1. 1. M Rosario Ortega Lozano 2A Ed. Primaria Mi credo pedaggico: John Dewey. Artculo n1: Lo que es la educacin. Segn Dewey el nio empieza su proceso educativo inconscientemente desde el nacimiento y est continuamente formando las capacidades del nio hasta participar en los recursos intelectuales y morales de la sociedad. La nica educacin verdadera se consigue estimulando las capacidades del nio ante las exigencias sociales de su entorno. A travs de estas exigencias se hace entender y se siente participe de la sociedad. Mediante las reacciones de los dems a sus propias actividades llega a conocer lo que stas significan en trminos sociales. Este proceso tiene dos aspectos, ambas al mismo nivel y con el mismo grado de importancia: Psicolgico: es elbsico. Los instintos y capacidades del nio proporcionan el material y constituyen el punto de partida para toda educacin. Sin un conocimiento de la estructura psicolgica y de las actividades del individuo, el proceso educativo ser por tanto azaroso y arbitrario Social: El conocimiento de las condiciones sociales es necesario para poder interpretar adecuadamente las capacidades del nio. El nio tiene sus propios instintos y tendencias pero no saben lo que significan. Debemos traducrselos socialmente y proyectarlos en el futuro para comprender su resultado y finalidad. Los aspectos psicolgicos y social estn relacionados orgnicamente. La definicin psicolgica de educacin nos da la idea de desarrollar todas las capacidades mentales pero no nos proporcionar ideas del uso que deben tener dichas capacidades. La definicin social de educacin es la adaptacin a la civilizacin, un proceso forzado y externo, que tiene como resultado la subordinacin de la libertad del individuo. (estas objeciones son verdaderas cuando se presentan separadamente) Para saber lo que realmente es una capacidad debemos conocer cul es su finalidad, uso o funcin. Pero la nica adecuacin posible que podemos dar al nio es la que surja de ponerle en plena posesin de todas sus capacidades. Es imposible preparar al nio para una serie precisa de condiciones puesto que no conocemos la vida ulterior. Slo debemos tener constantemente en cuenta las capacidades, gustos e intereses propios del individuo.
2. 2. M Rosario Ortega Lozano 2A Ed. Primaria El individuo que ha de ser educado es un individuo social. Por tanto, la educacin debe comenzar con un conocimiento psicolgico de las capacidades, intereses y hbitos del nio. Estas capacidades, intereses y hbitos han de ser constantemente interpretados sabiendo lo que significan. Artculo n2: Lo que es la escuela. Para Dewey la escuela es una institucin social, ya que entiende la educacin como un proceso social, donde se represente la vida presente y no se centre en el aprendizaje para el futuro. La escuela ha de simplificar la vida social existente puesto que es muy compleja y no puede ser puesto en contacto con ella directamente. Adems debe ser una forma de vida en comunidad, formando una unidad de trabajo y pensamiento. La vida escolar ha de surgir de la vida diaria. Debe continuar con las actividades que el nio ve en su hogar, ya que considera que las actividades que no tengan que ver con su forma de vida sern olvidadas rpidamente. Este tipo de escuela, segn Dewey, es necesaria tanto psicolgicamente como socialmente; ya que asegura la continuidad del desarrollo, utiliza las actividades tradicionales para trabajar las nuevas ideas de la escuela y contina enseando los valores desarrollados en el hogar. El papel del maestro es el de acompaante en la enseanza del nio. El maestro no impone ideas o forma hbitos en el nio, sino que selecciona las influencias que le afectarn y le ayudar a responder adecuadamente a stas. En este tipo de escuelas se evaluar si el nio tiene una aptitud adecuada para la vida social. Artculo n3: Las materias de enseanza. La idea que se mantiene y persigue a lo largo del texto, es que la vida social o la sociabilidad del nio es la base de su aprendizaje y desarrollo en relacin con las materias de enseanza, bien sea ciencia, literatura, historia, geografa, etc. Se afirma que la ciencia no se debe transmitir como una experiencia que el nio debe alcanzar, sin ir
3. 3. M Rosario Ortega Lozano 2A Ed. Primaria ligada en todo momento a la experiencia ya presente del mismo, sino que la ciencia proporciona la capacidad de interpretar y controlar la experiencia ya adquirida en el nio y no funcionar como otra diferente y/o distinta. Otro factor muy importante, que se pone de manifiesto es el lenguaje, ya que no es nicamente una mera transmisin de informacin individual sino que funciona como un instrumento mediante el cual, el individuo se hace partcipe de las ideas y sentimientos de la otra persona, si ello no ocurre, pierde su finalidad social. Lo que el texto deja firme es que para un ptimo desarrollo y aprendizaje no debe haber una sucesin de estudios, sino que el progreso est en el desarrollo de nuevas actitudes y nuevos intereses respecto a la experiencia. Parafraseando y de una forma ms sencilla, diremos que el progreso est en la reconstruccin continua de la experiencia de uno mismo, es decir, de la ya formada siempre con el mismo proceso y objetivo. Artculo n4: La naturaleza del mtodo. La cuestin del mtodo se puede reducir a la cuestin del orden de desarrollo de las capacidades e intereses del nio. La ley para presentar y tratar las materias es la ley implcita en la propia naturaleza del nio. Las ideas que se forma el nio, son resultado de la accin, y son necesarias para entender el mundo que le rodea. Se debe emplear la razn para presentar las acciones de forma ordenada y efectiva, ya que si no lo hacemos, presentaremos al alumno smbolos arbitrarios. Los smbolos son recursos que sirven para economizar esfuerzos, pero presentados de manera inadecuada son ideas que no tienen sentido. Por otro lado, la imagen es el gran instrumento de enseanza. Lo que el nio adquiere de cualquier materia que se le presente es simplemente las imgenes que l mismo forma con respecto a ellas. Igualmente, los intereses son muy importantes a la hora de conocer el nivel de desarrollo del nio. Slo a partir de la observacin de los mismos, el adulto puede ver aquello para lo que est dispuesto el nio y en lo que trabajar en poco tiempo. Pero, estos intereses no han de ser ni reprimidos (convertido el nio en adulto) ni fomentados (sustituir lo permanente por el capricho).
4. 4. M Rosario Ortega Lozano 2A Ed. Primaria Por ltimo, debemos formar hbitos correctos de accin y pensamiento en los nios, ya que el sentimentalismo (resultado de separar el sentimiento de la accin) es una amenaza para la educacin. Artculo n5: La escuela y el progreso social. La educacin es el mtodo fundamental del progreso y de las reformas sociales. Segn Dewey, es un progreso de la vida, por lo que la escuela es el fin primario. Debe basarse en la conciencia social, y adaptar la actividad individual sobre dicha conciencia para poder conseguir la reconstruccin social. La educacin es la que produce la tica y el deber moral de la sociedad. Tambin debe conocer los intereses y necesidades de la sociedad, e instruir y dotar al maestro para poder satisfacerlo. Todos los profesores en la escuela deben insistir en que la escuela es el medio a travs del cual la sociedad se forma y aprende a vivir en la misma. La educacin tiene que unificar la ciencia y el arte, para poder conseguir un desarrollo integral del individuo, y adaptarlas al servicio social.Los contenidos tienen que estar de acuerdo al desarrollo del individuo. Por ltimo, el maestro debe educar a los alumnos tanto de forma acadmica como de forma social; ya que ha de ser un servidor social destinado a mantener el orden social y asegurar el desarrollo social de sus alumnos.