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ACTIVIDAD V.1
ARTE CONTEMPORNEO Y ACTUAL
CENARTNOVIEMBRE 2015MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA
INTRODUCCINNOVIEMBRE 2015MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD
V.1/ ACA CENART
Los procesos poltico-sociales que se han dado en el mundo
afectan desde luego el campo de la creacin artstica siendo
necesario reubicar el arte de las culturas colonizadas, el de las
minoras emergentes, el de las reas perifricas, el de las reas
absolutamente aisladas del sistema occidental. Reubicacin que
supuso reconocer, primero la existencia de ese otro mltiple. Y esto
trae consigo la prdida del monopolio cultural de la civilizacin
occidental. Guasch (2005)
EN QU CONSISTE EL DISCURSO COLONIZADOR?NOVIEMBRE 2015MARA
CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTEn el arte
contemporneo y de acuerdo al texto de Guasch (2005) el discurso
colonizador se refiere a:
Considerar el arte del otro como primitivo, extico.
Confrontar estticamente el arte occidental con el no occidental
presuponiendo la superioridad de la cultura occidental sobre las no
occidentales
Homogeneizacin occidentalizante de lo multicultural
La exposicin Magiciens de la Terre inaugurada en Pars en 1989
fue juzgada con cierta unanimidad como dentro de ese discurso
colonizador.
Est inclua:
Artistas no occidentales cuyos trabajos mostraban las obras en
su lenguaje propio, entendiendo que una obra de arte antes que un
objeto es un acto.
Trabajos de artistas no occidentales que mostraban
incorporaciones y apropiaciones de materiales y motivos de la
cultura y los cdigos occidentales
c) Artistas asiduos de las grandes exposiciones internacionales,
seleccionados en funcin a su actitud de simpata hacia lo no
occidental o bien por su origen oriental. MARA CONCEPCIN LPEZ
CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE 2015
MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE
2015
Installation by Huang Yongping and cover of exhibition catalogue
for 'Magiciens de la Terre' exhibition, Pompidou Centre, Paris,
1989.
MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE
2015Otro ejemplo que cae dentro de este discurso es la exposicin
Cocido y Crudo que se caracteriz por la homogeneizacin
occidentalizante de lo multicultural.
CatlogoAutores: Jerry Saltz, Mar Villaespesa, Gerardo Mosquera,
Jean Fisher, Dan Cameron
MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE
2015 EN QU CONSISTE EL DISCURSO DESCOLONIZADOR?
Bsicamente consistira de acuerdo al texto de Guasch (2005) en
:
Surge desde el punto de vista del colonizado
Desautorizacin de las estructuras hegemnicas de referencia ( ms
que un instrumento de resistencia a ellas )
Liberar el arte del colonizado de toda etiqueta de exotismo y
primitivismo (no se refiere a reclamar cuestiones de identidad)
Installation: Havana Bienal # 5 - 1994MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/
ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE 2015Un ejemplo se considera la
Quinta Bienal de la Habana realizada en 1994
Reflexiones en torno a las dos preguntas respondidas en esta
presentacin:
El multiculturalismo en el arte contemporneo me parece un tema
muy difcil de tratar, creo que las exposiciones Magos de la tierra
y Cocido y crudo son los primeros intentos por tomar al arte
contemporneo de una manera universal. Tal vez la intencin de estas
exposiciones era vlida y en la crtica existi ms prejuicio que en la
exposicin misma. Creo que an hoy sigue habiendo diferencias al
respecto, an dentro de un mismo pas. Por ejemplo la diferencia que
se hace entre arte y artesana en Mxico.
Esto a lo largo de la historia. Aunque en la actualidad el
trmino multiculturalismo se entienda ms en un sentido positivo como
una sensibilidad cultural que de un modo pacfico resalta y reconoce
las diferencias culturales en el contexto de la globalizacin.
MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA CENARTNOVIEMBRE
2015
NOVIEMBRE 2015MARA CONCEPCIN LPEZ CALVA/ ACTIVIDAD V.1/ ACA
CENARTBibliografa:
Guasch Ana Mara (2005) El multiculturalismo, en El arte ltimo
del siglo XX. Del posminimalismo al multiculturalismo. Madrid:
Alianza Editorial, pp. 557-579.
http://www.elcultural.com/revista/arte/Bienvenido-Tercer-Mundo/26898
http://elpais.com/diario/1989/05/21/cultura/611704809_850215.html
