El día del Señor 2010 día del Sol

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El día del Señor

Introducción: Bienvenidos a todos! Un saludo cordial a cada uno de

ustedes, mi nombre es Edgardo Geier, el tema que voy a presentar lo

titulé: “El día del Señor”, voy a abarcar todos los versículos bíblicos

que hablen sobre esto, analizando en profundidad cada detalle como nunca

antes vieron para demostrar cuál es el verdadero día que Dios quiere que

lo recordemos y adoremos. Antes de comenzar con el estudio voy a pedir la

dirección divina.

¿Qué dispuso Dios para conocer el comienzo y el fin del día? Génesis 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, Aclaración: El sol señala el comienzo y el fin del día y no el reloj. Los hebreos cuentan hasta el día de hoy los días a partir que el sol se oculta en el horizonte.

¿Cuándo comienza el día según la Biblia? Levítico 23:32 (Reina Valera 1960) Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo (shabbát).* Levítico 23:32 (Reina Valera 1989) Será para vosotros una fiesta sabática solemne, y os humillaréis a vosotros mismos a partir del anochecer del noveno día del mes. Del anochecer al anochecer guardaréis vuestro reposo (shabbát)."* Levítico 23:32 (Dios Habla Hoy 1996) Será para ustedes un día de reposo (shabbát)* y dedicado al ayuno, y lo contarán del atardecer del día nueve del mes hasta el atardecer del día siguiente." Aclaración: El día comienza al terminar la tarde y termina el día cuando termina la tarde, o sea, que el día comienza cuando el sol se oculta en el horizonte, el día está compuesto por un período de 12 horas de oscuridad y de 12 horas de luz del día. El día tiene 24 horas. El tiempo que la Tierra emplea en dar una vuelta alrededor de su eje; equivale a 24 horas. Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Génesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Génesis 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Génesis 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Génesis 1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día. Génesis 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. Génesis 1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Génesis 1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. Génesis 1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.


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Génesis 1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. Génesis 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero. Génesis 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, Génesis 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. Génesis 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. Génesis 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, Génesis 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. Génesis 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. Génesis 1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. Génesis 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto. Génesis 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. Génesis 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Génesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Génesis 1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Génesis 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

¿Quién creó el sábado? Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Juan 1:2 Este era en el principio con Dios. Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Aclaración: Cristo es el Creador del sábado y de toda cosa creada que exista.


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Las personas que no creen en Dios deben responder: ¿Por qué desde que se conoce el mundo y su historia, los hombres han vivido bajo el orden de semanas de 7 días? La respuesta es: porque existe un Creador que así lo hizo.

¿Hizo Dios el sábado porque estaba cansado? Isaías 40:28 ¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.

¿Qué día de la semana Dios bendijo y santificó? Génesis 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó (shabát) el día séptimo de toda la obra que hizo. Génesis 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó (shabát) de toda la obra que había hecho en la creación.


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¿Qué dice el cuarto mandamiento de la Ley de Dios? Deuteronomio 5:12 Guardarás el día de reposo (shabbát)* para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado. Deuteronomio 5:13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Deuteronomio 5:14 mas el séptimo día es reposo (shabbát)* a Jehová tu Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. Deuteronomio 5:15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo (shabbát).* Éxodo 20:8 Acuérdate del día de reposo (shabbát)* para santificarlo. Éxodo 20:9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Éxodo 20:10 mas el séptimo día es reposo (shabbát)* para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Éxodo 20:11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo (shabbát)* y lo santificó. Aclaración: En todas las versiones de la Biblia que dice: “día de reposo”, hay un pequeño asterisco a lado de la palabra reposo y en la parte inferior de la misma página aclara y dice: * Aquí equivale a sábado. El cuarto mandamiento es claro en decir que hay 6 días para trabajar y el séptimo día es reposo y santificado por Dios y es el único mandamiento de los 10 que señala a Dios como el Creador de todo. En el corazón mismo del Decálogo se encuentra el cuarto mandamiento. Apocalipsis 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Aclaración: En Apocalipsis 14:7 habla sobre el mensaje del primer ángel y hace referencia al cuarto mandamiento de Éxodo 20:11 que nos habla sobre el día de reposo (el día sábado).

¿Qué día de la semana es el domingo? Mateo 28:1 Pasado el día de reposo (sábbaton),* al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.


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El término español «sábado» proviene del latín Saturnus y no del hebreo shabbâth. Los nombres de los días de la semana provienen de los nombres de los planetas que le dieron los romanos: Lunes = Luna – La Luna no es un planeta pero es el único satélite natural de la Tierra. Martes = Marte Miércoles = Mercurio Jueves = Júpiter Viernes = Venus Sábado = Saturno - en inglés es más evidente Saturday = Saturn day Domingo = Sol – El sol no es un planeta sino una estrella. En la antigua Roma se llamaba al domingo “dies solis” (día del Sol), en la actualidad se dice que domingo viene de la palabra en latín dies Dominicus (día del Señor) para celebrar el hecho de que Cristo haya resucitado en el día domingo. Ahora veremos a qué “Señor” dedican el día domingo. Todo el Imperio Romano adoraba a “Mitra”: el dios del sol. El día domingo era dedicado a ese dios.


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Domingo en inglés es “Sunday” Sun = Sol y day = día “día del sol”, en alemán “Sonntag” que significa “día del sol”, en holandés es “Zondag” que significa día del sol, en japonés domingo es “日曜日/Nichiyoubi”. Nichi significa "sol" y youbi significa “día de la semana” por tanto: Nichiyoubi = "día del sol" y en español es “domingo” y viene del latín nuestro idioma o sea de los romanos, conocido como lengua romance, por ende, domingo significa “día del sol”. El domingo fue instaurado por el emperador Romano Constantino I el Grande en su famoso edicto el 7 de marzo del año 321 d.C. decretó que el domingo sería observado como el día de reposo civil obligatorio: En el venerable día del Sol, que los magistrados y las gentes residentes en las ciudades descansen, y que todos los talleres estén cerrados. En el campo sin embargo, que las personas ocupadas en la agricultura puedan libremente y legalmente continuar sus quehaceres porque suele acontecer que otro día no sea apto para la plantación o de viñas o de semillas; no sea que por descuidar el momento propicio para tales operaciones la liberalidad del cielo se pierda.

Moneda del año 315 d.C. del emperador romano Constantino I, representando a Sol Invictus/Apolo con la leyenda SOLI INVICTO COMITI (SOL, COMPAÑERO INVENCIBLE).

¿Qué día guardó el pueblo de Dios antes que sea dada la Ley de Dios a Moisés en el monte de Sinaí? Éxodo 5:4 Entonces el rey de Egipto les dijo: Moisés y Aarón, ¿por qué hacéis cesar al pueblo de su trabajo? Volved a vuestras tareas. Éxodo 5:5 Dijo también Faraón: He aquí el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros les hacéis cesar (shabát) de sus tareas.

H7673 ָׁשַבת�shabát raíz primaria; reposar, i.e. desistir del ejercicio; usado en muchas relaciones

impl. (caus., figurativamente o especialmente):- acabar, callar, hacer cesar, consumir, dejar, descansar, destruir, exterminar, faltar, fin, guardar (el día de reposo), parar, poner, quieto, quitar, reposar, reposo. Aclaración: El Faraón acusó a Moisés de hacer reposar al pueblo, refiriéndose aquí al descanso sabático. Éxodo 16:4 Y Jehová dijo a Moisés: He aquí yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá, y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no. Éxodo 16:5 Mas en el sexto día prepararán para guardar el doble de lo que suelen recoger cada día. Éxodo 16:14 Y cuando el rocío cesó de descender, he aquí sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda como una escarcha sobre la tierra. Éxodo 16:15 Y viéndolo los hijos de Israel, se dijeron unos a otros: ¿Qué es esto? porque no sabían qué era. Entonces Moisés les dijo: Es el pan que Jehová os da para comer.


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Éxodo 16:16 Esto es lo que Jehová ha mandado: Recoged de él cada uno según lo que pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al número de vuestras personas, tomaréis cada uno para los que están en su tienda. Éxodo 16:17 Y los hijos de Israel lo hicieron así; y recogieron unos más, otros menos; Éxodo 16:18 y lo medían por gomer, y no sobró al que había recogido mucho, ni faltó al que había recogido poco; cada uno recogió conforme a lo que había de comer. Éxodo 16:19 Y les dijo Moisés: Ninguno deje nada de ello para mañana. Éxodo 16:20 Mas ellos no obedecieron a Moisés, sino que algunos dejaron de ello para otro día, y crió gusanos, y hedió; y se enojó contra ellos Moisés. Éxodo 16:21 Y lo recogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y luego que el sol calentaba, se derretía. Éxodo 16:22 En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Éxodo 16:23 Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo día de reposo (shabbatón),* el reposo (shabbát) consagrado a Jehová; lo que habéis de cocer (hornear), cocedlo (horneadlo) hoy, y lo que habéis de cocinar (hervir), cocinadlo (hervidlo); y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Éxodo 16:24 Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió. Éxodo 16:25 Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo (shabbát)* para Jehová; hoy no hallaréis en el campo. Éxodo 16:26 Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día de reposo (shabbát);* en él no se hallará. Éxodo 16:27 Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron. Éxodo 16:28 Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes? Éxodo 16:29 Mirad que Jehová os dio el día de reposo (shabbát),* y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día. Nehemías 9:7 Tú eres, oh Jehová, el Dios que escogiste a Abram, y lo sacaste de Ur de los caldeos, y le pusiste el nombre Abraham; Nehemías 9:8 y hallaste fiel su corazón delante de ti, e hiciste pacto con él para darle la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del jebuseo y del gergeseo, para darla a su descendencia; y cumpliste tu palabra, porque eres justo. Nehemías 9:9 Y miraste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste el clamor de ellos en el Mar Rojo; Nehemías 9:10 e hiciste señales y maravillas contra Faraón, contra todos sus siervos, y contra todo el pueblo de su tierra, porque sabías que habían procedido con soberbia contra ellos; y te hiciste nombre grande, como en este día. Nehemías 9:11 Dividiste el mar delante de ellos, y pasaron por medio de él en seco; y a sus perseguidores echaste en las profundidades, como una piedra en profundas aguas. Nehemías 9:12 Con columna de nube los guiaste de día, y con columna de fuego de noche, para alumbrarles el camino por donde habían de ir. Nehemías 9:13 Y sobre el monte de Sinaí descendiste, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste juicios rectos, leyes verdaderas, y estatutos y mandamientos buenos, Nehemías 9:14 y les ordenaste el día de reposo (shabbát)* santo para ti, y por mano de Moisés tu siervo les prescribiste mandamientos, estatutos y la ley. Aclaración: Muchos creen que el sábado fue dado únicamente para los judíos; pero Dios nunca dijo esto. Dios proclamó su Ley en el desierto Sinaí y no en Palestina, esto revela que su propósito era dársela a toda la humanidad. El sábado y la familia fueron instituidos en el Edén.


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¿Se puede comprar o vender en el día sábado? Jeremías 17:19 Así me ha dicho Jehová: Vé y ponte a la puerta de los hijos del pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Judá, y ponte en todas las puertas de Jerusalén, Jeremías 17:20 y diles: Oíd la palabra de Jehová, reyes de Judá, y todo Judá y todos los moradores de Jerusalén que entráis por estas puertas. Jeremías 17:21 Así ha dicho Jehová: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el día de reposo (shabbát),* y de meterla por las puertas de Jerusalén. Jeremías 17:22 Ni saquéis carga de vuestras casas en el día de reposo (shabbát),* ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de reposo (shabbát),* como mandé a vuestros padres. Jeremías 17:23 Pero ellos no oyeron, ni inclinaron su oído, sino endurecieron su cerviz para no oír, ni recibir corrección. Jeremías 17:24 No obstante, si vosotros me obedeciereis, dice Jehová, no metiendo carga por las puertas de esta ciudad en el día de reposo (shabbát), sino que santificareis el día de reposo (shabbát), no haciendo en él ningún trabajo, Jeremías 17:25 entrarán por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los príncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá y los moradores de Jerusalén; y esta ciudad será habitada para siempre. Jeremías 17:26 Y vendrán de las ciudades de Judá, de los alrededores de Jerusalén, de tierra de Benjamín, de la Sefela, de los montes y del Neguev, trayendo holocausto y sacrificio, y ofrenda e incienso, y trayendo sacrificio de alabanza a la casa de Jehová. Jeremías 17:27 Pero si no me oyereis para santificar el día de reposo (shabbát),* y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de reposo (shabbát),* yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará. Nehemías 10:31 Asimismo, que si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercaderías y comestibles en día de reposo (shabbát),* nada tomaríamos de ellos en ese día ni en otro día santificado; y que el año séptimo dejaríamos descansar la tierra, y remitiríamos toda deuda. Nehemías 13:15 En aquellos días vi en Judá a algunos que pisaban en lagares en el día de reposo (shabbát),* y que acarreaban haces, y cargaban asnos con vino, y también de uvas, de higos y toda suerte de carga, y que traían a Jerusalén en día de reposo (shabbát);* y los amonesté acerca del día en que vendían las provisiones. Nehemías 13:16 También había en la ciudad tirios que traían pescado y toda mercadería, y vendían en día de reposo (shabbát)* a los hijos de Judá en Jerusalén. Nehemías 13:17 Y reprendí a los señores de Judá y les dije: ¿Qué mala cosa es esta que vosotros hacéis, profanando así el día de reposo (shabbát)?* Nehemías 13:18 ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el día de reposo (shabbát)?* Nehemías 13:19 Sucedió, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del día de reposo (shabbát),* dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del día de reposo (shabbát);* y puse a las puertas algunos de mis criados, para que en día de reposo (shabbát)* no introdujeran carga. Nehemías 13:20 Y se quedaron fuera de Jerusalén una y dos veces los negociantes y los que vendían toda especie de mercancía. Nehemías 13:21 Y les amonesté y les dije: ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo hacéis otra vez, os echaré mano. Desde entonces no vinieron en día de reposo (shabbát).* Nehemías 13:22 Y dije a los levitas que se purificasen y viniesen a guardar las puertas, para santificar el día del reposo (shabbát).* También por esto acuérdate de mí, Dios mío, y perdóname según la grandeza de tu misericordia. Aclaración: Jerusalén fue incendiada totalmente por los babilonios en el año 586 a.C. por haber quebrantado el día de reposo (el día sábado).


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¿Qué día guardó Cristo y qué hacía en ese día? Lucas 4:16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo (sábbaton)* entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. Marcos 3:1 Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una mano. Marcos 3:2 Y le acechaban para ver si en el día de reposo (sábbaton)* le sanaría, a fin de poder acusarle. Marcos 3:3 Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio. Marcos 3:4 Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposo (sábbaton)* hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Marcos 3:5 Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana. Lucas 13:10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo (sábbaton);* Lucas 13:11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar. Lucas 13:12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. Lucas 13:13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios. Lucas 13:14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo (sábbaton),* dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo (sábbaton).* Lucas 13:15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo (sábbaton)* su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? Lucas 13:16 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo (sábbaton)?* Lucas 13:17 Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él. Lucas 14:1 Aconteció un día de reposo (sábbaton),* que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que era fariseo, éstos le acechaban. Lucas 14:2 Y he aquí estaba delante de él un hombre hidrópico. Lucas 14:3 Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo (sábbaton)?* Lucas 14:4 Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió. Lucas 14:5 Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo (sábbaton)?* Lucas 14:6 Y no le podían replicar a estas cosas. Juan 5:9 Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo (sábbaton)* aquel día. Juan 5:10 Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo; (sábbaton)* no te es lícito llevar tu lecho. Juan 5:11 Él les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. Juan 5:12 Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? Juan 5:13 Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Juan 5:14 Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor. Juan 5:15 El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado. Juan 5:16 Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo (sábbaton).* Juan 5:17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.


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Juan 5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo (sábbaton),* sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Juan 7:22 Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo (sábbaton)* circuncidáis al hombre. Juan 7:23 Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo (sábbaton),* para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo (sábbaton)* sané completamente a un hombre? Marcos 1:32 Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; Aclaración: La ley farisaica (y no la Ley de Dios) prohibía toda atención a los enfermos en el día sábado por eso cuando pasó el sábado o sea cuando se ocultó el sol y comenzó el día domingo le trajeron todos los que tenían enfermedades y endemoniados. Juan 9:14 Y era día de reposo (sábbaton)* cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos. Juan 9:15 Volvieron, pues, a preguntarle también los fariseos cómo había recibido la vista. Él les dijo: Me puso lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo. Juan 9:16 Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo (sábbaton).* Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos. Aclaración: Los fariseos acusaban falsamente a Cristo de no guardar el día de reposo (el día sábado). Hoy los fariseos modernos son los sacerdotes y pastores trinitarios de las distintas religiones existentes que enseñan a guardar un falso día de reposo llamado domingo. Lucas 6:1 Aconteció en un día de reposo (sábbaton),* que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos. Lucas 6:2 Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo (sábbaton)?* Lucas 6:3 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo hambre él, y los que con él estaban; Lucas 6:4 cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él? Lucas 6:5 Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo (sábbaton).* Lucas 6:6 Aconteció también en otro día de reposo (sábbaton),* que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha. Lucas 6:7 Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de reposo (sábbaton)* lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle. Lucas 6:8 Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie. Lucas 6:9 Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo (sábbaton)* hacer bien, o hacer mal? ¿salvar la vida, o quitarla? Lucas 6:10 Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada. Mateo 12:1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo (sábbaton);* y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Mateo 12:2 Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo (sábbaton).* Mateo 12:3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre;


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Mateo 12:4 cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? Mateo 12:5 ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo (sábbaton)* los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo (sábbaton),* y son sin culpa? Mateo 12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Mateo 12:7 Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; Mateo 12:8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo (sábbaton).* Mateo 12:9 Pasando de allí, vino a la sinagoga de ellos. Mateo 12:10 Y he aquí había allí uno que tenía seca una mano; y preguntaron a Jesús, para poder acusarle: ¿Es lícito sanar en el día de reposo (sábbaton)?* Mateo 12:11 Él les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere en un hoyo en día de reposo (sábbaton),* no le eche mano, y la levante? Mateo 12:12 Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien en los días de reposo (sábbaton).* Mateo 12:13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra. Mateo 12:14 Y salidos los fariseos, tuvieron consejo contra Jesús para destruirle. Mateo 12:15 Sabiendo esto Jesús, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y sanaba a todos, Deuteronomio 23:25 Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo. Aclaración: Los fariseos creían que al juntar en el día de reposo (el día sábado) el grano con la mano para comerlo en el momento mismo lo consideraban doble delito porque se segaba y se restregaba en las manos. Los fariseos ponían al sábado cargas impuestas por ellos mismos en vez de escuchar al Creador del sábado que es Cristo Jesús sobre qué se puede hacer en el día sábado. Ejemplo: ¿Debía Dios prohibir al sol que realizase su oficio en sábado, suspender sus rayos para que no calentasen la tierra ni nutriesen la vegetación? Marcos 2:23 Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo (sábbaton),* sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Marcos 2:24 Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo (sábbaton)* lo que no es lícito? Marcos 2:25 Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban; Marcos 2:26 cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban? Marcos 2:27 También les dijo: El día de reposo (sábbaton)* fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo (sábbaton).* Marcos 2:28 Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo (sábbaton).*

El Día del SeñorEl Día del SeñorEl Día del SeñorEl Día del Señor Mateo 12:8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo (sábbaton).* Marcos 2:28 Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo (sábbaton).* Lucas 6:5 Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo (sábbaton).* Apocalipsis 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta,


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Aclaración: El día del Señor es el día del cual Cristo es Señor, y Él dijo que es Señor del sábado. Por tanto las visiones del Apocalipsis, las tuvo Juan un sábado. Juan escribió el Apocalipsis en los años 97-100 d.C., y fue el último apóstol a morir. Esto significa que la Iglesia Apostólica guardó el sábado, por lo menos hasta el año 100 d.C. cuando Juan murió. Hechos 2:20 El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el día del Señor, Grande y manifiesto; 1 Corintios 5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 2 Corintios 1:14 como también en parte habéis entendido que somos vuestra gloria, así como también vosotros la nuestra, para el día del Señor Jesús. 1 Tesalonicenses 5:2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; 2 Tesalonicenses 2:2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 2 Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Aclaración: El día del Señor es el sábado y Cristo mismo vendrá en su segunda venida en un sábado, por eso, para referirse a la segunda venida de Cristo se emplea la frase “el día del Señor”.

¿Qué día observaban las mujeres que seguían a Jesús? Lucas 23:44 Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Lucas 23:45 Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad. Lucas 23:46 Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró. Lucas 23:47 Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo. Lucas 23:48 Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho. Lucas 23:49 Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas. Lucas 23:50 Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo. Lucas 23:51 Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos, Lucas 23:52 fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Lucas 23:53 Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie. Lucas 23:54 Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo (sábbaton).* Lucas 23:55 Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. Lucas 23:56 Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo (sábbaton),* conforme al mandamiento.


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¿Qué día guardó Pablo? Hechos 13:14 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo (sábbaton)* y se sentaron. Hechos 13:42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo (sábbaton)* les hablasen de estas cosas. Hechos 13:43 Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. Hechos 13:44 El siguiente día de reposo (sábbaton)* se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios. Hechos 15:21 Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo (sábbaton).* Hechos 16:13 Y un día de reposo (sábbaton)* salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. Hechos 18:1 Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. Hechos 18:2 Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos, Hechos 18:3 y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas. Hechos 18:4 Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo (sábbaton),* y persuadía a judíos y a griegos. Hechos 18:5 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.

¿Qué promesas hace Dios para aquellas personas que guarden el día de reposo (el día sábado)? Isaías 56:1 Así dijo Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse. Isaías 56:2 Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el día de reposo (shabbát)* para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Isaías 56:3 Y el extranjero que sigue a Jehová no hable diciendo: Me apartará totalmente Jehová de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Isaías 56:4 Porque así dijo Jehová: A los eunucos que guarden mis días de reposo (shabbát),* y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, Isaías 56:5 yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. Isaías 56:6 Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo (shabbát)* para no profanarlo, y abracen mi pacto, Isaías 56:7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. Isaías 58:13 Si retrajeres del día de reposo (shabbát)* tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,


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Isaías 58:14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado. Aclaración: Uno de los requisitos para ascender con Cristo al cielo en su segunda venida a la Tierra es guardar el sábado.

¿Cuál es la señal entre Dios y su Pueblo? Éxodo 31:13 Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo (shabbát);* porque es señal (ot) entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Éxodo 31:16 Guardarán, pues, el día de reposo (shabbát)* los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Éxodo 31:17 Señal (ot) es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó (shabát) y reposó. Aclaración: El día de reposo es la señal entre Dios y su Pueblo porque Dios es el Creador de todas las cosas. Ezequiel 20:12 Y les di también mis días de reposo (shabbát),* para que fuesen por señal (ot) entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico. Ezequiel 20:20 y santificad mis días de reposo (shabbát),* y sean por señal (ot) entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.

H226 אֹות ot probablemente de H225 (en el sentido de aparecer); señal (literalmente o

figurativamente), como bandera, baliza, monumento, augurio, prodigio, evidencia, etc.:- dar (por señal), divisa, enseña, maravilla, señal. Apocalipsis 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Aclaración: El sello de Dios es el nombre del Padre, del Hijo y de la Nueva Jerusalén en la frente de los que han de ser salvos. Apocalipsis 7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Apocalipsis 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, Apocalipsis 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Apocalipsis 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. Apocalipsis 14:1 Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. Apocalipsis 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,


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Apocalipsis 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Traducción Correcta de Apocalipsis 22:3,4: Apocalipsis 22:3 kaí (y) ou (no) ésomai (habrá) éti (más) pás (toda) katanádsema (maldición) kaí (y) jo (el) dsrónos (trono) jo (de) dseós (Dios) kaí (y) jo (del) arníon (Cordero) ésomai (estará) en (en) autós (ella) kaí (y) autós (sus) jo (artículo omitido) doúlos (siervos) autós (les) latreúo (servirán) Apocalipsis 22:4 kaí (y) optánomai (verán) autós (sus) jo (artículo omitido) prósopon (rostros) kaí (y) autós (sus) jo (artículo omitido) ónoma (nombres) epí (sobre) autós (sus) jo (artículo omitido) métopon (frentes) Lucas 8:25 Y les (autós) dijo: ¿Dónde está vuestra fe? Y atemorizados, se maravillaban, y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le (autós) obedecen? Lucas 1:77 Para dar conocimiento de salvación a su (autós) pueblo, Para perdón de sus (autós) pecados, Traducción Correcta de Apocalipsis 22:3,4: Apocalipsis 22:3 Y no habrá más toda maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos les servirán, Apocalipsis 22:4 y verán sus rostros, y sus nombres sobre sus frentes. Ezequiel 9:4 y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal (tav) en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. (Reina Valera Antigua 1989) Job 31:35 ¡Oh, si yo tuviera quién me oyese! He aquí mi firma (tav). ¡Que el Todopoderoso me responda! ¡Que mi adversario escriba un acta contra mí!

H8420 וָ tav de H8427; marca; por impl. firma:- confianza, señal.

Aclaración: La Traducción correcta de Ezequiel 9:4 es: y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una firma en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. Aclaración: Cuando alguien firma algo pone su nombre, entonces queda claro que el sello de Dios es el nombre de Dios Padre y de Dios Hijo en la frente de los que le pertenecen. Ejemplos de cómo los traductores traducen como se les place de una manera incorrecta porque no comprenden lo que enseña la Biblia: Marcos 13:32 Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. Traducción Correcta de Marcos 13:32: dé (pero) perí (de) ekeínos (aquel) jo (artículo omitido) jeméra (día) kaí (y) jo (la) jóra (hora) oudeís (nadie) eído (sabe) oudé (ni) jo (los) ángelos (ángeles) jo (artículo omitido) en (en) ouranós (cielo) oudé (ni) jo (los) juíos (hijos) ei (si) mé (no) jo (el) patér (Padre). Marcos 3:28 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los (jo) hijos (juíos) de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; Traducción Correcta de Marcos 13:32: Pero de aquel día y la hora nadie sabe, ni los ángeles en el cielo, ni los hijos, sino el Padre.


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Marcos 3:29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. Traducción Correcta de Marcos 3:29: dé (pero) jós (cualquiera) an (que) blasfeméo (blasfemar) eis (contra) jo (el) pneúma (Espíritu) jo (del) jágios (Santo) ou (no) éjo (tener) eis (por) jo (los) aión (siglos) áfesis (perdón) alá (sino) estí (es) énojos (reo) krísis (juicio) aiónios (eterno). Traducción Correcta de Marcos 3:29: Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu del Santo no tiene por los siglos perdón; sino es reo de juicio eterno. Mateo 24:37 Mas como en los días de Noé, así será la venida jo (del) Hijo jo (del) Hombre. Hechos 5:3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Traducción Correcta de Hechos 5:3: dé (y) épo (decir) jo (artículo omitido) Pétros (Pedro) Ananías (Ananías) diatí (¿por qué?) pleróo (llenar) Satanás (Satanás) sou (tu) jo (artículo omitido) kardía (corazón) pseudomai (mentir) sé (a ti) jo (al) pneúma (Espíritu) jo (del) jágios (Santo) kaí (y) nosfízomai (sustraer) apó (del) jo (artículo omitido) timé (precio) jo (la) joríon (heredad) Traducción Correcta de Hechos 5:3: Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu del Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?

¿Qué dijo Cristo con respecto al sábado hablando de la crisis venidera? Mateo 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo (sábbaton);* Mateo 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Mateo 24:22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

¿Qué pasará con aquellas personas que no guarden el sábado? Números 15:31 Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella. Números 15:32 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo (shabbát).* Números 15:33 Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación; Números 15:34 y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer. Números 15:35 Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento. Números 15:36 Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés. Éxodo 31:14 Así que guardaréis el día de reposo (shabbát),* porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo. Éxodo 31:15 Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo* consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo (shabbát),* ciertamente morirá. Éxodo 31:16 Guardarán, pues, el día de reposo (shabbát)* los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.


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¿Quiénes son los hijos de Israel? Gálatas 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. Aclaración: Los que son de Cristo son descendientes de sangre de Abraham y uno de los descendientes de Abraham fue Jacob que le fue dado el nombre de Israel, por ende, los que son de Cristo son hijos o descendientes de Israel. Éxodo 35:2 Seis días se trabajará, mas el día séptimo os será santo, día de reposo para Jehová; cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá. Éxodo 35:3 No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo. Aclaración: No sólo los que profanaban el sábado debían morir en el antiguo Israel sino también los asesinos (Éxodo 21:12), los zoófilos (Éxodo 22:19), los idólatras (Levítico 20:2; Deuteronomio 13:5,10,13-15; 17:2-7; Números 25:1-9), los hechiceros (Éxodo 22:18; Levítico 20:27), los falsos profetas (Deuteronomio 13:5; 18:20), los maldicientes a los padres (Levítico 20:9; Éxodo 21:15,17), los adúlteros (Levítico 20:10; Deuteronomio 22:22), los incestuosos (Levítico 18:6-17,29; 20:11,12,14), los sodomitas (Levítico 20:13; 18:22), los secuestradores (Éxodo 21:16; Deuteronomio 24:7) y otros que practicaban otros pecados eran igualmente llevados a la muerte. Estos pecados, ¿están abolidos hoy? ¿hay que apedrearlos hoy? No. Apocalipsis 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. Apocalipsis 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. Apocalipsis 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Apocalipsis 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Apocalipsis 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande. Aclaración: En la séptima plaga, Dios castigará con piedras de granizo de 34 kilos cada uno a los desobedientes que decidan no guardar el sábado. Amós 8:4 Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y arruináis a los pobres de la tierra, Amós 8:5 diciendo: ¿Cuándo pasará el mes, y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con engaño la balanza, Traducción Correcta de Amós 8:4,5: Amós 8:4 shamá (oír) zot (esto) shaáf (explotar) ebión (necesitados) shabát (reposo) anáv (afligir) aní (pobre) Amós 8:5 amar (decir) matái (cuando) abár (pasar) kjódesh (mes) shéber (trigo) shabár (vender) shabbát (día de reposo) patákj (abrir) bar (granero) catón (achicar) eifá (medida) gadal (subir) shéquel (siclo) avát (falsear) mozén (balanzas) mirmá (engaño) Traducción Correcta de Amós 8:4,5: Amós 8:4 Oíd esto, los que explotáis a los necesitados de reposo, afligís a los pobres Amós 8:5 diciendo: Cuando pasará el mes, el trigo venderemos en el día de reposo (el día sábado) y abriremos los graneros, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos las balanzas con engaño,


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Amós 8:6 para comprar los pobres por dinero, y los necesitados por un par de zapatos, y venderemos los desechos del trigo. Amós 8:7 Jehová juró por la gloria de Jacob: No me olvidaré jamás de todas sus obras. Amós 8:8 ¿No se estremecerá la tierra sobre esto? ¿No llorará todo habitante de ella? Subirá toda, como un río, y crecerá y mermará como el río de Egipto. Amós 8:9 Acontecerá en aquel día, dice Jehová el Señor, que haré que se ponga el sol a mediodía, y cubriré de tinieblas la tierra en el día claro. Amós 8:10 Y cambiaré vuestras fiestas en lloro, y todos vuestros cantares en lamentaciones; y haré poner cilicio sobre todo lomo, y que se rape toda cabeza; y la volveré como en llanto de unigénito, y su postrimería como día amargo.

¿Qué día se guardará en los cielos nuevos y tierra nueva? Isaías 66:22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Isaías 66:23 Y de mes en mes, y de día de reposo (shabbát) en día de reposo (shabbát),* vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Jehová. Isaías 66:24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre. Apocalipsis 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Aclaración: Cada sábado los salvos irán ante Jehová para adorarlo y cada mes comerán el fruto del árbol de la vida y adorarán a Jehová.

Explicación de textos difíciles sobre el día de reposo (sábado)

¿A qué se refiere Romanos 14:5? Texto 1) Romanos 13:8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Romanos 13:9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Romanos 13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. Romanos 13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. Romanos 13:12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Romanos 13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, Romanos 13:14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. Romanos 14:1 Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Romanos 14:2 Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres. Romanos 14:3 El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. Romanos 14:4 ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme. Romanos 14:5 Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente.


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Romanos 14:6 El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. Aclaración: Pablo habla aquí a los romanos y estaba hablando de la Ley de Dios cuando menciona que quien hace caso del día lo hace para el Señor, ese día es el sábado y el que no guarda el día sábado no hace caso al Señor Jesús y hace caso al diablo. Nota de la Reina Valera 1995: 14.6 En diversos ms. no aparece: y el que no distingue el día, para el Señor no lo hace. Aclaración: La omiten la Biblia Jerusalén (BJ), la Biblia Comentada (BC), la Biblia Nácar - Colunga (N-C) y otras versiones.

¿A qué se refiere Pablo en Colosenses 2:14-17? Texto 2) Colosenses 2:11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; Colosenses 2:12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Colosenses 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, Colosenses 2:14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, Colosenses 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Colosenses 2:16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo (sábbaton),* Colosenses 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Aclaración: La palabra anulando aquí es la palabra griega “exaleífo” y significa borrar y la palabra griega usada para acta es “jeirógrafon”, que significa manuscrito o documento de deuda o pagaré. Cristo borró literalmente el pagaré, un documento de deuda. Esa deuda que nos condenaba se ha generado por los pecados cometidos por la humanidad. En la Biblia dice: La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). Y de esa deuda nos ha liberado Cristo al clavar el pagaré deudor en la cruz que nos acusaba y nos era contraria. Luego Pablo enseña que nadie juzgue a alguien por no guardar el sábado, sino, dejen que Dios lo juzgue. El sábado es sombra del milenio celestial que ha de venir.

¿A qué reposo se refiere en Hebreos 3 y en Hebreos 4? Texto 3) Hebreos 3:7 Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, Hebreos 3:8 No endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, Hebreos 3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años. Hebreos 3:10 A causa de lo cual me disgusté contra esa generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han conocido mis caminos. Hebreos 3:11 Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo. Hebreos 3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; Hebreos 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Hebreos 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio,


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Hebreos 3:15 entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación. Hebreos 3:16 ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés? Hebreos 3:17 ¿Y con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Hebreos 3:18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? Hebreos 3:19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Hebreos 4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. Hebreos 4:3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Hebreos 4:4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Hebreos 4:5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Hebreos 4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, Hebreos 4:7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. Hebreos 4:8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Hebreos 4:9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Hebreos 4:10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Hebreos 4:11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Aclaración: El reposo que habla aquí es la salvación que nos da Cristo en el milenio. El sábado tiene un valor profético, el sábado representa el milenio. El que no guarda el sábado no entra en el milenio. La Tierra tiene casi 6.000 años, cuando se cumplan los 6.000 años viene Cristo y llevará a los salvos que estarán 1.000 años en el cielo. Salmos 78:1 Escucha, pueblo mío, mi ley; Inclinad vuestro oído a las palabras de mi boca. Salmos 78:2 Abriré mi boca en proverbios; Hablaré cosas escondidas desde tiempos antiguos, Salmos 78:3 Las cuales hemos oído y entendido; Que nuestros padres nos las contaron. Salmos 78:4 No las encubriremos a sus hijos, Contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová, Y su potencia, y las maravillas que hizo. Salmos 78:5 Él estableció testimonio en Jacob, Y puso ley en Israel, La cual mandó a nuestros padres que la notificasen a sus hijos; Salmos 78:6 Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; Y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos, Salmos 78:7 A fin de que pongan en Dios su confianza, Y no se olviden de las obras de Dios; Que guarden sus mandamientos, Salmos 78:8 Y no sean como sus padres, Generación contumaz y rebelde; Generación que no dispuso su corazón, Ni fue fiel para con Dios su espíritu. Salmos 78:9 Los hijos de Efraín, arqueros armados, Volvieron las espaldas en el día de la batalla. Salmos 78:10 No guardaron el pacto de Dios, Ni quisieron andar en su ley; Salmos 78:11 Sino que se olvidaron de sus obras, Y de sus maravillas que les había mostrado. Salmos 78:12 Delante de sus padres hizo maravillas en la tierra de Egipto, en el campo de Zoán. Salmos 78:13 Dividió el mar y los hizo pasar; Detuvo las aguas como en un montón. Salmos 78:14 Les guió de día con nube, Y toda la noche con resplandor de fuego. Salmos 78:15 Hendió las peñas en el desierto, Y les dio a beber como de grandes abismos, Salmos 78:16 Pues sacó de la peña corrientes, E hizo descender aguas como ríos. Salmos 78:17 Pero aún volvieron a pecar contra él, Rebelándose contra el Altísimo en el desierto;


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Salmos 78:18 Pues tentaron a Dios en su corazón, Pidiendo comida a su gusto. Salmos 78:19 Y hablaron contra Dios, Diciendo: ¿Podrá poner mesa en el desierto? Salmos 78:20 He aquí ha herido la peña, y brotaron aguas, Y torrentes inundaron la tierra; ¿Podrá dar también pan? ¿Dispondrá carne para su pueblo? Salmos 78:21 Por tanto, oyó Jehová, y se indignó; Se encendió el fuego contra Jacob, Y el furor subió también contra Israel, Salmos 78:22 Por cuanto no habían creído a Dios, Ni habían confiado en su salvación. 2 Corintios 6:2 Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.

¿Cuántas veces se menciona en el Nuevo Testamento el día domingo? El domingo se menciona solamente ocho veces en el Nuevo Testamento en sus Biblias pero en realidad solamente hay 6 lugares en donde aparece el primer día de la semana según las Escrituras. Los ocho lugares donde es mencionado el primer día de la semana según sus Biblias: Mateo 28:1; Marcos 16:1,2; Marcos 16:9; Lucas 24:1; Juan 20:1; Juan 20:19; Hechos 20:7 y 1 Corintios 16:2. A continuación estudiaremos cada una de estas citas. Texto 1) Mateo 28:1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Mateo 28:1: dé (al) opsé (anochecer) sábbaton (día de reposo) jo (al) epifósko (amanecer) eis (del) jeis (uno) sábbaton (día de reposo) King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Mateo 28:1: opsé (anochecer) sábbaton (día de reposo) epifósko (amanecer) eis (del) mía (uno) sábbaton (día de reposo) Traducción Correcta de Mateo 28:1: Al anochecer del día de reposo (sábado), al amanecer del uno al día de reposo (sábado)... (EUNSA) Mateo 28:1 Pasado el sábado, al alborear el día siguiente, marcharon María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. EUNSA = Nuevo Testamento – Ediciones Universidad de Navarra Aclaración: La versión brasileña de la Biblia “Almeida Revista e Atualizada, 1993, de João Ferreira de Almeida com números Strong” es una de las más utilizada por los protestantes brasileños; está escrita la palabra griega “mía” como en la versión King James para decir “uno”. Diccionario Strong:

G1520 εεεεἷςςςς jeis (incluído el neutro [etc.] ἔν jen); numeral primario; uno:- (una) cosa, uno.

Diccionario Strong:

G3391 µίαµίαµίαµία mía irregular femenino de G1520; una o primera:- primero, uno.

Aclaración: En todo el Nuevo Testamento la palabra griega “mía” jamás significa primer sino que significa uno.


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Ejemplos: Mateo 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una (mía) jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno (mía) de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Mateo 21:19 Y viendo una (mía) higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.

Para decir primer o primero en griego es: G4413 πρπρπρπρῶτοςτοςτοςτος prótos: contracción superlativo

de G4253; el primero (en tiempo, lugar, orden o importancia):- noble, primero, primeramente, principal, influyente, mejor. Aclaración: El Evangelio de Mateo ha sido escrito unos treinta años después de la crucifixión, unos pocos años antes de la caída de Jerusalén ante los ejércitos romanos en el año 70 d.C., y durante ese tiempo Mateo sigue llamando día de reposo al sábado. Todos saben que el domingo era el día que resucitó Cristo. Texto 2) Marcos 16:1 Cuando pasó el día de reposo (sábbaton),* María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle. Marcos 16:2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Marcos 16:2: kaí (y) lían (muy) proí (mañana) jo (el) jeis (uno) sábbaton (día de reposo) King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Marcos 16:2: kaí (y) lían (muy) proí (mañana) jo (el) mía (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo) Traducción Correcta de Marcos 16:2: Y, muy de mañana, el uno al día de reposo (sábado), (EUNSA) Marcos 16:1 Pasado el sábado, María Magdalena y María la de Santiago y Salomé compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. Marcos 16:2 Y, muy de mañana, al día siguiente del sábado, llegaron al sepulcro cuando ya estaba saliendo el sol. Aclaración: Cuando comenzó el día uno (el día domingo) por la noche, las mujeres compraron especias aromáticas para ungir a Cristo por la mañana del día uno (domingo). Texto 3) Marcos 16:9 Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios. La Reina Valera 60 con números Strong (RV60+) y la King James Version with Strong’s Numbers (KJV+) dicen: Marcos 16:9: dé (y) anístemi (resucitar) proí (mañana) prótos (primero) sábbaton (día de reposo) Traducción Correcta de Marcos 16:9: Y, resucitado por la mañana, el primero (día) al día de reposo (sábado)… Aclaración: El verso 9 sencillamente afirma que Cristo resucitó el día primero al sábado y apareció a María Magdalena nada más. Noten que Cristo mismo en su muerte, de los tres días que estuvo muerto, el día de reposo (el día sábado) fue el único día de los tres que reposó completamente en la tumba, esto indica que el sábado no fue abolido con la muerte de Cristo y le da valor en la obra de la redención.


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Texto 4) Lucas 24:1 El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Lucas 24:1: dé (y) jo (el) jeis (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo)… King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Lucas 24:1: dé (y) jo (el) mía (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo)… Traducción Correcta de Lucas 24:1: Y el uno (día) al día de reposo (sábado), (EUNSA) Lucas 24:1 El día siguiente al sábado, todavía muy de mañana, llegaron al sepulcro llevando los aromas que habían preparado; Aclaración: Después de haber comprado en la noche del día uno (domingo) al sábado y preparado las especias aromáticas en el día uno (domingo) al sábado fueron al sepulcro para ungir a Cristo. Texto 5) Juan 20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Juan 20:1: dé (y) jo (el) jeis (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo) King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Juan 20:1: dé (y) jo (el) mía (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo) Traducción Correcta de Juan 20:1: Y el uno (día) al día de reposo (sábado), (EUNSA) Juan 20:1 El día siguiente al sábado, muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio quitada la piedra del sepulcro. Aclaración: El día uno (el domingo) al sábado fue María Magdalena al sepulcro de Cristo y vio removida la piedra. Texto 6) Juan 20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Juan 20:19: oún (así que) ón (cuando era) ópsios (noche) ekeínos (ese mismo) jo (el) jeméra (día) jo (el) jeis (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo) King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Juan 20:19: oún (así que) jo (artículo omitido) ekeínos (ese mismo) jeméra (día) ópsios (noche) ón (cuando era) jo (el) mía (uno) jo (al) sábbaton (día de reposo) Traducción Correcta de Juan 20:19: Así que cuando era noche ese mismo día, el uno (día) al día de reposo (sábado)… (EUNSA) Juan 20:19 Al atardecer de aquel día, el siguiente al sábado, con las puertas del lugar donde se habían reunido los discípulos cerradas por miedo a los judíos, vino Jesús, se presentó en medio de ellos y les dijo: -La paz esté con vosotros. Marcos 15:42 Cuando llegó la noche, porque era la preparación, es decir, la víspera del día de reposo (prosábaton),*


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Marcos 15:43 José de Arimatea, miembro noble del concilio, que también esperaba el reino de Dios, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús. Aclaración: Antes que el sol se oculte y comience el sábado, José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo de Jesús para colocarlo en la tumba el día viernes. Noten, el día viernes, es decir, el día de preparación es llamado: “día antes del día de reposo (día sábado)”. (RV1960) Lucas 18:11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; Lucas 18:12 ayuno dos veces a la semana (sábbaton),* doy diezmos de todo lo que gano. (RV2000) Lucas 18:11 El fariseo, en pie, oraba consigo de esta manera: Dios, te doy gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; Lucas 18:12 ayuno [lo de] dos [comidas] cada sábado, doy diezmos de todo lo que poseo. Traducción Correcta: Ayuno dos veces los días de reposo (días sábados), Aclaración: Según la historia que contaba Jesús, el fariseo salteaba dos comidas el sábado, por ejemplo: solamente almorzaba y cenaba.

¿En qué día Cristo se apareció a los 11 apóstoles y les sopló el Espíritu Santo? Juan 20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro. Juan 20:2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto. Juan 20:3 Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro. Juan 20:4 Corrían los dos juntos; pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. Juan 20:5 Y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. Juan 20:6 Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos puestos allí, Juan 20:7 y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. Juan 20:8 Entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó. Juan 20:9 Porque aún no habían entendido la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos. Juan 20:10 Y volvieron los discípulos a los suyos. Juan 20:11 Pero María estaba fuera llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro; Juan 20:12 y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. Juan 20:13 Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde le han puesto. Juan 20:14 Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús que estaba allí; mas no sabía que era Jesús. Juan 20:15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. Juan 20:16 Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). Juan 20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas vé a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.


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Juan 20:18 Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas. Juan 20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Juan 20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Juan 20:21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Juan 20:22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. Juan 20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Juan 20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. Juan 20:26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Aclaración: Cuando llegó el segundo día de la semana (el lunes) los discípulos estaban juntos, y las puertas cerradas “por miedo de los judíos”, es decir estaban escondiéndose. No estaban celebrando la resurrección de Cristo, porque aunque sabían que Jesús no se hallaba en la tumba, todavía no creían que había resucitado y cuando Cristo se les apareció en ese momento les sopló el Espíritu Santo y después de 8 días se les apareció otra vez Jesús, o sea un martes a la noche, el tercer día de la semana. Lucas 24:1 El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Lucas 24:2 Y hallaron removida la piedra del sepulcro; Lucas 24:3 y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Lucas 24:4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; Lucas 24:5 y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Lucas 24:6 No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, Lucas 24:7 diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día. Lucas 24:8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras, Lucas 24:9 y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás. Lucas 24:10 Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Lucas 24:11 Mas a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían. Lucas 24:12 Pero levantándose Pedro, corrió al sepulcro; y cuando miró dentro, vio los lienzos solos, y se fue a casa maravillándose de lo que había sucedido. Lucas 24:13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. Lucas 24:14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Lucas 24:15 Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. Lucas 24:16 Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. Lucas 24:17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? Lucas 24:18 Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días?


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Lucas 24:19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; Lucas 24:20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Lucas 24:21 Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Lucas 24:22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; Lucas 24:23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Lucas 24:24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Lucas 24:25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! Lucas 24:26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Lucas 24:27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Lucas 24:28 Llegaron a la aldea adónde iban, y él hizo como que iba más lejos. Lucas 24:29 Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. Lucas 24:30 Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. Lucas 24:31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. Lucas 24:32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? Lucas 24:33 Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos, Lucas 24:34 que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón. Lucas 24:35 Entonces ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el camino, y cómo le habían reconocido al partir el pan. Lucas 24:36 Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. Aclaración: El día de la resurrección, Jesús se apareció a Cleofas y a otro discípulo suyo en el camino a Emaús, una aldea que distaba unos doce kilómetros de Jerusalén. El domingo ya estaba pasando, y estaba comenzando el segundo día de la semana, es decir, el lunes. Jesús, complaciendo su petición a cenar se quedó y bendijo el pan y desapareció y entonces ellos volvieron a Jerusalén para dar las buenas nuevas de que Jesús había resucitado. Considerando el tiempo que pasaron en la mesa, más el tiempo que tomaron en recorrer los doce kilómetros de regreso a Jerusalén, puede concluirse que cuando se encontraron con los apóstoles ya era de noche. Así, cuando Cristo se puso en medio de ellos, hacía ya varias horas que el domingo había pasado. Por eso, si aquel encuentro con el resucitado santificó aquel día y lo convirtió en día de reposo, los católicos y protestantes deberían estar guardando hoy el día lunes y no el día domingo. Marcos 16:14 Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Aclaración: La gran comisión fue dada por Cristo a los discípulos el día lunes, el segundo día de la semana. Texto 7) 1 Corintios 16:2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 1 Corintios 16:3 Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.


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1 Corintios 16:2 katá jeis sábbaton jékastos jumón tídsemi pará jeautú jós tís an euodóo dsesaurízo jína jótan érjomai mé gínomai tóte logía. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): 1 Corintios 16:2: katá (cada) jeis (uno) sábbaton (día de reposo) jékastos (cada uno) jumón (vosotros) tídsemi (poner) pará (junto) jeautú (suyo) jós (fruto) tís (algo) an (que) euodóo (prosperar) dsesaurízo (guardar) jína (para que) jótan (cuando) érjomai (venir) mé (no) gínomai (levantar) tóte (entonces) logía (ofrenda). King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): 1 Corintios 16:2: katá (cada) mía (uno) sábbaton (día de reposo) jékastos (cada uno) jumón (vosotros) tídsemi (poner) pará (junto) jeautú (suyo) dsesaurízo (guardar) jóstis (cualquier cosa) an (que) euodóo (prosperar) jína (para que) gínomai (levantar) mé (no) logía (ofrenda) jótan (cuando) érjomai (venir). Traducción Correcta de 1 Corintios 16:2: Cada uno de los días de reposo (sábados), cada uno de vosotros ponga junto de lo suyo, de su fruto, algo que haya prosperado, guardándolo, para que cuando venga no levanten entonces ofrenda. (Septuaginta) 1 Corintios 16:2 En cada sábado cada cual de vosotros consigo ponga, guardando lo que le pareciere, para que no, cuando yo vengo, entonces colectas se hagan. Aclaración: La ofrenda debe ser recogida cada sábado en el lugar en donde se reúnen para estudiar la Palabra de Dios. Éxodo 35:1 Moisés convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que Jehová ha mandado que sean hechas: Éxodo 35:2 Seis días se trabajará, mas el día séptimo os será santo, día de reposo para Jehová; cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá. Éxodo 35:3 No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo. Éxodo 35:4 Y habló Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado: Éxodo 35:5 Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehová; todo generoso de corazón la traerá a Jehová; oro, plata, bronce, 1 Crónicas 16:29 Dad a Jehová la honra debida a su nombre; Traed ofrenda, y venid delante de él; Postraos delante de Jehová en la hermosura de la santidad. Aclaración: La ofrenda debe ser dada en el día sábado, en el día santo apartado para Dios. Texto 8) Hechos 20:7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. Hechos 20:7 dé en jo jeis jo sábbaton sunágo jo madsetés jo kláo ártos jo Paúlos autos dialégomai mélo éxeimi jo epaúrion te parateíno jo lógos méjri mesonúktion. Reina Valera 60 con números Strong (RV60+): Hechos 20:7: dé (y) en (en) jo (artículo omitido) jeis (uno) jo (los) sábbaton (día de reposo) sunágo (congregar) jo (los) madsetés (discípulos) jo (para) kláo (partir) ártos (pan) jo (este) Paúlos (Pablo) autos (mismo) dialégomai (enseñar) mélo (querer) éxeimi (salir) jo (al) epaúrion (día siguiente) te (y) parateíno (alargar) lógos (discurso) méjri (hasta) mesonúktion (medianoche). King James Version with Strong’s Numbers (KJV+): Hechos 20:7: dé (y) en (en) jo (artículo omitido) mía (uno) jo (los) sábbaton (día de reposo) jo (los) madsetés (discípulos) sunágo (congregar) kláo (partir) ártos (pan) Paúlos (Pablo) dialégomai (enseñar) autos (mismo) mélo (querer) éxeimi (salir) jo (al) epaúrion (día siguiente) te (y) parateíno (alargar) jo (el) lógos (discurso) méjri (hasta) mesonúktion (medianoche).


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Traducción Correcta de Hechos 20:7: Y en uno de los sábados, congregados los discípulos para partir el pan, Pablo mismo enseñaba, queriendo salir al día siguiente y alargó el discurso hasta la medianoche. (Septuaginta) Hechos 20:7 Y en el uno de los sábados, congregados nosotros a partir pan, Pablo disputaba con ellos, habiendo de salir al siguiente día, y prolongó la palabra hasta medianoche; Hechos 20:6 Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos, y en cinco días nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete días. Hechos 20:7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. Hechos 20:8 Y había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos; Hechos 20:9 y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la ventana, rendido de un sueño profundo, por cuanto Pablo disertaba largamente, vencido del sueño cayó del tercer piso abajo, y fue levantado muerto. Hechos 20:10 Entonces descendió Pablo y se echó sobre él, y abrazándole, dijo: No os alarméis, pues está vivo. Hechos 20:11 Después de haber subido, y partido el pan y comido, habló largamente hasta el alba; y así salió. Hechos 20:12 Y llevaron al joven vivo, y fueron grandemente consolados. Hechos 20:13 Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra. Aclaración: Hechos 20:7 sucedió 28 años después de la resurrección de Cristo. En Hechos 20:6 la Pascua fue un día lunes 14 de Nisán. Pascua: lunes 14 de Nisán. Panes sin levadura: 15 al 21 de Nisán. Salieron de Filipos después de la fiesta de los panes sin levadura un miércoles 23 de Nisán y llegaron un domingo 27 de Nisán en Troas y se quedaron 7 días en Troas. Lo más probable es que haya parado Pablo y los demás para guardar el sábado en alguna isla cercana como Tasos, Samotracia , Lemnos o Imbros ya que de Filipos a Troas hay 250 km aproximadamente, es imposible que hayan estado navegando 5 días sin detenerse para hacer 250 km nomás. El “Pentecostés” llegaba 50 días después del 16 de Nisán.


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Pablo llegó un domingo a Troas después de la fiesta de los “Panes sin levadura” y quedó siete días en Troas y partió el domingo al amanecer. Los discípulos estaban reunidos durante todo el día sábado y Pablo les predicaba, alargando el discurso hasta la medianoche cuando cayó Eutico de la ventana del tercer piso y Pablo levantó al joven que estaba muerto y revivió, y entonces después de la medianoche del día uno (domingo) al sábado Pablo partió el pan puesto que estaba más preocupado por enseñarles que por comer con ellos y continuó así hasta el alba. Pablo entonces fue a “Asón” yendo a pie o a caballo el día domingo. El viaje de Troas hasta Asón por mar es de unos 65 kilómetros mientras que por tierra la distancia sería apenas más que la mitad o sea que Pablo caminó unas 5 horas en el día domingo hasta llegar a Asón o pagó un servicio de carruajes, hecho que no haría en el día sábado.


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Confesiones de las religiones protestantes sobre el día de reposo

IGLESIA BAUTISTA: Harold Lindsell (editor), Christianity Today, 5 de noviembre de 1976: "No hay nada en las Escrituras que nos ordene guardar el domingo como día santo en lugar del sábado". IGLESIA EPISCOPAL: Philip Carrington, Toronto Daily Star, 26 de octubre de 1949: "El mandamiento bíblico dice: en el séptimo día descansarás. Se trata del sábado. En ninguna parte de la Biblia se establece que el culto se haga el día domingo". IGLESIA ANGLICANA: Isaac William D.D., Plain Sermons on the Catechism (Sermones claros sobre el catecismo, Vol 1): ¿Dónde se nos dice en las Escrituras que debemos guardar el primer día? Se nos ordena guardar el séptimo; en ninguna parte se nos ordena guardar el primero... la razón por la cual santificamos el primer día de la semana en lugar del séptimo, es la misma por la cual observamos muchas otras cosas, no porque lo diga la Biblia, sino porque la Iglesia lo ha ordenado". IGLESIA PRESBITERIANA: The Christian at Work ("El cristiano en el trabajo", 19 de abril de 1883 y enero de 1884): "Algunos han tratado de basar la observancia del domingo en una orden apostólica, pero los apóstoles no dieron ningún mandamiento al respecto... La verdad es que cuando apelamos al texto literal de la Biblia, los sabatarios tienen el mejor argumento". IGLESIA METODISTA: Charles Buck, A theological Dictionary, "Sabbath" (Diccionario Teológico, "Sábado"): "En el idioma hebreo SÁBADO SIGNIFICA REPOSO, y es el séptimo día de la semana... y hay que confesar que no hay ley en el Nuevo Testamento con respecto al primer día". Clodoveo Chappell, Ten Rules for Living, p.61 (Diez reglas de vida, pág. 61): "La razón por la cual observamos el primer día en lugar del séptimo no se basa en ningún mandamiento real. En vano buscaremos en las Escrituras la autorización para cambiar el día séptimo por el primero". IGLESIA CONGREGACIONAL: Dale Dr., Los Diez Mandamientos, páginas 106 y 107: "Es bastante claro que, no importa que tan rígido o devotamente pasemos el Domingo, no estamos guardando el Sábado... El Sábado fue fundado como un mandato divino específico. Podemos alegar que no hay tal mandato para observar el Domingo... No hay una sola frase en el Nuevo Testamento que sugiere que hay sanción por violar la supuesta santidad del Domingo". PENTECOSTALES: David A. Womack, "¿Es el Domingo el Día del Señor?" The Pentecostal Evangel, Agosto 9, 1959, No. 2361, p. 3:


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"¿Por qué observamos el Domingo? ¿No nos enseña la Biblia que el Sábado debe de ser el Día del Señor? … Aparentemente tendremos que buscar la respuesta de otra fuente de información fuera del Nuevo Testamento."

Confesiones de la Iglesia Católica sobre el día de reposo

IGLESIA CATÓLICA: The American Catholic Quarterly Review, enero de 1883, página 139: “El domingo, apartado como un día de la semana para el culto público obligatorio al Dios Omnipotente, para ser santificado por la suspensión de toda labor servil, comercio y diversiones mundanas y por ejercicios devocionales, es simplemente una creación de la Iglesia Católica.” Albert Smith, Canciller de la Arquidiócesis de Baltimore, contestando por el Cardenal, en una carta de fecha 10 de febrero de 1920: “Si los protestantes siguieran los principios de la Biblia, adorarían a Dios en el día del sábado. Al observar el domingo están siguiendo una ley de la Iglesia Católica.” The Catholic Record, London, Ontario, 1 de septiembre de 1923: La iglesia está por encima de la Biblia, y esta transferencia de la observancia del sábado es la prueba de este hecho. Cafferata Canon, El Catecismo Explicado, p. 89: "El día de reposo era el sábado, no el domingo. La Iglesia alteró la observancia del sábado a la observancia del domingo. Los protestantes deben estar bastante desconcertados por el mantenimiento del domingo cuando Dios claramente dijo: "santificar el día sábado." La palabra domingo no está en ningún lugar de la Biblia, por lo que, sin saberlo, están obedeciendo a la autoridad de la Iglesia Católica." Our Sunday Visitor, 5 de febrero de 1950. Los protestantes..... aceptan el domingo en vez del sábado, como el día para su adoración pública después que la Iglesia Católica hizo el cambio..... Pero la mente Protestante no parece reconocer que.... al observar el domingo, ellos están aceptando la autoridad del interlocutor de la Iglesia, el Papa”. Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (1957 ed) p. 50. Pregunta: ¿Cuál día es el día de reposo? Respuesta: El sábado es el día de reposo Pregunta: ¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado? Respuesta: “Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica transfirió la solemnidad del sábado al domingo”. The Catholic Press, Sydney, Australia, 25 de Agosto de 1900. “El Domingo es una Institución Católica, y sus demandas para observarlo pueden ser únicamente defendidos en principios Católicos… Desde el principio hasta el fin de las Escrituras no hay un sólo pasaje que ordene la transferencia de la adoración pública semanal del último día de la semana al primero.” Lucius Ferraris, artículo 2 titulado “Papa” de la Prompta Bibliotheca, tomo 6, página 30. "El papa es de tan gran autoridad y poder que puede modificar, explicar, o interpretar hasta las mismas leyes divinas. El papa puede alterar la ley divina, ya que su poder no procede del hombre sino de Dios, y actúa como vicegerente de Dios sobre la tierra con amplitud de poder para atar y desatar lo concerniente a los miembros de su grey".


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La Bestia de Apocalipsis 13 y el Cuerno Pequeño de Daniel 7 es el Papado Apocalipsis 13:5 También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Apocalipsis 13:6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Apocalipsis 13:7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Daniel 7:8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas. Daniel 7:21 Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, Daniel 7:24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. Daniel 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Juan 10:33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. El papa León XIII (1810-1903) en una Carta Encíclica del 20 de Junio del año 1894 dijo: "Nosotros ocupamos en esta tierra el lugar del Dios Todopoderoso". "The Catholic National", Julio de 1895. "El Papa no es solamente el representante de Jesucristo, sino que él es el propio Jesucristo, escondido bajo un velo de carne." Aclaración: El papa cambió el modo de comenzar los días, estableciendo que comiencen a medianoche este calendario se llama “Calendario Gregoriano” en honor al Papa Gregorio XIII, fue impuesto en el año 1582. Además el papa cambió el cuarto mandamiento que dice: “Acuérdate del día de reposo (el día sábado) para santificarlo…” y puso en su lugar “Santificarás las fiestas” y lo puso en el tercer mandamiento y no en el cuarto como dice la Biblia en Éxodo 20 y quitó el segundo mandamiento que dice: “No te harás imagen…” por eso los católicos se hacen imágenes y las adoran y además dividió el décimo mandamiento en 2 para suplir lo que había quitado; todo esto sin la autorización de Dios, pueden verlo esto en el catecismo que utiliza la iglesia católica. El primer período de tiempo en Daniel 7 equivale a: un tiempo o 1 año = 360 días judíos (Daniel 4:25, 32); dos tiempos o 2 años = 720 días; medio tiempo o 1/2 año = 180 días. Sumado esto nos da un total de 1260 días o años siguiendo el cómputo bíblico de “día por año” (Ezequiel 4:6; Números 14:34). El segundo período de tiempo en Apocalipsis 13 equivale a 42 meses: 1 mes = 30 días/mes X 42 meses = 1260 días o años. Ambos períodos de tiempo son lo mismo, y están en armonía con el período papal que duró 1260 años. Este período comprende desde el 538 d.C. cuando el papado eliminó a los tres pueblos antitrinitarios, los hérulos en el año 492 d.C., vándalos en el año 534 d.C. y a los ostrogodos en el año 538 d.C.; hasta el 1798 cuando el papa Pío VI fue tomado preso por el general Louis Alexandre Bertier en Francia.

¿Cuál es la marca de la Bestia? H.F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons, carta fechada el 11 de Noviembre de 1895.

“Por supuesto que la Iglesia Católica presume que el cambio fue su acto... Y que el acto es la marca de su autoridad eclesiástica en cosas religiosas”. The Catholic Records (El Expediente Católico), London, Ontario, 1 de Septiembre de 1923.


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“El domingo es nuestra marca de autoridad. La iglesia está sobre la Biblia, y ésta transferencia de la observación del Sábado es una prueba de este hecho.” El 30 de julio de 1998 el papa Juan Pablo II publicó un documento de 104 páginas llamado “Dies Domini” (El Día del Señor) exaltando la santidad del domingo, y exhortando a toda la cristiandad a venerar el día de reposo dominical y convertirlo en ley civil.

El Mensaje de los Tres ÁngelesEl Mensaje de los Tres ÁngelesEl Mensaje de los Tres ÁngelesEl Mensaje de los Tres Ángeles Apocalipsis 14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Apocalipsis 14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. Apocalipsis 14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, Apocalipsis 14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; Apocalipsis 14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Apocalipsis 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Aclaración: Los que teman a Dios (Padre) y adoren al Creador (Cristo) guardarán el día de reposo (sábado), los que adoren a la bestia (el papado) y a su imagen (el protestantismo apóstata) guardarán el día domingo que es la marca de la bestia. Aquellas personas que estén convencidas de que el día domingo es el día de reposo recibirán la marca de la bestia en la frente y aquellas personas que guarden el día domingo por conveniencia por el trabajo recibirán la marca de la bestia en la mano, a sabiendas que el día domingo no es el día del Señor Jesús. Éstos que tengan la marca de la bestia recibirán las plagas descritas en Apocalipsis 16 y después del milenio, en la tercera venida de Cristo serán destruidos con fuego y azufre por Dios. Aquellas personas que adoran a la bestia (el papado) y a su imagen (el protestantismo apóstata) no tienen reposo porque tienen un falso reposo que es el día domingo instituido por la bestia que es el papado. Ezequiel 3:7 Mas la casa de Israel no te querrá oír, porque no me quiere oír a mí; porque toda la casa de Israel es dura de frente y obstinada de corazón. Aclaración: La frente es símbolo de entendimiento. Salmos 128:2 Cuando comieres el trabajo de tus manos, Bienaventurado serás, y te irá bien. Aclaración: Las manos son un símbolo del trabajo.

La Gran Mentira del Calendario LuniLa Gran Mentira del Calendario LuniLa Gran Mentira del Calendario LuniLa Gran Mentira del Calendario Luni----SolarSolarSolarSolar

El grupo en internet llamado “World’s last chance” cree y enseña un calendario llamado “luni-solar” que consta de 12 meses que alterna de 30 a 29 días cada mes, todos los días 8, 15, 22 y 29 son días sábados siempre y los días 30 son días neutrales llamados de transición y los días 1 son luna nueva e indican el comienzo del mes y reinician el ciclo semanal y son considerados como reposo. En el calendario luni-solar el sábado puede caer un lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sábado o domingo porque no coincide con el cómputo de los días del calendario gregoriano.


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Los que creen en este calendario luni-solar dicen que Cristo comenzó a crear todo en el segundo día de la semana después de la luna nueva y esto es una mentira terrible ya que según la Biblia, el sol y la luna fueron creados en el día cuarto y no en el día primero.

Génesis 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, Génesis 1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. Génesis 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. Génesis 1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, Génesis 1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Génesis 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

El ManáEl ManáEl ManáEl Maná del cielodel cielodel cielodel cielo Éxodo 16:22 En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés. Éxodo 16:23 Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo día de reposo, el reposo consagrado a Jehová; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Éxodo 16:24 Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió. Éxodo 16:25 Y dijo Moisés: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo para Jehová; hoy no hallaréis en el campo. Éxodo 16:26 Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día de reposo; en él no se hallará. Éxodo 16:27 Y aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron. Éxodo 16:35 Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada; maná comieron hasta que llegaron a los límites de la tierra de Canaán. Aclaración: Dios dio el maná 6 días continuos y en el sexto día dio doble porción una para el sexto día y otro para el séptimo día. Ahora, según el calendario luni-solar señala que el día 30 es un día neutro llamado “transición” y el día 1 es luna nueva e indica el comienzo del mes y es un día no laboral y el 8, 15, 22 y 29 es sábado siempre, o sea que en el día 30 y en el día 1 estaban sin comer ya que no caía el maná, tampoco se menciona en la Biblia que en el día 30 o en el día 1 salieran a querer recoger maná o que se hayan quejado por estar sin comida haciendo ayuno.

El día de ExpiaciónEl día de ExpiaciónEl día de ExpiaciónEl día de Expiación Levítico 23:32 Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo. Traducción Correcta de Levítico 23:32: shabbát (día de reposo) shabbát (día de reposo) shabbatón (reposo) ju (para) aná (afligir) néfesh (alma) tésha (nueve) kjódesh (mes) éreb (anochecer) éreb (anochecer) ad (hasta) éreb (anochecer) shabbát (día de reposo) Traducción Correcta de Levítico 23:32: Día de reposo, día de reposo, reposo para afligir el alma, a los nueve del mes, de anochecer a anochecer, hasta el anochecer del día de reposo.


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Aclaración: Aquí podemos ver 2 reposos, el primer reposo que es de preparación y cae en el día nueve del séptimo mes y el segundo reposo que es el reposo real de la fiesta del día de expiación y cae en el día 10 del séptimo mes, o sea, que según el calendario luni-solar tuvieron tres días seguidos reposo, el 8 que según el calendario luni-solar siempre es sábado, el 9 y el 10 que era el reposo que indicaba la fiesta, cabe destacar que nunca Dios indicó esto cuando dio el maná, porque 6 días continuos cayó el maná y el sexto día cayó doble porción y únicamente el séptimo día no cayó.

El día de PentecostésEl día de PentecostésEl día de PentecostésEl día de Pentecostés Levítico 23:15 Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Levítico 23:16 Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.

Aclaración: Para llegar al Pentecostés hay que sumarle 50 días al 16 del primer mes judío Abib o Nisán, pero según el calendario luni-solar nos da 53 días y no 50 días como dice la Biblia.

La Fiesta de los TabernáculosLa Fiesta de los TabernáculosLa Fiesta de los TabernáculosLa Fiesta de los Tabernáculos Levítico 23:33 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Levítico 23:34 Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete días. Levítico 23:35 El primer día habrá santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis.


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Levítico 23:36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis. Levítico 23:37 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo, Levítico 23:38 además de los días de reposo de Jehová, de vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a Jehová. Levítico 23:39 Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo. Levítico 23:40 Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios por siete días. Levítico 23:41 Y le haréis fiesta a Jehová por siete días cada año; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; en el mes séptimo la haréis. Levítico 23:42 En tabernáculos habitaréis siete días; todo natural de Israel habitará en tabernáculos, Levítico 23:43 para que sepan vuestros descendientes que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios. Levítico 23:44 Así habló Moisés a los hijos de Israel sobre las fiestas solemnes de Jehová. Aclaración: Los días 15 y los días 22 según el calendario luni-solar siempre caen en el día sábado. Si siempre caen en sábado no haría falta decir: ningún trabajo de siervo haréis, de modo que, trabajos que no sean de siervo sí se pueden hacer y en el sábado semanal de la Ley de Dios está claro que no se puede hacer ningún trabajo. Juan 7:2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos; Juan 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. Juan 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Juan 7:39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado. Juan 7:53 Cada uno se fue a su casa; Juan 8:2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. Juan 8:58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Juan 8:59 Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. Juan 9:1 Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Juan 9:2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? Juan 9:3 Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. Juan 9:4 Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Juan 9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. Juan 9:6 Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego, Juan 9:7 y le dijo: Vé a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo. Juan 9:8 Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba? Juan 9:9 Unos decían: Él es; y otros: A él se parece. Él decía: Yo soy. Juan 9:10 Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?


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Juan 9:11 Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Vé al Siloé, y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista. Juan 9:12 Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? Él dijo: No sé. Juan 9:13 Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Juan 9:14 Y era día de reposo cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos. Juan 9:15 Volvieron, pues, a preguntarle también los fariseos cómo había recibido la vista. Él les dijo: Me puso lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo. Juan 9:16 Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda el día de reposo (sábbaton).* Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos. Aclaración: Según lo que dice el calendario luni-solar todos los días 15 y todos los días 22 siempre caen en el día sábado, o sea, que el primer día de la fiesta de los Tabernáculos, el 15 de Tishri, y el último día de esa fiesta, el 22 de Tishri, caen en el día sábado. Pero en la Biblia dice que en el último día de la fiesta de los Tabernáculos, el 22 de Tishri, dijo Cristo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Después de eso se fueron todos a sus casas y al día siguiente el día 23 de Tishri por la mañana enseñaba Jesús en el templo y le quisieron apedrear y se fue Jesús de allí y en ese mismo día sanó a un ciego de nacimiento con lodo y los fariseos dijeron que Jesús no guardaba el día de reposo (sábado) porque había sanado a este ciego. Por tanto, podemos ver como se derrumba la mentira del calendario luni-solar enseñando que todos los días 15 y 22 son días sábados, ya que el 23 de Tishri era el día de reposo (sábado). Juan 19:31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo* (pues aquel día de reposo (sábbaton)* era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí. Aclaración: Cuando un sábado semanal coincide con un sábado ceremonial es llamado de gran solemnidad.

ImportanteImportanteImportanteImportante: Los judíos a través de toda la historia nunca dijeron nada en cuanto a que el sábado actual no sea el sábado que menciona la Biblia, los judíos siguen guardando por generaciones el mismo sábado que conocemos actualmente con la diferencia que comienzan a contar el inicio del día cuando se oculta el sol del día viernes y el fin del sábado cuando el sol se oculta el día sábado.

El DiluvioEl DiluvioEl DiluvioEl Diluvio Génesis 7:11 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, Génesis 7:12 y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. Génesis 7:13 En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; Génesis 7:17 Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. Génesis 7:18 Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra; y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. Génesis 7:19 Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Génesis 7:20 Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los montes. Génesis 7:21 Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Génesis 7:22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió.


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Génesis 7:23 Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. Génesis 7:24 Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días. Génesis 8:1 Y se acordó Dios de Noé, y de todos los animales, y de todas las bestias que estaban con él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas. Génesis 8:2 Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida. Génesis 8:3 Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días. Génesis 8:4 Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Aclaración: Al día 150 de haber comenzado el diluvio, reposa el arca sobre el monte de Ararat, o sea, que del día 17 del mes segundo al día 17 del mes séptimo debe haber 150 días, pero según el calendario luni-solar hay 148 días y eso demuestra la falsedad del calendario luni-solar.


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Conclusión: Cuando una doctrina no se conforma con un "así dice Jehová"

podrá ser aceptada por millones, pero eso no la convierte en verdad.

Debemos estudiar la Biblia analizando y comparando cada pasaje y su

contexto en el que se encuentra y no teorías o suposiciones humanas que

nos lleven a la perdición. Recuerden que solamente es posible guardar el

sábado cuando Cristo está en nosotros.

Es mi deseo que tomes una decisión a favor de esta verdad para que puedas

estar con Cristo y con su Padre en el cielo y puedas gozar de eterna

felicidad. Amén!!!

Ariel Edgardo Geier www.laverdadeterna.com

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El día del Señor 2010 día del Sol