15. CAPILLA AL AIRE LIBREQuienes habitan en la Ciudad Abierta, se dan la tareade construir un lugar sacro donde celebrar el términode la semana laboral, un lugar que acoja la celebracióndel rito católico de acción de gracia, donde realizar laEucaristía, que acoja la Misa dominical. Es esta unarealidad surgida de habitar los terrenos; es dictadodesde la vida. Demanda que se canaliza en el Taller deobras; allí, se debate la obra, su ubicación y el inge-nio de su puesta en marcha, dado la realidad presu-puestaria: precariedad de los fondos disponibles. Secuenta con un potencial creativo y con la voluntad derealizarla.Existe un ante-proyecto, ubicado en la parte alta delos terrenos junto una quebrada, en el cruce de dossenderos, proyecto enteramente dibujado de unacapilla con casa para un sacerdote y un claustro linealo deambulatorio. Proyecto realizado por uno de losfundadores, José Vial A., hoy fallecido, iluminado porla indicación directa del poeta, quien le señaló el textobíblico del "Cantar de los cantares". Ante-proyectoque aun hoy reposa a la espera de reunir los fondosnecesarios del presupuesto. para su fábricaVolvamos al momento primero, corre el año de 1974y. atendiendo el "ahora y aquí" de la obra, se resuelvepartir, construyendo lo primordial, el altar a cielo abier-to. Los que integran el Taller de Obras, salen a losterrenos a observar posibles ubicaciones. La quebradadel cementerio, ofrece un cobijo natural, una conchaacústica, aislada, silencio de recogimiento, sólo seoye el canto de los pájaros.Partir es oír el ahora y aquí de la obra como indicacio-nes, y no como prudentes limitaciones; así en estaobra Sin presupuesto, se tomó la pala y la picotaSe ubicó en la quebrada, atravesándola para confor-mar, en el largo natural, el ancho. Así, la obra partecon la Invención de un tamaño arquitectónico, frente alo natural. Lo primero que se construye es un por-me-nor es el altar. La mesa y el ábside.Con pala y picotas se procede a horadar la ladera surde la quebrada del cementerio, donde se excava la

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mesa del altar y el deambulatorio del sacerdote cele-brante, confinado con un muro en quilla; espalda delaltar a la manera de ábside, que cobija al celebrante,junto con retener la mirada. En la ladera de enfrente,se conforman gradas excavando la tierra, las que seenladrillan para asientos de los asistentes.El acceso que desciende desde la parte alta, al fondode la quebrada. se construyó una escala de 1.20m.de ancho, en ladrillada de 33cm de huella y 15cm. decontrahuella. Escala curva en planta, cobijada en sudescender por una secuencia de arcos con troncosde eucaliptus, tensados con alambres, los que con labrisa o bien con el viento leve propio del lugar. emiteun leve sonido, apenas audible, que pre-para , quepre-dispone al silencio contemplativo del espacio-ce-lebración.Esta capilla se ubica, como ya señalamos en la que-brada del cementerio, en el recinto dedicado a loshuéspedes Son tres recintos de obras que constru-yen en una vecindad arquitectónica, un paseo

Nota.El principio de Vecindad está en la base de toda na-ción de distancia y es mucho más general y fructíferoque el princrpio de las envolturas sucesivas y con-céntricas de Anstóteles. A través de él, concretamosnuestros axiomas convencionales y, al mismo tiempo,racionalizamos nuestra experiencia . El hamo faberse libera así de su espacio intuitivo que le protegió ensus primeros pasos y gestos. Guíado por el nuevoeso,píritu científico, el hombre de pensamiento se preparaia fabricar todo Incluso el espacro"Con estas palabras, Bachelard define magistralmen-te la última revolución esencial en la lógica del lugar(Muntañola, '26)

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