”Estado Nueva Esparta

Historia de la arquitectura II

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ARQUITECTURA BARROCA

Columna salomónica.

Partes de una columna1. Se mantiene el esquema del siglo anterior, es decir no se inventan elementos arquitectónicos nuevos. Por ei: las columnas siguen estando formadas de una basa, un fuste y un capitel, pero su ornamentación o tipo de decorado cambia.2. Las formas lisas o lineales cambian por las curvas, las líneas onduladas.3. Los arcos ya no son lisos sino que presentan motivos florales, vegetales, zoomorfos y antropomorfos.4. Los elementos arquitectónicos son parte de la decoración, en el barroco no se sabe dónde termina la arquitectura y donde empieza la escultura y pintura.5. Buscan la Monumentalidad y la majestuosidad6. Elementos puramente barrocos:·         columna salomónica·         eliminan los espacios vacíos cargándolos de detalles,·         los materiales son mármol, hoja de oro, madera, cantera.·         Se juegan con los efectos de luz y de la perspectiva.·         Se empiezan a utilizar las ventanas ovaladas y redondas.·         Se empiezan a utilizar las cartelas.·         Las escaleras son curvas.

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ARQUITECTURA BARROCA

Integración de la arquitectura los monumentos en espacios

urbanos

Plaza san pedro roma

En la arquitectura barroca, los conceptos de volumen y simetría vigentes en el renacimiento son

reemplazados por el dinamismo y la teatralidad

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PINTURA BARROCA

1. Mayor movimiento en las telas.

2. Mayor movimiento en las extremidades de los personajes (las piernas y los brazos están abiertos y

pocas veces están pegados al tronco del cuerpo), para dar la sensación de movimiento una

pierna siempre va adelantada a la otra.

La ronda de noche 3. Como fondo del cuadro

dejan de utilizar paisajes y colocan escenarios teatrales

compuestos de cortinajes, telas, columnas o fondos totalmente

obscuros.

4. Predominio del color sobre la línea, los colores suelen ser vivos y las combinaciones de

colores contrastantes.

5. El uso de la luz y el claroscuro (Se ilumina más a

lo que se quiere dar prioridad y el resto llega a ser tan oscuro que no se alcanzan a distinguir las formas, el fondo de la pintura generalmente es negro o muy oscuro, a este estilo se llegará a llamar tenebrismo).

6. Perspectivas ilusionistas, es decir, posiciones del cuerpo que naturalmente no se dan (ninguna

persona se para así), esto se da sobre todo los giros de los cuerpos, por ejemplo: los pies miran a la

izquierda y de la cintura a la cabeza la pintura mira al frente, otro ejemplo se da en la forma en que las

Vírgenes barrocas cargan a los Niños Dios ya que los cargan con unas sola mano y sin sostenerlos

realmente, así no se cargaría ningún bebé porque se cae.

Conversión de San Pablo

sagrada familia con san juan bautista

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ESCULTURA BARROCA

David Las obras Barrocas parecen vivas sobre sus pedestales. La escultura

expresa el movimiento . La simetría desaparece y predominan las líneas

sesgadas y los escorzos, se multiplican los contrastes de luces y sombras y los puntos de vista. Los rostros, el

cuerpo todo, muestran la fuerza y los sentimientos, plasman el estado de

ánimo del personaje.

Éxtasis de Santa Teresa

Esta escultura adquiere una movilidad y un dinamismo

proyectados hacia el exterior, los miembros de las figuras y los ropajes se desplazan hacia el afuera. Las figuras parecen agitadas y sus miembros se contorsionan en actitudes extremas o dislocadas que sorprenden al espectador.

La Piedad

Gran realismo en la anatomía o en las calidades, exaltado

expresionismo y dramatismo al servicio del sentimiento

religioso, manifestándose lo trágico, incluso lo cruel para

conmover al fiel y potenciar el fervor religioso.