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www.losninoscuentan.com

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Elaborado por Ministerio Los Niños Cuentan, reservamos los derechos. Les damos permiso de hacer copias del material para sus necesidades o para bendicir a otros ministerios. Contáctanos para el permiso de vender los materiales.¡Gracias al equipo creativo del material!Kristina Krauss, Suki Kangas, Germán Alcántar, y Verónica Toj. CD con la ayuda de Rubén Cantúa y Chiname Records.Impreso en México en la imprenta de DK Editorial Pro-Visión A.C.Para más información o para hacer pedidos, contáctanos a: México: [email protected] o llámanos a 592-924-9041 (MEX sólo) 01-800-839-1009Guatemala: [email protected] o por teléfono al 5929 - 2602www.LosNinosCuentan.com

CampAmorCCamamppAAmmoror...donde los niños aprenden a

Amar a Dios y Amar a Otros

Una Escuela Dominical Una Escuela Dominical

Ministerio Los Niños Cuentan

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“Jesús le respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. “Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas”. Mateo 22:37-40

Bienvenido y bienvenida a...

Si Jesús resume toda la Biblia a estos dos mandamientos, tal vez ¡deberíamos tomar nota! En pocas palabras, Jesús nos está diciendo que debemos “amar a Dios y amar a los demás” por encima de todo, y de esto se trata el nuevo material CampAmor. Unidad 2 nos dará lecciones sobre como amar a Dios y amar a otros viendo los ejemplos buenos y malos del Antiguo Testamento.

Estaremos siguiendo con el tema de campammento, dónde vamos a disfrutar pasar tiempo juntos cantando alrededor de la fogata, asando malvaviscos, y lo más importante, trabajaremos para ganar medallas porque pondremos en práctica el amor. Cuando decimos que nos sentamos alrededor de la fogata, vamos a estar sentados en círculo en el suelo de tu salón de clases. Si es dar un paseo al bosque, vamos a estar caminando alrededor de tu iglesia. Y cuando nos toca asar malvaviscos, será “imaginar” que asamos, realmente estaremos sobre un fuego dibujado o de cartón. (No necesitas fuego verdadero) Créeme, ¡a tus niños les va a encantar!

Ve un paso adelante y usa toda tu creatividad para dirigir este divertido y emocionante programa de Escuela Dominical. Decora tu salón con árboles de papel, fogatas artifi ciales y todo lo que puedas reunir para crear un ambiente como si estuvieran en el bosque. Disfruta la bendición de ver como tus niños trabajan duro para ganar sus medallas, y al mismo tiempo, aprenden a amar a Dios y amar a los demás de manera real.

Sigo orando para ustedes, para que Dios les bendiga ricamente mientras que sirven al Señor en el ministerio infantil.

¡Invítame a un malvavisco asado! :)

Hermana Kristina Krauss

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Amar a Otros ProtegiéndolesDesde la BibliaDesde la Biblia: : Sodoma y GomorraSodoma y GomorraCamporee: Camporee: Mapa del sitio campinMapa del sitio campin

MedallaMedalla:: Proteger Proteger

CampAmor

Amar a Dios EsperándoleDesde la BibliaDesde la Biblia: : Isaac y RebecaIsaac y RebecaCamporee: Camporee: Reloj del solReloj del sol

MedallaMedalla:: EsperarEsperar

Amar a Dios CreyéndoleDesde la BibliaDesde la Biblia: : José y sus sueñosJosé y sus sueñosCamporee: Camporee: Gelatina en naranjaGelatina en naranja

MedallaMedalla:: CreerCreer

Amar a DiosArriesgándonosDesde la BibliaDesde la Biblia: : La mamá de Moisés lo cuidaLa mamá de Moisés lo cuida Camporee: Camporee: Caminata con monedaCaminata con moneda

MedallaMedalla:: ArriesgarArriesgar

Amar a Otros AyudándolesDesde la BibliaDesde la Biblia: : Rahab protege a los espíasRahab protege a los espíasCamporee: Camporee: TTestimonios a la fogataestimonios a la fogata

MedallaMedalla:: Ayudar

Amar a Otros AconsejándolesDesde la BibliaDesde la Biblia: : La juez DeboraLa juez DeboraCamporee: Camporee: Merienda de manzanas y yogurtMerienda de manzanas y yogurt

MedallaMedalla:: AAconsejarconsejar

Versículo:“Dichoso el que piensa en el “Dichoso el que piensa en el débil; el SEÑOR lo librará en débil; el SEÑOR lo librará en

el día de la desgracia.”el día de la desgracia.”Salmo 41:1Salmo 41:1

Versículo:“Porque el SEÑOR es un Dios “Porque el SEÑOR es un Dios de justicia. ¡Dichosos todos los de justicia. ¡Dichosos todos los

que en él esperan!”que en él esperan!”Isaías 30:18bIsaías 30:18b

Versículo:“—Porque me has visto, “—Porque me has visto,

has creído —le dijo Jesús—; has creído —le dijo Jesús—; dichosos los que no han visto dichosos los que no han visto

y sin embargo creen.”y sin embargo creen.”Juan 20:29Juan 20:29

Versículo:“Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar duro para

ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Señor Jesús: ‘Hay más

dicha en dar que en recibir.’”Hechos 20:35

Versículo:“Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda

su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría...” Col. 3:16a

Versículo:“Ya te lo he ordenado: ¡Sé fuerte y valiente! ¡No tengas miedo ni te desanimes! Porque el SEÑOR tu Dios te acompañará dondequiera

que vayas.” Josué 1:9

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Amar a Dios Manteniéndose puroDesde la BibliaDesde la Biblia: : La mamá de SansónLa mamá de SansónCamporee: Camporee: Pintando con manzanasPintando con manzanas

MedallaMedalla:: PPururezaeza Versículo:“Y todo el que tiene esta

esperanza en él, se purifi ca a sí mismo, de la misma manera que Jesucristo es puro.” 1 Juan 3:3

Amar a Dios EscuchándoloDesde la BibliaDesde la Biblia: : Samuel escucha a DiosSamuel escucha a DiosCamporee: Camporee: Juego teléfonoJuego teléfono

MedallaMedalla:: EscucharEscuchar Versículo:“Mis ovejas oyen mi voz; “Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me yo las conozco y ellas me

siguen.” Juan 10:27siguen.” Juan 10:27

Amar a Dios AlabándoleDesde la BibliaDesde la Biblia: : David alaba al SeñorDavid alaba al SeñorCamporee: Camporee: Alabanza a la fogataAlabanza a la fogata

MedallaMedalla:: AlabarAlabar Versículo:“Canten al SEÑOR con

alegría, ustedes los justos; es propio de los íntegros alabar

al SEÑOR.” Salmo 33:1

Versículo:“El rey se complace en los “El rey se complace en los labios honestos; aprecia a labios honestos; aprecia a

quien habla con la verdad.” quien habla con la verdad.” Pro 16:13Pro 16:13

Versículo:“¡Levanta la voz por los que

no tienen voz! ¡Defi ende los derechos de los

desposeídos!” Pro 31:8

Versículo:“Tengo sed de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentarme ante

Dios?” Salmo 42:2

Versículo:“—Deja que los muertos

entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino

de Dios —le replicó Jesús.” Lucas 9:60

Amar a Otros Con la verdadDesde la BibliaDesde la Biblia: : Natán le da la verdad a DavidNatán le da la verdad a DavidCamporee: Camporee: Merienda mariquitaMerienda mariquita

MedallaMedalla: : VerVerdaddad

Amar a Otros Levantando la vozDesde la BibliaDesde la Biblia:: Esther se sacrifi ca Esther se sacrifi ca Camporee: Camporee: Caminata sin zapatosCaminata sin zapatos

MedallaMedalla:: Levantar Levantar vozvoz

Amar a Dios Pasando tiempo con ÉlDesde la BibliaDesde la Biblia: : Las oraciones de DanielLas oraciones de DanielCamporee: Camporee: Bajo la carpaBajo la carpa

MedallaMedalla:: OraciónOración

Amar a Otros CompartiéndolesDesde la BibliaDesde la Biblia: : Jonás predica a NíniveJonás predica a Nínive Camporee: Camporee: Pulsera de amistadPulsera de amistad

MedallaMedalla:: CompartirCompartir

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Como usar el material...

horario

Bienvenido a CampAmor, aquí tus estudiantes no sólo aprenderán a amar a Dios y a los demás, ¡también lo van a poner en práctica cada semana con el fin de obtener sus medallas!

Este programa es sencillo de trabajar, a pesar de que son temas de campamentos. Para los que están en iglesias urbanas no necesitan salir al bosque. Sí, vamos a ‘acampar’, pero no te preocupes en llevar a los niños fuera de la iglesia. Estas actividades se pueden hacer en tu iglesia, en tu salón de clases, y en cualquier espacio disponible. Si tienes sólo una hora para trabajar con los niños tienes que programar todo muy bien para conseguir un buen desarrollo de las actividades. Para quienes disponen de más tiempo, también tenemos muchas sugerencias de actividades para que tu clase de escuela dominical sea emocionante.

PRE-clase: Abre las puertas de su salón de clases. Cuando los estudiantes llegan revisa si completaron su tarea para ganar su medalla. Salúdalos por su nombre y ayúdales para repasar versículos anteriores. Trata de tener a otro maestro para que juegue con los niños junto a la fogata. Cantos: Puedes iniciar tu clase con algunas canciones de campamento, incluso cantando alrededor de la fogata artificial.Lección de la Biblia: Haz que los estudiantes se sienten a escuchar la lección Bíblica de esta semana.Versículo para memorizar: Repasa el versículo nuevo varias veces y habla de lo que significa. Es importante ayudar a sus estudiantes a aprender el versículo para que puedan ganar la medalla.Juego: Algo divertido para ayudar a tus estudiantes a moverse y disfrutar de tu clase :)Camporee: Haz que tus estudiantes se sienten alrededor de la fogata y disfruten de la actividad camporee. A veces será una manualidad, otras un juego, o posiblemente una comida. Libros del alumno: Entrega los libros del alumno y explica las instrucciones. Trabajen los rompecabezas. Consejo Para El maestro: antes de jugar con ellos, arma tú los rompecabezas para poder ayudarles a ellos en la clase.

Manualidades: Estas actividades son de las más emocionantes en un campamento. Tenemos cajitas feliz de manualidades con todo listo para 25 alumnos, una manualidad por mes.Medallas: Distribuye las medallas de la semana pasada a los alumnos que lo merecen. Ayúdales a colocarlas en su cinturón, sombrero, collar o la camisa.55

10 min PRE-clase

10 min Cantos

10 min Lección

10 min Versículo

10 min Juego

10 min Camporee

10 min Libro del alumno

10 min Manualidades

10 min Entrega Medallas

Nuestro horario sugerido abajo es de 1:30 horas de clases.En este material tendrás 6 actividades diferentes cada semana: música, lección principal, medallas, el verso de memoria, juegos, y la sección camporee. Aparte de estas secciones principales te estamos proporcionando herramientas adicionales, un DVD con juegos divertidos para campamentos que les dará horas de diversión, más manualidades ya listas para hacer, y juegos de memoria para ayudar a los estudiantes a memorizar sus versos y ganar más medallas etc. Para mayor información sobre estos recursos adicionales visita:www.losninoscuentan.com/campamor

Ya sea que utilice todas las actividades que ofrecemos, o selecciones sólo algunas, este programa va a ser divertido y fácil de implementar, pronto verás el interés de los niños por querer aprender más.

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InteractividadCon la tecnología de hoy en los juegos de video, teléfonos celulares, computadoras y otras, es importante brindar a los estudiantes opciones para que puedan elegir, esto con el fin de hacer tu clase interactiva. Este material está preparado de modo que puedas dejar que los estudiantes escojan qué lección será la siguiente, y no ir de la lección uno a la 13. Para facilitar esta parte, hay una opción, en la esquina de la página dónde puedes marcar si has completado la lección o no. A medida que trabajas a través del libro, marca la casilla indicando que has terminado y así ver pronto qué lecciones no se han hecho todavía. Esto puede darte un poco de miedo, pero no tengas miedo... ¡Es fácil dejar que los estudiantes elijan la próxima lección!

Arrancando páginasCada página de la lección está diseñada para poder arrancar del libro del maestro, doblar por la mitad sobre la línea de puntos, y colocar en tu Biblia para dar la clase. Esto ayudará a mostrar a tus chicos que cada lección viene de la Biblia, lo harás usando físicamente tu Biblia delante de ellos cada semana, en lugar de presentarte con ellos con un manual del maestro para dar la clase.

FogataPuedes hacer una fogata sin fuego real, utiliza dibujos de papel simulando llamas de fuego. También tienes la opción de comprar la fogata de cartulina que tenemos disponible. No importa como es tu fogata, haz que se sienten alrededor del fuego. Otra idea es poner un círculo de piedras alrededor del fuego, para que sea más grande, así parecerá como si estuvieras fuera. Algunas veces, podrás hacer tu camporee alrededor del fuego, a veces los juegos, y otras las canciones. Sólo para recordar, ya que estamos en un edificio de la iglesia, este será un fuego artificial (No necesitas fuego real y así evitas “iluminar” tu clase con algún accidente) No olvides armar tu fogata semanalmente, ya que el fuego es uno de los símbolos principales.

LosNinosCuentan.com/campamor

Interactividad

Arrancando páginas

Fogata

“Peques” 4-6 años“Intermedios” 7- 9 años“Pre-adoc” 10-12 años“Adolesc” 13-15 años

LIBROS DEL ALUMNO LIBROS DEL MAESTRO

}- Pre Escolares

Escolares

Materiales en CampAmor

¿Hecho?

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Para quienes que usan nuestros materiales del Ministerio “Los Niños Cuentan” por primera vez, les damos una cordial bienvenida. Somos un ministerio en México dedicado al ministerio infantil y registrado como una asociación civil sin fines de lucro. A la vez somos misioneros de los Estados Unidos, y manejamos nuestra imprenta en México con donaciones de hermanos en Cristo de todas partes. Siento una gran alegría comentarte que actualmente nuestra material se está utilizando en más de ¡20 denominaciones y en todos los países de Latinoamérica! Por las diferentes denominaciones cuidamos mucho no meternos en doctrina, sino enfocarnos en principios bíblicos y la aplicación a la vida de los alumnos.Nuestro reto cada año es proveer materiales totalmente gratis y nuevo para escuela dominical tanto como escuela de vacaciones. Pretendemos con esto que los maestros puedan enfocarse en el ministerio real, directo con los niños y no preocuparse en donde sacar las lecciones. Así que, todos los productos de CampAmor se pueden encontrar en la página web, ¡totalmente gratis para descargar! www.losninoscuentan.com/campamor

Si tú ya has utilizado nuestro material en años anteriores queremos informarte que hay algunos cambios a partir de este material. Seguimos con las mismas edades para los libros del alumno, pero ya no estamos ofreciendo libros del maestro para cada edad. Como la lección es la misma para todos los niños escolares, decidimos no re-imprimirlo para cada edad. Contamos con 4 niveles de libros del alumno, pero ahora solo hay 2 libros de maestro: Pre Escolares y Escolares. El libro de maestro “Pre Escolar” solo aplica para la edad de “Peques”. El libro de maestro “Escolares” aplica a: intermedios, pre-adoc y adolescentes, y están incluidas todas las respuestas de las rompecabezas de los 3 niveles. Otro cambio es que ya no hay hojas del alumno adentro de los libros de maestro. La razón de los cambios es para ayudar a todas las iglesias internacionales que están descargando los libros e imprimiéndolos. De esa forma solo imprimen lo necesario una vez, y de allí se puede sacar copias para cada maestro tanto como alumno.

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Cada semana los chicos recibirán una tarea especial, algo que tienen que hacer en el hogar o la escuela para poder ganar sus medallas. Las tareas se basan en la lección de cada semana: amar a Dios o amar a otros. Hay 3 cosas por hacer para ganar sus medalla: 1. Memorizar el versículo. 2. Armar los rompecabezas en su libro del alumno, y 3. Hacer la actividad específica de la medalla durante la semana.Cada lección tiene su propia medalla que se relaciona con la enseñanza de la Biblia. Hay 39 medallas, una por cada una de las 39 lecciones en 3 unidades de material (13 lecciones de cada unidad.) ¡Las 39 medallas de las 3 unidades vienen impresas en una sola página! También te proporcionamos las medallas impresos en color y pre-cortadas para más comodidad, se venden en series para 25 estudiantes.Las medallas tienen un agujero marcado, un espacio para que los chicos puedan fijarlo a alguna prenda. La imagen de arriba muestra el estilo que algunos clubes usan para fijarlas a una faja de tela. Deberás colocarle un pasador de seguridad (gancho de ropa) o cocerlos a la prenda. Los medallones se pueden conectar a cualquier cosa que desee, fajas, sombreros, camisas, collares, pulseras, o cualquier cosa que tu creatividad te diga. Sugiero que tomes un tiempo al inicio de tu clase para que los estudiantes te digan sus versos de memoria de la semana anterior y firmar sus libros. También puedes leer la nota de la casa para ver si hicieron la asignación semanal. Puede que funcione bien designar un profesor a cargo de las medallas y revisar el cumplimiento de los requisitos para ganarlos. Puede ser también que otro maestro tenga la tarea de escuchar los versos de memoria.

Muro de libros del alumnoUna idea es tener una pared donde los alumnos cuelguen sus libros, así podrán encontrar fácilmente su propio libro. De esta manera, si su padre los deja en el salón de clases, pueden tomar y firmar el libro directamente respaldando su tarea a mediados de semana. Sería muy difícil que los padres esperen a que el maestro encuentre el libro del alumno, regularmente los estudiantes llegan todos al mismo tiempo. Sin embargo, conseguir firmas directas de padres funcionaría si hay un sistema en el que los propios alumnos pueden recuperar pronto sus propios libros. De esta manera el estudiante recoge su libro y se coloca en fila para citar el verso a un maestro, y una vez que reciba las firmas, coloca su libro en el lugar correspondiente.

NOTATambién me gustaría sugerir que permitas que tus estudiantes hagan trabajos de recuperación, tratando de ganar medallas anteriores que podrían haber perdido. La mayoría de veces cuando un estudiante falta a su clase, es culpa de los padres, no de los niños. Sentirán tu amor si les das oportunidad de memorizar los versículos y hacer las tareas de clases que faltaron y así asegurarte que tienen completas sus medallas.

medallas

Muro de libros del alumno

NOTA

¡Las 39 medallas para los 9 meses de clases están todas en una sola hoja tamaño carta! Compra 1 Por alumno, o descárgalos del sitio web para imprimir 1 por alumno. www.losninoscuentan.com/campamor77

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el p

unto

de

vist

a de

Dio

s!

¡Abr

aham

cam

bia

el p

unto

de

vist

a de

Dio

s!

Abr

aham

no

cono

cía

a to

das

las

pers

onas

de

la

Abr

aham

no

cono

cía

a to

das

las

pers

onas

de

la

ciud

ad. S

ólo

a su

sob

rino

Lot

, per

o él

no

es d

e ci

udad

. Sól

o a

su s

obri

no L

ot, p

ero

él n

o es

de

quie

n ha

bló.

Hab

ló a

l Señ

or s

obre

la g

ente

de

la c

iuda

d qu

e ni

siq

uier

a co

nocí

a. qu

ien

habl

ó. H

abló

al S

eñor

sob

re la

gen

te d

e la

ciu

dad

que

ni s

iqui

era

cono

cía.

Fue

una

locu

ra la

aud

acia

de

Abr

aham

al h

abla

rle

al S

eñor

. Él l

e di

jo a

Dio

s, ¿q

ué p

asa

Fue

una

locu

ra la

aud

acia

de

Abr

aham

al h

abla

rle

al S

eñor

. Él l

e di

jo a

Dio

s, ¿q

ué p

asa

si h

ay 5

0 bu

enas

per

sona

s en

la c

iuda

d? ¿

Mat

arás

a t

odos

en

la c

iuda

d, in

cluy

endo

a la

si

hay

50

buen

as p

erso

nas

en la

ciu

dad?

¿M

atar

ás a

tod

os e

n la

ciu

dad,

incl

uyen

do a

la

gent

e bu

ena

junt

o co

n la

mal

a? ¡L

a pa

rte

que

sigu

e es

muy

em

ocio

nant

e! ¡D

ios

de h

echo

ge

nte

buen

a ju

nto

con

la m

ala?

¡La

part

e qu

e si

gue

es m

uy e

moc

iona

nte!

¡Dio

s de

hec

ho

pens

aba

en e

llos

y ca

mbi

ó de

opi

nión

! D

ecid

ió q

ue p

or 5

0 pe

rson

as, n

o de

stru

iría

la

pens

aba

en e

llos

y ca

mbi

ó de

opi

nión

! D

ecid

ió q

ue p

or 5

0 pe

rson

as, n

o de

stru

iría

la

ciud

ad. A

brah

am n

o se

det

uvo

aquí

, con

tinúo

hab

land

o co

n au

daci

a a

Dio

s, ¡n

egoc

iand

o ci

udad

. Abr

aham

no

se d

etuv

o aq

uí, c

ontin

úo h

abla

ndo

con

auda

cia

a D

ios,

¡neg

ocia

ndo

hast

a qu

e D

ios

com

prom

etió

sal

var

a la

ciu

dad

sólo

par

a 10

per

sona

s!

Cad

a ve

z, el

ha

sta

que

Dio

s co

mpr

omet

ió s

alva

r a

la c

iuda

d só

lo p

ara

10 p

erso

nas!

C

ada

vez,

el

Seño

r pe

nsab

a en

ello

y c

ambi

aba

de o

pini

ón.

Seño

r pe

nsab

a en

ello

y c

ambi

aba

de o

pini

ón.

Aqu

í po

dem

os e

ncon

trar

una

lec

ción

par

a no

sotr

os; p

odem

os m

ostr

ar a

mor

a l

os

Aqu

í po

dem

os e

ncon

trar

una

lec

ción

par

a no

sotr

os; p

odem

os m

ostr

ar a

mor

a l

os

dem

ás p

rote

gién

dolo

s. Po

dem

os a

pren

der

de A

brah

am y

de

hech

o se

r A

UD

AC

ES c

on

dem

ás p

rote

gién

dolo

s. Po

dem

os a

pren

der

de A

brah

am y

de

hech

o se

r A

UD

AC

ES c

on

los

dem

ás e

incl

uso

con

Dio

s, a

fi n d

e pr

oteg

er a

la g

ente

. Pod

emos

hac

erlo

con

gen

te

los

dem

ás e

incl

uso

con

Dio

s, a

fi n d

e pr

oteg

er a

la g

ente

. Pod

emos

hac

erlo

con

gen

te

que

cono

cem

os y

am

amos

, per

o ta

mbi

én c

on g

ente

a la

que

jam

ás h

emos

vis

to.

que

cono

cem

os y

am

amos

, per

o ta

mbi

én c

on g

ente

a la

que

jam

ás h

emos

vis

to.

Al fi

nal

, Dio

s no

enc

ontr

ó a

las

diez

per

sona

s bu

enas

en

Sodo

ma,

así q

ue la

ciu

dad

fue

Al fi

nal

, Dio

s no

enc

ontr

ó a

las

diez

per

sona

s bu

enas

en

Sodo

ma,

así q

ue la

ciu

dad

fue

dest

ruid

a. Pe

ro t

uvo

pied

ad d

e Lo

t y

su fa

mili

a, y

los

ayud

ó a

esca

par.

dest

ruid

a. Pe

ro t

uvo

pied

ad d

e Lo

t y

su fa

mili

a, y

los

ayud

ó a

esca

par.

¿Est

ás d

ispu

esto

a m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

, pro

tegi

éndo

les?

¿Q

ué t

an a

udaz

ser

ías

¿Est

ás d

ispu

esto

a m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

, pro

tegi

éndo

les?

¿Q

ué t

an a

udaz

ser

ías

para

hac

er b

ien

a lo

s de

más

?pa

ra h

acer

bie

n a

los

dem

ás?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Prot

eger

11Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“pro

tege

r” p

or m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “p

rote

ger”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

prot

eger

a u

n am

igo

o fa

mili

ar.

cum

plid

a. La

act

ivid

ad e

s pr

oteg

er a

un

amig

o o

fam

iliar

.Pl

atic

a co

n tu

s al

umno

s de

idea

s pa

ra s

er a

udac

es y

pro

tege

r a

otro

s es

ta s

eman

a. Pl

atic

a co

n tu

s al

umno

s de

idea

s pa

ra s

er a

udac

es y

pro

tege

r a

otro

s es

ta s

eman

a. A

yúda

les

esco

ger

algo

que

hac

er y

ano

tarl

o en

su

libro

.A

yúda

les

esco

ger

algo

que

hac

er y

ano

tarl

o en

su

libro

.Id

eas:

cam

inar

con

los

niño

s m

ás p

eque

ños

hast

a su

s ca

sas,

com

er e

n la

esc

uela

con

Id

eas:

cam

inar

con

los

niño

s m

ás p

eque

ños

hast

a su

s ca

sas,

com

er e

n la

esc

uela

con

al

guie

n qu

e a

vece

s re

cibe

bur

las,

conv

ence

r a

la m

aest

ra p

ara

darl

e ot

ra o

port

unid

ad a

al

guie

n qu

e a

vece

s re

cibe

bur

las,

conv

ence

r a

la m

aest

ra p

ara

darl

e ot

ra o

port

unid

ad a

de

term

inad

o ni

ño, e

tc. P

ara

los

niño

s qu

e di

cen

que

ello

s m

ism

os n

eces

itan

ser

prot

e-de

term

inad

o ni

ño, e

tc. P

ara

los

niño

s qu

e di

cen

que

ello

s m

ism

os n

eces

itan

ser

prot

e-gi

dos,

recu

érda

les

que

siem

pre

hay

algu

ien

que

nece

sita

más

. gi

dos,

recu

érda

les

que

siem

pre

hay

algu

ien

que

nece

sita

más

.

“Dich

oso

el q

ue p

iens

a en

el

“Dich

oso

el q

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iens

a en

el

débi

l; el S

EÑO

R lo

libr

ará

en

débi

l; el S

EÑO

R lo

libr

ará

en

el d

ía d

e la

des

grac

ia.”

el d

ía d

e la

des

grac

ia.”

Salm

o 41

:1Sa

lmo

41:1

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

99

Pre-

adoc

Le

cc

ión

1

Inte

rmed

ios

¿Cre

es q

ue p

odrí

as c

ambi

ar la

men

te d

e D

ios?

Si p

udie

ras

¿Cre

es q

ue p

odrí

as c

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ar la

men

te d

e D

ios?

Si p

udie

ras

cam

biar

la m

ente

de

Dio

s, ¿p

ara

qué

serí

a?ca

mbi

ar la

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te d

e D

ios,

¿par

a qu

é se

ría?

Dis

cuta

con

sus

est

udia

ntes

los

gran

des

proy

ecto

s qu

e po

dría

n ha

cer

Dis

cuta

con

sus

est

udia

ntes

los

gran

des

proy

ecto

s qu

e po

dría

n ha

cer

por

Dio

s, co

sas

que

prov

ocar

ían

que

Dio

s ca

mbi

e Su

men

te. A

delá

ntes

e po

r D

ios,

cosa

s qu

e pr

ovoc

aría

n qu

e D

ios

cam

bie

Su m

ente

. Ade

lánt

ese

y br

omee

un

poco

con

sus

est

udia

ntes

ace

rca

de s

i tra

baja

rían

par

a y

brom

ee u

n po

co c

on s

us e

stud

iant

es a

cerc

a de

si t

raba

jarí

an p

ara

cam

biar

la m

ente

de

Dio

s pa

ra q

ue le

s di

era

un b

uen

auto

o u

n nu

evo

cam

biar

la m

ente

de

Dio

s pa

ra q

ue le

s di

era

un b

uen

auto

o u

n nu

evo

X-B

ox. S

u m

eta

es q

ue lo

s es

tudi

ante

s lle

guen

a la

con

clus

ión,

por

su

X-B

ox. S

u m

eta

es q

ue lo

s es

tudi

ante

s lle

guen

a la

con

clus

ión,

por

su

prop

ia c

uent

a, de

que

Dio

s se

pre

ocup

a po

r la

gen

te, s

alva

ndo

a lo

s pr

opia

cue

nta,

de q

ue D

ios

se p

reoc

upa

por

la g

ente

, sal

vand

o a

los

perd

idos

y h

erid

os. D

ios

no v

a a

cam

biar

su

men

te p

ara

que

teng

an

perd

idos

y h

erid

os. D

ios

no v

a a

cam

biar

su

men

te p

ara

que

teng

an

un m

inis

teri

o m

ás g

rand

e y

un m

ejor

asp

ecto

. Tie

ne q

ue s

er a

lgo

que

un m

inis

teri

o m

ás g

rand

e y

un m

ejor

asp

ecto

. Tie

ne q

ue s

er a

lgo

que

real

men

te im

pact

e a

le g

ente

.re

alm

ente

impa

cte

a le

gen

te.

¿Qué

tan

atr

evid

o se

rás

en b

enefi

cio

de

los

dem

ás?

¿Qué

tan

atr

evid

o se

rás

en b

enefi

cio

de

los

dem

ás?

Dis

cuta

qué

cos

as a

trev

idas

pod

emos

hac

er h

oy p

or le

s de

más

, por

D

iscu

ta q

ué c

osas

atr

evid

as p

odem

os h

acer

hoy

por

les

dem

ás, p

or

ejem

plo,

per

der

amig

os, p

erde

r un

bue

n tr

abaj

o, p

erde

r un

nov

io/n

ovia

, ej

empl

o, p

erde

r am

igos

, per

der

un b

uen

trab

ajo,

per

der

un n

ovio

/nov

ia,

gast

ar n

uest

ro d

iner

o, g

asta

r nu

estr

o tie

mpo

, sol

edad

, etc

.ga

star

nue

stro

din

ero,

gas

tar

nues

tro

tiem

po, s

oled

ad, e

tc.

¿Por

cuá

ntas

per

sona

s es

tarí

as d

ispu

esto

a a

rrie

sgar

te?

¿Por

cuá

ntas

per

sona

s es

tarí

as d

ispu

esto

a a

rrie

sgar

te?

Des

pués

de

disc

utir

qué

tan

atr

evid

os s

ería

n su

s es

tudi

ante

s, ha

ble

Des

pués

de

disc

utir

qué

tan

atr

evid

os s

ería

n su

s es

tudi

ante

s, ha

ble

acer

ca d

e po

r cu

ánta

s pe

rson

as e

star

ían

disp

uest

os a

sac

rifi c

arse

. Est

o ac

erca

de

por

cuán

tas

pers

onas

est

aría

n di

spue

stos

a s

acri

fi car

se. E

sto

es e

n re

laci

ón d

e cu

ando

Abr

aham

le p

regu

ntó

a D

ios,

¿y q

ué a

cerc

a de

es

en

rela

ción

de

cuan

do A

brah

am le

pre

gunt

ó a

Dio

s, ¿y

qué

ace

rca

de

30 p

erso

nas?

¿Q

ué a

cerc

a de

20?

Tra

te d

e se

r re

alis

ta. S

i rea

lmen

te t

e 30

per

sona

s? ¿

Qué

ace

rca

de 2

0? T

rate

de

ser

real

ista

. Si r

ealm

ente

te

gust

a tu

nov

ia n

o ha

y fo

rma

de d

arle

fi n

a es

a re

laci

ón, s

olo

por

ayud

ar

gust

a tu

nov

ia n

o ha

y fo

rma

de d

arle

fi n

a es

a re

laci

ón, s

olo

por

ayud

ar

a 10

per

sona

s.a

10 p

erso

nas.

Ado

lesc

ente

s

DI

OS

EA

ES

CA

PA

RB

TL

OT

RR

SO

AA

UD

AC

IA

RH

CL

UO

AC

VR

ÑM

IA

AD

ET

UV

OR

SN

DI

OS A

LO

CO

L V AE

SC

AP

AR

L OS

ES

CA

PA

RD

ET

UV

OL

RV

AU

DA

CI

A RD

IO

S

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Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

aEs

perá

ndol

e

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

10103. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

cum

plid

a. La

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ivid

ad e

s m

ostr

ar e

l act

o de

esp

erar

en

Dio

s. cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

mos

trar

el a

cto

de e

sper

ar e

n D

ios.

Idea

s: de

jar

que

otro

vay

a pr

imer

o en

la e

scue

la o

juga

ndo

afue

ra, e

sper

ar s

in p

rote

star

Id

eas:

deja

r qu

e ot

ro v

aya

prim

ero

en la

esc

uela

o ju

gand

o af

uera

, esp

erar

sin

pro

test

ar

para

la c

ena

o pa

ra ir

a u

na fi

esta

, esp

erar

con

pac

ienc

ia a

l her

man

o m

ayor

que

lleg

ue a

pa

ra la

cen

a o

para

ir a

una

fi es

ta, e

sper

ar c

on p

acie

ncia

al h

erm

ano

may

or q

ue ll

egue

a

Tiro

de

Zap

ato.

T

iro d

e Z

apat

o.

En d

os e

quip

o y

con

una

caja

gra

nde

a En

dos

equ

ipo

y co

n un

a ca

ja g

rand

e a

cier

ta d

ista

ncia

del

inic

io, c

ada

equi

po c

oloc

ados

en

fi la,

debe

n ci

erta

dis

tanc

ia d

el in

icio

, cad

a eq

uipo

col

ocad

os e

n fi l

a, de

ben

afl o

jars

e lo

s za

pato

s, lu

ego

trat

ar d

e pa

tear

los

dent

ro d

e la

caj

a. El

equ

ipo

afl o

jars

e lo

s za

pato

s, lu

ego

trat

ar d

e pa

tear

los

dent

ro d

e la

caj

a. El

equ

ipo

que

logr

e at

inar

más

zap

atos

den

tro

de la

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a ga

na.

que

logr

e at

inar

más

zap

atos

den

tro

de la

caj

a ga

na.

Isaa

c y

Rebe

caG

énes

is 2

4

“Por

que

el S

EÑO

R es

un

Dio

s “P

orqu

e el

SEÑ

OR

es u

n D

ios

de ju

stici

a. ¡D

ichos

os to

dos

los

de ju

stici

a. ¡D

ichos

os to

dos

los

que

en é

l esp

eran

!”qu

e en

él e

sper

an!”

Isaía

s 30

:18b

Isaía

s 30

:18b

unos

2-5

par

a qu

e to

dos

pued

an p

artic

ipar

y v

er. L

o m

ás

unos

2-5

par

a qu

e to

dos

pued

an p

artic

ipar

y v

er. L

o m

ás

dive

rtid

o se

ría

que

colo

quen

la h

ora

12, y

vay

an a

fuer

a pa

ra

dive

rtid

o se

ría

que

colo

quen

la h

ora

12, y

vay

an a

fuer

a pa

ra

pone

r la

som

bra

exac

ta d

onde

est

á el

núm

ero

de la

hor

a. A

llí

pone

r la

som

bra

exac

ta d

onde

est

á el

núm

ero

de la

hor

a. A

llí

lo d

ejan

y r

egre

san

a la

cla

se p

ara

cont

inua

r. U

na h

ora

desp

ués,

lo d

ejan

y r

egre

san

a la

cla

se p

ara

cont

inua

r. U

na h

ora

desp

ués,

sale

n pa

ra v

er la

som

bra,

y al

lí m

ism

o an

oten

la h

ora

sigu

ient

e.

sale

n pa

ra v

er la

som

bra,

y al

lí m

ism

o an

oten

la h

ora

sigu

ient

e.

Si e

stán

en

la c

lase

por

var

ias

hora

s, se

pue

de s

alir

a c

ada

hora

Si

est

án e

n la

cla

se p

or v

aria

s ho

ras,

se p

uede

sal

ir a

cad

a ho

ra

Reb

eca

era

una

jove

n y

bella

m

ujer

qu

e R

ebec

a er

a un

a jo

ven

y be

lla

muj

er

que

segu

ram

ente

ten

ía s

ueño

s y

espe

ranz

as d

e ca

sars

e se

gura

men

te t

enía

sue

ños

y es

pera

nzas

de

casa

rse

algú

n dí

a, ig

ual

que

toda

s la

s m

ujer

es j

óven

es d

e al

gún

día,

igua

l qu

e to

das

las

muj

eres

jóv

enes

de

hoy.

Prob

able

men

te m

iró

en t

orno

a s

u ci

udad

y

hoy.

Prob

able

men

te m

iró

en t

orno

a s

u ci

udad

y

se p

regu

ntó

quié

n se

ría

el e

legi

do. H

oy d

ía, v

amos

se

pre

gunt

ó qu

ién

serí

a el

ele

gido

. Hoy

día

, vam

os

a ha

blar

de

otra

form

a de

mos

trar

nue

stro

AM

OR

a

habl

ar d

e ot

ra fo

rma

de m

ostr

ar n

uest

ro A

MO

R

a D

ios:

espe

ránd

ole.

Dio

s no

s da

a t

i y

a m

í su

s a

Dio

s: es

perá

ndol

e. D

ios

nos

da a

ti

y a

sus

prom

esas

tod

o el

tie

mpo

, alg

unas

son

par

a ho

y y

prom

esas

tod

o el

tie

mpo

, alg

unas

son

par

a ho

y y

otra

s pa

ra l

os a

ños

del

futu

ro. P

ero

la p

arte

más

ot

ras

para

los

año

s de

l fu

turo

. Per

o la

par

te m

ás

difíc

il pa

ra t

i y p

ara

mí e

s la

esp

era.

Deb

e ha

ber

sido

di

fícil

para

ti y

par

a m

í es

la e

sper

a. D

ebe

habe

r si

do

difíc

il pa

ra R

ebec

a es

pera

r, ¡e

spec

ialm

ente

cua

ndo

no

difíc

il pa

ra R

ebec

a es

pera

r, ¡e

spec

ialm

ente

cua

ndo

no

podí

a ve

r a

nadi

e co

n qu

ien

quis

iera

cas

arse

! po

día

ver

a na

die

con

quie

n qu

isie

ra c

asar

se!

Pero

ent

once

s, un

día

fue

a s

acar

agu

a de

l po

zo,

Pero

ent

once

s, un

día

fue

a s

acar

agu

a de

l po

zo,

y ah

í ha

bía

un e

xtra

ño q

ue l

e pi

dió

un t

rago

. Ella

y

ahí

habí

a un

ext

raño

que

le

pidi

ó un

tra

go. E

lla

le d

io a

gua,

tam

bién

le

dio

de b

eber

a t

odos

sus

le

dio

agu

a, ta

mbi

én l

e di

o de

beb

er a

tod

os s

us

cam

ello

s...

y lo

sig

uien

te q

ue s

abem

os e

s qu

e ¡s

u ca

mel

los.

.. y

lo s

igui

ente

que

sab

emos

es

que

¡su

vida

cam

bio

com

plet

amen

te!

Él e

ra s

ierv

o de

un

vida

cam

bio

com

plet

amen

te!

Él e

ra s

ierv

o de

un

pari

ente

leja

no (I

saac

) y h

abía

ven

ido

a bu

scar

una

pa

rien

te le

jano

(Isa

ac) y

hab

ía v

enid

o a

busc

ar u

na

espo

sa p

ara

su a

mo.

espo

sa p

ara

su a

mo.

Así

de

repe

nte,

¡¡¡s

e le

pid

ió q

ue s

e ca

sara

con

A

sí d

e re

pent

e, ¡

¡¡se

le p

idió

que

se

casa

ra c

on

uno

de lo

s ho

mbr

es m

ás r

icos

y p

iado

sos

en to

da la

reg

ión!

!! D

ios

uno

de lo

s ho

mbr

es m

ás r

icos

y p

iado

sos

en to

da la

reg

ión!

!! D

ios

tiene

gra

ndes

pla

nes

para

ti y

par

a m

í tam

bién

. Tie

ne p

lane

s de

min

iste

rio

para

nos

otro

s, tie

ne g

rand

es p

lane

s pa

ra t

i y p

ara

mí t

ambi

én. T

iene

pla

nes

de m

inis

teri

o pa

ra n

osot

ros,

cosa

s di

vert

idas

y e

moc

iona

ntes

, de

form

a in

divi

dual

, e in

clus

o tie

ne p

lane

s so

bre

quie

n co

sas

dive

rtid

as y

em

ocio

nant

es, d

e fo

rma

indi

vidu

al, e

inc

luso

tie

ne p

lane

s so

bre

quie

n de

sea

que

se c

ase

con

noso

tros

. Nue

stro

tra

bajo

es

la E

SPER

A.

dese

a qu

e se

cas

e co

n no

sotr

os. N

uest

ro t

raba

jo e

s la

ESP

ERA

. H

oy a

pren

dere

mos

cóm

o R

ebec

a es

peró

, per

o la

esp

era

en D

ios

es a

lgo

que

todo

s lo

s H

oy a

pren

dere

mos

cóm

o R

ebec

a es

peró

, per

o la

esp

era

en D

ios

es a

lgo

que

todo

s lo

s ho

mbr

es y

muj

eres

por

igua

l tie

nen

que

prac

ticar

. Par

ecie

ra q

ue la

esp

era

en D

ios

es fá

cil,

hom

bres

y m

ujer

es p

or ig

ual t

iene

n qu

e pr

actic

ar. P

arec

iera

que

la e

sper

a en

Dio

s es

fáci

l, pe

ro s

egur

o qu

e no

lo e

s. H

ay g

ente

en

todo

el m

undo

que

sab

e qu

e D

ios

tiene

un

plan

pe

ro s

egur

o qu

e no

lo e

s. H

ay g

ente

en

todo

el m

undo

que

sab

e qu

e D

ios

tiene

un

plan

es

peci

al p

ara

sus

vida

s, pe

ro s

e D

AN

PO

R V

ENC

IDO

S en

la e

sper

a. Se

cas

an c

on la

per

sona

es

peci

al p

ara

sus

vida

s, pe

ro s

e D

AN

PO

R V

ENC

IDO

S en

la e

sper

a. Se

cas

an c

on la

per

sona

eq

uivo

cada

, o c

ompr

an la

cas

a eq

uivo

cada

, van

a la

esc

uela

equ

ivoc

ada

o to

man

un

trab

ajo

equi

voca

da, o

com

pran

la c

asa

equi

voca

da, v

an a

la e

scue

la e

quiv

ocad

a o

tom

an u

n tr

abaj

o eq

uivo

cado

. Par

ece

no t

ener

im

port

anci

a, pe

ro s

i de

jam

os d

e es

pera

r a

Dio

s, po

dem

os

equi

voca

do. P

arec

e no

ten

er i

mpo

rtan

cia,

pero

si

deja

mos

de

espe

rar

a D

ios,

pode

mos

ca

mbi

ar n

uest

ra v

ida

para

sie

mpr

e, ¡y

par

a pe

or! R

ebec

a, po

r ej

empl

o, s

i hub

iera

ren

unci

ado

cam

biar

nue

stra

vid

a pa

ra s

iem

pre,

¡y p

ara

peor

! Reb

eca,

por

ejem

plo,

si h

ubie

ra r

enun

ciad

o a

la e

sper

a en

Dio

s, se

hub

iera

cas

ado

con

algu

na o

tra

pers

ona

de la

ciu

dad

o de

su

escu

ela.

a la

esp

era

en D

ios,

se h

ubie

ra c

asad

o co

n al

guna

otr

a pe

rson

a de

la c

iuda

d o

de s

u es

cuel

a. Pe

ro e

nton

ces,

¿qué

hab

ría

pasa

do c

uand

o el

sie

rvo

llegó

a b

usca

r un

a es

posa

par

a Is

aac?

Pe

ro e

nton

ces,

¿qué

hab

ría

pasa

do c

uand

o el

sie

rvo

llegó

a b

usca

r un

a es

posa

par

a Is

aac?

¡H

abrí

a en

cont

rado

a a

lgui

en m

ás! R

ebec

a ha

bría

per

dido

est

a m

arav

illos

a op

ortu

nida

d, y

¡H

abrí

a en

cont

rado

a a

lgui

en m

ás! R

ebec

a ha

bría

per

dido

est

a m

arav

illos

a op

ortu

nida

d, y

al

guie

n m

ás h

abrí

a si

do la

muj

er m

ás r

ica

del p

lane

ta.

algu

ien

más

hab

ría

sido

la m

ujer

más

ric

a de

l pla

neta

.La

raz

ón p

or la

que

la e

sper

a en

Dio

s le

mue

stra

AM

OR

, es

porq

ue e

s un

act

o de

res

peto

. La

raz

ón p

or la

que

la e

sper

a en

Dio

s le

mue

stra

AM

OR

, es

porq

ue e

s un

act

o de

res

peto

. Se

dic

e a

Dio

s: ‘Y

o co

nfío

en

ti m

i vi

da’.

Cua

ndo

espe

ram

os, e

stam

os t

ambi

én

Se d

ice

a D

ios:

‘Yo

conf

ío e

n ti

mi

vida

’. C

uand

o es

pera

mos

, est

amos

tam

bién

di

cien

do p

úblic

amen

te q

ue c

reem

os e

n D

ios

y qu

e cr

eem

os e

n qu

e Él

di

cien

do p

úblic

amen

te q

ue c

reem

os e

n D

ios

y qu

e cr

eem

os e

n qu

e Él

tie

ne lo

mej

or p

ara

nues

tra

vida

. Nos

con

vert

imos

en

anun

cio

de D

ios.

tiene

lo m

ejor

par

a nu

estr

a vi

da. N

os c

onve

rtim

os e

n an

unci

o de

Dio

s. N

uest

ra v

ida

le d

ice

a lo

s de

más

que

Dio

s ex

iste

y q

ue s

e pu

ede

confi

ar

en

Nue

stra

vid

a le

dic

e a

los

dem

ás q

ue D

ios

exis

te y

que

se

pued

e co

nfi a

r en

él

. ¿S

e te

ocu

rre

una

mej

or m

aner

a de

am

ar, h

onra

r y

resp

etar

a a

lgui

en?

él.

¿Se

te o

curr

e un

a m

ejor

man

era

de a

mar

, hon

rar

y re

spet

ar a

alg

uien

?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Espe

rar

22re

coge

rlo

en a

lgún

luga

r.re

coge

rlo

en a

lgún

luga

r.

Esta

sem

ana

tus

alum

-Es

ta s

eman

a tu

s al

um-

nos

esta

rán

gana

ndo

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

espe

rar”

por

med

io d

e: la

med

alla

“es

pera

r” p

or m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

Rel

oj d

e so

lR

eloj

de

sol

Esta

sem

ana

vam

os a

arm

ar u

n Es

ta s

eman

a va

mos

a a

rmar

un

relo

j de

sol c

on u

n pl

ato

dese

chab

le y

un

popo

te.

Pued

es

relo

j de

sol c

on u

n pl

ato

dese

chab

le y

un

popo

te.

Pued

es

deci

dir

si q

uier

es q

ue c

ada

niño

hag

a un

o, o

com

o cl

ase

hace

n de

cidi

r si

qui

eres

que

cad

a ni

ño h

aga

uno,

o c

omo

clas

e ha

cen

para

ano

tar

la h

ora

exac

ta d

onde

cae

la s

ombr

a. pa

ra a

nota

r la

hor

a ex

acta

don

de c

ae la

som

bra.

Si n

o tie

nen

man

era

de s

alir

al s

ol, s

e pu

ede

usar

Si

no

tiene

n m

aner

a de

sal

ir a

l sol

, se

pued

e us

ar

una

linte

rna

para

que

los

alum

nos

vean

com

o se

ría

una

linte

rna

para

que

los

alum

nos

vean

com

o se

ría

cuan

do c

ae la

som

bra

a la

hor

a ex

acta

. Igu

al s

i cu

ando

cae

la s

ombr

a a

la h

ora

exac

ta. I

gual

si

está

n ad

entr

o pu

eden

hac

erlo

a c

ada

hora

, par

a es

tán

aden

tro

pued

en h

acer

lo a

cad

a ho

ra, p

ara

alg

o di

vert

ido.

alg

o di

vert

ido.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

1111

Le

cc

ión

2¿C

ómo

pued

es e

sper

ar e

n D

ios

y as

í ere

s un

car

tel o

anu

ncio

?¿C

ómo

pued

es e

sper

ar e

n D

ios

y as

í ere

s un

car

tel o

anu

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?U

n ca

rtel

es

anun

cio

para

com

prar

alg

o, p

asta

de

dien

tes,

una

nuev

a U

n ca

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es

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cio

para

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alg

o, p

asta

de

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una

nuev

a pe

lícul

a, o

vota

r po

r un

par

tido

polít

ico,

por

eje

mpl

o. L

a ge

nte

gast

a pe

lícul

a, o

vota

r po

r un

par

tido

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ico,

por

eje

mpl

o. L

a ge

nte

gast

a m

onto

nes

y m

onto

nes

de d

iner

o en

est

os a

nunc

ios.

Ani

me

a su

s m

onto

nes

y m

onto

nes

de d

iner

o en

est

os a

nunc

ios.

Ani

me

a su

s al

umno

s a

dar

ejem

plos

rea

les

que

les

hace

a e

llos

cóm

o un

car

tel

alum

nos

a da

r ej

empl

os r

eale

s qu

e le

s ha

ce a

ello

s có

mo

un c

arte

l pa

ra D

ios.

(Ex:

Mi e

spos

o y

yo d

ecid

imos

que

Dio

s no

s ha

bía

llam

ado

para

Dio

s. (E

x: M

i esp

oso

y yo

dec

idim

os q

ue D

ios

nos

habí

a lla

mad

o a

mov

erno

s. U

n m

es a

ntes

de

nues

tra

salid

a, el

com

prad

or d

e nu

estr

a a

mov

erno

s. U

n m

es a

ntes

de

nues

tra

salid

a, el

com

prad

or d

e nu

estr

a ca

sa s

e ec

hó p

ara

atrá

s. D

ecid

imos

con

tinua

r co

n el

mov

imie

nto

y ca

sa s

e ec

hó p

ara

atrá

s. D

ecid

imos

con

tinua

r co

n el

mov

imie

nto

y co

nfi a

r en

Dio

s. U

n dí

a an

tes

de s

alir,

Dio

s en

vió

a tr

es c

ompr

ador

es

confi

ar

en D

ios.

Un

día

ante

s de

sal

ir, D

ios

envi

ó a

tres

com

prad

ores

pa

ra n

uest

ra c

asa,

y el

pre

cio

aum

entó

al t

ripl

e! A

hora

ten

emos

est

e pa

ra n

uest

ra c

asa,

y el

pre

cio

aum

entó

al t

ripl

e! A

hora

ten

emos

est

e te

stim

onio

, per

o es

to im

pact

ó m

ás a

aqu

ello

s qu

e sa

bían

del

com

prad

or

test

imon

io, p

ero

esto

impa

ctó

más

a a

quel

los

que

sabí

an d

el c

ompr

ador

qu

e se

hab

ía e

chad

o pa

ra a

trás

, y lo

viv

iero

n co

n no

sotr

os. E

sas

que

se h

abía

ech

ado

para

atr

ás, y

lo v

ivie

ron

con

noso

tros

. Esa

s pe

rson

as a

umen

taro

n su

fe ju

nto

con

noso

tros

, por

que

nos

vier

on e

n pe

rson

as a

umen

taro

n su

fe ju

nto

con

noso

tros

, por

que

nos

vier

on e

n la

fase

de

espe

ra, a

sí c

omo

en la

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de

la b

endi

ción

. En

este

oca

sión

, la

fase

de

espe

ra, a

sí c

omo

en la

fase

de

la b

endi

ción

. En

este

oca

sión

, lo

gram

os s

er u

n ca

rtel

o a

nunc

io p

ara

Dio

s.)

logr

amos

ser

un

cart

el o

anu

ncio

par

a D

ios.

)

¿Qué

sig

nifi c

a es

pera

r en

Dio

s pú

blic

amen

te e

n cu

anto

a c

on

¿Qué

sig

nifi c

a es

pera

r en

Dio

s pú

blic

amen

te e

n cu

anto

a c

on

quié

n te

vas

a c

asar

?qu

ién

te v

as a

cas

ar?

Este

es

un a

sunt

o di

fícil,

y la

res

pues

ta v

aria

rá d

epen

dien

do d

e su

Es

te e

s un

asu

nto

difíc

il, y

la r

espu

esta

var

iará

dep

endi

endo

de

su

deno

min

ació

n, p

aís

o cr

eenc

ias.

Pers

onal

men

te, c

reo

que

si q

uier

es

deno

min

ació

n, p

aís

o cr

eenc

ias.

Pers

onal

men

te, c

reo

que

si q

uier

es

ser

un c

arte

l de

Dio

s, no

pue

des

ser

vist

o co

n un

a no

via/

novi

o se

r un

car

tel d

e D

ios,

no p

uede

s se

r vi

sto

con

una

novi

a/no

vio

dife

rent

e ca

da a

ño, i

nclu

so s

i él o

ella

son

par

te d

el g

rupo

de

ador

ació

n.

dife

rent

e ca

da a

ño, i

nclu

so s

i él o

ella

son

par

te d

el g

rupo

de

ador

ació

n.

Eso

dem

uest

ra m

ás u

na p

erso

na im

paci

ente

, tra

tand

o a

dife

rent

es

Eso

dem

uest

ra m

ás u

na p

erso

na im

paci

ente

, tra

tand

o a

dife

rent

es

pers

onas

com

o si

fuer

an h

elad

os d

e sa

bore

s. Es

pera

r en

Dio

s pa

ra s

u pe

rson

as c

omo

si fu

eran

hel

ados

de

sabo

res.

Espe

rar

en D

ios

para

su

mat

rim

onio

, par

a m

í sig

nifi c

a, no

ten

er n

ovio

/a h

asta

que

sea

la p

erso

na

mat

rim

onio

, par

a m

í sig

nifi c

a, no

ten

er n

ovio

/a h

asta

que

sea

la p

erso

na

adec

uada

que

Dio

s po

nga

a su

dis

posi

ción

. Est

o po

r lo

gen

eral

se

ve

adec

uada

que

Dio

s po

nga

a su

dis

posi

ción

. Est

o po

r lo

gen

eral

se

ve

com

o N

O t

ener

rel

acio

nes,

y de

spué

s cu

ando

son

un

poco

may

ores

, un

com

o N

O t

ener

rel

acio

nes,

y de

spué

s cu

ando

son

un

poco

may

ores

, un

rom

ance

ráp

ido

y el

mat

rim

onio

. (La

s re

laci

ones

de

novi

azgo

de

tres

ro

man

ce r

ápid

o y

el m

atri

mon

io. (

Las

rela

cion

es d

e no

viaz

go d

e tr

es

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, no

son

por

lo g

ener

al u

na c

lase

de

espe

ra e

n D

ios;

aunq

ue p

or

años

, no

son

por

lo g

ener

al u

na c

lase

de

espe

ra e

n D

ios;

aunq

ue p

or

supu

esto

sie

mpr

e ha

brá

exce

pcio

nes

a la

reg

la.)

supu

esto

sie

mpr

e ha

brá

exce

pcio

nes

a la

reg

la.)

¿En

qué

área

s de

tu

vida

pue

des

espe

rar

en D

ios

en e

ste

¿En

qué

área

s de

tu

vida

pue

des

espe

rar

en D

ios

en e

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mom

ento

?m

omen

to?

Dis

cuta

cos

as c

omo

trab

ajo,

esc

uela

, car

rera

, rel

acio

nes,

mis

ione

s, as

í D

iscu

ta c

osas

com

o tr

abaj

o, e

scue

la, c

arre

ra, r

elac

ione

s, m

isio

nes,

así

com

o ot

ras

espe

ranz

as y

sue

ños.

com

o ot

ras

espe

ranz

as y

sue

ños.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sE

SP

ER

AR

QE

PU

SL

IP

AV

GR

AN

DE

SN

OO

TE

PC

SO

SU

AO

BD

TL

OR

IS

CO

NF

IA

RC

DI

OS

O

NO

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TR

OS

GR

AN

DE

SS

DP

IE

OR

SP

LA

NR

__ _

_ __ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_

25 1

5 04 0

5 0

3 0

9 0

4 1

5

__ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ __ _

_ _

_ _

_

05 1

9 1

6 0

5 1

8 0

1 1

8 0

5 1

4 04 0

9 1

5 1

9

Y O

D

E

C

I D

O

Y

O

D

E C

I

D O

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S

P E

R

A

R

E

N

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S

E

S

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R

A

R

E

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S

ES

PE

RA

RQ

DU

SI

IO

OV

GR

AN

DE

SS

OT

CO

AS

DC

ON

FI

AR

ON

Page 13: - Amazon Simple Storage Service · Elaborado por Ministerio Los Niños Cuentan, reservamos los derechos. Les damos permiso de hacer copias del material para sus necesidades o para

ama

r a

Dio

sCr

eyén

dole

Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

1212

José

y s

us s

ueño

sG

énes

is 3

7:1-

11

“—Po

rque

me

has

visto

, has

cre

ído

—le

dijo

Jesú

s—; d

ichos

os lo

s qu

e no

han

vist

o y

sin e

mba

rgo

cree

n.”Ju

an 2

0:29

José

era

un

hom

bre

jove

n co

n un

lla

mad

o de

Jo

sé e

ra u

n ho

mbr

e jo

ven

con

un l

lam

ado

de

Dio

s en

su

vida

. Sab

ía q

ue D

ios

iba

a ha

cer

algo

D

ios

en s

u vi

da. S

abía

que

Dio

s ib

a a

hace

r al

go

espe

cial

co

n él

. ¿C

uánt

os

de

uste

des

tiene

n es

peci

al

con

él.

¿Cuá

ntos

de

us

tede

s tie

nen

tam

bién

un

llam

ado

en s

us v

idas

? Es

impr

esio

nant

e ta

mbi

én u

n lla

mad

o en

sus

vid

as?

Es im

pres

iona

nte

cóm

o po

dem

os s

entir

que

Dio

s la

te e

n nu

estr

os

cóm

o po

dem

os s

entir

que

Dio

s la

te e

n nu

estr

os

cora

zone

s, y

sabe

mos

que

qui

ere

hace

r al

go c

on

cora

zone

s, y

sabe

mos

que

qui

ere

hace

r al

go c

on

noso

tros

.no

sotr

os.

Un

día

José

tuv

o 2

sueñ

os e

n lo

s qu

e su

s he

rman

os

Un

día

José

tuv

o 2

sueñ

os e

n lo

s qu

e su

s he

rman

os

y su

s pa

dres

se

incl

inab

an a

nte

él. E

n un

sue

ño h

abía

y

sus

padr

es s

e in

clin

aban

ant

e él

. En

un s

ueño

hab

ía

mon

tone

s de

gra

no q

ue s

e in

clin

aban

ant

e él

y, e

n m

onto

nes

de g

rano

que

se

incl

inab

an a

nte

él y

, en

el o

tro,

el

sol,

la l

una

y la

s es

trel

las

igua

lmen

te s

e el

otr

o, e

l so

l, la

lun

a y

las

estr

ella

s ig

ualm

ente

se

incl

inab

an a

nte

él. C

ompa

rtió

sus

sue

ños

con

su

incl

inab

an a

nte

él. C

ompa

rtió

sus

sue

ños

con

su

fam

ilia

y és

ta se

mol

estó

muc

ho c

on é

l con

resp

ecto

fa

mili

a y

ésta

se m

oles

tó m

ucho

con

él c

on re

spec

to

a es

to.

a es

to.

La v

erda

d es

que

a v

eces

Dio

s va

a h

acer

alg

o m

uy

La v

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d es

que

a v

eces

Dio

s va

a h

acer

alg

o m

uy

espe

cial

con

nos

otro

s; po

dem

os a

pren

der

una

espe

cial

con

nos

otro

s; po

dem

os a

pren

der

una

lecc

ión

de Jo

sé y

de

lo q

ue h

izo

con

sus

sueñ

os.

lecc

ión

de Jo

sé y

de

lo q

ue h

izo

con

sus

sueñ

os.

Lo m

ás g

rand

e qu

e po

dem

os v

er q

ue Jo

sé h

izo

fue

Lo m

ás g

rand

e qu

e po

dem

os v

er q

ue Jo

sé h

izo

fue

CR

EER

en

Dio

s. Pu

do h

aber

se r

eído

de

Dio

s y

no

CR

EER

en

Dio

s. Pu

do h

aber

se r

eído

de

Dio

s y

no

pens

ar n

ada

sobr

e el

sue

ño.

Sara

, la

bisa

buel

a de

pe

nsar

nad

a so

bre

el s

ueño

. Sa

ra, l

a bi

sabu

ela

de

José

se

rió

de D

ios

cuan

do s

e le

dijo

que

ten

dría

un

hijo

incl

uso

sien

do v

ieja

. Muc

ha g

ente

Jo

sé s

e ri

ó de

Dio

s cu

ando

se

le d

ijo q

ue t

endr

ía u

n hi

jo in

clus

o si

endo

vie

ja. M

ucha

gen

te

elig

e re

írse

de

Dio

s en

luga

r de

cre

erle

. O p

udo

habe

r de

cidi

do q

ue p

roba

blem

ente

hab

ía

elig

e re

írse

de

Dio

s en

luga

r de

cre

erle

. O p

udo

habe

r de

cidi

do q

ue p

roba

blem

ente

hab

ía

com

ido

algo

rar

o en

la c

ena

de la

noc

he a

nter

ior,

lo q

ue le

hab

ía p

rodu

cido

eso

s ex

trañ

os

com

ido

algo

rar

o en

la c

ena

de la

noc

he a

nter

ior,

lo q

ue le

hab

ía p

rodu

cido

eso

s ex

trañ

os

pens

amie

ntos

. Per

o el

igió

CR

EER

que

hab

ía s

ido

Dio

s qu

ien

le m

ostr

ó aq

uello

s su

eños

, y

pens

amie

ntos

. Per

o el

igió

CR

EER

que

hab

ía s

ido

Dio

s qu

ien

le m

ostr

ó aq

uello

s su

eños

, y

optó

por

CR

EER

que

pod

rían

rea

lizar

se.

optó

por

CR

EER

que

pod

rían

rea

lizar

se.

Aho

ra, p

or s

upue

sto,

hab

ría

sido

muc

ho m

ejor

si

José

hub

iera

‘gua

rdad

o la

pro

mes

a en

A

hora

, por

sup

uest

o, h

abrí

a si

do m

ucho

mej

or s

i Jo

sé h

ubie

ra ‘g

uard

ado

la p

rom

esa

en

su c

oraz

ón’ c

omo

Mar

ía, l

a m

adre

de

Jesú

s, lo

hiz

o cu

ando

rec

ibió

una

pro

mes

a es

peci

al

su c

oraz

ón’ c

omo

Mar

ía, l

a m

adre

de

Jesú

s, lo

hiz

o cu

ando

rec

ibió

una

pro

mes

a es

peci

al

de D

ios.

José

pud

o ha

ber

sido

más

hum

ilde;

nos

otro

s ta

mbi

én p

odem

os a

pren

der

de

de D

ios.

José

pud

o ha

ber

sido

más

hum

ilde;

nos

otro

s ta

mbi

én p

odem

os a

pren

der

de

sus

erro

res.

Pero

si

leem

os e

n la

Bib

lia m

ás s

obre

la

vida

de

José

, enc

ontr

arem

os q

ue,

sus

erro

res.

Pero

si

leem

os e

n la

Bib

lia m

ás s

obre

la

vida

de

José

, enc

ontr

arem

os q

ue,

muc

hos

años

más

tar

de, D

ios

hizo

que

TO

DO

suc

edie

ra. ¡

La fa

mili

a de

José

hiz

o TO

DO

m

ucho

s añ

os m

ás t

arde

, Dio

s hi

zo q

ue T

OD

O s

uced

iera

. ¡La

fam

ilia

de Jo

sé h

izo

TOD

O

por

honr

arle

! Dio

s te

nía

un p

lan

espe

cial

par

a ut

iliza

r a

José

par

a sa

lvar

a m

ucha

gen

te d

e po

r ho

nrar

le! D

ios

tení

a un

pla

n es

peci

al p

ara

utili

zar

a Jo

sé p

ara

salv

ar a

muc

ha g

ente

de

mor

ir e

n un

a te

rrib

le h

ambr

una

que

se e

xten

dió

por

todo

su

tierr

a. D

e he

cho,

¡Dio

s ut

ilizó

m

orir

en

una

terr

ible

ham

brun

a qu

e se

ext

endi

ó po

r to

do s

u tie

rra.

De

hech

o, ¡D

ios

utili

los

sueñ

os d

el F

araó

n pa

ra m

ostr

ar a

José

cóm

o m

anej

ar la

ham

brun

a!

los

sueñ

os d

el F

araó

n pa

ra m

ostr

ar a

José

cóm

o m

anej

ar la

ham

brun

a!

Para

él f

ue im

port

ante

no

sólo

CR

EER

en

lo q

ue D

ios

decí

a en

sue

ños,

sino

tam

bién

CR

EER

Pa

ra é

l fue

impo

rtan

te n

o só

lo C

REE

R e

n lo

que

Dio

s de

cía

en s

ueño

s, si

no ta

mbi

én C

REE

R

que

Dio

s po

día

utili

zar

los

sueñ

os.

que

Dio

s po

día

utili

zar

los

sueñ

os.

¿Qué

cos

as te

ha

dich

o D

ios?

¿Qué

es

lo q

ue D

ios

te h

a lla

mad

o a

hace

r co

n tu

vid

a? A

hora

¿Q

ué c

osas

te h

a di

cho

Dio

s? ¿Q

ué e

s lo

que

Dio

s te

ha

llam

ado

a ha

cer

con

tu v

ida?

Aho

ra

que

eres

jov

en, e

s im

port

ante

que

CR

EAS

en l

o qu

e D

ios

dice

, por

que

que

eres

jov

en, e

s im

port

ante

que

CR

EAS

en l

o qu

e D

ios

dice

, por

que

tam

bién

tie

nes

que

espe

rar

hast

a qu

e Él

lo

haga

rea

lidad

. SI

hoy

pued

es

tam

bién

tie

nes

que

espe

rar

hast

a qu

e Él

lo

haga

rea

lidad

. SI

hoy

pued

es

escu

char

a D

ios,

y C

REE

RLE

cua

ndo

com

part

e co

sas

cont

igo,

¡es

tás

en e

l es

cuch

ar a

Dio

s, y

CR

EER

LE c

uand

o co

mpa

rte

cosa

s co

ntig

o, ¡

está

s en

el

cam

ino

de la

gra

ndez

a! Y

… c

ada

día

que

sigu

es c

reye

ndo,

¡est

ás m

ostr

ando

ca

min

o de

la g

rand

eza!

Y…

cad

a dí

a qu

e si

gues

cre

yend

o, ¡e

stás

mos

tran

do

AM

OR

a D

ios!

AM

OR

a D

ios!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Cree

r

33re

gres

ando

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

hace

r al

go p

ara

mos

trar

que

re

gres

ando

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

hace

r al

go p

ara

mos

trar

que

cr

ees

una

prom

esa

de D

ios.

Es d

ifíci

l sab

er s

i alg

uien

est

a cr

eyen

do o

no,

ent

once

s po

r la

act

ivid

ad

cree

s un

a pr

omes

a de

Dio

s. Es

difí

cil s

aber

si a

lgui

en e

sta

crey

endo

o n

o, e

nton

ces

por

la a

ctiv

idad

va

mos

a t

omar

acc

ión

que

dem

uest

ra n

uest

ra fe

. Por

eje

mpl

o, s

i cre

es q

ue D

ios

te t

raer

á un

va

mos

a t

omar

acc

ión

que

dem

uest

ra n

uest

ra fe

. Por

eje

mpl

o, s

i cre

es q

ue D

ios

te t

raer

á un

nu

evo

trab

ajo,

ser

ía e

mpe

zar

a or

gani

zar

sus

otra

s re

spon

sabi

lidad

es p

ara

que

pued

as e

star

libr

e nu

evo

trab

ajo,

ser

ía e

mpe

zar

a or

gani

zar

sus

otra

s re

spon

sabi

lidad

es p

ara

que

pued

as e

star

libr

e y

tene

r un

tra

bajo

nue

vo. P

ara

tus

alum

nos

es im

port

ante

que

sea

n co

sas

que

pued

an r

ealiz

ar. P

or

y te

ner

un t

raba

jo n

uevo

. Par

a tu

s al

umno

s es

impo

rtan

te q

ue s

ean

cosa

s qu

e pu

edan

rea

lizar

. Por

ej

empl

o, s

i la

prom

esa

de D

ios

es q

ue D

ios

te a

ma,

la a

cció

n po

dría

ser

son

reír

en

el e

spej

o ca

da

ejem

plo,

si l

a pr

omes

a de

Dio

s es

que

Dio

s te

am

a, la

acc

ión

podr

ía s

er s

onre

ír e

n el

esp

ejo

cada

m

añan

a. Si

la p

rom

esa

es q

ue D

ios

te v

a a

prot

eger

en

una

situ

ació

n di

fícil

en la

cas

a, la

acc

ión

mañ

ana.

Si la

pro

mes

a es

que

Dio

s te

va

a pr

oteg

er e

n un

a si

tuac

ión

difíc

il en

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asa,

la a

cció

n pu

ede

ser

no p

reoc

upar

se. Y

si a

lgui

en le

invi

ta a

otr

a ca

sa, a

cept

ar la

invi

taci

ón c

omo

quiz

ás

pued

e se

r no

pre

ocup

arse

. Y s

i alg

uien

le in

vita

a o

tra

casa

, ace

ptar

la in

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ción

com

o qu

izás

D

ios

abri

ó la

pue

rta.

Obv

iam

ente

es

impo

rtan

te t

ener

muc

ho c

uida

do c

uand

o es

tam

os h

abla

ndo

Dio

s ab

rió

la p

uert

a. O

bvia

men

te e

s im

port

ante

ten

er m

ucho

cui

dado

cua

ndo

esta

mos

hab

land

o de

cos

as m

ás d

elic

adas

. Tam

bién

es

impo

rtan

te c

uand

o es

tam

os h

abla

ndo

de c

reer

en

Dio

s, qu

e de

cos

as m

ás d

elic

adas

. Tam

bién

es

impo

rtan

te c

uand

o es

tam

os h

abla

ndo

de c

reer

en

Dio

s, qu

e ha

blem

os d

e co

sas

real

es q

ue e

nfre

ntan

tus

alu

mno

s.ha

blem

os d

e co

sas

real

es q

ue e

nfre

ntan

tus

alu

mno

s.

pued

es h

acer

lo ju

nto

a tu

s ni

ños.

Si

pued

es h

acer

lo ju

nto

a tu

s ni

ños.

Si

tu c

aso

es u

na c

lase

gra

nde,

ser

á tu

cas

o es

una

cla

se g

rand

e, s

erá

mej

or q

ue lo

s m

aest

ros

prep

aren

m

ejor

que

los

mae

stro

s pr

epar

en

todo

ant

erio

rmen

te. P

uede

s ha

cer

todo

ant

erio

rmen

te. P

uede

s ha

cer

que

los

niño

s se

sie

nten

alre

dedo

r de

qu

e lo

s ni

ños

se s

ient

en a

lrede

dor

de

la fo

gata

par

a co

mer

su

mer

iend

a. la

foga

ta p

ara

com

er s

u m

erie

nda.

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

cree

r”

la m

edal

la “

cree

r”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. po

r m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2.

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el

alum

no 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y

alum

no 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y

Gel

atin

a en

nar

anja

Gel

atin

a en

nar

anja

Esta

sem

ana

los

niño

s va

n a

Esta

sem

ana

los

niño

s va

n a

reci

bir

una

mer

iend

a di

vert

ida

hech

a co

n ge

latin

a y

cásc

aras

de

reci

bir

una

mer

iend

a di

vert

ida

hech

a co

n ge

latin

a y

cásc

aras

de

nara

njas

. Si t

iene

s un

a cl

ase

pequ

eña

y un

ref

rige

rado

r ce

rca,

nara

njas

. Si t

iene

s un

a cl

ase

pequ

eña

y un

ref

rige

rado

r ce

rca,

Can

ta p

ollit

o, c

anta

. C

anta

pol

lito,

can

ta.

Los

chic

os s

enta

dos

form

ando

un

círc

ulo.

Uno

Lo

s ch

icos

sen

tado

s fo

rman

do u

n cí

rcul

o. U

no

que

diri

ge e

l jue

go y

con

los

ojos

tap

ados

qu

e di

rige

el j

uego

y c

on lo

s oj

os t

apad

os

con

un p

añue

lo, l

e da

n vu

elta

s pa

ra m

area

rlo

con

un p

añue

lo, l

e da

n vu

elta

s pa

ra m

area

rlo

un p

oco.

Mie

ntra

s, lo

s qu

e es

tán

sent

ados

un

poc

o. M

ient

ras,

los

que

está

n se

ntad

os

cam

bian

de

luga

r y

el c

hico

con

los

ojos

ca

mbi

an d

e lu

gar

y el

chi

co c

on lo

s oj

os

vend

ados

tra

ta d

e se

ntar

se e

n la

s pi

erna

s de

l pri

mer

o qu

e en

cuen

tre

y ve

ndad

os t

rata

de

sent

arse

en

las

pier

nas

del p

rim

ero

que

encu

entr

e y

dice

: can

ta p

ollit

o, c

anta

. El

que

est

á se

ntad

o de

be r

espo

nder

: pio

pio

.di

ce: c

anta

pol

lito,

can

ta.

El q

ue e

stá

sent

ado

debe

res

pond

er: p

io p

io.

Deb

e ad

ivin

ar q

uien

dijo

pio

pio

, si n

o sa

be, b

usca

don

de m

ás s

enta

rse.

Si

Deb

e ad

ivin

ar q

uien

dijo

pio

pio

, si n

o sa

be, b

usca

don

de m

ás s

enta

rse.

Si

supo

dec

ir e

l nom

bre

corr

ecto

, ést

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sa a

ser

el n

uevo

juga

dor.

Pued

es

supo

dec

ir e

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bre

corr

ecto

, ést

e pa

sa a

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el n

uevo

juga

dor.

Pued

es

agre

gar

peni

tenc

ias

al fi

nal.

agre

gar

peni

tenc

ias

al fi

nal.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

1313

Le

cc

ión

3¿C

rees

que

Dio

s pu

ede

habl

ar c

onti

go?

¿Qué

cos

as t

e ha

¿C

rees

que

Dio

s pu

ede

habl

ar c

onti

go?

¿Qué

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as t

e ha

di

cho?

dich

o?A

bra

el d

ebat

e y

ayud

e a

sus

estu

dian

tes

para

que

com

part

an c

osas

A

bra

el d

ebat

e y

ayud

e a

sus

estu

dian

tes

para

que

com

part

an c

osas

es

pecí

fi cas

en

las

que

ello

s pu

edan

sen

tir q

ue D

ios

les

habl

a. Es

es

pecí

fi cas

en

las

que

ello

s pu

edan

sen

tir q

ue D

ios

les

habl

a. Es

im

port

ante

dej

ar q

ue lo

s es

tudi

ante

s di

scut

an lo

que

ello

s cr

een

sin

impo

rtan

te d

ejar

que

los

estu

dian

tes

disc

utan

lo q

ue e

llos

cree

n si

n qu

e no

sotr

os e

stem

os c

orri

gien

do t

odo

el t

iem

po. T

al v

ez e

llos

no

que

noso

tros

est

emos

cor

rigi

endo

tod

o el

tie

mpo

. Tal

vez

ello

s no

pu

eden

hab

lar

corr

ecta

men

te p

or s

u de

nom

inac

ión,

per

o tr

ate

de n

o pu

eden

hab

lar

corr

ecta

men

te p

or s

u de

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inac

ión,

per

o tr

ate

de n

o co

rreg

irlo

s co

n du

reza

. co

rreg

irlo

s co

n du

reza

. A

pren

der

a es

cuch

ar a

Dio

s es

alg

o di

fícil

de lo

grar

, y n

o si

empr

e A

pren

der

a es

cuch

ar a

Dio

s es

alg

o di

fícil

de lo

grar

, y n

o si

empr

e te

nem

os la

s pa

labr

as c

orre

ctas

, y n

osot

ros

no s

iem

pre

esta

mos

te

nem

os la

s pa

labr

as c

orre

ctas

, y n

osot

ros

no s

iem

pre

esta

mos

es

cuch

ando

cor

rect

amen

te a

Dio

s. Si

n em

barg

o, s

us e

stud

iant

es d

eben

es

cuch

ando

cor

rect

amen

te a

Dio

s. Si

n em

barg

o, s

us e

stud

iant

es d

eben

co

men

zar

en a

lgún

mom

ento

, y p

uede

n ha

cer

más

si s

e le

s da

el

com

enza

r en

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ún m

omen

to, y

pue

den

hace

r m

ás s

i se

les

da e

l de

rech

o a

equi

voca

rse.

de

rech

o a

equi

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rse.

¿Dio

s te

ha

dado

un

llam

ado

espe

cial

par

a ha

cer

algo

en

tu

¿Dio

s te

ha

dado

un

llam

ado

espe

cial

par

a ha

cer

algo

en

tu

vida

?vi

da?

Des

pués

de

com

part

ir c

on s

us e

stud

iant

es, h

able

con

ello

s ac

erca

de

lo

Des

pués

de

com

part

ir c

on s

us e

stud

iant

es, h

able

con

ello

s ac

erca

de

lo

difíc

il qu

e es

cre

er. C

uánt

o m

ás g

rand

e es

la p

alab

ra d

e D

ios,

más

difí

cil

difíc

il qu

e es

cre

er. C

uánt

o m

ás g

rand

e es

la p

alab

ra d

e D

ios,

más

difí

cil

es c

reer

. Dis

cuta

con

sus

est

udia

ntes

lo d

ifíci

l que

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cree

rle

a D

ios.

es c

reer

. Dis

cuta

con

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est

udia

ntes

lo d

ifíci

l que

es

cree

rle

a D

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¿Qué

AC

CIO

NE

S o

PALA

BR

AS

dem

uest

ran

que

cree

mos

o

¿Qué

AC

CIO

NE

S o

PALA

BR

AS

dem

uest

ran

que

cree

mos

o

no e

n D

ios?

no e

n D

ios?

Los

ejem

plos

de

la le

cció

n so

n qu

e el

reí

rse

de u

na p

rom

esa

es u

na

Los

ejem

plos

de

la le

cció

n so

n qu

e el

reí

rse

de u

na p

rom

esa

es u

na

seña

l de

no c

reer

la, y

la m

aner

a en

que

lo c

uent

an a

otr

os e

s un

a se

ñal d

e no

cre

erla

, y la

man

era

en q

ue lo

cue

ntan

a o

tros

es

una

seña

l de

que

la c

reen

. Com

enza

r a

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erse

en

esa

dire

cció

n es

un

seña

l de

que

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reen

. Com

enza

r a

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erse

en

esa

dire

cció

n es

un

dem

ostr

ació

n de

que

ust

ed c

ree,

por

eje

mpl

o to

mar

cla

ses

en la

de

mos

trac

ión

de q

ue u

sted

cre

e, p

or e

jem

plo

tom

ar c

lase

s en

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escu

ela

con

ese

tem

a, o

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ecis

ión

de n

o to

mar

un

trab

ajo

espe

cífi c

o es

cuel

a co

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e te

ma,

o la

dec

isió

n de

no

tom

ar u

n tr

abaj

o es

pecí

fi co

para

man

tene

rse

en d

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min

ada

ciud

ad.

para

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rse

en d

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ada

ciud

ad.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

LH

ER

MA

NO

SL

LM

UP

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RE

SD

IO

SO

EM

SG

AP

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DE

CR

EE

RP

ST

OD

OC

LG

IG

RA

ND

ES

AN

NL

ET

BU

RL

AS

CR

EE

RL

E

CP

GR

AN

DE

SL

EI

A

EO

N

RS

ES

PE

CI

AL

, D

I

O

S

Y

O

D

I

O

S

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O

C

R

E

O

S

I

N

V

E

R C

R

E

O

S

I

N

V

E

R

P L A N E S LH E R M A N O S L

L M B U AD I O S O U E M

G R R Ñ AI L O T O D O

C R E E R A S OE S P E C I A L

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aArr

iesg

ándo

nos

Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

1414

La m

amá

de M

oisé

s lo

cui

da

Éxod

o 1-

2:10

“Ya

te lo

he

orde

nado

: ¡Sé

fuer

te

“Ya

te lo

he

orde

nado

: ¡Sé

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y va

lient

e! ¡N

o te

ngas

mie

do n

i te

y va

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e! ¡N

o te

ngas

mie

do n

i te

desa

nim

es! P

orqu

e el

SEÑ

OR

tu

desa

nim

es! P

orqu

e el

SEÑ

OR

tu

Dio

s te

aco

mpa

ñará

don

dequ

iera

D

ios

te a

com

paña

rá d

onde

quie

ra

que

vaya

s.” J

osué

1:9

que

vaya

s.” J

osué

1:9

Los

egip

cios

ten

ían

mie

do d

el p

uebl

o de

Dio

s, Lo

s eg

ipci

os t

enía

n m

iedo

del

pue

blo

de D

ios,

los

isra

elita

s, en

tonc

es s

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lvie

ron

más

y m

ás

los

isra

elita

s, en

tonc

es s

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lvie

ron

más

y m

ás

mal

icio

sos

cont

ra e

llos.

A p

esar

de

que

se l

es

mal

icio

sos

cont

ra e

llos.

A p

esar

de

que

se l

es

invi

tó a

Egi

pto

en lo

s tie

mpo

s de

José

a v

ivir

y s

er

invi

tó a

Egi

pto

en lo

s tie

mpo

s de

José

a v

ivir

y s

er

felic

es, s

us v

idas

no

se q

ueda

ron

felic

es. E

l Far

aón,

fe

lices

, sus

vid

as n

o se

que

daro

n fe

lices

. El F

araó

n,

rey

de E

gipt

o, d

ecid

ió c

onve

rtir

los

en e

scla

vos

y re

y de

Egi

pto,

dec

idió

con

vert

irlo

s en

esc

lavo

s y

hace

rlos

trab

ajar

muy

dur

o dí

a a

día

sin

pago

alg

uno.

ha

cerl

os tr

abaj

ar m

uy d

uro

día

a dí

a si

n pa

go a

lgun

o.

La v

ida

se v

olvi

ó m

uy d

ifíci

l, pe

ro u

n dí

a ¡e

mpe

oró!

La

vid

a se

vol

vió

muy

difí

cil,

pero

un

día

¡em

peor

ó!

¡El r

ey d

ecid

ió m

atar

a t

odos

los

reci

én n

acid

os q

ue

¡El r

ey d

ecid

ió m

atar

a t

odos

los

reci

én n

acid

os q

ue

fuer

an v

aron

es!

Él n

o qu

ería

que

el p

uebl

o de

Dio

s fu

eran

var

ones

! Él

no

quer

ía q

ue e

l pue

blo

de D

ios

cont

inua

ra c

reci

endo

y s

e vo

lvie

ra c

ada

vez

más

co

ntin

uara

cre

cien

do y

se

volv

iera

cad

a ve

z m

ás

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te. P

ero

esto

res

ultó

muy

difí

cil

para

tod

as l

as

fuer

te. P

ero

esto

res

ultó

muy

difí

cil

para

tod

as l

as

fam

ilias

isra

elita

s.fa

mili

as is

rael

itas.

Se su

poní

a qu

e la

s par

tera

s (qu

e so

n co

mo

doct

oras

) Se

supo

nía

que

las p

arte

ras (

que

son

com

o do

ctor

as)

mat

aran

a t

odos

los

beb

és, p

ero

ella

s no

que

rían

m

atar

an a

tod

os l

os b

ebés

, per

o el

las

no q

uerí

an

hace

rlo.

Cas

i fue

ron

ases

inad

as e

llas

mis

mas

por

que

hace

rlo.

Cas

i fue

ron

ases

inad

as e

llas

mis

mas

por

que

no o

bede

cier

on la

s ór

dene

s de

l rey

, per

o la

Bib

lia

no o

bede

cier

on la

s ór

dene

s de

l rey

, per

o la

Bib

lia

dice

que

Dio

s tu

vo p

ieda

d de

ella

s. El

las

inve

ntar

on

dice

que

Dio

s tu

vo p

ieda

d de

ella

s. El

las

inve

ntar

on

una

muy

bue

na e

xcus

a al

rey

, ¡y

él le

s cr

eyó!

un

a m

uy b

uena

exc

usa

al r

ey, ¡

y él

les

crey

ó!

Ento

nces

, un

día

naci

ó M

oisé

s, a

su m

amá,

Joch

abed

. En

tonc

es, u

n dí

a na

ció

Moi

sés,

a su

mam

á, Jo

chab

ed.

Ella

no

quer

ía q

ue n

adie

mat

ara

a su

hijo

, así

que

dec

idió

esc

onde

rlo.

La

verd

ad e

s que

si a

lgui

en

Ella

no

quer

ía q

ue n

adie

mat

ara

a su

hijo

, así

que

dec

idió

esc

onde

rlo.

La

verd

ad e

s que

si a

lgui

en

hubi

era

sorp

rend

ido

al b

ebé

esco

ndid

o, ¡e

lla m

uy p

roba

blem

ente

hab

ría

sido

ase

sina

da!

Dio

s hu

bier

a so

rpre

ndid

o al

beb

é es

cond

ido,

¡ella

muy

pro

babl

emen

te h

abrí

a si

do a

sesi

nada

! D

ios

tení

a un

pla

n es

peci

al p

ara

la v

ida

de M

oisé

s. U

n dí

a, D

ios

lo u

tiliz

aría

par

a lib

erar

a s

u pu

eblo

te

nía

un p

lan

espe

cial

par

a la

vid

a de

Moi

sés.

Un

día,

Dio

s lo

util

izar

ía p

ara

liber

ar a

su

pueb

lo

de la

esc

lavi

tud

de E

gipt

o. E

ra im

port

ante

que

la m

adre

de

Moi

sés

y su

her

man

a co

rrie

ran

el

de la

esc

lavi

tud

de E

gipt

o. E

ra im

port

ante

que

la m

adre

de

Moi

sés

y su

her

man

a co

rrie

ran

el

ries

go a

fi n

de s

alva

r su

vid

a. P

rim

ero,

Joca

bed

esco

ndió

a s

u hi

jo p

or t

res

mes

es, y

lueg

o lo

ri

esgo

a fi

n de

sal

var

su v

ida.

Pri

mer

o, Jo

cabe

d es

cond

ió a

su

hijo

por

tre

s m

eses

, y lu

ego

lo

puso

en

una

cest

a y

lo c

oloc

ó en

el c

auce

del

río

. Mir

iam

, la

herm

ana

de M

oisé

s, ar

ries

gó s

u pu

so e

n un

a ce

sta

y lo

col

ocó

en e

l cau

ce d

el r

ío. M

iria

m, l

a he

rman

a de

Moi

sés,

arri

esgó

su

vida

por

seg

uirl

o pa

ra v

er q

ué p

asab

a co

n él

. La

hija

del

Far

aón

fue

al r

ío a

bañ

arse

y e

ncon

tró

vida

por

seg

uirl

o pa

ra v

er q

ué p

asab

a co

n él

. La

hija

del

Far

aón

fue

al r

ío a

bañ

arse

y e

ncon

tró

a es

te p

eque

ño y

tie

rno

bebé

en

una

cest

a. E

n es

e m

omen

to, M

iria

m d

ebió

per

man

ecer

en

a es

te p

eque

ño y

tie

rno

bebé

en

una

cest

a. E

n es

e m

omen

to, M

iria

m d

ebió

per

man

ecer

en

sile

ncio

, per

o ta

mbi

én a

rrie

sgó

su v

ida

habl

ando

. Se

ofre

ció

a ir

a b

usca

r a

una

muj

er q

ue

sile

ncio

, per

o ta

mbi

én a

rrie

sgó

su v

ida

habl

ando

. Se

ofre

ció

a ir

a b

usca

r a

una

muj

er q

ue

amam

anta

ra a

l beb

é de

la p

rinc

esa.

Por

sup

uest

o, fu

e y

elig

ió a

su

prop

ia m

adre

, qui

en lu

ego

amam

anta

ra a

l beb

é de

la p

rinc

esa.

Por

sup

uest

o, fu

e y

elig

ió a

su

prop

ia m

adre

, qui

en lu

ego

pudo

cui

dar

de M

oisé

s co

n pe

rmis

o de

l rey

. N

o m

ucha

s ve

ces

tú y

yo

hem

os e

stad

o en

pu

do c

uida

r de

Moi

sés

con

perm

iso

del r

ey.

No

muc

has

vece

s tú

y y

o he

mos

est

ado

en

pelig

ro d

e m

uert

e, p

ero

todo

el t

iem

po e

stam

os a

men

azad

os p

or m

ucha

s co

sas

dife

rent

es.

pelig

ro d

e m

uert

e, p

ero

todo

el t

iem

po e

stam

os a

men

azad

os p

or m

ucha

s co

sas

dife

rent

es.

Dio

s no

s pi

de o

bede

cerl

e y

mos

trar

am

or a

los

dem

ás, y

a v

eces

eso

requ

iere

un

ries

go. Q

uizá

D

ios

nos

pide

obe

dece

rle

y m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

, y a

vec

es e

so re

quie

re u

n ri

esgo

. Qui

este

mos

am

enaz

ados

con

per

der

a un

am

igo,

o c

on q

ue n

adie

qui

era

habl

arno

s ni

sen

tars

e es

tem

os a

men

azad

os c

on p

erde

r a

un a

mig

o, o

con

que

nad

ie q

uier

a ha

blar

nos

ni s

enta

rse

con

noso

tros

en

la e

scue

la. T

al v

ez e

stam

os a

rrie

sgán

dono

s a

ser

dete

nido

s, o

peor

aún

, a s

er

con

noso

tros

en

la e

scue

la. T

al v

ez e

stam

os a

rrie

sgán

dono

s a

ser

dete

nido

s, o

peor

aún

, a s

er

expu

lsad

os d

e la

esc

uela

. AR

RIE

SGA

RSE

sig

nifi c

a qu

e no

est

amos

seg

uros

de

lo

expu

lsad

os d

e la

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uela

. AR

RIE

SGA

RSE

sig

nifi c

a qu

e no

est

amos

seg

uros

de

lo

que

va a

pas

ar. A

lgo

mal

o po

dría

suc

eder

, o a

lgo

buen

o. N

o ha

y ga

rant

ías

cuan

do

que

va a

pas

ar. A

lgo

mal

o po

dría

suc

eder

, o a

lgo

buen

o. N

o ha

y ga

rant

ías

cuan

do

tom

as u

n ri

esgo

. Per

o D

ios

quie

re q

ue c

onfi e

mos

en

ÉL y

nos

arr

iesg

uem

os p

or

tom

as u

n ri

esgo

. Per

o D

ios

quie

re q

ue c

onfi e

mos

en

ÉL y

nos

arr

iesg

uem

os p

or

Él. Y

cua

ndo

pode

mos

hac

erlo

, jus

to c

omo

la m

amá

de M

oisé

s y

su h

erm

ana,

Él. Y

cua

ndo

pode

mos

hac

erlo

, jus

to c

omo

la m

amá

de M

oisé

s y

su h

erm

ana,

¡mos

tram

os A

MO

R a

Dio

s!¡m

ostr

amos

AM

OR

a D

ios!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Arrie

sgar

44

mon

eda.

Si c

ae la

fi gu

ra p

ara

arri

ba, v

an a

la d

erec

ha y

si c

ae o

pues

to (

depe

ndie

ndo

mon

eda.

Si c

ae la

fi gu

ra p

ara

arri

ba, v

an a

la d

erec

ha y

si c

ae o

pues

to (

depe

ndie

ndo

de la

mon

eda

de s

u pa

ís)

van

a la

izqu

ierd

a. D

eja

que

los

niño

s pa

rtic

ipen

. Pla

tícal

es

de la

mon

eda

de s

u pa

ís)

van

a la

izqu

ierd

a. D

eja

que

los

niño

s pa

rtic

ipen

. Pla

tícal

es

un p

oco

de lo

difí

cil d

e to

mar

dec

isio

nes

cuan

do h

ay r

iesg

o de

pel

igro

o r

iesg

o de

un

poc

o de

lo d

ifíci

l de

tom

ar d

ecis

ione

s cu

ando

hay

rie

sgo

de p

elig

ro o

rie

sgo

de

perd

er a

mig

os, e

tc.

perd

er a

mig

os, e

tc.

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

arri

esga

r” p

or

gana

ndo

la m

edal

la “

arri

esga

r” p

or

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so

med

io d

e: 1

. Mem

oriz

ar e

l ver

so

Cam

inat

a co

n m

oned

aC

amin

ata

con

mon

eda

Llev

a a

los

niño

s po

r un

a Ll

eva

a lo

s ni

ños

por

una

cam

inat

a, to

dos

atrá

s de

l mae

stro

. Cad

a ve

z qu

e lle

gan

a ca

min

ata,

todo

s at

rás

del m

aest

ro. C

ada

vez

que

llega

n a

una

deci

sión

de

gira

r a

la iz

quie

rda

o de

rech

a, sa

ca u

na

una

deci

sión

de

gira

r a

la iz

quie

rda

o de

rech

a, sa

ca u

na

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

.2.

Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no.

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

cum

plid

a. La

act

ivid

ad e

s es

coge

r y

hace

r al

go c

on r

iesg

o pa

ra D

ios.

Idea

s: co

mpa

rtir

cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

esco

ger

y ha

cer

algo

con

rie

sgo

para

Dio

s. Id

eas:

com

part

ir

su fe

, dar

de

com

er a

qui

én n

o tie

ne, a

yuda

r a

otro

niñ

o qu

e tie

ne p

robl

emas

par

a su

fe, d

ar d

e co

mer

a q

uién

no

tiene

, ayu

dar

a ot

ro n

iño

que

tiene

pro

blem

as p

ara

hace

r su

tar

ea, e

tc. P

latic

a co

n tu

s al

umno

s y

perm

ite q

ue d

en id

eas

al r

esto

de

la c

lase

. ha

cer

su t

area

, etc

. Pla

tica

con

tus

alum

nos

y pe

rmite

que

den

idea

s al

res

to d

e la

cla

se.

Píde

les

que

elija

n un

a pa

ra r

ealiz

ar d

uran

te la

sem

ana.

Píde

les

que

elija

n un

a pa

ra r

ealiz

ar d

uran

te la

sem

ana.

Fútb

ol c

on g

lobo

s. Fú

tbol

con

glo

bos.

Se fo

rman

dos

equ

ipos

y b

usca

s un

luga

r Se

form

an d

os e

quip

os y

bus

cas

un lu

gar

ampl

io p

ara

la c

anch

a, m

arca

las

port

ería

s.

ampl

io p

ara

la c

anch

a, m

arca

las

port

ería

s.

El p

orte

ro d

eber

á lle

var

en la

man

o un

alfi

ler

El p

orte

ro d

eber

á lle

var

en la

man

o un

alfi

ler

o un

a es

pina

. El b

alón

, ser

á un

glo

bo in

fl ado

. o

una

espi

na. E

l bal

ón, s

erá

un g

lobo

infl a

do.

Empi

eza

el p

artid

o de

fútb

ol y

deb

erán

llev

ar e

l glo

bo h

acia

su

extr

emo

Empi

eza

el p

artid

o de

fútb

ol y

deb

erán

llev

ar e

l glo

bo h

acia

su

extr

emo

golp

eánd

olo

con

la m

ano

(sin

aga

rrar

lo).

El p

orte

ro d

eber

á ex

plot

arlo

go

lpeá

ndol

o co

n la

man

o (s

in a

garr

arlo

). E

l por

tero

deb

erá

expl

otar

lo

con

la e

spin

a, pa

ra q

ue s

ea u

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l. ¿Q

ué e

quip

o ha

ce m

ás g

oles

?co

n la

esp

ina,

para

que

sea

un

gol.

¿Qué

equ

ipo

hace

más

gol

es?

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

1515

Le

cc

ión

4¿Q

ué r

iesg

os e

nfre

ntas

en

la e

scue

la o

vec

inda

rio

por

segu

ir a

¿Q

ué r

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os e

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ntas

en

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scue

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inda

rio

por

segu

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D

ios?

Dio

s?H

able

con

sus

est

udia

ntes

ace

rca

de lo

s ri

esgo

s re

ales

que

enf

rent

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a H

able

con

sus

est

udia

ntes

ace

rca

de lo

s ri

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s re

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que

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rent

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a pé

rdid

a de

am

ista

des,

la p

érdi

da d

e cl

ases

que

que

rían

, que

se

rían

, etc

.pé

rdid

a de

am

ista

des,

la p

érdi

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e cl

ases

que

que

rían

, que

se

rían

, etc

.

¿Si t

omas

rie

sgos

, eso

sig

nifi c

a qu

e D

ios

tien

e la

obl

igac

ión

de

¿Si t

omas

rie

sgos

, eso

sig

nifi c

a qu

e D

ios

tien

e la

obl

igac

ión

de

prot

eger

te?

prot

eger

te?

NO

. En

todo

el m

undo

hay

ham

bre,

mue

rte,

ter

rem

otos

e in

just

icia

. N

O. E

n to

do e

l mun

do h

ay h

ambr

e, m

uert

e, t

erre

mot

os e

inju

stic

ia.

Dio

s nu

nca

prom

ete

prot

eger

a lo

s cr

istia

nos

de t

odas

las

cosa

s m

alas

D

ios

nunc

a pr

omet

e pr

oteg

er a

los

cris

tiano

s de

tod

as la

s co

sas

mal

as

del m

undo

, per

o si

Él p

rom

ete

esta

r co

n no

sotr

os. P

odem

os s

er u

na lu

z de

l mun

do, p

ero

si É

l pro

met

e es

tar

con

noso

tros

. Pod

emos

ser

una

luz

para

el m

undo

, esp

ecia

lmen

te e

n lo

s lu

gare

s os

curo

s, al

con

fi ar

en D

ios

para

el m

undo

, esp

ecia

lmen

te e

n lo

s lu

gare

s os

curo

s, al

con

fi ar

en D

ios

y ar

ries

gar

nues

tras

vid

as p

or É

l. Es

e es

el p

unto

cen

tral

de

los

ries

gos.

y ar

ries

gar

nues

tras

vid

as p

or É

l. Es

e es

el p

unto

cen

tral

de

los

ries

gos.

¿Ser

ía u

n ri

esgo

si s

e no

s ga

rant

izar

a la

pro

tecc

ión

de D

ios?

¿Ser

ía u

n ri

esgo

si s

e no

s ga

rant

izar

a la

pro

tecc

ión

de D

ios?

¿Por

qué

Dio

s de

ja q

ue s

uced

an c

osas

mal

as?

¿Por

qué

Dio

s de

ja q

ue s

uced

an c

osas

mal

as?

La r

espu

esta

más

sen

cilla

es

que

Dio

s se

pre

ocup

a m

ás p

or n

uest

ro

La r

espu

esta

más

sen

cilla

es

que

Dio

s se

pre

ocup

a m

ás p

or n

uest

ro

ser

espi

ritu

al q

ue p

or n

uest

ros

ser

físic

o. A

lgun

as “

cosa

s m

alas

” so

n se

r es

piri

tual

que

por

nue

stro

s se

r fís

ico.

Alg

unas

“co

sas

mal

as”

son

en r

ealid

ad b

uena

s, ya

que

nos

ace

rcan

más

a D

ios.

Ade

más

, Dio

s no

en

rea

lidad

bue

nas,

ya q

ue n

os a

cerc

an m

ás a

Dio

s. A

dem

ás, D

ios

no

está

res

trin

gido

en

el T

IEM

PO, y

mir

a to

das

las

gene

raci

ones

y t

odas

es

tá r

estr

ingi

do e

n el

TIE

MPO

, y m

ira

toda

s la

s ge

nera

cion

es y

tod

as

las

naci

ones

. Des

de e

l día

que

el p

ecad

o en

tró

en e

l mun

do a

tra

vés

de

las

naci

ones

. Des

de e

l día

que

el p

ecad

o en

tró

en e

l mun

do a

tra

vés

de

Adá

n y

Eva,

el d

iabl

o ha

ten

ido

perm

iso

para

vag

ar p

or la

tie

rra

y su

A

dán

y Ev

a, el

dia

blo

ha t

enid

o pe

rmis

o pa

ra v

agar

por

la t

ierr

a y

su

obje

tivo

es r

obar

, mat

ar y

des

trui

r. D

ios

nos

da la

opc

ión

de e

scog

erlo

ob

jetiv

o es

rob

ar, m

atar

y d

estr

uir.

Dio

s no

s da

la o

pció

n de

esc

oger

lo

por

sobr

e el

cao

s de

est

e m

undo

, y t

ener

la s

egur

idad

de

nues

tra

vida

po

r so

bre

el c

aos

de e

ste

mun

do, y

ten

er la

seg

urid

ad d

e nu

estr

a vi

da

eter

na. E

so n

o si

gnifi

ca q

ue p

odem

os e

star

seg

uros

de

las

cosa

s en

est

a et

erna

. Eso

no

sign

ifi ca

que

pod

emos

est

ar s

egur

os d

e la

s co

sas

en e

sta

vida

, exc

epto

sab

er q

ue D

ios

está

con

nos

otro

s y

que

pode

mos

con

fi ar

vida

, exc

epto

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está

con

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otro

s y

que

pode

mos

con

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en É

l a t

ravé

s de

l dol

or.

en É

l a t

ravé

s de

l dol

or.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s MP

EL

IG

RO M

BN

ES

EG

UR

ON

RT

LO

VA

AR

RI

ES

GA

RD A

DT

OD

OB

IB

LI

AO S

VB

IB

LI

AD

DT

AI

OO

DR

IE

SG

O MP

EL

IG

RO M

BN

ES

EG

UR

ON

RD

TL

IO

VA

OI

SS

D AT

OD

O

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Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

aAy

udán

dole

s

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

otr

os

1616El E

lefa

nte

El E

lefa

nte

A c

ada

chic

o le

des

igna

s el

nom

bre

de d

os

A c

ada

chic

o le

des

igna

s el

nom

bre

de d

os

anim

ales

, en

secr

eto.

De

los

dos

que

les

anim

ales

, en

secr

eto.

De

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dos

que

les

asig

nas,

uno

será

: “el

efan

te”

para

tod

os lo

s ch

icos

. Se

colo

can

en c

írcul

o,

asig

nas,

uno

será

: “el

efan

te”

para

tod

os lo

s ch

icos

. Se

colo

can

en c

írcul

o,

tom

ándo

se u

no a

l otr

o po

r lo

s ho

mbr

os.

tom

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se u

no a

l otr

o po

r lo

s ho

mbr

os.

Cua

ndo

tú d

igas

el n

ombr

e de

un

anim

al e

n vo

z al

ta, e

l que

tie

ne e

se

Cua

ndo

tú d

igas

el n

ombr

e de

un

anim

al e

n vo

z al

ta, e

l que

tie

ne e

se

nom

bre,

deb

e de

jars

e ca

er a

l pis

o, p

ero

los

chic

os q

ue e

stán

a s

u de

rech

a e

nom

bre,

deb

e de

jars

e ca

er a

l pis

o, p

ero

los

chic

os q

ue e

stán

a s

u de

rech

a e

izqu

ierd

a de

ben

suje

tarl

o po

r lo

s ho

mbr

os y

no

deja

rlo

caer

. Si e

l jug

ador

iz

quie

rda

debe

n su

jeta

rlo

por

los

hom

bros

y n

o de

jarl

o ca

er. S

i el j

ugad

or

Raha

b pr

oteg

e a

los

espí

asJo

sué

2

“Con

mi e

jem

plo

les

he m

ostra

do

“Con

mi e

jem

plo

les

he m

ostra

do

que

es p

recis

o tra

baja

r dur

o pa

ra

que

es p

recis

o tra

baja

r dur

o pa

ra

ayud

ar a

los

nece

sitad

os, r

ecor

dand

o ay

udar

a lo

s ne

cesit

ados

, rec

orda

ndo

las

pala

bras

del

Señ

or Je

sús:

‘Hay

la

s pa

labr

as d

el S

eñor

Jesú

s: ‘H

ay

más

dich

a en

dar

que

en

recib

ir.’”

más

dich

a en

dar

que

en

recib

ir.’”

Hec

hos

20:3

5H

echo

s 20

:35

Test

imon

ios

a la

foga

taTe

stim

onio

s a

la fo

gata

Pide

a l

os n

iños

que

se

sien

ten

alre

dedo

r de

la

foga

ta

Pide

a l

os n

iños

que

se

sien

ten

alre

dedo

r de

la

foga

ta

para

com

part

ir t

estim

onio

s. Pr

egun

ta ¿

Cóm

o ha

n ay

udad

o a

para

com

part

ir t

estim

onio

s. Pr

egun

ta ¿

Cóm

o ha

n ay

udad

o a

otro

s en

el p

asad

o? ¿

Cóm

o se

sin

tiero

n? L

os q

ue h

an a

yuda

do a

otr

os e

n oc

asio

nes

otro

s en

el p

asad

o? ¿

Cóm

o se

sin

tiero

n? L

os q

ue h

an a

yuda

do a

otr

os e

n oc

asio

nes

ante

rior

es d

eben

ani

mar

a lo

s qu

e nu

nca

lo h

an h

echo

. an

teri

ores

deb

en a

nim

ar a

los

que

nunc

a lo

han

hec

ho.

Des

pués

de

anda

r va

guea

ndo

en e

l des

iert

o po

r D

espu

és d

e an

dar

vagu

eand

o en

el d

esie

rto

por

años

y a

ños,

fi nal

men

te ll

egó

el d

ía e

n qu

e D

ios

años

y a

ños,

fi nal

men

te ll

egó

el d

ía e

n qu

e D

ios

dijo

a lo

s is

rael

itas

que

era

tiem

po d

e en

trar

en

dijo

a lo

s is

rael

itas

que

era

tiem

po d

e en

trar

en

la t

ierr

a pr

omet

ida.

Josu

é en

vió

a do

s es

pías

a la

la

tie

rra

prom

etid

a. Jo

sué

envi

ó a

dos

espí

as a

la

ciud

ad d

e Je

ricó

a e

char

un

vist

azo.

El r

ey v

io a

ci

udad

de

Jeri

có a

ech

ar u

n vi

staz

o. E

l rey

vio

a

los

espí

as e

ntra

r a

su c

iuda

d e

ir a

la c

asa

de u

na

los

espí

as e

ntra

r a

su c

iuda

d e

ir a

la c

asa

de u

na

pros

titut

a qu

e vi

vía

ahí, R

ahab

. Así

que

el r

ey e

nvió

pr

ostit

uta

que

viví

a ah

í, Rah

ab. A

sí q

ue e

l rey

env

gent

e a

agar

rar

a aq

uello

s ho

mbr

es, y

sus

vid

as

gent

e a

agar

rar

a aq

uello

s ho

mbr

es, y

sus

vid

as

corr

iero

n pe

ligro

. Per

o R

ahab

ayu

dó a

l pue

blo

de

corr

iero

n pe

ligro

. Per

o R

ahab

ayu

dó a

l pue

blo

de

Dio

s pr

oteg

iend

o a

los

espí

as. F

ingi

ó qu

e lo

s ha

bía

Dio

s pr

oteg

iend

o a

los

espí

as. F

ingi

ó qu

e lo

s ha

bía

desp

edid

o, ¡c

uand

o en

real

idad

los h

abía

esc

ondi

do

desp

edid

o, ¡c

uand

o en

real

idad

los h

abía

esc

ondi

do

en la

tec

ho! E

sa n

oche

, los

ayu

dó a

esc

apar

de

la

en la

tec

ho! E

sa n

oche

, los

ayu

dó a

esc

apar

de

la

ciud

ad h

acié

ndol

os b

ajar

por

una

cue

rda

a tr

avés

ci

udad

hac

iénd

olos

baj

ar p

or u

na c

uerd

a a

trav

és

de la

ven

tana

de

su c

asa.

(Su

casa

era

par

te d

e la

de

la v

enta

na d

e su

cas

a. (S

u ca

sa e

ra p

arte

de

la

mur

alla

de

la c

iuda

d) L

os e

spía

s pu

dier

on e

scap

ar,

mur

alla

de

la c

iuda

d) L

os e

spía

s pu

dier

on e

scap

ar,

y sa

lvar

on s

us v

idas

gra

cias

a la

ayu

da d

e R

ahab

.y

salv

aron

sus

vid

as g

raci

as a

la a

yuda

de

Rah

ab.

La h

isto

ria

de R

ahab

nos

mue

stra

otr

a m

aner

a La

his

tori

a de

Rah

ab n

os m

uest

ra o

tra

man

era

en q

ue p

odem

os a

mar

a l

os d

emás

, es

dec

ir,

en q

ue p

odem

os a

mar

a l

os d

emás

, es

deci

r, ay

udán

dolo

s. ay

udán

dolo

s. La

ge

nte

a nu

estr

o al

rede

dor

se

met

e en

La

ge

nte

a nu

estr

o al

rede

dor

se

met

e en

pr

oble

mas

tod

o el

tie

mpo

y t

erm

ina

nece

sita

ndo

ayud

a. H

ay n

iños

en

la e

scue

la q

ue

prob

lem

as t

odo

el t

iem

po y

ter

min

a ne

cesi

tand

o ay

uda.

Hay

niñ

os e

n la

esc

uela

que

ne

cesi

tan

ayud

a pa

ra e

stud

iar

para

un

exam

en. H

ay v

ecin

os q

ue n

eces

itan

ayud

a cu

ando

ne

cesi

tan

ayud

a pa

ra e

stud

iar

para

un

exam

en. H

ay v

ecin

os q

ue n

eces

itan

ayud

a cu

ando

se

cae

n de

la b

icic

leta

y s

e la

stim

an. E

s im

port

ante

que

ni u

sted

es n

i yo

cerr

emos

los

ojos

se

cae

n de

la b

icic

leta

y s

e la

stim

an. E

s im

port

ante

que

ni u

sted

es n

i yo

cerr

emos

los

ojos

a

las

nece

sida

des

de q

uien

es n

os r

odea

n. E

s bu

eno

ayud

ar a

los

dem

ás s

in e

sper

ar n

ada

a la

s ne

cesi

dade

s de

qui

enes

nos

rod

ean.

Es

buen

o ay

udar

a lo

s de

más

sin

esp

erar

nad

a a

cam

bio,

¡aun

que

muc

has

vece

s ha

brá

una

reco

mpe

nsa!

a ca

mbi

o, ¡a

unqu

e m

ucha

s ve

ces

habr

á un

a re

com

pens

a!En

la h

isto

ria

de R

ahab

, a c

ambi

o de

su

ayud

a a

los

espí

as p

ara

que

esca

para

n co

n vi

da,

En la

his

tori

a de

Rah

ab, a

cam

bio

de s

u ay

uda

a lo

s es

pías

par

a qu

e es

capa

ran

con

vida

, el

la le

s pi

dió

salv

ar s

u vi

da y

la d

e to

dos

los

mie

mbr

os d

e su

fam

ilia

cuan

do lo

s is

rael

itas

ella

les

pidi

ó sa

lvar

su

vida

y la

de

todo

s lo

s m

iem

bros

de

su fa

mili

a cu

ando

los

isra

elita

s lle

gara

n a

tom

ar la

ciu

dad.

Los

hom

bres

est

uvie

ron

de a

cuer

do y

le d

ijero

n: ¡n

uest

ra v

ida

llega

ran

a to

mar

la c

iuda

d. L

os h

ombr

es e

stuv

iero

n de

acu

erdo

y le

dije

ron:

¡nue

stra

vid

a se

rá la

gar

antía

por

la tu

ya!

Rah

ab fu

e re

com

pens

ada

sus

buen

as a

ccio

nes,

¡y p

udo

salv

ar

será

la g

aran

tía p

or la

tuya

! R

ahab

fue

reco

mpe

nsad

a su

s bu

enas

acc

ione

s, ¡y

pud

o sa

lvar

la

vid

a de

tod

a su

fam

ilia!

la v

ida

de t

oda

su fa

mili

a!T

ú y

yo e

ncon

trar

emos

que

si s

egui

mos

hac

iend

o el

bie

n po

r lo

s de

más

, y a

yudá

ndol

os

y yo

enc

ontr

arem

os q

ue s

i seg

uim

os h

acie

ndo

el b

ien

por

los

dem

ás, y

ayu

dánd

olos

si

empr

e qu

e po

dam

os, t

ambi

én r

ecib

irem

os r

ecom

pens

as. A

lgun

as r

ecom

pens

as s

erán

en

siem

pre

que

poda

mos

, tam

bién

rec

ibire

mos

rec

ompe

nsas

. Alg

unas

rec

ompe

nsas

ser

án e

n es

ta v

ida,

pero

¡la

may

oría

de

ella

s se

nos

dar

á al

ir a

l cie

lo!

esta

vid

a, pe

ro ¡l

a m

ayor

ía d

e el

las

se n

os d

ará

al ir

al c

ielo

!D

ios

quie

re q

ue a

yude

mos

a lo

s de

más

, nos

pro

met

e ve

r ca

da c

osa

buen

a D

ios

quie

re q

ue a

yude

mos

a lo

s de

más

, nos

pro

met

e ve

r ca

da c

osa

buen

a qu

e ha

gam

os, ¡

y R

ECO

MPE

NSA

RN

OS

por

ella

s! ¡V

a a

ser

súpe

r di

vert

ido

que

haga

mos

, ¡y

REC

OM

PEN

SAR

NO

S po

r el

las!

¡Va

a se

r sú

per

dive

rtid

o cu

ando

lleg

ues

al c

ielo

y r

ecib

as la

s re

com

pens

as p

or a

yuda

r a

los

dem

ás!

cuan

do ll

egue

s al

cie

lo y

rec

ibas

las

reco

mpe

nsas

por

ayu

dar

a lo

s de

más

!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Ayud

ar

55Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“ayu

dar”

por

med

io d

e: Es

ta s

eman

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

med

alla

“ayu

dar”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

ayud

ar a

otr

a pe

rson

a, fa

mili

ar o

am

igo.

Pla

tica

con

tus

cum

plid

a. La

act

ivid

ad e

s ay

udar

a o

tra

pers

ona,

fam

iliar

o a

mig

o. P

latic

a co

n tu

s al

umno

s de

idea

s, y

píde

les

que

esco

jan

3 id

eas

que

quie

ren

hace

r du

rant

e la

sem

ana.

alum

nos

de id

eas,

y pí

dele

s qu

e es

coja

n 3

idea

s qu

e qu

iere

n ha

cer

dura

nte

la s

eman

a. Pu

eden

ayu

dar

con

la t

area

de

la e

scue

la, a

yuda

r a

otro

niñ

o a

limpi

ar s

u cu

arto

, Pu

eden

ayu

dar

con

la t

area

de

la e

scue

la, a

yuda

r a

otro

niñ

o a

limpi

ar s

u cu

arto

, ay

udar

a m

amá

con

la c

ena,

ayud

ar a

pap

á co

n la

var

el c

arro

, etc

. Par

a ga

nar

esta

ay

udar

a m

amá

con

la c

ena,

ayud

ar a

pap

á co

n la

var

el c

arro

, etc

. Par

a ga

nar

esta

m

edal

la n

eces

itan

hace

r 3

cosa

s ay

udan

do a

otr

os.

med

alla

nec

esita

n ha

cer

3 co

sas

ayud

ando

a o

tros

.

cae,

pie

rde.

Si l

os q

ue e

stán

a s

u de

rech

a e

izqu

ierd

a lo

dej

an c

aer,

tam

bién

pie

rden

. ca

e, p

ierd

e. S

i los

que

est

án a

su

dere

cha

e iz

quie

rda

lo d

ejan

cae

r, ta

mbi

én p

ierd

en.

No

nece

sari

amen

te t

iene

n qu

e sa

lir d

el ju

ego,

pue

den

hace

r al

guna

pen

itenc

ia. J

uega

N

o ne

cesa

riam

ente

tie

nen

que

salir

del

jueg

o, p

uede

n ha

cer

algu

na p

enite

ncia

. Jue

ga

así v

aria

s ve

ces

y de

rep

ente

di: “

elef

ante

”. Ve

rás

a to

dos

caer

al m

ism

o tie

mpo

as

í var

ias

vece

s y

de r

epen

te d

i: “el

efan

te”.

Verá

s a

todo

s ca

er a

l mis

mo

tiem

po

porq

ue t

odos

son

ele

fant

e.

porq

ue t

odos

son

ele

fant

e.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

1717

Le

cc

ión

5¿C

ómo

pode

mos

ayu

dar

a lo

s qu

e no

s ro

dean

en

nues

tra

vida

¿C

ómo

pode

mos

ayu

dar

a lo

s qu

e no

s ro

dean

en

nues

tra

vida

di

aria

?di

aria

?Ej

empl

os p

ara

la le

cció

n: n

iños

en

la e

scue

la q

ue n

eces

itan

estu

diar

Ej

empl

os p

ara

la le

cció

n: n

iños

en

la e

scue

la q

ue n

eces

itan

estu

diar

pa

ra u

n ex

amen

o u

n ve

cino

que

se

cae

de s

u bi

cicl

eta.

Ani

me

a lo

s pa

ra u

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o u

n ve

cino

que

se

cae

de s

u bi

cicl

eta.

Ani

me

a lo

s es

tudi

ante

s a

disc

utir

tod

o tip

o de

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as p

ara

ayud

ar a

los

dem

ás.

estu

dian

tes

a di

scut

ir t

odo

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de fo

rmas

par

a ay

udar

a lo

s de

más

.

Dio

s pr

omet

e re

com

pens

as m

ás a

llá d

e lo

que

pod

emos

D

ios

prom

ete

reco

mpe

nsas

más

allá

de

lo q

ue p

odem

os

imag

inar

. ¿Q

ué t

ipo

de r

ecom

pens

as p

odem

os im

agin

ar?

imag

inar

. ¿Q

ué t

ipo

de r

ecom

pens

as p

odem

os im

agin

ar?

Dej

e qu

e lo

s es

tudi

ante

s pi

ense

n en

tod

o tip

o de

cos

as, d

esde

un

ipad

D

eje

que

los

estu

dian

tes

pien

sen

en t

odo

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de c

osas

, des

de u

n ip

ad

hast

a gr

ande

s ca

rrer

as, s

er u

n co

man

dant

e de

l ejé

rcito

has

ta t

ener

un

hast

a gr

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s ca

rrer

as, s

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n co

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dant

e de

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rcito

has

ta t

ener

un

BUEN

mat

rim

onio

alg

ún d

ía. S

impl

emen

te, a

l fi n

al m

enci

ona

que

Dio

s BU

EN m

atri

mon

io a

lgún

día

. Sim

plem

ente

, al fi

nal

men

cion

a qu

e D

ios

dese

a re

com

pens

arno

s m

ás a

llá d

e lo

que

pod

emos

imag

inar

, alg

unas

de

sea

reco

mpe

nsar

nos

más

allá

de

lo q

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os im

agin

ar, a

lgun

as

reco

mpe

nsas

en

esta

vid

a, ¡y

otr

os e

n el

cie

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reco

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nsas

en

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a, ¡y

otr

os e

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cie

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¿Deb

emos

de

ayud

ar a

los

dem

ás c

uand

o no

tie

nen

ning

una

¿Deb

emos

de

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ar a

los

dem

ás c

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o no

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nen

ning

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inte

nció

n de

ayu

dars

e a

sí m

ism

os?

inte

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n de

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dars

e a

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os?

Esta

es

una

preg

unta

difí

cil y

no

siem

pre

tiene

la m

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a re

spue

sta.

Jesú

s Es

ta e

s un

a pr

egun

ta d

ifíci

l y n

o si

empr

e tie

ne la

mis

ma

resp

uest

a. Je

sús

algu

nas

vece

s ay

udó

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s qu

e no

se

ayud

an a

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ism

os y

otr

as v

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al

guna

s ve

ces

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ó a

los

que

no s

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udan

a s

í mis

mos

y o

tras

vec

es

no lo

hiz

o. T

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én c

reo

que

la r

espu

esta

est

á en

nue

stra

pro

pia

vida

. no

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izo.

Tam

bién

cre

o qu

e la

res

pues

ta e

stá

en n

uest

ra p

ropi

a vi

da.

Som

os la

s m

anos

y lo

s pi

es d

e Je

sús

en la

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rra,

y es

o si

gnifi

ca t

ener

So

mos

las

man

os y

los

pies

de

Jesú

s en

la t

ierr

a, y

eso

sign

ifi ca

ten

er

com

pasi

ón p

or la

gen

te. A

vec

es e

so s

igni

fi ca

dar

una

mon

eda

a un

co

mpa

sión

por

la g

ente

. A v

eces

eso

sig

nifi c

a da

r un

a m

oned

a a

un

men

digo

en

la c

alle

. Jes

ús s

e pr

eocu

pó p

or p

obre

s, pe

ro t

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én d

ijo:

men

digo

en

la c

alle

. Jes

ús s

e pr

eocu

pó p

or p

obre

s, pe

ro t

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én d

ijo:

“a lo

s po

bres

sie

mpr

e lo

s te

ndré

is c

on v

osot

ros”

; cua

ndo

les

dijo

a s

us

“a lo

s po

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mpr

e lo

s te

ndré

is c

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osot

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; cua

ndo

les

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a s

us

disc

ípul

os q

ue e

ra m

ejor

pas

ar t

iem

po c

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l. Al i

gual

que

deb

emos

di

scíp

ulos

que

era

mej

or p

asar

tie

mpo

con

Él. A

l igu

al q

ue d

ebem

os

perd

onar

70

vece

s 7,

deb

emos

ayu

dar

a lo

s de

más

una

y o

tra

vez

sin

perd

onar

70

vece

s 7,

deb

emos

ayu

dar

a lo

s de

más

una

y o

tra

vez

sin

preo

cupa

rnos

ace

rca

de s

u ac

titud

o la

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a en

que

tom

en la

ayu

da

preo

cupa

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ace

rca

de s

u ac

titud

o la

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a en

que

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en la

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da

que

han

reci

bido

. Per

o en

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ún m

omen

to, n

ada

de e

so im

port

a, y

que

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. Per

o en

alg

ún m

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ada

de e

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a, y

tene

mos

que

sen

tarn

os a

los

pies

de

Jesú

s y

no p

reoc

upar

nos

de n

ada

tene

mos

que

sen

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os a

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de

Jesú

s y

no p

reoc

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nos

de n

ada

más

.m

ás.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s R E C O M P E N S A C IA Y A E SH F A M I L I A U C R RA D Q D C R AB U E N A S U A I A E

S M I R O R A LI O T R O S N M IE R E I TR E C O M P E N S A G A

N T I E R R A O SO J O S E X T R A Ñ O S

A Y U D A R BC M UC O EI R NO T R O S AN S

1.

1. P

AN

SER

ECO

M _

____

____

____

_PA

NSE

REC

OM

___

____

____

___

2. G

IMA

OS

___

2. G

IMA

OS

____

____

____

____

___

____

____

____

____

3.

3. R

AC

RER

___

____

____

____

____

RA

CR

ER _

____

____

____

____

__

4.

4. H

ABA

R _

____

____

____

____

___

HA

BAR

___

____

____

____

____

_

5. M

ALA

IFI _

____

____

____

____

__5.

MA

LAIF

I ___

____

____

____

____

6.

6. C

EON

CA

SI _

____

____

____

____

CEO

NC

ASI

___

____

____

____

__

7.7. D

UR

AYA

DU

RAY

A _

____

____

____

____

__ _

____

____

____

____

__

8. N

UBA

SE8.

NU

BASE

___

____

____

____

____

_

____

____

____

____

__

9. L

AR

AIT

ESIS

___

____

____

____

__9.

LA

RA

ITES

IS _

____

____

____

____

10. R

OT

ESID

E __

____

____

____

___

10. R

OT

ESID

E __

____

____

____

___

R

ECO

MPE

NSA

A

MIG

OS

C

ERR

AR

R

AH

AB

F

AM

ILIA

A

CC

ION

ES

AY

UD

AR

BU

ENA

S

I

SRA

ELIT

AS

D

ESIE

RTO

R E C O M P E N S A E CA Ñ O Ñ S R D S I Y A EH F A M I L I A E U C RA Y D A R I R Q R D C RB U E N A S R U T A I AA M S E M E T I O R O RQ U I R O T R O S R N RR A E T R C C Ñ S A E SR C R E C O M P E N S A

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Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

ama

r a

otr

os

Acon

sejá

ndol

es

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

1818

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

Esta

sem

ana

tus

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nos

esta

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gana

ndo

la m

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acon

seja

r” p

or m

edio

ga

nand

o la

med

alla

“ac

onse

jar”

por

med

io

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

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cha

cum

plid

a. La

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ivid

ad e

s ha

cer

una

de d

os c

osas

: aco

nsej

ar a

un

amig

o, o

pla

ticar

cu

mpl

ida.

La a

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es

hace

r un

a de

dos

cos

as: a

cons

ejar

a u

n am

igo,

o p

latic

ar

con

sus

papa

s de

dec

isio

nes

que

otro

s to

man

que

no

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buen

as y

cóm

o po

dem

os

con

sus

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s de

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isio

nes

que

otro

s to

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que

no

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buen

as y

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o po

dem

os

ayud

arle

s. La

opc

ión

de p

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ar c

on s

us p

apas

es

porq

ue n

o to

dos

tus

alum

nos

está

n ay

udar

les.

La o

pció

n de

pla

ticar

con

sus

pap

as e

s po

rque

no

todo

s tu

s al

umno

s es

tán

vivi

endo

una

vid

a co

rrec

ta; d

ónde

tie

nen

la a

utor

idad

de

habl

ar a

otr

os. N

o tie

ne q

ue

vivi

endo

una

vid

a co

rrec

ta; d

ónde

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nen

la a

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idad

de

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ar a

otr

os. N

o tie

ne q

ue

ser

algo

muy

com

plic

ado,

per

o pu

eden

aco

nsej

ar a

un

amig

o en

alg

o pe

queñ

o.se

r al

go m

uy c

ompl

icad

o, p

ero

pued

en a

cons

ejar

a u

n am

igo

en a

lgo

pequ

eño.

Mil

form

as d

e lle

gar

a la

met

a. M

il fo

rmas

de

llega

r a

la m

eta.

C

on c

inta

adh

esiv

a o

tizas

, tra

za u

n cu

adro

C

on c

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adh

esiv

a o

tizas

, tra

za u

n cu

adro

en

tu

saló

n. L

os c

hico

s se

col

ocan

del

lado

en

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saló

n. L

os c

hico

s se

col

ocan

del

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co

ntra

rio

de lo

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cado

. co

ntra

rio

de lo

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cado

. Pr

egun

ta a

cad

a ch

ico:

¿C

uánt

as fo

rmas

hay

Pr

egun

ta a

cad

a ch

ico:

¿C

uánt

as fo

rmas

hay

pa

ra ll

egar

a la

met

a y

lo q

ue q

uier

es e

n la

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a? E

l pri

mer

o qu

e le

pre

gunt

as

para

lleg

ar a

la m

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y lo

que

qui

eres

en

la v

ida?

El p

rim

ero

que

le p

regu

ntas

de

be r

espo

nder

: Hay

una

y m

il fo

rmas

, ens

egui

da p

asar

á ca

min

ando

has

ta

debe

res

pond

er: H

ay u

na y

mil

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as, e

nseg

uida

pas

ará

cam

inan

do h

asta

lle

gar

a do

nde

está

el c

uadr

o. P

regu

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al s

igui

ente

chi

co p

ero

no p

uede

lle

gar

a do

nde

está

el c

uadr

o. P

regu

nta

al s

igui

ente

chi

co p

ero

no p

uede

re

spon

der

de ig

ual m

aner

a y

debe

rá in

vent

ar u

na n

ueva

form

a de

lleg

ar.

resp

onde

r de

igua

l man

era

y de

berá

inve

ntar

una

nue

va fo

rma

de ll

egar

. Ej

empl

o: g

atea

ndo,

cor

rien

do, d

e ro

dilla

s, ba

iland

o, s

ilban

do, e

tc.

Así

has

ta

Ejem

plo:

gat

eand

o, c

orri

endo

, de

rodi

llas,

baila

ndo,

silb

ando

, etc

. A

sí h

asta

La

juez

Deb

ora

Ju

eces

4

“Que

hab

ite e

n us

tede

s la

“Q

ue h

abite

en

uste

des

la

pala

bra

de C

risto

con

toda

pa

labr

a de

Cris

to c

on to

da

su r

ique

za: in

strú

yans

e y

su r

ique

za: in

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e y

acon

séje

nse

unos

a o

tros

con

acon

séje

nse

unos

a o

tros

con

toda

sab

idur

ía...”

C

ol. 3

:16a

toda

sab

idur

ía...”

C

ol. 3

:16a

Hoy

va

mos

a

apre

nder

so

bre

otra

m

aner

a de

H

oy

vam

os

a ap

rend

er

sobr

e ot

ra

man

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de

amar

a l

os d

emás

: dá

ndol

es c

onse

jo.

Esto

sig

nifi c

a, am

ar a

los

dem

ás:

dánd

oles

con

sejo

. Es

to s

igni

fi ca,

bási

cam

ente

, de

jar

de

pens

ar

en

nues

tros

pr

opio

s bá

sica

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te,

deja

r de

pe

nsar

en

nu

estr

os

prop

ios

prob

lem

as y

com

enza

r a

pens

ar e

n lo

s de

los

dem

ás.

prob

lem

as y

com

enza

r a

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ar e

n lo

s de

los

dem

ás.

Una

vez

que

hem

os c

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ado

nues

tros

pen

sam

ient

os

Una

vez

que

hem

os c

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ado

nues

tros

pen

sam

ient

os

a la

per

spec

tiva

de o

tra

pers

ona,

ento

nces

pod

emos

a

la p

ersp

ectiv

a de

otr

a pe

rson

a, en

tonc

es p

odem

os

ayud

arla

a d

ecid

ir q

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acer

. Cua

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les

hace

mos

una

ay

udar

la a

dec

idir

que

hac

er. C

uand

o le

s ha

cem

os u

na

reco

men

daci

ón o

les

deci

mos

qué

pen

sam

os q

ue d

eben

re

com

enda

ción

o le

s de

cim

os q

ué p

ensa

mos

que

deb

en

hace

r, es

to e

s da

rle

a al

guie

n ‘c

onse

jo’.

hace

r, es

to e

s da

rle

a al

guie

n ‘c

onse

jo’.

Hay

un

mom

ento

en

la h

isto

ria

de I

srae

l, cu

ando

el

Hay

un

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en

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isto

ria

de I

srae

l, cu

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el

pueb

lo d

e D

ios

fue

guia

do p

or ju

eces

, des

pués

de

que

pueb

lo d

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do p

or ju

eces

, des

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de

que

Moi

sés

los

saca

ra d

e Eg

ipto

y a

ntes

de

que

pidi

eran

M

oisé

s lo

s sa

cara

de

Egip

to y

ant

es d

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dier

an

a D

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un r

ey. D

ios

utili

zó a

est

os j

uece

s pa

ra d

irig

ir

a D

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ey. D

ios

utili

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os j

uece

s pa

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irig

ir

a to

da l

a na

ción

, y u

no d

e lo

s ju

eces

¡er

a m

ujer

! Su

a

toda

la

naci

ón, y

uno

de

los

juec

es ¡

era

muj

er!

Su

nom

bre

era

Déb

ora,

y se

rvía

a I

srae

l com

o pr

ofet

a y

nom

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Déb

ora,

y se

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a I

srae

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o pr

ofet

a y

com

o ju

ez.

Déb

ora

daba

a la

gen

tes

sabi

os c

onse

jos,

com

o ju

ez.

Déb

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gen

tes

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jos,

ayud

ándo

los

a re

solv

er s

us p

robl

emas

cua

ndo

acud

ían

ayud

ándo

los

a re

solv

er s

us p

robl

emas

cua

ndo

acud

ían

a el

la.

Si d

os p

erso

nas

entr

aban

en

un p

leito

, el

la

a el

la.

Si d

os p

erso

nas

entr

aban

en

un p

leito

, el

la

deci

día

quié

n es

taba

en

lo c

orre

cto.

En

esos

día

s, de

cidí

a qu

ién

esta

ba e

n lo

cor

rect

o. E

n es

os d

ías,

los

juec

es h

ombr

es s

e se

ntab

an a

las

pue

rtas

de

la

los

juec

es h

ombr

es s

e se

ntab

an a

las

pue

rtas

de

la

ciud

ad a

ayu

dar

a la

gen

te e

n di

sput

a, pe

ro D

ébor

a se

ci

udad

a a

yuda

r a

la g

ente

en

disp

uta,

pero

Déb

ora

se

sent

aba

en u

n ár

bol e

spec

ífi co

, en

la r

egió

n m

onta

ñosa

. Se

sent

aba

en u

n lu

gar

hum

ilde,

per

o ¡D

ios

sent

aba

en u

n ár

bol e

spec

ífi co

, en

la r

egió

n m

onta

ñosa

. Se

sent

aba

en u

n lu

gar

hum

ilde,

per

o ¡D

ios

la u

tiliz

ó pa

ra h

acer

gra

ndes

cos

as!

la

util

izó

para

hac

er g

rand

es c

osas

!

Un

día

Dio

s le

asi

gnó

una

tare

a es

peci

al. L

e di

jo q

ue e

nvia

ra a

Bar

ac, c

oman

dant

e de

l ejé

rcito

, a la

U

n dí

a D

ios

le a

sign

ó un

a ta

rea

espe

cial

. Le

dijo

que

env

iara

a B

arac

, com

anda

nte

del e

jérc

ito, a

la

guer

ra, p

orqu

e Él

iba

a ay

udar

les

a ve

ncer

a s

us e

nem

igos

. Per

o Ba

rac

tení

a m

iedo

de

ir, y

le d

ijo a

gu

erra

, por

que

Él ib

a a

ayud

arle

s a

venc

er a

sus

ene

mig

os. P

ero

Bara

c te

nía

mie

do d

e ir,

y le

dijo

a

Déb

ora

que

sólo

iría

si e

lla ib

a co

n él

. Ella

est

uvo

de a

cuer

do, p

ero

prof

etiz

ó so

bre

él q

ue d

ado

que

Déb

ora

que

sólo

iría

si e

lla ib

a co

n él

. Ella

est

uvo

de a

cuer

do, p

ero

prof

etiz

ó so

bre

él q

ue d

ado

que

no ir

ía s

olo,

una

muj

er o

bten

dría

la g

lori

a de

la b

atal

la. A

sí q

ue p

artie

ron

junt

os, a

com

paña

dos

por

no ir

ía s

olo,

una

muj

er o

bten

dría

la g

lori

a de

la b

atal

la. A

sí q

ue p

artie

ron

junt

os, a

com

paña

dos

por

10,0

00 h

ombr

es. E

l rey

ene

mig

o, ‘S

ísar

a’, t

ambi

én t

enía

un

gran

ejé

rcito

. En

fren

taro

n al

ene

mig

o 10

,000

hom

bres

. El r

ey e

nem

igo,

‘Sís

ara’

, tam

bién

ten

ía u

n gr

an e

jérc

ito.

Enfr

enta

ron

al e

nem

igo

al m

ando

de

Déb

ora

y rá

pida

men

te c

omen

zaro

n a

gana

r la

bat

alla

, per

o el

rey

Sís

ara

esca

pó a

al

man

do d

e D

ébor

a y

rápi

dam

ente

com

enza

ron

a ga

nar

la b

atal

la, p

ero

el r

ey S

ísar

a es

capó

a

pie.

Cor

rió

haci

a un

tra

nqui

lo p

uebl

o do

nde

pens

ó qu

e te

ndrí

a fa

mili

ares

, y a

hí a

lgui

en le

ofr

eció

pi

e. C

orri

ó ha

cia

un t

ranq

uilo

pue

blo

dond

e pe

nsó

que

tend

ría

fam

iliar

es, y

ahí

alg

uien

le o

frec

refu

gio

en s

u tie

nda.

Su n

ombr

e er

a Ja

el. E

lla le

dio

lech

e de

beb

er y

fi ng

ió p

rote

gerl

o, a

sí q

ue e

l re

fugi

o en

su

tiend

a. Su

nom

bre

era

Jael

. Ella

le d

io le

che

de b

eber

y fi

ngió

pro

tege

rlo,

así

que

el

rey

Sísa

ra c

ayó

prof

unda

men

te d

orm

ido.

Mie

ntra

s do

rmía

, ¡lo

mat

ó! C

uand

o Ba

rac

llegó

cor

rien

do

rey

Sísa

ra c

ayó

prof

unda

men

te d

orm

ido.

Mie

ntra

s do

rmía

, ¡lo

mat

ó! C

uand

o Ba

rac

llegó

cor

rien

do

para

bus

car

al r

ey p

rófu

go, e

lla l

o lla

y le

dijo

: ‘Le

mos

trar

é al

hom

bre

que

está

bus

cand

o.’

para

bus

car

al r

ey p

rófu

go, e

lla l

o lla

y le

dijo

: ‘Le

mos

trar

é al

hom

bre

que

está

bus

cand

o.’

Dio

s ha

bía

cum

plid

o la

pro

fecí

a de

Déb

ora.

Una

muj

er r

ecib

ió la

glo

ria

de la

bat

alla

. T

ú y

yo n

o D

ios

habí

a cu

mpl

ido

la p

rofe

cía

de D

ébor

a. U

na m

ujer

rec

ibió

la g

lori

a de

la b

atal

la.

y yo

no

som

os ju

eces

ofi c

iale

s, en

las

puer

tas

de la

ciu

dad

o ba

jo u

n ár

bol e

spec

ial.

No

vam

os a

la b

atal

la

som

os ju

eces

ofi c

iale

s, en

las

puer

tas

de la

ciu

dad

o ba

jo u

n ár

bol e

spec

ial.

No

vam

os a

la b

atal

la

com

o D

ébor

a y

no t

enem

os la

aut

orid

ad p

ara

deci

dir

quié

n tie

ne r

azón

y q

uién

est

á eq

uivo

cado

. co

mo

Déb

ora

y no

ten

emos

la a

utor

idad

par

a de

cidi

r qu

ién

tiene

raz

ón y

qui

én e

stá

equi

voca

do.

Nue

stra

s na

cion

es t

iene

n ju

eces

par

a es

o. P

ero

POD

EMO

S se

guir

el e

jem

plo

de D

ébor

a da

ndo

Nue

stra

s na

cion

es t

iene

n ju

eces

par

a es

o. P

ero

POD

EMO

S se

guir

el e

jem

plo

de D

ébor

a da

ndo

cons

ejo

a la

s pe

rson

as.

cons

ejo

a la

s pe

rson

as.

En r

ealid

ad, l

a pa

rte

más

difí

cil e

s de

jar

de p

ensa

r en

nue

stra

pro

pia

vida

, situ

acio

nes

y En

rea

lidad

, la

part

e m

ás d

ifíci

l es

deja

r de

pen

sar

en n

uest

ra p

ropi

a vi

da, s

ituac

ione

s y

prob

lem

as, y

pen

sar

en la

situ

ació

n de

otr

a pe

rson

a po

r un

mom

ento

. Tú

y yo

pr

oble

mas

, y p

ensa

r en

la s

ituac

ión

de o

tra

pers

ona

por

un m

omen

to. T

ú y

yo

hem

os n

acid

o eg

oíst

as, e

s m

uy d

ifíci

l im

agin

arno

s en

los

zapa

tos

de o

tra

pers

ona.

hem

os n

acid

o eg

oíst

as, e

s m

uy d

ifíci

l im

agin

arno

s en

los

zapa

tos

de o

tra

pers

ona.

Pero

deb

emos

dej

ar d

e la

do n

uest

ra p

ropi

a vi

da y

pen

sar

en lo

s de

más

. Est

a es

Pe

ro d

ebem

os d

ejar

de

lado

nue

stra

pro

pia

vida

y p

ensa

r en

los

dem

ás. E

sta

es

otra

man

era

de m

ostr

arle

s am

or, ¡

acon

sejá

ndol

os! (

dánd

oles

con

sejo

)ot

ra m

aner

a de

mos

trar

les

amor

, ¡ac

onse

jánd

olos

! (dá

ndol

es c

onse

jo)

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Acon

seja

r

66

Mer

iend

a de

man

zana

s y

yogu

rtM

erie

nda

de m

anza

nas

y yo

gurt

Para

el C

ampo

ree

esta

sem

ana

Para

el C

ampo

ree

esta

sem

ana

vam

os a

com

er m

anza

nas

con

vam

os a

com

er m

anza

nas

con

yogu

rt c

omo

mer

iend

a. Si

hay

yo

gurt

com

o m

erie

nda.

Si h

ay

man

era

de h

acer

que

los

mis

mos

m

aner

a de

hac

er q

ue lo

s m

ism

os

niño

s pr

epar

aren

tod

o, s

ería

ni

ños

prep

arar

en t

odo,

ser

ía

fabu

loso

. Par

te la

s m

anza

nas

y fa

bulo

so. P

arte

las

man

zana

s y

prep

ara

reci

pien

tes

pequ

eños

pr

epar

a re

cipi

ente

s pe

queñ

os

para

el y

ogur

t. Pu

eden

sen

tars

e pa

ra e

l yog

urt.

Pued

en s

enta

rse

alre

dedo

r de

la fo

gata

par

a al

rede

dor

de la

foga

ta p

ara

com

er ju

ntos

.co

mer

junt

os.

que

todo

s ha

n pa

sado

. C

uand

o ya

tod

os h

an p

asad

o vu

elve

s a

preg

unta

r: ¿C

uánt

as

que

todo

s ha

n pa

sado

. C

uand

o ya

tod

os h

an p

asad

o vu

elve

s a

preg

unta

r: ¿C

uánt

as

form

as h

ay p

ara

llega

r a

la m

eta

y lo

que

uno

qui

ere

en la

vid

a? “

Una

y m

il fo

rmas

” y

form

as h

ay p

ara

llega

r a

la m

eta

y lo

que

uno

qui

ere

en la

vid

a? “

Una

y m

il fo

rmas

” y

pide

s qu

e re

gres

en a

l lug

ar d

onde

est

aban

per

o si

n re

petir

nin

guna

form

a. pi

des

que

regr

esen

al l

ugar

don

de e

stab

an p

ero

sin

repe

tir n

ingu

na fo

rma.

Esto

sig

nifi c

a qu

e no

sól

o de

bem

os in

tent

arlo

una

vez

. Es

to s

igni

fi ca

que

no s

ólo

debe

mos

inte

ntar

lo u

na v

ez.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

1919

Le

cc

ión

6V

amos

a p

oner

nos

en lo

s za

pato

s de

otr

a pe

rson

a. E

lija

junt

os

Vam

os a

pon

erno

s en

los

zapa

tos

de o

tra

pers

ona.

Elij

a ju

ntos

a

algu

ien

com

o un

a cl

ase,

des

pués

dis

cuta

n co

mo

serí

a la

vid

a a

algu

ien

com

o un

a cl

ase,

des

pués

dis

cuta

n co

mo

serí

a la

vid

a pa

ra e

llos.

para

ello

s.El

ija a

una

per

sona

sin

hog

ar, a

alg

uien

de

un o

rfan

ato,

o a

lgui

en q

ue

Elija

a u

na p

erso

na s

in h

ogar

, a a

lgui

en d

e un

orf

anat

o, o

alg

uien

que

es

gol

pead

o po

r su

s pa

dres

tod

os lo

s dí

as e

n ca

sa. T

enga

cui

dado

, y

es g

olpe

ado

por

sus

padr

es t

odos

los

días

en

casa

. Ten

ga c

uida

do, y

si

es

posi

ble,

no

elija

alg

una

situ

ació

n qu

e al

guno

de

sus

estu

dian

tes

si e

s po

sibl

e, n

o el

ija a

lgun

a si

tuac

ión

que

algu

no d

e su

s es

tudi

ante

s PU

EDA

est

ar a

fron

tand

o. E

lijan

junt

os la

situ

ació

n y

lueg

o di

scut

an a

PU

EDA

est

ar a

fron

tand

o. E

lijan

junt

os la

situ

ació

n y

lueg

o di

scut

an a

de

talle

cóm

o se

ría

la v

ida.

¿Qué

alim

ento

s co

mer

ía, c

ómo

se s

entir

ía e

n de

talle

cóm

o se

ría

la v

ida.

¿Qué

alim

ento

s co

mer

ía, c

ómo

se s

entir

ía e

n es

cuel

a, et

c.?

escu

ela,

etc.

?

¿Cóm

o se

pue

de ju

zgar

a o

tros

sin

est

ar m

al?

¿Cóm

o se

pue

de ju

zgar

a o

tros

sin

est

ar m

al?

La r

ealid

ad e

s qu

e en

cas

i TO

DO

S lo

s ca

sos,

juzg

ar a

los

dem

ás p

uede

La

rea

lidad

es

que

en c

asi T

OD

OS

los

caso

s, ju

zgar

a lo

s de

más

pue

de

ser

muy

per

judi

cial

par

a no

sotr

os. C

omie

nce

a di

scut

ir s

ituac

ione

s co

n se

r m

uy p

erju

dici

al p

ara

noso

tros

. Com

ienc

e a

disc

utir

situ

acio

nes

con

sus

estu

dian

tes.

Ex: J

uzga

s a

una

chic

a po

r no

que

rer

ser

amig

a de

otr

a su

s es

tudi

ante

s. Ex

: Juz

gas

a un

a ch

ica

por

no q

uere

r se

r am

iga

de o

tra

chic

a, so

lo p

ara

desc

ubri

r m

ás t

arde

, que

la o

tra

chic

a es

cond

e to

do

chic

a, so

lo p

ara

desc

ubri

r m

ás t

arde

, que

la o

tra

chic

a es

cond

e to

do

tipo

de c

osas

mal

as. H

able

ace

rca

de lo

difí

cil q

ue e

s ob

tene

r to

da la

tip

o de

cos

as m

alas

. Hab

le a

cerc

a de

lo d

ifíci

l que

es

obte

ner

toda

la

info

rmac

ión

ante

s de

juzg

ar a

los

dem

ás. H

able

con

los

estu

dian

tes

info

rmac

ión

ante

s de

juzg

ar a

los

dem

ás. H

able

con

los

estu

dian

tes

acer

ca d

e la

dife

renc

ia e

ntre

sim

plem

ente

dar

un

cons

ejo

a ot

ro, y

ac

erca

de

la d

ifere

ncia

ent

re s

impl

emen

te d

ar u

n co

nsej

o a

otro

, y

juzg

arlo

por

sus

acc

ione

s. R

ecué

rdel

es a

l fi n

al q

ue c

uand

o ju

zgam

os, s

e ju

zgar

lo p

or s

us a

ccio

nes.

Rec

uérd

eles

al fi

nal

que

cua

ndo

juzg

amos

, se

nos

juzg

ará

en e

sa m

ism

a m

edid

a.no

s ju

zgar

á en

esa

mis

ma

med

ida.

¿Qué

hac

er s

i le

das

cons

ejo

a al

guie

n y

no d

ecid

o to

mar

lo?

¿Qué

hac

er s

i le

das

cons

ejo

a al

guie

n y

no d

ecid

o to

mar

lo?

Todo

dep

ende

de

tu r

elac

ión

con

esa

pers

ona.

En la

may

oría

de

los

Todo

dep

ende

de

tu r

elac

ión

con

esa

pers

ona.

En la

may

oría

de

los

caso

s, te

lava

s la

s m

anos

por

esa

situ

ació

n; n

o ha

y m

ás q

ue p

ueda

s ca

sos,

te la

vas

las

man

os p

or e

sa s

ituac

ión;

no

hay

más

que

pue

das

hace

r. Pe

ro s

i es

tu m

ejor

am

igo,

y lo

que

él o

ella

est

án h

acie

ndo

hace

r. Pe

ro s

i es

tu m

ejor

am

igo,

y lo

que

él o

ella

est

án h

acie

ndo

es m

uy, m

uy m

alo,

sig

ue in

tent

ándo

lo. C

orre

s el

rie

sgo

de p

erde

r su

es

muy

, muy

mal

o, s

igue

inte

ntán

dolo

. Cor

res

el r

iesg

o de

per

der

su

amis

tad,

per

o si

rea

lmen

te lo

/la a

mas

, haz

tod

o lo

pos

ible

par

a tr

atar

de

amis

tad,

per

o si

rea

lmen

te lo

/la a

mas

, haz

tod

o lo

pos

ible

par

a tr

atar

de

salv

arlo

/a. C

uand

o te

hag

as m

ayor

y t

enga

s hi

jos,

¿qué

si t

u hi

jo e

s qu

ien

salv

arlo

/a. C

uand

o te

hag

as m

ayor

y t

enga

s hi

jos,

¿qué

si t

u hi

jo e

s qu

ien

no q

uier

e es

cuch

ar?

Ento

nces

val

e la

pen

a ha

cer

todo

lo p

osib

le p

ara

no q

uier

e es

cuch

ar?

Ento

nces

val

e la

pen

a ha

cer

todo

lo p

osib

le p

ara

cam

biar

su

opin

ión;

cam

biar

lo d

e es

cuel

a o

incl

uso

¡mov

erse

de

ciud

ad!

cam

biar

su

opin

ión;

cam

biar

lo d

e es

cuel

a o

incl

uso

¡mov

erse

de

ciud

ad!

¡Nue

stro

ser

esp

iritu

al e

s m

ucho

más

impo

rtan

te q

ue la

vid

a aq

uí e

n la

¡N

uest

ro s

er e

spir

itual

es

muc

ho m

ás im

port

ante

que

la v

ida

aquí

en

la

tierr

a!tie

rra!

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sP

AL

AB

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TO

EN

TS

SS

RO

AD

EJ

AR

OL

IJ

SV

PA

EO

RP

EN

SA

RR P

RO

BL

EM

AS

1.

1. S

OT

RO _

____

____

____

____

_SO

TRO

___

____

____

____

___

2.

2. R

APB

LASA

____

____

____

____

RA

PBLA

SA__

____

____

____

__

3.

3. T

ENM

OM

O _

____

____

____

__T

ENM

OM

O _

____

____

____

__

4.

4. L

EER

SOV

R _

____

____

____

___

LEER

SOV

R _

____

____

____

___

5. R

AD

JE _

____

____

____

____

__5.

RA

DJE

___

____

____

____

____

6.

6. N

ERSA

P __

____

____

____

____

NER

SAP

____

____

____

____

__

7.

7. JA

SEN

OC

AR

___

____

____

___

JASE

NO

CA

R _

____

____

____

_

8.

8. R

APS

OIP

___

____

____

____

RA

PSO

IP _

____

____

____

__

9. M

OR

EBLA

SP _

____

____

__9.

MO

REB

LASP

___

____

____

10. S

IOD

___

____

____

____

_10

. SIO

D _

____

____

____

___

O

TRO

S

PA

LABR

AS

M

OM

ENTO

RES

OLV

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DEJ

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P

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PRO

PIA

S

PRO

BLEM

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D

IOS

R P A L A B R A S VP A C I P I O C O NR M O M E N T O A SO B N O N B L T I EP V S M S I E R D EI D E J A R M O M PA P J A C T S S T ES R A R O T R S O NO T R O N D P E N SP

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SA

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SA

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Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

ama

r a

Dio

sM

ante

nién

dose

pur

o

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

2020

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

pure

za”

por

med

io d

e:

la m

edal

la “

pure

za”

por

med

io d

e:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

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idad

es

esco

ger

algo

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enun

ciar

a e

so, p

or u

na

fi rm

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un

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mpl

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ctiv

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algo

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or u

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sem

ana.

Hag

amos

una

pru

eba

con

los

alum

nos

de c

ómo

es m

ante

ners

e pu

ro y

hac

er a

lgo

sem

ana.

Hag

amos

una

pru

eba

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los

alum

nos

de c

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es m

ante

ners

e pu

ro y

hac

er a

lgo

para

Dio

s. Pu

ede

ser

una

sem

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sin

el t

elev

isor

, si

n vi

deoj

uego

s, o

sin

azúc

ar p

or e

jem

plo.

pa

ra D

ios.

Pued

e se

r un

a se

man

a si

n el

tel

evis

or,

sin

vide

ojue

gos,

o si

n az

úcar

por

eje

mpl

o.

Dej

a qu

e lo

s al

umno

s es

coja

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e va

n a

hace

r y

que

lo a

note

n en

sus

libr

os. E

sta

sem

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s al

umno

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hace

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lo a

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n en

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ana

es p

ara

prob

ar a

lgo

y pa

ra q

ue s

ient

en c

ómo

es s

acri

fi car

alg

o pa

ra m

ante

ners

e pu

ros

para

es

par

a pr

obar

alg

o y

para

que

sie

nten

cóm

o es

sac

rifi c

ar a

lgo

para

man

tene

rse

puro

s pa

ra

Dio

s. R

ecue

rda

men

cion

ar q

ue e

s só

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or u

na s

eman

a, n

o es

un

voto

ni c

ompr

omis

o D

ios.

Rec

uerd

a m

enci

onar

que

es

sólo

por

una

sem

ana,

no

es u

n vo

to n

i com

prom

iso

perm

anen

te.

perm

anen

te.

Gue

rra

espi

ritu

alG

uerr

a es

piri

tual

Es

te e

s el

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oso

jueg

o de

l laz

o. M

arqu

e Es

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s el

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o de

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o. M

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e el

cen

tro

del á

rea

de ju

ego

con

cint

a el

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de ju

ego

con

cint

a ad

hesi

va, l

os n

iños

en

dos

equi

pos

de ig

ual

adhe

siva

, los

niñ

os e

n do

s eq

uipo

s de

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l ca

ntid

ad. A

mbo

s gr

upos

deb

e ja

lar

la c

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a pa

ra s

u la

do t

rata

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de q

ue

cant

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. Am

bos

grup

os d

ebe

jala

r la

cue

rda

para

su

lado

tra

tand

o de

que

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equ

ipo

cont

rari

o pa

se s

obre

la lí

nea

mar

cada

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es d

ará

punt

os.

el e

quip

o co

ntra

rio

pase

sob

re la

líne

a m

arca

da lo

cua

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dar

á pu

ntos

. A

sí n

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asa

con

las

cosa

s qu

e us

a el

ene

mig

o pa

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trae

rnos

y p

ecar

. Pe

ro

Así

nos

pas

a co

n la

s co

sas

que

usa

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nem

igo

para

atr

aern

os y

pec

ar.

Pero

D

ios

quie

re q

ue s

eam

os fu

erte

s y

resi

stir

al p

ecad

o y

man

tene

rnos

pur

os.

D

ios

quie

re q

ue s

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os fu

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s y

resi

stir

al p

ecad

o y

man

tene

rnos

pur

os.

Su

gere

ncia

. Pe

rmite

que

jueg

uen

con

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pos

con

dife

rent

e ca

ntid

ad d

e Su

gere

ncia

. Pe

rmite

que

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uen

con

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pos

con

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rent

e ca

ntid

ad d

e

La m

amá

de S

ansó

nJu

eces

13

“Y to

do e

l que

tien

e es

ta

“Y to

do e

l que

tien

e es

ta

espe

ranz

a en

él, s

e pu

rifi c

a a

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pera

nza

en é

l, se

purifi

ca

a sí

mism

o, de

la m

isma

man

era

que

mism

o, de

la m

isma

man

era

que

Jesu

crist

o es

pur

o.” 1

Juan

3:3

Jesu

crist

o es

pur

o.” 1

Juan

3:3

Hoy

vam

os a

apr

ende

r de

otr

a m

ujer

esp

ecial

de

la Bi

blia

Hoy

vam

os a

apr

ende

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a m

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esp

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de

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blia

cóm

o m

ostr

ar A

MO

R a D

ios,

man

teni

éndo

nos p

uros

y lim

pios

. có

mo

mos

trar

AM

OR

a Dio

s, m

ante

nién

dono

s pur

os y

limpi

os.

Dur

ante

el t

iem

po d

e lo

s ju

eces

en

el A

ntigu

o Te

stam

ento

, el

Dur

ante

el t

iem

po d

e lo

s ju

eces

en

el A

ntigu

o Te

stam

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, el

Áng

el d

el S

eñor

se

apar

eció

a u

na m

ujer

esp

ecial

, cie

rto

día,

Áng

el d

el S

eñor

se

apar

eció

a u

na m

ujer

esp

ecial

, cie

rto

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para

dec

irle

que

pron

to q

ueda

ría e

ncin

ta y

¡ten

dría

un h

ijo!

para

dec

irle

que

pron

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ueda

ría e

ncin

ta y

¡ten

dría

un h

ijo!

El Á

ngel

com

enzó

ent

once

s a

darle

inst

rucc

ione

s es

pecífi

cas

El

Áng

el c

omen

zó e

nton

ces

a da

rle in

stru

ccio

nes

espe

cífi c

as

sobr

e có

mo

Él q

uería

que

ella

se

man

tuvie

ra p

ura

mie

ntra

s so

bre

cóm

o Él

que

ría q

ue e

lla s

e m

antu

viera

pur

a m

ient

ras

esta

ba p

reña

da d

e es

te b

ebé.

Dio

s le

pidi

ó no

beb

er a

lcoho

l ni

esta

ba p

reña

da d

e es

te b

ebé.

Dio

s le

pidi

ó no

beb

er a

lcoho

l ni

com

er n

ingú

n ali

men

to im

puro

. co

mer

nin

gún

alim

ento

impu

ro.

Su h

ijo ta

mbi

én d

ebía

man

tene

r es

tas

mism

as r

eglas

par

a to

da

Su h

ijo ta

mbi

én d

ebía

man

tene

r es

tas

mism

as r

eglas

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a to

da

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a y,

asim

ismo,

¡nun

ca d

ebía

cort

arse

el p

elo!

El p

lan d

e la

vida

y, as

imism

o, ¡n

unca

deb

ía co

rtar

se e

l pel

o! E

l plan

de

Dio

s era

apa

rtar

lo d

esde

su n

acim

ient

o y

utiliz

arlo

par

a sa

lvar

Dio

s era

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rtar

lo d

esde

su n

acim

ient

o y

utiliz

arlo

par

a sa

lvar

a Isr

ael d

e su

s en

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s. E

lla c

ompa

rtió

con

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espo

so lo

a

Israe

l de

sus

enem

igos.

Ella

com

part

ió c

on s

u es

poso

lo

que

Dio

s le

dijo

, los d

os c

reye

ron

cada

pala

bra

y ob

edec

iero

n qu

e D

ios l

e di

jo, lo

s dos

cre

yero

n ca

da p

alabr

a y

obed

ecie

ron

a D

ios.

Un

día,

su h

ijo n

ació

y e

llos

lo ll

amar

on S

ansó

n. Él

a

Dio

s. U

n dí

a, su

hijo

nac

ió y

ello

s lo

llam

aron

San

són.

Él

tam

bién

sigu

ió la

s re

glas

para

ser

pur

o, y

mie

ntra

s lo

hizo

, ta

mbi

én s

iguió

las

regla

s pa

ra s

er p

uro,

y m

ient

ras

lo h

izo,

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MU

Y fu

erte

y n

adie

pud

o ve

ncer

lo. E

ste

es s

olo

un

fue

MU

Y fu

erte

y n

adie

pud

o ve

ncer

lo. E

ste

es s

olo

un

ejem

plo

de la

Bib

lia d

onde

vem

os a

algu

ien

mos

tran

do a

mor

ej

empl

o de

la B

iblia

don

de v

emos

a a

lguie

n m

ostr

ando

am

or

a D

ios

man

teni

éndo

se p

uro.

Dan

iel y

sus

am

igos

tam

bién

a

Dio

s m

ante

nién

dose

pur

o. D

anie

l y s

us a

migo

s ta

mbi

én

trat

aron

de

man

tene

rse

puro

s no

com

iend

o la

com

ida

del

trat

aron

de

man

tene

rse

puro

s no

com

iend

o la

com

ida

del

rey.

Zaqu

eo, e

n el

Nue

vo T

esta

men

to, t

rató

de

ser

puro

dev

olvie

ndo

a la

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e cu

atro

vec

es la

can

tidad

de

rey.

Zaqu

eo, e

n el

Nue

vo T

esta

men

to, t

rató

de

ser

puro

dev

olvie

ndo

a la

gent

e cu

atro

vec

es la

can

tidad

de

dine

ro q

ue h

abía

tom

ado

de e

llos,

y da

ndo

muc

has d

e su

s pos

esio

nes a

los p

obre

s. Tú

y yo

tam

bién

pod

emos

di

nero

que

hab

ía to

mad

o de

ello

s, y

dand

o m

ucha

s de

sus p

oses

ione

s a lo

s pob

res. T

ú y

yo ta

mbi

én p

odem

os

mos

trar

AM

OR

a D

ios m

ante

nién

dono

s pur

os. P

ERO

hay

un

riesg

o co

n es

ta id

ea. E

s muy

fácil

par

a no

sotr

os

mos

trar

AM

OR

a D

ios m

ante

nién

dono

s pur

os. P

ERO

hay

un

riesg

o co

n es

ta id

ea. E

s muy

fácil

par

a no

sotr

os

conv

ertir

nos

en fa

riseo

s, co

mo

aque

llos

a lo

s qu

e Je

sús

repr

endi

ó en

el N

uevo

Tes

tam

ento

. Jes

ús d

ijo a

los

conv

ertir

nos

en fa

riseo

s, co

mo

aque

llos

a lo

s qu

e Je

sús

repr

endi

ó en

el N

uevo

Tes

tam

ento

. Jes

ús d

ijo a

los

faris

eos:

“Est

e pu

eblo

me

honr

a co

n lo

s lab

ios,

pero

su c

oraz

ón e

stá

lejo

s de

mí.”

(Mt 1

5:8)

Lue

go d

ijo a

cerc

a fa

riseo

s: “E

ste

pueb

lo m

e ho

nra

con

los l

abio

s, pe

ro su

cor

azón

est

á le

jos d

e m

í.” (M

t 15:

8) L

uego

dijo

ace

rca

de e

llos:

“Tod

o lo

que

hac

en e

s pa

ra q

ue lo

s ve

a la

gent

e” (M

t 23:

5) y

otr

a ve

z, en

Mt 2

3:15

, “¡A

y de

ust

edes

, de

ello

s: “T

odo

lo q

ue h

acen

es

para

que

los

vea

la ge

nte”

(Mt 2

3:5)

y o

tra

vez,

en M

t 23:

15, “

¡Ay

de u

sted

es,

mae

stro

s de

la le

y y

faris

eos,

hipó

crita

s! Re

corr

en t

ierr

a y

mar

par

a ga

nar

un s

olo

adep

to, y

cua

ndo

lo h

an

mae

stro

s de

la le

y y

faris

eos,

hipó

crita

s! Re

corr

en t

ierr

a y

mar

par

a ga

nar

un s

olo

adep

to, y

cua

ndo

lo h

an

logr

ado

lo h

acen

dos

vec

es m

ás m

erec

edor

del

infi e

rno

que

uste

des.”

Así

que,

¿cuá

l es l

a di

fere

ncia

entr

e qu

e lo

grad

o lo

hac

en d

os v

eces

más

mer

eced

or d

el in

fi ern

o qu

e us

tede

s.” A

sí qu

e, ¿c

uál e

s la

dife

renc

ia en

tre

que

yo p

erm

anez

ca p

uro

para

Dio

s, y

que

me

conv

iert

a en

un

‘faris

eo’ c

omo

aque

llos c

on lo

s que

Jesú

s se

enoj

ó?

yo p

erm

anez

ca p

uro

para

Dio

s, y

que

me

conv

iert

a en

un

‘faris

eo’ c

omo

aque

llos c

on lo

s que

Jesú

s se

enoj

ó?

Cre

o qu

e ha

y do

s ár

eas

que

debe

mos

obs

erva

r cu

idad

osam

ente

, y s

i lo

hace

mos

, pod

rem

os g

uard

arno

s de

C

reo

que

hay

dos

área

s qu

e de

bem

os o

bser

var

cuid

ados

amen

te, y

si l

o ha

cem

os, p

odre

mos

gua

rdar

nos

de

este

pel

igro.

La

prim

era

es s

iem

pre

escu

char

a D

ios

y ha

cer

aque

llas

cosa

s qu

e Él

nos

pid

e es

pecífi

cam

ente

es

te p

eligr

o. L

a pr

imer

a es

sie

mpr

e es

cuch

ar a

Dio

s y

hace

r aq

uella

s co

sas

que

Él n

os p

ide

espe

cífi c

amen

te

que

haga

mos

. La

may

oría

de lo

s te

ólog

os te

dirá

n qu

e to

dos

bebí

an v

ino

en lo

s tie

mpo

s de

la B

iblia

y q

ue n

o qu

e ha

gam

os. L

a m

ayor

ía de

los

teól

ogos

te d

irán

que

todo

s be

bían

vin

o en

los

tiem

pos

de la

Bib

lia y

que

no

era

peca

do. P

ero

en e

sta

hist

oria

de la

vid

a de

la m

adre

de

Sans

ón, D

ios

le p

ide

de m

aner

a es

pecífi

ca

que

no

era

peca

do. P

ero

en e

sta

hist

oria

de la

vid

a de

la m

adre

de

Sans

ón, D

ios

le p

ide

de m

aner

a es

pecífi

ca

que

no

beba

vin

o. Es

impo

rtan

te p

ara

noso

tros

no

juzg

ar a

los

dem

ás. T

ambi

én e

s im

port

ante

no

hace

r re

glas

para

be

ba v

ino.

Es im

port

ante

par

a no

sotr

os n

o ju

zgar

a lo

s de

más

. Tam

bién

es

impo

rtan

te n

o ha

cer

regla

s pa

ra

noso

tros

mism

os c

on b

ase

en lo

que

los

dem

ás e

stán

hac

iend

o. Tú

pue

des

tene

r un

a lla

mad

a es

pecia

l en

tu

noso

tros

mism

os c

on b

ase

en lo

que

los

dem

ás e

stán

hac

iend

o. Tú

pue

des

tene

r un

a lla

mad

a es

pecia

l en

tu

vida,

just

o co

mo

la m

adre

de

Sans

ón, e

n la

que

Dio

s te

pid

a N

O h

acer

lo q

ue lo

s de

más

est

án h

acie

ndo.

La

vida,

just

o co

mo

la m

adre

de

Sans

ón, e

n la

que

Dio

s te

pid

a N

O h

acer

lo q

ue lo

s de

más

est

án h

acie

ndo.

La

segu

nda

área

que

nec

esita

mos

obs

erva

r cu

idad

osam

ente

es

nues

tro

CO

RAZÓ

N. A

Dio

s le

impo

rta

más

se

gund

a ár

ea q

ue n

eces

itam

os o

bser

var

cuid

ados

amen

te e

s nu

estr

o C

ORA

ZÓN

. A D

ios

le im

port

a m

ás

nues

tro

cora

zón

que

las r

eglas

ext

erna

s qu

e se

guim

os. H

ay u

na p

arte

impo

rtan

te d

e la

vida

de

nues

tro

cora

zón

que

las r

eglas

ext

erna

s qu

e se

guim

os. H

ay u

na p

arte

impo

rtan

te d

e la

vida

de

un c

ristia

no e

n la

que

apre

ndem

os c

ómo

man

tene

rnos

pur

os, p

ero

esto

deb

e ir

a lo

más

un

cris

tiano

en

la qu

e ap

rend

emos

cóm

o m

ante

nern

os p

uros

, per

o es

to d

ebe

ir a

lo m

ás

prof

undo

de

nues

tros

cor

azon

es. N

o po

dem

os re

aliza

r acc

ione

s sól

o pa

ra q

ue o

tros

lo v

ean.

prof

undo

de

nues

tros

cor

azon

es. N

o po

dem

os re

aliza

r acc

ione

s sól

o pa

ra q

ue o

tros

lo v

ean.

Dio

s ve

nue

stro

s co

razo

nes

y sa

be la

dife

renc

ia. S

igam

os e

l eje

mpl

o de

la m

adre

de

Sans

ón

Dio

s ve

nue

stro

s co

razo

nes

y sa

be la

dife

renc

ia. S

igam

os e

l eje

mpl

o de

la m

adre

de

Sans

ón

man

teni

éndo

nos p

uros

con

nue

stra

s acc

ione

s y n

uest

ros c

oraz

ones

. ¡Salt

emos

y A

MEM

OS

a m

ante

nién

dono

s pur

os c

on n

uest

ras a

ccio

nes y

nue

stro

s cor

azon

es. ¡S

altem

os y

AM

EMO

S a

Dio

s man

teni

éndo

nos p

uros

!D

ios m

ante

nién

dono

s pur

os!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Pure

za

77

Pint

ando

con

man

zana

sPi

ntan

do c

on m

anza

nas

Otr

a ve

z va

mos

a u

sar

Otr

a ve

z va

mos

a u

sar

man

zana

s ¡p

ero

ahor

a pa

ra p

inta

r! C

orta

dife

rent

es s

iluet

as e

n la

s m

anza

nas

¡per

o ah

ora

para

pin

tar!

Cor

ta d

ifere

ntes

silu

etas

en

las

man

zana

s pa

ra u

sar

com

o se

llos.

Prep

ara

tinta

y p

apel

par

a qu

e m

anza

nas

para

usa

r co

mo

sello

s. Pr

epar

a tin

ta y

pap

el p

ara

que

los

niño

s pu

edan

usa

r en

su

man

ualid

ad. P

regu

nta

a lo

s ni

ños

que

los

niño

s pu

edan

usa

r en

su

man

ualid

ad. P

regu

nta

a lo

s ni

ños

que

otra

s fo

rmas

se

pued

en h

acer

con

las

man

zana

s. ot

ras

form

as s

e pu

eden

hac

er c

on la

s m

anza

nas.

mie

mbr

os, e

n de

sigu

alda

d de

fuer

za.

Lueg

o co

n ig

uald

ad, a

l fi n

al e

xplíc

ales

a lo

s ni

ños

mie

mbr

os, e

n de

sigu

alda

d de

fuer

za.

Lueg

o co

n ig

uald

ad, a

l fi n

al e

xplíc

ales

a lo

s ni

ños

la im

port

anci

a de

ser

rod

eado

s de

am

igos

cri

stia

nos.

Cóm

o no

s pu

eden

ayu

dar

y da

r la

impo

rtan

cia

de s

er r

odea

dos

de a

mig

os c

rist

iano

s. C

ómo

nos

pued

en a

yuda

r y

dar

fuer

za p

ara

resi

stir

en

nues

tras

deb

ilida

des.

fuer

za p

ara

resi

stir

en

nues

tras

deb

ilida

des.

Not

a pa

ra lo

s mae

stro

s:N

ota

para

los m

aest

ros:

Por

favor

, no

alien

te a

sus e

stud

iante

s a h

acer

un

voto

o p

rom

esa

a D

ios e

n es

te m

omen

to. L

os

Por

favor

, no

alien

te a

sus e

stud

iante

s a h

acer

un

voto

o p

rom

esa

a D

ios e

n es

te m

omen

to. L

os

com

prom

isos a

nte

Dio

s deb

en to

mar

se m

uy e

n se

rio, y

por

lo ta

nto

no p

uede

n ha

cers

e sin

el p

erm

iso

com

prom

isos a

nte

Dio

s deb

en to

mar

se m

uy e

n se

rio, y

por

lo ta

nto

no p

uede

n ha

cers

e sin

el p

erm

iso

de lo

s pad

res y

el p

asto

r. N

uest

ro o

bjet

ivo a

quí e

s mos

trar

les e

l valo

r de

man

tene

rse

puro

s, y

dejar

los

de lo

s pad

res y

el p

asto

r. N

uest

ro o

bjet

ivo a

quí e

s mos

trar

les e

l valo

r de

man

tene

rse

puro

s, y

dejar

los

inte

ntar

algo

par

a la

sem

ana.

Dej

e qu

e su

s est

udian

tes p

ract

ique

n la

escu

cha

de D

ios y

pra

ctiq

uen

la in

tent

ar a

lgo p

ara

la se

man

a. D

eje

que

sus e

stud

iante

s pra

ctiq

uen

la es

cuch

a de

Dio

s y p

ract

ique

n la

auto

disc

iplin

a ab

sten

iénd

ose

de a

lgo e

sta

sem

ana.

Si h

acen

est

o, es

tará

n m

ás p

repa

rado

s cua

ndo

Dio

s les

au

todi

scip

lina

abst

enié

ndos

e de

algo

est

a se

man

a. Si

hac

en e

sto,

esta

rán

más

pre

para

dos c

uand

o D

ios l

es

habl

e, po

ster

iorm

ente

, a lo

larg

o de

la v

ida;

y en

ese

mom

ento

ello

s pod

rán

hace

r un

vot

o o

prom

esa

si as

í ha

ble,

post

erio

rmen

te, a

lo la

rgo

de la

vid

a; y

en e

se m

omen

to e

llos p

odrá

n ha

cer

un v

oto

o pr

omes

a si

así

lo e

ligen

.

lo

elig

en.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

2121

Le

cc

ión

7¿H

as o

ído

deci

r a

los

no c

rist

iano

s qu

e no

sotr

os s

omos

¿H

as o

ído

deci

r a

los

no c

rist

iano

s qu

e no

sotr

os s

omos

hi

pócr

itas

? ¿Q

ué d

icen

?hi

pócr

itas

? ¿Q

ué d

icen

?Tr

ate

de a

nim

ar a

sus

est

udia

ntes

a s

er a

bier

tos

con

lo q

ue h

an

Trat

e de

ani

mar

a s

us e

stud

iant

es a

ser

abi

erto

s co

n lo

que

han

es

cuch

ado.

El o

bjet

ivo

aquí

es

para

que

vea

n co

mo

se d

aña

nues

tra

escu

chad

o. E

l obj

etiv

o aq

uí e

s pa

ra q

ue v

ean

com

o se

dañ

a nu

estr

a re

puta

ción

cua

ndo

un c

rist

iano

no

vive

lo q

ue p

redi

ca, o

cua

ndo

sus

repu

taci

ón c

uand

o un

cri

stia

no n

o vi

ve lo

que

pre

dica

, o c

uand

o su

s co

mpr

omis

os n

o so

n re

ales

. Hab

le a

cerc

a de

lo d

ifíci

l o fá

cil q

ue e

s ve

r co

mpr

omis

os n

o so

n re

ales

. Hab

le a

cerc

a de

lo d

ifíci

l o fá

cil q

ue e

s ve

r cu

ando

alg

uien

no

cree

rea

lmen

te e

n lo

que

est

á ha

cien

do, y

sol

o si

gue

cuan

do a

lgui

en n

o cr

ee r

ealm

ente

en

lo q

ue e

stá

haci

endo

, y s

olo

sigu

e la

s re

glas

alg

unos

día

s de

la s

eman

a.la

s re

glas

alg

unos

día

s de

la s

eman

a.

¿Qué

sig

nifi c

a ha

cerl

e un

a pr

omes

a/vo

to a

Dio

s?¿Q

ué s

igni

fi ca

hace

rle

una

prom

esa/

voto

a D

ios?

Es ig

ual q

ue h

acer

otr

a pr

omes

a, so

lo q

ue e

s m

uy im

port

ante

, y n

o se

Es

igua

l que

hac

er o

tra

prom

esa,

solo

que

es

muy

impo

rtan

te, y

no

se

debe

tom

ar a

la li

gera

. Cad

a de

nom

inac

ión

pued

e va

riar

en

este

pun

to,

debe

tom

ar a

la li

gera

. Cad

a de

nom

inac

ión

pued

e va

riar

en

este

pun

to,

pero

es

su t

raba

jo c

omo

mae

stro

ayu

dar

a lo

s es

tudi

ante

s a

ente

nder

pe

ro e

s su

tra

bajo

com

o m

aest

ro a

yuda

r a

los

estu

dian

tes

a en

tend

er

que

no e

s pr

uden

te h

acer

com

prom

isos

con

Dio

s y

rom

perl

os u

na

que

no e

s pr

uden

te h

acer

com

prom

isos

con

Dio

s y

rom

perl

os u

na

sem

ana

desp

ués.

Esos

com

prom

isos

los

debe

ríam

os h

acer

par

a se

man

a de

spué

s. Es

os c

ompr

omis

os lo

s de

berí

amos

hac

er p

ara

noso

tros

mis

mos

o p

ara

nues

tros

am

igos

, baj

ar d

e pe

so, m

ejor

ar la

s no

sotr

os m

ism

os o

par

a nu

estr

os a

mig

os, b

ajar

de

peso

, mej

orar

las

califi

cac

ione

s, et

c. La

s pr

omes

as a

Dio

s de

ben

de s

er m

ás e

spec

ial.

califi

cac

ione

s, et

c. La

s pr

omes

as a

Dio

s de

ben

de s

er m

ás e

spec

ial.

¿Alg

una

vez

Dio

s te

ha

pedi

do a

lgo

espe

cial

? ¿T

e ha

ped

ido

que

¿Alg

una

vez

Dio

s te

ha

pedi

do a

lgo

espe

cial

? ¿T

e ha

ped

ido

que

haga

s al

go e

xtra

o t

e ab

sten

gas

de h

acer

alg

o qu

e a

todo

el

haga

s al

go e

xtra

o t

e ab

sten

gas

de h

acer

alg

o qu

e a

todo

el

mun

do s

e le

per

mit

e ha

cer?

mun

do s

e le

per

mit

e ha

cer?

Del

es o

port

unid

ad a

sus

est

udia

ntes

de

abri

rse

y co

mpa

rtir

sus

D

eles

opo

rtun

idad

a s

us e

stud

iant

es d

e ab

rirs

e y

com

part

ir s

us

test

imon

ios.

test

imon

ios.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sR E

XT

ER

NA

SC

UI

DA

RG

MO

IL

OR

OM

AN

TE

NE

RA

SS

OZ

PU

RO

EJ

EM

PL

ON

PC

UI

DA

RU

DM

RI

OC

OR

AZ

ON

RS C R E D C O Z O N E C U I D A R

U E X T E R N A S J O U I I A RI G T I R A S M A E R R S O N ED L E O S Z P O U M A A Z S T JM A N T E N E R G P Z M I S N EA S A D I O O P U R O O N G L AN M P L O U R O Z A N M A R I S

���

��

�� ��

��

���

��

��

��

no regl

as

exte

rnas

pur

o

man

tene

r

dif

icil

ejem

plo

po

sibl

e

no

reglas

exte

rnas

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Me

da

lla Jue

go

Cam

po

ree

aEsc

uchá

ndol

o

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

sEs

ta s

eman

a tu

s al

um-

Esta

sem

ana

tus

alum

-no

s es

tará

n ga

nand

o la

no

s es

tará

n ga

nand

o la

m

edal

la “

escu

char

” po

r m

edal

la “

escu

char

” po

r m

edio

de:

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

pedi

r a

Dio

s qu

e te

hab

le e

sta

sem

ana,

y ¡e

scuc

harl

e!cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

pedi

r a

Dio

s qu

e te

hab

le e

sta

sem

ana,

y ¡e

scuc

harl

e!Pr

imer

o es

impo

rtan

te t

ener

un

tiem

po d

uran

te la

cla

se p

ara

plat

icar

qué

cos

as D

ios

Prim

ero

es im

port

ante

ten

er u

n tie

mpo

dur

ante

la c

lase

par

a pl

atic

ar q

ué c

osas

Dio

s no

s pu

ede

deci

r. Po

r ej

empl

o, e

s m

uy p

roba

ble

que

Dio

s no

te

diga

que

te

esta

nos

pued

e de

cir.

Por

ejem

plo,

es

muy

pro

babl

e qu

e D

ios

no t

e di

ga q

ue t

e es

tará

re

gala

ndo

un a

uto

nuev

o de

l año

est

a se

man

a. Pe

ro p

uede

ser

que

est

as p

or c

omer

re

gala

ndo

un a

uto

nuev

o de

l año

est

a se

man

a. Pe

ro p

uede

ser

que

est

as p

or c

omer

tu

lonc

he e

n la

esc

uela

, y D

ios

te h

abla

sob

re s

enta

rte

en o

tro

luga

r, y

te m

uest

re c

on

tu lo

nche

en

la e

scue

la, y

Dio

s te

hab

la s

obre

sen

tart

e en

otr

o lu

gar,

y te

mue

stre

con

qu

ién

sent

arte

. Si t

us a

lum

nos

nunc

a ha

n es

cuch

ado

la v

oz d

el S

eñor

, nec

esita

rán

un

quié

n se

ntar

te. S

i tus

alu

mno

s nu

nca

han

escu

chad

o la

voz

del

Señ

or, n

eces

itará

n un

po

co d

e tu

ayu

da. P

uede

ser

que

Dio

s lo

s de

spie

rte

tem

pran

o un

a m

añan

a, y

no s

aben

po

co d

e tu

ayu

da. P

uede

ser

que

Dio

s lo

s de

spie

rte

tem

pran

o un

a m

añan

a, y

no s

aben

po

r qu

é. Pe

ro n

otar

ás q

ue p

uede

s ha

cer

algo

ext

ra q

ue ¡e

ra m

uy im

port

ante

! Dej

a qu

e po

r qu

é. Pe

ro n

otar

ás q

ue p

uede

s ha

cer

algo

ext

ra q

ue ¡e

ra m

uy im

port

ante

! Dej

a qu

e tu

s al

umno

s pl

atiq

uen

más

de

las

área

s do

nde

Dio

s no

s ha

blar

á.tu

s al

umno

s pl

atiq

uen

más

de

las

área

s do

nde

Dio

s no

s ha

blar

á.

El R

esta

uran

teEl

Res

taur

ante

Col

oca

a lo

s ch

icos

en

grup

os y

con

nom

bre

Col

oca

a lo

s ch

icos

en

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os y

con

nom

bre

a ca

da g

rupo

, deb

e se

r re

laci

onad

o co

n co

sas

a ca

da g

rupo

, deb

e se

r re

laci

onad

o co

n co

sas

que

hay

en u

n re

stau

rant

e.

Ejem

plo:

pla

tos,

que

hay

en u

n re

stau

rant

e.

Ejem

plo:

pla

tos,

cubi

erto

s, m

eser

os,

etc.

vas

cont

ando

cu

bier

tos,

mes

eros

, et

c. T

ú va

s co

ntan

do

cual

quie

r hi

stor

ia q

ue in

vent

as y

vas

dic

iend

o cu

alqu

ier

hist

oria

que

inve

ntas

y v

as d

icie

ndo

el n

ombr

e de

un

grup

o, é

ste

se d

ebe

pone

r de

pie

y s

enta

rse

lueg

o, s

i alg

ún

el n

ombr

e de

un

grup

o, é

ste

se d

ebe

pone

r de

pie

y s

enta

rse

lueg

o, s

i alg

ún

mie

mbr

o de

l equ

ipo

no s

e po

ne d

e pi

e, q

ueda

elim

inad

o de

l jue

go.

mie

mbr

o de

l equ

ipo

no s

e po

ne d

e pi

e, q

ueda

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inad

o de

l jue

go.

Ejem

plo:

“iba

yo

por

toda

la c

alle

y d

e re

pent

e vi

un

rest

aura

nte

al fr

ente

, (lo

s Ej

empl

o: “i

ba y

o po

r to

da la

cal

le y

de

repe

nte

vi u

n re

stau

rant

e al

fren

te, (

los

del e

quip

o co

n el

nom

bre

rest

aura

nte

se d

eben

pon

er d

e pi

e) y

ent

ré y

hab

ía

del e

quip

o co

n el

nom

bre

rest

aura

nte

se d

eben

pon

er d

e pi

e) y

ent

ré y

hab

ía

Sam

uel e

scuc

ha a

Dio

s1

Sam

3

“Mis

ovej

as o

yen

mi v

oz;

“Mis

ovej

as o

yen

mi v

oz;

yo la

s co

nozc

o y

ella

s m

e yo

las

cono

zco

y el

las

me

sigue

n.” J

uan

10:2

7sig

uen.”

Jua

n 10

:27

Hoy

ap

rend

erem

os

otra

fo

rma

de

mos

trar

H

oy

apre

nder

emos

ot

ra

form

a de

m

ostr

ar

AM

OR

a D

IOS,

y es

ta f

orm

a es

esc

uchá

ndol

o.

AM

OR

a D

IOS,

y es

ta f

orm

a es

esc

uchá

ndol

o.

y yo

, com

o cr

istia

nos,

esta

mos

des

arro

lland

o T

ú y

yo, c

omo

cris

tiano

s, es

tam

os d

esar

rolla

ndo

cons

tant

emen

te n

uest

ra r

elac

ión

con

el S

eñor

. co

nsta

ntem

ente

nue

stra

rel

ació

n co

n el

Señ

or.

Apr

ende

mos

de

Él y

le h

abla

mos

cua

ndo

oram

os.

Apr

ende

mos

de

Él y

le h

abla

mos

cua

ndo

oram

os.

Le s

ervi

mos

cua

ndo

hace

mos

cos

as p

or o

tros

o

Le s

ervi

mos

cua

ndo

hace

mos

cos

as p

or o

tros

o

por

la ig

lesi

a. Pe

ro h

ay o

tra

part

e im

port

ante

sob

re

por

la ig

lesi

a. Pe

ro h

ay o

tra

part

e im

port

ante

sob

re

tene

r un

a am

ista

d co

n al

guie

n:

¡esc

ucha

rlo!

Es

te

ner

una

amis

tad

con

algu

ien:

¡e

scuc

harl

o!

Es

impo

rtan

te q

ue n

o si

empr

e ha

blem

os y

hab

lem

os y

im

port

ante

que

no

siem

pre

habl

emos

y h

able

mos

y

habl

emos

a D

ios

pero

dej

emos

de

escu

char

lo.

habl

emos

a D

ios

pero

dej

emos

de

escu

char

lo.

La p

arte

más

impo

rtan

te d

e es

cuch

ar a

Dio

s es

ser

La

par

te m

ás im

port

ante

de

escu

char

a D

ios

es s

er

capa

ces

de r

econ

ocer

su

voz.

En e

stos

día

s es

muy

ca

pace

s de

rec

onoc

er s

u vo

z. En

est

os d

ías

es m

uy

raro

que

rea

lmen

te e

scuc

hem

os a

Dio

s ha

blar

nos

raro

que

rea

lmen

te e

scuc

hem

os a

Dio

s ha

blar

nos

de

man

era

audi

ble.

En

la

re

alid

ad,

tene

mos

un

de

m

aner

a au

dibl

e.

En

la

real

idad

, te

nem

os

un

sent

imie

nto

o un

a se

nsac

ión

de q

ue D

ios

nos

sent

imie

nto

o un

a se

nsac

ión

de q

ue D

ios

nos

está

señ

alan

do h

acia

det

erm

inad

a di

recc

ión.

Ahí

es

tá s

eñal

ando

hac

ia d

eter

min

ada

dire

cció

n. A

es d

onde

nue

stra

s m

ente

s en

tran

en

duda

y n

os

es d

onde

nue

stra

s m

ente

s en

tran

en

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y n

os

preg

unta

mos

si r

ealm

ente

lo e

scuc

ham

os d

e D

ios

preg

unta

mos

si r

ealm

ente

lo e

scuc

ham

os d

e D

ios

o no

. Ser

ía m

ucho

más

fác

il ob

edec

er a

Dio

s si

o

no. S

ería

muc

ho m

ás f

ácil

obed

ecer

a D

ios

si

no t

uvie

ram

os e

sas

duda

s so

bre

si e

s o

no s

u vo

z no

tuv

iera

mos

esa

s du

das

sobr

e si

es

o no

su

voz

la q

ue n

os h

abla

. Est

o es

exa

ctam

ente

com

o un

a la

que

nos

hab

la. E

sto

es e

xact

amen

te c

omo

una

hist

oria

de

la B

iblia

sob

re u

n m

ucha

cho

llam

ado

Sam

uel.

Sam

uel

estu

vo d

edic

ado

a D

ios

hist

oria

de

la B

iblia

sob

re u

n m

ucha

cho

llam

ado

Sam

uel.

Sam

uel

estu

vo d

edic

ado

a D

ios

desd

e un

a ed

ad te

mpr

ana,

y de

hec

ho v

ivía

en

la ig

lesa

. Su

trab

ajo

diar

io c

onsi

stía

en

asis

tir a

l de

sde

una

edad

tem

pran

a, y

de h

echo

viv

ía e

n la

igle

sa. S

u tr

abaj

o di

ario

con

sist

ía e

n as

istir

al

tem

plo

y se

rvir

a D

ios.

Se c

onvi

rtió

en

uno

de lo

s pr

ofet

as m

ás im

port

ante

s de

la B

iblia

, per

o te

mpl

o y

serv

ir a

Dio

s. Se

con

virt

ió e

n un

o de

los

prof

etas

más

impo

rtan

tes

de la

Bib

lia, p

ero

no c

omen

zó d

e es

a m

aner

a. U

na n

oche

, cua

ndo

era

jove

n, e

scuc

hó q

ue a

lgui

en le

llam

aba.

no c

omen

zó d

e es

a m

aner

a. U

na n

oche

, cua

ndo

era

jove

n, e

scuc

hó q

ue a

lgui

en le

llam

aba.

Sam

uel s

e le

vant

ó y

corr

ió h

acia

el s

acer

dote

pri

ncip

al, E

lí, y

le d

ijo: “

Aqu

í est

oy; ¿

para

qué

Sa

mue

l se

leva

ntó

y co

rrió

hac

ia e

l sac

erdo

te p

rinc

ipal

, Elí,

y le

dijo

: “A

quí e

stoy

; ¿pa

ra q

me

llam

ó us

ted?

.” P

ero

Elí n

o lo

hab

ía ll

amad

o, y

le d

ijo q

ue v

olvi

era

a la

cam

a. Es

to d

e he

cho

me

llam

ó us

ted?

.” P

ero

Elí n

o lo

hab

ía ll

amad

o, y

le d

ijo q

ue v

olvi

era

a la

cam

a. Es

to d

e he

cho

suce

dió

tres

vec

es, p

orqu

e D

ios

le s

igui

ó ha

blan

do, p

ero

Sam

uel s

igui

ó cr

eyen

do q

ue e

ra E

lí su

cedi

ó tr

es v

eces

, por

que

Dio

s le

sig

uió

habl

ando

, per

o Sa

mue

l sig

uió

crey

endo

que

era

Elí

quie

n lo

hac

ía. L

a Bi

blia

dic

e qu

e “S

amue

l tod

avía

no

cono

cía

al S

eñor

.” qu

ien

lo h

acía

. La

Bibl

ia d

ice

que

“Sam

uel t

odav

ía n

o co

nocí

a al

Señ

or.”

Elí

lo a

yudó

; le

dijo

que

era

el

Seño

r qu

ien

le h

abla

ba, y

tam

bién

lo

ayud

ó a

sabe

r có

mo

Elí

lo a

yudó

; le

dijo

que

era

el

Seño

r qu

ien

le h

abla

ba, y

tam

bién

lo

ayud

ó a

sabe

r có

mo

resp

onde

r. El

sac

erdo

te d

ijo a

Sam

uel

que

le d

ijera

al

Seño

r: “H

abla

, Señ

or, q

ue t

u si

ervo

re

spon

der.

El s

acer

dote

dijo

a S

amue

l qu

e le

dije

ra a

l Se

ñor:

“Hab

la, S

eñor

, que

tu

sier

vo

escu

cha.”

Así

que

la c

uart

a ve

z qu

e el

Señ

or le

hab

ló a

Sam

uel,

él r

espo

ndió

cor

rect

amen

te,

escu

cha.”

Así

que

la c

uart

a ve

z qu

e el

Señ

or le

hab

ló a

Sam

uel,

él r

espo

ndió

cor

rect

amen

te,

pres

to a

esc

ucha

r a

Dio

s y

oír

lo q

ue É

l ten

ía q

ue d

ecir.

A fi

n de

esc

ucha

r a

Dio

s, pr

imer

o pr

esto

a e

scuc

har

a D

ios

y oí

r lo

que

Él t

enía

que

dec

ir. A

fi n

de e

scuc

har

a D

ios,

prim

ero

nece

sita

mos

ser

cri

stia

nos,

habe

r in

vita

do a

Jesú

s a

nues

tros

cor

azon

es. D

espu

és h

ay q

ue

nece

sita

mos

ser

cri

stia

nos,

habe

r in

vita

do a

Jesú

s a

nues

tros

cor

azon

es. D

espu

és h

ay q

ue

prac

ticar

esc

ucha

r y

reco

noce

r la

voz

del

Señ

or q

ue n

os h

abla

en

esos

sen

timen

tos

tan

prac

ticar

esc

ucha

r y

reco

noce

r la

voz

del

Señ

or q

ue n

os h

abla

en

esos

sen

timen

tos

tan

pequ

eños

y t

ranq

uilo

s. Je

sús

dijo

en

el c

apítu

lo d

e Ju

an 1

0: “

Yo s

oy e

l bue

n pe

queñ

os y

tra

nqui

los.

Jesú

s di

jo e

n el

cap

ítulo

de

Juan

10:

“Yo

soy

el b

uen

past

or, c

onoz

co a

mis

ove

jas

y el

las

me

cono

cen

a m

í.” M

ás a

dela

nte,

en

ese

past

or, c

onoz

co a

mis

ove

jas

y el

las

me

cono

cen

a m

í.” M

ás a

dela

nte,

en

ese

capí

tulo

, dic

e: “M

is o

veja

s oy

en m

i voz

”. A

sí q

ue s

igam

os e

l eje

mpl

o de

Sam

uel,

capí

tulo

, dic

e: “M

is o

veja

s oy

en m

i voz

”. A

sí q

ue s

igam

os e

l eje

mpl

o de

Sam

uel,

y m

ostr

emos

am

or a

Dio

s ¡e

scuc

hánd

olo!

y m

ostr

emos

am

or a

Dio

s ¡e

scuc

hánd

olo!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Escu

char

88

Jueg

o te

léfo

noJu

ego

telé

fono

Hoy

vam

os a

juga

r el

trad

icio

nal d

el te

léfo

no. T

odos

los

niño

s se

H

oy v

amos

a ju

gar

el tr

adic

iona

l del

telé

fono

. Tod

os lo

s ni

ños

se

sien

tan

alre

dedo

r de

la fo

gata

. El m

aest

ro e

scog

e un

a fr

ase

dive

rtid

a y

la m

urm

ura

en

sien

tan

alre

dedo

r de

la fo

gata

. El m

aest

ro e

scog

e un

a fr

ase

dive

rtid

a y

la m

urm

ura

en

el o

ído

del p

rim

er n

iño.

Est

e ni

ño lo

pas

a al

niñ

o si

guie

nte

y se

sig

ue p

asan

do la

fras

e el

oíd

o de

l pri

mer

niñ

o. E

ste

niño

lo p

asa

al n

iño

sigu

ient

e y

se s

igue

pas

ando

la fr

ase

alre

dedo

r de

la fo

gata

has

ta q

ue to

dos

lo h

an o

ído

y pa

sado

. Lo

dive

rtid

o es

esc

ucha

r al

rede

dor

de la

foga

ta h

asta

que

todo

s lo

han

oíd

o y

pasa

do. L

o di

vert

ido

es e

scuc

har

los

cam

bios

de

la fr

ase

cuan

do ll

egue

al fi

nal

. ¡N

unca

es

lo m

ism

o! D

eja

a lo

s al

umno

s lo

s ca

mbi

os d

e la

fras

e cu

ando

lleg

ue a

l fi n

al. ¡

Nun

ca e

s lo

mis

mo!

Dej

a a

los

alum

nos

plat

icar

de

qué

oyer

on e

llos,

y có

mo

es q

ue s

e pu

ede

cam

biar

la fr

ase

tan

fáci

lmen

te.

plat

icar

de

qué

oyer

on e

llos,

y có

mo

es q

ue s

e pu

ede

cam

biar

la fr

ase

tan

fáci

lmen

te.

Men

cion

a lo

impo

rtan

te d

e es

cuch

ar b

ien

a D

ios

desd

e la

pri

mer

a ve

z.M

enci

ona

lo im

port

ante

de

escu

char

bie

n a

Dio

s de

sde

la p

rim

era

vez.

2222allí

un m

eser

o (lo

s de

l gru

po m

eser

o se

deb

en c

oloc

ar d

e pi

e) y

así

suc

esiv

amen

te.”

allí

un m

eser

o (lo

s de

l gru

po m

eser

o se

deb

en c

oloc

ar d

e pi

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así

suc

esiv

amen

te.”

Gan

a el

últi

mo

equi

po q

ue s

obre

viva

.G

ana

el ú

ltim

o eq

uipo

que

sob

revi

va.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

2323

Le

cc

ión

8¿A

lgun

a ve

z D

ios

ha h

abla

do c

onti

go?

¿Cóm

o fu

e?¿A

lgun

a ve

z D

ios

ha h

abla

do c

onti

go?

¿Cóm

o fu

e?D

eje

que

los

estu

dian

tes

disc

utan

sus

exp

erie

ncia

s de

esc

ucha

r a

Dio

s. D

eje

que

los

estu

dian

tes

disc

utan

sus

exp

erie

ncia

s de

esc

ucha

r a

Dio

s. Ta

l vez

sin

tiero

n al

go e

n su

inte

rior

, o la

est

rofa

de

una

canc

ión

les

salto

Ta

l vez

sin

tiero

n al

go e

n su

inte

rior

, o la

est

rofa

de

una

canc

ión

les

salto

ju

sto

en e

l mom

ento

. Tal

vez

un

serm

ón le

s hi

zo ll

orar

y s

abía

n qu

e ju

sto

en e

l mom

ento

. Tal

vez

un

serm

ón le

s hi

zo ll

orar

y s

abía

n qu

e D

ios

les

esta

ba h

abla

ndo

a el

los.

Dio

s le

s es

taba

hab

land

o a

ello

s.

¿Alg

una

vez

estu

vist

e se

guro

de

que

Dio

s te

hab

ló, s

olo

que

no

¿Alg

una

vez

estu

vist

e se

guro

de

que

Dio

s te

hab

ló, s

olo

que

no

pasó

nad

a? ¿

Oís

te m

al o

no

era

Dio

s?pa

só n

ada?

¿O

íste

mal

o n

o er

a D

ios?

¡Ser

ía m

ucho

más

fáci

l obe

dece

r a

Dio

s ca

da v

ez q

ue n

os h

abla

, si

¡Ser

ía m

ucho

más

fáci

l obe

dece

r a

Dio

s ca

da v

ez q

ue n

os h

abla

, si

pudi

éram

os e

star

seg

uros

de

que

es É

l! D

iscu

tan

situ

acio

nes

en la

s qu

e pu

diér

amos

est

ar s

egur

os d

e qu

e es

Él!

Dis

cuta

n si

tuac

ione

s en

las

que

no e

stáb

amos

muy

seg

uros

. Por

eje

mpl

o, e

stab

as m

uy s

egur

o de

que

no

est

ábam

os m

uy s

egur

os. P

or e

jem

plo,

est

abas

muy

seg

uro

de q

ue

tu m

amá

iba

a te

ner

un h

erm

anito

, per

o re

sultó

una

her

man

ita. O

Bie

n,

tu m

amá

iba

a te

ner

un h

erm

anito

, per

o re

sultó

una

her

man

ita. O

Bie

n,

sabí

as q

ue D

ios

le ib

a a

dar

a tu

pap

á un

tra

bajo

par

a fi n

de

año,

per

o sa

bías

que

Dio

s le

iba

a da

r a

tu p

apá

un t

raba

jo p

ara

fi n d

e añ

o, p

ero

toda

vía

tu p

apá

no t

iene

tra

bajo

.to

daví

a tu

pap

á no

tie

ne t

raba

jo.

Hab

le s

obre

las

form

as d

e sa

ber

si s

e tr

ata

de D

ios.

1 La

Bib

lia lo

H

able

sob

re la

s fo

rmas

de

sabe

r si

se

trat

a de

Dio

s. 1

La B

iblia

lo

confi

rm

a (n

o ir

en

cont

ra d

e la

Bib

lia).

2 Tu

s au

tori

dade

s lo

s co

nfi r

man

co

nfi r

ma

(no

ir e

n co

ntra

de

la B

iblia

). 2

Tus

auto

rida

des

los

confi

rm

an

(no

ir e

n co

ntra

de

los

dese

os d

e tu

s au

tori

dade

s). 3

sabe

s en

tu

(no

ir e

n co

ntra

de

los

dese

os d

e tu

s au

tori

dade

s). 3

sabe

s en

tu

espí

ritu

.es

píri

tu.

¿Cóm

o po

dem

os e

scuc

har

a D

ios

en la

ora

ción

en

luga

r de

¿C

ómo

pode

mos

esc

ucha

r a

Dio

s en

la o

raci

ón e

n lu

gar

de

solo

hab

lar

con

Él?

solo

hab

lar

con

Él?

Dis

cuta

idea

s co

n lo

s es

tudi

ante

s y

desp

ués

lléve

los

en u

na o

raci

ón. U

se

Dis

cuta

idea

s co

n lo

s es

tudi

ante

s y

desp

ués

lléve

los

en u

na o

raci

ón. U

se

un t

iem

po C

ORT

O p

ara

ayud

ar a

los

nuev

os c

rist

iano

s. O

re p

or a

lgo

un t

iem

po C

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O p

ara

ayud

ar a

los

nuev

os c

rist

iano

s. O

re p

or a

lgo

espe

cífi c

o, y

lueg

o es

pere

20

segu

ndos

par

a qu

e to

dos

escu

chen

a D

ios.

espe

cífi c

o, y

lueg

o es

pere

20

segu

ndos

par

a qu

e to

dos

escu

chen

a D

ios.

Des

pués

ore

n de

otr

o te

ma.

Des

pués

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n de

otr

o te

ma.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sC

DO

RP

IV

II

RE

CO

NO

CE

RS

AS

ZS

TC

CI

TS

DU

DA

SA

AI

AC

MN

CM

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OA

UH

AB

LA

RO

BE

DE

CE

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OB

ED

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CH

AD

VA

OD

IO

SZ

C D OR P I V II R E C O N O C E RS A S ZT CI T E S C U C H A RA IN CO A

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6

6

6�

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habl

arha

blar

cris

tiano

cris

tiano

prac

tica

prac

tica

ESC

UC

HA

RES

CU

CH

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DIO

SD

IOS

REC

OR

ECO

NO

CER

NO

CER

VOZ

VOZ

OBE

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Page 25: - Amazon Simple Storage Service · Elaborado por Ministerio Los Niños Cuentan, reservamos los derechos. Les damos permiso de hacer copias del material para sus necesidades o para

M

ed

all

a Jue

go

Campo

ree

ama

r a

Dio

sAl

abán

dole

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

2424Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “a

laba

r” p

or m

edio

de:

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “a

laba

r” p

or m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

cum

plid

a. La

act

ivid

ad e

s al

abar

a D

ios

con

mín

imo,

1 c

anto

en

su r

ecam

ara

en la

cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

alab

ar a

Dio

s co

n m

ínim

o, 1

can

to e

n su

rec

amar

a en

la

casa

. La

idea

es

que

tus

alum

nos

vaya

n ap

rend

iend

o có

mo

alab

ar a

sol

as y

sin

ayu

da

casa

. La

idea

es

que

tus

alum

nos

vaya

n ap

rend

iend

o có

mo

alab

ar a

sol

as y

sin

ayu

da

de o

tros

. Ala

ba c

on e

llos

dura

nte

la c

lase

par

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actic

ar y

aní

mal

es a

cum

plir

su

tare

a de

otr

os. A

laba

con

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s du

rant

e la

cla

se p

ara

prac

ticar

y a

ním

ales

a c

umpl

ir s

u ta

rea

tem

pano

, dur

ante

la s

eman

a.te

mpa

no, d

uran

te la

sem

ana.

Ray

uela

Ray

uela

Pint

ar c

uadr

os e

n el

sue

lo c

on l

os n

úmer

os

Pint

ar c

uadr

os e

n el

sue

lo c

on l

os n

úmer

os

hast

a el

10.

Los

niñ

os t

irar

án u

na p

iedr

a o

hast

a el

10.

Los

niñ

os t

irar

án u

na p

iedr

a o

un o

bjet

o, a

l num

ero

1 pr

imer

o, y

no

podr

án

un o

bjet

o, a

l num

ero

1 pr

imer

o, y

no

podr

án

para

rse

en é

l, te

ndrá

n qu

e br

inca

r al

to p

ara

para

rse

en é

l, te

ndrá

n qu

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inca

r al

to p

ara

llega

r al

cua

dro

num

ero

2. S

í ya

pasa

ste

por

el n

umer

o 1,

tir

as la

pie

dra

llega

r al

cua

dro

num

ero

2. S

í ya

pasa

ste

por

el n

umer

o 1,

tir

as la

pie

dra

o el

obj

eto

al 2

y n

ueva

men

te n

o pu

edes

par

arte

en

el c

uadr

ito 2

, si l

o o

el o

bjet

o al

2 y

nue

vam

ente

no

pued

es p

arar

te e

n el

cua

drito

2, s

i lo

Davi

d al

aba

al S

eñor

1 Sa

m 1

6, 2

Sam

6, 2

2

“Can

ten

al S

EÑO

R co

n “C

ante

n al

SEÑ

OR

con

aleg

ría, u

sted

es lo

s ju

stos

; es

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ría, u

sted

es lo

s ju

stos

; es

prop

io d

e lo

s ín

tegr

os a

laba

r pr

opio

de

los

ínte

gros

ala

bar

al S

EÑO

R.”

al S

EÑO

R.”

Salm

o 33

:1Sa

lmo

33:1

Hoy

vam

os a

apr

ende

r ot

ra m

aner

a de

mos

trar

H

oy v

amos

a a

pren

der

otra

man

era

de m

ostr

ar

AM

OR

a D

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y es

ta e

s ¡a

dorá

ndol

o! E

l rey

Dav

id

AM

OR

a D

ios,

y es

ta e

s ¡a

dorá

ndol

o! E

l rey

Dav

id

es n

uest

ro e

jem

plo

del A

ntig

uo Te

stam

ento

de

un

es n

uest

ro e

jem

plo

del A

ntig

uo Te

stam

ento

de

un

hom

bre

que

real

men

te a

doró

a D

ios

con

todo

su

hom

bre

que

real

men

te a

doró

a D

ios

con

todo

su

cora

zón.

co

razó

n.

Incl

uso

cuan

do D

avid

era

un

chic

o, s

upo

cóm

o In

clus

o cu

ando

Dav

id e

ra u

n ch

ico,

sup

o có

mo

cant

ar a

Dio

s y

toca

rle

mús

ica

cuan

do a

ndab

a ca

ntar

a D

ios

y to

carl

e m

úsic

a cu

ando

and

aba

en l

os c

ampo

s cu

idan

do l

as o

veja

s de

su

padr

e.

en l

os c

ampo

s cu

idan

do l

as o

veja

s de

su

padr

e.

Ento

nces

, un

día

Dio

s el

igió

a D

avid

par

a se

r el

En

tonc

es, u

n dí

a D

ios

elig

ió a

Dav

id p

ara

ser

el

próx

imo

rey,

y au

nque

toda

vía

no e

ra r

ey, la

s co

sas

próx

imo

rey,

y au

nque

toda

vía

no e

ra r

ey, la

s co

sas

en s

u vi

da c

omen

zaro

n a

cam

biar

. Un

día,

Dav

id

en s

u vi

da c

omen

zaro

n a

cam

biar

. Un

día,

Dav

id

fue

lleva

do a

nte

el r

ey p

ara

toca

r el

arp

a pa

ra

fue

lleva

do a

nte

el r

ey p

ara

toca

r el

arp

a pa

ra

él. E

l rey

Saú

l est

aba

ator

men

tado

por

esp

íritu

s él

. El r

ey S

aúl e

stab

a at

orm

enta

do p

or e

spír

itus

mal

igno

s, pe

ro c

uand

o D

avid

toc

aba

para

él,

los

mal

igno

s, pe

ro c

uand

o D

avid

toc

aba

para

él,

los

espí

ritu

s se

iban

y e

l rey

se

calm

aba.

La m

úsic

a es

píri

tus

se ib

an y

el r

ey s

e ca

lmab

a. La

mús

ica

prob

able

men

te t

enía

un

efec

to c

alm

ante

par

a el

pr

obab

lem

ente

ten

ía u

n ef

ecto

cal

man

te p

ara

el

rey

Saúl

, per

o ta

mbi

én s

e ve

en

las

Escr

itura

s re

y Sa

úl, p

ero

tam

bién

se

ve e

n la

s Es

critu

ras

que

el E

spír

itu d

el S

eñor

se

activ

aba

en l

a qu

e el

Esp

íritu

del

Señ

or s

e ac

tivab

a en

la

mús

ica

de D

avid

par

a qu

e lo

s es

píri

tus

mal

igno

s m

úsic

a de

Dav

id p

ara

que

los

espí

ritu

s m

alig

nos

se a

part

aría

n de

él.

se

apa

rtar

ían

de é

l.

Más

ade

lant

e en

su

vida

, des

pués

de

conv

ertir

se e

n R

ey, D

avid

util

izó

la m

úsic

a pa

ra

Más

ade

lant

e en

su

vida

, des

pués

de

conv

ertir

se e

n R

ey, D

avid

util

izó

la m

úsic

a pa

ra

lleva

r el

arc

a de

Dio

s a

Jeru

salé

n. E

l ar

ca f

ue d

onde

Dio

s el

igió

ten

er s

u pr

esen

cia

lleva

r el

arc

a de

Dio

s a

Jeru

salé

n. E

l ar

ca f

ue d

onde

Dio

s el

igió

ten

er s

u pr

esen

cia

mie

ntra

s el

pue

blo

de D

ios

esta

ba v

iaja

ndo.

Per

o cu

ando

est

uvie

ron

luch

ando

en

las

mie

ntra

s el

pue

blo

de D

ios

esta

ba v

iaja

ndo.

Per

o cu

ando

est

uvie

ron

luch

ando

en

las

bata

llas,

llegó

el m

omen

to d

e lle

var

el a

rca

a la

ciu

dad

prin

cipa

l. Tuv

iero

n un

a pr

oces

ión

bata

llas,

llegó

el m

omen

to d

e lle

var

el a

rca

a la

ciu

dad

prin

cipa

l. Tuv

iero

n un

a pr

oces

ión

espe

cial

en

tant

o vi

ajab

an c

on e

l arc

o, c

anta

ndo,

bai

land

o y

cele

bran

do a

lo la

rgo

de to

do

espe

cial

en

tant

o vi

ajab

an c

on e

l arc

o, c

anta

ndo,

bai

land

o y

cele

bran

do a

lo la

rgo

de to

do

el c

amin

o. D

avid

con

dujo

la p

roce

sión

, com

o re

y qu

e er

a, ba

iland

o y

cant

ando

a D

ios.

el c

amin

o. D

avid

con

dujo

la p

roce

sión

, com

o re

y qu

e er

a, ba

iland

o y

cant

ando

a D

ios.

Dav

id fu

e co

noci

do c

omo

escr

itor

y ca

ntan

te d

e sa

lmos

a D

ios.

Tuvo

una

vid

a m

uy d

ifíci

l, D

avid

fue

cono

cido

com

o es

crito

r y

cant

ante

de

salm

os a

Dio

s. Tu

vo u

na v

ida

muy

difí

cil,

con

muc

hos

altib

ajos

. Fue

per

segu

ido

y ca

si a

sesi

nado

por

el r

ey S

aúl m

ucha

s ve

ces,

pero

co

n m

ucho

s al

tibaj

os. F

ue p

erse

guid

o y

casi

ase

sina

do p

or e

l rey

Saú

l muc

has

vece

s, pe

ro

tam

bién

tuv

o so

rpre

nden

tes

vict

oria

s en

bat

alla

. Tuv

o m

omen

tos

tris

tes

cuan

do p

erdi

ó ta

mbi

én t

uvo

sorp

rend

ente

s vi

ctor

ias

en b

atal

la. T

uvo

mom

ento

s tr

iste

s cu

ando

per

dió

a su

s pr

opio

s hi

jos,

y ta

mbi

én m

omen

tos

felic

es c

uand

o él

y s

us s

olda

dos

pudi

eron

a

sus

prop

ios

hijo

s, y

tam

bién

mom

ento

s fe

lices

cua

ndo

él y

sus

sol

dado

s pu

dier

on

enco

ntra

r a

sus

fam

ilias

, que

hab

ían

sido

cap

tura

das

por

el e

nem

igo.

Al fi

nal

de

su v

ida,

enco

ntra

r a

sus

fam

ilias

, que

hab

ían

sido

cap

tura

das

por

el e

nem

igo.

Al fi

nal

de

su v

ida,

Dav

id c

antó

un

salm

o a

Dio

s, dá

ndol

e gl

oria

y a

laba

nza

por

todo

, por

los

buen

os y

los

Dav

id c

antó

un

salm

o a

Dio

s, dá

ndol

e gl

oria

y a

laba

nza

por

todo

, por

los

buen

os y

los

mal

os t

iem

pos.

Can

tó s

u ag

rade

cim

ient

o a

Dio

s po

r ha

berl

o pr

oteg

ido

siem

pre.

mal

os t

iem

pos.

Can

tó s

u ag

rade

cim

ient

o a

Dio

s po

r ha

berl

o pr

oteg

ido

siem

pre.

Dio

s qu

iere

qu

e le

ad

orem

os,

que

este

mos

en

su

pr

esen

cia,

nos

Dio

s qu

iere

qu

e le

ad

orem

os,

que

este

mos

en

su

pr

esen

cia,

nos

rego

cije

mos

ant

e Él

y l

e ag

rade

zcam

os p

or t

odo

lo q

ue h

a he

cho

por

rego

cije

mos

ant

e Él

y l

e ag

rade

zcam

os p

or t

odo

lo q

ue h

a he

cho

por

noso

tros

. Tú

y yo

pod

emos

seg

uir

el e

jem

plo

de D

avid

y m

ostr

ar a

mor

a

noso

tros

. Tú

y yo

pod

emos

seg

uir

el e

jem

plo

de D

avid

y m

ostr

ar a

mor

a

Dio

s ¡a

dorá

ndol

e!D

ios

¡ado

ránd

ole!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Alab

ar

99

Ala

banz

a al

rede

dor

de la

foga

taEs

ta s

eman

a va

mos

a p

oner

en

prác

tica

la le

cció

n de

ala

bar

al S

eñor

. De

ante

man

o,

esco

ge u

n líd

er p

ara

prep

arar

uno

s ca

ntos

. Ayú

dale

s co

n in

stru

ccio

nes

dura

nte

el t

iem

po, e

j.: ci

erre

n su

s oj

os, d

ile g

raci

as a

Dio

s, le

vant

a tu

man

o ab

iert

a pa

ra

repr

esen

tar

tu c

oraz

ón a

bier

to, e

tc.

hace

s te

dev

uelv

es y

sig

ue o

tro

chic

o.ha

ces

te d

evue

lves

y s

igue

otr

o ch

ico.

Men

cion

a a

tus

alum

nos

que

tene

mos

que

apr

ende

r có

mo

alab

ar p

aso

a pa

so ig

ual q

ue

Men

cion

a a

tus

alum

nos

que

tene

mos

que

apr

ende

r có

mo

alab

ar p

aso

a pa

so ig

ual q

ue

el ju

ego

rayu

ela.

Poco

a p

oco

vam

os a

pren

dien

do c

omo

ser

alab

ador

es b

ueno

s.

el ju

ego

rayu

ela.

Poco

a p

oco

vam

os a

pren

dien

do c

omo

ser

alab

ador

es b

ueno

s.

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

2525

Le

cc

ión

9¿A

lgun

a ve

z ha

s si

do c

apaz

de

tene

r un

tie

mpo

de

ador

ació

n ¿A

lgun

a ve

z ha

s si

do c

apaz

de

tene

r un

tie

mpo

de

ador

ació

n po

r tu

pro

pia

cuen

ta e

n tu

hab

itac

ión?

por

tu p

ropi

a cu

enta

en

tu h

abit

ació

n?D

iscu

ta c

on lo

s es

tudi

ante

s qu

e la

ado

raci

ón e

s al

go q

ue n

eces

itam

os

Dis

cuta

con

los

estu

dian

tes

que

la a

dora

ción

es

algo

que

nec

esita

mos

sa

ber

cóm

o ha

cer

en c

ualq

uier

luga

r y

en c

ualq

uier

mom

ento

. No

es

sabe

r có

mo

hace

r en

cua

lqui

er lu

gar

y en

cua

lqui

er m

omen

to. N

o es

so

lo a

lgo

que

hace

mos

cor

pora

tivam

ente

los

dom

ingo

s. La

ado

raci

ón

solo

alg

o qu

e ha

cem

os c

orpo

rativ

amen

te lo

s do

min

gos.

La a

dora

ción

es

alg

o qu

e po

dem

os a

pren

der

a ha

cer,

y va

mos

a m

ejor

arla

con

la

es a

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que

pode

mos

apr

ende

r a

hace

r, y

vam

os a

mej

orar

la c

on la

pr

áctic

a.pr

áctic

a.

¿Cuá

ndo

fue

la p

rim

era

vez

que

real

men

te a

dora

ste?

¿Cuá

ndo

fue

la p

rim

era

vez

que

real

men

te a

dora

ste?

De

un t

iem

po p

ara

que

sus

estu

dian

tes

test

ifi qu

en d

e la

pri

mer

a ve

z en

D

e un

tie

mpo

par

a qu

e su

s es

tudi

ante

s te

stifi

quen

de

la p

rim

era

vez

en

que

real

men

te e

ntra

ron

en u

n tie

mpo

de

ador

ació

n. P

regú

ntel

es c

ómo

que

real

men

te e

ntra

ron

en u

n tie

mpo

de

ador

ació

n. P

regú

ntel

es c

ómo

se s

intie

ron,

y c

ómo

supi

eron

que

rea

lmen

te e

stab

an a

dora

ndo.

se

sin

tiero

n, y

cóm

o su

pier

on q

ue r

ealm

ente

est

aban

ado

rand

o.

¿Por

qué

cos

as p

uede

s ag

rade

cer

a D

ios

es e

ste

mom

ento

?¿P

or q

ué c

osas

pue

des

agra

dece

r a

Dio

s es

est

e m

omen

to?

Vaya

alre

dedo

r de

l círc

ulo,

y h

able

de

todo

lo q

ue s

e pu

eda

imag

inar

Va

ya a

lrede

dor

del c

írcul

o, y

hab

le d

e to

do lo

que

se

pued

a im

agin

ar

para

agr

adec

er a

Dio

s. Tr

ate

de m

ante

ner

esta

act

ivid

ad e

l may

or

para

agr

adec

er a

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s. Tr

ate

de m

ante

ner

esta

act

ivid

ad e

l may

or

tiem

po p

osib

le.

tiem

po p

osib

le.

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sG

VT

OD

OI

DZ

MD

AV

ID

BI

OU

IA

LA

BA

RF

SO

II

IS

FA

CI

LC

CA

TR

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TE

ZA

CA

NT

AR

L

DM

US

IC

AA

LA

BA

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NT

AR

DI

OS

Pre-

adoc

SA

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AN

TU

DZ

VI

DM

DA

VI

DI

BO

FS

IO

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LU

IO

SC

AL

AB

AR

FT

OD

OS

OT

OD

IV

IA

LV

ID

IF

VI

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CI

LI

CI

CA

NT

DC

CI

LV

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AL

TR

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ZA

IC

AN

TA

RI

CA

LB

AI

LO

T E A L A B OT E A L A B O

M I D I O S M I D I O S

Page 27: - Amazon Simple Storage Service · Elaborado por Ministerio Los Niños Cuentan, reservamos los derechos. Les damos permiso de hacer copias del material para sus necesidades o para

M

ed

all

a Jue

go

Cam

po

ree

ama

r a

otr

os

Con

la v

erda

d

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

2626Ral

ly d

e en

trev

ista

s. R

ally

de

entr

evis

tas.

Esta

blec

er

punt

o de

pa

rtid

a y

tiem

po

Esta

blec

er

punt

o de

pa

rtid

a y

tiem

po

nece

sari

o pa

ra

los

chic

os

divi

dido

s en

ne

cesa

rio

para

lo

s ch

icos

di

vidi

dos

en

grup

os.

Los

niño

s sa

len

a la

cal

le p

ara

hace

r gr

upos

. Lo

s ni

ños

sale

n a

la c

alle

par

a ha

cer

entr

evis

tas

con

la

gent

e.

Las

preg

unta

s en

trev

ista

s co

n la

ge

nte.

La

s pr

egun

tas

pued

en s

er s

eria

s o

en b

rom

a. A

l fi n

al, d

en a

con

ocer

las

pre

gunt

as y

pu

eden

ser

ser

ias

o en

bro

ma.

Al

fi nal

, den

a c

onoc

er l

as p

regu

ntas

y

resp

uest

as q

ue r

ecib

iero

n. E

l equ

ipo

que

haya

obt

enid

o el

may

or n

úmer

o re

spue

stas

que

rec

ibie

ron.

El e

quip

o qu

e ha

ya o

bten

ido

el m

ayor

núm

ero

de p

regu

ntas

con

test

adas

den

tro

de lo

s lím

ites

de t

iem

po e

s el

gan

ador

. de

pre

gunt

as c

onte

stad

as d

entr

o de

los

límite

s de

tie

mpo

es

el g

anad

or.

Ejem

plo:

Ej

empl

o:

Natá

n le

da

la v

erda

d a

Davi

d2

Sam

12

“El r

ey s

e co

mpl

ace

en lo

s “E

l rey

se

com

plac

e en

los

labi

os h

ones

tos;

apre

cia a

la

bios

hon

esto

s; ap

recia

a

quie

n ha

bla

con

la v

erda

d.”

quie

n ha

bla

con

la v

erda

d.”

Prov

erbi

os 1

6:13

Prov

erbi

os 1

6:13

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Verd

ad

1010

1. E

l mom

ento

más

ver

gonz

oso

de s

u vi

da.

1. E

l mom

ento

más

ver

gonz

oso

de s

u vi

da.

2. ¿

Que

opi

na d

el s

ervi

cio

de t

rans

port

e de

su

com

unid

ad.

2. ¿

Que

opi

na d

el s

ervi

cio

de t

rans

port

e de

su

com

unid

ad.

3. A

un

taxi

sta,

¿qui

en h

a si

do la

per

sona

más

inte

resa

nte

que

ha s

ubid

o a

su t

axi?

3. A

un

taxi

sta,

¿qui

en h

a si

do la

per

sona

más

inte

resa

nte

que

ha s

ubid

o a

su t

axi?

4. ¿

Por

qué

ha e

legi

do e

sta

prof

esió

n?4.

¿Po

r qu

é ha

ele

gido

est

a pr

ofes

ión?

5. A

un

niño

men

or d

e 10

año

s qu

e de

scri

ba c

omo

se im

agin

a a

Dio

s.5.

A u

n ni

ño m

enor

de

10 a

ños

que

desc

riba

com

o se

imag

ina

a D

ios.

6. A

un

polic

ía ¿

Qué

con

sejo

le d

aría

ust

ed a

los

jóve

nes

de h

oy?

6. A

un

polic

ía ¿

Qué

con

sejo

le d

aría

ust

ed a

los

jóve

nes

de h

oy?

7. L

as m

ejor

es v

acac

ione

s qu

e ha

ten

ido

en s

u vi

da.

7. L

as m

ejor

es v

acac

ione

s qu

e ha

ten

ido

en s

u vi

da.

Pued

en h

acer

la c

on u

na g

raba

dora

rep

orte

ra, c

on c

ámar

as d

e ví

deo

o si

mpl

emen

te c

on

Pued

en h

acer

la c

on u

na g

raba

dora

rep

orte

ra, c

on c

ámar

as d

e ví

deo

o si

mpl

emen

te c

on

plum

a y

un c

uade

rno

de n

otas

par

a to

mar

las

resp

uest

as.

plum

a y

un c

uade

rno

de n

otas

par

a to

mar

las

resp

uest

as.

Mer

iend

a de

mar

iqui

taEs

ta s

eman

a va

mos

a c

omer

una

mer

iend

a di

vert

ida:

una

mar

iqui

ta. S

e pu

ede

prep

arar

tod

o an

teri

orm

ente

o ll

evar

la

s pi

ezas

a la

cla

se y

par

a m

ás d

iver

sión

, dej

ar q

ue lo

s ni

ños

trab

ajen

sol

os. C

orta

las

fres

as p

or la

mita

d, u

sa u

n pa

lillo

de

dien

tes

para

pon

er e

l ar

ánda

no. L

os p

ies

son

dulc

es d

e re

galiz

cor

tado

s m

ás p

eque

ños.

Cla

ro q

ue s

e pu

ede

mod

ifi ca

r lo

s du

lces

y la

s fr

utas

por

cos

as q

ue s

on fá

cile

s de

enc

ontr

ar e

n tu

áre

a.

La le

cció

n de

hoy

est

á enf

ocad

a en

una f

orm

a rea

lmen

te ú

nica

La

lecc

ión

de h

oy e

stá e

nfoc

ada e

n un

a for

ma r

ealm

ente

úni

ca

de m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

: dici

éndo

les

la ve

rdad

aun

que

de m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

: dici

éndo

les

la ve

rdad

aun

que

les

duel

e. N

o es

algo

que

suc

eda

muy

a m

enud

o, pe

ro e

so

les

duel

e. N

o es

algo

que

suc

eda

muy

a m

enud

o, pe

ro e

so

no lo

hac

e m

enos

impo

rtan

te. H

abrá

vec

es q

ue D

ios

te p

ida

no lo

hac

e m

enos

impo

rtan

te. H

abrá

vec

es q

ue D

ios

te p

ida

repr

ende

r a u

n am

igo p

orqu

e es

tá e

n pe

cado

, o d

ecirl

e en

qué

re

pren

der a

un

amigo

por

que

está

en

peca

do, o

dec

irle

en q

está

equ

ivoca

do. E

sto

es m

uy d

elica

do, y

sól

o pu

ede

hace

rse

está

equ

ivoca

do. E

sto

es m

uy d

elica

do, y

sól

o pu

ede

hace

rse

con

hum

ildad

y b

onda

d.co

n hu

mild

ad y

bon

dad.

Nue

stra

hist

oria

bíbl

ica e

s un

bue

n ej

empl

o de

cóm

o de

cirle

N

uest

ra h

istor

ia bí

blica

es

un b

uen

ejem

plo

de c

ómo

decir

le

a alg

uien

, con

am

or, c

uál e

s su

pec

ado.

El r

ey D

avid

, de

quie

n a

algui

en, c

on a

mor

, cuá

l es

su p

ecad

o. El

rey

Dav

id, d

e qu

ien

apre

ndim

os la

sem

ana

pasa

da, a

muc

ho a

Dio

s, y

fue

un g

ran

apre

ndim

os la

sem

ana

pasa

da, a

muc

ho a

Dio

s, y

fue

un g

ran

rey,

pero

tam

bién

com

etió

err

ores

. ¡U

n dí

a co

met

ió u

no m

uy

rey,

pero

tam

bién

com

etió

err

ores

. ¡U

n dí

a co

met

ió u

no m

uy

gran

de! V

io a

una

her

mos

a m

ujer

, y d

ecid

ió q

ue la

que

ría p

ara

gran

de! V

io a

una

her

mos

a m

ujer

, y d

ecid

ió q

ue la

que

ría p

ara

sí a

pesa

r de

que

ella

era

esp

osa

de o

tro.

Des

pués

de

tom

ar a

a pe

sar

de q

ue e

lla e

ra e

spos

a de

otr

o. D

espu

és d

e to

mar

a

la es

posa

de

aque

l hom

bre,

¡dec

idió

env

iarlo

a la

bat

alla

para

la

espo

sa d

e aq

uel h

ombr

e, ¡d

ecid

ió e

nviar

lo a

la b

atall

a pa

ra

que

fuer

a as

esin

ado!

D

ios

envió

al p

rofe

ta N

atán

a h

ablar

qu

e fu

era

ases

inad

o!

Dio

s en

vió a

l pro

feta

Nat

án a

hab

lar

con

Dav

id, y

hac

erle

ver

sus e

rror

es. N

atán

le c

ontó

a D

avid

co

n D

avid

, y h

acer

le v

er su

s err

ores

. Nat

án le

con

tó a

Dav

id

una

hist

oria

sobr

e un

gra

njer

o co

n un

cor

dero

por

mas

cota

. un

a hi

stor

ia so

bre

un g

ranj

ero

con

un c

orde

ro p

or m

asco

ta.

La h

istor

ia di

ce m

ás o

men

os a

sí: “H

abía

dos

hom

bres

, uno

La

hist

oria

dice

más

o m

enos

así:

“Hab

ía do

s ho

mbr

es, u

no

pobr

e y

uno

rico.

El r

ico t

enía

un g

ran

núm

ero

de o

vejas

, po

bre

y un

o ric

o. El

rico

ten

ía un

gra

n nú

mer

o de

ove

jas,

pero

el p

obre

sól

o te

nía

una

pequ

eña

cord

erita

, la

trat

aba

pero

el p

obre

sól

o te

nía

una

pequ

eña

cord

erita

, la

trat

aba

com

o a

una

hija,

dej

ándo

la co

mer

en

su m

esa

y se

ntar

se e

n su

rega

zo. U

n dí

a, el

rico

nec

esita

ba c

eleb

rar

una

com

o a

una

hija,

dej

ándo

la co

mer

en

su m

esa

y se

ntar

se e

n su

rega

zo. U

n dí

a, el

rico

nec

esita

ba c

eleb

rar

una

gran

fi es

ta p

ara u

n in

vitad

o, y

decid

ió p

repa

rar c

arne

de

ovej

a par

a la c

ena.

En lu

gar d

e co

cinar

una

de

sus c

ien-

gran

fi es

ta p

ara u

n in

vitad

o, y

decid

ió p

repa

rar c

arne

de

ovej

a par

a la c

ena.

En lu

gar d

e co

cinar

una

de

sus c

ien-

tos d

e ov

ejas

, tom

ó al

espe

cial c

orde

ro d

el h

ombr

e po

bre

y lo

hizo

mat

ar y

pre

para

r pa

ra la

fi es

ta.”

Des

pués

to

s de

ovej

as, t

omó

al es

pecia

l cor

dero

del

hom

bre

pobr

e y

lo h

izo m

atar

y p

repa

rar

para

la fi

esta

.” D

espu

és

de e

scuc

har

esta

hist

oria,

Dav

id s

e en

ojó

con

el h

ombr

e ric

o y

decid

ió ¡c

onde

narlo

a m

uert

e! A

hí e

s cu

ando

de

esc

ucha

r es

ta h

istor

ia, D

avid

se

enoj

ó co

n el

hom

bre

rico

y de

cidió

¡con

dena

rlo a

mue

rte!

Ahí

es

cuan

do

Nat

án d

ijo a

Dav

id: t

ú er

es e

se h

ombr

e, po

rque

¡mat

aste

a o

tro

hom

bre

y to

mas

te a

su

espo

sa!

Com

o re

y, N

atán

dijo

a D

avid

: tú

eres

ese

hom

bre,

porq

ue ¡m

atas

te a

otr

o ho

mbr

e y

tom

aste

a s

u es

posa

! C

omo

rey,

¡pod

ías te

ner

todo

cua

nto

quisi

eras

! Dav

id p

udo

ento

nces

ver

lo e

quivo

cado

que

est

aba,

y se

arr

epin

tió a

nte

¡pod

ías te

ner

todo

cua

nto

quisi

eras

! Dav

id p

udo

ento

nces

ver

lo e

quivo

cado

que

est

aba,

y se

arr

epin

tió a

nte

Dio

s y a

nte

el p

rofe

ta N

atán

. Pod

emos

apr

ende

r algu

nas c

uant

as c

osas

de

Nat

án e

n es

ta h

istor

ia bí

blica

sobr

e D

ios y

ant

e el

pro

feta

Nat

án. P

odem

os a

pren

der a

lguna

s cua

ntas

cos

as d

e N

atán

en

esta

hist

oria

bíbl

ica so

bre

cóm

o de

cirle

s a o

tros

la ve

rdad

. En

prim

er lu

gar, N

atán

lo h

izo e

n pr

ivado

. En

segu

ndo,

la fo

rma

en q

ue h

abló

a

cóm

o de

cirle

s a o

tros

la ve

rdad

. En

prim

er lu

gar, N

atán

lo h

izo e

n pr

ivado

. En

segu

ndo,

la fo

rma

en q

ue h

abló

a

Dav

id fu

e am

able

; y e

n te

rcer

o, só

lo le

hab

ló a

Dav

id u

na ve

z. N

atán

no

le d

ijo a

todo

mun

do d

e m

aner

a púb

lica,

Dav

id fu

e am

able

; y e

n te

rcer

o, só

lo le

hab

ló a

Dav

id u

na ve

z. N

atán

no

le d

ijo a

todo

mun

do d

e m

aner

a púb

lica,

lo q

ue D

avid

hab

ía he

cho,

ni c

ausó

una

rebe

lión,

ni tr

ató

de re

tirar

a D

avid

com

o el

rey. A

vece

s, lo

s est

udian

tes

lo q

ue D

avid

hab

ía he

cho,

ni c

ausó

una

rebe

lión,

ni tr

ató

de re

tirar

a D

avid

com

o el

rey. A

vece

s, lo

s est

udian

tes

com

eten

err

ores

en

la es

cuel

a, y

los d

emás

chi

cos c

omie

nzan

a de

cir c

hism

es d

e el

los,

cont

ándo

les a

otr

os su

s co

met

en e

rror

es e

n la

escu

ela,

y lo

s dem

ás c

hico

s com

ienz

an a

decir

chi

smes

de

ello

s, co

ntán

dole

s a o

tros

sus

erro

res,

y tr

atan

do d

e ha

cer

que

pier

dan

amigo

s o p

opul

arid

ad. N

atán

no

se b

urló

de

Dav

id e

n pú

blico

com

o er

rore

s, y

trat

ando

de

hace

r qu

e pi

erda

n am

igos o

pop

ular

idad

. Nat

án n

o se

bur

ló d

e D

avid

en

públ

ico c

omo

algun

as p

erso

nas h

acen

. Un

ejem

plo

muy

sim

ple

sería

si e

n alg

una

ocas

ión

nota

s que

un

amigo

tuyo

tien

e alg

o alg

unas

per

sona

s hac

en. U

n ej

empl

o m

uy si

mpl

e se

ría si

en

algun

a oc

asió

n no

tas q

ue u

n am

igo tu

yo ti

ene

algo

gran

de y

ver

de e

n su

s di

ente

s. Se

rá m

uy a

mab

le d

e tu

par

te s

i en

priva

do y

de

man

era

afec

tuos

a m

encio

nas

gran

de y

ver

de e

n su

s di

ente

s. Se

rá m

uy a

mab

le d

e tu

par

te s

i en

priva

do y

de

man

era

afect

uosa

men

ciona

s la

cosa

ver

de, d

e m

aner

a qu

e tu

am

igo p

ueda

qui

társ

ela

ante

s de

que

se

rían

de é

l. En

la h

istor

ia bí

blica

de

la co

sa v

erde

, de

man

era

que

tu a

migo

pue

da q

uitá

rsel

a an

tes

de q

ue s

e ría

n de

él.

En la

hist

oria

bíbl

ica d

e ho

y, D

avid

se a

rrep

ient

e cu

ando

le d

icen

sus e

rror

es, p

ero

eso

no si

empr

e pa

sa. N

atán

fue

con

Dav

id c

uand

o ho

y, D

avid

se a

rrep

ient

e cu

ando

le d

icen

sus e

rror

es, p

ero

eso

no si

empr

e pa

sa. N

atán

fue

con

Dav

id c

uand

o D

ios s

e lo

pid

ió y

sólo

le h

abló

una

vez

. D

espu

és d

e es

o, N

atán

no

era

resp

onsa

ble

de la

s acc

ione

s de

Dav

id,

Dio

s se

lo p

idió

y só

lo le

hab

ló u

na v

ez.

Des

pués

de

eso,

Nat

án n

o er

a re

spon

sabl

e de

las a

ccio

nes d

e D

avid

, ¡lo

era

Dav

id m

ismo!

É

l ten

ía qu

e de

cidir

entr

e se

guir

siend

o ob

stin

ado

o bi

en a

rrep

entir

se y

cam

biar

. Es

¡lo e

ra D

avid

mism

o!

Él t

enía

que

decid

ir en

tre

segu

ir sie

ndo

obst

inad

o o

bien

arr

epen

tirse

y c

ambi

ar. E

s m

ostr

ar a

mor

a lo

s dem

ás e

l com

part

ir co

n el

los d

e m

aner

a am

able

cua

ndo

está

n eq

uivo

cado

s, m

ostr

ar a

mor

a lo

s dem

ás e

l com

part

ir co

n el

los d

e m

aner

a am

able

cua

ndo

está

n eq

uivo

cado

s, pe

ro

es

pero

es

im

port

ante

hac

erlo

sól

o cu

ando

Dio

s te

lo p

ide,

y se

r af

able

y b

usca

r la

priva

cidad

par

a el

lo.

impo

rtan

te h

acer

lo s

ólo

cuan

do D

ios

te lo

pid

e, y

ser

afab

le y

bus

car

la pr

ivacid

ad p

ara

ello

. C

uand

o lo

hem

os h

echo

, dep

ende

de

la ot

ra p

erso

na c

ómo

va a

res

pond

er. T

ú y

yo n

o so

mos

C

uand

o lo

hem

os h

echo

, dep

ende

de

la ot

ra p

erso

na c

ómo

va a

res

pond

er. T

ú y

yo n

o so

mos

re

spon

sabl

e de

las a

ccio

nes d

e ot

ra p

erso

na an

te D

ios.

Ello

s son

los r

espo

nsab

les. T

ú y y

o so

mos

re

spon

sabl

e de

las a

ccio

nes d

e ot

ra p

erso

na an

te D

ios.

Ello

s son

los r

espo

nsab

les. T

ú y y

o so

mos

re

spon

sabl

es d

e m

ostr

arle

s am

or d

icién

dole

s la

verd

ad, y

lueg

o co

nfi a

rle a

Dio

s los

resu

ltado

s.re

spon

sabl

es d

e m

ostr

arle

s am

or d

icién

dole

s la

verd

ad, y

lueg

o co

nfi a

rle a

Dio

s los

resu

ltado

s.

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la “

verd

ad”

por

med

io d

e: ga

nand

o la

med

alla

“ve

rdad

” po

r m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

deci

r la

ver

dad

a un

am

igo

dura

nte

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

deci

r la

ver

dad

a un

am

igo

dura

nte

la s

eman

a. M

enci

ona

nuev

amen

te e

l eje

mpl

o de

la le

cció

n: n

otas

que

un

amig

o tu

yo t

iene

la

sem

ana.

Men

cion

a nu

evam

ente

el e

jem

plo

de la

lecc

ión:

not

as q

ue u

n am

igo

tuyo

tie

ne

algo

gra

nde

y ve

rde

en s

us d

ient

es. S

erá

muy

am

able

de

tu p

arte

si e

n pr

ivad

o y

de m

aner

a al

go g

rand

e y

verd

e en

sus

die

ntes

. Ser

á m

uy a

mab

le d

e tu

par

te s

i en

priv

ado

y de

man

era

afec

tuos

a m

enci

onas

la c

osa

verd

e, d

e m

aner

a qu

e tu

am

igo

pued

a qu

itárs

ela

ante

s de

af

ectu

osa

men

cion

as la

cos

a ve

rde,

de

man

era

que

tu a

mig

o pu

eda

quitá

rsel

a an

tes

de

que

se r

ían

de é

l. Pl

atiq

uen

de o

tras

situ

acio

nes

dond

e es

am

able

dec

ir la

ver

dad,

y c

ómo

que

se r

ían

de é

l. Pl

atiq

uen

de o

tras

situ

acio

nes

dond

e es

am

able

dec

ir la

ver

dad,

y c

ómo

hace

rlo

amab

le. ¡

Rec

uérd

ales

que

esf

orza

dam

ente

tie

ne q

ue s

er e

n pr

ivad

o!ha

cerl

o am

able

. ¡R

ecué

rdal

es q

ue e

sfor

zada

men

te t

iene

que

ser

en

priv

ado!

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

2727

Le

cc

ión

10

¿Cuá

ndo

es m

ejor

men

tirl

e a

un a

mig

o, y

cua

ndo

es m

ejor

¿C

uánd

o es

mej

or m

enti

rle

a un

am

igo,

y c

uand

o es

mej

or

deci

rle

la v

erda

d?de

cirl

e la

ver

dad?

Dis

cuta

las

dife

rent

es s

ituac

ione

s co

n su

s am

igos

; si u

na a

mig

a le

s D

iscu

ta la

s di

fere

ntes

situ

acio

nes

con

sus

amig

os; s

i una

am

iga

les

preg

unta

si s

e ve

gor

da, s

i tie

nen

algo

ver

de e

n lo

s di

ente

s, si

los

dem

ás

preg

unta

si s

e ve

gor

da, s

i tie

nen

algo

ver

de e

n lo

s di

ente

s, si

los

dem

ás

está

n ha

blan

do m

al d

e el

los

a su

s es

pald

as, s

i tie

nen

algo

de

pape

l es

tán

habl

ando

mal

de

ello

s a

sus

espa

ldas

, si t

iene

n al

go d

e pa

pel

higi

énic

o pe

gado

en

sus

pant

alon

es, e

tc. E

n po

cas

pala

bras

, cua

ndo

se

higi

énic

o pe

gado

en

sus

pant

alon

es, e

tc. E

n po

cas

pala

bras

, cua

ndo

se

pued

e ha

cer

algo

par

a ay

udar

, es

mej

or d

ecir

la v

erda

d. E

l ver

de e

n lo

s pu

ede

hace

r al

go p

ara

ayud

ar, e

s m

ejor

dec

ir la

ver

dad.

El v

erde

en

los

dien

tes,

por

ejem

plo,

se

pued

e ca

mbi

ar, y

se

rier

on m

enos

de

ello

s, po

r di

ente

s, po

r ej

empl

o, s

e pu

ede

cam

biar

, y s

e ri

eron

men

os d

e el

los,

por

lo q

ue a

yudó

el d

ecir

les.

Ello

s no

pue

den

hace

r na

da p

or s

er g

ordo

s en

lo

que

ayu

dó e

l dec

irle

s. El

los

no p

uede

n ha

cer

nada

por

ser

gor

dos

en

ese

mom

ento

, por

lo q

ue e

n es

a si

tuac

ión

es m

ejor

men

tir. S

i qui

eren

es

e m

omen

to, p

or lo

que

en

esa

situ

ació

n es

mej

or m

entir

. Si q

uier

en

trab

ajar

en

una

solu

ción

a la

rgo

plaz

o pa

ra e

l sob

re p

eso,

ent

once

s tr

abaj

ar e

n un

a so

luci

ón a

larg

o pl

azo

para

el s

obre

pes

o, e

nton

ces

por

supu

esto

que

ser

ía g

enia

l ayu

darl

os y

ser

hon

esto

s co

n el

los.

Si

por

supu

esto

que

ser

ía g

enia

l ayu

darl

os y

ser

hon

esto

s co

n el

los.

Si

otro

s es

tán

habl

ando

mal

de

ello

s, ¿e

s al

go q

ue s

e pu

ede

arre

glar

? Si

no,

ot

ros

está

n ha

blan

do m

al d

e el

los,

¿es

algo

que

se

pued

e ar

regl

ar?

Si n

o,

ento

nces

¿po

r qu

é de

cirl

es?

ento

nces

¿po

r qu

é de

cirl

es?

Tu a

mig

o qu

iere

ser

nov

io/n

ovia

de

algu

ien

popu

lar,

pero

los

Tu a

mig

o qu

iere

ser

nov

io/n

ovia

de

algu

ien

popu

lar,

pero

los

has

escu

chad

o ha

blar

mal

de

tu a

mig

o. ¿

Les

dirí

as y

tra

tarí

as

has

escu

chad

o ha

blar

mal

de

tu a

mig

o. ¿

Les

dirí

as y

tra

tarí

as

de p

arar

el n

ovia

zgo?

de p

arar

el n

ovia

zgo?

¡SI!

Esta

es

exac

tam

ente

la s

ituac

ión

que

está

bam

os b

usca

ndo,

cua

ndo

¡SI!

Esta

es

exac

tam

ente

la s

ituac

ión

que

está

bam

os b

usca

ndo,

cua

ndo

no v

a a

ser

dive

rtid

o de

cirl

e la

ver

dad

a tu

am

igo,

per

o va

a s

er lo

no

va

a se

r di

vert

ido

deci

rle

la v

erda

d a

tu a

mig

o, p

ero

va a

ser

lo

mej

or p

ara

ello

s. A

segú

rate

de

hace

rlo

con

amab

ilida

d y

en p

riva

do, y

m

ejor

par

a el

los.

Ase

gúra

te d

e ha

cerl

o co

n am

abili

dad

y en

pri

vado

, y

recu

erda

que

no e

res

resp

onsa

ble

de c

ómo

ello

s re

acci

onen

. Si t

us

recu

erda

que

no e

res

resp

onsa

ble

de c

ómo

ello

s re

acci

onen

. Si t

us

estu

dian

tes

está

n di

spue

stos

, sum

érge

te e

n la

s si

tuac

ione

s re

ales

que

es

tudi

ante

s es

tán

disp

uest

os, s

umér

gete

en

las

situ

acio

nes

real

es q

ue

está

n en

fren

tand

o en

ese

mom

ento

, sin

men

cion

ar n

ombr

es.

está

n en

fren

tand

o en

ese

mom

ento

, sin

men

cion

ar n

ombr

es.

¿Alg

una

vez

has

dese

ado

habe

rle

reci

bido

la v

erda

d de

un

¿Alg

una

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has

dese

ado

habe

rle

reci

bido

la v

erda

d de

un

amig

o?am

igo?

Hab

le c

on s

us e

stud

iant

es d

e lo

s m

omen

tos

en q

ue fu

eron

H

able

con

sus

est

udia

ntes

de

los

mom

ento

s en

que

fuer

on

desc

ubie

rtos

en

una

situ

ació

n em

bara

zosa

, y d

esea

ron

que

algu

ien

desc

ubie

rtos

en

una

situ

ació

n em

bara

zosa

, y d

esea

ron

que

algu

ien

dije

ra a

lgo.

El o

bjet

ivo

es a

yuda

rles

a v

er q

ue e

n re

alid

ad la

ver

dad

es

dije

ra a

lgo.

El o

bjet

ivo

es a

yuda

rles

a v

er q

ue e

n re

alid

ad la

ver

dad

es

mej

or, y

ayu

darl

es a

ser

lo s

ufi c

ient

emen

te v

alie

ntes

par

a de

cir

la v

erda

d m

ejor

, y a

yuda

rles

a s

er lo

sufi

cie

ntem

ente

val

ient

es p

ara

deci

r la

ver

dad

cuan

do ll

egue

el m

omen

to.

cuan

do ll

egue

el m

omen

to.

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sP

OP

UL

AR

ID

AD

ER

RO

RM

EB

IB

LI

AA

SE

ED

BP

JQ

EL

OA

UC

EN

SI

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VE

RD

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AA

MO

RL

BC

EL

NA

TA

NE

DA

VI

DS

O

AM

AB

LE

VI

AE

BM

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OD

EC

IR

AA

D RR

OR

OB

EJ

ME

PB

IB

LI

AA

SO

EB

ES

DM

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PJ

LQ

PE

AL

OU

AI

UQ

CR

EN

LS

AI

UI

ON

SA

TA

VE

RD

AA

NA

MO

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BP

BI

BL

CB

EL

OL

RJ

NA

TA

NP

EE

TA

DA

VI

DS

SE

PO

NB

LO

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M

ed

all

a Jue

go

Cam

po

ree

ama

r a

otr

os

Leva

ntan

do la

voz

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

Pasa

ndo

el p

láta

noPa

sand

o el

plá

tano

En

igua

l nú

mer

o de

in

tegr

ante

s qu

e se

En

ig

ual

núm

ero

de

inte

gran

tes

que

se

sien

ten

en g

rupo

s, un

o fr

ente

al

otro

. Un

sien

ten

en g

rupo

s, un

o fr

ente

al

otro

. Un

plát

ano

para

ca

da

equi

po

y si

n ca

scar

a pl

átan

o pa

ra

cada

eq

uipo

y

sin

casc

ara

debe

rán

pasa

rlo

un c

hico

a o

tro.

La

difi

culta

d es

tá e

n qu

e lo

tie

nen

que

debe

rán

pasa

rlo

un c

hico

a o

tro.

La

difi

culta

d es

tá e

n qu

e lo

tie

nen

que

hace

r co

n la

man

o iz

quie

rda

nada

más

, la

dere

cha

la c

oloc

an a

trás

de

la

hace

r co

n la

man

o iz

quie

rda

nada

más

, la

dere

cha

la c

oloc

an a

trás

de

la

espa

lda.

Det

erm

ina

el t

iem

po y

gan

a qu

ien

más

pro

nto

pase

el p

láta

no s

in

espa

lda.

Det

erm

ina

el t

iem

po y

gan

a qu

ien

más

pro

nto

pase

el p

láta

no s

in

hace

rle

daño

. ha

cerl

e da

ño.

Este

r se

sacr

ifica

por

su

pue

blo

(E

ster

)

“¡Le

vant

a la

voz

por

los

que

“¡Le

vant

a la

voz

por

los

que

no ti

enen

voz

! ¡D

efi e

nde

los

no ti

enen

voz

! ¡D

efi e

nde

los

dere

chos

de

los

desp

oseí

dos!

”de

rech

os d

e lo

s de

spos

eído

s!”

Prov

erbi

os 3

1:8

Prov

erbi

os 3

1:8

Una

man

era

de m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

es

Una

man

era

de m

ostr

ar a

mor

a lo

s de

más

es

leva

ntar

la v

oz. H

ay m

omen

tos

en q

ue e

s im

por-

leva

ntar

la v

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ay m

omen

tos

en q

ue e

s im

por-

tant

e no

gua

rdar

sile

ncio

, sin

o le

vant

ar la

voz

con

ta

nte

no g

uard

ar s

ilenc

io, s

ino

leva

ntar

la v

oz c

on

resp

ecto

a n

uest

ra fe

, a la

inoc

enci

a de

alg

uien

, a

resp

ecto

a n

uest

ra fe

, a la

inoc

enci

a de

alg

uien

, a

una

nece

sida

d qu

e ve

amos

, o a

alg

una

acci

ón q

ue

una

nece

sida

d qu

e ve

amos

, o a

alg

una

acci

ón q

ue

teng

a qu

e re

aliz

arse

. Dio

s qu

iere

que

alc

emos

la

teng

a qu

e re

aliz

arse

. Dio

s qu

iere

que

alc

emos

la

voz,

no e

stá

bien

que

gua

rdem

os s

ilenc

io. T

enem

os

voz,

no e

stá

bien

que

gua

rdem

os s

ilenc

io. T

enem

os

un e

jem

plo

perf

ecto

en

nues

tra

hist

oria

bíb

lica

de

un e

jem

plo

perf

ecto

en

nues

tra

hist

oria

bíb

lica

de

hoy;

Este

r. ho

y; Es

ter.

Un

día,

el r

ey d

e to

do e

l ter

rito

rio

de la

Indi

a U

n dí

a, el

rey

de

todo

el t

erri

tori

o de

la In

dia

hast

a K

ush,

incl

uyen

do 1

27 p

rovi

ncia

s, de

cidi

ó qu

e ha

sta

Kus

h, in

cluy

endo

127

pro

vinc

ias,

deci

dió

que

nece

sita

ba u

na n

ueva

rei

na. L

lam

aron

a m

ujer

es

nece

sita

ba u

na n

ueva

rei

na. L

lam

aron

a m

ujer

es

jóve

nes

de t

odas

las

prov

inci

as y

est

as d

amas

vene

s de

tod

as la

s pr

ovin

cias

y e

stas

dam

as

pasa

ron

todo

un

año

en t

rata

mie

ntos

de

belle

za.

pasa

ron

todo

un

año

en t

rata

mie

ntos

de

belle

za.

Com

iero

n al

imen

tos

espe

cial

es, u

saro

n lo

cion

es,

Com

iero

n al

imen

tos

espe

cial

es, u

saro

n lo

cion

es,

perf

umes

y c

osm

étic

os e

spec

iale

s po

r 12

mes

es

perf

umes

y c

osm

étic

os e

spec

iale

s po

r 12

mes

es

com

plet

os a

ntes

de

ser

lleva

das

ante

el r

ey. E

ster

co

mpl

etos

ant

es d

e se

r lle

vada

s an

te e

l rey

. Est

er

fue

eleg

ida

com

o un

a de

est

as jó

vene

s da

mas

, fu

e el

egid

a co

mo

una

de e

stas

jóve

nes

dam

as,

y el

la n

o di

jo a

nad

ie q

ue e

ra ju

día,

sigu

iend

o el

y

ella

no

dijo

a n

adie

que

era

judí

a, si

guie

ndo

el

cons

ejo

de s

u tío

Mar

doqu

eo. A

l rey

inm

edi-

cons

ejo

de s

u tío

Mar

doqu

eo. A

l rey

inm

edi-

atam

ente

le a

grad

ó Es

ter,

y le

dio

don

cella

s ex

tra

y la

mej

or h

abita

ción

del

pal

acio

. Y p

ara

atam

ente

le a

grad

ó Es

ter,

y le

dio

don

cella

s ex

tra

y la

mej

or h

abita

ción

del

pal

acio

. Y p

ara

sorp

resa

de

Este

r, ¡e

lla fu

e el

egid

a co

mo

la p

róxi

ma

rein

a! P

ero

pron

to, A

mán

, un

enem

igo

sorp

resa

de

Este

r, ¡e

lla fu

e el

egid

a co

mo

la p

róxi

ma

rein

a! P

ero

pron

to, A

mán

, un

enem

igo

de lo

s ju

díos

, le

habl

ó al

rey

de

la e

mis

ión

de u

n de

cret

o pa

ra ¡m

anda

r as

esin

ar a

tod

os lo

s de

los

judí

os, l

e ha

bló

al r

ey d

e la

em

isió

n de

un

decr

eto

para

¡man

dar

ases

inar

a t

odos

los

judí

os!

Mar

doqu

eo p

idió

a E

ster

ir c

on e

l rey

y r

ogar

le q

ue s

alva

ra a

los

judí

os y

rev

irtie

ra

judí

os!

Mar

doqu

eo p

idió

a E

ster

ir c

on e

l rey

y r

ogar

le q

ue s

alva

ra a

los

judí

os y

rev

irtie

ra

su d

ecre

to. P

ero

Este

r te

nía

mie

do d

e pr

esen

tars

e an

te e

l rey

, por

que

a na

die

se le

per

-su

dec

reto

. Per

o Es

ter

tení

a m

iedo

de

pres

enta

rse

ante

el r

ey, p

orqu

e a

nadi

e se

le p

er-

mití

a en

trar

a la

sal

a de

su

tron

o si

n ha

ber

sido

cita

do, ¡

ni s

iqui

era

a la

mis

ma

rein

a! ¡

Y la

m

itía

entr

ar a

la s

ala

de s

u tr

ono

sin

habe

r si

do c

itado

, ¡ni

siq

uier

a a

la m

ism

a re

ina!

¡Y

la

part

e m

ás a

terr

ador

a es

que

el c

astig

o er

a la

mue

rte!

pa

rte

más

ate

rrad

ora

es q

ue e

l cas

tigo

era

la m

uert

e!

Pero

Mar

doqu

eo m

andó

un

men

saje

a E

ster

dic

iénd

ole

algo

así

: “N

o pi

ense

s qu

e va

s a

Pero

Mar

doqu

eo m

andó

un

men

saje

a E

ster

dic

iénd

ole

algo

así

: “N

o pi

ense

s qu

e va

s a

esca

par

de la

mue

rte

sólo

por

que

vive

s en

el p

alac

io. P

ero

sé fu

erte

, pro

babl

emen

te D

ios

esca

par

de la

mue

rte

sólo

por

que

vive

s en

el p

alac

io. P

ero

sé fu

erte

, pro

babl

emen

te D

ios

te p

uso

ahí e

n es

te m

omen

to ¡p

ara

libra

rnos

de

la m

uert

e!”

te p

uso

ahí e

n es

te m

omen

to ¡p

ara

libra

rnos

de

la m

uert

e!”

Así

que

Est

er d

ecid

ió a

lzar

la v

oz a

nte

el r

ey, a

pes

ar d

el r

iesg

o de

mue

rte,

y a

sí c

amin

ó A

sí q

ue E

ster

dec

idió

alz

ar la

voz

ant

e el

rey

, a p

esar

del

rie

sgo

de m

uert

e, y

así

cam

inó

con

vale

ntía

a la

sal

a de

l tro

no s

in h

aber

sid

o ci

tada

. Y s

u va

lent

ía t

erm

inó

¡sal

vand

o a

su

con

vale

ntía

a la

sal

a de

l tro

no s

in h

aber

sid

o ci

tada

. Y s

u va

lent

ía t

erm

inó

¡sal

vand

o a

su

pueb

lo! T

ú y

yo n

o so

mos

ni g

uerr

eros

ni r

eina

s y

pued

e se

r qu

e no

ten

gam

os o

port

uni-

pueb

lo! T

ú y

yo n

o so

mos

ni g

uerr

eros

ni r

eina

s y

pued

e se

r qu

e no

ten

gam

os o

port

uni-

dad

de s

alva

r a

cien

tos

de m

iles

de p

erso

nas.

Pero

ten

emos

situ

acio

nes

en n

uest

ra v

ida,

en

dad

de s

alva

r a

cien

tos

de m

iles

de p

erso

nas.

Pero

ten

emos

situ

acio

nes

en n

uest

ra v

ida,

en

la c

asa,

la e

scue

la o

incl

uso

con

los

amig

os c

on q

uien

juga

mos

en

la c

alle

, en

que

es im

por-

la c

asa,

la e

scue

la o

incl

uso

con

los

amig

os c

on q

uien

juga

mos

en

la c

alle

, en

que

es im

por-

tant

e qu

e al

cem

os la

voz

. Mie

ntra

s m

ás g

rand

e se

a el

rie

sgo

de q

ue s

e rí

an d

e no

sotr

os,

tant

e qu

e al

cem

os la

voz

. Mie

ntra

s m

ás g

rand

e se

a el

rie

sgo

de q

ue s

e rí

an d

e no

sotr

os,

nos

haga

n bu

rla

o in

clus

o no

s go

lpee

n, m

ás e

s qu

e qu

erem

os g

uard

ar s

ilen-

nos

haga

n bu

rla

o in

clus

o no

s go

lpee

n, m

ás e

s qu

e qu

erem

os g

uard

ar s

ilen-

cio.

Per

o ne

cesi

tam

os t

omar

la le

cció

n de

Est

er y

ent

rar

con

vale

ntía

en

el

cio.

Per

o ne

cesi

tam

os t

omar

la le

cció

n de

Est

er y

ent

rar

con

vale

ntía

en

el

saló

n de

cla

ses,

la e

squi

na d

e la

cal

le o

la t

iend

a y

alza

r la

voz

por

los

dem

ás.

saló

n de

cla

ses,

la e

squi

na d

e la

cal

le o

la t

iend

a y

alza

r la

voz

por

los

dem

ás.

¡Lev

anta

r la

voz

es

una

man

era

espe

cial

de

mos

trar

am

or a

los

otro

s!

¡Lev

anta

r la

voz

es

una

man

era

espe

cial

de

mos

trar

am

or a

los

otro

s!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Leva

ntar

voz

1111Es

ta

Esta

se

man

a tu

s al

umno

s se

man

a tu

s al

umno

s es

tará

n ga

nand

o la

es

tará

n ga

nand

o la

m

edal

la “

leva

ntar

voz

” po

r m

edio

de:

med

alla

“le

vant

ar v

oz”

por

med

io d

e: 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o 1.

Mem

oriz

ar e

l ver

so 2

. Hac

iend

o lo

s ro

mpe

cabe

zas

de s

u lib

ro d

el a

lum

no 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

re

gres

ando

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

esco

ger

algu

na

regr

esan

do c

on fi

rma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

cum

plid

a. La

act

ivid

ad e

s es

coge

r al

guna

co

sa in

just

a qu

e ve

n y

leva

ntar

la v

oz a

una

aut

orid

ad. P

uede

ser

alg

o pa

ra s

u co

sa in

just

a qu

e ve

n y

leva

ntar

la v

oz a

una

aut

orid

ad. P

uede

ser

alg

o pa

ra s

u he

rman

ito m

enor

, dón

de e

l niñ

o va

con

su

mam

á po

r la

cau

sa d

e su

her

man

ito. P

ara

herm

anito

men

or, d

ónde

el n

iño

va c

on s

u m

amá

por

la c

ausa

de

su h

erm

anito

. Par

a lo

s al

umno

s m

ás g

rand

es, p

uede

ser

con

su

mam

á o

con

su m

aest

ro (

a) e

n la

esc

uela

. lo

s al

umno

s m

ás g

rand

es, p

uede

ser

con

su

mam

á o

con

su m

aest

ro (

a) e

n la

esc

uela

. Pa

ra lo

s ad

oles

cent

es, h

asta

pue

den

tom

ar a

lgun

a id

ea n

ueva

y ju

ntar

fi rm

as y

hac

er

Para

los

adol

esce

ntes

, has

ta p

uede

n to

mar

alg

una

idea

nue

va y

junt

ar fi

rmas

y h

acer

un

a pr

esen

taci

ón m

ás fo

rmal

en

la e

scue

la o

en

la ig

lesi

a. To

das

las

idea

s ne

cesi

tan

una

pres

enta

ción

más

form

al e

n la

esc

uela

o e

n la

igle

sia.

Toda

s la

s id

eas

nece

sita

n se

r pa

ra p

rote

ger

a lo

s qu

e lo

nec

esita

n, le

vant

ando

la v

oz p

ara

otro

s. Pl

atic

a co

n se

r pa

ra p

rote

ger

a lo

s qu

e lo

nec

esita

n, le

vant

ando

la v

oz p

ara

otro

s. Pl

atic

a co

n tu

s al

umno

s en

la c

lase

dife

rent

es id

eas,

e in

víta

los

a es

coge

r un

a y

escr

ibir

lo e

n su

tu

s al

umno

s en

la c

lase

dife

rent

es id

eas,

e in

víta

los

a es

coge

r un

a y

escr

ibir

lo e

n su

lib

ro. E

jem

plo

1, s

uger

ir a

la m

ama

que

salg

an 5

min

utos

más

tem

pran

o ca

da d

ía,

libro

. Eje

mpl

o 1,

sug

erir

a la

mam

a qu

e sa

lgan

5 m

inut

os m

ás t

empr

ano

cada

día

, pa

ra ir

a la

esc

uela

y a

yuda

r a

su h

erm

ano

men

or q

ue n

o pu

ede

cam

inar

igua

l de

para

ir a

la e

scue

la y

ayu

dar

a su

her

man

o m

enor

que

no

pued

e ca

min

ar ig

ual d

e rá

pido

. 2:

Sug

erir

a la

mae

stra

que

en

algu

nas

ocas

ione

s, pe

rmita

sal

ir lo

s al

umno

s rá

pido

. 2:

Sug

erir

a la

mae

stra

que

en

algu

nas

ocas

ione

s, pe

rmita

sal

ir lo

s al

umno

s se

ntad

os a

trás

en

el s

alón

pri

mer

o, p

orqu

e si

empr

e lle

gan

a la

com

ida

de ú

ltim

o.

sent

ados

atr

ás e

n el

sal

ón p

rim

ero,

por

que

siem

pre

llega

n a

la c

omid

a de

últi

mo.

R

ecué

rdal

es q

ue n

o es

impo

rtan

te q

ue g

anen

o q

ue lo

gren

hac

er e

l cam

bio

esta

vez

. R

ecué

rdal

es q

ue n

o es

impo

rtan

te q

ue g

anen

o q

ue lo

gren

hac

er e

l cam

bio

esta

vez

. Lo

impo

rtan

te e

s le

vant

ar la

voz

par

a ot

ros,

y co

n tie

mpo

logr

arán

cam

bios

par

a bi

en.

Lo im

port

ante

es

leva

ntar

la v

oz p

ara

otro

s, y

con

tiem

po lo

grar

án c

ambi

os p

ara

bien

.

Cam

inat

a si

n za

pato

s¡E

sta

sem

ana

vam

os e

n un

a ca

min

ata

pero

sin

zap

atos

! La

idea

es

ayud

ar a

tus

alum

nos

a se

ntir

por

los

niño

s en

otr

as á

reas

más

pob

res,

dónd

e no

tie

nen

zapa

tos.

Haz

que

se

qui

ten

tam

bién

los

calc

etin

es p

ara

no d

estr

uirl

os.

Llev

a a

los

niño

s a

la c

alle

par

a qu

e si

enta

n ra

ro c

amin

ando

sin

zap

atos

. Est

o ay

udar

á a

leva

ntar

la v

oz p

ara

otro

s qu

e ne

cesi

tan

ayud

a. ¡S

erá

impo

rtan

te q

ue lo

s m

aest

ros

tam

bién

cam

inen

sin

zap

atos

!

2828

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LE

VA

NT

AR

SO

VE

TZ

IY

VE

RD

RC

AL

LE

EV

AN

TA

RS

OV

ET

ZI

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RC

AL

LE

LE

VA

NT

A

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ID

A

RV

OZ

Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

R E YRO Z

V I D

S T RC

AAL

LE

A

LE

VA

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VR

E

R E Y

V O ZV I D

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AAL

LE

A

LE

AN

TA

E RV

VI

DA

VO

Z

2929

Le

cc

ión

11

¿Deb

en lo

s cr

isti

anos

par

tici

par

en la

pol

ític

a?¿D

eben

los

cris

tian

os p

arti

cipa

r en

la p

olít

ica?

Con

sulte

con

su

past

or lo

que

la ig

lesi

a o

su d

enom

inac

ión

pien

san

Con

sulte

con

su

past

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que

la ig

lesi

a o

su d

enom

inac

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pien

san

ante

s de

hac

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ecla

raci

ones

fi rm

es a

sus

est

udia

ntes

. La

idea

de

esta

an

tes

de h

acer

dec

lara

cion

es fi

rmes

a s

us e

stud

iant

es. L

a id

ea d

e es

ta

lecc

ión

es q

ue lo

s es

tudi

ante

s ap

rend

an a

hab

lar

cuan

do v

ean

las

lecc

ión

es q

ue lo

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ante

s ap

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lar

cuan

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inju

stic

ias,

de m

odo

que

para

apo

yars

e en

esa

dire

cció

n es

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rtan

te

inju

stic

ias,

de m

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que

para

apo

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rtan

te

que

los

cris

tiano

s se

invo

lucr

en e

n la

pol

ítica

. Hab

le c

on s

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stud

iant

es

que

los

cris

tiano

s se

invo

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en e

n la

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. Hab

le c

on s

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stud

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es

acer

ca d

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s ef

ecto

s po

sitiv

os y

neg

ativ

os. L

a Bi

blia

dic

e qu

e vi

vim

os e

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erca

de

los

efec

tos

posi

tivos

y n

egat

ivos

. La

Bibl

ia d

ice

que

vivi

mos

en

el m

undo

per

o no

som

os d

e él

. Par

a al

guno

s es

to s

igni

fi ca

que

debe

mos

el

mun

do p

ero

no s

omos

de

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ara

algu

nos

esto

sig

nifi c

a qu

e de

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os

part

icip

ar p

ara

salv

ar a

nue

stra

s co

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idad

es d

e pe

rson

as a

busi

vas

en

part

icip

ar p

ara

salv

ar a

nue

stra

s co

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idad

es d

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rson

as a

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en

el p

oder

, y a

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erso

nas

dice

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deb

emos

par

ticip

ar y

a qu

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pod

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alg

unas

per

sona

s di

cen

que

no d

ebem

os p

artic

ipar

ya

que

no

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os d

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te m

undo

. ¿Pe

ro q

ué s

uced

e cu

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la ig

lesi

a se

enr

eda

con

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os d

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undo

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ro q

ué s

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e cu

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la ig

lesi

a se

enr

eda

con

un p

artid

o po

lític

o? ¿

Cuá

les

son

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aspe

ctos

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os?

¿Qué

cre

es q

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un p

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o po

lític

o? ¿

Cuá

les

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aspe

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os?

¿Qué

cre

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harí

a Je

sús,

o ha

bría

n he

cho

sus

disc

ípul

os?

harí

a Je

sús,

o ha

bría

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cho

sus

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os?

¿Deb

ías

de h

acer

púb

lico

en la

esc

uela

que

ere

s cr

isti

ano?

¿Deb

ías

de h

acer

púb

lico

en la

esc

uela

que

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s cr

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ano?

Un

aspe

cto

de a

pren

der

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ar la

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en

públ

ico

es a

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a U

n as

pect

o de

apr

ende

r a

leva

ntar

la v

oz e

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blic

o es

apr

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r a

no t

ener

mie

do d

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que

otr

os p

iens

en d

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os. E

sto

debe

de

no t

ener

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do d

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otr

os p

iens

en d

e no

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os. E

sto

debe

de

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enza

r co

n un

a só

lida

cree

ncia

cri

stia

na e

n ca

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stud

iant

e do

nde

com

enza

r co

n un

a só

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ncia

cri

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na e

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nde

ello

s no

ten

gan

mie

do a

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trar

se d

e pi

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te o

tros

. Pre

gunt

e a

los

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s no

ten

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do a

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trar

se d

e pi

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. Pre

gunt

e a

los

estu

dian

tes

si s

e bu

rlab

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e el

los

en la

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uela

por

ser

cri

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nos.

estu

dian

tes

si s

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rlab

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los

en la

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por

ser

cri

stia

nos.

Preg

unte

a s

us e

stud

iant

es s

i otr

os s

e rí

en s

i pro

tege

n a

una

pers

ona

Preg

unte

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iant

es s

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os s

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i pro

tege

n a

una

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más

déb

il o

men

os p

opul

ar.

más

déb

il o

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os p

opul

ar.

¿Cre

es q

ue D

ios

pued

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nert

e en

un

tiem

po y

luga

r ¿C

rees

que

Dio

s pu

ede

pone

rte

en u

n ti

empo

y lu

gar

espe

cífi c

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ara

que

leva

ntes

tu

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por

algu

ien

en n

eces

idad

? es

pecí

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par

a qu

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es t

u vo

z po

r al

guie

n en

nec

esid

ad?

¿Cóm

o sa

bría

s qu

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te e

stá

pidi

endo

que

hab

les

y cu

ál

¿Cóm

o sa

bría

s qu

e D

ios

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stá

pidi

endo

que

hab

les

y cu

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serí

a tu

res

pues

ta?

serí

a tu

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pues

ta?

¡SI!

Esth

er p

asó

tiem

po e

n or

ació

n pa

ra c

onfi r

mar

que

Dio

s le

est

aba

¡SI!

Esth

er p

asó

tiem

po e

n or

ació

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onfi r

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que

Dio

s le

est

aba

pidi

endo

que

le h

abla

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l rey

, y p

ara

que

Dio

s la

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tegi

era.

Dio

s pi

dien

do q

ue le

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al r

ey, y

par

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la p

rote

gier

a. D

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tam

bién

nos

ped

irá

a ca

da u

no d

e no

sotr

os q

ue h

agam

os c

osas

que

ta

mbi

én n

os p

edir

á a

cada

uno

de

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tros

que

hag

amos

cos

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ue

pare

cen

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sibl

es o

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arr

iesg

uem

os n

uest

ras

vida

s pa

ra h

abla

r pa

rece

n im

posi

bles

o q

ue a

rrie

sgue

mos

nue

stra

s vi

das

para

hab

lar

a fa

vor

de lo

s de

más

. Tal

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sus

est

udia

ntes

que

est

án e

n un

sal

ón

a fa

vor

de lo

s de

más

. Tal

vez

sus

est

udia

ntes

que

est

án e

n un

sal

ón

espe

cífi c

o pa

ra h

abla

r a

favo

r de

otr

o es

tudi

ante

que

nec

esita

ayu

da.

espe

cífi c

o pa

ra h

abla

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r de

otr

o es

tudi

ante

que

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esita

ayu

da.

¿Cuá

l ser

á nu

estr

a re

spue

sta?

¿Cuá

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estr

a re

spue

sta?

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

s

__ _

_ _

_ _

_ _

_ __ _

_ __ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_

15 2

0 1

8 1

5 1

9 20 0

5 14 0

5 0

3 0

5 1

9 0

9 2

0 0

1 1

4

__ _

_ _

_ __ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ _

_ __ _

_ _

_

17 2

1 0

5 12 0

5 2

2 0

1 1

4 2

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1 1

9 2

0 2

1 22 1

5 2

6

o

t

r o

s

t

e

n

e

c e

s

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t

a n

q u

e

l e

v

a n

t

a

s

t

u

v

o

z

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M

ed

all

a Jue

go

Cam

po

ree

aPas

ando

tiem

po c

on É

l

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

Dio

s

3030

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

Esta

sem

ana

tus

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nos

esta

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gana

ndo

la m

edal

la “

orac

ión”

por

med

io

gana

ndo

la m

edal

la “

orac

ión”

por

med

io

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

los

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

rom

peca

beza

s de

su

libro

del

alu

mno

3. C

umpl

iend

o la

act

ivid

ad e

n ca

sa y

reg

resa

ndo

con

fi rm

a de

un

adul

to y

fech

a 3.

Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y fe

cha

cum

plid

a. La

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ivid

ad e

s pa

sar

un t

iem

po e

n or

ació

n, p

latic

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con

Dio

s de

sde

su

cum

plid

a. La

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ivid

ad e

s pa

sar

un t

iem

po e

n or

ació

n, p

latic

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con

Dio

s de

sde

su

reca

mar

a en

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asa.

Rec

omie

ndo

no p

oner

un

tiem

po o

cua

ntas

vec

es d

eben

hac

erlo

. re

cam

ara

en la

cas

a. R

ecom

iend

o no

pon

er u

n tie

mpo

o c

uant

as v

eces

deb

en h

acer

lo.

Cad

a ni

ño s

erá

dife

rent

e. M

ucho

s nu

nca

habr

án o

rado

ant

es y

por

eso

sól

o 5

min

utos

C

ada

niño

ser

á di

fere

nte.

Muc

hos

nunc

a ha

brán

ora

do a

ntes

y p

or e

so s

ólo

5 m

inut

os

una

vez,

será

bue

n in

icio

. Si p

onem

os a

lgo

difíc

il, m

entir

án p

ara

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r su

med

alla

. Pla

tica

una

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bue

n in

icio

. Si p

onem

os a

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difíc

il, m

entir

án p

ara

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r su

med

alla

. Pla

tica

con

ello

s y

ayúd

ales

con

la d

ecis

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de h

acer

lo. Y

a re

gres

ando

la s

eman

a en

tran

te,

con

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s y

ayúd

ales

con

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ecis

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de h

acer

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a re

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la s

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preg

únta

les

cuan

tas

vece

s lo

grar

on o

rar.

preg

únta

les

cuan

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s lo

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on o

rar.

Dan

iel y

el l

eón

Dan

iel y

el l

eón

Lo m

ism

o de

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o y

el r

atón

, en

este

cas

o,

Lo m

ism

o de

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o y

el r

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, en

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cas

o,

Dan

iel y

el l

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Pue

des

ayud

arte

con

D

anie

l y e

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n. P

uede

s ay

udar

te c

on

disf

race

s pa

ra e

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n y

una

túni

ca p

ara

disf

race

s pa

ra e

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n y

una

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ca p

ara

Dan

iel.

Los

niñ

os fo

rman

el c

írcul

o pa

ra p

rote

ger

a D

anie

l y e

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n qu

iere

D

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l. L

os n

iños

form

an e

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ulo

para

pro

tege

r a

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iel y

el l

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quie

re

entr

ar p

ara

atra

parl

o.

entr

ar p

ara

atra

parl

o.

Las

orac

ione

s de

Dan

iel

Dani

el 6

“Ten

go s

ed d

e D

ios,

del D

ios

“Ten

go s

ed d

e D

ios,

del D

ios

de la

vid

a. ¿C

uánd

o po

dré

de la

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a. ¿C

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o po

dré

pres

enta

rme

ante

Dio

s?”

pres

enta

rme

ante

Dio

s?”

Salm

o 42

:2Sa

lmo

42:2

La l

ecci

ón d

e ho

y es

ace

rca

de l

a or

ació

n, y

La

lec

ción

de

hoy

es a

cerc

a de

la

orac

ión,

y

mos

trar

am

or a

Dio

s pas

ando

tiem

po c

on é

l. Jus

to

mos

trar

am

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Dio

s pas

ando

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po c

on é

l. Jus

to

com

o cu

alqu

ier

ser

hum

ano

aquí

en

la t

ierr

a, si

co

mo

cual

quie

r se

r hu

man

o aq

uí e

n la

tie

rra,

si

quer

emos

tene

r una

am

ista

d co

n al

guie

n, d

ebem

os

quer

emos

tene

r una

am

ista

d co

n al

guie

n, d

ebem

os

pasa

r tie

mpo

con

él.

Dio

s no

es

dife

rent

e.pa

sar

tiem

po c

on é

l. D

ios

no e

s di

fere

nte.

Dan

iel

es

nues

tro

ejem

plo

de

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porq

ue

la

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iel

es

nues

tro

ejem

plo

de

hoy,

porq

ue

la

Bibl

ia d

ice

que

él s

iem

pre

orab

a 3

vece

s al

día

. Le

Bibl

ia d

ice

que

él s

iem

pre

orab

a 3

vece

s al

día

. Le

agra

decí

a a

Dio

s y

le p

edía

su

ayud

a.ag

rade

cía

a D

ios

y le

ped

ía s

u ay

uda.

Dan

iel

se h

abía

con

vert

ido

en u

n ho

mbr

e m

uy

Dan

iel

se h

abía

con

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ido

en u

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mbr

e m

uy

pode

roso

en

esos

tiem

pos,

y ot

ros

líder

es d

el r

eino

po

dero

so e

n es

os ti

empo

s, y

otro

s líd

eres

del

rei

no

esta

ban

celo

sos

de é

l, po

r lo

que

no

deja

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de

esta

ban

celo

sos

de é

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r lo

que

no

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ban

de

busc

ar e

rror

es q

ue D

anie

l pu

dier

a co

met

er p

ara

busc

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rror

es q

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l pu

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a co

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er p

ara

quita

rle

su a

utor

idad

. Al v

er q

ue D

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l no

obra

ba

quita

rle

su a

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. Al v

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l no

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mal

, dec

idie

ron

hace

r un

nue

vo r

egla

men

to e

n el

m

al, d

ecid

iero

n ha

cer

un n

uevo

reg

lam

ento

en

el

que

nadi

e te

nía

perm

iso

orar

a n

adie

más

que

qu

e na

die

tení

a pe

rmis

o or

ar a

nad

ie m

ás q

ue

al r

ey p

or 3

0 dí

as.

Sabí

an q

ue D

anie

l se

guir

ía

al r

ey p

or 3

0 dí

as.

Sabí

an q

ue D

anie

l se

guir

ía

oran

do a

su

Dio

s, y

así

podr

ían

sorp

rend

erlo

or

ando

a s

u D

ios,

y as

í po

dría

n so

rpre

nder

lo

queb

rant

ando

la le

y. ¡E

l cas

tigo

era

ser

arro

jado

qu

ebra

ntan

do la

ley.

¡El c

astig

o er

a se

r ar

roja

do

a un

foso

llen

o de

leon

es!

a un

foso

llen

o de

leon

es!

Cua

ndo

Dan

iel

escu

chó

sobr

e el

nu

evo

Cua

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Dan

iel

escu

chó

sobr

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evo

regl

amen

to, d

ecid

ió o

rar

de t

odas

form

as, y

pid

ió a

Dio

s ay

uda

para

su

situ

ació

n.re

glam

ento

, dec

idió

ora

r de

tod

as fo

rmas

, y p

idió

a D

ios

ayud

a pa

ra s

u si

tuac

ión.

Los

hom

bres

mal

os r

ápid

amen

te s

orpr

endi

eron

a D

anie

l ora

ndo,

e in

form

aron

al r

ey

Los

hom

bres

mal

os r

ápid

amen

te s

orpr

endi

eron

a D

anie

l ora

ndo,

e in

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aron

al r

ey

que

Dan

iel h

abía

vio

lado

la le

y. El

rey

am

aba

a D

anie

l y n

o qu

ería

nin

gún

mal

par

a él

, así

qu

e D

anie

l hab

ía v

iola

do la

ley.

El r

ey a

mab

a a

Dan

iel y

no

quer

ía n

ingú

n m

al p

ara

él, a

que

trat

ó de

enc

ontr

ar la

form

a de

des

hace

r el

reg

lam

ento

, per

o no

la h

ubo.

Así

que

esa

qu

e tr

ató

de e

ncon

trar

la fo

rma

de d

esha

cer

el r

egla

men

to, p

ero

no la

hub

o. A

sí q

ue e

sa

noch

e, ¡D

anie

l fue

arr

ojad

o a

un fo

so ll

eno

de h

ambr

ient

os le

ones

! El r

ey d

ijo a

Dan

iel,

noch

e, ¡D

anie

l fue

arr

ojad

o a

un fo

so ll

eno

de h

ambr

ient

os le

ones

! El r

ey d

ijo a

Dan

iel,

“¡di

le a

tu

Dio

s qu

e te

ayu

de!”

Pus

iero

n un

a gr

an p

iedr

a a

lo la

rgo

de la

ent

rada

, y lo

“¡

dile

a t

u D

ios

que

te a

yude

!” P

usie

ron

una

gran

pie

dra

a lo

larg

o de

la e

ntra

da, y

lo

deja

ron

dent

ro t

oda

la n

oche

. En

la m

añan

a, el

rey

fue

a to

da p

risa

al f

oso

de lo

s le

ones

de

jaro

n de

ntro

tod

a la

noc

he. E

n la

mañ

ana,

el r

ey fu

e a

toda

pri

sa a

l fos

o de

los

leon

es

para

ver

si D

anie

l hab

ía s

obre

vivi

do o

no.

Hiz

o qu

e re

tirar

án la

pie

dra

rápi

dam

ente

, y

para

ver

si D

anie

l hab

ía s

obre

vivi

do o

no.

Hiz

o qu

e re

tirar

án la

pie

dra

rápi

dam

ente

, y

gritó

al i

nter

ior

“¡D

anie

l! ¿H

a si

do t

u D

ios

capa

z de

sal

vart

e?” Y

Dan

iel r

espo

ndió

, “¡M

i gr

itó a

l int

erio

r “¡

Dan

iel!

¿Ha

sido

tu

Dio

s ca

paz

de s

alva

rte?

” Y D

anie

l res

pond

ió, “

¡Mi

Dio

s en

vió

a su

áng

el, q

ue c

erró

las

boca

s de

los

leon

es!”

Dio

s en

vió

a su

áng

el, q

ue c

erró

las

boca

s de

los

leon

es!”

Dan

iel h

abía

dec

idid

o qu

e er

a m

uy im

port

ante

seg

uir

su r

elac

ión

con

Dio

s, ha

blar

con

Él

Dan

iel h

abía

dec

idid

o qu

e er

a m

uy im

port

ante

seg

uir

su r

elac

ión

con

Dio

s, ha

blar

con

Él

día

con

día,

incl

uso

si e

so s

igni

fi cab

a la

mue

rte.

Incl

uso

en e

l ins

tant

e de

ser

arr

ojad

o al

a co

n dí

a, in

clus

o si

eso

sig

nifi c

aba

la m

uert

e. In

clus

o en

el i

nsta

nte

de s

er a

rroj

ado

al

pozo

de

los

leon

es, D

anie

l dec

idió

que

era

mej

or s

egui

r or

ando

a D

ios,

¡y D

ios

lo s

alvó

! po

zo d

e lo

s le

ones

, Dan

iel d

ecid

ió q

ue e

ra m

ejor

seg

uir

oran

do a

Dio

s, ¡y

Dio

s lo

sal

vó!

Aho

ra m

ism

o, p

uede

ser

fáci

l par

a no

sotr

os p

asar

tie

mpo

ora

ndo,

per

o pu

ede

veni

r un

A

hora

mis

mo,

pue

de s

er fá

cil p

ara

noso

tros

pas

ar t

iem

po o

rand

o, p

ero

pued

e ve

nir

un

tiem

po e

n la

vid

a en

que

est

emos

en

ries

go s

i ele

gim

os s

egui

r or

ando

a

tiem

po e

n la

vid

a en

que

est

emos

en

ries

go s

i ele

gim

os s

egui

r or

ando

a

Dio

s. Es

impo

rtan

te p

ara

noso

tros

mos

trar

am

or a

Dio

s pa

sand

o tie

mpo

D

ios.

Es im

port

ante

par

a no

sotr

os m

ostr

ar a

mor

a D

ios

pasa

ndo

tiem

po

con

él, n

o im

port

a si

est

amos

en

ries

go d

e da

ño o

no.

Si a

mam

os a

Dio

s, co

n él

, no

impo

rta

si e

stam

os e

n ri

esgo

de

daño

o n

o. S

i am

amos

a D

ios,

¡ora

rem

os a

Él!

¡ora

rem

os a

Él!

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Ora

ción

1212

idea

adi

cion

al s

erá

empe

zar

un c

uent

o co

n un

a fr

ase

y pa

sarl

o al

niñ

o si

guie

nte

quié

n id

ea a

dici

onal

ser

á em

peza

r un

cue

nto

con

una

fras

e y

pasa

rlo

al n

iño

sigu

ient

e qu

ién

agre

ga o

tra

fras

e, y

sig

ue p

or t

odos

los

niño

s, m

odifi

cand

o el

cue

nto

mie

ntra

s se

arm

a ag

rega

otr

a fr

ase,

y s

igue

por

tod

os lo

s ni

ños,

mod

ifi ca

ndo

el c

uent

o m

ient

ras

se a

rma

una

hist

oria

. un

a hi

stor

ia.

form

a. Va

mos

a a

rmar

car

pas

de c

ampi

n co

n sá

bana

s y

lona

s de

ntro

del

sal

ón p

ara

form

a. Va

mos

a a

rmar

car

pas

de c

ampi

n co

n sá

bana

s y

lona

s de

ntro

del

sal

ón p

ara

que

todo

s es

tén

abaj

o y

en la

obs

curi

dad.

El m

aest

ro u

sa u

na li

nter

na p

ara

cont

ar la

qu

e to

dos

esté

n ab

ajo

y en

la o

bscu

rida

d. E

l mae

stro

usa

una

lint

erna

par

a co

ntar

la

hist

oria

en

voz

baja

. Dej

a qu

e lo

s m

ism

os n

iños

ayu

den

con

pone

r la

s ca

rpas

. Otr

a hi

stor

ia e

n vo

z ba

ja. D

eja

que

los

mis

mos

niñ

os a

yude

n co

n po

ner

las

carp

as. O

tra

Bajo

la c

arpa

Bajo

la c

arpa

Esta

sem

ana

vam

os a

pre

para

r un

a hi

stor

ia d

iver

tida

para

Es

ta s

eman

a va

mos

a p

repa

rar

una

hist

oria

div

ertid

a pa

ra

cont

ar, o

tam

bién

pue

des

cont

ar la

his

tori

a bí

blic

a de

est

a co

ntar

, o t

ambi

én p

uede

s co

ntar

la h

isto

ria

bíbl

ica

de e

sta

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A T O D O H L D I O ST I H A N A B I B R AI E B L A R P O S A RE S C U C H A R H C IM C O I N C S K A I OP B N A V I A I B O CO I S T I E R N L N G

Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

S U C H REMPO

TIEE

P

SAR

A

RACION

ON

C

T O D O D I O SO

3131

Le

cc

ión

12

¿Hay

una

cie

rta

form

a de

ora

r to

dos

los

días

, pen

sand

o qu

e ¿H

ay u

na c

iert

a fo

rma

de o

rar

todo

s lo

s dí

as, p

ensa

ndo

que

esa

es la

mej

or fo

rma?

esa

es la

mej

or fo

rma?

Trat

e de

dis

cutir

de

los

dife

rent

es m

étod

os d

e or

ació

n de

los

que

los

Trat

e de

dis

cutir

de

los

dife

rent

es m

étod

os d

e or

ació

n de

los

que

los

estu

dian

tes

haya

n es

cuch

ado

habl

ar. A

sí c

omo

una

cade

na d

e or

ació

n,

estu

dian

tes

haya

n es

cuch

ado

habl

ar. A

sí c

omo

una

cade

na d

e or

ació

n,

inte

rces

ión,

ala

banz

a y

ador

ació

n, e

tc. E

l obj

etiv

o es

ent

rar

en lo

s in

terc

esió

n, a

laba

nza

y ad

orac

ión,

etc

. El o

bjet

ivo

es e

ntra

r en

los

deta

lles

de lo

s di

fere

ntes

est

ilos

de o

raci

ón, p

ero

al fi

nal h

abla

r de

que

de

talle

s de

los

dife

rent

es e

stilo

s de

ora

ción

, per

o al

fi na

l hab

lar

de q

ue

no im

port

a qu

é es

tilo

utili

cem

os. E

l pun

to e

s pa

sar

tiem

po c

on D

ios.

no im

port

a qu

é es

tilo

utili

cem

os. E

l pun

to e

s pa

sar

tiem

po c

on D

ios.

¿Alg

una

vez

has

orad

o a

Dio

s co

n lo

s oj

os a

bier

tos,

en a

lgún

¿A

lgun

a ve

z ha

s or

ado

a D

ios

con

los

ojos

abi

erto

s, en

alg

ún

rest

aura

nte

lleno

de

gent

e?re

stau

rant

e lle

no d

e ge

nte?

Hab

le c

on s

us e

stud

iant

es d

e có

mo

se s

entir

ía. H

able

incl

uso

de c

uand

o H

able

con

sus

est

udia

ntes

de

cóm

o se

sen

tiría

. Hab

le in

clus

o de

cua

ndo

hace

mos

un

grito

ráp

ido

de p

or a

yuda

o u

n rá

pido

“gr

acia

s”, q

ue e

so

hace

mos

un

grito

ráp

ido

de p

or a

yuda

o u

n rá

pido

“gr

acia

s”, q

ue e

so

tam

bién

es

habl

ar c

on D

ios.

Prac

tique

la o

raci

ón e

n pú

blic

o te

nien

do

tam

bién

es

habl

ar c

on D

ios.

Prac

tique

la o

raci

ón e

n pú

blic

o te

nien

do

a la

mita

d de

los

estu

dian

tes

habl

ando

y la

otr

a m

itad

pret

endi

endo

a

la m

itad

de lo

s es

tudi

ante

s ha

blan

do y

la o

tra

mita

d pr

eten

dien

do

part

icip

ar, p

ero

en r

ealid

ad e

stán

ora

ndo.

Hág

alo

por

turn

os y

lueg

o pa

rtic

ipar

, per

o en

rea

lidad

est

án o

rand

o. H

ágal

o po

r tu

rnos

y lu

ego

disc

uta

con

sus

estu

dian

tes

cóm

o se

sie

nten

.di

scut

a co

n su

s es

tudi

ante

s có

mo

se s

ient

en.

¿Alg

una

vez

ha s

ido

igno

rado

por

un

amig

o? ¿

Cóm

o se

sie

nte?

¿Alg

una

vez

ha s

ido

igno

rado

por

un

amig

o? ¿

Cóm

o se

sie

nte?

Dis

cuta

las

dife

rent

es s

ituac

ione

s qu

e su

s es

tudi

ante

s pu

dier

on h

aber

D

iscu

ta la

s di

fere

ntes

situ

acio

nes

que

sus

estu

dian

tes

pudi

eron

hab

er

vivi

do c

uand

o su

s am

igos

los

igno

raro

n. H

able

ace

rca

de c

ómo

no s

e vi

vido

cua

ndo

sus

amig

os lo

s ig

nora

ron.

Hab

le a

cerc

a de

cóm

o no

se

sien

te b

ien,

y lu

ego

cam

bie

la c

onve

rsac

ión

para

con

Dio

s. ¡H

able

ace

rca

sien

te b

ien,

y lu

ego

cam

bie

la c

onve

rsac

ión

para

con

Dio

s. ¡H

able

ace

rca

de c

ómo

Dio

s de

be s

entir

se c

uand

o no

s oc

upam

os e

n nu

estr

os d

ías,

de c

ómo

Dio

s de

be s

entir

se c

uand

o no

s oc

upam

os e

n nu

estr

os d

ías,

sem

anas

y a

ños,

igno

ránd

olo

tota

lmen

te!

sem

anas

y a

ños,

igno

ránd

olo

tota

lmen

te!

Pre-

adoc

Inte

rmed

ios

Ado

lesc

ente

sT

OD

OD

IO

ST

RI

PA

ES

CU

CH

AR

CM

OS

IP

NV

AO

OI

RN

DH

AB

LA

R

TI

EM

PO

DR

IC

ON

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SA

RS

Empe

zar

Empe

zar

¿Pue

des

llega

r ¿P

uede

s lle

gar

a la

can

asta

a

la c

anas

ta

abaj

o?ab

ajo?

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M

ed

all

a Jue

go

Cam

po

ree

aCom

parti

éndo

les

Ver

so

Med

alla

De

la B

iblia

ma

r a

otr

os

3232Dar

le d

e co

mer

Dar

le d

e co

mer

Con

una

caj

a gr

ande

(de

refr

iger

ador

a o

sim

ilar)

C

on u

na c

aja

gran

de (d

e re

frig

erad

ora

o si

mila

r)

dibu

ja u

n pe

z de

pie

, con

la b

oca

abie

rta.

Con

di

buja

un

pez

de p

ie, c

on la

boc

a ab

iert

a. C

on

unas

bol

as y

los

chic

os e

n gr

upos

, haz

que

cad

a un

as b

olas

y lo

s ch

icos

en

grup

os, h

az q

ue c

ada

mie

mbr

o tir

e de

sde

cier

ta d

ista

ncia

las

tre

s m

iem

bro

tire

desd

e ci

erta

dis

tanc

ia l

as t

res

bola

s ha

cia

la b

oca

del

pez.

Des

pués

de

que

todo

s ha

yan

tom

ado

un t

urno

, bo

las

haci

a la

boc

a de

l pe

z. D

espu

és d

e qu

e to

dos

haya

n to

mad

o un

tur

no,

sum

a lo

s pu

ntos

de

cada

equ

ipo.

El e

quip

o co

n m

ás p

unto

s ga

na.

sum

a lo

s pu

ntos

de

cada

equ

ipo.

El e

quip

o co

n m

ás p

unto

s ga

na.

Joná

s pr

edic

a a

Níni

veJo

nás

“—D

eja

que

los

mue

rtos

ent

ierr

en

“—D

eja

que

los

mue

rtos

ent

ierr

en

a su

s pr

opio

s m

uert

os, p

ero

tú v

e a

sus

prop

ios

mue

rtos

, per

o tú

ve

y pr

ocla

ma

el re

ino

de D

ios

—le

y

proc

lam

a el

rein

o de

Dio

s —

le

repl

icó Je

sús.”

Lu

cas

9:60

repl

icó Je

sús.”

Lu

cas

9:60

Part

e de

ser

cri

stia

no e

s co

mpa

rtir

nue

stra

fe c

on

Part

e de

ser

cri

stia

no e

s co

mpa

rtir

nue

stra

fe c

on

los

dem

ás,

pred

icán

dole

s, re

part

iénd

oles

fo

lleto

s lo

s de

más

, pr

edic

ándo

les,

repa

rtié

ndol

es

folle

tos

o co

mpa

rtie

ndo

con

ello

s cu

ando

te

nem

os

la

o co

mpa

rtie

ndo

con

ello

s cu

ando

te

nem

os

la

opor

tuni

dad

en la

esc

uela

, el t

raba

jo u

otr

os lu

gare

s. op

ortu

nida

d en

la e

scue

la, e

l tra

bajo

u o

tros

luga

res.

¡Pod

emos

mos

trar

am

or a

los

dem

ás c

ompa

rtié

ndo

¡Pod

emos

mos

trar

am

or a

los

dem

ás c

ompa

rtié

ndo

con

ello

s la

s bu

enas

nue

vas

de C

rist

o!

con

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s la

s bu

enas

nue

vas

de C

rist

o!

Nue

stro

eje

mpl

o de

hoy

es

Joná

s, a

quie

n D

ios

habl

ó N

uest

ro e

jem

plo

de h

oy e

s Jo

nás,

a qu

ien

Dio

s ha

bló

y le

pid

ió i

r a

una

ciud

ad e

spec

ífi ca

y h

abla

r a

sus

y le

pid

ió i

r a

una

ciud

ad e

spec

ífi ca

y h

abla

r a

sus

habi

tant

es s

obre

Dio

s. N

íniv

e er

a un

a gr

an c

iuda

d,

habi

tant

es s

obre

Dio

s. N

íniv

e er

a un

a gr

an c

iuda

d,

y la

Bib

lia d

ice

que

era

mal

igna

. Com

o jó

vene

s qu

e y

la B

iblia

dic

e qu

e er

a m

alig

na. C

omo

jóve

nes

que

som

os, n

o se

nos

pid

e a

men

udo

ir a

una

eno

rme

som

os, n

o se

nos

pid

e a

men

udo

ir a

una

eno

rme

ciud

ad y

pro

clam

ar e

l eva

ngel

io, p

ero

Dio

s no

s pi

de

ciud

ad y

pro

clam

ar e

l eva

ngel

io, p

ero

Dio

s no

s pi

de

com

part

ir c

on lo

s de

más

ahí

don

de e

stam

os. J

onás

co

mpa

rtir

con

los

dem

ás a

hí d

onde

est

amos

. Jon

ás

nos

dio

un g

ran

ejem

plo,

por

que

¡él n

o qu

ería

hac

er

nos

dio

un g

ran

ejem

plo,

por

que

¡él n

o qu

ería

hac

er

lo q

ue D

ios

le p

edía

!lo

que

Dio

s le

ped

ía!

Es d

ifíci

l ha

blar

y c

ompa

rtir

sob

re J

esús

en

la

Es d

ifíci

l ha

blar

y c

ompa

rtir

sob

re J

esús

en

la

escu

ela,

¿no?

Es

di

fícil

anda

r de

ca

sa

en

casa

es

cuel

a, ¿n

o?

Es

difíc

il an

dar

de

casa

en

ca

sa

repa

rtie

ndo

folle

tos.

Es d

ifíci

l hab

lar

con

amig

os n

o re

part

iend

o fo

lleto

s. Es

difí

cil h

abla

r co

n am

igos

no

cris

tiano

s so

bre

ser

cris

tiano

. Jon

ás, c

omo

muc

hos

cris

tiano

s so

bre

ser

cris

tiano

. Jon

ás, c

omo

muc

hos

de n

osot

ros,

deci

dió

no h

acer

lo q

ue D

ios

le p

idió

, de

nos

otro

s, de

cidi

ó no

hac

er lo

que

Dio

s le

pid

ió,

y hu

ir e

n di

recc

ión

cont

rari

a. y

huir

en

dire

cció

n co

ntra

ria.

Com

pró

un b

olet

o de

bar

co h

acia

la

ciud

ad m

ás l

ejan

a, y

trat

ó de

ale

jars

e ta

nto

com

o C

ompr

ó un

bol

eto

de b

arco

hac

ia l

a ci

udad

más

lej

ana,

y tr

ató

de a

leja

rse

tant

o co

mo

pudi

era

de N

íniv

e. P

ero

una

terr

ible

torm

enta

se

leva

ntó

en la

s ag

uas,

y la

s ol

as e

ran

tan

alta

s pu

dier

a de

Nín

ive.

Per

o un

a te

rrib

le to

rmen

ta s

e le

vant

ó en

las

agua

s, y

las

olas

era

n ta

n al

tas

que

pare

cía

que

el b

arco

se

hund

iría

y t

odos

mor

iría

n. L

a ge

nte

echó

la s

uert

e pa

ra v

er a

qu

e pa

recí

a qu

e el

bar

co s

e hu

ndir

ía y

tod

os m

orir

ían.

La

gent

e ec

hó la

sue

rte

para

ver

a

quié

n de

bían

cul

par,

y la

cul

pa r

ecay

ó en

Joná

s. A

sí q

ue le

pre

gunt

aron

a é

ste

qué

es lo

que

qu

ién

debí

an c

ulpa

r, y

la c

ulpa

rec

ayó

en Jo

nás.

Así

que

le p

regu

ntar

on a

ést

e qu

é es

lo q

ue

habí

a he

cho

para

hac

er e

noja

r a

Dio

s, y

él le

s di

jo q

ue h

abía

huí

do p

orqu

e no

que

ría

hace

r ha

bía

hech

o pa

ra h

acer

eno

jar

a D

ios,

y él

les

dijo

que

hab

ía h

uído

por

que

no q

uerí

a ha

cer

lo q

ue É

l le

habí

a pe

dido

.lo

que

Él l

e ha

bía

pedi

do.

Esto

sig

ue p

asan

do h

oy e

n dí

a, D

ios

nos

pide

que

com

part

amos

sob

re É

l con

los

dem

ás, p

ero

Esto

sig

ue p

asan

do h

oy e

n dí

a, D

ios

nos

pide

que

com

part

amos

sob

re É

l con

los

dem

ás, p

ero

noso

tros

nos

asu

stam

os y

cor

rem

os e

n di

recc

ión

cont

rari

a. no

sotr

os n

os a

sust

amos

y c

orre

mos

en

dire

cció

n co

ntra

ria.

Los

hom

bres

del

bar

co d

ecid

iero

n la

nzar

a Jo

nás

al a

gua

para

tra

tar

de s

alva

r su

s vi

das,

y en

Lo

s ho

mbr

es d

el b

arco

dec

idie

ron

lanz

ar a

Joná

s al

agu

a pa

ra t

rata

r de

sal

var

sus

vida

s, y

en

el m

omen

to e

n qu

e lo

hic

iero

n, ¡

el m

ar s

e ca

lmó!

Dio

s en

vió

a un

eno

rme

pez

a tr

agar

a

el m

omen

to e

n qu

e lo

hic

iero

n, ¡

el m

ar s

e ca

lmó!

Dio

s en

vió

a un

eno

rme

pez

a tr

agar

a

Joná

s, ¡y

él e

stuv

o vi

vo d

entr

o de

l ést

e po

r 3

días

com

plet

os!

Des

pués

, el p

ez v

omitó

Joná

s Jo

nás,

¡y é

l est

uvo

vivo

den

tro

del é

ste

por

3 dí

as c

ompl

etos

! D

espu

és, e

l pez

vom

itó Jo

nás

sobr

e tie

rra

seca

, y D

ios,

una

vez

más

, pid

ió a

Joná

s ir

a p

redi

car

a la

ciu

dad

de N

íniv

e. A

sobr

e tie

rra

seca

, y D

ios,

una

vez

más

, pid

ió a

Joná

s ir

a p

redi

car

a la

ciu

dad

de N

íniv

e. A

que

Joná

s fu

e, y

pre

dicó

y p

redi

có, d

icié

ndol

e a

la g

ente

que

Dio

s de

stru

iría

la c

iuda

d en

40

que

Joná

s fu

e, y

pre

dicó

y p

redi

có, d

icié

ndol

e a

la g

ente

que

Dio

s de

stru

iría

la c

iuda

d en

40

días

. Per

o la

gen

te s

e ar

repi

ntió

de

su m

ala

cond

ucta

, y t

odos

ayu

naro

n y

pidi

eron

a D

ios

días

. Per

o la

gen

te s

e ar

repi

ntió

de

su m

ala

cond

ucta

, y t

odos

ayu

naro

n y

pidi

eron

a D

ios

mis

eric

ordi

a. D

ios

vio

com

o ca

mbi

aron

, des

de e

l rey

has

ta e

l hom

bre

más

pob

re, ¡

así q

ue

mis

eric

ordi

a. D

ios

vio

com

o ca

mbi

aron

, des

de e

l rey

has

ta e

l hom

bre

más

pob

re, ¡

así q

ue

deci

dió

no d

estr

uir

su c

iuda

d!

Deb

ido

a qu

e Jo

nás

habí

a id

o a

Nín

ive,

¡la

de

cidi

ó no

des

trui

r su

ciu

dad!

D

ebid

o a

que

Joná

s ha

bía

ido

a N

íniv

e, ¡

la

ciud

ad e

nter

a fu

e sa

lvad

a!ci

udad

ent

era

fue

salv

ada!

¿A q

uién

te e

stá

pidi

endo

Dio

s qu

e va

yas?

¿Es

tás

disp

uest

o a

mos

trar

am

or a

¿A

qui

én te

est

á pi

dien

do D

ios

que

vaya

s? ¿

Está

s di

spue

sto

a m

ostr

ar a

mor

a

los

dem

ás c

ompa

rtie

ndo

las

buen

as n

ueva

s co

n el

los?

los

dem

ás c

ompa

rtie

ndo

las

buen

as n

ueva

s co

n el

los?

¿Hecho?

Brú

jula

Brú

jula

Le

cc

ión

Le

cc

ión

de

la

de

la

Com

parti

r

Puls

era

de a

mis

tad

Puls

era

de a

mis

tad

El p

roye

cto

fi nal

de

unid

ad 2

es

El p

roye

cto

fi nal

de

unid

ad 2

es

1133

una

puls

era

de a

mis

tad,

una

man

ualid

ad q

ue lo

s ni

ños

pued

en

una

puls

era

de a

mis

tad,

una

man

ualid

ad q

ue lo

s ni

ños

pued

en

hace

r y

com

part

ir c

on a

lgui

en. U

na id

ea s

ería

usa

r lo

s co

lore

s ha

cer

y co

mpa

rtir

con

alg

uien

. Una

idea

ser

ía u

sar

los

colo

res

del l

ibro

eva

ngel

ístic

o “l

ibro

sin

pal

abra

s” p

ara

cont

ar la

his

tori

a de

sal

vaci

ón.

Neg

ro p

ara

del l

ibro

eva

ngel

ístic

o “l

ibro

sin

pal

abra

s” p

ara

cont

ar la

his

tori

a de

sal

vaci

ón.

Neg

ro p

ara

el p

ecad

o, r

ojo

para

la s

angr

e de

Cri

sto,

bla

nco

para

dej

arno

s lim

pios

, am

arill

o pa

ra la

s el

pec

ado,

roj

o pa

ra la

san

gre

de C

rist

o, b

lanc

o pa

ra d

ejar

nos

limpi

os, a

mar

illo

para

las

calle

s de

oro

, y v

erde

par

a el

cre

cim

ient

o. D

epen

dien

do d

e la

eda

d de

tus

alu

mno

s, pu

edes

ca

lles

de o

ro, y

ver

de p

ara

el c

reci

mie

nto.

Dep

endi

endo

de

la e

dad

de t

us a

lum

nos,

pued

es

hace

r un

a tr

enza

sen

cilla

o u

na p

ulse

ra c

on n

udos

mas

com

plic

ados

.ha

cer

una

tren

za s

enci

lla o

una

pul

sera

con

nud

os m

as c

ompl

icad

os.

Esta

sem

ana

tus

Esta

sem

ana

tus

alum

nos

esta

rán

alum

nos

esta

rán

gana

ndo

la m

edal

la

gana

ndo

la m

edal

la

“com

part

ir”

por

“com

part

ir”

por

med

io d

e: m

edio

de:

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

su li

bro

1. M

emor

izar

el v

erso

2. H

acie

ndo

su li

bro

del a

lum

no 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y

del a

lum

no 3

. Cum

plie

ndo

la a

ctiv

idad

en

casa

y r

egre

sand

o co

n fi r

ma

de u

n ad

ulto

y

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

com

part

ir e

l eva

ngel

io c

on a

lgui

en d

uran

te la

sem

ana.

Se

fech

a cu

mpl

ida.

La a

ctiv

idad

es

com

part

ir e

l eva

ngel

io c

on a

lgui

en d

uran

te la

sem

ana.

Se

pued

e re

part

ir fo

lleto

s/tr

atad

os, o

invi

tar

a lo

s am

igos

a la

igle

sia,

o re

alm

ente

pla

ticar

con

pu

ede

repa

rtir

folle

tos/

trat

ados

, o in

vita

r a

los

amig

os a

la ig

lesi

a, o

real

men

te p

latic

ar c

on

ello

s so

bre

qué

es s

er c

rist

iano

. Ayu

da a

tus

alu

mno

s co

n có

mo

plat

icar

con

alg

uien

del

el

los

sobr

e qu

é es

ser

cri

stia

no. A

yuda

a t

us a

lum

nos

con

cóm

o pl

atic

ar c

on a

lgui

en d

el

evan

gelio

, usa

ndo

la p

ulse

ra c

on lo

s 5

colo

res.

evan

gelio

, usa

ndo

la p

ulse

ra c

on lo

s 5

colo

res.

1.

Neg

ro=

peca

do. T

odos

en

el m

undo

hem

os

1. N

egro

= pe

cado

. Tod

os e

n el

mun

do h

emos

pe

cado

y h

echo

cos

as in

corr

ecta

s. El

pag

o de

l pec

ado

es la

mue

rte

y el

infi e

rno.

2. R

ojo=

pe

cado

y h

echo

cos

as in

corr

ecta

s. El

pag

o de

l pec

ado

es la

mue

rte

y el

infi e

rno.

2. R

ojo=

sa

ngre

de

Cri

sto.

Jes

ucri

sto

mur

ió p

or n

osot

ros,

y cu

bre

nues

tros

pec

ados

con

su

sang

re.

3.

sang

re d

e C

rist

o. J

esuc

rist

o m

urió

por

nos

otro

s, y

cubr

e nu

estr

os p

ecad

os c

on s

u sa

ngre

. 3

. Bl

anco

= qu

edam

os li

mpi

os.

Nos

otro

s po

dem

os s

er li

mpi

os c

uand

o ac

epta

mos

el r

egal

o de

Bl

anco

= qu

edam

os li

mpi

os.

Nos

otro

s po

dem

os s

er li

mpi

os c

uand

o ac

epta

mos

el r

egal

o de

Je

sucr

isto

. Ya

no v

e nu

estr

os p

ecad

os, ¡

Dio

s só

lo v

e la

pur

eza

de Je

sucr

isto

! 4.

Am

arill

o= c

alle

s Je

sucr

isto

. Ya

no v

e nu

estr

os p

ecad

os, ¡

Dio

s só

lo v

e la

pur

eza

de Je

sucr

isto

! 4.

Am

arill

o= c

alle

s de

oro

en

el c

ielo

. Pod

emos

est

ar s

egur

os d

e ir

al c

ielo

cua

ndo

mor

imos

, y c

amin

ar e

n la

s de

oro

en

el c

ielo

. Pod

emos

est

ar s

egur

os d

e ir

al c

ielo

cua

ndo

mor

imos

, y c

amin

ar e

n la

s ca

lles

de o

ro c

omo

dice

la B

iblia

. 5.

Ver

de=

crec

imie

nto.

Cua

ndo

“nac

emos

de

nuev

o” c

omo

calle

s de

oro

com

o di

ce la

Bib

lia.

5. V

erde

= cr

ecim

ient

o. C

uand

o “n

acem

os d

e nu

evo”

com

o cr

istia

nos,

es im

port

ante

cr

istia

nos,

es im

port

ante

em

peza

r a

crec

er. I

gual

que

una

pla

nta

nece

sita

agu

a y

sol p

ara

empe

zar

a cr

ecer

. Igu

al q

ue u

na p

lant

a ne

cesi

ta a

gua

y so

l par

a cr

ecer

, com

o cr

istia

nos

nece

sita

mos

leer

la B

iblia

y o

rar

para

seg

uir

crec

iend

o. A

sist

ir a

una

cr

ecer

, com

o cr

istia

nos

nece

sita

mos

leer

la B

iblia

y o

rar

para

seg

uir

crec

iend

o. A

sist

ir a

una

ig

lesi

a no

s ay

uda

a ap

rend

er q

ué h

acer

y s

er r

espo

nsab

les

en e

llo.

igle

sia

nos

ayud

a a

apre

nder

qué

hac

er y

ser

res

pons

able

s en

ello

.

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BP

AH

OM

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ES

RD

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IA

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RC

MO

ST

RA

RV

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SA

RR

YC

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DA

DS

AL

VA

R

H S A L V A RC O M P A R T A

M SB O

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Resp

uest

asD

isc

uti

r c

on

lo

s a

do

lesc

en

tes

OM

PA

RT

R

HO

MB

RS

OS

TR

R

CI

UD

DS

LV

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B A R CC OCR E D I CP RA

M O RA MM

J O N SA

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OD I S

Y AV AP E Z

HO

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RS

OS

TR

R

CI

UD

AD

SA

LV

AR

P R E D I C A R

M O RA MM

J O N SA

D I RP ED I O S

V A Y A

D

SO

E

MB

H S A L V A RM P A R T AC O

E D C A RP IR

3333

¿Alg

una

vez

has

salid

o a

dist

ribu

ir fo

lleto

s? ¿

Cóm

o fu

e?¿A

lgun

a ve

z ha

s sa

lido

a di

stri

buir

folle

tos?

¿C

ómo

fue?

Del

es a

sus

est

udia

ntes

la o

port

unid

ad d

e co

mpa

rtir.

Hab

le a

cerc

a de

D

eles

a s

us e

stud

iant

es la

opo

rtun

idad

de

com

part

ir. H

able

ace

rca

de

cóm

o a

vece

s el

cor

azón

pue

de a

cele

rars

e y

sent

irno

s ne

rvio

sos

a có

mo

a ve

ces

el c

oraz

ón p

uede

ace

lera

rse

y se

ntir

nos

nerv

ioso

s a

med

ida

que

vam

os d

e pu

erta

en

puer

ta t

rata

ndo

de d

istr

ibui

r fo

lleto

s. m

edid

a qu

e va

mos

de

puer

ta e

n pu

erta

tra

tand

o de

dis

trib

uir

folle

tos.

Cas

i pue

de s

er c

omo

una

mon

taña

rus

a, ¡s

ervi

r a

Jesú

s nu

nca

es

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rido

! Las

dife

rent

es c

ultu

ras

resp

onde

n de

man

era

dist

inta

a lo

s ab

urri

do! L

as d

ifere

ntes

cul

tura

s re

spon

den

de m

aner

a di

stin

ta a

los

folle

tos.

En a

lgun

as c

ultu

ras

la g

ente

los

reci

birá

, y e

n ot

ras

cultu

ras

folle

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la g

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se

pued

e po

ner

muy

gro

sera

, y s

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egan

a t

omar

el t

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pape

l. ¿C

ómo

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cul

tura

don

de t

ú vi

ves?

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¿Qué

mét

odo

es e

l mej

or p

ara

com

part

ir c

on o

tros

ace

rca

de

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on o

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de

Cri

sto?

Cri

sto?

Hab

le a

cerc

a de

los

dife

rent

es m

étod

os q

ue s

u ig

lesi

a re

aliz

a, o

de

Hab

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los

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ted

cono

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jem

plo

de e

llo s

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dos,

pred

icar

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las

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s pr

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pale

s co

n un

sis

tem

a de

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ido,

eva

ngel

ism

o pu

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a

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ism

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a

puer

ta, p

rogr

ama

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isci

pula

do c

omo

el G

12 u

otr

os, e

vang

elis

mo

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depo

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hog

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port

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tivo

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ue n

o im

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cem

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sona

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alc

anza

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rán

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étod

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mar

avill

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que

todo

s te

nem

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ntes

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illos

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e to

dos

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mos

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rent

es fo

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de

pred

icar

el

evan

gelio

. El p

unto

es

que

todo

s no

sotr

os h

agam

os a

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evan

gelio

. El p

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todo

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agam

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¿Qué

sig

nifi c

a se

r un

mis

ione

ro?

¿Qué

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Los

mis

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ros

son

aque

llos

que

deja

n su

hog

ar, s

u cu

ltura

y m

ucha

s Lo

s m

isio

nero

s so

n aq

uello

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jan

su h

ogar

, su

cultu

ra y

muc

has

vece

s su

pro

pio

idio

ma

y pa

ís, p

ara

ir a

com

part

ir c

on o

tras

per

sona

s ve

ces

su p

ropi

o id

iom

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país

, par

a ir

a c

ompa

rtir

con

otr

as p

erso

nas

de o

tra

cultu

ra a

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a de

Jesu

cris

to. P

uede

ser

un

trab

ajo

emoc

iona

nte

de o

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un

trab

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en la

igle

sia,

pero

tam

bién

es

hum

illan

te. L

os m

isio

nero

s a

men

udo

en la

igle

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pero

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com

eten

err

ores

en

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ueva

cul

tura

, o t

iene

n pr

oble

mas

con

el i

diom

a, co

met

en e

rror

es e

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nue

va c

ultu

ra, o

tie

nen

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lem

as c

on e

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oma,

o ha

cen

las

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s m

al. P

ero

a D

ios

le e

ncan

ta la

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de

que

salg

amos

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de

nues

tra

zona

de

com

odid

ad p

ara

ir a

otr

o si

tio a

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part

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l eva

ngel

io.

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odid

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Dio

s be

ndic

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los

mis

ione

ros

por

su s

acri

fi cio

, inc

luso

cua

ndo

no

Dio

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ione

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por

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cua

ndo

no

pued

en t

ener

cor

rect

amen

te t

odas

las

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s cu

ltura

les.

¿Tie

nes

otra

pu

eden

ten

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orre

ctam

ente

tod

as la

s co

sas

cultu

rale

s. ¿T

iene

s ot

ra

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erca

de

ti? ¿

Hab

lan

otro

idio

ma?

¿Q

ué p

uede

s ha

cer

para

ir a

cu

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cer

ca d

e ti?

¿H

abla

n ot

ro id

iom

a? ¿

Qué

pue

des

hace

r pa

ra ir

a

ello

s y

com

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irle

s el

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ngel

io?

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s y

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s el

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ngel

io?

Pre-

adoc

Inte

rmed

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Ado

lesc

ente

s

1. R

IPM

OR

CAT

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____

____

____

___

____

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2. Z

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____

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____

____

____

____

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____

3.

3. D

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____

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____

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DA

CI_

____

____

____

____

_

4.

4. D

EPIR

____

____

____

____

____

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____

____

____

____

__

5. J

USR

ITSO

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____

____

____

__5.

JU

SRIT

SOC

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____

____

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6. M

OR

EHS

6. M

OR

EHS_

____

____

____

____

___

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____

____

____

7.

7. T

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ROM

___

____

____

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__ T

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____

____

____

__

8.

8. L

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____

____

____

____

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LAV

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____

____

____

____

9. R

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____

____

____

____

__9.

RA

CO

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____

____

____

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10.

CER

DA

PIR

____

____

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____

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____

____

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1111.

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12.

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PE

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SUC

RI

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TOSTO

HO

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H

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RA

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13

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