COLECTIVO BUEN VIV¡R

REORGANICEMOS NUESTRA SOCIEDAD

Propueslo Político sobre Economío Solidorio,§oberonío Alimenlorio y Agroecologío

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Fmm*trffi#ffi$*#REDSAG

Con el opoyo de:

fl hfi ps://www.focebook,com/ColeciiyoBuenvivircuqiemolo

-

Bto pu$$cq ¡o s¡do podble gocios ol opoyo de groed€rfi Dderly h cokd¡oroción de AVA|{CSO, Hotoformo 'Ag[orb,

Redság, RedKuchub'ot, SERJUS, AFOPAD|, pfsr4 AMMD t r€ccEc, ó¡enesconfoínm el Colocffro Buen ytvk

Síñlesh y redocción:

Eugenio lncer y Bnerlo López

Revis¡ón de texlos:

AVANCSO, Plolofofmo Agrorio, Redsog, Broededik Délen

Medioción:

Eneslo López

[uslroción:

Erneslo López

Agfodecim¡enlos especioles o todos los personos que hon comporlidosus experíencios de res¡stenc¡o, lucho y lronformoción de lo reolidodporo vivir dignomenle.

Guolemolo

2016

Conlenido

DE QUÉ sE TRAÍA ESTE MATERIAL

L cuÁtEs soN NuEsTRos pRtNctpAt-Es pRoBtEMAs

PoR euÉ TENEMoS Esos PRoBLEMAS

[. CUAL Es NuEsTRo HoRIzoNIE

. cuAL Es NUESTRA AITERNATIVA

cóMo ENTENDEMoS LA soBERANh AUMENT RTA

cóMo ENTENDEMoS rA AGRoEcoLoGh

cóMo ENTENDEMoS r.A EcoNoMh sottDARtA

M cuALEs soN NuEsTRos PRtNctPtos

v. cuAL Es NUESÍRA APUESTA PoLfIrcA

AcctoNEs A DESARRoLLAR EN SoBERANÍA AI.IMENÍAR|A

AcctoNEs A DESARRoLLAR EN AcRoEcoroch

AccloNEs A DESARRoLLAR EN EcoNoMh soLtDARtA

NUE§TRO COMPROMISO

I

2

1

7

9

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10.

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l8

DE QUÉ SE TRATA ESTE MATERIALReorgonicemos Nuesiro §ociedqd es un documento de Soberoníq Ali-mentorio, Agroecologío y Economío Solidofio, producto de un esfuer¿ocoleclivo enlre: Red Kuchub'ol- RK, Asocioción poro el Avonce de losCiencios socioles en Guotemolo - AVANCSO, Asocioción Comunitorioporo el Desonollo - SERJUS, Asocioción de Formoción poro el oeso-nollo lntegrol - AFOPADI, Ploloformo Agrorio - PA, Red Nocionol poro lodefenso de lo Soberonío Alimentorio - REDSAG, Postorol Sociol de SonMorcos - PTSM, Asocioción Moyo Mom de lnvestigoción y Desonollo- AMMID, Federoción Comerciolizodoro de Cofé Especiol de Guolemolo - FECCEG.

Ho sido construido o trovés de un proceso de d¡scusión que se olimentópor los experiencios, reflexiones, plonleomienlos e investigociones reo-lizodos por los orgonizociones en sus propios espocios de lroboio eincidencio.

En esle moleriol podrón enconfor uno propuesto respeclo o lo Sobe.ronío Alimentorio, Agroecologío y Economío Solidorio, que ospiro ser un.referente poro el lrobojo que promueve el Colectivo Buen V¡v¡r, cuyofunción es conlribuir o refozor concepfuol y polílicomenle el queho-cer de codo orgonizoc¡ón. Se espero que sirvo como eje orliculodorporo impulsor reformos o lo polÍlico público relocionodo con el deso-nollo, y específcomente con el desonollo rurol-ogropecuorio:

El documenlo se centro en problemotizqr dos grondes temos: el siste-mo sociol imperonle y lo oliernofivq o esle sistemo.

Podrón enconhor pregunlos generodoros que inviton o lo reflexióndesde el nivel comunitorio hosto el nivel personol.

Se concluye con uno propuesio de inc¡dencio políiico conslruidodesde los principios orienlodores y los líneos de occión.

"S¡ no hoy comido cuondo se liene hombre,

si no hoy medicomenlos cuondo se esló enfermo,

si hoy ignoroncioy no se respeton los derechos elemenloles de ,os

per§onotla democroc¡a es uno cóscoro vocío,

ounque los ciudodonos voren y fengon Porlomenlo" tNelson Mondelo

I. ¿CUÁLES SON NUESTROS

PRINCIPALES PROBLEMAS?

Comunldqder B¡ñ dcceso o recursos produclivor.

l/lodelo económlco neollbe¡ol,

Crimlnollzoción por elglr el cumpllmlenlo de losDESCA (Derecho¡ económlcos, socloles, culluroles y

omblenloles).

Delerloro de los oi¡roecoslslemos y pérdido de lodiversidod.

Pérdido de conocimienlos, volores y polrones culluroles ogroolimenloños.

Dependencio y fqllo de oulonomío de lo poblociónrurol, jóvenes y mujeres.

Grovés exclusiones soc¡oeconómicos que ofeclon omujeres y jóvenes principolmenle de los pueblosgenqs (desnulrlc¡ón, morlol¡dod moterno,

mo, desempleo y subempleo).

Roc¡smo, discriminoción y vlolencio en lo fomil¡o

I

Como pueblo y comunidodestenemos muchos problemosocosionodos por sisfemo f nco.

Los niños, niños. jóvenes, y mu-jeres nos enconhomos viviendoen molos condiciones, por foltode occeso o los recursos produc-tivos.

El Eslodo no cumple con los leyesnocionoles e internocionolesporo fomenlor el desorollo inte-grol de nuestros comun¡dodesy de los pueblos indígenos, go-rontizondo el respelo o lo vido ynueslros derechos humonos.

El sistemo polílico guotemoltecoho lim¡todo lo porticipoción políli-co y c¡udodono de lo poblociónempobrecido, indígeno y quehobito en el óreo rurol o los pen:-ferios urbonos.

Desde lo époco coloniol hemostenido un modelo económicoque se oprovecho de nuestrosrecursos noluroles y destruye elmedio ombiente. Ademós, es unsislemo polriorcol y roc¡slo queho ocosionodo lo muerte de mu-chos personos empobrecidos,¡ndÍgenos, líderes y lideresos co-muniiorios.

Este sistemo f nco ho buscodoomplior el mercodo o trovés delos lrotodos de libre comercio,ho hecho que lo economío guo-temolteco se obro o lo inversiónexlroniero y o uno competenc¡oferoz por los recursos del poh.

Vemos tombién que los empre-sos ftonsnocionoles no pogonsuficienles impuestos ol Estoilode todo lo que oblienen, puesmuchos veces compron o losfuncionorios públicos con tol deenr¡quecerse.

Es un modelo que se olimentode lo exploloción pogondo muypoco por lo fuetzo de hobojo,osí como extroyendo nuestros re-cursos noiuroles de monero lonrópido que desiruyen nuestroscomunidqdes.

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o-UzÉ,o-

q§HrLIBERTAD

Fuente: kislion de León, 20¡ó

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Sé nos ho impuesto un sistemoque en lugor de fortolecer nues-lro culfuro, roíces y poriicipoc¡ónciudodono y político, nos niegonueshos derechos como pueblosindígenos, compesinos y compe-sinos.

Nos quieren hocer olvidor nues-tro historio, nueslros idiomos y elderecho o gestionor los b¡enesy servicios comunitorios, sin per-mitirnos dorle un cuido odecuo-do o lo Modre fiero, con pocosposibilidodes de tener uno vidod¡gno.

En ese irióngulo se lomon los de-cis¡ones sobre nueslro lenilorio,bienes noluroles, y sobre qué ycómo cultivo¡; sin preocuporsede lo coniominoc¡ón de nueslroModre T¡eno.

El sislemo finco se ho metidoen nuesiro dío o dío, en lo opl¡-coción de volores como el indi-viduolismo y lo compelenc¡o sinético, feroz.

Con este sistemo von de lo monolo privotizoción y lo renlobilidoddel dinero y no lo producciónpensondo en el b¡en común.

Nos imponen eso formo de pen-sor y sin dornos cuenlo lo repro-duc¡mos debilitondo nueslros vo-lores como comunidod.

A lrovés del miedo y lo represiónhocen que no podomos dec¡d¡rsobre lo que poso en nueslros co-munidodes, no dejondo que nosfortolezcomos e involucremos enlo porlicipoción polílico y ciu-dodono.

El sislemo f nco es necesorio poroseguir monteniendo el modelode vido octuol y conlinuor con elrocismo, lo d¡scriminoc¡ón, lo ex-clusión y lo violencio.

Es deci[ se hon creodo relo-c¡ones en donde se hon perdidolos volores de verdod, justicio,.solidoridod y confionzo.

¿Por qué lenemos esos problemos?

Porque en Guolemolo exisie ungrupo que tiene mucho poder yque concento lo lieno en pocosmonos. Se opodero de nuestrosrecuBos, nos pogo muy pococomo lrobojodores, contolo elcrédito y el poder público. A estole llomomos el s¡slemo finco,

Este grupo de poder y su siste.mo finco, formo un irióngulo deopresión junto con el Eslodo y elcopilol lronsnocionol.

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.::-

Reflexionemos

fe invitomos o plolicor y disculir con tu fomilio, omigos, vecinos ycomunidod olgunos preguntos sobre lo que hemos leído en este

copílulo, por ejemplo:

II. ¿CUAL ES NUESTRO HORIZONTE?"Lo que yo no queremos e§ que

nos explolen, sino que nos dejenüvir en nuestro iem'iorio"

"S¡ 9l Eslodo no puede soiisfocernuesiros necesidodes bósicos, queno nosiodo ¡mpon¡éndonos o 9sto5

empresos".

R¡goberto JuórezlPlozo púbtico, 2S/0é/ I 4l -

Uno de los primeros cosos es im-plemenlor olro modelo de ogri-culturo omigoble con los ecosis-temos, que respele lo vido, losplontos, onimoles, ríos, bosques ylo tieno, focilítondo el occeso oolimentos sul¡cienles y soludoblesporo todos los hobiiontes de foscomunidodes.

Conocer nuestros derechoscomo pueblos orig¡norios, ciu-dodonos y ciudodonos, poro en-frentor ol trióngulo de opresión yexigk ol Estodo el cumplimientode nuestros derechos.

¿Cómo se monifiesloe¡te sislemo en nuesho§

lenilorlos, orgonizociones.comunldodes y hogores? j

¿Cómoconk¡bu¡mos o que

e3lo3 problemosse montengon?

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¿Qué podemos hocer',

e50 feolidod?

Reorgonizor nuesiro sociedodporo promover y respetor los dis-lintos formos de vido, coslum-bres, trodiciones y conocimientosde nueslros pueblos.

Podemos empezor retomondoprócticos colect¡vos, cooperoii-vos que reconozcon los oportesindividuoles y coleclivos eviton-do que nos ¡mpongon ohos cos-lumbres y formos de pensor quevon en contro de nuerhos prin-cipios.

Al unirnos podemos creor uno ol-ternotivo de producción que nosperm¡to meioror nueslros cuerposol consumir ol¡menfos soludoblesy orgónicos.

¿Quiénes losejeculon?

¿Crees que existc unooliernofivo ql sistemafinco poro combiqr

lo reolldod?¿Qué propones?

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Nuestros propuestos serónposibles y sostenibles, si luchomospor porticipor y obtener el poderpolílico que hosto hoy ho esiodo

' en monos del sistemo f nco sobreel Estodo de Guoiemolo.

Lo lronslormoción comienzo pornosohos y nosotros, poro.luegohocer propuestos de combiosprofundos en lo odminislrociónpolílico locol y nocionol.

Podemos inicior con nuevosformos de mun¡cipolismo, ou-tonomíos ienilorioles, descon-ceniroción y descenirolizocióndel Estodo.

Necesltomos que nuesfos pro-pueslos seon considerodos enuno nuevo Constifución Políticode lo Repúblico de Guotemolo.

Reflexionemos

A continuoción, te presenlomos otos pregunlos sobre este copÍtuloporo plolicorlos con lo fomilio, vecinos, omigos o comun¡dod:

\,

;' ¿Qué retos re üenena nlvel comunol.orEonlzoclonol y

fomlBor pcrolmplemenlcr esle

horlzonl,a?

Reconocemos el oporle

m§mo.

III. ¿CUÁL ES NUESTRA ALTERNANVA?

Como orgonizociones y comu-nidodes proponemos combiosol modelo de vido ocluol ¡mpuLsondo lo Soberonío Alimenlorio,lo Agroecologío y lo EconomíoSolidorio.

Alimenlqrio?

pueblos de tomor decisiones pro'p¡os sobre sus sistemos de olimen-loción y producción.

Lo Soberonío Alimentodo sevuelve uno reolidod cuondo lo-dos los personos cuenlon conolimenlos en conlidod y colidodporo cubrir sus necesidodes per-sonoles, fomiliores, comuniloriosy como sociedod, siempre en or-monío con lo noiurolezo.

Poro olconzor lo Soberonío Ali-mentorio se requiere contor conocceso o lo lieÍo, ol oguo,o bosques y semillos, o tec-nologío y conoc¡m¡entos,o recursos económicos,enire olros.

domentol poro lo recuperociónde semillos, recolección, conser-voción y producción de olimen-los poro el consumo fomilior.

Lo soberonío olimenior¡o necesi-lo de un modelo olternotivo deeconomío poro promover el ou-toconsurno, los mercodos locolesy emprendimienlos solidorios.

Proleger los conoc¡mienlos yprócticos onceslroles,de nuestros obuelos y

obuelos, y recu-peror nuesfuos se-

millos nolivos ycriollos formon

porte de lo

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-l

¿Cómo enlendemos lo Soberonío

¿Cómo entendemos lqAgroecologío?

Lo ogroecologío es uno propues-to polftico y iécnico que voloro ypromueve los conocim¡entos delos pueblos indígenos. Busco loproducc¡ón y consumo de unoolimentoción sono y nutritivo,odemós debe estor vinculodocon lo soberonío olimentorio ylo economío solidorio. Lo ogro-ecologío lroto de combior elmodelo dom¡nonte ¡ndividuolistoy empresoriol.

Algo fundomentol es que porolo ogroecologío, lo nofurolezo eslo fuente de vido, por lo- tonto,debe ser cuidodo, pero, sobretodo, respetodo.

En lo ogroecologío los seres hu-monos interocluomos con lo no-turolezo, obtenemos los frutos delo tieno s¡n doñorlo, es decir. con-tibuimos en su preservoción.

Lo ogroecologío lomo en cuen-lo y foriolece los recursos y losconoc¡mienlos de los pueblos

poro llevor o cobo ocliüdodesen dislinlos ómbilos, yo seo políli-co, económico, sociol o cullurol.

Cuidor lo vido represenlo,preocuporse y trobojor por losostenibilidod de lo solud, deloguo, de los bosques, de lo lie-no, del ploneto, del lrobojo digrno.

Se hoto de enconlror lo equidoden lo d¡versidod y lo liberociónporo los mujeres, lóvenes y todopersono, grupo sociol o puebloo qu¡enes no se les respeto susderechos.

ind(genos, compesinos y com-pesinos, o irovés de codenqs deproducción, buscondo olconzornueslro propio ouionomío.

Es por eso que hoy comunidodesque hon desonollodo exper¡en-cios omigobles con el medioombiente, por ejemplo: el eco-tufismo comunilorio y lo permo-culturo, en donde se tomon encuento los ecosistemos poro nodoñorlos,

Estos exper¡encios hon permitidoconservor lo noturolezo y gene-ror empleos e ingresos o los fo-milios y comunidodes; es por esoque reconocemos que lo Agro-ecologío es uno formo de vido.

Por tol rozón es necesorio fomen-tor el cuido de lo vido como unoresponsobilidod de todos y todo§reconociendo que hombres ymujeres lenemos los mismos co-pocidodes físicos e inlelecluoles

¿Cómo entendemos lo EconomíoSolidorio?

Lo Economío Solidorio represen-to uno olternolivo en donde locolecfividod, el respeto, lo coo-peroción y ofros volores se ponenen próciico.

Poro esto oliernotivo lo vido esel principio y fin de lo economío,pues propicio el desonollo inle-grol y sosienible de todos los per-sonos pues busco:' Esloblecer un sistemo

solidorio y comunitorio.

. Fortolecer lo outonomío y losrelociones de los personos.

Polencior el empoderomien-lo de los personos sobre suvido.

Tomor en cuenlo los copoci-dodes de los personos y losoportunidodes de desonollode los lugores.

Es por eso que consideromos quelo Economío Sol¡dor¡o es nece-sorio porque reconoce, voloro eimpulso lo economío del cuido-do o nivel ¡ndividuol y colectivo,odemós busco que se opruebenpolíticos públicos y osignociónde recursos por porte del Esiodoporo fortolecer lo economío en ycon los comunidodes-

Propicio formos de orgoni-zoción osocioiivos, bosodosen los pr¡nc¡p¡os de lo solido-ridod, respelo, cooperoción,

equidod en lo diver-sidod, justicio, enteohos.

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aII

ReflexlonemosTe ínv¡tomos o plolicor y disculir con lu fomilio, omigos. vecinos y

comunidod olgunos preguntos, por ejemplo:

intercombio y equilibriocon lo vido, lo nolurolezo,y medios de vido (Pr¡ncipioeconómico).

' Principio de oulodetermi-noción de los pueblosreconociendo lo plurí-noc¡onolidod y

derechodecidir

su proprodesorrollo(PrincipiopolÍtico).

Estos principios esión orieniodoso procesos de lronsformociónpersonol y sociol, que nos per-miten ser sol¡dorios, justos, respe-tuosos y compromet¡dos con elcu¡dodo de lo tieno y de lo vido.

lniciomos con uno revisión yironsformoción personol y

sociol. que nos permileser solidor¡os, iustos,

respeluosos y com-prometidos con elcuido de lo ModreTieno,

¿Por qué crees quelo soberonío ol¡menlorio,

lo ogroecologío y loeconomíc sol¡dot¡o son

uno ollérnolivo?

¿Con qufénes ycómo los

podtíomos procllcoren nueshc

comunldod?

SU

o

¿Cuáles seproclicoñen nuesfo

comunidod?

Ref,exlonemosTe inviiomos o ploticor y discul¡r con lu fomiliq, omigos, vecinos y

comunidod olgunos pregunlos, por ejemplo:

¿cérmoqompqflimosy ho3lodsmg¡

etlos pdncldos?

¿cuólesopl¡cqmosy cómo los

pfocllcqmos?

¿Qué olrospdnciplo¡

gocllcomo:? (aaaIrIl

¡V. ¿CUALES SON NUESTROS PR¡NCIPIOS?Lo Soberonío Alimentorio, loAgroecologío y lo Economío So-l¡dorio en conjunto estón dirigi-dos o promover lo vido digno.

Es por eso que eslos oliernolivostomon en cuento vorios princi-

¡||i= pios élicos, económicos y políti-I

cos, que son como roíces:

. Principio de cuidodo, repro-ducción y desonollo de lovido, poro un buen vivir (Prin-cipio ético).

. Princ¡pio de hobojo outóno-mo /outodeterminoción,

V, ¿CUAL ES NUESTRA

APUESTA POLIT¡CA?A porlir de nueslros prócticosy derechos, presionor poro lolronsrormoc¡ón de los políticospúbl'rcos, hoc¡endo uno gestióne iniidencio con lo instilucionoli-dod del Eslodo.

Nuesto trobo¡o como colect¡vose enfocoró o promover eshole-gios y occiones gue permiton eldesonollo de lo economío soli-dorio, soberonío olimenlorio yogroecologío.

Como octor político que disputopoder impulsoremos deboles yforos públicos poro posicionor yprofundizor nuesfros opqestos enlodos los niveles: locol, municipol,regionol, nocionol.

. Uno demo-crocio portici-pofivo

. Un desorollorurol ¡nlegrol

. Unoconstituciónpolíiico, quereconozco elEslodo Pluri-nocionol-

Nueslro lfobo¡o requedró que nos lnvolucremos en luchor por

Acciones o desorrollor en SoberoníoAlimenforiq:Luchqr por lo defenso de los lerñ-lor¡os y los formos de vido de loscomunidodes. Recuperor y for-iolece¡ nueslros próclicos y cono-cimientos oncesfroles de pro-ducc¡ón y generor nuevos.

Exigir que el Estodo oliendo losnecesidodes en Seguridod Ali-meniorio y Nutricionol.

Producir y culiivor produciosogroecológicos. nuirilivos, fres-cos o procesodos nolurolmente,poro el benef¡cio de lo solud, lovído y nuestro bienesior.

Fomentor insumos lo-coles, principolmenle

o pequeño escolo, como pos-loreo, pesco ortesonol, y otros.

Poro los personos y fomilios sinlieno, promover su occeso 'o lomismo, osí como ol oguo, o lossemillos, o los onimoles domésti-cos y o crédiios solidorios.

lncidir políticomenle o nivel lo-col, por el desonollo de políli-cos de Soberonío Al¡meniorioque tomen en cuento lo ogro-ecologío. lo orgonizoción comu-n¡lorio y el oporie de los mujeresy jóvenes.

obonosplonios medicinoles ycontor con un boncode semillos criollos y no-tivos.

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Promover lo producción

Acciones q desorrollor en Agroecologío:

Geslíonor el occeso o lo tienoporo hombres, mujeres, jóvenes,ogricultores, compesinos y com-pesinos.

Promover el ohono locol, e im-pulsor el occeso ol crédito odoptodo o lo económío compesinoy comunitorio.

lmpulsor lo formoción de jóvenesy mujeres en ogroecologío.

Utilizor los sistemos de infor-moción e idenfificor los buenosprócticos ogícolos poro for-tolecer lo economío compesinoy de esto monero comprender elmorco político y económico enque se desonollo.

D¡vers¡f cor los cull¡vos principol-mente de gronos bósicos, hier-bos, órboles frutoles, bosque,utilizondo obonos orgónicos yvoriedodes deslinodos poro elconsumo fomil¡or y poro los mer-codos locoles.

Fortolecer los porcelos ogro-ecológicos o trovés de lo con-servoción del suelo, feriilizociónorgdnico y nofurol,

lmpulsor lo producción pecuoriodiversifcodo: oves de conol, go-nodo, pisciculturo y opiorios.

Fomenlor el intercombio de ex-periencios locoles enlre comuni-dode5, o trovés de lo educociónpopulor.

lmpulsor escuelos de ogro-ecologío en los comunidodes.

Forlolecer los iniercombios de se-millos nolivos y criollos de mone-ro solidorio.

lmpulsor el procesomienlo ylronsformoción de olimenlosporo el ouioconsumo, mercodolocol y nocionol.

Hocer propuestos de políiicospúblicos y eígir ol Estodo que selleven o cobo y se osignen presu-pueslos ocordes.

Forlolecer los copocidodes de loorgonizoción comun¡torio porolo gestión e incidencio políiico.Complemenlodomenle reflexionor y diologor en nueslros fomiliosy comunidodes sobre lo pióclicode lo economío del cuidodo.

-II

Acciones o desonolloren Economío Solidorio:

Fomentor emprendimientos fo-m¡liores, osoc¡otivos, solidorios ycomunilorios.

Priorizor el mercodo locol. olrovés de codenos produclivos ycodenos de volor.

Promover y gorontizor lo equi-dod de género, lo remunerocióndigno, lo incorporoción de lo ju-ventud, el respefo o lo diversidodculturol y étnico, el consumo res-ponsoble, y el comercio justo, encqdq uno de los codenos pro-duclivos y de volor respefondo olo Modre Tieno.

Creor tormos solidorios decomerciolizoción, ¡ntercombios,prestoción de servicios y oyudomuluo.

Creor instituciones fi noncieros soli-dorios, poro el otorgomiento decrédilos iuslos que opoyen los ini-ciolivos produciivos evilondo loestofo.

NUESTRO COMPROMISO

Como orgonizociones tenemos el compromiso de lmpulsor de monerocoleclivo combios necesorios poro uno vido digno en lodos sus for-mos y monifestociones.

Promover lo SoberonÍo Alimentorio, lo Agroecologío y lo EconomíoSol¡dorio, como olternol¡vOs que nos permilon logror combios poroque hombres, mujeres, indígenos, meslízos, compesinos y compesinos,ogricultores y ogricultoros, oprendomos o vivir y convivir coresponso-blerhenle con nueslro ecosistemo y nuestro Modre Tiero esperondoolconzor un Buen Vivir.

¿Esfomos drspuesfos y dispuestos o

trobojor de monero colectivq?

"Alló vo lo Moüe neÍa dicen, porque yo estoy défendiendo loTietro en que nocí. De,iendo ,o noturo,ezo, deñenú el ogtuo, omomucho de b fieÍa... yo ,engo que deju eso sem lo o mB hijosuno semitlo que ef,os t'enen gue lrobojor, decire No o lo químicoSf o lo Agroecobgfo"

Doño Alberlino Orlfu

III