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DIPLOMADO EN CONVERGENCIA, PAZ Y
FRONTERA
MÓDULO LAS
FRONTERAS CUENTAN
MÓDULO LAS FRONTERAS CUENTAN
Carlos Andrés Mosquera –
Comunicador Social y Periodista
Doctor en Ciencias Políticas por la
Universidad Complutense de Madrid.
Comunicador social y periodista, con
especialización en comunicación y
educación de la Universidad
Surcolombiana. Master de radio
digital de la facultad de Ciencias de la
Información de la Universidad
Complutense de Madrid y Radio
Nacional de España (Beca fundación
Carolina), magister en estudios
Contemporáneos de América Latina
de la Facultad de Ciencias Políticas
de la Universidad Complutense de
Madrid.
En su carrera profesional se destaca
su trabajo como formador nacional de
radios comunitarias y públicas en
Colombia, entre ellas radios
indígenas, con los Ministerios de
Cultura y de Tecnologías de la
Información y las Comunicaciones.
De igual forma fue profesor de
producción de radio de la Universidad
Surcolombiana en el departamento
del Huila e investigador de la
Universidad Complutense de Madrid.
Asesor de la Dirección de
Comunicaciones del Ministerio de
Cultura desde el proyecto Las
Fronteras Cuentan: Centros de
Creación de Contenidos Culturales en
Zonas de Frontera y Asesor del
proyecto de Comunicación Indígena.
PRESENTACIÓN
La Dirección de Comunicaciones del Ministerio de Cultura, tiene como objetivo
misional fortalecer a los creadores de contenidos para que desarrollen, produzcan y
circulen mensajes de calidad, incluyentes y pertinentes, que contribuyan a una
cultura democrática, al reconocimiento de la riqueza cultural y a las apuestas para
la construcción de la paz.
Desde el año 2012, la Dirección de Comunicaciones, lidera el proyecto Las
Fronteras Cuentan: Centros de Producción de Contenidos Culturales Digitales en
zonas de frontera, el cual tiene como objetivo contribuir a la visibilización,
reconocimiento y valoración de la diversidad cultural en territorios de frontera a
través de la dinamización de procesos de producción y circulación de contenidos
comunicativos de los departamentos de Putumayo, Nariño, Norte de Santander,
Cesar y La Guajira.
Continuando con el objetivo del proyecto en zona de frontera, este año se logró unir
esfuerzos con la universidad de Pamplona y la Biblioteca Pública Julio Pérez Ferrero
en el departamento de Norte de Santander, para hacer posible el diseño y desarrollo
académico del diplomado “Convergencia, Paz y Frontera”, espacio de formación que
será certificado por la universidad de Pamplona y basado en la creación de contenidos
culturales digitales y de paz, dirigido a creadores de contenidos que le aporten a la
construcción de una cultura de paz en el territorio fronterizo.
El diplomado “Convergencia, Paz y Frontera”, es una oportunidad para que los
creadores de contenidos de Norte de Santander, reconozcan y visibilicen la
riqueza cultural de las poblaciones de frontera desde el acercamiento a las nuevas
rutinas que impone la producción digital y la fundamentación conceptual para el
análisis de los contextos locales y regionales desde las perspectivas de la
comunicación, la cultura y la paz.
¡Bienvenidos!
ARGEMIRO CORTÉS BUITRAGO Director Comunicaciones Ministerio de Cultura
PRODUCCIÓN DE CONTENIDOS DIGITALES/CULTURALES Y DE PAZ EN
ZONAS DE FRONTERA
En Convención, Norte de Santander, en la época de la guerra de los Mil
Días, un combatiente cambia su fusil por un redoblante y años después muere en
el olvido. En Puerto Asís, Putumayo, Muriel Muñoz, cantante popular, documenta
con una guitarra las historias de los campesinos. En el Resguardo Mayabangloma,
en La Guajira, una niña, una adolescente y una joven hilan sus historias y
construyen un retrato de la mujer wayúu. En Chimichagua, Cesar, Tomás Morgan,
un viejo pescador de 80 años, sube a su canoa y al ritmo de las aguas libera del
ayer cada una de sus memorias. Así son las narraciones que confluyen en “Las
fronteras cuentan”, un proyecto que contribuye a la visibilización y valoración de la
diversidad cultural de las poblaciones de frontera a través de la creación colectiva
de relatos propios, la circulación de piezas comunicativas y la apropiación de
nuevas tecnologías.
En “Las fronteras cuentan”, radialistas, indígenas, jóvenes, mujeres,
campesinos y diversos colectivos de comunicación son los encargados de
investigar y narrar las historias sobre sus territorios de frontera. Todos ellos
caminan las calles de sus pueblos, algunos atraviesan las fronteras, se adentran
en sus plazas y se dejan llevar por las charlas de esquina, se sumergen en la
memoria de los abuelos para encontrar relatos en los que se refleje el pasado, el
presente y el futuro de sus regiones. Lo que sigue es la escritura, unos convierten
estas narraciones en sonoridades para la radio, otros se valen del video, muchos
exploran con los encuadres, los enfoques y las luces de la fotografía, y todos
juegan a romper los límites de los medios y a transitar por el mundo de la
convergencia digital. En últimas, lo que se busca con todos estos relatos es
visibilizar y valorar las identidades, las prácticas y los saberes instalados en los
habitantes de los territorios de frontera y, a la vez, construir narraciones
incluyentes de la diversidad, con espacio para las múltiples memorias y los
imaginarios de futuro en las regiones y en los municipios de frontera.
“Las fronteras cuentan” es un proyecto de la Dirección de Comunicaciones
del Ministerio de Cultura, donde se apuesta a que sean las comunidades y los
habitantes de las zonas de fronteras quienes relaten su territorio. Para lograr esto,
se ha diseñado un proceso de formación que busca apropiar lenguajes mediáticos
y digitales; brindar herramientas que permitan comprender la complejidad de su
contexto cultural y explorar alrededor de diversas formas de narrar y contar su
entorno y la frontera.
El modelo del proyecto es el resultado de más de cuatro años de trabajo de
la Dirección de Comunicaciones con realizadores, productores y gestores
culturales de los departamentos de Nariño, Putumayo, Norte de Santander, Cesar
y La Guajira, donde se han establecido nuevas rutas para la producción de
contenidos culturales/digitales en una sociedad cambiante.
El objetivo de este módulo será, entonces, presentarles esta propuesta de
creación de contenidos culturales/digitales. No creemos que esta sea la única ruta
de trabajo, pero sí estamos seguros de que es un punto de partida para
insertarnos en el mundo de la comunicación digital y desde allí relatar la cultura
local.
1. Para qué narrar lo local en lo global: ¿cómo le aporta esto a la
cultura de paz?
Hoy lo local cada día está más inmerso en lo global debido a los avances
en la conectividad y la tecnología. Internet, la banda ancha e internet móvil a
través de teléfonos o tabletas han revolucionado las dinámicas cotidianas,
especialmente en los más jóvenes. La llegada de la web a lo local ha generado
nuevos hábitos y estilos y otras formas de relacionarnos; evidentemente, las
culturas locales se han ido transformando. ¿Cómo hacemos para equilibrar el
sentido transformador de lo global en lo local? Para ello es necesario reconocer
las posibilidades que brinda la web, más allá del consumo o la participación en las
redes sociales.
La invitación que hacemos es pasar de consumidores a prosumidores, es
decir, creadores de contenidos locales desde estrategias digitales que atiendan a
las necesidades culturales de los territorios.
Como hemos dicho, es inevitable la transformación de las culturas y las
redefiniciones de aquellas cosas que nos identifican debido a las diversas
ventanas informativas que hoy tenemos como consecuencia de internet. Es
necesario, también, conservar y tener presentes referentes de la cultura que se
relacionan con el pasado de “donde venimos y que explican lo que somos”. Acá la
cuestión es: ¿cómo apropiarnos de las posibilidades que brinda la web para
diseñar estrategias de comunicación digital que nos permitan conservar,
preservar, rescatar, fortalecer o visibilizar la cultura local?
La participación, el reconocimiento de la diversidad, la inclusión, el respeto
y el diálogo cultural deben ser principios transversales en las estrategias de
comunicación digital/cultural que construyamos. Al igual que los medios
comunitarios y públicos, a través de la web se tiene la posibilidad de generar
espacios de participación plural, construir puentes para el reconocimiento de las
diferencias y posibilitar el reconocimiento de la riqueza cultural de los territorios.
Por todo lo anterior queremos sugerirles que, en el momento en que definan
sus temas para trabajar desde la producción digital, sean conscientes de la
posibilidad que tienen de aportar a la cultura local. Solo en el momento en que
reconocemos lo que somos y de dónde venimos seremos capaces de establecer
diálogos interculturales y entendimientos y de conocer los límites que nos
diferencian de los demás, necesidades básicas para la construcción de una cultura
de paz. Así pues, lo invitamos a llenar de sentido cultural los contenidos y las
estrategias digitales.
Para qué narrar la cultura Para qué narrar la paz
* Para devolverse al pasado y
reconocer el sustento de la identidad.
* Para que las personas reconozcan su
experiencia.
* Para saber de dónde venimos y para
dónde vamos.
* Para reafirmarse como comunidad.
* Para producir sentidos, afectividades y
solidaridades colectividades.
* Para construir sueños colectivos
* Para recuperar la dignidad que la
guerra destruye.
* Para sentirse sujetos de la historia.
* Para recordar el pasado no contado y
crear la memoria de uno y de todos.
* Para hacer catarsis como nación,
aliviar el alma y producir el relato de
todos.
* Para convertir el conflicto y la
reconciliación en experiencias de
pertenencia, diferencia y relación con
los otros.
Fuente: Franco, Nieto y Rincón (2010).
2. Modelo “Las fronteras cuentan”: producción de contenidos
culturales, digitales y de paz en zonas de frontera
La idea es que articulemos la complementariedad de los enfoques que
rodean los conceptos de cultura, paz y frontera, con la oportunidad que nos brinda
la comunicación digital, haciendo converger los medios. La propuesta que
presentamos parte de las diversas lecturas que podemos realizar de las culturas
locales y de los procesos culturales que aportan a la construcción de la paz,
lecturas y procesos que se dan en los territorios de frontera.
Las líneas transversales de esta propuesta son: cultura, paz, frontera y
convergencia digital. Todas inmersas en un proyecto de contenido cultural-digital
que es el eje central o la carta de navegación para la realización convergente de
contenidos culturales y de paz en zonas de frontera. Desde esta perspectiva no
solo se determina el enfoque o los enfoques a partir de los cuales un tema puede
ser abordado, sino que también se determinan los formatos, la construcción de la
unidad temática y el diseño de la aplicación digital que nos permite el ensamble de
los productos.
Este modelo de producción nos invita a innovar en nuevas formas de narrar
y de construir relatos convergentes, lo que a su vez posibilita abordar un tema
cultural desde diversos enfoques, sin redundar, pero dando una mayor lectura a la
cultura. A partir de las oportunidades que brinda el entorno digital nos atrevemos a
innovar en la técnica y en el abordaje o contenido. El proyecto de contenido se
convierte así en una escaleta digital desde la cual planteamos la ruta de trabajo y
el resultado mismo de lo que queremos contar.
2.1. La cultura en los territorios de frontera
Los proyectos de contenido que produzcan los participantes le apuestan a
reflejar las dinámicas relacionadas con “la cultura de frontera”. Se hace énfasis en
este concepto porque es precisamente la ubicación estratégica de los
departamentos que participan en el diplomado “Convergencia, paz y frontera: Las
fronteras cuentan”, lo que los diferencia de las demás regiones del país.
Acá la cultura es entendida como el amplio panorama de manifestaciones y
prácticas relacionadas con las artes, el patrimonio material e inmaterial, la
memoria, la diversidad, las ciudadanías, la identidad y las culturas juveniles; todo
ello en relación con las comunidades de los territorios de frontera y la paz. A partir
de ello, la clave está en cómo encontrar esas dinámicas que solo se ven en “mi
territorio” y que marcan la diferencia con el resto del país.
2.2. La paz
Ahora bien, ¿cómo visibilizar la paz? La apuesta es deconstruir el concepto
y analizarlo en la cotidianidad de los pueblos. Si partimos de que la paz se
construye desde la convivencia respetuosa, el reconocimiento de la diversidad
cultural, las prácticas colectivas de reconstrucción de la memoria, las
negociaciones socioculturales de los territorios, el ejercicio de derechos y deberes
desde el rol como ciudadanos políticos, el respeto por el entorno —medio
ambiente—, el derecho a la palabra, etc., evidenciamos que el concepto Paz es
mucho más amplio que la solución del conflicto armado que ha sufrido el país.
Así, la propuesta es abordar aquellos procesos sociales, políticos,
económicos y culturales que se producen en los territorios fronterizos. Se propone
que la lectura que se haga sobre estos temas, primero, busque relaciones con lo
cultural, es decir, cómo incide en las formas de vida y en el territorio; segundo,
visibilice el territorio de frontera y sus habitantes de manera digna; tercero, no se
quede en la exposición de una problemática de frontera, sino que se contextualice
y se trate de explicar (memoria, imaginarios, identidades, etc.); cuarto, establezca
relaciones entre la cultura y la paz en las zonas de frontera; y quinto, identifique
procesos de comunicación binacional que permitan dar cuenta de las redes
culturales, los símbolos y los procesos que confluyen en este territorio.
3. Pasos para la construcción del proyecto de contenido digital/cultural y
de paz en zonas de frontera
3.1. Tema y contenidos
3.1.1. Tema e intención de sentido: la cultura, la paz y la frontera
La primera tarea que se debe hacer a la hora de construir estrategias
digitales-culturales es establecer cuál es la intención de sentido, cuál es la
necesidad que se quiere atender en el territorio; analizar en la cotidianidad qué
está pasando, qué se puede hacer o qué se quiere mostrar. Para todo ello es
necesario conocer herramientas que permitan entender el territorio, la cultura y los
procesos socioculturales que allí intervienen.
Pregúntense: ¿qué situaciones problemáticas están afectando la cultura
local en el territorio? ¿Qué permite hoy que la cultura se preserve? ¿Cómo viven
la cultura los abuelos, las familias, los jóvenes y los niños? ¿Qué prácticas
culturales son propias e identifican mi territorio?
Nadie más que ustedes conocen las dinámicas de la frontera. Así que a la
hora de escoger el tema piensen cómo se relaciona con la cultura, desde qué
perspectiva es un proceso que le aporta a la paz y es único en la medida en que
ocurre en un territorio de frontera.
No pierda de vista los ejes transversales del diplomado:
Cultura Paz Frontera
La cultura engloba
“manifestaciones y
prácticas relacionadas
con las artes, el
patrimonio material e
inmaterial, la memoria, la
diversidad, la relación de
las comunidades con su
territorio, las ciudadanías
y la identidad de las
culturas juveniles, entre
otros”. (Convocatoria de
Estímulos 2014). En este
La paz no solo se
relaciona con los
diálogos de paz con los
grupos armados.
Alrededor de ella, muy
relacionados con la
cultura, también están la
tolerancia, la
convivencia, el respeto
por la vida, la
solidaridad-colaboración,
la participación
ciudadana, el
Los territorios de frontera
viven a diario procesos
de intercambio
económico, político y
social. Son territorios que
delimitan sistemas y que
se enfrentan a
negociaciones. Un
territorio dinámico donde
demarco lo “mío”,
diferenciándolo del “otro”.
Sin embargo, recuerden
que desde la perspectiva
eje pregúntese también:
¿cuáles aspectos de mi
territorio nos hacen más
locales? ¿Qué diferencia
mi territorio local de los
otros? Esto, desde luego,
sin descuidar lo que
hemos construido entre
todos y que hace un
nosotros.
reconocimiento de la
diversidad cultural, el
derecho a la palabra, etc.
Procesos que se dan en
la cotidianidad. Sucesos
que ocurren a diario en
los territorios y que se
desconocen, pues el
conflicto armado ha
ocupado la agenda
mediática del país.
cultural, este es un
territorio rico para tejer
acuerdos, negociaciones,
apropiaciones y
diferenciaciones
culturales. La frontera es
un punto estratégico de
redefinición de
identidades, de
reconstrucción de la
memoria individual-
colectiva (nacional-local)
y un lugar donde se
hacen más evidentes los
imaginarios.
Una vez escogido el tema establezca su intención de sentido. Para ello es
necesario también que tenga en cuenta a qué actores locales va dirigida la
propuesta. A continuación construya su intención de sentido a manera de objetivo.
1.1 Enfoques culturales que rodean el tema
Ejemplo:
Sensibilizar a las nuevas generaciones sobre la importancia de los caminos de herradura como vía
cultural y desarrollo de mi municipio, desde la memoria y los relatos de los abuelos.
Escogido el tema y la intención de sentido, hagan el ejercicio de analizarlo
desde diversas perspectivas. Los invitamos a que realicen este ejercicio desde los
enfoques que rodean el concepto de cultura. Es decir, preguntémonos de qué
manera mi tema puede analizarse desde la identidad, la memoria, el patrimonio,
los imaginarios, etc. Hecho esto descubriremos que existen muchas lecturas sobre
un mismo tema, tal vez también encontremos que nuestra cotidianidad encuentra
otros sentidos cuando la analizamos desde el pasado o puede tener propuestas
que subyacen al imaginario colectivo de los habitantes.
Los invitamos a que exploren, innoven y se atrevan a ver el presente desde
diversas formas.
Tema cultura, paz y frontera
3.1. 2. La cultura local desde los contenidos
Ahora, pensemos cómo cada perspectiva cultural de mi tema puede ser
contada desde los medios, a partir de los formatos que ya conocemos. Definamos
si la perspectiva de la memoria puede ser narrada desde lo sonoro, lo audiovisual,
la escritura o el dibujo. ¿Qué formato se articula más para narrar la memoria de la
cultura local? ¿Cuál lenguaje permite narrar de manera más completa dicha
cultura local? De acuerdo con los recursos que me posibilita la fotografía, ¿es más
fácil describir la identidad o el territorio? La danza, vista como una manifestación
artística, ¿es más fácil narrarla desde el formato escrito o audiovisual?
La idea en este momento es que establezca, a partir de su tema y la
perspectiva cultural desde la cual lo quieren contar, el formato más idóneo para
narrar cada una de sus historias/enfoques.
3.1.3. Los contenidos: narrativas y estéticas propias
Una vez establecido el tema principal, los enfoques o abordajes que rodean
al tema y determinados los posibles medios-formatos desde donde se pueden
narrar los contenidos, hacemos un alto en el camino para pensar cómo se puede
construir cada una de estas historias.
Recuerden que estamos en el medio digital: las lógicas de consumo, las
audiencias, los formatos y las formas de producción estarán mediadas por las
características del medio. Nos referimos con todo esto a que es necesario pensar
de qué manera los contenidos —radiales, audiovisuales, fotográficos, escritos o
gráficos— se transforman cuando se piensa desde la convergencia.
Pero lo importante en este apartado es cómo cada contenido narra de
diversas formas la cultura local. Cada territorio es diferente y nuestra tarea es
plasmar en los relatos aquellas particularidades de los territorios. Pero, ¿cómo
hacer para detectarlos? Acá es importante salir del rol de productores y asumir el
de etnógrafos —rastreadores, investigadores, documentadores—. Antes de
construir un contenido cultural bajo las estructuras digitales, pregúntese:
En lo sonoro: ¿Cuáles son los acentos y cómo se expresan en el pueblo?
¿De qué manera cuentan las historias los abuelos? ¿Cuáles son las
músicas propias y las letras que hacen alusión al territorio? ¿Cómo suena
el casco urbano y el campo a determinadas horas? ¿Cuáles paisajes
sonoros son particulares, propios y solo se encuentran en el municipio?
¿Cómo traducir a sonidos las principales prácticas culturales que se dan en
el municipio? ¿Cómo desarrollar su mirada propia desde lo sonoro?
Lo visual: ¿Qué colores caracterizan el territorio? ¿Cuáles son los
símbolos culturales que identifican el pueblo y sus habitantes? ¿Cuál es la
mejor forma para representar la región? ¿Qué identifica al pueblo? ¿Cuál
sería su forma de mirar y enfocar el territorio para construir imágenes
complejas de él y sus habitantes? ¿Cómo desarrollar su propia mirada
desde la fotografía?
En lo audiovisual: ¿Cómo narro el territorio a través de las imágenes?
¿Cómo suena y cómo hablan sus habitantes? ¿Qué músicas caracterizan
el territorio? ¿Cuáles son las características narrativas de las historias que
se cuentan en el territorio? ¿Cómo desarrollar su mirada propia desde lo
audiovisual?
Tengan en cuenta:
La historia corresponde a la intención de sentido: lo primero que
debemos tener en cuenta es que cada uno de los contenidos de nuestro
proyecto digital/cultural es en sí una historia que tiene como punto de
partida un tema común (intención de sentido). Entonces, la unidad temática
—tema principal— es el tema desde el cual se proyectan los enfoques o
puntos de vista sobre el tema. Como podrán apreciar, el modelo que aquí
presentamos es una aproximación a lo que anteriormente explicamos era
“Transmedia”. De esta manera, cada contenido contará una mirada
diferente del tema principal; nuestros enfoques diferenciales son las formas
de analizar la cultura.
Identidad + video
1. La historia corresponde a la intensión
de sentido.
2. La historia es un contenido para la web.
3. La historia es única en la web, obedece a un
relato de la cultura local.
4. El territorio tiene su propia forma de contar. Si
logra plasmarla, su historia será más única.
5. La historia local circulará en un medio global.
Estratégicamente cuente lo local a través de un
lenguaje universal.
La historia es un contenido para la web: en segunda instancia, los
contenidos serán trabajados en la microproducción. En el entorno digital, la
atención del usuario sobre el contenido es más dispersa que cuando los
usuarios están frente al televisor, escuchan la radio, leen la prensa o
disfrutan de un comic. La sobreoferta que brinda la web y los diversos
formatos informativos, que en ella habitan, hacen que el contenido que
presentemos sea de rápido consumo, lleno de fórmulas narrativas que lo
cautiven y diferentes a lo que ya ofrece la web.
La historia es única en la web, obedece a un relato de la cultura local:
la tercera situación para tener en cuenta se relaciona precisamente con el
contenido. ¡Pensemos! Aquello que pasa en mi pueblo, incluso en mi barrio
o en mi casa, está rodeado de situaciones políticas, económicas y
culturales únicas; ese suceso ocurre de una forma particular solo en mi
territorio. Precisamente eso es lo que debemos tener en cuenta cuando
construyamos nuestras historias; la originalidad, y esto nos lo da la cultura
local —la cotidianidad—.
El territorio tiene su propia forma de contar: el cuarto punto se relaciona
con la manera en que narro esas historias. El periodismo nos brinda
muchas formas para contar un suceso. Tal vez conozca los géneros
documental y argumental y de allí todos los formatos que se desglosan: la
crónica, el reportaje, el perfil, la novela, el sketch, etc. La propuesta que
hacemos es que encuentren su propio estilo de contar historias. Cada
territorio tiene múltiples historias y también se caracteriza por la forma en
que las cuenta; esa narrativa o voz narrativa propia, que más permita
profundizar en el tema y en la historia, es la que esperamos sea
protagonista en sus relatos. Aunque al final la narrativa se asemeje a una
crónica, un reportaje o un formato argumental, se debe pensar que nació de
las formas culturales de contar historias en los territorios. Un ejemplo de
todo esto está en el mito. Para el indígena el mito, además de ser un
artefacto que lo relaciona con su origen e identidad, posee una forma
distintiva de ser contado o narrado. Pausas, acentuación en ciertos
momentos de la historia, uso gestual en el relato oral, sincretismo entre
historia y naturaleza, etc. Esas formas de contar la historia son propias de
algunos pueblos y la idea es que podamos reflejar a través de los
contenidos esa estructura narrativa que caracteriza nuestro territorio.
La historia local circulará en un medio global: esto tiene que ver con la
forma como narro la cultura local cuando el resultado va dirigido a una
audiencia global. Se trata de pensar cómo utilizamos en nuestras
producciones palabras y expresiones que son propias de un territorio
determinado, sin que genere confusión en el usuario; se trata en todo caso
de traducir esas palabras para ponerlas en diálogo. Será clave entender el
tratamiento narrativo desde la relación entre lo local y lo global o, dicho de
otra forma, desde “lo glocal”.
4. Estrategia digital
4.1. Estrategia digital-cultura local
Una vez construida la intención de sentido y cuando tengamos claro cómo
desarrollar contenidos culturales, se debe pensar cuál estrategia digital es la más
acertada para lograr lo que se quiere. Recuerde que la estrategia digital establece
cuál será la interface/plataforma/aplicación donde convergerán los contenidos, qué
contenidos se producirán, qué formatos son los más adecuados y cómo se
determinan algunas estrategias de circulación y difusión. Aquí es importante
analizar el público objetivo, por ejemplo, si mi público son los niños de mi
municipio debo tener en cuenta sus consumos, las posibilidades de acceder a
tecnología, los usos de esa tecnología y los lenguajes más acertados para ellos.
Ejemplo:
Se desarrollará una página web donde circularán contenidos audiovisuales, fotográficos y
comic construidos desde las historias que narran los abuelos del pueblo. La plataforma y los
contenidos que se publicarán en ella serán difundidos a través de la red más consumida por
los niños y jóvenes: Facebook.
¿Por qué una página web? La idea es que la página web en sí sea un camino de herradura. Se
plantea como una página llena de muchas ilustraciones y que en determinados puntos de la
ruta aparezcan los contenidos (fotográficos, audiovisuales, comic) sobre los caminos de
herradura de la región.
Una página de estas características es interesante para los niños a quienes va dirigida pues el
dibujo, el video, la fotografía y el comic son los contenidos que más consumen cuando entran
en la web. Estos datos los obtuvimos de una investigación cuantitativa previa que
desarrollamos en las escuelas.
Propuesta: ¡Hagamos uso del software libre! En la web existen
diversas herramientas digitales que nos permiten darle sentido a
nuestras narrativas convergentes y cumplir con nuestra intención de
sentido. Entonces, ¿qué es lo que necesitamos para cumplir nuestro
propósito comunicativo, cultural y digital? ¿Cuáles aplicaciones,
formatos y recursos necesitamos?
Recuerden que en el módulo de comunicación digital pueden encontrar
muchas aplicaciones y formatos de contenidos convergentes que puede
utilizar para desarrollar su estrategia digital.
4.2. Definición del equipo de la estrategia
En la planeación de qué queremos hacer y cómo lo vamos hacer, tengan en
cuenta que es muy importante con “quiénes contamos” para definir los roles del
equipo. Como se ha explicado en anteriores módulos, todos los roles son
imprescindibles e importantes en el desarrollo de la estrategia. Definir quiénes
somos y qué destrezas tenemos permite planificar qué es lo que queremos y
podemos hacer.
Visionado: de acuerdo con lo planteado hasta el momento, en grupo establezcan la
intensión de sentido y estrategia digital que van a desarrollar como producto final del
diplomado. Como es posible que el grupo no pertenezca a un mismo municipio,
definan un tema regional u otro que unifique la intensión de sentido en la frontera o
el departamento. Tengan en cuenta los ejes transversales del diplomado: cultura, paz
y frontera
¡Empecemos a construir nuestra propuesta!
A continuación encontrará una propuesta de roles para los equipos que trabajarán
en las estrategias digitales en el diplomado:
Coordinador
general
Productor 1 Productor 2 Productor 3 Coordinador
circulación
Dirigirá la
estrategia
general y
desarrollará
los textos web
necesarios
para la
estrategia.
Desarrollo de
la producción
sonora.
Desarrollo de
la producción
audiovisual.
Desarrollo de
la producción
fotográfica.
Desarrollo de
las estrategias
de circulación.
4.3. Prediseño de la estrategia digital: proyecto de contenido cultural-digital
La siguiente estructura resume de manera general la estrategia cultural/digital
planeada. Les ayudará a tener más claridad acerca de lo que se pretende hacer y
cómo lo van a hacer. Aconsejamos que cada grupo la llene teniendo en cuenta los
pasos vistos en este módulo, como también en el de comunicación digital.
Cuando estén diseñando toda la estrategia tengan en cuenta:
* Tiempo de duración del diplomado.
* Recursos técnicos y humanos.
* No perder de vista su intensión de sentido.
* La estrategia de circulación es tan importante como la producción.
Tema
central
Micro-contenidos convergentes Aplicación digital Estrategia de circulación y
gestión de los contenidos
Tema
relacionado
con la
cultura y la
paz en
zonas de
frontera
CAPÍTULO 1
Los cinco
micro/contenidos de
mi propuesta
convergerán en una
línea del tiempo
digital.
Estrategia Teaser
Desde la etapa de
investigación, recolectaremos
información que podemos ir
circulando por las redes
sociales (estrategia de intriga).
Estrategia para la publicación
La publicación de la aplicación
digital se realizará en los blogs
y páginas de los integrantes del
grupo, la página de “Las
fronteras cuentan” y en sitio
web de la Biblioteca Pública
Julio Pérez Ferrero.
Estrategia para la circulación
Una vez publicados los
contenidos, se diseñará un
cronograma para publicidad de
cada uno de los
microcontenidos.
Dicha información de la
circulación se realizará a través
de las redes sociales, haciendo
hipervínculos constantes con la
plataforma donde está la
aplicación convergente.
El tema general, en este capítulo, lo vamos a analizar
desde la memoria.
El formato que vamos a desarrollar en esta
microproducción será la radio.
Sinopsis:
Duración:
CAPÍTULO 2
El tema general, en este capítulo, lo vamos a analizar
desde la identidad.
El formato que vamos a desarrollar en esta
microproducción será el audiovisual.
Sinopsis:
Duración:
CAPÍTULO 3
El tema general, en este capítulo, lo vamos a analizar
desde el territorio.
El formato que vamos a desarrollar en esta
microproducción será el fotográfico.
Sinopsis:
Duración:
CAPÍTULO 4
El tema general, en este capítulo, lo vamos a analizar
desde los imaginarios.
El formato que vamos a desarrollar en esta
microproducción será la crónica escrita-digital.
Sinopsis:
Duración:
CAPÍTULO 5
El tema general, en este capítulo, lo vamos a analizar
desde las manifestaciones artísticas.
El formato que vamos a desarrollar en esta
microproducción será el comic digital.
Sinopsis:
Duración:
4.4. Elaboración de la ficha del proyecto de contenido cultural/digital y de
paz en zonas de frontera
FICHA DEL PROYECTO
Título del proyecto (lema)
“El lema es un gancho de una sola línea que se usa como teaser ante el lector
adelantando lo que se va a realizar o qué preguntas se plantea, desde un punto de vista
experiencial” (Gary P. Hayes).
Resumen ejecutivo de la estrategia ( intención de sentido)
Escriban la sinopsis del proyecto. Se trata de una descripción general en la que
expliquen la idea central o intensión de sentido y el problema o la necesidad que la
propuesta busca atender.
Condiciones: el resumen ejecutivo debe desarrollarse en máximo una página.
Target y propósito público
Describan el público objetivo al que se dirige el proyecto de cultura de paz y la forma en
que la propuesta se orienta a alcanzar uno o varios de estos propósitos: la participación
plural, el reconocimiento de la diferencia cultural, la visibilización y valoración de la
diversidad cultural, las capacidades de acción política, el derecho a la palabra, el uso de
lenguajes que no estimulan la violencia, mediación entre posturas divergentes.
Extensión: máximo 250 palabras.
Motivación de su propuesta y fundamentos conceptuales
¿Qué los motiva a presentar este proyecto? Justificación de la pertinencia de la
propuesta con el objetivo de construir una cultura de paz en el contexto socioeconómico
y educativo del público al que va dirigido. Establezcan brevemente el estado de la
conectividad y los consumos digitales de la audiencia a quien va dirigida la estrategia.
Extensión: máximo una página.
Antecedentes y originalidad del proyecto
Indiquen si existen antecedentes locales e internacionales del tipo de proyecto
interactivo que van a desarrollar, y señalen las ventajas y desventajas de la aplicación en
relación con propuestas similares.
Extensión: máximo una página.
Documento de diseño de los contenidos de la estrategia (cada contenido debe
desarrollar esta ficha)
Contenido #
Desarrollen en este campo los siguientes elementos:
1. Descripción de la producción: sinopsis general, formato, duración y
escenarios a los que va dirigida.
2. Descripción narrativa: ¿de qué manera será contada la historia o el relato?
3. Funcionalidad del proyecto: descripción de la estructura de la producción y
de qué forma se llevará a cabo la interacción entre el usuario y el
contenido.
4. Aspectos técnicos de desarrollo: canales y requerimientos técnicos para la
producción.
5. Descripción gráfica de la interfaz en su estado ideal: se pueden incluir
presentaciones, dibujos, esquemas, planos, imágenes, maquetas u otros
elementos a juicio del participante y que sean pertinentes al tipo de
proyecto.
6. Descripción del componente transmedial: integración con los otros
contenidos diseñados y las redes sociales, o con otras entidades o medios.
7. Requisitos técnicos del usuario final: los dispositivos. Descripción de los
requerimientos técnicos o plataforma(s) donde el usuario pueda recibir el
contenido. Detalle si existen soportes multiusuarios.
Extensión: de acuerdo con la cantidad de capítulos propuestos.
Entregables
Referencien puntualmente los productos que se van a desarrollar durante todo el tiempo
de la ejecución de la estrategia cultural/digital.
Estrategias de circulación
Deben dar cuenta de las actividades de promoción, divulgación y circulación planificadas
para el proyecto, mencionando distintos escenarios y circuitos —presenciales o
virtuales— de índole local, nacional y/o internacional. Tengan en cuenta los públicos y el
escenario objetivo que fueron determinados desde la intención de sentido.
Extensión: máximo dos páginas.
Equipo de trabajo
Como mínimo, deben relacionar las personas que ocupan los cargos directivos y los
técnicos líderes, especificando el rol de cada uno dentro del proyecto.
Extensión: máximo una página.
Lo propuesto en este módulo obedece a la manera de producir contenidos,
utilizando el componente digital con el fin de dar a conocer la riqueza
cultural de esta parte del territorio fronterizo de Colombia y, además, a
través de los contenidos, tener la posibilidad de contribuir a la construcción
de paz desde este territorio.
Visionado: antes de llegar a la producción se debe seguir planificando.
Definan:
Diseño de la maqueta de la interfaz/plataforma/aplicación donde los contenidos convergerán.
Diseño de la producción de los contenidos convergentes.
Diseño de la estrategia de circulación: canales y cuadro del tiempo que habrá entre la circulación de los contenidos.
Bibliografía
Franco, Natalia, Nieto, Patricia y Rincón, Omar. (2010). Tácticas y estrategias para
contar: historias de la gente sobre conflicto y reconciliación en Colombia. Bogotá:
Centro de Competencia en Comunicación para América Latina Friedrich Ebert
Stiftung.
Ministerio de Cultura, Colombia. (2010). Compendio de políticas culturales.
Bogotá: Ministerio de Cultura.
Webgrafía
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de http://www.mincultura.gov.co/areas/comunicaciones/Paginas/default.aspx
Las fronteras cuentan (s. f.). Recuperado de
http://www.lasfronterascuentan.gov.co/
Lo cultural en clave digital (s. f.). Recuperado de
http://loculturalenclavedigital.blogspot.com.co/
Ministerio de Cultura, Colombia (s. f.). Políticas Culturales. Recuperado de
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comunicacion-cultura/Documents/10_politica_comunicacion_cultura.pdf
