2

الرحيـ الرحمف ا بسـ

يطع ومف ذنوبكـ لكـ ويغفر أعمالكـ لكـ يصمح * سديدا قول وقولوا ا اتقوا آمنوا الذيف أييا يا﴿ .[-األحزاب: سكرة] ﴾عظيما فوزا فاز فقد ورسولو اذ ﴿ نػػ النػػاس مػػف اليػػوـ لكػػـ غالػػ ل وقػػاؿ أعمػػاليـ الشػػيطاف ليػػـ ف زيػػ وا ػػا لكػػـ جػػار وا تػػرات فمم

ديد شػػ وا ا أخػاؼ إنػػ تػروف ل مػا أرى إنػػ مػنكـ بػريت إنػػ وقػاؿ عقبيػو عمػػ نكػص الفئتػاف .[األنفاؿ/ سكرة] ﴾العقا

.[األعراؼ/ ]سكرة ﴾أوليات دونو مف تتبعوا ول ربكـ مف إليكـ أنزؿ ما اتبعوا﴿

بمػف أعمػـ ىػو ربػؾ أف أحسػف ى بالت وجادليـ الحسنة والموعظة بالحكمة ربؾ سبيؿ إل ادع ﴿ .[النحؿ/ ]سكرة ﴾بالميتديف أعمـ وىو سبيمو عف ضؿ

ؿ الساعة عمـ عنده ا إف ﴿ ومػا غػدا تكس ماذا نفس تدري وما األرحاـ ف ما ويعمـ الغيث وينز [لقماف: سكرة] ﴾خبير عميـ ا أف تمو أرض بأي نفس تدري

ـ فقد بالمو يشرؾ مف إنو ﴿ المائػدة سػكرة] ﴾أنصػار مػف لمظػالميف ومػا النار ومأواه الجنة عميو ا حر .[اآلية/

﴾الظػالميف القػوـ ييػدي ل والمػو اإلسػمـ إلػ يػدع وىػو الكػذ ا عمػ افتػرى ممف أظمـ ومف ﴿ .[الصؼ: سكرة] إلػ يػوح مػا إل أتبػع أف ممؾ إن لكـ أقوؿ ول الغي أعمـ ول ا خزائف عندي لكـ أقوؿ ل قؿ ﴿ .[األنعاـ: سكرة] ﴾تتفكروف أفم والبصير األعم توييس ىؿ قؿ ﴾الخصػاـ ألػد وىػو قمبػو فػ مػا عمػ ا ويشػيد الػدنيا الحيػا فػ قولػو يعجبػؾ مف الناس ومف ﴿ .[البقرة: سكرة]ػػدور بػػذا عمػػيـ ا أف عممػػوا بمػػا فننبػػئيـ مػػرجعيـ إلينػػا فػػره ك يحزنػػؾ فػػم كفػػر ومػػف ﴿ سػػكرة] ﴾الص

. [لقماف:

3

ىداتاإل ىذا كتابي أىدم الصػػػعاب كانػػػت ميمػػػا إلييػػػا لمكصػػػكؿ كيتػػػكؽ ،الحقيقػػػة محيػػػا عػػػف القنػػػاع كشػػػؼ يحػػػب مػػػف كػػػؿ إلػػػ

.كالتضحبات ىذا كتابي أىدم كال السمحاء، الزكية مبادئو ظبلؿ في كيتفيء ،بيضتو كيحفظ ،حنيفان دينان باإلسبلـ يتدمي مف كؿ إل .المستقيـ الطريؽ عف يشذ

ىذا كتابي أىدم ضػد ايمػعن لمػدفاع سػيفو كيشػير ،الشػريفة النبكيػة بالسػنة كيتحصػف ،الكػريـ بػالقرنف يتدرع مف كؿ إل

.اإلسبلـ أعداء ىذا كتابي أىدم العرب بفضؿ كيعترؼ بيا كيعتصـ العربية توقكميب يتفاخرك بالعركبة كيؤمف العرب يحب مف كؿ إل .األمـ بقية عم ىذا كتابي أىدم كشػػؼ فػػي كيسػػاىـ ،كاإلسػػبلـ العركبػػة عمػػ كالشػػعكبية الباطنيػػة الحركػػات خطػػر يػػدرؾ مػػف كػػؿ إلػػ

.الخبيثة مخططاتيـ ىذا كتابي أىدم ةكالعنصػػري الطػػائفي كالتعصػػب الجانبيػػة األغػػراض مػػف المجػػردة كالحقيقػػة الحػػؽ عػػف يبحػػث مػػف إلػػ

.كالمصمحية كاالقميمية ةكالقبمي ىذا كتابي أىدم عمػ كالبػاقيف صػكاب عمػ بأنػو نفسػو ليقنػ ،عػذاراأل مئػات لنفسو يختمؽ ال الذم نكرالمت العاقؿ إل .خطأ

4

ىذا كتابي أىدم كتقػػػتحـ األغػػػكار تسػػػبر أف دكف ،هكحػػػد ييكفػػػ ال الحقيقػػػة بأىػػػداب التمسػػػؾ بػػػأف يػػػؤمف مػػػف كػػػؿ إلػػػ

.المجاىيؿ ىذا كتابي أىدم .التقية شباؾ كأغمؽ المكاشفة باب فتح مف كؿ إل

الكاش عمي

5

المواضيع فيرس المكضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع الصفحة

اإلىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػداء

الفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرس

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالكا فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي التصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؼ

المقدمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

نظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي المعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاجـ الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفكية

ريعة إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكراءعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكدة سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب األكؿ/ تعريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ مختصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر لمتصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؼ

تعريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ مختصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر لمصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفكية

طبيعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة التشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابو بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيف مصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطمحي الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكفية كالصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفكية

األثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر الفارسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي التصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؼ

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاني/ الكاليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

عقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدة العصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمة

عقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدة التقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

عقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدة الحمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؿ

عقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدة الرجعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

عقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدة الميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم المنتظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الثالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث/ القػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرة اإللييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد األئمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكخ

6

إحيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكت

التقميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كالطاعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة العميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء

معرفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىر كالبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاطف

عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ال يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـك ا كالمبلئكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الرابػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ / الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدعاء فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي العقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدتيف الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكفية الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفكية

مبلئكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي القػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرنف كالكتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػماكية كالعقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدتيفال

العبلقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ إبمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيس كالجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف

الخرافػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات كاألسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاطير

الكيانػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحر كالتنجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيـ

]العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركج[البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػامس/ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرحبلت المكككيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة لمسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػماء

معرفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة اسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ ا األعظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ

العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرش اإلليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

محفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكظاالطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلع عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكح ال

معرفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ الم ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات

اإلسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفاؼ كقمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الحيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادس/ أكىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ الزىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد

قضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء حاجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات العبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد

المكقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف الجيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد

الخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؼ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف الثقافػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكعي

7

زيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارة األضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرحة كالمراقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كالمبال ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي تعظيميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

إقامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعائر

مرجعيػػػػػػػػػػػػػػػة لئلمػػػػػػػػػػػػػػػاـ عمػػػػػػػػػػػػػػػي بػػػػػػػػػػػػػػػف أبػػػػػػػػػػػػػػػي طالػػػػػػػػػػػػػػػب كتقديسػػػػػػػػػػػػػػػوالبػػػػػػػػػػػػػػػاب السػػػػػػػػػػػػػػػاب / ال

التبلعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب باألنسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب

النظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة الدكنيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة لممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرأة

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتيانة بيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاكاالاإلعفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف الفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركض

ال مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك كتعظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيـ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذات البشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرية

العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلج كاألدكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػامف/ مفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـك الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؾ فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي العقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدتيف

يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة المقدسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةاالسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتخفاؼ بالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذات اإللي

تأكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ نيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكر الحكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيـ

اإلسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءة إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ الرسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ كاألنبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء

أبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاب الجنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار بيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد األئمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكخ

المعجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزات كالكرامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات

محػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدكدةصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ا عميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمـ عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـك النبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

المكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد النبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكم قصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة مشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتركة

كسمـ بالركايات كاألحاديثالتيكـ عم النبي صم ا عميو

أبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكاب الجنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار بيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد األئمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكخ

8

المعجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزات كالكرامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات

المبال ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي األرقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ

خػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرلاألالمؤتمفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات

البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب التاسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ / ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ المنصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكفة مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف اىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنة

نظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي عقائػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد األقطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكخ

أـ ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلؿ الخاتمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة/ ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ التصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؼ إيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف

المصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادر كالمراجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

9

التصوؼ ف قالوا

حتػػ الظيػػر يػػأتي ال النيػػار أكؿ تصػػكؼ رجػػبلن أف لػػك" :قكلػػو الشػػافعي اإلمػػاـ عػػف الجػػكزم ابػػف نقػػؿ" أبػدان عقمػو إليػو فعػاد يكمػان أربعػيف الصػكفية أحػد لػـز مػا" :أيضػان كقػاؿ .[/إبميس تمبيس]" اأحمق يككف

.[السابؽ المصدر]ػػ" :الشػػافعي اإلمػػاـ قػػاؿ تقطعػػو لػػـ أف سػػيؼ الكقػػت قػػكليـ: كممتػػيف، مػػنيـ فاسػػتفدت الصػػكفية حبتصى

.[الشاذلية/ العمية الحقيقة تأييد]" بالباطؿ ش متؾ بالحؽ تش ميا لـ أف نفسؾ كقكليـ: ،قطعؾ المػداىنيف، كالقيػراء ال ػافميف، العممػاء النػاس: مػف أصػناؼو ثبلثػة صػحبةى "اجتىنىبػتي :معػاذ بػف يحي قاؿ

فىة ك .[الصكفية/ طبقات]" الجاىميف كالمتىصىمدكف: قيؿ النفػكس، كنجػاة اإلسػبلـ، لعػز تكممػكا ألنيػـ :قػاؿ كبلمنػا مػف أنف ي السمؼ كبلـ باؿي ما" لحى

ـي كنحف ،الرحمف كرضا .[/الصكفية طبقات]" الخمؽ كقيبكؿ الدنيا، كطمب النفس، لعز نتكم فػي كظيػر ،الحػس كراء كفيمػا الكشػؼ في الكبلـ الصكفية مف المتأخريف عند حدث" :خمدكف ابف قاؿ

بألكىيػػػة لقػػػكليـ كالرافضػػػة اإلماميػػػة فييػػػا فشػػػارككا ،كالكحػػدة بػػػالحمكؿ اإلطػػػبلؽ عمػػػ القػػػكؿ مػػػنيـ كثيػػر فػي الرافضػة مػذىب كييحا ككأنو كاألبداؿ بالقطب القكؿ أيضان منيـ كظير .فييـ اإللو كحمكؿ األئمة لػبس فػي طػريقيـ مسػتند جعمػكا حتػ بمػذىبيـ الديانة في كتكغمكا ،الشيعة أقكاؿ كأشربكا ،كالتقيا اإلماـ ابػػف مقدمػػة]" الطريقػػة بػػالتزاـ العيػػد عميػػو كأخػذ ،البصػػرم الحسػػف ألبسػػيا عنػػو ا رضػػي عميػػان أف الخرقػة .[خمدكف/ يفسػػػدكف كالمتصػػػكفة العقػػػكؿ، شػػػبيات بتكىمػػػات النػػػاس دعقائػػػ يفسػػػدكف المتكممػػػكف" :عقيػػػؿ ابػػػف قػػػاؿ

"األدياف قكانيف كييدمكف األعماؿ صػػػػطيادال فخػػػػان كجػػػد ألنػػػػو كسػػػػعيدان متفػػػاخران الشػػػػيطاف منامػػػو فػػػػي الخػػػػزار الشػػػي رأل" :القشػػػػيرم قػػػاؿ

.[القشيرية/ الرسالة]" المردة لم مماف حبيـ ىك كذلؾ الصكفية

10

، أكػػػػػكؿ، كسػػػػػكؿ، :خصػػػػػاؿ أربػػػػػ لمصػػػػػكفي" :الشػػػػػافعي اإلمػػػػػاـ ذكػػػػػر مناقػػػػػب]" الفضػػػػػكؿ ككثيػػػػػر نػػػػػؤـك .[/الشافعي

كفػػي التصػػكؼ، فػػي ي ػػرؽ نػػوإف أفػػكؿ، حالػػة فػػي اإلسػػبلمي الفكػػر يكػػكف عنػػدما" :نبػػي بػػف مالػػؾ قػػاؿ .[مقدمة كنشأتيا/ الصكفية]" عم األ التقميد إل النزعة كفي المشكش، كفي ،المبيـ

.[/سبلـاإل ظير]" ا كحب ا ، في الفناء الكجكد، كحدة :ثبلثة التصكؼ "أسس :أميف أحمد قاؿ

يسػمكف قػكـ ديػاره فػي يكجػد بأنػو أحػدىـ فذكر أنس، بف مالؾ عند جماعة م كاف بأنو التنيسي ذكر" ال الرجؿ: قاؿ ىـ أصبياف مالؾ: فسألو كيرقصكف، القصائد في يأخذكف ثـ ،كثيران يأكمكف الصكفية،

المسػػمميف مػػف أحػػدان أف سػػمعت مػػا مالػػؾ: فقػػاؿ كعقػػبلء مشػػاي بػػؿ قػػاؿ: ىػػـ أمجػػانيف مالػػؾ: فسػػأؿ .[/عياض لمقاضي المدارؾ ترتيب]" ذلؾ يفعؿ ىػذه .التصكؼ فتنة ىي كحديثان قديمان المسممكف بيا ابتمي فتنة أعظـ إف" :الكريـ جاد العزايـ أبك ذكر كالمػركؽ الكفػر أنكاع كؿ كأبطنت كاإلخبلص، ىدكالز كالعفة الطير برداء لممسمميف تمبست التي الفتنة

كتػراثاإلسػبلـ عقائػد إلػ فأدخمتيػا .كالزندقػة اإللحػاد كمبػادئ الباطمػة الفمسػفات كػؿ كحممػت كالزندقة، كدمػركا كالشػعكذة، كالػدجؿ الخرافػات كنشػركا .كالعقائػد العقكؿ فأفسدكا منيـ، غفمة حيف عم المسمميف فػي كالبصػيرة كالجيػاد العمػـ المتصػكفة حػارب إذ ؛القكاعػد مػفاإلسبلـ كلةد بنياف عم كأتكا األخبلؽ، عػػف النػػاس كحرفػػكا فييػػا، ىػػكادة ال حربػػان كالسػػنة لمقػػرنف فنصػػبكا كالكسػػب، كالعمػػؿ كالػػزكاج بػػؿ الػػديف، .[المقدمة الصكفية/ مف صكر]" تعميميا مػف أنكاعػان األمػة في حدثتأ الصكفية كتب أف شؾ ال" :األعظمي الرحمف ضياء محمد الدكتكر يقكؿ الجػػرح فػػي دراسػػات]" ككتبيػػا الصػػكفية بطػػرؽ ابػػتبلئيـ مػػف أشػػد المسػػممكف ابتمػػي كمػػا كالخرافػػات، البػػدع

.[/كالتعديؿ إذ ،المتصػكفة بميػة مف أخطر كعقائدىـ عبادتيـ في المسمميف أصابت بمية ال" :الخريصي أحمد ذكر" فالمسػممي عقائػد عمػ كالميرجانػات األضػرحة كمكاسػـ ،كالػدالم إقامػة كبدعػة الكثنية، دخمت بابيـ مف .[/ص]النبي بمكالد االحتفاؿ كبدعة المتصكفة]

11

ىػػامش]" مجكسػػية كدعكتػػو أسػػاطير، دينػػو صػػكفي عػػارؼ مػػف كػػـ" :الككيػػؿ الػػرحمف عبػػد الشػػي يػػذكر .[/التصكؼ مصرع

مكضػػػحان "الحضػػػارات تػػػدىكر يصػػػحب التصػػػكؼ ذيػػػكع "إف :ىيمػػػر عػػػف جعفػػػر محمػػػد كمػػػاؿ .د نقػػػؿيك الحضػارة، تػدىكر دائمػان يصػاحب كتطػكره التصػكؼ، نضػ أف ىػك ببسػاطة الػرأم ىػذا مػف يفيـ كالذم التصػػكؼ]" كمكتمػػؿ ناضػػ تصػػكؼ يصػػاحبيا كزاىيػػة متقدمػػة حضػػارة ىنػػاؾ تكػػكف أف يمكػػف ال أنػػو أم

.[/كمذىبان طريقان تمامػػػان ت ػػاير نيػػاأ سػػػنجد القػػرنف، يفػػ جػػاء مػػػا ضػػكء عمػػ محمػػد شخصػػػية حممنػػا إذا" :نيكمسػػكف ذكػػر

القػػرنف، شخصػيتو رسػػـ كمػا بشػػر فػالنبي .كالشػػيعة المتصػكفة لنػػا صػكرىا التػػي كالػكلي اإلمػػاـ شخصػيةصفكا المعصكميف الشيعة كأئمة الصكفية أكلياء لكف .[الصكفية/]" اإلليية الصفات بكؿ كي فبلطكنيػػػةاأل األفكػػػار مػػػف يػػػركث بتصػػػكير عنػػػي الػػػذم ىػػػك خصكصػػػان التصػػػكؼ" :ييرتسػػػ كلػػػدغ ذكػػػر

المكضػكعة األحاديػث مػف الكثيػر صػدر التصػكؼ دكائػر فعف إسبلمية، صكرة في كال نكصية المحدثة .[لبدكم/ اليكناني التراث]" التصكؼ قكاعد تبرير إل بيا قصد التي كػػاف الػػذم التصػػكؼ سػػادت ثػػـ كميػػا،اإلسػػبلـ صػػدر فػػرؽ ال نػػكص ركح سػػادت "لقػػد :بكػػر كػػارؿ ذكػػر أىؿ مف بو معترفان ،السـ مف خاليان ال زالي بفضؿ أصبح كلكنو الديف، عف خارجة بدعة البدء في يعد

.[السابؽ/ المصدر]" السنةف المسمميف، خيار مف كانكا المتصكفة مف كثيريف أف :إجماالن يقاؿ" :نيكمسكف ذكر لـ منيـ كثيريف كا

.[اإلسبلـ/ في الصكفية] "تقميدا مسممة الثبلثة أكبر تككف أف كلعميا ،إطبلقان مسمميف يككنكا تجػاربيـ أف :يقكلػكف عػادة المتصػكفة أف فػي تتمثؿ صعكبة ىناؾ" :ستيس ترنس كلتر الفيمسكؼ ذكر خاصػية كتمػؾ ػػ ذلػؾ بعػد يبػدءكف ثػـ .الكصػؼ فػكؽ ألنيػا ،اآلخريف إل نقميا أك بيا، النطؽ يمكف ال

.[كالفمسفة/ التصكؼ] " ذلؾ إزاء ؿنفع فماذا كصفيا، في ػ بينيـ مشتركة كمنظماتيػػا نظرياتيػػا تعرضػػت الشػػيعة تػػاري مػػف المبكػػرة المرحمػػة فػػي" :لػػكيس برنػػارد المستشػػرؽ ذكػػر

.نكابيـ أك البيت ألىؿ أخرل أك بدرجة االنتماء يدعكف الذيف مف كبير عدد ظير فقد كثيرة، لت ييرات لممخمػػػص األسػػػطكرية األكصػػػاؼ إلػػػ جديػػػدة فاصػػػيؿت يضػػػيفكا أف بعػػػد العيػػػكف عػػػف يختفػػػكف كػػػانكا ثػػػـ

12

مػا أبعػد ىػي التػي المتطرفػة، الدينيػة كالبػدع المعتدلػة المعارضة بيف تتأرجح برامجيـ ككانت .المنتظر األئمػة تقػديس ىػي أدخمكىػا التػي السػمات أىػـ كمػف .اإلسػبلـ فػي كالمقبكلػة السػائدة التعػاليـ عف تككف

أفكػػػاران تعكػػػس نظريػػػاتيـ ككانػػػت بػػػالمعجزات، اإلتيػػػاف عمػػػ ريفكقػػػاد معصػػػكميف كاعتبػػػارىـ كالػػػدعاة، اإليرانيػػػة، اإللحاديػػػة األفكػػػار كمختمػػػؼ مػػػاني، كمػػػذىب ال نكصػػػية مػػػف مسػػػتمدة كاستشػػػراقية، صػػػكفية [اإلسبلـ تأري في صكرية فرقة الحشاشكف] "كالمسيحية كالييكدية

كالتصػكؼ التشػي " بػأف "فػارس لػببلد دبػياأل التػأري " كتابػو في براكف أدكرد االنكميزم المستشرؽ يذكر "العرب ضد حربيـ في الفرس إستخدميما المذاف السبلحاف ىما

Brown: A Literary History of Persia Vol. 1 P.410 عمػػف سػئمكا كلػػك أشػركت قػػد :لقػالكا عيػػالي أطعػـ أيػػف مػف لمصػػكفية رجػؿ قػػاؿ لػك" :الجػػكزم ابػف قػاؿ

تمبػػيس] "كاليقػػيف التككػػؿ بمعنػػ لجيميػػـ ىػػذا ككػػؿ مػػكقف كال بمتككػػؿ سلػػي :لقػػالكا التجػػارة إلػػ يخػػرج .[/إبميس المتكممػػػيف مػػػف أضػػػر الشػػػريعة عمػػػ مػػػا" :الحنبمػػػي العقيمػػػي عقيػػػؿ بػػػف محمػػػد بػػػف عمػػػي الكفػػػا أبػػػك قػػػاؿ

المتصػػػكفة كىػػػؤالء ،العقػػػكؿ شػػػبيات بتكىمػػػات النػػػاس عقائػػػد يفسػػػدكف المتكممػػػكف فيػػػؤالء ،كالمتصػػػكفيف عػػف اسػػت ن فقػػد ربػػي عػػف قمبػػي حػػدثني يقػػكؿ: فالػػذم .األديػػاف قػػكانيف كييػػدمكف مػػاؿ،األع يفسػػدكف المتصػػكفة كغايػػة الشػؾ، المتكممػػيف ف ايػػة الفػريقيف طريقػػة خبػرت كقػػد كسػػمـ عميػو ا صػػم ا رسػكؿ [/إبميس تمبيس] "الشطح كحاجػة فيػو، بػذاتيا سػت نائياال فقػط، األكل لمعمة الحقيقي الكجكدى يرل كاف مىف منيـ" :البيركني يذكر الكاحػػد ىػػك كالحػػؽ حػػؽ ، غيػػر كالخيػػاؿ فكجػػكده غيػػره، إلػػ الكجػػكد فػػي مفتقػػر ىػػك مػػا كأف إليػػو، غيرىػػا الفيمسػػكؼ: سػػمي كبيػػا .الحكمػػة باليكنانيػػة: سػػكؼ فػػإف الحكمػػاء، كىػػـ ،السػػكفية رأم كىػػذا فقػػط، األكؿ

يىعػرؼ كلػـ الينػد حكمػاء رأم مػف قريػبو إل قكـاإلسبلـ في ذىب كلما الحكمة، محب أم: بيبلسكفا،ػػيـ المقػػبى ػػفة إلػػ لمتككػػؿ فنسػػبيـ ،بعضي "كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي عصػػر فػػي أصػػحابيا كأنيػػـ الصي

.[/مرذكلة أك العقؿ في مقبكلة مقكلة مف مالميند تحقيؽ]

13

المقدمة

عػف الترجمػة بتػأثير العقيػدة مفاىيـ كتطكرت العقائد، بقية شأف شأنو مراحؿ بعدة كعقيدة التصكؼ مره جديػػػدة بأفكػػػار ىارفػػػد فػػػي سػػػاىـ ممػػػا ،كالفمسػػػفات الػػػديانات مػػػف كغيرىػػػا كالينديػػػة كالفارسػػػية اإلغريقيػػػة ياكبعضػػ ،كالرجعػػة كالفنػػاء االتحػػادك الحمػػكؿ أفكػػار مثػػؿ رئيسػػان تعارضػػان اإلسػػبلـ مػػ يتعػػارض بعضػػيا .كالتعبد كالتكاض كالزىد فرائضال داءأك اإلسبلمية العقيدة م يتكائـ

األجنبيػة بالثقافػات تػأثره ينكػر أف يمكػف أحػد ال وفإنػ النشػأة، إسػبلمي التصػكؼ بػأف جػدالن افترضػنا لك كيعمػف التصػكؼ، عمػ دخيمػة كيعتبرىػا األفكػار ىػذه ينكػر المتصػكفة بعػض أف كرغـ .ذكرىا مره التي

مػف يتجػزأ ال جػزء أمسػت ال نكصػية األفكار أف مطمقان يينف ال ىذا لكف النبكية، كالسنة بالقرنف تمسكو كالػبعض أنكرىػا، مػنيـ الػبعض حػيف فػي الحقيقػة، بيػذ المتصػكفة بعض اعترؼ كقد .الصكفية العقيدة .يعقكب نفس في لسبب إلييا التطرؽ تجنب اآلخر

عقيػػػدةال مػػػف مسػػػتمدة أفكارىػػػا بػػػأف مدعيػػػة المتصػػػكفة، منحػػػ نحػػػت اإلسػػػبلمية الفػػػرؽ مػػػف الكثيػػػر فإ لئلسػػبلـ المقابمػػة الضػػفة عمػػ تقػػؼ نيػػاأ مػػف رغـالػػ عمػػ ،الصػػحيحاإلسػػبلـ تمثػػؿ أنيػػاك ،اإلسػػبلمية

لحاد شرؾ مف تتضمنو لما ؛تمامان إضػعاؼ منيا ال رضك كالصفكية، كالدرزية كالنصيرية كالقاديانية كا تحقيػػػؽ فػػػي ىران بػػػا نجاحػػػان نجحػػػت قػػػدك يـ،صػػػفكف بػػػيف كالب ضػػػاء الفرقػػػة بػػػذكر كزرع ،المسػػػمميف شػػػككة .الطائفي كالتعصب الكعي كقمة ،كالجيؿ األمية سكاد بسبب ،الخبيثة أىدافيا يمكف ول دائما ممغومة الباطنية والحركا السرية األدياف أرضية أف :القوؿ ويمكف ف وأدىا بغية المريبة، لتحركاتيا نتباهوال منيا الحذر دائما تطم يو بيا، الوثوؽ .ميدىا

14

مػ كميػان تتنػاقض يتبناىػا التػي األفكار لكف ،كظممان أخط السنة بأىؿ لحؽن أ التصكؼ أف مف غـر عم الشػػيعة غػػبلة مػػف ضػػمعيف أضػػبلع ثبلثػػة عمػػ قػػاـ مثمػػث فالتصػػكؼ .السػػنة ألىػػؿ األربعػػة المػػذاىب فػي سػيتبيف كمػا الشػيعة العقيػدة مػف بػؿ البتػة، السػنة عقيدة مف ليست كأصكلو .اليكية مجيكؿ كضم كالكرامػػات المػػدني كالعمػػـ كالتقيػػة السػػماء إلػػ كالعػػركج كالحمػػكؿ الرجعػػة أفكػػار أف كمػػا .الكتػػاب فصػػكؿ .السنة مذاىب في ليا أساس كال الشيعية العقيدة في أصكؿ ليا زيكالمعاج التصػكؼ خػكاص أىػـ مػف كاحػدة ىػي إنمػا الكجػكد بكحػدة القػكؿ أف عمػ النقاد أجم " :نيكمسكف يقكؿ

.[كاالسبلـ/ الصكفية] "االسبلمي .[/اإلسبلـ ظير] "ا كحب ا في الفناء الكجكد، كحدة ىي التصكؼ أركاف" :أميف أحمد كيذكر كال قػيس، بميمػ نمثمػو ال كلكننػا ،إل تعػ ا نحػب كمنػا األربعػة السػنة مػذاىب كجػكد العقائػد ليذه فيؿ كرد مػا كىػذا ،شػيء كمثمػو لػيس المقدسػة الػذات أفبػ نػؤمف ألننػا ؛الفػرس مػف أمثاليما كال .جميؿ بثينة .الكريـ القرنف في تختمػؼ ال كمفالصػ الفكػر فػي اإلماـ كنيابة نابة،اإل بعقيدة تؤمف كالصكفية الصفكية أف المعركؼ مف باعتبػار كسػمـ عميػو ا صػم النبػي مػف الشػي يسػتمدىا حيػث" الصكفي الشي نيابة عف جكىرىا في

األئمػػة مػػف الصػػفكم كيسػػتمدىا ،[الحمػػيـ/ عبػػد لمحمػػكد الشػػاذلية المدرسػػة] "عنػػو بنائػػ الصػػادؽ الشػػي كالدتػو تصػح لػـ لشػخص نكابػان الضػالة أنفسػيـ نصػبكا الػذيف األربعػة، الميدم اإلماـ سفراء إل رجكعان النػكاب إحاطػة ىػك اإلنابػة مػف ال ػرض كػاف .بيتػو أىػؿ بػاعتراؼ الك ،نفسيا الشيعة كتب في ال أصبلن كدنيكيػػػة دينيػػػة صػػػبلحيات مػػػنحيـ عميػػػو يترتػػػب ممػػػا معصػػػكمكف، أنيػػػـ عمػػػ ؤكالتجػػػر ،مقدسػػػة بيالػػػة

بػؿاإلسػبلـ أركاف مف كاحد أعتبركه كلذلؾ .الخمس كاردات لصفكييفا مراج ل بالنسبة كأىميا مطمقة، نابمػػةت يفقػػد حيػػث اإلماميػػة، كالعقيػػدة الصػػفكية أركػػاف تسػػقط الخمػػس كبسػػقكط الفػػرائض، بقيػػة مػػف كأىػػـ

.المالي مكردىـ المذىب عقيػػػدةك .ماميػػػةاإل بػػػو تنفػػػرد الػػػذم التسمسػػػؿ نفػػػس ىػػػك المتصػػػكفة عنػػػد األئمػػػة تسمسػػػؿ أف يبلحػػػظ كمػػػا

بيػا يأخػذ جػكران امػتؤلت فإ بعػد عدالن األرض لمؤل كعكدتو المزعكمة كالدتو حيث مف المنتظر الميدم

15

كالتخػاذؿ التقػاعس منيػا ال ػرض سػطكرةأ يػيف السػنية المذاىب بيا تعترؼ ال العقيدة كىذه ،المتصكفة .المكعكد المخمص نتظاراب .ييجمعػػػػػاف ال فالنقيضػػػػػاف الصػػػػػرؼ، مػػػػػف ممنػػػػػكع كسػػػػػني شػػػػػيعي شػػػػػطريف إلػػػػػ التصػػػػػكؼ شػػػػػطر فإ

تكجػػد الك ي شػػيع أك سػػني التصػػكؼ فأمػػا .تصػػكيرىا يحػػاكلكف كمػػا جزئيػػة كليسػػت كميػػة ختبلفػػاتكاال ضػمت كممػا النبكيػة كالسػنة الكػريـ القػرنف عػف ابتعػدت مػا كؿ عقيدة أية أف كما .بينيما كسط منطقة باألفكػار كتشػرب ،اإلسػبلـ جػادة عف انحرؼ كبلىما كالصفكية كالصكفية .الشرؾ مف قتربتاك طريقيا .بيا تشب حت الكثنية

كلػيس الفػركع فػي تنحصػر عشػرية اإلثنػ سػيما كالشػيعة السػنة أىػؿ بػيف االختبلفػات بػأف دع يىػ مف إف كػػػؿ يشػػػمؿ ختبلؼفػػػاال .بالتقيػػة يعمػػػؿ أك يتجاىػػػؿ أك جاىػػؿ أمػػػا فيػػػك كبيػػػر كىػػـ عمػػػ ىػػػك كؿاألصػػ ليػػا مكقػػ ال التػػي كالزكػػاة كالحػػ الصػػبلة مػػ كيسػػتمر ،كالشػػيادة األذافك الكضػػكء مػػف بتػػداءا شػػيء، ا صػم النبػي بأحاديػث يعتػرؼ كال كنػاقص محػرؼ القػرنف بػأف يػدع مػفك .الخمس محميا حؿ حيث لػو لػيس المػؤمنيف، أميػات عػرض يتػؾكي ،الثبلثػة الخمفػاء كيكفر ،األئمة غير ىادأكر التي سمـك عميو كاالخػتبلؼ ،األصػكؿ فػي االتفػاؽ حقػان عمييػا ينطبػؽ مػف ىػي التي السنية المذاىب م مشتركة قكاسـ .الفركع في فالزىػد .لزىػدا عمػ كداللػة اعتبػر لك حت ،ةالبت لو معن ال كمصطمح التصكؼ أف أخرى، جية مف عمػ ساالمبػ مػف معػيف نػكع تفضػيؿ أك الفقػر إلػ ترجػ قػد ماديػة حالػة الصػكؼ كلػبس ،معنكيػة حالة القػػيـ ابػػف يػػذكر .زاىػػد ىػػك الصػػكؼ لػػبس مػػف كػػؿ كلػػيس الصػػكؼ، لػػبس مػػف كػػؿ الزاىػػد فمػػيس .غيػػره

زاد] "حابةالصػػػ كمػػػثميـ غيػػػره كلبسػػػكا لبسػػػكه فقػػػد بػػػالمبس، الصػػػكؼ يخصػػػكا كلػػػـ الزىػػػاد أعظػػػـ األنبيػػػاء" .[/المعاد كلػػيس ديػػف، رجػػؿ معمػػـ كػػؿ فمػػيس .السػػكداء العمػػائـ كالسػػادة المبللػػي رتػػداءا إلػػ بالنسػػبة الحػػاؿ كػذلؾ عمػػػ لمحكػػػـ ساسػػػان أ تشػػػكؿ كال الجػػػكىر، عػػػف تػػػنـ ال خداعػػػة أحيانػػػان المظػػػاىر .معمػػػـ ديػػػف رجػػػؿ كػػػؿ

حتػ .الػرأس كغطػاء الممػبس بكحػدة ايتميزك لـ ىذا كم الصحابة مف إيمانان أكثر يكجد ال .الشخصية كعكارؼ القشيرم كرسالة مصادرىـ فأميات التصكؼ، كممة اشتقاؽ في احتاركا الصكفية مشاي كبار

16

سػيتبيف كمػا شػتقاؽلبل كأسػاس الصػكؼ عػف تتحػدث لػـ اليجػكيرم ككشػؼ الطكسػي كلم السيركردم .الحقا المتسامح، الديني بالتيار كيصفكنيـ لمتصكفةا يمدحكفاإلسبلـ يعادكف الذيف فيالمستشرق أف :يمحظ

داللتػو لػو ممػا" :المسػيرم الكىػاب عبػد .د عنػو نػكه مػا كىػذا التسػامح صػفة جػاءت أيف مف نعرؼ كال فػي اآلف انتشػاران الكتػب أكثػر كمػف .الصػكفية الحركػات يشج اإلسبلـ، يحارب الذم ال ربي العالـ أف

الكػػكن رس لجنػػة أكصػػت كقػػد الركمػػي، الػػديف جػػبلؿ شػػعاركأ ،عربػػي بػػف الػػديف محيػػي مؤلفػػات ال ػػرب الػػػدنيا فػػػي فالزىػػػد .الصػػػكفية الحركػػػات بتشػػػجي العربيػػػة الػػػدكؿ تقػػػكـ بػػػأف الدينيػػػة بالحريػػػات الخاصػػػة

أف كال رابػة ،"ال ربػياالسػتعمار مقاكمة صبلبة شؾ كال يضعؼ السياسة عالـ كعف عنيا كاالنصراؼ اليدامػػة األفكػػار مػػنيـ اسػتمدكا ألنيػػـ ربمػػا المؤيػد المكقػػؼ نفػػس الشػػيعة مػ أيضػػان يقفػػكف المستشػرقيف

كبػػػار كلعػػػف منػػػو، كالسػػػخرية كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبيبػػػ كالطعػػػف ،الكػػػريـ القػػػرنف بتحريػػػؼ كػػػالقكؿ الصحابة

الدينيػة، المسػمـ لحياة المكمؿ الجزء تعتبر الصكفية اإلسبلمية الركحانية" فأب "عمـ فارينا" الكاتبة تقكؿ عمػ كالتػدرب االبتيػاالت، تػبلكة عمػ تسػتند ا لمعرفػة منيجيػة نظرة الصكفية كشيكخ أكلياء قدـ دكق

أف الممكػػػف كمػػػف .المجتمػػػ لخدمػػػة الػػػنفس كتكػػػريس األنػػػا إذالؿ ب يػػػة قكيمػػػة، كرعػػػة شخصػػػية تطػػػكير ،عينييا نصب السامية األىداؼ ككض المشتركة اإلسبلمية القيـ عم بتركيزىا اليكـ الصكفية تصبح .[اإلسبلـ لمستقبؿ الخمس المبادئ] "المجاىد السياسي لئلسبلـ مضادة كبيرة قكة بمثابة بكخػػكـ بجامعػػةاإلسػػبلـ كتػػاري اإلسػػبلمية ـك عمػػال أسػػتاذ رايشػػمكت شػػتيفاف األلمػػاني المستشػػرؽ كيؤكػػد لمت ييػر/ مريكػياأل ذجالنمػك تكػكف ىػؿ الصػكفية] "الصػكفي لمتيار حتمان سيككف اإلسبلمي العالـ مستقبؿ" بأف .[سفح عمي عمار .د

يكجيػكف الػذيف ىػـ أـ التخت عم الضرب ىي ىؿ النتيجة ىذه إل شتيفاف تكصؿ كيؼ نعرؼ كال ريبػػكرت ككرلػػد ننػػد نيػػكز إس يػػك] مجمػػة نشػػرتو تقريػػر كفػػي .ال ايػػة ىػػذه لتحقيػػؽ ليػػـ كيخططػػكف المتصػػكفة سػتراتيجيكفاال يعتقػد" :فيػو جػاء "كدكالرات كقمػكب عقػكؿ" عنكاف تحت عاـ في كذلؾ [األمريكية

األسػػمحة، أفضػػؿ مػػف كاحػػدان تكػػكف قػػد العالميػػة بأفرعيػػا الصػػكفية الحركػػة أف متزايػػد بشػػكؿ األمريكيػػكف

17

كا أف األمريكيػػكف الرسػػميكف يسػػتطي ال كبينمػػا فػػي الدكلػػة عػػف الػػديف فصػػؿ بسػػبب عمنػػان، الصػػكفية ييقػػر Us news and] //] "الحركة م العبلقة تعزيز باتجاه عمنان فعكفيد فإنيـ األمريكي، الدستكر

world Report on..

أفضؿ عبارة عم التركيز م الصكفية الفرؽ م عبلقاتيـ كيعززكف ،المتصكفة يؤيدكف كال رب المتحدة الكاليات إذف بمسػاندة طريقػو يشؽ أخذ لممشكمة حبلن ىناؾ كأف ،اإلسبلمية التيارات مشكمة حؿ مف بد ال" :أيضان فيو كجاء األسمحة

المصػػدر] "اإلسػػبلـ فػػركع مػػف متسػػامحان فرعػػان تعتبػػر التػػي الصػػكفية رابطػػة تجمعيػػـ إلصػػبلحييف المتحػػدة الكاليػػات مػػف .[السابؽ الشػػريؼ النبػػكم المػػيبلد حفػػؿ القػػاىرة فػػي األمريكػػي السػػفير حضػػكر إلػػ الخمػػي صػػحيفة أشػػارت كمػػا مػف الصػكفية عميػو تنطػكم مػا إلػ النظػر الفتػان ك اإلسػبلمي، التصػكؼ بعػالـ الشػديد إعجابػو عػف معمنان

الخمػػػػي جريػػػػدة] "ؿكالجمػػػػا كالخيػػػػر الحػػػػؽ مثػػػػؿ رفيعػػػػة إسػػػػبلمية كمبػػػػادئ قػػػػيـ مػػػػف تجسػػػػده كمػػػػا تسػػػػامح، .[//في

جميػػػ صػػػدقكاإذا األكركبيػػػيف نعػػػذر أف يجػػػب" :كجػػػدم فريػػػد محمػػػد األسػػػتاذ يػػػذكر الصػػػدد ىػػػذا كفػػػي ال دامػػػكا مػػػا لػػػديننا العػػػداكة أظيػػػركاإذا ممػػػكميف غيػػػر يػػػـف كالمسػػػمميف،اإلسػػػبلـ عػػػف الممفقػػػة كاذيػػػباأل

كزادكا النػػاس كارتضػػاىا سػػقيـ، فكػػر ذكك رجػػاؿ أحػػدثيا التػػي البػػدع مشػػاىد غيػػر أعيػػنيـ نصػػب يجػػدكف لمدنيػػػة،ا نػػكاميس كمػػ البشػػرية الطبيعػػة مػػ المتنافيػػة كاألخطػػػاء اليرطقػػات مػػف ذلػػؾ إلػػ كمػػا عمييػػا مػػا الكاممػػة السػػعادة يكفػػؿ الػػذم الكحيػػد الػػديف كىػػك نفسػػيا ديننػػا ركح األكركبيػػكف يفيػػـ أف نرجػػك ككيػػؼة الحشػكد مثػؿ يػكـ كػؿ يشػيدكنيا التػي الخارجيػةاإلسػبلـ مظػاىر بعض غير يعرفكف ال دامكا الضػاج أخبلقػػػي منطػػػؽ لكػػػؿ ةالمنافيػػػ المسػػػتيجنة كاالحتفػػاالت كالطبػػػكؿ، الرايػػػات خمػػػؼ السػػػائرة الشػػػكارع فػػي

يتػألؼ جميػكر أمػاـ الضػخمة الػذكر حمقػات كعقػد الرسػكؿ، مكلػد يػكـ مصر مدف جمي في تقاـ كالتيرساؿ الناس، نالؼ مف يػكىرم صكت في الصكفية االبتياالت كا اليمػيف ذات االنحنػاءات كقػ كعمػ جى

.[اإلسبلـ/ عف دفاعان ] "ذلؾ شابو كما اليسار كذات

18

فػػي مريكػػياأل الخارجيػػة العبلقػػات مجمػػس رئػػيس "كىمػػد ليسػػمي" صػػرح فقػػد لمشػػيعة لنسػػبةبا األمػػر كػػذلؾ تصػػحيح ىػػي لمحيػػاة القابمػػة العػػراؽ فػػي الكحيػػدة االسػػتراتيجية إف" :يقػػكؿ تػػايمز نيكيػػكرؾ فػػي لػػو مقػػاؿ الكسػط، فػي كالسػنة الشػماؿ، في األكراد الثبلث: الدكؿ حؿ نحك مراحؿ عم كالتحرؾ التاريخي الخمؿ

ضعاؼ كرادكاأل الشيعة تقكية في ىي العامة الفكرة" ضيؼ:يك ."الجنكب في لشيعةكا ثـ كمف السنة، كا تكػكف أف يجػب دكلػة تكػكيف تشػجي أك الػذاتي الحكػـ عنػد التكقػؼ سػيتـ كػافإذا مػا لمعرفػة االنتظار بشػػػكؿ مرسػػػكمة حػػػدكد مػػػ الػػػذاتي بػػػالحكـ تتمتعػػػاف منطقتػػػيف كالجنػػػكب الشػػػماؿ جعػػػؿ األكلػػػ الخطػػػكة الكػػكن رس عمييػػا صػػكت التػػي الػػدكالرات مميػػارات أعطػػكا العرقيػػة، الحقػػكؽ مػػ المسػػتطاع قػػدر يتكافػػؽ األكػػػراد كتػػػدريب تسػػػميح فػػػي تسػػػاعد أف ألمريكػػػا كيمكػػػف .كػػػرادكاأل الشػػػيعة إلػػػ كميػػػا اإلعمػػػار إلعػػػادة إل لمتقسيـ طريقو يف فالعراؽ بحذافيره المشركع ىذا نيفذ لقد الحظ "ذلؾ منيا طيمب حاؿ في كالشيعة ىك كما السنة أىؿ ضد كاألكراد الشيعة م يقؼ األبيض كالبيت .ككردية كشيعية سنية دكيبلت ثبلث .كسكريا العراؽ في كاضح "البعيػػد المػػدل عمػػ إلسػػرائيؿ أعػػداءا الشػػيعة فػػي يكمػػان أرى لػػـ"شػػاركف أرييػػؿ ذكػػر الصػػعيد، نفػػس عمػػ

كغيػػره، (العػػراؽ)بػػػ دكلػػة لمييػػكد صػػار إذا" :بقكلػػواإلسػػبلـ ي شػػ صػػدؽ كقػػد .[شػػاركف/ أرييػػؿ مػػذكرات] كالنصػػػػارل، كالييػػػػكد المشػػػػركيف مػػػػف الكفػػػػار يكالػػػػكف دائمػػػػان فيػػػػـ أعػػػػكانيـ، أعظػػػػـ مػػػػف الرافضػػػػة تكػػػػكف

.[/النبكية السنة منياج] "كمعاداتيـ المسمميف قتاؿ عم كيعاكنكنيـ "المسػػػػمميف عمػػػػ النصػػػػارل مػػػػ تكػػػػكف رافضػػػػةال أف الخبػػػرة أىػػػػؿ عػػػػرؼ قػػػػد" :أيضػػػػان تيميػػػػة ابػػػػف كقػػػاؿ

.[/الفتاكل] فقػػد . عػػاـ العػػراؽ احػػتبلؿ فػػي االمريكػػي ال ػػزك قػػكات مػػ التعػػاكف فػػي الشػػيعة حػػاؿ كػػاف كىكػػذا الػدفاع كزيػر سػممو أف بعد األمريكي ال زك قكات م الحسف بالتعامؿ فتكل السيستاني مرجعيـ أصدر

فػػي مذكراتػػو فػػي رامسػػفيمد بػػو اعتػػرؼ مػػا كىػػذا دكالر، مميػػكف ()ربمقػػدا رشػػكة رامسػػفيمد األمريكػػي عاـ السنة أىؿ لقتاؿ "الكفائي الجياد" فتكل السيستاني أصدر حيف

المسحكقة الطبقات بيف كتنتشر المتخمفة، المجتمعات في إال تنمك ال عاـ بشكؿ الباطنية المذاىب فإ انتشػار عمػ سػاعد ممػا يكػكف قػد إنػو" :النجػار عػامر .د كريػذ .كالجيػؿ كالجػكع الفقػر مف تعاني التي

19

تحػػت لبلنضػػماـ المصػػرييف مػػف األلػػكؼ عشػػرات كانػػدفاع عجيبػػان، انتشػػاران مصػػر فػػي الصػػكفية الطػػرؽ عػػف المصػرم الشػعب ليشػػ مكا الصػكفية، الطػرؽ لحركػات أنفسػػيـ الحكػاـ تشػجي ىػػك الطػرؽ ىػذه لػكاء

االجتماعيػػػة ظركفػػػو فػػي بػػػالتفكير المصػػػرماإلنسػػاف ينشػػػ ؿ فأ مػػف فبػػػدالن الػػػببلد، أحػػكاؿ فػػػي التفكيػػر مػف لمخػبلص طريقػة فػي يفكػر أف مػف كبػدالن كببلئػو، فقػره في يفكر أف مف كبدالن السيئة، كاالقتصادية

تشػػػجيعو خػػػبلؿ مػػػف فكػػػره شػػػ ؿ عمػػػ يعمػػػؿ نفسػػػو الحػػػاكـ فػػػإف الحػػػاكـ؛ عمػػػ بػػػالثكرة السػػػي كضػػػعو انشػػػ ؿ كىكػػػذا .الطريػػػؽ رحػػػاب فػػػي كخبلصػػػو عالمػػػو فيجػػػد ،الصػػػكفية الطػػػرؽ إحػػػدل إلػػػ االنضػػػماـ فػػػي الصػػػكفية الطػػػرؽ] "الحكػػػاـ كاكتركػػػ الصػػػكفية بػػػالطرؽ الػػػزمف مػػػف الحقبػػػة ىػػػذه فػػػي كميػػػـ المصػػػريكف

.[مصر/ أف مػػ .كىمػػي سػػراب كراء كركضػػكا الحنيػػؼ الػػديف تركػػكا بػػؿ فحسػػب، الحكػػاـ يتركػػكا لػػـ نيػػـأ كالحقيقػػة

النصػراباذل القاسػـ أبػك الشي ذكر فقد .النبكية كالسنة الكريـ بالقرنف فممتزمك بأنيـ يدعكف المتصكفة كرؤيػة المشػاي ، حرمػات كتعظػيـ كالبػدع، األىػكاء كتػرؾ كالس ػنة، الكتػاب مبلزمػة التصػكؼ أصؿ" بأف

عمػػ كالمداكمػػة الجميمػػة، األخػػبلؽ كاسػػتعماؿ بخػػدمتيـ، كالقيػػاـ الرفقػػاء، صػػحبة كحسػػف الخمػػؽ، أعػػذار فػػإف االبتػػداء؛ بفسػػاد إال الطريػػؽ، ىػػذا فػػ احػػده ضػػؿ كمػػا ،كالتػػأكيبلت الػػر خص ارتكػػاب كتػػرؾ األكراد، الكػبلـ ىػذا نقػيض ستجد كتبيـ تقرأ عندما لكف .[الصكفية/ طبقات] "االنتياء في يؤثر االبتداء فساد التقية ىي ربما ،تمامان

كالم ػالي، كالمعتػدؿ، اإلسػبلمي، ،مػثبلن أنػكاع إلػ التصػكؼ تصػنيؼ يمكػف ال أنػو بالػذكر الجػدير مفاألكليػػػػػاء كعصػػػػػمة الكجػػػػػكد، ككحػػػػػدة ة،كحػػػػػدم الرئيسػػػػػة كالقكاعػػػػػد كالعقيػػػػػدة كاألصػػػػػؿ المنبػػػػػ أف طالمػػػػػا

كلػـ كالزىػد باإليمػاف تصػؼا مػف المتصػكفة مػف ىناؾ صحيح .كغيرىا المحمدية كالحقيقة كمعاجيزىـ، ا بكحدانيػػة كأشػػرؾ الطريػػؽ، عػػف خػػرج فمػػ أيضػػان ىنػػاؾ لكػػف اإلسػػبلمي، الطريػػؽ معػػالـ عػػف يخػػرج ييػييح الكػكف، في كمتحكمان ،العباد عم إليا نفسو كنصب كاألنبياء، كالرسؿ اإلليية الذات مف كسخر عػف خرجػكا قػد أنفسػيـ العقيػدة أعمػدة بػأف قمنػا فإ ن ػالي كال .الجنػة مفػاتيح كبيػده ال يػب كيعمـ كييميت عمينػا ليػـ حجػة فػبل .كغيػرىـ الترمػذم كالحكػيـ كالبسطامي ارضالف بفاك كالحبلج عربي بفاك الطريؽ .متجانسة ككحدة معيـ نتعامؿ عندما بالمرة

20

الصوفية المعاجـ ف موجز نظر

مسػتكحاة فمعانييا ،بعيد مف كال قريب فم ال باإلسبلـ ليا عبلقة ال طمحاتصبم المتصكفة كتب تع األجنبية الم ات كبقية بيـ خاص معجـ لممتصكفة كصار ،كغيرىا كاليندية كالفارسية اإلغريقية مف الصػػػكفية، المعػػػاني صػػػاغ مػػػف أكؿ كػػػاف الجنيػػػد أف إلػػػ الجػػػامي يػػػذىب" :نيكمسػػػكف المستشػػػرؽ ؿاقػػػ

.[اإلسبلمي/ التصكؼ في] "كتابة كشرحيا فػػي كجػػؿ عػػز ربػػو مػػف العبػػد قػػرب ىػػك يػػذكر الػػذم" ال زالػػي ذكػػر حيػػث الربكيػػة مصػػطمح :ذلػػؾ مثػػاؿ عمػـك إحيػاء] "ا بػأخبلؽ تخمقػكا قيػؿ: حتػ الربكبيػة، بأخبلؽ كالتخمؽ باالقتداء فييا أمر التي اتالصف .[/الديف

كىػػك الكجػػكد، بكحػػدة القػػكؿ أف عمػػ : النقػػاد أجمػػ قػػد" نيكمسػػكف يػػذكر حيػػث الكجػػكد، كحػػدة كمصػػطمح .[اإلسبلمي/ التصكؼ في] "اإلسبلمي التصكؼ مظاىر أخص

الرسػػػػػػالة] "الحػػػػػػؽ مػػػػػػف الح بمػػػػػػا عنػػػػػػو المصػػػػػػطمـ الصػػػػػػكفي:" :القشػػػػػػيرم كقػػػػػػكؿ بلـصػػػػػػطاال كمفيػػػػػػكـ .[/القشيرية .[/المحجػػػكب كشػػػؼ] "بػػػالحؽ كالبػػػاقي نفسػػػو، عػػػف الفػػػاني ىػػػك الصػػػكفي" :اليجػػػكيرم كقػػػكؿ كالفنػػػاء أحػػدىما إلػػ اإلشػػارة تكػػكف بحيػػث جسػػميف، اتحػػاد عػػف عبػػارة الحمػػكؿ" :الجرجػػاني قػػاؿ حيػػث كالحمػػكؿ

.[التعريفات/] "اآلخر إل إشارة تعني حػد عمػ تكمػـ كلعمػو بػو، نطػؽ كمػا حالػو لػو يزيد أبا ا رحـ" :الجكزجاني عمي أبك ذكر فقد كالسكر، .[السممي/ طبقات] "عنو يحكي لمف كليس عميو، تكمـ كلمف لو كبلمو سكر، حاؿ أك ال مبة

بالكميػة، الكثػرة عػنيـ كانتفػت ،كحػاالن ذكقػان لػو ارصػ مػف مػنيـ" :ال زالػي اإلمػاـ قكؿ في كما ،كالفردانية .[األنكار/ مشكاة] "المحضة بالفردانية كاست رقكا

21

بأخبلؽ تخمقكا فقاؿ: األكاه السيد أمرنا ليذا" :الجيمي الكريـ عبد قكؿ في كما الرحمانية المرتبة كأيضان المرتبػة حػؽ كيعمػـ الربانيػة، العػزة عمػك بػذلؾ فيظيػر اإلنسػانية، اليياكؿ في المكدعة أسراره لتبرز ا ؛

.[/الكامؿ اإلنساف] "الرحمانية مػػػف األلبػػػاب كيحيػػػر الػػػرأس يصػػػدع بمػػػا الصػػػكفية، المعػػػاجـ فػػػي المكجػػػكدة المصػػػطمحات مػػػف كغيرىػػػا

.العربية ل تنا شكىت كغامضة شاذة مصطمحات كىػػذا لمتصػػكؼ، يتيـكػػراى أك حػػبيـ فػػي م ػػاليف كػػانكا التصػػكؼ عػػف كتػػب مػػف معظػػـ أف :يمحػػظ كمػػا

إلػ ترجػ عنػدما المثػاؿ سػبيؿ فعمػ .كتػبيـ عمػ يطمػ عنػدما متاىػة في كالقارئ الباحث يكق األمر أحيانػان أك المقدمػة تقػرأ فإ كمػا لممتصػكفة حبيـ في الم اليف مف جميعيـ تجد ةالصكفي المعاجـ كتب

يأكلػػو أك ،السػػمبي الجانػػب يمػػؿي كػػأف مكقفػػو، فػػي حيػػادم غيػػر الكاتػػب أف تكتشػػؼ حتػػ فقػػط اإلىػػداء .بالعسؿ السمف بذلؾ فيخمط ،المتصكفة طرؽ بنفس الحكمة .الصوف المعجـ" المسم التصوؼ معاجـ أىـ أف تجد :المثاؿ سبيؿ فعم .المبنانية الجامعة ف التصوؼ أستاذ وى الحكيـ سعاد لمدكتور "الكممة حدود ف أعتػاب عمػ حركفػي تقػؼ الدنػدراكم، العبػاس أبػك سػيدنا ركحػيالأبػي إلػ " :كتابيػا ىػداءإ فػي جاء قد

معػػيف مػػف أسػػتقي بػػأف كرمػػو أطعمنػػي" :اليػػافي الكػػريـ عبػػد لمػػدكتكر شػػكرىا كفػػي المحمديػػة" صػػفاتؾ ."الخاصة تجربتو عذب الرائؽ، صكفيتو

الصػػكفية، لنصػػكص النظػػر فػػي الجانػػب أحاديػػة أمػػاـ السػػقكط بعػػدـ الحكػػيـ تنصػػحنا الػػذم الكقػػت كفػػي بشػػكؿ عربػػي ابػػف كمصػػطمحات مفػػاىيـ تبنػػت نيػػاأ كمػا .كاألحاديػػة التحييػػز فػػ فػػي كقعػػت نفسػػيا يػيف

.األحادية في نخر سقكطان فكاف خاص مفاىيمػػػو بنػػػيكتى ،الكحيػػػد لػػػيس لكنػػػو ركاده مػػػف فيػػػك التصػػػكؼ عػػػالـ فػػػي أىميتػػػو ينكػػػر ال عربػػػي ابػػػف

عػرؼ كقػد سػيما ناجحػة صػكالتو كػؿ يسػتكل .الميػداف فػي الكحيػد الفػارس نػوأ مطمقان يعني ال الخاصة كمػا .الثػكرم سػفياف اإلماـ مذىب عم الفقو يمارس أنو مدعيان الحجاج، سقطة جنبتو التي التقية عنو

22

اإلطػار اعتمػاد لكػف .عميػو اعتػراض كال ميػـ شػيء كىػذا ،الجػذكر إل بالرجكع الحكيـ السيدة تنصحنا .لمتصكؼ المتكاممة الصكرة يعكس ال فقط حتػػ الصػػكرة فػػي قمػػيبلن نػػدقؽ فإ مػػا كلكػػف (،أحػػادم) اإليجػػابي الجانػػب لنػػا يكشػػؼ أكضػػح كرةبصػػ أك

فػػي يعنػػي كػػاف فقػػد التشػػي مثػػؿ مثمػػو ،مشػػكىة كأحيانػػان ،بشػػعة الصػػكرة كلكػػف جميػػؿ اإلطػػار أف نػػدرؾ فػي لادتمػ لكنػو النبػكة، بيػت مػف فيـ لؤلئمة المكاالة عم شائبة كال ،كذريتو عمي اإلماـ مكاالة البداية ،كتخػػكينيـ الصػػحابة شػػتـ مثػػؿ اإلسػػبلـ، ركح عػػف البعػػد كػػؿ بعيػػدة أفكػػاران ليتضػػمف ،ذلػػؾ بعػػد انحرافػػو سػػيرتيـ كدعػػـ المقدسػػة، اإللييػػة الػػذات منزلػػة إلػػ األئمػػة منزلػػة كرفػػ ،المػػؤمنيف أميػػات إلػػ كاإلسػػاءةىماؿ بالجذكر األخذ يجكز فبل .كالخرافات كاألساطير بالكذب .أشكاؾ أك أزىار مف لنا أنبتتو ما كا عنيػػا كالتعبيػػر الصػػكفية التجربػػة بػػيف التمييػػز عػػدـ شػػرؾ فػػي سػػقكطيـ المفكػػريف عمػػ الحكػػيـ كتأخػػذ أستاذة مف جائز غير كبلـ ىذا بالطب "كفارسية كىندية يكنانية صكؿأ إل التصكؼ فأرجعكا" :بقكليا

عػف التعبيػر كػاف فػإذا ،الػديف عػف يـكانحػراف شػطحاتيـ عػف األعػذار لممتصػكفة كتخمػؽ تبػرر كاديميةأ تػأثير أف كما .عنيا التعبير في فشؿ الذم التجربة صاحب عم باألساس فالعيب ،سميـ غير التجربة أنفسػيـ المتصػكفة بيػا اعتػرؼ حقيقػة الصػكفية م كالبكذية كاليندية كالفارسية اليكنانية العقائد كتفاعؿ

كحػدة ىػؿ شػأنيا مػف التقميػؿ حتػ أك ،إنكارىػا فعػبلـى .قيفكالمستشػر المسمميف العمماء مف غيرىـ قبؿ إسبلمية أفكار كالفناء كالحمكؿ االتحادك الكجكد

:"الصوفية الموسوعة" بعنواف الحفن المنعـ عبد لمدكتور الثان والمعجـ سػتيكاءاال منطمػؽ كمػف يسػتيكيو التصػكؼ كلكػف الفمسفة تخصصو بأف الحفني األستاذ يعترؼ حيث

بيػػـ تزىػػك نجكمػػان كيعتبػػرىـ عػػاـ بشػػكؿ المتصػػكفة الحفنػػي كيمجػػد .فيػػو متخصػػص غيػػر ميػػداف حـقػػتا نػػوأإ دعػػ اك العػػالميف رب عنػػد لػػو يشػػفعكا أف كيرجػػكىـ ،كأدبػػان عممػػان عطػػاهأ مػػنيـ كاحػػد ككػػؿ زمنػػتيـ،أ عمػ تركيػزه إلػ إضػافة .ألفكػارىـ عرضػو فػي تجػده ال مػا كىػذا التمحػيص مػف حقػو مػنيـ كؿ عطأ المتصػكفة خانػة فػي المصػرييف الكتػاب بعػض أدخػؿ نػوأ كالعجيػب ،كغيػره مبارؾ زكي مثؿ لمصرييفا

الػػػرازؽ عبػػػد كعمػػػ هعبػػػد محمػػػد مثػػػؿ فقػػػط لمتصػػػكؼ إشػػػارات كتػػػبيـ تضػػػمنت أك نصػػػان كتبػػػكا ألنيػػػـ

23

عنيػػػا الكتابػػػة فػػػي بػػػاع ليػػػـ أك كمتصػػػكفة، ييعرفػػػكا لػػػـ فيكنخػػػر السػػػيكطي، الػػػديف كجػػػبلؿ كالطيطػػػاكم فبلسػفة بيػـ كخمػط .بيػنيـ "الحفنػي المػنعـ عبػد" اسػمو كحشػر حتي كفيميب اإلنطاكي كداكد يكالشاطب

.عنيـ بإسياب كتحدث .كالرازم سينا كابف طفيؿ كابف التكحيدم حياف كأبك تكمفػو لػـ فالصػفكية .معظميػا أىمػؿ الحفنػي المػنعـ عبػد الػدكتكر فإف ،الصكفية الفرؽ تعدد مف رغـبال

أصػحاب مف المتصكفة معظـ إىمالو إل إضافة بالصكفية، الكثيقة عبلقتيا رغـ صفحة نصؼ سكل .مصر متصكفة عف ككثرة سيابإب كتب كقد مقصكدة ل اية الشطحات

مؤسسػي حػدأ عبػدؾ عػف كتػب حػيف فػي صػفحتيف مػف أكثػر هعبػد محمػد عػف كتػب نػوأ الطريػؼ كمف انػبك ج عػدة فػي الحيػاد بم ػة ؼيتصػ ال فالكتػاب لػذا منيما لكؿ صفحة نصؼ عجيبة كابف التصكؼ

.الحظنا كما ":لصوفيةا ألفاظ معجـ" بعنواف الشرقاوي حسيف لمدكتور الثالث المعجـ

كالصػدؽ بػاإلخبلص ا طريػؽ ينيػركف الػذيف الميػؿ رجػاؿ ا ، أكليػاء الحػؽ، ا بأىؿ لمعارفيف" أىداه العػارفيف كاعتبػرىـ المتصػكفة جميػ كبلمػو شػمؿ كمػا .لجانبيـ ةنحياز اإ يفضح هءىداإ الحظ "كالطاعة

هك قػدم عمػـ كأم ،أنػاركه طريػؽ أم نعػرؼ كال .بػا بالكػافريف تسميتيـ يصح الحقيقة في كبعضيـ با كػػؿأ أك المسػػافات طػػي أك المػػاء عمػػ المشػػي أـ اليػػكاء فػي الطيػػراف ىػػؿ ػػػ يسػػمييـ كمػػا ػػػ الميػػؿ رجػاؿ

عقػاران المتصػكفة قػدـ ىػؿ رأيػؾ نحتػـر كسكؼ لمبشرية تكردك يا قدمكه عما مفيدان الن امث عطناا الجمر ا عمـ كيعممكف الحجاب ليـ مكشكؼ يدعكف كما كىـ ،بو يداكنيـ الناس لخدمة

كال بيـ خاص أمر فيذا "الحقيقة أىؿ غير يفيميا ال لفاظأك كنظامان منياجان ألنفسيـ أسسكا" ككنيـ أما كلػػػيس سػػمبان تفسػػر الخاصػػية كىػػػذه الرمػػكز، تسػػتخدـ السػػرية ناتالػػػديا مػػف كالكثيػػر فالماسػػكنية .يعنينػػا رمػكز إل تحتاج كال الشمس كضكح كاضحة المصطف نبيو كسنة ا ككتاب كالعبادة الحقيقة ،إيجابان

الرمػػػػكز يسػػػػتخدـ مػػػػف ،بيػػػػا شػػػػأننا فمػػػػا فقػػػػط عمػػػػييـ ينحصػػػػر فيميػػػػا كػػػػاف فا ك .المتصػػػػكفة كطبلسػػػػـ أم -لفػاظيـأ بػأف" بنفسػو يعتػرؼ كالشػرقاكم ،اهنكايػ بصػدؽ مطمقان كؽالكث يمكف ال المبيمة كاإلشارات نكع عف يتحدث كأنو كالذكؽ الكشؼ طريؽ عف نماا ك ،العقؿ منطؽ طريؽ عف تعرؼ ال -المتصكفة

24

إذا ثػـ .كالتحميؿ الدراسة خبلؿ مف فيـتي أف يفترض إيمانية عقيدة كليس ،كتتذكقيا تكشفيا الحمكل مف كلمػػف المؤلفػػات مػػف ال زيػػر إنتػػاجيـ نفسػػر فكيػػؼ كالعقػػؿ ـيالتعمػػ عبػػر تعػػرؼ ال فيػػـال طريقػػة كانػػت

ترل يا فمى عم يضحؾ مف دراسية بحمقات كيعممكنيـ المريديف يجمعكف لماذاك الطػاعنيف بعػض يػدعي كما جديدان شيئان يبتدعكا كلـ الحؽ، يجانبكا لـ الصكفية" بأف الشرقاكم يتكصؿ

المعارضػػة الضػػفة يػػرل أف هالػػدكتكرا رسػالة يحمػػؿ بمػػف يميػػؽ كىػؿ ىػػذا حكػػـ أم "كالجيػػبلء كالحاقػديف كالعشػرات كالػذىبي كالطرطكشػي الشػافعي مػاـكاإل القػيـ كابػف تيميػة ابف ىؿ كحاقديف جيمة لممتصكفة

كػػػالحكيـ "ا العػػػارفكف" فعػػػبلن ىػػػـ المتصػػكفة بعػػػض كىػػػؿ األكػػػاديمي أييػػػا يػػا الجيمػػػة مػػػف ىػػػـ غيػػرىـ كيخطػػب المنبػػر يطمػػ العريػػاف إبػػراىيـ الشػػي يكػػف ألػػـ العريػػاف كالشػػي كالحػػبلج البسػػطاميك الترمػػذم ا مػف ييسػتح كال مسػخرة شػي أـ ىػذا بػا عػارؼأ عظػيـ بسط لمناس فيحصؿ الناس كسط عرياف

ذلػؾ، عمػ كيحمػؼ فػبلف ضػرطة ىػذه يقػكؿ ثػـ األكػابر، بحضػرة الػريح يخػرج" نفسػو كػافك البشر الك با كاذب كقسـ فتراءاك سفاىةك كذب با العارؼ صفات تككف أىكذا منو الكبير ذلؾ فيخجؿ فيقػكؿ مػديف لسيدم ذلؾ يشككف فكف النساء، عم بيده يحسس عنو ا رضي كاف" الشكيمي كالشي

كشكشتيـ عدـ عم با العارؼ حريص كـ تشكشكا" فبل الخير لكـ حصؿ :يف ل غيػػره أك بمػػد شػػي رألإذا ككػػاف كخػػكارؽ، كرامػػات لػػو عنػػو عنػػو ا رضػػي كػػاف"شكحػػي عمػػي كالشػػي بيػت حجػاج يركف الذيف أـ با العارؼ عـن " بو يفعؿ حت يمسكو أف منو كيطمب حماره، مف يينزلو اعترضػػنا لمػػا بعضػػيـ الشػػرقاكم قػػاؿ لػػك االتحػػادك كالفنػػاء الكجػػكد بكحػػدة يؤمنػػكف الػػذيف أـ حميػػران ا

ما فيذا "ال زالف مزرعة" كيسمييا كاحدة مزرعة في كالخنازير ال زالف يجم أف لكف كبلمو عم البتة .هدكتكرا شيادة حامؿ مف يقبؿ كال يجكز ال

المحمديػػػة كالحقيقػػػة الكجػػػكد ككحػػػدة االتحػػػادك كالفنػػػاء التصػػػكؼ فػػػي خطػػػرة مفػػػاىيـ ىنػػػاؾ أف :يمحػػػظ (المؤيػػد) األحػػادم الجانػػب متبنيػػا مقتضػػب بشػػكؿ عنيػػا ثتحػػد أك الشػػرقاكم، تجاكزىػػا أمػػا كالشػػطحات

،االتحػادك كالشػطحات الفنػاء لمفػاىيـ شػرحو مػثبلن استكضػحت لػك .(المعػارض) اآلخر الجانب كمتجنبا الفنػاء بدايػة فػي الكقػكؼ مػف المتصػكفة لسػاف عػف يحػذرنا الفنػاء فػي .عنيػا كاضػحة بفكػرة خرجػت لما أبعػػاده عمػػؽ فػػي البقػػاء أم .الفنػػاء فنػػاء سػػمكؾ يجػػب لػػذا بلج،لمحػػ حػػدث كمػػا الشػػرؾ فػػي يكقعنػػا ألنػػو

25

(أبعػػاده كماىيػػة الفنػػاء فنػػاء) مفيػػكـ يكضػػح أف بػػو األجػػدر ككػػاف .مفيػػدة كغيػػر بالطمسػػـ أشػػبو جممػػة إلرادة كفقػان تػـ نػوأ نتػيقف ككيػؼ .ا بإرادة سيككف كيؼ لنا يشرح ال لكف ا بإرادة يتـ بأنو كيضيؼ

ف المتصػػكفة عنػػد ا رضػػا مقيػػاس ىػػك مػػا تعػػال ا فػػي كقػػ قػػد الحػػبلج المتصػػكفة شػػي كػػاف كا غيره م الحاؿ سيككف فكيؼ الرائد كىك الشرؾ

:الصوفية المصطمحا قاموس" بعنواف حمدي أليمف الرابع المعجـ األكلياء خاتـ كبلـ مف الصفا أىؿ اصطبلحات شرح م تراثية دراسة ادع كما كىك بػػيف سػػنبلحظ كمػا المتصػػكفة مػػف الكثيػر عنػػد يصػح لػػـ اشػػتقاؽ كىػك الصػػفا أىػػؿ تسػمية لػػؼالمؤ تبنػ ا ألف األنبيػاء خػاتـ عرفنػا قػد .األنبيػاء لخػاتـ مرادفػة تسػمية ىػياألكلياء خاتـ صفةك .الكتاب دفتي قػرر فكمػ األكليػاء خػاتـ معرفة لنا يتسن كيؼ لكف .دينان باإلسبلـ يكرض عمينا نعمتو أتـ كجؿ عز أساس أم كعم بالنبكة الكالية تيشبو كلماذا الخاتـ يككف أف كنحػف ،بػالتنكير المقصػكد مػا لنػا يكضػح كلػـ "كالتحػرر التنػكير فػي منيجػا" التصػكؼ فػي المؤلػؼ يجد

بػالتحرر المقصػكد كمػا .كاألسػاطير الكرامػات كلػيس كاليقػيف العمػـ عصػر ىك التنكير عصر أف نعرؼ فقػد المكضػكعي أمػا .كربػو الفػرد بػيف ثنائيػة عبلقػة ألنيػا يعنينػا فػبل الػذاتي أمػا .المكضػكعي أـ الػذاتي سػػتثناءاب - القػػديـ كاالسػػتعمار الصػػميبية كالحػػركب كالتتػػار الم ػػكؿ غػػزك خػػبلؿ المتصػػكفة مكقػػؼ كػػاف

مخزيػان مكقفػان - العػراؽ فػي النقشبندية الطريقة جيش كحاليان العربي الم رب في الصكفية الطرؽ بعض .عار بعده ما كعاران عػػػدـ رغػػػـ األحكػػػاـ طػػػبلؽإ مػػػف العجػػػب كػػػؿ العجػػػب" دعائػػػواب التنػػػاقض فػػػ فػػػي نفسػػػو الكاتػػػب كيكقػػػ

أصػػدرت كيػػؼ إذف مؤسسػػات" فػي مخزكنػػة الزالػػت نيػػاأ إذ ؛الصػكفية نصػػكص معظػػـ عمػػ طػبلعاال بعد تظير لـ الكنكز طالما حكمؾ ككػػاف .فقػػط جػػانييالت حمػػدأ الشػػي شػػركحات كىػػي ةأحاديػػ نظػػرة تبنػػ التصػػكؼ لمفػػردات شػػرحو كفػػي

جػانييالت فمػؾ فػي يػدكر ظػؿ فالكاتػب ."جانيػةيالت المصػطمحات قػامكس" معجمػو يسػمي أف بو األحرل .الصكفي ال ذاء مف جكعؾ يسد ما معجمو في تجد فبل .معو كضمنا طريقو ضؿ أف إل

26

معقػػدة كمتاىػػة مفرغػة حمقػػة فػػي تػدكر تجعمػػؾ التصػكؼ تجػػاه الحياديػػة غيػر المكاقػػؼ ىػذه أف شػػؾ بػػم فػػػػبعض .التقيػػػػة سػػػػمكبأ تبػػػػاعاك المكاقػػػػؼ كتشػػػػابؾ الرؤيػػػػا كضػػػػكح لعػػػػدـ ،كالضػػػػجر القمػػػػؽ لػػػػؾ تسػػػػبب

كادم فػي كتػارة اإليمػاف قمة في فتارة كنقيضو، الشيء بيف يجمعكف مؤلؼال نفس في تراىـ المتصكفة كتػػػارة بػػػالفرائض متمسػػػكيف ةتػػػار .الدنيكيػػػة المػػػذة صػػػحارل فػػػي كتػػػارة الزىػػػد ريػػػاض فػػػي تػػػارة .اإللحػػػاد .نحطاطكاال نحبلؿاال ميابط في كتارة ،األخبلؽ معالي في تارة ،منيا فيسخرك

27

الورات إل سريعة عود

الناس ييدم كأف ،اإلسبلمية الدعكة بنشر كسمـ عميو ا صم المصطف نبيو تعال سبحانو ا أمر ،دينان اإلسبلـ عف برضاه عمينا نعمتو ـمكأت ،اإلسبلـ برسالة كمو الديف الرحمف كأكمؿ الحؽ، ديف إل اإلسػػمـ لكػػـ ورضػػي نعمتػػ عمػػيكـ وأتممػػ ديػػنكـ لكػػـ أكممػػ اليػػوـ ﴿ :المائػػدة سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا الشػػاذياخي حمفالػػر عبػػد أبػػك الحػػاكـ أخبرنػػا" :الكاحػػدم عمػػي الحسػػف أبػػك اإلمػػاـ قػػاؿ ،[]المائػػدة: ﴾دينػػا اؿ:قػ ،حكىى بى حى حػدثنا قػاؿ: مصػعب بػف محمػد بػف الحسػيف أخبرنا قاؿ: أحد ب شاس أخبرنا قاؿ: :كدمييػ كمعػو اآلية ىذه عباض اب قرأ :قاؿ عمارأبي بف عمار عف حماد حدثنا قاؿ: قتيبة أبك حدثنا

نزلػت لػك الييػكدم: فقػاؿ ،﴾دينااإلسمـ كـ ل ورضي نعمت عميكـ وأتمم دينكـ لكـ أكمم اليوـ ﴿ يػكـ كاحػد: يػكـ فػي اتفقا عيديف في نزلت إنيا : اضعب اب فقاؿ ،عيدان التخذناه يكـ في عمينا اآلية ىذه

رضػػكاف كالصػحابة كسػمـ عميػو ا صػم النبػي ككػػاف .[النػزكؿ/ أسػباب] "عرفػة يػكـ ذلػؾ كافػؽ جمعػة كالتضػػحيات النبيمػػة كاألخػػبلؽ كالسػػيرة العقيػػدة فػػي أتبػػاعيـ بيػػـ قتػػدلا التػػي الحسػػنة األسػػكة عمػػييـ ا

.المشيكدةف .كسػػمـ عميػػو ا صػػم المصػػطف النبػػي أحاديػػث األمػػة كحفظػػت الحصػػيؼ، كتابػػو ا حفػػظ كػػاف كا .طبيعػي أمػر كىػذا اإللييػة العنايػة تمػؾب تحػظى لػـ النبكيػة األحاديػث فػإف ربانيػة، بكسيمة حفظ قد القرنف لػذلؾ .األمػة عنػد أك ا عنػد سػكاء العظيمػة منػزلتيـ مػ ،كاألنبيػاء الرسػؿ ككػبلـ يحسػب ال ا فكبلـ

الحركػات ككانػت .اإلسػبلـ أعػداء لػدف مػف كبيػر كتزييػؼ تشكيو عممية إل النبكية األحاديث تعرضت الحركػػات جميػػ .أركانيػػا فػػي ينخػػر كبػػدأاإلسػػبلـ سػػقيفة تحػػت دخػػؿ الػػذم السػػكس كالشػػعكبية الباطنيػػة الضػبلؿ رغػـ النبكيػة كالسػنة الكػريـ بالقرنف تمسكيا كزعمت ،اإلسبلـ لبكس تمبست كالشعكبية الباطنية

يتناسػب بمػا نياتػو تأكيػؿ كيمكػف ،بنظػرىـ أكجػو حمػاؿ فػالقرنف .عمنػان تبديػو أك كتقية تخفيو كانت الذم كالصحابة، كسمـ عميو ا صم النبي زمف في تدكف لـ نياأل النبكية كاألحاديث ،كأغراضيـ ىكائيـأك .ا حـر ما كيحمكا ،ا أحؿ ما فيحرمكا بيا، يعبثكا ألف الفرصة ليـ تحيأت

28

كمحمػد ميمافسػ بػف كمقاتػؿ يحػيأبػي ابػف ىػـ، بعػده كمػا األمػكم العيػد في الحديث كضاع أشير مف عصػر أكائػؿ فػي بقتمو سميماف بف محمد أمر لما اعترؼ الذم العكجاءأبي ابف الكريـ كعبد سعيد بف

فيػػػو كحػػػـر ،الحػػػراـ فيػػػو حمػػػؿ ،كاذبػػػان نبكيػػػان ان حػػػديث () كضػػػ بأنػػػو ىػػػػ سػػػنة العباسػػػية الدكلػػػة .الحبلؿ

العكجاء:أبي ابف ييجك بشار قاؿ، كال تصمي، ال دقيقان صكمان النيار فبعض ػت، * * * صمػػ فإف تصـك

عتيػػػػػػػػػػػػقان تككف أال عتيقان ر * * * الخمػػػػػػػ مف أصبتإذا تبالي ال زنديقػػػػػػػػػان أـ حميت، حنيفان ػد * * * الجنػ في حميت غداة شعرم ليت

النيي كجاء فقط، القرنف بتدكيف كسمح ،أحاديثو تدكيف معركؼ كما كسمـ عميو ا صم الرسكؿ من .كغيرىـ مسعكد ابف ا كعبد الخدرم سعيد كأبي ثابت بف كزيد عمر بف ا كعبد ىريرةأبي بركايات

فقمنػػػا: «تكتبػػوف الػػػذي مػػػا» :فقػػاؿ ،أحاديثػػو نكتػػػب كنحػػف النبػػي عمينػػػا خػػرج" :قػػاؿ ىريػػػرةأبػػي فعػػف كحرقناىػػػا كتبنػػػاه مػػػا فجمعنػػػا «ا كتػػػا غيػػػر أكتػػػا » فقػػػاؿ: .ا رسػػػكؿ يػػػا منػػػؾ نسػػػمعيا أحاديػػث كقاؿ: المنبر فصعد ،أحاديثو كتبكا قد أناسان أف كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ بمغ كيضيؼ: ."بالنار

أبك كيستطرد ،"بيا فميأت شيء عنده كاف فمف بشر، أنا إنما كتبتـ، قد أنكـ بم ني التي الكتب ىذه ما .(العمـ/ تقييد الب دادم/ الخطيب راج ) "بالنار كأحرقناه كتبناه ما فجمعنا" :ىريرة ككػاف ا رسػكؿ عػف الحػديثأبػي جمػ " الصػديؽ بكػر أبػك أبييػا عػف عائشػة المؤمنيف ألـ حديث في

فجئتػو عندؾ، التي األحاديث ىممي بنية أم قاؿ: أصبح فمما كثيران يتقمب ليمة فبات حديث، خمسمائة .[/الذىبي لئلماـ الحفاظ تذكرة] "أحرقتيا ك بنار فدعا بيا

أيػديكـ فػي ظيػرت قػد أنػو بم نػي النػاس أييػا" :كقػاؿ المنبػر عنػو ا رضػي الخطاب بف عمر كصعد النػاس فػأتكه " فيو يرأي فأرل بيا أتاني إال كتبو عنده أحد يبقيف فبل ،كأقكميا أحسنيا إل فأحبيا كتب

عنػده كػاف مػف" :األمصار إل ككتب "تابالك أىؿ كأمينة عندم أمينة" :كقاؿ كأحرقيا فجمعيا بكتبيـ .[/األحكاـ حـز ابف] "فميتمفو شيء السنة مف

29

أخرجػو] «فميمحػو القػرآف غير عن كت ومف ،القرآف غير عن تكتبوا ل» :النبكم الحديث في جاءك أف مـكس عميو ا صم ا رسكؿ استأذنت" فييا: قاؿ الخدرم سعيد ألبي ركاية كفي .[/ مسمـ بجمػ أمػر الػذم ىػك العزيػز عبػد بف عمر الخميفة أف المعركؼ مفك ،"لي يأذف أف فأب حديثو اكتب .كتدكينيا السنة بعػػػض بػػػرأم كميػػان يصػػػح لػػػـك ،بػػو تبلعبػػػكا - النبكيػػػة األحاديػػث تػػػدكيف رفػػػض أم - األمػػر ىػػػذا حتػػ

المشػاكؿ مػف كاحػدة كىػذه ،أضػعؼ بحجػ يعارضػة مػف لكجػكد ة حجػ كأثبػت أقػكل نػوأ رغػـ المؤرخيف بػػف حفػػرا ركل فقػػد .أحاديثػػو بتػػدكيف سػػمح كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي أف يفدعمػػ ،عنيػػا نكىنػػا التػػي .[السػػيكطي أخرجػػو] "«حػػر ول كتبػػواا» قػػاؿ: أفنكتبيػػا أشػػياء منػػؾ نسػػم إنػػا ا : لرسػػكؿ قمػػت" :خػػدي كال فيعجبػو الحػديث منػو فيسػم سمـك عميو ا صم ا رسكؿ يجالس كاف رجبلن أف ىريرة أبك كركل ركاه كما الترمذم ركاه] «بيمينؾ حفظؾ عم استعف» لو: فقاؿ الرسكؿ إل ذلؾ فشكا حفظو، عم يقدر

.["الحديث منكر مف" بأنو كصفو لكف البخارمػػر مػػف كىنػػاؾ فقػػد ،أحاديثػػو تػػدكيف بمنػػ حديثػػو يػػنقض لػػـ كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ أف عمػػ يصه كتبناىػػا فمػػك حسػػنة بأحاديػػث ا رسػػكؿ عػػف تحػػدثنا نػػؾإ الخػػدرم: سػػعيد ألبػػي قمػػت" :نضػػرة أبػػك ركل بكتػاب عمقمػة جػاء" :مسػعكد ابػف عػف ركل كمػا .[البيػاف جػام ] "قرننػان أجعميػا كلػف كتبكمكىػاأ لػف" فقاؿ: وإليػػػ كدفعنػػػا مسػػػعكد، بػػػف ا عبػػػد عمػػػ فػػػدخمنا كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم ا رسػػػكؿ عػػػف أحاديػػػث فيػػػو

أىػؿ أىمػؾ بيػذا بيػا، أعممنػي إال أحػد عػف يعمميػا رجػبلن ا أكػر" :قػاؿ ثـ فأحرقت بيا فأمر الصحيفة .[/الدارمي/ سنف] "ظيرىـ كراء ا كتاب نبذكا حت قبمكـ الكتاب

عداء ساعد أخرل، جية مف النبكية األحاديث تدكيف عممية كتأخر جية، مف اآلراء في التعارض ىذا صػم النبي إل نسبكىا مفبركة أحاديث إدخاؿ عم كالمتصكفة الرافضة سيما الشعكبييف مفاإلسبلـ

صػم الرسػكؿ خػبلؽأك سػيرة مػ تتعػارض خػرلأك ،الكػريـ القػرنف م يتعارض بعضيا كسمـ، عميو ا ،ـالسػمي المنطػؽ مػ يسػتقيـ ال اآلخر كالبعض ،كالحديث القديـ العمـ يناقض كبعضيا ،كسمـ عميو ا .بطبلنياب جـزي مما

30

الكقػػائ مػػف كالكثيػػر ،يسػػتقيـ ال غريبػػان حػػديثان تجػػده "كخػػالفكىف شػػاكركىف" :حػػديث :المثػػاؿ سػػبيؿ عمػػ نػوأ المعػركؼ فمػف .المؤمنػات بقيػة أك نسػائو مػف نفسػو كسػمـ عميػو ا صػم النبي كمكاقؼ التأريخية

ا صػػم النبػػي طمػػب ،ةالصػػحاب ضبعػػ عارضػػيا التػػي ـعػػاـ المكيػػيف مػػ الحديبيػػة معاىػػدة بعػػد نػػوأ رغػػـ أحػػد لػػو يسػػتجب فمػػـ الحػػؿ، حالػػة إلػػ كيعػػكدكا رؤكسػػيـ يحمقػػكا أف المسػػمميف مػػف كسػػمـ عميػػو عمػػا عنيػػا ا رضػػي ةسػػمم أـ لزكجتػػو كحكػػ ،خيمتػػو كدخػػؿ حينيػػا غتـافػػ مػػرات ثػػبلث طمبػػو كػػرر أـ طمبتػو مػا الرسػكؿ ففعػؿ تضػحيةال كمػؿأك أنػت رأسػؾ حمػؽا ا رسػكؿ يػا تحػزف ال فأجابتػو: جرل، تػأري ] ضػاحياأل كنحػر رؤكسػيـ بحبلقػة قػامكا حتػ ىكػذا صػحابوأ رنه فإ فمػا ،عنيػا ا رضي ةسمم

.[/الطبرم الكمػ الصػم ، يقطع ما» :كسػمـ عميو ا صم النبي قاؿ [/ج] البخارم أخرجو غريب كحديث السػرير عمػ مضػطجعة نػاأك القبمػة كبػيف النبي بيف نيإ" :يابقكل عائشة سفيتو كقد ،«والمرأ والحمار [] ركت عائشػػة أف عممػػان "رجميػػو عنػػد مػػف انسػػبلالن فأنسػػؿ سػػتقبموأ أف فػػأكره الحاجػػة لػػي فتكػػكف ديػنكـ مػف جػزت خػذوا» :كسػمـ عميػو ا صػم النبػي قػاؿ كقػد ،كسػمـ عميػو ا صم النبي عف حديثا .الحديث ىذا ضعؼ قد البعض أف رغـ [جابو/اإل كتاب] «الحميرات ىذه عف

،النبكيػة األحاديػث لتزكيػر فك الشػعكبي منيا نطمؽا قكية قاعدة شكمت ال ريبة األحاديث عشرات كىناؾ عميػػػو الخضػػػر عبػػػر كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي إلػػػ األحاديػػػث المتصػػػكفة نسػػػب الػػػذم الكقػػػت كفػػػي

.عشػػر اإلثنػػ األئمػػة عبػػر كسػػمـ عميػػو ا صػػم بػػيالن إلػػ األحاديػػث نسػػبكا الصػػفكييف فػػإف السػػبلـ؛دخػاؿ ،اإلسػبلـ معػالـ تشػكيو منو ال رض ،ممكث ضحؿ مستنق في الفريقيف حاديثأ كتصب البػدع كا

.األصيمة اإلنسانية مضامينو مف لتفري و كالمعاجز كاألساطير أكالن، الحػديث بعمػـ مكااشػت عممػائيـ مػف جماعػة أف (الرافضػة) مكايػدىـ كمػف" :األلكسي العبلمة يقكؿ

قػد كتعػال سػبحانو ا كلكػف ،العػكاـ عػف فضػبلن السنة أىؿ مف المحدثيف ثقات مف األحاديث كسمعكا إنيػـ حتػ كمكضػكعو، الحػديث كصحيح كالخبيث، الطيب بيف يميز مف فأقاـ السنة أىؿ عم تفضؿ

ـى أسػػماء فػػي ينظػػركف أنيػػـ كايػػدىـم كمػػف .الطكيػػؿ الحػػديث مػػف كاحػػدة كممػػة كضػػ عمػػييـ يخػػؼ لىػػـ لػػ ذلػؾ حػديث ركايػة أسػندكا كالمقباالسـ في منيـ ألحد مكافقان كجدكه فمف السنة، عند المعتبريف الرجاؿ

31

بركايتػو، كيعتػد بقكلػو فيعتبػر أئمػتيـ مػف إمػاـ أنػو يعتقػد السنة أىؿ مف لو كقكؼ ال فمف إليو، الشيعي السػنة، أىػؿ ثقػات مػف فػالكبير الصػ ير، السػدم كالثػاني بير،الك السدم أحدىما رجبلن فإنيما كالسدم: بػػف مسػػمـ بػػف ا كعبػػد .غػػاؿ رافضػػي قتيبػػة بػػف ا كعبػػد .غػػاؿو رافضػػي كىػػك الكػػذابيف مػػف كالصػػ ير

بالمعػارؼ هك كسػم كتابػان الرافضػة فصػنؼ المعػارؼ، سػماه كتابػان صػنؼ كقػد السػنة أىػؿ ثقػات مف قتيبة .[/عشرية اإلثني التحفة مختصر] "لئلضبلؿ قصدان أيضان

تتسػـ سياسػية حركات إل تحكيميا إمكانية في يتجسد عمكمان الباطنية الحركات في الكامف الخطر إف الجيمػػػة مػػػف معظميػػػـ فكأل عػػػددىـ، كثػػػرة عمػػػ عػػػبلكة أتباعيػػػا، عمػػػ كبيػػػر نفػػػكذ ليػػػا كألف بػػػالعنؼ، السػػيطرة يصػػعب فػػاعبلن سػػبلحان فيصػػبحكا الشػػيكخ، مشػػيئة حسػػب تسػػييرىـ يمكػػف لػػذا كالسػػذج، كاألميػيف .ستمكفاك تمكفإذا سيما عميو، بػدائؿ كالمحػدث الفقيو كصار شيعي، مذىب إل فجأة الصكفي المذىب تحكؿ لقد" :شريعتي .د يذكر .[الصفكم كالتشي العمكم التشي ] "المساجد مف بدالن التكايا إل كاككفد ،المرشد عف

القزلبػاش كلفظ الصفكييف، أتباع مف متشيعة صكفية" فيـ القزلباشية ىـ ذلؾ عم ريخيات مثاؿ كخير كقػد ليـ كشعار يمبسكنيا قنمسكة عف عبارة كىك أحمر، بشعار رؤكسيـ لت طية الحمر، الرؤكس معناه

ذات عمػػامتيـ، كسػط مػف ترتفػ بػأف أتباعػو الصػفكم جنيػد بػف حيػدر أمػر لقػد :بقكلػو بعضػيـ كصػفيا تذكر شقة عشرة اثنتي إل إطرافيا إل قمتيا مف مقسمة اليـر ىيئة عم مدببة طعةق العديدة األككار بيػػػذا اتصػػػاالن بالقزلبػػػاش الصػػػفكييف أتبػػػاع مػػػف الصػػػكفية سػػػمي ىنػػػا كمػػػف عشػػػر، االثنػػػي كأبنائػػػو بعمػػػي

بعػػض فػػي عشػػرية لبلثنػػي لقػػب القزلبػػاش أف األمػػيف محسػػف زعػػـ كقػػد .األحمػػر عشػػرم االثنػػي الشػػعار .[/الشيعة يافأع] البمداف

األئمة ككبلـ الشيعة كتب في كأىمو لمتصكؼ يكجد ال" بأنو يذكر العاممي الحر أف :األمر ف لغري ا كتػب فيرسػت فػي بعضػيا ذكػركا متعػددة كتبػان عمػييـ الػرد فػي صػنفكا كقد بالذـ، إال ذكر السبلـ عمييـ يخػرج حتػ السػاعة تقػكـ ال كسػمـ: وكنلػ عميػو ا صػم النبػي قػاؿ" الكشككؿ كتاب في كجاء ،الشيعة

نيػػـ ،منػػي ليسػػكا صػػكفية اسػػميـ أمتػػي مػػف قػػكـ "النػػار أىػػؿ كىػػـ الكفػػار مػػف أضػػؿ كىػػـ ،أمتػػي ييػػكد كا .[الصكفية/ عم الرد في عشرية اإلثني رسالة]

32

عربي كابف كالبكني كرجاليا يةفبالصك تشيد الشيعية المراج أف حيف في "نمكذجػان السكداف .. الشيعي لممذىب التركي في اإليرانية الثقافية رياتالمستشا دكر" بعنكاف مقاؿ في

لشػيكخ زيػاراتيـ عبػر كانػت السػكداف إلػ التشي دخكؿ بدايات" بأف ذكر الصديؽ خميفة محمد لمكاتب ليػؤالء كالتظػاىر البيػت، نؿ مف أنو منيـ يدعي مف كخصكصان بيـ؛ العبلقة كتكثيؽ الصكفية، الطرؽياىـ يجتمعكف نيـبأ الشيكخ ثـ كاحد، اعتقادىـ أساس أف كادعاؤىـ كمناصرتيـ، البيت نؿ محبة في كا زيػػارات تنظػيـ إلػ كصػمت كثيقػة عبلقػات فتككنػت ليػـ، الماديػة اإلغػراءات مػ ليػؤالء الزيػارات تكالػت إلقػػاءب ليػػـ كسيػمح طػػرقيـ، كأتبػػاع مريػدييـ إلػػ الكصػكؿ تػػـ الشػػيكخ ىػؤالء خػػبلؿ كمػػف إيػراف؛ إلػػ ليػـ

."كالمنشكرات كالرسائؿ الكتب كتكزي كقراىـ، مساجدىـ في المحاضرات الفتػػاح عبػػد لممشػػير مػػيبلد شػػيادة بتصػػميـ بمصػػر الصػػكفية المحمديػػة المعيػػة أىػػؿ دعػػكة قامػػت مػػؤخران

ككتبػػت ".فالخػػكا ىبػػؿ صػػنـ كسػػر الػػذم كفتاىػػا الرشػػيد مصػػر رجػػؿ مػػيبلد "شػػيادةاسػػـ تحػػت السيسػػي الفتػػاح عبػػد الػػديف صػػبلح الناصػػراالسػػـ مريػػدييا: عمػػ كزعتيػػا التػػي الشػػيادة يفػػ الصػػكفية الطريقػػة

فػػػي جػػاء كمػػا .قػػكليـ حػػد عمػػ "تقػػ كػػؿ جػػػد أنػػا قػػاؿ الػػذم ا رسػػكؿ سػػيدنا" الجػػد سػػـاك السيسػػي، قمػػكب السػػكف كمحػػؿ ا ، رسػػكؿ ابػػف يعمػػ بػػف الحسػػيف اإلمػػاـ رحػػاب فػػي المػػيبلد مكػػاف أف الشػػيادة .خالصػة كعبػادة حقػة عقيػدة ،كقالبػان قمبان ،كأمان أبان مسمـ الديانة: خانة في كجاء ،المصرييف كؿ كأركاح المصػػػرييف لكػػػؿ كأـ أب أنػػػو ىػػػي السيسػػػي ليػػػا المرشػػػح الكظيفػػػة أف الشػػػيادة فػػػي الطريقػػػة ذكػػػرت كمػػػا

ديػدف كىػك لمحػاكـ التزلػؼ إنػو " المصػرييف لكػؿ عم أ كقائدان ركسة،حالم مصر جميكرية رئيس بدرجة .افقيفالمن

أف :البحػػػكث بمجمػػػ الخاصػػػة المتابعػػػة لجنػػػة أعدتػػػو الػػػذم التقريػػػر عػػػف "المصػػػريكف" صػػػحيفة كنقمػػػت قيػػادات بعػػض أطمقيػػا تصػػريحات بعػػد مصػػر، فػػي الصػػكفية الطػػرؽ أتبػػاع عمػػ تتػػدفؽ باتػػت األمػػكاؿفػػػؽ ،كالمتصػػػكفيف الشػػػيعة بػػػيف فػػػرؽ ال أنػػػو إلػػػ فييػػػا أشػػػاركا التصػػػكؼ، رمػػػكز حسػػػف إلػػػ نسػػػب مػػػا كى

.الصكفية الطرؽ مشاي شي الشناكم دراسػػػات مركػػػز إنشػػاء إلػػػ الصػػػكفية الطػػرؽ إحػػػدل سػػػعي عػػف المثػػػاـ التقريػػػر طاأمػػ اإلطػػػار ىػػػذا كفػػي

كراء تقػػؼ حيػػث .الدراسػػة منطقػػة فػي جنيػػو مبليػػيف عشػػرة مػػف ألكثػر تصػػؿ بتكمفػػة البػػاطف مػػف لمشػيعة

33

مػ خاصػة مصػر، فػي الشػيعي النشػاط يػدتزا مػف المجمػ كحػذر .الشػيعية الجيػات بعض االتجاه ىذاػينيات إلقامػة يسػعكف الشػيعي، المذىب إل ينتمكف عراقييف الجئيف قدكـ سى الطمػب كىػك مصػر، فػي حي .المصرية األمنية الجيات مف برفض قيكبؿى الذمر اإلسػػبلمية البحػػكث مجمػػ أف إلػػ الصػػدد ىػػذا فػػي ييشػػار كالمجػػبلت الكتػػب مػػف العديػػد مصػػادرة قػػر

رنا، لشيعيةا يسػتعرض مصػر، فػي الشػيعة أقطػاب أحػد كىػك النفػيس راسػـ ألحمػد كتاب نخرىا كاف مؤخ الشػيعية المراج بأف نكضح أف كنكد !الشيعي المذىب إل السني المذىب مف االنتقاؿ في رحمتو فيو

ليػػذا قديػػةن مسػػاعدات ليػػـ كتقػػدـ العقػػارات، كشػػراء لمصػػر المجػػكء عمػػ العػػراقييف سػػيما أتباعيػػا تحػػث فػي نائمػة خبليػا كىػـ الرافضػة، مػف ىػـ لمصػر العػراقييف البلجئػيف مف الكبيرة النسبة فإف لذا ؛ال رض .طيراف في الفقيو الكلي أصاب بطرقة تستيقظ مصر فػػػي ىػػػـ التصػػكؼ إلػػػ ينسػػػب ممػػف الكبػػػرل األضػػػرحة أصػػحاب بػػػأف الناصػػػر حامػػد محمػػػد ذكػػػر كمػػا

أبػك) كىػك مصػر، إلػ الرفػاعي أتباع أحد العراؽ مف نطمؽ"ا حيث ،الباطنية الشيعة غبلة مف الحقيقة األيػكبي، العيػد فػي ذلػؾ كػاف كقػد بيػا، الباطنيػة دعػكتيـ لنشر (الدسكقي إبراىيـ جد) (الكاسطي الفتح فكػاف مصػر، فػي الػدعاة ىػؤالء تػكزع كقػد تمػؾ، دعكتػو فػي ليخمفػو (البػدكم) جػاء الكاسػطي مكت كبعد

القػػػاىرة بػػػيف مػػػا (الكاسػػػطي الفػػػتح أبػػػك)ك باإلسػػػكندرية، (الشػػػاذلي الحسػػػف كأبػػػ)ك ،بدسػػػكؽ (الدسػػػكقي) الذيف العبيدييف فمكؿ مف كجميعيـ بطنطا، البدكم محمو حؿ الكاسطي مات كلما كاإلسكندرية، كطنطا كػبلن أف كمػا كالزىػد، التصػكؼ سػتار تحػت العػكدة حػاكلكا ثػـ مصػر، مف األيكبي الديف صبلح طردىـ

.[االعتقاد/ بدع] "بالم رب (مديف أبي) يد عم تتممذا قد عربي بفكا بشيش ابف مف

34

األوؿ البا

لمتصوؼ موجز تعريؼ

الصػكؼ بمبػاس عمقػو مػف فمػنيـ ثبلثػة، تجاىػاتا فػي كسػاركا التصػكؼ تعريػؼ فػي المتصػكفة ختمؼا الصػػكؼ لػػبس ركااعتبػ حيػػث ،الذاتيػػة سػيرىـ عػػف األخبػػار تشػير كمػػا ،عنػػدىـ المتعػارؼ الػػزم عتبػارهاب

:قػػاؿ الخشػػاب الحسػػف بػػف محمػػد العبػػاس أبػػا سػػمعت" :السػػممي الػػرحمف عبػػد أبػػك ذكػػر فقػػد .الزىػػد مػػف الخػراز عيسػ بػف أحمػد سػعيد أبػك حػدثني :قػاؿ المصػرم، أحمػد بف محمد بف عمي الحسف أبك حدثنا عبد كأبك ال سكلي، يكسؼ كأبك أنا بالشاـ، أدىـ بف إبراىيـ صحبت قاؿ: بشار بف إبراىيـ حدثنا قاؿ: ممػػكؾ مػػفأبػػي كػػاف قػػاؿ: كػػاف كيػػؼ أمػػرؾ بػػدء عػػف خبرنػػي إسػػحاؽ أبػػا يػػا فقمػػت: السػػنجارم، ا

أك أرنبػػان فػػأثرت كمػػب، كمعػػي لػػي، دابػػة عمػػ يكمػػان فخرجػػت الصػػيد، إلػػ فركبػػت شػػابان ككنػػت خراسػػاف، أمػػرت بيػػذا أـ خمقػػت أليػػذا إبػػراىيـ: يػػا فقػػاؿ: أراه، ال ىػػاتؼ بػػي ىتػػؼ إذ أطمبػػو، أنػػا فبينمػػا ثعمبػػان،

مػف ىػاتؼ بػي ىتػؼ ثػـ مػرات، ثػبلث ذلػؾ مثػؿ بػي ففعػؿ الثانيػة، فركضت عدت ثـ ككقفت، ففزعت، ال ػػنـ، يرعػػ ألبػػي راعيػػان فصػػادفت فنزلػػت قػػاؿ: .أمػػرت بيػػذا كال خمقػػت، ليػػذا مػػا كا السػػرج: قربػػكس فػي أنػا فبينمػا مكػة إلػ تكجيػتك معػي، كػاف كمػا الفػرس، إليػو كدفعت فمبستيا الصكؼ، جبتو فأخذت لػـ بكػبلـ شػفتيو حػرؾ الم ػرب، كصػم أمسػ فممػا زاد، كال إنػاء معػو لػيس يسػير برجػؿ أنػا إذ البادية،ناء طعاـ، فيو بإناء أنا فإذا أفيمو، كعممنػي أيامػان، ىػذا عمػ معػو ككنػت كشػرب، فأكمػت شراب، فيو كا

.[/السممي طبقات] "(األعظـ ا اسـ) رضػي فقػاؿ الصػكؼ لػبس عػف عنػو ا رضػي سػئؿ" :دينػار بػف مالػؾ يحيػ أبك عف شعرانيال ينقؿك

.[/الكبرل الطبقات] "صفاء يطمب ألنو لو أصمح فبل أنا أما عنو: ا

35

،ركبتػػو إال ىػػكالن تركػػت فمػػا ،بػػدايتي فػػي األىػػكاؿ قاسػػيت" :الجيمػػي القػػادر عبػػد سػػيدم صػػالح أبػػك يقػػكؿ أقتػػات ككنػػت ،كغيػػره الشػػكؾ فػػي حافيػػان أمشػػي ككنػػت ،خريقػػة رأسػػي كعمػػ ،صػػكؼ جبػػة لباسػػي ككػػاف

.[/الكبرل الطبقات] "النير شاط مف الخس ككرؽ البقؿ، كقمامة الشكؾ، بخرنكب ألػػؼ سػػبعيف بيائػػو نػػكر مػػف خمػػؽ ا أف اعمػػـ" :اليمػػداني أيػػكب بػػف يكسػػؼ يعقػػكب أبػػك الشػػي كيػػذكر األخضر، الصكؼ لباسيـاإلنس حضرة في كالكرسي العرش بيف كأقاميـ المقربيف، المبلئكة مف ممؾ

مػػف ميػػركليف خمقػػكا منػػذ سػػكارل خاشػػعيف حيػارل كاليػػيف متكاجػػديف فقػػالكا البػػدر ليمػػة كػػالقمر ككجػكىيـ قائػػػدىـ، فإسػػرافيؿ السػػػماء أىػػؿ صػػكفية فيػػػـ الكلػػو شػػدة مػػػف بيػػـ لمػػػا الكرسػػي ركػػف إلػػػ العػػرش ركػػف

"كجػؿ عز ا مف السبلـ فعمييـ كمميكيـ أنيسيـ، تعال كالحؽ كمتكمميـ رئيسيـ كجبرائيؿ كمرشدىـ، .[/الكبرل الطبقات]

،الصػكؼ لػبس التصػكؼ لػيس" :القرشػي المسػكقي إبػراىيـ سػيدم تعػال بػا العػارؼ الشي يذكر كما ال ترقيػػو بيجػػة كركنػػؽ صػػفاتو، رقيػػؽ التصػػكؼ دقيػػؽ فػػإف التصػػكؼ شػػعار بعػػض مػػف الصػػكؼ إنمػػا

ألنػو خشػف مػا بمػبس يرضػ ال المعنػكم التصكؼ حقيقة إل الصكفي كصؿ فإذا التدري ب إال يحصؿ .[/الكبرل الطبقات] "الرعكنة مقامات عف كخرج المطافة، مقامات إل كصؿ

كمػػب عنػػؽ فػػي مػػرة رأل أنػػو عنػػو ا رضػػي القنػػاكم الػػرحيـ عبػػد الشػػي عػػف يحكػػي" :الشػػعراني يػػذكرك الصػػكؼ لخرقػػة أف بمعنػػ .[/الكبػػرل الطبقػػات] "الصػػكؼ لخرقػػة إجػػبلالن لػػو فقػػاـ صػػكؼ مػػف خرقػػة الكنيؼ بيا ميسح أك كمبان لبسيا لك حت عقيدتيـ في قدسية :القشػيرم قػاؿ ذكػر فقػد الصػكؼ، مػف الصػكفية مصػطمح شػتقاؽاب الػرأم فنػدكا الشيكخ كبار أف يمحظ الرسػػػػالة] "كالمقػػػػب أنػػػػو فيػػػػو األظيػػػػرك اشػػػػتقاؽ، كال قيػػػػاس العربيػػػػة حيػػػػث مػػػػفاالسػػػػـ ليػػػػذا يشػػػػيد "لػػػػيس

الاالسػػـ ىػذا اشػػتقاؽ" :اليجػكيرم كذكػػر ،"الصػكؼ بمػبس يختصػػكا لػـ القػػكـ" :مضػيفان .[/القشػيرية منػػو، يشػتؽ جػنس لػو يكػكف أف مػػف أعظػـاالسػـ ىػذا ألف ؛معنػ أم مػػف الم ػة، مقتضػ عمػ يصػح مػػف الشػػيء يشػػتؽ كال صػػفاء،ال ضػػد كػػائف ىػػك مػػا ككػػؿ لػػو، مجػػانس شػػيء مػػف الشػػيء يشػػتقكف كىػػـ

،[/المحجػػػكب كشػػػؼ] "العبػػػارة إلػػػ يحتػػػاج كال أىمػػو، عنػػػد الشػػػمس مػػػف أظيػػػر المعنػػػ كىػػػذا ضػػده، .[/الفتاكل راج لممزيد] الصكؼ بمبس مقيدان ليس طريقيـ بأف تيمية ابفاإلسبلـ شي كيتفؽ

36

كالرسػػػؿ فاألنبيػػػاء كالتصػػػكؼ، دالزىػػ بػػػيف عبلقػػػة تكجػػد ال كالحقيقػػػة بالزىػػػد، التصػػكؼ ربػػػط مػػػف كمػػنيـ عمػػػ لبسػػػو يقتصػػػر ال لبػػػاس كالصػػػكؼ .الزىػػػد سػػادة كىػػػـ الصػػػكؼ ممبسػػػيـ يكػػػف لػػػـ الصػػػحابة ككبػػار

نمػػػا فحسػػػب المتصػػػكفة الػػػديف شػػػياب شػػػيخيـ أكضػػػحو مػػػا كىػػػذا .كالمػػػزاج الرغبػػػة كفػػػؽ النػػػاس كػػػؿ كا اسػػـ فالتصػكؼ: زىػػد،ال غيػر كالتصػكؼ الفقػػر، غيػر كالزىػػد الفقػر، غيػر التصػػكؼ" :بقكلػو السػيركردم

ضػافات، أكصاؼ مزيد م الزىد، كمعاني الفقر، لمعاني جام ف صػكفيا، الرجػؿ بػدكنيا يكػكف ال كا كا .[المعارؼ عكارؼ] "فقيرا زاىدا كاف :الجنيػػػد القاسػػػـ أبػػػك يقػػػكؿ ،كالصػػػفاء التسػػػامي بمعنػػػ بالصػػػفك المصػػػطمح ربػػػط مػػػف المتصػػػكفة كمػػػف

صػػرفت حارثػػة قػػاؿ كمػػا ،الػػدنيا عػػف الصػػرؼ كأصػػمو عػػال ،ت ا مػػ المعاممػػة صػػفاء ىػػك التصػػكؼ" .[/الكبرل الطبقات] "نيارم كأظمأت ليمي فأسيرت الدنيا عف نفسي

نىيد يقكؿك ػزار القاسـ أبك محمد بفي الجي ك الجػكع، عػف لكػف ،كالقػاؿ القيػؿ عػف التصػكؼ أخػذنا مػا" :الخى كأصػمو تعػال ، ا مػ المعاممػة صػفاءي ىػك التصكؼى ألف نات؛كالميستىحسى المألكفات كقىط الد نيا، تىرؾ

.[الصكفية/ طبقات] "الدنيا عف التعز ؼ بعػد القػرب صػفكه ىػك" :فقاؿ التصكؼ عف الفرس كسرل ذرية مف كىك الركذبارم، عمي أبك سئؿ كقد

.[/الكبرل الطبقات] "البعد كدكرة الطبيعػة، أخػبلؽ كمفارقػة القمػكب، تصػفية التصػكؼ" :الضػبي ؼخفيػ بػف محمد ا عبد أبك يقكؿ كما

خمػػػػاد بعمػػػػكـ كالتعمػػػػؽ الركحانيػػػػة، صػػػػفات كمنازلػػػػة النفسػػػػانية، الػػػػدعاكم كمجانبػػػػة البشػػػػرية، صػػػػفات كا .[/الكبرل الطبقات] "الشريعة في كسمـ عميو ا صم النبي كاتباع األمة لجمي كالنصح الحقيقة،

:فقػػػػاؿ كالمتصػػػكفة الصػػػكفية، بػػػيف الفػػػػرؽ عػػػف الشػػػيرازم الحسػػػيف بػػػف داربنػػػػ الحسػػػيف أبػػػك سػػػئؿ كمػػػا لزىػده المظيػر بنفسو المتكمؼ ىك كالمتصكؼ تكمؼ، غير مف فصافاه لنفسو ا اختاره مف الصكفي"

.[/الكبرل الطبقات] "بشريتو كتربية الدنيا، في رغبتو ككف م ،تزنػدؽ فقػد يتفقػو كلػـ تصػكؼ كمػف تفسػؽ، فقػد يتصكؼ كلـ تفقو مف" :الكازركني عمي الشي كيذكر .[/الكبرل الطبقات] "تحقؽ فقد كتصكؼ تفقو كمف

37

أخػػػبلؽ كمفارقػػػة البشػػػرية، مكافقػػػة عػػػف القمػػػب تصػػػفية" فقػػػاؿ: التصػػػكؼ عػػػف خفيػػػؼ بػػػف محمػػػد سػػػئؿك خمػػػػاد الطبيعػػػػة، ـبعمػػػػك كالتعمػػػػؽ الركحانيػػػػة، كمنازلػػػػة النفسػػػػانية، دعػػػػاكىل كمجانبػػػػة البشػػػػرية، صػػػػفات كا الحقيقػػة، عمػػ لمػػو كالكفػػاء األمػػة، لجميػػ كالنصػػح السػػرمدية؛ عمػػ اكلػػ ىػػك مػػا كاسػػتعماؿ الحقيقػػة، .[الصكفية/ طبقات] "الشريعة ف كسمـ عميو ا صم الرسكؿ كاتباع

ففقػد ؛سػبابلؤل الفاقػد ىػك كالفقيػر ،كالرسػكـ النعػكت عػف الخػارج ىك الصكف " :سعداف أب ابف يقكؿك كالرسػػكـ النعػػكت عػػف الصػػكف كصػػفاء ،المسػػبب إلػػ الطريػػؽ لػػو كسػػيؿ الفقػػر،اسػػـ لػػو بأكجػػ السػبب بػػػاألنكار األزؿ فػػػ صػػػافاه مػػػف بمصػػػافاة كميػػػا، األكػػػكاف ممازجػػػة عػػػف فصػػػف التصػػػكؼ؛اسػػػـ ألزمػػػو .[الصكفية/ طبقات] "كالمبار

إلػػ يػػرده كلػػـ بػػراه، نفسػػو كعػػف فصػػافاه، لنفسػػو ا اختػػاره مػػف الصػػكف إف" :الحسػػيف بػػف بنػػدار قػػاؿك ،مكجػكزك المػو؛ كافػأه أل: ،يككػكف المػو؛ عافػاه أل: ،يعػكف زنػة عمػ يكصػكف .بػدعكل كتكم ؼ تعم ؿ .[الصكفية/ طبقات] "اسمو عم ظاىر تعال ا ففعؿ .المو جازاه أل: طبقػػػات] "كباطنػػػان ظػػػاىران الخمػػػؽ، رؤيػػػة إسػػػقاط ىػػػك" :فقػػػاؿ التصػػػكؼ عػػػف بنػػػدار بػػػف عمػػػ سػػػئؿ كمػػػا

.[الصكفية/ .الصوؼ خرقةب التصوؼ ربط ممف حجة أضعؼ التعريؼ ىذا صحا أ بأف اإلشار تجدر التسػػػاؤالت مػػف الكثيػػػر تثيػػر خاصػػػة عبلقػػة كىػػي ،تعػػػال ا مػػ بالعبلقػػػة التصػػكؼ ربػػػط مػػف كىنػػاؾ

ىناؾ كالعادة .ةالصحاب ككبار كسمـ عميو ا صم المصطف النبي كسيرة الكريـ القرنف م كتتقاط ا مػ تكػكف أف التصػكؼ" :الجنيػد القاسػـ أبػك ذكػر مػثبلن .أنفسػيـ المتصكفة بيف األقكاؿ في تعارض تػدريب التصػكؼ" :الشػاذلي الحسػف أبػك الشػي يػذكر حيف في .[/الكبرل الطبقات] "عبلقة ببل تعال بندار بف عمي الحسف أبك كسئؿ .[/الكبػرل الطبقات] "الربكبية ألحكاـ كردىا العبكدية، عم النفس الطبقػػػػػات] "كباطنػػػػػان ظػػػػػاىران، الخمػػػػػؽ رؤيػػػػػة إسػػػػػقاط ىػػػػػك" :فقػػػػػاؿ التصػػػػػكؼ عػػػػػف الصػػػػػكفي الحسػػػػػيف بػػػػػف

سػػػميت إنمػػػا" :المقدسػػػي اىرظػػػ يػػػذكر كمػػػا .بالكشػػػؼ يسػػػمكنو بمػػػا تعمػػػؽي الػػػربط كىػػػذا .[/الكبػػػرل الطبقػػػػػات] "الفضػػػػػؿ بشػػػػػمائؿ افياكانكشػػػػػ الكجػػػػػد، بمػػػػػكائح الخمػػػػػؽ عػػػػػف السػػػػػتتارىااالسػػػػػـ بيػػػػػذا الصػػػػػكفية

عمػؿ، كأكسػطو ،عمػـ التصػكؼ أكؿ" :السػيركردم القػادر عبػد النجيػب أبػك الشي كيذكر .[/الكبرل

38

كأىػؿ األمػؿ، غايػة تبمػغ كالمكىبػة الطمػب، عمػ يعػيف كالعمػؿ المػراد، عػف يكشؼ فالعمـ ،مكىبة كنخره كقػػػت، صػػػاحب فالمريػػػد .اصػػػؿك كمنتػػػو طػػػائر متكسػػػط طالػػػب، مريػػػد طبقػػػات ثػػػبلث عمػػػ التصػػػكؼ الػرحمف عبػد الشػي كيضػيؼ .[/الكبػرل الطبقػات] "يقػيف صاحب كالمنتيي حاؿ صاحب كالمتكسط المعرفػػة عنػػدىـ ال ايػػة إذ ؛لمشػػريعة خفيػػان كيػػدان كراءىػػا تخفػػي صػػكفية بدعػػة بالعػػارؼ التسػػمية" :الككيػػؿ م الصحيح اإليماف فيي مسمـ، لكؿ حقةال ال اية أما .الخمؽ عيف الحؽ أف معرفة العبادة، ال كحدىا ىػػامش راجػػ ] "مجكسػػية كدعكتػػو أسػػاطير، دينػػو صػػكفي عػػارؼ مػػف ككػػـ التقػػكل، مػػ الخػػالص، التكحيػػد شػطحات] "العبػد يمبسػيا الحػؽ صػفة" :أجاب التصكؼ عف البسطامي سئؿ كقد .[/التصػكؼ مصرع

درف، كػػؿ مػػف فصػ فمػػ فقػاؿ: صػػكف ال عػػف الخراسػان حمػػزة أبػك سػػئؿ كمنيػا .[لبػػدكم/ الصػكفية .[الصكفية/ طبقات] "بحاؿ المخالفات كس فيو يبؽ فمـ إلػػ نيكمسػػكف أشػػار فقػػد الحكمػػة، أم (سػػكفيا) اليكنانيػػة الكممػػة إلػػ الصػػكفية مفيػػكـ أرجػػ مػػف ىنػػاؾك

كثيػػ بمعنػػ سػػكفكس، اإلغريقيػػة: الكممػػة إلػػ يردىػػا األكركبيػػيف مػػف البػػاحثيف بعػػض إف" :ولػػبقك ذلػػؾ لعميػػـ العػػرب، الكتػػاب بعػػض كػػذلؾك ىػػامر فػػكف المستشػػرؽ مػػنيـ .[اإلسػػبلـ/ فػػي الصػػكفية] "صػػكفي .حكمػة ذا حكيمان يككف أف بالتصكؼ، المنعكت شركط مف" :عربي ابف قكؿ خبلؿ مف ذلؾب كفليستدف عػف يثػوحد فػي البيركنػي ذكػره مػا أك .[/المكيػة الفتكحػات] "المقػب ىػذا مػف لو حظ فبل ؛يكف لـ كا

غيرىػا كحاجػة فيػو، بػذاتيا السػت نائيا فقػط، األكلػ لمعمػة الحقيقػي الكجػكد يػرل كػاف مف منيـ" :الينكد األكؿ الكاحػػد ىػػك كالحػػؽ حػػؽ، غيػػر كالخيػػاؿ فكجػػكده غيػػره، إلػػ الكجػػكد فػػي مفتقػػر ىػػك مػػا كأف إلييػػا، الفيمسػػػػكؼ سػػػػمي اكبيػػػػ الحكمػػػػة باليكنانيػػػػة (سػػػػكؼ) فػػػػإف الحكمػػػػاء، كىػػػػـ (السػػػػكفية) رأم كىػػػػذا .فقػػػػط

كلػـ باسػميـ، سػمكا رأييػـ، مػف قريػب إلػ قػكـاإلسػبلـ فػي ذىػب كلمػا .الحكمػة محػب أم ،(بيبلسكبا) عميػػو ا صػػم النبػػي عصػػر فػػي أصػػحابيا كأنيػػـ ،[الصػػفة] إلػػ لمتككػػؿ فنسػػبيـ بعضػػيـ المقػػب يعػػرؼػػحؼ ثػػـ ،كسػػمـ ػػير ذلػػؾ، بعػػد صي أك العقػػؿ فػػي مقبكلػػة ةمقكلػػ مػػف لمينػػد مػػا تحقيػػؽ] "التيػػكس صػػكؼ مػػف فصي

الحكمػة مػف مػأخكذ قػديـ يكنػانياسػـ نعمـ كما "الصكفية غازم: جميؿ محمد .د ذكر كما .[مرذكلة/ .[اآلخر/ الكجو الصكفية] "الصكؼ مف مأخكذ إنو يقكلكف كما كليس [صكفيا]

39

ا عبػػدأبػػي لئلمػػاـ "التسػػييؿ /الفتػػاكل" كتػػاب لكتػػاب تحقيقػػو فػػي سػػميـ المجيػػد عبػػد الشػػي ذكػػر كمػػا كثنػػي عنػػد معركفػػان يػػزاؿ كال كػػاف قػػديـ أعجمػػياسػػـ التصػػكؼ أف الصػػكاب" :الحنبمػػي عمػػي بػػف محمػػد عنيػا انبثػؽ التػي األكلػ الحقيقػة لطمػب المتجػرد كمعنػاه (صكفي ثيك) اليكناف قدماء عند كأصمو اليند

دخيػؿه اإلسػبلـ غيػر نخػر نػان دي الصػكفية كانػت كليػذا ،ىذا نحك أك اإلليية الحقيقة عندىـ كىي الكجكد .[ /الفتاكل كتاب] "عميو منيػػا أكثػػر كصػػفات تفاسػػير الحقيقػػة فػػي كىػػي ،أىميػػة أقػػؿ أخػػرل بعكامػػؿ المصػػطمح ربػػط مػػف ىنػػاؾ

ىػػك مػػف ليشػػاىد نػػاقص كػػؿ عػػف الطػػرؼ غػػض "التصػػكؼ :الدمشػػقي عمػػرك أبػػك يػػذكر حيػػث ،تعػػاريؼ أخػػػبلؽ عمػػػ التصػػكؼ يبنػػػ" :الجنيػػد القاسػػػـ كأبػػ يقػػػكؿك .[/الكبػػرل الطبقػػات] "نقػػػص كػػؿ عػػػف منػػزه

كىػك كالصػبر إلسحاؽ، كىك كالرضا إلبراىيـ، كىك السخاء كالسبلـ: الصبلة عمييـ األنبياء مف ثمانية لعيسػ ، كىي كالسياحة لمكس ، كىك الصكؼ كلبس ليحي ، كىي كال ربة.لزكريا كىي كاإلشارة أليكب البى ىػكم ابػف ذكريػ كمػا .[/الكبرل الطبقات] "أجمعيف مييـكع كسمـ عميو ا صم لمحمد كىك كالفقر

مكمان، كال ريسكمان التصكؼ ليس" :كيضيؼ ،"لمنفس حظ كؿ ترؾ "التصكؼي :الصكفي "أخبلؽه كلكنيا عيميك " :فقاؿ التصكؼ عف مىسركؽ بف محمد بفي أحمدي سئؿ .[الصكفية/ طبقات] بيػد، عنو مما األسرار خي

االسػـ بيػذا الصػكفية سميت لـ المقدس : طاىران سئؿك .[الصكفية/ طبقات] "بد منو ليس بما قيياكتعم قػاؿ كمػا .[الصػكفية/ طبقػات] "القصػد بشػمائؿ كانكشػافيا الكجػد، بمػكائح الخمػؽ عػف الستتارىا فأجاب:

يشػاىدل نػاقص كػؿ عػف الطػرؼ غػض بػؿ الػنقص، بعػيف الكػكف رؤيػة التصػكؼ" :الدمشػقي عمرك أبك ضػػبط التصػػكؼ" :الشػػبمي بكػػر أبػػك الشػػي يقػػكؿك .[الصػػكفية/ طبقػػات] "نقػػص كػػؿ عػػف منػػزه ىػػك مػػف

عػف المػرتعش الشػي سػئؿ كمػا .[الصػكفية/ طبقػات] "كالتعػاطؼ التآلؼ إنو ،أنفاسؾ كمراعاة حكاسؾ، :يسػػػػين القرم مظفػػػػر كذكػػػػر .[الصػػػػكفية/ طبقػػػػات] "كالكتمػػػػاف كالتمبػػػػيس، اإلشػػػػكاؿ،" فقػػػػاؿ: التصػػػػكؼ

عبلمػػػة مػػػا الػػػدق : داكد بػػػف محمػػػد سػػػئؿك .[الصػػػكفية/ طبقػػػات] "المرضػػػية األخػػػبلؽ ىػػػك التصػػػكؼ" "المػذمكمات عػف معصػكمان كيكػكف غيػره، منػو بػو أكلػ ىػك مػا بكػؿ مش كالن يككف أف" فقاؿ: الصكف

،كالرضػػػػا السػػػخاء، خصػػػاؿ: ثمػػػػاف عمػػػ مبنػػػي التصػػػكؼ" :الجنيػػػػد ذكػػػر كمػػػا .[الصػػػكفية/ طبقػػػات]

40

أف كيبلحػػظ .[/القشػػيرية الرسػػالة] "كالفقػػر كالسػػياحة، الصػػكؼ، كلػػبس كال ربػػة، كاإلشػػارة، كالصػػبر، .أنفسيـ المتصكفة أحاديث في كالكصؼ التعريؼ بيف ما خمط ىناؾ كتػػػب فػػي مكجػػكدة التعػػاريؼ أف طالمػػػا المكسػػكعات كأصػػحاب الجػػدد مػػػؤلفيفال تعػػاريؼ نسػػتعرض لػػـ

.ستنباطكاال كالتأكيؿ الشرح إل اجتحت ال ضحةكا كىي أنفسيـ، المتصكفة كأشػكاؿ أعػداد حػكؿ الكتػاني جعفر بف عمي بف محمد بف بكر أبك ذكره ما إل اإلشارة الميـ مف لكف كالعمػػد سػػبعة، كاألخيػػار أربعػكف، كاألبػػداؿ سػػبعكف، كالنجبػػاء ثبلثمائػة، النقبػػاء" :بقكلػػو المتصػػكفة كبػار

فػػي سػػياحكف كاألخيػػار الشػػاـ، كاألبػػداؿ مصػػر، كالنجبػػاء الم ػػرب قبػػاءالن فمسػػكف كاحػػد كال ػػكث أربعػػة، فييػا ابتيػؿ العامػة أمػر مف حاجة عرض فإذا بمكة مسكنو كال كث األرض، زكايا في كالعمد األرض، "دعكتػو تجػاب حت مسألتو ال كث يتـ فبل ال كث ثـ العمد ثـ األخيار ثـ األبداؿ ثـ النجباء ثـ النقباء

.[/برلالك الطبقات] أركػػاف" :الفارسػػي أحمػػد بػػف محمػػد الحسػػف أبػػك عػػف الكبلبػػاذم بكػػر أبػػك ذكػػر فقػػد التصػػكؼ، أركػػاف أمػػا

يثػػار العشػػرة كحسػػف السػػماع فيػػـ ثػػـ التكحيػػد تجريػػد :أكليػػا .عشػػرة التصػػكؼ االختيػػار كتػػرؾ اإليثػػار كا تجريػػد معنػػ .اراالدخػػ كتحػػريـ االكتسػػاب كتػػرؾ األسػػفار ككثػػرة الخػػكاطر عػػف كالكشػػؼ الكجػػد كسػػرعةيثػػار .فقػػط بػػالعمـ ال بحالػػو يسػػم أف السػػماع كفيػػـ .تعطيػػؿ أك تشػػبيو خػػاطر يشػػكبو ال أف التكحيػػد كا فػارغ يكػكف ال أف الكجػد كسػرعة .ل يػره اإليثػار فضػؿ ليكػكف باإليثػار غيػره نفسو عم يؤثر أف اإليثار أف الخػػكاطر عػف كالكشػؼ .حػؽال زكاجػر سػماع مػف يمنػػ ممػا السػر ممتمػ كال الكجػد يثيػر ممػا السػر االعتبػار لشػيكد األسػفار ككثػرة .لػو لػيس مػا كيػدع لمحػؽ ما فيتاب سره عم يخطر ما كؿ عف يبحث

مػف الػذيف عاقبػة كػاف كيػؼ فينظػروا األرض ف يسيروا أولـ ﴿ :تعال ا قاؿ .كاألقطار اآلفاؽ في: ﴾قبميـ قكلػو فػي قيػؿك ،[]العنكبػكت: ﴾الخمػؽ بػدأ كيػؼ فػانظروا األرض فػ سػيروا ؿ قػ﴿ ،[]الػرـك كرياضػة األسػباب كلقطػ ،النكػرة بظممػة ال ،المعرفػة بضػياء قػاؿ ﴾األرض ف سيروا قؿ ﴿ :كجػؿ عز

"العمػػػـ كاجػػػب فػػػي ال حالػػػة فػػػي االدخػػػار كتحػػػريـ ،بالتككػػػؿ النفػػػكس لمطالبػػػة االكتسػػػاب كتػػػرؾ النفػػػكس .[التصكؼ أىؿ لمذىب التعرؼ]

41

لمصفوية موجز تعريؼ

فػي ىػك الصػفكم التشػي إف" :العقائػد بدراسػة متخصػص فارسػي فيمسػكؼ كىػك شػريعتي عمػي .د يذكر كزرع الفتنػػػة بػػػث أسػػػاس عمػػػ كجػػػكده فمسػػػفة كتقػػػكـ المسػػػمـ، لممجتمػػػ مناكئػػػة طائفيػػػة فرقػػػة األسػػػاس

كمػػا الكبيػػر، األـ اإلسػػبلمي الجسػػد عػػف كاالنفصػػاؿ الكاحػػد، إلسػػبلميا الجسػػد أعضػػاء بػػيف االخػػتبلؼ ."ال رض ىذا تحقيؽ أجؿ مف إال الصفكم التشي كجد

القػػػائـ الكضػػػ تبريػػػر فػػػي كالمػػػذىب الػػػديف بػػػدكر كتكتفػػػي تقتنػػػ الصػػػفكية تكػػػف لػػػـ" :شػػػريعتي كيضػػيؼضفاء اسػتخداـ فػي ذلػؾ مػف بعػدأ ىػك مػا إلػ تطمػح كانػت بػؿ ،كمكجػكد كػائف ىػك مػا عم القدسية كا ."السني المذىب مف لبلنتقاـ كنلة تحريكية كقكة المذىب

المشػاعر كتػأجي التأليب عناصر إل بالذات حاجتيا في تكمف الصفكية مشكمة أف " :العمة يشخصك المػػػذىبيف" بػػػأف مكضػػػحان ،"الحكػػػـ كىياكػػػؿ األنظمػػػة بقيػػػة خػػػبلؼ كعمػػػ ،كالمذىبيػػػة الطائفيػػػة كالنعػػػرات

قضػية يجعػؿ ممػا الفػركع كنفػس األصػكؿ نفػساالسػـ حيػث مػف ليمػا الصػفكم كالتشػي العمػكم التشي التشػي لييكميػة مشػابية ىيكميػة عمػ دعائمػو كأرسػ جػاء الصػفكم التشػي أف ذلؾ تعقيدان، أكثر الفرز مػػف عممػػاءب مسػػتعينان مضػػمكنيا، مػػف أفرغيػػا أف بعػػد كالعقائديػػة الفكريػػة القكالػػب نفػػس كاسػػتعار .العمػػكم ؛يػان فعم الخطػة تنجحػ كقػد .الناس ذقكف عم العممية ىذه تمرير لو ليتسن ،ختصاصكاال الخبرة ذكم كاإلمػػاـ كالنبػػي كالكتػػاب ا كشػػممت شػػيء كػػؿ طالػػت أنيػػا رغػػـ تمػػؾ التبػػديؿ لعمميػػة النػػاس ينتبػػو لػػـ إذ

كالتشػي العمػكم التشػي راجػ ] "قطف القشكر عم اإلبقاء كتـ ،كالتاري الديف في البارزة الشخصيات كسائر .[الصفكم التقزز يثير بشكؿ يمجدكنوك ـ،عظي قائد بأنو الصفكم إسماعيؿ كفصفي ما غالبان لرافضةا أف :ظيمح .شمئزازكاال العػارؼ الػديف صػفي الشػي أسرة ىـ الصفكييف إف" :السبحاني جعفر الشي يذكر :اؿثالم سبيؿ عم

كانػت التػي الػببلد انقسػمت الم ػكؿ دكلػة انقرضػت عنػدماك .ىػ عاـ المتكف أردبيؿ في المشيكر

42

الشػػاه الػػديف، صػػفي أحفػػاد أحػػد قػػاـ أف إلػػ شػػيعية، كغيػػر شػػيعية صػػ يرة دكيػػبلت إلػػ نفػػكذىـ تحػػتقامػػة ،فػػارس بػػبلد عمػػ كالسػػيطرة الحكػػـ مقاليػػد بتسػػمـ (ىػػػ ) عػػاـ إسػػماعيؿ بػػو خاصػػة حككمػػة كا أف إل أكالده كرثو ثـ ،(ىػ ) عاـ إل الحكـ في كاستمر سمطتيا، سطكيب نفكذىا يمد أف استطاع لقمػػة الممػػكؾ، خيػػر الصػػفكيكف فكػػاف ،(ىػػػ) عػػاـ إيػػراف عمػػ األفاغنػػة بسػػيطرة الحكػػـ عػػف أقصػػكا

إلػػ خالػػدة نثػار كليػػـ حكميػػـ، أثنػاء المعماريػػة كالفنػكف كاألدب العمػػـ راج كقػػد بركػاتيـ، ككثػػرة شػركرىـ كاف عصرىـ أف عم يقؼ الشيعة تاري عم ككقؼ أحكاليـ عم كقؼ كمف كالعراؽ، يرافإ في اآلف

كمبػدأ الشػيعة تػاري تحميػؿ في الساقطة اآلراء إف" :الشيعة مف المكقؼ كينتقد ،"التشي ازدىار عصر عمػػػ طارئػػػة ظػػاىرة الشػػػيعة أف كىػػػك خػػاط أسػػػاس عمػػػ بنكىػػا افتراضػػػية أمػػػكرا كانػػت كميػػػا تكػػكنيـ،

أضػػكاء] "كليػػـ لنػػا ا كغفػػر التزييػػؼ يتعمػػدكا لػػـ الػػذيف ا سػػامح النبػػي، عيػػد بعػػد اإلسػػبلمي تمػػ المج .[ اإلمامية/ الشيعة عقائد عم

لكذبؾ يا ا سبحاف ونقوؿ ،السبحان عنيا تحدث تال الصفوي الشاه بركا مف ا بعض وسنذكر سبحان ! يا

عػػػف نػػػكرم إسػػػماعيؿ رالػػػدكتك ينقػػػؿ الصػػػفكم، الشػػػاه يػػػد عمػػػ كالعمػػػكـ الفنػػػكف تطػػػكر حػػػكؿ البػػػدء فػػػي لمعممػػاء بالنسػػبة الحساسػػية شػػديد كػػاف إسػػماعيؿ الشػػاه أف ":اإليرانيػػة األدبيػػات تػػاري " كتػػاب صػػاحب ،ا " كلي عميان أف يشيدكا "بأف القكؿ منيـ يطمب كاف أنو سيرتو مف ككاف ،المفكريف كسائر كالفنانيف

كلػػيس المثػػاؿ سػػبيؿ عمػػ .النػػار فػػي بػػو يمقػػ أك رأسػػو يقطػػ يػػرفض فمػػك ،سػػراحو يطمػػؽ يمفظيػػا فمػػف "مبيػػدم حسػػيف ميػػر" العبلمػػة كىمػا كأصػػفياف شػػيراز فػػي السػػنة عممػاء مػػف اثنػػيف بقتػػؿ قيامػػو :الحصػر

.الثبلثة الخمفاء لعف رفضيـ بسبب ،"األصفياني محمد الديف غياث األمير" العبلمةك إال ب ػداد عمػ ىجكمػو خػبلؿ الصػفكم إسػماعيؿ يقػاكمكا لـ الذيف ب داد ىاليأ سممية رغـ أنو :يمحظ

لػذا ؛الشػاه مػف كخدعػة كزيػره مػف خيانػة إلػ تعػرض الػذم الضعيؼ الخميفة م الشاه بيف االتفاؽ بعدغراؽ كتخريب كحرؽ قتؿ مف الشاه ومارس الذم اإلرىاب فإف تبريػره يمكػف ال دجمػة، نيػر في الكتب كا الػػػػػذيف كال ػػػػػزاة الفػػػػػاتحيف أف المعػػػػػركؼ مػػػػػف إذ ؛العػػػػػرب عمػػػػػ الشػػػػػديد لفارسػػػػػيا التػػػػػأريخي بالحقػػػػػد إال بالتسػميـ اتفاقػان يعقػدكف أك المحتمػة الشػعكب قبػؿ مػف مقاكمػة يجدكف كال األخرل الببلد عم سيطركفي

43

الميادنػة، أك المسػالمة الشػعكب ذهبيػ يرأفػكف كال ػزاة الفػاتحيف فػإف كالتخريب، بالقتؿ ليـ التعرض دكف .ليـ التسميـ يرفض أك كيقاتميـ يقاكميـ ممف العكس عم ،ضدىـ المفرط العنؼ ستخدمكفي كال

نمػا األقميػات، كبقيػة كالييػكد كالنصػارل الشػيعة م العنؼ يستخدـ لـ الصفكم كالشاه السػنة أىػؿ مػ كا ثثالج كىشـ ،القبكر نبش حيث ،باألمكات نكؿ بؿ فحسب األحياء م ع رهش يعـ بأف ؼ تيك ـكل فقط

كحػػػرؽ السػػػنة، ألىػػػؿ الفقييػػػة المػػػدارس ىػػػدـ كمػػػا النعمػػػاف، الحنيفػػػة مرقػػػد كمنيػػػا .كأحرقيػػػا بالقضػػػباف ،السػنة أىػؿ مسػاجد كأحػرؽ خػرب كمػا ،دجمػة نيػر في المجمدات مبلييف كأغرؽ يـ،ل العائدة المكتبات

مجػـر عمػ الصػعب بػاألمر لػيس كىػذا .الكليد بف كخالد الصحابة أحفاد مف العظاـ القادة سمؼ كقتؿ كأمػػػر كطبخػػػو شػػػيركاف الممػػػؾ قتػػػؿ نػػػوإ بػػػؿ .الحنفػػػي ايبمػػػذىب تمسػػػكيا بسػػػبب أمػػػو قتػػػؿ عػػػف يتػػػكرع لػػػـ

.البشر لحكـ نكمكا يفعؿ كما ممكيـ، لتيمكااك الكاجب فعممكا بأكمو، قزلباشيتو صػػػالح بػػػف العزيػػػز عبػػػد األسػػػتاذ كتػػػاب إلػػػ الرجػػػكع يمكػػػف اإلرىػػػابي الصػػػفكم ىػػػذا جػػػرائـ مػػػف لممزيػػػد ."الصفكييف عكدة" كدالمحم يقػكؿ .والمناصػ الماؿ عمييـ وأغدؽ الشيعة العممات وكـر لمشيعة المقدسة العتبا ر م ع حيف ف

بب ػػداد فعػػؿ عبػػاس الشػػاه "إف :عبػػاس الشػػاه عػػف "اجتماعيػػة لمحػػات" كتابػػو فػػي الػػكردم عمػػي الػػدكتكر القػػادر كعبػػد حنيفػػةأبػػي اإلمػػاميف دمرقػػ ىػػدـ فقػػد عميػػو، زاد كربمػػا الشػػاه جػػده فعػػؿ مثممػػا احتبلليػػا عنػػد

الحضػرة كميػدار بشػفاعة البػاقكف نجػا كقػد ،السػنة أىػؿ مػف كثيػران عددنا كقتؿ عنيما ا رضي الكيبلني ."الحسينية ممعػػب فػػي الكػػرة برمػػي الصػػفكييف أجػػداده عمػػ لتفػػاؼلبل محاكلػػة فػػي يممالعػػا األمػػيف محسػػف كيػػذكر

كقتػػػؿ ،الصػػػفكية الفػػػرس سػػػبلطيف مػػػ حػػػركب فػػػي يزالػػػكف ال عثمػػػاف بنػػػي سػػػبلطيف كػػػاف" :العثمػػػانييف أنيػـ إال ذنػب ليػـ يكػف لػـ ألػؼ أربعػيف مػف أكثػر األناضكؿ في الشيعة مف العثماني سميماف السمطاف بكجػػػو يقفػػػكا كلػػػـ العػػػرب الشػػػيعة مػػػ تسػػػامحكا العثمػػػانييف أف مػػػ .[ريخيأالتػػػ مسػػػارىـ فػػػي الشػػػيعة] "شػػػيعة

قامة الشيعي التبشير .العثمانييف الكالة بكجكد تجرم الشعائر كانت بؿ عاشكراء، في الشعائر كا كعمػر بكػرأبػي الصػحابة، كبػار كسػب بمعػف ب ػداد فػي المسػاجد خطبػاء الصػفكم الشػاه أمػر حيف في

مػػف السػػنة أىػػؿ يمػػتحف ككػػاف السػػنة، أىػػؿ مػػف مميػػكف عػػف يزيػػد مػػا قػػتبله عػػدد كبمػػغ .كمعاكيػػة كعثمػاف

44

يؤمنػػكف ال السػػنة أىػػؿ أف كالمشػػكمة .الفػػكر عمػػ وقتمػػ رفػػض فمػػف فالمػػؤمني كأـ الصػػحابة شػػتـ خػػبلؿ المعادلة كانت لك بمعن .الجسيمة اتيالتضح تمؾ ضحكا لما بيا عممكا قد كاف كلك بالتقية، كالشيعة .التقية بحجة سافميـ عالييـ كجعمكا األئمة كؿ كلعنكا شتمكا قد الشيعة لكاف مقمكبة االقتػػداء عمػػ النػػاس كيحفػػزكا ،الصػػحابة ليسػػبكا كالطػػرؽ األسػػكاؽ فػػي دعاتػػو يرسػػؿ المجػػـر الشػػاه كػػاف السػػػنة أىػػػؿ ممتمكػػػات سػػػرقة ليػػػـ كأبػػػاح و،لػػػ بالسػػػجكد جنػػػكده فػػػأمر ؛إليػػػان الضػػػالة نفسػػػو كاعتبػػػر .بيػػػـ

.كخمفو الصادؽ اإلماـ كصية حسب كزكجاتيـ الناصب في تقكؿ ما :ـالسبل عميو ا عبد ألبي قمت" قاؿ: فرقد بف داكد عف الصدكؽ الشي ركلك

بػو يشػيد لكػيبل مػاء فػي ت رقػو أك حائطػان عميػو تقمػب أف قػدرت فإف ؛عميؾ أتقي لكني الدـ حبلؿ قاؿ: التػأري كػأف ظالحػ .[/ الشػيعة كسػائؿ] "قدرت ما خذه قاؿ مالو في ترل فما قمت: .فافعؿ عميؾ عػػاـ ىجمػػكا فقػػد الميػػدم، يشجػػ فعميػػا بالضػػبط اإلجراميػػة الممارسػػات ىػػذه نفػػس نفسػػو أعػػاد كاألثػاث، السػجاد كسػرقكا الكػريـ القػرنف نسػ فييا بما فييا ما كخربكا فأحرقكىا السنة أىؿ مساجد عم

(،حسػينيات) الحسػيف بيػكت إلػ (كمسػاجد جكامػ ) ا بيػكت مػف كحكلكىػا منيا المئات عم ستكلكااك ،كعائشػػة كعثمػػاف كعمػػر بكػػر اسػػمو مػػف سػػيما ،ةاليكيػػ عمػػ السػػنة أىػػؿ مػػف اآلالؼ مئػػات قتمػػكا كمػػا

منطقػػة فػػي أىمػػو إلػػ كأرسػػمكه الػػرز فػػكؽ ككضػػعكه طبخػػكه السػػنة أىػػؿ مػػف طفػػؿ نيـمػػك البشػػر كأحرقػػكا الفرفبػ مشػك الذم المشيداني عمر أبك الشي لؾككذ عمر، اسمو ألف زيكنو في كنخر .الثانية األميف

سػػػيما الحككمػػػة سػػػيارات مسػػػت ميف كالجػػػيش الشػػػرطة حمايػػػةب - يقكمػػػكف نيػػػـأ كمػػػا .الػػػدكرة منطقػػػة فػػػي عائشػػة المػػؤمنيف أـ بشػػتـ سػػتفزازىـاك ،السػػنية لؤلحيػػاء الػػدخكؿك الصػػكت مكبػػرات سػػتخداـاب - الشػػرطة .الصحابة ككبار

45

والصفوية الصوفية مصطمح بيف التشابو طبيعة

أف سػيما ،كاإلسػبلمية العربيػة اأمتنػ عمػ ةالسػمبي واتنعكاسػاك اإلسػبلمية الفػرؽ بػيف الفكػرم الصراع إف الخػػركج ككيفيػػة الزلػػؿ مػػكاطف لتحديػد جػػادة كقفػػة يتطمػػب ،قرنػػان عشػر أربعػػة لحػػكالي تمتػػد عميقػػة جػذكره المزيػد دفػ القادمػة األجيػاؿ نجنػب كلكػي ،قرنػان عشػر ربعةأ طكاؿ دمائنا مف ثمنيا سددنا أف بعد منيا كالكراسػػػي، الزعامػػػات أجػػػؿ مػػف سياسػػػي أصػػػميا فييػػا، طرفػػػان ىػػػـ ليسػػػكا ختبلفػػاتال البريئػػػة الػػػدماء مػػف

كتشػػؿ ،النيضػػكية مسػػيرتنا تعرقػػؿ التػػي الكػػؤكد العقبػػة فعػػبلن ىػػي المشػػكمة ىػػذه .دينيػػة خبلفػػات كليسػػتػ مصيرىا بتعتيـ قاـ مف كؿ ستمعف محالة ال التي بنائناأ كمستقبؿ بمستقبمنا التفكير عف عقكلنا ي كضى .الحضارة ركب عف تخمفيا كسىبىبى ثركاتيا

فػػإف ؛الثالثػػة األلفيػػة عتبػػة عمػػ كنحػػف كالسياسػػية الدينيػػة المصػػالح كتشػػابؾ تػػداخؿ مػػف نعػػاني كنػػا إف السػػػمطتيف بػػػيف فصػػػمت عنػػػدما كتجاكزتيػػػا الكسػػػط ، القػػركف خػػػبلؿ قبمنػػػا يػػػامن عانػػػت المتطػػػكرة الػػدكؿ درجػة يؤشػر اليائػؿ الزمنػي عدالب كىذا .الحاكمة بالسمطة المتمثمة كالسياسية بالكنيسة، المتمثمة الدينية تجاكزىػػا يمكػػف حتػػ كسػػنيف عقػػكد كليسػػت قػػركف مسػػألة إنيػػا .كبيػػنيـ بيننػػا الخطيػػر الحضػػارم التبػػايف

نأكؿ، كنحف يزرعكف ىـ نستيمؾ، كنحف ينتجكف ىـ لمكراء، نتراج كنحف لؤلماـ يمشكف فيـ بسيكلة األسػػمحة ينتجػػكف ىػػـ .البميػػدة الفتػػاكلك بالمػػذاىب مشػػ كلكف كنحػػف كالمخترعػػات بػػالعمكـ مشػػ كلكف ىػػـ

أيػدينا نرف كنحف عمينا، بيا كيستعينكف ثركاتنا مف القكة يصنعكف ىـ.البعض بعضنا بيا نقاتؿ كنحف قمػػػػيبل أنفسػػػنا نيعػػػيف أف دكف وتكنصػػػر ا مػػػف العػػػكف مبتيمػػػيف كالمسػػػامير، اقػػػدامنا ثبتػػػيفمك ،لمسػػػماء .كبكتنا مف كننيض كأسػػر المماليػؾ عمػ سػميـ السػمطاف فييػػا انتصػر التػي دابػؽ مػرج مكقعػػة فعػ الرمػاؿ زنبػؿ ابػف تحػدث كرتبػػام: فأجابػػو المماليػػؾ جػػيش ىزيمػػة أسػػباب فػػي رأيػػو عػػف أسػػيره السػػمطاف سػػأؿ ،"كرتبػػام" اميػػرىـ الطريقة بيذه بفركسيتكـ كال بقكتكـ ليس نصركـ .األزؿ منذ كقدره كتعال سبحانو ا قضاه أمر ذلؾ .[المماليؾ نخرة كتاب] كالخيانة كالعتاد الزاد كقمة جيشو ضعؼ بسبب كليس متوىزي سبب برر

46

النجػػػاح يعػػػزكف إنيػػػـ العجيػػػب لمسػػػماء انعزييػػػ كىزائمنػػػا فشػػػمنا حتػػػ "ا "إرادة جعمػػػت اليزيمػػػة الحػػػظ السماء غضب مف كيمنا كيا تعال ا إل الفشؿ يعزكف بينما ألنفسيـ، كسػػفو مػػاركس اإلسػػبلمي العػػالـ لعػػف ،"الشػػعكب أفيػػكف الػػديف" :لشػػييرةا مقكلتػػو مػػاركس أطمػػؽ عنػػدما لسػفؾ إجػازة بمعنػ تكريػة ككانػت ،الشػيكعييف لتكفيػر السػبلطيف كعاظ فتاكل كصدرت الدينية، فمسفتو منيػػػا أكثػػػر جتماعيػػػةاك تأريخيػػػة كظػػػاىرة المسػػػيحي الػػػديف عػػػف يتحػػػدث كػػػاف مػػػاركس أف رغػػػـ ؛دمػػػائيـ

الػذم الفسػاد مػف بينػة عمػ كفيمسػكؼ فيػك .الكػريـ القػرنف كليس المقدس بالكتا ضكء كعم الىكتية، بقصػد النػاس لعقػكؿ كت ييبيـ ست فاليـاك القساكسة كدجؿ المسيحية، الكنيسة سقكؼ في يعشعش كاف الػػديف حػػكؿ فقػػط رسػػائؿ ثػػبلث تضػػمف "الػػديف حػػكؿ" كتابػػو كفػػي .كثػػركة طاعػػة مػػف تخمفيػػـ ثمػػار جنػػي

المحمديػة البعثػة كبعػد قبػؿ العربيػة الجزيػرة شػبو كج رافيػة تػأري عػف قتضػبةم بدراسػة عنػت اإلسبلمي :البشػػػػرية مشػػػاكؿ لحػػػؿ الشػػػييرة المقكلػػػة صػػػاحب نفسػػػػو فمػػػاركس ،اإلسػػػبلمية العقيػػػدة مناقشػػػة كلػػػيس

معضػمة فيػو نرل كنحف اإلنسانية لمشاكؿ الحؿ ىكاإلسبلـ بأف يشيد نوأ بمعن "الحؿ ىك اإلسبلـ" مػذاىب مػف أفػرزه كمػا السياسػياإلسػبلـ بػؿ السػمحاء، كرسػالتو النقػي بجػكىرهاإلسبلـ بذلؾ نقصد كال إرادة فييػا تتكحػد أحػزاب .ليػا عنكانػان كاإلسبلـ تعال ا اسـ مف تتخذ كفاسدة عميمة كأحزاب تناحرة،م

.المسمـ العقؿ كتسفيو األمة لتمزيؽ السياسة أقزاـ إرادة م الديف أدعياء مػػف السػبلطيف كعػاظ عنػو عبػري الػذم كالنفػاؽ كالػدجؿ الخػزعببلت ديػف لػيس الحنيػؼ ياإلسػبلم الػديف لتنيػر اإليمػاف نػكر مشػاعؿ حممت التي اإلسبلمية الشخصيات أف كما ،لمسخرية المثيرة فتاكبيـ خبلؿ

كعػػػػاظ عنيػػػػا يتحػػػػدث التػػػػي الميػػػػزكزة الشخصػػػػيات نفػػػػس ليسػػػػت ىػػػػي التخمػػػػؼ ةيػػػػكأقب يػػػػؿالج دىػػػػاليز األئمػػة نفػس ليسػكا ىػـ الػرجس، مػف العػػزة رب طيػرىـ الػذيف عمػييـ ا رضػكاف لبيػتا كنؿ .السػبلطيف ،الصػػفكية كعػػاظ عػػنيـ يتحػػدث ممػػف كاألسػػاطير المعجػػزات اصػػحاب كالػػدجاليف كالمشػػعكذيف السػػحرة يرتزقػكف كالصكمعات التكايا في القابعيف كالدراكيش المتصكفة ديف ليس ىك الحنيؼ اإلسبلمي كالديف

عمػ تت ػذل التػي كالطفيميػات الػديف تجػار بأيػدم يتمػكث أف مػف أطيػراإلسبلـ .. كاليبات النذكر مف .الشديد األسؼ م اإلسبلمي مجتمعنا بيـ كالمترىؿ كالسذج، الجيمة مف العكاـ مكاؿأ

47

عػػف كسػنتحدث الشػػيعي، العقػؿ تسػفيو فػػي اليػداـ كدكرىػػـ ،الحسػينية المنػابر كعػػاظ عػف تحػػدثنا قػد كنػا األسػػمكب نفػػس يسػػتخدماف سػػيامياف تؤامػػاف فيمػػا .السػػني العقػػؿ تسػػفيو فػػي كالػػدراكيش ةالمتصػػكف دكر

،المسػمميف ل يػر عنػو مشػكه نسػخة كتقػديـاإلسػبلـ تشػكيو كىػك اليػدؼ، نفس كليما الشعكبي، كالمني كرعػػػايتيـ نشػػػأتيـ فػػػي كبيػػػران دكران لمفػػػرس أف سػػػتجد التصػػػكؼ لفػػػرؽ التأريخيػػػة لؤلصػػػكؿ ترجػػػ كعنػػػدما لعممػػة كجيػػاف ىمػػا كالصػػكفية فالصػػفكية .العربيػػة المنطقػػة فػػي الشػػعكبية مخططػػاتيـ لتنفيػػذ يـكتػػكجيي نفػذت ككفكػرة الصػفكم، بػالحكـ رتبطػتا - فكرة كليست - كمصطمح ةالصفكي أف رغـ ،كاحدة فارسية

عمػػ كضػػرران فتكػػان كأكثرىػػا الشػػعكبية أسػػمحة أمضػػ مػػف ىمػػا كالصػػكفية فالصػػفكية ،اإلسػػبلـ فجػػر فػػي (فػػارس لػػببلد األدبػػي التػػأري ) كتابػػو فػػي بػػراكف أدكرد االنكميػػزم المستشػػرؽ يػػذكر .كالمسػػمميفسػػبلـ اإل ال حقيقػة كىذه "العرب ضد حربيـ في الفرس ستخدميماا المذاف السبلحاف ىما كالتصكؼ التشي " بأف

.الرأم ىذا تدعـ كالمعاصر القديـ التأري فشكاىد إنكارىا، يمكف ىنػػاؾ أف أـ صػػدفة محػػض ىػػك (كالصػػفكية الصػػكفية) المصػػطمحيف بػػيف التشػػابو كػػافإذا عػػرؼأ ال

فكػػػرة بػػػأف يزعمػػػكف فالمتصػػػكفة .كال ايػػػات الكسػػػائؿ تشػػػابو ظػػػؿ فػػػي فالمصػػػطمحي بػػػيف كثيػػػؽ ارتبػػػاط .وكخمفػ طالػبأبػي بػف عمػي باإلماـ أصبلن التصكؼ كيرتبط ،البيت آلؿ أيضان جذكرىا ترج التصكؼ

.[بكر أبك الكبلباذم التصكؼ/ أىؿ لمذاىب التعرؼ كتب راج لممزيد] كاألخيػر البصػرم الحسػف عف طريقتو أخذ بأنو يدعي [القادرية الطريقة مؤسس] الكيبلني القادر عبد مثبلن قػدرات نفػس إليػو تينسػب أف ال رابػة مػف لػيس لػذا عنػو؛ ا رضػي طالػبأبػي بػف عمي بف الحسف عف

بػػرىيـ "،فػػيكف كيػػف" لمشػػيء كالقػػكؿ ،ال يػػب عمػػـ كمعرفػػة ،المػػكت كإحيػػاء نفسػػو عمػػي اإلمػػاـ الدسػػكقي كا محمػد بػف محمػد المكلكيػة الطريقة كمؤسس ،العمكم البيت إل نسبو يرج (الدسكقية الطريقة مؤسس)

ىذا سنناقش ،ىاشـ بني إل نسبو يرج (الركمي الديف بجبلؿ المكن ) الياشمي حسيف بف محمد بف .الحؽ فصؿ في لمكضكعا

البمخي، شقيؽ الكرخي، كمعركؼ الفرس مف ىـ التصكؼ مؤسسي معظـ أف :بالممحظة الجدير مف ؽاسػػػػحإ الػػػديف صػػػفي البسػػػػطامي، يزيػػػد أبػػػك الحػػػػبلج، منصػػػكر أبػػػك أدىػػػػـ، بػػػف إبػػػراىيـ السػػػيركردم،

الثالػػث القػرنيف فػي فيكػػ لػـ بأنػو الجػػـز كيمكػف .الركمػي الػػديف جػبلؿ الكيبلنػي، القػػادر عبػد ردبيمػي،األ

48

بنيػػة تػدمير معػػاكؿ أحػد التصػكؼ يكػػكف أف ال رابػة مػػف لػيس لػذلؾ ؛نػػدر مػا إال عربيػػان متصػكفان كالرابػ يككنػػكا لػػـ فػػإف الفػػرس، عػػف دائمػػان فػػتش اإلسػػبلمية، أمتنػػا نحػػبلؿا أسػػباب فيػػـ ستعصػػ ا فػػإف اإلسػػبلـ، يـتػػػأريخ فػػي رثيػػؤ لػػػـ .السػػتر كراء فيػػـ فالعمػػػ فػػي يككنػػكا لػػػـ فإ ،ثانكيػػان عنصػػران كػػػانكا رئيسػػان عنصػػران .تمامان العكس بؿ كالمسمميف لئلسبلـ منفعة السياسي مفػاتيح أدعيػة تسػتذكر يػذكركنيا، التي كاألذكار األكراد كتسم كالدركشة الذكر لحمقات تحضر عندما لتػػيا كالمزاميػػر الطبػػكؿ صػػكت تسػػتذكر الػػدفكؼ أصػػكات ل اتتعػػ كعنػػدما الصػػالحيف، كضػػياء الجنػػاف

أجسػادىـ في كالسيكؼ الدرباشات الدراكيش ي رز كعندما .كرببلء راسـم إلحياء الصفكيكف يستخدميا كعنػدما .عاشػكراء مراسػـ فػي الصفكيكف يستخدميا التي الحديدية كالسبلسؿ كالسيكؼ القامات تستذكر كالفقػػراء عػػكاـال مػػف غػػالبيتيـ أف سػػتجد كالصػػفكية الصػػكفية المناسػػبات فػػي الحضػػكر طبيعػػة إلػػ تنظػػر

.كثقافيان تعميميان كالمتخمفيف صم األعظـ الرسكؿ عف نعرؼ فمـ بعيد، أك قريب عف باإلسبلـ ليا عبلقة ال ىجينة ممارسات إنيا أكػػؿ أك ،اليػػكاء فػػي طػػار أك ،المػػاء عمػػ مػػنيـ مشػػ مػػف البيػػت كنؿ الصػػحابة ككبػػار كسػػمـ عميػػو ا

يفعػػػؿ كمػػا عمييػػا كينػػاـ المسػػػامير يفتػػرش أك كائجػػو،ح لػػو يقضػػي رجػػػؿ إلػػ العصػػا حػػكؿ أك ،الجمػػر .الصكفية الطرؽ أصحاب الصفكم، إسماعيؿ الشاه يد عم القديمة المسيحية الديانة مف مستكحاة عاشكراء مراسيـ كانت كمثمما لذا ؛كالبكذية كالسي كالمجكسية كاليندكسية قديمة شرقية ديانات مف مستكحاة الدراكيش ممارسات فإف كال مسػػمميف غيػػر كىػػـ الجنكنيػػة األفعػػاؿ ىػػذه يمػػارس مػػف أخػػرل شػػرقية كدكؿ كتايمنػػد الينػػد فػػي تجػػد

بالتأكيػد كلكنيػا شػئت مػا سىػميا نخػر، شػيء أك خفة أك سحر أك فنكف إذف إنيا بالتصكؼ ليـ عبلقة .لمبشر كتمميكيا ا لحقكؽ مصادرة ىي بؿ .باإلسبلـ ليا كالعبلقة عبادة، تككف كلف لـ قمئة ابف كأصابو ،جبيتو شياب بف ا عبد كشى ،كسمـ عميو ا صم الرسكؿ جيرح أحد معركة في

مكة مف ىاجر كعندما .النزيؼ كقؼ مف بصعكبة فاطمة بنتوا تمكنت ،كثيرة دماء كنزؼ بأنفو الميثي يسػػػبغ مػػػاك لػػػؤلرض طكيػػػان أك طػػػائران كلػػػيس ،األقػػػداـ عمػػػ مشػػػيان البعيػػػدة المسػػػافات قطػػػ المدينػػػة إلػػػ

كال لمسػػفر، كعػػدة كالطعػػاـ المػػاء مػػف يمزمػػو مػػا يأخػػذ ترحالػػو كفػػي .أقطػػابيـ عمػػ صػػفات مػػف الػػدراكيش

49

كنػػػكاميس ا سػػػنف بػػػذلؾ مخػػػالفيف الػػػدراكيش يػػػدعي كمػػػا ،كأعكامػػػان شػػػيكران كالشػػػرب األكػػػؿ عػػػف يمتنػػػ .البشرية الطبيعة

كال زاد بػػبل ان أشػػير كالمكػػكث ،المػػاء عمػػ كالمشػػي الطيػػراف عمػػ القػػدرة لمػػدراكيش بػػأف جػػدالن فترضػػناا لػػك يزعمػكف مثممػا كرامػات كاعتبرناىػا كج ، أك دماء دكف بأجسادىـ كالدرباشات السيكؼ كي رزكف ماء، ال كلمػػاذا مػػات االكر ىػػذه مػػف المسػػمميف نفػػ كمػػا لمبشػػرية خػػدمات مػػف تمػػؾ بقػػدراتيـ قػػدمكه الػػذم فمػػا

ف نحػكرىـ مػف الن بػداإلسػبلـ أعػداء نحكر إل سيكفيـ يكجيكف كيمشػكف السػماء فػي يطيػركف كػانكا كا رفػػػدىا خػػػبلؿ مػػػف اإلسػػػبلمية الجيػػػكش لمنفعػػػة الخارقػػػة القػػػدرات ىػػػذه يسػػػخركا لػػػـ لمػػػاذا ،المػػػاء عمػػػ

خػػبلؿ المخزيػة مػػكاقفيـ عػف التػػأري يحػدثنا تقػدير أقػػؿ عمػ األعػػداء كتحركػات قػػكات عػف بمعمكمػات كانػت التػي العثمانية االمبراطكرية ضد الفارسية كالحركب .اءاألعد م انكاعت حيث الصميبية الحركب

.باك أكر في الج رافية رقعتو كتكسي اإلسبلـ نشر ككقؼ ،الخبلفة شككة إضعاؼ في رئيسان سببان الشػاه إلػ دالينػ فػي البرت ػالي الحػاكـ (البػككيرؾ) رسػالة في جاء ما بعض فسميما بيكمي زكريا يذكر

عميػػؾ كأعػػرض بػػبلدؾ فػػي لمنصػػرانييف احترامػػؾ لػػؾ أقػػدر إنػػي" افييػػ لػػو ؿيقػػك حيػػث األكؿ إسػػماعيؿذا .الينػػد فػػي (العثمانيػة الدكلػػة) التػرؾ قػػبلع ضػد السػػتخداميا كاألسػمحة، كالجنػػد األسػطكؿ أف أردت كا

أك عدف في أك جدة أماـ ،األحمر البحر في بجانبؾ ستجدنيف ةمك تياجـ أك العرب ببلد عم تنقض ،الفػارسػػػي السػػاحؿ امػػػتداد عمػػ دكمػػان بجانػػػبو الشػػاه كسػػيجدني ،البصػػرة أك ؼالقطيػػ كأ .البحػػريف فػػي

.[/العثمانييف تاري في جديدة قراءة] "يريد ما كؿ لو كسػأنفػذ عمػػ ضػيكفان (ركبػرت)األصػػ ر كأخػكه اإلنجميػزم (شػػرلي أنتػكني) نػزكؿ بعػػد" سمكػاريك شػاىيف يػذكرك

الحػػرب أمػر فػي األكبػر األخ كىػك (أنتػػكني) الشػاه استشػار .أشػير سػتة لمػػدة إيػراف فػي (عبػاس) الشػاه ضػػد أكركبػػا دكؿ مػػ التحػػالؼ ثػػـ .العسػػكرية لمبػػادئا أكالن جنػػكده بتعمػػيـ عميػػو أشػػارف .العثمػػانييف مػػ

ىػػذا فػػي أكركبػػا حككمػػات أمػػاـ عنػػو ينػػكب لػػو سػػفيران كانتدبػػو ،بقكلػػو الشػػاه فرضػػي ة،العثمانيػػ السػػمطنة بعػد فيمػا صػار كالذم م،اإلنجميز الرجؿ بيذا التامة ثقتو عم يدؿ مما ،بذلؾ (نافرما) كأصدر ،األمر .[/إيراف تاري ] "إليو الميقربيف أعظـ مف

50

بكػر كأبػك كالتجػارة، الرعػي فػي عمػؿ كسػمـ عميػو ا صػم الرسػكؿ بػأف الػركاة يشػير أخػرى، جية مف .بيػػا ليتػػاجر كتفيػػو عمػػ أقمشػػتو حمػػؿ تػػولخبلف التػػالي اليػػكـ كفػػي ،األقمشػػة تجػػارة فػػي عمػػؿ الصػػديؽ ،الزراعػػة فػػي عمػػؿ عنػػو ا رضػػي عمػػي مػػاـكاإل .أيضػػان التجػػارة فػػي عمػػؿ عنػػو ا يرضػػ كالفػػاركؽ بقية عف يتميزكا لـ فيـ .األجبلء الصحابة بقية ككذلؾ الخياطة، في عنو ا رضي العكاـ بف كالزبير العقيدة، مسائؿ ليـ كيشرحكف كيعممكنيـ الناس يخالطكف اككانك .الرفيعة الدينية مكانتيـ بسبب الناس كلػػػـ .الزىػػػد بحجػػػة عػػػاطميف كنيػػػاران لػػػيبلن كاألكراد األذكػػػار يػػػرددكف كتكايػػػا صػػػكمعات فػػػي يعتكفػػػكا كلػػػـ

عمػ يعػيش معػاف سػميـ إنساف في خير فبل .كالسادة كالدراكيش كاليدايا كالنذكر اليبات عم يعتاشكا ذكػػر حمقػػات عػػف يزيػػد ال الػػدراكيش عمػػؿ حػػيف فػػي .جيػػدىـ يشػػاركيـ أف دكف اآلخػػريف كعػػرؽ تعػػب

خارطػػة عمػػ مكقػػ ليػػا يكجػػد كال دفػػ ، كال نفػػ بػػبل أفعػػاؿ .كشػػطط كم ػػاالة خرافػػات كتػػركي كدركشػػة ،عػنيـ الحقيقػة كحجػب الناس تمكيو بيدؼ كالدجؿ، الشرؾ خارطة عم مثبتة بؿ الصحيحة،اإلسبلـ عصمة عمييـ كيسب كف ،عمياء ثقة بيـ يثقكف أتباعـ أف المؤسؼ كمف ،يـإرادت كشىؿ عقكليـ كتى ييب .خمفيـ كال أيدييـ بيف مف الباطؿ يأتييـ ال معصكميف أكلياء كأنيـ بمياء

خراجيـ ،الشيعية المراج كأتباع المتصكفة لجماىير الكعي سترجاعا عممية فإ األعػراؼ صػدفة مف كا مػػػف (شػػػيخنا ،سػػػيدنا مكالنػػػا،) كممػػػة كشػػػطب النػػػكر، حمقػػػة إلػػػ كسػػػحبيـ الخاطئػػػة، كالطقػػػكس كالتقاليػػػد عندىـ رجاؿ .جتماعاال كعمـ كالتأري بالديف كدراية إلماـ ليـ خاص طراز مف رجاالن تتطمب عقميتيـ،

الخاطئة، كالمعتقدات األفكار مف كتنقيتو المجتم شرنقة داخؿ التحرؾ عم كقادرة متحفزة كاعية إرادة كحتػػػ المراجعػػػة أك كالتمحػػػيص لمػػػدحض قابمػػػة كغيػػػر بيػػػا ـميسػػػم العقيػػػدة فػػػي ثكابػػػت عتبركنيػػػاي التػػػي

فػػي كالمػػؤثرة المحركػػة االجتماعيػػة القػػكل سػػتقطابا عمػػ القػػدرة إلػػ إضػػافة ،تقػػدير أقػػؿ عمػػ المناقشػػة .البناء النيضكم المشركع جناح تحت كضميا االجتماعية البنية

النيضػػػكم لتحركيػػػا المعاديػػػة المتخمفػػػة لمتيػػػارات كيقظػػػة متحفػػػزة الكاعيػػػة القػػػكل تمػػػؾ تكػػػكف أف يفتػػػرض شػياطيف إلػ يتحكلكف ما سرعاف األدعياء الديف فرجاؿ ،المحسكبة كغير كالعفكية المقصكدة بأشكاليا

عمػػ دليػػؿ أبػػرز المحتػػؿ كالعػػراؽ ،الخطػػر إلػػ متيػػازاتيـاك الشخصػػية مصػػالحيـ تتعػػرض عنػػدما مػػردة .ذلؾ

51

كممػا سػرعة،ب ميػدىا فػي الظػبلـ قػكل مخططػات إجيػاض مف الرائدة عيةاالجتما النخب تمكنت ككمما قػػكل أف مػػف الحػػذر كػػؿ تحػػذرنا فالحكمػػة .ىػػدفيا إلػػ كالكصػػكؿ المسػػير سػػبلمة كل يرىػػا لنفسػػيا أمنػػت

الم ػػػػادرة عمػػػػ اإجبارىػػػػ السػػػػيؿ مػػػػف كلػػػػيس ،الشػػػػعبية العقميػػػػة ريػػػػتابعف قكتيػػػػا بكػػػػؿ ستتشػػػػبث الظػػػػبلـرجاعي إنسػانية ميمػة كىػي .مسػتحيمة ليسػت كلكنيػا ،حقػان صػعبة ميمػة إنيػا ؛ةمػالمظم اقميػاقم إلػ اكا .األرض كقكانيف السماء تعاليـ م تتناغـ ككطنية كدينية

الػػديف كعممػػاء كالدراسػػات البحػػكث كمراكػػز كالجامعػػات المػػدني المجتمػػ كمؤسسػػات الثقافيػػة النخػػب إف كشػػػرفو ككطنػػػو بدينػػػو يعتػػػز مػػػكاطف كػػػؿك المػػػاكرة، السياسػػػة ثعالػػػب أيػػػدييـ تصػػػافح لػػػـ ممػػػف األفاضػػػؿ عميػو كيترتػب ،كالجيػؿ التخمػؼ لمجتمػ الجمعػي كالتثقيؼ التكعية مسؤكلية مف يسيران كلك جزء يتحمؿ حركػػػة مػػػ تتكافػػػؽ متفيمػػػة،ك األغػػػبلؿ مػػػف متحػػػررة كاعيػػػة انسػػػانية عقميػػػة بنػػػاء تجػػػاهاب الػػػدف كاجػػػب

.العصر ركح م إنسانيان كتتفاعؿ التطكرالحتمية، كػػؿ فػػي عميقػػان الميمكػػة جػػذكره كيمػػد العقػػكؿ سيسػػتكطف نػػوإف مػػا، بمػػد فػػي الفسػػاد عمػػ الػػزمف طػػاؿ إذا

جيػكد، مػف بػذال ميمػا يكقفػاه أف كاإلدراؾ الػكعي عمػ كييصػعب ،تػدريجيان كيػدمرىا االجتماعية الخبليا مػف كػؿ كيػدمر القاعدة، إل فشيئان شيئان سينحدر اليـر فساد بأف المتخمؼ الشعب إقناع يصعب حيثذالؿ سػػتعباداك ظمػػـ مػػف يصػػحابو كمػػا كالػػديني السياسػػي الفسػػاد ككقػػؼ .طريقػػو فػػي يتطمػػب لمشػػعكب كا

عػػادة كتنػػكيره الشػػعب إنيػػاض ميمػػة تتػػكل التػػي المجتمػػ فػػي كالرائػػدة المثقفػػة الطميعيػػة النخبػػة كجػكد كا قيػادة لتشػكؿ النخبػة ىػذه رتتبمػك مػا كغالبػان ككسػرىا، الظػالميف قيػكد مف الخبلص ميمة ليتكل تنظيمو ثقافيػة ثػكرة إلػ ثػـ كمػف كاعيػة نتفاضػةا إلػ مسػاره كتحكيػؿ ،الشػعبي التحػرؾ إدارة عمػ قادرة حكيمة .الخاكية رؤكسيـ فكؽ كتيدميا الط اة كقبلع حصكف تدؾ عارمة

52

التصوؼ ف الفارس األثر

أشػػد أيضػػان كىػػـ االسػػبلمية، األمػػـ بػػيف تصػػكفان النػػاس أكثػػر ىػػـ فػػارس أىػػؿ" بػػأف مبػػارؾ زكػػي .د يػػذكر .[عاشكر الفتاح عبد سعيد.د البدكم/ الشي كتاب] "تشيعان اإلسبلمية الشعكب

جيػػدكاإذا ؛عيبػػان لػػيس كىػػذا ،الفػػرس مػػف ىػػـ التصػػكؼ مؤسسػػي معظػػـ أف :بالممحظػػة الجػػدير ومػػف فأصػػحاب ،كاهكتقػػ بإيمانػػو الإ أعجمػػي عمػػ لعربػػي فضػػؿ فػػبل ،كخدمتػػواإلسػػبلـ سػػبيؿ فػػي جتيػػدكااك

لكػف ،بيػااإلسػبلـ كأغنػكا ،المؤلفػات أىـ سبلـلئل كقدمكا الفرس مف فييـ السنة ألىؿ كالسنف الصحاح .المستقيـاإلسبلـ خط عف نحرفكاا ألنيـ ؛معاكسة رؤية الفرس متصكفة في سنجد دىػـ،أ بػف إبػراىيـ األصػـ، حػاتـ البمخي، شقيؽ الكرخي، معركؼ كأبرزىـ الفرس مف صكفةمتال معظـ الفارسػي م يػث أبك ككنيتو الحبلج منصكر أبك .األىكاز ككر بمدة مف كىك التسترم ا عبد بف سيؿ

طػكس فػي كلػد) ال زالػي حامػد بػكأك الكيبلنػي، القػادر كعبػد األردبيمي إسحاؽ الديف كصفي البيضاكم، كعػيف (،الكػذب فػي ا معجػزة عميػو يطمػؽ ككػاف ال زالػي حامػد أبػك أخك) ال زالي حمدأك (،مشيد قرب

بشػػػي يسػػػم ) البقمػػػي كركزبيػػػاف (،اليرطقػػػة بتيمػػػة سػػػنة ب ػػػداد فػػػي عػػػدـ)أ اليمػػػذاني القضػػػاة العطار الديف كفريد السيركردم، الديف كشياب المرزكم، ردشيرأ بف مظفر أبك الديف كقطب (،شيراز

قتمو كقد نيسابكر مف كىك "بتبلءاال كتاب" نامة كمصيبة الطير كمنطؽاألكلياء تذكرة كتاب صاحب) الػػػرقص ابتكػػر مػػػف أكؿ كىػػـ المكلكيػػة الطريقػػػة كصػػاحب (،بمػػػ مػػف) الركمػػي الػػػديف كجػػبلؿ ،الم ػػكؿ ككػاف ،النيسػابكرم الحػداد حفػص بػكأك (الحكيميػة الطريقة شيكخ مف) اليجكيرم عثماف كأبك ،الصكفي

الجػػامي الػرحمف كعبػػد سػفي،الن محمػد بػػف العزيػز كعبػد ،نيسػػابكر فػي التصػكؼ طريقػػة أظيػر مػف أكؿ حاتـ كتمميذاه) البمخي كشقيؽ الدىمكم، اختر محمد كميرزا النيسابكرم، المرتعش محمد بكأك الفارسي، معػػاذ بػػف كيحػػي (،زرادشػػتيا كجػػده خراسػػاف مػػف) البسػػطامي يزيػػد بػػكأك ،(النخشػػبي تػػراب بػػكأك األصػػـ الػػرازم حسػػيف بػػف كيكسػػؼ (،ابكرنيسػػ فػػي الصػػكفية مؤسػػس) الحيػػرم عثمػػاف بػػكأك الػػرم، مػػف الػػرازم

الباخرزم، يحي المفاخر بكأك العجمي، كيكسؼ ،الرم في (عمي اإلماـ ترابأبي مدرسة إل ينتمي)

53

الخفيػػػؼ بػػػفاك الخيػػػر، أبػػػك بػػػف سػػػعيد أبػػػكك (،عبػػػاداف فػػػي خانقػػػاه أسػػػس مػػػف كؿ)أ زيػػػداف الكاحػػػد كعبػػد رباعيػػػات صػػاحب كىػػك عػػاـ دـأعػػ أسػػمـ، ثػػـ ييكديػػان كػػاف) الفارسػػي سػػرمد كالشػػي الشػػيرازم، كأبػػك (نيسػػابكر مػػف) النصػػراباذم بكػػر كابػػك .بخػػارل مػػف نقشػػبند الػػديف كبيػػاء ،(التصػػكؼ فػػي مشػػيكرة مؤسس النيسابكرم الخراساني بكتاش كمحمد البمخي، خضركيو ابف كأحمد النيسابكرم الحييرم عثماف .الصكفية غبلة مف معظميـ جدكست أبرزىـ حصرنا لكف غيرىـ كالمئات البكتاشية، الطريقة البيػػت إلػػ نسػػبو يرجػػ الدسػػكقي فػػإبراىيـ ،البيػػت آلؿ - بػػاطبلن أك حقػػان - نسػػبو بػػأف معظميػػـ كيػػدعي الرفػػاعي أحمػػد كالشػػي .ىاشػػـ بنػػي إلػػ نسػػبو يرجػػ حسػػيف بػػف محمػػد بػػف محمػػد بػػف كمحمػػد .العمػػكم اإلمػاـ إلػ نسػبو يرجػ (العجػـ يػؿخم) األردبيمػي الػديف كصػفي الكػاظـ، مكسػ اإلمػاـ إل نسبو يرج

.كىكذا الحسيف الكيػكؼ إلػ يػأككف ألنيػـ (شػكفتية) تسػمية عمػييـ يطمؽ كاف خراساف صكفية بأف السيركردم كيذكر

.كالمدف القرل يسكنكف كال كالم ارات، خرقػة كأخػذكا ،األكؿ قطػبيـ عنػو ا رضػي عمي اإلماـ تعتبر الصكفية الطرؽ مف الكثير أف كيبلحظ

عمػػػي اإلمػػػاـ يػػػتأل (،البكتاشػػػية)ك (البريمكيػػػة) ىمػػػا الصػػػكفية الطػػػرؽ مػػػف ثنػػػيفا فأك ،منػػػو التصػػػكؼ عميػان منػاد" :فيػو جػاء كممػا (،السػيؼ دعػاء) يسػم الػرئيس كدعائيـ (العراؽ في الميية عم كطائفة)

."عمي يا ،ياعمي بكاليتؾ سينجمي غـ ككؿ ىـ كؿ .النكائب في لؾ عكنان تجده العجائب، ميظير كلػػـ [عمػي محمػػد، ا ،] إلػ كحكركىػػا النصػرانية مػػف المػأخكذة التثميػػث عقيػدة أصػػحاب ىػـ فك البكتاشػيك

كمػا ،شػيكخيـ أمػاـ بخطايػاىـ عتػراؼاال فػي النصػارل قمػدكا بػؿ ،بسػفح التثميث عقيدة عم يقتصركا كالطريقػػػة ،مػػػيالرك الػػػديف لجػػػبلؿ تعػػػكد المكلكيػػػة ةفالطريقػػػ ،الفػػػرس مػػػف ىػػػـ الطػػػرؽ شػػػيكخ معظػػػـ أف

مػاتك ىػكازف بػف القشػيرم القاسػـ ألبػي تعػكد كالقشػيرية ،الحمبػي الفارسػي حممػاف أبػك أسسػيا الحممانية كالطريقػػة ،كػػيبلف مػػف اعجمػػي كىػػك الكيبلنػػي القػػادر عبػػد الػػديف لمحػػي تعػػكد كالقادريػػة ،نيسػػابكر فػػي

كالقصػػارية ،فارسػػي كىػػك رمنصػػك بػػف لمحسػػيف كالحبلجيػػة ،الشػػيرازم ا عبػػدأبػػي إلػػ تعػػكد الخفيفيػػة مػػف بكتػػاش حػػاجي إلػػ تنسػػب كالبكتاشػػية النيسػػابكم، القصػػار أحمػػد بػػف حمػػدكف صػػالح ألبػػي تنسػػب كالكبركيػة (،خراسػاف) السػمناني الدكلػة عػبلء الػديف ركػف إلػ تنسػب كالركنية تركيا، إل كنزح خراساف

54

عمػي لمفارسػي تنسػب كاليمدانيػة (،خػكارـز عماؿأ مف خيكة مدينة) الخكارزمي الديف نجـ لمشي تنسب نػكبخرش إلػ ترجػ كالنكربخشػية ،إيػراف فػي التشػي نشػر فػي مميػز دكر لػو ككػاف اليمداني شياب بف ،كالينػػد فػػارس فػػي التشػػي نشػػر الػػذم القزكينػػي رضػػا بػػف طػػاىر شػػيكخيا بػػرزأ كمػػف (الػػرم فػػي مػػات)

فػػي كتػػكفي ،المنتظػػر الميػػدم نػػوبأ ادعػػ كقػػد ،الجنبػػكرم يكسػػؼ بػػف محمػػد أسسػػيا الميدكيػػة كالطريقػػة أسسػػيا الحركفيػػة كالطريقػػة ،القريشػػي محمػػد نغاسػػيد المػػدعك الفارسػػي أسسػػيا الذىبيػػة كالفرقػػة ،خراسػػاف فػػي تػػكفي] الفضػػؿ أبػػك عمػػي الػػديف جػػبلؿ مؤسسػػييا كمػػف كاألكيسػػية ،االسػػترابادم الحسػػيني ا فضػػؿ كاالكجاغيػػػػػة كالصػػػػػفائية كالككناياديػػػػػة نابذيػػػػػةكالج كالكازركنيػػػػػة كالنقشػػػػػبندية المبلماتيػػػػػة كػػػػػذلؾ ،[طيػػػػػراف

.كغيرىا كالخاكسارية الصػػفكية الدكلػػة سػػبقت" بأنػػو "الصػػكفية الطريقػػة تػػأري " كتابػػو فػػي الشػػيبي مصػػطف كامػػؿ .د كيػػذكر كفضػؿ ا ، نعمػة العمكييف الصفكييف حركة منيا" عمكية بزعامة المسمح التصكؼ أسس عم حركات

العمػكم الصفكم كحركة ،الميدم نفسو زعـ الذم (نكربخش) المكن ا عبد بف كمحمد الحركفي، ا فػي كخطبػو رسػائمو جمػ كقد الميدم، بأنو أيضان دع اك البطائح منطقة في ثار الذم فبلح بف محمد مػف أكؿ كىػـ ،السػكاد بمػبس تميػزكا (نػكربخش) أتبػاع بػأف المعػركؼ كمػف (،الميػدم كبلـ) سماه كتاب ا نػكر لمسػيد المػؤمنيف مجػالس راجػ لممزيػد] بعد فيما اإلمامية لعمماء تقميدان كصارت سكداءال العمامة لبس

.[التسترم الصػػكفية الطػػرؽ أصػػحاب يرددىػػا أشػػعاران ككتػػب متصػػكفان بػػدكره كػػاف الصػػفكم إسػػماعيؿ الشػػاه أف كمػػا إف" :نفسػػػو عػػػف يؿإسػػػماع ذكػػػر كقػػػد ،كالقمزباشػػػية كالبكتاشػػػية كالشػػػبؾ المتشػػػددة الصػػػفكية النزعػػػة ذات

كيصػػؼ ،[شػػاه إسػػماعيؿ تػػأري راجػػ لممزيػػد] "الكاليػػة ككمػػاؿ ،النبػػكة خػػتـ مػػف صػػدرت قػػد الصػػكفية كاليتػػي ."المذىب صكفية اإلطار، شيعية" كانت بأنيا شاه إسماعيؿ حركة الشيبي مػف ؾكىنػا ،قمػة كىػـ كالصػفكية الصػكفية بػيف العبلقػة ينكػركف ال الشػيعة كالكتاب العمماء بعض ىناؾ

كحركػػة التصػػكؼ لػػربط محاكلػػة فػػي قاطعػػان نفيػػان ينفييػػا كالػػبعض ،العبلقػػة شػػأف مػػف ييمػػش أك يصػػ ر تجػػاهاال ىػذا سػايرنا لػك كالحقيقػػة ،فقػط الشػيعة عمػ يقتصػر ال ال مػػك أف اعتبػار عمػ ،بالتسػنف م اليػة

55

كفػػرؽ حركػات فمعظػػـ ،الحػالتيف بػيف مقارنػػةلم صػمحت ال فإنػػو ،بعػد فيمػا سػػيتبيف كمػا صػػحتو عػدـ رغػـ .بال مك تتصؼ التشي كػػاف" :[الصػػفكم/ العصػر فػػي كالتحػكؿ التشػػي ]تيرنػر كػػكلف لكتػػاب تقديمػو فػػي ا حػػب حيػدر الشػػي يػذكر

العقػػؿ مقػػكالت كانػػت كمػػا تمامػػان الشػػيعي، لمفكػػر األىميػػة بال ػػة الصػػكفي العيػػد أنتجيػػا التػػي لممقػػكالت :منكىػان (الكامػؿ اإلنسػاف) حػكؿ الصكفية األطركحة ذلؾ عم مثبلن الشي ـكيقد ،"أيضان مؤثرة الشيعي

تطرحيػػا التػػي الكامػػؿاإلنسػػاف كفكػػرة اإلمامػػة فكػػرة بػػيف الجدليػػة العبلقػػة عػػف بقػػكة داف يػػ تصػػكر ثمػػة" نظػػـ شػكؿ عمػ الصػكفية المقػكالت إنتػاج إعػادة خػبلؿ مػف عربػي ابػف بػأف مؤكػدان ،"العرفانيػة المدرسػة التصػكر إنتػاج إعػادة إلػ أدل ذلػؾ بػأف حديثػو مػف كيسػتخمص ػ،الشيعي رالفك في تحكالن أحدث فمسفية .تعبيره حد عم أشكالو، أرق في العمراني الفمسفي العقؿ أساس عم الشيعي

56

الثان البا

ةوالصوفي الصفوية العقيدتيف ف واإلمامة الولية (

فكػػػرة عنػػػو أخػػػذت فيمػػػا كأخػػػذت يقػػػان،كث اتصػػػاالن بالتشػػػي اتصػػػمت الصػػػكفية" بػػػأف أمػػػيف أحمػػػد .د يػػػذكر

مممكػػػػة نمػػػػط عمػػػػ األركاح مػػػػف مممكػػػػة كككنػػػػت ،(قطبػػػػان ) كسػػػػمتو جديػػػػدة صػػػػياغة كصػػػػاغتيا الميػػػدم الػػذم ىػك كالقطػػب ،التشػي فػي اإلمػػاـ نظيػر كىػك القطػػب، الركحيػة المممكػة ىػػذه رأس كعمػ األشػباح،

قػاؿ النجباء، القطب كيمي ،رضاأل عم لكقعت كلكاله السماء، عماد كىك عصر، كؿ في األمر يدبر عػدد عمػ ينقصػكف، كال يزيػدكف ال زماف، كؿ في نقيبان عشر اثنا ىـ المكية: الفتكحات في عربي ابف

مػػػف مقامػػػو فػػػي تعػػػال ا أكدع كبمػػػا بػػػرج كػػػؿ بخاصػػػية عػػػالـ نقيػػػب كػػػؿ عشػػػر، االثنػػػي الفمػػػؾ بػػػركج .[اإلسبلـ/ ضح كتاب] "كالتأثيرات األسرار األئمة عدد يساكم () النقباء عدد أف الحظ تحػدث مػف أكؿ أف الب ػدادم القػاىر عبػد ذكػر الصػفكية، العقيػدة فياإلسبلـ أركاف مف الكالية كتعتبر

عميػان كأف كصػيان نبػي لكػؿ أف التػكراة فػي كجػد أنػو" الككفػة أىػؿ خاطػب عنػدما سبأ بف ا عبد ىك بيا "األنبيػاء خيػر محمػدان أف كمػا األكصػياء خيػر كأنػو سمـ،ك عميو ا صم محمد كصي عنو ا رضي

.[الفرىؽ/ بيف الفىرؽ] :بػدعكل إنكارىا مف المسمميف كيحذركف اإلسبلمية، الفرائض مف أفضؿ مف الكالية الصفكيكف كيعتبر

منػو كاألنكػ ،[/الصػدكؽ أمػالي] "صػكـ كال ،حػ كال ،زكػاة كال ،صبلة منو تقبؿ ال الكالية أنكر مف" ،[/الخصػاؿ] "البيػت أىؿ بكالية إال ذلؾ منو ا قبؿ ما ،عنقو ينقط حت الساجد سجد لك" :قكليـ كالشػرؾ با الشرؾ تأكيؿ في متضافرة األخبار أف يدعكفك .دمائيـ كسفؾ تكفيرىـ إل الحاؿ كيصؿ

57

مػػػرنة] اإلمامػػػة أىػػػؿ مػػػف لػػػيس مػػػف اإلمػػػاـ مػػػ يشػػػرؾ أف :أم ،كاإلمامػػػة الكاليػػػة فػػػي بالشػػػرؾ بعبادتػػػو النبكية السنة كال الكريـ القرنف في لمكالية كجكد ال طالما التضافر أت أيف مف نفيـ ال ،[/األنكار أف لػػك"القمػػي كيػػدعي عبػػاده عمػػ ا حجػػ ألنيػػـ األئمػػة مػػف يخمػػك ال العػػالـ بػػأف مصػػادرىـ كتشػػير بابكيػو البػف النعمػة كتمػاـ الػديف كمػاؿ] "بأىمػو بحرال يمكج كما بأىميا لماجت ساعة األرض مف ريف اإلماـ .[القمي فػي [/الكػافي] "لسػاخت إمػاـ ب يػر األرض بقيػت لك" :الصادؽ جعفر اإلماـ لضحيتيـ نسبكا كما كال السػػػماء، ىاجػػت كال البحػػػار، ماجػػت فػػػبل إمػػاـ بػػػبل كالػػدنيا العسػػػكرم اإلمػػاـ كفػػػاة اختفػػاء منػػػذ حػػيف

مجػرد .تخريفػاتيـ كبانػت عفػاريتيـ، كماجػت شياطينيـ، كىاجت عقكليـ، ساخت إنما األرض ساخت أف قرنػػان () منػػذ المختفػػي سػػطكرماأل مخمصػػيـ لعمػػو نتظػػار،اال صػػؼ فػػي تبػػاعاأل لرصػػؼ سفسػػطة .كيسعفيـ فرجو يعجؿ

ذكػػر فقػػد ،(اإلليػي الػػنص نظريػػة) اإلمػاـ تنصػػيب تعػػال ا عمػ يفرضػػكف نيػـأ :أمػػرىـ فػػ العجيػػ "كحػده التنصػيب ىػذا فػي االختيػار كأف لمنػاس، إمامػان ينصػب أف ا عم يجب" م نية ادجك محمد

كيػؼ نفيـ كال ا عيبد ما لكالىـ بأنو زاعمان األئمة تعظيـ في البعض ي اليك .[ماميػة/اإل الشيعة م ] ا صػػم محمػػد نبينػػا دعػكة ل ايػػة السػػبلـ عميػػو إبػراىيـ نبينػػا زمػػف منػػذ لػربيـ النػػاس عبػػادة لنػػا يبػرركف

إماـ ىناؾ يكف لـ حيث كسمـ عميو العػذاب ا يىحػبس بيػـ" :ئمػةاأل فػي كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عػف عبػاس البػف كاذبػان حػديثان كنسبكا كبيػـ بيػـ، تميػد أف الجباؿ يمسؾ كبيـ بإذنو، إال األرض عم تق أف يمسؾ كبيـ األرض، أىؿ عف

تافػػو كػػبلـ ،[ختصػػاص/اال] "الميػػدم كنخػػرىـ عمػػي أكليػػـ النبػػات، يخػػرج كبيػػـ ال يػػث، خمقػػو يسػػقي تيمػوا فقػد معركفػة، طالػبأبػي بػف عمػي اإلمػاـ مػ كمشكمتو بو، ثناء كال بو كراىية األمة لحبر نسب عمػ الثبلثة حركبو في األبرياء المسمميف دماء بسفؾ عميان عباس ابف كاتيـ الماؿ، بيت بسرقة اإلماـ

.بالخبلفة الطم بسبب المسمميف الػذات مػف القػرب بيػذا ختصػكاا كالرسػؿ األنبيػاء كلػيس األئمػة لمػاذا :بػدورنا نتسػاتؿ أخػرى جيػة مف

ىؿ لنفسو كليس لؤلئمة الجسيـ األمر ىذا كسمـ عميو ا صم النبي يدعي ككيؼ المقدسة اإلليية

58

ف .الحػديث بطػؿ إذف ال الجػكاب: كػافإذا كالرسػؿ األنبياء مف ا عند أعز األئمة الجػكاب: كػاف كا لػـ ألنػو تعػال بػا طعنػان ىػذا ألػيس كالرسػؿ األنبيػاء مػف بدالن تعال ا يصطفييـ لـ لماذا إذف نعـ

نشره في ساىمكا ىؿ لئلسبلـ األئمة قدمكه الذم ما ثـ المصطف نبيو مف أفضؿ ىك مف يصطؼ كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي عػػػف كتبػػػان ألفػػػكا ىػػػؿ الكػػػريـ القػػػرنف فسػػػركا ىػػػؿ األمصػػػار افتتحػػػكا ىػػػؿ

سػببان كػانكا أـ المسػمميف كممػة كحػدكا ىػؿ المسػمميف بػو انتفػ عامػان عممان قدمكا ىؿ الفقو أك كاإلسبلـ النبػػي مػػف بقػػرابتيـ يػػرتبط فضػػميـ كػػافإذا اآلف كلحػػد الجمػػؿ معركػػة منػػذ دمػػائيـ كسػػفؾ تفػػرقتيـ فػػي

صػم لمنبػي مػنيـ كأقػرب ،أيضػان كسػمـ عميػو ا صػم النبي أقارب مف ليب بككأ جيؿ أبك فإف فقط .العـ ابف مف أقرب العـ ألف ؛كسمـ عميو ا

كمػػا كاإلمامػػة ذلػػؾ كيػػؼ "أحػػدىما اإلمػػاـ لكػػاف ثنػػافا إال األرض فػػي يكػػف لػػـ لػػك" :بأنػػو الكمينػػي يػػذكر فقط كاحد كأتباعو ىذا إماـ كأم إليي بنص ىي يدعكف فاإلمامػػة بػػو، اإليمػػاف إال يػػتـ ال الػػديف أصػػكؿ مػػف أصػػؿ اإلمامػػة" بػػأف المظفػػر رضػػا محمػػد يضػػيؼ

.[كالمختارات/ المذاىب في المقاالت كائؿأ] "لمنبكة ستمرارا فممػاذا أصػؿ اإلمامػة أف كطالمػا الكػريـ القػرنف فػي األصػؿ ليذا صريح أصؿ كجكد عدـ لنا يفسر كال مػف خكفػان كييػرب اإليماف اإلماـ يكقؼ أف المركءة مف ىؿ اإليماف ليتكقؼ الحفرة في األصؿ ختف ا

إلػ حجػة مػف األرض تخمػك ال" :بقكلػو اإلمػاـ بكجػكد ا عبادة المجمسي ربط ىك منو األنك القتؿ بػػد لمػػا ذلػػؾ كلػػكال السػػاعة، تقػػكـ أف فرضػػت كلمػػاذا برسػػالتو الرسػػكؿ يفعمػػو كػػاف لػػذما مػػاإذا ا " عي

أصػػبلن تػػؤمف ال التػػي لمفػػرؽ األمػػر سػػيككف ككيػػؼ بالحجػػة مرتبطػػة ىػػي طالمػػا البشػػر عمػػ العبػػادات المسمميف إجمالي مف % حكالي كىـ باإلمامة جاىميػة، ميتة مات إمامو يعرؼ كلـ مات مف" بأف كسمـ عميو ا صم لمنبي حديثان الطكسي كينسب .[/الشافي تمخيص] "كفر عف إال تككف ال الجاىمية كميتة ميتػة مػاتكا العسػكرم المػكت بعػد المسػممكف فيػؿ ؛إمػاـ يكجػد ال اآلف كلحػد العسكرم مكت منذ حسنا!

المسػػمميف مػػف المبليػػيف مئػػات لمػػكت الميػػدم سػػيتحممو الػػذم ىػػذا ذنػػب مأ كفػػاران كيعتبػػركف جاىميػػة، .جاىمية ميتة

59

الخامنئي نكابو أـ القتؿ مف ان خكف ختف ا الذم الميدم الصفكيييف عند الحالي اإلماـ ىك مف حسنا! كحججػػو ا نيػػات فكميػػـ غيػػرىـ كالعشػػرات الحػػائرم أـ الفيػػاض إسػػحاؽ أك النجفػػي أـ السيسػػتاني أك

.الكاىية الشػػػيعة أصػػؿ] "البشػػر كفػػكؽ النبػػػي دكف الكمػػاالت فػػي اإلمػػاـ" :ال طػػػاء كاشػػؼ نؿ محمػػد شػػيخيـ ؿاقػػ

كطػػاعتيـ ،ا أمػػر كأمػػرىـ ،ا قػػكؿ قػػكليـ الرسػػؿك األئمػػة فأ" القمػػي يػػرل حػػيف فػػي .[/كأصػػكليا .[بابكيو البف االعتقادات] "كحيو كعف ا عف إال ينطقكف كال ،ا معصية كمعصيتيـ ا ، طاعة

ا كقػكؿ عنػدىـ اإلمػاـ قػكؿ فأ" الكػافي فػي الكمينػي كذكػر ،كالرسػؿ األنبيػاء مكانػة فػكؽ تػرل كما ىـ أنػتـ فػداؾ جعمػت" جعفػر: أبػا سػأؿ األحػكؿ ان ىشػام أف الكمينػي يػركم ويناقض نخر قكؿ كفي ،"كرسكلو .[/الكافي] "األنبياء بؿ :قاؿ األنبياء أـ أفضؿ كينب ػػي ف،الكػػك ىػػذا ذرات جميػ ليػػا تخضػػ تككينيػة كخبلفػػة ،سػػاميان مقامػان ألئمتنػػا إف" :الخمينػػي قػاؿ الخمينػػػي كقػػػكؿ ،[/اإلسػػػبلمية الحككمػػػة] "رسػػػؿم نبػػػي كال مقػػػرب ممػػػؾ يبم ػػػو ال مقامػػػان ألئمتنػػػا أف العمػػػـ

كال النبػػكءة مػػدعك يدعيػػو لػػـ اآلثػػـ القػػكؿ كىػػذا .كغيػػرىـ كالمجمسػػي كػػالقمي القديمػػة المراجػػ مػػف مسػػتمد .كالسحرة الزنادقة كبار

محمػد النبػي إال األنبيػاء مػف مقامػان أعمػ األئمػة بػأف الشػيعة ادعاء عم لكسياآل العبلمة المرحكـ رد األصػكؿ ىشػاـ عػف الكمينػي لرك فقػد األئمػة، عػف كرد لمػا مخػالؼ كىػذا" :بقكلو كسمـ عميو ا صم التحفػػة مختصػػر] "ضػػاؿ فيػػك ذلػػؾ غيػػر قػػاؿ مػػف كأف ،األئمػػة مػػف أفضػػؿ األنبيػػاء أف عمػػي بػػف زيػػد عػػف

.يضان أ كسمـ عميو ا صم محمد النبي عم األئمة يفضؿ بعضيـ أف م ،[عشرية/ اإلثن مثػؿ الكلي يعتبركف فتارة ؛التناقضا حيث مف الصفوييف عف يختمؼ ل الولية مف الصوفية موقؼ

نػص الكاليػة الصػفكيكف فيػو يعتبػر الػذم الكقػت كفػي ،نبياءاأل مف أقؿ كتارة كاألنبياء كتارة تعال ، ا :الحنبمػػػي السػػػفاريني محمػػػد ذكػػػر فقػػػد تكتسػػػب كال ا مػػػف مكىبػػػة الكاليػػػة بػػػأف المتصػػػكفة يػػػرل إليػػػي،

سػػػقكط مرتبػػػة إلػػػ بال ػػػان عػػػاقبلن داـ مػػػا الػػػكلي يصػػػؿ كال مكتسػػػبة غيػػػر تعػػػال ا مػػػف مكىبػػػة الكاليػػػة" بعػػض مػػف زعمػػو مػػف زعمػػو كأف كزندقػػة، إلحػػاد فيػػك ذلػػؾ زعػػـ كمػػف كالنػػكاىي، بػػاألكامر عنػػو التكميػػؼ .[البيية/ألنكار ا لكام ] "أعم بؿ النبي درجة يبمغ قد الكلي أف مف نحكىـ نحا كمف الكرامية

60

يعمػـ الػكلي كأف كمكجدات، كسب ال إليية كمنحة كىب الكالية" بأف الترمذم الحكيـ ذكره ما نفس كىك .[/الكالية ختـ] "الحركؼ كعمـ المقادير كعمـ البدء عمـ عػػنيـ كأسػػقط إليػػو جػػذبيـ ا ألف ؛كالجنػػكف العتػػو كأىػػؿ المجاذيػػب" :لمكاليػػة منػػازؿ الترمػػذم صػػنؼك

األكبػر القطػب ىنػاؾ كأف العػالـ، شػؤكف فػي يتصػرفكف الػذيف أكليائيـ مف أربعيف ىناؾ كأف التكاليؼ، الرحمػػاني الػػكحي إال صػػدكرىـ فػػي يمقػػ فػػبل ا عنػػد محركسػػكف ىػػؤالءاألكليػػاء كأف ،لمكاليػػة كالخػػاتـ

زاد مػف كمػنيـ يانصػف بمػغ مػف كمػنيـ النبػكة، ثمػث بمػغ مف منيـاألكلياء ىؤالء كجعؿ فقط المبلئكي .[/الكالية ختـ] "األكلياء ختـ كىك ذلؾ عم كتاب ضـ فقد مجاذيب فعبل ألنيـ كالجنكف، العتة كأىؿ المجاذيب في بدأ عندما الترمذم فعؿ حسنا

.كصفو حد عم المجاذيب مف العشرات لمشعراني الطبقات خاتـ لؤلكلياء فإف خاتـ لؤلنبياء كما بأنو كفيةالص كالية مينظر الترمذم اعتبر فقد بالنبكة، يتعمؽ كفيما تصػنيفو بسػبب بػالكفر الترمػذم الحكػيـ عمػ شػيدكا" :قكلػو زاده كبػرم طػاش عػف السممي كنقؿ ،أيضان الكاليػػة يفضػػؿ كأنػػو خاتمػػان، لؤلنبيػػاء أف كمػػا خاتمػػان، لؤلكليػػاء فإ :فيػػو قػػاؿ حيػػث ،(الكاليػػة خػػتـ) كتػػاب .[/السعادة مفتاح] "النبكة عم

أك األنبيػػاء، مػػف أحػػد يػػراه كمػػا األكليػػاء كخػػاتـ الرسػػؿ، لخػػاتـ إال العمػػـ ىػػذا "كلػػيس :عربػػي ابػػف قػػاؿك ال الرسػؿ أف حتػ الخػاتـ، الػكلي مشكاة مف إالاألكلياء أحد يراه كال الخاتـ، الرسكؿ مشكاة إال الرسؿ فالمرسػػمكف أبػدان، تنقطػ ال كالكاليػػة ،تنقطعػاف كالنبػكة الرسػػالة فػإف األكليػاء، خػػاتـ مشػكاة مػف إال يركنػو .[/الحكـ فصكص] "األكلياء خاتـ مشكاة مف إال ذكرناه ما يركف ال أكلياء ككنيـ مف

كػالنبي قكمػة فػي الشػي " :الرفػاعي ال ػكث يقػكؿ قكمػو، فػي النبػي كمقػاـ قكمػو في الكلي مقاـ كاعتبركا قػػكؿ فػػي يتجمػػ كمػػا األنبيػػاء مػػف سػػخركا إنيػػـ بػػؿ .[الرفػػاعي/ اليػػدل ألبػػي الجػػكاىر قػػبلدة] "أمتػػو فػػي

كأخػػذنا ميػػت، عػػف ميتػػان عممكػػـ "أخػػذتـ الػػديف عممػػاء خاطػػب بأنػػو المنػػاكم إليػػو أشػػار الػػذم البسػػطامي .[/الدرية الككاكب] "يمكت ال الذم الحي عف عممنا

61

نيػـأ مػ الشػريعة، ـعمػك منػو يسػتمد كاألخيػر الػكلي، يفػارؽ ال كسػمـ عميػو ا صػم النبي بأف دعكااك المفتػكح الػكلي أف ا كفقػؾ اعمػـ" :السمجماسػي مبارؾ بف أحمد يذكر النبي مف أفضؿ الكلي اعتبركا عمػ لقػدر بأسػرىا المػذاىب تعطمػت كلػك ،المػذاىب مػف بمػذىب يتقيػد كال كالصػكاب الحػؽ يعرؼ عميو يخػرج كال ،عػيف طرفػة كسػمـ ميػوع ا صػم النبػي عنػو ي يػب ال الػذم كىػك ال ككيؼ الشريعة إحياءذا كغيرىا التكميفية أحكامو في جبللو جؿ الحؽ مشاىدة عف كلػيس غيػره عمػ حجػة فيك كذلؾ كاف كا مػف عمػ اإلنكػار يسػكغ فكيػؼ ؛كحينئػذو عميػو المفتػكح غيػر مػف الحػؽ إلػ أقػرب ألنػو عميو حجة غيره الػػػكلي عمػػ ينكػػر أف أراد فمػػػف ىػػذا سػػمعتإذا كػػػذا، فػػي فػػبلف مػػػذىب خػػالؼ إنػػو كيقػػػاؿ صػػفتو ىػػذه

يميؽ ال كىذا اإلنكار أىؿ مف غالبان الكاق ىك كما بالشريعة جاىبلن يككف أف ماإ يخمك ال عميو المفتكح .[/اإلبريز] "أبدان البصير عم ينكر ال كاألعم اإلنكار بو

الػذات إلػ الػكلي يػافي يصػؿ أسػم مراحػؿ تعقبيػا أكلػ مرحمػة الحالػة ىػذه يعتبػر الرفاعي الشي لكف فػإذا أكالن، نفسػو بػأمر يكمفػو الرجػاؿ مقامػات إلػ العبػد يرقي أف كجؿ عز ا أراد إذا" :بقكلو المقدسة

محمتػو كأىػؿ بجيرانػو كمفيػـ عشػرتيـ، كأحسػف إلػييـ أحسػف فػإذا بأىمػو، كمفو معو كاستقامت نفسو أدب سػريرتو كصػمح عشػرتيـ، كأحسػف داراىػـ ىػك فػإف ،الػببلد مػف جيػة كمفػو كداراىػـ إلػييـ أحسػف ىك فإف مػػف يرتفػػ يػػزاؿ ال ثػػـ تعػػال ، ا إال يعممػػو ال خمقػػان فػػييـ فػػإف كاألرض، السػػماء بػػيف مػػا كمفػػو ا مػػ

الحػؽ صػفات مػف صػفة يصير أف إل صفتو ترتف ثـ ال كث، محؿ إل يصؿ حت سماء إل سماء عػف يػتكمـ كىنػاؾ ،بنظػره إال كرقػة تخضػر كال ة،شػجر تنبػت ال حت غيبو عم كأطمعو كتعال ، تبارؾ إال يصػدقو كال ،فعػبلن مجاذيػب كػبلـ .[/الشػعراني طبقػات] "الخبلئػؽ عقػكؿ يسػعو ال بكػبلـ تعػال ا

.أمثاليـ مف المجاذيب بػف عمػي حػؽ غتصػبكاا الثبلثػة الراشػديف الخمفػاء أف كاعتبػركا ،بالخبلفػة اإلمامػة الصػفكيكف ربط مثمما أحاديثيـ في يصفكنيا كما الكالية ألف ؛كالخبلفة الكالية بيف ان فرق ىناؾ أف م الخبلفة، في لبطاأبي

األمػكييف الخمفػاء بقيػة مػ األمػر كػاف كػذلؾ سياسػية، كاليػة الخبلفة لكف دينية، كالية أم سماكم صن طػالو لكػـ بعث قد ا إف يـ نبي ليـ وقاؿ ﴿ :البقرة سكرة الكريـ القرنف في كرد حيف في .كالعباسييف

ا إف قػاؿ المػاؿ مػف سػعة يػؤ ولػـ منػو بالممػؾ أحػؽ ونحػف عمينا الممؾ لو يكوف أن قالوا ممكا

62

﴾عمػػيـ واسػػع والمػػو يشػػات مػػف ممكػػو يػػؤت والمػػو والجسػػـ العمػػـ فػػ بسػػطة وزاده عمػػيكـ اصػػطفاه الممػػؾ بػػأف نبػػيال ليػػـ أكضػػحف ان ممكػػ طػػالكت تنصػػيب عمػػ الييػػكد عتػػرضا عنػػدما كذلػػؾ ،[]البقػػرة:

.داكد خمؼ في ال ا بيد كالخبلفو .ر كثي تناقضا ذلؾ ف وليـ طال ،أب بف عم بخمؼ الولية الشيعة حصر كذلؾ الحمػػـ يبمػػغ إمػػاـ كقػػالكا الحسػػف، عمػػكمتيـ أبنػػاء مػػف الحسػػيف كرثػػة سػػرقيا حػػيف فػػي تتػػكارث نيػػاأ :منيػػا

.العسػػكرم مػ يحصػػؿ لػـ مػا كىػػذا البكػر كلػده الميػػت اإلمػاـ ي سػػؿ كقػالكا يبم ػو، لػػـ المزعػكـ كميػدييـ مسػػألة كانػت لػك" :فيػو فكقػ لآلخػريف نصػبو فػ فػي لئلمامػة اإلليػي الػنص نفػ الخمينػي أف الطريػؼ الػػػدنيا ألغػػػراض إال كالقػػػرنف باإلسػػػبلـ يعنػػػكف ال الػػػذيف أكلئػػػؾ فػػػإف القػػػرنف، فػػػي تثبيتيػػػا تػػػـ قػػػد اإلمامػػػة مػػػػف اآليػػػػات تمػػػػؾ كيحػػػػذفكف المشػػػبكىة، أغراضػػػػيـ لتنفيػػػػذ كسػػػػيمة القػػػرنف مػػػػف يتخػػػػذكف كػػػػانكا كالرئاسػػػة كبػػػالقرنف، بالمسػػػمميف رالعػػػا كيمصػػػقكف األبػػػد، إلػػػ العػػػالميف أنظػػػار مػػػف القػػػرنف كيسػػػقطكف صػػػفحاتو، كشػػػػػؼ] "كالنصػػػػػارل الييػػػػػكد كتػػػػػب عمػػػػػ المسػػػػػممكف أخػػػػػذهي الػػػػػذم العيػػػػػب ذلػػػػػؾ القػػػػػرنف عمػػػػػ كيثبتػػػػػكف

.[سرار/األ الحكػيـ الػذكر آيػا وأولػوا ،شػيوخيـ عمػ ليسػبغوىا أيضػا الصػفوييف تخػاريؼ ستعارواا المتصوفة

.الباطمة دعاتاتيـا لدعـ أىوائيـ حس التػي الصػفات مػف كغيرىػا .. الخمػؽ كصػفكة بػو، كالعػارفيف ،عممػو أسػرار كخزنة ،ا أمناء نيـأ :منيا

خػػػػػتـ] "بالحجػػػػػة قػػػػػائـ األمػػػػػة ىػػػػػذه تخمػػػػػك ال" بأنػػػػػو الترمػػػػػذم الحكػػػػػيـ ذكػػػػػر فقػػػػػد ،مصػػػػػادرىـ بيػػػػػا تزخػػػػػر كعممػو، أسػراره كخزنػة أرضػو، فػي كجػؿ عػز ا أمنػاء" بػأنيـ شػيكخو عف الطكسي ذكر .[األكلياء/

فييػػػا لػػػيس بمػػػد كػػؿ عمػػػ يسػػػخط ا " بػػأف المكػػػي طالػػػب أبػػك كيػػػدعي .[الممػػ /] "مقػػػوخ فػػػي كصػػفكتو منيـ"

الػدكؿ ىي ،كضعفان كقذارة كجيبلن كجكعان كفقران تخمفان الدكؿ أكثر أف لرأينا العالـ خارطة إل نظرنا كلك .كقبكرىـ كالمشاي األئمة فييا التي كتػاب] "النقمػات كدفػ البركػات نػزكؿ سػبب كىػـ خمقػو، عمػ تعػال ا حج نيـأ" يذكر المنكفي كىذا

كالفسػػػاد اإلدارة كسػػػكء بالنقمػػػات كتعػػػ لم ػػػزاة، مسػػػتابحة كأرضػػػنا البركػػػات فػػػأيف ؛[/األكليػػػاء جميػػػرة

63

بػػأنيـ الشػػيكخ مػػثبلن السػػممي يصػػؼ ىػػكائيـ،أ حسػػب ا كػػبلـ كأكلػػكا الحضػػارم كالتخمػػؼ نحطػػاطكاال ﴾رواسػػػ فييػػػا وجعػػػؿ األرض مػػػد الػػػذي وىػػػو ﴿ :الرعػػػد سػػػكرة فػػػي يـإلػػػي المشػػػار كالركاسػػػي األكتػػػاد .لنفسو يدعيو أف ا يخاؼ ال مف لكؿ يمكف أمر كىك ،[]الرعد: التالي: الشعر بيت [/ المكية الفتكحات] عربي ابف كيذكر

المسيح م الياشمي لكرث *** شؾ دكف الكالية خاتـ أنا أنفسػػيـ النػػاس بفػػداء كاألكليػػاء األئمػػة قيػػاـ عػػف نسػػمعيا المشػػركخة االسػػطكانات ىػػذه سنفػػ أف :يمحػػظ فػػالكميني .شػػر أك خبػػر مػػف تكسػػبو بمػػا رىينػػة نفػػس كػػؿ ألف ؛كمفضػػكح سػػخيؼ افتػػراء كىػػك ا ، أمػػاـ

ىػػـ، أك نفسػػي فخيرنػػي الشػػيعة، عمػػ غضػػب كجػػؿ عػػز ا " بػػأف القػػكؿ جعفػػر بػػف مكسػػ إلػػ ينسػػب فػداىـ ككيػؼ الشػيعة عم ا غضب سبب ا كميـ لنا يقؿ كلـ .[/الكافي] "بنفسي با فكقيتيـ عػنيـ بػدالن جيػنـ يػدخؿ أف أك .قكلػو بعػد عػاش ألنػو ال بالطب المكت الفداء ثمف ىك كما بنفسو

كعمػ عميػو كالمفتػريف الظػالميف القػكـ ا لعػف .. إليو المنسكب فؾاإل ىذا مف بالطب حاشاه ماذا أـ باكيػػان التػػراب فػػي كشػػيبتو كجيػػو يمػػرغ كػػاف" بأنػػو لمرفػػاعي ينسػػب الشػػعراني كىػػذا ،كصػػحبو كنلػػو نبيػػو

مػػف أفضػػؿ ألػػيس .[/ الكبػػرل الطبقػػات] "الخمػػؽ ىػػؤالء عمػػ الػػببلء يقػػؼ مػػف جعمنػػيا الميػػـ كيقػػكؿ: مف بدالن كلعباده لو ي فر فأ كيسألو تعال ا يدم بيف نظيفان كيقؼ الشي ، يتطير أف بالتراب التمرغ التافية المسرحية ىذه

بنػػا اقتػدل مػػف ،كسػمـ عميػو ا صػػم نبيػو عػػف بالنيابػة الػدعكة أئمػػة ا أقامنػا" :الرفػػاعي الشػي يػذكر نػبح كال سػمب، إال سػالب سػمبنا أراد مػا بيػت أىػؿ نحػف يقػاؿ الحػؽ غػنـ، بنػا ا إل أناب كمف مسمـ، كخػػػرب" إال حػػػائط عمينػػػا تعػػػال كال ضػػػرب، إال ضػػػارب ضػػػربنا عمػػػ ىػػػـ كال جػػػرب، إال كمػػػب عمينػػػا

بي مريدم بيد يأخذ أف كرمو رسكؿ كعدني" :كيضيؼ .[/المؤيد البرىاف] كبػذريتي بػي تمسؾ كمف كحي ال الػركح بيعػة جػرت بيػذا الحيػؿ، انقطػاع عنػد القيامػة يػكـ إلػ كم اربيػا األرض مشارؽ في كخمفائي سػػبحانو كمميػػـ الػػذيف كالمرسػػميف النبيػػيف بعػػد الخػػالؽ مػػ لمخمػػكؽ المكالمػػة تصػػح ال كعػػده، ا يخمػػؼنمػػػا حجػػػاب، كراء مػػػف أك كحيػػػان المناميػػػة، بالرؤيػػػا كأحبابػػػو أكليائػػػو قمػػػكب إلػػػ ينجمػػػي إحسػػػانو كعػػػد كا

64

األحػػكاؿ مػػف بحػػاؿ األحمديػػة الشػػريعة ظػػاىر يخػػالؼ ال الػػذم الصػػحيح كاإلليػػاـ المحمديػػة كالكاسػػطة .[/المؤيد البرىاف] "يشاء مف يؤتيو ا فضؿ كذلؾ

المصػػادر، عػف صػػدكرىـ ضػيؽ مػف ؛الجيػػاؿ قمػكب فػػ األكليػاء، كاليػة إنكػػار" :حامػد بػػف محمػد قػاؿك ."القدرة مكارد عف عمكميـ كبعد الكاليػػة رابطػػان كأضػػاؼ جاىػػؿ يػػا جيػػاؿ ىػػـ فيػػؿ ؛األكليػػاء بكاليػػة يؤمنػػكف ال المسػػمميف معظػػـ !حسػػنا ا عرفنػا قػد .[الصػكفية/ طبقػات] "تعػال بالمػو المعرفػة قمػة مف باألكلياء االستيانة" تعال ا بمعرفة

كعػػػف عػػنيـ تتحػػػدثكف كالعفاريػػت كىػػػـاألكليػػاء نعػػرؼ كيػػػؼ لكػػف كقمكبنػػػا، كبعقكلنػػا كرسػػػمو كتابػػو مػػف الناس يشاىدىا أف دكف كراماتيـ جميػ فييػا يشػترؾ (عامػة) إل الكالية كقسمكا ،أيضان الكالية مصطمح استخدمكا المتصكفة أف :يمحظ

ال ػكث ىػي المتصػكفة عنػد لمكاليػة مرتبػة كأعمػ ،فقػط كالشػيكخ األئمػة عمػ حكران (خاصة)ك المؤمنيف كالشػرؾ بيػا عتػراؼكاال الكاليػة أف كىػي مبلحظػة إبػداء مػف بػدان نػرل كال ،الصفكييف عند اإلماـ كتقابؿ دكف مػػات مػػف" بػػأف تػػنص الصػػفكية العقيػػدة أف كمػػا ،العقيػػدتيف بػػيف مشػػتركان قاسػػمان تمثػػؿ أنكرىػػا لمػػف

لػػـ مػػف "الركمػػي لسػػاف عمػػ جػػاء كمػػا الصػػكفية العقيػػدة تػػنص كػػذلؾ "الكفػػر عمػػ مػػات إمامػػو معرفػػة .[/المثنكم] "كافر فيك شيخو يعرؼ

شػيئان تعنػي ال نيػاأ رغػـ شػيكخيـ عمػ كأضفكىا الصفكييف مف [القػائـ الحجة/] تسمية المتصكفة ستعارا (الكامػػؿ األسػػتاذ، الشػػي ، القطػػب، ال ػػكث،) عنيػػا بػػدالن يسػػتخدمكف حيػػث الصػػفكية، مصػػطمحاتيـ فػػي

مئػات ليػـ أف رغػـ لمشػعكبييف، الكاممػة تبعيػتيـ عمػ يػدؿ كىػذا ،لشػيكخيـ الرفيعػة المنزلػة عم كداللة األمثمة كمف ،الصكفية تالمصطمحا قكاميس في إلييا الرجكع لمقارئ يمكف بيـ الخاصة المصطمحات

تخمػك ال" :السػراج الطكسػي عػف نقػبلن [/المكػي طالػب ألبػي القمػكب قػكت كتػاب] فػي جػاء ما ذلؾ عم كرسػػالة يكمػػؿ، لػػـ الػػديف أف بمعنػػ "حججػػو كتػػدحض نياتػػو، تبطػػؿ ال كػػي بحجػػة قػػائـ مػػف األرض ىػػػذا سػػػنناقش قػػػائـ بػػػدكف تبطػػػؿ سػػػكؼ كحججػػػو ا نيػػػات ألف ناقصػػػة كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي

األمة ىذه في الدنيا تخمك ال" :جاء [زرؽ/ البف التصكؼ قكاعد] كتاب كفي .قادـ مبحث في المكضكع :قكلػو (الخػكاص عمػي) الشي عف نقبلن [/المتبكلية األخبلؽ كتاب] الشعراني كذكر "بالحجة قائـ مف

65

ختػػارهاك لكاليتػػو، رضػػية دينػػو، فػػي بحجػػة لػػو ائـقػػ مػػف األرض يخمػػي ال ككنػػو عبػػاده عمػػ ا نعػػـ مػػف" طريقػػة كأسػػاس قاعػػدة أف عمػػـا" :اليجػػكيرم كيػػذكر ،"طريقتػػو بػػو كيكضػػح دالالتػػو، بػػو كيبػػيف لمعاممتػو،ثباتيا لكالية عم تقكـ إجماالن كالمعرفة التصكؼ .[المحجكب/ كشؼ] "كا

كأيػف األنبيػاء يفعػؿ كاف كماذا الحكيـ كرالذ في طريقتو تعال ا يكضح ألـ األوغاد! ليؤلت عجبا تعػال ا بػو بػيف أك دينػو فػي حجػة كػاف مػنيـ كمػف ا طريقة كضحت التي كاألكلياء األئمة كتب

دالالتو يخمػػك ال" :عربػػي ابػػف قػػكؿ فػػي كيتجمػػ (،الكامػػؿ) مثػػؿ الخاصػػة مصػػطمحاتيـ اسػػتخداـ عمػػ عػػبلكة يزيػدأبػي قػكؿ فػي عميػو ىػك كمػا (الشػي ) أك .[المسػتكفر/ عقمػة] غػكث قطػب/ أم "كامػؿ عف الزماف

لػو يقػاؿ" :عربػي ابػف قػكؿ في كما (األستاذ)أك "شيخو الشيطاف كاف شي ، لو يكف لـ مف" :البسطامي األعػػبلؽ/ ذخػػائر كتػػاب راجػػ لممزيػػد] "أسػػتاذه الشػػيطاف فػػإف أسػػتاذ لػػو يكػػف لػػـ مػػف كاألسػػتاذ، الػػكارث الشػػي .[القاىرة مف/طالرح عبد محمد تحقيؽ مفعػكؿ سػـاك فاعػؿ سػـاك تػأتي كىػي ،شػيئيف بػيف كالتقػارب الػدنك بمعنػ تفيػد الكاليػة أف المعركؼ مف

الرب مكاالة أم المكاالة الديني كبمعناىا .كالرحمة المكدة قكاعد عم رتكزالم اإليجابي التقارب بمعن ول عمػييـ خػوؼ ل ا أوليػات إف أل﴿ :يػكنس سػكرة فػي جػاء كقػد .المعاصػي عػف بتعػادكاال بطاعتو والػػػػػػذيف ورسػػػػػػولو ا ولػػػػػػيكـ إنمػػػػػػا﴿ :المائػػػػػػدة سػػػػػػكرة فػػػػػػي ككػػػػػذلؾ ، []يػػػػػػكنس: ﴾يحزنػػػػػػوف ىػػػػػػـ سػػكر فػػي كػػذلؾ ،[]الكيػػؼ: ﴾الحػػؽ لمػػو الوليػػة ىنالػػؾ ﴿ :الكيػػؼ سػػور وفػػ ،[]المائػػد :آمنوا الشياطيف جعمنا إنا﴿ لمشيطاف ككذلؾ تككف قد الكالية أف يفيد بما كالبقرة كاألنعاـ كاألعراؼ النساء يخدـ بما المعن كالمتصكفة الصفكيكف كؿؤ ي أف البدييي مف ،[]األعراؼ: ﴾يؤمنوف ل لمذيف أوليات

.بمؤمنيف ليسكا ألنيـ الشيطاف يـكلي أف األكيد لكف ،الضالتيف العقيدتيف خػػتـ) كتػاب كصػػاحب فارسػي كىػػك الترمػذم الحكػػيـ يػد عمػػ إال الصػكفية العقيػػدة فػي تػػدخؿ لػـ الكاليػة :بقكلو النبكة مف أسم الكالية معتبران ،العقيدة بنات مف كجعميا عربي ابف طكرىا ثـ (األكلياء

"ليالك كدكف الرسكؿ فكيؽ * * * برزخ في النبكة مقاـ"

66

نقؿ بعضيـ ألف ؛"الكلي عف ميما كبلما عربي بفا الديف محيي الشي في األندلسي حياف أبك كذكر فػػي كػػبلـ الطػػائي عربػػي كالبػػف مسػػمـ، قمػػب فػػي يخطػػر يكػػاد ال كىػػذا النبػػي، مػػف أفضػػؿ الػػكلي أف عنػػو .[المحيط البحر] "منو با نعكذ غيره كفي الكلي عػف رغبػاتيـ يكبحػكف ممػف كىػـ ا حػؽ أكليػاء أوليمػا: :صػنفيف إلػ ألكليػاء ا الترمػذم اإلماـ صنؼ ا يتػػكل مػػف كىػػـ ا أكليػػاء ثانييمػػا: .الفػػرائض كأدكا الػػرجس مػػف أنفسػػـ كطيػػركا المحػػاـر ارتكػػاب ابػػف كيصػػرح .بعبادتػػو كمنشػػ ميف الػػدنيا رغبػػات مػػف متحػػرريف حراسػػتو تحػػت فيككنػػكا ،حمػػايتيـ ميمػػة مػف أفضػؿ فكاليتػو ،نبيػان ونػم أفضػؿ كليػان ككنػو حيػث مػف كسمـ عميو ا صم محمد بيالن بأف عربي أك إبطػػػاؿ فػػي الصػػػبلحية مطمػػؽ الػػػكلي أف كيػػرل .رسػػػالتو مػػف أفضػػػؿ - النبػػكة أم - ألخيػػػرةاك نبكتػػو لبقيػػػة عربػػػي ابػػػف رأم كميػػػد .الكتػػػاب فػػػي عنيػػػا المنصػػػكص غيػػػر الشػػػرعية األحكػػػاـ تعػػػديؿ أك ت ييػػػر

األئمػػة، عصػػمة مػػف الصػػفكيكف يدعيػػو مػػا نفػػس كىػػك .األكليػػاء عصػػمة دعػػاءاب بعػػده مػػف المتصػػكفة كػاف سػكاء األحكػاـ كتعػديؿ ت ييػر مكضػكع فأك ،العصػمة عقيػدة تبنػي فػي المتصكفة مف أسبؽ ككانكا .برمتيا اإلسبلمية العقيدة تيدد مخاطر عميو تترتب جسيـ، أمر الشرعية غير أك الشرعية بيا يقصد كيقػكؿ ،إليي منصب ىك بؿ اإلنساف، صنيعة مف ليس القطب أك ال كث منصب بأف ةفصك متال يرلنمػػػا بعمػػػؿ، أنمػػػو كلػػػـ منػػػو ىبػػػة المقػػػاـ، ىػػػذا تعػػػال ا منحنػػػي لقػػػد" :عربػػػي ابػػػف الصػػػدد بيػػػذا ىػػػك كا

.[/كالجكاىر اليكاقيت] "إليي ختصاصا كتابػػو فػػي ال طػػاء كاشػػؼ نؿ حسػػيف محمػػد يػػذكر ،أيضػػان إليػػي منصػػب الكاليػػة بػػأف كفالصػػفكي رليػػك

ئػكدا] كتابػو فػي الطيرانػي ىػادم كيضػيؼ ،"كالنبكة إليي منصب اإلمامة إف" :كأصكليا الشيعة أصؿف النبػكة، مػف أجػؿ" ىػي بػؿ فحسػب ان إليي ان منصب ليست اإلمامة بأف [النبكة تعػال ا بعػث مػا أعظػـ كا مػػػف كأكؿ سػػػبأ، ابػػػف ىػػػك بالكاليػػػة اؿقػػػ مػػػف أكؿ أف المعػػػركؼ مػػػف "اإلمامػػػة أمػػػر ىػػػك الػػػديف مػػػف نبيػػػو

لممزيد] الحكـ بف ىشاـ ككذلؾ (،الطاؽ مؤمفب الصفكيكف يمقبو) الطاؽ شيطاؽ ىك البيت بآؿ حصرىا .[الكشي رجاؿ راج

كرد فقػد ،شركان يعد كالقطب اإلماـ عف كالخركج خةيكالمش الكالية نكراف بأف كالصفكية الصفكية كتتفؽ بػػػأف كرداألنػػػكار كمػػػرنةاألنػػػكار كبحػػػار كالبرىػػػاف اشػػػييالع كتفسػػػير لقمػػػيا كتفسػػػير الكػػػافي أصػػػكؿ فػػػي

67

شػػيخو فػػإف لػػو شػػي ال مػػف" :عربػػي ابػػف ذكػػر حيػػث كػػذلؾ المتصػػكفة كعنػػد ،"الكاليػػة نكػػراف ىػػك الكفػػر" ."الشيطاف

68

العصمة (

الخطػأ لتجنػب كسػميـ كامػؿ بشػكؿ لمعبػاد السػماكية الرسالة إببلغ ضركرة تطمبتيا ميمة صفة العصمة عػػدا كمػػا كسػػمـ، عميػػو ا صػػم المصػػطف رسػػكلو عبػػر لمعبػػاد كجػػؿ عػػز ا كػػبلـ نقػػؿ فػػي كالسػػيك غيػػرىـ، عػػف يختمفػػكف ال عػػاديكف بشػػر فيػػـ كاألنبيػػاء، لمرسػػؿ التبمي ػػي الجانػػب فػػي المحػػدكدة العصػػمة

عميػػو ا صػػم محمػػد النبػػي يسػػبغ لػػـ الػػذم الكقػػت فػػي نػػوأ العجائػػب كمػػف ،كالخطػػأ لمسػػيك معرضػػكف كالشػيكخ األئمػة عصػمة بيػا ليبػرر عميػو أسػب يا مػف ىنػاؾ فػإف ؛دعاىػاا كال العصػمة نفسػو عم كسمـ ،[-]النجـ: ﴾يوح وح إل ىو إف * اليوى عف ينطؽ وما﴿ الكريمة اآلية في كرد كما بعده مفال فقػط الػكحي كػبلـ بنقػؿ تتعمؽ إنما ستشػارات اتمشػاكر نفسػر كيػؼ كا كسػمـ عميػو ا صػم النبػي كا

نؿ] ﴾األمػػر فػػ وشػػاورىـ ﴿ :جبللػػو جػػؿ ا أمػػر مػػ تماشػػيان األمػػكر مػػف كثيػػر فػػي الكػػراـ لمصػػحابة فػػي الػػكاردة المشػػاكرة مػػف ال ػػرض فمػػا ،معصػػكمان كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي كػػاف فا ك ،[:عمػػراف الكريـ القرنف سػكرة منيػا عصػمتو، تنفػي كسمـ عميو ا صم رسكلو عم تعال ا مف تبعى فييا نيات ىناؾ كما

مػف وأمػا﴿ :ككػذلؾ ،[]عػبس: ﴾يزكػ لعمػو يدريؾ وما * األعم جاته أف * وتول عبس ﴿ عبس: .[-]عبس: ﴾تمي عنو فأن * يخش وىو * يسع جاتؾ

منيػػا ،رأيػػان أك مكقفػػان بػػو جتيػػدا مػػا بعػػض عػػف كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي تراجػػ عػػف التػػأري كيحػػدثنا بػػػف الحبػػػاب فسػػػألو ،لممعركػػػة يصػػػمح مكقعػػػان كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي تخػػػذا بػػػدر مكقعػػػة قبػػػؿ مػػػثبلن

كأجابػو: .إليػو أكحػي أنػوب الرسػكؿ فنفػ "كالمكيػدة كالحػرب الرأم ىك أـ ا أنزلكو منزؿ أىك" :المنذر ا صػم النبػي ستحسػنواف أفضػؿ مكػاف إلػ الحبػاب أشػار عندىا ،«والمكيد والحر الرأي ىو بؿ»

ا صػم النبػي كسػيك النخيػؿ، تػأبير حادثػة كىنػاؾ ،المسػمميف انتصػار عمػ ذلػؾ كسػاعد كسمـ عميو

69

فػي إال عنػو العصػمة ينسػؼ ممػا اكغيرى .. بدر أسرل كفداء اآلذاف، كطريقة الصبلة، في كسمـ عميو .السماكية الرسالة تبميغ حاؿ

ألف ؛كالشػػيكخ األئمػػة عػػف تمقائيػػان تنتفػػي فيػػي كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي عػػف العصػػمة تنتفػػي عنػػدما الميمػػػة فػػػي إال تثبػػػت لػػػـ التػػػي كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي عصػػػمة ىػػػي أشػػػاعكا كمػػػا عنػػػدىـ سػػػندىا

عميػػو ا صػػم النبػػي بعػػد األمػػة فضػػبلء مػػف ان أيػػ العصػػمة يػػدع لػػـ كػػذلؾ ،لعبػػاده الخػػالؽ مػػف التبمي يػػة ا صػم النبػي كصػفو كما فالفاركؽ ،جميعان عمييـ ا رضكاف كعمي كعثماف كعمر بكر كأبي كسمـ كيصػفو ،«مػنيـ فعمػر أحػد أمتػ ف يكف فإف ؛محدثوف قبمكـ األمـ ف كاف قد» :بقكلو كسمـ عميو بكػؿ بأخطائػو كاعترؼ عمر أخطأ كقد ،"عمر لساف عم تنطؽ السكينة أف نبعد كنا ما" :عمي اإلماـ

أف بالػذكر الجػدير مػف ،"عمػر كأخطػأ مػرأةا أصػابت" :الشػييرة مقكلتػو فقػاؿ كجػؿ أك خجؿ ببل صراحةرى " :قالت عائشة المؤمنيف أـ ؿه ا رىسيكؿى سىحى يؽو بىن مف رىجي رى ، بػفي لىبيػدي لىػوي ييقىػاؿي زي ػـ تػ األىعصى كىػافى حى

يػػؿي ا رىسيػػكؿي ػػا الشػػ ءى يىفعىػػؿي أىنػػوي إليػػو ييخى مى قػػػد الرحمػػة نبػػي كػػاف فػػإف .[البخػػارم/ أخرجػػو] "فىعىمىػػوي كى العصمة يفأف السحر إل تعرض يكػكف أف يجػب كالنبي اإلماـ" بأف المظير رضا محمد كيشير كالنبو ! العصمة بأف الصفويوف يزعـ

عمػػدان المػػكت إلػػ الطفكلػة سػػف مػػف بطػف، كمػػا منيػػا ظيػر مػػا كالفػػكاحش، الرذائػؿ جميػػ مػػف معصػكمان لكػف الراشػد عنػد العصػمة فيمنا قد ،"كالنسياف كالخطأ السيك مف معصكمان يككف أف يجب كما كسيكان، بيجػ "اإلمػاـ بػأف ال طػاء كاشػؼ نؿ الحسػيف محمػد شػيخيـ كيػذكر الطفػؿ عنػد العصػمة تككف كيؼ .[كأصكليا/ الشيعة أصؿ] "كالخطيئة الخطأ عف كالنبي معصكمان يككف أف

كذلؾ ،[/لمطكسي الشافي تمخيص] "معصكمان يككف أف يجب ماـاإل" بأف تقرأ مصادرىـ أميات كفي مػػف كالعمػػـ كالتمػػاـ بالكمػػاؿ مكصػػكفكف معصػػكمكف نيػػـأ :األئمػػة فػػي عتقادنػػاا" :الصػػدكؽ شػػيخيـ ذكػػر نقػػكؿ مػػا" :قكلػػو محمػػد بػػف جعفػػر عػػف المفيػػد الشػػي كنقػػؿ ،[االعتقػػادات/] "كأكاخرىػػا مػػكرىـأ أكائػػؿ

.[ المفيد/ أمالي] ا " قاؿ ما إال نقكؿ كال بإرادتنا، نعمؿ كال بأىكائنا، لػػو يكػػكف ال بحيػػث بػػالمكمؼ كتعػػال سػػبحانو ا يفعمػػو لطػػؼ" بأنيػػا العصػػمة الحمػػي العبلمػػة كيصػػؼ

منحػػو الػذم المنصػػب أف نعتقػد نحػػف" :الخمينػي كيضػػيؼ ،"المعصػية رتكػػاباك ،عػةالطا تػػرؾ إلػ داعو

70

فػييـ كنعتقػد ال فمػة، أك السػيك فػييـ نتصػكر ال الػذيف األئمػة ألف ؛ليػـ محفكظػان يػزاؿ ال لمفقياء األئمة مػف الفقيػاء عػف يػزكؿ ال المنصػب ىػذا بػأف عمػـ عمػ كػانكا لممسػمميف، مصػمحة فيو ما بكؿ اإلحاطة ؛الفقيػاء إلػ األئمػة مػف العصػمة بمنزلػة ىػبط نػوأ الحظ .[اإلسبلمية/ الحككمة] "كفاتيـ بمجرد بعدىـ أيضان معصكـ إنو بمعن

كال ،كبػدييي مقبػكؿ األمػر فػذلؾ كالمفاسػد، كالفػكاحش الرذائؿ تجنبيـ عم نعترض ال نناأ البدييي مف سػػبيؿ عمػػ فػػالخميني كالخطػػأ السػػيك عػػف العصػػمة التقبػػؿ لكػػف الكبػػائر، ارتكػػاب األئمػػة مػػف نتكقػػ يبمػغ لػـ بأنػو مػدعيان ،كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عػف العصػمة نفػ عنػدما بنفسو نفسو يناقض المثاؿ فػي المسػاعي كبػذؿ بو، ا أمر لما طبقان اإلمامة بأمر بمغ قد كاف لك النبي أف الكاضح مف" :الرسالة

ظيرت كلما كالمعارؾ، كالمشاحنات االختبلفات هىذ كؿ يةاإلسبلم البمداف في نشبت لما المجاؿ، ىذا ثػـ معصكمان فيعتبره أخرل مرة كبلمو كيناقض .[األسػرار/ كشؼ] "كفركعو الديف أصكؿ في خبلفات

بالفشؿ اإلسبلمي الحكـ نظاـ يصؼ الخميني الرسالة تبميغ في الفشؿ م النبي عصمة تجتم كيؼ التاسػ فػي خطابػو] "ينب ػي كمػا الحكػـ نظػاـ يسػتقـ لػـ كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عيػد في حت " :قائبلن إقامػػػة أجػػػؿ مػػػف األنبيػػػاء جػػػاء" :يقػػػكؿ أكبػػػر كبصػػػفاقة .[الرضػػػا اإلمػػػاـ مكلػػػد ذكػػػرل بمناسػػػبة نب مػػػف

فػػي يػػنجح لػػـ البشػػرية إلصػػبلح جػػاء الػػذم األنبيػػاء خػػاتـ محمػػد النبػػي حتػػ ينجحػػكا، لػػـ لكػػنيـ العدالػػة الػػذات عػػف العصػػمة الخمينػػي ينفػػي بػػؿ .[الميػػدم مكلػػد بمناسػػبة ىػػػ عػػاـ شػػعباف فػػي خطابػػو] "ذلػػؾ

كالتػديف، كالعدالػة لمعبػادة شػامخان بنػاء يقػيـ إليػا نعبػد ال إننا" :الصفكييف أسبلفو حديث بتكرار المقدسة .[األسرار/ كشؼ] "بنفسو بيدمو يقكـ ثـ

!واليرات السفاىة بيذه يقبؿ مف ! صوموفمع األئمة لكف معصوميف غير ونبيو ا إذف أيػػػف ،[/المرتضػػػ رسػػائؿ] "بالضػػػركرة عميػػو منصػػػكصك معصػػكـ اإلمػػػاـ" :المرتضػػ الشػػػريؼ قػػاؿ

بالضركرة النص عمػ يكػتـ أف يػؤمف فػبل ،الخطػأ فػي دخػؿ معصكمان يكف لـ أف ألنو" :العصمة الصدكؽ الشي كيبررتماـ الديف إكماؿ] "الحد عميو اـيق أف حينئذو كاحتاج كأقربائو نفسو .[النعمة/ كا

71

فػػي حيػػرة فػػي تجعمنػػا األئمػػة عصػػمة .الكػػبلـ مػػف كغيػػره جيػػة، مػػف ا كػػبلـ نقػػؿ بػػيف فػػرؽ ىنػػاؾ لكػػف كمػػا فاإلمامػػة ،األئمػػة مسػػيرة رافقػػت التػػي التأريخيػػة كالحػػكادث المفػػاىيـ مػػف الكثيػػر مػػ التعامػػؿ كيفيػػة

قبمػو لمخمفػاء عمي اإلماـ مبايعة إذف نبرر فكيؼ ؛معصكمكف ئمةكاأل كالنبكة، إليي نص ىي يزعمكف الحسػف اإلمػاميف مكقػؼ ثػـ المعصػية مػ العصػمة تجتمػ ىػؿ بمبايعتػو اإلليػي الػنص يعصػي كىك

حتػ طاعتػو عػف يخػرج كلػـ معاكيػة كصػالح السػمـ نثر فالحسف .كيزيد معاكية الخميفتيف مف كالحسيف تنػػاقض فػػي سػػنق معصػػكميف ثنػػافاال كػػاف فػػإذا ،طاعتػػو عػػف خػػرجك يزيػػد عمػػ ثػػار كالحسػػيف ،مكتػػو

تجتمػػ فكيػػؼ ؛خطػػأ عمػػ يكػػكف أف بػػد ال خػػركاآل صػػكاب عمػػ يكػػكف أف بػػد ال أحػػدىما ألف ؛فاضػػح األمة بمصير كيتعمؽ خطير األمر ىذا أف سيما ؛الخطأ مف العصمة الصػػػ يرة الػػػذنكب مػػف عػػػيفأجم األئمػػػة عصػػمة عمػػػ أجمعػػػكا اإلماميػػة أصػػػحابنا إف" :المجمسػػػي يػػذكر

.[/األنكار بحار] "كجؿ عز ا يمقكا أف إل كالدتيـ كقت مف كنسيانان خطأ أك عمدان كالكبيرة ،معصػػكمكف أنيػػـ كاألئمػػة كالرسػػؿ األنبيػػاء فػػي اعتقادنػػا" :قكلػػو الصػػدكؽ عػػف الزنجػػاني إبػػراىيـ كينقػػؿ

مػػا كيفعمػػكف أمػػرىـ مػػا ا يعصػػكف كال ،بيػػران ك كال صػػ يران ال يػػذنبكف ال كأنيػػـ دنػػس، كػػؿ مػػف مطيػػركف عقائػػد] "كػػافر فيػك جيميػػـ كمػف جيميػػـ، فقػد أحػػكاليـ مػػف شػيء فػػي العصػمة عػػنيـ نفػ كمػػف ،يػؤمركف

.[/عشرية االثني النبػي أف يزعمػكف قكمػا الككفػة فػي إف ا رسكؿ ابف يا لمرضا "قمت قاؿ: اليركم عف المجمسي ذكر ا ىػك يسػيك ال الذم إف ا لعنيـ كذبكا فقاؿ: صبلتو. في السيك عميو يق ـل كسمـ عميو ا صم

.[األنكار/ج بحار - ]المجمسي "ىك إال إلو ال كىػذا الشػيعة، مف أخذكىا" بأنيـ ظيير إليي إحساف يذكر المتصكفة عند العصمة بعقيدة يتعمؽ كفيما المنشػأ التصػكؼ كتػاب راجػ لممزيػد] "التشي مف خكذمأ التصكؼ كككف بينيما، العميقة الركابط عم دليؿ

.[كالمصدر/ قػد مطمػ ، فػييـ لميػك كال مػدخؿ، عمػييـ لم فمة ليس" :الصكفية شيكخ عف األصفياني نعيـ أبك يذكرك

."الممذات كبيف بينيـ العصمة كحالت اآلفات، كبيف بينيـ التكفيؽ حجب

72

صػم النبػي مػف شيادة" :بأنيا كسمـ عميو ا صم لمنبي الفارسي سمماف نتسابا عربي ابف كيصؼ دكف الفارسػي سػمماف لمػاذا كلكػف ،"كالعصػمة اإلليػي كالحفػظ بالطيػارة الفارسػي لسمماف كسمـ عميو ا

النبػكم البيػت أىؿ مف ليككف كالحبشي الركمي عم الفارسي زاد ما الحبشي كببلؿ الركمي صييب المعاصػػي عػػف كالعصػػمة لمطاعػػات، التكفيػػؽ دكاـ األكليػػاء، كرامػػات أجػػؿ مػػف" :عربػػي ابػػف كيضػػيؼ

.[/القشيرية الرسالة] "كالمخالفات عمػػييـ عتػػراضاال يجيػػزكف كال معصػػكميف، شػػيكخيـ يجعمػػكف الصػػكفية" بػػأف الرنػػدم النفػػرم يػػذكر كمػػا

ـى :ألسػتاذه قاؿ مف كيقكلكف: :لشػيخة مريػدال قػكؿ مجػرد .[-العميػة المكاىػب غيػث كتػاب] "يفمػح ال لػ ىذا استعباد ام يفمح، ال تجعمو السببية عف تعبر كىي لـ

عمػػ يحسػػس ا رضػػي العػػدؿ محمػػد الشػػي رأل" أنػػو الحديػػدم بكػػر أبػػك الشػػي عػػف الشػػعراني يػػذكر فقػػاؿ: عػػدؿ يػػا عميػػؾ أكبػػر ا كامحمػػداه كادينػػاه :عميػػو فصػػاح بيػػا كػػاف لمػػرض أجنبيػػة امػػرأة بطػػف الطبقػػػػػات] "السػػػػػنة ظػػػػػاىر إال نعػػػػػرؼ مػػػػػا نحػػػػػف معصػػػػػكـ أنػػػػػت لػػػػػو: فقػػػػػاؿ بشػػػػػيكة، قصػػػػػدتيا مػػػػػا كا

.[/الكبرل بػػأنكار عمػػييـ ا مػػف الػػذيف :األكلػػ الطبقػػة طبقػػات: ثػػبلث عمػػ النػػاس" :الكاسػػط بكػػر أبػػك كذكػػر

بػػػأنكار عمػػػييـ ا مػػػف الػػػذيف :الثانيػػػة كالطبقػػػة .كالنفػػػاؽ كالشػػػرؾ الكفػػػر مػػػف معصػػػكمكف فيػػػـ اليدايػػػة، فيػػـ بالكفايػػة، عمػػييـ ا مػػف الػػذيف :الثالثػػة كالطبقػػة .كالكبػػائر الصػػ ائر مػػف معصػػكمكف فيػػـ العنايػػة،

.[الصكفية/ طبقات] "ال فمة أىؿ كحركات الفاسدة الخكاطر عف معصكمكف .ككمية جزئية حالتيف، العصمة الشي جعؿ الشػي أييػا أنػت مػف فسألو: شي عميو ؿكأقب ،المسجد أماـ كاقفان كاف بأنو الجنيد عف اليجكيرم ذكر أنػػا الشػػي : فػرد .الييبػػة مػػف فيػؾ بػػالتفكير لقمبػي طاقػػة كال الكحشػػة، مػف كجيػػؾ برؤيػػة لعينػي طاقػػة فػبل

كيػػؼ جنيػػد يػػا فأجابػو: آلدـ السػػجكد مػػف منعػػؾ مػا ممعػػكف يػػا الجنيػػد: فأجابػو .مشػػاىدتي تتمنػػ الػذم "كاحتػػرؽ الجنيػػد قمػػب نػػداء الشػػيطاف فسػػم يكذبػػو، أف سػػره فػػي الجنيػػد فنػػادل ل يػػره أسػػجد أف تتصػكر

هءكلياأ يحفظ ا ألف ؛عصمتو عم دليؿ" :القصة ىذه مف اليجكيرم يستدؿ ثـ مف .[المحجكب كشؼ] ابػػف كقػػاؿ .الجنيػػد عصػػمة عمييػػا كبنػػ خاليػػة ربمػػا ركايػػة عمػػ اسػػتند اليجػػكيرم "الشػػيطاف كيػػد مػػف

73

كرامػػػات كلتبريػػػر .[/ المكيػػػة الفتكحػػػات] "معصػػػكمان يكػػػكف أف البػػػاطف اإلمػػػاـ شػػػرط مػػػف إف" :عربػػػي كاألنبيػاء يعممػكف ال حيػث مف عمييـ تجرماألكلياء كرامات أف بعضيـ قاؿ" الكبلباذم يتذرعاألكلياء

عػدـ مػ الفتنػة عمػييـ يخشػ قػداألكليػاء ألف ؛نػاطقكف بإثباتيػا عػالمكف بيػا كىـ المعجزات ليـ تككف .[لمكبلباذم التصكؼ ألىؿ التعرؼ] "كفمعصكم ألنيـ بيا الفتنة عمييـ يخش ال كاألنبياء العصمة

فأجاب: الصكفي عبلمة عف الدينكرم محمد بكر أبك سئؿ :[لمسممي/ الصكفية طبقات في] جاء كما ."المذمكمات عف معصكمان يككف أف"

ألىػػؿ التعػػرؼ] "الحػػؽ رحجػػ فػػي أطفػػاؿ ألنيػػـ معصػػكمكف المتصػػكفة" بػػأف الكبلبػػاذم ذكػػره مػػا الطريػػؼ .[لمكبلباذم/ التصكؼ

كشػػفؾ عػػارض إذا" :مػػثبلن يػػذكر الشػػاذلي الحسػػف أبػػك الشػػي ف كالعػػادة، بأنفسػػيـ أنفسػػيـ يناقضػػكف كىػػـ العصػمة لػي ضػمف قد تعال ا أف لنفسؾ كقؿ الكشؼ كدع كالسنة بالكتاب فتمسؾ كالسنة الكتاب،

الطبقػػػػػات] "المشػػػػػاىدة كال اإلليػػػػػاـ، كال الكشػػػػػؼ جانػػػػػب فػػػػػي لػػػػػي يضػػػػػمنيا كلػػػػػـ كالسػػػػػنة، الكتػػػػػاب، فػػػػػي ليمػة ككانػت بالبيػت ليمػة ذات طفػت" :أدىػـ بػف إبػراىيـ عػف المكػي طالػب أبك ذكر كما .[/الكبرل أعصػيؾ ال حتػ اعصػمني الميػـ قمػت: البػاب إلػ انتييت فمما الطكاؼ فخبل كرعد مطر ذات مظممة عبػػادم ككػػؿ أعصػػمؾ، أف تسػػألني أنػػت إبػػراىيـ يػػا البيػػت: جػػكؼ مػػف يقػػكؿ قػػائبلن فسػػمعت قػػاؿ: أبػػدان،

مػف غػيض كىػذا ،[/القمػكب قػكت] "أغفػر كلمػف أتفضػؿ مػف فعمػ عصػمتيـ فػإذا العصمة، يسألكني .فيض

74

التقية عقيد (

إئمػػػة أف : فقػػػاؿ الرافضػػػة فػػػي السػػػميمانية فرقػػػة مؤسػػػس جػػػدرير بػػػف سػػػميماف طعػػػف" :الشيرسػػػتاني ذكػػػر أظيػركا فػإذا بالبػداء القػكؿ : إحػداىما : عمػييـ قػط أحد يظير ال ثـ لشيعتيـ مقالتيف كاكضع قد الرافضة

كظيػر بحػؽ لػيس إنػو : ذلػؾ فػي ليـ قيؿ فإذا بو تكممكا ارادكا ما فكؿ التقية : كالثانية .سيككف أنو : قكالن .[/لمشيرستاني حؿكالن الممؿ] " تقية : كفعمناه تقية : قمناه إنما : قالكا البطبلف ليـ

يتكافػؽ جػدان كخػاص سػتثنائيا بظػرؼ تظيػر كقػد تػبطف، مػا غيػر تظير أف :ى موجز بشكؿ التقية غير تظير بأف الشر تتقي أف بأس فبل محدؽ خطر في حياتؾ تككف عندما كىك .السميـ المنطؽ م سػتثنائيةاال الحالػة ىػذه لكػف ،ككػذبان نفاقػان يعػد فػاألمر ذلػؾ عػدا مػا .الخطر نفسؾ تجنب كي تبطنو ما

الديف أعشار تس كصارت عقيدة إل تحكلت ما سرعاف عشػارأ تسػعة تعػادؿ التقيػة مأ .[/ الكػافي] "الديف أعشار تسعة التقية" :الصادؽ عف الكميني نقؿ الميػػزة ليػػذه تكجػػد ال ىػػذا كمػػ الحسػػنة كالنكايػػا الخيػػر كأعمػػاؿ بػػالتقكل يتعمػػؽ مػػا ككػػؿ الفػػرائض كػػؿ المشػار المعن ضمف كاحدة مرة إال الكريـ، القرنف في ذكر الديف مف الكبيرة النسبة تمثؿ التي جبارةال

ديػف لمصػادؽ ربمػا الخمػؿ أيػف الفػرائض كبقيػة النبكيػة السػنة فػي ذكػر مػف ليػا كلػيس أعبله، في إليو عمي فتراء اك كذب كىذا أجداده تقية ىي التقية بأف يدعي ألنو أعمـ كا اإلسبلـ ديف ليس ىك نخر

حياتػػو فػػي صػػادفو مكقػػؼ أحػػرج فػػي ككػػاف عكانػػو أ خذلػػو عنػػدما يتػػؽ لػػـ كالحسػػيف يتقيػػا، لػػـ كالحسػػف .يزيد جيش في كجنديان الث كر، في مقاتبلن يككف بأف ستعدادها كأعمف الرحمة، طمب عندما مػػف ،التقيػػة مػػف إلػػ أحػػب األرض كجػػو عمػػ مػػا كا ال" :الحػػديث الصػػادؽ لئلمػػاـ الصػػفكيكف ينسػػب .[/ الكافي] "ا كضعو تقية لو تكف لـ كمف ،ا رفعو تقية لو كانت

كالتعػػػاكف كالرحمػػػة كالمحبػػػة كالكفػػػاء الصػػػدؽ مػػػف لمصػػػادؽ أحػػػب التقيػػػة أف :الػػػدعكل ىػػػذه فػػػي ال ريػػػب لفييـمخا م النفاؽ عم أتباعو يحث إليو منسكب حديث كفي تقيتؾ في صادؽ يا درؾ كالتقكل،

كاشػيدكا مرضػاىـ، كعػكدا عشػائرىـ، فػي صػمكا" :يقػكؿ إليػو شػيء أحػب ذلؾ بأف كيقسـ (السنة أىؿ)

75

،[/ الكػافي] "التقيػة فأجػاب الخػب مػا :لػو قيؿ الخب مف إليو أحب بشيء عبد ما كا جنائزىـ، عم كربما تعال ا عم افتراء نوأ كما النفاؽ، سمكبأ ني عم ألتباعو اإلماـ مف كاضح تحريض .أعمـ كا ،نفسو الصادؽ

عصػػػره فػػػي الخمفػػػاء طاعػػػة عػػػف يخػػػرج لػػػـ نػػػوأ سػػػببيا غيػػػره دكف بالصػػػادؽ التقيػػػة ربػػػط أف :والحقيقػػػة فتػركاا كقػد قػيكيت دينػو أعشػار تسػ يمػارس كلػـ يـيميػد اختفػ لمػاذا نعػرؼ كال منػو تقية عتبركىااف

أحػػدان تقيػػة بم ػػت مػػا" :أيضػػا القػػكؿ لمصػػادؽ نيسػػب حيػػث يػػة التق إلػػييـ كنسػػبكا الكيػػؼ أىػػؿ عمػػ كػػذلؾ كردت كمػػا يتقػػكا كلػػـ ختفػػكاا فقػػد التقيػػة أيػػف كلكػػف .[األخػػبلؽ/ محاسػػف فػػي الحقػػائؽ] "الكيػػؼ أىػػؿ تقيػػة

التقيػػة"ك .[/االعتقػػادات] "الصػػبلة بمنػػػزلة التقيػػة" منيػػا أمرىػػا فػػي كعجيبػػة كتػػبيـ، فػػي مريبػػة أحاديػػث نيػػاأ كاألئمػػة كرسػػكلو ا خػػالؼ فقػػد خالفيػػا مػػف كأنػػو [/ الشػػيعة كسػػائؿ] "الشػػرؾك ي فػػر ال ذنبيػػا

.الحؽ عف كالسككت كالتخاذؿ كالذؿ الجبف عم داللة التقية كىنا ،عقيدة التقية لجعميا سقيمة محاكلة كال أمرنػا كتـا معم يا" خنيس: بف معم كيدع صحابوأ حدأل قاؿ أنو جعفرأبي عف الكميني لرك

في يقكده اآلخرة، في عينيو بيف نكران كجعمو الدنيا، في بو ا أعزه يذعو كلـ أمرنا كتـ مف فإنو ؛تذعو فػػي عينيػػو بػػيف مػػف النػػكر كنػػزع الػػدنيا، فػػي بػػو ا أذلػػو يكتمػػو كلػػـ أمرنػػا أذاع مػػف معمػػ يػػا .الجنػػة

تقيػة ال لمػف ديػف كال نبػائي، كديػف نيدي مف التقية فإ معم يا .النار إل تقكده ظممة كجعمو اآلخرة، .[/لمكميني الكافي] "لو

المخػالفيف، كمكاتمػة فيػو، االعتقاد كستر ،الحؽ كتماف لتقيةا" :[عتقػادات/اال في] المفيد الشي كقاؿ فػػي قػػكم أك بالضػػركرة عمػػـ إذف ذلػػؾ كفػػرض الػػدنيا، أك الػػديف فػػي ضػػرران يعقػػب بمػػا مظػػاىرتيـ كتػػرؾ ."الظف فػػإف الرجػػؿ، حسػػف ينػػافي ال أحيانػػان الكػػذب ظيػػكر أف عمػػ " :[/ الرجػػاؿ معجػػـ فػػي] الخػػكئي كيػػذكرشػارة الخمفاء، طاعة عف األئمة معظـ خركج لعدـ كتبرير ،لمتقية تكرية كىي "يكبكا قد الجكاد مبطنػة كا .السػقيمة ألفكػارا ىػذه فيػو سػفو الذم "المنيؼ المنار" كتابو في القيـ بفاك ركاتيـ ييكذب مف عم لمرد عنػػػدىـ لمقبػػػيح فػػػإف الصػػكفية صػػػحبا" :القصػػػار حمػػدكف المتصػػػكؼ الشػػػي بقػػكؿ الخػػػكئي قػػػكؿ قػػارف

التقيػػة فػػي أف كالحقيقػػة المعنػػ نفػػس فػػي يصػػب إنػػو .[/ القشػػيرية الرسػػالة] "المعػػاذير مػػف كجكىػػان

76

مػػف الرافضػػة ادكاسػػتفا كقػػد يكػػذب، أك يصػػدؽ كػػاف فإ المقابػػؿ تفيػػـ أف الصػػعب مػػف إذ ؛كبيػػر إشػػكاؿ التعبػػػػد أجػػػازت التػػػي األزىػػػر مشػػػػيخة عمػػػ حتػػػ حػػػيميـ نطمػػػتا فقػػػػد قصػػػكل، سػػػتفادةا الظػػػاىرة ىػػػذه

بت يػػر أنفسػيـ عمػػ ينقمبػكا مػػا سػرعاف نيػػـأ كمػا .السػنة أىػػؿ بمػذاىب التعبػػد ىػـ يجيػػزكا كلػـ بمػذىبيـ، زمػف نتفػ ا بأنػو دعػائيـا كرغػـ .مػؤخراتيـ مػف كجػكىيـ تيعػرؼ ال أعػداء، كتػارة أصػدقاء تػارة األحػكاؿ،

عمػؽ كقػد .ديػنيـ أعشار ةتسع التقية طالما مبيف، كذب كبلمو فإف م نية، جكاد محمد زعـ كما التقية إنمػا" :بقكلػو "الشػيعة عنػد اليػكـ التقية عيد انتي " :م نية جكاد محمد قكؿ عف المبلح محمكد األستاذ .[/السنة مجمكع] "التقية عم تقية كبلمو الحمػػكؿ" :الصػػكفية معتقػػدات مػػف بػػأف القػػيـ ابػػف يػػذكر الحمػػكؿ: كظػػاىرة التقيػػة عقيػػدة بػػيف رابػػط يكجػػد

"المكتكمػة األسػرار مػف كيجعمكنػو ذلػؾ عػف اإلفصاح ييابكف كلكنيـ النصارل، بو تقكؿ الذم االتحادك .[/الميفاف إغاثة]

بػػأف الجمينػػد سػػعيد محمػػد .د صػػددال بيػػذا يػػذكر ،فعػػبلن المتصػػكفة بيػػا يأخػػذ التقيػػة عقيػػدة أف :يمحػػظ الكاحدة، القضية في البعض بعضيا يخالؼ أقكاالن الكاحد الصكفي لدل يجد قد التصكؼ لكتب القارئ كمػا .[التصػكؼ/ قضػايا مػف] "كالسػنة بالكتػاب ذلػؾ كعبلقػة الكتابػات مف كثير ضطرابا إل أدل مما

.عربي ابف كتب في سيما القادمة النصكص مف سيتضح ىػذا يجيػب فكاف مختمفيف، بجكابيف الكاحدة المسألة عف يجيب كاف أنو" :الجنيد عف عجيبة ابف ريذك

.[ اليمـ/ إيقاظ كتاب] " ذاؾ يجيب ما بخبلؼ كقػد .زرارة عميػو طرحو سؤاؿ عم الباقر لئلماـ جكاب عف معناه في مستعار الكبلـ ىذا أف :ويمحظ مػػا بخػػبلؼ فأجابػػو عنيػػا فسػػألو رجػػؿ جػػاءه ثػػـ فأجػػابني، سػػألةم عػػف جعفػػر أبػػا سػػألت" :الكمينػػي أكرده

يػا :لػو قمػت الرجبلف خرج فمما صاحبي كأجاب أجابني ما بخبلؼ فأجابو نخر رجؿ جاء ثـ ،أجابني مػػا ب يػػر منيمػػا كاحػػد كػػؿ فأجبػػت يسػػأالف قػػدما شػػيعتكـ مػػف العػػراؽ أىػػؿ مػػف رجػػبلف ا رسػػكؿ ابػػف

كاحػػد أمػػر عمػػ اجتمعػػتـ كلػػك كلكػػـ، لنػػا كأبقػػ لنػػا خيػػر ىػػذا فإ زرارة، يػػا فقػػاؿ: صػػاحبو بػػو أجبػػت كىػؿ األجكبػة فػي نفصاـاال ىذا لماذا يكضحكف ال ،"كبقائكـ لبقائنا أقؿ كلكاف عمينا، الناس لصدقكـ

صػم الرسػكؿ كػاف لػك األمػر سػيككف ككيػؼ بالػديف تتعمػؽ األسػئمة أف طالمػا الػديف يخدـ الكذب ىذا

77

بعنػػكاف كتابػػان الصػػكفي السػػراح كألػػؼ بػػو يقبمػػكف المسػػممكف كػػاف ىػػؿ الػػني ىػػذا سػػمؾ كسػػمـ عميػػو ا أف كمػػا المػػؤمف، حػػـر التقيػػة" :فيػػو جػػاء كممػػا التقيػػة فػػي المتصػػكفة نراء فيػػو جمػػ "التقيػػة فػػي مسػػألة"

ال زالي: اإلماـ يرددىا التي التقية في أشعارىـ كمف ،"مكة حـر الكعبة التقية لزكـ عقؿ ذم كؿ عم * * * فكاجب الخبلؼ صح قد كاف إذا

إلػػ الكصػػكؿ المنػػاظرة مػػف ال ػػرض أف طالمػػا التقيػػة ككجػػكب مبػػررات ال زالػػياإلسػػبلـ حجػػة يبػػيف كال حتػ حكاـ م كليس رشد، بفاك كفبلسفة عمماء م كانت خاضيا التي المناظرلت أف سيما ،الحقيقة أخػرس شػيطاف بػذلؾ يكػكف الأ عنػو كتكسػ حػؽ عمػ اإلسبلـ حجة كافإذا ثـ ،العاقبة سكء يخش

ىبلكؾ" فيو كاف كلك الحؽ قؿ" :يزعمكف كما األكؿ قطبيـ كىك عنو ا رضي عم اإلماـ يقكؿ الـ التقية: في الفارض ابف شعر كمف

تقية عف لكمو في ذا أخالؼ * * * كما تق عف لكمو في ذا أخالؼ سػببت أفكػار مػف بػو صػرح مػا عمػ فييػا أنبػو قتمػو قبػؿ رسػالة لمحػبلج أرسػؿ الجنيػد بأف كتبيـ كتشير نحػف" :الشػمبي لو كقاؿ ،"الحديد طعـ فأذاقؾ الربكية أسرار أفشيت إنؾ" :فييا جاء بقتمو كالحكـ تكفيره التعػػػرؼ] "المػػؤل رؤكس عمػػػ فأظيرتػػو أنػػػت فجئػػت السػػػراديب، فػػي خبأنػػػاه ثػػـ ،تحبيػػػران العمػػـ ىػػػذا حبرنػػا الشيعة ميدم شأنو شأنو السردايب في يخبأ الذم ىذا عمـ أم .[لمكبلباذم/ التصكؼ لمذىب ىػػذاأ :قػػائبلن الحػػبلج عاتبػػوف صػػمبيي كىػػك الحبلجبػػ مػػر السػػبلـ عميػػو الخضػػر بػػأف المتصػػكفة يػػذكر كمػػا الػػديف لعػػزاألكليػػاء حػػاؿ شػػرح] "فمػػت بحػػت كأنػػت فسػػممنا، كتمنػػا نحػػف الخضػػر: فأجابػػو ا أكليػػاء جػػزاء

كنت" :الصدد ىذا في الشمبي كيذكر ييسمـ كممف ليىسمـ شبح كىك الخضر حاجة ام .[ المقدسي/ مػػف لكػػف .[ ماسػػينيكف/ لػػكيس تحقيػػؽ نصػػكص/ ربعػػةأ] "أنػػا كسػػكت تكمػػـ نػػوأ غيػػر ،كاحػػدان شػػيئان كالحػػبلج

باطؿ عم كاف كمف حؽ، عم كاف منيـ فػػبل أيضػان التقيػة يمػارس كػػاف سػمـك عميػو ا صػم محمػد النبػػي بػأف [الممػ /] فػي الطكسػي ي مػز مػػف بػػو تعػػال كماخصػػو كسػػمـ عميػػو ا صػػم محمػػد رسػػالة حقػػائؽ إف" :عمػػـ مػػف عنػػده مػػا كػػؿ يعمػػف بػالنبي كبيػر طعػف كىػذا ،"مقػاديرىـ عم ليـ يظيرىا كاف نوأ إال لذابت، الجباؿ عم ضعت لك العمـ . ا كبلـ بجمي العباد يبمغ لـ ألنو كسمـ عميو ا صم

78

بػػػأف صػػحيح اعتػػراؼ كىػػػك "كالباطػػؿ الحػػؽ بػػػيف يفػػرؽ القمػػب فػػػي نػػكر التقيػػة" بػػػأف الطكسػػي كيضػػيؼ كػػؿ كال كيفشػػ ، يكشػػؼ سػػر كػػؿ لػػيس" الػػديف عمػػكـ إحيػػاء كتابػػو فػػي ال زالػػي كيػػذكر ،باطنيػػة عقيػػدتيـ عمػػ ينطبػػؽ ال كلكنػػو ،عمكمػػان صػػحيح ىػػذا "األسػػرار قبػػكر األحػػرار فصػػدكر ،كتجمػػ تعػػرض حقيقػػة

.عباداتال األسرار، قبكر األحرار قمكب في" :التقية ستخداميـا كراء الكامف السبب عف النفزم الشي يفصح كما

أف .الخػػػائنيف يحػػػب ال تعػػػال كا خيانػػػة، عنػػػو بػػػالتعبير فشػػػ أف العبػػػد، عنػػػد تعػػػال ا أمانػػػة كالسػػػرشػػيار بيػػا إفصػػاح فييػػا عبػػاراتال كاسػػتعماؿ كاإليمػػاء، اإلشػػارة إال فييػػا يسػػتعمؿ ال المشػػيكدة األمػػكر كا ذاعتيػػػا، ابتػػػذاليا ذلػػػؾ كفػػػي ليػػػا، األمػػػكر ألف ؛كان بلقػػػان غمكضػػػان إال تزيػػػدىا ال عنيػػػا العبػػػارة فإ ثػػػـ كا

السػػادة عمػػكـ فػػي كالقػػدح اإلنكػػار إلػػ ذلػػؾ فيػػؤدم النطقيػػة، بالعبػػارات حقائقيػػا إدراؾ يسػػتحيؿ الذكقيػػة .[/العمية المكاىب غيث] "األخيار .عنو ا ينزه ىذياف نوإ وفات وكتمانيا خيانة تعتبر لمعباد الحقيقة قوؿ ىؿ :نسألو أكمػت طعػاـ إل دعيت فإف ،صائمان كمو دىرم أصبح كنت" :القكؿ الكرخي معركؼ لمشي نيسب مما ؿىػػ ،بػػو يقػػكـ ال الكػػافر حتػػ شػػي يػػا ىػػذا نفػػاؽ أم .[/الصػػفكة صػػفكة كتػػاب] "صػػائـ إنػػي أقػػؿ كلػػـ

الخالؽ مف يستحي كال المخمكؽ، مف المخمكؽ يستحي سػػتحؽا بالسػػر بػػاح مػػف" :قػػائميف أسػػرارىـ يكشػػؼ لمػػف صػػارمة عقكبػػة شػػيكخيـ بعػػض عػػف جػػاء كمػػا جريمػػة القتػػؿ عمػػ كالتحػػريض معانيػػو بػػأعنؼ التكفيػػر ىػػك كىػػذا .[لمشػػعراني/ كالجػػكاىر اليكاقيػػت] "القتػػؿ .كبرل يعرفػػكف، بمػػا النػػاس كخاطػػب زمانػػؾ، أىػػؿ كمعرفػػة لسػػانؾ، ضػػبط يػػؾعم" :لمريديػػو الجنيػػد نصػػائح مػػف حسػػػب قمبػػػؾ مػػػف كخػػػاطبيـ بػػػأحكاليـ، حالػػػؾ مػػػف الخمػػػؽ إلػػػ كأخػػػرج عػػػاداه، إال شػػػيئان جيػػػؿ مػػػف فىقىػػػؿ

."مكاضعيـ نياالػػد الحيػػا فػػ قولػػو يعجبػػؾ مػػف النػػاس ومػػف ﴿ :البقػػرة سػػكرة فػػي التقيػػة عػػف كرد لقػػد الختػػاـ، فػػ

عمػػػ الحاسػػػـ الػػػرده ا كػػػبلـ فػػػي ،[]البقػػػرة: ﴾الخصػػػاـ ألػػػد وىػػػو قمبػػػو فػػػ مػػػا عمػػػ ا ويشػػػيد .المنافقيف

79

الحموؿ عقيد (

يكػكف أف يعنػي الػذم الحمػكؿ منيػا ،شػت عقائػد ا فػي المتصػكفة يعتقد" :الكريـ جاد العزايـ أبك ذكر ىػػك الصػػكفي اليػػدؼ أف حيػػث ،كتعػػال سػػبحانو ا يعممػػو كمػػا ،كمػػو ال يػػب يعمػػـ كربػػان ليػػان إ الصػػكفي ،كالربكبية األلكىية مقاـ إل زعميـ في منيـ الفرد يصؿ حت الترقي ثـ ،أكالن النبكة مقاـ إل الكصكؿ القػػكؿ إلػػ النيايػػة فػػي يصػػمكفك ،ا بصػػفات يتشػػبيكف جعميػػـ ،بػػالحمكؿ القػػكؿ عمػػ الصػػكفية كتأكيػػد

الػػػذات مػػػف األخيػػػر فيسػػػتمد الصػػػكفي جسػػػد فػػػي ا يحػػػؿ أف أم .[الصػػػكفية مػػػف صػػػكر] "الكجػػػكد كحػػػدةب .صفاتيا جمي اإلليية

نوعاف: والحموؿ اإللييػة الػذات حمكؿ في النصارل ادعاه ما أم .خمقو ببعض ا اتحاد كىك الخاص، الحمكؿ أوليما: غػػبلة ادعػػاه مػػا نفػػس كىػػك ،"الناسػػكت فػػي كتالبلىػػ حمػػكؿ" يسػػمكه مػػا أك المسػػيح السػػيد فػػي المقدسػػة .عنو ا رضي طالبأبي بف عمي في تعال ا حمكؿ في الشيعة

اإلسػبلـ شػي عنػو عبػر كقػد .مكػاف كػؿ فػي بذاتػو كحصػكلو الػرب حمػكؿ كىػك ،عػاـال حمػكؿال ثانييما: بػػأف مفيػػدان .[/ الفتػػاكم مجمػػكع] "مكػػاف كػػؿ فػػي بذاتػػو ا فإ :يقػػكؿ فمػػم ىنػػاؾ" :بقكلػػو تيميػػة ابػػف

بيػػاف فػػي أثػػر لػػو بينيمػػا التفريػػؽ أف شػػؾ كال الخػػاص، كالحمػػكؿ العػػاـ الحمػػكؿ بػػيف يفػػرؽ لػػـ مػػف" ىنػػاؾ ىػػك فػاألكؿ ،االتحػػادك الحمػكؿ بػػيف مػا خمػػط مػف أيضػان ىنػػاؾك .[/ الفتػاكم مجمػػكع] "الحمػكؿ حقيقػة صػػػػفاتو لممخمػػػػكؽ كتبقػػػػ ربكيػػػة،ال خصائصػػػػيا اإللييػػػػة الػػػذات مػػػػف لكػػػػؿو تبقػػػ مأ متػػػػزاجا بػػػػبل حمػػػكؿ

فػي كالخصػائص الصػفات فتتكحػد اإلنسػانية الػذات م الربكية الذات متزاجا فيك االتحاد أما ،الخاصة .كاحدة بكتقة العقائػػػد مػػػف ىػػػي بػػػؿ كالمتصػػػكفة، الرافضػػػة أفكػػػار بنػػػات مػػػف ليسػػػت الحمػػػكؿ عقيػػػدة أف المعػػػركؼ مػػػف

فالنصػػػارم ،القديمػػػة الينديػػػة كالػػػديانات كالمجكسػػػية ةكالنصػػػراني الييكديػػػة فػػػي ذكرىػػػا كرد التػػػي القديمػػػة فػي البلىػكت حمػكؿ" عميػو يطمقػكف مػا كىػك المسػيح بالسيد حمت قد المقدسة اإلليية الذات بأف يدعكف

80

يا خمصكاأك إلي لتفكاا" :النص [/أشعيا] سفر في جاء حيث .المتصكفمة ستعارىاا كالتي "الناسكت لػػذلؾ ممػػككيـ فػػي يىحػػؿ ا بػػأف المجػػكس كاعتقػػد ،"نخػػر كلػػيس ا أنػػا ألنػػي ؛األرض أقاصػػي جميػػ الديانات في حت ،كحججو ا بآيات نتيتاك لؤلئمة بعد فيما تحكلت القدسية، مف ىالة عمييـ أضفكا

كالصػػيني اليابػػاني الشػػعب كػػاف قريػػب كلعيػػد الحمػػكؿ، بظػػاىرة يعتقػػدكف مػػثبلن نسػػيا شػػرؽ فػػي الكضػػعية .اإلليي الحمكؿ ىذا ممككيـ في يعتقدكف

األئمػة فػي ا حمػكؿ عػف تحػدث مػف أكؿ بػأف تؤكػد تأريخية ركاية عم يستندكف الصفكية العقيدة في يخطػب: كىػك لئلمػاـ سػبأ ابػف قػاؿ" :بقكلو شرحو في الحديدأبي ابف ذكرىا كقد .سبأ ابف الييكدم ىك لممزيد] "بأخذه فأمر ا ، أنت سبأ: ابف فقاؿ أنا مف كيمؾ عمي: اإلماـ فقاؿ .يكررىا كجعميا أنت أنت .[/الببلغة ني شرح راج عنو ا رضي عمي اإلماـ بأف أخرل ركايات كتشير ا يعتبره كىك فقط بأخذه أمر المصيبة الحظ اإلمػػاـ أثبػت كقػػد .بالنػار يعػػذب فقػط ا بػأف مػػدعيف لكىيتػو أب تمسػػكان ذاؾ بعقابػو فػػزادىـ بحػرقيـ أمػر

أخػػرل كركايػػة محبيػػو مػػف ألنيػػـ يحػػرقيـ كلػػـ أبعػػدىـ عميػػان بػػأف تشػػير ركايػػات كىنػػاؾ ربكيتػػو وبعقكبتػػ .السفسطات مف كغيرىا الرباني، سره كشفكا ألنيـ نفاىـ بأنو تشير ا بأف كسمـ عميو ا صم النبي كالدة باب في ا عبدأبي عف ركاية الكافي في الكميني يذكر كما

جمعػت ثػـ كبحػرم، كعرشػي كأرضػي سػماكاتي أخمػؽ أف قبػؿ كعميػان خمقتػؾ إنػي محمد يا" :قاؿ تعال كالحسػػػف كعمػػػي محمػػػد أربعػػػة، فصػػػارت ثنتػػػيف الثنتػػػيف كقسػػػمت ثنتػػػيف، قسػػػمتيا ثػػػـ كاحػػػدة، ركحيكمػػػا فػي كالظػبلـ النػكر قػكل إلػ يرمػز الػذم [المثنػكم] عػف بكبلميـ أشبو الثنتيف استخداـ الحظ "كالحسيف

.الزرادشتية مػف الحمػكؿ فكػرة اأخػذك يػـأن الخصػكص يػذاب خمػدكف ابف ذكر فقد الصفكييف، حذك حذكفي المتصكفة

ذلػؾ فػي تكغمػكا ،الحػس كراء كفيمػا الكشػؼ في المتكمميف ،المتصكفة مف المتأخريف ىؤالء أف ،التشي لػػو (المقامػػات) كتػػاب فػػي اليػػركم مثػػؿ مػػف الصػػحؼ كمػػؤلكا كالكحػػدة الحمػػكؿ إلػػ مػػنيـ الكثيػػر فػػذىب فػػي اإلسػػرائيمي كالػػنجـ الفػػارض بػػفا ،العفيػػؼ ابػػف كتمميػػذىما سػػبعيف بػػفاك عربػػي ابػػف كتػػبعيـ ،كغيػػره

ل بػالحمكؿ أيضػان الػدائنيف الرافضػة مػف المتأخريف لئلسماعيمية مخالطيف سمفيـ ككاف ،قصائدىـ ىيػةك كا

81

كتشػابيت كبلميـ مطكاخت ،اآلخر مذىب الفريقيف مف كاحد كؿ فأشرب ،ألكليـ يعرؼ لـ مذىبان األئمة .[ خمدكف/ ابف مقدمة] "عقائدىـ

جػائز كأنػو ،األشػخاص فػي يحػؿ البػارئ كأف ،بػالحمكؿ يقػكؿ مػف الصكفية مف النساؾ" :شعرماأل ذكر يستحسػنكنو شػيئان أرادكاإذا المقالة ىذه كأصحاب .األشخاص مف ذلؾ كغير كسب إنساف في يحؿ أف

كال فػرض عميػو لػيساإلنسػاف أف كزعمػكا ،الشػرائ اطػراح إل كمالكا ،وفي حاؿه ا لعؿ ندرم ال قالكا: .[سبلمييفاإل مقاالت] "معبكده إل كصؿإذا عبادة يمزمو شعره: الكثير في الحمكؿ بيذا صرح قد الحبلج أف بالذكر الجدير مف

بدنا حممنا ركحاف نحف * * * أنا أىكل كمف أىكل مف أناذا * * * أبصػرتني أبصػػػرتو فػػإذا أبصرتنا أبصرتو كا

:نكاس أبك الشاعر عنو عبر ما نفس كىك األمر كتشاكؿ فتشابيا * * * الخمر كراقت الزجاج رؽ

خمػػػر ببل قدح ككأنما * * * قدح ببل خمر كأنما كسػػماىما كفرعػػكفإبمػػيس ىمػػا: عجيبػػيف شػػاىديف عمػػ الحمػػكؿ إلػػ دعكتػػو فػػي الحػػبلج ستشػػيدا كقػػد .[الحبلج/ أخبار كتاب] "أستاذمك صاحبي"

الحػبلج قتػؿ عمػ المقتػدر أيػاـ ب ػداد فقيػاء أجمػ " لقػد [/ الشػفا] كتابػو في عياض القاضي يذكر بػالحمكؿ قػاؿ مػف" :الشػعراني ذكػر حسبما عربي ابف قكؿ كرغـ "بالحمكؿ كالقكؿ اإلليية لدعكاه كصمبو عقيػػدة عػػف تتحػػدث جميعيػػا عربػػي ابػػف كتػػب فلكػػ ،"اإللحػػاد أىػػؿ إال االتحػػادب قػػاؿ كمػػا معمػػكؿ، فدينػػو

كشػػاىد بالشػػرؾ، تيمػػكها أف بعػػد تقيػػة إال السػػابؽ قكلػػو كمػػا .تكريػػو أك مباشػػر بشػػكؿ االتحػػادك الحمػػكؿ الكظيفػة عمػ اإللييػة اإلليمػات كتابػو فػي] الشػامات أبػك محمػكد الشي نقؿ فقد ،القاتـ الحبلج مصير بعينو

مكتػو فػي المػتحكـ بأنػو شػيخو فػي يعتقػد أف المريػد عمػ يجػب" :يػوف جػاء عربػي البػف حػديثان [اليشرطية الشرؾ ىذا مف أكثر بقي فيؿ "صكرتو في تجم ا فأك كحياتو،

82

الرجعة عقيد (

التػػكراة مػػف مسػػتمدة العقيػػدة هكىػػذ ،"الػػدنيا إلػػ األمػػكات رجعػػة" بأنيػػا الرجعػػة عقيػػدة السكسػػكي ييعػػرؼ فالمسػػػيح ،كالصػػػفكية الصػػػكفية العقيػػػدتيف سػػػتعارتياا كقػػػد .[/ حاحاإلصػػػ] مػػػذككرة فيػػػي ،كالزرادشػػػتية

.كالظمػػػـ الجػػػكر عمػػػ كالقضػػػاء أعػػػدائيـ مػػػف نتقػػػاـلبل ثانيػػػة لمحيػػػاة سػػػيرجعكفاألكليػػػاء كبعػػػض كالقػػػائـ نفػػػكذىـ بعػػػكدة نمػػػاليـ كيجػػػدد ىػػػزائميـ، كيبػػػرر طمكحػػػاتيـ، يخػػػدـ سياسػػػي كيػػػدؼ المجػػػكس ككظفيػػػا الػػركـ إلػػ كينتقػػؿ الفػػرس عػػف الممػػؾ يػػزكؿ" :الزرادشػػتية النبػػؤة فػػي تجسػػدي الػػذم المنطقػػة فػػي التػػأريخي كالمذاىب كالجماعات الفرؽ مكسكعة] "الفرس إل يعكد ثـ العرب إل ينتقؿ ثـ الفرس إل يعكد ثـ كاليكناف

.[سبلمية/اإل أىػػؿ عقائػػد ةمعرفػػ فػػي البرىػػاف] "بالرجعػػة ذلػػؾ قػػاؿ مػػف أكؿ ىػػك الييػػكدم سػػبأ ابػػف" بػػأف األخبػػار كتشػػير بػػأف كػػذبكيي يرجػػ عيسػػ أف يػػزعـ ممػػف العجػػب" :سػػبأ ابػػف قػػكؿ المصػػادر ذكػػرت كمػػا ،[ /األديػػاف فمحمػد ، []القصػص: ﴾معػاد إلػ لػرادؾ القػرآف عميػؾ فػرض الػذي إف ﴿ :ا قاؿ كقد يرج ، محمدان .[/ الطبرم تاري ] "عيس مف بالرجكع أحؽ الفيصػؿ ىػك فقػط تعػال ا أفضػميـ لػيس لكنو األنبياء خاتـ ىك كسمـ عميو ا صم محمد يحصح إبػػراىيـ إلػػ أنػػزؿ ومػػا إلينػػا أنػػزؿ ومػػا بالمػػو آمنػػا قولػػوا﴿ :القػػرة سػػكرة فػػي جػػاء فقػػد األمػػر ىػػذا فػػي

سػػماعيؿ سػػحاؽ وا ل ربيػػـ مػػف النبيػػوف أوتػػ ومػػا وعيسػػ موسػػ أوتػػ ومػػا واألسػػباط ويعقػػو وا ؽ ػمنا الرسػؿ تمػؾ ﴿ أيضػان: جػاءك ،﴾مسػمموف لػو ونحػف مػنيـ أحػد بيف نفر بعػض عمػ بعضػيـ فض كمػا ،﴾القػدس بػرو وأيدناه البينا مريـ ابف عيس وآتينا ا درج بعضيـ ورفع ا كمـ مف منيـ إلػ صػعد إليػاس النبػي أف فعنػدىـ الييكديػة مػف سػبأ ابػف أخػذىا ىػذه الرجعػة فكػرة" أمػيف: أحمػد يذكر

فجػر] "ألكلػ ا عصػكرىا فػي أيضػان النصػرانية فػي الفكػرة ككجػدت كالقػانكف، الػديف فيعيػد كسيعكد السماء .[/اإلسبلـ

83

مػف عنػده بالمفضػميف عبػاده ييعمػـ كلػـ كأنبيائػو، رسػمو بػيف يفضؿ الذم ىك تعال ا أف شؾ أدن ببل تفضػيمو عػف كسػمـ عميػو ا صػم محمد النبي ني كقد ،شأننا ىك كال شأنيـ ليس فيذا كأنبيائو رسمو أمػر فػي أنكفنػا نػدس فممػاذا .[كمسمـ البخارم أخرجو] «األنبيات بيف تفضموا ل» :بقكلو األنبياء بقية عم يداعػػ ال خػالص ربػػاني شػأف إنيػػا اليكميػة بحياتنػػا عبلقػة األفضػػمية ليػذه كىػػؿ لػو لػػزكـ كال يعنينػا ال

.فيو لمخكض رجعػة كجػكب عمػ " اتفقػت األماميػة الشػيعة أف :- منػو فائػدة أية نممس لـ الذم - المفيد الشي يذكر .[المقاالت/ كائؿأ] "القيامة يكـ الدنيا إل اتاألمك مف كثير سبأ ابف الييكدم أليس األساس ىذا أرس الذم كمف ،تفقكاا أساس أم عم المفيد لنا يفسر كلـ

مػػ يتفػػؽ قػػد ىػػذا ،[/االعتقػػادات] "حػػؽ أنيػػا الرجعػػة فػػي كاعتقادنػػا" :االعتقػػادات فػػي بابكيػػو ابػػف كقػػاؿ "السػػبلـ عميػػو عمػػي بػػف الحسػػيف الػػدنيا، إلػػ كيرجػػ عنػػو األرض تنشػػؽ مػػف "أكؿ :تقػػكؿ التػػي ركايػػاتيـ

.[/األنكار بحار] يمػػت، لػػـ ان حيػػ عميػػان بػػأف االعتقػػاد عنػػدىـ العقيػػدة ىػػذه لػػكاـز مػػف" :الرافضػػة جماعتػػو عػػف القمػػي يػػذكر بالعػػػر كيسػػػكؽ األرض، يممػػػؾ حتػػػ يمػػػكت كال ،يمػػػت كلػػػـ يقتػػػؿ لػػػـ عميػػػان بػػػأف يقكلػػػكف فالشػػػيعة كليػػػذا .[/كالفرؽ المقاالت] "بعصاه

تقػرأ كأنػؾ الشػعكبي، الػدس إنػو بعصػاه اإلمػاـ ليسكقيـ حمير العرب ىؿ العرب عم ظالـ تجفو أم عربي إلماـ كليس شعكبي لفارسي حديثان نمػػا مسػمميف القمػػي يقػػؿ لػـ :أيضػػان الحػظ فػػبل الشػػعكبييف أسػاليب مػػف كاحػػدة ىػذه فقػػط العػرب خػػص كا عجب أمػة ا "لعػف :عمييػا كيتػب فػارس بػبلد مػف كردت حجريػة لكحػة الحسػيف اإلمػاـ مرقػد دخؿم في عمقت

أمػػة عمػػ المعنػػة الفػػرس فصػػبكا الحسػػيف، قتمػػكا مػػف ىػػـ العػػرب األمػػة ىػػي كمػػف األمػػة لمػػاذا قتمتػػؾ" حػاؿ البيػت أىؿ أتباع عقكؿ في المعشعش ال باء أف كالعجيب فحسب القتمة عم كليس كميا العرب .غيرىـ قبؿ تمسيـ التي اإلساءة ىذه فيـ دكف

84

كيػػؼ كأظيػػر ،مػػرتيف كأحيػػي ،مػػرتيف أقتػػؿ الػػذم أنػػا" :فييػػا يػػذكر عمػػي لئلمػػاـ منسػػكبة خطبػػة فػػي جػػاء .[/طالبأبي بف عمي معرفة في الطالب ب ية] "شئت كيحيا يمكت مزاجو عم اإلماـ

ف" :القػػكؿ عمػػي لئلمػػاـ سػػترابادماال الحسػػيني دكسػػت بػػف محمػػد الميػػرزا كينسػػب الكػػرة بعػػد الكػػرة لػػي كا .[سترابادم/لبل الرجعة كتاب] "كالكرات الرجعات صاحب أنا الرجعة، بعد كالرجعة

إماـ يا الرب شأف ىك كما كيحكػػـ عػػدالن األرض كيمػػؤل البيػػت، نؿ أعػػداء مػػف لينػػتقـ سػػيرج القػػائـ بػػأف الشػػيعية المصػػادر كتشػػير بالييكديػػة كصػريح كاضػح تػأثر كسػمـ عميػو ا صػػم محمػد النبػي شػريعة كلػيس داككد النبػي بشػريعة .لمعرب الشعكبي كالعداء أف الشػيعة تػزعـ :الحسػف اإلماـ عاصـأبي بف عمراف سأؿ دعاء اال ىذا يدحضكف عمي أحفاد كلكف كال نسػػاءه زكجنػػا مػػا مبعػػكث نػػوأ عممنػػا لػػك كا كػػذبكا" الحسػػف: فقػػاؿ القيامػػة يػػكـ قبػػؿ مبعػػكث عميػػان .[/عساكر البف دمشؽ تأري ] "مالو قسمنا تقػػديس ألػػكاف مػػف فأ" :الكػػريـ جػػاد العػػزايـ أبػػك الشػػي يػػذكر حيػػث المتصػػكفة، بيػػا يػػؤمف العقيػػدة نفػػس

أف بػػد ال نبيػػان أـ كػػاف كلػػي الميػػت أف - المتصػػكفة يفعمػػو مػػا كىػػذا - يعتقػػد أف فػػييـ كال مػػك األمػػكات ،كمريديػػو تباعػػوأ كتفقػػد ،كذكيػػو ىمػػوأ ككمػػـ عػػاد بيتػػو إلػػ يعػػكد أف رادأ مػػا متػػ نػػوأك ،الػػدنيا إلػػ يرجػػ اإلسبلـ عقيدة عف بعيدة الجيؿ في مكغمة عقيدة عف يعبر مما ذلؾ غير إل .. كرادان أ عطاىـأ كربما

."الصافية عميػو ا صػم الرسػكؿ مقابمػة يـمكػانإب أنيػـ اعتقػادىـ في تتمثؿ الصكفية عند الرجعة عقيدة مظاىر مػػػازاؿ نػػوأك ،الصػػكفية اجتماعػػػات بعػػض يحضػػر كسػػمـ عميػػػو ا صػػم نػػوأك ،يقظػػػة مكتػػو بعػػد كسػػمـ .[الصكفية/ مف صكر] "العباد مف يشاء لمف كالتشريعات المعارؼ بعض يعطي

عميػو عيسػ فػ ري كمػا فػ ري لقػد" :عمػي اإلمػاـ فػي قكلػو الصػكفية مشاي أحد عف نقبلن الشعراني يذكرك نكحػان فأ"يػذكر (الخػكاص عمػي) شيخو سم بأنو الشعراني كيضيؼ "عيس ينزؿ كما كسينزؿ السبلـ، إلػػ عميػػو يرفػػ عنػػو ا رضػػي طالػػبأبػػي بػػف عمػػياسػػـ يػػوعم لكحػػان توسػػفين مػػف أبقػػ السػػبلـ عميػػو

85

الشػػػعراني طبقػػػات كتػػػاب] "طالػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي فػػ ري حتػػػ القػػػدرة صػػػيانة فػػي محفكظػػػان يػػػزؿ فمػػػـ ،السػػماء/].

بحضػكر ذلػؾ كتػـ ،حيػان أرجعػو ثػـ مػف مريػده، أحػد ركح قػبض قػد الميرغينػي عمي الشي أف كفكيزعم .[البرىاني/ عثماف لمحمد نكر مف قبس كتاب راج لممزيد] كسمـ عميو ا صم النبي .[/الطبقات] "إليكـ رجعت ما ربي لطؼ لكال" :قكلو الرفاعي أحمد لمشي الشعراني كنسب كمػا الطريػؼ جينـ مف رجكع ال ألنو ؛يرج كلـ يكمان ربعيفأب مكتو بعد سيرج بأنو بلجالح قاؿ كما

أيضان الحيكانات بؿ فحسب البشر تشمؿ ال الرجعة أف الحقان ذكره سيأتي

86

المنتظر الميدي عقيد (

عكاكضػ فػإنيـ ؛الشػيعة جيػة مف كاف الفضائؿ أحاديث في األكاذيب أصؿ فأ" الحديدأبي ابف ذكر نيػػ شػػرح] "خصػػكميـ عػػداكة كضػػعيا عمػػ كحمميػػـ صػػاحبيـ، فػػي مختمفػػة أحاديػػث األمػػر مبػػدأ فػػي

.[/الببلغة فكػػػرة عنػػػو أخػػػذت فيمػػػا كأخػػػذت كثيقػػػان، اتصػػػاالن بالتشػػػي اتصػػػمت الصػػػكفية فإ" :أمػػػيف أحمػػػد كيػػػذكر

مممكػػة نمػػط عمػػ األركاح مػػف مممكػػة كككنػػت ،(قطبػػان ) كسػػمتو جديػػدة صػػياغة كصػػاغتيا الميػػدم، التشػػػي ، فػػػي الميػػػدم أك اإلمػػػاـ نظيػػػر كىػػػك القطػػػب، الركحيػػػة المممكػػػة ىػػػذه رأس كعمػػػ األشػػػباح، ،"األرض عمػػ لكقعػػت كلػػكاله السػػماء، عمػػاد كىػػك عصػػر، كػػؿ فػػي األمػػر يػػدبر" الػػذم ىػػك كالقطػػب

ال زمػػاف، كػػؿ فػػي نقيبػػان عشػػر اثنػػا ىػػـ المكيػػة: الفتكحػػات فػػي عربػػي ابػػف قػػاؿ النجبػػاء، القطػػب كيمػػي كبمػػا بػػرج كػػؿ بخاصػػية عػػالـ نقيػػب كػػؿ عشػػر، االثنػػي الفمػػؾ بػػركج عػػدد عمػػ ينقصػػكف، كال زيػػدكفي

.[اإلسبلـ/ ضح كتاب] "كالتأثيرات األسرار مف مقامو في تعال ا أكدع أطركحػة أف الحقيقػة صػدفة ليسػت بػالطب كىػذه األئمػة عػدد نفػس ىػك () النقباء عدد أف الحظ

نيػاء أحكاليػا ت ييػر تػرىف التػي الشػعكب ؿكػ عنػد مكجكدة الميدم الػذم السػكبرماف بكاسػطة الظمػـ كا عػػف تيكفػػر معاناتػػو أف إذ بيبتمػػ ، أف لئلنسػػاف الخيػػر مػػف" :عقيبػػان الرابػػي قػػاؿ ،عػػدالن األرض سػػيمؤل .[ التممكد/] "سيئاتو

ال بأنػو نجػـز أف يمكننػا حتػ المنتظػر، شخصػية حػوؿ ىزليػة بطريقػة الصػفوية الروايا تتناقض فػػي المكضػػ ىػػذا كتناكلنػػا الميػػزكزة شخصػػيتو مثػػؿ التناقضػػات مػػف فييػػا العػػالـ فػػي شخصػػية تكجػػد .لكتركنيةاإل المكاق عم ليياإ الرجكع يمكف مباحث ثماني

87

:سطوريةاأل الشخصية ىذه وإليجاز مػنيف أم حمػؿت لػـ كجكاريػو أزكاجػو كثرة كرغـ ،قيمان ع أبكه كاف فقد ،أصبلن يكلد لـ بأنو طائفة قكؿت

كال وتحيا في كلد لو يظير لـ" :اإلرشاد ابوتك في المفيد الشي ذكر كقد .العقـ ىذا يؤكد مما ،جنينان خػػاهأ بػػأف أكػػد الػػذم فػػرعج مػػوع كىػػك إليػػو النػػاس أقػػرب أكػػده مػػا كىػػذا ،"وتػػكفا دعػػب الجميػػكر رفػػوع أحػػد ركايػػة قبمػػكا حػػيف فػػي ،يعةالشػػ قبػػؿ مػػف البيػػت نؿ ابػػف ركايػػة تفرفضػػ ،كلػػدان يخمػػؼ لػػـ سػػكرمعال

،تسػػنكا () مػػرهعك فػػ تخا كلػػدا لػػو بػػأف ،الخمػػس مػػف فيدتالمسػػ (يدعسػػ بػػف ثمػػافع) ال ربػػاء مكاليػػو فرعج) كمييما أف كال ريب الميدم، كصية حسب كالكالية الخمس بلـتساب ككيمو -ثمافع أم -نوأك ركايػػة تقبمػ فممػػاذا تقػدير أقػؿ عمػػ تالبيػ نؿ عمػ محسػػكب جعفػران لكػف صػػكميفعم غيػر (ثمػافعك

بذكرىا تنفردا يمةتي حكاية مف قاةتمس يدعس بف ثمافع ركاية أف كما األخ ركاية تكرفض ال ريب يػػبغى فػإذا" أخبرىػا سػكرمعال فإ بقكليػػا (أيضػان صػكمةعم غيػر كىػػي سػكرمعال الحسػف مػةع) حكيمػة

ال مكػػذكب الحػػديث "ـمػػني الثقػػات فػػأخبرم اختمفػػكا قػػد شػػيعتي كرأيػػت كتكفػػاني شخصػػي ا كيػػؼ كا كيحػافظ حياتػو فػي الخػبلؼ يحػؿ لـ كلماذا ماذا حكؿ كاالختبلؼ بعده ستختمؼ شيعتو بأف عرؼ أبػػا القاضػػي تخبػػر لػػـ كلمػػاذا الثقػػاة ىػػـ كمػػف فقػػط الثقػػاة حكيمػػة تخبػػر كلمػػاذا شػػيعتو كحػػدة عمػػ

شػرعي كريػث كجكد ظؿ في رثإلا كاألـ العـ أخذ أساس كعم المزعكـ الكلد رثإ ليحفظ الشكارب اليػراء ىػذا كػؿ مػف الميػدم أـ كأيػف أخيػو عمػ حكيمػة العسػكرم اإلمػاـ فضػؿ كلماذا يرزؽ حي

خبر كال حس ال صامتة كاألـ تثرثر العمة أف خرلأ ركاية كفي "وتكالد مف أياـ دعب" وتكفقد وترأ حكيمة بأف يذكر "لمطكسي غيبة" كتاب في

نيػػاأ أخػػرل ركايػػة كفػػي .ذلػػؾ دعػػب وتػػكفقد أبيػػو دار فػػي يمشػػي وتػػرأ وتػػكالد مػػف مػػان يك () دعػػب حكيمػػة مػػػرع ككػػػاف ،سػػػكرمعال أبيػػػو كفػػػاة قبػػػؿ قبلئػػػؿ بأيػػػاـ تكانػػػ زيػػػارة كنخػػػر ،يكمػػػان () كػػػؿ زكرهتػػػ تكانػػػ

فػي ناضػجان رجػبلن وتػرأ نيػاأ ممػيعال الخيػاؿ تركايػا مػف أغػرب ركايػة كفػي .تسنكا () ننذاؾ الميدم تفقمػ .رفػوعأ فمػـ رجبلن وترأي" :عنيا الديف إكماؿ ابتك في جاء فقد يكمان يفعأرب ابف كليس أبيو حياة ."دمعب كمف يتخميف نرجس ابف ىك فأجاب: يديو بيف بالجمكس أمرنيت الذم ىذا مف :أخي البف

88

ال مػة ككشػؼ لمطبرسػي الػكرل بلـعػا ك المفيػد الشػي كإرشػاد الرئيسػة الصػفكية مصادر أف كالطريؼ فممػػا" :سػكرمعال قػـع ؤكػدت .. كغيػرىـ لممجمسػي يػػكفعال كجػبلء القمػي بػاسعل اآلمػاؿ يػ تكمن ربمػيلئل أمػو بػيف ميراثػو عكز نػدىاع و،تػجاري حمػؿ بطبلف بيفت ثـ كلدان لو يجدكا فمـ كلده طيمب سكرمعال دفف

.[الشكاربأبي ابف سامراء قاضي] "القاضي ندع ذلؾ تكثب فرعج كأخيو عددان ىناؾ بأف "اإلسبلـ في الصكفية األبعاد" كتابيا في "شيمؿ مارم ننا" تذكر لمصكفية، بالنسبة أما

متجسػدان الزمػاف نخػر فػي يظيػر الػذم المنتظػر، الميػدم نػوأ عمػ نفسػو قػدـ المتصػكفة مػف قميػؿ غير لكف الحفرة، في ختفائواك الميدم بعقيدة قميمة كفرؽ اإلمامية نفرادا رغـ نوأ كيبلحظ" ال ائب اإلماـ في

كمسمسؿ .عدالن األرض ليمؤل سيخرج نوأك العسكرم، لمحسف كلد كجكد زاعميف بيا أخذكفي المتصكفة .الميدم نيـأ أعمنكا المئات اآلف، كلحد الكبرل ال يبة منذ حمقاتو تنقط ال الميدم إلػ صػعد يزيديػةال الديانػة نشػر أف بعػد "يزيػد شػيخيـ بػأف يقكلكف اليزيدية بأف الدممكجي صديؽ يذكر

،اليزيديػػة شػػأف مػػف كيرفػػ ،جػػكران ممئػػت أف بعػػد عػػدالن األرض كيمػػؤل ،أخػػرل مػػرة سػػيعكد كأنػػو ،السػػماء حػكالي ظيػر عػاـ ففػي .الشػيعية الفػرؽ معظػـ شػأف كىذا [اليزيدية/] "أعدائيا مف ليا كينتقـ

الميدم بأنيـ ادعكا شخصان عشركف سػػػػتعاركاا كػػػػذلؾ .المخمصػػػػيف أنصػػػػاره مػػػػف ثمائػػػػةثبل بكجػػػػكد الميػػػػدم ظيػػػػكر الصػػػػفكيكف ربػػػػط مثممػػػػا

بيػـ يكتمػؿ "ندـ عمػ قمػكبيـ شخص ثمائةثبل" بأف الصقمي ركزبياف يذكر حيث الرقـ نفس المتصكفة خػػػركج ترقػػػبن" الخػػػكاص عمػػػي الشػػػي يػػػذكر ك .كاألنبيػػػاء المبلئكػػػة ليػػػـ أضػػػاؼ أف بعػػػداألكليػػػاء عػػػدد

شػػعباف مػػف النصػػؼ ليمػػة السػػبلـ عميػػو كمكلػػده العسػػكرم، سػػفح أكالد مػػف كىػػك السػػبلـ، عميػػو الميػػدم كىػك ىػذا، كقتنػا إلػ عمػره فيكػكف ،السػبلـ عميػو مػريـ ابػف بعيسػ يجتمػ أف إل باؽو كىك سنة المػدفكف العراقػي حسػف الشػي أخبرنػي ىكػذا .سػنيف كست سنة سبعمائة كتسعمائو كخمسيف ثماف سنة " بػػو اجتمػػ حػػيف الميػػدم اإلمػػاـ فعػػ المحركسػػة بمصػػر رطػػؿال بركػػة عمػػ المطػػؿ الػػرئيس كػػكـ فػػكؽ بأف "المؤمنيف مجالس" كتابو في التسترم ا نكر ذكر كما الدجاجيؿ شي يا المكثكؽ المصدر كنعـ

شىػدد "قريػب عمػا طالقػاف أرض مػف الزمػاف صػاحب كخركج بالفرج كيبشرىـ الناس يدعك كاف الحبلج" ألصحابو زعـ كما لمحياة الحبلج عاد كال قريب عف ميدمال خرج فبل .قريب عما كممة عم

89

كىػػذا ،"الميػػدم أحاديػػث فػػي األربعػػكف" بعنػػكاف كتابػػان األصػػبياني نعػػيـ أبػػك الصػػكفية شػػي مؤلفػػات مػػف ا صػم النبي لتق ا بأنو ميدم محمد الديف بياء يذكر كما .الميدم بعقيدة إيمانيـ عم كثيؽ دليؿ أكليػاء سػيد فيػك .ا إلػ تصػؿ الرفػاعي، أحمػد بكلػدم تمسػؾ" :لػو كقػاؿ نير شاط عم كسمـ عميو الميػػػدم غيػػػر القيامػػػة يػػػكـ إلػػػ مثمػػػو يجػػػيء كال ،الثبلثػػػة قػػػركفلا أكليػػػاء بعػػػد منزلػػػة كأعظميػػػـ أمتػػػي

.[الحقائؽ/ بكارؽ] "العسكرم فػػي ضػػيفو يػػثح دمشػػؽ فػػي الميػػدم باإلمػػاـ العراقػػي حسػػف الشػػي لقػػاء عػػف حػػدثنا فإنػػو الشػػعراني أمػػا

طبػ /اآلداب فػي القدسػية األنػكر] الػدىر كصػياـ ركعػة خمسػمائة ليمػة كػؿ كرده كعممػو أيػاـ سػبعة منزلو البحراني سميماف بف إبراىيـ زعـ فقد الصفكيييف عند مكجكد دعاءاال نفس الحظ .[الطبقات ىامش عم .[/لمخكانسارم الجنات ركضات] العمـ مسائؿ في كذاكره كعممو الميدم لتق ا بأنو أكرادنػػػػا، كيأخػػػػذكف زمرتنػػػػا، يػػػػدخمكفاألكليػػػػاء جميػػػػ إف" الفػػػػكتي سػػػػعيد بػػػػف عمػػػػر الشػػػػي يػػػػذكر كمػػػػا

الزمػاف نخػر قػاـإذا (رض) الميػدم اإلمػاـ حت القيامة، يكـ إل الكجكد أكؿ مف بطريقتنا كيتمسككف المتصكفة عند مريدان الميدم صار إذف.[الرحيـ الحزب رماح] "زمرتنا كيدخؿ عنا يأخذ

فيممؤىا ،كظممان جكران األرض تمتم حت يخرج ال لكف [ع] الميدم خركج مف بد ال" عربي ابف يذكرك الخميفػػة ذلػػؾ يمػػي حتػ اليػػكـ ذلػػؾ تعػال ا طػػكؿ كاحػػد يػػكـ إال الػدنيا مػػف يكػػف لػـ كلػػك ،كعػػدالن قسػطان بف عمي بف الحسيف جده عنو ا يرض فاطمة كلد مف كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ عترة مف كىك اإلمػػاـ ابػف بالتػػاء -التقػي– محمػد ابػػف -بػالنكف– النقػػي اإلمػاـ بػف العسػػكرم حسػف ككالػػده طالػب،أبػي اإلمػاـ ابػف البػاقر محمػد اإلمػاـ ابػف الصػادؽ جعفػر اإلمػاـ ابػف الكػاظـ مكسػ اإلمػاـ ابف الرضا عم اليكاقيػت] كتػاب "عنػو ا رضػي طالػبأبػي بػف عمػي اإلمػاـ ابػف الحسػيف اإلمػاـ بف عمي العابديف زيف

كالظمـ الجكر مقياس ىك ما لكف .[/ج األكابر عقائد بياف في كالجكاىر الكرسي عم يتكمـ شخصان فكجدت أمية، بني جام دخمت" :العراقي حسف الشي عف عرانيالش يذكر أف تعػػال ا كسػػألت إال سػػجدة جدأسػػ ال فصػػرت ،لقائػػو إلػػ فاشػػتقت السػػبلـ، عميػػو الميػػدم شػػأف فػػي

ذا السػػنة، صػػبلة أصػػمي الم ػػرب صػػبلة بعػػد ليمػػة أنػػا فبينمػػا ،عميػػو يجمعنػػي خمفػػي، جمػػس بشػػخص كا :فقمػػت .الميػػدم أنػػا لػػؾ مػػا كلػػدم يػػا دعػػاءؾ تعػػال ا اسػػتجاب قػػد لػػي: كقػػاؿ كتفػػي، عمػػ كحسػػس

90

مكانػػان لػػو فأخميػػت .فيػػو أنفػػرد ان مكانػػ لػػي أخػػؿ فقػػاؿ: معػػي، فػػذىب نعػػـ، :فقػػاؿ الػػدار، إلػػ معػػي تػػذىب تعػػال ا شػػاء فإ عميػػو تػػدكـ كرعػػي أعممػػؾ :كقػػاؿ الػػذكر، كلقننػػي بميالييػػا، أيػػاـ سػػبعة عنػػدم فأقػػاـ ليمػة كػؿ خمفػو أصػمي فكنػت .نعػـ فقمػت: ركعػة، خمسػمائة ليمة كؿ كتصمي يكمان، كتفطر يكمان، تصكـ

أفعػػؿ، فكنػػت كرائػػي إال قػػط تجمػػس ال قػػكؿ:ي فكػػاف ،الصػػكرة حسػػف أمػػرد شػػابان افككػػ ،ركعػػة خمسػػمائة فكدعتػو، خػرج، أيػاـ السػبعة انقضػت فممػا ،الجماؿ كبر مف جبة كعميو العجـ، كعمامة عمامتو ككانت سػتعمر فإنػؾ تعجػز، حتػ كرعػؾ عمػ فػدـ معػؾ كقػ مػا أحػد مػ قط لي كق ما حسف يا لي: كقاؿ الطبقػػػػػات] "سػػػػػنة كعشػػػػػركف كسػػػػػبعة مائػػػػػة اآلف فعمػػػػػرم قػػػػػاؿ: .الميػػػػػدم كػػػػػبلـ انتيػػػػػ .طػػػػػكيبلن عمػػػػػران أمرد شاب نوأ كالطريؼ العجـ كعمامة عمامتو :الدس الحظ .[/الكبرل إبػراىيـ السػيد عمػي ابػف عػف :األوؿ :المصػافحة فػي أسػانيد أربعة لي" :الرفاعي الصيادم محمد ذكر

السػيد مكالنػااألكلياء مطافس األكبر اإلماـ إل اإلجازة في سنده المصافحة في كسنده المفتي الرفاعي .تػػػذكر أف مػػػف أشػػػير كالقصػػػة اليػػػد مػػػد يػػػكـ جػػػده صػػػافح كىػػػك عنػػػو ا رضػػػي الرفػػػاعي الكبيػػػر أحمػػػد

يتصػػؿ كىػػك إجازتػػو سػػند أيضػػان كسػػنده الرفػػاعي الػػراكم عبػػدا السػػيد كشػػيخي عمػػي ابػػف عػػف :والثػػان :والثالػث .كالسػبلـ الصػبلة عميػو جػده صػافح قػد كىػك بػو كعنػا عنػو ا رضػي الرفػاعي الكبيػر باإلماـ

تجػاه الطيبػة طيبػة فػي عمييمػا كسػبلمو ا رضػكاف العسػكرم اإلمػاـ ابػف الميػدم اإلماـ ا حجة عف قػػاؿ .بخيػػر لػػي كدعػػا كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ صػػافحت :كقػػاؿ المصػػطفكم األشػػرؼ المرقػػد عميػو الخضػر عػف :والرابػع .بخيػر عميػو ا رضػكاف الميػدم اإلمػاـ لػي دعا ثـ عنو ا رضي شيخنا عنػػو ا رضػػي الكرخػػي معػػركؼ الشػػي مقػػاـ فػػي منيػػا مػػرة نخػػر مػػرة كثبلثػػيف سػػبعان صػػافحتو السػػبلـ كفػػي صػػافحت :لػػي كقػػاؿ ،كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ صػػافحت :فقػػاؿ جمعػػة يػػكـ عصػػر بب ػػداد .[/النادرة المجمكعة] انتي كجؿ" عز ربي عرش سرادقات ىذه تعييف فييا بما حككمتو دفة يسير الذم كىك الميدم، م مستمرة لقاءات لو بأف نجادم الرئيس دعيا

أحػد بػو يشػعر كلػـ المتحػدة األمػـ جتماعػاتا إحدل في معو مكفدان كاف الميدم فأك الفاسديف الكزراء إمػػاـ صػػديقي كػػاظـ ا نيػػة قػػكؿ حسػػب المكبايػػؿ عبػػر بالميػػدم فيتصػػؿ الخػػامنئي أمػػا الحضػػكر مػػف

كمػا كىػي الحفػرة فػي اإلمػاـ م تصاؿاال تأميف يتـ كيؼ أعرؼ كال .[إسبلـ باسدار مجمة] طيراف جمعة

91

بيػذه تقبػؿ التػي الشػعكب عمػ العتػب بػؿ فحسػب، المبللػي عمػ العتػب لػيس الت طيػة خارج معركؼ فعػبلن يعػيش كالشػطط التخػاريؼ ىػذه زعاماتػو مػف يتقبػؿ الػذم الشػعب .تحكميػا التػي الطفيمية العقميات

الثالثة األلفية في كليس زمنو كفي ةالحفر إماـ م نظػركاا كالعػراؽ يرافإ رافضة كثقافة كعي مستكل عم الحكـ يمكنؾ العقمي نحطاطاال ىذا خبلؿ مف .الدينية المراج حكـ م الشعبيف ليا كصؿ الفكرية الضحالة مف مستكل مأ إل كتتنػػػافس .أميػػػان مبليػػػيف سػػػبعة اإليرانػػػي -األمريكػػػياالحػػػتبلؿ أفػػػرز :المثػػػاؿ سػػػبيؿ عمػػػ العػػػراؽ فػػػي

نمػػا العممػػي، بالمسػػتكل رتقػػاءاال عمػػ لػػيس العػػراؽ جامعػػات زيػػارة مراسػػيـ فػػي تمثيميػػا مسػػتكل عمػػ كا اإلمػاـ محبػة صػككؾ التكنمكجيػة الجامعة في (العراؽ مستقبؿ بناة) العمـ طبلب عم كتكزع عاشكراء

لمجنة التكنمكجية الجامعة مف سفر جكاز الجنة إل دخكؿلم طالبأبي بف عمي تنيػػي إنيػػا المعممػػيف، أعػػداء أشػػد مػػف كالمعرفػػة بػػالعمـ كالتسػػمح الشػػعبية كالثقافػػة الجمػػاىيرم الػػكعي فإ

ضد الجياد فريضة يحمكف فيـ لذلؾ ؛السذج كألكية الحمق كفرؽ الجيمة فيالؽ عم كتسمطيـ نفكذىـ كالطفيميػات الطحالػب بػأف كأبػدان دائمػان لنتػذكر .غيرىػا ال كالعمػكـ كالثقافػة المعػارؼب المتمثمػة النػكر قكل

مسػػتنق فػػي يعيشػػكف فيػػـ المعممػػيف حػػاؿ كػػذلؾ كالضػػحمة، اآلسػػنة الميػػاه فػػي إال تعػػيش ال كالحشػػرات .كالمرض كالفقر كالتخمؼ الجيؿ

92

الثالث البا

اإلليية الذا شيوخوال األئمة فييا يشارؾ صفة اإلليية القدر ()

حيػػػاء ،كالم فػػػرة كالشػػػفاعة ال يػػػب عمػػػـ كمنيػػػا فقػػػط، اإللييػػػة بالػػػذات منكطػػػة صػػػفات ىنػػػاؾ ،المػػػكت كا

إنيػػػا .كغيرىػػػا كاألنبيػػػاء الرسػػػؿ كمعجػػػزات العبػػػاد حاجػػػات كقضػػػاء ،الػػػركح كحػػػديث ،المبلئكػػػة كتكجيػػػو كالسػػنة الكػػريـ قػػرنفال فػػي كشػػاؼو ككػػاؼو كاؼو بشػػمؿ كضػػحت كتعػػال ، تبػػارؾ بػػالرب خاصػػة مميػػزات .باطنية تفسيرات أك تأكيبلت إل تحتاج ال النبكية، لرسػكؿ يمنحيػا لػـ قدرة الرحمف، كعظمة قدرة في يتجم "فيكف يكف لمشيء" يقكؿ أف في الرباني السر فقػد .لمتكرار قابمة كغير حينيا في القصكل الضركرة قتضتياا ستثنائيةا حاالت كفي بمشيئتو إال كنبي كردت كمػا ،[]النحػؿ: ﴾فيكػوف كػف لػو نقوؿ أف أردناه إذا لش ت قولنا إنما﴿ :النحؿ سكرة يف جاء .البقرة ،عمراف نؿ األنعاـ، مريـ، يس، غافر، ةسكر في المعن بنفس ،ربانيان عبدان تكف أطعني عبدم" :فيو يقكؿ كسمـ عميو ا صم لمرسكؿ قدسيان حديثان الصفكيكف نسب الصػػػػراط] كتابػػػػو فػػػػي العػػػػاممي يػػػػكنس بػػػػف عمػػػػي ذكرىػػػػا أخػػػػرل بصػػػػي ة أك "فيكػػػػكف كػػػػف لمشػػػػيء يقػػػػكؿ

كػػف لمشػػيء بػػأمره يقكلػػكف فأطػػاعيـ، ا أطػػاعكا عبػػادان إف" :العػػاممي الحػػر أكردىػػا [/المسػػتقيـ حتػ فػ يرتاإلنسػاف إف" :ةالشػيع مسػتند كتابػو فػي النراقي المحقؽ كذكر .[السنية/ الجكاىر] "فيككف " مثمػي تكػف أطعنػي عبػدم" :تعػال قكلػو فػي كرد كمػا كتعػال تبػارؾ بمنزلتػو بػؿ المبلئكػة، بمنزلة يعد .ككذبتو الحديث ىذا فندت كاإلرشاد كالدعكة كاإلفتاء العممية لمبحكث الدائمة المجنة أف عممان ،صػػالحيف كػػكنيـ لمجػرد لرجػػاؿ أك لخمفيػـ، يػػايعطي أف يعقػؿ ال لؤلنبيػػاء قػدرات مػػف ا يمنحػو لػػـ فمػا ؛الخارقػة القػدرات تمػؾ مثػؿ عػف لػو قريبػان أك المعنػ بيػذا كسػمـ عميػو ا صػم لمنبػي حػديثان نشػيد كلـ

93

إلػ يصػمكف كال كسػمـ عميػو ا صػم النبػي كمنزلػة منزلػة ليػـ تكػف لػـ كأئمة شيكخ م نشيدىا فكيؼ بحػػار فػػي جػػاء فقػػد كعقبلنيػػة بدقػػة نحمميػػا أف دكف عمتيػػا عمػػ أقػػكاليـ نقبػػؿ ككيػػؼ منيػػا يسػػير جػػزء

كيػػف لمشػػيء أقػػكؿ أنػػا ندـ ابػػف يػػا :[كتبػػو بعػػض عبػػارة الحػػظ] كتبػػو بعػػض فػػي يقػػكؿ ا " بػػأف :المجمسػػي مسػػػػػتدرؾ فػػػػػي كردت الصػػػػػي ة بػػػػػنفس] "فيكػػػػػكف كػػػػػف لمشػػػػػيء تقػػػػػكؿ أجعمػػػػػؾ أمرتػػػػػؾ فيمػػػػػا أطعنػػػػػي .فيكػػػػػكف بصػػيغ فنقمػػكه الكػػبلـ بيػػذا الصػػفكيكف كتبلعػػب ،[العمػػـك بحػػر لمسػػيد / الرجاليػػة الفكائػػد ./الكسػػائؿ ميػػدم لمحمػػداألنػػكار بحػػار كىػػامش /طػػكب شػػجرة فػػي كرد] "مثمػػي أجعمػػؾ أطعنػػي عبػػدم" :منيػػا أخػػرل الرجاليػة كالفكائػد / النراقػي لمشػي الشػيعة مسػتند فػي كردت] "مثمي تكف" أخرل كبصي ة .[/ الحائرم

/]. فػػػياألكليػػػاء صػػػرؼ" جبللػػػو جػػػؿ ا بػػػأف القػػػكؿ الرفػػػاعي لمشػػػي نيسػػػب فقػػػد بالمتصػػػكفة، يتعمػػػؽ فيمػػػا

.[الحبشػػي ا عبػػد تحقيػػؽ ي/لمرفػػاع المؤيػػد البرىػػاف كتػػاب راجػػ ] "فيكػػكف كػػف لمشػػيء يقكلػػكف كجعميػػـ األكػػكاف وقكلػ تػرؾاألكليػاء أحػد إف" :قكلػو النبيػاني الشػي عػف [األكليػاء كرامػات جػام ] كتابػو فػي الشػعراني كنقؿ

الص ائر في كيتأدب الكبائر يعمؿ الرفي األدب ىذا عم سبلـ يا" ا م تأدبان ،فيككف كف لمشيء أعػط :النبتينػي لعمػر قػاؿ عنػو ا يرضػ طالػبأبػي بػف عمػي اإلمػاـ بػأف الكتاب نفس في ادع كما

يممػؾ ال مػف أعطػ بمعنػ "الكػكف فػي صػرؼيت أف لػو كقؿ الشعراني الكىاب عبد لمشي ىذه طاقيتيذا" :كلػػوق الرفػػاعي أحمػػد السػػيد عػػف الصػػيادم نقػػؿ كمػػا اليسػػتحؽ لمػػف فػػ الػػكل تعػػال ا صػػرؼ كا

.[المؤيد البرىافك الجكاىر قبلدة كتابي راج ] "فيككف كف لمشيء قاؿإذا .ا بأمر أمره صار المطمؽ الككف كػػريـ مقػػاـ إلػػ نتقمػػكفيي األكليػػاء" بػػأف يقػػكؿ كػػاف (عربػػي ابػػف) األعظػػـ ال ػػكث بػػأف البنيػػاني يضػػيؼك

.[ءاألكليا كرامات جام ] "فيككف كف لمش فيو يقكلكف يصػؿ" اليشػرطي الػديف نػكر عمػي كيػذكر "يىكػف كيػف قمػت أف ا أمػر ىك أمرم" الكيبلني الشي كيذكر يحيػػػي الػػػكلي أف" قكلػػػو لرفػػػاعيا أحمػػػد لمشػػػي كنسػػػبكا ،"فػػػيكف كػػػف لمشػػػيء فيػػػو يقػػػكؿ مقػػػاـ إلػػػ الفقيػػػر عمكم الشي عف المشرع صاحب قاؿ كما ،[/الجكاىر قبلدة] "فيككف كف لمشيء قاؿإذا كأنو ،المكت

كػػي" الفقيػػو بػػف بعػػد المكاشػػفات مػػف لػػو ظيػػر عمػػا الترجمػػة صػػاحب سػػأؿ باعبػػاد عبػػدا الشػػي أف حي

94

سػيككف مػا كأعػرؼ فيككف، كف لمشيء كؿكأق ا ، بإذف كأميت أحيي ثبلث لي ظير فقاؿ: كالده مكت .[/الركم المشرع] "ىذا مف أكثر فيؾ نرجك عبدا : الشي فقاؿ كرامػات جػام ] "ا مػ تأدبػا فيكػكف كػف لمشػيء قػكلي تركػت" الػدينكرم محمػد بػف عمػ الشػي ذكر كما

فك الجنػػاف، إلػػ حتػػ يصػػؿ تصػػريفي إف" العزيػػز عبػػد الشػػي ذكػػرك .[/األكليػاء يفعمػػف ال الحػػكر ا بػػف محمػػد بػػف إسػػماعيؿ عػػف الزبيػػدم أحمػػد نقػػؿ كمػػا ،[األبديػػة/ السػػعادة كنػػكز] "منػػي بػػأمر إال شػػيئان

عمػػ اآلخػػرة فػػاخترت اختػػر، إسػػماعيؿ يػػا لػػي: كقيػػؿ يػػدم بػػيف الكػػكف كيضػػ " :قكلػػو الحضػػرمي ميمػػكف عػػف البريمػػكيي أحمػػد يػػذكر مػػاك .[الخػػكاص/ طبقػػات] "نفسػػي كعػػف عنيػػا عكضػػان ا كاختػػرت الػػدنيا، حقػػػائؽ] "العػػػالـ ألمػػػكر المػػػدبر كىػػػك كمختػػػار، كمػػػأذكف العػػػالـ، فػػػي متصػػػرؼ إنػػػو" القػػػادر عبػػػد الشػػػي المممكػة جميػ فػي التصػرؼ لػو كاألقطػاب األفػراد مػف كاحػد كػؿ" الجيمي الكريـ عبد يذكر .[بخشش/

ياؿ مف لجماعة ذلؾ كق " نخر مرأ لو القرافي اإلماـ لكف .[الكامػؿ/ اإلنساف] "الكجكدية الصكفية جي قولنػػا إنمػػا﴿ :تعػػال قكلػػو فػػي التػػي كػػف كممػػة ييعطىػػك أف كيىسػػأىلكف "كػػف" كممػػة أيعطػػي فػػبلفه فيقكلػػكف: ا كػػبلـ فػػي الكممػػة ىػػذه معنػػ يعممػػكف كمػػا []النحػػؿ: ﴾فيكػػوف كػػف لػػو نقػػوؿ أف أردنػػاه إذا لشػػ ت

كـ بعيػدة أغػكاره كىػذه أيعطيػت، أنيػػا صػح فإ إعطائيػا، معنػ مػا يعممػكف كال ،تعػال العممػػاء عمػ الػرػميف رصػيف الصػكفية عػف فضػبلن الميحىص ا إلػ أنيػـ كيعتقػدكف ،يشػعركف ال حيػث مػف فييمكػكف الميتىخى

نا ميتىباعدكف، عنو كىـ ،ميتىقىربكف تعال مى كتاب] "كشيبييا كالجياالت كأسبابيا، الفتف مفى تعال ا عصى .[/الفركؽ

95

الموت حياتإ (

نيـ مي إنؾ ﴿ :بقكلو المصطف نبيو العزة رب يخاطب حيػاء ،[]الزمػر: ﴾ميتوف وا صػفة المػكت كا لحبػو حمػزةال عمػو ألحيػا لو كانت كلك قدرة، ىكذا كسمـ عميو ا صم لمنبي نشيد كلـ ،محضة إليية

زكجتػػو أك مشػػركان يمػػكت أف مػػف بػػدالن الحػػؽ، ديػػف إلػػ ييديػػو أف عسػػ طالػػبأبػػي كعمػػو لػػو، الشػػديد .كبده فمذة القاسـ بنوا أك أحبابو، كبقية الحزف عاـ مكتيا عاـ سم التي خديجة

يعمػػ بألكىيػػة" قػػكؿي سػػبأ ابػػف بػػأف حبػػاف ابػػف ذكػػر فقػػد سػػبأ، ابػػف ىػػك الظػػاىرة ىػػذه إلػػ أشػػار مػػف أكؿ ألنيػػـ ؛بالنػػار حػػرقيـ كلكنػػو ألكىيتػػو عػػف راضػػيان كػػاف كأنػػو ،المػػكت إحيػػاء عمػػ كقدرتػػو ال يػػب كعممػػو تألييػو، عػف راضػيان كػاف إنػو العبػارة الحػظ .[/كالمترككػكف الضػعفاء] "ذلػؾ بعػد أحيػاىـ ثػـ السػر، أفشكا الحبلج م تتكر الحالة نفس سره أفشكا ألنيـ عنيـ سخط لكنو عمػ تقػدركف أنػتـ جعفػر: أبػك سػئؿ كقػد .[/الكػافي] "كييميتكف ييحيكف األئمة" بأف كفالصفكي يذكر أف شػػاؤكا فإ كأنيػػـ [/الكػػافي] "ا بػػإذف نعػػـ أجػػاب: كاألبػػرص األكمػػة كتبرئػػكا المػػكت اك تحيػػ أف عمػي إلمػاـا أت مخزكـ بني مف شابان أف :ذلؾ عم األدلة كمف ،بسيكلة يفعمكف فإنيـ المكت يبكاحي

المخزكمػي ذلػؾ خػرج كصػمكا فممػا ،قبػره إلػ معػو فخػرج الميػت أخػاه حيي أف منو يريد عنو ا يرض إلػػػ العربػػػي مػػف لسػػػانو ت يػػػر سػػبب عػػػف عمػػػي اإلمػػاـ سػػػألو فممػػػا الفػػرس، بمسػػػاف يػػػتكمـ كىػػك قبػػػره مػػف

،[/درجاتالػػ بصػػائر] كعمػػر" بكػػرأبػػي سػػنة عمػػ مػػات ألنػػو ا مػػف عقكبػػة ىػػذه أف" ذكػػر الفارسػػي كالفاركؽ الصديؽ الجميميف الصحابييف إل كاإلساءة الدس الحظ نمػاأك الفارسػية بم تيـ طعف ىذا أليس فارسي المساف يجعؿ أف ا عقكبات مف ىؿ أخرل جية كمف بحػػػػػار] "كميػػػػػـ الجبانػػػػػة مقبػػػػػرة مػػػػػكت أحيػػػػػا عميػػػػػان ف"إ أيضػػػػػان ك بمسػػػػػانيـ يفضػػػػػحيـ أف تعػػػػػال ا أراد

عمػ أقسػـ لػك" عمػي اإلمػاـ كأف سػكاء حد عم كميـ كالمجرميف كالكفار المؤمنيف أم [/األنكار ا بػػأمر كصػػار المعنػػ ت يػػر ىنػػا [/األنػػكار بحػػار] "ا ألحيػػاىـ كاآلخػػريف األكلػػيف بإحيػػاء ا

اك كرك .[ت/الػػدرجا بصػػائر] "أمػػكت ال حػػيه كأنػػا ،أيميػػت كأنػػا ،أيحيػػي أنػػا" يػػذكر نخػػر حػػديث فػػي كلكنػػو

96

كتاب] "تأكمكف بما كأنبأكـ كالبرص، األكمة كأبرئ كأرزؽ، كأخمؽ كأميت، أحي أنا" الصادؽ اإلماـ عف مػػف العشػػرات كىنػػاؾ .ا أمػػر بػػدكف كييميػػت يييحيػػ الصػػادؽ ىػػذا [غالػػب مصػػطف اإلسػػبلمية/ الػػدعكة تػأري .لشعكبييفا ضحايا مف كخمفو عمي لئلماـ المنسكبة الكاذبة األحاديث ىذه السػػيد فمػد " بنيػاا حيػاءإل بػو اسػػت اثت مػرأةال كلػدان البػدكم أحمػد السػػيد أحيػا فقػد بالمتصػكفة يتعمػؽ فيمػا عنػدما هأعػداء البػدكم قتػؿ العػراؽ كفي .[السنية الجكاىر كتاب] "ا فأحياه لو كدعا إليو يده البدكم أحمد السػيد كتػاب راجػ لممزيػد] كيميػت" ييحيػ مػف بػإذف قكمػكا" بقكلػو مػكتيـ بعػد حيػاىـأ ثػـ مكتػكا كممػة نطؽ ييميػت تػارة الشػي بيػا يتسػم لعبة الناس أركاح ىؿ .[منصكر صبحي حمدأ .د كالخرافة/ الحقيقة بيف البدكم قػػاؿإذا كأنػػو ،المػػكت يحيػػي الػػكلي أف" قكلػػو الرفػػاعي أحمػػد الشػػي عػػف الصػػكفية كركل يييحيػػ كتػػارة

الشػػػي فيػػػذا فحسػػػب البشػػػر عمػػػ ىـؤ إحيػػػا يقتصػػػر كلػػػـ .[ /المحمديػػػة المعػػػارؼ] "فيكػػػكف كػػػف لمشػػػيء لمحػ ، سػفرىا عنػد مػات قػد" العدكيػة رابعػة حمػار بػأف يػذكر [األكلياء تذكرة] كتابو في النيسابكرم عطار

مفػػرج الشػػي كأحيػػا الحيػػاة، إلػػ الميتػػة دابتػػو اليسػػرم عبيػػد أبػػك أعػػاد كمػػا "جديػػد مػػف لمحيػػاة عػػاد ثػػـػؿ فخػرج المريػديف حػدأ كالػد لنػاد المتبػكلي أف" الشػعراني يػذكر مشػكية اخفر الدماميني القبػر مػف الرجي

مريػػد يركبػػوي جمػػؿ مػػات أف كحػػدث .[/الكبػػرم الطبقػػات] "الشػػي نػػاداه حػػيف رأسػػو عػػف التػػراب يػػنفض ىػكك المريد كمؿي ،مصر إل عميو كرج المريد عميو ح أف إل الجمؿ الشي فأحيا [كفا عمي] مشي ل

"ةلمخدمػ أبقػاه المػكتي ميحيي أف فعممت ميتان كق النصر باب إل الجمؿ كصكؿ فمف :األسطكرة بطؿػبلن حيػاأ البطائحي منصكر فأ" الصكفي الشطنكفي ذكريك .[/الكفائيو مناقب] ةبيجػ] "سػداأل افترسػو رجي

بأنو أبيو عف ذكر ليسرما عبيدأبي ابف الشي بأف رسالتو في القشيرم كيذكر .[مخطكط //سراراأل فػػإذا قريتػػو، إلػػ يرجػػ حتػػ هإحيػػاء يعيػػره أف ا فسػػأؿ تحتػػو كػػاف الػػذم الميػػر فمػػات غػػزكة فػػي كػػاف"

حيان بقي أـ ستعارةاال بعد المير ماتإذا فيما يعممنا كلـ ،"قائـ بالمير سػيدم لػو فػذبح ،ان كثيػر المميجػي عمػي سػيدم يػزكر الػدريني العزيز عبد سيدم كاف" الشعراني ذكر كما فرخة، عمي لسيدم فذبح يكمان فاستضافو أكافئؾ، أف بد ال عمي لسيدم كقاؿ: فأكمو، فرخان، يكمان عمي

يكفينػا كقػاؿ: تجػرم، الفرخػة فقامػت ىػش، عمػي: سػيدم ليػا قػاؿ حضػرت فمما عمييا، امرأتو فتشكشت الػػرحمف عبػػد بػػف بكػػرأبػػي بػػف ا عبػػد رامػػاتك فػػي جػػاء كمػػا .[/الطبقػػات] "تتشكشػػي كال المػػرؽ،

97

مرضػت المحضػار عمػر بنػت عائشػة الشػريفة زكجتػو أف ،المػكت إحيػاء مػف لػو كقػ مما" :العيدركس الثالثػة فػي فأجابتػو ،أصػكات ثبلثػة باسػميا كناداىػا إلييػا فػأت ميتػة، ىػي فػإذا كحرككىػا ،شػديدان مرضان

.[/الركم المشرع] "المرض مف كعكفيت زكجتػػو أك عفػػاف بػػف عثمػاف زكجتػػي بناتػػو مػ كسػػمـ عميػػو ا صػم محمػػد النبػػي عميػايف لػػـ لمػػاذا لكػف

كػػي" :المشػػرع صػػاحب قػػاؿ المقػػدـ، الفقيػػو بػػف عمػػكم ترجمػػة فػػي كجػػاء خديجػػة ا عبػػد الشػػي أف كحي أحيػي ثبلث لي ظير فقاؿ: كالده مكت بعد المكاشفات مف لو ظير عما الترجمة صاحب سأؿ باعباد أكثػػر فيػػؾ نرجػك عبػػدا : الشػػي فقػاؿ سػػيككف مػػا كأعػرؼ فيكػػكف، كػػف لمشػيء كأقػػكؿ ،ا بػػإذف كأميػت ادعػػػػ كمػػػػا ىػػػػذا مػػػػف أكثػػػػر ىنػػػػاؾ كىػػػػؿ بعػػػػد يريػػػػد مػػػػاذا نفيػػػػـ ال .[/الػػػػركم المشػػػػرع] "ىػػػػذا مػػػػف

مػػرة فيحيػا حيػا قػـ :لػو يقػكؿ ثػـ فيمػكت "ميػت :لمرجػؿ يقػكؿ كػاف نقشػبند الػديف بيػاء بػأف النقشػبنديكف .[/األكلياء كرامات جام ] "أخرل

يكمئػػذو بيػػا الحػػاكـ ككػػاف ،زيمػػ دخػػؿ الحػػ مػػف رجػػ لمػػا أنػػو" :العيػػدركس ا عبػػد بػػف بكػػرأبػػي كذكػػر لمكتيػا، يػذىب عقمػو فكػاد بيا مش كفان ككاف المذككر، لمحاكـ كلد أـ ماتت أنو فاتفؽ عتيؽ، بف محمد مسػجاة كىػي بالقضػاء، كالرضػا بالصػبر كيأمره زيوليع الجزع شدة مف عنو بم و لما سيدم عميو فدخؿ يػا كقػاؿ: يقبميػا، الشػي سػيدم قػدـ عمػ كأكػب ،ذلؾ فيو يفد فمـ كصبره، فعزاه بثكب الحاكـ يدم بيف

كناداىػا كجييػا سػيدم فكشػؼ .أحػد فػي عقيػدة لي تبؽ كلـ أيضان أنا مت ىذه ا يحي لـ فإ سيدم، مػػ أكمػػت حتػػ الشػػي سػػيدم يخػػرج كلػػـ الحاضػػركف كخػػرج حيػػا،رك ا كرد لبيػػؾ، فأجابتػػو: باسػػميا .[السافر/ النكر] "طكيمة مدة كعاشت اليريسة سيدىا إلػ اذىػب لػو: فقػاؿ الشػي إلػ يبكػي كىػك فجػاء النقيػب، مخيمر بنت التمساح خطؼ" :النبياني قاؿ

فخػرج الفرغػؿ، حمدأ بف محمد كمـ تعاؿ تمساح يا صكتؾ: بأعم سكناد منو خطفيا الذم المكض عمػ كقػؼ أف إل كشماالن يمينان جارية يديو بيف كالخمؽ ماشي كىك المركب كطم البحر مف التمساح

مدىكشػة، حيػة البنػت فمفػظ بطنػو، مػف بمفظيػا كأمػره أسػنانو جميػ بقم الحداد الشي فأمر الدار، باب كدمكعػػو التمسػػاح كرجػػ يعػػيش، ـدا مػػا بمػػده مػػف أحػػدان يخطػػؼ يعػػكد ال أف العيػػد التمسػػاح عمػػ كأخػػذ .[/األنبياء كرامات جام ] "البحر نزؿ حت تسيؿ

98

ا سبحاف .. درقية غدة لو ليس ألنو يبكي ال التمساح بأف يعرؼ ال كلكنو الميت ييحي الشي

الرفػاعي عمي بف الرحمف عبد الفرج أبك الجميؿ الشي قاؿ" :الرفاعي أحمد كرامات حكؿ النبياني قاؿ فنػزؿ كحػده جالسػان ككػاف كبلمػو كأسػم الشػي أرل بحيػث جالسػان يكمػان كنػت عنو: ا رضي أختو ابف عشػريف لػي فإ لػو: فقػاؿ المشػرؼ، بكفػد مرحبػان الشػي : لو فقاؿ يديو بيف كجمس اليكاء مف رجؿ عميوني شربت، كال أكمت ما يكمان ذا يإلػ نظػرف قػاؿ: شػيكتؾ كمػا :لػو فقػاؿ .شيكتي تطعمني أف أريد كا كا

لػػو فقػػاؿ بػػارد، مػػاء مػػف برككػػكزا مػػف كرغيفػػيف مشػػكية ىػػؤالء إحػػدل أريػػد فقػػاؿ: طػػائرات، كزات خمػػس نزلػت حتػ كبلمػو تػـ فمػا قػاؿ: الرجػؿ، بشػيكة عجػؿ كقػاؿ: الػكزات تمؾ إل نظر ثـ ذلؾ، لؾ الشي : ىمػا فػإذا يديػو، بػيف فكضػعيما جانبو إل كانا حجريف إل يده الشي مد ثـ مشكية، يديو بيف إحداىفذا اليػػكاء إلػػ يػده مػػد ثػػـ ،منظػػران الخبػز أحسػػف مػػف سػػاخناف رغيفػاف قػػاؿ: مػػاء، فيػػو أحمػػر كػكز بيػػده كا ككضػعيا العظػاـ تمؾ كأخذ عنو ا رضي الشي فقاـ أت ، حيث مف اليكاء في ذىب ثـ كشرب فأكؿ اذىبػػػي المتقطعػػػة كاألكصػػػاؿ فرقػػػةالمت العظػػػاـ أيتيػػػا كقػػػاؿ: عمييػػػا اليمنػػػ بيػػػده كأمػػػر اليسػػػرل يػػػده فػػػي

الجػك فػي كطػارت كانػت كمػا سػكية كزة فػذىبت قػاؿ: الػرحيـ، الػرحمف ا بسػـ تعال ا بأمر كطيرم مػػاذا أـ مػػبلؾ كػػاف ىػػؿ نػزؿ الػػذم مػػف عجبػػان .[/األنبيػاء كرامػػات جػام ] "منظػػرم عػػف غابػػت حتػ فػػي تمامػػان العكػػس سػػمعنا أف سػػبؽ ماء السػػ ابػػف بطػػف ييشػػب األرض ابػػف ككيػػؼ تجػػكع المبلئكػػة كىػػؿ

ف .السػماء مطب مف ىابطة كمكائد الزىراء فاطمة حكايات نػزؿ فكيػؼ مػبلؾ كلػيس جيػنـ مػف كػاف كا لربما الطريقة، بيذه ستكتا لما فرف الشي لدل كاف لك حت جينـ في جكع يكجد كىؿ األرض إل أنفسػيـ عمػ يضػحككف ىػؿ ليػـ تبػان بيا شكملي جينـ في مقره مف ستعارىاا نار أك نككم، فرف لديو كالحمق الجيمة عم أـ

99

العميات والطاعة التقميد (

كىػػػادـ العقػػػكؿ كسػػػجف األحػػػرار قيػػػد ىػػػك التقميػػػد التقميػػػد مػػػا أدراؾ كمػػػا التقميػػػد" عمػػػي كػػػرد محمػػػد ذكػػػر .[/ المقتبس مجمة] "االستعباد كجيش األمـ كمبيد ،الشرائ كعدك ،األفكار

م شػػػكش، عمػػػؿ لػػػو مخشػػػكش، جمػػػؿ إال المقمػػػد مػػػا" :بقكلػػػو المقمػػػد صػػػفيانياأل المػػػؤمف عبػػػد كصػػػؼك في الخياؿ، خيكؿ يركض الظممات، مف النكر يعرؼ كال الكممات، بظكاىر يقتن منقكش، لكح قصاراه فػػي يػػركم الدرايػػة، در عػػف الركايػػة ركايػػة كاقعػػو العقػػؿ، نخبػػة عػػف النقػػؿ، نقػػؿ شػػ مو الضػػبلؿ، ظػػبلؿ

.[الذىب طباؽأ] "مدليـ ليؿ في أعم قكدي كمف ىـ، شي عف ديفال ىػػؤالء مػػف كجعمػػكا األتبػػاع، يقمػػده الػػذم كالشػػي المرجػػ كجػػكد بضػػركرة ةصػػكفالمتك الصػػفكيكف يػػؤمف

يحمػػؿ لػػـ األلقػػاب مػػف جميػػرة عمػػييـ كأسػػب كا .شػػاءكا كيفمػػا كينيػػكف يػػأمركف ،المسػػمميف عمػػ أكصػػياء .كعددان صفة يكازيياما أك مثميا كسمـ عميو ا صم الرسكؿ

ذكػػػػره مػػػػف أكؿ (ا نيػػػػة) لقػػػػب أف كيبلحػػػػظ .ا كحجػػػػة ا كنيػػػػة ا ركح مرتبػػػػة تكجػػػػد الصػػػػفكية فػػػػي فػي العيدركسػي عنػد المقػب كرد فقػد البػاحثيف، مػف الكثيػر يجيمػو مػا كىػذا ،الصفكييف كليس المتصكفة

أمثػاؿ مػف كىػك الكبػرل، ا نيػات مف ىذاك معمك الشي ككاف" عمي بف محمد بف عمكم كرامات ذكر كػف لمشػيء كيقػكؿ تعػال ا بػإذف كيميػت يحػي السعيد، مف الشقي يعرؼ كاف أنو مناقبو كمف الشي "غيػػره فييػػا يشػػاركو ال التػػي العجيبػػة كالخػػكارؽ العظيمػػة الكرامػػات مػػف ذلػػؾ غيػػر إلػػ .ا بػػإذف فيكػػكف

.[العاشر/ القرف أخبار عف السافر النكر تاري ] فػػػي كالمريػػػد سػػػتاذكاأل بالمراتػػػب ان سػػػمم عكاكضػػػ ثػػػـ .كال ػػػكث القطػػػب الصػػػكفية عنػػػد الرتبػػػة ىػػػذه يقابػػػؿ

يككف أف دكف الرعاة بتكجييات يمشكف كال نـ كالمقمد كالمريد .ماميةاإل في كالمقمد كالمرج ،التصكؼرادتيػـك م يبػة فعقػػكليـ المناقشػة بػؿ المعارضػػة حػؽ ليػـ الشػػي طاعػة بػػأف يعممػكنيـ يػـنأل ،مسػػمكبة ا .لمرب نكابان أصبحكا كالشيكخ فالمراج ا غضب ىك كغضبو ،ا طاعة ىي

100

كالرضػا كالم فػرة البركػة ـمني تيمتمس حيث كالسذج الجيمة مف العكاـ عند كبيرة قدسية كالمرج لمقطب مػػػنيـ األحيػػػاء عمػػػ القدسػػػية تقتصػػػر كلػػػـ .األمػػػاني كبقيػػػة كاألكالد كالػػػزكاج كالنجػػػاح كالثػػػكاب كالشػػػفاء األئمػة قبػر زيػارة مػثبلن .أتبػاعيـ عنػد مفرطػة قدسػية ليػـ كاألقطػاب فاألئمػة أيضػان األمػكات بؿ فحسب لػكؼاأل مئػات يشد كذلؾ .الصفكيكف يدعي كما قبكرىـ يزكر جبللو جؿ ا حت كرحمة، بركة تعتبر الكقػػت كفػػي ،مػػنيـ البركػػة ممتمسػػيف شػػاذليكال البػػدكم السػػيد ضػػريح إلػػ الرحػػاؿ المتصػػكفة أتبػػاع مػػف العػػراؽ، فػػي كغيػػرىـ كالكسػػنزاني كالنقشػػبندم كالرفػػاعي الكيبلنػي الشػػي ةصػػكفمتال أتبػػاع فيػػو يقمػػد الػذم العميػػػػا المراجػػػػ الرافضػػػػة يقمػػػػد كػػػػذلؾ ،مصػػػػر فػػػػي كغيػػػػرىـ كالشػػػػاذلي البػػػػدكم السػػػػيد المصػػػػريكف يقمػػػػد

.العرب غير مف كمعظميـ كالبشير خرمكالص كالنجفي كالحائرم كالخامنئي كالسيستاني كقد كالشيكخ، باألئمة القسـ خبلؿ مف با الشرؾ إل متدا بؿ فحسب الطاعة عم األمر يقتصر كلـ ،«ليصػم أو با فميحمؼ حالفا كاف مف» :ا ب يػر الحمؼ عف كسمـ عميو ا صم الرسكؿ ني

كعبػػد كثنيػػة بأسػػماء كيتسػػمكف ،كالكػػاظـ كالحسػػيف اسكالعبػػ كعمػػي الزىػػراء بفاطمػػة يقسػػمكف فالصػػفكيف .كغيرىا الرسكؿ كعبد الحسيف كعبد األئمة كعبد الزىرة شػػدة كػػرببلء فػػي مشػػاىداتو عػػف "الصػػ رل كالعصػػمة العبػػاس" كتابػػو فػػي الشػػيرازم محمػػد السػػيد يػػذكر

."بالعباس ؼالحم عم تعال سبحانو با الحمؼ عميو ييكف فبعضيـ" :بالعباس القسـ مف الخكؼ يقػػػػكؿ .كالعػػػػدكم العبػػػػاس أبػػػػك كالمرسػػػػي البػػػػدكم كالسػػػػيد الكيبلنػػػػي بالشػػػػي قسػػػػمكفي الصػػػػكفية كأتبػػػػاع

بػي تكسػؿ كمػف عنػو، فرجػت شػدة فػي نػاداني كمػف .عنػو كشػفت كربػة في بي است اث مف" :الكيبلنينتشػػار الصػػكفية الطػػرؽ كتػػاب راجػػ لممزيػػد] "لػػو قضػػيت حاجػػة فػػي كيػػذكر .[نجيػػب لكػػريـا عبػػد احمػػد .د البػػدع/ كا

بحػػػػػار] "البيػػػػػت أىػػػػػؿ مػػػػػنكـ حرمػػػػػة كأكجػػػػػب حقػػػػػا أعظػػػػػـ بكسػػػػػيمة المتكسػػػػػمكف يتكسػػػػػؿ لػػػػػـ" :المجمسػػػػػي با اإليماف المتكسمكف بو تكسؿ ما أفضؿ" :طالبأبي بف عمي اإلماـ قاؿ حيف في .[/األنكار

قاـ .اإلخبلص ككممة سبيمو في كالجياد كرسكلو يتػاء الصػبلة كا تعػرؼ ال .[الببلغػة/ نيػ ] "الزكػاة كا .بطائؿ منيا تخرج ال متاىات، في متاىات في متاىات مطمقان الحقيقية أيف كالتكفيػػر تكجيػػاتيـ يخػػالؼ مػػف كػػؿ تكفيػػر ثػػـ مػػف بػػالمنحرفيف، مخػػالفييـ كصػػؼ إلػػ األمػػر تطػػكر ثػػـ

نتياؾ كالسمب القتؿ يحؿ أىػؿ أحبػكا الس ػنةك اإلسبلـ أدعياء أف لك" :الرضكم محمد يذكر .الحرمات كا

101

كمالػػؾ كالشػػافعي حنيفػػة كػػأبي المنحػػرفيف عػػف ديػػنيـ أحكػػاـ أخػػذكا كلمػػا التبعػػكىـ السػػبلـ عمػػييـ البيػػت .[/الشيعة عم كذبكا] "حنبؿ كابف

منحرفيف! غير الشيعة وأئمة منحرفوف، السنة أئمة تصوروا المخػػالفيف عبػػادة بطػػبلف منيػػا ةكثيػػر أمػػكر عػػف لػػؾ يكشػػؼ ىػػذا أقػػكؿ" :الجزائػػرم ا نعمػػة يػػذكر كمػػاف نيـأ كذلؾ نيػـأ إال غيػرىـ عمػ كزادكا كالطاعػات العبػادات مػف كأتػكا كزكػكا كحجػكا كصمكا صامكا كا

كسػػائط األربعػػة المػػذاىب جعمػػكا كقػػد منيػػا بالػػدخكؿ أيمػػركا التػػي األبػػكاب غيػػر مػػف تعػػال ا إلػػ تػػكاأ نيػ الػذم كاالجتيػاد كاآلراء القياسات عف أخذكىا كىـ عنيـ األحكاـ كأخذكا ،ربيـ كبيف بينيـ كأبكاب

\.[/األنبياء قصص] "منيا الديف في دخؿ مف عمييـ كطعف عنيا، األحكاـ خذأ عف ا بحاجة ليس العبدك ،الدجاؿ يزعـ كما ا ، م كسطاء األئمة مف يتخذكف ال السنة فأىؿ الدس الحظ .عميو الشكاىد أكثر كما رافضةال يفعمو ما ىذا .خالقو م كسيط إل يعتبػركنيـ ال أصػحابيا لكػنيـ السنة، أىؿ عند المعركفة المذاىب كجكد رغـ نوأ :باإلشار الجدير مف

الثػكرم سػفياف ككػاف مالػؾ، مػف أفقػو الشػافعي عتبػرهاك مالػؾ عاصػر سػعد بف فالميث الكحيدة، المراج اإلمػػاـ بػػرع الشػػاـ فػػي ككػػذلؾ الخػػامس، الفقيػػو زالػػيال عتبػػرهاك حنيفػػوأبػػي فقػػو يػػكازم بفقػػو العػػراؽ فػػي

.غيػػرىـ كالعشػػرات سػػيريف بػػفاك كالشػػعبي كالزىػػرم كطػػاككس سػػعيد بػػف عطػػاء عمػػ عػػبلكة األكزاعػػي، لو صكابان أفت مف بأف يؤمنكف ككانكا العصمة، يدعكا لـ فيـ الشيعة أئمة خبلؼ عم الفقياء كىؤالء مػذىب فإ بػؿ الفقييػة، المسػائؿ مػف العديػد فػي يختمفػكف تػراىـ ليػذا .كاحػد أجر لو أخطأ كمف أجريف، مػف أرجػح فقييػان رأيػان ىنػاؾ بػأف اإلمػاـ يػرل كعندما .مصر في مذىبو عف يختمؼ العراؽ في الشافعي

صػح "إذا :بقكلػو الشػافعي عنػو عبػر مػا كىػذا .باألصػكب كيأخػذ صػدر، برحابػة عنو يتنازؿ كاف رأيو،ذا الحػػائط، بقػػكلي فاضػػربكا قػػكلي بخػػبلؼ الحػػديث "قػػكلي فيػػي الطريػػؽ عمػػ مكضػػكعة الحجػػة رأيػػت كا ."الصكاب يحتمؿ خطأ غيرم كرأم الخطأ، يحتمؿ صكاب رأيي" :المنصؼ قكلو ككذلؾ بقػكؿ الشػافعي عنػو عبػر مػا كىػذا تقميػدىـ، عػف المسػمميف نيػكا السػنة أىػؿ أئمػة أف :األمر ف المثير أفعػ ، كفيػو حطػب حزمة يحمؿ ليؿ، حاطب كمثؿ حجة، ببل مـالع يطمب الذم "مثؿ :القيـ ابف أكرده اإلمػػاـ ذكػػر كمػػا ،"رجػػاؿ كنحػػف رجػػاؿ ىػػـ" :األئمػػة عػػف حنيفػػو أبػػك قػػكؿ ككػػذلؾ ،"يػػدرم ال كىػػك تمدغػػو

102

:يكسػؼ أبػك كقػاؿ ،"أخػذكا ىػـ حيث مف خذ األكزاعي كال الثكرم كال مالكنا تقمد كال تقمدني ال" :أحمد .[/المكقعيف عبلـإ] "قمنا أيف مف يعمـ حت قالتنام يقكؿ أف ألحد يحؿ ال"

نراء كأخيػػران السػػند، الصػػحيحة النبكيػػة السػػنة كتميػػو ،أكالن القػػرنف ىػػي السػػنة أىػػؿ عنػػد الرئيسػػة المصػػادر بعبػػارة الفقيػػي رأييػػـ الفقيػػاء يخػػتـ مػػا غالبػػان لػػذلؾ ممزمػػة، تكػػكف أف دكف الحجػػة عمػػ المبنيػػة الفقيػػاء

المػػو إلػػ فػػردوه شػػ ت فػػ تنػػازعتـ فػػإف ﴿ :النسػػاء سػػكرة فػػي جػػاء بمػػا تيمنػػان "،عمػػـأ كا " متكاضػػعة .[]النساء: ﴾اآلخر واليوـ بالمو تؤمنوف كنتـ إف والرسوؿ

غيػػر مػػف اءالعممػ مػػف اتفػػؽ مػف يسػػألكف النػاس يػػزؿ لػػـ" :السػبلـ عبػػد بػف الػػديف عػػز اإلمػاـ الشػػي قػاؿ أف ألحػد يحػؿ كال حػراـ، التقميػد إف" :بقكلػو حـز بفاك التقميد حـر العمماء بعض فإ بؿ ،"بمذىب تقييد :األعػػراؼ سػػكرة فػػي جػػاء لمػػا كفقػػان "،برىػػاف بػػبل كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ غيػػر أحػػد قػػكؿ يأخػػذ .[]األعراؼ: ﴾تذكروف ما قميم أوليات دونو مف عواتتب ول ربكـ مف إليكـ أنزؿ ما اتبعوا﴿

.نمحظ كما والصفوييف، المتصوفة عند يختمؼ األمر لكف متناقضػػة معظميػػا أف رغػػـ بػػآرائيـ األخػػذ بالنتيجػػة يعنػػي كىػػذا معصػػكميف أئمػػتيـ يعتبػػركف الصػػفكيكف ،لمشركط الجام المجتيد في عقيدتنا" :رالمظف رضا محمد يذكر حيث النبكية كالسنة لمقرنف كمخالفة

القضػايا، فػي الفصػؿ فػي لئلمػاـ مػا لو المطمؽ، كالرئيس الحاكـ كىك غيبتو، حاؿ في لئلماـ نائب أنو الحمكؿ ىك ىذا أليس "با الشرؾ حد عم كىك تعال ، ا عم راد عميو كالراد الناس، بيف كالحككمة الصكفي بالمعن جميػػ فػػي أعمػػ كمقمػػدان تابعػػان يكػػكف أف المػػرء عمػػ يتعػػيف الصػػفكم التشػػي فػػي" :ريعتيشػػ عمػػي يػػذكر

مقتضػػبة دسػػاتير نحػػك عمػػ يصػػدرىا التػػي الفتػػاكل عبػػر ػػػ يعػػيف الػػذم (الركحػػاني) كالمجػػاالت األمػػكر الفرديػػػػة حيػػػػاتيـ كطبيعػػػػة كأمػػػػزجتيـ كأحاسيسػػػػيـ كعقائػػػػدىـ النػػػػاس بأفكػػػػار يتعمػػػػؽ مػػػػا كػػػػؿ ػػػػػ كقاطعػػػػة .[الصفكم كالتشي العمكم التشي ] "ةكالتربكي كاألخبلقية كالسياسية ماعيةكاالجت البشػػر عمػػ لػيس طػػاعتيـ، يسػػتكجب ممػا مػػنيـ مرتبػػة أعظػـ بػػؿ كالرسػػؿ، ىػـ الصػػفكييف عنػػد فاألئمػةنما فحسب األئمػة" :القزكينػي الكػاظمي محمػد أميػر قاؿ كالمبلئكة، كالجماد الحية الكائنات كؿ عم كا

103

ىػذه مػف يسػتثف كلػـ .[كأحكاميـ/ عقائدىـ في الشيعة] "األنبياء مف أفضؿ السبلـ عمييـ يتالب أىؿ مف كأمػػرىـ ،ا قػػكؿ قػػكليـ ،كالرسػػؿ األئمػػة" القمػػي بابكيػػو ابػػف يػػذكر اإللييػػة الػػذات سػػكل الشػػاذة القاعػػدة يػػػػـف .كحيػػػػو كعػػػػف ا عػػػػف إال ينطقػػػػكف كال ،ا معصػػػػية كمعصػػػػيتيـ ،ا طاعػػػػة كطػػػػاعتيـ ا أمػػػػر

.[القمي تفسير راج لممزيد] ﴾المو لكمما تبديؿ ل﴿ :يكنس سكرة في تعال قكلو في كما "ا كممات" أيضػػان مفركضػػة األئمػػة طاعػػة" بػػأف (الشػػيكر التػػأري صػػاحب كلػػيس الصػػفكم) الطبػػرم رسػػتـ كيحػػدثنا

.[النبكة دالئؿ كتاب]" كالمبلئكة نبياءكاأل كالكحكش كالطير نسكاإل الجف مف ا مخمكقات كؿ عم كالجماد كالنبات الحيكاف ل ة تعرؼ األئمة بأف قكليـ مف ال رض ىك ىذا أف كيبدك مكسػ ا كمػـ كال ،عمػي بكاليػة إال ركحو مف فيو كينف ندـ ا يخمؽ لـ" :البحار في المجمسي كيزيد اإلماـ لماذا لنا يكضح كلـ "لعمي بالخضكع إال لمعالميف نية عيس ا أقاـ كال .عمي بكالية إال تكميمان ا مػػف لػػو الكاجػػب أنػػا" :القػػكؿ عمػػي لئلمػػاـ كنيسػػب اإلليػػي التخصػػيص بيػػذا شيػػمؿ غيػػره دكف عمػػي .[/لممرعشي الحؽ إحقاؽ] "يككف كما كاف بما العالـ أنا .المخزكف ا سر أنا .ةالطاع "الػػديف أمػػكر كػػؿ فػػي خػػالفيـ كمػػف ،الػػديف أمػػكر مػػف شػػيء فػػي مػػةاألئ خػػالؼ مػػف" :بأنػػو القمػػي كيػػذكر

.[/االعتقادات] "كككاكػػب كأراضػػي سػمكات مػػف الجامػػدة الكائنػات عمػػ حتػ كاجبػػة األئمػػة طاعػة" :المجمسػػي كأضػاؼ

.[/األنكار بحار] عمػ النػزاع يفػ أنػو منيػا كاألدىػ ،"الطاعػة فػي لنػا عبيػد النػاس" :القػكؿ الرضا لئلماـ الكميني كنسب يػد مػف كثبت فقد" "ناطقة سكيف" المرة ىذه بينيما الحكـ كاف حيث كالباقر الحسف بف زيد بيف اإلمامة

ألليف تكؼ لف كلئف"بقكة كحذرتو "كأكل بؾ أحؽ محمد ظالـ أنت زيد يا قالت: ثـ األرض، عم زيد .[المفيد/ لمشي االختصاص] "قتمؾ ألػيس ،أئمػة سػيرة كلػيس المتحركػة الرسػكـ نػرل كأننا بالقتؿ تيدد كقحة إرىابية كسكينة يقاضي حجر كاحػد يػتكمـ أف العيػب مػف ألػيس اليػراء بيػذا المبيػب العاقػؿاإلنسػاف يصدؽ أف كالعار بؿ الخجؿ مف مسخرة أـ ديف عالـ ىذا ىؿ التفاىات ىذه بمثؿ الطائفة شيكخ كبار مف

104

مرجعيػة كمصػطمح تقميػد مصػطمح" الشػيعة عنػد التقميد مصطمح بشأف الديف شمس ميدم محمد يذكرنمػا شرعي، نص أم في مكجكديف غير كيناسبيما يرادفيما كما المصطمحاف ىذاف مسػتحدثاف، ىمػا كا ىػػي كمرجعيػػة مؤسسػػة ىػػي تقميػػد مؤسسػػة عمػػ يػػدالف تعبيػػراف ككنيمػػا حيػػث مػػف أسػػاس ليمػػا كلػػيس

فضػبلن كاآلثػار األخبػار مػف ليمػا لػيس لمؤسسة، فاثني ككنيما حيث مف مؤسسة يعني التقميد، مرجعية مػػف لػػو قيمػػة ال ضػػعيؼ خبػػر قمػػد لمػػادة بالنسػػبة مكجػػكد ىػػك مػػا كػػؿ .أثػػران كال عممػػان الكػػريـ الكتػػاب عػػف

العسػكرم الحسػف محمػدأبػي عػف الحسػف،أبػي عػف الشػيير المرسػؿ كىػك إطبلقان، االستنباطية الناحية ألمػػر مطيعػػان ليػػكاه، مخالفػػان لدينػػو، صػػائنان الفقيػػاء مػػف كػػاف مػػف النػػاس: ألسػػنة عمػػ كمتػػداكؿ ،(رض)

تقميػػد، ىػػذا .إطبلقػػان عميػػو يعتمػػد ال كلكػػف الػػنص، بيػػذا فقػػط مكجػػكد قمػػد مػػادة .يقمػػدكه أف فممعػػكاـ مػػكاله، مقتػؿ ذكػرل فػي ألقيػت محاضرة /الشيعة عند كالتقميد المرجعية] "لو أساس ال كمرج .لو أساس ال كميقمد كمقمد

.[ عاـ الصدر باقر مدمح كيمقنػػو يرشػػده، الحػػؽ إلػػ مرشػػد شػػي مػػف لممريػػد بػػد ال" :السػػيركردم ذكريػػ بالصػػكفية، يتعمػػؽ كفيمػػا متعػػرض الشػػي عمػػ المعتػػرض" أف بعضػػيـ كزعػػـ .[المعػػارؼ عػػكارؼ] "النػػكر ركعػػو فػػي كيمقػػي الػػذكر،ال لمشػػي مطيعػػان عبػػدان كفليكػػ لممريػػد، كاضػػح ترىيػػب .[/لمجيبلنػػي ال نيػػة] "كىبلكػػو لعطبػػو يعطبػػو كا يفمػح ال لمػاذا ألسػتاذه: قػاؿ مف كقالكا: .ال اسؿ يدم بيف الميت مثؿ تككف" بأف لممريد كقالكا .الشي كمشػػػاي كالرىبػػاف األحبػػار مػػف الجيمػػة" :كثيػػر ابػػػف يػػذكر .[/البكػػرم عمػػ الػػرد فػػي االسػػت اثة] "أبػػدان

.[/كثير ابف تفسير] "الذـ ىذا في يدخمكف الضبلؿ ىػي شػيخو مريػد طاعػة" :المصػرم النكف ذكف ذكر فقد !الر طاعة مف أىـ الشيخ طاعة جعموا كما .الخمػؽ شر مف با نعكذ ا ، مف منزلة أعم أصبح فالشي ،[/األكلياء تذكرة] "ربو طاعتو فكؽ

يعترض كال حالو، لو كيسمـ يحبوك عميو، كيصبر فيبلزمو شيخو م المريد أدب في" :الشعراني كيذكر الكمشخانكم كيضيؼ .[القدسيةاألنكار كتاب] "ال لو: يقكؿ كال شيئا يكتمو كال بإذنو، إال يتزكج كال عميو،

صػكؿ/األ جػام ] "شػيخو عمػ اعتػراض بقمبػو يكػكف ال أف المريػد شػرط مػف" :أيضان القمب في ييضمر ما "رجمػو فقبمػكا لتقبمكىػا، لكػـ يػده مػد إذا" الشػي بػأف المريػديف نداب عػف الشعراني كيذكر .[الكمشػخانكم/

تمشػػي مػػف" القػػكؿ نفػػس الرفػػاعي الشػػي عيػػديك فعػػبلن كتعبديػػة أخبلقيػػة حكمػػة .[الكبػػرل/ الطبقػػات]

105

فػي شػعرة نخػر كككنكا فقدمكه عميكـ تقدـ كمف رجمو فقبمكا لتقبمكىا لكـ يده مد فإف لو، فتتممذكا عميكـ .المريػدكف أييػا كالعػار الػذؿ بمعنػ .[الكبػرل/ الطبقػات] "الػرأس فػي تقػ األكلػ الضربة فإف الذنب، بػو أمره ما كليفعؿ كلو،ؤ ي كال شيخو كبلـ عند يقؼ أف المريد أدب مف" :العجمي يكسؼ الشي كيذكرف شيخو ألجػدلا مػف لػيسأ أدب قمػة أـ أدب ىذا ىؿ [/القدسية األنكار] أخطأ" شيخو أف ظير كا فسػبحانو البشػر، سػجايا مػف كالخطػأ عمػاه عمػ يتركو أف مف بدالن خطئو عم شيخو ينبو أف بالمريد

.فقط اليخطأ مف ابتػداء فػي لممريػد الخػبلؼ ألف ؛عميػو يشػير مػا كػؿ في شيخو المريد يخالؼ ال "كأف :القشيرم ضيؼي

فػػي حتػػ كال سػػتعباد،اال مػػف زيػػدمال القشػػيرم يػػذكر ىنػػا .[القشػػيرية/] "عمػػره جميػػ عمػػ دليػػؿ حالػػو شػي كينقؿ .[القشيرية/] "شيخو عم اعتراض بقمبو يككف ال أف شركطو مف" المخالفة تجكز قمبال

فعمو شيء أم عم يعترض ال أف" المريد أدب في قكلو الدردير الشي عف محمكد الحميـ عبد األزىرذا كفر، ظاىره في كاف كلك شيخو أحمػد سػيدم كتػاب] الفطػر" عميػو كجػب أفطػر ئـصػا كىػك لػو قػاؿ كا تتمثػؿ صارمة إيمانية قاعدة يتجاىؿ فيك األزىر لشي عجبان .[محمكد/ الحميـ عبد االزىر لشي الدردير بمعصػية أمػر فػإذا ،بمعصػية يػؤمر لـ ما حؽ والطاعة السمع» كسػمـ: عميو ا صم النبي بحديث

شػي كػاف فػإذا ،الخػالؽ معصػية فػي لمخمػكؽ طاعػة كال ،[البخػارم/ صػحيح] «طاعػة ول سمع فم اآلخريف عم عتب فبل عمييا يعمؽ كال المنحرفة الطاعة تمؾ يقبؿ األزىر طبقػػات] "سػػنة كال بكتػػاب اليتػػأدب فإنػػو كتػػأديبيـ المشػػاي أكامػػر ترضػػو لػػـ مػػف" :حامػػد بػػف محمػػد قػػاؿ

مػػف األشػػياء محبػػة تعنػػي أتباعػػو قبػػؿ مػػف شػػي ال كطاعػػة محبػػة بػػأف الشػػعراني كيكضػػح .[الصػػكفية/ بػيف ركجػكا فقػد ،أتبػاعيـ قبؿ مف المراج طاعة عم الشيء نفس كينطبؽ ،أجمو مف كرىيا أك أجمو،

نفسو صكاب في الفرد منفعة مف أكبر أخطأكا، كأف ليـ منفعتيـ بأف أتباعيـ إيقاظ] "األنبياء كرثة فيـ بو، طقكان ما كؿ في لمشيكخ بالتصديؽ مطالبكف نحف" :عجيبة ابف يذكر كما

الرسػػالة] "عنيػػا تكبػػة ال األسػػتاذيف عقػػكؽ" :قػػالكا الشػػيكخ بػػأف القشػػيرم كيػػذكر .[الحكػػـ/ شػػرح فػػي اليمػػـ عقػػكؽ أف عرفنػػا اليقبميػػا الصػػكفي كالشػػي تكبتػػو، كيقبػػؿ لمعبػػد ي فػػر تعػػال ا إذف .[/القشػػيرية أيػف فمػف فرضػان كاحػد سػتاذأ لممريػد كػاف فا ك األسػتاذيف، عقػكؽ كلػيساإلسػبلـ فػي جائزة غير األبكيف

106

ذاإ" :أدىػ رأم السػيركردم الػديف لشػياب كلكف العبد أف الرب التكبة يقرر الذم كمف باآلخر يأتي بػاطف إل حاؿ الشي باطف مف يسرم بأدبو، كتأدب كصحبتو الشي حكـ تحت الصادؽ المريد دخؿ

تمقػػػيح إلػػػ تحكلػػػت إذف المسػػػألة "المريػػػد بػػػاطف يمقػػػح الشػػػي ككػػػبلـ اج،سػػػر مػػػف يقتػػػبس كسػػػراج المريػػػد عػػػػكاؼ] "لممريػػػػديف القاتػػػػؿ السػػػػـ" ألنػػػػو كمعارضػػػػتيـ شػػػػيكخيـ مخالفػػػػة مػػػػف المريػػػػديف كمحػػػػذران نػػػػكراني مخالفػة تػرؾ المريػد عمػي الكاجػب"القػكؿ الكيبلنػي القػادر عبػد الشػي عػف القشػيرم كينقػؿ .[المعارؼ/ .ألدبػػػو تػػػارؾ بظػػػاىره العصػػػياف فصػػػاحب البػػػاطف، فػػػي عميػػػو عتػػػراضاال تػػػرؾك الظػػػاىر، فػػػي شػػػيخو

الرسػػػػػػالة] "لشػػػػػػيخو نفسػػػػػػو عمػػػػػػ خصػػػػػػما يكػػػػػػكف بػػػػػػؿ لعطبػػػػػػو، متعػػػػػػرض بسػػػػػػره عتػػػػػػراضاال كصػػػػػػاحب إال باإلنكػار مبتمػ أحػدان رأينػا مػا" الطاعػة عػدـ بعكاقب فيحدثنا السبكي الديف تاج أما .[/القشيرية :المريػػديف الشػػعراني كيكجػػو .[/العبكديػػة نداب بيػػاف فػػي القدسػػية األنػػكار] "سػػكء خاتمػػة خاتمتػػو ككانػػت

ىنػػا .[/الكبػػرم الطبقػػات] "تعػػال ا مػػ أدب الحقيقػػة فػػي فيػػك كغيػػرىـ، الػػذاكريف مػػ األدب لػػـزا" .عنو ا يينزه ىذياف نوإ الخالؽ محؿ المخمكؽ حؿ عربي: ابف يذكر

با أدبػػػػػػا بػػػيا فػقػػـ * * * ا حرمة إال الشي حرمة ما ا عم تأييدان الداللػػة عمػ * * * تؤيدىـ كالقرب األدالء ىػػـ

ا سػكل ا مػف يسألكف ال * * * محاربيـ في تراىـ كاألنبياء ا م تركيـاف الشريعة عف * * * تكليػػيـ حػػاؿ منيـ بدا فإف

الشػػرع لػػيسأ كلكػػف .ا مػػ شػػأنيـ ألف ؛ضػػمكا لػػك حتػػ تبػػاعيـا فػػي حرجػػان يػػرل ال األحمػػر الكبريػػت عميػو كيحاسػبيـ عبػاده عمػ ا حجػة ىػك العقػؿ ألػيس الخػالؽ معصػية فػي لمخمػكؽ طاعػة ال يقكؿ يبصػركف، الأ يتفكػركف، الأ يعممػكف أال يعقمػكف أال منيػا كاضػحة إشػارات الحكػيـ الػذكر تضمف كقد فػػبل .الضػػبلؿ عػػف كاإليمػػاف الشػػر، عػػف الخيػػر بػػو يميػػزكف لعبػػاده، تعػػال ا مػػف ىبػػة ىػػك عقػػؿ لػػدينا القػكيـ، الطريؽ عف كأئمتيـ شيكخيـ حادكا فإ العباد عم كحججو ا كنيات كاألقطاب لمشيكخ طاعة .ليا اإلمتثاؿ تستكجب التي فقط كىي ربانية، تكجييات إنو .اإلسبلـ عممنا ىكذا

107

تعتبػر كالمشػاي المراجػ ألتباع العمياء الطاعة أف :وى بالذكر جدير ظةممح إبدات مف بدا نرى ل كالمشػػاي المراجػػ عمػػ فعػػاؿ بشػػكؿ يتحػػرؾاالسػػتعمار كػػاف لػػذا ؛كالطػػامعيف ال ػػزاة بيػػد سػػبلح أمضػػ سػػػػػتمالتيـ كدىػػػػػـ لكسػػػػػب كالشػػػػػيكخ المراجػػػػػ تػػػػػأثير قػػػػػكة جيػػػػػدان يػػػػػدرككف المسػػػػػتعمريف ألف ؛لصػػػػػفيـ كا

يضػػمف المحتػػؿ لصػػؼ دينػػي مرجػػ أك شػػي كسػػب فػػإف لػػذا ؛العػػكاـ سػػيما اعيـأتبػػ عمػػ الم ناطيسػػي جنػد عنػدما العراؽ في حصؿ ما كىذا .المكاطنيف مف المبلييف حيانان أك اآلالؼ تبمغ كطنية قكل تجميد

ل ػػػة فتعطمػػػت االسػػػتعمارية، مشػػػاريعيـ لخدمػػػة السيسػػػتاني عمػػػي الشػػػيعي المرجػػػ نكميػػػزكاإل مريكػػػافاأل .ال زاة م كالتعاكف كاالستسبلـ التخاذؿ صكت رتف اك ،الجياد

.كالصكفي الصفكم المنظكر في الجياد بعنكاف مستقؿ مبحث في المكض ىذا كسنناقش

108

والباطف الظاىر معرفة (

كلػػػيس مقصػػػكد تبلقػػػح كىػػػك كالصػػػكفية، الصػػػفكية العقيػػػدتيف تبلقػػػح عػػػف ناجمػػػة كالبػػػاطف الظػػػاىر فكػػػرة الفكػرة كتتخذ .اليجرم الراب القرف كمطم الثالث القرف كاخرن في المس كليده مبلمح تكاممت ،عفكيان األئمػػػػة اعتبػػػػر كقػػػػد .(كالشػػػػريعة الحقيقػػػػة) المتصػػػػكفة كعنػػػػد (كالبػػػػاطف الظػػػػاىر)اسػػػػـ الصػػػػفكييف عنػػػػد

.الناس لعامة كالظاىر بيـ خاص الباطف أف كالمشاي .ظػػاىرىـ مػػف فضػػؿأ بػػاطنيـ الػػذيف كىػػـ األكليػػاء، منػػازؿ: عمػػ النػػاس" :البكشػػنج الحسػػف أبػػك قػػاؿ

كطكعكىػا الكػريـ القػرنف نيػات فػأكلكا ،[الصػكفية/ طبقػات] "سػكاء كعبلنيتيـ سرىـ الذيف كىـ كالعمماء مػػف لػػدييـ طالمػػا األنبيػػاء مػػف أعمػػـ بػػأنيـ كالمشػاي األئمػػة يػػدعي أف البػػدييي مػػف ،عقائػػدىـ يخػػدـ بمػا

حياء الم ات مبلييف كمعرفة .نفسو نبياءاأل خاتـ بو يتصؼ لـ ما كالكرامات المعجزات كعمػـ المكت كا تمػؾ معارفيـ قدمتو الذم ما نعرؼ كال .المسافات كطي اليكاء في كالطيراف الماء عم كالمشي ال يب

الػػػذكر كحمقػػػات كاألذكػػػار االكراد عػػػف تػػػزد لػػػـ المتصػػػكفة لنػػػا تركيػػػا التػػػي فػػػالعمكـ كالبشػػػرية لممسػػػمميف .تمامان معيما تتقاط بؿ كالديف، بالعمـ ليا عبلقة ال اطيركأس كخرافات كالدركشة،

كالتمتػػ الكاليػػة كأحاديػػث دعيػػةاأل عػػف تػػزد لػػـ (ع) البيػػت نؿ لنػػا تركيػػا التػػي كالمعػػارؼ العمػػكـ كػػذلؾ دكف لنفسػو يػدعييا أف كػاف أم بإمكاف مسائؿ فيذه الباطف عمكـ أما .فاطمة كقرنف كالقرعات كالسحر

فػي فتتجمػ الباطنػة أما كالمعامبلت العبادات ىي الظاىرة العمكـ المتصكفة تبركيع .صحتيا يثبت أف .كغيرىػا كاإلعتبػار كالنػدـ كالحػزف كالتسػميـ كالػذكر كاليقػيف كاإلجبلؿ كالشكؽ كالرضا التفكيض مفردات

تػػػرنس كلتػػػر الفيمسػػػكؼ كيسػػػخر ،كبػػػاطف ظػػػاىر ليمػػػا النبكيػػػة كاألحاديػػػث الكػػػريـ القػػػرنف أف كيعتبػػػركف يمكف ال تجاربيـ أف يقكلكف عادة، المتصكفة أف في تتمثؿ صعكبة "ىناؾ متسائبلن دعكاىـ مف سستي

مشػتركة خاصػية كتمػؾ - ذلػؾ بعد يبدءكف ثـ .الكصؼ فكؽ ألنيا ؛اآلخريف إل نقميا كال بيا، النطؽ فضػػحيـ مػػف أكثػػر شػػيئان نفعػػؿ ال ،[كالفمسػػفة/ التصػػكؼ] ذلػػؾ" إزاء نفعػػؿ فمػػاذا كصػػفيا، فػػي - بيػػنيـ .ا أخزاىـ الناس، أماـ

109

يعرفػػكف نبيػػاءاأل حػػيف فػػي كالبػػاطف، الظػػاىر يعرفػػاف كاإلمػػاـ الشػػي بػػأف دعػػاءاتا ىنػػاؾ العقيػػدتيف فػػي ال ألنػو ميػـ كغيػر عػادم فيػك لػذا ؛العبػاد بػيف ليشػاع الػكحي بػو نػزؿ مػا يعنػي كالظػاىر فقط الظاىر سػميـ،اب مسػجمة تجاريػة ماركػة حصػريان كالشػيكخ األئمػة ـعمػ فيػك المػدني العمػـ أمػا إليية أسراران يحكم الديانػػة مػػف مسػػتكحاة الحقيقػػة فػػي الفكػػرة كىػػذه ،كسػػاطة أك كحػػي بػػبل مباشػػرة اإللييػػة الػػذات مػػف كيؤخػػذ

القػرنف فػي حػرؼ أم بػأف المتصكفة يذكر حيث .لمتكراة الباطني التفسير تعني التي (الكبالة) الييكدية ابػػف كتػػاب تحقيػػؽ مقدمػػة فػػي العفيفػػي العػػبل أبػػك األسػػتاذ يػػذكر .فقػػط صػػكفيال يعرفػػو بػػاطني معنػػ لػػو

ظػاىر بػو يشػير مػا كىػك ظػاىر: أحػدىما معنػيف ذات عربػي ابف عبارات بأف (الحكـ فصكص) عربي كينسػػب .مذىبػػو إلػػ بػػو يشػػير مػػا كىػػك بػػاطف: كاآلخػػر .الشػػرع عػػف بػػالخركج تيامػػوا مػػف خشػػية الشػػرع الشعر: أبيات عمي بف العابديف زيف لئلماـ ال زالي اإلماـ

الكثنا يعبد ممف أنت لي لقيؿ * * * بػو أبكح لك عمـ جكىر رب يا حسنا يأتكنو ما أقبػػح يػركف * * * دمي مسممكف رجاؿ ستحؿكال

مضػػػػبكط فظػػػاىره .حقيقػػػة كبػػػػاطف عمػػػـ، ظػػػاىر قسػػػماف ىػػػػذا ديننػػػا" :عربػػػيال بػػػػف الػػػديف يمحيػػػ يقػػػكؿ منػو ىػك بما عميو فاستشيد منو، بشيء أتاؾ فمف .القمكب بأنكار كطمضب كباطنو كالنقكؿ، باألصكؿ، مػف شػيئان قبػؿ كمػف زؿ، ثقػة نقػؿ ب يػر ظػاىر مػف شيئان قبؿ فمف بشكاىده، كالباطف بشكاىده، فالظاىر .[/الكبرل الطبقات] "ضؿ قمب شيكد ب ير باطف

ػػرازى سػػعيدو أبػػك يقػػكؿ مػػثبلن أنفسػػيـ، يناقضػػكف نيػػـأ الطريػػؼ "ؿباطػػ فيػػك ظػػاىران يخػػالؼي بػػاطف كػػؿ " :الخى تعػػال ا عمػػ فتراءبػػاال نفسػػو ينػػاقض نفسػػو الشػػخص الحػػظ ىػػذا مشػػكؿ فػػأم .[الصػػكفية/ طبقػػات]

ػػؿى تعػػال ا إف" :بقكلػػو ػػؿ قيربػػو؛ إلػػ كالكصػػكؿى بػػذكره، التمػػذ ذى أكليائػػو ألىركاح عىج النعمػػةى ألبػػدانيـ كعىجػػػيش أبػػػدانيـ فىعىػػػيشي .كػػػائف كػػػؿ مػػػف نصػػػيىبيـ كأجػػػزىؿ يـ؛مصػػػالح مػػػف نػػػالكه بمػػػا كعػػػيشي الجنػػػانييف، عى

بانييف عىيشي أركاحيـ كلسػاف ،المصػنكع فػ الصػان صن ى ييعىرفييـ الباطف، ف لسافه لساناف: كليـ .الرػػو يينػػاج البػػاطفي كلسػػاف ،أجسػػامىيـ يكمػػـ الظػػاىر فمسػػافي ،المخمػػكقيف عمػػـ ييعممييػػـ الظػػاىر فػػ "أركاحى

.[الصكفية/ طبقات]

110

كالبػاطف بالظػاىر لمقكؿ األئمة منيا نطمؽا نبكية قاعدة ليـ أسسكا فقد بالباطف الصفكيكف يؤمف كذلؾ كليػػا إال نيػػة عمػػي نزلػػت مػػا" :فيػػو يػػذكر كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي إلػػ منسػػكب كػػاذب حػػديث كىػػك النبػػي كصػػاحبيا شػػريعة ظػػاىره الػػديف أف كزعمػػكا ،"مطمػػ حػػد ؿكلكػػ ،حػػد حػػرؼ كلكػػؿ كبطػػف، ظيػػر ا صػم النبػي أف فيػو يزعـ عمي لئلماـ حديثان كنسبكا .كخمفو عمي كصاحبيا الحقيقة كباطنو محمد، أسػره فيمػا سػئؿ عمػي اإلمػاـ أف مػ ،بػاب ألػؼ يفػتح بػاب ككػؿ العمػـ، مػف بػاب ألػؼ عممو كسمـ عميو .كبلميـ مف ف ضب مكتو قبؿ العمـ مف بشيء كسمـ عميو ا صم النبي

كمعرفتػػو، بعممػػو ليػػا البػػاطف كىػػك كعظمتػػو، بسػػمطانو عمييػػا الظػػاىر ىػػك" :القػػكؿ عمػػي مػػاـلئل كنسػػبكا محمػػد بػػف جعفػػر لئلمػػاـ كينسػػبكف ،[/الببلغػػة نيػػ ] "كعزتػػو بجبللػػو منػػو شػػيء كػػؿ عمػػ كالعػػالي "صػكفي فيػك الرسػكؿ بػاطف فػي عػاش كمػف ،يسػن فيػك الرسػكؿ ظاىر في عاش مف" :القكؿ الصادؽ

أئمػة ذلؾ في الباطؿ لكف الظاىر ىك ا أحؿ ما كؿ" :كذلؾ يدعكفك ،[/ج نعيـ ألبياألكلياء حمية] سػبعة القػرنف، فػي بطػف لكػؿ" :فكيػـإ مػف كيزيػدكف ،[العياشػي كتفسػير لمنعماني كال يبة لمكميني الكافي] "الحؽف .[الشػريؼ الحسػف ألبػياألنكار كمرنة الصافي يرتفس] "بطنان سبعيف إل أبطف التكحيػد ىػك القػرنف ظػاىر" كا القػرنف "جػؿ :زعميػـ كػذلؾ [األنػكار مػرنة كتػاب] "كالكاليػة لئلمامة الدعكة في باطنو لكف ،كالرسالة كالنبكة ابػف يػا :فػرجع ألبػي رجػؿ قػاؿ" :الكمينػي يػذكر .[الصافي تفسير] "أعدائيـ كفي -األئمة أم - فييـ نزؿ

يفػتح ا أف يقػكؿ مػا اسػمعكا جعفػر: أبػك فقػاؿ النبيػيف بعػض أـ أعمػـ المػؤمنيف أمير ىؿ ا رسكؿ ذلػؾ جمػ كأنػو النبيػيف، عمػـ كسػمـ عميػو ا صػم لمحمػدو جمػ ا أف حدثتػو إنػي يشػاء، مػف مسام

.[/الكافي] النبييف" بعض أـ أعمـ أىك يسألني كىك المؤمنيف، أمير عند كمو منصػػكر بػػف محمػػد عػػفك .بيسػػر إلييػػا الرجػػكع يمكػػف مػػراجعيـ فػػي المماثمػػة الشػػكاىد مػػف الكثيػػر كىنػػاؾـ إنمػا قػؿ ﴿ كجػؿ: عػز ا قػكؿ عػف (الكػاظـ مكس ) صالحان عبدان سألت قاؿ: مػا الفػواحش ربػ حػر القػرنف فػي ا حػـر مػا فجميػ كبطػف، ظيػر لػو القػرنف فإ قػاؿ: ،[]األعػراؼ: ﴾بطػف ومػا منيػا ظير كالبػاطف الظػاىر ىػك الكتػاب فػي تعػال ا أحػؿ ما كجمي الجكر، أئمة ذلؾ مف كالباطف الظاىر ىك مػف شػيء عػف جعفػر أبػا سػألت قػاؿ: الجعفػي جػابر عػفك .[/ الكػافي أصكؿ] "الحؽ أئمة ذلؾ مف

فػي أيجبػت قػد كنػت فػداؾ جعمػت فقمػت: نخػر بجػكاب بنيفأجػا ثانيػة سػألت ثـ فأجابني: القرنف تفسير

111

، قبػػؿ ىػػذا غيػػر بجػػكاب المسػػألة ىػػذه كظيػػران، بطنػػان كلمػػبطف بطنػػان، لمقػػرنف أف جػػابر يػػا لػػي: فقػػاؿ اليػػـك .[/ العياشي تفسير] "جابر يا ظيران كلمظير

112

والشيوخ األئمة عند الغي عمـ (

ال المبلئكة أف كما ،[]األنعاـ: ﴾الغي أعمـ ول المو خزائف نديع لكـ أقوؿ ل قؿ ﴿ :تعال قاؿـ كميا األسمات آدـ وعمـ ﴿ :تعال ا خاطبيـ فقد ال يب تعمـ أنبئون فقاؿ الممئكة عم عرضيـ ث

﴾الحكيـ العميـ أن إنؾ عممتنا ما إل لنا عمـ ل سبحانؾ قالوا * صادقيف كنتـ إف ىؤلت بأسمات مف يجتب المو ولكف الغي عم ليطمعكـ المو كاف وما ﴿ :عمراف نؿ سكرة كفي ،[-]البقرة: إل * أحدا غيبو عم يظير فم الغي عالـ ﴿ :الجف سكرة كفي ،[عمراف: ]نؿ ﴾يشات مف رسمو .[-]الجف: ﴾رصدا خمفو ومف يديو بيف مف يسمؾ فإنو رسوؿ مف ارتض مف

نػوأ :منيػا .ال يػب بعمػـ لمصػطف ا معرفة تنفي التي الشريفة النبكية السيرة في المدكنة الحكادث تتكارد حادثػػة فػػي صػػار مػػا صػػار لمػػا عمػػـ كلػػك ،الركػػب عػػف عائشػػة السػػيدة وزكجػػ تػػأخر عػػف شػػيئان رؼيعػػ لػػـ مػػف عػػدد كجػػرح قتػػؿ معكنػػة بئػػر فػػيك .العزيػػز كتابػػو فػػي الػػرحمف برأىػػا حتػػ ببرائتيػػا يعمػػـ كلػػـ فػػؾ اإلف بال يػػ عمػػـ كالشػػيكخ األئمػػة يعمػػـ فكيػػؼ بػػذلؾ عمػػـي كلػػـ ةصػػحابال يػػبال يعمػػـ عمػػي اإلمػػاـ كػػاف كا

ليتابعيا المسمميف أخبار لو لتتقؿ العيكف يرسؿ كاف فمماذا كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم الرسػػػكؿ سػػػم ،مظعػػػكف بػػػف عثمػػػاف الصػػػحابي مػػػات عنػػػدما نػػػوأ الحػػػكادث مػػػف

ا م صػ الرسػكؿ فػرد .أكرمؾ قد ا أف السائب أبا عميؾ شيادتي تقكؿ: العبلء أـ الجميمة الصحابية يكػـر كمػف ا رسػكؿ يػا ا سػبحاف قائمػة: ردتفػ «أكرمػو قػد ا أف يدريؾ وما» قائبلن: كسمـ عميو كا :العػبلء أـ فقالػت «غػدا ب يفعؿ ما أدري ل ا لرسوؿ إن وا» :ليا قاؿف يكرمو لـإذا ا .[/البخارم ركاه] "أبدان أحدان بعده أزكي ال عمػ الحقػد مػدل لنػا تكشؼ كىي ،متيازاب شعكبية صنيعة معظميا البيت آلؿ المنسكبة اديثاألح إف

.ان بشر كليسكا نلية كأنيـ األئمة إظيار خبلؿ مف األئمة سبحانو ا يشارككف نيـأ مأ ل يب ا عمـ ىي صفات مف األئمة عم الشعكبيكف أسبغ ما جممة كمف حت بؿ .نبياءاأل أك ىـ سكاء أرباب، ال عادييف رجاؿك بيـ كعيدنا صفاتو أىـ مف كاحدة في تعال

113

بػو ليػـ فضػؿ ال أم .قرأنػا كما بو ليـ ا أكح كبما ،بعضيـ إال الربكية السمة ىذه ينالكا لـ األنبياءنما .تعال الفضؿ كا

في حمقة رأخط عتبارىـاب صفكييفال أحبائيـ قبؿ مف لؤلئمة المنسكبة األحاديث مف ان عدد سنستعرض عنػدنا أرضػو، فػي ا أمنػاء نحػف" :الرضػا لئلمػاـ منسػكبان حػديثان الكػافي في جاء فقد ،الشعكبية سمسمة أنػػكار مشػػارؽ] كتابػػو فػػي البريسػػي رجػػب كذكػػر ،"اإلسػػبلـ كمكلػػد العػػرب، كأنسػػاب كالمنايػػا، الببليػػا، عمػػـ مفػػاتيح عنػػدم أنػػا" :فيػػو يػػذكر عنػػو ا يرضػػ عمػػي لئلمػػاـ نسػػبو حػػديثان [المػػؤمنيف أميػػر أسػػرار فػػي اليقػػيف يعممػكف ةئمػاأل إف" :بعنكاف بابان الكافي في الكميني نكفعى كما ،"أنا إال ا رسكؿ بعد يعمميا ال ال يبنػو ،يكػكف كما كاف ما عمـ البنيػة كرب الكعبػة كرب" :عمػي ئلمػاـل قسػـ كىػذا ،"ءشػي عمػييـ اليخفػ كا ،"أيػدييما فػي لػيس بمػا كألنبأتيمػا منيما، أعمـ أني خبرتيماأل كالخضر مكس بيف كنت لك (مرات )

كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي يسػػألكا أف الصػػحاب مػػف كطمبػػت المػػذم تعػػرؼ ال فإنػػؾ إمػػاـ يػػا تكاضػػ عنو

بػإرادة الػكحي أف" :الكمينػي لنػا ذكػر كمػا بال يػب األئمػة ييعمػـ الػكحي بأف كفرىـ في كفصفكيال كتمادل المازداني ذكر كما ةلكاسط يحتاجكف ال كأحيانان ،"عممو ال يب أمكر مف شيئان يعمـ أف دأرا فإذا ،اإلماـ ."كاسطة ببل مباشرة ا مف لؤلئمة يحدث أحيانان العمـ أف" :شرحو في

األكمػػػو كتبػػرؤا ،المػػػكت تحيػػكا أف عمػػػ تقػػدركف أنػػػتـ السػػبلـ: عميػػػو جعفػػر ألبػػػي قمػػت" :الكمينػػػي ذكػػر كجيػػي عمػػ فمسػػح منػػو، فػػدنكت محمػػد أبػػا يػػا منػػي ادف لػػي: قػػاؿ ثػػـ ا ، ذفبػػإ نعػػـ قػػاؿ: كاألبػػرص

أف أتحػب لػي: قػاؿ ثػـ البمػد، فػي شػيء ككػؿ كالبيػكت كاألرض كالسػماء الشػمس فأبصرت عيني كعم قمت: خالصان الجنة كلؾ كنت كما تعكد أك ،القيامة يكـ عمييـ ما كعميؾ لمناس ما بؾ أك ىكذا تككف عمػ الجنػة يػدخؿ اإلمػاـ الحػظ ،[/الكػافي] "كنػت كمػا فعػدت عيني، عم مسحف كنت، كما أعكد دالئػػؿ عػػف اإلربمػػي نقػػؿك رجػػؿ يػػا نراىػػا كمنػػا الشػػمس رأل بأنػػو يقصػػده مػػا نفيػػـ كال داره كأنيػػا كيفػػو

كجعمػتي إليػو فنظرتي السبلـ عميو [الباقر] جعفرأبي عند قاعدان كنتي :قاؿ الجيني مالؾ عف الحميرم،جػةن كجعمػؾ ككرمػؾ، ا عظمػؾ لقػد كأقكؿ: نفسي في أفكر مقػو عمػ حي مالػؾ، يػا كقػاؿ: إلػ فالتفىػتى خى الببلغػػة نيػ كتػػاب عمػ نطمػػ عنػدما لكػػف ،[/لئلربمػي ال مػػة كشػؼ] "إليػػو تػذىب ممػػا أعظػـ األمػر

114

ذلػؾ يخػالؼ ما نجد ،الشيعة عند الكتب أكثؽ مف كىك ،عمي لئلماـ ونسبك الرضي الشريؼ ألفو الذم بػد ال مػا كػاف فػإذا" :قػاؿ السػيكؼ عمػ المصػاحؼ معاكيػة يرفػ أف قبػؿ صػفيف حػرب في دعائو فيف

ف" :صفيف في دعائػػو في ككذلؾ ،"سبيمؾ في قتبلن منيتي فاجعػػؿ المػػكت منو فارزقنػا عمينػا أظفػرتيـ كا .غيرىا كالعشرات ،"الشيادة ال يػػب تعمػػـ إنػػؾ يقػػكؿ: - تبلمذتػػو أحػػد - الخطػػاب أبػػا أف وعنػػ سػػئؿ حيػػث الكشػػي رجػػاؿ فػػي كمثمػػو أعمػػـ مػا ىػك إال إلػو ال الػذم فػكا ال يػب أعمػـ كنػت إنػي قكلػو: كأمػا جعفػر: فقػاؿ ىػذا لػو قمػت كأنػت

كقدامػػو [الػػراكم أم] قػػاؿ لػػو، قمػػت كنػػت أف أحيػػائي فػػي لػػي بػػارؾ كال أمػػكاتي فػػي ا نجرنػػي كال ال يػػب، أعمػـ كنػت فمػك ىػذه فػأتتني القمػـ بخطػة ىػذه أـ إلػ منػي كاف لقد :[جعفر أم] اؿق تدرج سكداء جكيرية كأصابني كالشرب السيؿ فأصابو كبينو، بيني حائطان ا عبد م قاسمت كلقد تأتيني، كانت ما ال يب .[/الكشي رجاؿ] "الجبؿ كأصابو كالشرب السيؿ ألصابني ال يب أعمـ كنت فمك الجبؿ، وىػذا اآلخػر! عػف أحػدىما تميػز أف تسػتطيع فػم الباطػؿ مػع الحػؽ فييػا يتشػابؾ ةمتناقضػ أحاديثنما ،عفويا ليس التشابؾ .التقية عقيد متطمبا مف وىـ التشويش لغرض مقصود ىو وا مػا أبعد األطيار فيؤالء ،عمييـ فتراءكاال الزيؼ ىذا مف لؤلئمة الصريح المكقؼ معرفة الحقيقة تستمـز يػذاف ،تجاكزىػا يـيمكػن فػبل كشػرعو ا بحػدكد غيػرىـ مػف أعػرؼ نيػـأ سػيما ،ال يػب ةمعرفػ فع يككنكا أنػا" :لػو الباطمػة كلاالػدع ىػذه نسػبي ممػف يتبرأ حتجاجاال كتابو في الطبرسي لنا نقؿ كما عمي اإلماـل ك ا إل برمء مينا أك ميمكو، في كنشاركيو ال يب، نعمـ إنا يقكؿ ممف رسكلو، ا المحػؿى سكل حبلن م ييح كتفصػػيبلن جممػػة األمػػر ىػذا ينكػػر (المقػػاالت أكائػػؿ) كتابػو فػػي المفيػػد الشػػي كىػذا ،"لنػػا ا رضػػيو الػذم بػذلؾ الكصػؼ ألف ؛الفسػاد بػيف منكر ىك ال يب يعممكف بأنيـ [األئمة] عمييػـ القكؿ إطبلؽ" إف :بقكلو كينػػػػاقض ،"كجػػػػؿ عػػػػز إال يكػػػػكف ال كىػػػػذا مسػػػػتفاد بعمػػػػـ ال بنفسػػػػو األشػػػػياء عمػػػػـ مػػػػف يسػػػػتحقو إنمػػػػا

النبػػي فػي ال مػػك أف اعمػـ" :قػائبلن بال يػػب األئمػة عمػػـ بشػأف أكردىػا التػػي األحاديػث فػػي نفسػو المجمسػي أك كالػرزؽ، الخمػؽ فػي أك العبكديػة فػي تعال شركاء بككنيـ أك بألكىيتيـ بالقكؿ يككف إنما كاألئمة

."تعال ا مف إلياـ أك كحي ب ير ال يب يعممكف أنيـ أك ،بيـ تحدا أك ،فييـ حؿ تعال ا أف

115

ػػوي ا قػػدسى المفيػػد الشػػي ي سيػػئؿى " :الحادثػػة ىػػذه المجمسػػي ذكػػر كمػػا كحى اإلمػػاـ العكبريػػة: المسػػائؿ فػػي ري يعمػـ كىػك المسػجد إلػ خرج السبلـ عميو المؤمنيف أمير باؿي فما يككف، ما يعمـ أنو عم مجم ه عندنا الككفػة إلػ سػار السػبلـ عمييمػا عمي بف الحسيف باؿي كما كالزماف كالكقت قاتمو عرؼ كقد كؿمقت أنوـى تمػؾ سػفرتو فػي مقتػكؿ كأنػو ينصركنو كال يخذلكنو أنيـ عمـ كقد لػ ػا كى كا لىم صػري قػد المػاء أف كعػرؼ حي كالحسػفي عطشػان تمػؼ حتػ نفسػو عمػ كأعػاف يحفػر لػـ المػاء نبػ قريبػةن أذرعػان حفػر فإ كأنػو منو مين ى الجكاب كأما" :المفيد الشي فأجاب أبيو شيعة كيقتؿ يفي كال ينكث أنو يعمـ كىك كىىىادىنىوي معاكيةى كادىعى الشػػيعة أجمعػػت كمػػا قػػاؿ، مػػا خػػبلؼ عمػػ األمػػر أف فإجماعنػػا "يكػػكف مػػا يعمػػـ اإلمػػاـ إف" قكلػػو: عػػفنمػػا ،القػػكؿ ىػػذا عمػػ ـى يعمػػـ اإلمػػاـ أف عمػػ ثابػػت إجمػػاعيـ كا كػػ يكػػكف أف دكف يكػػكف مػػا كػػؿ فػػي الحي األسػئمة عميػو بنػ الػذم األصػؿ يسػقط كىػذا كالتمييػز، التفصػيؿ عمػ كيكػكف يحػدث مػا بأعيػاف عالمان

القػكؿ فأمػا لػو، ذلػؾ تعػال ا بػإعبلـ كيكػكف يحػدث، مػا أعيػاف اإلمػاـ يعمػـ أف نمنػ كلسػنا بأجمعيا،ة غير مف فيو لدعكاه قائمو، نصكب كال طمقوني فمسنا يككف ما كؿ يعمـ بأنو بػأف كالقػكؿ: .بيػاف كال حج فػي يعمػـ كػاف أنػو متظػاىران الخبػر جػاء فقػد فيػو ييقتىػؿي كػاف الػذم كالكقػت قاتمىػو يعمـ كاف المؤمنيف أمير

أثػره عميػو أت ي فمـ قىتمو بكقت عممو فأما التفصيؿ، عم قاتمو يعمـ بأنو أيضان كجاء مقتكؿ، أنو الجممة ا يتعبػػدىه أف يمتنػػ ال كػػاف إذ المعترضػػكف، يظن ػػو مػػا فيػػو يمػػـز لػػـ أثػػره بػػو جػػاء كلػػك التحصػػيؿ، عمػػ كلعممػو بػو، إال يبم ػو مػاال الػدرجات عمػك بػذلؾ ليبم ػو لمقتػؿ، كاالستسػبلـ الشػيادة عمػ بالصبر تعال إلػػ بيػػده ممقيػػان المػػؤمنيف أميػػر بػػذلؾ يكػػكف كال يردىػػا، لػػـ سػػكاه كمفيػػا لػػك طاعػػةن ذلػػؾ فػػي يطيعػػو بأنػػو

خػػاذلكه، الككفػػة أىػػؿ بػػأف الحسػػيف عمػػـ كأمػػا .العقػػكؿ فػػي تيسػػتىقبىحي معكنػػةن نفسػػو عمػػ ميعينػػان كال التيمكػة،ةى ال إذ ذلؾ، عم نقط فمسنا ج .[/األنكار بحار] "سىم كال عىقؿ مف عميو حي الكػبلـ ىػذا يفنػد مػا الببلغػة نيػ فػي كجػاء ،"أمػكت متػ أعمػـ أنػا" :لػوقك عمي اإلماـ عف الكميني نقؿ مسػاؽ كاألجػؿ فػراره، فػي منػو يفػر مػا مػبلؽو امػرئ كػؿ النػاس أييا" :مكتو قبؿ () رقـ خطبة في

.إخفػػاءه إال ا فػػأب األمػػر ىػػذا مكنػػكف عػػف أبحثيػػا األيػػاـ أطػػردت كػػـ .مكافاتػػو منػػو كاليػػرب الػػنفس ."فمخزك عمـ ىييات

116

دمػي كلػي فأنػا أبػؽ إف" :بمكتػو لػو عمػـ ال حيػث ممجػـ ابػف جرحػو أف بعػد () رقػـ رسالتو في كذلؾف أف رحمتػو سػعة ا أسأؿ كأنا" :النخعي األشتر لمالؾ المعركفة رسالتو كفي ،"ميعادم فالفناء أفف كا

دمػػاء سػػفح أف بعػػد ةالجنػػ دخكلػػو مػػف حتػػ متأكػػد يكػػف لػػـ ىػػك بػػؿ ،"كالشػػيادة بالسػػعادة كلػػؾ لػػي يخػػتـ الشػيادة ،"الكعبػة كربه فػزت" :فقػاؿ الشػيادة، جاءتػو حتػ المسػمميف، ضػد حركبػو فػي المسمميف نالؼ .كسمـ عميو ا صم النبي مف قرابتو أك لممسمميف خبلفتو كليس بالفكز، يطمئف جعمتو التي ىي في ا يعممو يكف لـ ما عمـ يعني الذم البداء بمبدأ تأخذ الصفكية بأف مبلحظة إبداء مف بدان نرل ال

بنػوا كاليػة عم نص مادعن [ع] الصادؽ جعفر اإلماـ إخفاؽ تبرير فيو حاكاكا كقد .أئمتيـ يعممو حيف مػػ يتنػػاف الػػذم ال ريػػب مػػراأل ىػػذا عػػف سػػألكه كعنػػدما ،قبمػػو إسػػماعيؿ ركح قػػبض ا لكػػف إسػػماعيؿ

سػكل المػأزؽ ىػذا مػف لمخػركج منفػذان اإلمػاـ يجد لـ يمكت مت يعرؼ اإلماـ فأك بال يب، األئمة عمـ عممػو لعػدـ ا مشػيئة ت يػرت بمعنػ "اسػماعيؿ إمامػة فػي لو بدا ا إف" :أجابيـ حيث بالبداء، القكؿ المػو وأف ﴿ :الطػبلؽ سػكرة فػي جػاء مػا مػ يتنػاف ا كىػذا ،[لمنػكبختي الشػيعة فرؽ كتاب] اسماعيؿ بمكت

:قػاؿ تعػال ا أف" :القدسػي الحػديثب عربػي ابػف ستشػيداك .[]الطػبلؽ: ﴾عممػا شػ ت كؿ ب أحاط قد كال ،[/المكيػػة تالفتكحػػا] "إلػػييـ كتعرفػػت الخمػػؽ فخمقػػت أعػػرؼ، أف فأحببػػت أعػػرؼ، لػػـ كنػػزان كنػػت .اآلخرة قبؿ الدنيا في كأخزاىـ تعال ا فضحيـ السنف كال الصحاح في ال الحديث ىذا مثؿ يكجد

الغي عمـ متمكيـاو مشايخيـ رؤية ف الصفوييف عف يختمفوف ل الصوفية مشايخ .أخرى ربانية وعموـ مػػف الظػػاىر عممػػاء عػػف "الػػدباغ العزيػػز عبػػد" شػػيخو سػػأؿ بأنػػو المبػػارؾ ابػػف يػػذكر المثػػاؿ سػػبيؿ عمػػ

فػي المػذككرات الخمػس يعمػـ ـكسػم عميػو ا صػم النبػي كػافإذا فيمػا اختمفػكا الذيف كغيرىـ المحدثيفؿ السػػاعة عمػػـ عنػػده ا إف ﴿ تعػػال قكلػو ػػاذا نفػػس تػػدري ومػػا األرحػػاـ فػػ مػػا ويعمػػـ الغيػػث وينػػز م

فأفحمو يعمـ ال أـ [لقماف/ سكرة] ﴾خبير عميـ ا أف تمو أرض بأي نفس تدري وما غدا تكس التصػرؼ يمكنػو ال الشػريفة أمتػو مػف التصكؼ أىؿ مف كالكاحد عميو مسالخى أمر يخف كيؼ :بالقكؿ

يػزاؿ مػا العبػد فإ" :قػاؿ الذم الرفاعي أحمد الشي كمنيـ .[/اإلبريز كتاب] "الخمس ىذه بمعرفة إال

117

مػػف صػػفة تصػػير أف إلػػ صػػفتو ترتفػ ثػػـ ال ػػكث، محػػؿ إلػػ يصػػؿ حتػ سػػماء إلػػ سػػماء مػػف يرتقػي عػف ىنػاؾ كيػتكمـ بنظػره، إال كرقػة تحضػر كال شػجرة، تنبػت ال حت غيبو عم فيطمعو الحؽ، صفات

.[األكابر/ كأتباعو الرفاع ذكرل في الجكاىر قبلدة] "الخبلئؽ عقكؿ تسعة ال بكبلـ ا لػـ أك بيا أشعر كلـ ،ظمماء مةلي في ،صماء صخرة عم ،سكداء نممة دبت لك" :القكؿ مشبميل كنسبكا سػتيعابيةا طاقػة لػو البشػرم العقػؿ أف مػ ،[/لمجيمػي الكامػؿ اإلنساف] "بيه ممككر أنو لقمت بيا أعمـ

.محدكدة الربانيػة المكتكبػات كتػاب] "لم يػب عالمػان لػيس تعال ا " :قكلو عربي ابف إل السرىندم الشي نسب كما

البػر فػ مػا ويعمػـ ىػو إل يعمميػا ل الغي مفاتح وعنده ﴿ :تعال قكؿ م يتعارض كىذا .[لمسرىندم كتػا فػ إل يػابس ول رطػ ول األرض ظمما ف حبة ول يعمميا إل ورقة مف تسقط وما والبحر خزائف عندي لكـ أقوؿ ل قؿ ﴿ كسمـ: عميو ا صم نبيال نمران تعال قكلوك ،[:نعاـاألسػكرة] ﴾مبيف والبصير األعم يستوي ىؿ قؿ إل يوح ما إل أتبع أف ممؾ إن لكـ أقوؿ ول الغي أعمـ ول ا معرفػة إلػ تشػير التػي الحادثػة ىػذه السػممي ذكػر يفكػركف ال لكػنيـ ،[:األنعاـ سكرة] ﴾وف تتفكر أفم

، فػي فىنىظىػر ييقػيىـ، أف أرادى ثػـ مػرةن، البسػطامي يىزيدى أبك أىذفى " :ال يب بعمـ البسطامي ػؼ رجػبلن فػرأل الص، أثري عميو ـى سىفرو ، فكممػو إليػو، فىتىقىػد ـى بشػيءو ػؿ فقػا سػجد، مػف كخػرجى ،الرجي ، مىػف بعػضي فسػأىلىوي المى ػرى حىضى، الماءى، أىجد فمـ السفىر، في كنتي " الرجيؿ: فقاؿ متي كنىسيتي فىتىيىمىمتي ال :يزيػدى أبك ل فقاؿ المسجدى، كدىخىـي يجكزي ر في التيم ، فىذىكىرتي ،الحىضى رىجتي ذىلؾى .[الصكفية/ طبقات] "كخى عمػ مكتػكب ىك ما عم االطبلع لؤلكلياء إف" :قكلو الدسكقي إبراىيـ عف الحسيني منكفيال نقؿ كما

كمػا السػماء، خيمػة قبػة صػفحة عمػ مكتكب ىك كما كالبحر البر في كما كاليكاء كالماء الشجر أكراؽ .[األكلياء/ جميرة] "كاآلخرة الدنيا في ليـ يق مما كالجافاإلنس جباه في

"المػكح فػي تخطػط كىػي قمميػا ماسػكة اليمػيف فيشػاىد ال يػب عػالـ إلػ الػكلي يرتقػي" :عربي ابف ذكرك / مكاق ] .[النجـك

118

؛الم يبػػات عمػػ االطػػبلع ليػػـ يتيسػػر المتػػأليكف كالفضػػبلء األنبيػػاء" :السػػيركردم الػػديف شػػياب يػػذكرك كالمرايػا نفكسػيـ ألف ؛بالم يبػات فينتقشػكف كعمػكميـ، بطرائقيـ تتقكل أك بالفطرة قكية ماإ نفكسيـ ألف

مخاطبة ألد يخاطبيـ المشترؾ، الحس إل شبح يسرم فقد ،الممككت مف نقكش فييا تتجم المصقكلة ىػاتؼ، صػكت يسػمعكف كربمػا كمشػاىدة، المشػترؾ بػالحس ال يػب يركف كربما صكرة، أشرؼ في كىك .[لمسيركردم/ العمادية األلكاح راج لممزيد] "رمسطك مف يقرؤف أك

إثبػػات طمػبيـ عنػد العممػػاء أك المريػديف قبػؿ مػف محرجػػة مكاقػؼ فػي يقعػػكا ال كػي المتصػكفة أف كيبػدك يقكؿ الجنيد يقكؿ لم ير، الكاذبة عمكميـ سرارأ إفشاء عدـ بضركرة يقكلكف نيـإف لذا ؛بال يب معرفتيـ رؤكس عمػػ فأظيرتػػو أنػػت فجئػػت السػػراديب، فػػي خبأنػػاه ثػػـ تحبيػػران، العمػػـ اىػػذ حبرنػػا نحػػف" لمشػػبمي: أىػػػػؿ مػػػػذىبل التعػػػػرؼ] "غيػػػػرم الػػػػداريف فػػػػي فيػػػػؿ أسػػػػم كأنػػػػا أقػػػػكؿ بقكلػػػػو:أنا الشػػػػبمي عميػػػػو فػػػػرد ،المػػػػؤل

.[/التصكؼ

التصػكؼ بركات يناؿ يصدقيا مف كيعتبركف ،بخزعببلتيـ المريديف يكىمكف نيـأ :األمر ف الطريؼ األخبػػار فػػ الصػػادقيف تصػػدؽ أف التصػػكؼ فػػ الػػدخكؿ بركػػة أكائػػؿ" :الػػرازل القاسػػـ أبػػك الشػػي كريػذ .[الصكفية/ طبقات] "يخيـامش كعف أنفسيـ، عف

.يشاتوا كما يقودونيا مطايا وأنما ويتعقموف، يفكروف مريديف يريدوف ل ىـ

119

وممئكتو ا عموـ (

ذلؾ في بما ه،كحد ا عند المطمؽ العمـ بأف يؤكد ما الشريفة النبكية كاألحاديث الكريـ القرنف في كرد أحاديػث لؤلئمػة كانسػب الصفكييف لكف ،﴾عمما بو يحيطوف ول﴿:طو سكرة في كرد كما سيككف ما عمـ

جعفػػر اإلمػاـ فأ" :المجمسػػي ذكػر فقػػد ،معػارؼ مػػف ا خػزائف فػػي مػا يعرفػػكف نيػـأ إلػػ تشػير مختمقػة ،"يكػػكف كمػػا كػػاف كمػػا النػػار فػػي كمػػا الجنػػة فػػي كمػػا األرضػػيف فػػي كمػػا السػػمكات فػػي مػػا يعمػػـ دؽالصػػا

نػػوك :المظممػػة بحػػاره فػػي كيضػػيؼ مػػف درجػػة إلػػ يصػػؿ بػػؿ "كاألرض السػػماء عمػػـ عػػنيـ يحجػػب ال" ا ينظػر بػؿ ؛سػتره عميػو مرخػ بيتػو فػي كىػك األرض أقطػار فػي ما يعمـ األئمة مف اإلماـ" :بقكلو ال مك أكتيػت التػي العمكـ جمي يعممكف فيـ ؛ىميمة كال شيء عميو يخف فبل كاألرض السمكات ممككت في

إف" :منيػا الشأف بيذا تتعمؽ أحاديث عدة ىناؾ لمكميني الكافي كتاب كفي ،"كالرسؿ كاألنبياء المبلئكة المبلئكػة"ك ،"عميػو كمػا لػو بمػا أحػد كػؿ إخبػار يستطيعكف األئمةك" ،"عممكا يعممكا أف اءك شاإذا األئمة يحتاجػػو مػػا كػػؿ فييػػا الحسػػيف كصػػية عنػػدىـ" :كػػذلؾ ،"بسػػطيـ كتطػػأ بيػػكتيـ كتػػدخؿ باألخبػػار تػػأتييـ الك" ،"عممػو ال يػب أمػكر مف شيئان يعمـ أف أراد فإذا اإلماـ بإرادة الكحي أف"ك ،"القيامة يكـ إل الناس، جميػػ مػػف األئمػػة إليػػو تحتػػاج كمػػا شػػيعتيـ أحػػكاؿ مػػف شػػيء عػػنيـ يحجػػب مػػا يعممػػكف كأنيػػـ العمػػـك الضػمائر فػي مػا يعممػكف كأنيػـ ألجيبكا، دفعيا في ا دعكا كلك عمييا، كيصبركف الببليا مف يصيبيـ

مباشػرة ا مػف لؤلئمػة يحػدث أحيانان العمـ أف" :كذلؾك ،"كالمكاليد الخطاب كفصؿ كالببليا المنايا كعمـ أف" :البػػائس الحػػديث ىػػذا المعضػػمة ىػػذه فػػي الكبػػرم الطامػػةك .[/ شػػرحو فػػي المازنػػداني] "كاسػػطة بػػبل

.[/األنكار بحار] "كتكفينو كفاتو بعد عمكمان عميان عمـ كسمـ عميو ا صم النبي :بزدانيػار بػف عمػي بػف الحسػيف بكػر أبػك ذكػره مػا :منيػا ،األمػكر مػف الكثيػر يجيػؿ ان عمي اإلماـ أف م ػػ األسػػكد لممقػػداديف عنػػو ا ضػػير عمػػي كقػػكؿ الحشػػمة حيػػاء إف" كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ ؿسى

محمػد ذكػر ،[/الكبػرل الطبقػات] "منػي لمكانيػا أسػألو أف أسػتحي كأنػا عنػدم، ابنتػو فإف المذم عف نػػؾإ تعرفػػو، ال أمػػر عمػ أدلػػؾ كال تجيمػػو، شػيئان أعػػرؼ "مػػا :عفػاف بػػف لعثمػػاف عمػي اإلمػػاـ قػػكؿ عبػده

120

رأينػػػا مػػا رأيػػت كقػػد فنبم كػػو، بشػػيء خمكنػػا كال عنػػو، فنخبػػرؾ شػػيء إلػػ سػػبقناؾ كمػػا نعمػػـ، مػػا لػػتعمـ .[الببلغة/ ني ] "صحبنا كما كصحبت سمعنا، ما كسمعت أقعػدني ثػـ ككفنػي، ف سػمني مػتإذا عمػي يػا" :عمػي لئلمػاـ قاؿ نوأ كسمـ عميو ا صم لمنبي كنسبكاف ميػت كىػك كيسػألو حػي كىػك يسػألو ال ذالما عجبان .[/ الكافي] كتب" اك كسمني اإلمػاـ كػاف كا صػم النبػي يسػأؿ فممػاذا الضػمائر فػي مػا حتػ كيعمػـ العمػـ كخػزائف كالعمػكـ المعارؼ تمؾ كؿ يحمؿ إلػ بعثػو عنػدما لػو كسػمـ عميػو ا صػم النبػي كصػية نعمؿ ككيؼ يعممو ماذا كعف كسمـ عميو ا

فيػػؿ ؛[/ الشػػيعة كسػػائؿ] «ستشػػارا مػػف نػػدـ ول سػػتخار،ا مػػف خػػا مػػا عمػػ ! يػػا» :بقكلػػو الػػيمف زيػػف اإلمػاـ عػف يحػدثنا سػعد ابػف كىػذا اآلخػريف ستشػارةال المعػارؼ مػف ا خػزائف يحمػؿ مػف يحتػاج

كأشػياء الفػرائض عػف فنسػألو بنػا يمػر كػاف رجػؿ ىػذا" :بقكلػو جبيػر بػف سػعيد إلػ أشػار الذم العابديف .[/ الكبػرل الطبقػات] "العراؽ إل بيده كأشار .ىؤالء بو يرمينا ما لدينا ليس إنو .بيا ا ينفعنا مما

صػمب مػف كىػي الفػرائض عػف يسػأؿ اليميمػة بػؿ كالجمػاد كالنبػات الحيػكاف حػديث يعػرؼ الػذم اإلماـ الدنيا بأمكر فكيؼ ؛الديف خراسػاف: أىػؿ مػف لرجػؿو قػاؿ السػبلـ عميػو جعفرأبي عف بصير،أبي عف" :شيرنشكب ابف ذكر كما كيؼ لو: قاؿ ثـ .جيرجاف إل سرتى حيث خرجتى بعدما أبكؾ مات قد قاؿ: صالح، قاؿ: أبكؾ كيؼ

الرجػؿ فبكػ .كػذا سػاعة فػي كػذا يكـ صالح لو يقاؿ لو جار قتمو قد قاؿ: صالحان، تركتو قاؿ: أخكؾ نا إنا كقاؿ: الجنػة، إلػ صػارا فقػد اسػكف؛ السػبلـ: عميػو فرأبػكجع فقػاؿ أيصبت مما راجعكف إليو كا !عنػو تسػألني كلػـ الكجػ ، شػديد كىجعػان ابنػي خمفػتي إنػي الرجػؿ: فقػاؿ .فيػو كانػا مما ليما خيره كالجنةلد كقد عميو تىقدـ كأنت ابنتىو عم و زكجو كقد بىرئ، قد قاؿ: كأما شيعة، لنا كىك ،عمي كاسمو غبلـ لو كي مػف الرجػؿ خػركج فتػرة حسػبنا كلػك .[/طالػبأبػي نؿ مناقػب] عػدك لنػا ىػك بػؿ شيعة لنا ميسف ابنؾ

شػيعي أحػدىما كلػديف ككالدة عمتو، بنةا مف إبنو زكاج م اإلماـ، لمقر ككصكلو جرجاف إل خراساف اركصػػ بم ػػا الكلػػديف أف طالمػػا تقػػدير أقػػؿ عمػػ سػػنكات عشػػر حػػكالي المػػدة لكانػػت [عػػدك] سػػني خػػركاآل

ىذا دجؿ فأم باإلمامية معتقدان أحدىما

121

كاألباطيػػؿ التخػػاريؼ ىػػذه كػػؿ نسػػؼت الكمينػػي نقميػػا طالػػب،أبػػي بػػف عمػػي لئلمػػاـ خطبػػة فػػي جػػاء كمػػا نفسػي مػف ا يكفػي أف إال ،فعمػي مػف ذلػؾ نمػف كال أخطػ أف مػا بفػكؽ نفسي في لست فإني" :بقكلو كسػمـ عميػو ا صػم النبػي أسػرهإذا فيمػا عمػي مػاـلئل الطفيػؿأبػي سػؤاؿ كفػي ،"منػي بػو أممؾ ىك ما

ييسر كسمـ عميو ا صم النبي كاف ما كقاؿ: عنو ا يرض عمي اإلماـ غضب يعمنو لـ ما بشيء ا ولعػف والػده، لعف مف ا لعف» :ىػي أرب بكممات حدثني نوأ غير ،الناس عف يكتمو بشيء إل مسػػػمـ صػػحيح] «األرض منػػػار غيػػػر مػػف ا ولعػػػف ،محػػػدثا آوى مػػػف ا ولعػػف ا، لغيػػػر ذبػػػح مػػف .ممعكنكف نيـأ يعرفكف كىب الحسيف لكجو الذبائح يذبح مف يقرأ ىؿ عجبان .[/

كطريقػة المنطقػ والبرىػاف العقمػ سػتدلؿال نبػذوا فقػد أيضػا شػيوخيـ عمػـو فػ بػالغوا المتصوفة الػػنفس يخػػتم ومػػا يحػػاتباإل تكػػوف األفضػػمية أف راعتبػػا عمػػ والمعػػارؼ، الحقيقػػة عمػػ لمحصػػوؿ: مف أنواع ثمثة لدييـ بأف يدعوف فيـ ،والقم العمـو عف لمكشؼ مباشرة ليـ ا ييبيا التي العمكـ أم (الرباني كالفيض الكشؼ أك المدنية) الكىبية أوليما: ابػف شػرحو كقػد ،[]الكيػؼ: ﴾عمما دنال مف وعممناه ﴿ :تعال قكلو مف مستمدة كىي العمكية الحقائؽ أف عمػػـا" :فييػػا جػػاء التػػي -المشػػيكر التفسػػير صػػاحب - الػػرازم الػػديف فخػػر إلػػ رسػػالتو فػػي عربػػي أك نقػػؿ مػػف كاسػػطة بػػبل كجػػؿ عػػز ا عػػف عممػػو يكػػكف حتػػ العمػػـ مقػػاـ فػػي عنػػدنا يكتمػػؿ ال الرجػػؿ لطػػػائؼ] "عنػػػو كالفيػػػـ ا مػػػف االسػػػتماع امػػػاتالكر مػػػف فأ" :السػػػكندرم ا عطػػػاء ابػػػف كيػػػدعي ،"شػػػي النيايػة كمػا هكراء كمػا الكػكف كجػكد قبػؿ مػا بعمػـ القطػب يكػـر ا فأ" :التيجػاني الشػي كيذكر ،[المنف كفي .[ الصكفية/ المكسكعة] "المكجكدات جمي مف ذرة كؿ نظاـ بيا يسير التي األسماء كجمي لو، ا إف" :الككيػؿ الػرحمف عبػد الميتػدم الشػي عػف نقػبلن السػعكد أبػك يذكر كما .[/ الحكـ فصكص]

أمػا" :الكػبلـ ىػذا عمػ عربػي ابػف كيعمػؽ ،"تظرفػان كتركنػاه عامان [] منذ الككف في التصرؼ أعطانينما ،تظرفان تركناه فما نحف جينـ في تنفعيـ قد ككنية مزايدات ،"المعرفة لكماؿ تركناه كا الػدركس حمقػات فػي شػيكخيـ عػف يأخػذكنيا التػي العمكـ كىي (المكتسبة) الكسبية مكـالع الثان : النوع عػػف [المػػنف لطػػائؼ] فػػي السػػكندرم ا عطػػاء ابػػف كيػػذكر .المعركفػػة أقطػػابيـ كتػػب قػػراءة خػػبلؿ مػػف أك

122

ككػـ كنسػبو اسػمو كعمػ عميػو ا أطمعنػي كقد إال كائف ىك أك كاف كلي مف ما" :العباس أبك المرسي ا " مف حظو

لمػذاكر كتعػال سػبحانو ا يظيره ما" :بقكلو العمكـ أخذىـ طريؽ عم إشارات التيجاني الشي يض ك حػكؿ تحػكـ يراىػا حتػ بيػا ينتيػي ثػـ كنازلة، طالعةاألنكار يرل حت كيقظتو، نكمو في المؤانسة مف أكسػبتو ىكػذا فيػو كقعػت فػإذا ،فيػو كجالت قمبو في حمت يراىا أف إل ينتيي ثـ ،صدره في داخمة قمبو، مف جػكاىر] "العمػكـ تمػؾ عميػو دخمت أيف مف يعمـ كال الدراسة، أىؿ عنو يعجز عما يعبر حت العمـك

الشيطاف مصدرىا لربما مصدرىا الشي يعرؼ ال عمكـ .[حراـز عمي المعاني/ مػكج كأعمػـ رممػة، كػـ االرض رمػؿ كأعمػـ االرض، نبػات ىػك كػـ أعمػـ" :القػكؿ الكيبلني لمشي كيينسب .[ القادريػة/ كاالكراد المػآثر فػي الربانيػة الفيكضات كتاب] "حركفو أحصي ا ، عمـ كأعمـ مكجة، كـ البحر لمناس العمكـ ىذه فائدة ىي كما حسنان كال ػكث القطػب أف يػدعكف حيػث ،كسػمـ عميػو ا صػم النبػي مػف مسػتمدة نبكيػة عمػكـ الثالػث: النوع

،كاألكراد األذكػار لػيعمميـ نكمػان أك صحكان يأتييـ فيك ميتان أـ كاف حيان مباشرة النبي مف مـالع يأخذكف ا صػم النبيبػ اجتمعػت" :- دريسيةاإل الطريقة مؤسس -دريسياإل حمدأ السيد بحديث كيستشيدكف

أذكػار ننػييمق بػأف الخضػر النبػي فػأمر السػبلـ، عميػو الخضػر معػو ككػاف ،صكريان جتماعان ا كسمـ عميو .[الخالؽ عبد الرحمف لعبد الصكفية/ تفنيد كتاب] "بحضرتو ياىاإ فمقنني الشاذلية، الطريقة بنشػر عربػي ابػف كسػمـ عميػو ا صػم النبػي أمػر حيػث ،الحكػـ فصكص كتاب عف تحدثنا أف كسبؽ

انشػػ ؿك القػػرنف تػػرؾ الػػذم مػػف كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي كاضػػحة إسػػاءة .النػػاس عمػػ فيػػو جػػاء مػػا كاألذكار األكراد بتعميـ المتصوفة! أشواؾ مف المنوعة الباقة ىذه لنقرأ العرفػػاف مقػاـ فػي العػػارؼ كمػؿ إذا" :القرشػي المسػكقي إبػػراىيـ سػيدم تعػال بػػا العػارؼ الشػي يػذكر كفػؾ كنكزىػا، كعػرؼ رمكزىػا ففيػـ المعػاني ألػكاح في المكتكبة العمكـ كأخذ كاسطة، ببل عممان ا أكرثو

خػػػكؼ كلػػػكال الػػػنقط، فػػػي المكدعػػػة العمػػػكـ عمػػػ تعػػػال ا كأطمعػػػو كرسػػػميا، اسػػػميا، كعمػػػـ طمسػػػماتيا،

123

مختمفػػة، كألسػػف معجمػػة، عبػػارات العبػػارات إشػػارات مػػف ليػػـ ككػػذلؾ .العقػػكؿ يبيػػر بمػػا لنطقػػكا اإلنكػػار يحصػر، ال مػا كالرفػ كالنصػب، كالشػكؿ، كاليمػز، كالكصػؿ كالقطػ ، الحػركؼ، معػاني في ليـ ككذلؾ

كاليػكاء، كالمػاء، الشػجر، أكراؽ عمػ مكتػكب ىػك مػا عم االطبلع ليـ ككذلؾ ،ىـ إال عميو يطم كال كالجػاف اإلنػس، جبػاه فػي كمػا السػماء، خيمػة قبػة صػفحة عمػ مكتػكب ىك كما كالبحر، البر، في كما فػكؽ ما جمي مف كتابة ببل مكتكب ىك ما عم االطبلع ليـ ككذلؾ كاآلخرة، الدنيا، في ليـ يق مما

عمػ دالئػؿ تكجػد ال ألنػو اإلنكػار خػكؼ لكال الحظ .[/الكبػرل الطبقات] "التحت تحت كما الفكؽ، أـ الفػػكؽ" "فػػكؽ نقػػيض ىػػك ىػؿ التحػػت" "تحػػت ىػػك مػػا ثػـ .النػػاس ينكرىػػا أف المؤكػػد فمػػف ؛خرافػاتيـ

ىراء مجرد يتكممػكف عجيبػة كأخبػار غريبة عمكـ فييا تعال ا حأك ا خزائف "العارفكف :الخراز سعيد أبك يذكرك

كال لػو، داللػة ال منمػؽ كػبلـ .[/الكبػرل الطبقػات] "أزليػة بعبػارات عنيػا كيخبركف األبدية، بمساف فييا ذكرىػػػا التػػػي األكليػػػة بالعبػػػارات الشػػػيكخ عنػػػو يتحػػػدث كمػػػا األبديػػػة لسػػػاف عمػػػ القػػػارئ كليطمػػػ عميػػػو

بعػص إلػ عنػو ا رضػي القرشػي المسػكقي إبراىيـ سيدم تعال با عارؼال الشي كتب" :األشعرمنني السبلـ بعد مريديو كال لظػ ، حريػؽ كال ،شػظان ببػاطني كال الحقػد، مػف خمػ كبػاطني الكلد، أحب كا ،حظػان عطػؿ كال ،غظػان ثطػب كال ،نطػان سقط كال ،نصان نكص كال ،غضان مضض كال مض ، مف جكل حتؼ كال ،جكان شطؼ كال ،رضان بدع كال ،حدان سمداد كال ،فجان عتب كال ،سبان سمب كال سرل، شنب كال كال كػػػنس، عػػػنس كال كػػػنس، حكلػػػد كال خػػػنس، خفػػػض كال عفػػػص، حفػػػص كال خػػػيش، خمػػػش كال ،حػػػران

كال مػريش، سػطا كال مػرش، ىطػا كال عيطػافيس، كال سػطاريس، كال خنػدس، جيقػؿ كال خمػس، عسػعس كال عكمسػػكس، بػػكس كال الػػركس، سػػمطمكؿ كتبػػان كال سػػمبلدنكس، كال قػػكش، ركػػاش كال أريػػش، شػػكش .[/الكبرل الطبقات] "شيداد كال بيداد، كال انكاد، قمداد كال أفاد، انفداد عمميػـ عمػ دليػؿ أكبػر عتبتػو عمػ البمغػة عمػـو تنتحػر الذي الكمـ وىذا العمـ! خزائف فعم إنيـ

!مجانيف أـ عقمت كمـ أىذا بربكـ !الغزير الػركح ي ػذم شػذان منيػا فػاح ىػزتإذا القمػكب: شػجرة فػإف كبعػد" :الحكػيـ ولػبقك رفػةعم الشػي يزيػدنا ثػـ

ال معركفة معمكمة ال معمكمة محجكبة مانعة مختمفة كعمكـ أنكار، لو فتبدك زكـ عنده ال مف فيستنشؽ

124

ن ػػط عمػػكب راب جيػػد جميػػؿ محػػؿ يػػـ كشػػـ كرائحػػة، طعػػـ، فائقػػة شػػطة سػػيمة عجيبػػة غريبػػة معركفػػة مسػركد عممػاس عػركس عمػ عممػكد عرمػاد غمب عسب عمف غمب غميطا جرمكا سيبط ىكبط نبكط كداؼ ختمكؼ سرنكع بناع سماع قنبكد بكعس يدحر جما جيمؿ نبكب صبكغ صب صباع فرسـ قدقد

كمػط، طابرطػا طبكطػا سع قرفنيكد قمف مامف رصص ختكؼ ختمكلؼ سينبيؿ شيدا كمتكؼ كركؼ كبل سفيكس سكس سيدـ كأخبر منعـ كقـر مبـر فافيـ كمكب كيكؿ كيمكدات قيمكدات بيد جيد جةكير كلػدم يػا لػؾ سػطرنا كقػد سػكيدؿ، ىػداـ حػداـ زنػد تتكككػ كال تزيػد، سػ سعسػد عنػيبل عف تيتر فيدالنمػا عمكيػة، خفيػة كأنجػـ دريػة، ككاكػب قمريػة شمسػية سػريانية ربانية مضية كدرة سنية، تحفة فحتصػ كا يفيميػا كلػـ الرمػكز لنػا نقػؿ الشػعراني أف المصػيبة ."بػالرمكز م طػ سػره الػذم الم ػرب الم مؽ المبيـ كيػؼ اليػراء، ىػذا بمثػؿ كتكمػـ جػام فػي خطيػب كقؼ لك معيا حالنا سيككف فكيؼ أسرارىا لنا كيفؾ

القارئ. لقريحة المشيد تخيؿ نترؾ منو المستمعيف مكقؼ سيككف يقػكؿ الحجػاج مػ كأرسػمو كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ إلػ سػبلمان كتػب أنػو كمو ىذا مف األعجب

سػػني الخمػػؽ كػػريـ المعػػاطؼ أرخػػ المراشػػؼ سػػخي المعنػػ جميػػؿ المحيػػا حػػي أميػػر عمػػ سػػبلـ" :فيػػو ليدكح النماطة قيدكح النفؿ قطابة الرحب محبكؿ المرحب ثاقب الفيـ كردساني الكقت، عرفكط الصدؽ النيػكز عمػكز الرمػكز مػكز النسػاقة سيبرم الحداقة بيبساني الكعب بيدياني الكحب م سرسا النباطة

الكرقكليػػة، البسػػاط كمبػػيط األسػػباط، كفرغػػاط كفرقيػػد، حيػد اليرامػػؽ شػػكامؽ أمػػؽ فردفانيػػة أفػػؽ سػبلحاتف شذكؿ حدكؿ أف القيمكلية كالقدد انبػ جاجكم النياحة النماحة العقكد يبط السبؿ السبؿ خردؿ عرذؿ كا ناتكتيػػة رسػػمانية عنيقبػػات أنشػػدت شػػدت أف لكايػػ بدايػػو حكػػيـ كمحكمػػات حػػـ، مقطعػػات سػػبا كمكػػكم دىبػر ىي تنس ىمدج ازمح تنعيـ كنقطة كجيـ نكف، ناتكف كبيكت كميف أرسكف أرس بابمية نابيتنية ؽفػػبل الشػػطط ال كالبعػػد الػػنمط، ال النػػبط قطػػط عمػػ شعشػػانية مجميػػات عػػرائش قيػػدكؼ قيػػداؼ رعبػػكتف فطاكمػا، طاطػا أف الينػدـ كأبقػ الزيدـ، خبلؽ القندـ كعنػيف النبػؾ، عنػيف يسػم فاسػتبرؽ تعػاط كا البياسػبيانية نيدبانيػة أيادم بيا لو كال األيادم، قس لفظ مف ليش قبلئد كأدراح فكائد، أكباح مف التبؾ تمػدل، تمػادل أف جبػا رائفيػاع عجنبػا طرايقػا عببػا بالسػياحة كتعطرفػت أببػا، بالنباىػة تيشمقت قؿ الربا

125

ف كحرمػكزاف قركربػاف، مػف بالرشطاط أعدت قد فردقكينة ينشد أف حاذؽ لحظة بارؽ لفظة أعدد بعد كا .[/السابؽ مصدرال] "كالدتؾ كالدتؾ، تؾ، ألـ أشباه كال المرتببله، كركـ

يػاؾ، بالعمػؿ، عميػػؾ" الشػي ينصػحنا كمػو ىػذا مػف األجمػؿ ينصػػحكف حقػان بلـ"بػالك المسػاف كشقشػقة كا أنفسيـ كينسكف الناس أف بعػػد بيتػػو قعػر فػػي إال التكحيػد، عمػػـ فػي قػػط يػتكمـ ال عنػػو ا رضػي الجنيػػد "كػاف :الشػػعراني يػذكر تعػػػال ، ا أكليػػػاء النػػػاس يكػػػذب أف أتحبػػػكف كيقػػػكؿ: كركػػػو تحػػػت مفاتيحيػػػا كيأخػػػذ داره، أبػػػكاب ي مػػػؽ

[/الكبرل طبقاتال] "كالكفر بالزندقة، كيرمكنيـ كخاصتو، الناس بيف عمنا التكحيد عف تحدث كسمـ عميو ا صم النبي كلكف ،الحقػػائؽ عمػػـ مػػف شػػيئان يسػػمعيـ أف منػػو طمبػػكا أصػػحابو أف" :القرشػػي ا عبػػد عػػف الشػػعراني يػػذكرك

فقػاؿ: ،فاختػاركا مائػة، مػنيـ لكـ اختاركا الشي : فقاؿ رجؿ، ستمائة قالكا اليكـ أصحابي كـ ليـ: فقاؿ ىػػؤالء ككػػاف قمػػت: فاختػػاركا أربعػػة، العشػػريف مػػف اختػػاركا فقػػاؿ: فاختػػاركا عشػػريف، المائػػة مػػف اختػػاركا لكػاف كاألسػرار الحقػائؽ، عمػـ فػي عمػيكـ تكممػت لػك الشػي : فقػاؿ كمعػارؼ كشكفات، أصحاب األربعة

.[/الكبرل الطبقات] "األربعة ىؤالء بكفرم يفتي مف أكؿ بكػر أبػك سػمعت" :يقػكؿ األرمػكم إبراىيـ بف عمي كافك التكفير كىي الحقيقة مف لميركب ذكية حجة ما كا كالصكفية التصكؼ، عم إنكاران بو تكممت بما الصكفية في تكممت تراني يقكؿ: بزدانيار ابف

ال أىميا، مف ليس مف بيف كأظيركىا الحؽ، أسرار أفشكا حيث عمييـ غيرة إال بو تكممت ةالساد فيـ كا .[/الكبرل الطبقات] "تعال ا إل أتقرب بمحبتيـ سػػػائر فػػي النكبػػػة أصػػحاب يعػػػرؼ عنػػو ا رضػػػي كػػاف" :الخػػػكاص عمػػي الشػػػي عػػف الشػػػعراني يػػذكر .[/الكبرل الطبقات] "عزلو ساعة عزؿ كمف كاليتو ساعة، منيـ تكل مف كيعرؼ األرض، أقطار

يعرؼ لـ أك عرؼ فإ ماذا ثـ يأتيػػو كأنػػو شػػييدان، يقتػػؿ حمػػزة كلػػدىا أف زكجتػػو أخبػػر" :الػػديركطي الػػديف شػػمس عػػف شػػعرانيال يػػذكرك

كلمػا ذلػؾ، عمػ كيمػكت صػالحان، يعػيش سػريان كلػده أف كأخبػر قػاؿ، كما فكاف ،معو رأسو فيطير مدف

126

نػيأخبر :فقػاؿ ىػذا عمػـ لػؾ أيػف مػف :لػو فقالت ،الرقدة تمؾ في يمكت أنو كالدتو أخبر الكفاة حضرتو .[/الكبرل الطبقات] "فكانت قاؿ كما فكاف السبلـ عميو الخضر بذلؾ

شي بنيا ا رأس ستطير مدف قذيفة بأف مرأةا ينب الفعؿ ىذا بمثؿ يقكـ عاقؿ مسمـ ىناؾ ىؿ بربكـ .با أعكذ شؤـك كمو الخبلئػػؽ جسػػادكأ منػػو، نكػػؿ الػػذم كاإلنػػاء يػػدم بػػيف األرض يقػػكؿ: الحضػػرم محمػػد الشػػي كػػاف" :كمػػا

.[/الكبرل الطبقات] "بكاطنيـ في ما أرل كالفكارير فػي أك الشػاـ فػي أك الينػد في مات فبلف يقكؿ: عنو ا رضي الدكيب عمي "كاف :عرانيالش ضيؼيك

.[/الكبرل الطبقات] "الشي قاؿ: كما الخبر يأتي مدة فبعد الحجاز :الصفوييف عند األمر كذلؾ كػتـ مػف فإنػو تذعػو، كال أمرنػا اكتـ معم يا" السبلـ: عميو ا عبد أبك قاؿ قاؿ: يسخن بف معم عف معمػ يػا الجنػة، إلػ يقػكده اآلخػرة، فػي عينيػو بػيف نػكران كجعمػو الػدنيا، فػي بػو ا أعزه يذعو كلـ أمرنا ظممػة كجعمػو اآلخػرة، فػي عينيػو بػيف مػف النػكر كنػزع الػدنيا، فػي بػو ا أذلػو يكتمو كلـ أمرنا أذاع مف

ا فإ معمػ يػا لػو، تقيػة ال لمػف ديػف كال نبػائي، كديػف دينػي مػف التقيػة فإ معمػ يػا النػار، إلػ تقكده ربمػا ،"لػو كالجاحػد ألمرنػا المذي فإ معم يا العبلنية، في ييعبد أف يحب كما السر في ييعبد أف يحب إفشاءىا يجكز ال نككية عمكـ ىي

:قػاؿ ،ا عبػدأبػي عػف جابر عف مركاف بف عمار عف سناف بف محمد عف لحسيفا بف محمد حدثنا بصػائر] "بسػر مقنػ كسػر ،سر عم كسر ،سر إال يفيد ال كسر ،مستسر كسر ،سر في سر أمرنا ف"إ

.[الدراجات

أبػا سمعت قاؿ: العبلءأبي ابف الحسيف عف .كالمستقبؿ كالحاضر الماضي كمعرفة الجفر يتعمؽ فيما داكد، زبػػكر قػػاؿ: فيػػو شػػ فػػأم :قمػػت قػػاؿ: بػػيض،األ الجفػػر عنػػدم ف"إ يقػػكؿ: السػػبلـ عميػػو ا عبػػد

نجيؿ مكس ، كتكراة مػا فاطمػة، كمصػحؼ كالحػراـ، كالحػبلؿ السػبلـ عمييـ إبراىيـ كصحؼ عيس ، كا

127

جمػػدة،ال كنصػؼ الجمػدة، فيػو حتػ أحػد إلػ نحتػاج كال إلينػا النػاس يحتػاج مػا كفيػو ،قرننػان فيػو أف أزعػـ .[/ الكافي أصكؿ] "الخدش كأرش الجمدة كرب فػأم المسػمميف، جميػ عنػد معػركؼ كالحػراـ كالحػبلؿ النػاس، عنػد متكفرة نجيؿكاإل كالتكراة الزبكر لكف .فقط معرفتيا كليس تعال ا كصايا تطبيؽ ىك الميـ بمعرفتو ليـ فخر

قػبمكـ، مػا نبػأ فيو ا ، كتاب قاؿ: أنو كالسبلـ ةالصبل عميو ا عبدأبي عف جابر بف إسماعيؿ عفك .[الدرجات بصائر] "نعممو كنحف بينكـ، ما كفصؿ بعدكـ، ما كخبر سػمعت قػاؿ: ،أعػيف بػف األعمػ عبػد عػف الكميني كذكر ا كتاب كليس فاطمة مصحؼ يقصد ربما أعمػػـ كأنػػا ،كسػػمـ كنلػػو عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ كلػػدني قػػد يقػػكؿ: كالسػػبلـ الصػػبلة عميػػو ا عبػػد أبػػا

كخبػػر ،األرض كخبػػر السػماء خبػػر كفيػػو ،القيامػة يػػكـ إلػػ كػائف ىػػك كمػػا ،الخمػؽ بػػدء كفيػػو ،ا كتػاب فيػو" يقػكؿ ا أف كفي إل أنظر كما ذلؾ أعمـ ،كائف ىك ما كخبر كاف ما كخبر ،النار كخبر ،الجنة - كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ ىػػؿ ا رسػػكؿ كلػػدني كيػػؼ .[/الكػػافي أصػػكؿ] "شػػيء كػػؿ تبيػػاف الػكالدة المقصػكدة كػاف كاف .كلػدني ليقػكؿ الرسػكؿ بحياة اإلماـ كلد كىؿ ليكلده مأذكنة قابمة - حاشاه

عمػ ليطمػ لئلمػاـ الفرصػة تسػنح لػـ كربمػا الكػريـ، القػرنف حسػمو مػا كىػذا لػو، كلػد ال فػالنبي المعنكية ا كبلـ :األحمػدم الفضػؿ أبػك الشػي عػف الشػعراني يػذكر :والمتصػوفة األئمػة مخيمة ف بالجنة يتعمؽ فيما

جعػؿ إنمػا تعػال ا ألف ؛المػرأة كال الرجؿ ال مطمقان دبر الجنة ألىؿ ليس :يقكؿ عنو ا رضي كاف"نمػا ىنػاؾ، غػائط كال لم ػائط، مخرجػان الػدنيا دار فػي الدبر أبػدانيـ، مػف رشػحان كالشػرب األكػؿ، يخػرج كا

لعػػدـ الجنػػة فػػي كجػػدا كػػاف مػػا الجنػػة أىػػؿ جمػػاع فػػي إلييمػػا محتػػاج المػػرأة كقبػػؿ الرجػػؿ ذكػػر أف لػػكالك خػركج مػف ال الػريح خػركج مػف تكػكف الجنػة أىػؿ جمػاع لػذة :يقػكؿ عنػو ا رضػي ككػاف .ىناؾ البكؿ مػف ففتتكػك الػرحـ فػي فتمقػ المسػؾ كرائحة مثيرة ريح الزكجيف كؿ مف فيخرج ىناؾ مني ال إذ المني المػػػرأة، مػػػف الخػػػارج الػػػنفس مػػػ مصػػػكر كلػػػد فيخػػػرج ،الػػػدفعتيف بػػػيف مػػػا نشػػػأتو كتكمػػػؿ كلػػػدان فييػػػا حينػػػو

إلييمػا يعػكد فػبل الكلػد ذلػؾ يػذىب ثػـ ،دفعػة كػؿ فػي النكاح ذلؾ مف ليما كلدا مف كؿ األبكاف كيشاىد

128

البيػػػػت يػػػػدخمكف فالػػػػذي ككالمبلئكػػػػة الػػػػدنيا، دار فػػػػي ندـ بنػػػػي أنفػػػػاس مػػػػف المتطػػػػكريف كالمبلئكػػػػة أبػػػػدان .[/الكبرل الطبقات] "المعمكر

القػػرنف فػػي مػػذككرة غيػػر ىػػي طالمػػا ،فييػػا النكػػاح كطػػرؽ الجنػػة عػػف المعمكمػػات الشػػي سػػتق ا أيػػف مػػف يعان كاف أـ مشاىداتو لنا ليحكي األرض إل كعاد الجنة في الشي كاف ىؿ النبكية كالسنة الكريـ .دراجات منفاخ عف يتحدث الشي كأف المني عف بدالن الريح يككف ككيؼ فيذر الحم مفػػرده الجنػػة أىػػؿ فإ قػػاؿ: السػػبلـ عميػػو جعفػػرأبػػي عػػف" :المفيػػد الشػػي قػػاؿ ػػرده، جي مكممػػيف، مكحمػػيف، مي

الطعػػاـ فػػي رجػػؿ مائػػة قػػكة أحػػدىـ يعطػػ .مكػػرميف محبػػكريف، نػػاعميف، مختمػػيف، مسػػكريف مطػػكقيف، قػػد سػػنة، أربعػػيف مقػػدار عشػػائو كلػػذة سػػنة، أربعػػيف مقػػدار غذائػػو ةلػػذ كيجػػد كالجمػػاع، كالشػػيكة كالشػػراب

فػبل يحيػكف .الثيػاب خضػر الحمػي، صػفر األلػكاف، بػيض الحريػر، كأجسادىـ النكر، كجكىيـ ا ألبس أبػػدان، يحزنػػكف فػػبل كيفرحػػكف أبػػدان، يفتقػػركف فػػبل كيسػػت نكف أبػػدان، ينػػامكف فػػبل كيسػػتيقظكف أبػػدان، يمكتػػكف

كيسػركف كيحبػركف أبػدان، يقطبػكف كال كيفكيػكف أبػدان، ييػانكف فػبل كيكرمػكف أبدان، كفيبك فبل كيضحككفػػػكفى أبػػػدان، يظمػػػؤكف فػػػبل كيػػػرككف أبػػػدان، يجكعػػػكف فػػػبل كيػػػأكمكف أبػػػدان، كف فػػػبل كييكسى كيركبػػػكف أبػػػدان، يىعػػػري

متكئػيف أبػدان، ذىبالػ كننيػة الفضػة أبػاريؽ بأيػدييـ ،أبػدان المخمػدكف الكلػداف عمػييـ يسمـ .أبدان كيتزاكركف الجنػػػة ا نسػػػأؿ .أبػػػدان ا مػػػف كالتسػػػميـ التحيػػػة تػػػأتييـ ،أبػػػدان ينظػػػركف األرائػػػؾ عمػػػ أبػػػدان، سػػػرر عمػػػ

.[ختصاص/اال] "قدير ش كؿ عم إنو برحمتو المريضػػة، مخػػيبلتيـ تػػداعب التػػي باألكىػػاـ النبكيػػة كالسػػنة القػػرنف فػػي ذكػػر مػػا مزجػػكا المصػػيبة نفػػس

.طكباكية جنة لنا كأنتجكا، كال فييا، مكت ال .السبلمة كدار البقاء، دار أنيا الجنة في عتقادناا" :الصدكؽ قاؿ كال سػقـ، كال ىـر

كالسػعادة، ال نػ دار كأنيػا .فقػر كال حاجػة، كال ىػـ، كال غػـ، كال زمانػة، كال زكاؿ، كال نفة، كال مرض،ػػب، فييػػا أىميػػا يمػػس كال كالكرامػػة، المقامػػة كدار فييىػػا .ل ػػكب فييػػا يمسػػيـ كال نىصى ػػا كى األىنفيػػسي تىشػػتىييو مىتىمىذ الػديكفى فييىػا كىأىنػتيـ االعييفي كى "مػرات عشػر الػدنيا ممػؾ مثػؿ لػو مػف الجنػة فػي منزلػة المػؤمنيف كأقػؿ .خى

كفقر كذؿ كنفات كمرض كىـر مكت الجنة في الشي يريد كىؿ .[عتقادات/اال]

129

أخػرج مػا بػدائ عػف نفسػؾ لعزفت منيا، لؾ يكصؼ ما نحك قمبؾ ببصػر رميت مكف" :عمي اإلماـ قاؿ غيبػػػت أشػػػجار، اصػػػطفاؽ فػػػي بػػػالفكر كلػػػذىمت مناظرىػػػا، كزخػػػارؼ كلػػػذاتيا شػػػيكاتيا مػػػف الػػػدنيا، إلػػػ

عسػػػاليجو فػػػي الرطػػػب المؤلػػػؤ كبػػػائس تعميػػػؽ كفػػػي أنيارىػػػا، سػػػكاحؿ عمػػػ المسػػػؾ، كثبػػػاف فػػػي عركقيػػػا منيػػػة عمػػػ فتػػػأتي تكمػػػؼ غيػػػر مػػػف تيحنػػػ أكماميػػػا، غمػػػؼ فػػػي مختمفػػػة مػػػارالث تمػػػؾ كطمػػػكع كأفنانيػػػا، تػػزؿ لػػـ قػػكـه .المركقػػة كالخمػػكر المصػػفقة، باألعسػػاؿ قصػػكرىا أفنيػػة فػػي نزاليػػا عمػػ كيطػػاؼ مجتنييػػا، المسػػػتم أييػػػا قمبػػػؾ شػػػ مت فمػػػك .األسػػػفار نقمػػػة كأمنػػػكا القػػػرار، دار حمػػػكا حتػػػ بيػػػـ تتمػػػادل الكرامػػػة

مػػػف كلتحممػػت إلييػػا، شػػػكقان نفسػػؾ لزىقػػت المكنقػػػة، المنػػاظر تمػػؾ مػػػف عميػػؾ ييجػػـ مػػػا إلػػ بالكصػػكؿيػػاكـ ا جعمنػػا .بيػػا اسػػتعجاالن القبػػكر أىػػؿ مجػػاكرة إلػػ ىػػذا مجمسػػػي منػػازؿ إلػػ بقمبػػو سػػع ممػػف كا .[/الببلغة ني ] "برحمتو األبرار

130

الرابع البا

والصفوية الصوفية العقيدتيف ف دعاتال (

ذا﴿ :البقرة سكرة في جاء فميسػتجيبوا دعػاف إذا الػداع دعػو أجيػ قريػ فػإن عن عبادي سألؾ وا أسػتج ادعػون ربكػـ وقػاؿ ﴿ :غػافر سػكرة فػي كردك ،[]البقػرة: ﴾يرشػدوف لعميػـ ب وليؤمنوا ل النبػػكم الحػػديث كفػػي ،[]غػػافر: ﴾داخػػريف جيػػنـ سػػيدخموف عبػػادت عػػف يسػػتكبروف ذيف الػػ إف لكػػـ

إنفػاؽ مف لكـ وخير درجاتكـ، ف وأرفعيا مميككـ، عند وأزكاىا أعمالكـ، بخير أنبئكـ أل» :الشريؼكـ تمقػوا أف مػف لكـ وخير والورؽ، الذى يػا بمػ قػالوا: أعنػاقكـ ويضػربوا أعنػاقيـ ربوافتضػ عػدو .[الترمذم/ أخرجو] "ا ذكر قاؿ: ا، رسوؿف غيػره ل عبػاده لدعات يستجي الذي فيو فقط، اإلليية لمذا يوجو الدعات أف :ورد مما يتبيف وا بحػدود أعػرؼ فيػـ عات،لمػد يسػتجيبوف بأنيـ قبؿ مف واألنبيات الرسؿ يدع ولـ ،ورسم أنبيات كانوا

.يتجاوزوىا أف يمكف ول ،وصمحياتيـ مسؤولياتيـ عمػ مبناىػا والعبػادا العبػادا ، أفضػؿ مػف والػدعوا األذكػار أف ريػ ل" :تيميػة ابف الشيخ ذكر

المتحري يتحراه ما أفضؿ ى النبوية واألذكار فاألدعية والبتداع، اليوى عم ل والتباع، التوقيؼ عنػو يعبػر ل تحصػؿ التػ والنتػائ والفوائػد وسممة، أماف سبيؿ عم وسالكيا والدعات، لذكرا مف

يكػوف وقػد مكروىػا، يكوف وقد محرما، يكوف قد األذكار مف سواىا وما إنساف، بو يحيط ول لساف، .[/الفتاكل مجمكع] "تفصيميا يطوؿ جممة وى الناس، أكثر إليو ييتدي ل مما شرؾ فيو الذاكر وشيد النبوية، األذكار مف وكاف المساف، القم واطأ ما وأنفعو الذكر أفضؿ" :القيـ ابف وقاؿ

.[الفكائد/ كتاب] "ومقاصده معانيو

131

،فوائػػدىا مػػف الكثيػػر وذكػػروا دراسػػتيا فػػ وتعمقػػوا ،األدعيػػة أىميػػة عػػف المسػػمموف العممػػات تحػػدث يعػش ومػف﴿ :الزحػرؼ سػور فػ جػات فقد الشيطاف، طرد :الحصر سولي المثاؿ سبيؿ عم ومنيا القم ، وراحة ،البشرية لنفسا طمئنافا :ومنيا .﴾قريف لو فيو شيطانا لو نقيض الرحمف ذكر عف تطمػئف ا بػذكر أل ا ذكر بػ قموبيـ وتطمئف آمنوا الذيف ﴿ :تعال بقولو الرعد سور ف جات كما

وبحمده ا سبحاف قاؿ مف» :الشريؼ النبوي الحديث ف ورد حيث الذنو حط :ومنيا .﴾القمو ف خطايػػاه حطػػ مػػر مائػػة يػػوـ فػػ غػػرس :كمنيػػا .[البخػػارم/ أخرجػو] «البحػػر زبػػد مثػػؿ كانػػ وا

غرس وبحمده، ا سبحاف قاؿ مف» :الشريؼ النبكم الحديث في كرد كما الجنة في البشرية النفس فقػػد كالكػػذب كالػػدجؿ النفػػاؽ ظػػاىرة عػػف بتعػػاداال :كمنيػػا .[الترمػػذم/ أخرجػػو] «الجنػػة فػػ نخمػػة لػػو ؿخبل مف تعال ا إرضاء كذاؾ ىذا مف كاألىـ .﴾قميم إل ا يذكروف ول ﴿ :النساء سكرة في جاء بكػر وسػبحوه * كثيػرا ذكػرا ا اذكػروا آمنػوا الػذيف ياأييػا﴿ :األحػزاب سػكرة فػي الكاردة توكصي ذتنفي

رحيمػا بالمؤمنيف وكاف النور إل الظمما مف ليخرجكـ وممئكتو عميكـ يصم الذي ىو * وأصيم .[-]األحزاب: ﴾كريما أجرا ليـ وأعد سمـ يمقونو يوـ تحيتيـ أف ليػػـ ينب ػػي مػػا ألمتػػو كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي بػػيف" :البػػدر المحسػػف عبػػد بػػف الػػرزاؽ عبػػد ذكػػر

كعنػػد المسػػجد، دخػػكؿ كعنػػد يػػا،كأعقاب الصػػمكات كفػػي كالمسػػاء، الصػػباح فػػي كدعػػاء ذكػػر مػػف يقكلػػكه، السػفر، كعنػد الدابة، رككب كعند كبعده، الطعاـ تناكؿ كعند فيو، الفزع كعند منو، االنتباه كعند النـكـ كعنػد المصػيبة، كعنػد يكػره، مػا رؤيػة كعند المرء، يحبو ما رؤية كعند مػف ذلػؾ غيػر أك كالحػزف، اليػ كسػػمـ عميػػو ا صػػم منبػػيل الميػػؿ دعػػاء فمػػف .[كاألذكػػار/ ألدعيػػةا فقػػو] "المختمفػػة كأكقاتػػو المسػػمـ أحػػكاؿ الميػػـ » :دعائػػو فػػي يقػػكؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي كػػاف :قػػاؿ ،ا رضػػي عبػػاس بػػف ا عبػػد عػػف

نػػورا، يسػػاري وعػػف نػػورا، يمينػػ وعػػف نػػورا، سػػمع وفػػ نػػورا، بصػػري وفػػ نػػورا، قمبػػ فػػ اجعػػؿ .[مسمـ/ أخرجو] «نورا ل وعظـ نورا، وخمف نورا، وأمام را،نو وتحت نورا، وفوق

كعمقػان كببلغػة كفصػاحة قػكة مػف بمغ ميما النبكية كالسنة القرنف غير مصدره الذم الدعاء أف شؾ ببل .بعػػده مػػف كسػمـ عميػػو ا صػػم النبػي بأدعيػػة كال األسػػاس بالدرجػة تعػػال ا كػػبلـ إلػ يرتػػؽ ال فإنػو بػػا سػػت اثتيـا كطػػرؽ ،كالرسػػكؿ األنبيػػاء أدعيػػة كمنيػػا األدعيػػة، مػػف ىػػائبلن عػػددان يضػػـ الكػػريـ لقرنففػػا

132

؛األدعيػة مػف بكثيػر أىػـ ىػي عػاـ بشػكؿ القػرنف قراءة أف كما .يكنس كالنبي أيكب النبي كدعاء تعال عبػػػد بػػػف رزاؽالػػػ عبػػػد ذكػػػر فقػػػد كالتكجييػػػات، الكصػػػايا مػػػف كغيرىػػػا األدعيػػػة يضػػػـ الكػػػريـ الػػػذكر ألف

كالتكبيػػر كالتحميػد التسػبيح عمػ كمقدمػة األذكػار، أفضػؿ ىػي الكػريـ القػرنف تػبلكة إف" :البػدر المحسػف فػي مسػتندان ،[كاألذكػار/ األدعيػة فقػو] "كاألذكػار األدعيػة مػف ذلػؾ كغيػر كاالسػت فار كالػدعاء كالتيميؿ

وطائفة وثمثو ونصفو اليؿ ثمث مف أدن تقوـ أنؾ يعمـ ربؾ إف ﴿ :المزمؿ سكرة في ماكرد عم رأيو مػػف تيسػػر مػػا فػػاقرؤا عمػػيكـ فتػػا تحصػػوه لػػف أف عمػػـ والنيػػار اليػػؿ يقػػدر وا معػػؾ الػػذيف مػػف

األكزاعػػي سػألتي " :قػػاؿ سػممة،أبػػي بػف عمػػرك عػف القرطبػػي ركل فقػد صػمة، لػػو الكػبلـ كىػػذا ،﴾القػرآف ػػبي القػػرنف قػػراءة عػػف فسػػألتو - المسػػيب بػػف سػػعيد أم - محمػػد أبػػا سػػؿ فقػػاؿ: الػػذكر أـ إليػػؾ أعجى

ركلك .[األذكػػار/ أفضػػؿ فػػي التػػذكار] "القػػرنف يعػػدؿ شػػيء لػػيس إنػػو ي:األكزاعػػ فقػػاؿ القػػرنف بػػؿ فقػػاؿ: الكػػمـ أحػ » :كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ قػػاؿ قػاؿ: عنػو ا رضػي جنػدب بػف سػمرة فعػ مسػمـ «أكبػػر وا ا، إل إلػػو ول ، والحمػػد ا، سػػبحاف بػػدأ : بػػأييف يضػػرؾ ل أربػػع، تعػػال ا إلػػ

ل القرآف، مف وىف الكمـ، أطي مف ىف أربع» :مسنده في الطيالسي اهرك كما .[مسمـ/ صحي ] .[الطيالسي/ مسند] «أكبر وا ا، إل إلو ول ، والحمد ا، سبحاف بدأ : بأييف يضرؾ عنػػػد الجميمػػػة األدعيػػػة مػػػف الكثيػػػر يكجػػػد بػػػو، تعػػػال ا تسػػػأؿ كأف مػػػا، دعػػػاء يعجبػػػؾ أف فػػػرؽ ىنػػػاؾ

لػػيسك اإللييػػة لمػػذات مكجيػػة كىػػي ،طيبػػة كمضػػاميف كممػػات عمػػ تحتػػكم المسػػمميف كغيػػر المسػػمميف أف كرغػػػـ جميػػػؿ، ىػػػك كػػػـ طػػػاغكر، ركبنػػػدركنات الينػػػدم لمفيمسػػػكؼ رب يػػػا دعػػػاء مػػػثبلن نظػػػرا .لمبشػػػر .كالشيكخ األئمة مف العكس عم لمبشر، كليس لمرب دعائو يكجو لكنو البراىما، مف طاغكر رب يػا .الجػزاركف يػذبحيا شػاة كال ،ؼاالخػر يػذبح جػزاران تجعمنػي ال رب يا" :تعال ا طاغكر يسأؿ

ألكسػػب الباطػػؿ أقػػكؿ ال أف عمػػ كسػػاعدني ،األقكيػػاء كجيػػو فػػي الحػػؽ كممػػة أقػػكؿ أف عمػػ سػػاعدنيذ ،سعادتي تأخذ ال ،ماالن أعطيتنيإذا رب يا .الضعفاء تصفيؽ ذ ،عقمػي تأخػذ بلف ةقك أعطيتني كا كا

ذا ،تكاضعي تأخذ بلف نجاحان أعطيتني عممنػي رب يػا .بكرامتػي اعتزام تأخذ بلف تكاضعان أعطيتني كا سػػاعدني رب يػػا .النػػاس أحاسػػب كمػػا نفسػػي أحاسػػب أف كعممنػػي ،نفسػػي أحػػب كمػػا النػػاس أحػػب أف

معػي اختمفػكا ألنيػـ ؛خكنػو نيـأبػ خصػكمي أتيـ تتركني كال ،الصكرة مف األخرل الناحيو أرل أف عم

133

مظػػػاىر أكؿ ىػػػك االنتقػػػاـ حػػػب كأف ،القػػػكه مراتػػػب أكبػػػر ىػػػك التسػػػامح أف عممنػػػي رب يػػػا .الػػػرأم فػػػي ذكرنػػي بػػؿ ،فشػػمتإذا باليػػأس أصػػاب كال ،نجحػػتإذا بػػال ركر أصػػاب تػػدعني ال رب يػػا .الضػػعؼ

،األمػػؿ لػػي ترؾافػ ،المػػاؿ مػف جردتنػػيإذا رب يػا .النجػػاح تسػبؽ التػػي التجػارب ىػػك الفشػؿ بػػأف دائمػان ذا ذا ،الفشؿ عم أت مب حت العناد قكة لي ترؾاف النجاح مف جردتني كا ،ةالصح نعمة مف جردتني كا إلػػػي أسػػػاء كأذا ،عتػػذاراال شػػػجاعة أعطنيفػػػ النػػاس إلػػػ أسػػأتإذا رب يػػػا .اإليمػػػاف نعمػػة لػػػي ترؾافػػ

."يتنسان ال نسيتؾإذا رب يا .كال فراف العفك شجاعة أعطني الناس

134

الصفوية العقيد ف الدعات (أ

الكػػريـ، بػػالقرنفاىتمػػاميـ مػػف أكثػػر ػػػ األرجػػح عمػػ ػػػ ليػػـ المنسػػكبة أك األئمػػة بأدعيػػة الصػػفكيكف ىػػتـا قػػاؿ كمػػا ػػػ كيحفظيػػا الجنػػاف مفػػاتي يقػػرأ كىػػك األشػػخاص حػػدأ الحسػػينية الحضػػرة فػػي رأيػػت أف كسػػبؽ .كذىب ساخطان كجيو أدار الكريـ القرنف حفطو عف سألتو كعندما - قمب ظير عم جميعيا كالبيتيػػة كالعائميػة الجسػدية مراضػؾأل أدكيػة مػف تحتاجػو مػا كػؿ تضػـ كبيػرة صػيدلية الصػفكية األدعيػة كالمضػػمكف الػػكافي كالعػػبلج الشػػافي البمسػػـ ىػػك الػػدعاء .جتماعيػػةكاال قتصػػاديةكاال كالجنسػػية كالنفسػػية ترتجػ فائػدة الك ،يػكـ كػؿ تمػ تي ،األدعيػة نالؼ لػدينا أصػبح الػدعائي اإلنتاج كل زارة ،البشرية لمشاكؿ كالظػػاىر شػػيء النكايػػا .نخػػر شػػيء كالفعػػؿ شػػيء القػػكؿ فأل أسػػكأ كربمػػا ،الحػػاؿ نفػػس فالحػػاؿ منيػػا، الط ػػاة ضػػد الفتػػاؾ كسػػبلحنا لمنصػػر، الكحيػػدة كسػػيمتنا فيػػك (الػػدعاء شػػعب) ا بحمػػد صػػبحناأ .شػػيء

لمصػحة طريقنػا كىػك ،كالرفػاه كالسػعادة كالنعػيـ الرزؽ في أممنا كىك ،كالمستعمريف كالمعتديف كالظالميف فػػي أيضػػان كسػػيمتنا كىػػك .المكلػػكد جػػنس كتحديػػد الجنسػػية كاألمػػراض لعقػػـا كمعالجػػة كاإلنجػػاب كالجػػنس الحػرب دمرتػو مػا لتعميػر أيضػان السػمـ كفػي كىػزيمتيـ، كالمعتػديف ال ػزاة لػدحر كالتنظيـ كالسبلـ الحرب كىػػك .كاألميػػة كالجيػػؿ كالػػذؿ كالجػػكع الفقػػر لمحاربػػة االجتماعيػػة كسػػيمتنا كىػػك .كالتنميػػة كالتقػػدـ كالبنػػاء كالتضػػخـ، كالكسػػاد الركػػكد كمكاجيػػة كالػػربح كالتجػػارة كالثػػراء العمػػؿ فػػرص إليجػػاد قتصػػاديةاال تناكسػػيم كالبػػراكيف كالػػزالزؿ الفياضػػانات خطػػر كمكاجيػػة كالػػزرع المطػػر سػػتزادةاك لمسػػقي الطبيعيػػة كسػػيمتنا كىػػك

.كاألكبئة كاألعاصير ،كجػؿ عػز لمػرب يكجػو ال ألنو ؛نف بلب يبق كلكنو ،كحب حرارة بكؿ حتضناهاك ،كظمنا الدعاء الزمنا

كىػـ سػتجابكاا ىػؿ مػثميـ عبػاد لحاجػات يسػتجيبكا أف لمعبػاد كأنػ الحاجػة، لقضاء كالشيكخ لؤلئمة بؿ الػذم الضػرر كتجنػب بالػدعاء أنفسػيـ ينفعػكا أف بيػـ األكلػ كػاف أمكاتػان كىػـ سػتجابتيـا لنأمػؿ أحياء .لمدعاء يستجيبكف أك الربانية، القدرة ىذه ثؿم يممككف حقان كانكا لك منيـ، البعض أصاب

135

كالعصػر كالظيػر الفجػر دعػاء ،دعػاء تسػتيقظ أف كبعػد ،دعػاء تنػاـ أف قبػؿ باألدعية، الشعكبيكف تفنف كقبػػؿ كبعػػده الكضػػكء قبػػؿ دعػػاء ،كبعػػدىما الطعػػاـ كتنػػاكؿ المػػاء شػػرب قبػػؿ دعػػاء ،كالعشػػاء كالم ػػرب كعنػد كبعػدىا الزكجػة مضػاجعة قبؿ دعاء .منو نتياءاال كبعد العمؿ في المباشرة قبؿ ،كبعدىا الصبلة لسػػفر عنػػد دعػػاء ،العافيػػة كعنػػد المػػرض عنػػد دعػػاء ،كبعػػدىا السػػياقة قبػػؿ دعػػاء .الػػكالدة، كبعػػد الحمػػؿ

سػػػتخارةكلبل منػػػو، الحاجػػػة كطػػػاب كبيػػػر مسػػػئكؿ عمػػػ الػػػدخكؿ عنػػػد أدعيػػػة ،بأمػػػاف كالعػػػكدة كالترحػػػاؿ إيمػػػاف كالتضػػػرع الػػػدعاء أف صػػػحيح .. الحػػػكائ لكػػػؿ كأدعيػػػة ،ريفبػػػاآلخ كلئليقػػػاع ،الحػػػكادث كتجنػػػب فقػط بالػدعاء األعظػـ الرسػكؿ كتفػ ال كاال ،شػيء كػؿ لػيس لكنػو العكاقػب، مف طمئنافاك لمنفس كراحة .كالعمؿ كالجياد كاليجرة ال زك عناء نفسو يكمؼ أف دكف ،الخيػػػرات كدالئػػػؿ ،الصػػػالحيف كريػػػاض ،الجنػػػاف مفػػػاتيح كاعتبركىػػػا ،األدعيػػػة فػػػي الكتػػػب مئػػػات ألفػػػكا

ستجابيي ال ماك ستجابيي ما يقرركف المقدسة اإلليية لمذات ككبلء كأنيـ "المستجابة" بعبارة كختمكىا كيتصرفكف ،ا خزائف ألنيـ ؛األئمة بؿ تعال ا تخاطب ال الصفكية األدعية أف في تكمف المشكمة ذبػػةيم ليسػػت كاألدعيػػة سػػياف فػػاألمر ان أمكاتػػ أك حيػػاةال قيػػد عمػػ كػػانكا سػػكاء ،يشػػاءكف حسػػبما بػػالككف ،كالمعػػف كالشػػتـ السػػب تتضػػمف فيػػي العامػػة، كاآلداب العربيػػة كاألخػػبلؽ اإلسػػبلمية القػػيـ مػػ كتتكافػػؽ تتضػػمف إنيػػا بػػؿ ؛اإلسػػبلـ عنيػػا نيػػ التػػي المكبقػػات ككػػؿ ،األعػػراض كىتػػؾ ،بػػاآلخريف الظػػف كسػػكء رجعنػا كأننػا تمامػان اإلصػناـ عبػادة مثػؿ أم .كالجمػاد األئمػة مػف الحاجػة طمػب خػبلؿ مف با الشرؾ .األكل الجاىمية إل

فعػػبلن فعػػؿ قػػد أنػػو مػػ شػػركان، يكػػكف ال كالمػػدر الحجػػر مػػف حاجتػػو أحػػد طمػػب لػػك ليػػذا" :الخمينػػي يػػذكر لقػد .قػدرة ا أعطػاىـ الػذيف كاألئمػة المقدسػة األنبياء أركاح مف نستمد نحف أخرل ناحية كمف ،باطبلن عم لؤلركاح الكاممة كاإلحاطة المكت، بعد الركح حياة المحكمة النقمية كاألدلة القطعية بالبراىيف ثبت .[األسرار/ كشؼ] "العالـ ىذا

ال األئمػػة، مػػف الحاجػػة طمػػب فػػي الطعػػف تجنػػب منػػو كال ػػرض تشػػكيش فيػػو الكػػبلـ ىػػذا بػػالطب كيػػؼ كا معانيػػػو كمػػف كالعبػػث، كالم ػػك الفائػػدة مػػف الخمػػك يعنػػػي باطػػؿال .كفػػران كلػػيس بػػاطبلن بػػا الشػػرؾ يعتبػػر بعػد المػاء فسػر قػد بػذلؾ كيككف الكفر الباطؿ معاني مف بأف الخميني يفطف لـ كربما ،كالظمـ الكذب

136

﴾المجرمػػػوف كػػػره ولػػػو الباطػػػؿ ويبطػػػؿ الحػػػؽ ليحػػػؽ ﴿ :األنفػػػاؿ سػػػكرة فػػػي جػػػاء فقػػػد .بالمػػػاء الجيػػػد "كالكفػػر كاألكثػػاف األليػػة عبػػادة" يعنػػي بأنػػو الباطػػؿ معنػػ الطبػػرم جريػػر بػػف محمػػد كفسػػر ،[األنفػػاؿ:] .[الطبرم تفسير]

دعػػاءا المجمسػػي يػػذكر تنفػػ ال رمػػيـ عظػػاـ كىػػي تاألمػػكا مػػف الحاجػػة يطمبػػكف إنيػػـ الكبػػرل، الكارثػػة بحػػػار] "حػػػكائجيـ جميػػػ فػػػي المتكسػػػمكف يتكسػػػؿ بػػػؾ" :القبػػػر بػػػو تخاطػػػب الحسػػػيف قبػػػر حضػػػكر عنػػػد

عػػف الكمينػػي حجػػتيـ ذكػػرك ،يكميػػان البيػػت أىػػؿ عمػػ تعػػرض تبػػاعيـأ عمػػاؿأ أف بحجػػة ،[/األنػػكار أعمػػػالكـ فإ كا أفعػػػؿ أكلسػػػت فقػػػاؿ: بيتػػػي كألىػػػؿ لػػػي، ا ادع لػػػو: قػػػاؿ رجػػػبلن أف الرضػػػا اإلمػػػاـ فيػذا معقػكؿ غيػر مدل إل يؿالج بيـ كيصؿ ،[/الكافي أصكؿ] "كليمةو يكـو كؿ في عميه لتيعرض ا ، بركػة عمػ رقعػة فاكتػب كجػؿ عػز ا إلػ حاجػة لػؾ كػاف إذا" :يػذكر المجمسػي الصػفكية سمطاف

فيػػو، كاجعميػػا نظيفػػان طينػػان كاعجػػف كاختميػػا، فشػػدىا أك شػػئت، فإ األئمػػة قبػػكر مػػف قبػػرو عمػػ كاطرحيػػا، نيرو في كاطرحيا يتػكل كىك السبلـ، عميو السيد إل تصؿ نيافإ ماء، غدير أك عميقة، بئرو أك جارو .[/األنكار بحار] "بنفسو حاجتؾ قضاءنمػا تبػارؾ ا مف لمدعاء لمسماء شطرىـ يكلكا ال أف تباعيـأ ينصحكف إنيـ يػدعك فمػف القبػكر، مػف كا العػاممي لحػرا يػذكر األئمػة تكسط لكال دعائيـ في فشمكا األنبياء أف ذلؾ في كدليميـ يفمح، ال ا مف بأئمػة تكسػميـ بسػبب ىـؤ دعػا اسػتجيب إنمػا األنبيػاء حت ألنو ؛ىمؾ ب يرىـك ،أفمح بيـ ا دعا كمف"

.الشي كبلـ يؤيد السماكية الكتب في كاحد نص عم نعثر كلـ ،[/الشيعة كسائؿ] "البيت أىؿ كلفقػػكا ،[/ البحػػار فػي] "كاسػػتيمؾ ىمػؾ ب يرنػػا دعػا كمػػف أفمػػح، بنػا ا دعػػا مػف" :المجمسػػي كذكػر عميػو نػكح أشػرؼ لمػا" :العػاممي الحػر يػذكر سػمطاف، مػف بيػا ا أنزؿ ما ركايات المريض خياليـ مف

دعػا النػار فػي السػبلـ عميػو إبػراىيـ رمػي كلمػا ال ػرؽ، عنػو ا فػدف بحقنا ا دعا ال رؽ عم السبلـف ان،كسبلم بردان عميو النار ا فجعؿ بحقنا ا دعػا البحػر في طريقان ضرب لما السبلـ عميو مكس كا ف يبسػػان، فجعمػػو بحقنػػا ا القتػػؿ مػػف فنجػػي بحقنػػا ا دعػػا قتمػػو الييػػكد أراد لمػػا السػػبلـ عميػػو عيسػػ كا

.[/ الشيعة كسائؿ] "ا فرفعو

137

ادعػػون ربكػػـ قػػاؿ و ﴿ :يخػػاطبيـ تعػػال ا أف طالمػػا باألئمػػة كاألنبيػػاء الرسػػؿ تكسػػؿ سػػبب نفيػػـ ال يتكسػؿ كيػؼ ثـ ،[]غافر: ﴾داخريف جينـ سيدخموف عبادت عف يستكبروف الذيف إف لكـ أستج صػدؽ فػإف يعقػؿ ال بمػا العاقػؿ حػدث قػركف بعػدة بعػدىـ بعػدىـ كلػد بمػف كغيػرىـ كنػكح إبراىيـ النبي ا صػم لمنبػي أحاديػث نسبكا كالجيمة الحمق سكؽ في الصفراء أدعيتيـ سم كي كلتر ،بو عقؿ فبل

المجمسي نسب فقد ،بيا ممحؽ الدعاء أف مف بالرغـ العبادات بقية مف أفضؿ الدعاء بأف كسمـ عميو /راالىنػكا بحػار] "أحػد الػدعاء مػ ييمػؾ كال العبػادة، مػ "الػدعاء :الحػديث كسػمـ عميػو ا صػم لمنبي العبػػػػادة أفضػػػػؿ "إف :جعفػػػػر كألبػػػػي ،[/الػػػػداعي عػػػػدة] "الػػػػدعاء العبػػػػادة أفضػػػػؿ" :نخػػػػر كحػػػػديث ،[

ىػؿ الفػرائض بقيػة شػأف مػا حسػنان .السػابؽ النبػكم الحػديث مػف كمسػركؽ مكػرر حػديث كىػك " الدعاء الفرائض كأحد ييذكر كلـ العبادة مف أفضؿ الدعاء يككف ككيؼ فقط األدعية كنقرأ نتركيا

مػا كىػك القمػي، عباس الزنديؽ الشعكبي دعاء في الشعكبية كحقيقة البذمء كالمساف كاألفؾ الشرؾ قرأا كجبتييػػػا قػػػريش صػػػنمي العػػػف الميػػػـ" :كالفػػػاركؽ الصػػػديؽ بيمػػػا كيقصػػػد قػػػريش صػػػنمي بػػػدعاء يسػػػم

فكييػا كطاغكتييا كقمبػا ؾ،رسػكل كعصػيا ،نعامػؾ كجحػدا كحيػؾ، كأنكػرا أمػرؾ، خالفػا المػذيف ،كابنتييػا كا فػػي كألحػػدا ،فرائضػػؾ كأبطػػبل أحكامػػؾ، كعطػػبل ،نالءؾ كجحػػدا ،ؾءأعػػدا كأحبػػا ،كتابػػؾ كحرفػػا دينػػؾ، كأكليػاءىـ كأتباعيمػا العنيمػا الميػـ .عبادؾ كأفسد ببلدؾ، رباخك ،أعدائؾ ككاليا ،أكليائؾ كعاديا نياتؾ،

كعاليػػو ،بأرضػػو سػػماءه ألحقػػاك سػػقفو، كنقضػػا ،بابػػو كردمػػا النبػػكة، بيػػت أخربػػا فقػػد كحمبييػػا كأشػػياعيـ ككارث كصػيتو مػف منبػره كأخميػا أطفالو، كقتبل أنصاره، كأباد أىمو، كاستأصبل بباطنو، كظاىره بسافمو، كال تبقػي ال سػقر، مػا أدراؾ كما سقر، في كخمدىما ذنبيما فعظـ بربيما، كأشركا إمامتو، كجحدا عممو ككلػي كلػكه، كمنػافؽ أرجػكه، كمػؤمف عمػكه، كمنبػر كه،أخفػ كحػؽ أتػكه، منكػر كؿ بعدد العنيـ الميـ .تذرمػػاـ نصػػكه، ككػػافر طػػرده، كصػػادؽ أككه، كطريػػد نذكه، ككػػذب نصػػبكه، ككفػػر غيػػركه، كفػػرض قيػػركه، كا

رث دلسكه، بسػطكه، كجػكر أسسػكه، كباطػؿ اسػتحمكه، كخمػس أكمػكه، كسػحت اقتطعكه، كفيء نصبكه، كا حرمكه، كحبلؿ نقضكه، كعيد خانكه، كأمانة أخمفكه، دككع نشركه، كظمـ أضمركه، كغدر أسركه، كنفاؽ أذلػػكه، كعزيػػز بػػددكه، كشػػمؿ مزقػػكه، كصػػؾ دقػػكه، كضػػم أسػػقطكه، كجنػػيف فتقػػكه، كبطػػف أحمػػكه، كحػػراـ نيػػػة كػػػؿ بعػػػدد العػػػنيـ الميػػػـ .خػػػالفكه كأمػػػاـ قسػػػبكه، كحكػػػـ دلسػػػكه، ككػػػذب منعػػػكه، كحػػػؽ أعػػػزكه، كذليػػػؿ

138

كأمػػكر بػػدلكىا، ككصػػية قطعكىػػا، كرسػػكـ عطمكىػػا، كأحكػػاـ فغيركىػػا كسػػنة ترككىػػا، كفريضػػة حرفكىػػا، كخيانػة أحػدثكىا، كحيمػة أنكركىػا، كبينػة أبطمكىػا، كدعػكاء كتمكىػا، كشػيادات نكثكىػا، كبيعة ضيعكىا، كظػػػاىر السػػػر، مكنػػػكف فػػػي العػػػنيـ الميػػػـ.لزمكىػػػا كأزيػػػاف دحرجكىػػػا، كدبػػػاب أرتقكىػػػا، كعقبػػػة أكردكىػػػا، نخػره، ينقطػ كال أكلػو قيػكد لعنػان ،ألمػده نفػاذ كال لعػدده، انقطػاع ال سػرمدان دائمػان أبدان كثيران لعنان العبلنية

باحتجػػاجيـ كالنػػاىقيف إلػػييـ، كالسػػائميف ليػػـ كالمسػػمميف كمػػكالييـ، كمحبػػييـ كأنصػػارىـ، كألعػػكانيـ ليػػـ عػذابان ـعػذبي الميػـ :(مػرات أربػ قػؿ) .بأحكػاميـ كالمصػدقيف بكبلميـ كالمقتديف بأجنحتيـ كالناىضيف

صػؿ الميػـ جميعػان، العػنيـ الميػـ :(مػرات أربػ تقػكؿ ثػـ) .العػالميف رب نمػيف النػار، أىػؿ منػو يست يث نفسػي كظممػت أسػأت أنػي رب الفقػر، مػف كأعػذني حرامػؾ عف بحبللؾ فأغنني محمد كنؿ محمد عم

عمػػي فعػػد عػػدت فػػإف أعػػكد ال العتبػػ لػػؾ رضػػاىا، لنفسػػؾ فخػػذ يػػديؾ بػػيف أنػػا كىػػا بػػذنكبي كاعترفػػت المرسميف سيد عم ا كصم .الراحميف ارحـ يأ ككرمؾ كم فرتؾ كجكدؾ بفضمؾ لؾ كالعفك بالم فرة .[الجناف/ مفاتيح] "الراحميف أرحـ يا برحمتؾ الطاىريف الطيبيف كنلو النبييف كخاتـ كلكػف صػير الم كبػئس جيػنـ لبػاب مضػبكط مفتػاح أـ لمجنة مفتاح ىك الخبيث الدعاء ىذا ىؿ بربكـ

.فتراءكاال كالشرؾ كالدس الشعكبية مكطف "قـ" مف كاتبو بأف تعرؼ عندما عجب ال التشي في فالدعاء ،الشيعة عند مختمفيف فيمنحي ينحك بأنو الدعاء طبيعة عف شريعتي عمي .د يذكر

ركحالػػ تكسػػب عمميػػة ممارسػػة كىػػك الفضػػائؿ، عمػػ اإلنسػػاف يربػػي تربػػكم تعميمػػي نػػص ىػػك" :العمػػكم ىػك فالػدعاء الصػفكم التشػي أمػا .كاآلخػرة الػدنيا اإلليػي القرب مقامات إل بيا كتعرج كمعنكية صفاءن

كتحمػػػؿ رزقػػو كراء السػػعي مؤكنػػػة تكفيػػو تبلىػػا أكاإلنسػػاف حمميػػػاإذا كاألذكػػار، األكراد مػػف مجمكعػػة كالتشػػػي العمػػػكم التشػػػي ] "العمػػػؿ إلػػػ الحاجػػػة دكف كاآلخػػػرة الػػػدنيا فػػػي كعطػػػاء ثكابػػػان كتمنحػػػو مسػػػؤكلياتو،

المتصكفة عم تمامان ينطبؽ إنو [كاألذكار األكراد] عبارة الحظ .[الصفكم الضػيؽ اإلطػار ىػذا فػي كتنحصػر الفمػؾ ىػذا فػي تػدكر جميعيػا الصػفكية األدعيػة" :شػريعتي كيضيؼ مػػا عمػػ مجانػػان لمحصػػكؿ كسػػيمة يىػػك منيػػا، كاليػػرب المسػػؤكلية مػػف لمػػتخمص كسػػيمة اإنيػػ ؛المحػػدكد عػػف بػػديبلن الػػدعاءى الصػػفكية الذىنيػػةي جعمػػت لقػػد .كعنػػاء مشػػقة كتحمػػؿ جيػػد بػػذؿ إلػػ تحصػػيمو يحتػػاح الجيػاد إلػ يػذىب يػدعك ـثىػ كمػف ،بالعمػؿ نفسػو يجيػد كسػمـ عميػو ا صػم النبي كاف بينما العمؿ،

139

شػػير عنػػاء كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي تحمػػؿ لقػػد .يػػدعك ـثىػػ كمػػف ،كيصػػيب كيصػػاب ببسػػالة كيقاتػػؿ حمػػػزة رأسػػػيـ عمػػػ ككػػػاف ،كاألنصػػػار الميػػػاجريف جيػػػز أيحػػػد كفػػػي الخنػػػدؽ، فػػػي المرابطػػػة مػػػف كامػػػؿ

خسر كلكنو بنفسو، القيادة كتكل ،طالبأبي بف لعمي المكاء كأعط دجانة، كأبي عمير بف كمصعب كاحػد أمػر عصػياف عػـن ،بػو أمػرىـ مػا تطبيػؽ عمػ يعممكا لـ مقاتميو مف ثمة ألف فقط لماذا المعركة نمػػػػاؿ جميػػػ كحػػػػده بالػػػدعاء يحقػػػؽ أف ىنػػػػا صػػػاحبنا يريػػػد بينمػػػػا الجسػػػيمة الخسػػػارة تمػػػػؾ فػػػي تسػػػبب

.[الصفكم كالتشي العمكم التشي ] "المسمميف كتطمعات البػراء عػف جاء كما الدعاء، في النبكم النص بالتزاـ أمر كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ أف حيف في ضػػطجعا ثػػـ لمصػػم ، فتوضػػأ مضػػجعؾ أتيػػ إذا» كسػػمـ: عميػو ا صػػم النبػػي قػاؿ قػػاؿ: عػػازب بػف

رغبة إليؾ ظيري وألجأ إليؾ، أمري وفوض إليؾ، وجي أسمم الميـ :قؿ ثـ األيمف، شقؾ عم الػػذي وبنبيػػؾ أنزلػػ ، الػػذي بكتابػػؾ آمنػػ الميػػـ .إليػػؾ إل منػػؾ نػػ جمن ول ممجػػأ ل إليػػؾ، ورىبػػة النبػ عمػ فرددتيػا قاؿ: بو، تتكمـ ما آخر واجعميف ،الفطر عم فأن ليمتؾ مف م فإف أرسم ، ونبيػؾ .ل قػاؿ: ورسػولؾ، قمػ : أنزلػ الػذي بكتابػؾ آمنػ الميػـ بمغػ : فمما وسمـ عميو ا صم ،« الحمد» ىك الدعاء خير كسمـ عميو ا صم الرسكؿ كقاؿ .[/البخارم أخرجو] «أرسم الذي المكجػكدة األدعية نطاؽ عف تخرج ال أف عم بأس، ال الزيادة كفي األدعية، بقية عف يكفينا ىك إذف .المناسبات كلجمي األدعية مف المئات ففييما الشريفة، النبكية كالسنة الكريـ القرنف في رنفلمقػ العاـ اإلطار عف تخرج ال أف: أىميا األدعية، في تكفرىا يجب شركط عدة العمماء شترطا كقد

ككاضػػحة مفيكمػػة تكػػكف كأف النبيمػػة، اإلسػػبلمية كالقػػيـ بالتيػػذيب تتسػػـ كأف النبكيػػة، كاألحاديػػث الكػػريـ الظػػػف كسػػػكء لم يػػػر اإلسػػػاءة منيػػػا ال ػػػرض يكػػػكف ال كأف كمبيمػػػة، غريبػػػة عبػػػارات تضػػػـ كال العبػػػارة، فقػط كحػده تكجػو كأف كالمعف، السب عبارات تضـ ال كأف كاألذل، الظمـ عمييا يترتب أك، باآلخريف

.لممسمـ معركفة أخرل كشركط ل يره، كليس، كأكراد كأذكػار أدعيػة بتكػارا إلػ حاجػة مػف ىنػاؾ فمػيس كنبكية قرننية أدعية تكجد طالما نوأ كالحقيقة مػػف الببلغػػة عمػػكـ كال، األلفػػاظ تزكيػػؽ إلػػ يحتػػاج ال فاإلنسػػاف تعػػال مكجيػػة األدعيػػة أف كطالمػػا

140

إلػييـ أقػرب كىػك عبػاده، بحاجػات أدرل جبللػوجؿ ا .ربنو بيا ليخاطب كغيرىا ؽكطبا كبدي جناس .الكريد حبؿ مف

141

الصوفية العقيد ف الدعات (

فػي المػذككرة األدعيػة عػف النػاس إبعػاد منيػا المػراد إنمػا كالشػعكبيكف المتصكفة يرددىا التي األكراد إفال، النبكية كالسنة الكريـ القرنف منيا ل رضا فما كا موجود ىو بما أـ والسنة، القرآف ف موجودىو بما يدعوا أف: لمعباد أفضؿ وأييما

والشعوبييف المتصوفة كت ف المفترل لؤلئمة أدعيتيـ يرجعكف كالشعكبيكف عميو، المفترل لمخضر أكرادىـ معظـ يرجعكف المتصكفة

نما، الضالة دعيةلؤل مراج ىـ األئمة كال الخضر ال أف كالحقيقة .عمييـ .الشيطاف كسكسة مف ىي كا كمػا الشػعكبييف عنػد، الصػالحيف كضػياء، الجنػاف مفػاتيح فػي المكجػكدة األدعية :ذلؾ عم دليؿ وخير

أبػي الصػكفي الشػي كتػاب فػي المكجػكدة ككػذلؾ كضػبلؿ،كسػب كلعػف كفػر مػف سطكرىا بيف تتضموكطبلسػـ رمػكزان كتتضػمف، كسػمـ عميػو ا صػم النبػي إلػ بعضػيا كنسب مفبركة كىي، المكي طالب

كتابػػو فػػي كجمعيػػا تيػػذيبيا ال زالػػي محاكلػػة مػػف الػػرغـ عمػػ بيػػا، لممسػػمميف معرفػػة ال أعجميػػةكأسػػماء ىنػػاؾ تػػزاؿ مػػا لكػػف ،[/الػػديف ـعمػػك حيػػاءإ] الػػركاة حسػػب األدعيػػة مصػػنفان ( اإلحيػػاء مػػف الػػدعكات)

.ما ل اية عنيا النظر غض أك، ال زالي فاتت الصحيحة غير األدعية مف كبيرة مجمكعة :شيخو في يقكؿ التيجانية أحد عف اليبللي محمد .د يذكر

العباس أبا أعني الكرل غكث* * * المنتق اليماـ بالجد فعميؾ العباس أبا يا ببابؾ إني* * * كمناديان مستعطفان وػػػػػػػػػب كاىتؼ

.[/التيجانية الطائفة إل اليادية اليدية] طيمفػكش يػا" البشر كليس الشيطاف كبلـ مف كأنيا اآلتية، القادرية األكراد في ال ريبة العبارات الحظ الطػػػرؽ ["ميبػػػاش يػػػا ... ممػػػكخ يػػػا ايتنػػػكخ": كمنيػػػا، "إليػػػؾ إال الطػػػرؽ كسػػػدت منػػػؾ، إال الرجػػػاء انقطػػػ

لطػػائؼ] "كيػػيعص نمػػيف، ىػػا، حػػـ، أدـ، قػػاؼ، أحػػكف،": الشػػاذلية أكراد فػػي جػػاء كمػػا .[/الصػػكفية .[السػػابؽ/ المصػػدر] "غيػػرؾ عمػػ داالف ككبلىمػػا سػػرؾ، مػػ سػػراف جػػيـ قػػاؼ": كػػذلؾ .[/المػػنف

142

بػدعؽ طيػكر كاإلنػس، الجػف مػف يراني مف لي اخض الميـ": ال ريب الدعاء جاء الدسكقي أكراد كفي .[السابؽ/ المصدر] "أحكف سقاطيـ محببة، صكرة محببة،

أىػػؿ يتخاطػػب كبيػػا األركاح، ل ػػة مػػف األسػػماء ىػػذه فإ الصػػكفية يقػػكؿ": النجػػار عػػامر الػػدكتكر ذكريػػ غيػرىـ يعرفيػا كال/ المتصػكفة ابتكرىا جديدة ل ة ىي األركاح ل ة .[الصكفية/ الطرؽ] "الكبير الفتح

فيميا عم ليعيننا األركاح لمصطمحات قامكسان الشيكخ مف أم يؤلؼ لـ كالمشكمة إنيػـ أكبػاش يػا دجاجيػؿ يػا كالميبػاش، كالممػكخ كاأليتػكن الطيمفػكش ىػذا في جبالع كؿ العجب لكف

انقطػ طيمفػكش": يقكلػكف كيػؼ ثػـ .لمجمي معركفة المبلئكة فأسماء مبلئكة،كا كليس بالتأكيد شياطيف ىػـ كربمػا العبارة، مف يتضح كما بالشياطيف يستعينكف إنيـ " إليؾ إال الطرؽ كسدت منؾ، إال الرجاء

بػػأف ليػػـ أمػػؿ كال المشػػركة، كجػػكىيـ فػػي م مقػػة تعػػال ا بػػاب أف طالمػػا ىػػذا، مطمػػبيـ فػػي حػػؽ مػػ ع الحبلج ذكر كما الشيطاف ستاذىـأك لمعمميـ تكجيكا لذا؛ أماميـ تفتح كالطيػر كالحػش كالجػف نػسكاإل الػريح سػخرت كمػا لػي كسػخر": لػو دعاء في الشاذلي الحسف أبك يقكؿ بػػيف أمػػره مػػف يػػا شػػدام نؿ أصػػباؤت أدرنػػام شػػراىيا كبأىيػػا ،السػػبلـ عمييمػػا داكد بػػف سػػميماف لنبيػػؾ .لبتةأ ليا معن ال تافية طبلسـ .[/الككيؿ كنعـ ا حسبنا خكاص في الجميؿ السر] "كالنكف الكاؼذا ،أجاب بو دعيإذا الذم [فالمخزك المكنكف]باسـ دعاء التممساني الحاج ابف يذكر أعطػ بػو سئؿ كا ييحيىػ الػذم كباالسػـ ،أصػباؤت شػراىيا أىيػا نمكشػم طػكراف كريػر يدياه عنجر": السريانية سماءكباأل الجػف ممػكؾ بنات يا انزلكا بكشيبة كيا كرانة كذبيمة دخيبمة ابف السبلـ عميو مريـ بف عيس المكت بو

. قدير إل بالبصر كممح كاحدة إال أمرنا كما عميكـ بو أضمرت كقد ،كسمسمة قفؿ كؿ كافتحكا كاىبطكا شػميركش أيف كقكاده كعساكره برقاف أيف كخدامو األحمر أيف يعقكب أبك أيف األزرؽ يعقكب أيف

الممػكؾ أييػا أقبمػكا بسػاطو كأىػؿ األميػر ميمػكف أيف مممكتو كأىؿ األمير األبيض أيف طاعتو كأىؿنػاثكـك ذكػكركـ كعبيدكـ أحراركـ كبنككـ كرماتكـ كجنكدكـ أنتـ السبعة كػؿ كافتحػكا ،ككبيػركـ صػ يركـ ا األجنػػاد أيػػف .محضػػركف لػػدينا جميػػ ىػػـ ذاإفػػ ،كاحػػدة صػػحية إال كانػػت فإ .عمػػيكـ بػػو أضػػمرت قفػػؿ

.أغػبلؿ أك قيػد أك عػكد مػف أك حديػد مػف كػاف رىػط أم مػف عميكـ بو أضمرت قفؿ كؿ افتحكا القكية ينػكخ شػركىطاه عمػيكـ األسػماء ىذه بحؽ عميو كككمتكـ بو أمرتكـ ما افعمكا ،الخداـ أييا العجؿ العجؿ

143

أيػػف السمسػػمة صػػاحب أيػػف .شػػاش صػػكطاة فػػاركدة شػػبرة يشػػربكف ىػػالكه نمكشػػم كريػػكد منيمػػة كيػػدكر الراكبػكف أيػف األرض أقطػار فػي الجػائمكف أيػف كاألرض السػماء بػيف يطيركف الذيف الكبار العفاريت

.كقيػد غميػؽ قفػؿ كػؿ فػتح مػف بػو أمػرتكـ مػا مػكاافع كالعكيػؽ الزعيػؽ أصػحاب أيف شيب خيكؿ عم بسرعة كاألغبلؿ األقفاؿ افتحكا .أقرب ىك أك الم اليؽ ىذه فتح في بالبصر كممح كاحدة إال أمرنا كماجػابتكـ كبسػرعتكـ بقػكتكـ خػذكا .كالسػر الفعػؿ أصحاب العفاريت جماعة يا إليػو دعػكتكـ لمػا كأجيبػكا كا

،السػاعة الكحػا الكحػا عجػؿ كعجػؿ افػتح افػتح كاألغػبلؿ األقفػاؿ احبصػ قػاؿ ،البرد ابف عميو كككمتكـ األركاح جماعػػة يػػا ،بنكدىػػارس ككػػكز فػػاش شػػيطاه بحػػؽ اليػػداف أغمقتػػو مػػا افتحػػكا النعمػػاف بنػػك أيػػف

بحػؽ القيكد ىذه فتحتـ ما إال األسرار خزائف كجعمكـ ،األنكار مف خمقكـ بالذم سألتكـ الطاىرة العمكية العمكيػة الممػكؾ أماـ ميططركف السيد أيف ،كالنكاؿ العقكبة فمتزمكـ بو أمرتكـ ما تفعمكا ـل فإف ؛العيكد شػدادان غبلظػان ركحانيػة إليػو أرسػؿ الفعػؿ فػي يجيػب ال أف كأبػ ا أسماء منكـ أحدإذا الذم كالسفمية

مػنكـ عصػ فمػ عمػ العػذاب كأنػكاع بالسػياط أمػدكىـ ،يػؤمركف مػا كيفعمكف أمرىـ ما ا يعصكف ال فػياسػـ كبكػؿ ،السػريانية باألسػماء عمػيكـ أقسػمت نيإفػ شػراىيا أىيػا نػكخ بيػركخ شػمالكخ األسػماء ىذه

نبيػو عممػو تعػال ا أسػماء مػفاسػـ كػؿ بحػؽ قفػؿ كؿ فتحتـ ما إال كالفرقاف كالزبكر كاالنجيؿ التكراة ،حػاجتي ليقضػكا األسػماء ىػذه خػداـ لي سخراسـ بكؿ دعاؾ الرسؿ مف كاحد ككؿ ،السبلـ عميو ندـ

ككنػػػكزاألنػػػكار شػػػمكس كتػػػاب] "الككيػػػؿ كنعػػػـ حسػػػبنا كىػػػك ،إرادتػػػي كتحصػػػيؿ ،ب يتػػػي طمػػػب فػػػي كيشػػػرعكا .[/األسرار األركاح أيتيػا" :ميرغني الحسف محمد سيدم مف المأخكذة البرىتية دعكة الميرغني عثماف محمد يذكر

ػػداـ كالسػػفمية العمكيػػة الركحانيػػة برىتيػػة كىػػك عمػػيكـ أتمػػكه كمػػا عمػػيكـ تمكتيػػو مػػا بحػػؽ كبيػػرال العيػػد كخي برشػػػاف قمنيػػػكد ،خػػػكطير غممػػػش بػػػرىش ،ترقػػػب بزجػػػؿ مزجػػػؿ طػػػكراف تتميػػػة كريػػػر

ىك شماىير شماىير شماخير غياىاكيدىكال قبرات أن بلليط، قزمز بشكمي برىيكال نكشم كطيير بكيطيطيكنيػػػػػػة شػػػػػػرنطيائيؿ يػػػػػػا أجػػػػػػب اؿػبقطريػػػػػػ كةىيػػػػػػ يػػػػػػاهو ... غيطػػػػػػؿ غيطػػػػػػاؿ األعػػػػػػبل النػػػػػػكر رب

ايممػػ .يػاركخ بعػػزة نػاركخ اركخ يػػاركخ شطياشػطياؿ ايػػؿ أمكيػؿ بمطشػػ اكيؿ نمػكهو كاهو يػػاهو كيطيطيكنيػة السػيد أييػا أجب .العفاريت مزع شطكيؾ األشجار مينش طيمغ األفبلؾ منير كشطري البحار مرع

144

بػػاأ لػػي زجػػراك المػػري بفبػػؾ المككػػؿ الممػػؾ سمسػػمائيؿ يدالسػػ ميططػػركف يػػا الػػكاح ىيػػا طحيطم يميػػاؿ الخمػيس يػكـ خػادـ شػميركش الكليػد لػي كأزجر المشترل بفمؾ المككؿ الممؾ صرفيائيؿ األحمر محرزـ قػاؼ احػكف ىػك مػف يػا أسػألؾ طييػكج كيػا مكرشػطيث يػا أجػب .كيك يثا ك يثا شميا شميا ـ أدي ػ ىػاء حي .[/الكبير األكراد مجمكع] "أسطيس يا كأنت طثكتئيؿ يا بأج امميخكـ ممي مال بحؽ نميف المخبكؿ الشي ىذا طثكتئيؿك مكرشطيثك طحيطم يمياؿ أجاب ىؿ عجبان بيػا يضػحككف تفاىات أيضان قائميا أظف كال أنا كال الترىات ىذه مف شيئان المبيب القارئ يفيـ لـ أكيد المعركفػة بالنتيجػة كيكافينػا الكفػر ىػذا قػكؿ بنفسػو ربليجػ يعػارض كمػف .غيػر ال كالسػذج الجيمػة عم .سمفان

خفػػػي لطػػػؼ ذم بميبػػػكب غنػػػي يػػػا باسػػػط يػػػا": الصػػػكفية أدعيػػػة أحػػػد إلػػػ زينػػػة أحمػػػد ا عبػػػد يشػػػير القػػػدرة ذم ليػػػكب بطيطيػػػكب كالكبريػػػاء، العظمػػػة لػػػو الػػػذم الشػػػام ، العػػػز ذم بسيسػػػيكب بصعصػػػ جبػار مفتػاح مخمػت فقػ كبحػؽ الكاقعػة، سكرة بحؽ" :قائبلن يستطرد ثـ ،"كالسمطاف كالعظمة كالبرىاف،

.[/كدعاء ذكر] "الرازقيف خير معطي فرد كىـ خكؼ، كؿ مف نمني الميـ" :نصو ما "الكبير الحزب": فيو جاء الدسكقية الطريقة ألصحاب كنخر .[/كدعاء كرذ] "العزة رب ا ده ده ده ده ده كرده كرده كرده كردد كردد كردد كدكد ككرب كغـ،

ىػذه بمثػؿ تتفػكه ال المجانيف حت يعرفكنيا، ال ألنيـ ال ريبة الطبلسـ ىذه لنا يفككف ال نيـأ المشكمة .األقكاؿ

كالسػريانية العربيػة بالم ػة ضػميعان كنػت ميمػا شػيئان منو تفيـ ىؿ البدكم السيد أكراد في اليراء ىذا قرأا صػػػكرة محببػػػة، بػػػدعؽ" لمدسػػػكفي ال ريػػػب الػػػدعاء كىػػػذا .[/ةالصػػػكفي بػػػالطرؽ] "طميثػػػان حميثػػػان يحمػػػا"

كاأليتػػكن الطيمفػكش جماعػة مػف كاحػد "أحػكف" كىػذا .[السػابؽ/ مصػدرال] "أحػكف سػقفاطيس محببػة، .كالميباش كالممكخ

إسػاءة ىػي أليسػت الثالثػة األلفيػة نعػيش كنحػف السػميـ كالمنطػؽ كالعقػؿاإلسػبلـ يقبميػا عقيدة ىذه ىؿ الحػافي بشػر الشػي أف منػو األغرب لئلسبلـ المعاديف المستشرقيف بعض يفعؿ كما بو كالعبث لمديف تػػػرؾ منيػػػا ال ػػػرض كالطبلسػػػـ األدعيػػػة ىػػػذه ىػػػؿ [الصػػػكفية/ طبقػػػات] "بالػػػذ نك تػػػرؾي الػػػد عاءي ": يقػػػكؿ

145

النبكيػػػة ديػػثكاألحا الكػػريـ القػػرنف تضػػػمنيا التػػي الرائعػػة األدعيػػة لػػػدينا ألػػيس بيػػا التمسػػؾ أـ الػػذنكب .كتزيد المسمـ حاجة تسد كىي الشريفة

أدعيػػة إلػػ الحاجػػة دكف كتعػػال تبػػارؾ الػػرب م فػػرة تشػػممو الػػذم الكاسػػ المػػدل لتػػرل القصػػة ىػػذه قػػرأا عميػو ا صػم المصػطف قاليػا األدعيػة، كػؿ عػف ت نيػؾ طػكيبلن دعاء كليس فقط كاحدة جممة كثيرة ال بسفسػطة كيسػتبدلكنيا بيا، يقتدكف ال لكنيـ الصكفية مصادر أىـ في مذككرة نياأ كالعجيب ،كسمـ .ليا معن برسػكؿ يحػؼ كػاف الػرحمف، عبػد بػف ثعمبػةي لػو يقػاؿي األنصػار مػف فتنػ أف": عنػو ا رضي جابر عف امػػػرأىة فكجػػػد فيػػػو، فػػػاطم ى األنصػػػار، مػػػف رجػػػؿ ببػػػاب مػػػر إنػػػو ثػػػـ .يخدمػػػوك كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم ا

بمػػا ،م ا عميػػو كسػػمـصػػ رسػػكؿ عمػػ الػػكحيي ينػػزؿ أف خػػاؼ ثػػـ النظػػر؛ فكػػرر .ت تسػػؿي رم األنصػػا بػػيف جبػػاالن أتػػ حتػ ،م ا عميػػو كسػػمـصػػ ا رسػكؿ مػػف ءاسػػتحيا المدينػػة، مػف ىاربػػان فخػػرج صػن ى؛ـي كىػػي يكمػػان، أربعػػيف ا رسػػكؿ عنػػو سػػأؿ .فكلجيػػا كالمدينػػة، مكػػة "قػػبله ك بػػور كدعػػو" قػػالكا التػػي األيػػا ىػػػذه بػػػيف أمتػػػؾ مػػػف اليػػػارب أف كيخبػػػرؾ السػػػبلـ، يقرئػػػؾ ربػػػؾ فإ فقػػػاؿ: ،ـالسػػػبل عميػػػو جبريػػػؿ فنػػػزؿ

فأتيػػان طمقػػا،نا» كقػػاؿ: كسػػمماف الخطػػاب بػػف عمػػرى ا رسػػكؿي فبعػػث .نػػارم مػػف بػػيه يعػػكذ الجبػػاؿ، قػاؿ .ذيفافػة لػو يقػاؿ ةالمدينػ رعػاة مف راعو فمقييما المدينة، أنقاب في فخرجا ،«الرحمف عبد بف بثعمبة

ـه لػؾ ىؿ ذفافةي يا عمر: لو جيػنـ مػف اليػاربى تريػدي لعمػؾ ذفافػة: فقػاؿ الجبػاؿ ىػذه بػيف بشػباب عمػممػػؾ مػػا عمػػر: لػػو فقػػاؿ ىػػذا مػػف عمينػػا خػػرج الميػػؿ نصػػؼ كػػافإذا إنػػو قػػاؿ: جيػػنـ مػػف ىػػارب أنػػو عى

ػػػعب، فػػػي جسػػػدمك األركاح فػػػي ركحػػػي ضػػػتقب ياليتػػػؾ كينػػػادم: يبكػػػي رأسػػػو أـ عمػػػ يػػػده كاضػػػعان الش كػافإذا حتػ ذيفافىػة، بيمػا فػانطمؽ قػاؿ: .نريػد إيػاه :عمػري فقػاؿ القضػاء لفصػؿ تجردنػي كال األجساد،

فعدا األجساد في كجسدم األركاح في ركحي قبضت ياليتؾ ينادم: كىك عمييـ خرج الميؿ بعض في عمػري أنػا لػوي: قػاؿ النػار مػف الخػبلصي مت األمافى األمافى قاؿ: حسوي، سم ى فمما فأخذه؛ عمري عميومػػـ ثعمبػػةي: لػػو فقػػاؿ .الخطػػاب بػػف ـى ال :عمػػر قػػاؿ بػػذنبي سػػمـك كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿي أىعى عمػػ أك يصػمي، كىػك إال عميػو تػدخمني ال عمػري يػا فقػاؿ: .إليػؾ كأرسػمني فينػا، بػاألمس ذكػرؾ أنػو إال لػي

اهافػػك ثػػـ المدينػػةى، عمػػر بػػو أتػػ فممػػا قػػاؿ: .أىفعؿي سػػ :عمػػر قػػاؿ الصػػبلةي قامػػت دقػػ بػػبلؿ: يقػػكؿ عنػػدما

146

.عميػػو م شػػيان خػػر ا رسػػكؿ قػػراءةى سػػم فممػػا يصػػمي؛ كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿي كػػافك المسػػجدى مػا سػمماف! ويػا عمػر! يػا» قػاؿ: ا ، رسػكؿي سػمـ فممػا .صػري ه كىػك الصػبلة فػي كسػممافي عمري فدخؿ سػػمـ، ك عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿي فأتػػاه .ا رسػػكؿ يػػا ذا ىػػك قػػاال: «الػػرحمف عبػػد بػػف ثعمبػػة فعػػؿ

الػذنو تمحػو آيػة أعممػؾ أفػم» قػاؿ: .ذنبػي قػاؿ: «عنػ غيبػؾ الػذي مػا» قػاؿ: ثـ كنبيو؛ فحركو وقنػا حسػنة اآلخػر وفػ حسػنة دنياالػ فػ آتنػا﴿ :المييـ قيؿ قاؿ: ا رسكؿى يا بمى قاؿ: «والخطاياـي ذنبػػي فإ قػػاؿ: .﴾النػػار عػػذا ا كػػمـ بػػؿ» :م ا عميػػو كسػػمـصػػ ا رسػػكؿ قػػاؿ ذاؾى مػػف أعظػػ .[الصكفية/ طبقات] «أعظـ تعال الضبلؿ أصحاب مف ألىميا جانبان البدع ترؾاك الركاية ىذا مف الرائعة العبرة خذ

147

والعقيدتيف السماوية والكت القرآف ف الممئكة (

نمػا الكػػريـ، القػرنف فػي المبلئكػة جميػ أسػماء تػرد لػـ فػػي كميكػاؿ كجبريػؿ مػنيـ بعػض أسػماء كردت كا ﴾لمكػػافريف مػػف كػػاف عػػدوا لمػػو وممئكتػػو ورسػػمو وجبريػػؿ وميكػػاؿ فػػإف المػػو عػػدو ﴿: البقػػرة سػػكرة كمػػا صػػم ا عميػػو كسػػمـ، محمػػد لمنبػػي السػػماكية الرسػػالة بتبميػػغ القػػائـ ىػػك جبريػػؿ كالممػػؾ، []البقػرة: ،[]البقػرة: ﴾وما أنزؿ عم الممكيف ببابػؿ ىػارو ومػارو ﴿: كماركت ىاركت الممكاف سماا كرد

ـ ماكثوف و ﴿: النار خازف مالؾاسـ كرد كذلؾ ، []الزخرؼ: ﴾نادوا يا مالؾ ليقض عمينا ربؾ قاؿ إنكنمػا سػـ،باال غيػرىـ مبلئكػة أسػماء ترد كلـ : المػكت كممػؾ تعػال ، ألكامػر كالطاعػة الخدمػة بصػفة كا ـ إل رب ﴿ ـ ث ـ ممؾ المو الذي وكؿ بك ـ ترجعوف قؿ يتوفاك لممػؾاسـ يكجد ال لذلؾ ؛[]السجدة: ﴾ك

كزف عمػػػ العػػػكاـ تداكلتػػػو كىمػػػياسػػػـ فيػػػك ،النبكيػػػة األحاديػػػث فػػػي كال القػػػرنف فػػػي ال عزرائيػػػؿ يػػػدع في كردت كذلؾ .أمرىـ مف غفمة في كالمتصكفة الصفكيكف بو كأخذ المكت، ممؾ إل لئلشارة جبرائيؿ كالكػػػراـ كالحفظػػػة كالزبانيػػػة العػػػرش حممػػػة مثػػػؿ صػػػفاتيـ حسػػػب بلئكػػػةم أسػػػماء الكريمػػػة السػػػكر بعػػػض

.الكاتبكف فػػػيتػػػذكر كلػػـ كالترمػػػذم أحمػػػد أخرجيػػا بأحاديػػػث سػػػرافيؿإ الممػػؾاسػػػـ كرد فقػػػد النبكيػػة السػػػنة فػػػي أمػػا

صػػافا خمقػػو يػػـو منػػذ سػػرافيؿإ خمػػؽ ا إف»: النبػػكم الحػػديث منيػػا .كالمسػػاند السػػنف كبقيػػة الصػػحاح النػار حػر مػف بػؾ أعػوذ سػرافيؿإ ور وميكائيػؿ جبرائيػؿ ر الميػـ» :كػذلؾ ،«بصػره فعير ل قدميو عػالـ واألرض، السػموا فػاطر سػرافيؿإ ور ،وميكائيؿ جبرائيؿ ر الميـ»: ككذلؾ ،«القبر وعذا الحػؽ مػف فيػو ختمػؼلمػا ا ىػدن ا يختمفوف، فيو كانوا فيما عبادؾ بيف تحكـ أن والشياد ، الغي حياة بو الذم بالكحي مككؿ جبريؿ": القيـ ابف قاؿ ،«مستقيـ صراط إل تشات مف تيدي إنؾ بإذنؾ، في مككؿ سرافيؿا ك ،كالحيكاف كالنبات األرض حياة فيو الذم بالقطر مككؿ كميكائيؿ ،كاألركاح القمكب بسػؤاؿ مػككبلف كىمػا [كالنكيػر المنكػر] سػماا كرد كمػا "مماتيـ بعد الخمؽ حياة بو الذم الصكر في النف

148

«النكيػػر واآلخػػر المنكػػر ألحػػدىما يقػػاؿ أزرقػػاف أسػػوداف ممكػػاف أتػػاه أحػػدكـ قبػػر إذا»: قبػػره فػػي العبػػد .[الترمذم أخرجو]

يسبحوف الميؿ والنيار ل ﴿: األنبياء سكرة في جاء كما تعال التسبيح :منيا :عدة مياـ لممبلئكة كالطاعة ،[]األعراؼ: ﴾ويسبحونو ولو يسجدوف ﴿ :كجؿ عز كالسجكد ،[]األنبياء: ﴾يفتروف

ـ ويفعموف ما يؤمروف ﴿ :تعال ،[]التحريـ: ﴾عمييا ممئكة غمظ شداد ل يعصوف المو ما أمرىة رسم أول أجنحة مثن وثمث ورباع يزيد ف الخمؽ ما جاعؿ الممئك ﴿ :ا بو يأمرىـ ما كتبميغ

و ﴿: كاألرض السماء بيف كالعركج ،[]فاطر: ﴾يشات إف المو عم كؿ ش ت قدير تعر الممئكة والرالذيف ﴿: ست فاركأىؿ اال العرش حممة كىـ ،[]المعارج: ﴾ؼ سنة إليو ف يوـ كاف مقداره خمسيف أل

ـ ويؤمنوف بو ويستغفروف لمذيف آمنوا عم عمو ،يحمموف العرش ومف حولو يسبحوف بحمد ربيـ لحافظي﴿: العباد أعماؿ كتابتيـ ف عميك -]االنفطار: ﴾يعمموف ما تفعموف * كراما كاتبيف * ف وا

بصكة كالتمثيؿ، []الحجر: ﴾القانطيف قالوا بشرناؾ بالحؽ فم تكف مف ﴿: المبشركف كىـ، [ مف ليـ المككمة المياـ مف كغيرىا ،[مريـ:] ﴾فأرسمنا إلييا روحنا فتمثؿ ليا بشرا سويا﴿: بشر .المقدسة اإلليية الذات قبؿ

149

المقدس الكتا ف الممئكة كلئػػؾأ فتفػػرح": زكريػػا النبػػي قػػاؿ .فقػػط المبلئكػػة مػػف () أسػػماء ذكػػر المقػػدس الكتػػاب أسػػفار فػػي جػػاء

كقػد .[/زكريػا] "ا أمػاـ يقفػكف الػذيف مبلئكة السبعة "رأيت: الرانئي يكحنا قاؿ .[/زكريا] "السبعة ثبلثة: منيـ سم

،/ك /الرؤيػػا سػػفر] المسػػيح السػػيد بػػكالدة العػػذراء السػػيدة بشػػر كقػػد ،ا جبػػركت كمعنػػاه :جبرائيػػؿ .[/ك /لكقا في كرد كذلؾ

كسػفر ييػكذا/ كرسػالة /دانيػاؿ] أسػفار ثبلثة في اسمو كرد كقد ،لمرب مثيؿ أحد ال كيعني :ميخائيؿ .[/الرؤيا

الػػرب" أمػاـ الػػكاقفيف السػبعة أحػد المػػبلؾ رافائيػؿ أنػا": كرد حيػػث، عبػاده عمػ ا رأفػػة كمعنػاه :رافائيػؿ .[ طكبيا سفر]

مثممػػػا الصػػػريحة أسػػػمائيـ ذكػػػر دكف أدكىػػػا محػػػددة خػػػدمات عػػػف إلػػػييـ أشػػػير نخػػػركف مبلئكػػػة كىنػػػاؾ تحمػؿ العػذراء السػيدة بػأف النجػار يكسػؼ يخبػر حمػـ، فػي ظيػر مػبلؾ مػنيـ الكريـ، القرنف في الحظنا

مصػر إلػ عميو السبلـ يسكع كطفميا العذراء السيدة ييرحؿ بأف أخبره كنخر .[/مت ] القدس ركح مف يبشػرىـ لمرعػاة ظيػر كمػبلؾ .[/ متػ ] سرائيؿإل مصر مف بالعكدة أمرىـ نخر كممؾ .[- مت]

.[/لكقا] زكريا لمنبي أيضان ممؾ كظيكر .[-لكقا] المسيح السيد بمكلد فػػي ىـؤ أسػػما تيػػذكر لػػـ الػػذيف اآلخػػريف األربعػػة المبلئكػػة سػػم الكنسػػي التقميػػد أف إلػػ اإلشػػار وتجػػدر كردت أخػػػػرل تسػػػػميات كىنػػػػاؾ .(انانيائيػػػػؿ سػػػػراتيائيؿ، سػػػػداكائيؿ، سػػػػكريائيؿ،) :كىػػػػـ المقػػػػدس الكتػػػاب .(داكانيؿس ،كرنؿأ جكفانيؿ، شامكنيؿ،) أخرل بصي ة الكقػت كفػي .المقػدس كالكتػاب الشػريفة النبكيػة كالسنة الكريـ القرنف في ذكركا الذيف المبلئكة ىـ ىؤالء لػـ فإنيـ المقدس، الكتاب في ىـؤ أسما تيذكر لـ ممف األرب المبلئكة أسماء الكنسي التقميد سم الذم

إيجابيػػة نقطػػة كىػػذه .() بػػالرقـ زمكالتافػػ المقػػدس الكتػػاب فػػي إليػػو المشػػار المحػػدد الػػرقـ عػػف يخرجػػكا .اإلنجيؿ حتراميـال ليـ تيسجؿ

150

فعبثػػػػكا ،النبكيػػػػة كالسػػػنة الكػػػػريـ القػػػػرنف حتراـابػػػ كالمتصػػػػكفة الصػػػفكيكف يمتػػػػـز لػػػػـ مػػػنيـ النقػػػػيض عمػػػ العجػب تثيػر أسماء أطمقكا فقد ،كالسخرية ستخفاؼاال حد إل كعمكميـ ككظائفيـ كبأسمائيـ بالمبلئكة

ليا عبلقة ال كرمكزان طبلسـ ليـ كجعمكا لو، خادمان مبلكان حرؼ لكؿ ككضعكا - الحقان ظستبلح كما - تنتيػي بػأحرؼ ىـأسػماء أدم ػكا المفضػكح كػذبيـ كلتػركي .الجميمة العربية بم تنا كال اإلسبلمي، بديننا

،كمكائيػؿك طمقطيائيػؿ كىمػا [ج] الحػرؼ ممكػا نيمػاأ أسػاس عمػ كميكائيػؿ سػرافيؿإ كزف عم [ئيؿ/يؿ]بػ غيرىػا غريبة أسماء أضافكا بؿ المريضة، قرائحيـ بيـ جادت ممف ممكان () أسماء بذكر يكتفكا كلـ

.أغرب كصفات لػو ،خرقة كزف عم (خرقائيؿ) لو يقاؿ ممؾ عف حديثان العابديف زيف لئلماـ نسبكا الصفكية العقيدة في مػف نعػرؼ كال .[/البرىػاف] عاـ( ) حالجنا إل الجناح إل الجناح بيف ما جناح، ()

خػػػداـ] مجمكعػػػة ضػػػمف يػػػرد لػػػـ خرقائيػػػؿ الممػػػؾاسػػػـ أف كيبلحػػػظ القياسػػػات ىػػػذه اإلمػػػاـ سػػػتق ا أيػػػف [الحركؼ تػػـ جناحيػػو بػػيف ،خاصػػان شػػعاران يرفػػ ،صرصػػر كزف عمػػ (صرصػػائيؿ) يػػدع مػػأذكف مػػبلؾ كىنػػاؾ "النػكر مػف النػكر تػزكي " كتفو عم كيتب حيث يمو نج لسبب يحممو زاؿ كما قرنان () منذ بو العمؿ فاطمة مف عمي أم

قبػػر بتربػػة تمػػرغ لكنػػو ،فطػػرده الػػرب عصػػ (فطػػرس) يػػدع كالخػػاطر الجنػػاح مكسػػكر مػػبلؾ كىنػػاؾ .السابؽ كضعو إل كأعاده ا عنو فعفا الحسيف اإلماـ كىػك المبلئكػة، مػف صػحبو ان تاركػ كػرببلء فػي تطكعػان سػتكطفا الػذم (منصػكر) الضيؼ المبلؾ كىناؾ [/الكافي] الكميني يخبرنا كما الحسيف، لقبر مكاظب زائر

بػدالن ألئمػتيـ خػدمان فجعمػكىـ الكػريـ القػرنف فػي عمييا المنصكص المبلئكة كاجبات حرمة عم عتدكااك عمػييـ أسػماءىـ أف] :بعنػكاف الكػافي كتابػو فػي أبكابػان الكمينػي أفػرد فقد .األحد الكاحد لخالقيـ التسبيح مف

،خػػداميـ الجػػف أف]: نخػػر كبػػاب .[كغيرىػػا الجنػػة كبػػاب المبلئكػػة كجبػػاه كالمػػكح كالكرسػػي شالعػػر عمػػ مكتكبػػة السػػبلـ عمػييـ ا صػمكات يػركنيـ كأنيػـ فرشػيـ، كتطػأ تػأتييـ المبلئكػة أف] :كباب .[دينيـ معالـ عف كيسألكنيـ ليـ يظيركف مػػػػف أعمػػػػ منزلػػػػة فػػػػي األئمػػػػة كجعمػػػػكا .[/الكػػػػافي] "المبلئكػػػػة ؼمختمػػػػ" األئمػػػػة كاعتبػػػػركا .[أجمعػػػػيف

151

ممػػػؾ يبم ػػػو ال مقامػػػان ألئمتنػػػا أف مػػػذىبنا ضػػػركريات مػػػف إف": الخمينػػػي قػػػكؿ فػػػي يظيػػػر كمػػػا المبلئكػػػة كال السػمكات ا خمػؽ مػا األئمػة لػكال": بابكيػو ابف ذكر كما .[اإلسبلمية الحككمة] "مرسؿ نبي كال مقرب، ركلك .[/االعتقػػادات] "خمػػؽ ممػػا شػػيئان كال المبلئكػػة كال حػػكاء كال ندـ كال النػػار كال فالجػػ كال األرض فقػاؿ: ا رسػكؿ إلػ جػاء جبرئيػؿ أف" :قكلػو البرسػي عػف [نعمػة كليس نقمة ىك الحؽ] الجزائرم ا نعمة أف كميكائيػػػؿ إسػػػرافيؿ سػػػبحانو ا أمػػػر مرحبػػػان، بػػػو ليضػػػرب السػػػيؼ رفػػػ لمػػػا عميػػػان فإ ا رسػػػكؿ يػػػا

الحديػد مػف عميػو مػا ككذا نصفيف قسمو ىذا كم قكتو، بكؿ يضرب ال حت اليكاء في عضده يقبضا تحػػت إلػػ بػػادر جبرئيػػؿ يػػا :سػػبحانو ا لػػي فقػػاؿ األرض، طبقػػات إلػػ السػػيؼ ككصػػؿ فرسػػو ككػػذا

تو،فأمسػك فمضػيت األرض، تقمػب ال حتػ األرض ثػكر إلػ الكصػكؿ عػف عمي سيؼ كامن األرض، كرفعتيػا السػابعة، األرض مػف قمعتيػا مػدائف، سػب كىػي لػكط، قػكـ مػدائف مػف أثقؿ جناحي عم فكاف ا أمرنػي حتػ السحر كقت إل األمر منتظران كبقيت السماء، قرب إل جناحي مف كاحدة ريشة فكؽ

ىـءنسػا سػركاكأ الحصػف فػتح لمػا أيضػان اليػكـ ذلػؾ كفػي عمػي سػيؼ كثقػؿ ثقػبلن ليا كجدت فما بقمبيا، فإ :فقالت عنيا، النبي فسأليا شجة، أثر كجييا كفي النبي فأتت الحصف ممؾ بنت صفية فييـ كانت مػف ككػؿ كمو الحصف فاىتز فنيزه بركجو، مف برج إل أت أخذه، عميو كتعسر الحصف أت لما عميان ليػا فقػاؿ السػرير، يفأصابن عميو مف فيكيت سريرم فكؽ جالسة كنت كأنا منو، سقط مرتف فكؽ كاف

كميػػا السػػماكات فزلػػزؿ عمػػي ل ضػػب ا غضػػب الحصػػف كىػػز غضػػب لمػػا عميػػان فإ صػػفية يػػا :النبػػي .[النعمانية األنكار] "كجكىيـ عم ككقعكا المبلئكة خافت حت

152

الصفوية العقيد ف الممئكة وظائؼ ستغفار:( ال

ليػػـ لػػيس المبلئكػػة أف" فقػػط ألتبػػاعيـ صصػػكىاخ لكػػنيـ الكػػريـ القػػرنف فػػي المثبتػػة الخدمػػة نفػػس كىػػي .[/األنكار بحار] "لشيعتو كاالست فار طالبأبي بف عمي عم الصبلة إال شراب كال طعاـ الطاعة:( ا طاعػة مػ جنبػان األئمػة طػاعتيـ أشػرككا لكػنيـ الكػريـ، القػرنف فػي مثبتػة نيػاأ رغػـ بيا تبلعبكا كقد

كالكحػكش كالطيػر نػسكاإل الجػف مػف ا مخمكقػات كػؿ عمػ أيضان مفركضة ئمةاأل طاعة فإ" :بقكليـ .[/لمطبرم النبكة دالئؿ] "كالمبلئكة كاألنبياء

الغي : تعمـ( مػف شػيئان يعمػـ أف أراد فػإذا ،اإلمػاـ بػإرادة الػكحي أف": ال يػب عمػـ األئمة يعممكف المبلئكة جعمكا حيث ىػػك عمػػي اإلمػػاـ فإ بقػػكليـ أنفسػػيـ ناقضػػكا نيػػـأ كالطريػػؼ .[/ الكػػافي أصػػكؿ] "عممػػو ال يػػب أمػػكر بػبل مباشػرة ا مػف لؤلئمػة يحدث أحيانان العمـ إف": بقكليـ أيضان أنفسيـ كيناقضكف المبلئكة يعمـ مف

العمػكـ جميػ يعممػكف كأنيػـ" :بقػكليـ أخػرل مػرة أنفسيـ كيناقضكف .[/ شرحو في المازنداني] "كاسطة .[/ الكافي] "كاألنبياء المبلئكة إل جتخر التي :األئمة بأمر الممئكة ىبوط (

ا يييبطػو ممػؾ مػف مػا": قػاؿ الحسػفأبػي عػف األئمػة عم المبلئكة ىبكط كجعمكا أيضان بو كتبلعبكا .[/ الكافي] "عميو ذلؾ فعرض باإلماـ، بدأ إال يييبطو ما ،أمر في اصة:خ حسينية مراسـ أدات (

[الحسػػيف قبػػر زيػػارة إلػػ المشػػي فػػي العػػيف نػػكر] كتابػػو فػػي أبكابػػا األصػػطيبناتي حسػػف محمػػد الشػػي ليػػا أفػػرد ليمػة مػف مػا بػاب)ك .(الحسػيف قبػر زيػارة فػي ليػـ يػأذف أف كجػؿ عػز ا يسػألكف المبلئكػة: )باب منيا

الحسػيف بزائػر يبػاىي تعػال ا أف بػاب)ك .(عميػو ا صػمكات يزكرانػو كميكائيػؿ كجبرائيؿ إال تمضي الػذم كمػا مػاذا عػف طيب بالحسيف المبلئكة يباىي الرحمف تصكركا .(العرش كحممة السماء مبلئكة

153

يبػػاىي ال كلمػػاذا خمقػػو مػػف نػػسكاإل المبلئكػػة جميػػ لػػيسأ أخػػرل، جيػػة مػػف لئلسػػبلـ الحسػػيف قدمػػو .عنو ا يينزه ىذياف نوإ األنبياء بالرسؿ

تكفينو: وحضور لمشيع خاصة وكالة ( ف ،كريـ ممؾ بو ككؿيي " ،قبػره إلػ كيشػيعكنو ،أكفانػو معيػـ كيحضػركف المبلئكة حضرتو ،سنتو مات كا

،بيمينػػو كتابػػو كيعطػػ ،كنكيػػر منكػػر كمػػف القبػػر ضػػ طة مػػف كيػػؤمف ،بصػػره مػػف قبػػره فػػي لػػو كيفسػػح ال فراف بصؾ أشبو .[/ الشيعة كسائؿ] "كالم رب المشرؽ بيف ما يضيء نكر القيامة يكـ كيعط

فراشو: ف عم مزاحمة ( أسػػرار فػػي اليقػػيف أنػكار مشػػارؽ] "فراشػػي عمػػ المبلئكػة تػػزدحـ الػػذم أنػػا": خطبػػة فػي القػػكؿ لػػو نيسػػب حيػث زيػارة فكضػ بسػبب ىػؿ فراشػو عمػ كلمػاذا ،الزحمػة سػبب نفيـ كلـ [/البرسي لرجب المؤمنيف أمير

فػي الزحمػة تتكقؼ كىؿ اإلماـ خدمة في ىـ سيما الزحمة ليفؾ مبلكان صيخص لـ كلماذا المبلئكة كجكاريو بزكجاتو ختبلءاال حاؿ الر : الممئكة عصياف عند الشفاعة طم ( تمػرغ أف بعػد شػفي لكنو ،جناحو بكسر فعكقب المؤمنيف أمير كالية رفض المبلئكة أحد أف" ذكركا فقد

كاعاراه خجمتاه كا بالتراب يتمرغ مبلؾ الحظ .[/الدرجات بصائر] "الحسيف بميد لألئمة: الولية إعمف (

نيػـ المبلئكػػة مػف صػػفان لسػبعيف السػػماء فػي فإ كا ": الكمينػػي يقسػـ .[/الكػػافي] "بكاليتنػا ليػػدينكف كا اآلخرة في قسمو عف مسؤكؿ ىك إضافية: مياـ ( كأنيػػـ": العػػرش حمػػؿ منيػػا تكاضػػعيـ عمػػ يػػدؿ ممػػا ـالميػػا بعػػض فػػي المبلئكػػة األئمػػة يشػػارؾ حيػػث مبلئكة أنفسيـ ىـ ألنيـ األئمة محؿ كفكيحم .[/األنكار بحار] "البررة الكراـ كالسفرة العرش حممة

.[األنكار مرنة] "العرش حممة كخاصة اآليات بعض في أيضان المبلئكة ىـ األئمة":المتصوفة عند الممئكة أما

154

القػادر عبػد لمقطػب نيسػب فقػد كالصػفكييف، بالنعػؿ النعػؿ حػذك ،(الشػيكخ مػف منزلػة أقػؿ) عتبركىـا فقد األدب قمػػػة [الربػػػاني/ الفػػػتح] "كرائيػػػا أيػػػدييا كتيكتػػػؼ لػػػو، المبلئكػػػة تسػػػجد مػػػفاألكليػػػاء مػػػف": الكيبلنػػػي كفكيم كشعكذتيـ، سحرىـ طبلسـ لخدمة المبلئكة كظفكا كما صطفاؼ اال عند العساكر مثؿ كالنظاـ بابػػان ممػػؾ لكػػؿ الشػػي أفػػرد حيػػث .[البػػكني/ العبػػاس ألبػػي الحكمػػة أصػػكؿ منبػػ ] كتػػاب فػػي إلييػػا الرجػػكعضماران يػدع نخػر ممػؾ بػؿ نعمػـ كمػا جبريػؿ لػيس كىػك المبلئكػة، رئػيس خادمػو األلػؼ حػرؼ مػثبلن كا

ضػػماره ىطميطمقيائيػػؿ] فػػي لػػو صػػؿأ ال لػػذما كالم ػػك السفسػػطة الحػػظ [بيميمػػي طمخممػػش شػػميميد ىػػدىيكف كا عنػػػد أك القػػػديـ الشػػػعر فػػػي قريػػػب معنػػػ أك كجػػػكدان لػػػو تجػػػد كال .العربيػػػة الم ػػػة مػػػ ينسػػػجـ كال ،الػػػديف

أحػد تمكػف بأنػو [األنػس/ نفحػات] كتػاب فػي جػاء فقػد المبلئكػة، مف كسىخركا .الم ة بعمكـ المشت ميف المػػبلؾ ىػػؿ السػػماء مقامػػات فػػي نػػومكا إلػػ السػػماء مػػف ىابطػػان ممكػػان إعػػادة مػػف دعائػػو بقػػكة المشػػاي معمػبلن المبلئكػة مػف أفضػؿاإلنسػاف بػأف اليجػكيرم كيػذكر صاركخية دعائو قكة كىؿ ماذا أـ تزحمؽ أم - كىػػػـ .لػػػو يسػػػجدكا أف المبلئكػػػة كأمػػػر األرض، فػػػي خميفتػػػو ندـ جعػػػؿ ا بػػػأف العجيبػػػة، فكرتػػػو

الصػػكفية كعنػػد .ختيػػاراال بحريػػة يتمتػػ نسػػاف اإل بينمػػا كالطاعػػة، السػػم إال بأيػػدييـ لػػيس - المبلئكػػة يػػػا": القادريػػػة األكراد فػػػي اسػػػمو يػػػرد الػػػذم [طيمفػػػكش] مثػػػؿ البػػػكني جػػػدكؿ فػػػي تػػػرد لػػػـ لمبلئكػػػة سػػػماءأ

.[الحساني/ سعيد بف ا لعبد التصكؼ خطكرة] "إليؾ إال الطرؽ كسيدت منؾ، إال الرجاء نقط ا طيمفكش خبػز كسػرة كبيػده عريانػان السػكؽ في يمشيإبميس لقيت": الجنيد قاسـال أبك غكثيـ مف الطرفة ىذه قرأا

ايسػتحي أحػد األرض كجػو عمػ بقػي كىػؿ القاسػـ أبػا يػا فقػاؿ: ،النػاس مف تستحي أما لو: فقمت يأكميا بكبلمػػو يقصػػد ربمػػا [/الكبػػرل الطبقػػات] "الثػػرل أكميػػـ قػػد التػػراب تحػػت مػػنيـ يسػػتحي كػػاف مػػف ،منػػو

المتصكفة عنػد الحػركؼ أىميػة إلػ (اإلسػبلـ فػي الصػكفية األبعػاد) كتابيػا فػي شػيمؿ مارم ننا لمستشرقةا تشير

كمجاميعيػػػا الحػػػركؼ كراء المخفيػػػة المعػػػاني المتصػػػكفة كتشػػػؼا مبكػػػر زمػػػف فػػػي": بقكليػػػا المتصػػػكفة بػػأف يشػعركف كػانكا فقػد مثيػرة، مجازيػة تفسػيرات فػأنتجكا الفكػرة أليمػتيـ كقػد القػرنف، سػكر فػي المػذككرة

.ماء ل ة في يسبح حرؼ كؿ

155

عمػػ الحػػركؼ أك األعػػداد، تمػػزي كيفيػػة عػػف باحػػث عمػػـ" :بأنػػو العمػػـ ىػػذا هزاد كبػػرل طػػاش كيعػػرؼ يػراد مػا حسػب ،كبمػالق فػي تػؤثر متصػرفة أركاح التعديؿ ىذا بكاسطة يتعمؽ بحيث كالتعادؿ، التناسب .[/ ةالسعاد مفتاح] "ككيفياتيا كالحركؼ األعداد ترتيب مف كيقصد

محمػػػد بػػػف ا عبػػػد محمػػػد أبػػػك يػػػذكر مػػػثبلن الشػػػاذة، الظػػػاىرة ىػػػذه يسػػػتنكر المتصػػػكفة بعػػػض أف مػػػ "الصػػدؽ عػػدمكا حػػيف بالم يبػػات ليخبػػركىـ ،الجػػاف السػػتخداـ الرياضػػات النصػػابكف اسػػتعمؿ" :الراسػػبي

.[/الكبرل الطبقات] بػػالجفر يسػػم مػػا مػػف المتصػػكفة ىاأخػػذ كرمزيتيػػا كخكاصػػيا الحػػركؼ فكػػرة أف :بالػػذكر الجػػدير مػػف

كالجفػػر .الصػػادؽ كجعفػػر ي ا عنػػورضػػ عمػػي لئلمػػاـ أصػػكليا كنيسػػبت الصػػفكية العقيػػدة فػػي كالقرعػػة لخدمػػة بػػالطب النتػػائ كظفػػكا كقػػد .كالمسػػتقبؿ الحاضػػر عػػف بتنبػػؤات لمخػػركج الحػػركؼ اسػػتخداـ يعنػػي

ىػذا مػف نتياءاال بعد مستقؿ مبحث في شوسنناق ما كىذا .لمسخرية مثيرة بعضيا أف الحقيقة .المذىب .الباب الفارسػػي الصػػكفي أسػػس كقػػد ،اإلليػػي التجمػػي منػػازؿ أرقػػ عتبارىػػااب الحػػركؼ رمػػكز المتصػػكفة قػػدس فيمػا نػدمجتا التػي (الحركفيػة) تسػم صػكفية طريقػة االسترابادم الحسيني الرحمف عبد بف ا فضؿ ابػف شػاه ميراف قتمو كقد .كالتنجيـ كالزايرجات كالطبلسـ ؼبالحرك شت اؿاال ميمتيا البكتاشية، م بعد

إبػػراىيـ كالنبػػي حػػركؼ، () معرفػػة مػػنح ندـ بػػأف ادعػػ حيػػث .ىػػػسػػنة اليرطقػػة بتيمػػة تيمكرلنػػؾػػنح حػػيف فػػي ،حرفػػان () محمػػد كالنبػػي ،حرفػػان () الفارسػػية الحػػركؼ الحػػظ -حرفػػان () الشػػي مي

عػػرش]ك [نامػػة محبػػة]ك [نامػػة الجػػارداف] كىػػي مقدسػػة الفػػرس يعتبرىػػا تػػبك ثبلثػػة كلػػو .حرفػػان () عػػددىا .بالكفر الكفر جتم اف البكتاشية، م ندماجباال الفرقة م األمر نتي اك .[نامة إشػػارة فػػي ا كيعنػػي (،اإلليػػي الحػػرؼ) كسػػمكه الحػػركؼ أعظػػـ مػػف (األلػػؼ) حػػرؼ المتصػػكفة عتبػػرا

(األلػػؼ) حػػرؼ معتبػػران الػػرأم ىػػذا يعػػارض المتصػػكفة كبعػػض .مخمكقاتػػو فػػي ابتػػدعيا التػػي األلفػػة إلػػ ككف برأسيف كالباء تكف كال كاأللؼ عنيدان تكف ال": الركمي ابف بقكؿ يتجم ما كىذا شيطانيان حرفان

كالشيطاف تعال ا بيف يجمعكف كيؼ الحمق ىؤالء أمر عجيب .[الديكاف/] "كالجيـ

156

كىػك (السػيف) بحػرؼ هؤ نتيااك (الباء) بحرؼ الكريـ القرنف بداية اعتبر رسيالفا السنائي الشي نجد بؿ لئليمػافاإلنسػاف يكفػي القػرنف أف باعتبػار .[كفػ ] بالفارسػية تعن (بس) لكممة الفارسي بالمدلكؿ ي مز .[الديكاف/] .با

حجة كتب كقد .لباطمةا دعاكييـ يثبتكا أف يستطيعكا لـ لكنيـ شاءكا كما بالحركؼ المتصكفة كتبلعب "أسػراره كفييػا ا ، خزانػة الحركؼ": بقكلو كصفيا التي الحركؼ خكاص في مصنفات ال زالياإلسبلـ

الديف عمكـ إلحياء الجسيمة وتميم مف جزء ىذا ربما يسػم نخػر ممؾك (،تكحائيؿ) يسم " ممؾ البسطامي منيـ يذكر بيـ، الخاصيف ممئكتيـ لممتصوفة

مخمكقػة السػماء ىػذه مبلئكػة رأيػت": عركجػو فػي كيضػيؼ "عزرائيػؿ كنخػر (القمـ)ك (النكف)ك (عبدا ) تنحصػػر ال أجنحػػة كلػػو الطػػائر ىيئػػة عمػػ تعػػال ا خمقػػو مػػف فمػػنيـ ،الحيكانػػات أنػػكاع سػػائر عمػػ

مػف كمػنيـ األنػكار، عػالـ إلػ الظممػة حضػيض مػف كرفعيا األسرار خدمة النكع ىذا كعبادة لمحاصر، سػػػجف مػػػف القمػػػكب رفػػػ المكرمػػػة الطائفػػػة ىػػػذه كعبػػػادة المسػػػكمة، الخيػػػكؿ ىيئػػػة عمػػػ تعػػػال ا خمقػػػو

الركائػػب، صػػكرة كفػػي النجائػػب ىيئػػة عمػػ تعػػال ا خمقػػو مػػف كمػػنيـ ال يػػكب، فضػػاء إلػػ الشػػيادة عمػ تعػال ا خمقػو مػف كمنػو المحسػكس، عػالـ مػف المعاني عالـ إل النفكس رف النكع ىذا كعبادة

يصػدؽ كحمػار ب ػؿ أم كب ػاؿ حميػر ىيئػة عمػ مبلئكػة .[الكامػؿ/ اإلنسػاف] "كالحمير الب اؿ يئةى الفشار ىذا جامعػة الحػؽ كذاتي ذاتػو، مػف المحمديػة الػنفس خمػؽ لمػا تعػال ا أف اعمـ": الجيمي الكريـ عبد ذكر

ا صػػم محمػػد نفػػس مػػف كاليػػدل كالنػػكر الجمػػاؿ صػػفات حيػػث مػػف العػػاليف المبلئكػػة خمػػؽ لمضػػديف، نفس مف كالضبلؿ كالظممة الجبلؿ صفات حيث مف كأتباعوإبميس كخمؽ بيانو، سبؽ كما كسمـ عميو كػذا بكذا الخمؽ يخمؽ أف قبؿ تعال ا عبدى كقد ،(يؿئار عز ) اسمو ككاف كسمـ، عميو ا صم محمد كأمػػر السػػبلـ عميػػو ندـ ا خمػػؽ افممػػ غيػػرم، تعبػػد ال عزازيػػؿ يػػا :لػػو قػػاؿ قػػد الحػػؽ ككػػاف سػػنة، ألػػؼ

يعمػـ كلػـ ا ، ل ير عابدان كاف آلدـ سجد لك أنو فظف إبميس، عم األمر التبس لو، بالسجكد المبلئكة ،فيػػو كقػػ الػػذم التمػبس ىػػذا لنكتػػة إالإبمػيس سػػمي كمػػا امتنػ ، فميػػذا ، سػػجد فقػد بػػأمر سػػجد مػف أف

157

ال فافيـ السػماء فػي يطػكؼ الػذم ىػذا .[الكامػؿ/ اإلنسػاف] "مػرة أبػك ككنيتػو عزازيػؿ ذلػؾ قبػؿ فاسمو كا عزرائيؿ باسـ ممؾ يكجد ال بأنو يعمـ ال األنبياء، مف أكثر كيعرؼ يصؿ أف مف أسفان رأسؾ كستيز .كالمتصكفة الصفكييف عند الحركؼ مبلئكة بجدكؿ الجزء ىذا نختتـ قػكؿ سػتذكارا مػف بػدان نػرل ال كالتخريػؼ كالسػذاجة الجيؿ مف الضحؿ المستكل ليذا كالمشاي األئمة شاسػعةن منػاطؽ فػي كاحػدة ةبحركػ عميػو كقضػ الشػرؾ، عمػ حربػان اإلسػبلـ أقاـ لقد": بيؾ تز ع عمي فػي خصػبان مرتعػان ليػا كجػدت الخرافػة كلكػف ، كالخرافػة اإليمػاف بػيف فاصػبلن حػدان كضػ ألنػو ؛العػالـ مف

لتميػػػد ذلػػؾ، شػػابو كمػػا كالطبلسػػـ، التمػػائـ صػػكرة فػػي ظيػػرت ثػػـ المسػػمميف، مػػف كثيػػرو كقمػػكب بيػػكت ."الديف عم الخرافة قضت الخرافة عم الديف يقض لـإذا ألنو ؛ربحةالم ديفال لتجارة الطريؽ ألبػي الحكمػة أصػكؿ منبػ كتػابك ،الحسػيني/ حيػدر لمسػيد الجفر كتاب راج ] الحركؼ بمبلئكة خاص ممحؽ .[البكني/ العباس

الحرؼ كتابة الحرؼ الصفكييف عند الممؾ سـا المتصكفة ندع الممؾ سـا

أ لؼأ سرافيؿإ ىطميطمقيائيؿ

ب باء جبرائيؿ جرمييائيؿ

ت التاء عزرائيؿ مرعكيؿ

ث الثاء ميكائيؿ جشيائيؿ

ج الجيـ كمكائيؿ طمقطيائيؿ

ح الحاء تنكائيؿ طفيائيؿ

خ الخاء ميكائيؿ ىمميؿ

د الداؿ دردائيؿ سكمييائيؿ

ذ الذاؿ امصراطيؿ رفعيائيؿ

ر الراء امكاكيؿ يؿئدىرا

ز مالزا شرقائيؿ عممشيائيؿ

158

الحرؼ كتابة الحرؼ الصفكييف عند الممؾ سـا المتصكفة ندع الممؾ سـا

س السيف ىمكاكيؿ ىط يؿ

ش الشيف ىمرائيؿ خرديائيؿ

ص الصاد اىجمائيؿ ىردياؿ

ض الضاد عطكائيؿ كم بائيؿ

ط الطاء اسماعيؿ عصطيائيؿ

ظ الظاء لكزائيؿ طرخيائيؿ

ع العيف لكمائيؿ سمكفيؿ

غ ال يف لكخائيؿ شرىيؿ

ؼ الفاء سرىماكيؿ شطاطيؿ

ؽ القاؼ عطرائيؿ عزقيؿ

ؾ الكاؼ حرزائيؿ اشمييائيؿ

ؿ البلـ طاطائيؿ طيطيائيؿ

ـ الميـ ركمائيؿ شراخيؿ

ف النكف حكالئيؿ صعريائيؿ

ك الكاك رفتمائيؿ طكنيائيؿ

ق الياء دكريائيؿ عفريائيؿ

م الياء سراكطائيؿ ىردقيؿ

159

والجافإبميس مع العمقة (

بمػػيس جيػػة مػف األئمػػة بػيف لمحيػػرة مثيػرة عبلقػػة تكجػد المثيػػرة العبلقػػة كنفػس أخػػرل، جيػة مػػف كالشػياطيفكا بمػػيس جيػػة مػػف المتصػػكفة شػػيكخ بػػيف لمريبػػة ،البيػػت نؿ محبػػي مػػف بميسإفػػ .أخػػرل جيػػة مػػف كالشػػياطيفكا

بمػػػيس عمػػػي خبلفػػػة قبػػػؿ تشػػػي قػػػد نػػػوأ كيبػػػدك ،طالػػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي بمحبػػػة كصػػػرح شػػػي يعتبػػػر نفسػػػوكا لؤلئمػة أعػكاف ىػـ فتارة ،متناقضيف كجييف يحممكف كالشياطيف لمحجاج، ستاذان أك المتصكفة، عند المكحديف .ليـ أعداء ىـ كتارة ،كالشيكخ :حيرنا مثمما يحيرؾ ما ستجد التالية النصوص وف طريػؽ فػي كنحػف - السػنيف مػف سنة ضممنا": قاؿ يزيد بف عمر عف بإسناده [المحاسف كتاب] صاحب يذكر معنػػا، كػػاف مػػا نفػػد كقػػد الثالػػث اليػػكـ فػػي كػػاف أف فممػػا نجػػده، فمػػـ الطريػػؽ نطمػػب أيػػاـ ثبلثػػة فأقمنػػا - مكػػة

مػف فقمنػا: بعػد، مػف مجيػب فأجابػو الحسػف أبػا يػا صػالح يػا فنػادل: منػا رجػؿ فقػاـ ،زرناأب كتكفنا فتحنطناذ صػػرفنا إليػػؾ نفػػرا مػػف ﴿: كتابػػو فػػي تعػػال ا قػػاؿ الػػذيف النفػػر مػػف أنػػا فقػػاؿ: ا يرحمػػؾ أنػػت الجػػف وا

نتب نزؿ فمـ قاؿ: .الطريؽ مف الضبلؿ مرشد كأنا غيرم، منيـ يبؽى كلـ ،[]األحقاؼ: ﴾يستمعوف القرآف الجػػف ىػػذا يجػػد كلػػـ صػػحراءال فػػي ضػػاع النػػاس مػػف نفػػر كػػـ حسػػنان "الطريػػؽ إلػػ خرجنػػا حتػػ الصػػكت الطريؽ عم ليدلو الصالح

بػالنبي سػت اثاك الخػكؼ، مػف ارتعػد عميػان رأل فممػا ،كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عند كاف جنيان أف ذكركاك سػػميماف عمػػ تمػػردت :قػػاؿ بػػؾ مػػا لػػو :فقػػاؿ عمػػي المقبػػؿ الشػػاب ىػػذا مػػف ا رسػػكؿ يػػا أجرنػػي": قػػائبلن إلػ الضػربة مكػاف كىػذا ،كجرحنػي فأسػرني الفػارس ىػذا فجػاءني .عمػييـ فطمت جف،ال مف نفران إلي فأرسؿ أك ،اليكنانيػػة األسػاطير حػدلإ تقػرأ كأنػػؾ .[/ البحرانػي ىاشػـ السػيد المعػػاجز/ مدينػة كتػاب] "تنػدمؿ لػـ اآلف ا سػبحاف عمػي مػف خكفػان كسػمـ عميػو ا صم النبيب يستنجد جني .كليمة ليمة ألؼ قصص مف قصة العمـ تزعمكف مف يا جيمكـ مف ا أخزاكـ

160

حتػ [إبمػيس يعني] المعيف ذلؾ خمؼ عدكت": حفيده قبؿ مف عمي ماـلئل المنسكبة الترىات ىذه إل نظراك أبػا يػا تفعػؿ ال :فقػاؿ ألخنقػو حمقػو عم يدم ككضعت صدره عم كجمست األرض إل كصرعتو لحقتو، الكقػت يػكـ إلػ المنظػريف مف فإني الحسف إال أحػد أب ضػؾ كمػا ،جػدان ألحبػؾ نػيإ عمػي يػا كا المعمػـك ألنو اإلماـ ضحؾ .[/الرضا أخبار عيكف] "سبيمو كخميت فضحكت ؛زنا كلد فصار ،أمو في أباه شاركت

عمي محبة كيدعكف الذقكف عم لكف ضحؾ فعبلن إنو لشيعتو كمعاكنان بو محبان إبميس في كجدبمػيس إال يكلػد مكلػكد مػف مػا"| قػاؿ: نوأ محمد بف جعفر عف يحي أبي بف راىيـبإل كانسبك األبالسػة مػفكا

ف الشػيطاف، ذلػؾ مػف حجبػو شػيعتنا مػف المكلػكد أف ا عمػـ فػإف بحضػرتو، شػػيعتنا مػف المكلػكد يكػف لػـ كا .[/العياشػ سػيرتف] "فاجرة فكانت الجارية فرج كفي مأبكنان، فكاف ال بلـ دبر في إصبعو الشيطاف أثبت األمػة لقيػادة كيػؤالء ككراىيػة حقػدان ينضح مف يصمح فيؿ الصفكيكف يصكرىا كما األئمة أخبلؽ ىي ىذه

الجكارم كالدأ مف ىـ األئمة أكثر أف ال ريب اإلسبلمية يرىةى أىب عىف بو تبلعبكا ككيؼ الحديث ىذا أصؿ الحظ م ا عميو ص ا رىسيكؿى أفرضي ا عنو: ىيرى مػريـ ابػف إل الشػيطاف نخسػة مػف صػارخا فيسػتيؿ الشػيطاف نخسػو إل يولد مولود مف ما» :قىػاؿى كسمـ ػػو ـ «وأم يػػرىةى أبػػك قىػػاؿى ثيػػ نػػ ﴿ شػػئتـي أف اقػػرىءيكا :ىيرى يتيػػا بػػؾ أعيػػذىا وا نؿ سػػكرة] ﴾الػػرجيـ الشػػيطاف ف مػػ وذر كيحرفكنو الكبلـ يسرقكف .[مسمـ/ أخرجو] [:عمراف فػي التػي كاآلية ،مرات ثبلث الكرسي نية منامو عند قرأ مف" :قاؿ ا عبدأبي عف جاء ما أحاديثيـ كمفكػػؿ السػجدة كنيػػة السػػخرة كنيػة، []نؿ عمػػراف: ﴾شػػيد المػػو أنػػو ل إلػػو إل ىػػو والممئكػػة ﴿ عمػراف نؿ بػػو كي

قػػؿ الشػػياطيف مػػردة مػػف يحميػػاف شػػيطاناف كيػػؼ .[/ الكػػافي] "الشػػياطيف مػػردة مػػف يحميانػػو شػػيطاناف .السميـ المنطؽ م كيتكافؽ ،حديثؾ كييقبؿ ييعقؿ كي عقكلنا رحـاك ا يرحمؾ إماـ يا مبلئكة

ؿ مف" :السابؽ القكؿ عمي ئلماـل القمي بابكيو ابف نسب كما :فمينػاد نفسو عم كخاؼ ،سفر في منكـ ضى صػالح الجػف ربمػا كىػذا .[/الخصػاؿ] "صػالح ييسػم جنيػان الجػف مف إخكانكـ في فإف ،أغثني صالح يا

.فقط البيت نؿ كألتباع الفيافي في سياحي مرشد ش مو الذم الذكر السابؽ يتصػػكر درجػػاف كىػػذا ،مالػؾ بػػف درجػػاف سػػمواك جنػي كىػػك ،المسػػمميف الجػػف مػف خميفػػة عمػػيل": أيضػػان كجػاء ،[/المعػاجز مدينػة] "الجػف عمػ خميفػة لػو يكػف لػـ كسمـ عميو ا صم النبي بينما عظيـ، ثعباف بصكرة

161

تفضػيؿ أسػباب مػف بكاحػدة كيتحفنػا كعمػي كسػمـ عميػو ا صػم النبػي بػيف يفاضػؿ الجػف تمبسػو الػذم ىذا جنيػو عمػ كسػمـ عميو ا صم النبي لصير ىنيئاصم ا عميو كسمـ. النبي عم طالببي أ بف عمي

العظيـ با إال قكة كال حكؿ ال .درجاف بؿ كاحدان درجان ليس إنو درجاف بنػي سػقيفة فػي بكػر ألبػي البيعػة تقػررت كحػيف ،كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ كفػاة بعػد": الكميني يذكر

بػػدأ ،كسػػمـ عميػو ا صػػم ا رسػكؿ منبػػر ئػػوكاعتبل ،النبػكم المسػػجد إلػ بكػػرأبػػي كصػكؿ بعػػدك ،سػاعدة فسػأؿ ،بػاألمر كأبم ػو ،عنػو ا رضػي عمػي إلػ ذىبفػ المنظر ىذا الفارسي سمماف كرأل يبايعكنو، الناس أعػرؼ ال ال :الفارسػي فقػاؿ يػده فػي يػده ككضػ بكر أبا باي مف أكؿ مف أتعرؼ الفارسي: سمماف عمي الشي ىك ذلؾ كاف السجكد، عبلمة جبينو كعم عصاه، عم يتككأ عجكزان شيخان رأيت لكني ،الرجؿ ذلؾ المكػػاف، ىػػذا فػػي رأيتػػؾ حتػػ يمتنػػي لػػـ الػػذم الحمػػد كيقػػكؿ: يبكػػي كأخػػذ بكػػر،أبػػي إلػػ أكالن تقػػدـ الػػذم أدرم، ال سػمماف: فقػاؿ ىػذا مػف رمتػد ىػؿ كقػاؿ: سػمماف كػبلـ عمػي فسػم فبايعػو، يػده فبسػط يدؾ ابسط عمػ فيػك بمػيس،إ بأنػو عمػي اإلمػاـ عمـ كيؼ تست رب ال .[الركضة/] "ا لعنوإبميس ذاؾ عمي: فقاؿ

كأنػو سػيما ؛إبمػيس صػاحبو اإلمػاـ يمعػف أف سػكل القصػة في غرابة فبل كضحنا، أف سبؽ كما معو صداقة تشي كيميػػو إال يسػػجد كلػػـ آلدـ، يسػػجد أف رفػػض ألنػػو ؛المكحػػديف شػػي ىػػكإبمػػيس فيعتبػػركف المتصػػوفة أمػػا

عػف كخػرج الػرب إرادة خػالؼإبمػيس أف يحسػبكف ال ىػـ، []النازعػات: ﴾األعم أنا ربكـ ﴿: قاؿ ألنو فرعكف فيػو مجػد [نامػة إبمػيس] بعنكاف كتابان عشر الساب القرف في [سمطاف سيد] ألؼ كقد مكحدان يعتبركنو بؿ طاعتو، .المعممػيف كبػار مػف كػاف ألنػو ؛كلعنػو طػرده أف بعػد حتػ إبميس حتراـاب المبلئكة أمر ا بأف مذكران إبميس،

لػػـ مػػف": بػػالقكؿ الصػػبلفة بيػػـ ككصػػمت ىػػذه معمكماتػػو سػػتق ا مصػػدر أم مػػف النامػػات صػػاحب يخبرنػػا كلػػـ محمػد) ىمػا فقػط المكحػديف مػف ثنيفابػ يشػيد الحػبلج أف المعػركؼ كمػف "كػافر فيػكإبمػيس مػف التكحيد يتعمـ

بميس بميس اإلليية، الرحمة سر أميف النبي معتبران (،كا كمػا" الشػأف بيػذا كيػذكر ،الربػكم ال ضػب سػر أميفكا : يقػػػكؿ نخػػػر مكػػػاف كفػػػي .[كاإللتبػػػاس األزؿ الطكاسيف/طاسػػػيف كتػػػاب] "إبمػػػيس مثػػػؿ مكحػػػد السػػػماء أىػػػؿ فػػػي كػػػاف

سػػتاذ يصػػاحب" كمػػا الػػيـ، فػػي أغػػرؽ كفرعػػكف .دعػػكاه عػػف رجػػ كمػػا بالنػػار، ىػػددس إبمػػي كفرعػػكف،إبمػػيس مكا

162

دعػػكاؾ عػػف ترجػػ ال .[الطكاسػػيف/ كتػػاب] "دعػػكام عػػف رجعػػت مػػا صػػمبت، أك قتمػػت فإ .دعػػكاه عػػف رجػػ .المصير كبئس جينـ إل ف

:عاـ يعدـ أف قبؿ األبيات ىذه سرمد الشي أنشد كما تسجػػد ال لسكاىا كاحػدة قبمة ختراك * * * تعبد كيؼ الشيطاف مف كتعمـ ذىبا

الشػػيطاف تكػػرىيف ىػػؿ رابعػػة يػػا العدكيػػة: رابعػػة سػػأؿ الثػػكرم سػػفياف أف رككا" :غػػازم جميػػؿ محمػػد .د ذكػػر كتحػػػب ا تحػػػب فيػػػي .[/اآلخػػػر كالكجػػػو الصػػػكفية] "ألحػػػد كراىيػػػة قمبػػػي فػػػي يتػػػرؾ لػػػـ حبػػػي فإ فقالػػػت: .النقائض حب أم أيضان الشيطاف

أف رغـ محمد"، نفس مف مخمكؽ بميسإ" بأف (الكامؿ اإلنساف) كتابو في الجيمي الكريـ عبد الشي ذكر كما الخمػػؽ أعمػػـ مػػفإبمػػيس أف" عمػػ يػػدؿ إنمػػا آلدـ السػػجكدإبمػػيس رفػػض بػػأف كيضػػيؼ ندـ قبػػؿ خمػػؽإبمػػيس ىػذا نظػر فػيإبمػيس .[الكامػؿاإلنسػاف كتػاب راجػ ] "الجكاب مف يقتضيو كما ،بالسؤاؿ كأعرفيـ ،الحضرة بآداب

.السماكم البركتكككؿ أستاذ الفارسي تسكف أيف تمبس ما تأكؿ ما الشيطاف: لي كيقكؿ إال صباح مف ما قكلو: األصـ حاتـ عف السممي كذكر

يػكـ كػؿ يصػبح الشػيطاف طالمػا .[السػممي/ طبقػات كتػاب] "القبر كأسكف المكت، كألبس المكت، نكؿ فأجيبو: كمسكنو كلبسو كموأ عف يسألو فمماذا كيراه، بيتو في كمقيـ كجيو، في الشػػي كىػػب الطيػػب أحمػػد الشػػي إف": السػػمانية الطريقػػة أصػػحاب مػػف كىػػك الػػدائـ نػػكر المحمػػكد عبػػد ذكريػػك

فػػي الػػدجاليف أكبػػر بعػػرش اإلطاحػػة] "يريػػد فيمػػا ليخدمكنػػو الجػػف مػػف كخمسػػمائة ألفػػيف تبلميػػذه مػػف كىػػك حسػػيب بيػـ يفعػؿ فمػاذا الخػدـ، مػف الحشػد ىػذا لػدييـ لػيس كالرؤسػاء الممػكؾ .[/رجػب حسػيفال ىاشػـ تػأليؼ ،الساحة قػػد سػػحابة فػػإذا ،شػػديدان عطشػػان الجيبلنػػي القػػادر عبػػد الشػػي "عطػػش بأنػػو كقيػػؿ الحقيػػرة صػػكمعتو فػػي الشػػي محرمػات،ال لػؾ أحممػت كقد ربؾ أنا السحابة: قبؿ مف نكدم ثـ شرب، حت الرذاذ شبو مطران كأمطرت أقبمت لػؾ أحممػت قػد بقكلو: :الشي فقاؿ إبميس أنو عرفت بـ لو: قيؿ ثـ السحابة، فاضمحمت يالعيف اذىب فقاؿ:

.[/الذىب شذرات] "المحرمات فأمسػكو بػاألذل، تعػرض الشػيطاف أف اشػتير": بػاعمكم المعمػـ حسػف بػف محمػد كرامػات عػف الشعراني حك

البػػرزخ، أىػػؿ عمػػ طػػبلعا لػػو ككػػاف إليػػو، المػػاء يسػػكؽ كجعمػػو ،نخػػبلن غػػرس أنػػو حتػػ ،أمػػكره فػػي كاسػػتخدمو

163

مف بدالن الشي ، عند فبلح مينة أخيران الشيطاف لق فقد إذف .[/المرضية األجكبة] "منيـ بجماعة كيجتم الكسكسة الرئيسة ش متو .بضػربو فيممػت ارم،د بػاب عمػ كاقفػان الشػيطاف رأيػت يعقكب: الشي لي قاؿ": قكلو الرفاعي لمشي كنسب إلػػ أجػػيء ال فكيػػؼ .لػػي كىمػػا كاألصػػفر األحمػػر بيػػتكـ فػػي أف اإلنصػػاؼ، أىػػؿ أنػػتـ يعقػػكب أم :لػػي فقػػاؿ

عمػ النػاس يسػتجدكف كىػـ كالفضػة الػذىب ليػـ أيػف مػف .[الرفػاعي/ اليدلأبي لمحمد ،الجكىر قبلدة] بيتكـ إطعاميـ

الحماـ إل مرة دخؿ ك كالده،أ كيزعجكف كيعابثكنو عرانيالش دركس يحضركف الجف كاف" :المتصكفة كيزعـ الشػي تمكػف كيػؼ لكػف األبطػاؿ الشيكخ ا حيا ركحو" كأزىؽ عميو الرككب مف الشي فتمكف الجاف، حدأ

فكجيػػت المسػػائؿ بعػػض فيػػـ عمييػػا استعصػػ الجػػاف بعػػض بػػأف كػػذلؾ كيزعمػػكف ركحػػو كأزىػػؽ رككبػػو مػػف حقػػؽ كقػػد [الجػػاف سػػئمةأ كجػػو عػػف كالػػراف الحجػػاب كشػػؼ] كتابػػو فػػي عنيػػا فأجػػاب مةاألسػػئ مػػف مجمكعػػة لمشػػعراني

.[بسيكلة المخطكطة عم لمحصكؿ الفيرس راج ] عبد ا عبد محمد المخطكطة كحمػد المنبػر فطمػ ،الجمعػة خطبػة خطػب الػذم الحضػرم محمػد الشػي عف الشعراني ذكر ما الغرائ ومف كقػالكا: السػامعكف فصػرخ "كالسػبلـ الصػبلة عميػوإبمػيس إال لكـ إلو ال أف أشيد": قائبلن ستطرداك ،كرسكلو ا ىػؿ "الجػام مػف كميػـ النػاس فيػرب عمػييـ، كييجػـ سػيفو يسػؿ أف إال المعتػكه الشػي مػف كػاف فما كفر قد شي بمباس شيطاف أـ شي ىذا

جريمػةو غيػر مفإبميس كأبعدى سابقةو، كسيمةو غير مف المبلئكةى قربى ": ا عف المريب ال زالي قاؿ قكؿ الحظ اإلليية الذات عم الظمـ صفة إضفاء بمعن الجريمة، مفإبميس براءة يقر ال زالي .[/اإلحياء] "سالفةو الحػاج ابػف يػذكر حيػث األذل، لعػرض ال يػر عمػ كتسميطيـ ،الجاف استخداـ كيفية المريد يعممكف نيـأ كما

زريعػػػة مػػػف تأخػػػذ ثػػػـ ،الػػػذئب عنػػػب بمػػػاء كتمحكىػػػا إنػػػاء فػػػي الجػػػف سػػػكرة تكتػػػب :الجػػػف يطتسػػػم": التممسػػػاني يػا سػمطتكـ :تميػاخ عنػد ؿكتقك .الجف سكرة السحؽ عند عمييا تقرأ كأنت كتسحقيا ،منيا كجدت ما السيكراف ،تيبسػػيا حتػ الشػمس فػػي كتجعميػا المػاء بػػذلؾ تمزجيػا ثػـ ،العشػػبة ىػذه مػف ... ؿن مػػف عمػ الجػف جماعػة

المقػػدار كتػػذكر ،كبػػيبلن أخػػذان خػػذكه :الطعػػـ عنػػد كتقػػكؿ .الجػػف عميػػو تسػػمط أف أردت لمػػف طعػػاـ فػػي كأطعميػػا

164

يكشػػػؼ مػػػف ىػػػذا غيػػػر كتػػػاب فػػػي تجػػػد أف كقميػػػؿ .يسػػػرؾ مػػػا تػػػرل فإنػػػؾ ؛أكثػػػر أك أقػػػؿ أك شػػػيران أردت الػػػذم .[األنكار/ شمكس كتاب] "ال طاء بػأف ة،الميرغنيػ الختمية بالطريقة العيكد كأخذ المبايعة تتـ جاف،بال بستعينكف فإنيـ لممريد مبايعتيـ في حت العممػػيف، رب الحمػػد .الػػرحيـ الػػرحمف ا بسػػـ المريػػد: ومعػػ رددكيػػ ،كيقػػكؿ المريػػد يػػد فػػي يػػده الشػػي يضػػ محمػد السػيد بسػيدم كرضػيت ،إليػؾ تبػت إنػي الميػـ كسػمـ، كصػحبو نلػو كعمػ محمد سيدنا عم ا كصم بحػػؽ كاآلخػػرة الػػدنيا فػػي طريقتػػو كعمػػ محبتػػو عمػػ الميػػـ فثبتنػػي ،كاآلخػػرة الػػدنيا فػػي شػػيخان لميرغنػػيا عثمػػاف نخػػػر إلػػػ .. العممػػػيف رب الحمػػػد الػػػرحيـ الػػػرحمف ا بسػػػـ كبحػػػؽ عػػػدناف، بػػػف ا عبػػػد بػػػف محمػػػد سػػػيدنا الشػي يقػكؿ ثػـ نخرىػا، إلػ العصػر سػكرة تقػرأ ثػـ .كاحػد نفػس فػي كالفاتحػة البسػممة تكػكف أف بشػرط .السكرة حمػػ سػػقؾ أىػػـ بحػػؽ المسػػتقيمة المحمديػػة الطريقػػة كعمػػ ،الصػػبر كعمػػ ،الحػػؽ عمػػ ا ثبتػػؾ :سػػران لممريػػد :الشي كيقكؿ نميف، ىاء حـ أدـ قاؼ أحكف كبحؽ ،يص

ف أعيش مذ بطو أىيـ دىرم بو يييـ مف طو سأككؿ* * * أمت كا :المريػد لػو فيقػكؿ .رضػيت الخػتـ الميرغنػي عثمػاف محمػد السػيد سيدمل مريدان اتخذتؾ لممريد: الشي يقكؿ ثـ

.[الكبير/ األكراد مجمكع] "كسمـ كصحبو نلو كعم محمد سيدنا عم ا كصم .قبمت أف أراد كمػف" :ال زالػي قاؿ لعيف بسيؼ قتيبلن هافأرد الديف عمكـ إحياء أراد لمف المشيف الحديث عم لنطم بيػت فػي الجػف سػكرة فميقػرأ يريػد مػا عم كيعينكنو كبلميـ كيسم ،كمخاطبة كمصادقة ةمشاىد الجف يبصر عنػو ينقطػ كال ،فيػو يقعػد منػدالن لػو كيخػط ،المبػاف بخػكر يديػو كبػيف أربعػاء أك أحػد فػي بطالػة يػكـ مف ،خاؿو

أربعػيف ،[]الجػف: ﴾الوا إنا سمعنا قرآنا عجباالجف فق قؿ أوح إل أنو استمع نفر مف ﴿ :يقرأ كىك البخكر سػحر مػف يشػاء مػا عمػ شػاء مػف منيـ كيستخدـ ،يخافيـ ال إليو خرجكا فإذا ،إلييـ كيحدث يمثميـ كىك مرة

ظيار كتسخير كىياج كطمسـ .[/ال زالي رسائؿ مجمكعة] "كتب يض كحب كنكز كا

165

واألساطير الخرافا (

:ر سطو األ تػػػأري حػػػكؿ تػػػدكر قصػػػة أك ممحمػػػة :العػػػاـ كمعناىػػػا (الميثكلكجيػػػا) صػػػطبلحان ا اإلسػػػطكرة عمػػػ يطمػػػؽ

تأريخيػػة شخصػػيات عػػف تتحػػدث أك .كأمجػػادىـ كتقاليػػدىـ كعػػاداتيـ الدينيػػة كعقائػػدىـ القديمػػة الشػػعكب صػفات ادةعػ ليػـ كتنسػب .كالثقافيػة االجتماعيػة تكجيػاتيـ فػي مباشػر أثػر ليػا كىمية أك كانت حقيقية الحقائؽ أك العمـ منطؽ م تتكافؽ ال الخصب، الخياؿ كحي مف خارقة كقكل ،بطكلية كأعماالن ،مميزة

.طيبػان أثػران فػييـ كتتػرؾ ،النػاس بيػا يسػتمت كفمكمكريػة شعبية حكايات شكؿ أحيانان تتخذ كقد .التأريخية .إجتماعيان أك ينيان د أك أدبيان أك فمسفيان كعمقان بعدان كذلؾ األساطير بعض تتضمف إل : المضموف ناحية مف األساطير تقسيـ يمكف

:دينية ساطيرأ ( كاإلليػػػاذة .كالصػػػينية كالينديػػػة غريقيػػػةكاإل اليكنانيػػػة األسػػػاطير فػػػي مكجػػػكد مثممػػػا باآلليػػػة تتعمػػػؽ كىػػػي

كقصػػة ،كالطكفػػاف المقػػدس الكتػػاب مػػف حداثػػوأ سػػتمدا قػػد كبعضػػيا ،الحػػب نليػػة فركديػػتأك كاألكذيسػػة .الزماف مر عم أخرل إضافات بو ألحقت ثـ ،الخميقة

:سياسية ساطيرأ ( الكطنيػػػػة، كالشخصػػػػيات ،الحاكمػػػػة كالسػػػػبلالت ،كاألمػػػػراء الممػػػػكؾ عمػػػػ البطػػػػكالت مػػػػف ىالػػػػة كتضػػػػفي

مػػف كتعتبػػرىـ ،الممػػكؾ تعظػػـ التػػي عػػاـ بشػػكؿ الفارسػػية كاألسػػاطير ،أمػػيس كسػػمير شمشػػكف سػػطكرةأك .السماء سبللة

:يرشعبيةساطأ ( كاألمانػػة كالتضػػحية كالكػػـر كالشػػجاعة ،العميػػا كالمثػػؿ بػػالقيـ التحمػػي عمػػ النػػاس حػػث منيػػا ال ػػرض

كعمي .كليمة ليمة ألؼ كقصص .اليبللي زيد كأبك شداد، بف كعنترة يزف، ذم بف سيؼ مثؿ .كالصدؽ .الزيبؽ

166

ل ػػرض ؛الخيػػاؿ مػػف سػػحةم عمييػػا يسػػب كف الػػركاة كلكػػف ،حقيقيػػة تكػػكف أحيانػػان الشخصػػية أف يبلحػػظ ،كاألناشػيد باألغػاني تيػزيف ما كغالبا ،الشعكبييف قبؿ مف كاإلساءة التشكيو حيانان أك ،كاإلسياب التشكيؽ مخيمػة فػي بػذكرىا كزرع ،باألنسػاب كالمفػاخرة ،الشػجاعة قيـ ترسي بيدؼ كاألشعار، باألمثاؿ كتطرز .كالناشئة األجياؿ

فمسفية: ساطيرأ ( جمجػامش، سػطكرةأك عمييػا الت مػب محػاكالت أك ل ازىػا،أك الطبيعة ظكاىر لتفسير بدائية محاكالت ىي

جميػرة عػادة تتضػمف كىي بركثيكس، الحكمة، نلية ميدكزا سطكرةأ يقظاف، بف حي سيزيؼ، التككيف، .المعارؼ مف ستزادةكاال لمتكس العقؿ أـ الطريؽ كتفسح كالمكاعظ، الحكـ مف :جتماعياك سينف بعد ذات ساطيرأ (

تصؼ كما .كالسمبي اإليجابي بجانبييا مشاعر مف يختمجيا كما ،البشرية النفس دكاخؿ تفسير تحاكؿ القاسـ أبكك ،كليمة ليمة ألؼ كحكايات أكديت، سطكرةأك محدكدة، لفترة كالسياسية االجتماعية األكضاع .الب دادم

األساطير: محاكر ستنتاجا يمكف لذا .اليكناف ساطيرأ في الحاؿ ىك كما (:اآللية) .نميس سمير سطكرةأك (:المموؾ) كالنصػػؼ بشػػر نصػػفو، كالسػػنتك، المجػػنح الحصػػاف، كبيجاسػػكس ،كدمنػػة كميمػػة فػػي كمػػا (:الحيوانػػا )

.سمكة كنصؼ بشر نصؼ، البحر كحكريات، حصاف اآلخر .اليبللي زيد بكأك الزيبؽ كعمي كعنترة (:شعبية شخصيا )

الخرافة: كتبلحػػػؽ ،باإليجػػػاز تمتػػػاز ،الكاسػػػ الخيػػػاؿ نسػػػ مػػػف كىػػػي لمصػػػبياف، تيسػػػرد قصػػػصك أحاديػػػث ىػػػي

.الجنيػات األقرع، فري الطنطؿ، السعمكة، ال كؿ، العفاريت، الطبلسـ، السحر، استخداـ م األحداث، مثبلن فتبدأ كالمكاني، الزماني البعديف خارج كتككف ،كالشر الخير قكل بيف الصراع تمثؿ ما غالبان كىي

167

بالصػػػبياف كرزقػػػكا سػػػعيدة عيشػػػة كعاشػػػكا" بجممػػػة كتنتيػػػي"، الزمػػػاف قػػػديـ فػػػي كػػػاف يامػػػا كػػػاف" بجممػػػة ."الحتكتو كخمصت تكتو تكتو أك كالبنات، بػأف مػدعيان طكيمػة لفتػرة قكمػو عف غاب فقد عذرة، بني مف خرافة يدع بشخص الخرافة كممة كترتبط .حكاياتػػو يسػػتيككف كىػػـ الجػػاف مػػ لػػو جػػرل اعمػػ مممحػػة أحاديػػث لقكمػػو يػػركم ككػػاف ختطفتػػو ا الجػػف .مبحثنا خارج ىي جتماعيةا بتقاليد تتعمؽ أخرل خرافات كىناؾ البلعقبلنيػػة، كىػػك كاحػػد رافػػد مػػف تنبػػ كاألسػػاطير الخرافػػات أف نجػػد المبسػػط العػػرض ىػػذا خػػبلؿ مػػف ،السياسػة أك الػديف مػافيي جتمػ اإذا مػدمرتاف لكنيمػا كاإلثػارة، التشكيؽ ناحية مف ممتعتاف نيماأ كرغـ كألنيػػػا ،كاألطفػػػاؿ العػػػكاـ سػػػيما النػػػاس عمػػػ تأثيرىمػػػا لشػػػدة كذلػػػؾ الثػػػاني، لخدمػػػة األكؿ ييسػػػخر بحيػػث .المجتم كبالتالي ،المستم نفسية في قكيان أثران تاركة األجياؿ بيف تتناقؿ فػي بكضػكح جمػ كتت نفسػو، الػديف م تتعارض دنيكية مزايا أك سياسية ألغراض الديف تسخير خطكرة

كاألسػػػاطير القصػػػص مػػػف ىػػػائبلن عػػػددان مػػػراجعيـ أميػػػات تضػػػـ حيػػػث كالصػػػكفية، الصػػػفكية العقيػػػدتيف لنػا مندكحػة ال لذا ؛دينيان أك سياسيان ىدفان ليا كليس األطفاؿ تخص الخرافية الحكايات كألف ،كالخرافات

عمييػػا ينطبػػؽ كالكػذب كالتػػدليس الػػدجؿ ربمػا .نخػػر بكصػؼ كالصػػكفية الصػػفكية األحاديػث كصػػؼ مػف الخرافة كممة مف أكثر عميػػو ا صػػم النبػػيك المقدسػػة اإللييػػة الػػذات كالتػػدليس الػػدجؿ ضػػحايا مػػف يكػػكف أف المؤسػػؼ كمػػف لؤلطفػػاؿ كقصػػص تصػػمح كمعػػاجز خػػكارؽ ليػػـ نيسػػبت فقػػد ،أنفسػػيـ كالشػػيكخ كاألئمػػة كالصػػحابة كسػػمـ يكف لـإذا يصمحيـ فمف العمماء فسد إذا" :كلوبق الثكرم سفياف صدؽ .سماكية لعقيدة كمناى كليس ."إبميس عمامة فيي شيء العمامة مف الحنؾ تحت إل الرئيسة بالعقيدة نحراؼلبل محاكالت مف أكثر بالديف الصمة ذات الخرافات لسرد مبرران تجد ال إنؾ

ال .كأمػػاف بسػػبلمة منيػػا كالخػػركج جتيازىػػاا يصػػعب كعػػرة منحػػدرات تنسػػب معجػػزات إلػػ حاجتنػػا فمػػا كا كراء ىناؾ كأف العقيدتيف فساد يؤكد كالشيكخ األئمة عم األكاذيب ىذه إضفاء أليس كالشيكخ لؤلئمة عم كالمشي ،المسافات كطي ،الشيكخ طيراف ىؿ :مثبلن .إيجابيان تفسيرىا يمكف ال خفية أىدافان األكمة في بشيء المسمميف أفادت قد كسيككف، فكا ما كعمميـ ،لمسماء األئمة كعركج ،األجساد كثقب ،النار

168

عجابنا حترامناا كىؿ دنياىـ مركػب مػف يعػانكف كػانكا ىػؿ كالمعػاجز الخػكارؽ تمػؾ عم يعتمد بيـ كا فػي إبقائيػا عمػ اإلصػرار إلػ الػداعي مػا األحاديػث تمػؾ فبركة ستدع ا مما شخصياتيـ في النقص تمػػؾ مػػف المراجػػ تمػػؾ كتطييػػر لتشػػذيب جػػادة تمحػػاكال كجػػكد كعػػدـ ،حػػديثان المطبكعػػة كتػػبيـ أميػػات

ةالبت سميمة غير نكاياىـ فأك لئلسبلـ شران يضمركف نيـأ ىذا يعني الأ الشكائب نيػػػاأ يػػػدعكف األكاذيػػػب ىػػػذه حػػػكؿ محػػػاججتيـ عنػػػد كالمتصػػػكفة الصػػػفكييف أف كذاؾ ىػػػذا مػػػف األنكػػػ بيػا يؤخػذ كال القػدماء أحاديػث مػف يػابأن مػدعيان منيػا الػبعض كيتنصػؿ كالشػيكخ، األئمػة عمػ مدسكسة

جديػػدان المطبكعػػة كتػػبيـ مػػف يشػػطبكىا كال ،الضػػركرة عنػػد بيػػا يستشػػيدكف تػػراىـ ىػػذا مػػ لكػػف .حاليػػان المنطػػؽ حتػػ كال ،العمػػكـ مػػ كال ،الػػديف مػػ تتكافػػؽ ال التػػي قطػػابيـأك أئمػػتيـ بأحاديػػث تػػأتييـ كعنػػدما زالت كيبػرركف الحػرج، مػف مخرجػان كالتأكيؿ التقية مف كفكيتخذ ذلؾ يعنكف ال نيـأ سيجيبكف .السميـ .لؤلئمة كتقية لممتصكفة، كالكجد السكر حالة أك شطحات، أنيا عم كالشيكخ األئمة

كالطػرؼ الطرائػؼ بػاب في إدخاليا حرم مراجعيـ أميات في كالركايات األحاديث بعض أف :الحقيقة كنمػف قرأىػا لمػف كميزلػة كطبعيػا، دكنيا لمف كميزلة اىا،رك لمف ميزلة فيي ؛الميازؿ كأحيانان ،كالممح

ي،سػالعن كاألسػكد كسجاح ممةيمسك القدام الكذابيف أشير إل بجدارة تينسب أف يمكف أكاذيب .. بيا .كبيمكؿ الديف نصر الخكاجة كنكادر النكادر باب في إدخاليا يمكف ما كمنيا إلػ الػدعكة عمػ اإللحػاد أىػؿ جػرأت الخرافػات هىػذ أف": الخرافػات عػف رضػا رشػيد محمػد الشػي ذكر

ل ك جياران، إلحادىـ أف يمكػف ال كأنػو كأكىػاـ، خرافػات ديػفاإلسػبلـ أف زاعمػيف احتقػاران، العقيػدة تػرؾ ا .[/المنار مجمة] "األمة في فاشية عم كالخرافات بالضبلالت كيستدلكف باألمة، يرتقي كػػاف بينمػػا نػو"أ :أكػػثـ بػف يحيػػ عػف نقػػبلن الكمينػي ذكػػر فقػد ؛الصػػفكييف تخػاريؼ فػػي نبلحظػو مػػا كىػذا

مػا، أمػر عػف اإلمػاـ يسأؿ أف كأراد فناظره ،الرضا اإلماـ رأل كسمـ عميو ا صم النبي بقبر يطكؼ قػػاؿ اإلمػػاـ عػػف سػػؤالي أردت بػػالقكؿ: كيفاجئػػو الباراسػػيككلكجي فػػف يمػػارس باإلمػػاـ فػػإذا خجػػؿ لكنػػو تحدثػػو اإلمػػاـ بعصػػا فػػإذا فيػػؾ العبلمػػة مػػا لػػو: فقػػاؿ .ىػػك أنػػا اإلمػػاـ: فأجابػػو ىػػذا ىػػك كا : يحيػػ

تتحػػدث العصػػا إذف [/الكػػافي أصػػكؿ راجػػ ] "الحجػػة كىػػك الزمػػاف، ىػػذا إمػػاـ مػػكالم نػػوإ بفضػػكؿ: .مكس عصا مف أفضؿ إنيا ا سبحاف

169

المحرمػػة الشػػجرة مػػف األكػػؿ يكػػف لػػـ الجنػػة مػػف ندـ إخػػراج سػػبب" بػػأف [الفػػرات/ تفسػػير فػػي] كرد كمػػانمػػا أبػػكعميػػو السػػبلـ ندـ عجبػػان "كالحسػػيف كالحسػػف كعميػػان كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي حسػػد ألنػػو كا

حسػػنا بنػػو ا نػػوأ مػػ مثمػػو نبػػي ألنػػو مػػاذا كعمػػ ،كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي يحسػػد كالبشػػرية األنبيػػاء كالحسيف كالحسف عمي يحسد ماذا عم لكف سنبمعيا

ه ءأبنا األب يحسد فيؿ ؛خمفو مف ىـ :ثانيان اإلمامة مف درجة أعم كالنبكة ،أئمة كىما نبي ىك :كالن أف ،الخبلفػػة فػػي حمميمػػا يحققػػا لػػـ فإنيمػػا الػػدنيا، فػػي يحسػػدىما كػػاف فػػإف نبػػي فػػآدـ اآلخػػرة فػػي كػػاف كا

، غير فمصيرىـ األئمة أما ،الجنة مصيرىـ كاألنبياء .فقط تعال ا يخص عمـ نوأل معمـك مػف بم ػت كقػد الحسػيف بػف عمػي إلػ جئػت ،الحسػيف بػف عمػي شػيعة مػف امػرأة قالػت": الكمينػي يذكرك

فرأيتػو ،ةسػن ةعشػر كثػبلث ةمائػ يكمئػذو أعػد كأنا ،أرعشت أف إل الكبر العمر بي بمغ كقد ،عتيان العمر "شػػػػبابي إلػػػػ فعػػػػاد ،لسػػػػبابةبا إلػػػػ فأكمػػػػأ ،الداللػػػػة مػػػػف فيئسػػػػت ،بالعبػػػػادة مشػػػػ كالن أك كسػػػػاجدان راكعػػػػان

العتاىيػة أبػك الشػاعر مسػكيف حقػان .الشػاكمة ىػذه عمػ الخرافيػة القصػص مئػات كىنػاؾ .[/الكافي] أنشد: عندما

بي ػػػػػالنحي كال كاءي ػالبي يي ف فمـ* * * يػػػعين بدم الشباب عم بكيتي

ضيبي كالرأسي الشيبي نىعاهي * * * ابو ػػػػػػػػػشىب عم أسفتي أسىفان فىيا الخى

القىضيبي الكىرىؽ مفى يىعرىل كمىا* * * غضان ككنتي الشباب مفى عريتي

ا فأيخبرىهي * * * ان ػػػػػػػيىكم كدي ػيىعي الشبابى لىيتى فيىا بي ػػػػػػػػالمىشي فىعىؿى بمى

الشػباب ديعػ لػـ ذمالػ العابػديف زيػف صػيدلية فػي متػكفر المشػيب عػبلج بػأف المسػكيف شػاعرنا يػدرؾ لـ .لنفسو ىؿ :ان تمميذ سأؿ ان معمم أف :مفادىا عراقية طرفة كلدينا .الطائر الباقر فيؿ إل الشباب عكدة مف ننتقؿ فػي كبيػر مسػئكؿ كىك ،أبي التمميذ قاؿ ىذا لؾ قاؿ حمار أم المعمـ: قاؿ .نعـ فأجابو: يطير الفيؿ كزنو كثقؿ حجمو لكبر كاطئان يطير لكنو جدان حيحص ىذا :متمعثمان المعمـ فرد الدكلة أمف جياز مػف فػيبلن يصػن البػاقر مػكاله رأل بأنػو الجعفػي جػابر أخبػره عمػر، بػف افذشا عف الصفكية الركاية في

مػػا يصػػدؽ كلػػـ افذشػػا نبيرافػػ عػػادا، ثػػـ مكػػة إلػػ بػػو كطػػار -البػػاقر مأ - ركبػػو إكمالػػو كبعػػد الطػػيف،

170

كيصػحب ثانيػان فػيبلن يصػن باإلماـ فإذا بالفيؿ طيرانو صحة عف وفسأل الباقر رأل حت الجعفي ذكره .[/العجائز مدينة] دزني كالت أفبلـ في إال نجدىا لـ ممتعة طيراف رحمة في افذشا معو

ذلػؾ يػدؿ الأ األكاذيػب ىػذه مثػؿ ليركجػكا الػديف رجاؿ مف الحمق ىؤالء يستحي أال بعج : نتساتؿ البػاقر شػخص لنحػب طػائر لفيػؿ نحتػاج ىؿ األكاذيب ىذه عمييـ تنطمي فيالذ أتباعيـ حماقة عم الرحمػػة إلتمػػاس مػػف بػػدالن بػػو كيقاتػػؿ كػػرببلء إلػػ بػػو كيطيػػر فػػيبلن الحسػػيف اإلمػػاـ جػػده يصػػن لػػـ لمػػاذا

النبػػي كػػاف كلمػػاذا طػػكس إلػػ ىركبػػو فػػي الطػػائر الفيػػؿ الرضػػا يركػػب لػػـ كلمػػاذا أعدائػػو مػػف كالعفػػك ىػؤالء عمػ فتػريتـا كػـ ا أخػزاكـ طػائران فػيبلن كلػيس دابػة راكبان أك ماشيان يرحؿ مـكس عميو ا صم .كسخطو ا عذاب مف لكـ كالكيؿ ،األجبلء األئمة أمػر كىػذا ،عمػي لئلمػاـ نسبت نياأ الخرافة ىذه كمصيبة النسابة الحمار إل ننتقؿ الطائر الفيؿ كمف خاطب ان عفير بأف ان عمي اإلماـ ادع ثيح .لصيره كال كسمـ عميو ا صم لمنبي محب يقبمو ال شائف بػػػالنييؽ أـ بالسػػػريانية أـ العربيػػة بالم ػػػة الحمػػػار تحػػدث ىػػػؿ يحػػدد لػػػـ -صػػػم ا عميػػو كسػػػمـ النبػػي أبيػو عػف حػدثنيأبػي فإ (قسػـ) كأمػي أنػت بػأبي: الحمػار قػاؿ -فػؾاإل ىػذا مػف حاشػاه الرسكؿ كفيمو مػػف يخػػرج قػاؿ: ثػػـ كفمػػو عمػ فمسػػح نػػكح إليػو فقػػاـ .السػػفينة فػي نػػكح مػػ فكػا أنػػو أبيػػو عػف جػػده عػف

"الحمػػػػػار ذلػػػػػؾ جعمنػػػػػي الػػػػػذم الحمػػػػػد كخػػػػػاتميـ، النبيػػػػػيف سػػػػػيد يركبػػػػػو حمػػػػػار الحمػػػػػار ىػػػػػذا صػػػػػمب كفؿ لمحمار ىؿ .[/الكافي]

ا : عبػد ألبػي قمػت قػاؿ: الصػامتأبي "عف :فعبلن األلباب تحير أسد إل تحكؿ الذم المفتاح كقصة كمػػي فػػي ككػػاف معػػؾ، مػػا ىػػات لػػي: فقػػاؿ قمبػػي، عػػف الشػػؾ بػػو كأنفػػي ،يقينػػان بػػو أزداد شػػيئان عطنػػيا

الثاقػب] "مفتاحػان فعػاد ففعمػت، عنػي كجيػؾ نػح قػاؿ: ثػـ منػو، ففزعت أسد المفتاح فإذا فناكلتو، مفتاح، اإلماـ مف معجزة كليس سحر ىذا .[المناقب/ في

إل القش يحمؿ كىك حماره يسكؽ كاف رجبلن بأف كطريفة ،الكاقعة ىذه مثؿ في يحك ما طريؼ كمف سػيدم ايػ طكيػؿ المسػير ىػؿ :قػائبلن حمػاره معػو تكمػـ سػاعتيف مشػي كبعػد كمبػو، كيصحبو بعيد مكاف

.التعػب منيمػا أحػذ أف بعػد إال يتكقفػا كلػـ كمبػو،ك ىػك ىاربػان كفر العربية يتكمـ حمار مف الرجؿ نبيراف أرعبنا كـ حقير حمار مف لو يا :الىثان كمبال فقاؿ

171

لمػػػف كأعجػػػب لؤلطفػػػاؿ، المخصصػػػة الكػػػارتكف ألفػػػبلـ قصػػػتيا تصػػػمح التػػػي الميزلػػػة ىػػػذه إلػػػ سػػػتم ا تجعميػـ التػي الميػازؿ ىذه بمثؿ كيتحدثكا يفبرككا أف كحج كنيات عميا كمراج عمماء أنفسيـ يسمكف

.راألطيا لؤلئمة كينسبكنيا الناس، أماـ أضحككة ،حكتػػاف كمعػو ييػكدم بنػا اجتػاز إذ ؛الرحبػة بػاب عمػػ يػكـ ذات السػبلـ عميػو المػؤمنيف أميػر مػ كنػا"

الييكدم فصاح سرائيؿإ بني مف أبكيؾ اشتريت بكـ لمييكدم: فقاؿ السبلـ عميو المؤمنيف أمير فناداه اشػتريت قػد كأنػي ،ال يػب يعمػـ أنو يذكر طالب،أبي بف عمي كبلـ تسمعكف أما كقاؿ: عظيمة صيحة عميػو المػؤمنيف أمير كبلـ سمعكا كقد الناس، مف كثير خمؽ عميو فاجتم إسرائيؿ بني مف ميأك أبي

فأقبػؿ .أفيمػو ال بكػبلـ تكمػـ كقػد السػبلـ عميػو المػؤمنيف أمير إل أنظر ككنت الييكدم، ككبلـ السبلـ السػػمكة فنطقػػت أبػػكه كػػاف كمػػف أنػػا مػػف كتقػكلي تتكممػػي أف عميػػؾ أقسػػمت :ؿكقػػا الحػػكتيف أحػػد عمػ

عميػػو طالػػبأبػػي بػػف عمػػي العػػالميف، رب رسػػكؿ ككصػػي المػػؤمنيف أميػػر أنػػت كقالػػت: فصػػيح بمسػػاف المػاؿ مػف عميػؾ كخمفػت كػذا، سػنة في مت فبلف بف فبلف أبكؾ أنا فبلف يا لمييكدم: كقالت ،السبلـ

أف عميػؾ أقسػمت ليػا: كقػاؿ ،خػرلاأل عمػ السػبلـ عميػو كأقبػؿ .ككذا كذا يدؾ في كالعبلمة ككذا، كذا كسػػيد المػؤمنيف، أميػػر أنػت كقالػػت: فصػيح بمسػػاف فنطقػت مػػو أ كانػت كمػػف أنػا مػػف كتقػكلي: تتكممػي

كالعبلمة كذا، سنة في مت فبلف بنت فبلنة مؾأ كأنا فبلف يا قالت: ثـ طالب،أبي بف عمي الكصييف كرسػكلو، عبػده محمػدان كأف لػو، شػريؾ ال كحػده ا إال إلػو ال أف نشػيد ـ:القػك فقػاؿ .ككػذا كذا يدؾ في كقاؿ: الييكدم كنمف عميو، كانتا ما إل تافتالحك فعادت .حقان طالبأبي بف عمي المؤمنيف أمير كأف

المعجػزات/ نػكادر] "القػكـ كانصػرؼ ،المػؤمنيف أميػر كأنؾ ا ، رسكؿ محمدان كأف ،ا إال إلو ال أف أشيد].

يتكممػػاف كالحكتػػاف ،غيرىمػػا دكف كأمػػو أبػػاه شػػترلا كالرجػػؿ ،معػػان كاألـ األب صػػاد الصػػياد أف الطريػػؼ فيػـ ،كالبشػير كالفيضػي كالسيسػتاني النجػؼ فػي الشػيعة مراجػ مف أفضؿ يعني فصيح عربي بمساف ىػػك كىػػذا - كالحكتػػاف ،فصػػيح عربػػي بمسػػاف الكػػريـ القػػرنف مػػف قصػػيرة سػػكرة قػػراءة عمػػ قػػادريف غيػػر .بالكالية يؤمناف فيما يعة الش مف - الميـ

172

لمنبػػي كاذبػػان حػػديثان كنسػػبكا ،كرامػػات نيػػاأ عمػػ شػػيكخيـ تخريفػػات فسػػركا فقػػد المتصػػكفة، حػػاؿ ككػػذلؾ الرجػػاؿ سػػمات مػػف صػػار الحػيض حتػػ ،"الكرامػػات الرجػػاؿ حػػيض": فيػو يقػػكؿ كسػػمـ عميػػو ا صػم

األمة سفياء مف أكبر ا كرامػػػات فإ فيقػػػاؿ: الكرامػػػات مسػػػألة عػػػف الجػػػكاب كأمػػػا": ددالصػػػ بيػػػذا األلكسػػػي شػػػكرم محمػػػكد يػػػذكر

فػي جميؿ كتاب ركحو ا قدساإلسبلـ كلشي كالسنة، بالكتاب ثابتة كىي فيو، شبية ال حؽاألكلياء ."(الرحمف كأكلياء الشيطاف أكلياء بيف الفرقاف) سماه ذلؾ الكرامػات كتمػافاألكليػاء عمػ - فػرض يقصػد -افترض تعال ا إف": قاؿ الدمشقي عمركأبي عف "بػػالحؽ كبرىانػػان بيانػػان، إظيارىػػا كالسػػبلـ الصػػبلة عمػػييـ األنبيػػاء عمػػ كأكجػػب الخمػػؽ، بيػػا يفتػػتف لػػئبل

شػػي يػػا أضػػحكتيـ بػػؿ الخمػػؽ تفػػتف كلػػـ لمنػػاس حككىػػا بػػؿ يكتمكىػػا لػػـ لكػػنيـ .[/الكبػػرل الطبقػػات] اليػكاء في كالطيراف الماء عم المشي مف الشيكخ تمكف التي الطرؽ الجيمي الكريـ عبد الشي كيعممناقػػبلؿ الصػػريح، الكفػػر عمػػ المػػرء مداكمػػة إف": بقكلػػو الكرامػػات كبقيػػة كغيػػر كالكػػبلـ، كالمنػػاـ الطعػػاـ كا الكفػػػر ذفإ .[/الكامػػػؿ اإلنسػػػاف] "الكرامػػػات ىػػػذه حصػػػكؿ سػػػبب ىػػػي الصػػػكفية الرياضػػػيات مػػػف ذلػػػؾ

المصطف نبيو كرسالة با اإليماف فع كيتحدثكف أسبابيا أحد الصريح فالمشػي" طريفػة بطريقػة عنيػا سػئؿ عنػدما لجماعتو الكرامات ىذه الخيرأبي بف سعيد أبك الشي برر بػأف بػرره اليػكاء فػي الشػيكخ كطيػراف .أيضػان المػاء عمػ تمشػي كالطيػر الضػفادع بػأف عممػو المػاء عم بػػػأف بػػػرره اآلخػػػر، لمطػػػرؼ األرض طػػػرؼ مػػػف كفةالمتصػػػ كذىػػػاب .كالحشػػػرات الطيػػػكر تفعمػػػو مػػػا ذلػػػؾ

كالعقػارب األفػاعي حسػنان الشػياطيف فصػيمة مػف الشػيكخ فيػؿ الشػيء نفػس يفعػؿ لحظػة فػي الشيطاف الجمػر أكؿ عف كماذا األفاعي سمكـ مف أشد سمكميـ أف الحقيقة في أيضان تمدغ الشيكخ فيؿ تمدغ

جينـ في الحقان لمعيش مقدمة ىي ىؿ النار في كالجمكس ،طريقػو فػي نائمػان أسدان فرأل ،الطيارة ل رض لمنير ذىب بأنو فييا يذكر بركاية (الرقي إبراىيـ) يتحفنا كيتكاضػػ فجػػأة صػػكمعتو مػػف يخػػرج بشػػي فػػإذا .بالصػػراخ فبػػدأ عترضػػوا نخػػر أسػػدان لكػػف ،خائفػػان فرجػػ ألػـ ا كػبلب يػا": بقكلػو اككبخيمػ بقػكة كعركيمػا منيمػا كػؿ ذفأبػ فأمسؾ كخنكع، بذؿ األسداف أمامو .[المحجكب/ كشؼ] "لضيكفي تتعرضكا ال لكـ أقؿ

173

تكجػػد كمػػا البكذيػػة، الحكايػػات مػػف مسػػتقاة الحيكانػػات مػػ كاألئمػػةاألكليػػاء حكايػػات بعػػض أف كيبلحػػظ كالرسػػػكـ المنحكتػػػات فػػػي تتجسػػػد كىػػػي الكسػػػط ، العصػػػكر فػػػي القديسػػػيف أسػػػاطير فػػػي ليػػػا شػػػبييات .عمييا عيثر التي القديمة يةكاليند الفارسية

المطػؼ يتداركػو ثػـ مػاء، بقعػة يكػكف حتػ يذكب": التجمي عند الرفاعي الشي عف الشعراكم ذكر كما لػـ الػذم كالحمػد مجمدة الشي ىؿ .[الطبقات/] "المعتاد جسمو إل يرد حت فشيئان شيئان فيجمد مثبلن سحابة يصبح كأف غازية حالة إل يحكلو سػبحانو ا كذكػر الخمػكة دخػؿإذا عنػو ا رضػي الشػي "كػاف: النخػاؿ الديف تاج ترجمة في في جاء

"النطفػػة إال منػػو يبػػؽ لػػـ حتػػ كيفنػػ المػػاء، فػػي الممػػح يػػذكب كمػػا فيػػذكب الحػػؽ، عميػػو يتجمػػ كتعػػال .[الشاذلية/ طبقات]

ديناصػػكر مثػػؿ يعنػػي ،[األنػػس/ نفحػػات] "ممتيبػػة تأمبلتػػو ألف ؛حكلػػو مػػف الػػثم يػػذيب كػػاف": كنخػػر ناران ينفث األساطير السػكداف" فػي كىػي كعظػو تسػم مريػدة كلػو مصػر فػي كػاف": بأنػو الجعبرم إبراىيـ الشي عف كذكركا

بعد الصناعية األقمار فيو تخترع لـ كقت في الكرامػػػات صػػػاحب ةقدامػػػ بػػػف أحمػػػد العبػػػاسأبػػػي الشػػػي عػػػف ،عربػػػي الػػػديف عػػػز فنػػػدمأ محمػػػد كذكػػػر

عميػػو فكػػدرت ليمػػة فطمػػ ،تبػػتبل فمػػـ رجميػػو فػػي بقبقػػاب يزيػػد نيػػرعمػػ مشػػ ": أنػػو الظػػاىرة كاألحػػكاؿمػا ،عنػا تػرحمف أف فإمػا بأصػكاتكـ ذيتمكنػان قػد الضػفدع أيتيػا :فقاؿ ،بأصكاتيا الضفادع نػرحمف أف كا

"اآلف إلػ ضػفادع يزيػد يػرن يسػكف لػـ ثػـ كمػف ،الضػفادع مػف شػيء النيػر فػي كلػيس فأصػبح عنكف .[المحمية دمشؽ فضائؿ في البيية الركضة]

البػرؾ إلػ تػأكم كالضػفادع قممػة قتػؿ ألنػو المريػديف أحػد كبػ الرافعػي لكف ،الصفادع الشي نذل لقد شي يا األنيار ليس كالسكاقي

: الشػػعراني وعنػػ يػػذكر ،فقػػط األسػػكد وتخصصػػ التينػػاتي األقطػػ الخيػػر أبػػك الضػػرغامي النمػػكذج كىػػذا عميػػو كدخػػؿ .حػػادة فراسػػة كلػػو ،بػػو تػػأنس كاليػػكاـ السػػباع كانػػت ،التككػػؿ فػػي زمانػػو أىػػؿ أكحػػد كػػاف"

فػدخؿ السػب فجػاء ،عػنيـ فخػرج كبلميػـ مػف صػدره فضػاؽ بشػطحيـ يتكممػكف الب ػدادييف مػف جماعة

174

فػػدخؿ ،شػػديدان خكفػان منػػو كخػػافكا ،كألػكانيـ أحػػكاليـ كت يػػرت كسػكتكا بعػػض، إلػػ بعضػيـ فانضػػـ البيػت يقػكؿ الرقي إبراىيـ ككاف عنيـ السب طرد ثـ الدعاكل تمؾ أيف إخكاني يا :كقاؿ الخير، أبك عمييـ

:نفسػػي فػػي قمػػت ،مسػػتكيان الفاتحػػة قػػرأ فمػػا ،الم ػػرب فصػػم ،عميػػو مسػػممان التينػػاتي الخيػػر أبػػا قصػػدت قصدني األسد فإ لو: قمتك إليو، فعدت السب فقصدني ،لمطيارة خرجت سممت فمما سفرتي ضاعت ،كتطيػرت أنػا، كمضػيت األسػد، فتنحػ لضػيفاني تتعرض ال لؾ أقؿ ألـ كقاؿ: عميو، كصاح فخرج، "األسػػد فخافنػػا البػػكاطف بتقػػكيـ كاشػػت منا ،األسػػد فخفػػتـ الظػػكاىر بتقػػكيـ اشػػت متـ :لػػي قػػاؿ رجعػػت فممػػا

.[/الكبرل الطبقات] تػدخؿ ثػـ ،جنػديان "تجػده أحيانػان كحيػكاف بشر صكرة بيف المتقمب ف،البيمكا الشي كىك فريد نمكذج لدينا البػاقر بفيػؿ يػذكرنا الصػكفي الفيػؿ كىػذا .[/الطبقػات] "فػيبلن فتجػده عميػو تػدخؿ ثـ ،سبعان فتجده عميو

دع افػ الممػثـ، عمػر فػي القػكـ ختمػؼا كقػد ،الممػثـ العباس أبك الشي أيضان المتصكفة لدلك ،الصفكم []نحػك اآلف عمػرم": فأجػاب أمػره فػي الحيػرة عػف بػدالن أخيػران سػألكه ثػـ يكنس قكـ مف نوأ البعض

أم عف نعرؼ كال "،العمر طكيؿ يا: "الخمي في ناؤ أشقا قكؿ عميو ينطبؽ يعني [/الطبقات] "سنة مميػدك اآلف لحػد حيػان يػزؿ لػـإذا ىػذا، نػكح نبينػا عمػر نصػؼ حكالي قط أف بعد الشي مات عمر

الرافضة فىػريدت، "ا إال الجبػة فػي مػا": قكلػو بعػد قتمػو أرادك البسػطامي تبلميػذ بػأف الركمػي الديف جبلؿ كيذكر

صػػػػفات تعكػػػػس مػػػػرنة الكامػػػػؿ العابػػػػد بػػػػأف األمػػػػر مبػػػػرران ،[/المثنػػػػكم] "إلػػػػييـ سػػػػكاكينيـ طعنػػػػات اآلخريف كيػػدكر اليػكاء فػػي يثػب كػػاف" بأنػو رسػػبلفأ "اإلعصػار" شػػيخو عػف السػػبكي الػديف تقػػي شػيخيـ كيحػدثنا فتػػػكرؽ يابسػػة، تػػيف شػػجرة عمػػ يتكػػ حتػػ يسػػتقر فإ كمػػا .ميػػؿ عمػػ األرض إلػػ ينػػزؿ ثػػـ دكرات

.[/الطبقات]" تينان بعدىا كتثمر كتخضر "الضػػب أك الػذئب راكػػب كىػك البمػد يػػأتي كػاف" بأنػػو عصػيفير بػف إبػػراىيـ "الطػرزاف" شػػيخيـ عػف كجػاء

بقسػػكة تعاممػػو زكجتػػو كانػػت حيػػث لؤلسػػكد المػػركض "السػػيرؾ" كلػػي عػػف كيتحػػدثكف .[السػػابؽ المصػػدر] الشػي عمػ بسػكء زكجتػو فتحدثت البيت، إل مريديو أحد فجاء بيتو، عف غائبان كاف يكـ كفي ،كجفاء

175

أسػػدان ممتطيػػان نفسػػو الػػكلي رأل طريقػػو كفػػي ،السػػيء كليػػو مػػف كخائبػػان قانطػػان المريػػد رجػػ ف ،المريػػد أمػػاـ قسػاكة عمػ صػبره بسػبب لمشػي مكرمػة كػاف رنه مػا بػأف المريػد كعػرؼ ،كسػكط يسػتخدميا أفعػ دهكبي

زكجتو الشي طريقة يشابو كارتكف فيمـ يكجد منػو تسػتمد الكػبلب يجعػؿ ببصػره كػاف "الكػكراني العجمي يكسؼ" الحكيـ الكمب صاحب الشي كىناؾ جميػػ - لمكمػػب أم - لػػو نقػػادتاف كمبػػان يكمػػان أبصػػر فقػػد "نظػػرة أكؿ مػػف حكمػػة يعنػػي" كالحكمػػة القػػكة

سػػػره قػػػدس الحكػػػيـ الصػػػكفي لمكمػػػب ييرعػػػكف النػػػاس كصػػػار الرشػػػيدة، ألكامػػػره خاضػػػعة المدينػػػة كػػػبلب النػػاس دفنػػو كعنػػدما ،عميػػو كالعكيػؿ لمبكػػاء تجتمػػ الكػػبلب كانػػت الكمػب مػػرض كلمػػا .حػػكائجيـ لقضػاء كممػػة حػػذفت لػػك يعنػػي .[/النبيػػاني جػػام ] ة البركػػ منػػو كتسػػتمد المقػػدس قبػػره تػػزكر الكػػبلب كانػػت

الحاؿ ختمؼا لما "ا نية أك شي " كممة محميا ككضعت "كمب" مخالػب ليمػا عظيمػيف ممكػيف رأل حيػث الشػمس، لػو كيشػفت الخيػرأبػي بػف أحمػد العبػاس أبػك كالشي جديػدة نظريػة ،[ال اليػة/ المحاسػف نشػر] كالعكػس الم ػرب إلػ المشػرؽ مػف عربة عم الشمس يجراف

.كال ركب الشركؽ ظاىرتي تفسير في العمماء تنف ربما الفمؾ عمـ في راكبػان عػاـ مكػة فػي رنه الػبعض أف البمخػي ا عبػد بػف أحمػد "كمػكز سػانت" الشػي عػف ذكػر مما

تمضػي أيػف إلػ لو: فقالكا ذىب مف بسبلسؿ اليكاء في العربة يجركف كالمبلئكة الذىب، مف عجمة ا حياه الصداقة مراسـ يحتـر خير رجؿ إليو شتقتا إخكاني مف أخ إل أجاب:ف

تبػػاع سػػمعة فيػػي ؛كاألئمػػة الشػػيكخ عنػػد ا جنػػة لػػرخص يػػا فقػػط دينػػاران بثبلثػػيف الجنػػة يضػػمف كنخػػر بػأف "الجنػة عقػارات ككيػؿ" األشػمكني أحمػد بػف مػديف الشػي عػف طبقاتػو فػي الشػعراني ذكػر كتشترل

ذكػرت المػرأة لكػف .كػاؼو غيػر المبمػغ أف الشػي فأجابيػا ؛الجنػة ليػا ليضػمف ديناران ثبلثيف طتوأع مرأةا لمشػي أكالدىػا جاء المرأة مكت بعد ،بالمقسكـ كرض خصمان ليا الشي فجعؿ .غيره تممؾ ال بأنيا لو

لجميػ مكحػد حمػـ" الحمػـ في األـ تيـءفجا ،مضمكف غير الجنة أميـ دخكؿ ألف ؛المبمغ برد مطالبيف أيتيػا الجنػة عميػؾ مبػركؾ .الجنػة دخمػت فػإني الشػي فضػؿ لي شكركاا ليـ: كقالت "يبدك كما أكالدىا فػي تيكزع حيث لدخكليا عميو السبلـ عمي اإلماـ حب يكفي مجاني، الجنة دخكؿ العراؽ في البائسة

176

كالجامعػة العمميػة بػؿ جامعػات مأ كلػيس ثمػف ببل الجنة لدخكؿ عمي اإلماـ صككؾ العراؽ جامعات التكنمكجية

سػكر بػأف أعممػكه فقػد "حػاتـأبػي بػف"ا العػدلي الكاتػب الشػي عػف أخػرل بركاية يتحفنا الشعراني الشي مػػف ألتباعػػو: الشػػي فقػػاؿ .دينػػار "" بكمفػػة تػػرميـ إلػػ كيحتػػاج ،جكانبػػو أحػػد تيػػدـ قػػد طرطػػكس

.الجنػة لػدخكؿ الشػي مػف ضػامنة كرقػة رطان مشػت أعجمػي رجػؿ فكافػؽ لػو الجنػة كأضػمف السػكر يعمر أخرجتيا الريح لكف .معو الضماف كرقة كدفنت األعجمي الرجؿ كمات .لو كقدميا الكرقة الشي فكتب

ىامشا متضمنة الشي حضف إل كحممتيا "تتمؼ كلـ العمؽ ىذا مف سالمة أخرجتيا كيؼ نعرؼ ال" ضمنتو" ما كفينا قد": يقكؿ عمػػػؿ كتػػػاب صػػػنؼ حػػػيف بمػػػ إلػػػ عنػػػو ا رضػػػي الترمػػػذم الحكػػػيـ أخرجػػػكا": يالشػػػعران يػػػذكر كمػػػا

عمػػػ األكليػػػاء فضػػػمت كقػػػالكا: الكتػػػابيف ىػػػذيف بسػػػبب عميػػػو كأنكػػػركا األكليػػػاء، خػػػتـ ككتػػػاب الشػػػريعة، كانتفػ لفظتيػا، ثـ سنيف، سمكة فابتمعتيا البحر، في كألقاىا كميا، كتبو فجم عميو، كأغمظكا األنبياء، .ذكره السابؽ الحكيـ كالكمب حكيمة سمكة [/الكبرل الطبقات] "ابي الناس .اإلسبلمية الشريعة وب يقصد الشرائ عمؿ كتابو أف كيكفي الكفار، مفالترمذم كىذا الحػر فػي نائمػان فػرأكه البريػة، إلػ يكمػان أصػحابو خرج": عتبة بف ا عبد بف عكف عف الشعراني يذكر

.[/الكبرل الطبقات] "يمكت حت أحدان بذلؾ يخبركا ال أف عمييـ أخذ بوانت فمما ،تظمو كال مامة ال كالثبلثػة اليػكميف المقبػرة رألإذا مبيكتػان يمكػث كػاف": المػرم صػالح بشػرأبػي عػف الشعراني يذكرك

الطبقػػات] "بػػالمكاعظ كيكممكنػػو كيكمميػػـ المػػكت كػػبلـ يسػػم ككػػاف يشػػرب، كال يأكػػؿ كال يػػتكمـ كال يعقػػؿ .[/برلالك األمكات م يتحادث ىذا كم المقبرة، رؤية عند يعقؿ كال يبيت ىذا، تناقض أم

ضػػكء انقطػػ الشػػكنيزية مسػػجد دخػػؿإذا النػػكرم محمػػد بػػف أحمػػد الحسػػيف أبػػك كػػاف": يالتفميسػػ كذكػػر الطبقػػات] "ثالبراغيػػ تؤذينػػا ال معنػػا حضػػرإذا ككػػاف ،النػػكرم سػػمي فمػػذلؾ كجيػػو، ضػػياء مػػف السػػراج

.الحر ثناءأك الصيؼ في سيما كبيرة، كرامة فعبلن البراغيث ضد مناعة .[/برلالك

177

أسػػره ابنػػي فإ :لػػو فقالػت باكيػػة اليمػػداني أيػكب بػػف يكسػػؼ يعقػكبأبػػي إلػػ ىمػداف مػػف امػػرأة كجػاءت تجديػو دارؾ إلػ اذىبػي ليػا: قاؿ ثـ ،فرجو كعجؿ أسره، فؾ الميـ فقاؿ: ،تصبر فمـ فصبرىا ،اإلفرن

القسػػطنطينية فػػي السػػاعة كنػػت إنػػي :فقػػاؿ كسػػألتو فتعجبػػت الػػدار فػػي كلػػدىا فػػإذا المػػرأة فػػذىبت بيػػا "البصػر كممػح ىنػا إلػ بػي كأتػ فاحتممني شخص فأتاني ،عمي كالحرس رجمي، في كالقيكد العظم ،

.سكبرماف قصص مف قصة تقرأ كأنؾ البصر كممح .[/الكبرل الطبقات] ذلػػؾ أكػؿ مػػف فمػنعيـ ،كأصػػحابو ىػك طعػػاـ إلػ مػرة القمػػكرم سػعيد أبػػك شػي ال دعػػي": الشػعراني يػذكر

مػف فخػرج تػنفس ثػـ حرامػان كػاف ألنػو أكمػو مف منعتكـ إنما ليـ: قاؿ خرجكا فمما ،كحده كأكمو الطعاـ، فمػو مػف خػرج ثػـ ،النػاس أبصػار عػف غػاب حتػ الجك في كتصاعد كالعمكد، عظيـ أسكد دخاف أنفو

أكمتػو الػذم الطعػاـ ىػك رأيتمػكه الذم ىذا :قاؿ ثـ ،النظر عف غاب حت الجك إل كصعد نار، عمكد .[/الكبرل الطبقات] "عنكـ النار ينفث تنيف إل الشي تحكؿ التجريػػد قػدـ عمػػ الحػ يريػد كىػػك الكػردم، ماجػد محمػػد أبػك الشػػي يػكدع رجػؿ جػػاء": الشػعراني يػذكر

فييػا تجد إنؾ :كقاؿ لو، كأعطاىا رككتو، ماجد الشي لو فأخرج ،أحدان كال زادان يستصحب كال كالكحدة، جبػػؿ مػػف سػػفره طػػكؿ مػػف الرجػػؿ فكػػاف .جعػػت فإ كسػػكيقان عطشػػت، فإ كلبنػػان الكضػػكء، أردت فإ مػػاء

أرادإذا العػراؽ إلػ الحجػاز مػف رجكعػو كفػي الحجػاز، فػي إقامتػو مػدة كفي مكة، إل بالعراؼ حمريفذا ،مالحػػان مػػاء منيػػا تكضػػأ الكضػػكء ذا ،حمػػكان مػػاء منيػػا شػػرب الشػػرب أراد كا لبنػػان، شػػرب ال ػػذاء أراد كا .الشي رككة في المص رة الجنة إنيا .[/الكبرل الطبقات] "السكر مف أحم كسكيقان كعسبل

شجرة عم يمر ال خمكتو مف البصرم ا عبد بف القاسـ محمد أبك الشي خرج إذا" :الشعراني يذكرك بيػػا يتمتػػ ال فعػػبلن خارقػػة كرامػػة .[/الكبػػرل الطبقػػات] "عػػكفي إال عاىػػة بػػذم كال قػػت،أكر إال يابسػػة

األنبياء كصػػاحبو نصػػفو، أكػػؿ قػػد كالسػػب حمػػار، عمػػ يكمػػان الم ربػػي مػػديف أبػػك الشػػي مػػر" :الشػػعراني يػػذكرك

كقػاؿ سد،األ إل بو فذىب تعاؿ :الحمار لصاحب فقاؿ ،منو يقرب أف يستطي ال بعد فع إليو ينظر

178

حمػاره مكض سنيف يستعممو كصار كركبو بأذنو، فأخذ حمارؾ مكاف كاستعممو األسد، بأذف أمسؾ لو ضحكتنا أ شي يا درؾ حمار يشت ؿ أسد لمعار يا .[/الكبرل الطبقات] "مات حت

بػػكليـ الشػػي سفحػػب بتعزيػػره، كأفتػػكا ،مجمسػػان الجعبػػرم إبػػراىيـ لمشػػي العممػػاء "عقػػد :الشػػعراني يػػذكرك إبريقػو، مػف باالسػتنجاء فػأمرىـ كاسػت فركا، إليػو فنزلػكا حيمػة، بكػؿ إطبلقو عف فعجزكا السمطاف، كبكؿ عجب ال .[/الكبرل الطبقات] "بكليـ فأطمؽ مقػيـ كىػك سػنة، أربعػيف الحػـر فػ يت كط كلـ يبؿ، لـ أنو قيؿ" الزجاج عمركأبي عف السممي يذكر .[ية/الصكف طبقات] "بو

يخػرج الخمػكة مػف خػرجإذا عنو ا رضي الككراني العجمي يكسؼ سيدم كاف": أيضان الشعراني يذكر الطبقػػػات] "خالصػػػان ذىبػػػان عينػػػو انقمبػػػت عميػػػو نظػػػره كقػػػ مػػػف فكػػػؿ ،تتكقػػػد جمػػػر قطعػػػة كأنيمػػػا كعينػػػاه ،الػذىب نقػاكة مدل يعممنا لـ الشي أف م الذىبية العيكف إل الذىب صاغة لينظر .[/الكبرل عمياف أصبحكا نيـأ كبلمو معن ىؿ الشي يفصح كلـ قيراط أكيد لكف مف الحاسدكف يزؿ فمـ ،زيارتو إل ينزؿ السمطاف "كاف :التسترم حسف الشي عف الشعراني يذكر كما

زاكيتو إل يرالكز فأرسؿ ،نفيو أك بحبسو كىـ فيو، اعتقاده غيركا حت بالسمطاف كغيرىـ الدكلة أرباب فقػاؿ: ان دمسػدك البػاب فكجػدكا فرجعػكا ،كالفقػراء ىػك المطرية في مصر، خارج الشي ككاف بابيا، ليسد

بدنػػو أبػػكاب نسػػد كنحػػف فقػػاؿ: .السػػمطاف بػػأمر فػػبلف الػػكزير سػػده فقػػالكا: البػػاب ىػػذا سػػد مػػف الشػػي البػػػكؿ عػػػف كدبػػػره مػػػوكقب الػػػنفس، خػػػركج عػػػف أنفػػػو كانسػػػد كخػػػرس، كطػػػرش، الػػػكزير، فعمػػػ ،كطيقانػػػو .[/الكبرل الطبقات] "كصالحو إليو، فنزؿ السمطاف، ذلؾ فبمغ الحاؿ في الكزير فمات كال ائط،

فػي بػو يسػتعيف فقيػر أتػاه إذا": المحمػي عمػي سػيدم تعال با العارؼ الشي عف الشعراني يذكر كما .بالنػار ذكبػو لػو: يقػكؿ بػو جػاء افػإذ ،الرصػاص مػف عميػو تقػدر مػا لي ىات :لو يقكؿ الدنيا مف شيء ذىػب ىػك فػإذا كيحركػو ا ،باسػـ عميػو يقػكؿ: ثـ الترب مف يسيران شيئان بإصبعو الشي يأخذ أذابو فإذا .[/الكبرل الطبقات] "لكقتو جػاءت كقػد األكليػاء، كرامػات ينكػر ممف العجب كؿ العجب": فالرياحي ركض كتابو في اليافعي يقكؿ حتػػػ المستفيضػػات، كالحكايػػات المشػػيكرات كاآلثػػار الصػػػحيحات، كاألحاديػػث ريمػػات،الك اآليػػات فػػي

179

بمػػف يعجػػب بػػؿ الخارقػػة الكرامػػات مػػف الشػػي يعجػػب لػػـ "الحصػػر عػػف يخػػرج مبم ػػان الكثػػرة فػػي بم ػػت .الشيطاف أكلياء لكنيـ ا أكلياء كليتيـ ،أكلياء كليس أنبياء الضالة أنفسيـ يحسبكف نيـإ ينكرىا

أف منػػا يريػػدكف فييػػا، كعشعشػػت ،الداكنػػة عقػػكليـ ظػػبلـ فػػي كلػػدت التػػي كالترىػػات السػػخافات هىػػذ كػػؿ مػػف العاقػػؿ تعػػرؼ أف أردت إذا": بقكلػػو الػػرازم الحسػػيف بػػف يكسػػؼ يعقػػكب أبػػك صػػدؽ كقػػد نصػػدقيا، شي يا كا صدقت :نقكؿ ،[/الكبرل الطبقات] "أحمؽ أنو فاعمـ قبمو فإف ؛بالمحاؿ فحدثو األحمؽ

لػو يكػكف ال ديؽصػ كػؿ": بقكلػو الشػبمي بكػر أبػك شيخيـ ذكره ما :فضائحيـ حوؿ ذكر ما طريؼ مف ،كػذاب معجػزة بػبل ديؽصػ كؿ قكلؾ أيف فقاؿ: ،الكزير دخؿ البيمارستاف دخؿ فمما كذاب فيك معجزة ىػػذه ىػػؿ .[/الكبػرل الطبقػػات] "كنكاىيػػو أكامػػره، فػػي ا مكافقػػة معجزتػػي :فقػػاؿ أنػػت معجزتػػؾ فػػأيف

شي يا تقكل أـ معجزة ،عتػػراضلبل مجػػاؿ ال كىنػػا ،كاحػػدة عقيػػدة عتبارىػػااب الصػػفكية عػػف تحػػدثنا بأننػػا الػػبعض يحاججنػػا ربمػػا إعمامنػا كفػي ،كغيرىػا كالتيجانيػة كالقادريػة كالشػاذلية كالممكيػة مختمفػة طػرؽ إلػ ينتمكف الصكفية لكف

كظمـ تجفو الفرؽ جمي عم الكبلـ ذلؾ! ف محقيف لعميـ .إال لػيس كخػدمتيا الحقيقػة إنصػاؼ ل ػرض كبلمنػا، كلػيس شػيكخيـ بكػبلـ القػكؿ ىػذا عمػ نػرد كلكننا يػدخؿ كال كاحػد، بيت أىؿ الصكفية" بأف الطائفة إماـ كيعتبر أحمد بف الجنيد األعظـ قطبيـ ذكر فقد ."غيرىـ فيو

السرقسطي: البنا ابف كيذكر ئتبلؼا عم القكـ كمذاىب * * * ختبلؼا عم الناس مذاىب

[اإلليية/ الفتكحات راج ]ف كاحػػدة الطريػػؽ بػػأف عيسػػ القػػادر عبػػد الشػػي كيػػذكر أسػػاليب كتنكعػػت العمميػػة، المنػػاى تعػػددت كا حقيقتيػا فػي لكنيػا ،الطػرؽ تعػدد إلػ ذلػؾ دلأفػ كالمكػاف الزمػاف كت يػر جتيادلبل تبعان كالسمكؾ، السير

.كاحدة كجكىرىا . والحمد ،ذمتنا رأ ب إذف

180

والتنجيـ والسحر الكيانة (

.العمماء بيف عميو متفؽ كىذا ،الشيطاف أعماؿ مف السحر .[/العرب لساف] "غيره إل حقيقتو عف الشيء صرؼ": بأنو منظكر ابف كصفو ."منو كبمعكنة الشيطاف فيو تقرب عمؿ السحر": بأف األزىرم اإلماـ كذكر

."كالتخاييؿ بالحيؿ التمكيو أصمو" السحر بأف [/ج] تفسيره في القرطبي اإلماـ كيضيؼ ."عسر ما لمساحر ليسيمكا الشياطيف تعظيـ" بأنو الحنفي ال رنكم كصفو المعاني عيكف كفي

لػػػ ك كالمطافػػػة، الخفػػػاء إلػػػ الم كيػػػة معانيػػػو تعػػػكد" السػػػحر :األسػػػمر راجػػػي كيضػػيؼ كالتمكيػػػو الخػػػداع ا ل ك ،يؿكالتعم كالتميية .[كأنكاعو/ حقيقتو السحر] "ستمالةكاال الصرؼ ا ."الحؽ بصكرة الباطؿ تصكير" :بأنو عطية أحمد كيعرفو

حتػ سػمبية مػؤثرات جميعػان كىػي ،وكتمكيػ كخػداع كحيػؿ ،كشيطاني باطؿ بأنو عميو حكمكا :الخمصة .الب ض يتصكر كما الفائدة منيا ال رض كاف لك

ومف ﴿: الفمػؽ سكرة في منو بالتعكذ البارم كجينا فقد س،لب فيو كليس حكاضاإلسبلـ في السحر حكـ .[:الفمؽ] ﴾شر النفاثا ف العقد

كما السب ، المكبقات مف عتبارهاب كالكيانة السحر عف تني التي كاألحاديث اآليات مف العديد كىناؾ ،بػػػا الشػػػرؾ»: المكبقػػػات عػػػف كسػػػمـ يػػػوعم ا صػػػم عػػػف النبػػػي الشػػػريؼ النبػػػكم الحػػػديث فػػػي جػػػاء

الزحػؼ، يػـو والتػول اليتػيـ، مػاؿ وأكػؿ الربػا، وأكػؿ بالحؽ، إل ا حـر الت النفس وقتؿ ،والسحر .«المؤمنا المحصنا وقذؼ فػػػػػتح] "كالزنػػػػػديؽ قتمػػػػػو يتحػػػػػتـ بػػػػػؿ يسػػػػػتتاب، كال بالسػػػػػحر يقتػػػػػؿ كػػػػػافر، السػػػػػاحر": مالػػػػػؾ اإلمػػػػػاـ كعػػػػػف .[/البارم

معػػرؼ ىػك كمػا كالكيانػة أتباعيػا، بػيف كالتنجػيـ كالسػحر الكيانػة كالصػفكية الصػكفية العقيػدتاف ركجػت كيمارسػيا كالرمػؿ، كالطيػرة الحصػ رمػي أك ،الككاكػب حركػة خػبلؿ مػف بال يػب بمعرفة دعاءاال تعني

181

ا عرافػػ أتػػ مػػف»: بيػػـ تصػػاؿاال عػػف كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي نيػػ كقػػد ،عػػادة كالكينػػة العرافػػكف كاىنػا أتػ مػف»: نخػر حػديث كفػي ،[مسػمـ أخرجػو] «ليمػة أربعػيف صػم لػو تقبؿ لـ ش ت عف فسألو .[السابؽ المصدر] «محمد عم أنزؿ بما كفر فقد يقوؿ بما فصدقو

في رشيد اليعقميا كأل ازان رقاماأك سحرية طبلسمان تتضمف التي كالكتب الرسائؿ مف العديد نجد ىذا م الصػادؽ اإلمػاـ كقرعػة بػالتنجيـ يتعمػؽ بعضيا كأئمتيـ، شيكخيـ إل تينسب لصفكية،ا المتصكفة كتب

كالطبلسػػـ العزالػػي، ككتػػاب باألكفػػاؽ خػػرلأك عمػػي، اإلمػػاـ كجفػػر بػػالجفر كبعصػػيا ،عربػػي ابػػف كقرعػػة .كالطيرة كالجنجمكتيات كالزايرجات كالحرز ،الكبرل رؼاالمع كشمس منيػااألكلياء كحظ ،مذمكمة صفة كالسحر ،الساحركف نيـم": المتصكفة بعض عف عربي ابف يذكر مػف كاألسػماء الحػركؼ فػي ا أكدع ما فيتعممكف األكلياء، عمـ كىك حركؼ، مف عميو ا طمعيـأ ما

السػػحر" :بقكلػػو عقػػب عمػػ رأسػػان السػػحر فػػي رأيػػو يقمػػب ثػػـ ،[/المكيػػة الفتكحػػات] "العجيبػػة الخػػكاصف المحقػؽ العبػد أف بنػي يػا عمػـا" :مضػيفان "الكرامػات باب مف كىك التقييد، دمحمك فيك مذمكمان كاف كا

فػي عميػو كيػرد كمكقػؼ، حضػرة كػؿ مػف اإللييػة األسػرار لجميػ كعبػة صار كتحقؽ صفاإذا الصكفي أسػػرار كخمسػػة إليػػي، منيػػا كاحػػد ممكػػكتي، سػػر ألػػؼ سػػتمائة المقػػاـ ذلػػؾ فػػي داـ مػػا جمعػػة يػػكـ كػػؿ

.[عربي البف األسرار أىمة كمطال النجـك مكاق ] "مدخؿ الككف حضرة في ليا ليس ربانية، صػػاحب القرشػػي البػػكني عمػػي بػػف أحمػػد الشػػي البكنيػػة الطريقػػة شػػي ىػػك المتصػػكفة سػػحرة أشػػير مػػف

."الكبرل المعارؼ شمس"ك "الحكمة أصكؿ منب " كتاب حػـراإلسػبلـ كألف لسػحر،كا الكيميػاء أصحاب مف كاف": بقكلو النكف ذم الشي نيكمسكف يضيؼ كما

النػػكف ذك كػػاف: "رسػػالتو فػػي الحقيقػػة ىػػذه القشػػيرم كيؤكػػد ،"الكرامػػات جمبػػاب ألبسػػو فقػػد لػػذا ؛السػػحر"، الركحػاني الطػب" منيػا السػحر فػي عديػدة مصنفات ال زالي لئلماـ كنسب ،السحرية األدعية يستخدـ

الرسػػػػائؿ مجمكعػػػػة"ك "ال زالػػػػي ربػػػػاتمج"ك "الجمجمكتيػػػػة الػػػػدعكة شػػػػرح"ك "المثمػػػػث الكفػػػػؽ تنزيػػػػؿ رسػػػػالة" ."لم زالي

182

، عبلمات ليـاألكلياء إف" بالحكيـ الممقب الترمذم يذكرك عمـ" فيي العمكـ مف يعرفكنو ما كأما كعمـكنمػا العمميػة، انحكىت كىػي الحكمػة، أصػكؿ فيذه الحركؼ، كعمـ المقادير، كعمـ الميثاؽ، كعمـ البدء، كا .[الترمذم/ لمحكيـ الكالية ختـ] "الكالية في حظ لو مف كيقبمواألكلياء كبراء عف العمـ ىذا يظير أقطػػار مػػف تنفػػذكا أف اسػػتطعتـ أف كاإلنػس الجػػف معشػػر يػػا" :أكرادىػػـ فػي الػػكاردة الصػػكفية طبلسػػـ مػف

طيػكر .العػزة رب ا ده ده كػرده كرده كردد كدكد .يا نالؤؾ إال نال ال ال نفذكااف كاألرض السماكات فػػػػي الصػػػػكفية الطػػػػرؽ راجػػػػ لممزيػػػػد] "أمػػػػيف ىػػػػاء حػػػػـ أدـ ؽ أحػػػػكؽ سػػػػقاطيـ محببػػػػة صػػػػكرة محببػػػػة بػػػػدعؽ

.[النجار مصر/عامر يتضػمف نػوأ مػدعيان ،حصػريان العصػر بعػد كقراءتػو "البحػر حػزب" طمسـ بحفظ أتباعو الشاذلي كيكصي الكجػػػكه شػػػاىت .الناصػػػريف خيػػػر فإنػػػؾ نصػػػرناا كيػػػيعص كيػػػيعص كيػػػيعص" :كىػػػك األعظػػػـ ا اسػػػـ حػـ حػـ حػـ اليب يػاف بػرزخ بينيمػا .يمتقيػاف البحػريف مػرج حمعسػؽ طس .الكجكه شاىت الكجكه شاىت

."ينصركف ال فعمينا النصر كجاء حـ حـ حـ حـ حـ "عمػػي" اليب ػػي أم ف،يب يػػا ال بػػرزخ بينيمػػا كفاطمػػة عمػػي" يفخالبػػرز تفسػػر الصػػفكية أف الطريػػؼ كمػػف رسػكؿ عػدك ابنػة مػف الػزكاج رادأ عندما عمييا ب نوأ م .عمي عم فاطمة تب ي كال "،فاطمة" عم األنػػػػكار بحػػػػار] "السػػػػبلـ عمػػػػييـ كالحسػػػػيف الحسػػػػف أم كالمرجػػػػاف المؤلػػػػؤ منيمػػػػا كيخػػػػرج .جيػػػػؿأبػػػػي ا

.[لممجمسي تبتميػػو برىتيػػو، سػػيدنا عمػػ كصػػم الػػرحيـ فالػػرحم ا بسػػـ" :كىػػي البرىتيػػة الػػدعكة الصػػكفيكف كيػػردد النػكر حيرحػكرب شميا شماىير، شم ، بانمكا كطيير، برشا قمينيكد، خكطر، برىشب، مزحؿ، طارؾ، محمػد لمسػيد الكبيػر/ االكراد مجمػ كتػاب راجػ لممزيػد] "العظػيـ العػرش رب ىػك، إال إلػو فػبل عبطػاؿ، األعمػ .[المرغيني الحسف ا يػػػػا": العجيػػػػب الطمسػػػػـ ىػػػػذا [القادريػػػػة كرادكاأل الربانيػػػػة الفيكضػػػػات] كتػػػػاب ضػػػػمنيات التػػػػي أكرادىػػػػـ كمػػػف

ىطػكب مطيطػكب الشػام الفػر ذم سيسػكب بسيسػكب الساـ النكر أك ىبكب بيبكب كالباب بصع ، شػعير مػف أفػرادان تأخذ" تخشاىـ الذيف الفاسديف مف لمتفريؽ كمنيا ،"بي كيكب كيكب كيكب يا يا

183

العػداو والبغضػات إلػ يػوـ وألقينػا بيػنيـ ﴿ ىطاشػنة ماطػاش ىاطػاش"عميػو الكممات ىذه ذكركت حزاـ .[ لم زالي/ الرسائؿ مجمكعة] "يشعركف ال حيث مف كترميو ،﴾القيامة

: طالبػػو مػػ كيحمػػؿ التػػالي الحػػرز يكتػػب ال يػػر عنػػد كالقبػػكؿ كالكجاىػػة كالحكمػػة العمػػـ عمػػ كلمحصػػكؿ .[ الجمجمكتية/ الدعكة شرح ]" الحرز نياية إل ...يسم برخر براني نكخ كيا بيركخ بيارب " أربػػػ عميػػو كتقػػكؿ حػػػزاـ شػػعير مػػف أفػػرادان تأخػػػذ": تخػػافيـ فاسػػدة جماعػػة يػػػؽتفر ل عمػػبلن ال زالػػي ذكػػرك

حيػث مػف كترميػو يامػة،الق يػكـ إلػ كالب ضػاء العػداكة بيػنيـ كألقينا ىطاشو، طاش ما طاش ىا :مرات ليصن بالسحر تعال ا شأف كما المعنة عميكـ .[/العالميف سر] "ا يصن ما كتنظر يشعركف الالشػياطيف عمػ اواتبعوا ما تتمػو ﴿: البقرة سكرة في جاء مما أنتـ أيف السحر كطالب الساحر يسر ما

يماف ولكف الشياطيف كفروا يعمموف الناس السحر وما أنزؿ عمػ الممكػيف ممؾ سميماف وما كفر سم مػوف منيمػا مػا ببابؿ ىارو ومارو وما يعمماف مف أحد حت يقول إنما نحف فتنة فم تكفػر فيتعم

يف بػو مػف أحػد إل بػإذف المػو ويتعممػوف ي ـ بضػار ـ ول فرقوف بو بيف المرت وزوجو وما ىػ مػا يضػرىـ ولقد عمموا لمف ـ لػو كػانوا اشتراه ما لػو فػ اآلخػر مػف خػمؽ ولبػئس مػا شػروا بػو ينفعي أنفسػي

.[]البقرة: ﴾يعمموف

أـ أسػػماء كىػػي الػػزكجيف، مػػف لممتباغضػػيف كسػػادة فػػي األسػػماء ىػػذه تكتػػب": البػػكني الشػػي يػػذكر كمػػا الػػكرد كمػاء بػالزعفراف األكؿ، اآلذاف فػي شػرع أك المنبػر، عمػ اإلمػاـ جمػكس عنػد الجمعػة يػكـ مكسػ جػػكؼ فػػي الكتابػػة كتجعػػؿ بال اليػػة، كتصػػم و الكتػػاب اطػػك ثػػـ كرد، اءمػػ فػػي مفرككػػان كالقرنفػػؿ كالطيػػب،: تكتب ما كىذا يتحاباف، فإنيما عمييا يناماف التي الكسادة ، طسـك ، عيسـك ، عمـك ، كمـك ، حيـك قيػـك .[الكبرل/ المعارؼ شمس] "ديكـ ىػك البلمػ ، لنػكركا الجػام الجفػر كتػاب صػاحب عمػي اإلماـ بعد بالسحر الشيعة مف شتيرا مف أكؿ

حيػاف بػف جػابر عمػـ الذم "القرعة"ك "كالطبلسـ الجفر عمـ في المدخؿ" كتابي صاحب الصادؽ جعفر مػػف لػػو كينسػػبكف لػػو يركجػػكف كمػػا اإلماميػػة سػػحرة كبيػػر ىػػك الصػػادؽ جعفػػر أف بمعنػػ ،السػػحر فنػػكف

كالجفػػػر لسػػػرا عمػػػكـ مؤلفاتػػػو مػػػف" بػػػأف حيػػػاف بػػػف جػػػابر عػػػف الخكانسػػػارم ذكػػػر فقػػػد .كأحػػػاجي طبلسػػػـ .[/كالسادات العمماء كأحكاؿ الجنات ركضات] "الجام

184

خػررت كالطمسػـ الكيميػاء فػي الصػادؽ جعفػر كػبلـ سػمعت بعػدما": رسػائمو فػي حيػاف بػف جابر يذكرك .[حياف/ بف جابر رسائؿ مف مختارات] السحرية الطبلسـ نالؼ تكجد الصفكية كعند ،"ساجدان بيػا كضػقت المػو، إلػ حاجػة لػؾ كانػت إذا": الصادؽ اإلماـ عفاألنكار ربحا في ذكره جاء ما كمنيا يػػا مػػرة: مػػائة كقػػؿ اسػجػػد ثػػـ فاطمػة تسػبيح كسػبح ثبلثنػا، ا كبػر سػممت ذا فػإ ركعتػيف، فػصؿ ذرعػنا،

السػجػػػكد إلػػ دعػػػ ثػػػـ ،ذلػػؾ مػثػػػؿ كقػػػؿ رضاأل عمػػ يمػػفاأل خػػدؾ ضػػػ ثػػػـ .غػيػثػيػنػػػيأ فػاطػمػػػة مػكالتػػػي الككاكػب فأ": الكمينػي يػذكر كمػا ،"يقضػييا ا فػإف حاجتػؾ، كاذكػر مػرات، كعشػر مػرة مائة ذلؾ كقػؿ

.[/الكافي ركضة] "كالنار الجنة دخكؿ كفي كالشقاكة، السعادة في تأثير ليا كالنجكـ

يػػا ا ، رحمكػػـ عمػػي ككاأمسػػ الصػػالحيف ا عبػػاد يػػا يقػػكؿ ،دابػػة بػػو نفػػرت مػػف" قػػاؿ: جعفػػرأبػػي عػػفك طاككس ابف كذكر ،"ح ـ ك ق بو مككؿ كالبحر ح ارع بو مككؿ البر فإف .ح ق ا ق كيا ح ع نارفي

بالمسػػؾ كتابتػػو مشػػترطان عمػػي اإلمػػاـ إلػػ المفتػػرم نسػػبو السػػياـ ضػػد عجيبػػان حػػرزان [المعػػادات كتػػاب فػػي] اسػػامام أديػػالك .سػػاىكيرا حػػيـ ىممػػك .حمػػال بػػ سػػكماه .أدكنػػام نىيػػا": كىػػك غػػزاؿ جمػػد عمػػ كالزعفػػراف

لػـ فممػاذا حرز ىكذا عمي لئلماـ كاف فإف "ال بكاره صكصك صفكاث .أكراب عاراـ سر الشييا .ألكىي الصينية بالم ة العبارات كأف الحظ ممجـ ابف قاتمو مف يحميو: المشي عف زتعج فبل ساقؾ عم كتشدىما تكتبيما ميماف حرزاف يكجد"الصالحيف ضياء" كتاب كفي

فػػي يفيػػداف ربمػػا "المػدبرم عػػف يعفػػكا الػذم عمجػػح طيعػػكا يػػا": اآلخػر أك "نيػػنك يػػا كيػنك يػػا ايػػنك يػا" يسػػم مػػا فػػي يفيػػداف كربمػػا األئمػػة، لزيػػارة الكيمػػكمترات مئػػات األقػػداـ عمػػ بالمشػػي عاشػػكراء مراسػػيـ

."طكيري ركضة" كمػػا منيػا ال ػػرض لػيسأ اليرطقػػات ىػذه قػػراءة مػف أفضػػؿ الكػريـ القػػرنف قػراءة تليسػػأ بػا أسػتحمفكـ

قحامػػو الشػػريفة، النبكيػػة كاألحاديػػث الحكػػيـ الػػذكر تػػبلكة عػػف المسػػمـ بعػػادأ لمعقػػبلء يبػػدك متاىػػات فػػي كا مػػرجعيـ ىػػك الجػػدد السػػحرة كمػػف شػػيء ال أصػػبلن ألنيػػا شػػيئان منيػػا الفػػرد يفقػػو ال كىرطقػػات كترىػػات .[النافعة المكرمة كاألشكاؿ الطبلسـ مدينة] كتاب صاحب طعمة نؿ صادؽ حسف محمد .صم ا عميو كسمـ لمنبي نسبكىا التي الخرافات مف بعض كىذه

185

عميػو ا صػم النبػي عمػ نػزؿ جبرئيؿ أف كتابو في السمعاني المظفر بف محمد بف الكريـ عبد ذكر العػػيف محمػػد يػػا :لػػو قػػاؿف .عػػيف أصػػابتيما الحسػػنيف فإ :لػػو فقػػاؿ غمػػو عػػف فسػػألو م تمػػان فػػرنه كسػػمـ الكممػػػات ذا ،الكػػػريـ كالكجػػػو ،القػػػديـ كالمػػػف ،العظػػػيـ السػػػمطاف يػػػاذا الميػػػـ :العػػػكذة بيػػػذه فعكذىمػػػا حػػػؽ

بحػػػػار] "اإلنػػػػس كأعػػػػيف الجػػػػف أنفػػػػس مػػػػف كالحسػػػػيف الحسػػػػف عػػػػاؼ ،المسػػػػتجابات كالػػػػدعكات التامػػػػات .[/األنكار

الحسػف كػأف النػكـ فػي السػبلـ عمييػا فاطمػة ترأ قػاؿ: عميػو السػبلـ عبػدا أبػي عػف بصػيرأبػي عفك فتمثمت رؤيا يا فقاؿ: كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ بو فأخبرت ذلؾ، فأحزنيا قتبل أك ذبحا كالحسيف

فاطمػة أريػت أنػت أصػ اث يػا فقػاؿ: كػبل :رؤيػا قالػت الػببلء ىػذا فاطمػة أريت أنت قاؿ: .يديو بيف لفاطمػػػة: فقػػػاؿ أحزنيػػػا، أف أردت قالػػػت: بػػػذلؾ أردت فمػػػا قػػػاؿ: ا يارسػػػكؿ نعػػػـ قالػػػت: الػػػببلد ىػػػذا

.[/األنكار بحار] "يءبش ىذا ليس اسمعي

186

الخامس البا

(العرو ) السمات إل المكوكية الرحم (

كالبكذيػػػػة كالمجكسػػػػية كالنصػػػػرانية كالييكديػػػػة خػػػػرلأ عقائػػػػد مػػػػ اإلسػػػػبلمية العقيػػػػدة دمػػػػ أف شػػػػؾ بػػػػبل عقيدة لينت سيتفاعؿ كاحدة، بكتقة في الحديثة كاألفبلطكنية القديمة اليند كأدياف كالمانكية كالزرادشتية

عػف البعػد كػؿ بعيدان جديدة أفكار في كتتبمكر .األصمي كجكىرىا خكاصيا األصمية العقيدة تيفقد ىجينة أخػذتا فقػد ،كفيةكالصػ الصػفكية حػاؿ كػاف ىكػذا .معو تفاعمت التي األدياف بقية ككذلؾ نفسو،اإلسبلـ

كمػف .مستسػاغة غيػر ممسػكخة عقيدة لنا لينتجكا أفكار مف يناسبيما ما ككضعي سماكم ديف كؿ مف الػػػتبلقح ربمػػػا ،كبيػػػر كىػػػـ عمػػػ فإنػػػو صػػػحية حالػػػة كالكضػػػعية السػػػماكية العقائػػػد بػػػيف الػػػتبلقح أف يظػػف

خاتمػة ىػكاإلسػبلـ ألف ؛البتػة يجكز ال الديني التبلقح لكف بيما، كمرغكب ميماف كالثقافي الحضارم لػػك :ذلػػؾ عمػػ كمثػػاؿ .قبميػػا مػػا تمحػػي التػػي السػػماكية األديػػاف مػػف المعدلػػة األخيػػرة كالنسػػخة ديػػافاأل أخرل مرة كنقحو ثانية، طبعة صدرأك كتابو المؤلؼ كنقح األكل ، الطبعة ما كتاب مف نسخة شتريتا

مػف كاألصػح األنقػ ىػي الميذبػة خيػرةاأل الطبعػة سػتككف شؾ ببل دكاليؾ، كىكذا ثالثة، طبعة كأصدر كالعقائػػد الػديانات لكػؿ مسػ يعتبػر الػذم تعػال ا كتػاب مػ األمػر سػيككف فكيػؼ السػابقة، الطبعػات بقدرتو تعال ا حفظو كالذم السماكية، الكتب خاتمة ألنو ؛السابقة لضػػػحيتيـ كنسػػػبكا ،المػػػذىب مميػػػزات مػػػف كاحػػػدة السػػػماء إلػػػ األئمػػػة عػػػركج مسػػػألة الصػػػفكيكف اعتبػػػر القبػر فػي كالمسػاءلة المعػراج أشػياء: ثبلثػة أنكر مف شيعتنا مف ليس": الحديث الصادؽ جعفر الدائمة

ىػك إنمػا نعرفػو الػذم الصػادؽ اإلمػاـ لػيس ىػك المزعػكـ الصػادؽ كىذا .[الصدكؽ/ أمالي] "كالشفاعة بأف "النجـ سكرة"لػ القمي فسيرت كمنيا الصفكية المصادر تشير ،لجماعتو ككسكس اسمو حمؿ شيطاف

187

ينقػؿ فيػك السػماء، إلػ عركجو ثناءأ كسمـ عميو ا صم الرسكؿ م كاف طالبأبي بف عمي اإلماـ سػػبعة فػػي معػػي أشػػيدؾ ا فإ لعمػػي: يقػػكؿ ا رسػػكؿ سػػمعت": األسػػممي بػػردةأبػػي عػػف كاذبػػة ركايػػة

كرائػػي: خمفتػػو فقمػػت: أخػػكؾ أيػػف رائيػػؿ:جب لػػي قػػاؿ حيػػث السػػماء، إلػػ بػػي سػػرمأ ليمػػة أكليػػا .مػػكاطف فػي محمػد عم تسمـ المبلئكة كانت" الكاذب زعمو في كيستمر "ا فدعكت بو، ؾيفميأت ا دعا قاؿ:ال عمي أحكاؿ تعرؼ ال المبلئكة أف يبدك ،"عمي عف كتسأؿ سماء، كؿ عنو تسأؿ لماذا كا النبػػي مػ يكػػف لػـ ان عميػػ اإلمػاـ بػأف يػػذكر [الػديف أصػكؿ فػػي اليقػيف عمػػـ فػي] الكاشػاني محسػػف المػكل لكػف

سػػػممت" كحيتػػػو فقػػػط أحكالػػػو عػػػف المبلئكػػػة سػػػألت بػػػؿ السػػػماكية الرحمػػػة فػػػي كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم صػم النبػي أف كال ريػب ،"السػبلـ فػأقرأه انزلتإذا أخكؾ كيؼ محمد يا كقالت: محمد عم المبلئكة

.منػػا كميثاقػػو ميثاقػػؾ خػػذأ كقػػد نعرفػػو ال كيػػؼ فيجيبػػكف: كنػػو أفتعرف :متعجبػػان يسػػأليـ كسػػمـ عميػػو ا كمػا اإلمػاـ عػف كسػمـ عميػو ا صػم النبػي تسػأؿ فممػاذا شػيء كػؿ تعػرؼ المبلئكػة كانتإذا حسنان عميػو ا صػم النبػي مف تطمب فعبلـ ؛يكميان باألئمة تمتقي المبلئكة بأف تذكر الصفكية المصادر أف

نمػػا لمنبػػي، بػػأخ لػػيس ان عميػػ أف كمػػا اإلمػػاـ لػػ إ تحيػػاتيـ نقػػؿ كسػػمـ تجيػػؿ فيػػؿ كصػػيره عمػػو ابػػف كا أخيو عف لتسألو المعمكمة ىذه المبلئكة

إال مػرة مػف ما مرة () السماء إل بو رجعي "صم ا عميو كسمـ النبي بأف مصادرىـ تذكر كما إنيػػػا ،[/بابكيػػػو البػػػف الخصػػػاؿ] "ائضبػػػالفر ا أكصػػػاه ممػػػا أكثػػػر ،كاألئمػػػة لعمػػػي بالكاليػػػة فييػػػا يأكصػػػ

.الخمسة الفرائض عم اإلمامة عقيدة لت ميب سقيمة محاكلة ذكػركا حيػث عمػي اإلمػاـ عػركج مػرات عدد عم فحصمكا () عم النبي عركج مرات عدد كقسمكا ب" ال ي مفاتيح كأعطاني نفسو فعرفني مرة () ربي إل كفدت" [الفرات/ تفسير] في إيفاداتو الحسػف أـ زكاج كصػيفة ألػؼ مػ حضرت عمراف بنت مريـ أف": الصدد ىذا في مك ري ما أطرؼ كمف

عمػ جاثيػان نػزؿ أمػو بطػف مػف نػزؿ لمػا الميػدم كأف كتشػترل تباع جارية إنيا م ،أبيو مف العسكرم .[طكسيلم ال يبة] "السماء إل بو عرج ثـ ،كتكمـ كنلو النبي عم كصم ا كحمد كعطس ركبتيو السػب كاألرضػيف السػب السػماكات أجػكز الػذم أنػا": القػكؿ لئلمػاـ البرسي رجب الصفكية عميد كنسب

.[المؤمنيف أمير أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ] "عيف طرفة في

188

إلػ جبريػؿ بػو عػرج فأجابتػو: بعمؾ أيف سأليا: عندما كفاطمة مسعكد ابف بيف المحاكرة ىذه ختمقكااك أف إلػػػييـ تعػػػال ا فػػػأكح .اآلدميػػػيف مػػػف حكمػػػان فسػػػألكا تشػػػاجركا، المبلئكػػػة مػػػف نفػػػران " ألف ؛السػػػماء .[الدرجات/ بصائر] "طالبأبي بف عمي ختاركااف ،تخيركا فػي مسػعكد بفابػ يستشػيدكف نيػـأ كال ريػب ،اإلسػبلـ تأري عف كليس األغريؽ أساطير عف تقرأ كأنؾ

يبارحيا ال ليا مبلـز مسعكد بفا كأف فاطمة، عف الخرافية حكاياتيـ الػػدنيا مػػف أكبػػر عػػالـ كػػؿ ،عالمػػان عشػػر أربعػػة فػػي دخمػػت"قػػاؿ: الحسػػيف بػػف عمػػي اإلمػػاـ عػػف كذكػػركا () فيػي مػؤرخييـ بػيف تباينػت العػكالـ ىػذه أف كالطريػؼ ،[الكبػرل/ الػدرجات بصػائر] "مػرات ثبلث .العػػػػػػكالـ نالؼ بعضػػػػػػيـ عنػػػػػػد تككصػػػػػم ،المفيػػػػػػد الشػػػػػػي عنػػػػػػد ()ك الصػػػػػفار، جعفػػػػػػرأبػػػػػػي عنػػػػػد

بأعمػػاؿ منػو يعػػرج معػراج كمنػػو .الجنػة ريػػاض مػف ركضػػة الحسػيف قبػػر مكضػ " بػػأف الكمينػي كيحػدثنا "يعػػرج فػػكج ينػػزؿ، فػػكج .قبػػره زيػػارة فػػي اإلذف ا كيسػػأؿ إال السػػماكات فػػي نبػػي كال .السػػماء إلػػ زكاره

أف الحديث في ال ريب كصعكدان ىبكطان بياءلؤلن جكية قاعدة الحسيف قبر صار يعني ،[/لكافي]ا كال ،جػػػدان قػػذرة مدينػػػة كػػرببلء أف العمػػػـ مػػ مػػاذا أـ ستسػػػخفوا فيػػؿ النػػػكادر بػػاب فػػػي أدخمػػو الكمينػػي .مف باب أكل اآلخرة في جنة كليس الدنيا، في رياض تككف أف تصمح مدينػة] أرضػيف سػب بػو ارتفد السحاب ركب أنو عنو ا رضي عمي اإلماـ عف البحراني ىاشـ يركم

السػحاب ركب فكجدكه ،ليقتمكه الحسيف بف عمي إل أتكا معاكية بف يزيد جماعة كأف .،[/المعاجزـى عجبان .[/المعػاجز مدينة] مػف الرحمػة يطمػب أف مػف بدالن بجمده كينفذ السحاب الحسيف يركب لـ ل

زنبكر مؿيح ال بخار سكل ليس السحاب أف يعممكف الأ أعدائو بدكف الطباطبائي مرجعيـ كركم، [فرات تفسير] "فطار السحاب ركب" بأنو عمي اإلماـ عف ذكركاك

/الميػزاف تفسػير] "كغربػان شػرقان األرض فػي يسػير فكػاف ،السػحاب لعمػي سخر ا أف" كالعادة سند التسػػػخير ىػػػذا مػػػف سػػػتفادا اذامػػػ ثػػػـ يطيػػػر كال يسػػػير فممػػػاذا السػػػحاب لػػػو سيػػػخرإذا حسػػػنان .[لمطباطبػػػائي اإلليي مػػف أكؿ كػػاف البسػػطامي يزيػػد أبػػك الفارسػػي المتصػػكؼ أف بالػػذكر الجيػػر كمػػف :المتصػػوفة حػػاؿ كػػذلؾ ،صػم ا عميػو كسػمـ النبػي عػركج مػف سػتكحاىاا التػي السػماء إلػ الشػيكخ عػركج ظػاىرة عػف تحػدث

189

كربمػا ،العقػؿ كيزدرأىػا الػنفس تعافيػا بؿ لم اية، كمبتذلة مممة بطريقة السماء عبر عركجو كصؼ كقدالمسػجد الحػراـ سبحاف الذي أسرى بعبده ليم مف ﴿: سراءاإل سكرة في جاء ما عم المتصكفة ستندا

، []اإلسػػراء: ﴾يع البصػػير إلػػ المسػػجد األقصػػ الػػذي باركنػػا حولػػو لنريػػو مػػف آياتنػػا إنػػو ىػػو السػػم الشػعراني أشػار كقػد .عبيػده مػف أمو يكػكف أف يمكػف أم رسػكلو كلػيس "عبػده" ىػك كرد مػا بأف مدعيف

جػائز يػاىـإ كمخاطبتػو الػرب، كمكػالمتيـ السػماكات، كخػرقيـ الصػكفية، معػراج بأف الطبقات كتابو في مػنيـ العديػد ادعػ فقػد .كغيػرىـ السنكسػي دكمحمػ عطػاء بفاك الشاذلي عف المنقكؿ كىك كنقبلن شرعان

كاألكليػػػاء نبيػػػاءكاأل بالرسػػػؿ لتقػػػ ا نػػػوأ زعػػػـ الػػػذم الجيمػػػي الكػػػريـ عبػػػد كالشػػػي السػػػماء إلػػػ بػػػالعركج ".الكامؿ نساف"اإل كتابو في كدكنيا كالمعرفة العمـ قضايا في كناقشيـ كالفبلسفة الحسػية مشػاىداتو [األنػكار/ شػمكس مشػارؽ كتابػو يفػ] السػكداني ا عبػد بػف إسماعيؿ الشي كيصؼ

بػػالنبي لقائػػو كيصػػؼ الميمكنػػة بزيارتػػو كالمبلئكػػة نبيػػاءكاأل الرسػػؿ حتفػػؿا حيػػث السػػابعة السػػماء فػػي نػػكر مػػف نمػػارؽ عمػػ كمتكػػ ،أحمػػر نػػكر مػػف منبػػر عمػػ جالسػػان كجػػده حيػػث عميػػو السػػبلـ، بػػراىيـإ

لػـ لكنػو ،"مطمبػي ببمػكغ كبشػرني بػي كرحػب عرفنػي القيػاـ،ب كأكرمنػي السػبلـ فػرد عميو سممت" أخضر إبراىيـ النبي ختصاصا مف مطمبو تحقيؽ كىؿ مطمبو عف لنا يفصح كمػػا كالم ػػربيف المشػػرقيف رأيػػت": الدسػػكقي إبػػراىيـ بػػف يزيػػد معػػراج عػػف الشػػعراني الكىػػاب عبػػد يحػػدثنا .[الكبرل الطبقات] "عميو السبلـ جبريؿ كصافحت النجكـ تحت

مركػػز بػػيف مػػا بمقػػدار كأرتفػػ العػػرش، فػػكؽ بػػي يعػػرج كػػاف مػػا كثيػػران " :الفػػاركقي أحمػػد الشػػي كيػػدعي الشػػػي .[ص السػػػرمدية/ المكاىػػػب] "لػػػي ذلػػػؾ تيسػػػر العػػػركج رغبػػػت كممػػػا أنػػػي كاعمػػػـ كبينػػػو، األرض مفعكليا ينفذ ال سفر بطاقة عنده كأنو لو ييسر رغب كمما حقان محظكظ المػػػكح مػػػف مريػػػده سػػػيئات يمحػػػك حتػػػ شػػػيخان الشػػػي يكػػػكف ال": القػػػكؿ الجعػػػد فبػػػ أحمػػػد لمشػػػي كنيسػػػب

عنػػد أبػػادم عثمػػاف الشػػي عػػف حديثػػو عنػػد الرفػػاعي يكضػػحو مػػا فيػػذا ذلػػؾ يػػتـ كيػػؼ أمػػا "المحفػػكظ سػيئة مػف يجػد فمػا ذريتػو ديػكاف فػي ينظػر" حيػث الشػمس غركب ب د الربكية ديكاف إل يكميان صعكده المػػزدكج، ال ػػش يمػػارس الشػػي أف يعنػػي .[الجػػكىر/ قػػبلدة] "معارضػػة بػػبل عكضػػيا كيكتػػب يمحكىػػا،

190

ىػػذا يعارضػػكف ال ألنيػػـ مرتشػػكف كالمبلئكػػة الحسػػنات عنيػػا بػػدالن كيضػػ جيػػة، مػػف السػػيئات يمحػػي مراقب ببل متحافا قاعة في أـ الجنة في نحف ىؿ ال شاش الشي بو يقكـ الذم العمؿػػرج بأنػػو يػػزعـ الكيبلنػػي القػػادر عبػػد األعظػػـ قطػػبيـ كىػػذا عميػػو ا صػػم النبػػي مػػ السػػماء إلػػ بػػو عي األحػكاؿ مػرة طرقتنػي": الجيمػي القػادر عبػد سػيدم صػالح أبػك يػذكرك ،كالمعػراج االسػراء ليمػة فػي كسمـ "كقمػػػت عنػػػي سػػػرم ثػػػـ ،لي سػػػمكني الم تسػػػؿ عمػػػ كجعمػػػكني كال اسػػػؿ، بػػػالكفف، كجػػػاءكا مػػػت، حتػػػ

.[/الكبرل الطبقات] كأبػػك كبػػرم الػػديف كنجػػـ الحسػػاني ىػػبلؿ حمػػدأك - التيجانيػػة الطريقػػة مؤسػػس - التيجػػاني حمػػدأ ذلؾككػػ

كفػتح الكاىمي ا كدف بأف بف كصالح لنسفيا الديف كعزيز كالجيمي الرندم كالنفزم الخرقاني الحسف .النماذج مف ان بعض نستعرض سكؼ كلكثرتيـ .العباس أبك المرسي القيركاني ا

وتخاريفو: مشاىداتو لنا يصؼ ولندعو ،عرب ابف األعظـ الغيث عرو أوليا بػػراؽ كمعػػو الطريػػؽ، سػػكاء لييػػديني التكفيػػؽ، رسػػكؿ جػػاءني قػػائـ متيجػػد كجػػكدم كسػػر نػػائـ أنػػا بينمػػا"

كشػؽ كحمػ ، نقضػ في كأخذ ،محم سقؼ عف فكشؼ اإلخبلص، كلجاـ الفكز لبد عميو اإلخبلص، مػػف آلمػػف منػػديؿ، فػػي قمبػػي كأخػػرج المكينػػة، الرتبػػة الرتقػػاء تأىػػب لػػي: كقيػػؿ السػػكينة، بسػػكيف صػػدرم عبػػادم أف بمػػاء: كغسػػؿ الشػػيطاف، حػػظ منػػو كرمػػ القضػػا، بمػػكارد الرضػػا، طسػػت فػػي كألقػػ التبػديؿ،

أف حػػذران الخمػر كتركػػت المػبف، تمػػاـ ميػراث فشػػربت كالمػبف، بػػالخمر أتيػت ثػػـ .سػمطاف عمػػييـ لػؾ لػيس فاسػػػتفتح .السػػػبلـ عميػػػو ندـ ركحانيػػػة سػػػر فرأيػػػت األجسػػػاـ سػػػماء لػػػي تحاسػػػتف .بالسػػػكر السػػػر أكشػػػؼ .[عربي/ ابف رسائؿ] "األركاح سماء الكضاح الرسكؿ فػػي" ذكػػر بػػكراس الشػػي بػػأف [الفيتػػرم السػػبلـ عبػػد العركسػػية لشػػي الكبػػرم الكصػػية كتػػاب فػػي جػػاء مػػا] كمنيػػا المػػػكح فػػػي كمػػػا .كخاطبتػػػو نػػػاداني قػػػد كالكرسػػػي العػػػرش كفػػػكؽ .ككممتػػػو ربػػػي شػػػاىدت السػػػابعة السػػػماء بػاب الشػي فػتح "كدخمتػو فتحتػو قػد الجنػاف بػاب كبيػدم .حفظتػو قػد كالنيػي كاألمػر اآلم مف المحفكظأبػي بػف عمػي بيػد كتػارة المفػاتيح، بيػده تػاره .الجنة لدخكؿ مراسـ تكجد ال بمعن كدخؿ، بنفسو الجناف الحنيؼ بديننا رحمة .صدءأ كعقكلنا قيحان قمكبنا ؤلتـم لقد "،كالشيكخ األئمة بقية بيد كتارة طالب،

191

األكل السماء إل كارتقيت ،األسرار بساط عم الحؽ أكقفني": السماء إل عركجو الباف ابف صؼيك ىذه كفي ،نكر مف كرسي عم ممؾ كفييا السابعة السماء إل انتيينا ثـ ،الثانية السماء إل ارتقينا ثـ

كىػك الجبػركت، عػالـ رئػيس إسػرافيؿ كفييػا جنػده، مػف المبلئكػة كأجمػؿ الجنػاف، خػازف رضكاف السماء صػم محمػد أمػة فػي كالشػفاعة اآلخػرة فػي كبالسػعادة ربػي، عنػد الكريمػة كالمنزلػة بالقرب بشرني الذم سػبعيف إل انتيينا ثـ .المعمكر البيت إل مسندان الخميؿ إبراىيـ رأينا السماء ىذه كفي كسمـ، عميو ا

ذا ىناؾ، حجاب نخر إل انتييت حت ،نخر حجابان الجػكىر مػف قكائمػو منصػبة المؤلػؤ مػف بكرسػي كا جػكفي كدخؿ شيء عم نزؿ ثـ عميو، كأجمسني بيدم نخذ فأخذ األخضر، كالزبرجد األحمر كالياقكت

اإللييػة المكاقػؼ كتػاب] "الربانية بالسكينة مكالؾ أكرمؾ قد ىا :قمبي في شيئان لي فقاؿ أعمـ، ال حيث مف كيحسػػبكنو الخيػػاؿ يعيشػػكف مرضػػ أنػػاس مػػف أفكػػار كلكػػف ،عركجػػان لػػيس نػػوأ الحػػظ .[البػػاز/ البػػف

.حقيقة عروجو: عف شاعرىـ الفارض ابف يذكر برجعتي الكجكد كعطرت عرجت* * * إل ال حيث إل إياىا أنا كمف

.الزكية بعكدتو الكجكد عطر بحيث جدان م ركر الشاعر عمػي مػر إذ الميػالي مػف ليمػة فارسػككر جػام منػارة فػي يػكـ ذات أنػا بينمػا السركم: محمد الشي قاؿك

دميػاط، بحػر في فسقطت بحالي عجب عندم فحصؿ معيـ، فطرت مكة إل فدعكني طيارة، جماعةال البػػر مػػف قريبػػان كنػػت فمػػكال يعنػػي بالشػػي مػػركا طيػػارة جماعػػة .[/الكبػػرل الطبقػػات] "غرقػػت كنػػت كا شي يا درؾ ككابتف طاقـ المعػراج حضػرمكت صػكفية زعػـ لقػد" [الحضػرمي التصػكؼ فػي سػياحة كتابػو فػي] عصػباف أكػـر الشي قاؿل ك بؿ السماء إل التصكؼ رائد إل ذلؾ كنسبكا ،الطريقة أقطاب بعض إل بالتحديد المنتي سدرة ا

المنتيػ سػدرة إلػ بػي عػرج العينيػة: كشرح ؼالشفا الجكىر في كما قكلو عمي بف محمد المقدـ الفقيو .[/الشػفاؼ الجػكىر] "مػرة سػبعيف أخرل ركاية كفي ،مرة كعشريف سبعان أخرل ركاية كفي ،مرات سب يقن بأييما الفاضؿ لمقارئ اريختاال حرية الشي كترؾ

192

تعػػرؼ دابتػػي" :الحبشػػي محمػػد بػػف أحمػػد الشػػي ذكػػر فقػػد ،كبيػػران شػػأكان بعقكلنػػا سػػتخفاؼاال بيػػـ كصػػؿ .المتصكفة صنؼ مف فكبلىما عنو تختمؼ ال الشي دابة أف كيبدك [الدرم/ الكككب] "السماء طرؽ

فػػ سػػبب عمػػ يكمػػان عشػػر سػػبعة بعػػد عػػرج المعرفػػة أىػػؿ مػػف شػػيخان رأيػػت": الخػػكاص إبػػراىيـ دعييػػك .[الصكفية/ طبقات] "األسباب حدكد عف يرتف كلـ فسقط يقبؿ، أف فأب معو، كاف شي فنياه البرية، األسباب حدكد كفؽ شي يا الشي مات ىؿ لكف الشػعراء" بػأف شػيمؿ مػارم ننػا تػذكر أيضان ىاءكرا الفرس أف فيبدك السماكية، الرحبلت ىذه جذكر أما

الشػػعراء كاسػػتخدـ ،المعػػراج رحمػػة جسػػدت لزخرفػػة راقيػػة فنيػػة بأعمػػاؿ قػػامكا كاألتػػراؾ الفػػرس كالفنػػانيف تخمػػكا ال أف كتكػػاد الطاككسػػي كالػػذيؿ البػػراؽ مػػتف عمػػ الرحمػػة ،الخيػػاؿ مػػف راؽو مسػػتكل عمػػ الفػػرس .[اإلسبلـ في الصكفية األبعاد] "منيا فارسية ممحمة

كالمنطػػؽ فػػالعمـ بالجسػػد المقصػػكد كػػاف فػػإف ؛لمسػػماء كالشػػيكخ األئمػػة معػػراج كفيػػـ تفسػػير الصػػعب مػػفف يفنده، ربمػا فربمػا رؤيػة كانػت فا ك ،منػو كالتحقؽ ثباتوإ يمكف ال ما فيذا الركح عركج بو المقصكد كا .أعمـ كا ،الكسكاس مبعثيا يككف

193

األعظـ ااسـ ةمعرف (

ولمػػو األسػػمات الحسػػن فػػادعوه بيػػا وذروا الػػذيف يمحػػدوف فػػ أسػػمائو ﴿: األعػػراؼ سػػكرة فػػي جػػاء .[]األعراؼ: ﴾وا يعمموف سيجزوف ما كان

مػف اإلسػبلمية الفػرائض كتفػرغ ،النبكيػة كالرسػالة ،المقدسػة بالػذات تشػكؾ التػي العقيػدة أف البدييي مف فريضػػة داءأ عػػف كالتقػػاعس كالكسػػؿ الخمػػكؿ كتشػػي المػػب، كتتػػرؾ القشػػكر كتأخػػذ الجكىريػػة، معانييػػا كػبلـ كمػف القػرنف، عػف بػديبلن األكراد مػف كتجعػؿ ،سػمطاف مػف بيػا ا أنػزؿ ما شعائر كتبتدع الجياد، تناصػػبو إنيػػا بػػؿ بصػمة، لئلسػػبلـ تىمػػت أف يمكػف ال عقيػػدة ىكػػذا النبكيػػة، األحاديػث عػػف بػػديبلن الشػيكخ قصػػد سػػابؽ عػػف تشػػكؿ فيػػي ؛الػػديف بعبػػاءة كت طػػت البشػػ ، كجييػػا عػػف تسػػفر لػػـ لػػك حتػػ العػػداء،صرار الػركض عػف يكػؿي كال يمػؿ ال كالػذم كاإلسػبلـ، لمعػرب مالمعػاد الشعكبي األخطبكط أذرع أحد كا

.قرنان عشر أربعة منذ العدائي ىدفو كراء أف م ىـ إال يعرفيا ال غيبية أبعاد ذات مسألة األعظـ ا اسـ مف كالمتصكفة الشعكبيكف جعؿ لقد

ا اسػػـ تمثػػؿ اءسػتثنا بػػبل ككميػا معركفػػة، الحسػن ا فأسػػماء اإلعجػاز ىػػذا كػؿ تسػػتحؽ ال المسػألة جميػػ أف مػػ األجمػػؿ كىػػي اإلسػػماء بقيػػة عػػف ت نػػي التػػي الكممػػة ىػػي ذاتيػػا بحػػد ا كممػػة األعظػػـ، منػ ذاتػو، معرفػة ا سػـاف" ة:منػد بػف ا عبػد أبػك الفاضؿ اإلماـ قاؿ .كمعبرة جميمة الحسن أسمائو

اإليمػػاف أكؿ جعمػػو دكنػػو، مػػف إلػػو باسػػمو يػػدع أك خمقػػو، مػػف أحػػده بػػو يتسػػم أف خمقىػػو كجػػؿ عػػز ا القتػؿ، مػف القائػؿ يحتجػز فيػو، كاإلشػراؾ األضػداد كمخالفػة كاإلخػبلص، الحؽ ككممة اإلسبلـ، كعمكد

اسػمو تبػارؾ األشياء، كييختـ يفتتح كباسمو الشيطاف، مف كييستعاذ األيماف، كتنعقد الفرائض تفتتح كبوصػم ا رسػكؿ قػاؿرضػي ا عنػو، أمامػةأبػي عػف حػاكـال ركلك .[/التكحيػد كتػاب] "غيره إلو كال

كنؿ البقػرة، فػي القػرنف، مػف سػكر ثػبلث فػي أجػاب بو ديعيإذا الذم األعظـ ا اسـ " :ا عميو كسمـ صػم النبػي أف :قكليػا يزيػد بنت أسماء عف داكد أبك ركل كما .[/الحاكـ مستدرؾ] «كطو عمراف،

ليكػـ ﴿ اآليتيف: ىاتيف ف األعظـ ا اسـ» قػاؿ: كسمـ عميو ا الػرحمف ىػو إل إلػو ل واحػد إلػو وا

194

ابف وروى .[داكد/ أبك أخرجو]﴾القيوـ الح ىو إل إلو ل ا لـا﴿: عمراف آؿ وفاتحة ،﴾الرحيـ أشػيد بػأن أسػألؾ إنػ الميػـ يقػوؿ: رجػم وسػمـ عميػو ا صم النب سمع قاؿ: بريد عف حباف ا رسػوؿ فقػاؿ .أحػد كفػوا لػو يكػف ولػـ يولد ولـ يمد لـ الذي الصمد األحد أن إلو ل ا أن أنؾ

«األعظـ باسمو ا سأؿ لقد» :وسمـ عميو ا صم أسماه كالذم ذلؾ في أفرده الذم كتابو في السيكطي يذكر لـ": البدر المحسف عبد بف الرزاؽ عبد قاؿ

صحيحو دليؿو قياـ لعدـ ،ضعفيو ظاىره منيا ككثيره قكالن، عشريف سكل "األعظـاالسـ في المنظـ "الدر شػػيءو إلػ يمتفػت ال كثيػرةه أباطيػؿ البػاب ىػذا فػػي ليػـ المتصػكفة كبعػض .كثبكتػو صػحتو عمػ صػريحو المسػمميف عكاـ بيا يخدعكف منكرةن كقصصان ،مخترعةن كنثارنا مكضكعةن أحاديثى ذلؾ في كيرككف منيا،

إفؾ في الكقكع مف كحذر حيطة عم دينو في يككف أف مسمـ كؿ عم كالكاجب جياليـ، بيا كي ركف كشػػر ضػبلؿ مػػف ككػـ جيػػاليـ، مػف خػػدعكا ككػـ المسػمميف، عػػكاـ مػف ىػػؤالء غػر فكػػـ كبػاطميـ، ىػؤالء بالصػػكاب كأكالىػػا األعظػػـاالسػػـ تعيػػيف فػػي األقػػكاؿ أشػػير فإ .المسػػتعاف كا بسػػببيـ، انتشػػر كباطػػؿل ك ،"ا " ىك األعظـ ا اسـ أف ىك لؤلدلة كأقربيا فقػو] "العمػـ أىػؿ مػف كبيػره جمػ ه ذىػب القكؿ ىذا ا .[كاألذكار/ األدعية بػان كاذ حػديثان كنسػبكا األعظػـ ا اسػـ يعرفػكف كاألئمة طالبأبي بف عمي اإلماـ أف الصفكيكف يدعي

فػػأكثر الحشػػر سػػكرة بػػآخر عميػػؾ فأجػػابني: األعظػػـ االسػػـ عػػف جبرائيػػؿ سػػألت": فيػػو يقػػكؿ لمرسػػكؿ يعػرؼ كسمـ عميو ا صم النبي أف بمعن ،[/البرجػكردم إبراىيـ لمحمد حرزكحرز ألؼ كتاب] "قرائتيا سػػػـاال"كسػػػمـ: صػػػم ا عميػػػو لنبػػػيا عػػػف ركايػػػة عبػػػاس البػػػف كنسػػػبكا ،بالتحديػػػداالسػػػـ كلػػػيس الػػػنص عميػػو ا صػػم النبػػي عػػف ينفػػكف نيػػـأ الحػػظ .[السػػابؽ المصػػدر] "الحشػػر سػػكرة نيػػات نخػػر فػػي األعظػػـ لئلمػػاـ سػػبكانك كالشػػيكخ األئمػػة قبػػؿ مػػف معرفتػػو يػػدعكف حػػيف فػػي ،دقيقػػة بصػػكرةاالسػػـ ةمعرفػػ كسػػمـ

صػػاحب اسػػتطاع كاحػػد كبحػػرؼ ،رفػػان ح كسػػبعكف اثنػػاف األعظػػـ ا "اسػػـ : القػػكؿ البػػاقر عميػػو المفتػػرل ،حرفػان كالسػبعيف االثنػيف كػؿ فعنػدىـ األئمػة أما .الحرؼ ىذا غير معو كليس بمقيس يجمب أف سميماف

ل ػة كأيػة العربيػة الم ػة فػي كممػة تكجػد ال .[/األنػكار بحػار] "فقػط كاحػد حػرؼ إال ا عنػد يبػؽ كلػـ أطػكؿ بينما ،"فأسقيناكمكه" ىي الكريـ رنفالق في كردت كممة أطكؿف .حرفان () مف تتككف العالـ في

195

[Antidisestablishmentarianism]ك .حرفنان مف كتتككف "أفإستسقيناكمكىا" ىي مركبة عربية كممة" اسػـ الماكريػة" العػالـ ل ػات فػي كممػة كأطػكؿ .الدكلػة عػف الػديف فصػؿ تعنػي التػي األنكميزيػة الم ة في

نيكزلنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿTaumatawhakatangihangakoauauotamateaturipukakapikomaungahoronukup

okaiwhenuakitanatahu. حػػركؼ، أربعػػة مكسػػ كأعطػػي حػػرفيف، أعطػػي مػػريـ ابػػف عيسػػ إف": القػػكؿ الصػػادؽ لئلمػػاـ كنسػػبكا ،حرفػػان كعشػػريف خمسػػة ندـ كأعطػػي ،حرفػػان عشػػر خمسػػة نػػكح كأعطػػي حػػركؼ، ثمانيػػة إبػػراىيـ كأعطػػي كزع كمػف بيػا يػأتكف أيػف كمػف ،التخريفػات ىػذه مصدر نعرؼ ال "حرفان كسبعكف ثنيفا محمد كأعطي

سػتطاعا كىػؿ .إلييػا تشػير نبكيػة كأحاديث قرننية نصكص تكجد ال كلماذا الحركؼ ىذه األنبياء عم كيػؼ الحمقػ الحظػكا [كيػيعص] مثؿ الكريـ القرنف في األحرؼ مف قميمة رمكز فؾ اآلف لحداإلنساف .يفسركىا

.کرببلءاسـ لکاؼ:ا

.العترة بلؾى كالياء:

.يزيد كالياء:

.الحسيف عطش كالعيف:

الحسيف صبر كالصاد: يرغػب، كمػا يفسػرىا أف يمكنػو إنسػاف أم أف ال ػرض ػػ ا مسػت فريف ػػ الضػالة بطػريقتيـ عمػييـ كنرد

.ـصم ا عميو كسم لمنبي حت يفسرىا كلـ تعال ا حفظيا إليية رمكزان تبق كلكنيا .ل ك كافي .الكاؼ .الحرمات ىتكتكا الياء: .دجاجمة يا كفار يا الياء: .الشيطاف عماكـ العيف: .كاجب صدكـ الصاد:

196

األعظػـ، ا اسػـ المػؤمنيف أميػر عنػد": رلمبػاق حػديثا الكشػي العزيػز عبػد بػف عمر بف محمد ذكر كمال ك األرض تأخذىـ لماذا نفيـ كال ،"رضألا ألخذتيـ بو تكمـ لك ا دكر كأيف ككيؼ تأخذىـ أيف ا

حركبػو فػي منػو يسػتفد لـ فمماذااالسـ عنده كاف فا ك البشرية مصير ييدد الذم األمر ىذا في تعال المسمميف ضد عمػػ كالصػػفات األسػماء مراتػػب لجميػ الجػػام األعظػػـ ا اسػـ مظيػػراإلنسػاف إف": الخمينػػي يػذكرك

خػاف عمي السيد يضيؼك .ليا معن ال سفسطة [اليداية/ مصباح ابكت] "كالعقؿ م جال أحدية نحك ىػػي ىػػؿ "(ىػػك) بكممػة كينتيػػي "ا " بكممػػة يبػدأ األعظػػـ ا "اسػػـ بػأف [الطيبػػة الكممػػة كتابػو فػػي] الشػيرازم بػا تسػتخفكف األعظػـ ا اسػـ عمػ حصػؿاك الفراغػات كتمػؤل كاك ىػاء ...ىػاء الـ الـ الؼ حزكرة عذابو مف كيمكـ يا ككف ال خالؽ بعػػػػض عػػػػف يزيػػػػد،أبػػػػي بػػػػف داكد عػػػػف فضػػػػاؿ، بػػػػف عمػػػػي بػػػػف الحسػػػػف عػػػػف" شيرنشػػػػكب ابػػػػف ذكػػػػر

.منزلة عندؾ لي أف أظف إني السبلـ: عميو جعفر ألبي قمت: قاؿ حنظمة بف عمر عف األصحاب، كتيطيقػو اؿ:قػ .األعظػـاالسػـ تعممنػي قمػت: ىػي كمػا قػاؿ: حاجػة إليػؾ لي فإف قمت: .أجؿ قاؿ:

فػػاظمـ األرض عمػػ يػػده السػػبلـ عميػػو جعفػػر أبػػك فكضػػ .فػػدخمت البيػػت فادخػػؿ قػػاؿ: نعػػـ قمػػت: مناقػب] "كػاف كما البيت فرج يده، فرف ال فقمت: أيعمميؾ تقكؿ ما فقاؿ: فرائصي، فأيرعدت البيت،

فػػي الظػػبلـ المكػػاف، يعػػـ ـظػػبل كلػػيس كاألرض، السػػماكات نػػكر ا أف عجبػػان .[/طالػػبأبػػي نؿ اإلسبلـ أعداء يا كقمكبكـ عقكلكـ المعرفػػة ليػػذه كيعطػػكف األعظػػـ، ا اسػػـ يعرفػػكف بػػأنيـ الصػػكفية شػػيكخ مػػف كبيػػر عػػدد يػػدعي كػػذلؾ بالككف التصرؼ فياالسـ كيساعدىـ يركجكنيا، التي لمكرامات نطبلؽاال نقطة عتبارىااب كبيرة أىمية كيأخػػذكف يسػػتأىؿ لمػػف إعطائػػو كضػػركرةاالسػػـ تػػداكؿ حػػكؿ حػػدكدان عكفيضػػ إنيػػـ .زعميػػـ حػػد عمػػ ىػػـ الشػػيكخ مػػف صػػنفيف األعظػػـ ا باسػػـ العػػارفيف الترمػػذم الحكػػيـ كصػػنؼ .يذيعػػو ال أف منػػو تعيػػدان

."كالصديقكف المقربكف"

197

عمطمػ األعظػـ ااسػـ كتشػاؼا فػ األمػؿ أصبح لقد": شيمؿ ماري آنا لمانيةاأل المستشرقة تذكر وىػػذا .[ اإلسػػبلـ/ فػػي الصػػكفية األبعػػاد] "واآلخػػر الػػدنيا فػػ السػػعاد درجػػا أعمػػ لنيػػؿ المتصػػوفة

التالية: النصوص مف سيتبيف كما صحيح لػػو كشػػفو كقػػد األعظػػـ ا اسػػـ يعػػرؼ أدىػػـ بػػف إبػػراىيـ كيػػدع شػػيكخيـ كبيػػر بػػأف نعػػيـ أبػػك أكرد فقػػد

حميػػػة] "بػػػو أنطػػػؽ أف قمبػػػي عمػػػ لكبيػػػر إنػػػو" فأجابػػػو نػػػوع الشػػػيكخ أحػػػد سػػػألو كقػػػد .البمخػػػي داكد شػػػيخو لػػي تفػػؽا": يقػػكؿ نفسػػو أدىػػـ بػػف إبػػراىيـ عػػف اليجػػكيرم يػػذكرىا أخػػرل ركايػػة فػػي لكػػف .[/األكليػػاءاسـ عممو مف في حيركنا [المحجكب/ كشؼ] "األعظـ ا اسـ كعممني عميو السبلـ الخضر صحبة

األعظـ ا األعظػـ، ا اسػـ يعمػـ النػكف ذا أف بم نػي": قكلػو الحسػيف بػف يكسؼ الشي عف كذلؾ نعيـ أبك ذكرك

اسػـ أيضػان يعػرؼ البسػطامي يزيػد أبك بأف نعيـ أبك كأضاؼ .[/األكلياء حمية] "لو قاصدان فخرجت .[/] األعظـ ا األعظػػـ باإلسػػـ": بقكلػػواالسػػـ ليػػذا السػػحرم المفعػػكؿ عػػف يحػػدثنا عربػػي ابػػف األعظػػـ القطػػب أف كمػػا .[/المكية الفتكحات] "التمساح بتمعوا الذم المرأة ابف النكف ذك ياحكأ .نممة البسطامي يزيد أبك أحيا أيضان متصكفة النممة ىؿ حياىا أ كلماذا البسطامي إليو سع ما أىذا نممة إحياء األعظػػـ ا باسػػـ معرفتػػي مػػي ع تعػػال ا مػػف "االسػػـ ىػػذا عمػػ الحصػػكؿ طريقػػة الشػػعراني لنػػا يػػذكر عػػف إذف .[المػػنف/ لطػػائؼ] "الكشػػؼ طريػػؽ عػػف إال عميػػو حػػدأ يطمػػ كال .أجػػاب بػػو ديعػػيإذا الػػذم الكاذب كمف منكـ الصادؽ مف كالتمقيف التعمـ طريؽ عف كليس فقط الكشؼ طريؽ فػػػي (ك ج، أ، ب،)ؼالحػػرك تتمػػك أف :منيػػا ،غريبػػػة متاىػػات فػػي أدخمنػػا فقػػػد البػػكني حمػػدأ الشػػي أمػػا

مػػرة () الكريمػػة اآليػػة تقػػرأ ثػػـ كمػػف .ركعتػػيف تصػػمي بعػػدىا مػػرة () الميػػؿ مػػف األخيػػر الثمػػث ثػػػـ مػػػرة، () البسػػػممة كتقػػػرأ مػػػرة، () ا تسػػػت فر ثػػػـ ،﴾المػػػو نػػػور السػػػموا واألرض ﴿: كىػػػي

األكلػػي القػػديـ الجميػػؿ ا تقػػكؿ ثػػـ .مػػرة () كسػػمـ كنلػػو كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي عمػػ تصػػمي عمػػ كتصػػمي مػػرة، () البسػػممة كتػػذكر مػػرة، () ا تسػػت فر الصػػبح صػػبلة كبعػػد .مػػرة ()

ا ككيػؿ جيػن بكمػد أىمػؿ الميػـ": كىػي مرة () التالية الطبلسـ ىذه تذكر كأخيران .مرة () النبي

198

مف يا الميـ الدائرة الياء بحؽ أىدكيؿ يا كأنت يائيؿزىز يا أجب مبططركش يا طيكج يا شطيئان يامكر، غيػر سػخيؼ كػبلـ ،"نمػيف ىػاء حػـ ندـ قػاؼ أحكف ىك شػي عػف كلػيس مجػذكب عػف صػادر مفيػـك

العد أك الحساب في تخط سكؼ معؾ، بحاسكب أتيت كلك .حقان ا يعرؼ أحػػد سػػألو كقػػد .األعظػػـ ااسػػـ يعػػرؼ كػػاف بأنػػو "النػػكف ذكف" الممقػػب إبػػراىيـ بػػف ثػػكبف عػػف ذكػػركا لطيفػػة حجػػة [لمشػػعراني/األنػػكار لػػكاقح] األصػػ ر اسػػمو أكالن أرنػػي لػػو: فقػػاؿ .أيػػاه يعممػػو أف مريديػػو .الجكاب مف لمتيرب ا اسػـ عػف يسػألو أف كفكر "مشيش أبك" شيخو عند جالسان يكمان كاف بأنو الشاذلي الحسف أبك كيذكر

أبػػا يػػا لػػو: كقػػاؿ الشػػاذلي رقبػػة بيديػػو كطػػكؽ فجػػأة الطفػػؿ فقػػاـ ،فمػػوط الشػػي حجػػر فػػي ككػػاف .األعظػػـ األعظػـ، ا اسػـ عػف تسػأؿ أف الشػأف لػيس األعظػـ ا اسػـ عف الشي تسأؿ أف أردت لقد الحسف

المعجزة الطفؿ إنو، [محمكد/ الحميـ لعبد الشاذلي الحسف أبك] "األعظـ ا اسـ أنت تككف أف الشأف إنما المنتظر الميدم افسين الذم الشػػي فجاكبػػو األعظػػـ ا اسػػـ عػػف شػػيخو سػػأؿ العطػػار الػػديف بيػػاء محمػػد الشػػي أف الطرائػػؼ كمػػف

ا باسػـ السػفياء يتبلعب .[األقدسية/ النفحات] .األعظـ ا اسـ أنت إنؾ يعني: كىك حصاة بضربوـ ليػػػػوا ولعبػػػػاالػػػػذ ﴿: الحكػػػػيـ الػػػػذكر فػػػػي جػػػػاء مػػػػا عمػػػػييـ ينطبػػػػؽ .شػػػػاءكا كيفمػػػػا ﴾يف اتخػػػػذوا ديػػػػني

اسػـ يكفينػا الأ "األعظػـ ا اسػـ" معرفػة إلػ بحاجػةاإلنسػاف ىؿ بدكرنا: نحف نتساءؿ .[]األعراؼ: الكاذب دعاءكاال الفارغ الم ك ىذا فعبلـى الحسن األسماء تكيفنا أال فقط ا

مػػا أكثػػر عنػػو ا رضػػي كػػاف": المرسػػي العبػػاس أبػػك أحمػػد اإلمػػاـ سػػيدم الشػػي عػػف الشػػعراني يػػذكر كدكائػػر كالحػػركؼ، كاألسػػماء األربػػ ، كشػػعبو األعظػػـ، كاالسػػـ األكبػػر، العقػػؿ فػػي مجالسػػو فػػي يػػتكمـ

كيػػكـ األذكػػار، كأمػػداد األسػػرار، كعمػػكـ العػػرش، عنػػد المقػػربيف كاألمػػبلؾ المػػكقنيف، كمقامػػات األكليػػاء، كمػا األفػراد، كعمػـ القبضػة، كرجػاؿ القبضػة، كشأف المشيئة كعمـ بدء،ال كعمـ التدبير، كشأف المقادير،نعامػػو، حممػػو، مػػف عبػػاده مػػ تعػػال ا أفعػػاؿ مػػف القيامػػة يػػكـ سػػيككف الطبقػػات] "كانتقامػػو كجػػكده، كا ا صم المصطف لمنبي تتسير لـ غيبية معمكمات تضـ مكسكعة بؿ رجبلن ليس ىذا [/الكبرل لمدجاجمة تيسرت الكني كسمـ عميو

199

معػو لػيس يسػير، برجػؿ أنػاإذا الباديػة، فػي أنػا فبينمػا ،مكػة إلػ تكجيػت": أدىػـ ابػف إبػراىيـ ذكػر كما، كصػػم أىمسىػػ ، فممػػا .زاده كال إنػػاءه، ، أنػػا فػػإذا أفيىمػػو؛ لػػـ بكػػبلـو شػػفتيو، حػػرؾى الم ػػربى طعػػاـه، فيػػو بإنػػاءونػػاءو ؛ فيػػو كا ، شػػرابه ـى " كعممنػػي أيامػػان؛ ىػػذا عمػػ معػػو ككنػػتي .كشػػربتي فأكمػػتي ـى ا اسػػ غػػاب ثػػـ "،األعظػػتػي؛ نخػذو بشػخص أنػا فػإذا بػو؛ ا دعكتي الكحدة، مف ميستىكحش أنا فبينما .كحدم كبقيتي عني، جزى بحيػػؿ كقػػاؿ: نػػي .تيعطىػػو سى كعى ال فقػػاؿ: .قكليػػو فىراعى ضػػر أخػػكؾ أنػػا عميػػؾ بىػػأسى كال عميػػؾ رى أخػػي فإ .الخىممؾ داكد، كاآلخػرة؛ الػدنيا ىىػبلؾى فتييمكػو شىػحنىاء، كبينو بينؾ أحد عم بو تىدعي فبل "األعظـ ا اسـى " عىبنىؾ، بو ييشىج أف ا ادعي كلكف عفىؾ، بو قكمى يي ك جي سػاعة، كػؿ فػي بػو، كيجػددى كىحشػتىؾ، بو ييؤنسى ك ضى .[/الصكفية طبقات] "كتركني انصرؼ ثـ .رىغبتىؾ كأف اسػـ، مائػة تعػال أف نصػو: كبلمػان شػمعكف بػابف يعػرؼ مػنيـ لرجػؿو رأيػت": حػـز ابف ذكر كما

الكاحػد كبػذلؾ فقػط، كاحػد إال شػيء اليجػاء حػركؼ فػي منيػا ليس حرفان كثبلثكف ستة ىك مائة المكفي .[/كالنحؿ الممؿ في الفصؿ] "الحؽ إل المقامات أىؿ يصؿ الم ػة فػي ا أسػماء أف يػدرككا فمػـ الكذابكف ىؤالء أما": البرقعي ا آلية الحثيث أمبالر الحديث نختـ

مػف أكثػراسػـ العربية في أصبلن يكجد كال خماسي أك رباعي أك ثبلثي إال الكحي في كرد ماك العربية،ذا ،أحػػرؼ خمسػػة بعيفكسػػ ثبلثػػة مػػف الػػذماالسػػـ إذف فيػػو، مزيػػد لػػو يقػػاؿ حرفػػاف أك حػػرؼ فيػػو زاد كا حػػرؼ خػػذكا مػػثبلن االسػػـ، ذلػػؾ تعنػػي الاسػػـ مػػف حػػرؼ ثػػـ .الخػػارج فػػي لػػو كجػػكد ال كىمػػياسػػـ حرفػػان لنػا أتػ كيػؼ إذف ال قطعػان نفسػو االسػـ معنػ أماالسػـ ذلػؾ ىػك الحػرؼ ىػذا ىػؿ أحمد مف األلؼ السػماء فػي لػو كجػكد ال أكىػاميـ مػف إمامػان لنػا كصػنعكا يفيمكىا، أف دكف مذىبية بعقائد الجيمة ىؤالء .[الصنـ/ كسر] "األرض في كال

يػكـ" كىػك السػنة فػي كاحػدة مػرة إال بو يتمفظكا أف لمييكد يحؽ ال األعظـاالسـ أف باإلشارة الجدير ."أدكنام" ىك نخرباسـ األياـ بقية عنو يستعيضكف ككانكا "،كبكر

200

والمتصوفة الصفوييف عند اإللي العرش (

ـ ويؤمنػػػوف بػػػو ﴿ :غػػػافر سػػػكرة فػػػي جػػاء الػػػذيف يحممػػػوف العػػػرش ومػػػف حولػػػو يسػػػبحوف بحمػػػد ربيػػػـ ويستغفروف لمذيف آمنوا ربنا وسع كؿ ش ت رحمة وعمما فاغفر لمذيف تػابوا واتبعػ وا سػبيمؾ وقيػ

ـ * ذا الجحيـ ع يػاتي ـ وذر ـ وأزواجيػ ـ جنا عدف الت وعدتيـ ومف صػمح مػف آبػائي ربنا وأدخميو وذلػػؾ ىػػو الفػػوز السػػيئا ومػػف تػػؽ السػػيئا يومئػػذ فقػػد رحمتػػ وقيػػـ * إنػػؾ أنػػ العزيػػز الحكػػيـ

.[-]غافر: ﴾العظيـ ما يعممكف كأنيـ ،العرش عم القيامة يكـ يجمسكف األئمة فإ": بقكليـ الباب ىذا في الصفكيكف ي الي األئمػػة يػػـكأن ،البػػررة الكػػراـ كالسػػفرة العػػرش حممػػة": بػػأنيـ األئمػػة المجمسػػي ككصػػؼ ،"يكػػكف كمػػا كػػاف

بحػػػػار] "شػػػػاؤكا مػػػػا العمػػػػكـ مػػػػف كيأخػػػػذكف بػػػػو ليطكفػػػػكف جمعػػػػة يػػػػكـ كػػػػؿ الػػػػرحمف عػػػػرش إلػػػػ يػػػػذىبكف كخاصػة اآليات بعض في أيضان "المبلئكة" ىـ األئمة": بقكلو [األنكار مرنة] صاحب كزاد .[/األنكار العػػرش سػػاؽ عمػػ أسػػمائيـ كتابػػة األئمػػة معػػاجز مػػف": البحرانػػي ىاشػػـ السػػيد يػػذكرك ،"العػػرش حممػػة

.كذبيـ كباف لمقمراإلنساف كصؿ كقد ،[/المعاجز مدينة] "مركالق كالشمس كالحجب أمػػدىـ ا كأف ،كالمجػػالس البيػػكت كفػػي ،كاليقظػػة المنػػاـ فػػي الممػػؾ يػػأتييـ": األئمػػة عػػف الكمينػػي ذكػػرك

أصػكؿ] "الثػرل تحػت كمػا ،العػرش تحت ما يعممكف القدس بركح كأنيـ ،القدس ركح منيا أركاح بخمسة .أركاح سبعة لو القط فإ األمثاؿ في يقاؿ أركاح ةخمس إل البشر يحتاج ىؿ فلك [/ الكافي عمػػ يػػده كضػ ثػػـ عطػس "مػػف: الصػػفكم ا عبػدأبػػي عػف جػػاء :العػػرش عػػف ذكػػر مػػا طريػػؼ ومػف محمد عم ا كصم ،أىمو ىك كما كثيران حمدان الحمد ،العالميف رب الحمد قاؿ: ثـ أنفو قصبة يسػير حتػ الذباب مف كأكبر الجراد مف أص ر طائر األيسر منخره مف خرج .كسمـ كنلو األمي النبي .[/ الكافي] "القيامة يكـ إل لو ا يست فر العرش تحت

201

عبػػدأبػػي بطريقػػة المؤمنػػكف ييػػاأ أعطسػػكا لمبشػػر يسػػت فر الػػذباب مػػف كأكبػػر الجػػراد مػػف أصػػ ر طػػائر التػػي الفريػػة ىػػذه عمػػ ا عبػػد أبػػا يػػا درؾ لكػػـ مسػػت فرة العػػرش إلػػ لتسػػير طيػػكركـ أخرجػػكا ا

المست فر الطائر ىذا مف العمماء أيف لؾ األكغاد نسبيا ظػف مجػرد ظػفي أف أك ،لبيػب يعقمػو أف يمكػف ال شػرؾ كمػو ان كبلمػ رضػي ا عنػو عمػي لئلماـ كنسبكا

الككفػة منبػر عمػ خطب عميان أف عمكاز فقد .المحد إل الميد مف عميو المفترل اإلماـ عف يصدر نوأ منػػي بيػػا أعػػرؼ فػػإني السػػمكات، طػػرؽ عػػف سػػمكني تفقػػدكني أف قبػػؿ سػػمكني النػػاس أييػػا فقػػاؿ: ،يكمػػان فنظػر أنظػر، دعنػي عمػي: فقػاؿ اآلف جبريػؿ أيػف المػؤمنيف، أميػر يا فقاؿ: رجؿ فقاـ األرض، بطرؽلػػ ك فػػكؽ إلػػ سػػقؼ كشػػؽ القػػكـ بػػيف مػػف الرجػػؿ فطػػار .جبريػػؿ أنػػت :فقػػاؿ كيسػػرة، كيمنػػة األرض، ا

جبريػػؿ ىػػذا أف عممػػت أيػػف مػػف المػػؤمنيف، أميػػر يػػا أكبػػر ا كقػػالكا: النػػاس فكبػػر بجناحػػو، المسػػجد خػرؽ األرض إلػ نظػرت كلما كالحجب، العرش فكؽ إل نظرم بمغ السماء إل نظرت لما إني :فقاؿ

ىػػذه فػػي جبريػػؿ أر كلػػـ خمػػؽ، مػػا أيػػتر كيسػػرة، يمنػػة نظػػرت كلمػػا الثػػرل، إلػػ األرض طبػػاؽ بصػػرم سكبرماف شخصية صفات نفس الحظ .[/لمحكيمي تفقدكني أف قبؿ سمكني] "ىك أنو فعممت المخمكقات .الخارؽ النظر حيث الخيالية، "األبػرار مػ العػرش حامػؿ أنػا .األنػكار نػكر أنػا": قكلو طالبأبي بف لعمي البرسي رجب حافظ كنسب

.[/البرسي لرجب المؤمنيف أمير أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ] .[المرعشي لمسيد الحؽ إحقاؽ شرح] "الكرسي أنا العرش، أنا القمـ، أنا المكح، أنا": القكؿ كذلؾ لو كنسبكا .عجيبا تطابقا لنشيد المتصوفة أحاديث ف اإلماـ عف ورد ما لنقارف !حسنا أنػػػا ،المحفػػػكظ كالمػػكح القمػػػـ أنػػا ،بػػػو فػػرطتـ الػػػذم ا جنػػػب أنػػا": اإلمػػػاـ عػػف كالرفػػػاعي الشػػعراني ركل

.كالكرسي العرش مػف ةمكرمػ كميػا كبفيكضػاتو كبجبللػو بعظمتػو العػرش" بػأف ذكر فقد الفيد حسيف الصفكم البيمكاف أما

نؿ مػػػف أشػػػرؼ مخمػػػكؽ ىنػػػاؾ كلػػػيس .مخمػػػكؽ كالكرسػػػي مخمػػػكؽ العػػػرش ألف ؛الحسػػػيف ا عبػػػدأبػػػي تعميؽ ال "البيت

202

يبػ مسػر أ لمػا كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ قػاؿ": قالػت نيػاأ الشيعية ةسمم أـ عف مجمسيال كذكر كنصػرتو ،يبعمػ يدتػوأ ا ، رسػكؿ محمػد ا ، الإ لػوإ ال العػرش عمػ مكتػكب ذاإفػ نظػرت السػماء، إلػ بػف كجعفػر يعم بف كمحمد الحسيف بف يكعم كالحسيف كالحسف كفاطمو يعم نكر ،نكاران أ يتأكر يبعم

يػتأر ك يعمػ بػف كالحسػف محمػد بػف يكعمػ يعمػ بػف كمحمػد مكسػ بف يكعم جعفر بف كمكس محمد يػػا فنكديػػت: الء ؤ ىػػ كمػػف ىػػذا مػػف رب يػػا فقمػػت: ،مدر كككػػب نػػوأك بيػػنيـ مػػف أليػػتؤل ةالحجػػ نػػكر

كلػػد مػػف بعػػدؾاألئمػػة نػػكر كىػػذا كالحسػػيف، الحسػف سػػبطيؾ نػػكر كىػػذا ،ةكفاطمػػ يعمػػ نػػكر ىػػذا محمػد سكل نقكؿ ال [/البحار] "كعدالن قسطان الدنيا يمؤل الذل ةالحج كىذا معصكمكف، مطيركف الحسيف .النار في مقعده لو كىنيئان ،كسمـ عميو ا صم الرسكؿ عم فترلا مف عم المعنة ا مػف الشػفاعة طالبػان العػرش تحػت سػاجدان كسػمـ عميػو ا صم النبي يخر كيؼ العياشي يذكر كما

المكقػػؼ يػكـ يػػأتكف النػاس إف": ا مػػف حيػاء بػػبل أئمػتيـ إلػػ الشػفاعة ينسػػبكف نيػـأ مػػ بحيػاء، كلكػف قكلػػؾ سػػم يي كقػػؿ رأسػػؾ ارفػػ محمػػد يػػا ا : فيقػػكؿ العػػرش، تحػػت سػػاجدان فيخػػر فيػػذىب ا رسػػكؿ .[/العياشي تفسير] " عطوتي ؿكسى تشف كاشف

أنػػت عمػػي يػػا": منيػػا كمفضػػكحة بػػةك كذم بأحاديػػث كسػػمـ يػػوعم ا صػػم لنبػػيا عمػػ فتػػركاا كالعػػادة ،إلػيكـ يشػتاقكفى كالخزاف المبلئكة فإ عمي يا تنعمكف، الجناف في كأنتـ المكقؼ في تطمبكف كشيعتؾ

ف قػػدـ لمػػف كيفرحػػكفى لمحبػػيكـ، ا كيسػػألكف بالػػدعاء ليخصػػكنكـ المقػػربيف كالمبلئكػػة العػػرش حممػػة كا .[/األنكار بحار] "ال يبة طكؿ بعد القادـ بال ائب األىؿ رحيف كما منكـ، عمييـ

عمػػ كشػػيعتؾ أنػػت عمػػي يػػا": فيػػو يقػػكؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي مكػػذكب حػػديثان الصػػدكؽ نسػػبك أمالي] "العرش ظؿ في األكبر الفزع يكـ اآلمنكف كأنتـ كرىتـ، مف كتمنعكف أحببتـ مف تسقكف الحكض .[ الصدكؽ/

عميػو ا صػم ا رسػكؿ قػاؿ": فيػو قػاؿ كسمـ عميو ا صم لمنبي كاذبان حديثان الرضا إلماـا نسبك عيػكف] "كاليتنػا فػي المخمصػيف بيتػي أىػؿ كشػيعة لشػيعتي العػرش حػكؿ منػابر القيامػة يػكـ تكضػ ي كنلو: .[/الرضا أخبار

203

معاكية، م حربو بعد إال كجكدان م يكف لـ طالبأبي بف لعمي كحزب الشيعة مفيكـ أف يجيؿ أحد كال .كرببلء في الحسيف اإلماـ بفتنة يربطة مف كىناؾ كتعػال تبػارؾ ا أف :صم ا عميو كسػمـ ا رسكؿ قاؿ": فيو قاؿ مالؾ بف نسأل قكالن فبرككا كذلؾ بمنػػػزلة العػػرش ظػػؿ فػػي نػػكر، مػػف ثيػػاب عمػػييـ نػػكر، مػػف كراسػػي عمػػ نػػكر مػػف كجػػكىيـ أناسػػان يبعػػث

قػاؿ: ا رسػكؿ يػا مػنيـ أنػا رجػؿ: فقػاؿ .بالشػيداء كليسػكا الشػيداء كبمنػػزلة باألنبياء، كليسكا األنبياء عمػي رأس عمػ يػده فكض ا رسكؿ يا ىـ مف قيؿ: ال، قاؿ: ا رسكؿ يا منيـ أنا نخر: قاؿ ال،

.[/األنكار بحار] "كشيعتو ىذا كقاؿ: السبلـ عميو مالػؾ نسػي فيػؿ اليػراء ىػذا مثػؿ فيػو يكجد كال المكطأ ىك معركؼ كتاب لو مالؾ ماـاإل أف !العجي

قركف بعد المجمسي كتذكره ،الحديث ىذا يدكف أف :العرش حوؿ الصوفية يذكره ما بعض اآلف نستعرض

مف لممبلئكة األقرب ىك يعني .[المم /] "العرش بإزاء خيمتي "ضربت :قاؿ الذم البسطامي كأكليـ فمػد نيائيػؿ، لػو: يقػاؿ ممػؾ اسػتقبمني ثػـ": الكامػؿاإلنسػاف كتابو في المبلئكة جيرانو عف كيذكر يره،غ السػػماء إلػػ عرجػػت كػػأني رأيػػت ثػػـ ،عجػػاج بحػػر شػػاط عمػػ مكضػػكع لػػو كرسػػي عمػػ كأقعػػدني يػػده

كػؿ مػ مػرة، ألػؼ ألػؼ الثقمػيف مثػؿ صػؼ كػؿ .اسػتقبمني المبلئكة مف صؼ ألؼ بمائة فإذا السابعة، عمػػ ككػػؿ عػػاـ، خمسػػمائة مسػػيرة ممػػؾ كػػؿ طػػكؿ ممػػؾ، ألػػؼ ألػػؼ لػػكاء كػػؿ تحػػت نػػكر، مػػف لػػكاء ممػػؾ

مػف فتعجبػكا بمسػانيـ السػبلـ عمػييـ فػرددت كل ػتيـ، بمسػانيـ عمػي فسػممكا بريائيؿ، اسمو ممؾ مقدمتيـ يفػػ البسػػطامي كلكػػف "المنتيػػ إلػػ كصػػمت قػػد فإنػػؾ قػػؼ؛ قػػؼ يزيػػد أبػػا يػػا ينػػادم: منػػادو فػػإذا ذلػػؾ، الحػػديث نفػػس كىػػك ،[/العطػػار الػػديف فريػػد األكليػػاء/ تػػذكرة] "كالكرسػػي العػػرش أنػػا" :لنػػا يػػذكر نخػػر حػػديث

جدد مبلكيف أسماء البسطامي لنا أضاؼ الميـ حيرتنا اددفتز ذكره، سبؽ الذم عمي لئلماـ المنسكب بسطامي يا لؾ ان ئنييف كنيائيؿ، يريائيؿ ىما نفسػو عػف تحػدث الفرغمػي محمػد بػف أحمػد سيدم بأف الدائـ نكر الشي بفا المحمكد عبد الشي يذكر مػف شػخص فكذبػو كػذا، لػو كقمػت كػذا لػي كقػاؿ العػرش، تحػت تعػال ا يدم بيف أمشي كنت": قائبلن

204

الطػػػػرؽ ألىػػػػؿ العمميػػػػة النصػػػػرة راجػػػػ لممزيػػػػد] "مػػػػات حتػػػػ القاضػػػػي فخػػػػرس بػػػػالخرس، عميػػػػو فػػػػدعا القضػػػػاة يخرسؾ أك الشي تخاريؼ تصدؽ أف ماإ يعني .[الصكفية/

يػػكـ صػػم مػػف": فيػػو جػػاء كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمرسػػكؿ مكػػذكبان حػػديثان المكػػي طالػػب أبػػك نسػػب كمػػا فػإذا مػرات، ثػبلث الكػافركف، أييػا يػا كقػؿ مػرة، الكتػاب فاتحػة ركعػة كػؿ فػي يقػرأ ركعػات، أربػ السبت

نيارىػا صػياـ سػنة أجػر حػرؼ بكؿ لو رف ك كعمرة، حجة حرؼ بكؿ لو ا كتب الكرسي، نية قرأ فرغ النبيػػيف مػػ ا عػػرش ظػػؿ تحػػت ككػػاف شػػييد، ثػػكاب حػػرؼ بكػػؿ كجػػؿ عػػز ا كأعطػػاه ليميػػا، كقيػػاـ

.كالمساند كالسنف الصحاح في الحديث ىذا يرد كلـ .[/القمكب قكت] "كالشيداء كأكثػر المحيػي الحػي باسػمو ا بػدعى مػف": القػكؿ لشػاذليا الحسػف ألبػي محمػكد الحمػيـ عبػد .د نسػبك

المػػؤل إلػػ ركحػػو صػػعدت جميعػػان بيػػـ ذكػػر كمػػف .كمحييػػو شػػيء كػػؿ حيػػاة شػػاىد ألكثػػره، حػػد كال منػػو، الحسػػػػػػف أبػػػػػػك] "الصػػػػػػديقيف الكػػػػػػامميف مػػػػػػف ا عنػػػػػػد ليكتػػػػػػب العػػػػػػرش، إلػػػػػػ ركحػػػػػػو كصػػػػػػعدت األعمػػػػػػ ، .[الشاذلي/ كالكراسػػي العػػركش ىػػذه عػػكالـ ميػػ ج يعػػرؼ حتػػ القطبيػػة أحػػد يعطػػ ال": الػػديف أفضػػؿ الشػػي كقػػاؿ

.[/لمشعراني المتبكلية خبلؽاأل] "كأعماليـ كأعمارىـ كأنسابيـ بأسمائيـ كاألرضيف كالسمكات غػػركب عنػػد يػػكـ كػػؿ يصػػعد أبػػادم السػػالـ عثمػػاف الشػػي إف": الفقػػراء مخاطبػػان الرفػػاعي لمشػػي كنيسػػب .[الجكىر/ قبلدة] "الربكية ديكاف إل الشمس

حتػ البلىػكت، كحجػب الممكػكت بحػار كخضػت الجبػركت، فػي غبػت": البسطامي يزيد أبك ذكري كما ظنؾ خاب قد لمفاشؿ با خالي" ىك فإذا العرش إل كلت

كرأيػػت فكشػػؼ طمبػػؾ أيػػف سػػيدم :قػػائبلن عميػػو نفسػػي فرميػػت": بتخاريفػػو البسػػطامي المجػػذكب يسػتطرد نفسػػي أف :قػػائبلن كأكميػػا رغيػػؼ مػػف كسػػرة أخػػذ اعنػػدم كالكرسػػي العػػرش مػػف الشػػبمي كيسػػخر "أنػػا أنػػي

.[المم /] "حترؽال كالكرسي العش إل سرم لتفتا كلك رغيؼ، كسرة مني تطمبيو بػػف أحمػػد كيػذكر كى كالػػةه: القمػػكبي ": خضػرى ػػش حػػكؿ تىجػػكؿى أف أمػاك العىػػرش، حػػكؿ تجػكؿى أف مػػاإ جى "الحي

.[الصكفية/ طبقات]

205

فػكؽ مػا ككػذا ذاتػي، كسػط داخمػة كالعػرش السػب ، كاألرضػيف السػب السػمكات أرل "إني :الدباغ ذكريك .[/اإلبريز] "حجابان السبعيف مف العرش

لمػا العػارؼ قمػب زكايػا مػف زاكية في مرة ألؼ مرة ألؼ مائة حكاه كما العرش أف لك" :البسطامي اؿقك كميػػبط أسػراره، كحضػرة ،عمكمػو كمعػػدف نظػره، كمكضػ ا ، بيػت الخصكصػػي العبػد فقمػب بػو، أحػس

.[/الحكـ فصكص] "ةالمشيكد كعرفاتو المقصكدة، ككعبتو أنكاره، كخزانة مبلئكتو، فػػي فػػدكرني األسػػفؿ، الفمػػؾ فػػي أدخمنػػي"قػػاؿ: ان صػػكفي بػػأف حػػدثنا الػػذم المكػػي طالػػبأبػػي مػػ الخاتمػة في بي فطكؼ العمكم، فمؾال في أدخمني ثـ الثرل، إل تحتيا كما األرضيف، فأراني السفمي، الممككت

رأيػت شػ أم سػمني لي: فقاؿ يديو، بيف أكقفني ثـ العرش، إل الجناف مف فييا ما كأراني السماكات، ال الشػػي .[القمػػكب/ قػػكت] "إيػػاه فأسػػألؾ أستحسػػنو، شػػيئان رأيػػت مػػا سػػيدم يػػا فقمػػت: لػػؾ، أىبػػو حتػػ

الػػذات سػػكل سػػياحتو فػػي سػػياحيان رشػػدان م لػػو يجػػد لػػـ وأنػػ كالمصػػيبة ليطمبػػو السػػماء فػػي شػػيء يعجبػػو ا عم يفترم مف كيؿ يا ػ العظيـ العمي ا است فر ػ المقدسة اإلليية

206

المحفوظ المو عم طمعال (

أك ،الكتػػاب بػػأـ كيسػػم المقدسػػة، اإللييػػة بالػػذات المنػػاط :أم ،اإلليػػي العمػػـ بػػو يقصػػد المحفػػكظ المػػكح .سيككف كما يككف كما كاف ما عمـ يتضمفك سراره،أك ا عمكـ خزينة

كيفما بو ويتصرفوف ،المحفوظ المو يعرفوف واألئمة الشيوخ بأف تدعياف العقيدتاف .شاتوا

فػي المريػد إرغػاـ كتػاب] "المحفكظ المكح عم ا أطمعني": قكلو الشاذلي حسفأبي عف الككثرم نقؿ فقد مػػ تحصػػؿ لػػـ فريػػدة حالػػة كىػػذه كسػػيط، بػػدكف تعػػال ا مػػ مباشػػرة عبلقػػة الحػػظ .[العتيػػد الػػنظـ شػػرح

كالرسؿ األنبياء المػكح يقػرأ حتػ ييكلػد فإ مػا كلػدم ىػذا أبػكه: قػاؿ كالدتػو بأمػو تعسػرت عنػدما العيدركس بكرأبي كعف

.المنتظر الميدم مف قريبة حالة ،[األبدية السعادة كنكز كتاب] "المحفكظ فبل ككذا كذا يقكؿ المحفكظ، المكح عم مطمعان كاف" :بأنو نبابياأل إسماعيؿ الشي سيرة في جاء كما

.[لمنبيانياألكلياء كرامات جام كتب راج لممزيد] "يخطيء اسػمو رأيػت حتػ مريػد عمػ العيد أخذت ما": نفسو الشي عف قكالن الطبقات كتابو في الشعراني كنقؿ

الشػعراني ادعػ كمػا .المحفػكظ المكح في ما عرؼي نوأب عربي ابف دع اك ،"المحفكظ المكح في مكتكبان بػأف المبػارؾ بػف أحمػد ادعػ ككػذلؾ .بسػاعة سػاعة المحفػكظ المػكح فػي مػا يعمـ "الخكاص شيخو" بأف

.بالسريانية مكتكب كىك المحفكظ، المكح في ما يعمـ "الدباغ العزيز عبد" شيخوبىػػػدى الصػػػالحيف بعػػػض فإ قػػػالكا": الجفػػػرم عمػػػي يقػػػكؿ بنػػػي مػػػف كبيػػػرة كثيػػػرة عبػػػادة صػػػكمعتو فػػػي ا عى

المحفػػكظ، المػػكح فػي شػػقيان الرجػػؿ فكجػد عميػػو السػػبلـ جبريػؿي كنظػػر ،كنيػػاره ليمػو مجتيػػدان ككػػاف إسػرائيؿ فػػبلف يػػا كقػػاؿ: ،فنػػزؿ ا لػػو فػػأذف الرجػػؿ يخبػػر أف األمػػر ىػػذا مػػف تعجػػب أف بعػػد ا مػػف فاسػػتأذف

شػػػقي، فػػػبلف بػػػف فػػػبلف المحفػػػكظ المػػػكح فػػػي اسػػػمؾ تكجػػػد إنػػػي قػػػاؿ: السػػػبلـ، عميػػػو فػػػرد .جبريػػػؿ إنػػػي قػػاؿ: حياتػػؾ تضػػي أف بػػدؿ بالػػدنيا قمػػيبلن تمتػػ النػػار إلػػ سػػتذىب شػػقيان دمػػت مػػا أخبػػرؾ أف فأحببػػت

207

نػػا إنػػا ذلػػؾ، عمػػ الحمػػد لػػـ عبادتػػو إلػػ عػػادك العظػػيـ، بػػا إال قػػكة كال حػػكؿ ال راجعػػكف، إليػػو كا نػا إنػا نعػـ قػاؿ: شػقي أنػؾ لػؾ قمػت أنػا قػاؿ: نػزؿك .أكثػر يػؿجبر تعجػب .شػيئان سػبؽ ممػا ينقص كا عراضؾ عبادتؾ في الزلت لؾ فما قاؿ: .المراد ك راجعكف، إليو قػاؿ: بيػا التمتػ كعدـ الدنيا عف كا بعػد إليػو كاألمػر أعبػده أف ميمتػي ،سػعيدان أك شػقيان أككف يإل ييككؿ كلـ بعبادتو كأمرني خمقني ىذا يا

يمحػوا المػو مػا يشػات ﴿ سػعيد سعيد سعيد المحفكظ: المكح في ككجد فصعد جبريؿ تعجب فازداد ذلؾ،ـ الكتا اإللييػة، الككميػديا تطػال كأنػؾ .[المسػممة/ لممرأة السمكؾ معالـ] "[]الرعد: ﴾ويثب وعنده أ

فعػؿ ىػك فمػا المػبلؾ فعػؿ ىػذا كػاف فإ لمػدنيا كيتكجػو اآلخػرة يتػرؾ أف العبػد مػف يطمػب المػبلؾ كفييا ماذا أـ أدكار تبادؿ ىك ىؿ الشيطاف

سػبحاني": البسػطامي زيػد أبػك ذكػر فقػد المحفػكظ المػكح أنفسػيـ ىػـ بػأنيـ المتصكفة بعض ادع كما ."المحفكظ المكح أنا .األعم ربي أنا .سبحاني فػي مكتكبػان اسػمو رأيػت حتػ مريد عم قط لعيدا أخذت ما": قكلو "الكردم جاكير" الشي عف كذكركا .[/النبياني جام ] "المحفكظ المكح يحضػػػر مػػػف كػػػؿ لػػػيس" :الصػػػكفي ديكافالػػػ يحضػػػركف الػػػذيفاألكليػػػاء مراتػػػب مبينػػػان السمجماسػػػي كذكػػػر مػنيـك ،فيػو النظػر عمػ يقػدر مػف مػنيـ بػؿ ،المحفػكظ المػكح في النظر عم يقدراألكلياء مف الديكاف

،إليو النظر أىؿ مف ليس بأنو لعممو إليو يتكجو ال مف كمنيـ ،فيو ما كيعرؼ ببصيرتو إليو ويتكج مف .[/اإلبريز] "مخالفة إليو الناس رؤية فإف كاليبلؿ :عنو ا رضي قاؿ ،ا رسػػكؿ جػػدم مػػ التػػأدب فمػػكال المحفػػكظ، المػػكح عمػػ ا أطمعنػػي": الشػػاذلي الحسػػف أبػػك قػػاؿ كمػػا يعرؼ ال كسمـ عميو ا صم محمد النبي أف م ،[السرمدية/ المكاىب] "شقي كىذا يدسع ىذا لقمت

.سابقان أشرنا كما اآلخرة، في مصيره البيػػائـ، ككممتػػو الكرامػػات، اإلنبػػابي سػػيدم إسػػماعيؿ سػػيدم يػػدم عمػػ ا أجػػرل": الشػػعراني يػػذكرك

عميػو فػأنكر قػاؿ: كمػا األمر فيجيء لفبلف اككذ ا،ذك يق كيقكؿ: المحفكظ، المكح يرل أنو يخبر ككاف المػػكح فػػي رأيتػػو كممػػا فقػػاؿ: إسػػماعيؿ، سػػيدم ذلػػؾ فبمػػغ بتعزيػػره كأفتػػ المالكيػػة، عممػػاء مػػف شػػخص

ليجػػػادؿ اإلفػػػرن ممػػػؾ إلػػػ مصػػػر ممػػػؾ فأرسػػػمو .الفػػػرات بحػػػر فػػػي ي ػػػرؽ القاضػػػي ىػػػذا أف المحفػػػكظ

208

أكثػػر مصػػر فػػي يجػػدكا فمػػـ ،بالحجػػة سػػمميفالم عػػالـ قطعيػػـ أف بإسػػبلمو كعػػد فإنػػو عنػػدىـ، القسيسػػيف .[/الكبرل الطبقات] "الفرات بحر في ف رؽ فأرسمكه ،القاضي ىذا مف جدالن كال كبلمان، نيريػػة أك بحريػػة رابطػػة تكجػػد كال ان بحػػر كلػػيس نيػػر الفػػرات ىزيمػػة، الج رافيػػة الشػػي معمكمػػات أف يبػػدك الفرات طريؽ عف لئلفرن المجيكؿ المصرم الممؾ أرسمو كيؼ ثـ كالفرات النيؿ بيف مػف :فقػاؿ كاحػدة، رجػؿ عمػ بالكعبػة يطػكؼ شخصػان رأل الجيبلنػي القادر عبد الشي " بأف ذكركا كما بنتػي كتركػت بالبيػت أطػكؼ جئػت ب ػداد مػف أمػة لػو: فقالػت السػاعة ىذه في رجؿ عم الطائؼ ىذا

المػػكح أتصػػفح أنػػا ليػػا: فقػػاؿ بيػػا، يعمػػـ كلػػـ ب ػػداد مػػف ككنيػػا مػػف فتعجػػب األخػػرل، الرجػػؿ عمػػ نائمػػة فػي فقبمػؾ أنػا كأما كألمثالؾ لؾ المحفكظ المكح لو: فقالت فيو رأيتؾ كما مرة كذا كذا يكـ كؿ المحفكظ

.[األبدية/ الساعة كنكز] "الكتاب أـ عيػدركس:ال بكػرأبي بف ا عبد سيدنا أبكه قاؿ" :كالدتو تعسر عف العيدركس بكر أبك ذكره ما كمنيا السػػػػػاعة كنػػػػػكز] "خػػػػػرجيك يتميػػػػػا أسػػػػػطر معػػػػػو بػػػػػاقي ،المحفػػػػػكظ المػػػػػكح يقػػػػػرأ حتػػػػػ يخػػػػػرج ال كلػػػػػدم ىػػػػػذا

.[األبدية/ يتضمف عتبارهاب األئمة جفر عم ينطبؽ ما نفس ىو المحفوظ المو معن أف يمحظ .سيكوف وما يكوف وما كاف ما معرفة: قكلػو محمػد بػف جعفػر إلػ كنسبكا .المحفوظ المو عم مطمعيف األئمة بأف كذلؾ الصفويوف يدع

كاألنسػػاب كالببليػػا المنايػػا فعممػػت النبػػي، سػػكل قبمػػي أحػػد يػػايعط لػػـ ان تسػػع أعطيػػت عمػػي: اإلمػػاـ قػػاؿ" "بعػدم يػأتي ما كال قبمي كاف ما عني غاب فما ربي، بإذف الممككت في نظرت كلقد الخطاب، كفصؿ

حركبػػو عمػػ ينػػدـ ككيػػؼ التحكػػيـ مصػػير يعػػرؼ ككىػػ معاكيػػة مػػ بػػالتحكيـ اإلمػػاـ رضػػا كيػػؼ إذف بػأف رضػا غبلـ الشي كيذكر ذاؾ قبؿ مات نوأ لك كيتمن المسمميف، مف اآلالؼ مئات دماء كسفؾ غيػػب كىػػي كحقائقػػو، المحفػػكظ المػػكح عمػػ طػػبلعاال عمػػ قػػادركف": األئمػػة يقصػػد ا طيػػرىـ الػػذيف

.[كارداف رضا غبلـ الكىابية/ شبيات عم الرد كتاب راج ] "كاألرض السماكات

209

الجفر كما قمت: قاؿ: الجفر ما يدرييـ كما الجفر، عندنا إف": عمي اإلماـ لساف عم الكميني كذكر يحدث ماك ،إسرائيؿ بني مف مضكا الذيف العمماء كعمـ كالكصييف، النبييف عمـ فيو أدـ مف كعاء قاؿ: .[/الكافي] "القيامة يكـ إل الشيء بعد كالشيء األمر، بعد مف األمر كالنيار، بالميؿ لػو كمف ال يكب أسرار عبلـ" طالب:أبي بف عمي في الشعر بيت الرافضي الحديدأبي ابف يذكر كما .[العمكيات/ السب ] "األفبلؾ كدارت الزماف خمؽ

ىػاركف أف أصػمو كػاف الجفػر كتػاب أف عمػـا": بقكلػو المكػذكب العمػـ ىػذا أصػكؿ عػف خمػدكف ابػف تحدث جعفػر عنػد مكتكبان ككاف الصادؽ، جعفر عف يركيو كتاب لو كاف الزيدية رأس كىك العجمي سعيد ابف ألف فيػو؛ كتػب الػذم الجمػدباسػـ رالجفػ كسماه ككتبو العجمي، ىاركف عنو فركاه ص ير؛ ثكر جمد في

تفسػػير فيػػو ككػػاف عنػػدىـ، الكتػػاب ىػػذا عمػػ عممػػان االسػػـ ىػػذا كصػػار الصػػ ير، ىػػك الم ػػة فػػي الجفػػر كال ركايتو تتصؿ لـ الكتاب كىذا الصادؽ، جعفر عف مركية المعاني غرائب مف باطنو في كما القرنفنمػػػا عينػػػو، عػػػرؼ جعفػػػر إلػػػ السػػػند صػػػح كلػػػك دليػػػؿ، يصػػػحبيا ال الكممػػػات مػػػف شػػػكاذ منػػػو يظيػػػر كا

.[المقدمة/] "قكمو رجاؿ مف أك ،نفسو مف المستند نعـ فيو لكاف الصادؽ؛ كالػذيف الصػادؽ، جعفػر إلػ كال عمػي إلػ نسػبتو تصػح ال الكتػاب ىػذا": خػاف حسػف صػديؽ رذكػ كما

كسػقيميا، صػحيحيا بػيف كالتمييػز كاآلثػار، كاألحاديػث المنقػكالت بمعرفػة النػاس أجيػؿ مػف إلييا نسبكه بالكػػػػذب عػػػػرؼ مػػػػف كضػػػػ مػػػػف منيػػػػا ككثيػػػػر اإلسػػػػناد، المنقطعػػػػة التػػػػكاري المنقػػػػكالت فػػػػي كعمػػػػدتيـ إال بثبكتػو الحكـ يمكف ال ،النقؿ طريؽ مف إال يعمـ ال ما أف العمـ طمبة عم خاؼ كغير ؽ،كاالختبل .[/العمـك أبجد] "بثبكتو نقكؿ أف كعقبلن شرعان لنا يسكغ فبل تكجد؛ لـ فإذا السند، صحيحة بالركاية

نمػا دليػؿ، فيالنػا عمػ كلػيس المػؤمنيف، أميػر إلػ سػند لػو يعػرؼ ال": رضػا رشػيد محمػد السػيد ذكر كا .[/المنار مجمة] "الجفر ىذا لمدعي دليؿ كال الشيء، مدعي فم الدليؿ يطمب

210

والجماد! الحيوانا لغة فييا بما المغا كؿ معرفة (

كالسػػنة الكػػريـ القػػرنف فيػػـ فػػي صػػعكبة نجػػد ال كعػػرب كنحػػف .كالمبػػادئ المعػػالـ كاضػػح ديػػف اإلسػػبلـذا الجميمػػة، العربيػػة تنػػابم كيتبػػا ألنيمػػا ؛النبكيػػة حاليػػان التػػداكؿ فػػي تعػػد لػػـ كممػػة فيػػـ عمينػػا استعصػػ كا

.الجممة سياؽ مف الكممة تيعرؼ كأحيانان ،لفيميا القكاميس أك التفاسير أحد إل الرجكع فبإمكاننا مػا بػيف كالشػر، الخيػر بػيف نميػز أف يمكػف بكاسػطتو الػذم العقؿ ىياإلنساف عم تبارؾ ا حجة فإ إلػ بحاجػة كلسػنا ،معقكؿ كال معقكؿ ما كبيف ،ي ضبو كما ا يرضي ما بيف يضرنا، ما كبيف فعناين

يحتكػػر أك فكيػػا، يىصػػعب عقػػدان نياتػػو مػػف كيػػربط كظػػاىر، بػػاطف لػػو فيجعػػؿ الػػديف عمينػػا يصػػعب مػػف يةالشخصػػ كرؤيتػػو يتكافػػؽ بمػػا مرامػػو عمػػ يفسػػرىا أك غيػػره، كييخطػػ حصػػران باآليػػات المعرفػػة لنفسػػو ينيػػكف فيػػـ مػػا، نيػػة يفسػػركف عنػػدما التكاضػػ قمػػة فػػي نجػػدىـ المفسػػريف كبػػار حتػػ ،كأىكائػػو كميكلػػو .العالميف رب عند اليقيف ألف "؛أعمـ كا " بعبارة كبلميـ

البشػر دماغ يسع ل بما النوادر با ف تدخؿ والت ،العقيدتيف بيف الطريفة المشتركة القواسـ مف :وممح كطرائؼ لإ ستيعابياا

عػػدد مػػف أكثػػر ل ػػات يسػػتكعب بشػػرم دمػػاغ يكجػػد كال البشػػرية، ل ػػات بكػػؿ كالشػػيكخ األئمػػة معرفػػة ىػػي العالميػة الم ػات .اآلف لحػد البشػرية فجػر منػذ العػالـ فػي ل ة مميكف يكجد ال متقنة، بصكرة اليد أصاب عػف العػالـ فػي لمحميػةا كالميجػات الم ػات تزيػد كال .رئيسػة كم ػات البشػر بيا يتحدث ل ة () بحدكد

فػػػكؽ يتحمػػػؿ كال محػػػدكد البشػػػرم كالعقػػػؿ .فػػػرد () عػػػف يقػػػؿ ال مػػػا بيػػػا يتحػػػدث ممػػػف () ستسػير بأنيػا نصػدؽ أف كيريػدنا طػف بػألؼ كاحػد طػف حمكلػة سيارة الفرد ييحمؿ كأف كلمتبسيط طاقتو، .كمتكازف طبيعي بشكؿ

بمػا الحيػكاف ل ػات جكانحيػا بػيف ضػمت بػؿ فحسػب البشػرية عمػ تقتصر لـ الم ات أف منو كاألطرؼ بػػؿ التخريػػؼ، مػػف الحػػد ىػػذا عنػػد تكقفػػكا كليػػتيـ ،كالحيتػػاف كالسػػابحة كالطػػائرة البريػػة البيػػائـ ل ػػة فييػػا

211

كلػيس المجاذيػب عمػ يقتصػر الجمػاد مػ الحػديث أف شػؾ كببل .الجماد ل ة بمعرفتيـ ذلؾ في تمادكا .العقبلء عمػػ كتػػب كمػػا كالبيػػائـ الطيػػكر منطػػؽ يعممػػكف نيػػـأ [األئمػػة يقصػػد] فضػػميـ مػػف": بػػأف المجمسػػي يػػذكر كيتػػب الػذم كمػا معػو سػػبكرة يحمػؿ فيػؿ ؛اليدىػد خصػص لمػػاذا ،[/األنػكار بحػار] "اليدىػد جنػاح كممػات مػنيـ ان أيػ يجػد كلـ ،تشريحان كشرحكىا الحيكانات كؿ حياة العمماء درس فقد اليدىد جناح عم اليدىد جناح عم عػف سػماعة بػف محمػد عػف الزيػات عمػرك عػف زكريػا بػف يحي عف النعماف بف عمي بف الحسف فكع

منطػػؽ عممنػا إنػا": يقػكؿ عميػو السػبلـ جعفػر أبػا سػمعت قػاؿ: مسػمـ بػف محمػد عػف شػعيب بػف النضػر بف جعفر عف الصفار يركمك فقط الطير منطؽ عف اإلماـ يتحدث ىنا ،"يءش كؿ مف كتيناأك الطير عمييمػا بػالم رب، كاألخػرل بالمشػرؽ، إحػداىما مػدينتيف، أف عمػي بػف الحسػف قػاؿ": قػاؿ وأنػ الباقر يػتكمـ ،ل ػة ألػؼ ألػؼ سػبعكف كفييػا ذىػب، مػف مصػراع ألػؼ ألػؼ مدينػة كػؿ كعمػ حديػد، مف سكراف

غيػرم حجػة عمييمػا كمػا بينيمػا كما فييما كما الم ات جمي أعرؼ كأنا صاحبو، ل ة بخبلؼ ل ة كؿ كاممػة األرض كتشفتا فقد الكاذب ا لعف سكل نقكؿ ال [ /الدرجات بصائر كتاب] "أخي يفكالحس مػػف مصػػراع مميػػكف عمػػ كال الخيػػاليتيف، المػػدينتيف ىػػاتيف عمػػ يعثػػركا كلػػـ الككاكػػب، كتشػػاؼاب كبػػدأكا

. ا عم يفترم مف ا لعف ،غيره ال الدجؿ لكنو ل ة ألؼ ألؼ سبعكف لو شعب كال الذىب، منطػػؽ عممنػا": القػػكؿ عمػي ئلمػاـل كنيسػػب ،"الطيػر منطػػؽ "عممنػا :قكلػو البػػاقر محمػد عػػف يػركم كػذلؾ /اليػذلي عمػي بف الحسف بكأل الكصية إثبات كتاب] "العظيـ الفضؿ ليك ىذا فإ ،شيء كؿ مف كأكتينا الطير المػؤمنيف أميػر أسػرار فػي اليقػيف أنػكار مشػارؽ] "الطير كمنطؽ ،البيائـ ىماىـ أعمـ أنا" :قكلو ككذلؾ .[ يخفػػ "ال :كأيضػػان كالػػدكاب كالب ػػاؿ الحميػػر ل ػػة أم كالبيػػائـ الطيػػر منطػػؽ ىنػػا .[/البرسػػي لرجػػب فيػػو الخصػػاؿ ىػػذه يكػػف لػػـ فمػػف الػػركح، فيػػو شػػيء كال بييمػػة كال طيػػر كال النػػاس مػػف أحػػد كػػبلـ عمػػييـ كىػك لئلمامػة جديػدان شػرطان عمػي اإلمػاـ أضاؼ دلق الحظ .[الحجة كتاب / الكافي] "بإماـ ىك فميس يناقشػكه لػـ العممػاء ألنػو خػاص بحػث إلػ يحتػاج الشػرط كىػذا البيػائـ ل ػة فييا بما الم ات كؿ معرفة .اإلمامة شركط مف كشرط سابقان

212

"ال اتيػػ اخػتبلؼ عمػ يقرؤنيػػا السػبلـ عمػييـ األنبيػػاء كتػب عمػييـ ا صػػمكات عنػدىـ": الكمينػي كذكػر كىػذه "بيػا كيتكممػكف كالم ػات األلسػف يعممػكف السػبلـ عمييـ أنيـ" :سماه الكافي في بابان الكميني فردكأ

:اليػادم اإلماـ بأف [الحديث/] الكميني كافي في جاء .افتراءن لؤلئمة المنسكبة الطريفة النماذج بعض فػإذا مكانػو يبػرح كلػـ فمػو فػي ىػذا فكضػعو ىاشػـ ألبي كرماه مصو ثـ فمو في الرمؿ مف حفنة كض " مػ العبريػة يعػرؼ يكػف لػـ كسػمـ عميػو ا صػم النبػي أف كالمشكمة بالمص تعمـ "ل ة () تعمـ بو

.[البرقعي/ الفضؿ ألبي الصنـ كسر] "ل تيـ يتعمـ أف ثابت بف زيد كأكص المدينة، في الييكد كثرة كركـو تيػػػرؾو بم ػػػاتيـ: غممانػػػو يكمػػػـ مػػػرة غيػػػر محمػػػد أبػػػا سػػػمعت": قػػػاؿ الخػػػادـ نصػػػير حمػػػزةأبػػػي عػػػف

األنسػػاب كمعرفػػة الم ػػات [الحجػػة اإلمػػاـ أم] يعطيػػو كتعػػال تبػػارؾ ا فإ فقػػاؿ: عمػػي فأقبػػؿ .كصػػقالبة .[/ الكافي] "كالحكادثكم": الراكنػػػدم الػػػديف قطػػػب كيشػػػير فػػػي صػػػرنا فممػػػا قػػػالكا:ك ،جعفػػػرأبػػػي عمػػػ اسػػػتأذنكا جماعػػػة أف ري أف فظننػا يقػكؿ، مػا نفيػـ كمػا بعضػنا أبكػ حتػ كيبكػي يقػرأ حسف، بصكتو ريانيةس قراءةإذا الدىميزمنػػا الصػػكت انقطػػ فممػػا .اسػػتقرأه الكتػػاب أىػػؿ بعػػضى عنػػده ابػػف يػػا قمنػػا: أحػػدان، عنػػده نىػػرى فمػػـ عميػػو دخى "فأبكتىني [إلياس نسخة: كفي] إليا مناجاة ذكرتي قاؿ: !حسف بصكتو سريانية قراءةن سمعنا لقد ا رسكؿ

.[/كالجرائح الخرائ ] لمنبػي نسػبكا فقػد ،عنػدىـ شػأف لػو إليػااسػـ أف كما يقكؿ ما معن يعرفكا أف دكف يبككف النفاؽ الحظليا التكراة في مذككر اسمو بأف لعمي قاؿ نوأ كسمـ عميو ا صم .لعمي االقرب ىك كا أيميػة أبػك كمعػو مكػة طريػؽ في السبلـ عميو باقرال عمي بف محمد جعفر أبك كاف": الطبرم رستـ ذكر

يػدىه أيميػة أبػك فرفػ معػو، المحمػؿ جانػب فػي كرشػاف زكج إلػ فنظر محممو، في زميمو كىك األنصارم كتأكػؿ تيؤذيػو حيػةن ألف البيت؛ أىؿى بنا يستخفر جاء الطير ىذا فإف ميبلن؛ جعفر: أبك لو فقاؿ ليينحيىو، ا أف عػرؼ كيؼ لكف ،[/اإلمامة دالئؿ] "فعؿ كقد عنو، يدف أف لو ا دعكت دكق سنة، كؿ فراخو فعؿ قد تعال ،البػاقر جعفػرأبػي عػف الثقفػي، مسػمـ بػف محمػد عػف بإسػناده الحضػيني كركل" :شيرنشػكب ابف كذكر جعفػر أبػك عمييمػا فػرد ىػديمىيما، كىىػدىال كرشػاف عميػو كقػ إذ يكـ ذات عنده كنتي مسمـ: بف محمد قاؿ

213

السػبلـ عميػو جعفػر أبػك عميػو فػرد األينثػ ، عمػ الذكىر ىدؿ الحائط عم طارا فمما بمثمو، السبلـ عميوعمػػتي فقمػت: ،نيضػػا ثػػـ .النػػاس يعرفػػو ال ىػديبلن كػػؿ مسػػمـ، ابػػف يػػا قػػاؿ: الطػائر ىػػذا قػػاؿ مػػا فػػداؾ، جي الكرشػػاف ىػػذا أف ندـ، بنػػي مػػف كأطػػكع لنػػا أسػػم ي لػػركح،ا فيػػو كمػػا طػػائر أك بييمػػةو مػػف ا خمىقىػػو شػػيءو ػف لػو: فقالػت يقبػؿ، فمـ لو فحمىفت سكء، ظف بيا ظف كاف كقد زكجتو، مف لي كشكا أتاني ترضػ بمى لػي فحمفىػت ذكػر، عمػا فسػألتيا بقصػتيما، فػأخبراني إلػ فػأقببل .رضػيت فقػاؿ: عمي، بف بمحمد فقاؿ:

بييمػةو مػف لػيس فإنػو ليػا؛ ظػالـه أنو كأعممتو زكجتو، تيمة عف فنييتيو فصدقتييا تو،خانى ما أنيا بالكالية حمػػػؼإذا معرفتنػػا حػػػؽ يعرفنػػا ال ميػػػيف، حػػبلؼه فإنػػػو ندـ، بنػػي إال أبىػػػر، إال بكاليتنػػا يحمػػػؼ طػػائرو كال

ا صػم ا رسػكؿ ةكحبيبػ المسػمميف أـ الػرحمف بػرأ عجبػان .[/طالػبأبػي نؿ مناقب] "كاذبان بحقنا لكػنيـ ،البيػت نؿ كشػيعة أئمػة يػائيبر كلػـ كالتطييػر، البراءة بآية المؤمنيف أـ عائشة السيدة كسمـ عميو

.الظالميف عم ا لعنة أال لمعجب كليس لمسخرية مثير بحديث طيران يبرأكف

فقمت: .رأسو الثكر رؾفح ثكران يكمـ كىك عمي بف محمد رأيت": التنكخي عمر بف عمي بف محمد كعفممنىا فقاؿ: .يكممؾ أف الثكر تأمر كلكف .ال نطؽى عي ال قػؿ لمثػكر: قاؿ ثـ .شى كيؿ مف كىأيكتينىا ،الطير مى .[المعجزات/ نكادر] "رأسو عم بكفو مسح ثـ فقاؿ لو، شريؾ ال كحده ا إال إلو

ل ػػة أـ العربيػػة الم ػػة ىػػي ىػػؿ بمعنػػ العكػػس أـ الثػػكر بم ػػة يتحػػدث عمػػي بػػف محمػػد كػػاف ىػػؿ لكػػف بيا تفاىما التي الثيراف عػػف محمػػد بػػف المنػػذر عػػف عبػػدا بػػف منصػػكر عػػف عبػػدالكىاب بػػف محمػػد بػػف ا عبػػد عػػف جػػاء كمػػا

جنػاح فػي" قػاؿ: السبلـ عميو عمي عف نبائو عف الرضا عف جعفر بف سميماف عف محمد بف الحسيف لػػـ لكػف فعػبلن رائعػػة معمكمػة "البريػة خيػػر محمػد نؿ بالسػريانية: مكتػػكب كجػؿه عػزن ا خمقػػو ىدىػد كػؿ

ال اليدىػػد ذلػػؾ أجػػداد كربمػػا اآلف لحػػد السػػريانية بالم ػػة العػػارفكف كال بعػػد األحيػػاء عممػػاء ليػػا يتكصػػؿ دكف اليدىػػد مػػ األئمػػة مكضػػكع مػػا نعػػرؼ كال أجنحػػتيـ مػػف الكتابػػة فمحيػػت الحػػالي خمفيػػـ يشػػبيكا الم ات مبلييف يعرفكف كىـ فقط السريانية يتحدثكف كلماذا غيره

214

فػي سػطكرماأل ديػكانيـ ففػي غيرىػا، دكف السػريانية الم ػة أيضان أحاديثيـ يخصكف المتصكفة أف لحظ مػػف كعػػدد كالجػػف كالمبلئكػػة كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي األحيػػاف بعػػض فػػي يحضػػره لػػذما حػػراء غػػار

.[/اإلبريز]السريانية" ىي الديكاف أىؿ ل ة" تككف كاألحياء األمكات كالعبرانػػػي كالسػػػرياني بػػػالعجمي يػػػتكمـ "كػػػاف بأنػػػو الدسػػػكقي إبػػػراىيـ الشػػػي ترجمػػػة فػػػي الشػػػعراني ذكػػػرك

.[/الشعراني طبقات] "كالكحكش الطيكر ل ات كسائر كالزنجي، بػف أحمػد عػف ـإبراىي بف عيس عف المقدسي حفص عف العدكم عمي بف الحسف عف الطالقاني عف

مػؽخى كتعػال تبػارؾ ا أف اعممكا الناس معاشر يا" :قاؿ أنو ،عباس ابف عف صالحأبي عف حساف القنػابر، قػاؿ: الخمػؽ ىػذا كمػف لػو: فقيػؿ .المؤمنيف أمير مب ضي يمعنكف ندـ ذرية مف ىـ ليس خمقان ىػػؿ عجبػػان "أحبػػو مػػف كأحػػب أب ضػػو مػػف أب ػػض الميػػـ .عمػػي مب ضػػي العػػف يػػـالمه :السػػحر فػػي تقػػكؿ ىػـ ىػؿ ليمعنكه بحقيـ قترفوا الذم ما عمي اإلماـ الحيكانات تمعف كلماذا البشر غير مف ذرية آلدـ بػف عثمػاف يػذكركف رجػؿ مػ جالسػان يكمػان كػاف بأنو صادؽلم كنيسب الخكارج مف أـ معاكية حزب مف

أبػك قػاؿ .ال الرجػؿ: قػاؿ يقػكؿ مػاذا أتػدرم جعفػر: أبػك فقػاؿ .الحػائط فػكؽ مػف ـقػر يب بػكزغ فإذا عفاف كجػػبأك كسػػ ، رجػػس الػػكزغ أف الصػػادؽ اعتبػػر لػػذ ؛"عمػػي ألسػػبف أك عثمػػاف عػػف لػػتكفف": يقػػكؿ جعفػػر البيػت، نؿ أعػداء مػف عيػد المسػكيف الحيػكاف ىػذا أف أم .[الػدرجات/ بصػائر] .يقتمو مف عم ال سؿ ىػػؤالء ىػػؿ األئمػػة إلػػ الشػعكذات ىػػذه نسػػب مػػف يخجمػػكف الأ خػارجي كربمػػا أمػػكم، أك ناصػػبي فيػك أنفسيـ مف كال الناس مف يخجمكف كال ا يخشكف ال دجاجمة أـ أئمة فقػاؿ ،بسػر ذنػوأ فػي ىامسػان عنقػو كمدى ،الباقر اإلماـ إل جبؿ مف جاء ذئبان بأف كتابال نفس في جاء فأجػػاب: حػػدث عمػػا أصػػحابو البػػاقر فسػػأؿ فرحػػان ميػػركالن الػػذئب حػػؿفر .فعمػػت فقػػد مػػض ا البػػاقر: لػػو كال يخمصػيا، أف ا دعافػ كالدتيػا، تعسػرت كقد الجبؿ ذلؾ في زكجتي فإ ا رسكؿ ابف يا :لي قاؿ

أتبػاع كنسػمو الػذئب يميز كيؼ نعرؼ كال فعمت :لو فقمت .شيعتؾ مف أحد عم نسمي مف أحد يسمط بعيػده يمتػـز فكيػؼ ،مطمقػان تركض ال يالت الحيكانات مف الذئب أف المعركؼ كمف غيرىـ فع الباقر فييػػػا نقػػػذأ كالػػػذئب ليمػػػ قصػػػة فػػػي ربمػػػا األئمػػػة شػػػئكف مػػػف الحيكانػػػات كالدة عسػػػر كىػػػؿ اإلمػػػاـ مػػػ

الذئب مف ليم أيضان الصادؽ

215

أنػت كػـ منػذ يػادراج فقػاؿ: ،دراجػان فػرأل قفػر بػأرض يكمػان كػاف بأنػو :أبيػو فعػ الحسػف اإلماـ لرك كما مائػػة منػػذ البريػػة ىػػذه فػػي أنػػا المػػؤمنيف أميػػر يػػا فقػػاؿ: كمشػػربؾ مطعمػػؾ أيػػف فكمػػ البريػػة ىػػذه فػػي

ذا فأشب ، عميكـ صميأ جعتإذا سنة، ال لمػاذا ،جيػدة طريقػة ،"لفأرك ظالميكـ عم أدعك عطشت كا فػػي يعػػيش كىػػؿ عػػاـ مائػػة الػػدراج يعػػيش كىػػؿ النتيجػػة كيعممكنػػا مػػأظكال الجػػكع عنػػد الشػػيعة يجربيػػا

الصحراء محمػػد الشػػي ترجمػػة فػػي جػػاء فقػػد ،أيضػػان شػػيكخيـ عمػػ كأسػػب كىا ،التخػػاريؼ ىػػذه المتصػػكفة تعارسػػا

.كالعجمية كالسريانية العبرانية يتكمـ بأنو [الحمائؿ بأبي المكن ] السركم بالسػبلـ، بػدأىف كالخنػازير الكبلب لقيإذا كاف" بأنو الرفاعي الشي عف الكتاب نفس في أيضان كذكر إذا": المرسػي العبػاس أبػك أحمػد اإلمػاـ سػيدم الشػي يذكر كما "صباحان أنعمكا :أحيانان ليـ يقكؿ ككاف الطبقػػػػػات] "كجػػػػػؿ عػػػػػز ا مػػػػػف إليامػػػػػان األلسػػػػػف جميػػػػػ كعػػػػػرؼ الم ػػػػػات، بجميػػػػػ نطػػػػػؽ الرجػػػػػؿ كمػػػػػؿ باأللسػػػف فيػػػتكمـ الحػػػاؿ عميػػػو ي مػػػب كػػػاف" السػػػركم محمػػػد الشػػػي عػػػف الشػػػعراني يػػػذكر .[/الكبػػػرل

الطبقػػػات] "النسػػػاء تزغػػػرت كمػػػا كاألعػػػراس األفػػػراح فػػػي يزغػػػرت كتػػػارة ،كالعجميػػػة كالسػػػريانية، ،العبرانيػػػو أشػير كثبلثػة يػتكمـ أشػير ثبلثػة كػاف: "المجػذكب الػرحمف عبػد عػف الشػعراني كيضػيؼ .[/الكبرل

مػف بلـالكػ كػاف إذا": بالمثػؿ مفؤ يػ الشػي ربمػا .[/الكبػرل الطبقات] "بالسرياني يتكمـ ككاف يسكت، ."ذىب مف فالسككت فضة وىػـ والصػفوية! الصػوفية العقيػدتيف بػيف المشػترؾ القاسػـ ىػ السػريانية المغػة بػأف قمنا كما لحظ

.منيا خمسة سوى يحصوف ل ولكنيـ ،يزعموف كما المغا ممييف يتحدثوف كرده في تشرةالمن السريانية األسماء عف صكفي أم سألت إذا": المراكبي محمكد صاحب الشي ذكري

السػريانية الم ػة أف الباطنية مف ك يره يعرؼ ال كىك المبلئكة، ل ة ىي لؾ قاؿ شيخو، عف تمقاه الذم سػمكا الػذيف اآلراميػيف، ل ػة كىػي السػامية، الم ػات مػف فرعان تعد التي اآلرامية الميجات أىـ إحدل ىي

إل المسيحية، الكنيسة النقساـ تبعان انيةالسري كتنقسـ المسيحي، الديف اعتناقيـ بعد بالسرياف، أنفسيـ كالفػػرع بالنسػػطكرييف، كيسػػمكف "نسػػطكريس" لتعػػاليـ التػػابعيف المسػػيحييف سػػريانية أم شػػرقية، سػػريانية كيسػػمكف "البردعػػي يعقػػكب" لتعػػاليـ التابعػػة السػػريانية كىػػي: ال ربيػػة، بالسػػريانية الخػػاص كىػػك اآلخػػر

216

حتػػ األسػػرار مػػف ينشػػدكف مػػا فييػػا لػػيس القػػرنف ل ػػة أف نيكفالبػػاط اعتقػػد كيػػؼ نعػػرؼ كال .باليعاقبػػة المفػردات بإدخػاؿ يكتفػكا كلػـ باطنيػة، خصػائص إلييػا أضػافكا ثػـ كمػف النصارل، ل ة في عنيا يبحثكا رىبػػػكت، رحمػػػكت، ناسػػػكت،" مثػػػؿ: البدعيػػػة، أكرادىػػػـ فػػػي التركيػػػب نراميػػػة ل كيػػػة قكالػػػب فػػػي العربيػػػة ضػػكء فػي الصػكفية عقائػد] "فردانيػة كحدانيػة، شعشػعاني، جسػماني، نفسػاني، ركحػاني، جبػركت، الىػكت،

.[كالسنة الكتاب اعتقػادىـ فػي كتشػتمؿ كجػؿ، عػز أسػماء زعميػـ فػي السػريانية األسػماء": بػدكم الرحمف عبد كيذكر كتابػػو، فػػي ينزليػػا كلػػـ نفسػػو، بيػػا ا سػػـ يي لػػـ األسػػماء كىػػذه باطنيػػة، كخصػػائص عجيبػػة أسػػرار عمػػ الصػبلة عميػو ا رسػكؿ سػنة في كليس ،متكاتران صحيحان نقبلن كجؿ عز ا عف أحد ينقميا لـ اليكبالت

تػاري ] "عمييػا دليػـ الػذم كمػف بيػا أتػكا أيػف فمػف ؛عربية غير بأسماء كجؿ عز ا ذكر أنو كالسبلـ .[اإلسبلمي التصكؼ

الفقيػػاء شػػاركنا": كيقػػكؿ كاأللسػػف، تالم ػػا ككػػؿ العمػػكـ سػػائر فػػي يػػتكمـ كػػاف المرسػػي بػػأف يػػدعكف كىػػـ كالشاـ العراؽ عمماء عمـ لك" :بمحيتو يمسؾ كىك يقكؿ ككاف ،"فيو نحف فيما يشارككنا كلـ فيو ىـ فيما .[التصكؼ/ في دراسات] "كجكىيـ عم كلك ألتكىا الشعرات ىذه تحت ما قػػػد نػػػوأ يعمػػ بػػػو ا أنعػػػـ مػػام" :الحػػػازمي الفيتػػػكرم األسػػمر عبدالسػػػبلـ الشػػػي ال ػػكث القطػػػب يػػذكرك

رؤيتػػي عمػػ بػػو ا أنعػػـ كممػػا .كاسػػطة بػػبل تمشػػ كاألحجػػار األشػػجار إلػػ كجػػاءت األطيػػار كممتنػػي .كاليػػكاـ كالكحػػكش كالجػػف المبلئكػػة مػػ مكػػالمتي عمػػ بػػو ا نعػػـأ كممػػا ،مػػرة يألفػػ منػػامي فػػي لمبػػارئ ساحؿ ح مف بألفاظ عمراف سيدم في كمكالمتي ،الكيؼ بأصحاب اجتماعي عم بو ا نعـأ كمما كمختصػػر كمسػػممان كالبخػػارم كالفرقػػاف كالزبػػكر كاإلنجيػػؿ التػػكراة حفظػػي عمػػ بػػو ا نعػػـأ كممػػا .حامػػد كالمػػػنف السػػنية األنػػػكار] "السػػبلـ عميػػػو الخضػػر عنػػػد كانػػت التػػػي الدينيػػة كالعمػػػكـ كالمدكنػػة كالرسػػػالة خميػػؿ .[البيية

أحػدىما فقػد بمػببلف إلييػا يػأكم سػحرة فيػو مسػجد إلػ نكم كنػت": ؽمسػرك بػف أحمد العباس أبك ذكرك نخر كاف فمما شيئان، األرض مف يمتقط كال يرع ،ينزؿ ال أياـ ثبلثة غصف عم اآلخر كبقي صاحبو الشػػي عنػػد كػػاف ركايػػة فػػي ميتػػان، ال صػػف عػػف فسػػقط صػػاحبو فػػذكره فصػػاح بمبػػؿ بػػو مػػر الثالػػث اليػػكـ

217

الطبقػػػػػات] "أجمعػػػػػيف عػػػػػنيـ ا رضػػػػػي الحكايػػػػػة ىػػػػػذه سػػػػػماع عنػػػػػد مػػػػػكت خػػػػػركا التبلمػػػػػذة مػػػػػف أربعػػػػػة منيا ضحكنا بؿ نخر، فمـ سمعناىا كقد القصة سماع عند مكتيـ مف الم زل نفيـ كال .[/الكبرل

الجيمػي القادر عبد سيدم صالح أبك عند اجتم ": كليمة ليمة ألؼ قصص مف كأنيا الفبركة ىذه قرأا يػتكمـ ىػك فبينمػا ،كالقػدر القضػاء فػي عمػييـ فتكمـ ،النظامية مدرسة في فقياءكال الفقراء، مف جماعة

فػػدخمت ،ىػػك إال يبػػؽ كلػػـ عنػػده حاضػػران كػػاف مػػف كػػؿ منيػػا ففػػر ،السػػقؼ مػػف حيػػة عميػػو سػػقطتإذا ال ذلػػؾ مػػ كىػػك عنقػػو، عمػػ كالتػػكت طكقػػو، مػػف كخرجػػت جسػػمو، عمػػ كمػػرت ثيابػػو، تحػػت الحيػػة كمميػا ثـ فصكتت يديو بيف ذنبيا عم كقامت األرض، عم نزلت ثـ جمستو غير كال كبلمو، يقط لقػد لػي: قالػت فقػاؿ: قالػت عمػا كسػألكه النػاس، فرجػ ذىبػت ثػـ الحاضػريف مػف أحػد فيمػو ما بكبلـ

القضػػػاء، يحركػػؾ دكيػػدة إال أنػػػت كىػػؿ ليػػا: فقمػػت .ثباتػػػؾ مثػػؿ أر فمػػـ ،األكليػػػاء مػػف كثيػػران اختبػػرت أصػمي كأنػا ذلػؾ، بعػد جػاءتني إنيػا ثػـ عنػو ا رضي القادر عبد الشي ؿقا فيو أتكمـ الذم كالقدر ثػػػـ عنقػػػي عمػػػ فالتفػػػت كسػػجدت بيػػػدم، دفعتيػػػا السػػػجكد أردت فممػػا سػػػجكدم مكضػػػ فميػػػا ففتحػػت دخمػػت ال ػػد كػػاف فممػا ،خرجػػت ثػػـ طػكقي مػػف دخمػػت ثػػـ اآلخػر الكػػـ مػػف كخرجػت .كمػػي مػػف دخمػت البارحػة، رأيتيا التي الحية أنا :لي فقاؿ .جني أنو فعممت طكالن مشقكقتاف عيناه شخصان فرأيت خربة مػػف مػػنيـ ككػػاف كثباتػػؾ، لػػي مػػنيـ أحػػد يثبػػت فمػػـ بػػو اختبرتػػؾ بمػػااألكليػػاء مػػف كثيػػران اختبػػرت كلقػػد

كال ظػاىران تضػطرب لػـ كرأيتػؾ كباطنػان، ظػاىران اضػطرب مػف كمػنيـ ظػاىره، كثبػت باطنػو، اضطرب كليسػػت طػػكالن الجػػف عيػػكف ىػػؿ .[/الكبػػرل الطبقػػات] "فتكبتػػو دميػػ عمػػ يتػػكب أف كسػػألني باطنػػان، أفزعتنا شي اي درؾ عرضان بػػف محمػػد الشػػي "كػػاف: الشػػعراني يػػذكر سػػحمية إلػػ شػػي مػػف رسػػالة تبميػػغ فػػي األخػػرل الطريفػػة ىػػذه

جػالس كىػك القػراد، بصبي فمر داره إل يشيعكنو المدينة أىؿ تبعو الجمعة صبلة مف خرجإذا ىاركف يمػد األدب قميػؿ ىػذا أف الشػي سػر فػي فخطػر ،رجميػو مػاد كىػك القمػؿ، مػف خمقتػو يفمي حائطو تحت

الػببلد فػي عميػو فػدار ،الصػبي يجػد فمػـ فرج عنو الناس كفرت لكقتو فسمب ،عميو مار كمثمي رجميو، سػيدم يػا تعػاؿ :لػو قػاؿ فرغػكا كقػد كاقػؼ كىػك إليػو، الكبيػر القػراد نظػر فممػا ،رميمػة فػي كجده أف إل

رجمػػػو يمػػػد أف فمػػػو حالػػػؾ سػػػمبؾ الصػػػبي ىػػػذا ،قػػػدران أك مقامػػػان لػػػو أف خػػػاطره فػػػي يخطػػػر مثمػػػؾ الشػػػي

218

كػاف التػي الحػائط إلػ ،المدينػة سػنيكر إلػ فأرسػمو التكبة :فقاؿ ،منؾ ا إل أقرب لككنو بحضرتؾ عمػي خػاطره طػاب قزمػاف فإ :ليػا كقػؿ الشؽ في ىناؾ التي السحمية ناد :لو كقاؿ عندىا، ثكبو يفمي

الطبقػػػػػات] "عنػػػػػو ا رضػػػػػي حالػػػػػو عميػػػػػو ا فػػػػػرد كجيػػػػػو فػػػػػي كنفخػػػػػت فخرجػػػػػت حػػػػػالي عمػػػػػي فػػػػػردل السبعة األقزاـ مف كاحد نفسو يظف قزماف .[/الكبرل كالكحػػكش، األسػػد، كحكلػػو الصػػحراء، فػػي مػػرة الم ربػػي يعػػزل أبػػك الشػػي زرت": مػػديف أبػػك الشػػي قػػاؿ

كػذا مكػاف إلػ اذىػب :الكحش لذلؾ يقكؿ فكاف ،ءداغ كقت الكقت ككاف أحكاليا، عم هتشاكر كالطير كالطيػكر الكحػكش، ىػذه فإ شػعيب يػا قػاؿ: ثػـ ألمػره فتنقػاد ذلػؾ مثػؿ لمطيػر كيقػكؿ قكتؾ، فيناؾ ككذا .[/الكبرل الطبقات] "ألجمي الجكع ألـ فتحممت جكارم أحبت

حمقػة فػي جػالس كىػك العرشػي، يػاقكت سػيدم كتػؼ عمػ جمستف يمامة مرة جاءت": الشعراني يذكرك يكفينػي مػا :فقالػت الفقػراء مػف أحػدان معػؾ كنرسػؿ ا ،باسػـ :فقػاؿ أذنػو فػي شػيئان إليو كأسرت الفقراء،

:فقػاؿ ،عمػرك جػام إلػ دخػؿ حتػ العتيقػة مصػر إلػ كسػافر اإلسكندرية، مف ب متو فركب أنت إال تذبح أنؾ باإلسكندرية أخبرتني اليمامة ىذه :لو فقاؿ ،فجاء كراءه أرسمكاف المؤذف فبلف عم اجمعكني تعال ا إل تبت فقاؿ: تعد ال :فقاؿ ،مراران ذبحتيـ قد صدقت فقاؿ: .المنارة في تفرخ كمما فراخيا فمػػ بػػدالن األرض الشػػي يطػػك لػػـ لمػػاذا عجبػػان .[/الكبػػرل الطبقػػات] "اإلسػػكندرية إلػػ الشػػي كرجػػ الشيكخ كبقية يطير أك الطكيمة المسافة ىذه ب متو عم الرحيؿ

نما شك كالكح كالطيكراإلنس بم ة الشيكخ معرفة الشعراني قصريى كلـ الم ػة كىػي أيضػان الجمػاد ل ة كا كػبلـ يفيمػكف بػا في"العػارف بػأف مػكماأل الػديف عماد الشي ذكر فقد .اآلف لحد العمـ يكتشفيا لـ التي .[القمكب كتابحياة راج لممزيد] "كالجمادات الحيكانات مف كقيفالمخم الػكلي" بػأف الشػعراني ذكػر فقػد .أيضػان فاالجػ ل ػة بػؿ كالجمػاد كالحيػكافاإلنػس عند تكقؼ األمر كليت "مػػنيـ أحػد كػبلـ فيػـ عميػو يخفػ فػبل كالجػػف، بػاإلنس الخاصػة األلسػف سػائر معرفػة تعػال ا يعطيػو

.[/مشعرانيل مقدسيةالاألنكار كتاب] العربيػػة، يػػتكمـ أفإذا مػػنيـ العجمػػي أك بالعجميػػة، يػػتكمـ أف رغػػبإذا مػػنيـ العربػػي كػػاف": قكلػػو كػػذلؾ قكة لمتفاؿ .[/لمشعراني الكبرل الطبقات] "األصمية ل تو نياأك الم ة تمؾ يعرؼ فيصير فمو، في يتفؿ

219

األجنبيػة الم ػة تعمػـ يمكف ،اآلف لحد إلييا الطب اءعمم يتكصؿ لـ كالشيكخ األئمة عند مباركة سحرية كالكتابػػة القػػراءة أـ فقػػط المحادثػػو تعمػػـ التفمػػة كانػػتإذا فيمػػا الشػػي يحػػدد كلػػـ الفػػـ فػػي كاحػػدة ببصػػقة

لمبصػاؽ غيرىـ مف أحكج كىـ ،كالكتابة القراءة يعرفكف ال أمييف المتصكفة بعض ىناؾ أف م يضان أ .الحاجة كقضاء العمؿ لشفاء سادتيـ بصاؽ يستخدمكف أيضان الرافضة .كجكىيـ أك أفكاىيـ في

ندـ لبنػي الم ػات كجميػ السػريانية يعػرؼ مف رأيت ما" الدباغ شيخو عف مبارؾ بف حمدأ الشي يذكر .[/اإلبريز كتاب] "مثمو كالحيكانات كالمبلئكة كالجفف كليػاء،األ كرامػات إثبػات عمػ الشيكخ أجمعكا": الكبلباذم رككيذ المعجػزات بػاب فػي تػدخؿ كانػت كا

كلػػيس معجػػزات بأنيػػا يقػػر إنػػو .[التصػػكؼ/ أىػػؿ لمػػذىب التعػػرؼ] "البيػػائـ ككػػبلـ المػػاء عمػػ كالمشػػي .كرامات

الكجكديػة، المممكػة جميػ فػي التصرؼ لو كاألقطاب األفراد مف كاحد كؿ":الجيمي الكريـ عبد ضيؼيك .[الكامؿ/ اإلنساف] "الطيكر ل ات عف فضبل كالنيار يؿالم في ختم إ ما منيـ كاحد كؿ كيعمـ

فػػي مسػػتكر ىػػك ممػػا شػػيء فيػػو تجمػػ القمػػب عػػف الحجػػب انكشػػفت إذا" :األمػػكم الػػديف عمػػاد يحػػدثناك الممكػػكت عمػ يشػرؼ .العمػـ غرائػب مػف شػيء ال يػػب سػتر كراء مػف القمػب فػي كلمػ المحفػكظ، المػكح

تعػػػال ا كمبلئكػػػة الكاتبػػػة، كاليمػػػيف كالقمػػػـ، المػػػكح، مثػػػؿ غرائبػػػو، كيشػػػاىد عجائبػػػو، كيػػػرل األعظػػػـ، كػػػبلـ كيفيػػػـ كيقدسػػػكنو، كيسػػػبحكنو المعمػػػكر، كبالبيػػػت ربيػػػـ، بحمػػػد يسػػػبحكف العػػػرش حػػػكؿ يطكفػػػكف .[القمكب قكت ىامش عم القمكب/ حياة كتاب] "كالجمادات الحيكانات مف المخمكقيف

"البمبػؿ برقمػة" كالمضمكف العنكاف المضحكة رسالتو في الرفاعي الصيادم ميدم محمد ال كث كيذكر ل تنػػػا فيػػػـ كقػػد الرسػػػكؿ نؿ مػػف إنػػػو حػػدىما:أ كقػػػاؿ عميػػو "البمػػػببلف" تعػػرؼ حيػػػث الببلبػػؿ، مػػػ حديثػػو كنقبػؿ بػو نتبرؾ تعاؿ إذف اآلخر: البمبؿ فقاؿ .الزماف كعالـ اآلف، الرسكؿ نائب كىك قمناه، ما كعرؼ غػػػكثيـ يػػػذكر األكبػػػر الرفػػػاعي حفيػػػد تعبيػػػر حػػػد عمػػػ برقمتيمػػػا، أك الببلبػػػؿ حػػػديث كلنتػػػرؾ قدميػػػو / مكاق ] "الكرامات مف نطقيا مراتب عم الجمادات نطؽ سماع" بأف عربي ابف األعظـ .[النجـك أكراؽ عمػ مكتػكب ىػك ما عم يطمعكف إألكلياء": قكلو الدسكقي إبراىيـ عف الحسيني المنكفي كينقؿ فػي كمػا السػماء، خيمػة قبػة صػفحة عمػ مكتػكب ىػك كمػا كالبحػر، البػر في كما كاليكاء كالماء الشجر

220

الم ػػك بيػػذا يكتفػػكا لػػـ نيػػـأ األمػػر فػػي كالطريػػؼ ،"كاآلخػػرة الػػدنيا فػػي ليػػـ يقػػ ممػػا كالجػػاف،اإلنػػس جبػػاه :منيا جزءا نقتبس مريديو ألحد رسالة الشعراني كتب فقد غريبة، ل ة خترعكاا بؿ فحسب

كال لظػػ حريػػؽ كال شػػظان ببػػاطني كال كالحسػػد الحقػػد مػػف خمػػي كبػػاطني الكلػػد أحػػب يننػػا ك .السػػبلـ بعػػد" كال ... غضػا نطػب كال نطا سقط كال نضا نكص كال غضا مضض كال مض مف جكل كال لظ لكم

كال خنػػدس جيقػػؿ كال خػػدس كالعسػػعس كػػنس عػػنس كال كػػنس حكلػػد كال خػػنس خفػػض كال عفػػس حفػػس ىػػؿ نعػرؼ كال، "قػػكش ركػاش كال أريػش شػػكش كال كالسػطامريش كالىاطػػامرش عيطػافيس كال سػطاريس

تحسػػدىا التػػي ل تػػو بػػنفس لمشػػي جكابيػػة رسػػالة أرسػػؿ كىػػؿ الطبلسػػـ ىػػذه معنػػ المسػػكيف المريػػد فيػػـ يكتػب أف فػرد أم عمػ الصػعب مػف ليس بالطب رمكزىا غرابة عم كالييركغميفية المسمارية الم تاف

.منيـ ثركأ تبدع سكؼ جرب ،شيئان تعني ال كممات رصؼ فيك الم ك، ىذا مثؿ يعػرؼ يكػف لػـ كسػمـ عميو ا صم محمد النبي أف :كىك ،الشؾ يقبؿ ال بما الكبلـ نختصر أف كنكد الرسػكؿ يفيػـ لػـك "راعنػا" بكممػة الييػكد خاطبػو حيػث .المدينػػػة في الييكد بيف يعيش كىك العبرية الم ة

كمػا ذلػؾ، عػف ا نيػ حتػ .يعػرؼ لـ حيث مف إليو اإلساءة كاأراد فقد الكممة مف قصدىـ حينذاؾيا أييػا الػذيف آمنػوا ل تقولػوا راعنػا وقولػوا انظرنػا واسػمعوا ولمكػافريف عػذا ﴿: البقرة سكرة في جاء .[]البقرة: ﴾أليـ

221

الحيات وقمة اإلسفاؼ (

طبقػات] "الخػكؼ كقمػةي ،الحيػاء قمةي ىي بنفسو العبد معرفة قمة عبلمة مف" :عاصـ بفي حمدي أ الشي قاؿ .[الصكفية/

أك ذلػؾ كػاف حقػان كاألئمػة كسػمـ عميو ا صم النبي إل يرج نسبيـ بأف كالشيكخ المراج ادعاء إف كالعتػرة كسػمـ عميػو ا صػم النبػي لسػمكؾ ان مشػابي سػمككان شخصػياتيـ عم يضؼ أف يفترض ،باطبلن

،بيػـ يقتػدكا كي لمناس كقدكة أنفسيـ كيقدمكف الصالح، السمؼ في حسنة قدكة ليـ أف باعتبار الطاىرة ؛كفعػبلن قكالن السمؼ خبلقيةأك سمككية تمامان تناقض نياأ نجد الخمؼ سير عم طبلعاال خبلؿ مف لكف

.القادمة النصكص مف يتبيف كما ران خطي نحرافان ا المستقيـ الطريؽ عف منحرفة خمؼال فسمككية السػػماء قػػيـ تردعػػو كال النػػاس، مػػف يسػػتح ال ا مػػف يسػػتح ال كمػػف اإليمػػاف، مػػف يتجػػزأ ال جػػزء الحيػػاء

ـ وريشػػا ﴿: الكػػريـ القػػرنف فػػي جػػاء كقػػد ،كاألرض ـ لباسػػا يػػواري سػػوآتك ـ قػػد أنزلنػػا عمػػيك يػػا بنػػ آد وخمػؽ ،خمؽ ديف لكؿ»: الشريفة النبكية األحاديث في كجاء، []األعراؼ: ﴾قوى ذلؾ خير ولباس الت رؤيػة": بأنػو الجنيػد فسػره الػذم "الحيػاء التقػكل لبػاس": عباس ابف األمة حبر كيذكر ،«الحياتاإلسمـ مػػف الحيػاء عمػػ ا مػف الحيػػاء نثػركا": عمػر بػػف عبيػد كقػػاؿ ،"بينيمػا التقصػػير كرؤيػة كاآلالء، الػنعـ، المجػكف يشػكبيا بعضػيـ سػير أف نجػد الحيػاء، كالشػيكخ المراجػ فيػو يػدعي الػذم الكقػت كفػي ،"الناس

مػػآربيـ تحقيػؽ عمػ بػالطب يسػػاعدىـ الػذم بالػديف، الم مػؼ بتػػزازكاال كالمػكاط، كالزنػا كالعربػدة كالسػكر عتزازنػػاا مػػ .كالسػػذج الجيمػػة سػػيما لنػػاس،ا مػػف العػػكاـ عنػػد كاألدبيػػة الركحيػػة مكػػانتيـ كرفػػ الدنيكيػػة، ،بمتصكفة ليسكا فيؤالء ؛كفعبلن قكالن ل يره قدكة فعبلن ككاف ،اإلسبلمية باألخبلؽ منيـ تحم بمف الكبيرنمػػػا إذا عمػػػييـ كنجنػػػي مكضػػػكعنا، نطػػػاؽ خػػػارج كىػػػـ المػػػؤمنيف، بقيػػػة عػػػف يختمفػػػكا ال أتقيػػػاء أنػػػاس كا

.المتصكفة خانة أدخمناىـ رأسػو يرفػ لػـ بحيػث لمرتبػة تعػال ا مػف الحيػاء بػو بمػغ بأنػو األعػزب إبػراىيـ الشػي عػف ريػذك مثبلن عاـ، بشكؿ كالشيكخ لممراج اإلساءة مطمقان نب ي ال كنحف .[الجكىر/ قبلدة] سنة ()السماء إل

222

صػػادرىـم مػػف حػػديثنا يؤكػػد بمػػا كنسػػتعيف الجميػػ ، فػػكؽ الحقيقػػة كلكػػف ،قيػػؿ كمػػا شػػكاذ قاعػػدة كلكػػؿ .معترضان البعض يحاججنا ال كي الرئيسة،

كمػػنيـ الشػػعراني عػػددىـ كقػػد النػػاس، كبقيػػة مريػػدييـ أمػػاـ عػػراة أنفسػػيـ يظيػػركف المتصػػكفة بعػػض إف فيحصػػؿ عريانػػان كيخطػػب المنبػػر يطمػػ عنػػو ا رضػػي العريػػاف إبػػراىيـ الشػػي كػػاف": العريػػاف الشػػي بػو يتبػرؾ كضػريح ،سػكريا فػي ييػزار مقػاـ لػو العريػاف كىػذا ،[/الشػعراني طبقات] "عظيـ بسط لمناس فػي ننػاأك عريانػان فػييـ يخطػب مشػايخيـ أكبػر يػركف كىػـ نشراحاك لمناس بسط اليحصؿ فكيؼ ؛الناس بحضػػرة الػػريح يخػػرج كػػاف" نػػوأ الصػػكفي لمعػػارؼ األخػػرل كالمصػػيبة ا بيػػت فػػي كلػػيس العػػراة نػػادم

القبػائح هىػذ مػف لممزيػد] "منػو الكبيػر ذلػؾ فيخجػؿ ذلػؾ، عمػ كيحمؼ فبلف ضرطة ىذه يقكؿ ثـ األكابر، نػػوإف اآلخػػريف، عمػػ فترائػػواك ككذبػػو كقبائحػػو الشػػي خبػػث عمػػ عػػبلكة أم .[/النبيػػاني جػػام / راجػػ ألنػو منػو أفضػؿ جحػا ربمػا جحػا كبيف بينو الفرؽ ما كعاىر زنديؽ أـ شي ىذا ىؿ .كذبان با يقسـ: الشػعراني ذكػرك .باطمػة تيمػان ليػـ كيمفؽ اآلخريف عم يعتد كلـ ،كذبان يحمؼ كلـ ،يخان ش نفسو يدع لـ رب يػػػا فقػػػاؿ: مػػػرة سػػػبعيف بػػػامرأة يزنػػػي أف لػػػو بػػػد ال أنػػػو ،لمريػػػده الجيبلنػػػي القػػػادر عبػػػد السػػػيد رأل"

إصػػرار ىػك أـ كاحػػدة مػرة يكفػي أال سػػبعيف لمػاذا .[/الكبػرل الطبقػػات كػذلؾ] "فكػاف النػػكـ فػي اجعميػا المنكر عم جمػد قطعػة إال يمػبس ال عريانػان عنػو ا رضػي كػاف": المجػذكب شػعباف الشػي عف عرانيالش ذكر كما ركبنسػكف قصػة تقػرأ كأنػؾ ،[/الكبػرل الطبقػات] "فقػط كدبػره قبمو ي طي لباد أك حصير أك بساط أك

.نائية جزيرة في كحده عاش الذم كركزكإذا عنػو ا رضػي كػاف": الجػارحي السػعكد أبػك سػيدم تعال با العارؼ شي ال عف الشعراني يذكرك

تصػػرؼ، [/الكبػػرل الطبقػػات] "شػػيء كسػػطو فػػي لػػيس عريانػػان كصػػار ثيابػػو، نػػزع الحػػاؿ عميػػو غمػػب مجذكب يبػكؿ إليػو األعرابػي يػأتي": المنحػرؼ كسػمككو المرسػي العبػاس أبػك بتمميذه مفتخرنا يقكؿ الشاذلي ككاف .[التصكؼ/ في دراسات] "با عارفنا عنده مف فيخرج ساقيو عم

223

تـ!خأ بالبوؿ تتـ ا معرفة ىؿ

رازى سعيدو أبك يقكؿ أعمؿي أىيشي فقاؿ: تعال لو: فقمت .ناحيةن يىمير عىن كىك النكـ ف إبميس رأيتي ": الخىلػ فممػا الػدنيا قػاؿ: ىػك مػا :قمػتي .النػاسى بػو أيخػادع مػا نيفكسػكـ مػف طػرحتـي أنػتـ بكـ التفػتى ي عنػ كى

: لطيفػة فػيكـ يل أف غير كقاؿ: ،يإلى ػحبةي قػاؿ: يىػ مػا قمػتي مػف كقىػؿ سػعيد: أبػك قػاؿ .األحػداث صي .[الصكفية/ طبقات] "الصكفية مف ىذا مف يتخمص

.[كفية/الص طبقات] "يمؤل ككنيؼ ،يت م قدر فقاؿ: الدنيا ما الشبم : بكر أبك سئؿك مقبػكح سػكء، شػي إنػو": عربػي البػف كصػفو السػبلـ عبػد الشػي عػف تيميػة ابػفاإلسػبلـ شػي نقػؿ كما

.[/الفتاكل] "فرجان يحـر كال العالـ بقدـ يقكؿ كذاب، فػي الفاضػؿ نػكر إيػبلج أنػو كزعػـ .المػكاط الشػمم اني جعفػر أبػك عمػي بػف محمػد الصكفي الشي أباحك

.[/األثيػر البػف الكامػؿ راجػ ] .فػييف نػكره إيػبلج فػي طمعػان لػو، نسػاءىـ أتباعػو أباح كلذا المفضكؿ، النػػاس ألفاضػػؿ أبقيتمػػكه الػػذم مػػا كمفضػػكؿ فاضػػؿ بالزنػػا كالمنكػػكح النػػاكح يكػػكف كيػػؼ ا سػػبحاف

صػم ا عميػو كسػمـ: النبػي بقػكؿ بقػكؿ مستشػيدان بزدانيػار ابػف بكػر أبػك شػيخكـ حديث مف أنتـ كأيف .[/الكبرل الطبقات] "أدبارىف في النساء تأتكا ال ،الحؽ مف يستحي ال ا فإ"

التائية: في الفارض ابف كقاؿف فرضي فيؾ معذار كخم سنتي ةػػػػػكالخبلع قكمي ترابيػ * * * اق أب كا جفكتي ؾػػػفي كاستحسنكا يقم فأبدكا* * * تيتكي استعابكا ما بقكمي كليسكا فضيحتي كاستطابكا عارم لي رضكا* * * كقد أىمو اليكل ديف في كأىمي

األضػداد معاشػرة فػي فرأيتيػا الصػكفية نفػات فػي نظػرت": الػرازم الحسػيف بػف يكسؼ يعقكب أبك ذكرك المكاط بو يعني األضداد معاشرة .[/الكبرل الطبقات] "النسكاف إل كالميؿ قػػد ،[لمشػػعراني الطبقػػات] "كالػػذؿ كالفقػػر كالعػػرم الجػػكع لممريػػد أحػػب": القػػكؿ الرفػػاعي أحمػػد لمشػػي كنسػػبكا العػػزة، مػػف بػػدالن الػػذؿ لمػػاذا لكػػف زعمكػػـ حسػػب الزىػػد عبلمػػات مػػف فيمػػان شػػي ايػػ كالجػػكع الفقػػر فيمنػػا

224

نحػب بػأفاإلسػبلـ ينصػحنا ألػـ كالػذؿ العػرم لمنػاس يتمنػ عاقػؿ ىنػاؾ ىؿ الحياء عف بدالن كالعرم .الصافي كجكىره ،السمحاء كمبادئو ا ديف مف أنتـ أيف ألنفسنا نحب ما ل يرنا إال يرزقيػا ال ا نعػـ مػف كالعػرم الجػكع" كالعػرم: الجػكع مػف لػو شػكا لرجػؿ قػاؿ نػوأ لمجنيػد نسبكا كما

.[لمعطار/األكلياء تذكرة ]" المقربيف لعباده ألنيمػػا مسػػكغ أم تحػػت مػػاقبكلي يمكػػف ال كالػػذؿ العػػرم العػػراة نػػكادم إلػػ نتسػػابلبل دعػػكة ىػػذه ىػػؿ"

بعضػيـ عػف كرد نػوأ سػيما .فحسػب اإلسػبلمية التعاليـ م كليس العميا، اإلنسانية القيـ م يتعارضاف "الخرؽ" ص يرة قطعا كيمزقكنيا مبلبسيـ بخم يقكمكف عندىـ كالرقص السماع حالة تشتد عندما بأنو

الحالػة ىػذه ال زالػي كيبػرر ال ػرب في اتالمطرب بعض تفعؿ كما .بيا ليتبرككا الناس عم كيكزعكنيا قطػػ إلػػ السػػماع مػػف كالفػػراغ الكجػػد سػػككف بعػػد الجديػػدة الثيػػاب الصػػكفية تمزيػػؽ إف": بقكلػػو الشػػاذة، عم كتكزيعيا ص يرة أىكػذا شػي يػا مبػاح كيػؼ .[/الديف عمـك إحياء] "مباح ذلؾ أف عمـا القـك

عراة شيكخ أماـ كىف الذكر حمقات يحضرف نساء بكجكد األمر سيككف كيؼ كلكف الديف إحياء يتـ الػديف محيػي قاؿ": الدباغ الكىاب عبد إليو أشار الذم عربي ابف بتبرير مؤمف ال زالي اإلماـ أف يبدك

كال ،منػو كنبيػو ربػو مػف شػريعة عم أنو شيخو في يعتقد أف المريد شركط كمف عنو ا رضي العربي ،البػػاطف فػي محمػػكدة لكنيػاك الظػاىر فػػي مذمكمػة صػػكرة الشػي مػف تصػػدر فقػد ،بمسػػيرتو أحكالػو يػزف

عسػبلن فيو في ا كقمبو ،فيو إل كرفعو خمر كأس بيده رجؿ مف ككـ .بيا التسميـ يجب الحقيقة ىذهك عمػ ركحانيتػو يجسػد مػف رأينػا كقد كثير ىذا كمثؿ ،عسبلن إال شرب ما كىك خمران شرب يراه كالناظر كػذا يفعػؿ فػبل رأينػاه كلػك .فيػو الفعػؿ ذلػؾ عمػ الحاضػركف كيراىػا األفعػاؿ مف فعؿ في اكيقيمي صكرة رأينػا كقػد البػاف بقضيب المعركؼ المصمي عبدا أبي أحكاؿ كانت كىذه .بمعزؿ الفعؿ ذلؾ عف كىك .[/اإلبريز] "أشخاص في مراران ىذا

عريػػو مبػػرران عاريػػان كجيػػو عمػػ ييػػيـ - بعػػد فيمػػا أسػػمـ ثػػـ ييػػكدم أصػػمو -الفارسػػي سػػرمد الشػػي ككػػاف الشػي عػف الػدىمكم ميػرزا كيػذكر "العػرم ثػكب الطػاىريف ... لػبسأك الخاطئيف ستر إنو": الشعر بقكؿ

.[/األكليػاء ذكػرة] "المػكت أدركػو حت الثياب عف تجرد كقد يتعرل، كاف" بأنو القصكرم الشرياني عاريان كمات ،عاريان عاش أم

225

غيػػر "إف :الػػدباغ ادعػػاء حسػػب تنفػػرىـ الخمؼقبقيػػة كعػػكرة المبلئكػػة تجػػذباألكليػػاء عػػكرة أف كيبػػدك المعنكيػة كالعػكرة الحسػية، العػكرة بػالعكرة: كالمراد الكراـ، المبلئكة منو نفرت عكرتو، انكشفتإذا الكلي إنمػػا ألنػػو ذلػػؾ؛ لػػو كقػػ إذا منػػو، تنفػػر ال فإنيػػا الػػكلي، كأمػػا السػػفو، كألفػػاظ المجػػكف بػػذكر تكػػكف التػػي يػا الصحيح ال رض ىك ما .[/اإلبريز] "منو أكل ىك لما عكرتو ستر فيترؾ صحيح، ل رض يفعمو العكرة كشؼ مف ترل

حنػيف بػف أحمػد بف محمد ركل صباه إل الشي رجكع كتاب مف منقكؿ كأنو الفاحش الكبلـ ىذا قرأا أمازحيػػا فكنػػت مسػػتمقية، ككانػػت زكجػػاتي، لبإحػػد ليمػػة ذات خمػػكت" :الػػدباغ العزيػػز عبػػد الشػػي عػػف كبينػػػو بينػػػي ككػػػاف لمزيػػػارة، عميػػػو قػػػدمت فممػػػا كعمػػػدان، قصػػػدان عكرتيػػػا إلػػػ النظػػػر منػػػي حصػػػؿ حتػػػ

:لو فقمت المرأة عكرة إل النظر في العمماء أييا أنتـ تقكلكف ما قاؿ: حت يمازحني، جعؿ مرحمتاف، الميمػػػة فػػػي حتػػػ فقػػػاؿ: ػػػػ منػػػي كقػػػ لمػػػا نسػػػيانان ػػػػ ال :فقمػػػت تفعمػػػو كىػػػؿ لػػػي: فقػػػاؿ العممػػػاء، قالػػػت مػػػا

زكجتػو عػف الكقحػة الطريقة بيذه يتكمـ الحياء مف قميؿ عنده رجؿ ىناؾ ىؿ .[/اإلبريز] " الفبلنية زكجتو فرج إل يشير أف ال ير مف يقبؿ أك

أنػػو": لصػػباغا العزيػػز عبػػد شػػيخو كرامػػات مػػف بعضػػان الصػػباغي ا عبػػد بػػف عمػػي المريػػد يػػركم كمػػا خفػػي، كمػػا منيػػا ظيػػر مػػا عضػػكان، عضػػكان قػػدميا إلػػ رأسػػيا مػػف زكجتػػي لػػي كصػػؼ عنػػو ا رضػػي كمػػا كصػفتيا مػا بكصػفيا أنػا كمفػت لػك حتػ يػنقص، كلػـ يػزد لػـ عنػو، ا رضػي كصػفيا كمػا ككانػت أربعػة مسػيرة عمػ منػو ككانػت معرفػة، فييػا زاد مػا يديو بيف كا حضرت فمك ،عنو ا رضي كصؼ .[/اإلبريز] "قط يرىا كلـ أياـ، الشػػي قصػػدت": الػػرحمف عبػػد سػػيدم ذكػػره مػػا كمنيػػا العاليػػة غيرتػػؾ عمػػ عينػػؾ قػػرة لمصػػباغي نقػػكؿ

سػيدم يػا شػيء كأم فقمػت: األحػد ليمػة تفعػؿ كنػت شػيء أم لػي: قػاؿ يديو بيف جمست فمما لمزيارة،، أبػ حيػث الكسػادة عمػ كلػدؾ أجمسػت كقد أىمؾ، تجام كنت حيث فقاؿ: القنػديؿ كػاف كحيػث النػـك أف دكف جمػػػاع عمميػػػة يشػػػيد الشػػػي .[/اإلبريػػػز] "معػػػؾ حاضػػػر أنػػػي عممػػػت أكمػػػا الصػػػندكؽ، عمػػ

أمػػر زكجتػو مػ جماعػػو عمػ الفرجػة سػبب عػػف الػرحمف عبػد سػػيدم يسػألو أف كدكف السػبب يكضػح حقان عجيب

226

ـ فقػػد": الركمػػي الػػديف ؿجػػبل حضػػره سػػماع مجمػػس عػػف األفبلكػػي شػػمس أشػػار كمػػا فػػي بكيميتػػو انسىػػجى ىك كبينا األرض، عم فتق يرقص كجمؿ السماء تدكر أف كجمالو ركعتو مف خيؼ نسجامان ا السماع مػػف كنخػػركف ىػػك ينتقػػد ناحيػػة فػػي جػػالس الػػديف، شػػرؼ سػػيد اسػػمو رجػػؿ المجمػػس كفػػي كيػػرقص، يػػدكر

فػي تقػرأ ألػـ القحبػة أخػا يػا قػائبلن: إليػو فجػأة التىفىػتى قػد بمكالنػاإذا مكالنػا، مريدم المشككيف المكسكسيفـ أخيػو ميتػا﴿ ا : كبلـ ـ أف يأكػؿ لحػ فػي العػارفيف مناقػب] "بيتػو كلػـز ىاربػان الرجػؿ فػكل ﴾أيحػ أحػدك الكممػة ذكريػ أحاديثػو مػف الكثيػر كفػي الشػي يحممػو بػذمء لسػاف أم .[/الركمي الديف جبلؿ أخبار

.عمييا تعكد قد الشي لساف أف يبدك [القحبة اأخ] المستيجنة يػػزؿ لػػـ ،كالحػػبش السػػكد العبيػػد ييػػكل عنػػو ا رضػػي كػػاف": خػػكدة أبػػك عمػػي الشػػي عػػف أيضػػان يػػذكرك

مكضػػ كػػؿ فػػي جماعتػػو ىػػـ فكػػانكا ،يركبػػو حمػػار مػػنيـ كاحػػد لكػػؿ ،الخػػكد يمبسػػكف العشػػر نحػػك عنػػده مقعدتػو عمػ سكحسػ نفسػو، عػف راكده أمرد أك امرأة رألإذا عنو ا يرض افكك .معو يركبكف ركب مػف عميػو كال النػاس، إل يمتفت كال غيره، أك كالده بحضرة كاف كلك كزير، ابف أك أمير ابف كاف سكاء لمقارئ التعميؽ نترؾ "أحد

فإ لمػريس فقػالكا ،ألحػد مكػاف فييػا يبػؽ كلػـ انكسػقت، قػد مركػب فػي السػفر أراد": شػيخو عػف كيضيؼ مػف أخرجػكه فمما المركب مف الريس فأخرجو الفاحشة العبيد في يفعؿ ألنو المركب غرقت ىذا أخذت

كلػػـ فييػػا، مػػف جميػػ كطمػػ ب يػػره، كال بػػريح، يسػػيرىا أحػػد يقػػدر فمػػـ تسػػمرم مركػػب يػػا قػػاؿ: المركػػب .[/الكبرل الطبقات] "تسر يحػذرؾ قاؿ: الشي كبلـ معن ما عبيده مف لعبد فقمت: مؾأ تنيكؾ أف حذرا لؤلشعرم: يكما كقاؿ مػف أفضػؿ العبػد عبػر لقػد .[/الكبػرل الطبقػات] "أمػؾ ىػي الػدنيا ألف قمبػؾ في الدنيا حب يدخؿ أف

الشػػػػي كلكػػػف المضػػػمكف فيػػػـ العبػػػد أف منػػػو، األعجػػػػب كلكػػػف قبيحػػػة، كممػػػة يسػػػتخدـ أف دكف الشػػػي فيمو عميو تعسر الشعراني

المكسػح، امػرأة يػا البنػات ليػا: فقػاؿ .بنفسػيا بنػت طمبتػو" :السػطيحة أحمد الشي عف عرانيالش يذكرك رمػح عم بالدـ ثكبيا ككضعكا ،ثيابيا مؤل حت الدـ كساح بكارتيا، كأزاؿ الشي ، بيا فدخؿ كعايركىا

227

زكجػػػة كلػػػيس كفريسػػػة معيػػػا تعامػػػؿ الشػػػي أف يبػػػدك .[/الكبػػرل الطبقػػػات] "النػػػاس لينظػػػره الػػػدار فػػي .فترسيااف صالحة يشػككف فكػف النسػاء، عمػ بيػده يحسػس [رض] كػاف": الشػكيمي الشػي عػف الشػعراني ترجمػة فػي كجػاء النسػاء أعضػاء يممػس عنػو ا رضػي تشكشػكا فبل الخير لكـ حصؿ :ليف فيقكؿ ،مديف لسيدم ذلؾ الفاسد الشي ىذا عف ال تع برضائو أدراىـ كما رضي ماذا كعف عنو ا رض يصفو كيؼ لكف

بػف يكسػؼ قػكؿ السػممي ذكػر النسػات، عشػؽ يعشػقونيـ فيػـ المتصػوفة لػدى كبير أىمية ولممرداف صػػػحبة فػػػي الصػػػكفية نفػػػة كرأيػػػت أتػػػكا، أيػػػف مػػػف فعرفػػػت الخمػػػؼ، نفػػػات فػػػي "نظػػػرت :الػػػرازم الحسػػػيف

رأيتمػػػكني مػػػا "كػػػؿ :كيضػػػيؼ ،[/الصػػػكفية طبقػػػات] "النسػػػكاف كأرقػػػاؽ األضػػػداد، كمعاشػػػرة األحػػػداث، ربػي "عاىػدت: قكلػو كػذلؾ .[السػابؽ/ المصػدر] "الفػتف أفتف فإنو األحداث، صحبة إال فافعمكه أفعمو، كمػا العيػكف، كغػن القػدكد، كقػكاـ الخػدكد، حسػف يعمػ ففسػخيا حػدثان، أصػحب أال مػرة، مائة مف أكثر

يسألو ألف تعال ا يحتاج كىؿ .[السابؽ/ المصدر] " معصية عف معيـ تعال ا سألني كأخبرنػي ليا، تأكيؿ ال التي الكممات مف بو ينطؽ ما لكثرة المساف مثقكب عبيد الشي كاف": كيضيؼ الشػي فقػاؿ يزحزحيػا، أف أحػد يسػتط فمػـ فكحمػت، مركػب فػي عبيػد الشي م كاف أنو الثقات بعض تخمصػت حتػ ببيضػتو، فسػحبيا ففعمكا، ا،أسحبي أنزؿ كأنا بحبؿ [خصيتي] بيضتي في اربطكىا عبيد: أمػػػػا المفتكلػػػػة عضػػػػبلتيـ يستعرضػػػػكف الفتػػػػكات بعػػػػض أف عرفنػػػػا .[/الكبػػػػرل الطبقػػػػات] "الكحػػػػؿ مػػػػف

.جديد بيا فعيدنا الخصية العػارؼ شػيخي أف سىػنىةو كػؿ البػدكم أحمد سيدم مكلد حضكرم سبىبى ف أ": الشعراني الكىاب عبد ذكر فػػي العيػػد عمػػي أخػػذ كػػاف قػػد ا ، رحمػػو بيتػػو أعيػػاف أحػػدى عنػػو ا رضػػي ناكمالشػػ محمػػد تعػػال بػػا الضػػػريح مػػػف الشػػػريفة اليػػػد فخرجػػػت بيػػػده، كسػػػممني عنػػػو، ا رضػػػي أحمػػػد سػػػيدم كجػػػو تجػػػاه القبػػػة

أحمػد سػيدم فسػمعتي نظػرؾ تحػت كاجعمػو عميػو، خػاطرؾ يكػكف سيدم يا كقاؿ: .يدم عم كقبضت، كىػي الػرحمف عبػد أـ فاطمػة بزكجتػي دخمػتي كلما .ـنع يقكؿ: القبر مف لػـ شػيكرو خمسػةى مكثػتي بكػره

الػػداخؿ، يسػػار عمػػ التػػي القبػػة ركػػف فػػكؽ فراشػػان لػػي كفػػرش معػػي، كىػػي كأخػػذني فجػػاءني منيػػا أقػػرب

228

"الميمػػػة تمػػػؾ األمػػػر فكػػػاف !ىنػػػا بكارتيػػػا أزؿ كقػػػاؿ: إليػػػو كاألمػػػكات األحيػػػاء كدعػػػا الحمػػػكل، لػػػي كطػػػب يتفرج بقي أـ الشي نصرؼا ىؿ لنا، يكضح لـ كلكف .[/كبرلال الطبقات]

النػاس ككػاف ،الخطػأ بنػات مػف النسػاء يحمػؿ مكاريان كاف شخصان أف": الشكني الديف نكر الشي حك إلػ كتعػكد ،الخطػأ بنػات مػف امػرأة يركػب ال تعػال ا أكليػاء مػف ككاف ،بالتعريص كيصفكنو يسبكنو الزنا من ل رض الزنا الشي يمارس لمزنا، غريب عبلج .[/األكلياء كرامات جام ] "أبدان الزنا قبصػيا الطريػؽ فػي امػرأة رألإذا كػاف اليدار محسف بف أحمد الحبيب أف ذكركا" :كتبيـ في جاء كما عمػي خميتػي فإ لزكجتػو: السػادة بعػض فقػاؿ منيػا، الزنػا شػيكة يخػرج أنو ذلؾ مف كالحكمة ثدييا، في

كزكجيػػا تسػػير المػػرأة تمػػؾ أقبمػػت األيػػاـ بعػػض فػػي كانػػت فممػػا كفعمػػت بػػؾ فعمػػت ثػػديؾ يقػػبص أحمػػد أحمػد الحبيػب مػف خكفػان كخبت المشي فأسرعت إلييا كاصؿ أحمد الحبيب فإذا الطريؽ تمؾ في يمشيف أحمػد عمػؾ قبصػة مػف عػذر لػؾ مػا ليػا: كقػاؿ كراءىػا أحمػد الحبيػب فخػب ،زكجيػا كمػف خبيتػي كا

رغػـ عمػ الخيػؿ يركبػكف كميػـ أكالد بسػبعة تػأتي ليػا: كقػاؿ ينظػر كزكجيػا ثػدييا فػي صياكقب فمحقيا شػػيكة منيػػا ليخػػرج زانيػػة كلػػيس زكجػػة عػػف يتحػػدث نػػوأ الحػػظ .[/األبديػػة السػػعادة كنػػكز] "زكجػػؾ أنػػؼ الزنا

بأنػػو عظػـاأل القطػب كصػفكا فقػػد ،كبحيػا عمػييـ يصػعب بييميػة جنسػػية شػيكة الشػيكخ لػبعض أف يبػدك .[/كالجكاىر اليكاقيت كتاب] "الجنة أىؿ كنكاح المذة لمجرد كنكاحو النكاح، كثير"

لػك حتػ المػرأة بكطػأ لؤلجنبػي يسػمح حيػث ،الصػفكييف عنػد المتعػة تشبو المتصكفة عند الكماؿ كرتبةذا متزكجػة، كانت [جػكزمال البػفإبمػيس تمبػيس كتػاب] االيمػاف نػاقص عندئػذو ييعتبػر زكجيػا جسػد اقشػعر كا .ديكثة بمعن تفنيػػد كتػػاب] "زكجتػػو تكػػكف بصػػحبتيا الػػكلي النػػاس يػػرل التػػي الفػػاجرة الزانيػػة" بػػأف المتصػػكفة يػػذكر كمػػا

.[الخالؽ عبد الرحمف عبد الصكفية/ جميػ مػف أفضػؿ ىػك مػف تعػال ا أكليػاء فػي أف الصػكفية مػف طائفػة ادعت" :حـز ابف اإلماـ قاؿك

الصػػبلة مػف كميػا الشػرائ عنػو سػقطت الكاليػة مػػف القصػكل ال ايػة بمػغ مػف فإ كاكقػال ،كالرسػؿ األنبيػاء

229

بيػػذا كاسػػتباحكا ،ذلػػؾ كغيػػر كالخمػػر الزنػػا مػػف كميػػا المحرمػػات لػػو كحمػػت .ذلػػؾ كغيػػر كالزكػػاة كالصػػياـ .[/ حـز البف كالنحؿ الممؿ] "غيرىـ نساء

أنفسػػػيـ ىػػػـ أيضػػػان البيػػػائـ بػػػؿ ردةكالمػػػ النسػػػاء عمػػػ تقتصػػػر ال لمشػػػيكخ المقدسػػػة الشػػػيكة أف كالكارثػػػة :منيا المخزية فضائحيـ عمينا يقصكف

صػاح ئػذو دعن عمييػا، الشػيطاف فػراكده حمػارة، فييػا فكجػد حاجتػو لقضاء خربة يكمان الشبمي الشي دخؿ جام ] "نفسي ضعؼ أعرؼ فأنا الحمارة، ىذه عني كأخرجكا إلحقكني مسممكف يا مسممكف يا الشي : ضػػعفاء بػػا العػػارفكف ىػػـ ىكػػذا .الشػػيطاف بػػؿ المريضػػة نفسػػو راكدتػػو يقػػؿ لػػـ الحػػظ ،[/النبيػػاني العبادة ىي أىذه حمارة عم أنفسيـ كتراكدىـ النفكس

غيػره، أك بمػد شػي رألإذا ككاف كخكارؽ، كرامات لو عنو [رض] كاف":كحيش عمي الشي ترجمة كفي لمقػػارئ نتركػػو تعميػػؽ ال .[الشػػعراني طبقػػات]" بيػػا يفعػػؿ حتػػ يمسػػكو أف منػػو كيطمػػب حمػػاره، مػػف يينزلػػو

أتػػ مػػف عمػػ لػػيس": عبػػاس ابػػف عػػف نقػػؿ كمػػا البييمػػة نكػػاح عمػػ حػػدان ىنػػاؾ يكػػكف ال قػػد .الفاضػػؿ سػكاء بييميػان شػاذان الفعػؿ ىػذا يبقػ لكػف ،[كالترمػذم داكدأبي سنف لمطحاكم/ اآلثار مشكؿ شرح] "حد البييمة

.حد بدكف أك بحد لمشػي عجيبػة كرامػة عػف الحػداد إبػراىيـ الشػي يحػدثنا الشيكخ كرامات مف نصيبيا الذكرية لؤلعضاء

شػيخو أغضػبت مػا ىفػكة رتكػبا الخػادـ أف كيبدك "الدبكسي محمد" خادمو معو كاف فقد العمرم، عمي إنػػو حيػػثب عجيبػػان طػػكالن فطػػاؿ إزاره، تحػػت مػػف ثنتػػيفاال بيػػده [ذكػػره] إحميمػػو الشػػي أخػػذ" يؤدبػػو أف فػػأراد ثػـ مػرات ذلػؾ فعػؿ األلػـ، مػف يصػرخ كالخػادـ خادمػو، بػو يجمد كصار عنو، زائد كىك كتفو عم رفعو

الجػػػام ] "ككراماتػػػو عجائبػػػو أكثػػػر مػػػا عنػػػو كرضػػػي ا رحمػػػو .عميػػػو كانػػػو مػػػا إلػػػ إحميمػػػو كعػػػاد تركػػػو،ال حجمػو إل الشي إحميؿ عاد أف ا نحمد كنحف [/لمنبياني عمػ يرفعػو أف ادـالخػ ألضػطر كا سيده كراء ماشيان كتفو منو تيستشؼ ما كرامة ىناؾ كىؿ السفيو الحديث ىذا مف ال رض ما نعرؼ ال

تحػػداه فقػػد السػػكائؿ نػػزح أك تفريػػغ بمضػػخة أشػػبو كىػػك القػػارم الكػػريـ عبػػد الشػػي حميػػؿإ أيضػػان كىنػػاؾ يشػػرب فصػػار البركػػة فػػي فمػػو شػػي ال فكضػػ " كمػػو البركػػة مػػاء يشػػرب أف الحمبػػي سػػعيد ا عبػػد الشػػي

230

.[/النبيػاني جػام ]كراماتو" عظـأ مف كىي البركة، فرغت أف إل حميموإ مف يخرج كالماء فمو مف .العامة الساحات في المياه بنافكرات شبوأ كراماتو أعظـ مف نياأ الحظكاعميػػو الخضػػر بػػأف يبلنػػيالك القػػادر عبػػد لمشػػي نيسػػب فقػػد أيضػػان الكرامػػات مجػػاؿ فػػي تػػدخؿ كالجنابػػة الحػػدكد حػػرس مػػف الخضػػر فأكػػ بإدخالػػو أمػػران يسػػتمـ لػػـ نػػوأ بػػدعكل ب ػػداد دخػػكؿ مػػف منعػػوالسػػبلـ بعػػدىا .سػػنكات () مػػركر بعػػد لكػػف بالػػدخكؿ طمأنػػو الميػػـ .البشػػر إلدخػػاؿ الخميفػػة مػػف أكامػػر كيتسػػمـ كىنػػػا "حػػتمـ"ا فأجنػػب حمػػػاد الشػػي زاكيػػة قػػػرب الشػػي فنػػاـ ممطػػػرة، ليمػػة ككانػػت يػػػدخؿ أف منػػادو نػػاداه

راجػػ لممزيػػد] مػػرة () كأخػػرل ،مػػرة () كأخػػرل ،مػػرة () احػػتمـ قػػاؿ مػػف فمػػنيـ الحكمػػاء ختمػػؼا افترضػنا ذاا ك مػرة () كاحػدة ليمػة في يحتمـ نسافإ ىناؾ ىؿ .[جاألكلياء كرامات كجام الجكىر قبلئد

مرة دقائؽ ست كؿ أم .الساعة في مرات () يحتمـ أف يعني فيذا ساعات سب ميمكدان ناـ نوأ الجنيػد سػتاذأ السػرم الشػي بػأف ال زالػي الشي حك .الكرامات خانة في عنكة أدخمت النجاسات حت

معيػػـ كأخػػذكا إليػو فػػذىبكا حػاذؽ، طبيػػب ليػـ ككصػػؼ مرضػو طبيعػػة [بػا العػػارفكف] يعػرؼ كلػػـ مػرض فرجعػػػكا عاشػػػؽ بػػػكؿ أراه ليػػػـ: كقػػػاؿ البػػػكؿ اذؽالحػػػ الطبيػػػب تفحػػػص .السػػػرم الشػػػي بػػػكؿ مػػػف عينػػػة

تبػػاف ىػػؿ الجنيػػد: فسػػألو أبصػػره مػػا ا قاتمػػو كقػػاؿ: فتبسػػـ .التحميػػؿ بنتيجػػة كأخبػػركه السػػرم لشػػيخيـ .[/الديف عمـك إحياء] نعـ الشي : فأجاب البكؿ مف المحبة السػػكرم مػػرض معرفػػة إلػػ الحػػديث العمػػـ تكصػػؿ لقػػد الػػديف لعمػػكـ قتػػؿ أـ إحيػػاء ىػػذا ىػػؿ :السػػؤاؿ

لػـ اآلف لحػد لكػنيـ .الحػاذؽ الطبيػب كفػاة مػف قػركف عدة بعد األمراض مف كغيرىا الكبدم كالفايركس البكؿ تحميؿ مف العشؽ معرفة إل يتكصمكا سررت ما": اليافعي لنا يركم كما "دىـأ بف إبراىيـ" كىك شيكخيـ كبار مف كاحد أياـ أسعد إل لننظر سػعادتو سػر كمػا الشػي عمػ بػاؿ لمػاذا " عمػي كبػاؿ إنسػاف فجػاء ،جالسػان كنػت يػكـ كسػركرم بشػيء الصػكفية مػذىب فػي الطيػارات مػف ىػك أـ النجاسػات مػف البػكؿ لػيسأ مػاذا أـ الشػذكذ أىك بالبكؿ الإ المػرء يطمبو ال الذم كالمرحاض الدنيا"اإلنساف بيا تعال ا كـر التي الدنيا لحياة نظرتيـ كىاكـ ينػػأل ال كالػػذم كػػبلب، كحظيػػرة مزبمػػة الػػدنيا"كأخػػرل .[/لممكػػي القمػػكب قػػكت] "الضػػركرة حػػاالت فػػي

231

ال يحبيػا الػذماإلنسػاف لكػف كيمضػي، يحتػاج مػا منيػا يأخذ الكمب ألف ؛الكمب مف أحقر عنيا بنفسو .[األنس/ نفحات] "يتركيا كاحػدة مػرة الحاجػة لقضػاء الخػبلء بيػت خؿيػد الػدكيب عمػي الشػي كػاف" كالعػذرة الكنيػؼ كرامػات كمػف مسػػامات عبػػر كالشػػرب األكػػؿ يرشػػح الشػػي جسػػـ ىػػؿ عجبػػان .[/النبيػػاني جػػام ] "أشػػير ثبلثػػة كػػؿ

ال شػػي كىػػذا ىبلمػػي جسػػـ صػػاحب ىػػك أـ مػػثبلن كػػالفـ الػػدبر مقػػاـ يقػػكـ نخػػر عضػػك لػػو أـ جسػػده فػي [رض] الكميبػاني الخيػر أبك الشي كاف الخبلء لبيت عشقو في الصرصار طب عف طبعو يختمؼ" بػػػالكبلب الجػػػام كيػػػدخؿ الحػػػاكـ، جػػػام ميضػػػأة فػػػي الخػػػبلء حمػػػؽ فػػػي كجيػػػو كاضػػػعان " أكقاتػػػو أغمػػػب

ساخنة، مكنيةام كاشتيت حامؿ زكجتو أف كأخبره رجبلن مرة أتاه نفسو كالشي .[/لمشعراني الطبقات] أىميػػة كيعظمػػكف حمكيػػات مصػػن بػػؿ دبػػر لػػيس ىػػذا لمرجػػؿ عطاىػػاأك حػػارة مامكنيػػة الشػػي فت ػػكط ثبلثػيف الجنيػد كنيػؼ ينظػؼ المريػد ظػؿ لػك حتػ شرؼ" بأنيا كصفكىا حت مريدييـ قبؿ مف خدمتيـ

.[األنس/ نفحات] "سنة فػي يزغػرد كػاف" الحمائػؿ بػأبي المكنػ السػركم، محمػد الشػي ترجمػة في كردت التي الطريفة ىذه قرأا

الصكفي بمباسو المقدسة صكمعتو مف يخرج الزاىد الشي تصكر "النساء تزغرد كما كاألعراس األفراح شيكخ يا كالسفياء لمحمق أبقيتـ ماذا النساء مثؿ بالزغاريد فيبدأ ،عرسان أمامو كيشاىد الخشف فنكاح المسائؿ، مف كثير في الصكفييف قرانيـأ عف كفسقان نحبلالن اك رعكنة يقمكف ال الصفكيكف العمماء الرجػؿ إتياف عف الرضا الحسف أبا سألت :الطكسي الطائفة شي عف فقييـ في بارزة مكانة لو الدبر كقػد ،﴾ىؤلت بنات ىف أطيػر لكػـ ﴿ لكط قكؿ تعال ، ا كتاب مف نية أحمتيا فقاؿ: دبرىا في المرأة .[ /االستبصار] الفرج يريدكف ال أنيـ عمـ كلػيس صػكميا يػنقض ال قػاؿ: صػائمة، كىػي دبرىػا فػي المػرأة يػأتي الرجػؿ فػي قػاؿ ا عبػدأبي كعف .[/لمطكسي التيذيب] غسؿ عمييا

ف عمييػػا، غسػػؿ فػػبل ينػػزؿ فمػػـ دبرىػػا فػػي المػػرأة الرجػػؿ أتػػ إذا" قػػاؿ: ا عبػػدأبػػي عػػفك فعميػػو أنػػزؿ كا .[/الكافي]" عمييا غسؿ كال ،ال سؿ

232

عمػػ دبػػران الزكجػػة كطء جػػكاز األقػػكل المشػػيكر": يقػػكؿف الػػدبر، فػػػي الزكجػػة كطء يبػػيح الخمينػػي كىػػذا .[ رقـ مسألة /الكسيمة تحرير]شديدة" كراىية - ركايػة عمػ سػبعا أك - سػنكات تسػ بم ػتإذا البكر الصبية م التمت يجكز" بأنو الكميني كيحدثنا مػف نكاحيػا يجػكز بمعنػ .[الكػاف فػركع انظػر] "أىميػا عمػ العيػب كراىػة الفػرج في اإلدخاؿ عدـ بشرط المصطف ديف ىك ىذا ىؿ .الدبر إنمػا ألنػو ؛الكرنػب يحػـر مػف كمػنيـ ،نسػكة تسػ نكػاح يجيػز مػف اإلماميػة "مػف حػـز ابف اإلماـ كيذكر حػـز البػف كالنحػؿ الممػؿ]" قبمػو ممػا قريػب الحيػاء قمػة فػي كىػذا ،ذلػؾ قبػؿ يكػف كلػـ الحسػيف دـ عمػ نبت

/]. كػػالممس سػػتمتاعاتاال سػػائر كأمػػا سػػنيف، تسػػ إكمػػاؿ قبػػؿ الزكجػػة كطء يجػػكز": الخمينػػي فتػػاكل كمػػف جػكاز حػكؿ []بػرقـ سؤاؿ عم إجابتو كفي "الرضيعة في حت بيا بأس فبل كالتفخيذ كالضـ بشيكة لمعػػػبا لمجػػػرد أخػػػرل، لعػػػكرة المػػػرأة كمػػػف نخػػػر، رجػػػؿ لعػػػكرة الرجػػػؿ مػػػف الثيػػػاب كراء مػػػف العػػػكرة لمػػػس

.[/ النجاة صراط كتاب] الفرض في يحـر ال جكابو: كاف الشيكة إثارة عدـ فرض م كالمزاح، فقالػت: المنبػر عمػ كىػك المػؤمنيف أميػر إلػ شػنيعة امػرأة قامػت": قاؿ السبلـ عميو ا عبدأبي عفك

يػػا بذيػػة يػػا جريػػة يػػا كػػذبت :قػػاؿ ثػػـ ،مميػػان إلييػػا فنظػػر منيػػا المػػؤمنيف أميػػر ف ضػػب األحبػػة، قاتػػؿ ىػػذا" مػػػػػدل بػػػػػيف شػػػػػيء منيػػػػػا شػػػػػيء عمػػػػػ التػػػػػي يػػػػػا النسػػػػػاء مثػػػػػؿ تحػػػػػيض ال التػػػػػي يػػػػػا سػػػػػمف يػػػػػا سمسػػػػػ

تحػيض ال كبناتػو فاطمػة زكجتو أف م النساء كبقية تحيض ال بأنيا يعيرىا اإلماـ .[ختصاص/اال] صم محمد لساف بو ؽفأنط ممؾ إل ا أكح السبلـ عميو فاطمة كلدت لما": جعفر أبك قاؿ أيضان بػا قاسػمان كأضػاؼ "الطمػث مػف كفطمتػؾ بػالعمـ فطمتػؾ إنػي قػاؿ: ثـ ،فاطمة فسماىا كسمـ عميو ا

.[/الكافي] "الميثاؽ في الطمث عف فطميا لقد كا ": تعال تػػأري كتابػػة فػػي يسػػمككا أف المػػؤرخيف قػػدام بعػػض عتػػاد: "ابقكلػػو كيبلنػػي سػػيد محمػػد السػػيد صػػدؽ

كغيػر بحؽ كالثناء المدح في بإغراقيـ ،غريبان طمسان الحقائؽ يطمسكف فتراىـ ا،عجيبن مسمكان لصحابةا .[العربي األدب في التشي أثر] "حؽ

233

االرضػػ اإلمػاـ عػف كالنعمػػاني الطكسػي الشػي ركل فقػد األئمػػة عػرم نشػيد الشػػيكخ عػرم شػيدنا مثممػا حػؽ] "الشػمس قرص أماـ عاريان سيظير أنو لميدما ظيكر عبلمات مف فإ": حياء ببل الميدم ظيكر عمػػػ زاراإل كيمػػػؼ عكرتػػػو يطمػػػي كػػػاف" البػػػاقر بػػػأف الصػػػدكؽ كركل .[/المجمسػػػي البػػػاقر لمحمػػػد اليقػػيف

البػػاقر كػػاف": أخػػرل ركايػػة كفػػي .[/الكركػػي لممحقػػؽ المقاصػػد جػػام ] "بدنػػو سػػائر غيػػره فيطمػػي اإلحميػػؿ كسػػػػائؿ] "بدنػػػػو سػػػػائر فيطمػػػػي الحمػػػػاـ قػػػػيـ كيػػػػدعك ،إحميمػػػػو طػػػػرؼ عمػػػػ إزاره يمػػػػؼ ثػػػػـ عانتػػػػو يطمػػػػي .[/الشيعة كالتقػػكل، البػػر كأعمػػاؿ الفػػرائض مقػػاـ يقػػكـ حيػػث الصػػفكييف، عنػػد كبيػػرة ككرامػػة مقامػػان كال ػػائط لمبػػكؿ كحت كاألرضية السماكية الديانات كؿ في نجدىا لـ فريدة كىذه المقدس بال ائط الجنة المسمـ فيدخؿ كال اسػتخباث كغػائطيـ األئمة بكؿ في ليس": يذكركف حيث .بعد الحضارة تصميا لـ التي كاـاألق عند النػػار عميػػو ا يحػػـر كدميػػـ كغػػائطيـ بػػكليـ شػػرب مػػف بػػؿ ذفػػر،اإل كالمسػػؾ ىمػػا بػػؿ ،قػػذارة كال نػػتف

ىػػذا لكػػـ ىنيئػػان .[/الكمبايكػػاني العابػػديف زيػػف مػػبل اآلخكنػػد ا آليػػة الكاليػػة أنػػكار] "الجنػػة دخػػكؿ كاسػػتكجب تشبعكا حت شربكااك كمكا كالشراب، األكؿ

ذا ،مختكنػان مطيػران يكلػد عبلمات: عشر لئلماـ": جعفر أبك قاؿك راحتػو عمػ كقػ األرض عمػ كقػ كا خمفػو مػف كيػرل ،يتمطػ كال يتثػاءب كال قمبػو، ينػاـ كال عينػو كتنػاـ يجنػب، كال بالشػيادتيف صكتو رافعان بػاب - الحجػة كتػاب / الكػافي] "المسػؾ كػريح ،كغائطو كضراطو فساؤه ػ كنجكه ،أمامو مف يرل كما

الصػػفكييف عنػػد الخمػػد كجنػػةاإلنسػػاف مكانػػة ىػػي ىػػذه الجنػػة يػػدخؿ الكنيػػؼ أكػػؿ إذف .[األئمػػة مكاليػػد .كالجيمة الحمق ألتباعيـ الجنة يضمنكف كيفيـ عم الجنة دخكؿ جكازان كليس كجكبان الكممة الحظ

األئمة ببكؿ كارتكا منو كشبعكا الكنيؼ بأكؿ اكتفكا ىؿ فلك .كبل الجكاب:

عميػػو ا صػػم المصػػطف بسػػمككية الطعػػف إلػػ الخسػػة بيػػـ ككصػػمت ،جػػدان تمػػادكا بػػؿ بػػذلؾ يكتفػػكا لػـ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي يصػػفكف الػػذماإلسػػبلـ عػػداءأ عػػف يختمفػػكف ال بػػذلؾ كىػػـ نحرافػػو اك كسػػمـ

صػم ا عميػو النبػي بػأف حذيفػة عػف يػكرد [لممجمسػياألنػكار بحػار] مػراجعيـ أىػـ ففي ؛يالجنس بالشبؽ البيػػػت نؿ عػػػف ركايػػػة كأخػػػرل ثػػػديييا" بػػػيف أك فاطمػػػة كجنػػػة عػػػرض يقبػػػؿ حتػػػ ينػػػاـ ال كػػػاف"كسػػػمـ:

234

حتػػ ينػػاـ ال كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ كػػاف": قػػاؿعميػػو السػػبلـ محمػػد بػػف جعفػػر عػػف أنفسػػيـ بنتػػػوا مػػ رجػػؿ فعميػػا لػػػك بػػربكـ .[/لممجمسػػياألنػػكار بحػػار]" فاطمػػة ثػػػدم بػػيف الكػػريـ يػػوكج يضػػ الفاحش الم ك ىذا يعقؿ ىؿ صم ا عميو كسمـ ا برسكؿ فكيؼ ،ييكصؼ بماذا البال ة

يػػدخؿ أف بػػد ال كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي إف": غػػركم عمػػي الحػػكزكم الشػػي وقالػػ مػػا منػػو كاألبشػػ كتبرئػة األسػرار كشػؼ] كحفصػة عائشػة المسػمميف أميػات يقصػد "المشػركات بعض كط نوأل النار فرجو .[لممكسكم األطيار/ األئمة فقػد الخاصػة مجالسػيـ فػي كالفجػكر الجػنس أحاديث يتحدثكف كانكا األئمة أف ثقاتيـ خبلؿ مف كيبدك ذكػػكر النتفخػػت ،ا عبػػدأبػػي فمػػ سػػمعتو مػػا بكػػؿ حػػدثت لػػك كا قػػاؿ: أنػػو زرارة عػػف الكشػػي ركل

.[الكشي/ رجاؿ]" الخشب عم الرجاؿ الحيػػكاف مسػػ عػػف حػػديث ففػػي تخريفػػاتيـ مػػف تىسػػمـ لػػـ المسػػكينة الحيكانػػات حتػػ األخػػرل المصػػيبة

ألنػػو الػػدب كميسػػ ،لكطيػػان زنػػاءان ممكػػا كػػاف ألنػػو ميسػ فإنػػو الفيػػؿ أمػػا": القػػكؿ الحسػػف أبػػك لئلمػػاـ نسػبكا عمػػؿ]" جنابػػة كال حػػيض مػػف ت تسػػؿ كال زكجيػػا، تخػػكف امػػرأة كانػػت ألنيػػا األرنػػب كميسػػخت ،ديكثػػان كػػاف

ذا حسػػنان .[الصػػدكؽ/ لمشػػي الشػػرائ ىػػذا ىػػراء أم يمسػػخكف بمػػاذا زانيػػة كالمػػرأة لكطيػػا الرجػػؿ كػػاف كا بمػف يػؼفك ىكػذا ليػـ كيسيئكف محبتيـ يدعكف إنيـ براء منو كىـ عمييـ ا رضكاف لؤلئمة ينسبكنو

البػػاقر صػػن فممػػاذا لكطيػػان الفيػػؿ كػػاف كذا يكػػرىيـ مػػف الصػػفكييف غيػػر كجػػد فإ ىػػذا حقػػا يكرىػػكنيـ ممكػان اإلمػاـ يمتطػي أف مخجػبلن ألػيس مصػادرىـ تػركم كمػا مكػة فػكؽ بػو طػار ثػـ كركبػو، لكطيػا فػيبلن

لكطي غير شريفان صقران أك نسران يصن لـ كلماذا ممسكخان لكطيان

ثػارن البيػت نؿ سػادة عػف مركيػة فضػائؿ مػف "الحمػؽ ضػرب فػي صػح بمػا اإلخبػار" خطػكطم فػي جاء السػيد بػفا رضػا زاده مػبل السػيد ابػف الػديف شػرؼ حسػيف العظم ا نية السيد سماحةل كأخبار معتبرة كالػػدم حػػدثني :[ع] الكػػاظـ مكسػػ باإلمػػاـ نسػػبو يتصػػؿ ػػػ الياشػػمي المكسػػكم الػػديف صػػدر الػػرحيـ عبػػد محمػد عمػ صػؿ الميػـ قػاؿ ثػـ دبػران كطػ مػف": قػاؿ السبلـ عميو الحسيف عف مكثؽ بإسناد سره قدس ديػكاف فػي ا ككتبو ،الساعة قياـ إل ندـ لدف مف مؤمف كؿ ثكاب لو كيتب ،فرجيـ كعجؿ محمد كنؿ

ف ،الصديقيف مػف ركضة قبره ككاف ،عمييف إل ركحو كرفعت ،المكت ممؾ بو ترفؽ ذلؾ عم مات كا

235

إلػ لػو يسػت فركف ممػؾ ألػؼ سػبعيف قبػره إل ا كأرسؿ ،كنكير منكر عنو ا كصرؼ ،الجنة رياض ."الساعة تقكـ أف الحػػديث ىػػذا بمثػػؿ الجنػػة أىػػؿ شػػباب سػػيد يتحػػدث كىػػؿ البيػػت نؿ أحفػػاد مػػف حقػػان الفجػػرة ىػػؤالء ىػػؿ

تػاركيف بيػا، فيأخػذكف مقػ كالح الجيمػة سػكؽ في يركجكنيا التي السم ىي ىذه لكف ا معاذ المس .ىـءكرا المصطف كرسكلو ا كبلـ المقصػكد ختصػاراال نثرنػا كلكننػا البشػرية الػنفس تعافيػا التػي المقرفػة األحاديػث ىػذه مف المئات ىناؾ .اآلخريف مرأل عم الكس غسيمنا مف المزيد ننشر ال لكي

236

السادس البا

الزىد أوىاـ (

.بنفسواإلنساف يختارىا ذاتية طكعية حالة فالزىد كالفقر، الزىد بيف الفرؽ كضحن أف البداية في نكد .غالبان اإلنساف خيارات خارج ضطراريةاك مكضكعية حالة فيك الفقر أما

األشػياء تممػؾ فػي الرغبػة يعكػس الفقػر حػيف فػي األشػياء، تممػؾ عػدـ فػياإلنسػاف رغبػة يعكػس كالزىد .تبلكيامال البلزمة السبؿ تكفر عدـ م

ىػػك كالفقػػر .ممكػػف حػػد أدنػػ إلػػ الضػػركريات حمقػػة كتقمػػيص الكماليػػات عػػف الػػنفس تخمػػي ىػػك الزىػػد عبئػان يمػثبلف ثنػيفاال أف مػ .يضػان أ الكماليػات لتشمؿ كتجاكزىا الضركريات حمقة بتكسي النفس تمنيرىاقيا البشرية النفس عم .الطبيعية الرغبات ككبت كقيرىا كا .المادم بالجانب يتجسد كالفقر الركحي، بالجانب يتجسد ما غالبان الزىد فقػد .كالصػفكم الصػكفي المفيػكميف إطػار كخػارج الصػحابة زىػد مػ يتكافػؽ كافإذا مقبكلة حالة الزىد زىػد عػف جػذريان يختمػؼ زىػدىـ كلكػف كالصػحابة، الراشديف الخمفاء زىد عف الركايات مف العديد ذكرت

.القادمة النصكص مف سيتبيف كما معيا ضيتعار بؿ كالصفكييف المتصكفة ذمػػكا كقػػد أحػػد، يذمػػو لػػـ فالزىػػد .الزىػػد عػػف يزيػػد معػػركؼ مػػذىب التصػػكؼ" بػػأف الجػػكزم ابػػف يػػذكر

: جػػػاء حيػػػث يكسػػػؼ سػػػكرة فػػػي كاحػػػدة مػػػرة إال الكػػػريـ القػػػرنف فػػػي يػػػرد لػػػـ الزىػػػد أف يبلحػػػظ "التصػػػكؼـ معدود وك ﴿ كمعنػ ،[إبمػيس/ تمبيس] []يكسؼ: ﴾الزاىديف انوا فيو مف وشروه بثمف بخس دراى

كىجػر كالجػكع كالعزلػة المتصػكفة، غػبلة يدعيػو الذم الزىد بمعن لو عبلقة ال الكريمة اآلية في الزىد ا صػػم النبػػي زىػػد كحتػػ .فيػػو راغبػػيف كغيػػر عػػازفيف الكريمػػة اآليػػة فػػي يعنػػي فيػػك ؛كاألكالد الزكجػػة

237

لمػنفس ضػرر فيػو الػذم المتصػكفة كزىػد سػمبياو كلػيس إيجابيػان زىػدان كػاف األجػبلء كالصحابة كسمـ عميو فيمػا آتػاؾ المػو الػدار ﴿: الحكػيـ الػذكر في جاء كقداإلنساف عم حؽ فممنفس ؛كاألحبة كاألىؿ وابتػ

.[]القصص: ﴾الدنيا اآلخر ول تنس نصيبؾ مف المػػاؿ مػػ التعامػػؿ ككيفيػػة الصػػحابة، معظػػـ عػػيش طػػرؽ فػػي يتجمػػ اإلسػػبلمي مفيكمػػو فػػي دالزىػػ

لمػػا": العػػكاـ بػػف الزبيػػر عػػف الشػػعراني يػػذكر حيػػث أنفسػػيـ، المتصػػكفة بػػو يعتػػرؼ مػػا كىػػذا الخػػاص، قكلػكا ألكالده: فقاؿ دينؾ في نفعؿ ما لو: فقالكا ،ماؿ لو كليس كثير، ديف عميو كاف الكفاة حضرتو

" ألػػػؼ كمػػػائتي ألػػػؼ ألػػػؼ قػػػدره ككػػػاف جميعػػػو، عنػػػو تعػػػال ا فقضػػػاه دينػػػو اقػػػض الزبيػػػر مػػػكل يػػػا .[/الكبرل الطبقات] بيػت، لػو يكػف كلػـ دار حيثما بالفيء كيستظؿ يديو ش ؿ مف يكؿ كاف": الفارسي سمماف عف يذكرك

يعمػػػؿ ككػػػاف عممػػػيف، عمييػػػا نجمػػػ ال كيقػػػكؿ: حاجػػػة، فػػػي يرسػػػميا حػػػيف الخػػػادـ عػػػف يعجػػػف ككػػػاف درىمػػان كأنفػػؽ فيػػو درىمػػان فأعيػػد دراىػػـ بثبلثػػة فأبيعػػو فأعممػػو ،بػػدرىـ خكصػػان أشػػترم كيقػػكؿ ،الخػػكص

أمتعػتيـ حمؿ في يسخركنو الناس ككاف الناس، صدقات مف يأكؿ لـك بدرىـ، كأتصدؽ عيالي عم ذاؾ إذ كىك ،المنزؿ إل أكصمكـ حت ال :فيقكؿ ،عنو يحممكا أف فيريدكف عرفكه فربما حالو، لرثاثة ."المدائف عم أمير، نفقػػة عمػػ زاد مػػا إدخػػاؿ تحػػريـ يػػرل كػػاف": ال فػػارم ذرأبػػي كعػػف عميػػو، يػػدخؿ الرجػػؿ ككػػاف اليػػـك .[/الكبرل الطبقات] "عنو ا رضي الدنيا أمتعة مف شيئان فيو يجد فبل بيتو في بصره فيقمب كلكػػف ألكجعتػػؾ، القصػػاص خػػكؼ لػػكال قػػاؿ: ثػػـ ،سػػكطان جاريتػػو عمػػ يكمػػان رفػػ ": ىريػػرةأبػػي كعػػف

يقسػػمكف كجاريتػػو كامرأتػػو ىػػك ككػاف تعػػال ا لكجػػو حػػرة فأنػػت اذىبػي ثمنػػؾ، يػػكفيني لمػػف سػأبيعؾ .[/الكبرل الطبقات]" ىذا يكقظ ثـ ىذا كيصمي ،ىذا يكقظ ثـ ىذا يصمي ،أثبلثان الميؿ كػػؿ ينفقيػػا صػػار الخبلفػػة كلػػي فممػػا ار،دينػػ ألػػؼ خمسػػيف غمتػػو ككانػػت": العزيػػز عبػػد بػػف عمػػر كعػف البيػت فػي كمكػث غسمو اتس فإذا ،يتس حت يخمعو، ال كاحد قميص غير لو يبق ما حت حيف، ،المػػاؿ بيػػت فػػي ماليػػا جميػػ كضػػعت كػػذلؾ؛ الممػػؾ عبػػد بنػػت فاطمػػة زكجتػػو ككانػػت يجػػؼ، حتػػ

.[/الكبرل الطبقات]" الناس كآحاد فصارت

238

.كاألئمة المتصكفة زىد ال بعينو ياإلسبلم الزىد ىك ىذا كالتػأدب الػدنيا فػي كالزىػد الخمػؽ بحسػف كتفػكاا الػذيف": بقكلػو كالزىػاد المتصػكفة بػيف مبػارؾ زكػي يفرؽ يػرد كمػا كنفاتيػا، النفػكس دراسػة عمػ أقبمػكا كالػذيف كالعبػاد، كالزىاد كالقراء بالنساؾ ليقبكا الشرع، بآداب األدب فػي اإلسػبلمي التصػكؼ] "بالصػكفية لقبكا المذىبية، الصي ة عم كحرصكا خكاطر، مف القمب عم

.[/كاألخبلؽ حاجػػة تكجػػد ال الشػػرع، بمبػػادئ لتزمػػكااك ،اإلسػػبلـ ركػػب عػػف يحيػػدكا لػػـ الػػذيف المتصػػكفة أف معنػػ بمػػا أشػار مػا كىذا .لكصفيـ يكفي مؤمنيف أك زىاد أك شيكخ صفة ربما متصكفة، تسمية عمييـ نطمؽ ألف نشػأت ثػـ كمسػمـ، مػؤمف كممػة كانػت كسػمـ عميػو ا صػم الرسػكؿ عيػد فػي": بقكلػو الجكزم ابف إليو

تمبػػػيس] "بيػػػا تفػػػردكا طريقػػػة ذلػػػؾ فػػػي تخػػػذكااك كالتعبػػػد بالزىػػػد تعمقػػػكا أقػػػكاـ نشػػػأ ثػػػـ كعابػػػد، زاىػػػد كممػػػة .[إبميس/

مػػف يكػػف كلػػـ ،رانيةالنصػػ مػػف تمامػػان مسػػتمد الصػػكفي الزىػػد بػػأف كاكليػػرم نيكمسػػكف المستشػػرقاف تفػػؽا الفكػر] معيمػا يتعػارض إنػو بػؿ كسمـ عميو ا صم محمد كالنبي القرنف عنيا تحدث التي الخصائص

.[اكليرم التأري / في كمكانو العربي كغيرىـ، المبارؾ بف ا كعبد حنبؿ ابف عنو كتب الذم اإلسبلمي الزىد بيف خمط البعض أف ويمحظ عمػ ،قمػكبيـ فػي مػا ل ايػة كغيػرىـ كالكبلبػاذم كالقشػيرم المتصػكفة نػوع تحػدث الذم الصكفي كالزىد مػنيـ األغمبيػة لكػف أنفسػيـ، المتصػكفة بػيف حت التصكؼ مفيكـ شتقاؽا حكؿ اآلراء تبايف مف الرغـ

كابف السراج الشي رأم ىذا ككاف الزىد، مف نكع عتبارهاب الصكفي لباسيـ مف مشتؽ نوأ إل يشيركف المصػطمح رابطػيف شػتقاؽاال ىذا مف التيرب يحاكلكف المتصكفة لكف ،خمدكف بفاك عيـن كأبي الجكزم .الكبلباذم تحدث كما الركحي بالصفاء

عيرفػػػكا ذلػػػؾ كبسػػػبب الصػػػكفي، ىػػػـءردا النصػػػارل مػػػف سػػػتعاركاا الصػػػكفية": إف برككممػػػاف كػػػارؿ ذكػػػر .[/اإلسبلمية الشعكب تأري ] "بالصكفية الزىػاد تخػذها الصػكفية لبػاس إف" :بقكلػو [اإلسػبلـ/ فػي الصػكفية كتابػو فػي] سػكفنيكم الػرأم بيػذا كيشاطره ."النصارل برىباف متشبييف

239

كتػػاب]" النصػػرانية تقاليػػد مػػف كػػاف الصػػكؼ لػػبس إف" :الػػرأم ىػػذا عمػػ معيمػػا مبػػارؾ زكػػي .د كيتفػػؽ .[/اإلسبلمي التصكؼ

الكثيػػػريف تػػػأثر كػػػاف ىنػػػا كمػػػف ،كالتصػػػكؼ دالزىػػػ بػػػيف الكثيػػػركف يخمػػػط" :الكػػػريـ جػػػاد العػػػزايـ أبػػػك ذكػػػر كالجػػػكع الطكيػػػؿ بالسػػػير كالبػػػدف الػػػنفس كتعػػذيب ،كالدكاأل المػػػاؿ ىجػػػر معنػػػاه لػػػيس فالزىػػػد ،بالتصػػكؼ

نمطػػان ذلػػؾ مثػػؿ اتخػػاذ فأل ؛التػػزكج كعػػدـ ،الطكيػػؿ كالصػػمت ،المظممػػة البيػػكت فػػي كاالعتػػزاؿ ،الشػػديد كالبعػد االنطػكاء عميػو يترتػب الػذم التفكيػر كاخػتبلؿ ،كرالتصػ فسػاد إلػ يػؤدم سمبيان سمككان يعد لمحياة الضػػعؼ إلػػ باألمػػة يػػؤدم كمػػا ،مػػا مجتمػػ فػػي فعػػاؿ عضػػك مأ عنػػو يسػػت ني ال الػػذم العمػػؿ عػػف

.[الصكفية مف صكر] "منيا ينتظر الذم الحضارم الدكر عف كالتخمي اإلسػػبلمية، العقيػػدة يفػػ المعػػركؼ الزىػػد غيػػر التصػػكؼ أف": الخػػالؽ عبػػد الػػرحمف عبػػد الشػػي كيػػذكر عقيػدة فػي الزىػد بػيف فػرؽ ىنػاؾ بػؿ االخػتبلؼ، كػؿ عنػو يختمؼ نخر، شيء كالتصكؼ شيء، فالزىد .[كالسنة/ الكتاب ضكء في الصكفي الفكر] "الصكفية العقيدة في كالزىد كالسنة، الكتاب

ـي الػػػػذم الزاىػػػػدي ": خػػػػيمالب شػػػػقيؽه ذكريػػػػك ـي الػػػػذم ىػػػػدي كالميتىزى ،بفعمػػػػو زيىػػػػدىه يقػػػػي طبقػػػػات] "بمسػػػػانو زيىػػػػدىه ييقػػػػي .[الصكفية/

مكىة، القمةي، أشياء: ثبلثةي الز ىدي ": ميعاذ بفى يحي يقكؿك كع كالخى .[الصكفية/ طبقات] "كالجي فالقساكسػػة الكيانػػة، مػػف مػػأخكذ الشػػاذة كطرقػػو الصػػكفي بمفيكمػػو الزىػػد بػػأف نسػػتنت اآلثػػار ىػػذه مػػف

كقيػػاـ لمعبػػادة متفػػرغيف كالمعابػػد الكنػػائس فػػي كيعتكفػػكف يتزكجػػكف، فػػبل لمػػرب أنفسػػيـ ينػػذركف كالكينػػة، كمكاصمة الميؿ الرجػؿ طمػب "إذا :الػداراني سػميماف أبػك قػاؿ .كلذائػذىا الػدنيا متاع عف زاىديف الصـك

.[/ المكية الفتكحات] "الدنيا إل ركف فقد تزكج أك المعاش، طمب في سافر أك الحديث،نػة إل قىصدان مختصران، طريقان أعرؼي ": يالسقط سرم ركيذك : .الجى أحػدان تسػأؿي ال فقػاؿ: ىػك مػا فقمػتي معنػ بمػا، [الصػكفية/ طبقػات] "أحػدان منػوي تيعطػي شػيءه معػؾ يكػكفي كال شػيئان؛ أحدو مف تأخذي كال شيئان؛

ال ،التقػػػكل مػػػف يسػػػتل النػػػاس فعزلػػػة ا ، شػػػرع يخػػػالؼ كىػػػذا ،تمامػػػان النػػػاس عتػػػزاؿا الرسػػػؿ بيػػػا لقػػػاـ كا عف بمعزؿ يعيش كال جتماعيا بطبعو فاإلنساف تعال ، ا منيا حذرنا التي الكيانة ىي بؿ كاألنبياء،

.اآلخريف مساعدة دكف حتياجاتوا كؿ يكفر أف يستطي كال الناس، بقية

240

ػػو؛ كيىقػػؿ ،كبدنيػػو قمبيػػو يسػػتريحى دينيػػو، يىسػػمىـ أف أىرادى مػػف": السػػقطي يضػػيؼ ىػػذا ألف ؛النػػاسى فميعتػػزؿ غم دينو يسمـ كيؼ ثـ المجتم ، في سمبيان عنصران تككف أف يعني، [الصكفية/ طبقات] "ككحدىةو عيزلىةو زمافي

زبىمىػةه، لػد نياا": الحػكارم أبػ بػفي أحمػدي قػاؿ كمػا .المنطؽ يخالؼ الكبلـ ىذا بالعزلة ػ ي مى .الكػبلب كمىجمىتىػػو منيػػا يأخػػذي الكمػػبى فػػإف عمييػػا، عىكىػػؼى مػػف الكػػبلب مػػف قػػؿ كأ ، حاجى ييزايمييػػا ال ليػػا كالمحػػب كينصػػرؼي

.[الصكفية/ طبقات] "بحاؿو عميو ا صم النبي كاف فقد ،ا بديف ستيانةا يعني المنطؽ ىذا كمحيطو نفسو يصؼ الشي ربما اإلسػػبلـ، نتشػػرا لمػػا الصػػكفية دعػػاكل حسػػب زىػػد قػػد كػػاف كلػػك معيػػـ، كيتحػػدث النػػاس يجػػالس كسػػمـ .العزلة صدفة في متقكقعان كلكاففػػذكر فمػػا أنػػ بنعمػػة ربػػؾ ﴿: الطػػكر سػػكرة فػػي جػػاء حسػػبما جػػائزة غيػػراإلسػػبلـ فػػي الكيانػػة أف كمػػا

مػا ورىبانية ابتدعوىا﴿ :الحديد سكرة كفي بالجنكف ارتباطيا الحظ، []الطكر: ﴾بكاىف ول مجنوف ـ إل ابتغات رضواف المو فما رعوىا حؽ رعايتيا .[]الحديد: ﴾كتبناىا عميي

الصػفكم، كالتشػي العمػكم التشػي بػيف كػالفرؽ المتصػكفة كزىػد اإلسػبلمي الزىد بيف الفرؽ أف كالحقيقة أحػد عػف الذىبي اإلماـ يحدثنا .كالم االة التطرؼ عتبة عم نحركه لمثاني، حيةض كاف منيما فاألكؿإلػػ كيػػأكم أرممػػة، نيػػاأك زكجتػػو يتػػرؾ حتػػ الصػػديقيف، منػػزؿ الرجػػؿ يبمػػغ ال": بقكلػػو الصػػكفية مشػػاي .[/النببلء عبلـأ سير]" الكبلب مزابؿ الػديف طالبنػا التػي لممػرأة ظمػـ ىػذا لػيسأ الػكاىف لمعتقػده ضػحية زكجتػو مف كيجعؿ يتزكج لماذا :إذف

ينسػجـ ىػؿ لكػف معو يتآلؼ الذم بالمجتم أدرل فيك الكبلب مزابؿ يأكم إل أف أما ليا باإلحساف أحمد خرجوأ] «والطي النسات دنياكـ مف إل حب » :كسمـ عميو ا صم النبي حديث م الرأم ىذا وأتػػزو وأنػػاـ وأصػػم وأفطػػر أصػػـو أنػػا»: الشػػريؼ لنبػػكما الحػػديث األثيػػر ابػػف ذكػػر كمػػا ،[مسػػنده فػػي

.[/األصكؿ جام ] «من فميس سنت عف رغ فمف النسات، يػػدؿ ال الزىػػد": بقكلػو كثيػػر ابػػف يصػدؽ ألػػـ ،مػػنيـ بػرمء كىػػك الرسػػكؿ سػنة مػػف ليسػػكا المتصػكفة :إذف [/كالنياية البداية]" صبلح عم

241

نشػػػػره ثػػػػـ كالشػػػػعكبية، كالتطػػػػرؼ البػػػػدع مركػػػػز فػػػػارس بػػػػبلد فػػػػي ةمػػػػر ألكؿ بالزىػػػػد المتصػػػػكفة تظػػػػاىر ىػك الزىػد" كشػاذة غريبػة صػكفية قاعػدة مػف منطمقيف األمصار، كبقية كالككفة البصرة في الخراسانيكف

شػقيؽ الفارسػي ىػك "الجػكع كيميػاء" نظريػة صػاغ مػف أكؿ ككػاف ."شػيء كاليمتمكػؾ ،شيئان تمتمؾ ال أف ظممػػة تجعػؿ أف يمكػػف الجػكع مػػف يكمػان أربعػكف": المشػػيكرة العبػارة بصػػاح كىػك خراسػػاف، مػف البمخػي الػببلء، أسػاس المعػدة فأ": ذلػؾ فػي كاألصػؿ "،الجكعيػة" لقػب المتصكفة عم يطمؽ ككاف "نكران القمب طيبػا يا أييا الناس كموا مما ف األرض حػمل ﴿: البقػرة سكرة في جاء الذم لكف ،"العبادة م كالجكع

ـ عدو مبيف نوأ الطريؼ كبير بشكؽ أتبعكىا لكنيـ، []البقرة: ﴾ول تتبعوا خطوا الشيطاف إنو لك أم الشػب ، يعػرؼ كال بطنػو كراء يػركض لمػف إشػارة فػي "الجكعيػة" كممػة يسػتخدمكف العراقيػكف يػزاؿ ال

ف األكػؿ، بشػراىة معرفػكف كىػـ مقابػؿ، بػدكف ليأكػؿ ناسػباتكالم المػآتـ عف يبحث الذم ىك الجكعي كا كاألفػراح المػآتـ عػف المعمكمػات كيسػتقكف معيػـ، ليأخػذكىا بالطعػاـ دائمػان يحممكنيػا أكياسا عبأكا شبعكا .كالسؤاؿ "الكفيات شفحة" الصحؼ قراءة مف أزىػػد مػػف كػػاف عنػػو ا رضػػي عميػػان ألف"؛ بالزىػػد ليػػا عبلقػػة ال النسػػاء كثػػرة بػػأف الثػػكرم سػػفياف قػػاؿ

لػـ عمػي اإلمػاـ أف كالحقيقيػة ،[/الكبػرل الطبقػات]" سػرية عشرة كتس ،نسكة أرب لو ككاف الصحابة، .الصػحابة مػف الكثيػر مػف العكػس عمػ أىمػو، ياتقاسػم كبيػرة ثػركة هكراء تػرؾ فقد الصحابة، أزىد يكف كيػؼ جاريػة عشػرة كتسػ نسػكة أربػ لو الذمك ،كالفاركؽ ال فارم ذر بكأك بكر أبك ىك الصحابة فأزىد عمييف يصرؼ أيف كمف زاىدان يككف المحكػـ األمػر]" كشػر خيػر فػي أحػدان يكمـ كال ييزار، كال يزكر ال": منيا لمزىد قكاعد المتصكفة كض كما

يثيػر مػا فيػذا بػالخير النػاس يكمػـ ال أف أمػا محمػكد، أمػر فيػذا بالشػر الناس يكمـ ال أف .[المربكط/ «صدقة الطيبة الكممة» ألف ؛ال رابة

فػالطريؽ المريد، عم شيء أشره الصحبة": اإلسبلـ تعاليـ م تتقاط التي ال ريبة لتخاريفيـ كأضافكا: الحسػيني عجيبػة ابػف كيػذكر .[اإللييػة/ التػدبيرات]" المستحسػنات كتػرؾ المألكفػات، قط عم مبني

تعنػػػي النفػػػرة لكػػػف .[اإللييػػػة/ الفتكحػػػات] "ىمكػػػكا صػػػطمحكاا فػػػإف ؛اتنػػػافرك مػػػا بخيػػػر الصػػػكفية يػػػزاؿ ال" كالمحبػة لمقػكة رمػز ىػك الجمػ حػيف فػي كالعػداء، الض ينة إل تؤدم كقد ،كالتشتت كالخبلؼ الضعؼ

242

طبقػػػػات]" السػػػػب مػػػػف فػػػػرارؾ مثػػػػؿ النػػػػاس مػػػػف فػػػػره ": مريديػػػػو الطػػػػائي داكد الشػػػػي كينصػػػػح ،كالتػػػػآخي فػػي المريػػديف كتضػػمكف النػػاس كتجمعػػكف بكػػـ، الخاصػػة المناسػػبات قيمػػكفت لمػػاذا إذف .[/الشػػعراني كالسماع الدرس حمقات ال": الحػػاؿ عػػف كالسػػؤاؿ السػػبلـ تحػريـ إلػػ المسػػمميف، بػػيف خػػاءكاإل التعػارؼ نبػػذ فػػي الحػػد بيػػـ كصػؿ كقػكؿ ىػذه تخػاريفيـ بػيف يكفقػكا كيػؼ نفيػـ كال .[اإللييػة/ التػدبيرات]" حالػؾ كيػؼ ألحػد: المريد يقؿ

أخرجػو] «طمػؽ بوجو أخاؾ تمق أف ولو ،شيئا المعروؼ مف تحقرف ل»صم ا عميو كسمـ: النبي نفيػـ ال [مسػمـ أخرجػو] «يؤلػؼ ول يػألؼ ل مػف فػ خيػر ول ويؤلؼ، يألؼ المؤمف» :كحديث ،[مسمـ قصد عف يتجاىمكىا أـ األحاديث، ىذه حقان فيجيمك ىـ ىؿ يجكز ال": بقكلو المجاؿ، ىذا في قصركا الجماعة كأف أخرل، زىدية قاعدة ل زاليا اإلماـ أضاؼ كما

.كنحػػػكه سػػبكعان أ الػػزاد عمػػ كيصػػػبر نفسػػو، عػػف راضو يكػػكف أف :كليمػػػاأ :بشػػرطيف الإ الم ػػارة دخػػكؿ عػػف إعجازيػػة قصصػػان كيػػركف الحشػػيش يػػأكمكف خػػراؼ كػػأنيـ ،"بالحشػػيش التقػػكت يمكنػػو أف :ثانييمػػا فػي صػ ير فتحػة تكجػد حيػث أكػؿ، كال مػاء ال عامان () خمكتو في بق الشيكخ أحد :مثبلن ،شيكخيـ يقػكؿ .الزىػد مظػاىر مػف الػزكاج عػف متناعاال كاعتبركا .[الجكىر قبلئد كتاب] اليكاء منيا ليدخؿ غرفتو

كيػذكر .[الممػ /]" غػرؽ فقػد كلػد لو كلد فإذا سفينة، ركب رجؿ مثؿ مثمو الفقير تزكج إذا": الطكسي: الػػدارني سػػمماف أبػػك كيضػػيؼ .[[المعػػارؼ/ عػػكارؼ]" يفمػػح ال النسػػاء أفخػػاذ تعػػكد مػػف": السػػيركردم

طريػؼ كمػف .[/المكيػة الفتكحػات] "الػدنيا إلػ ركػف فقػد تػزكج، أك المعاش طمب في الرجؿ سافر إذا" كثيػر لػؾ أعػرؼ كال العبادة،ك بالزىد تيذكر إنؾ بقكلو: البسطامي عابى أحدىـ أف الصدد بيذا يذكر ما

الػرحمف لعبػد الصػكفية شػطحات راجػ ] ت كشتا مني كالمعرفة كالعبادة الزىد فإ كأجاب: عميو فياج عبادة .[بدكم/

يػػدخموف الميػػاجريف فقػػرات»: الترمػػذم خراجػػواب نفػػردا نبػػكم حػػديث عمػػ يسػػتندكف فيػػـ لمفقػػر بالنسػػبة لئليماف عبلقة ال البتة يصح ال كىذا .[الزىد باب لترمذم/ا سنف] «سنة بخمسمائة أغنيائيـ قبؿ الجنة سػبيؿ فػي األمػكاؿ كبػذلكا ،قػريش أغنيػاء مػف كػانكا الصػحابة كبعػض عفػاف بػف فعثمػاف كال نػ ، بالفقر

بػػف أحمػػد" يصػػؼ حيػث الصػػكفي، صػػفات مػف الفقػػر كاعتبػػركا ان عامػ () يتػػأخركا فممػػاذا اإلسػبلـ،

243

حػيف فػي .[/القشػيرية الرسػالة] "األسػباب مػف مجػردان فقيران كاف مف" بأنو الصكفي "الجبلء بف يحي الػذم لمزىػد، مبلزمػة حالػة الفقػر ال زالػي كاعتبػر .الػرأم ىػذا تناقض شيكخيـ عف قصص عم أطمعنا عمػػيأبػػي الشػػي عػػف كينقػػؿ .اآلخػػرة فػػي كغنػػ الػػدنيا فػػي فقػػر نػػوأ اعتبػػار عمػػ بالكمػػاؿ بػػدكره يػػرتبط بػػؿ اإلسػػبلـ، جػػكىر عػػف تعبػػر كال متناقضػػة أحاديػػث ،"ىػػي كمػػا الػػدنيا تتػػرؾ أف الزىػػد" :قكلػػو الػػدقاؽ .درجة () بمقدار عنو تنحرؼ قمػكبكـ عمػ حػراـ": القػكؿ رضػي ا عنػو عمػي لبلمػاـ الكمينػي نسػب فقد بالصفكية، األمر تعمؽ بقدر الزىػد الػديف عمػ األخبلؽ عكفأ مف إف": قكلو ككذلؾ ،"الدنيا في تزىد حت اإليماف حبلكة تعرؼ أف .[/الكافي]" الدنيا في

التػي المػكارد كثػرة رغػـ األئمػة جميػ زىػد فقػد األئمػة، عنػد المعػركؼ الزىػد لػيس الصفكييف عند كالزىد الفقػػراء عمػػ يكزعكنيػػا كػػانكا حيػػث أنصػػارىـ، أمػػكاؿ إلػػ باإلضػػافة كيبػػات، الخمفػػاء مػػف تػػأتييـ كانػػت

السػفراء طمػ كأشػرؽ األئمػة، زىػد ف ػرب األحػكاؿ ت يػرت العسكرم اإلماـ كفاة بعد كلكف كالمحتاجيف، مػػػرجعيـ لحػػػد الميػػػدم سػػػفراء مػػػف الحػػػاؿ سػػػتمراك ،الخمػػػس بػػػأمكاؿ جشػػػعان الميػػػدم نيابػػػة دعػػػكاا الػػػذيف .جبينيـ كعرؽ اآلخريف قكت مف غتناءكاال العيش في السيستاني، عمي الحالي عمػػ كالضػػحؾ التمكيػػو منيػػا فػػال رض خادعػػة، كاذبػػة لصػػفكيةا المراجػػ عنػػد الزىػػد حيػػاة أف يبلحػػظ كمػػػا الػػػدنيا متػػاع عػػػف عػػاكفيف زاىػػػدة حيػػاة يعيشػػػكف السيسػػتاني بعػػػده كمػػف الخػػػكئي كػػاف فقػػػد .الػػذقكف إضػػافة لنػدف فػي ضػػخمة ماليػة مؤسسػة لػػو فكبلىمػا ذلػؾ خػػبلؼ ىػي الحقيقػة لكػػف ،ألتبػاعيـ يصػكركا

القادمػػة الحكزكيػة المػػكارد كبقيػة ،الخمػػس ىػك المػػالي درىـمصػ أف شػػؾ أدنػ بػػبل .كالفمػؿ القصػػكر إلػ :منيا كالحمق ، الجيمة كتبرعات أمكاؿ مف جػػػارةتال مػػػف يعلمشػػػي الػػػكارد خمػػػس نصػػػؼ كيسػػػاكم "،جػػػدم سػػػيـ" يسػػػم مػػػا أك :اإلمػػػاـ سػػػيـ :أول

.كاألعماؿ كاف" ،كذنكبيـ خطاياىـ فع كفيران ت ممائيـع إل ةعالشي وعيكد حدكد ببل مبمغ كىك :المظالـ رد :ثانيا مػػف يةعشػػر ال الحككمػػة كظيفػػة أف اعتبػػار مػػ ع الحككمػػة فػػي المكظػػؼ يعالشػػي بتػػرا مػػف جػػزءان يضػػـ ."يديفتالمج نظر كجية

244

.أمبلؾ مف فييا بما كفيفتالم لمشيعة الكرث قيمة ثمث كيعادؿ :الوصاية حؽ :ثالثا داءأل بػاعيـتأ ككيػؿتب المراجػ بعػض قػكـي حيػث عمييػا فػؽتي مبػالغ كىػي :والصم الصـو حؽ :رابعا

.كفييفتلمم كالصبلة الصكـ فريضة جػارةت أك بمكلػكد رزقيػـ أك أمػراض مػف شفائيـ لقاء مماءعلم الناس يقدميا مبالغ كىي :النذور :خامسا .ما أمؿ حقيؽت أك تمك مف نجاة أك رابحة يـتمكػػان مػػ ع لمحفػػاظ سػػادةال كحصػػة .األعمػػ المرجػػ حصػػة ىػػي يفتحصػػ إلػػ يقسػػـ الكمػػي المبمػػغ حيػث حكليػا، دقيقػة حسػابات تكجد كال ،سنكيان المميارات بعشرات الحكزة كارادات كتقدر الجيدة المادية تعتبػػػر األمػػكاؿ كىػػػذه ،كبطانتػػو األعمػػػ المرجػػ عمػػػ الحسػػابات مراقبػػػة كتقتصػػر تامػػػة، بسػػرية تحػػاط لمحككمػة عبلقػة كال فقػط بالمرج منكطة إنفاقيا أكجو أف كما الضرائب، إل تخض ال حيث صافية كالفاتيكاف مالي ستقبلؿا يعني بيا، سػػدنة إف": الجبرتػػي ذكػػر فقػػد الحػػاؿ، كاقػػ تعكػػس كال كاذبػػة أحيانػػان تكػػكف كالفقػػر الزىػػد مظػػاىر لػػذلؾ

التميمػػػي كقػػاؿ .قكلػػو فػػي صػػدؽ كقػػد [كالعمميػػة/ العقديػػة نحرافػػاتاال] "النػػاس أغنػػ مػػف ىػػـ األضػػرحة أمػػكاؿ جمػػ مػػف المشػػاي مػػف العديػػد مكنػػت" قػػد الزيػػارات عػػف الناجمػػة كالنػػذكر العطايػػا بػػأف يمػػيالعج الصػكفية الطػرؽ] "تحجيرىػا إلػ االسػتعمارية بالسػمطات دفػ ممػا أتبػاعيـ، عم نفكذىـ مف زادت طائمة

جميػػػػ بالفشػػػػؿ بائػػػػت" حيػػػػث العػػػػراؽ فػػػػي المرجعيػػػػة مػػػػ حػػػػدث األمػػػػر نفػػػػس .[الفرنسػػػػي/ كاالسػػػػتعمار فػػي الحسػػابات تنظػػيـ عمػػ المجتيػػديف لحػػث ب ػػداد فػػي البريطػػانيكف الػػككبلء بيػػا قػػاـ التػػي المحػػاكالت

Lorimer] المصػػدر] الصػػرؼ" لمراقبػػة لجػػاف تشػػكيؿ أك خيريػػة بػػأمكاؿ التصػػرؼ كيفيػػة تتضػػمف قػػكائـ

Gazeteer 1.1B:160 1-8.1611-12]. مويشػك مطػاكع مػرف مفيػكـ كبلىمػا كالفقػر الزىػد أف يعنػي ىػذا .اآلخر البعض عند قيمة كببل البعض، عند قيمة ذك فيك أىكائيـ، حسب كالمتصكفة المراج

كبيػر، شػرؼ" ألنػو ؛الزىػد مظػاىر مػف مظيػر أىػـ عتبػارهاب الجػكع اليجػكيرم يصػؼ الجػكع، بشأف أما ـمػذمك الجػكع ،تمامػان الصػحيح ىػك العكس .[/لميجػكيرم المحجكب كشؼ]" كالممؿ األمـ عند محمكد كتعمػؿ ،اإلنسػانية المشػاكؿ أىػـ مػف كاحػد كالجػكع األمػة، خيػرات كنيػب ،الحكػـ فسػاد عمػ داللػة كىك

كالشػػعب المتخمفػػة، األمػػة ىػػي الجائعػػة األمػػة .محاربتػػو عمػػ الحاضػػر الكقػػت فػػي الدكليػػة المنظمػػات

245

المعػدة مػف إلػي أحػب بالخمر المممؤة المعدة": ا عبد بف سيؿ يذكر .المنت غير الشعب ىك الجائ حرمػو كالػذم نعرفػو الػذم الخمػر ىك ىؿ نعرؼ كال .[/لميجكيرم المحجكب كشؼ] "بالطعاـ الممتمئة: الركمػػي الػػديف جػػبلؿ كذكػػر شػػيئان عنػػو نعػػرؼ ال كالػػذم معتقػػدىـ حسػػب اإلليػػي الخمػػر أـ اإلسػػبلـ،

تػرل يػاقمت لػك عجيبػة ةجممػ .[/المثنػكم] "الصػالحيف أجسػاد بػو ييحيػ الػذم ا طعاـ ىك الجكع" نخػر .كمريئػان ىنيئػان لكـ بالنسبة ليـ قكؿ، أ"الزاىديف طعاـ الجكع": يقكؿ كنخر فعمو ردة ستككف كيؼ

الشػي عػف الشػعراني نقػؿي .[األنػس/ نفحات] "العارفيف طعاـ كالتفكير الزىاد، طعاـ الجكع": يضيؼيػاؾ بالعمػؿ عميػؾ": قكلو الدسكقي إبراىيـ بػأخبلؽ التخمػؽ دكف الطريػؽ فػي بػالكبلـ المسػاف كشقشػقة كا ،الصػحيح المنطػؽ ىػك ىػذا .[الكبرل/ الطبقات] "ـييطعى كال عـييط الذم ىك الصادؽ كالصكفي أىميا، لػو، قيمػة ال الزىػد": ذكػر فقػد حميػدة خصػمة الزىػد فػي يرل ال البسطامي يزيد أبك الكبير مرجعيـ لكف

تخػرج ال متناقضػة أحاديػث نيػاأ الحػظ، [/األكليػاء تػذكرة]" الراب يكـال في أنييتيا أياـ ثبلثة زىدت .بطائؿ منيا مػف سػبؽ مػا مػ تتنػاقض عجيبػة ركايػات مػنيـ تسػم الكػاذب، بزىػدىـ فيػو يتبجحػكف الذم الكقت في ليػػـ يظيػػر بػػأف مريػػدكه طالبػػو كقػػد ذىبػػان كيت ػػكط فضػػة يأكػػؿ "الدمشػػقي سػػكر حسػػف" فالشػػي ،قػػكاليـأ

ليقضػي جمػس ثػـ كميػا، بمعيػا أحضػركىا فممػا الفضػة، مػف قطعػة () لػو يجمبكا أف فسأليـ كرامة بػؿ نػادرة نكعيػة حالػة يمثػؿ الشػي دبػر فإ .[/النبيػاني جػام ] كاغتنكا فأخذكىا ذىبان فت كطيا حاجتو ىكػػذا .ىبيالػػذ العصػػر إلػػ لترتقػػي الػػدكؿ كػػؿ تتمنػػاه الػػذم الػػذىبي الػػدبر حقػػان إنػػو الػػدنيا، فػػي كحيػػدةال األدبػػػار الحضػػػارة مراتػػػب أرقػػػ إلػػػ األمػػػة تكصػػػؿ أف يمكػػػف كطنيػػػة ثػػػركة يمثػػػؿ الشػػػي دبػػػر فػػػبل كا .الذىب مف باحتياطاتيا تحتفظ التي البنكؾ في الحاؿ ىك كما المتصكفة، حتياطيا إنو .كالتقدـ أيػػػاـ كقػػػ ءال ػػػبل أف عنػػػو ا رضػػػي الكػػػردم يكسػػػؼ الػػػديف جمػػػاؿ الشػػػي أخبرنػػػي": الشػػػعراني يػػػذكر

،نفػس خمسػمائة مػف ان نحػك الزاكية في المتبكلي إبراىيـ سيدم الشي عند اجتم حت قايتبام السمطاف فقػػاؿ ،أدمػػان منػػو النػػاس فطمػػب ،إداـ غيػػر مػػف ليػػـ كيطعميػػا أرادب، ثبلثػػة ليػػـ يعجػػف يػػكـ كػػؿ فكػػاف

كرفػػػ ىبفػػػذ حاجتػػػؾ كخػػػذ الخػػػكص، الحصػػػير فػػػارف النخػػػؿ فػػػي الػػػذم الخػػػص إلػػػ اذىػػػب لمخػػػادـ

246

ذلػؾ بيػا اشػترلك قبضػة منيػا فأخذ ،السفؿ في نازلة عمك مف كفضة ذىبان، تجرم قناة فكجد ،الحصير .[/الكبرل الطبقات]" أدمان اليكـ

الطبقات] "كالفضة الذىب الناس كيناكؿ األرض، مف يقبض عمي أبك حسيف الشي "كاف :أيضان يذكرك () حػرارة درجػة فػي ينصػير الذىب أف م ذىبان تجرم قناة عف يتحدثكف الجيمة ،[/الكبرل كلحػد ،ترابػان كلػيس كتػؿ بشػكؿ يكجػد فمػز، كىػك مئكية، درجة () درجة عند كي مي مئكية، درجك الػػذىب كيعتبػػر .المتصػكفة يفعػػؿ كمػا ذىػػب، إلػ األخػػرل العناصػػر تحكيػؿ فػػي العممػاء يػػنجح لػـ اآلف مػا سػتثناءاب كالحػكامض، الطبيعيػة كالحػرارة كالرطكبة كاليكاء بالجفاؼ تتأثر ال التي الخاممة المكاد مف

.المركز كالنيتريؾ الييدرككمكريؾ مف خميط كىك فيو، يذكب الذم "الممكي الماء" بػ يسم فيممػػت دارم، بػػاب عمػػ كاقفػػان الشػػيطاف رأيػػت يعقػػكب: الشػػي لػػي قػػاؿ": القػػكؿ الرفػػاعي لمشػػي نيسػػب

ال فكيػؼ .لػي كىما كاألصفر األحمر بيتكـ في فإ اإلنصاؼ، أىؿ أنتـ كبيعق أم :لي فقاؿ .بضربو .[الرفاعي/ اليدلأبي لمحمد الجكىر قبلدة] "بيتكـ إل أجيء عمميػػة كارثػػة ىػػذه "لجعمػػو ذىبػػان الشػػجر ىػػذا يجعػػؿ أف ا عمػػ أقسػػمت لػػك": اليػػركم إبػػراىيـ كيقػػكؿ ،كطمبتػو شػيئان فحممػت الخرابػات، إل يأكل فقير، سكدأ رجؿ بعباداف كاف": البصرم الحسف أبك كذكر الشػي عػف كيػذكر ،"يممػ ذىبػان كميػا األرض فرأيػت األرض، إلػ كأشػار تبسػـ عميػو عينػي كقعػت فمما

ذىبػػػان فصػػػارت ذىبػػان كػػػكني سػػػطكانة:لبل يقػػكؿ أف عنػػػده مممككػػان أمػػػر نػػػوأب الكػػكراني العجمػػػي يكسػػؼ مريػدة ىػي كربمػا كالمريػديف، الكػبلـ تسػم فيي الشي سطكانة يعةمط .[/لمشػعراني الكبرل الطبقات]

أيضان فػي جػاء فقػد لمشػحاذة أيػدىـ كيمػدكا النػاس يسػتجدكف فممػاذا اإلمكانػات تمؾ حقان لدييـ كانت لك لكف

يسػأؿ أف مػف خيػر فيبيعيػا ظيره عم حط مف حزمة أحدكـ يحتـز ألف»: الشػريؼ النبكم الحديث ،أيػدييـ تعػب مػف يأكمكف كانكا األكائؿ المتصكفة أف كما ،[/النسائي سنف] «يمنعو وأ فيعطيو رجم مػػف يتخػػذكف فيػػـ نػػدر، مػػا إال تعػػبيـ مػػف يػػأكمكف كال يعممػػكف ال اآلف كالمراجػػ المتصػػكفة معظػػـ لكػػف

.كالتكسب رتزاؽلبل مينة كالكيانة كالخمس التصكؼ

247

أك الربػاط فػي يجمػس يعمػؿ، ال لكنػو الكسػب عمػ يقػدر مػف مػنيـ": المتصػكفة عػف الجػكزم ابػف يقكؿ حميػة] "الكسػؿ عمػ التصػكؼ أسهػس": الشػافعي اإلمػاـ قػاؿ كمػا ،"النػاس صػدقات عمػ معتمػدان المسجد

.[/كلياءاأل كراىيػة لشػدة النػاس سػؤاؿ فػي حتػارا بأنػو شػيكخيـ أحػد ذكػره مػا كالكديػة لمبطالة تبريراتيـ عجائب مف

البمخػي شػقيؽ الفارسػي كبرره عميؾ فرضان كليس منؾ، طكعان تكره ما تعمؿ لماذا عجبان لمسؤاؿ نفسو الطيػػر ىػػذا يأكػػؿ أيػػف مػػف نفسػػو: مػػ فتسػػاءؿ الجنػػاح، مكسػػكر طػػائران رأل أنػػو ىػػي سػػخيفة، بطريقػػة ىػذا مػف عتبرافػ كذىػب الجنػاح المكسػكر الطير منقار في كضعيا جرادة يحمؿ طير جاء ذلؾ كأثناء ىػػذه فػػي المثيػػر عبػػادة لػػيس العمػػؿ نمػػاأك العبػػادة" عمػػ كاإلقبػػاؿ الكسػػب تػػرؾ" كقػػرر البميػػغ الػػدرس رمقػػو يسػػد الػػذم الطيػػر مػػف يعتبػػر كلػػـ .الجنػػاح الميػػيض الطيػػر مػػف العبػػرة أخػػذ البمخػػي أف الحكايػػة دخػػؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي بػػأف البمخػػي ىػػذا يعػػرؼ الأ المحتػػاجيف مػػف اآلخػػريف كرمػػؽ بنفسػػو، عمف كسمـ عميو ا صم النبي فسأؿ/ كمساء صباحان الصبلة عم عاكفان شخصان فرأل المسجد يكمان .«منو أفضؿ ىـ»صم ا عميو كسمـ: النبي فقاؿ .إخكتو لو: فقيؿ حاجتو يكفيو

بدورنا: نتساتؿ مػػػػف دالن بػػػػ لقمػػػػتيـ كامػػػليحم الشػػػػاؽ بالعمػػػػؿ أنفسػػػيـ يعػػػػذبكف كال كالكسػػػػؿ بػػػالخمكة أنفسػػػػيـ يعػػػػذبكف لمػػػاذا

األرض ذلول فامشوا ف ىو الذي جعؿ لكـ ﴿: كجػؿ عز ا كبلـ مف ىـ كأيف الناس مف ستجدائيااليػػو النشػػور رزقػػو مػػف يػػأكمكف كالمتصػػكفة المراجػػ ألػػيس، []الممػػؾ: ﴾مناكبيػػا وكمػػوا مػػف رزقػػو وا

مػف الرجػؿ أكػؿ مػا أطيػ إف»: المصػطف رسػكلو كػبلـ مػف ىػـ يػفكأ عمؿ دكف مناكبيا في كيمشكا الرجؿ عمؿ» قاؿ: أطيب الكسب أم :صم ا عميو كسمـ النبي سئؿ خدي بف راف كعف «كسبو أصػبح عنػو ا رضػي بكػر أبػك اسػتخمؼ لمػا قػاؿ: السػائب بػف عطػاء عػفك ،«مبػرور بيع وكؿ بيده، .السػكؽ فقػاؿ: تريػد أيػف فقػاال: عبيدة كأبك عمر فمقيو ،بيا يتجر أثكاب رقبتو كعم السكؽ إل غاديان ليػػت كقػػد مػػاذا تصػػن قػػاال: ةالتجػػار مزاكلػػة عػػف فنييػػاه عيػػالي أطعػػـ أيػػف فمػػف قػػاؿ: المسػػممف أمػػكر كي ىػـ أيػف بػؿ ،[/الطبػرم تػاري ] "درىػـ نالؼ سػتة سػنة كػؿ فػي لػو كفرضػكا ،المسػمميف أمر تكل ألنو

248

صػدقات مػف كلػيس عمميػـ، مػف يعيشػكف المتصػكفة مػف الػبعض كػاف شػيكخيـ بػارك كأقكاؿ سير مف سػمي لػذا الخػكز صػناعة مػف يرتػزؽ الب ػدادم كالجنيد الكتابة، مف يرتزؽ كاف دينار بف فمالؾ الناس،

بػاب عميػو فػتح ،خيػران بعبػدو ا أراد إذا": الكرخػي معػركؼ قػاؿ ،أيضػان الكيبلنػي القادر كعبد بالخزازم، .[الصكفية/ طبقات] "كالكىسؿ الفىترىة باب غمؽأك ؿ،العم عػػف متجػػردان ككنػػؾ حػػاؿ الكسػػب اتػػرؾ": الػػدمياطي بكػػر أبػػك يقػػكؿ الكاىيػػة: حججيػػـ مػػف بعضػػان لنقػػرأ ،ال يػر مػف لقمػتيـ سػتجداءا مػف يخجمػكف ال ألنيػـ ذلػؾ ؛[األصػفياء كمنيػاج األتقيػاء كفاية] "كاألكالد األىؿ بأنػو الخػراز سػعيد أبػك الشػي عػف الرنػدم النفػرم كذكػر .عمييـ الناس ستعطاؼا لنيؿ الحج ، كفبركة

لنفسػو يقػكؿ كال تعػال المحتػاؿ: يقػكؿ .[/العمية المكاىب غيث] " شيء ثـ كيقكؿ: يده يمد كاف" الكسكلة إلػػ نػػاسال يسػػأؿ فقيػػران الزاكيػػة مػػف يػػكـ كػػؿ يخػػرج كػػاف": العجمػػي يكسػػؼ الشػػي عػػف الشػػعراني كيػػذكر كمػػا ،"بػػالتقكل األكػػؿ مػػف أجمػػؿ بالسػػؤاؿ األكػػؿ" بػػأف [الممػػ / فػػي] الطكسػػي كيضػػيؼ "النيػػار نخػػر تراه أال كالخنزير، الكمب يرزؽ مكالم" فأجاب العمؿ عف متناعوال البسطامي يزيد أبك البعض عاتب كيػػػػذكر كالخنزيػػػػر بالكمػػػػب نفسػػػػو يقػػػػارف الشػػػػي ، [لمسػػػػيركردم/ المعػػػػارؼ عػػػػكارؼ]" زيػػػػد أبػػػػا يػػػػرزؽ

فطػارهإ ليمة ،ليمة ليالي ثبلثة كؿ يفطر أدىـ بف إبراىيـ كاف": التصكؼ مؤسسي أحد عف السيركردم كيسػػأؿ العشػػائيف بػػيف يخػػرج كػػاف" الحػػداد جعفػػر أبػػك كعػػف .[المعػػارؼ/ عػػكارؼ]" األبػػكاب مػػف يطمػػب يكسػػػؼ عػػػف كشػػػيكران أيامػػػان الجػػػكع عمػػػ القػػػدرة أيػػػف إذف .[المعػػػارؼ/ عػػػكارؼ] "بػػػابيف أك بػػػاب مػػػف

الفتػػكح مػػف شػػيء معػػو كػػاف فػإف البػػاب، شػػقكؽ مػػف نظػػرا لمنقيػب: يقػػكؿ البػػاب دقػػتإذا كػػاف" العجمػيال لػػو، فتحافػػ لمفقػػراء مػػف جماعتػػو البسػػطامي يزيػػد أبػػك يصػػؼ أف الطريػػؼ كمػػف ،"فشػػارات زيػػارة ىػػي كا

.[/األكلياء تذكرة] "كاألرض متكاضعان ،كالمحيط سخيان الصكفي يككف أف ينب ي": بقكلو الشحاذيف الكضي حالكـ ىك كىذا البدي ، السخاء يأتي أيف مف لكف

عيػد، يػكـ [ع]جعفػرأبػي إلػ جئػت"الياشػمي عبػاس بػف إسماعيؿ عف كرد كقد الصفكييف، حاؿ ككذؾ بيػا فخرجػت .فأعطانييػا ذىػب مف سبيكة التراب مف فأخذ المصم فرف المعاش، ضيؽ إليو فشككت

رسػتـ بػف جرير ركل كما .[المناقب/ في الثاقب]" الذىب مف مثقاالن عشر ستة فييا فكاف السكؽ ل إ

249

كفػو فػي فيصػير الزيتػكف كرؽ إلػ بيػده يضػرب [ع]عمػي بػف محمػد رأيػت سعد: بف إبراىيـ قاؿ"الطبرم ذلػؾ مػف كبػالنقيض .[اإلمامػة/ دالئػؿ] "يت يػر فمػـ األسػكاؽ فػي كأنفقتػو كثيران منو فأخذت [دراىـ] كرقان درىػـ ألؼ ألؼ مف أفضؿ اإلماـ كد يكصؿ درىـ" بقكلو الناس مف اإلستجداء ا عبد ألبي نسبكا فقد درىػـ"ب ػداد في الشحاذكف يردده كاف بما اشبو الكبلـ كىذا .[/ج الكافي]" البر كجكه مف سكاه فيما

أف يمكػػنيـ ألنػػو أحػػاديثيـ فػػي ػػػ حاشػػاىـ ػػػ كفكػػاذب األئمػػة أف أمػػا يعنػػي كىػػذا "اآلخػػرة فػػي حسػػنة لمفقيػر ككػػبل .أثريػاء كىػػـ الخمػس النػاس يسػػتجدكف ألنيػـ مخػػادعكف أنيػـ أك دراىػـ، إلػػ الزيتػكف كرؽ يحكلػكا يسر ال الحاليف

250

العباد حاجا قضات (

"، ا ب يػر سػتعافا مػف" :الرائعة الحكمة ىذه تجد ما غالبان فػي رةكمػؤط جميمػة بزخػارؼ مخطكطػة ذؿن بأنيػا يعتقػد كاآلخػر ،الشػريفة النبكيػة األحاديػث مػف نيػاأ يعتقػد الػبعض .كالمحػبلت المتاجر مف العديد السػبيتي محمػد بػف عمػي الفػتح أبػك لمشػاعر قصػيدة مػف ةأمجتػز الحقيقػة فػي لكنيػا الصػحابة، كػبلـ مف

كمطمعيا: سػػػػػػػػػػػػػػرافخ الخيػػػػػػػػػػػػػػر محػػػػػػػػػػػػػػض غيػػػػػػػػػػػػػػر كربحػػػػػػػػػػػػػػو *** نػػػػػػػػػػػػػػػقصاف دنيػػػػػػػػػػػػػػػػاه فػػػػػػػػػػػػػػػي الػمػػػػػػػػػػػػػػػرء زيػػػػػػػػػػػػػػػػػادة

كخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذالف ػزػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعػػجػ نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاصره فػػػػػػػػػػػػػػػػػػإف *** طمػػػػػػػػػػػػػػػػػػب فػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ير استعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف

أركػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف خػػانتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؾ فإ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر كف فإنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو *** معتصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمان ا بحبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػديؾ فاشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدد .الكريد حبؿ مف ليـ األقرب كىك عباده، مف الداعيف لدعكات يستجيب الذم كحده تعال ا أف تعني مػف إذا ول تػدع مػف دوف المػو مػا ل ينفعػؾ ول يضػرؾ فػإف فعمػ فإنػؾ ﴿: يػكنس ةسػكر في جاء كقد

، []الشػعراء: ﴾المعػذبيف فم تدع مػع المػو إليػا آخػر فتكػوف مػف ﴿: كػذلؾ ،[]يكنس: ﴾الظالميف ػػف يج ﴿: النمؿسػػكرة كفػي ـ خمفػػات األرض أئمػػو مػػع إذا يػػ المضػػطر أم دعػػاه ويكشػػؼ السػػوت ويجعمكػػ

بػػأحكاليـ األعػػرؼ كىػػك عبػػاده، مػػف قريػػب تبػػارؾ ا أف كطالمػػا ،[]النمػػؿ: ﴾المػػو قمػػيم مػػا تػػذكروف مػف الحاجػة لطمػب داعو كال إليػو، ئيـدعػا إليصػاؿ كاسػطة إلػ بحاجػة ليسػكا بالنتيجة فإنيـ كحاجاتيـ،

ذا سألؾ عبادي عن فػإن قريػ أجيػ دعػو الػداع ﴿: البقرة سكرة في جاء فقد غيره ﴾دعػاف إذا وا ذا ا، فاسػأؿ سػأل إذا»: الشريؼ النبكم الحديث في كجاء، []البقػرة: «بػا فأسػتعف اسػتعن وا

.[ذمالترم سنف] بػيف ككاسػطة نفسو إل يشر كلـ فقط اإلليية بالذات ستعانةاال كسمـ عميو ا صم النبي حصر لقد

ا شػػاء مػػا :صػػم ا عميػػو كسػػمـ لمنبػػي قػػاؿ رجػػبلن أف الصػػدد ىػػذا فػػي يػػذكر كممػػا ،كعبػػاده الخػػالؽ . دان ن أم «عدل أجعمتن » :بحدة كسمـ عميو ا صم النبي عميو فرد كشئت

251

لػػو كانػػت مػػف": القػػكؿ الصػػادؽ لئلمػػاـ نسػػبكا فقػػد اإللييػػة القاعػػدة ىػػذه يرفضػػكف الصػػفكية عممػػاء لكػػفػمـ، كتشػيد الػركعتيف مػف فػرغ فػإذا .كضػكئو كيسبغ الككفة مسجد إل فميقصد ا ، عند حاجة سػأؿ كسى كال غيػػره دكف لككفػػةا مسػػجد فػػي المكػػاف الصػػادؽ حصػػر لقػػد ،[/الطكسػػي أمػػالي]" تقضػػي فإنيػػا ا زيارتو كحت كالكفاة، كالمنشأ الكالدة مدني فيك الككفة في يعش لـ نوأ م التحديد ىذا مف العمة نفيـ

ف القػػدام ، المػػؤرخيف ركايػػات فػػي فػػي تىػػرد لػػـ لمككفػػة المزعكمػػة بػػبل أك ضػػعيفة فيػػي بعػػض أكردىػػا كا ا بيػكت فإ النبػكم كالمسػجد قصػ األ كالمسػجد المكرمػة مكػة مػف أعظػـ الككفػة مسجد ىؿ ثـ سند

أنػ مػف ثػـ ؛المعركفػة الثبلثػة لممسػاجد الرحػاؿ شػد حػاؿ فػي إال تختمؼ كال ،القيمة حيث مف متساكية فػي عػاش الصػادؽ أف طالمػا الخػالؽ بيػد أـ بيػده األمػر ىػؿ ستيقض الحاجة بأف يجـز أف لمصادؽ مكػػة كلػػيس الككفػػة إلػػ التكجػػو الحاجػػات ذكم فالمسػػممي مػػف يطمػػب فممػػاذا الككفػػة، فػػي كلػػيس المدينػػة عػبء النػاس تحميػؿ كىػؿ األمػر يجيػؿ ىػؿ الرحاؿ شد مسألة في الديف يخالؼ لماذا األقرب كىي زيػؼ يؤكػد ىػذا كػؿ أىمػو مػف بعػض فييػا قتػؿ كقػد حقػان مقدسػة الككفة كىؿ يصح كرببلء إل السفر

.بشيعتو المبتم لمصادؽ المنسكب الحديث ا إلػ حاجػة لػو كانػت مػف": القػكؿ جعفػر بػف مكسػ لئلمػاـ [اإلعتقػادات كتابػو فػي] المفيػد لشي ا نسبى "بنػػا لػػو كيي فػػر يرانػػا نػػوإف بنػػا، كينػػاجي ليػػاؿ، () ي تسػػؿ .ا مػػف مكضػػعو يعػػرؼ كأف يرانػػا، أف كأراد

ربػط عندما الصادؽ قكؿ مف بأتعس قكلو أتحؼ كأف الحاجة، قضاء في كرببلء عف حدثتي لـ اإلماـ .بيـ تعال ا م فرة الػرحيـ الػرحمف ا بسػـ تػذكر أف": المتعسػرة الحكائ لقضاء التالي العجيب الحرز الكاشاني لنا كيقدـ

لممزيػد ،/حػرزكتػاب]" الحاجػة صػبلة ركعتػيف تصمي () كؿ إتماـ كبعد مرة، () الشػػخص أخطػأ لػك الحػؿ يبػيف لػـ كلكنػو ،[البرجػػكردم بػراىيـإ لمحمػد الكتػاب ىػذا مراجعػة يمكػف الخػزعببلت مػف باآلالؼ العدد أف سيما ان نقصان أك زيادة بالعدد مثبلن فػي كتخػط مسػتقيمان كترسػـ لمصػحراء تخػرج بػأف ىندسػيان المكضػكع مػ فتعامػؿ العػاممي الػديف بياء أما

() كتقرأ عميو نظرؾ كتشخص صم ا عميو كسمـ النبي قبر كتفترضو ،طكليان خطان كسطو .[/السابؽ المصدر]" محمد كنؿ محمد عم الصبلة":العبارة مرة

252

الجػبف أكػؿي مػف" كأبػدان دائمػان فتػراءاتيـاك دجميػـ ضػحية كىػك أيضػان لمصػادؽ نيسب ما فيك الطريؼ أما ىػػك راقييفالعػػ عنػػد الرئيسػػي الفطػػكر أف كالمعػػركؼ ،[الجنػػاف مفػػاتيح]" حاجػػة ولػػتػػرد ال الشػػير رأس فػػي

كالخير كالسبلـ مفاأل في حاجاتيـ تيقض لـ فمماذا الجبف عمػػ تصػػمي كبعػػدىا الحاجػػة صػػبلة تصػػمي" :الحاجػػة لقضػػاء زينػػب السػػيدة حػػرز البرجػػكردم لنػػا كيقػػدـ ثػػـ .أغيثينػػي زينػػب يػػا مػػكالتي يػػا( ) كتقػػكؿ زينػػب، لمسػػيدة كتيػػدييا مػػرة () محمػػد كنؿ محمػػد الميػػـ نقػػكؿ: كنحػػف "الحاجػػة كتػػذكر القمػػب ليخشػػ الحسػػيني، الرثػػاء مػػف قمػػيبلن أكتقػػر لفقيػػر صػػدقة تػػدف كمػػا زينػػب ىػػي كمػػف المحتػػاج ت يػػث التػػي ىػػي زينػػب ىػػؿ كالسػػحرة كالمشػػعكذيف الػػدجاليف مػػف أغثنػػا ألىميػا ال ػكث لقػدمت القػدرة ىػذه ليػا كانػت لػك كجػؿ عػز الخػالؽ مكانػة لتكض اإلسبلـ عم فضميا

الكريـ القرنف قراءة مف أفضؿ الحسيني الرثاء قراءة كىؿ لنفسيا أك بػأف الب يضػة كشػعكبيتو مجكسػيتو أسرار فيو لنا كشؼ الذم [األسرار/ كشؼ كتابو في] الخميني يذكر

ف ،شركان ليس الصخر أك الحجر مف الحاجة طمب" يتعارض بالطب الكبلـ كىذا ،"باطبلن عمبلن يكف كا ومف أضؿ ممػف يػدعو مػف دوف المػو مػف ل يسػتجي لػو إلػ يػوـ ﴿ؼ: األحقػا سكرة في كرد ما م

ـ غافموف ـ عف دعائي .[]األحقاؼ: ﴾القيامة وى الطمػب "جػرب :بقكلػو األئمػة عبر جينـ إل الناس يرشد الككراني عم يدع نخر صفكم ميرج كىذا البيػت بػآؿ التكسػؿ أف شػؾ ال أسػرع أييما كانظر .البيت نؿ ةبكاسط ا مف كالطمب .مباشرة ا مف

.لؤلماـ كليس لمخمؼ توسرع لكف ،السرعة عصر في فعبلن يعيش الرجؿ إلجابو" ا في أسرع مػػدعيان المصػػميف عمػػ خطبتػػو بعػػد جكميػػت كزع - الشػػكرجي الميػػاجر الحميػػد عبػػد الجكميتػػو شػػي أمػػا

صػػؿ الميػػـ بالصػػياح: كباشػػركا بػػالحمكل كالم فمػػيف الرعػػاع مػػف جميػػكره بتيػػؿاف ؛ـحػػاجتي تقضػػي بأنيػػا ألنػؾ ؛يجاكبػؾ نػوإ كا عمػي يػا آلفا نػاد ": كالػديف العقػؿ الميػاجر ىػذا يػذكر .محمػد كنؿ محمد عم .ا عم مفتريان با يقسـ الرجؿ با إال قكة كال الحكؿ " ا يا يعني عمي يا تقكؿ عندما يرتادىػا حيػث "الحػكائ بػاب" دع يػ بػاب العػراؽ فػي المقدسة العتبات في تكجد نوأ بالذكر الجدير مف، يػػدف أف كبعػػد حاجتػػو، سيقضػػي الميػػت اإلمػػاـ بػػأف معتقػػدان مػػا، حاجػػة لػػو مػػف صػػفر يعػػكد المقسػػـك

العتبة كفي ،أعم نوأ أحدىـ يدعي أف مثبلن لممعفميف، المصائد بعض السادة يحيككف كأحيانان .اليديف

253

مدعيان الشباؾ، في يضعو ماالن أك الحضكر عم يكزعيا بحمكيات أحدىـ يأتي أك ،كيبصر عينو يفتح .كالجيمة العكاـ ست فاؿال سمكبأ كىك العاقر، زكجتو ؿحم أك الكلد، كطمب حاجتة قض اإلماـ أف

اإلمػػاـ ذكػػر كقػػد لكرامػػات،با يسػػم مػػا تحػػت كأدخمكىػػا كالعػػادة الصػػفكية أفكػػار بػػنفس المتصػػكفة أخػػذ ذكػر حػيف فػي .[/المكافقػات] "ذلػؾ خػبلؼ الػدليؿ بػؿ دليػؿ، عميػو لػيس الكرامػات طمػب": الشاطبي

لػو كانت فمف ؛قبكرىـ في المتصرفيف مف أنا": تعال ا مف حياء ببل الفرغمي أحمد بف محمد الشي الرسػػالة فػػي] ككرد .[لمشػػعراني الكبػػرل طبقػػاتال] "لػػو فأقضػػييا لػػي كيػػذكرىا كجيػػي، قبالػػة إلػػ فميػػأت حاجػػة إلػ حاجػة لكـ كانت إذا": لتبلمذتو بقكلو االليية الذات عم التجاكز شيكخيـ أحد عف [/ القشيرية

الػدنيا فػي] الحاجػة قضػاء فػي عجيبػة طريقػة الطػكرم سعيد بف عمر لنا كيصؼ " بي عميو فأقسمكا ا .انيالتيج الشي تعميمات كفؽ [كاآلخرة

ىداء مرة () الفاتح بصبلة ا رسكؿ عم الصبلة :كالن أ .صم ا عميو كسمـ النبي إل ثكابيا كا سػيدنا عنػدؾ القػدر كعظػيـ كرسكلؾ بحبيبؾ إليؾ تكسمت يارب ": الدعاء ىذا مرة () القكؿ :ثانيان

."أريدىا التي الحاجة قضاء في كسمـ عميو ا صم محمد كجاىػػو التيجػػاني بػػف أحمػػد سػػيدم الكامػػؿ القطػػب بجػػاه إليػػؾ كأتكجػػو أسػػألؾ، إنػػي الميػػـ" :قػػكؿ :ثالثػػان ."مرات عشر حاجتؾ تسمي" ككذا كذا تعطيني أف عندؾ .كاحدة مرة الفاتح بصبلة ا رسكؿ عم الصبلة :رابعان

."بعينيا حاجتؾ كتسمي ككذا، كذا أعطني الميـ": تقكؿ :خامسان عمػ طبػ الػرحيـ/ حػزب رمػاح كتػاب راجػ لممزيػد] مػرات () الفاتح بصبلة ا كؿرس عم الصبلة :سادسان .[/ المعاني جكاىر ىامش ليػـ الرحػاؿ كشد الصالحيف، كاألكلياء كالمرسميف باألنبياء التكسؿ أف عمـا": التيجاني محمد يذكر كما

ربمػا الرحػاؿ شػد ضػاؼأ لقد [ا ل إ اليجرة في كالنجاة الفكز]" الكرمات كنيؿ الحاجات، قضاء في سبب - الشػػاذلية الطريقػػة شػي - إبػػراىيـ زكػػي محمػد الشػػي لنػػا كيشػرح الرحػػاؿ يشػػد لمػف الشػػي يعػرؼ ال

:كجييف" ليا بأف الذكر حمقات في أتباعيـ يرددىا التي "مىدد مىدد" معن .الحي مف المدد طمب أكليما:

254

فػي تعػال بػو ستشػفاعالكا ا إل بو التكسؿ معناه ميتال مف المدد كطمب الميت، مف طمب ثانييما: أف لعاقػؿ يمكف ىؿ ،[كاإلقحاـ/ اإلفياـ]" ا عند مقامو بركة لتماساك الحكائ ، كدف الحكائ ، قضاء يمكت ال الذم الحي ا كعنده الميت مف العكف يطمب بػثبلث ا دعػا أنػو": البػدكم يدالسػ شػيخو مناقػب عػف البرىػاني عثمػاف محمد بو تحدث ما طريؼ مف

، .ذلػؾ ا فأجػابى قبػره، زار مػف كػؿ فػي يشفعوي أف ا دعا الثالثة كأبطؿ دعكتيف ا فأجاب دعكاتو فػرفض النػار، يدخمػو أف ا كدعػا .ذلػؾ ا فأجػاب قبره، زار مف لكؿ كعمرة حجة يكتب أف ا كدعا تصػير فييػا فتمرغػت دخمتيػا لػك ألنػي قػاؿ: النػار يػدخمؾ أف ا رفض لماذا :البدكم فسألكا .ذلؾ ا

نصػػح فػػي الذمػػة تبرئػػة، اآلخػػر كالكجػػو الصػػكفية] "الكػػافريف بيػػا يعػػذب ال أف ا عمػػ كحػػؽ أخضػػر، حشيشػػان .[/األمة سػػـاك األمػػر سػػـاك سػمؾا عػػدد جميػػ اكتػب": الحاجػػة لقضػػاء التػػالي الخػاتـ لنػػا قػػدـ فقػد عربػػي ابػػف امػاذا ،مطمكبال طمػب فػي بػو نيػضاك عندؾ، مسكوأك سعيدة ساعة في رسمواف عدد الجممة مف اجتم كا

/ الخكاص مف الحركؼ تحتكيو فيما المنظـك العقد] "تعال ا شاء فإ يقض حاجتؾ .[كالعمـكػذ": الممػكؾ عنػد الحاجػة لنيػؿ ال زالػي اإلمػاـ عزائـ كمف عمػ نقشػواك األسػد، فػي كالقمػر أسػد صػكرة خي رسػػػائؿ مجمكعػػػة] "لػػػؾ ا فيذلػػػو الممػػػؾ إلػػػ بػػػو فتػػػدخؿ "طػػػالعيف أتينػػػا" الجممػػػة ىػػػذه كمعػػػو بسػػػكاد خػػػاتـ

.[ال زالي/ !األمة وجيمة بسفيات بالؾ فما األمة، عممات ىـ ىؤلت

255

الجياد.. السادسة الفريضة مف الموقؼ (

البػدع تحيػا حتػ سػنة، فيػو كأمػاتكا بدعػة، فيػو أحػدثكا اإل زمػاف النػاس عمػ يػأتي ال": عبػاس ابػف قاؿ عػػف اإلسػػبلمية األمػػة فػػي حاليػػان يحصػػؿ مػػا كىػػذا ،[ /الكبيػػر فػػي الطبرانػػي أخرجػػو]" السػػنف كتمػػكت .كالصفكييف المتصكفة طريؽ

مثمػر مصػير اآلخػرة، فػي ليػـ المقرر المصير تمثؿ ألنيا ؛لممسمميف سحرم مفعكؿ ذات كممة الجياد كالشػػيادة الجيػاد عمػ تتركػػز األكائػؿ المسػمميف رغبػػة كانػت لػذلؾ ؛بشػػدة إليػو كيتػكؽ مسػػمـ، كػؿ يتمنػاه يصػػػػكرىا كمػػػػا كالمػػػػبف كالعسػػػػؿ الخمػػػػر كأنيػػػػار كال ممػػػػاف العػػػػيف حػػػػكر أجػػػػؿ مػػػػف لػػػػيس ا ، سػػػػبيؿ فػػػػي

ىػػػذه ألف ؛الكػػريـ القػػرنف فػػي عمييػػا منصػػكص نػػوأ مػػف بػػالرغـ اإلسػػبلـ، عمػػ كالحاقػػدكف الم رضػػكف األسػاس بالدرجػة تعػال إرضػاء لكػف ،بسػيكلة عمييػا الحصػكؿ كيمكػف األرض عم مكجكدة المزايا ىػػذه تسػػفيو يحػػاكلكف الصػػفكييف سػػيما الػػبعض لكػػف ،الفريضػػة ىػػذه عمػػ المػػؤمنيف عبػػاده حػػض الػػذم

ضػػد األديػػاف بقيػػة مػػ كالتعػػاكف كال ػػدر الخيانػػة عمػػ مبنػػي تػػأريخيـ ألف ؛السادسػػة تعػػد التػػي الفريضػػة صػػكرة كتشػػكيو تسػػفيييا منػػو ييسػػتبعد ال الجيػػاد، فريضػػة مػػف نفسػػو يحػػرر مػػف فإ .مميفكالمسػػ العػػرب

ػػؿ المػػو المجاىػػديف عمػػ ﴿: منيػػا الجيػػاد أىميػػة حػػكؿ بآيػػات يزخػػر الحكػػيـ كالػػذكر ،المجاىػػديف وفض إلييػا الرجػكع يمكػف شػريفةال النبكيػة األحاديث الكثير تكجد ككذلؾ ،[]النساء: ﴾القاعديف أجرا عظيما

.بسيكلة !القائـ بظيور الجياد فريضة الصفويوف حصر يمتزمػكا لـ الييكد أف م ،المنتظر المسيح بخركج إال عندىـ جياد فبل الييكدية عف مأخكذة فكرة كىي بيذه ممتزميف الصفكييف لكف ،ب ايتيـ كظفركا المس كيانيـ سبيؿ في كجاىدكا قاتمكا فقد العقيدة، بيذه نفسػو المزعػكـ كالميػدم ،قرنػان () مػف أكثػر منػذ المختفي القائـ بظيكر الإ جياد فبل الباطمة الفكرة

بػػاب فػػي الجيػػاد كأدخػػؿ ،المػػكت مػػف خشػػية حفػػرة فػػي كاختفػػ ىػػرب بػػؿ اإلسػػبلـ، سػػبيؿ فػػي يجاىػػد لػػـ كلحػـ كالػدـ الميتػة ؿمثػ حػراـ طاعتػو المفتػرض اإلمػاـ غير م القتاؿ" :قاؿ ا عبدأبي عف التحريـ

256

محمػػد نؿ شػػيعة أف": بعنػػكاف بابػػان ينفػػرد البحرانػػي الخػػرؼ الشػػي كىػػذا .[/الشػػيعة كسػػائؿ] "الخنزيػػرف شيداء .[ الزلف / المعالـ] "فرشيـ عم ماتكا كا فػػي يقتمػكف الػذيف ىػؤالء فػي تقػػكؿ مػا فػداؾ جعمػت ا : عبػد ألبػي قمػػت": قػاؿ سػناف بػف ا عبػد عػف كلػك شػيعتنا إال الشػييد مػا كا اآلخػرة، فػي كقتمػة الػدنيا، فػي قتمػة يتعجمػكف الكيػؿ فقػاؿ: الث ػكر ىذه نيػاـ فيرشػكـ عمػ كا أنػتـ": عمػي اإلماـ عف الكميني نقؿك .[/ لمطكسي التيذيب]" فرشيـ عم ماتكا ممػػاذاف .[/الكػػافي] "سػػبيمو فػػي الصػػادقيف أجػػر لكػػـ صػػبلتكـ فػػي كا كأنػػتـ المجاىػػديف، أجػػر لكػػـ

عبلـ إذف لمنـك حسـ فاألجر تستيقظكا كال نامكا نائمكف كىـ ليـ محسكب األجر أف طالما فيجاىدك الػديار صػرؼ بكػـ صػارفني معاكيػة أف لػكددت": بقكلو كييعيرىـ معاكية ضد بالقتاؿ جنده عمي يطالب يػدعي ىػك طالمػا .[عبػدة/ لمحمػد الببلغة ني ] "منيـ رجبلن كتعطاني منكـ، عشرة مني فأخذ بالدرىـ، كحػػافز كاعػػز أيػػف يخػػذلكه ال فكيػػؼ فرشػػيـ عمػػ كىػػـ المجاىػػديف أجػػر كليػػـ الجنػػة سػػيدخمكف بػػأنيـ إماـ يا الجياد

ميػت مػنكـ مػات إذا": كالسذج الجيمو أتباعيـ بيف يشيعكا بأف الفريضة بيذه ستيتاراال بيـ كصؿ كقد ،[/البحػر]" شػييديف أجػر لػو كػاف معػو فقتػؿ قائمنػا أدرؾ كمػف يدنا،شػي كػاف قائمنػا يخػرج أف قبػؿ لػو سػريره عم الشيعة مف فالميمكد الحائط، عرض المسمميف كبقية الصحابة جياد ضرب يعني كىذا .الكغ ساحة في المجاىد ثكاب نفس ؛يريػػدكف حسػػبما يشػػكمكنو المطػػاكع بػػالطيف أشػػبو الجيػػاد مػػف الصػػفكييف مكقػػؼ أف بالػػذكر الجػػدير مػػف الخمينػي دعػا كقػد ،بثكرتػو كقػاـ القػائـ ينتظػر لػـ نػوأ رغػـ الشػاه ضػد الخمينػي جيػاد مثبلن يمجدكف فيـ

رايػة يرفعػكف لمػاذا نفيػـ كال ،شرعان يجكز ال ذلؾ أف يعرؼ كىك البعث ضد لمجياد الصدر باقر محمد الحػؽ إحقػاؽ شػرح] "الجيػاد صمصػاـ أنا" :القائؿ ي ا عنورض عمي اإلماـ جده راية كيدكسكف الميدم

.[ /المرعشي لمسيد .الميػدم ظيػكر ل ايػة الجيػاد تأجيػؿ فكػرة مػ بجديػة يتعػاممكا لػـ المراج بعض فإف كالتأري كلمحقيقة

يػػرافإ مػػف جػػزاءأل كالبريطػػانييف الػػركس احػػتبلؿ دعػػب اـعػػ فػػي الجيػػاد إعػػبلف :ذلػػؾ عمػػ مثػػاؿ جمي تعد فتكل اليزدم كاظـ ظم عال ا نية أصدر كما ،كبن ازم ل ربا لطرابمس يطالياإ كاحتبلؿ

257

المجاىديف قيادة م ع ـزعك .ال اشمة ماريةعاالست القكل لطرد بالنفس كالتضحية الجياد إل المسمميف بمجمميػػا مميػػةعال ل ػػتأ الجيػػاد شػػيةع سػػماحتو كفػػاة لكػػف بنفسػػو، شػػائرعال سػػمحتيـ الػػذيف المتطػػكعيف

.[الوردي/ لعم اعيةمتا تلمحا] جميػ فػي الجياد تدعكا انطمقت // بتأري البصرة في البريطانية تالقكا نزكؿ بعد كذلؾ

عػػدد كبمػػغ ،الجيػػاد عمػػ لحػػثيـ العشػػائر إلػػ المقدسػػة تبػػاتالع مػػف مبعكثػػكف كأرسػػؿ العػػراؽ، مسػػاجد المجاىػػديف رأس عمػػ كػػافك ،ركيػػةتال القيػػادة تحػػت كضػػعكا (،) مػػف أكثػػر حينػػذاؾ يفجاىػػدالم

الكاشػاني كمصػطف الحبكبي سعيد كمحمد الخالصي ميدم كالشي صفيانياأل الشريعة شي سماحة نجػػػؿ أف تػػػح ،[محبكبػػػة لجعفػػػر كحاضػػػرىا النجػػػؼ ماضػػػي راجػػػ ] الحكػػػيـ محسػػػف كالسػػػيد الحيػػػدرم كميػػػدم الكاجػب" ضػمفت منشػكران كزع لمعراؽ البريطانياالحتبلؿ بافإ الشيرازم قيت محمد مرزا االكبر المرج مػكثت مػف المشرفة المشاىد كصيانة ،المبيف الديف حكزة عف الدفاع فريضة داءأ المسمميف عمكـ عم

االحػتبلؿ دكرم فػي العػراؽ الحسػني/ الػرزاؽ عبػد] "الكفػرة تعديات عف األطيار نكاميسكـ كمحافظة ،الكافريف .[داب فكاال ال ػزك مػف السيسػتاني مكقػؼ كنخرىػا العػراؽ فػي الجيػاد تجػاه ةم ػاير مكاقػؼ ليػـ كػاف الصفكييف لكف بالتعػػاكف أفتػ بػػؿ الجيػاد، فريضػة بتجميػػد يكتػؼ لػـ اليػػكل البريطػاني المرجػ فيػػذا لمعػراؽ، مريكػياأل المحتػػػؿ ضػػػد ا سػػػبيؿ فػػػي الجيػػػاد عػػػف األعمػػػ المرجػػػ مػػػكاطف سػػػأؿ األمريكػػػي ال ػػػزك قػػػكات مػػػ

ال نػػوبأ األعمػػ المرجػػ بأجػػاف احػػتبلؿ ظػػؿ فػػي يعػػيش إنسػػاف كػػؿ عمػػ كاجػػب ىػػك كىػػؿ ،األمريكػػي كذيمػػػت .تخطييػػا يمكػػف ال مراتػػب لػػو كالػػدفاع "،المنتظػػر اإلمػػػاـ غيبػػة" ال يبػػة زمػػف فػػي لمجيػػاد كجػػكد

كمػا .صػحتيا يؤكػد ممػا ،السيسػتاني عمػي العظمػ ا نيػة سػماحة مكتػب اسػتفتاء لجنػة بخػتـ الرسػالة كمجيد كرامسفيمد بريمر بكؿ عترافاتا خبلؿ مف كاضح ألنو فتكل إل يحتاج ال السيستاني مكقؼ أف

.حتبلؿاال مف عمكمان الشيعة مكقؼ عم عبلكة األعم ، المرج ابف الخكئي الشػي المرجعيػة ممثػؿ ذكػر فقػد السنة، أىؿ ضد الكفائي الجياد السيستاني أعمف عاـ كبعدىا تحػػديان يكاجػػو كشػػعبو العػػراؽ إف": الحسػػينية الحضػػرة فػػي الجمعػػة خطبػػة خػػبلؿ الكرببلئػػي الميػػدم عبػػد كصػػبلح كنينػػكل المحافظػػات بعػػض عمػػ السػػيطرة يسػػتيدفكف ال االرىػػابييف فأك عظيمػػان، كخطػػران كبيػػران

258

يسػتيدفكف فيػـ ،كالنجػؼ ككػرببلء ب ػداد السػيما المحافظػات جميػ يستيدفكف نيـأب صرحكا بؿ ؛الديف أك خػرلأ دكف بطائفػة تختص كال ،الجمي مسؤكلية كمقاتمتيـ ليـ دمالتص مسؤكلية فإ ،العراقييف كؿ

كتحمػػؿ الشػػجاعة عنػػو عػػرؼ الػػذم العراقػػي الشػػعب أف الإ كبيػػران كػػاف فا ك التحػػدم .خػػرن دكف طػػرؼ الحاضػػر الكقػػت فػػي المسػػؤكلية فػػإف كالمخػػاطر، التحػػديات مػػف كبػػرأ الصػػعبة الظػػركؼ فػػي المسػػؤكلية

سػػبيؿ فػػي كالتضػػحيات العطػػاء مػػف لممزيػػد لنػػا حػػافزان كتػػكفر ،مخػػاطرال مػػف كمقدسػػاتنا بمػػدنا حفػػظ ىػػي الصػػبر مػػنيـ عيػػدنا الػػذيف لممػػكاطنيف يجػػكز كال مقدسػػاتو، كصػػيانة ككرامتػػو بمػػدنا كحػػدة عمػػ الحفػػاظ

أف بػػد ال بػػؿ ؛مػػنيـ كاحػػد مأ نفػػس فػػي حبػػاطاإلك الخػػكؼ يػػدب أف الظػػركؼ ىػػذه مثػػؿ فػػي كالشػػجاعة حمػػؿ مػػف يتمكنػػكف الػػذم المػػكاطنيف عمػػ ك .كمقدسػػاتو البمػػد لحفػػظ عطػػاءال مػػف لمزيػػد حػػافزان ذلػػؾ يكػػكف

،"المقػػدس لم ػػرض منيػػةاأل القػكات فػػي لبلنخػػراط التطػكع كمقدسػػاتيـ كشػػعبيـ بمػدىـ عػػف دفاعػػان السػبلح .بمده مصالح كيمثؿ إيراني فالشي عجب ال لكف األمريكاف ال زاة ضد ىكذا تقكلكا ليتيـ عنػػو فيتحػػدث األعمػػ ، المرجػػ ىتمػػاـاب كالنفػػاس الػػدبر كنكػػاح كالزنػػا اطالمػػك يحظػػ أف :الغرائػػ مػػف

تتطػػػرؽ ال التػػػي تمػػػؾ دينيػػػة عمميػػػة رسػػػالة أيػػػة .ىتمامػػػواب الجيػػػاد يحظػػػ أف دكف الممػػػؿ، بالتفصػػػيؿ مطمقان الجياد لفضيمة

ل ك الصباح، حت تصمي بالقدس ليمة أتت أنيا العدكية رابعة عف الصدد ىذا في حك يي بيت نبياجا ا : لػو قالػت رابعػة أصبحت فمما الصباح، إل الحيض باب عم الحديث يكرر السيستاني مثؿ فقيو فيو ،[/تيميػة البػف الفتػاكل مجمػكع] "النسػاء بحػيض مشػت ؿ كأنػت ربيػـ، إلػ الكاصػمكف كصؿ ىذا يا"

.الصفكية مراج حاؿ ىك ىذا جاىػدتل مرجػ كلتػف كال شػي دعػكة إل اجتحت ال نؾإف - مذىبؾ عف النظر ب ض - مسممان تكن إف

كالسػػنة الكػػريـ القػػرنف فػػإف ؛مالػػؾ كيسػػتبيحكف ،عرضػػؾ كييتكػػكف ،كطنػػؾ ييحتػػؿ عنػػدما األعػػداء، ضػػد جيػادؾ، بصػحة قػري ال كػاف فإ مداسػان كمرجػ شػي أم فػـ مقـتك الحؽ، ىذا لؾ تيكفؿ الشريفو النبكية

.يمنعو أك

259

بطاليػػا ،دارؾ خػػارج كىػػـ ال ػػزاة ضػػد بالجيػػاد الفتػػكل يجػػكز ىػػؿ :أخػػرى جيػػة مػػف دارؾ داخػػؿ كىػػـ كا األعػػػداء ييػػػادف الػػػذم ىػػػذا مػػػذىب أم مرافقػػػو كػػػؿ فػػػي فسػػػادان يثػػػكفعكي كيسػػػرقكف كيقتمػػػكف ي تصػػػبكف معيـ كيتعاكف

!الصفوييف حذو المتصوفة حذا صػم لمنبػي العػادةك كنسػبكه حػديثان الضػالة ألنفسػيـ خترعػكااك ،اإلسػبلـ أعػداء ضػد الجيػاد عػف فعزفكا

،[]أكليػػاء الػػرحمف كأكليػػاء الشػػيطاف/ "األكبػػر الجيػػاد إلػػ األصػػ ر الجيػػاد مػػف رجعنػػا" :كسػػمـ عميػػو ا ؛تمامػان ذلػؾ عكػس ىػي كالحقيقػة ،البشػرية الػنفس نكازع ضد الجياد ىك األكبر الجياد أف اعتبار عم

ا سػبيؿ فػي الجيػاد نعتبػر كيػؼ ثػـ و إلي يحفز الذم كىك األص ر الجياد يسبؽ النفس ضد فالجياد كفػاة بعػد األصػ ر الجيػاد سػتمرارا نبرر ككيؼ أكبر جيادان النفس م كالجياد أص ر جيادان كرسالتو عمػػؽ كقػػد الصػػميبية الحػػركب بعػدىا كمػػف اإلسػػبلمية بالفتكحػػات كالمتمثػؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػي أصػؿ فػبل ،بعضػيـ يركيػو الػذم الحػديث ىػذا كأمػا": كلػوبق الجياد حديث عم تيمية ابفاإلسبلـ شي فبركػػكه حػػديث إنػػو ."كأفعالػػو كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي بػػأقكاؿ المعرفػػة أىػػؿ مػػف أحػػد يػػركه كلػػـ ،لػػو

.الجياد عف لمتخمؼ :شيطانية أككار أربعة بمقارعة يككف الجياد أف الشاذلي الحسف أبك يذكر

.كالكبائر المعاصي بارتكا عم يحرض لمشيكة ككر :كليماأ .اإلليية الشريعة فرضتيا التي الطاعات يحارب لمشيكة ككر :ثانييما .كالكسؿ الراحة إل الميؿ تعزز لمشيكة ككر :ثالثيما .الشرعية الكاجبات داءأ عف عاجزان اإلنساف يجعؿ لمشيكة ككر :كاألخير

لنػػا كيفسػر .كالربانيػة كالشػيطانية، ،كال ضػػبية الشػيكانية، القػكل يسػمييا حيػػث ال زالػي رؤيػة نفػس كىػي إال تػتكمـ ال فأك ال مبػة، عنػد إال تنػاـ كال ،الفاقػة عنػد إال تأكػؿ البأ األكبر الجياد القزاز الحسف الشي كلكػف ،العشرة أدب أك لممعيشة كأساليب جتياداتاال ىذه نعتبر أف يمكف .[ال نية/] .الضركرة عند

260

الػػكطف عػػف بالػػدفاع ليػػا عبلقػػة كال نفسػػو الفػػرد تخػػص ذاتيػػة أمػػكر ىػػي الجيػػاد بفريضػػة عبلقتيػػا مػػا .كالعقيدة الجيػاد كينكركف بمعتقدىـ يؤمنكف الناس جعؿ بالصكفية الظف حسف في اإلفراط أف تيمية ابف كيذكر .الحقان سنكضحو ما كىذا .كالم كؿ التتار يد في سيمة فريسة فكقعكا اإلسبلـ، بيضة عف كالدفاع

كالمعتػديف الظػالميف جيػكش دحػر عمػ القػدرة لػدييـ بػأف يزعمػكف المتصػكفة أف :ىي كبرمال المصيبة كنيبػػكا األنفػػس، قتمػػكا ب ػػداد إلػػ الػػزن دخػػكؿ بعػػد أنػػو ال زالػػي اإلمػػاـ ذكػػر فقػػد يسػػتخدمكنيا ال لكػػنيـ

عبادان فإ فقاؿ: ."الزن أم" دفعيـ تعال ا سألت لك كناشدكه: إخكانو سيؿ إل جتم افإ .األمكاؿ .كاحػػدة ليمػػة فػػي كمػػات إال ظػػالـ األرض كجػػو عمػػ يصػػبح لػػـ الظػػالميف عمػػ دعػػكا لػػك البمػػدة ىػػذه فػػي

عمػػـك إحيػػاء] يحػػب ال أف يحبػػكف ال ألنيػػـ أجػػاب: السػػبب عػػف ستفسػػركاا كعنػػدما يفعمػػكف ال كلكػػنيـ ضػػػدىـ الجيػػػاد أحػػػؿ اذاكلمػػػ لعػػػنيـ فممػػػاذا الظػػػالميف قتػػػؿ يحػػػب ال ا كػػػافإذا حسػػػنان [/الػػػديف ﴾مػػا لمظػػالميف مػػف حمػػيـ ول شػػفيع يطػػاع ﴿: غػػافر سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا شػػفي ليػػـ يجعػػؿ لػػـ كلمػػاذا []غافر: أف أوشػػؾ يديػػو عمػػ يأخػػذوا فمػػـ الظػػالـ رأواإذا النػػاس إف»: الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث نفسػػر ككيػػؼ الظػػالميف لمقارعػة كالرسػػؿ األنبيػاء ا أرسػؿ كلمػػاذا ،[/ داكدأبػي سػػنف] «منػو بعقػػا ا يعميػـ

.تيمية ابفاإلسبلـ شي مف العكس عم ال زاة، م مشرفان مكقفان لو يكف لـ نفسو ال زالي أف م جنػكب حصػتيـ تكػكف أف عم "الشيعة" العبيدييف م اتفاقيـ بعد ىػ عاـ القدس الصميبيكف دخؿ غيػر لػذلؾ ؛العبيػدييف مػ بعيػدىـ نكثػكا كعادتيـ الصميبييف لكف ،شماليا يبيكفالصم كيأخذ الشاـ ببلد

جيػػػػة مػػػػف الصػػػػميبييف عمػػػػ ييجمػػػػكف فكػػػػانكا بالسػػػػبلجقة، سػػػػتبدلكىـاك الصػػػػميبييف ىـءحمفػػػػا العبيػػػػديكف ىػػػك ىػػػ عػػاـ معركػػة فػػي تمثػػؿ تعػػاكنيـ كأكج .الشػػماؿ جيػػة مػػف السػػبلجقة كييجػػـ الجنػػكب، كعػدد الفػارض كابػف كالشػاذلي عربي كابف ال زالي اإلماـ أف المعركؼ كمف .ىػ عاـ يافا كحصار

يحركػكا لػـ كلكػنيـ ،المقػدس بيػت كسػقكط الصػميبية الحػركب مآسػي عاصػركا المتصػكفة مف قميؿ غير العػػالـ عمػػ كعػػدكاف غػػارة أقػػكل يشػػيدكا كىػػـ يعنػػييـ ال األمػػر فأكػػ شػػعران كال فعػػبلن كال قػػكالن ال ،سػػاكنان

يؤمنػكف نيػـأ سػيما ال ػزاة، مػ سػران المتعاكنيف مف أك المتخاذليف مف كانكا نيـأ يعني كىذا سبلمي،اإل

261

المعينػة، الحػركب ىػذه ضػد النصػارل كالكتػاب الفبلسػفة مػف عػدد كقػؼ نفسػو الكقػت فػي ،التقية بعقيدة .[شاكر محمكد نية/الثا العباسية الدكلة تأري كتاب راج لممزيد] المقدسة كغير بالعدكانية ككصكفيا

الفػرن الكفػرة دخػؿ لمػا بأنػو السػركجي، نعمػة بػف مسػمـ الشػي عف المتصكفة يتحدث أف العجائ مف كلكػف ،سػاكنان السػركجي الشػي يحػرؾ كلػـ ىػذا كػؿ كأسػركا، كحرقػكا كنيبػكا كقتمػكا سركج مدينة كاألرمف ردىػػا يسػػتطيعكف ال قيػػران الخيػػؿ فرجعػػت برجػػكعيـ الكريمػػة بيػػد كأشػػار خػػرج" زاكيتػػو مػػف قتربػػكاا عنػػدما كال المريضػػة مخيمػػتيـ كحػػي مػػف كاذبػػة بطػػكالت إنيػػا ،"الخيػػؿ ككػػذلؾ عظػػيـ خمػػؽ مػػنيـ كقتػػؿ بكجػػو، الشػػي يحػػرؾ ال الػػكطف يحتػػؿ عنػػدما ىػػك األمػػر فػػي المثيػػر .الصػػميبية الحػػركب تػػأري فػػي ليػػا أصػػؿ كمػو الػكطف الشػي ختػزؿا لقد ،عنيا اعالدف في الخارقة قكتو تبدأ صكمعتو مف يقتربكف كعندما ،ساكنان

.ختزاؿاال كبئس البائسة، بصكمعتو كلكػػنيـ عنيػػا، لمػػدفاع المجاىػػدكف سػػتعدا القيػػركاف مدينػػة دخػػكؿ عمػػ الفرنسػػية القػػكات شػػارفت عنػػدما المسػجد شػي ضػريح ليستشػير القيػركاف مسػجد إمػاـ "اليػادم حمػدأ سػيدم" الشػي حركة ةيأ قبؿ سألكا

" محتمػػان بػػات الػػببلد فسػػقكط بالتسػػميـ، الشػػي ينصػػحكـ": قػػائبلن كخػػرج الضػػريح فػػدخؿ ،"ميػػت ستشػػارة"ا المسػألة كتػاب راجػ لممزيػد] تضػحيات كال مقاكمػة كال قتػاؿ فػبل بسبلـ، عاـ الفرنسيكف دخميا فعبلن

.[كماؿ لمصطف الشرقية الػػػدكؽ" بقيػػػادة نسػػػييفالفر "التيجانيػػػة السػػػجادة صػػػاحب أحمػػػد سػػػيدم" سػػػاعدعػػػاـ الجزائػػػر كفػػػي

عمػ الكنسػية بالطريقػة "بيكػار كريمػي"أ فرنسػية سػيدة مػف تزكج كقد بسكرة، مدينة حتبلؿا عم "دكماؾ ركت كقػػد عػػاـ فػػي مسػػيحية بأجنبيػػة يتػػزكج مسػػمـ جزائػػرم أكؿ فكػػاف "الفيجػػرم الكردينػػاؿ" يػػد

التيجانيػة السػجادة عمػ أخيػو مػ نيالتيجا خمفيا ككيؼ ،[الرماؿ أميرة] كتابو في زكاجيما قصة بيكار ترل فيا ؛الشخصية مجيكداتيا عم الفرنسياالحتبلؿ حككمة مف رفي كساـ عم حصمت نياأ عممان : فرنسػػي عسػػكرم قائػػد لسػػاف عمػػ كجػػاء حككمتيػػا مػػف كسػػاـ عمييػػا سػػتحقتا التػػي مجيكدتيػػا ىػػي مػػا لمػػاذا ،"الكافيػػة الحمايػػة ليػػـ كأمنػػت يـ،اسػػتمالت الػػذيف المتصػػكفة جمػػ مػػف الفرنسػػية الحككمػػة تمكنػػت"

غػػرب كجنػػكب مكريتانيػػا فػػي األمػػر ككػػذلؾ غيػػرىـ دكف لممتصػػكفة كالسػػبلمة األمػػفاالسػػتعمار يػػكفر نفكذىػػا سػتثمرنااك الكبيػر العػكف لنػا تقػػدـ عػاـ منػذ التيجانيػة كانػت"اكدينػػك بػكؿ ذكػر فقػد .أفريقيػا

262

مػػدل عمػػ ييمحػػ ال لمتيجانيػػة، مشػػرؼ غيػػر تػػأري ،[النػػدك رـك العربػػي/ الم ػػرب تػػأري ]" القػػكم الشػػعبي .الدىكر

كتعػاكف ،السػكداف حتبلؿاب عاـ "عثماف مالؾ سيدم" التيجانية الطريقة مقدـ ساىـ السكداف في الثػػػكرة فأجيضػػكا ببلدىػػػـ احػػتبلؿ فػػي البريطانيػػػة القػػكات مػػػ الميرغنػػي كالسػػيد الختميػػػة الطريقػػة أتبػػاع

الطريقػة مؤسػس] رضا أحمد الشي امتن عندما لميند، بريطانيا احتبلؿ أثناء ككذلؾ ،ميدىا في الميدية القػرنف" فػي كرد مػا حسػب الينػد، مسػممي عمينػا جياد ال": بدعكل االنكميز ال زاة مقارعة عف [البريمكية

أف يجػكز ؿىػ الجيػاد مػف الينػكد المسػمميف يعفي نصان الشرع في كرد فيؿ ؛[أليػي/ إلحساف البريمكية] المجاىديف عزائـ لتثبيط كسيمة القرنف يستخدـ عمػػر .د يػػذكر .التيجانيػػة الطريقػػة تبػػاعأ معيػػـ تعػػاكف أفريقيػػا كشػػماؿ الم ػػرب الفرنسػػيكف حتػػؿا عنػػدما مفػػكض فػػرب الصػػكفية، عمػػ كالمػػاؿ الجػػاه المسػػتعمركف ي ػػدؽ أف المسػػت رب مػػف لػػيس" :بأنػػو فػػركخ ىػػػذا عمػػ التصػػكؼ ألػػيس ،لممتصػػػكفة ذكػػر حمقػػة لزيػػارة يسػػع نػػػولك الػػببلد، كجػػكه يسػػتقبؿ ال سػػامي .[اإلسبلـ في التصكؼ]" األمـ في المقاكمة عنصر يقتؿ الشكؿ المعتمػػد شػػرؼ عمػػ ذكػػر حمقػػة "سػػكريا فػػي كالبدريػػة السػػعدية الطػػريقتيف شػػي " العيطػػة ىاشػػـ أقػػاـ كمػػا

تشرشػػؿ كنسػتكف الػكزراء كرئػيس ادسالسػػ جػكرج بالممػؾ الختػاـ فػػي كأشػاد "سػبيرس الجنػراؿ" البريطػاني .[بؾ مردـ خميؿ الخميؿ/ يكميات راج لممزيد]الذكر خبلؿ الػػػذكر، حمقػػػات بإقامػػػة فقػػػط لمشػػػيكخ يسػػػمحكف الجزائػػػر فػػػي الب ػػػيض تعصػػػبيـ عمػػػ الفرنسػػػيكف ككػػػاف

.حينذاؾ الصكفية الطرؽ محاربة إل باديس بف الحميد عبد بالشي حدا مما ،بعضيا كيحضركف فيك مسكغ، أم تحت قبكلو أك تبريره يمكف ال السبلـ أعداء م كالتعاكف الجياد في المشاركة عدـ إف

المبػػػارؾ ابػػػف كتبيػػػا التػػػي -إف صػػػحت – العتػػػاب رسػػػالة تأريخيػػػان كنسػػػتذكر ،الجبػػػيف فػػػي أبػػػدم عػػػار غػزكات مػفاإلسػبلـ بحمايػة مشػاركتو عػدـ تبرير في بالعبادة نش الواب تذرع الذم عياض بف لمفضيؿ كػػػػبلـ تػػػػتكمـ أف ال بنفسػػػػؾ، تضػػػػحي أف التصػػػػكؼ إف": يقكلػػػػكف انفسػػػػيـ المتصػػػػكفو أف كمػػػػا .أعدائػػػػو .الكغ مياديف في كليس فقط، صكمعاتيـ في يجاىدكف لكنيـ ،"الصكفية

263

كالكرامػػات بالكشػػؼ فيػػو يتحػػدثكف المتصػػكفة كػػاف الػػذم الكقػػت فػػي": الصػػدد بيػػذا جػػكزك حسػػيف يػػذكر لصػػنكؼ يتعػػرض اإلسػػبلمي العػػالـ كػػاف المػػكت إحيػػاء كمنيػػا يـ،مشػػايخ بعػػض أيػػدم عمػػ الكاقعػػة .[جكزك لحسيف كالعصر اإلسبلـ] "كالشدائد المحف جية مف الغزا أيدي عم يموتوف األحيات ويتركوف جية، مف الموت يحيوف الحالييف بيف وشتاف .أخرى

بدورنا: ونتساتؿ مف ال زاة ارتكبكه كما كالصييكني - كالحديث القديـ - ستعمارمالكا كالم كلي الصميبي ال زك كاف إذا

بادات كحشية مجازر كيكلػد ،المتصػكفة عنػد الجيػاد بطاريػة يشػحف لػـ كالمسػمميف العرب ضد بشرية كا لكراماتيـ صحة كال فييـ خير ال إذف ؛المعتديف ضد لمكقكؼ كرامات

قػكل سػتخدمتوا سػبلح أمضػ كػاف كمريػدييـ أتبػاعيـ عمػ الصػفكية كعممػاء الصػكفية شيكخ تأثير فإ المراجػػ عمػػ أكالن تحػػركيـ كػػاف لػػذا ؛سػػيطرتيا تحػػت الكاقعػػة الشػػعكب ضػػد كالحػػديث القػػديـاالسػػتعمار

المراجػ كسػب أف .حيػادىـ لضماف تقدير أقؿ عم أك ،كدىـ لخطباالحتبلؿ خبلؿ أك قبؿ كالشيكخ ؛تقدير أقؿ عم تحيدىـ أك صفيـ إل باعاألت مف المبلييف كربما اآلالؼ ضماف يعني لم زاة كالشيكخ بػػػػآرائيـ المطمػػػػؽ كالتسػػػػميـ ،أتبػػػػاعيـ عنػػػػد كالطاعػػػػة العصػػػػمة فكػػػػرة ترسػػػػي عمػػػػ المراجػػػػ عمػػػػؿ لػػػػذلؾ كاعتبػػػػركا ،مصػػػػالحيـ فػػػػي ليسػػػػتثمركىا أىػػػػكائيـ حسػػػػب إرادتيػػػػـ كتطكيػػػػ ،عقػػػػكليـ عمػػػػ سػػػػتحكاذكاال الشػرؾ عتبركهافػ غػييـ فػي تمػادكا ثػـ ،اإليمػاف خػط عػف نحػراؼاال يعنػي ،طػاعتيـ خػط عف نحراؼاال .با

يعتػرض كال ،قػكالن لػو يرفض ال الذم الشي أكامر رىيف المريد أصبح": العجيمي التميمي األستاذ كيذكر فحسػب، ىػكاىـ كفػؽ لػيس أتبػاعيـ، فػي كالتصػرؼ الػتحكـ فػي نفػكذىـ المشػاي فاسػت ؿ أمػر، عم لو .[الفرنسي/ كاالستعمار الصكفية الطرؽ]" ةاالستعماري القكل عمييـ تمميو ما كفؽ بؿ

الصػػػكفية أتبػػػاع المكضػػػكع، بيػػػذا نشػػػ الناا سػػػبب عػػػف الشػػػافية اإلجابػػػة كفيػػػو منػػػو، نحػػػذر الػػػذم ىػػػذا أك ييفعميػػا أف شػػي أك كاحػػد لمرجػػ يمكػػفحيػػث ،كخطيػػرة ديناميكيػػة جماىيريػػة طاقػػة يمثمػػكف كالرافضػػة

264

الفصػائؿ جميػ بػأف يعنػي ال ىػذا لكػف ،الحقيقػة ىػذه عمػ برىػاف أفضػؿ العػراؽ فػي كالتجربػة ،يعطميا .شكاذ قاعدة لكؿ لكف ،ضده تقؼ ال البية أف صحيح الجياد، عف بعيدة كانت كاإلمامية الصكفية

لمطػػػريقتيف كػػػاف الجزائػػػر، فػػػي الفرنسػػػياالسػػػتعمار التيجانيػػػة الطريقػػػة خػػػدمت الػػػذم الكقػػػت فػػػي :مػػػثبلن الرحمانيػة الطريقتػاف خػدمت فقد العكس حدث تكنس كفي ،مقارعتو في مشرفان دكران كالركحانية القادرية محمػد الطريقػة شػي ككػاف ،[إسػبلمي - فرنسػي بتحػالؼ القادريػة طالبػت حيػث] الفرنسػياالسػتعمار كالقادرية ،سػتعماراال حػاربكا الطريقتيف نفس مف الزكايا بعض لكف ،ال ازية الفرنسية القكات ستقباؿا في شعباف أم .الفرنسية لمقكات الكطنية المقاكمة رجاؿ سممكا نيـأ [كالشابية السبلمية] الطريقتيف ازممخ مف ككذلؾ شػيخيا أكصػ أف التيجانيػة الطريقة مخازم كمف ،المحتؿ العراؽ في حاليان السرم المخبر ميمة نفس

مقتػػػدل يػػػـكذيم األربعػػػة النجػػػؼ أصػػػناـ دعػػػاكل نفػػػس أم ،ال ػػػزاة مقاكمػػػة كعػػػدـ اليػػػدكء بػػػالتزاـ القبائػػػؿ .الصدر لخػدمتيـ، يجنػدكىـ الػذيف كالشػيكخ المراجػ مػ التعامػؿ تخػص ميمةاستعمارية ظاىرة مبلحظة يمكف تحتيـ مف البساط بسحب تدريجيان االستعمار إدارة تقكـ البمد، فياالستعمار عرل تتكطد أف بعد كىي التيديػػػد أك ،عمييػػػا اليػػػد ككضػػػ ةالكبيػػػر امتيػػػازاتيـ بتقمػػػيص أك ،كالمعنػػػكم المػػػادم نفػػػكذىـ إنيػػػاء عبػػػر

كأحيانان ،كمنزلتيـ شأنيـ مف لمحط تقدير أقؿ عم لممكاطنيف كشفيا أك المالية مكاردىـ عم بالسيطرة العػػراؽ، فػػي الحظنػػاه مػػا كىػػذا .شػػعبيان سػػقاطيـا ك مػػأجكريف كعمػػبلء ال ػػزاة مػػ تعػػاكنيـ بفضػػح التيديػػد نيػة كىػك العػراؽ في عمبلئيـ أكبر أحد ىكية كرامسفيمد بريمر بكؿ كشؼ ال اشـ مريكياأل ال زك فبعد

.السيستاني العظم العمالة عػداء عػف ناتجػان لػيس بنػا لقائػو عدـ فإ يقكؿ: يكـ ذات السيستاني لي أرسؿ": يكمياتو في بريمر ذكر

نمػػا لمتحػػالؼ، ،المشػػتركة أىػػدافنا لتحقيػػؽ فائػػدة أكثػػر يكػػكف أف يمكػػف المكقػػؼ بػػذلؾ أنػػو يعتقػػد ألنػػو كا فعػػؿ كمػػا التحػػالؼ، مسػػؤكلي مػػ عمنػػي بشػػكؿ تعػػاكف لػػك أنصػػاره لػػدل مصػػداقيتو بعػػض سػػيفقد كبأنػػو

بػػػػػكؿ مػػػػػذكرات] "منخفضػػػػػة مرتبػػػػػة ذكم شػػػػػيعة ديػػػػػف رجػػػػػاؿ أك ،كالسػػػػػنة الشػػػػػيعة مػػػػػف العممػػػػػانييف بعػػػػػض .[بريمر/

265

كبػيف بينػي قامػت قديمػة صػداقة عبلقػة إف": رامسفيمد السابؽ األمريكي الدفاع كزير مذكرات في كجاء كأف ،الخػػػكئي بعػػد المرجعيػػة ميمػػاـ لتسػػػمـ السيسػػتاني إعػػداد أثنػػاء 1987 عمػػػـ إلػػ ترجػػ السيسػػتاني العػػزك قبػػؿ العبلقػػة الحػػظ ،"الميػرم جػػكاد الككيػػت فػػي السيسػػتاني ككيػؿ طريػػؽ عػػف يػػتـ كػػاف االتصػاؿ

كزيػػػر كأضػػػاؼ بريطانيػػػا فػػػي تػػػتـ الجديػػػد المرجػػػ كتييئػػػة ترتيػػػب فأك عػػػاـ لمعػػػراؽ مريكػػػياأل دكالر، مميػكف قػدرىا السيسػتاني رأسػيـ عمػ العراؽ في ألصدقائنا ىدية قدمنا": األمريكي الدفاع تتطكر أف المؤكد مف "فأكثر أكثر تتس معو عبلقاتنا أخذت ليديةا السيستاني قبكؿ كبعد

كىػي لمػذىبيـ، تسػابيـنا السياسػييف كالزعمػاء الثػكار لػبعض نسػبكا المتصػكفة أف نكضػح أف أخيػرا نود ،طرقيـ بأحدل إعجابو أبدل قد الزعماء مف البعض كاف لربما البعض، عم تركيجيا يحاكلكف فرية،

شػيخان أصػبح نػوأ يعنػي ال ىػذا لكػف تكيػة، ليػف بنػ أك ،بشػيكخيـ تصؿا أك ،ذكرىـ حمقات حضر أك الصػػكفية ،صػػكفية ةبشخصػػي أك بالتصػػكؼ المعجػػب كبػػيف المتصػػكؼ بػػيف كبيػػر فػػرؽ ىنػػاؾ .متصػػكفان الصػػكفية المرتبػػة لنػػا يػػذكر بػػأف نطالبػػو العكػػس يػػدعي فمػػف لػػذلؾ كتقاليػػد، كألقػػاب مراتػػب كفييػػا عقيػػدة الكجػكد ككحػدة التصػكؼ شػيكخ أفكػار نفػس يحمػؿ كىػؿ التصكؼ سمـ في كصميا التي كالثائر لمزعيـ

السابقة المقاالت في عنو تحدثنا مما كغيرىا اإلليية الذات في كالفناء المحمدية كالحقيقة ىػذا لكػف نػدر، مػا الإ سياسػية تكجيػات يػةأ السطح عم تظير ال أف تحاكؿ شعكبية كحركة الصكفية

تقرب أك السياسة في كتابات ليـ نشيد لـ لذلؾ ؛السياسي نفكذىـ بسط إل يطمحكف ال نيـأ يعني ال ضػػركرة يتطمػػب ممػػا بيػػا يؤمنػكف التػػي التقيػػة لعقيػػدة كفقػان أحيانػػان ذلػػؾ مػػف العكػس عمػػ بػػؿ الحكػػاـ مػف

.الشعكبييف ل اـأ مف التحرز

أبػػػرز كمػػػف مميػػػز، جيػػػادم فصػػػيؿ العػػػراؽ فػػػي النقشػػػبندية الطريقػػػة رجػػػاؿ يعتبػػػر الحاضػػػر الكقػػػت فػػػي أف كالحػؽ .لمعػراؽ الفارسػي - الصػييكني - مريكػياألاالحتبلؿ ضد البطمة الكطنية المقاكمة فصائؿ بطكليػة مبلحػـ كسػجمكا ،العػراؽ سػماء فػي خفاقػة الجيػاد رايػة رفعػكا حػؽ،لم فرسػاف الطريقػة ىذه أبطاؿ مػف العكػس عمػ ،عتػزازاك بفخػر األجيػاؿ كتتػذاكرىا ،كأبػدان دائمػان التأري سيذكرىا الذىب بماء سيطرت البلمحػدكد الػدعـ مػف الػرغـ عمػ ال ػزك، مػف مخزيػان مكقفػان ليـ كاف الذيف الكسنزانية الطريقة أصحاب

.ال زك سبؽ الذم الكطني النظاـ مف عميو مكاحص الذم

266

النقشبندية الطريقة حذك العراؽ في كغيرىا كالقادرية كالرفاعية الصكفية الطرؽ بقية تحذك أف نأمؿ كنا الفصػائؿ كبقيػة النقشػبندية عمػ حصػران كػاف الميػداف أف يبػدك لكػف ،األعػداء ضػد الجيػاد فػي كتنافسيا .الصكفية غير مف الجيادية

267

والوع الثقافة مف الخوؼ (

كفػػي التصػػكؼ، فػػي ي ػػرؽ نػػوإف ؛أفػػكؿ حالػػة فػػي اإلسػػبلمي الفكػػر يكػػكف عنػػدما": نبػػي بػػف مالػػؾ قػػاؿ .[مقدمة كنشأتيا/ الصكفية] "األعم التقميد إل النزعة كفي المشكش، كفي المبيـ

اإلسػبلمي عػالـال فيػو ي ػرؽ حيػث الكصػؼ، نفػس عميػو ينطبػؽ الصػفكم التشػي بػأف :لكبلمػو كنضيؼ .كالمشكش المبيـ في مػفاإلسػبلـ ذىىػابي : يقػكؿ الفىضػؿ بػف محمػد سػمعتي :يقػكؿ ا عبػد بػفى محمػدى سمعتي ": األشعرم قاؿ

ال مػػا يتىعممػػكف ال كالثالػػث: .يعممػػكف ال بمػػا يعممػػكف الثػػاني:ك .يعممػػكف بمػػا يعممػػكف ال أكليػػا: أربعػػة: المتصكفة يفعمو ما كىذا .[69الصكفية/ طبقات] "تعمـال مف الناس يمنعكف كالراب : .يعممكف

كاألحاديػػث الكػػريـ القػػرنف فػػي كتكجػػد كالمعرفػػة، العمػػـ طمػػب عمػػ المسػػمميف يحػػثاإلسػػبلـ أف شػػؾ الالمػػو يرفػػع ﴿: المجادلػػة سػػكرة فػػي جػػاء فقػػد ،السػػميـ التكجػػو ىػػذا يؤكػػد مػػا الشػػريفة النبكيػػة كالممارسػػات

ـ درجػػػا الػػػذيف آمنػػػوا مػػػ ـ والػػػذيف أوتػػػوا العمػػػ ﴿: عمػػػراف نؿ سػػػكرة فػػػي جػػػاء كمػػػا، []المجادلػػػة: ﴾نك ﴾وقػؿ ر زدنػ عممػا﴿: طػو سػكرة فػي ككذلؾ، []نؿ عمراف: ﴾والراسخوف ف العمـ يقولوف آمنا بو

،[ماجػػو ابػػف سػػنف] «مسػػمـ كػػؿ عمػػ فريضػػة العمػػـ طمػػ »: الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث كفػػي، []طػػو: الحديث في جاء كما ،[الترمذم سنف] «يرجع حت ا سبيؿ ف فيو العمـ طم ف خر مف»: كذلؾ]أخرجػػو «الكواكػػ سػػائر عمػػ البػػدر ليمػػة القمػػر كفضػػؿ العابػػد عمػػ العػػالـ وفضػػؿ»: الشػػريؼ النبػكم .[/أحمد اإلماـ :كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ قػاؿ قػاؿ: ونػأ عنػو ا رضػي بػؿج بػف معاذ عف البر عبد ابف ركل لمػف وتعميمػو جيػاد، عنو والبحث تسبيح، ومذاكرتو عباد ، وطمبو حسنة، تعممو فإف العمـ تعمموا»اإلنس وىو الجنة، أىؿ سبيؿ ومنار والحراـ، الحمؿ معالـ ألنو قربة، ألىمو وبذلو صدقة، يعممو ل والسػم والضػرات، السػرات عمػ والػدليؿ الخمػو ، فػ والمحػدث الغربػة، فػ والصػاح الوحشة، ف

تقػػتص وأئمػػة، قػػاد الخيػػر فػػ فػػيجعميـ أقوامػػا بػػو ا يرفػػع األخػػمت، عنػػد والػػزيف األعػػدات، عمػػ

268

ـ،تمسػػحي وبأجنحتيػػا خمػػتيـ، فػػ الممئكػػة ترغػػ رأييػػـ، إلػػ وينتيػػ بأفعػػاليـ، ويقتػػدى آثػػارىـ، القمػو حيػا العمػـ ألف وأنعامػو، البر وسباع وىوامو، البحر وحيتاف ويابس، رط كؿ ليـ يستغفر

فػػ العمػػ والػػدرجا األخيػػار منػػازؿ بػػالعمـ العبػػد يبمػػ الظمػػـ، مػػف األبصػػار ومصػػابيح الجيػػؿ، مػػف يعػرؼ وبػو حػاـ،األر توصػؿ وبػو القيػاـ، تعػدؿ ومدارسػتو الصػياـ، يعػدؿ فيو والتفكر واآلخر ، الدنيا

بيػاف جػام ] «األشػقيات ويحرمػو السػعدات يميمػو تابعػو، والعمػؿ العمػؿ، إمػاـ وىػو الحراـ، مف الحمؿ .[/كفضمو العمـ فػإف ا حكمػة ينشػر العبػادة فػي المجتيد ،الدنيا في الزاىد مف خيره العالـ": البصرم الحسف ذكر كما

ف ا ، حمػػد قبمػػت ،"النافمػػة صػػبلة مػػف أفضػػؿ العمػػـ "طمػػب :الشػػافعي اإلمػػاـ اؿكقػػ ،"ا حمػػد ريدت كا

كنػػتإذا قػػاؿ: العمػػـ أنسػػ أجمػػس أك تطك عػػان بالميػػؿ أصػػمي أف إليػػؾ أحػػب أي مػػا" :أحمػػد اإلمػػاـ كسػػئؿ العمػػـ بيػػاف جػػام ] "شػػيء يعدلػػو ال العمػػـ": أيضػػان كقػػاؿ ،"إلػػي أحػػب فيػػك دينػػؾ أمػػر مػػف تعمػػـ مػػا تنسػػ .[/كفضمو

بػؾ أعػوذ إنػ الميػـ»: فيػو يقػكؿ كسػمـ عميو ا صم لمنبي بحديث يستشيد اليجكيرم الشي فإ بؿ نفػ أم منيػا يرتجػ ال الصػكفية عمػكـ أف جيػدان الشػي كيعمػـ [المحجػكب/ كشػؼ] «ينفػع ل عمػـ مف

عمػ شػيالم فائػدة كمػا اإلسػبلـ عػداءأ عمػ اإلغػارة فػي يستخدـ ال شي طيراف مف نفعنا فما ؛لمعباد تيسػػتخدـ لػػـ مػػا المسػػافات طػػي فائػػدة كمػػا ةالكطنيػػ البحريػػة القػػكة دعػػـ فػػي قدرتػػو يكظػػؼ لػػـ مػػا المػػاء كنفػس ،المزعكمػة قػدراتيـ فييػا يكظفػكا لػـ الحضػارة كخدمػة السمـ ألغراض حت البرية القكات لتعزيز .الجدكل عديمة األئمة لعمكـ بالنسبة الشيء

عميػػو كالحػػث العمػػـ طمػػب فػػي القػػكيـ كالنبػػكم الربػػكم الػػني كفػػؽ صػػحابةكال الراشػػدكف الخمفػػاء عمػػؿ لقػد دار مفتػاح] "عبػادة طمبػو فػإف ؛بػالعمـ عمػيكـ": جبػؿ بػف معػاذ قػاؿ ،ممكػف قػدر بأقص منو نتفاعكاال

جديػدة نفػاؽ كفػتح النػاس عقػكؿ تنػكير معػركؼ ىػك كمػا شػأنيا مف كالثقافة العمكـ لكف ،[/السعادة السػػػادة دجػػػؿ ككشػػػؼ ،الحقػػػائؽ سػػػتيعابا عمػػػ يسػػػاعدىـ ممػػػا كعػػػييـ درجػػػة كتكثيػػػؼ مػػػداركيـ، فػػػي

مػف ليػـ مفػر ال كػاف لػذا ؛الميكلػة كامتيػازاتيـ مصػالحيـ تيػدد فإنيػا لذا ؛الناس أماـ كتعريتيـ كالشيكخ

269

الجيػػػؿ تػػػكطيف شػػػأنو مػػػف مػػػا ككػػػؿ كالخرافػػػات، بالػػػدجؿ سػػػتبداليااك النػػػاس، عػػػف كالمعرفػػػة العمػػػـ صػػػد .العكاـ مف أتباعيـ عقكؿ يف كالتخمؼ لسػمب كجيػد قػكة بكػؿ كيعممػكف كالثقػافي، المعرفػي التنػكير سػبلح الخشػية أشد كالمراج الشيكخ يخش كالشػيكخ اآليػات أتبػاع إلػ نظػرا .المزرم الكض ىذا ديمكمة عم كالعمؿ ت ييبيا، أك لعقكليـ الناس كمعالجػػة مضػػممو بػػدعاكل عمػػييـ الضػػحؾ يسػػيؿ ممػػف كاألميػػيف، كالجيمػػة العػػكاـ مػػف غػػالبتيـ سػػتجد كمعالجػػػة العػػػكانس، كتػػػزكي كالعمػػػؿ، األمػػػراض مػػػف كالشػػػفاء القػػػادـ، المكلػػػكد جػػػنس كضػػػماف العقػػػـ،عػادة الجسػد، مػف الجػف خػراجا ك السػحر، عقد كفؾ الصرع، السػجيف، عػف كاإلفػراج كالبعيػد، المسػافر كا عمػ بقػدراتيـ العػكاـ يػؤمف ممػا كغيرىا، اتالحاج كقضاء الحكاـ، عند الحظكة كقبكؿ الرزؽ، كتكسي السػيد بيػا ينطػؽ خرافة كؿ بعد، "محمد كنؿ محمد عم صؿ الميـ": المعركفة جممتيـ ميمميف إنجازىا عػف صػدىـ ىػك النػاس عمػ ليػـ تمبػيس" أكؿ فإ :بقكلػو المسػألة ىػذه الجكزم ابف لخص كقد الدجاؿ

.[إبميس تمبيس] "شاء كيؼ الظمـ في خبطيـ مصابيحيـ، أطفأ فإف نكر، العمـ ألف ؛العمـ المعرفػػػة طمػػػب كتحقػػػر كالتخمػػػؼ، الجيػػػؿ تمجػػػد التػػػي نرائيػػػـ بعػػػض نسػػػتعرض الحقيقػػػة ىػػػذه كلتبيػػػاف أك اإلليػي، الفػيض إنمػا كالدراسة كالبحث التفكير ليس مرجعيا عمكميـ أف معتبريف العمماء، كمجالسة كراء مػػػا بمػػػكغ يعنػػػي بأنػػػو "السػػػائريف منػػػازؿ" بػػػوكتا فػػػي اليػػػركم ا عبػػػد الشػػػي كصػػػفو الػػػذم الكشػػػؼ .الحجاب كراء ما إل الكاق مف لمتيرب فاشمة محاكلة كجكدان الحجاب

،عمػػكميـ كأنكػػركا األمػػة عممػػاء كبػػار كذمػػكا المريػػد، آفػػةب ككصػػفكه الشػػرعي العمػػـ مػػف المتصػػكفة نفػػر التبلعػػػب يمكػػػف فالجاىػػػؿ يـ،قيػػػادت عمػػػييـ ليسػػػيؿ الجيػػػؿ لتػػػزاـاك المعرفػػػة نبػػػذ عمػػػ النػػػاس محرضػػػيف

: الجػكزم ابف قاؿ .بشعان ست بلالن ا ست بللوا يمكف كبالتالي بسيكلة، عقمو عم عاطفتو كت ميب بأفكاره المتصػػػكفة نجػػػد لػػػذلؾ ؛[/إبمػػػيس تمبػػػيس] "البػػػدع بفنػػػكف يخػػػبطيـإبمػػػيس كمػػػازاؿ ك،ينمػػػ األمػػػر مػػازاؿ"

: الجنيػد يذكر .كالركمي العطار أشعار في حبكضك ذلؾ يتجم كما كالشافعي حنيفةأبي مف يسخركف العمـ بعضيـ شبو بؿ .[/القمكب قكت كتاب]" ليمو أجم ألنو ؛يكتب كال يقرأ ال أف لمصكفي أحب"

،محبرتػو منػو سػقطت كقػد ويػمريد أحػد متصػكؼ رأل": عنيـ كرد فقد لم ير تكشؼ ال أف يجب بعكرة كػافأنػو الخرقػاني الشي عف كيذكر .[الجكزم البفإبميس تمبيس راج ] رجؿ يا سكءتؾ خؼا بو: فصاح

270

كجكه سكدكا مف كليس أفعالو، في اتبعكه مف ىـ األنبياء كرثة": قاؿكأنو كالكتابو القراءة يعرؼ ال ان أمي الحسػػفأبػػي الشػػي عػػف العطػػار الػػديف فريػػد كحػػدثنا جيمػػو لتبريػػر ربمػػا .[األنػػس/ نفحػػات]" األكراؽ

أمي رجؿ مف صادر كبلـ فعبلن " أميان ككني م كالمعارؼ العمكـ جمي ا كىبني": قكلو الخرقاني عاميػػان سػػبعيف مػػف أقػػبح مػػنيـ سػػتفادةلبل العممػػاء مػػ الجمػػكس يعتبػػر الحسػػني عجيبػػة ابػػف شػػيخيـ كىػػذا قاظإي]" كالحية العقرب م كالجالس" جالسيـ مف يعتبر ألف الصبلفة بو تصؿ بؿ ،جاىبلن كفقيران غافبلن .[اليمـ/ درسػو مػا كػؿ كمحػا صػدره عمػ يده فكض الكبلـ، عمـ درس مريديو أحد بأف السيركردم عف كيذكر

لكػف ،مريديػو عمػ خطػران كجػده الفمسػفة مػف مصػدران محا بأنو الكيبلني القادر لعبد نيسب كما ،عمـ مف يػػتعمـ فػػبلف :لػػو قيػػؿ بػػأف شػػيكخيـ أحػػد عػػف نعػػيـ أبػػك كأكرد كدحضػػو تومناقشػػ مػػف بػػدالن يمحيػػو لمػػاذا الفكػر المريػد عمػ ييحػـر" الرافعػي ال نػي عبػد كذكػر .الصػمت يػتعمـ أف إلػ أحػكج ىػك فأجاب: .النحك

سػػتعباداال الحػػظ [المكيػػة/ الجػػكاىر ترصػػي ]" الكػػبلـ كعػػدـ الصػػمت عميػػو يجػػب ،األدلػػة فػػي كالنظػػر البكؿ فيأخذني الحديث، صكت ألسم إني": حياء ببل يذكر كنخر شيكخيـ قبؿ مف لممريديف الفكرم

.[/األكلياء حمية] "منيـ قرفان أف عمػـا": قػائبلن بشػعة بطريقػة العمػة ىػذه لنػا يفسػر الػديف عمػكـ إحيػاء يػدعي الذم ال زالي الشي كىذا ما كتحصيؿ العمـ دراسة عم يحرصكا لـ لذلؾ التعميمية، دكف اإلليامية العمكـ إل ىك الصكفية ميؿ

الػػػذىبي اإلمػػػاـ صػػػدؽ لقػػػد .[/الػػػديف عمػػػـك إحيػػػاء] "كاألدلػػػة األقاكيػػػؿ فػػػي كالبحػػػث المصػػػنفكف صػػػنفو عػبلـأ سػير راجػ ]" فأماتػو الديف إحياء أراد": قائبلن الديف عمكـ إحياء المكسكـ ال زالي كتاب عم بتعميقو .[النببلء

كيضػػيؼ ،[/األكليػػاء حميػة] "العممػػاء عمػـ عػػف غنػي الصػػادؽ المريػد": القػػكؿ لمجنيػد الشػػعراني كنسػب السػائؿ شػفاء] "درس كال تحفػظ بػبل يشػاء كقػت أم فػي ربػو مف يأخذ مف ىك العالـ": البسطامي يزيد أبك

المصػػطف ، نبيػػو إلػػ بػػو أكحػػ مػػا سػػكل تعػػال ا عػػف لؤلخػػذ سػػبيبلن نعػػرؼ كال .[المسػػائؿ/ لتيػػذيب ربو تعاليـ العبد يأخذ طريؽ أم فعف

271

كتػاب] "عػال رمؿ كعدد نكح عمر قرأ كلك كالمطالعة بالقراءة صكفيان المرء يصير ال": نيالشعرا كيذكر األعظػـ قطػبيـ عػف الشػعراني كأكرد ،العمػـ كنبذ الجيؿ عم شديد تحريض إنو ،[/ القدسيةاألنكار " كالػدكاء الػداء كيجيػؿ الطػب كتب حفظ كمف فيك لو، شي كال العمـ في كتاب ألؼ العبد قرأ لك": قكلو

.[/المتبكلية األخبلؽ]ذا ،محظػكر األدلة في عميو كالنظر حراـ، عميو الفكر": مريده عربي ابف كيكصي المريػد الشػي رأم كا إنيػػـ .[المػربط/ المحكػـك األمػر]" فميطػرده رأيػو إلػ يرجػ كال النظريػات فػي عقمػواسػتعماؿ إلػ يجػنح

أبػك محمػد ال كث شيخو عف خميؿ أبك محمد محمد يذكر كما كيان ذ مريدان كليس مطيعان حماران يريدكنو كػػي كالجيػػؿ، لمتخمػػؼ عامػػة دعػػكات إنيػػا .[المربػػي/]" الكتػػب قػػراءة عػػف ينيانػػا [رض] كػػاف خميػػؿ: .كالسذج الم فميف خبلليا مف يبتزكا .بالكراثػة يتعمقػاف ألنيمػا المتصػكفة مشػيخة كػذلؾ الثقافػة، كال العمػـ كال بػالعمر تتعمػؽ ال اإلمامػة مثمما

عالمان يصبح حت أبيو لخبلفة تسممو بعد لحظات إال ىي ما" :يـعن محمد الحاج األميف الشي ذكري عػػػامبلن كػػػاف الػػػذم الفبلنػػػي الشػػي ابػػػف أف سػػػمعنا فكػػػـ الطريػػػؽ، كيعطػػي كيرشػػػد يفتػػػي كمربيػػػان كمرشػػدان لػػو تكػػف كلػـ الحككميػػة المصػالح لبإحػػد مكظفػان أك السػػكداف، فػي الميكػػانيكي بالنقػؿ أك الػػرم بمصػمحة

بؿ اآلخرة، الدار إل انتقالو بعد الكبير الشي محؿ كحؿ ،ألبيو خميفة أصبح ،بالتديف كال بالعمـ صمة يبم ػكا لػـ أطفػاؿ مصػر فػي الطػرؽ بعػض مشيخة تكل بؿ .أختو أك الشي بنت ىي امرأة خمفت ربماػػيف فمػػثبلن التمييػػز، سػػف فػػي تمميػػذ كىػػك الدمرداشػػية، لمطريقػػة شػػيخان مرداشالػػد مصػػطفي الػػرحيـ عبػػد عي

أبػك كعػيف أىميػة، مدرسة في طالب كىك البيكمية لمطريؽ شيخان البيكمي محمد كعييف نصرانية مدرسة مػف السادسػة فػي كىػك أبيػو بعػد نيػةاالتفتاز لمطريقػة شػيخان التفتػازاني ال نيمي محمد بف التفتازاني الكفاء مػػف كالصػػبلح العمػػـ أىػػؿ بمحاربػػة قػػامكا بػػؿ عنػػو، كالصػػد العمػػـ، بمجانبػػة ةالطرقيػػ يكتػػؼ كلػػـ .عمػػره

عمماء نذكا كقد المسمميف، عمماء كىـ الظاىر أىؿ ذـ عم تشتمؿ كالحديثة القديمة فكتبيـ المسمميف، رشػػيد كمحمػػد كاأللكسػػي الحنفػػي العػػزأبػػي كابػػف كالػػذىبي كثيػػر كابػػف القػػيـ ابػػفك تيميػػة كػػابف المسػػمميف

فمحمػػد فقػػط السػػنة أىػػؿ عممػػاء عمػػ لػػيس ىجػػكميـ أف الحػػظ ،"نجػػد فػػي السػػمفية الػػدعكة مػػةكأئ رضػػا

272

ينتقػػد ألنػػو كيكفركنػػو ،منحرفػػان سػػمفيان عػػدكه كلكػػنيـ الشػػيعة، عممػػاء مػػف -يعػػده الػػبعض – رضػػا رشػػيد .الضالة عقيدتيـ

عمييػا عتمػدكي الكتػب يقػرأ مػف كشػبيكا الكتػب، جمػ كنبذ الحجب، كشؼ عم طبلبيـ المتصكفة حثه أنفسػػيـ يناقضػػكف نيػػـأ األمػػر فػػي كالمثيػػر .الصػػحيح ىػػك العكػػس أف مػػ أسػػفاران يحمػػؿ الػػذم بالحمػػار ،الصػكفية كالمؤلفػات بالكتػب المكتبػات غػزكا حيػث الفكػرم، إنتػاجيـ غػزارة ذلػؾ عم كالدليؿ ،بأنفسيـ فػي عميػو ىػك كمػا الفبلسػفة،ك العممػاء عمػ شػعكاء حربػان شػنكا كمػا أسفارىـ مف الكثير الحمير كحممكا عميػو ا صػم النبػي رأل بأنػو الب ػدادم الػديف لمجػد ركايػة كأشػاعكا"، الفبلسػفة تيافػت" ال زالػي كتاب ىكػذا، بيػدم فحجبتػو كاسػطتي، بػبل تعال ا إل الكصكؿ أراد سينا ابف" بأف كأبم و ،المناـ في كسمـ .[لمجامي/نس األ نفحات]" النار في فسقط

بػػيف ىينػػا قعػػدا كتعػػاؿ يػػدؾ مػػف الػػدفتر تػػرؾا جاىػػؿ يػػا": الكيبلنػػي الشػػي األكبػػر قطػػبيـ نصػػيحة رأقػػا كفػػتح المكتبػػات ل مػػؽ دعػػكة .[الربػػاني/ الفػػتح]" الػػدفاتر مػػف ال الرجػػاؿ، أفػػكاه مػػف يؤخػػذ العمػػـ .يػػدم

أليسػػت شػػريفة ال النبكيػػة كاألحاديػػث الحكػػيـ ا كتػػاب مػػ األمػػر كيػػؼ كلكػػف .كالخاقانػػات الصػػكمعات الدفاتر في مدكنة يػػذكر كأسػػاطيرىـ، خػػزعببلتيـ فػػي يناقشػػيـ مجػػرد أك يعارضػػيـ مػػف كػػؿ بكجػػو البػػاب يسػػدكف نيػػـأ كمػػا

مػػف نػػان فبل ينتقػػد أحػػدىـ فإ األجػػبلء: الصػػالحيف شػػيكخنا ألحػػد قيػػؿ لقػػد" محمػػكد: الحمػػيـ عبػػد الػػدكتكر أعمػاؿ عمػ تحكػـ أف الخنػافس حػؽ مػف كىػؿ عميػو: ا رضػكاف فقػاؿ المجػبلت، فػي التصكؼ شيكخ

السػػباع، تفعمػػو فيمػػا تتحػػدث أف حقيػػا مػػف كلػػيس ،السػػباع أعمػػاؿ عمػػ تحكػػـ ال الخنػػافس فإ األسػػد،ػػػا كمنطقيػػػا شػػػي عنػػػد كاألدب الػػػذكؽ قمػػػة الحػػػظ .[اإلسػػػبلمي/ التصػػػكؼ فمسػػػفة] "الخنػػػافس منطػػػؽ دائمن الشكارع دأكال عم عتب فبل بالخنافس، المنتقديف يصؼ الذم األزىر

الػديف محيػي لمصكفي تمميذنا أفك ذكؽ، كميا عمكمو أف :اإلسمم التصوؼ عف يروى ما طريؼ مف ابػف لػو فقػاؿ عمييػا، بالدليؿ كيطالبكننا عمكمنا، عمينا ينكركف الناس فإ لو: ليقكؿ يكمنا جاء عربي بف

ا: عربػي عمػػ الػدليؿ مػا لػػو: فقػؿ لييػة،اإل األسػرار عمػػكـ عمػ كالبرىػاف بالػدليؿ أحػػد طالبػؾإذا ناصػحن التػدبيرات] "ذاؾ مثػؿ ىػذا لػو: فقػؿ بالػذكؽ، إال يحصػؿ ال عمػـ ىػذا لػؾ: يقػكؿ أف بػد فبل العسؿ، حبلكة

273

فكر التصكؼ حيف في مادة، كالعسؿ حاسة الذكؽ لممقارنة، يصمح ال جدان سخيؼ مثاؿ .[اإلليية/ .مادم غير مػف الناس يمنعكف الشيعة المجتيدكف كاف العراقية المممكة ستأسي بداية في إنو :باإلشار الجدير مف

النجػؼ فػي المجتيػدكف. كشػف يػدخميا مػف يكفػركف بػؿ لمػديف، ضػياعان كيعتبركنيا المداس إل الدخكؿ رساؿإ عف اآلباء كمنعكا ،عممانية باعتبارىا" المدارس في التعميـ ضد شعكاء حممة كالكاظمية ككرببلء

طبيعة في دراسة الكردم/ عمي راج لممزيد]" الشيعة صفكؼ في األمييف عدد مف زاد امم لممدارس، بنائيـأ .[العراقي المجتم

ثماني الجمبي الحسيف عبد استكزرىا فقد الشيعة مف معظميـ كانكا كالتعميـ التربية كزراء أف العمـ م . - لمفترة مرات عممػػائيـ فتػػاكل متبعػػيف الحككميػػة كالكظيفػػة التعمػػيـ رجخػػا طكيمػػة فتػػرة العػػراؽ شػػيعة بقػػاء المؤسػػؼ مػػف

كيكشػؼ كقدسػيتيـ بكجػكدىـ يطػيح أف شػأنو مػف كالثقافػة التعمػيـ بأف جيدان تدرؾ فالمرجعية ،المتخمفيف األميػيف عػدد رتفػاعا سػبب المػرء يسػت رب ال لػذا ؛اإلبميسػية بعمػائميـ تحػيط التي كالخداع الزيؼ ىالة

ستسػػػتمر كالزيػػػادة عػػػاـ لمعػػػراؽ الفارسػػػي - مريكػػػياألاالحػػػتبلؿ دبعػػػ عراقػػػي مبليػػػيف (ػػػػ ) مميػار () بحػكالي تقػدر التػي الخمػس كاردات سيما الدينية كالمراج اآليات مصالح كضماف لتأميف .سنكيان عراقي دينار فػي يػد،الجد الصػفكم النظاـ ظؿ في العراؽ في نسبتيـ مف جدان قريبة إيراف في األمية نسبة أف الحظ المػػدارس فػػي المسػػجميف غيػػر طفػػاؿاأل عػػدد بػػأف اإليرانيػػة الرسػػمية المصػػادر فيػػو تشػػير الػػذم الكقػػت "كريمػي عمػي عبػد" قػزكيف منطقػة فػي العمػاؿ لنقابػة التنفيذم المدير يذكر ،طفؿ مميكف (.) بحدكد بمعنػػ ،األطفػػاؿ مجمػػكع مػػف %بحػػدكد أم طفػػؿ مميػػكف () حػػدكد إلػػ يصػػؿ الحقيقػػي العػػدد بػػأف

متخمفان ليككف اآلف منذ لو ريسـ إيراف في القادـ الجيؿ

274

تعظيميا ف المبالغة والمراقد ضرحةاأل زيار (

يػػػذكرك الييػػػكد، مػػػف كالمتصػػػكفة الصػػػفكييف سػػػتعارىاا ،اإلسػػػبلـ عػػػف بعيػػػدة ظػػػاىرة األضػػػرحة تعظػػػيـ أغطيػة كعمػؿ كزخرفتيااألكلياء رقبك بناء كتجديد بتعمير الييكد فعؿ المسممكف فعؿ": ليف المستشرؽ

.[المحدثكف المصريكف راج ]" بالييكد تشبيا يفعمكنيا بالقبكر، خاصة تحتفظ اإلسبلمية األمـ تزاؿ ما بالقرنف، عمييا المنصكص التكحيد عقيدة مف بالرغـ": ركنمدسف كيذكر .[الشيعة عقيدة] "كاألضرحة القبكر تقديس كمنيا الكثنية، كالتقاليد العادات مف كبير بعدد

النبػػكة عصػػر فػػي األكثػػاف كانػػت فقػػد التسػػمية، فػػي لبلخػػتبلؼ أثػػر ال": جػػكزك حسػػيف األسػػتاذ كيػػذكر ككم يػا ذلػؾ، غيػر أك تميمػة أك مرشػدان أك ضريحان أك مزاران اليكـ كتسم ذلؾ، كنحك كعزل الت تسم .[/كالعصر اإلسبلـ] "الشفاعة كيسألكنيا المدد، لطمب يقصدكنيا الناس ألف ؛أكثاف

مكػاف فقػط يكػف لػـ كىػك لممسػمميف، الجػام المسػجد سػكل تعبديػة مؤسسػة اإلسػبلمي التػأري يعػرؼ لـ مػػػف الكثيػػر فيػػو كتنػػاقش العامػػة، البيعػػة الخميفػػة فيػػو ييبػػاي حيػػث البرلمػػاف، تشػػبو مؤسسػػة بػػؿ لمعبػػادة

فيػػػو كتيتخػػػذ كالرعيػػػة، الراعػػػي بػػػيف كرالتشػػػا عمػػػ عػػػبلكة كاالجتماعيػػػة، كاالقتصػػػادية الدينيػػػة المسػػػائؿ أك حيػػاء كدكف عمنػان حكمػو طريقػة حػكؿ رعيتػو قبػؿ مػػف الحػاكـ فييػا يحاسػب ككػذلؾ الميمػة، القػرارات .األصػػكب لمػػرأم كالرضػػكخ القناعػػة أسػػاس كالمحاججػػة لمجميػػ ، كمتاحػػة مكفكلػػة الكػػبلـ فحريػػة .خػػكؼ

سياسػػتيـ مبينػػيف الخمفػػاء فييػػا كيخطػػب المسػػاجد فػػي تيعقػػد العامػػة الخمفػػاء بيعػػة بػػأف التػػأري كيحػػدثنادارة الرعية حكؿ القادمة .كالكالة الخمفاء مف لعدد اغتياؿ عمميات المساجد شيدت لذلؾ الببلد، كا

دخيمػػة أسػػماء فيػػي المقدسػػة كالعتبػػات كالتكايػػا كالزكايػػا كالخانقػػات كالحسػػينيات البلحقػػة المسػػميات أمػػا تخصصػيا خبلؿ مف كتشتيتيـ كنحؿ، كممؿ المسمميف كتفريؽ جد،المسا لمنافسة كجدتاإلسبلـ عم

العتبػػات تمػؾ تحكلػػت الػزمف كبمػركر .المسػػمميف جميػ كلػيس فقػػط كاحػدة طائفػة يخػػص لمعبػادة كمكػاف كرادكاأل األدعيػػػػة كقػػػػراءة كالنػػػػذكر العطايػػػػا كتقػػػػديـ النػػػػاس حاجػػػػات كقضػػػػاء البركػػػػة لطمػػػػب أمػػػػاكف إلػػػػ

275

بػؿ بيػكت ليسػت إنيػا ؛العػكاـ مػف المػاؿ ككسػب لمشػحاذة كأمػاكف ؿ،كالدج الشعكذة عماؿأ كممارسة .كالشيكخ لمحسيف

ل ػػػرض كاجبػػػة بػػػؿ ؛ةسػػػتحبمي كالشػػػيكخ األئمػػػة اضػػػرحة زيػػػارة تعتبػػػر كالصػػػكفية الصػػػفكية العقيػػػدتيف فػػي ،كالبخػكر الشمكع ديقاا ك الخضراء، الخرؽ شد إل إضافة ضرحةباأل يتمسحكف نصارىماأك ،بيا التبرؾ

،الػػػرزاؽ يكتكسػػػ ،كػػػالزكاج ،حػػػكائجيـ لقضػػػاء كحػػػبلن خيػػػران مػػػنيـ يرجػػػ ال ممػػػف بػػػاألمكات تكسػػػمكفكي .كالبركة كالشفاعة ،األمراض مف كالشفاء ،األكالد عم كالحصكؿ

الييػػود ا لعػػف»: الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث فػػي تمامػػان كاضػػح القبػػكر تعظػػيـ مػػفاإلسػػبلـ مكقػػؼ إف كدعػاء .[/ كالبخػارم ،/ مسػمـ أخرجػو] «مسػاجد وصػالحييـ ئيـأنبيػا قبور تخذواا والنصارى،

أنبيػػائيـ قبػػور تخػػذواا قػػـو عمػػ ا غضػػ شػػتد؛ ايعبػػد وثنػػا قبػػري تجعػػؿ ل الميػػـ» :ربػػو الرسػػكؿ إف»رضػي ا عنػو: مسػعكد بػف ا عبػد عػف نخػر نبػكم كحػديث ،[/مالػؾ اإلمػاـ مكطػأ] «مساجد

.[أحمػد/ مسػند] «مسػاجد القبػور يتخػذوا ومػف أحيػات، وىػـ الساعة كيـتدر مف الناس شرار مف القبػػكر، زائػػرات كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ لعػػف" :رضػػي ا عنيمػػا عبػػاس ابػػف األمػػة حبػػر عػػفك

مػف - الشػمكع أم - السػرج أف اعتبػار عمػ .[النسػائي/ سػنف] "كالسػرج المسػاجد عمييا كالمتخذيف ل»رضػي ا عنػو: ا عبػد بػف جنػدب عػف نخػر نبػكم كحػديث ،كالمجػكس صػارلكالن الييػكد عادات

ا رسػوؿ يػا فقيػؿ: .بػذراع وذراعػا ،بشػبر شػبرا قبميػا القػروف بأخػذ أمتػ تأخذ حت الساعة تقـو سػعيدأبػي عػف نبػكم كحػديث .[البخػارم/ صػحيح] «أولئػؾ إل النػاس ومػف فقػاؿ: والروـ كفارس والمسػػجد ،الرسػػوؿ ومسػػجد الحػػراـ، المسػػجد مسػػاجد، ثمثػػة إلػػ إل الرحػػاؿ دواتشػػ ل»: الخػػدرم لمػا": الخطػاب بف عمر المؤمنيف أمير عف عف كركم .[كالبخارم/ مسمـ/ اصحيح] «األقص

كجػػدكىا التػػي الرقعػػة تمػػؾ تػػدفف كأف النػػاس، عػػف يخفػػ أف أمػػر بػػالعراؽ، زمانػػو فػػي دانيػػاؿ قبػػر كجػػد .[/كثير بفا تفسير] "عنده

276

:الصدد بيذا األئمة أحاديث مف عميو ا صم ا رسكؿ بعثني" :السبلـ عميو المؤمنيف أمير قاؿ قاؿ: السبلـ عميو ا عبدأبي عف كسػائؿ] "قتمتػو إال كمبػان كال سػكيتو، إال قبػران كال محكتيػا، إالن صػكرة تػدع ال فقػاؿ: المدينػة إلػ كسػمـ كنلو

.[/ الشيعة صػم ا رسػكؿ بعثنػي": السػبلـ عميػو المػؤمنيف أميػر قػاؿ قػاؿ: السػبلـ عميػو ا عبػدأبػي عػف كنخر .[/ الشيعة كسائؿ] "الصكر ككسر القبكر ىدـ في كسمـ عميو ا أف أك عميػػو ييقعػػد أك قبػػر عمػػ ييصػػم أف كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ نيػػ ": ا عبػػدأبػػي عػػفك

.[/االستبصار]" عميو ييتكأ أك عميو ييبن حػػديث فػػي جػػاء كمػػا فكقيػػا مسػػاجد بنػػاء عػػف نيػػكا فػػإنيـ القبػػكر بزيػػارة األئمػػة سػػمح الػػذم الكقػػت كفػػي

فبل القبكر زيارة أما": فقاؿ فييا المساجد كبناء القبكر زيارة عف ا عبد أبا سأؿ أنو ميراف بف سماعة التػراب زيػادة مػف أنصػارىـ منعػكا ىػـ بػؿ .[/الفقيػو يحضػره ال مػف] "مساجد عندىا ييبني كال بيا، بأس تػراب غيػر مػف القبػر عمػ جعػؿ كممػا": الصادؽ اإلماـ فعف الميت، عم ثقبلن يشكؿ ألنو ؛القبر عم أف لمقبر حفر الذم التراب نفس يياؿ أف كنصحكا .[/السابؽ المصدر] "الميت عم ثقؿ فيك القبر .[/الكافي فركع] "الميت بو يدفف كاليبػالكف كسػمـ عميػو ا صػم النبػي بأحاديػث يسػتخفكف األئمػة أف نجػد القادمة النصكص خبلؿ مف

داخػؿ كسػمـ عميو ا صم محمد النبي ربق كجكدب يحاج كمف أتباعيـ ليـ نسب حسبما وبتكجييات المؤمنيف أـ بيت في القبر كاف حيث ىػ عاـ حت كذلؾ يكف لـ األمر بأف نعممو ،النبكم المسجد لمدكتكر المنكرة المدينة مكسكعة راج لممزيد] المسجد داخؿ القبر صبحأ المكي الحـر تكس كبسبب عائشة،

.[الككيؿ محمد تتنػاطح كالمتصػكفة، الرافضػة ديػدف كىػذا المػرء، يحيػر ممػا األحاديػث فػي شػديد تنػاقض ىنػاؾ كالعادة

.كالمعز أحاديثيـ

277

الصػبلة كصػي، كألػؼ ،نبػي ألػؼ فيػو صػم الككفػة، مسػجد المسػجد نعػـ": الصػادؽ اـاإلمػ قػكؿ :مثم عمػرة كألػؼ حجػة ألػؼ لػو كتػب الحسػيف قبر زار مف": نخرك .[طكب / شجرة] "صبلة بألؼ تعدؿ فيو

ف ،كػريـ ممػؾ بػو كككػؿ ،صػدقو ألػؼ كثػكاب صػائـ ألػؼ كأجػر نسػمة ألػؼ كثػكاب ،شػييد أجػر كألؼ كا بصػره مػف قبػره فػي لو كيفسح قبره إل كيشيعكنو أكفانو معيـ كيحضركف مبلئكةال حضرتو سنتو مات

مػا يضػيء نػكر القيامػة يػكـ كيعطػ بيمينػو كتابػو كيعطػ كنكيػر منكػر كمف القبر ض طة مف كيؤمف يكمئػذو تمن إال القيامة يكـ أحد يبق فبل إليو شكقان الحسيف زار مف ىذا كينادل كالم رب المشرؽ بيف ال لمرافضػػة متيػػازاتا ىنػػاؾ المػػكت فػػي حتػػ يعنػػي .[/الزيػػارات كامػػؿ] "الحسػػيف زكار مػػف فكػػا أنػػو

.العظيـ با إال قكة كال حكؿ :الكػاظـ لمكسػ كنسبكا ،[/الكافي]" كتأخر ذنبو مف تقدـ ما ا غفر الرضا قبر" زار مف أقكاليـك زيػارة تػتـ كيػؼ لنػا يكضػح كلػـ عرشػو" فػي ا زار كمػف كػاف ليمػة، عنػده كبات الرضا كلدم زار مف"

شػأنيا مػف المعادلػة ىػذه حسػب أئمػة اربعػة قبػكر زيػارة أف كما الزيارة مراسيـ ىي كما عرشو في ا بالطب حساب ببل الجنة في كميا كعشيرتو الزائر تدخؿ أف

ألفػػي بثػػكاب القيامػػة كـيػػ ا لقػػي باكيػػان عنػػده يظػػؿ حتػػ عاشػػكراء يػػكـ الحسػػيف زار مػػف": القػػكؿ كػػذلؾ مػػف أفضػػؿ األئمػػة قبػػكر إلػػ الحػػ كأف .[األنػػكار بحػػار] "غػػزكة ألػػؼ كألفػػي عمػػرة ألػػؼ كألفػػي حجػػة ألػػؼ يقػكؿ مف فمنيـ الح عم الحسيف قبر زيارة تفضيؿ في ركاياتيـ كاختمفت ،الحراـ ا بيت إل الح حجػة/ مائػة حجػة/ ثمػانيف النبػي/ مػ حجػة بعيفسػ النبػي/ مػ حجػة ثبلثػيف حجػة/ عشػريف] مػف أفضػؿ القبػر زيارة عمػػ ان عمنيػ ان مػزاد تشػيد كأنػؾ [غػزكة ألػؼ ألػؼ ،عمػرة ألػؼ ألػؼ مػ حجػة الػؼ ألػؼ عمػرة/ ألػؼ مػ حجػة ألػؼ .سمعة "القيامػػة يػػكـ لػػو شػػفعاء كػػانكا ،كتصػػديقان رغبػػة األئمػػة قبػػكر زار مػػف": القػػكؿ الرضػػا لئلمػػاـنسػػبكا كمػػا

أف نػػام يريػػد كالصػػادؽ غيػػرىـ قبػػؿ ألنفسػػيـ يشػػفعكا أف بيػػـ األكلػػ مػػف يسألػػ .[/الشػػيعة كسػػائؿ] سمو ،عطشاف جائ ، م بر، أشعث، مكركب، حزيف، كأنت زره" :بقكلو منافؽ بكجو الحسيف قبر نزكر

معطػػر، كطػػاىر نظيػػؼ كأنػػت تػػزكره أف األفضػػؿ مػػف ألػػيس عجبػػان .[/الكػػافي] "نصػػرؼاك الحػػكائ كتنصرؼ ا عند كالرحمة بالم فرة لو تدعك ـث ،لفاتحةا سكرة ركحو عم كتقرأ

278

عمػي اإلمػاـ ضػريح عنػد الصػبلة" بأف [/لمخكئي الصالحيف منياج كتاب في] جاء المحدثيف أقكاؿ كمف قرنػان عشػر اثنػي مػف أكثػر منػذ يتكػرر الػدجؿ نفػس الحػظ ،"صػبلة الػؼ بمػائتي أفضػؿ كجيو ا كـر

عمػ أتباعيـ يحرضكف إنيـ ا سبحاف العكاـ عقكؿ كال الدعاة عقكؿ ال تت ير، لـ كالحجر العقكؿ .لمزيارات كالتكجو الفرائض ترؾ القبػػر عمػػ البنػػاء يصػػح ىػػؿ :مكسػػ الحسػػف أبػػا سػػأؿ بأنػػو جعفػػر بػػف عمػػي فيػػو ذكػػر الػػذم الكقػػت فػػي

.[/ بصػػاراالست] "تطيينػػو كال تجصيصػػو كال الجمػػكس كال عميػػو البنػػاء يصػػمح ال" أجابػػو: كالجمػػكس مػف كىػي عبػادة، أمػاكف ألنيػا ؛ا شػعائر تعظػيـ مػف القبػكر عم البناء إف": الخميني يذكر حيف في

مفترم يا بيا ا إذف ككيؼ مت .[األسرار/ كشؼ]" سموا فييا رف ي أف ا أذف التي البيكت شػي قػاؿ .ذلػؾ فػي أئمػتيـ الفيفمخػ سػتمراراب كالشػيكخ األئمػة مراقػد بتجديد كالمتصكفة الرافضة كيقكـ

بعػػد كتجديػػدىا عنػػدىا كالمقػػاـ عمييػػا كالتظميػػؿ القبػػكر تجصػػيص كيكػػره": الطكسػػي جعفػػر أبػػك الطائفػػة فػػػي كالزخػػػارؼ كالفضػػة بالػػػذىب األضػػػرحة كيطمػػكف ،[/النيايػػػة]" ابتػػػداء بتطييبيػػا بػػػأس كال ندراسػػيا،ا

ف سػمني مػت أنػاإذا مرضػو: فػي يػكـ ذات لػي قػاؿأبػي إف": ا عبػد أبػك قػاؿ ألئمػتيـ، أخػرل مخالفة .[/ الشيعة كسائؿ] "بالماء كرشو أصاب أرب قبرم كارف ككفني لقػػب الزائػػر عمػػ كيطمقػػكف ،الحػػ مػػفأفضػػؿ الزيػػارة يعتبػػركف فيػػـ ؛كػػرببلء إلػػ الشػػيعة يحػػ كمثممػػا طنطػػا، إلػػ حجيػـ فػػي يتكجيػػكف البػدكم فجماعػػة شػػيكخيـ، لمراقػد الصػػكفية أتبػػاع يحػ كػػذلؾ ،الحػاج

ضػػػاربيف شػػػيخو، ضػػػريح إلػػػ كػػػؿ األتبػػػاع بقيػػػة كىكػػػذا حميثػػػراء، فػػػي ضػػػريحو إلػػػ الشػػػاذلي كأنصػػػار .الحائط عرض كتعاليمواإلسبلـ ابنػػة نفيسػػة ضػػريح عػػف الػػذىبي قػػاؿ البتػػة ليػػا صػػحة كال كىميػػة بعضػػيا أف :القبػػور أمػػر فػػ المثيػػر اعتقػاد فييػا المصػرييف كلجيمة أخبارىا، مف شيء كبير يبم نا لـ": عمي بف الحسف بف زيد بف الحسف مػف ذلػؾ ككػاف الم فػرة، منيػا كيمتمسػكف ليا كيسجدكف الشرؾ، مف فيو مما يجكز كال الكصؼ يتجاكز الػػػذم الحسػػػيف رأس قبػػػر بػػػأف تيميػػػة ابػػػف كذكػػػر .[/ النػػػببلء أعػػػبلـ سػػػير] "العبيديػػػة دعػػػاة دسػػػائس بػف الزبيػر مػنيـ األئمة مف كثير ذلؾ أثبت كما عسقبلف، مف لالنصار أحد قبر مف نقؿ إنما بمصر، مجمكعػػة ضػػمف الحسػػيف رأس] ال ػػرب إلػػ يػػذىب أم "ي ػػرب لػػـ الػػرأس فإ :قػػاؿ الػػذم قػػريش، نسػػابة بكػػار

279

كثيػػػر كابػػػف القرطبػػػي، أبػػػرزىـ العممػػػاء مػػػف العديػػػد المشػػػيد ىػػػذاكػػػذب كقػػػد .[ / تيميػػػة ابػػػف لفتػػػاك .كغيرىـ كالزرقاني ،كالقارم كالسخاكم، كالذىبي

ػػوى (ـ) ديسػػمبر المكافػػؽ (ىػػػ) عػػاـ شػػعباف فػػي الداخميػػة بػػكزارة المكظػػؼ تكفيػػؽ محمػػد كىج بخيػت محمػد الشػي عيػد فػي بمصػر، الرسػمية اإلفتػاء دار إلػ اسػتفتاءن اإلسػبلـ مجمػة بػرع المصرية بػو شػكش مػا بسػبب ال أـ ربمصػ طالػبأبػي بػف عمػي بنػت زينػب السػيدة ديفنىت ىؿ :ويسأل المطيعيبىرتػػي، الصػػباف، ذكػػره مػػا ثػػـ مبػػارؾ، عمػػي ذكػػره بمػػا المفتػػي فضػػيمة فأجػػاب .النكاصػػب المتمسػػمفة كالجى

جبيػػػر، كابػػف كالطبػػرم، األثيػػر، ابػػػف ذكػػره مػػا عمػػ عػػرج ثػػػـ جميعنػػا، ا رحميػػـ كالعػػدكم كالشػػعراني،اكم ؿ بػأف خػرج ثػـ .كالسخى بىيػرو بػفا ركاه مػا ىػك ،عميػو المعػك الزينبػات، مػف بمصػر المدفكنػة أف مػف جي

.الحسيف أخت عمي بنت زينب كليست الحسيف، بف عمي بف زيد بف يحي بنت زينب ىي: :المتصوفة شأف كذلؾ ،"ييعػذب فمػف الطيػب أحمػد الشػي قبػر ىػذا قبػره: عنػد قػاؿ مف" بأف [الجنة/ رياض في] البرعي يقكؿ

القطب بأف [األمة نصح في الذمة تبرئة كتابو في] البدكم السيد مناقب مف البرىاني عثماف محمد كيتحدث عػف الشػعراني كيػذكر ،زاره مػف لكػؿ الشػفاعة أكليمػا: فقط ثنيفالا ستجاباف دعكات ثبلثة ا دعا ي:لػ كقػاؿ ذلػؾ بعػد جاء ثـ قبره، في أجده فمـ [رض] الفارض بف عمر سيدم مرة زرت": الفارض ابف: تعػػال ا كػػبلـ مػػف الكػػبلـ ىػػذا فػػأيف .[/كاألخػػبلؽ المػػنف لطػػائؼ] "حاجػػة فػػي كنػػت إنيفػػ عػػذرنيا معػو تحػدث أـ الفػارض ابػف يجػد كلػـ القبػر الشػعراني حفر كىؿ []النمؿ: ﴾إنؾ ل تسمع الموت ﴿ يجبو كلـ البػػدكم ضػػريح إلػػ حبوصػػ "الشػػناكم محمػػد" شػػيخو بػػأف الشػػعراني ذكػػر البػػدكم أحمػػد سػػيرة ةترجمػػ فػػي

مػف خرجػت البػدكم يػد أف الشعراني كزعـ .نظرؾ تحت جعمواك عميو خاطرؾ يككف" :قائبلن إليو كسممو ىػػؿ .[/كاألخػػبلؽ المػػنف لطػػائؼ] "نعػػـ يقػػكؿ: القبػػر مػػف صػػكتو كسػػم يػػده، عمػػ كقبضػػت الضػػريح كج األع المنطؽ ىذا يصح شرع بأم عميو كيحرص الحي عم بالو يأخذ الميت

280

قبػػره، فػػي يجمػػس أف الػػكلي ذلػػؾ أف بػػد فػػبل" قبػػره عنػػد ا كذكػػر كليػػان زارإذا العبػػد بػػأف أيضػػان كيػػزعـ الػكلي جمػكس الشػي شػيد كيؼ نفيـ كال .[/القدسية األنكار]" مراران ذلؾ شيدنا كما .معو ا كيذكر

صكتو سماع حكؿ معو تسامحناإذا ىذا مراران قبره في عمػـا حاضػرة، المشػاي أركاح فإ قػاؿ مػف :القائمػة البزازيػة الفتػاكل بإحدل يتمثؿ فؾاإل اىذ عم كالرد لػػو، سػػت فاركاال الميػػت عمػػ الفاتحػػة سػػكرة بػػتبلكة النػػاس ينصػػحكا أف مػػف بػػدالن نيػػـأ الحػػظ .يكفػػر وأنػػ

.منحرفة تعاليـ إل الناس يكجيكف كنحػك بػي كاسػت ث قبػرم إلػ فتعػاؿ حاجػة لػؾ كػاف إذا": لصػاحبو قػاؿ أنػو شػيكخيـ بعػض عف ليرك الطريقػة مشػاي مػف سػمفو عػف الرفػاعي الركاسػي يػذكر كمػا .[/البكػرم عمػ الػرد في االست اثة] "ذلؾ شػػأنيا، كأعظمػػكا "الرفػػاعي حمػػدأ قبػػر فييػػا العػػراؽ جنػػكب فػػي قريػػة" عبيػػدة أـ بقعػػة بػػذكر نكىػػكا" بػػأنيـ

تػػػاج أف حتػػػ .[الحقػػػائؽ/ بػػػكارؽ]" لزائرىػػػا يػػػركالخ البركػػػة مػػػف يحصػػػؿ كمػػػا زيارتيػػػا، فضػػػؿ كذكػػػركا العػػػارفكف عمييػػػا سػػػيقتتؿ مباركػػػة، بقعػػػة": عنيػػػا كقػػػاؿ الرفػػػاعي كالدة قبػػػؿ بيػػػامػػػر الكفػػػا أبػػػك العػػػارفيف العارفكف يقتتؿ فمـ الشي كذب "بالسبلح

دخػؿ مػف تحػرؽ ال النار أف سبحانو العزيز كعدني" :عبيدة أـ قرية عف الرفاعي حمدأ الشي قاؿ كما يمػف ليػا خطػكة ككػؿ كاأقطػاب، األبػداؿ كمحػؿ األحبػاب، مقصػد" فيػي "يػده لمسػتو مف أك البقعة، ىذه

يمشػي عبيػدة ألـ الزائػر" السػيركردم شػي عنيا كقاؿ .[الحقائؽ/ بكارؽ]" سبحانو العزيز إل كدرجة عمػػ عبيػػدة ألـ ينيئػػان ف .[الحقػػائؽ/ بػػكارؽ] "حسػػنة ألػػؼ ألػػؼ نفػػس بكػػؿ كلػػو المبلئكػػة، أجنحػػة عمػػ

.كناسيا ىي حضاريان متخمفة قةطمن نياأ م كرببلء، منافستيا النيػػار، كسػػط كالشػػمس مشػػيكرة بيػػا تربتػػو": ا عبػػد بػػف سػػالـ بػػف بكػػرأبػػي الشػػي قبػػر عػػف كذكػػركا محػركس، كىػك أمسػ المػأنكس بقبػره اسػتجار كمػف األنػذار، بػأنكاع األقطار، جمي مف الزكار تقصده

.[/النبكم العقد] "سببؤ ينالو أف أحد دريق ال بيػـ كالتشػف الصػالحيف قبػكر زيارة إف": القكؿ النعماف بف ا عبدأبي عف نقبلن التيجاني محمد كزعـ

اليجػرة فػي كالنجػاة الفػكز] "كخمقػو ا بػيف الكاسػطة فيػـ الػديف، أئمػة مػف المحققيف العمماء عند بو معمكؿ جيػة مػف الكريػد حبػؿ مػف إليػو أقػرب كىػك ا مػ كاسػطة إلػ المػؤمف يحتػاج ؿى لكف .[ا / إل

281

لمعػكدة دعػكة ىػي ىػؿ الفػرؽ مػا إذف كا كبػيف بيػنيـ كاسػطة أيضان نياأ األصناـ عبدة يدع ألـ ثانية، الجاىمية إل

رضػي سػفالحأبػي الشػي مقبػرة فػي أمػرد فػي فاحشػة يفعػؿ أف أراد شخصػان أف حكي": الشعراني يذكر تػرؾ ىػؿ ،[/الكبػرل الطبقػات] "فقيػر يػا ا مػف تسػتحي أمػا القبػر داخػؿ مػف الشػي فصاح عنو ا المكاط ل رض لممقبرة كجاء ا أرض كؿ الفاسد ىذا عنػػو ا رضػػي الم ربػػي عثمػػاف أبػػا شػػيخنا سػػمعت": يقػػكؿ الشػػاذلي المكاىػػب أبػػك محمػػد الشػػي كػػافك

ذا ،يعرفػػو الػػكلي ذلػػؾ فػػإف ؛لػػكليا قبػػر إنسػػاف زارإذا يقػػكؿ ذا ،السػػبلـ عميػػورد عميػػو سػػمـ كا ا ذكػػر كا ، فإنػو ا ، إال إلػو ال ذكػر أف سػيما ال معػو ذكر قبره عم الطبقػات]" معػو كيػذكر متربعػان، كيجمػس يقػـك .[/الكبرل

282

الشعائر إقامة (

كقػد اإلسػبلـ، عمػ الدخيمػة بػدعال مػف ـالكػري القػرنف فػي عمييػا المنصكص غير الدينية شعائرال تعتبر دخػػكؿ إف": ماسػػينيكف كيػػذكر الينػػد، ديػػافأك كالبكذيػػة كالنصػػرانية الييكديػػة الػػديانات مػػف أغمبيػػا سػػتمدا

"اإلسػػػبلمي التصػػكؼ إلػػػ الينػػكد طرائػػػؽ بعػػض تسػػرب تؤكػػػد إنمػػا الصػػػكفية طػػرؽ فػػػي الػػذكر حمقػػات سػػػيؼ" بأنيػػػا رسػػػالتو فػػػي القشػػػيرم شػػػبييا التػػػي الػػػذكر حمقػػػات المتصػػػكفة عظػػػـ كقػػػد .[التصػػػكؼ/]

عبلكة "،سطعات" كتابو في عنو طكيبلن بابان ا كلي الشاه خصص كما ،"أعدائيـ بو يقاتمكف المريديف كمػا الييكديػة مػف أيضػان مسػتمدة ىػي التػي كالطبػكؿ الػدفكؼ إيقػاع مػ كالتػرانيـ شيداناأل استخداـ عم " ليرنمػػػكا كعػػػكد بػػػدؼ بػػػرقص سػػػمواب ليسػػػبحكا ؛بممكيػػػـ فصػػػييك بنػػػك تي بػػػلي": تػػػياآل الػػػنص فػػػي جػػػاء

بصػػنكج سػػبحكه كزمػػار، بأكتػػار سػػبحكه كرقػػص، بػػدؼ سػػبحكه": التػػكراتي الػػنص ككػػذلؾ ،[المزمػػكر/] الػػػػدكراف حركػػػػات مثػػػػؿ اإلغريقيػػػػة مػػػػف الصػػػػكفية حركػػػػات بعػػػػض كأخػػػػذت .[المزمػػػػكر/]" التصػػػػكيت

.ببراعة يؤديانيا كديكنيسكس بكلكأ ككاف ،السماء كقباب اآللية حركة إل كترمز لتفاؼ،كاال صػمكات كػكراؿ مػف مسػتمد الحديثػة الصػكفية الطػرؽ لػبعض المكسػيقي األداء إف": طعيمػة صابر يرل

أحدثػػو شػػيئان بب ػػداد خمفػػت": الشػػافعي اإلمػػاـ عنيػػا قػػاؿ كقػػد ،[كمسػػمكان معتقػػدان الصػػكفية] "المسػػيحية اآلحػػاد بػػف يزيػػد كعمػػؽ ،[( / مجمػػكع الفتػاكل ) ] "القػػرنف عػف النػػاس بػػو يصػدكف الت بيػػر، يسػػمكنو الزنادقػة رغػـ الفعاليػات ىػذه يحضػركا لػـ القػدام المتصػكفة كبار أف كالحؽ ،"فاسؽ إال ي بر ما": عنو ىاركف

بعػػد فيمػا السػماع عػف كسػػنتحدث ،بدعػة فييػا يػركا ال نيػػـأ يعنػي كىػذا بػالرفض، ليػػا يتعرضػكا لػـ نيػـأ .بالتفصيؿ

مػػف أخػػذ - األمػػكاس كالحقػػان كالدرباشػػات كالقامػػات السػػيكؼ - الحديديػػة بالسبلسػػؿ الجسػػد تعػػذيب إف بعػض قبػؿ مف تمارس السادية الفعاليات ىذه ككانت ،المسيح السيد عذاب إل ترمز كىي ،النصرانية يمػةمق تزاؿ ال لكنيا كالثقافي، المعرفي التطكر م ندثرتاك الماضية، القركف في المسيحية الجماعات

.الحضارة معالـ عف كتخمفنا كجيمنا لضبللنا رمز نياأ م معنا، بكجكدىا كنحتفي ديارنا في

283

لمرافضػػػة "عاشػػػكراء مراسػػػيـ"ك لممتصػػػكفة، "الػػػذكر حمقػػػات" خاصػػػة كمراسػػػـ شػػػعائر تقػػػاـ العقيػػػدتيف فػػػي فػي سػحرةكال الكيػاف يسػتخدمو كاف ما تشبو كىي ،الضالة كاألناشيد الجارحة األسمحة فييا يستخدمكف ككػذلؾ ،كالحميػر كالجمػاؿ الخيػكؿ بصػحبة كالػدفكؼ كالزمػامير الطبػكؿ بأصكات المصحكبة تعكيذاتيـ .كغيرىا كالشمكع البخكر استخداـ إل باإلضافة المطرزة، كالرايات الممكنة األلبسة كمػػا كىػػي ،كالتطبيػػر كالمطػػـ النحيػػب مراسػػيـ إحيػػاء عمػػ يشػػجعكف الرافضػػة عممػػاء بعػػض أف كيبلحػػظ .النصارل مف ستمدىاا التي الصفكم الشاه نتاج مف معركؼ

الشعر: ىذا [/الجنات ركضات كتابو في] الخكانسارم يذكر بكرببلء الشييد السبط عم * * * بالبكاء ضػػػجكا نكحػػػػكا أال بالدمػػػػػاء مزجػػكهاك عميو* * * حزنان الدم بسكب نكحكا أال

قامػة الحسػيف عمػ لبكاءا"يعتبر الخميني أف المصيبة اإلسػبلـ حفظػت التػي ىػي الحسػينية المجػالس كا كيػػػؼ ثػػػـ كالخمفػػػاء الصػػػحابة يفعػػػؿ كػػػاف مػػػاذا إذف .[العػػػدد/ اطبلعػػػات صػػػحيفة]" قرنػػػان () منػػػذ

المسمميف مجمكع مف (%) سكل يمثمكف ال كالشيعة حفظتيا سػػيجيبكف: مػػكتيـ بعػػد أك األئمػػة يػػاةح فػػي مػػارست الشػػعائر تمػػؾ كانػػت ىػػؿ :ىـءعممػػا تسػػأؿ عنػػدماك

الػػػديف مػػػف ىػػػي كىػػػؿ أفكارىػػػا أخػػػذت ممػػػفك اخترعيػػػا كمػػػف سػػػتخدمت ا متػػػ تسػػػأليـ كعنػػػدما كػػػبل اآلخر كالبعض يستحسنيا، فبعضيـ أجكبتيـ، في سيراكغكف النبكية كالسنة الكريـ القرنف م كتنسجـ كالحمقػ الجيمػة مػف العػكاـ عمػ ليػـ قػكل ال بأنػو مػدعيف - أعمػـ كا تقيػة ربما - بصمت يرفضيا أجػػػر فييػػػا طالمػػػا لمػػػاذا ىـ ؤ بنػػػاأ كال ىػػػـ ال يمارسػػػكنيا ال يستحسػػػنكىا الػػػذيف المراجػػػ أف ىػػػك ال ريػػػب بعينو الدجؿ ىك ىذا أليس األئمة مف كتقرب

مػف عاليػة مرحمػة كيىعػدكنيا جسػادىـأ فػي كي رزكىػا كالنبابيػؿ السػيكؼ سػتخدمكفي فإنيـ المتصكفة أما لػػك حػػدان العبػػد يبمػػغ" بقكلػػو: السػػيركردم يصػػفيا حيػػث الكاجػػد، يصػػميا التػػي الركحػػي رتقػػاءكاال السػػمك كىػؿ الجسػد ذاءيػإ مػف كمالفائػدة نفسػو يضػرب لماذا الشي كنسأؿ ."يشعر كال بالسيؼ كجيو ضرب عباده الرب بو أكص ما ىك بيا المطؼ أـ النفس إيذاء

284

الػػػذكر حمقػػػات فػػػي كالػػػرقص كاألكراد األذكػػػار كتػػػبلكة عتكػػػاؼ ـ بالاىتمػػػامي المتصػػػكفة حصػػػري كػػػذلؾ الػػذم "لسػػماع"ا مصػػطمح فنػػكنيـ عمػػ كيطمقػػكف ،الرجػػاؿ كزعيػػؽ الػػدفكؼ بأصػػكات مصػػحكبان كالمكالػػد فػي يعممػكف كػأنيـ لمتنفػيس كمجػاؿ ،التعػب مػف راحػة عقيدتيـ في فالسماع ."األكلياء معراج" اعتبركه خمسػػة كفػػؽ السػػماع ال زالػػي اإلمػػاـ كأبػػاح .النػػاس مػػف كيشػػحذكف العمػػؿ عػػف بعػػاطميف كليسػػكا المنػػاجـ يكػػػكف ال كأف النسػػػا، فتنػػػة منػػو ال ػػػرض يكػػػكف أك صػػػبي، كال مػػرأةا المنشػػػد يكػػػكف ال أف عمػػػ :شػػركطإلػػػ حػػػديثان كنسػػػبكا .المتصػػػكفة مػػػف كلػػػيس النػػػاس عػػػكاـ مػػػف المنشػػػد يكػػػكف أف كأخيػػػران فػػػاحش، الشػػػعر فيػو يثبت ال الذم الزالؿ الصفك ىك" فأجابو: السماع عف سألو المشاي أحد بأفعميو السبلـ الخضر

كسػػألو النػكـ فػػي كسػمـ عميػو ا صػػم النبػي رأل بأنػو "الػػدينكرم ممشػاد" ادعػ كمػػا "العممػاء أقػداـ إال عبػػد بػػف العػػز لمشػػي الكنػػكز كمفػػاتيح الرمػػكز حػػؿ] القػػرنف مػػف بآيػػات كينتيػػي يبػػدأ أف فأكصػػاه السػػماع عػػف

.[السبلـ/ أشػػػد ال نػػػاء أف اعمػػػـ": ال زالػػػي يػػػدعي أف العجيػػػب .بفائػػػدة منيػػػا تخػػػرج ال متضػػػاربة أحاديػػػث كالعػػػادة حػػػػاؿ تناسػػػػب ال القػػػػرنف نيػػػػات جميػػػػ أف األكؿ: الكجػػػػو أكجػػػػو: سػػػػبعة مػػػػف القػػػػرنف مػػػػف لمكجػػػػد تيييجػػػػان .[/اإلحياء]" لفيمو تصمح كال ،المستم

كىػػػك نكمػػو فػػػي كسػػمـ عميػػػو ا صػػم النبػػػي رأل بأنػػو الػػػكراؽ انياليمػػد طػػػاىر ركاه مػػا تخػػػاريفيـ مػػفل ك جالس صػدره عمػ يػده كيضػ يسػم كالنبػي، شيء يقكؿ رضي ا عنو الصديؽ بكر أبك جانبو ا

كال األحبلـ في سمعكىا التي كسمـ عميو ا صم النبي بأحاديث يأخذكف ىؤالء أمر عجيب كالكاجد مػف ليكونف»: الشريؼ حديثو منيا اليقظة في قاليا التي كسمـ عميو ا صم النبي بأحاديث يقبمكف أخرجػػو نخػػر حػػديث كفػػي .[البخػػارم صػػحيح] «والمعػػزؼ والخمػػر والحريػػر الحػػر يسػػتحموف أقػػواـ أمتػػ

نما البكات عف أنو لـ إن »: الترمذم ليػو نغمػة عنػد صػو فػاجريف، أحمقػيف صوتيف عف نيي وا عمػي اإلمػاـ كأقسػـ ،«ورنػو جيػو وشػؽ وجػوه خمػش مصػيبة عنػد و وص ،شيطاف ومزامير ولع

النػاس مػف يشػتري ليػو الحػديث ليضػؿ ومػف ﴿ :الكريمػة باآليػة المقصػكد بأف مسعكد ابف كالصحابيـ عذا مييف أف ا كمعػاذ ال نػاء ىػك []لقماف: ﴾عف سبيؿ المو بغير عمـ ويتخذىا ىزوا أولئؾ لي

كعكرمػة كجػابر عبػاس ابػف بو أخذ نفسو كالتفسير منو يتيقنا لـ أمر عم الجميبلف الصحابياف يقسما

285

فػي النفػاؽ ينبػت ال نػاء": مسػعكد ابػف قػاؿ كمػا البصػرم كالحسػف شػعيب بػف كعمرك جبير بف كسعيد ."الماء في الزرع كنبات القمب،

عمػ أصػبعيو فكضػ "غنػاء بػبل"مارسػم صػكت سػم عنػو ا رضػي الخطاب بف عمر أف حادثة في اإلمػػاـ كعمػػؽ ."ىػػذا مثػػؿ فصػػن ىػػذا، مثػػؿ فسػػم ا رسػػكؿ مػػ كنػػا" :قػػائبلن .الطريػػؽ عػػف كنػػأل ذنيػػوأ

فكيػؼ ؛عتػداؿاال عػف يخػرج ال صػكت حػؽ فػي فعميػـ ىػذا كاف إذا" بقكلو: الحديث ىذا عم القرطبي ".اف الزم ىذا أىؿ ب ناء

نضػـا ذلػؾ بعػد لكف الرجاؿ، عم مقتصرة ككانت التاس ، القرف منتصؼ في السماع خانات تأسست فيو: يقكؿ "معاذ بف يحي" الفارسي المتصكؼ ألفو لمرقص نشيد أكؿ ككاف .كال مماف النساء إلييا

معانيؾ غيب عمػ بالرقص األرض دققنا فيػػػػػػػؾ ـئىا لعػػبد الرقص عم عيب ال

بكاديػػػػػػؾ طفنػػػػا إذ األرض دقنا ػذاكىػ .[/األكلياء/ حمية]

كمنيا: الرقص ناشيدأ تنظيـ في دكران الديف جبلؿ الفارسي لمكاطنو ككاف طبؿ بدقات عذبة أغنية* * * لحنان العكد عم يعزؼ

الميؿ خمػػػػػػػػػػػػػر مف* * * سكراف كي ني كالشرر .[/الكبير الديكاف راج لممزيد]

الطريقػة أصػحاب يسػتخدـ حػيف فػي السػماع، عند كالدفكؼ الطبكؿ الرفاعية الطريقة صحابأ يستخدـ نحب ال ألننا ؛نظره في ناقصيف يعدنا ال زالي اإلماـ أف الطريؼ .كالمزاىر كالنايات الصنكج المكلكية الركحانيػػة، عػف يػػدبع عتػداؿ،اال عػػف مائػؿ نػػاقص، فيػك السػػماع يحركػو لػػـ مػف": يػػذكر حيػث السػماع

.مشركيف يجعمنا لـ اإلماـ أف ا كنحمد، "الطب غمظو في زائد ستحضػػػاراك األحػػػكاؿ، ألربػػػاب كتػػػنفس الكقػػػت، تعػػػب مػػػف سػػػتجماـا": بأنػػػو السػػػماع الكبلبػػػاذم يعػػػرؼ

الػػػػػديف رجػػػػػاؿ كلػػػػػيس كالراقصػػػػػات، المطػػػػػرببيف يخػػػػػدـ لطيػػػػػؼ تعريػػػػػؼ إنػػػػػو األشػػػػػ اؿ"، لػػػػػذكم األسػػػػػرار

286

كمػػػا ألسػػػرار ستحضػػػاراا لػػػيس لكنػػػو لممتصػػػكفة، سػػػتجماـاك تنفػػػيس السػػػماع يكػػػكف قػػػد نعػػػـ كالمػػػؤمنيف الرقص أك ال ناء سماع عنداإلنساف يستحضرىا التي األسرار ىي فما يزعمكف الدائريػػػة حركاتػػػو ألف ؛السػػػماء فػػػي ختفػػػ ا السػػػماع عنػػػد بعضػػػيـ بػػػأف المتصػػػكفو ادعػػػاء ىػػػك العجيػػػب جديػػدان فقيػػان بػػذلؾ مسػػتحدثيف ،عاصػػيرأ الشػػيكخ أصػػبح معنػػ ب [األنػػس/ نفحػػات] طيػػراف إلػػ تحكلػػت

المركػػػزم المعيػػػد" قبػػػؿ مػػػف نشػػػرت خاصػػػة رسػػػالة لمسػػػماع أفػػػرد الػػػذم القشػػػيرم كيػػػرل ."السػػػماع فقػػػو" "(ا ) المحبػػكب مشػػاىدة إلػػ األسػػرار مكاشػػفة" ىػػك السػػماع أف "نبػػاد إسػػبلـ فػػي اإلسػػبلمية لؤلبحػػاث

.سخافاتيـ عف الرحمف تعال عمػػـ ىػػك": نخػػر تعريفػػان قريحتػػو فأنجبػػت لمسػػماع، المتكاضػػ التعريػػؼ ىػػذااستصػػ ر فقػػد شػػعرانيال أمػػا أمػا فػف بأنػو السػماع تعريػؼ رضػينا قػد .[/القدسػية األنػكار]" ىػك إال يعممو ال بو، تعال ا ستأثرا

.السخفاء دعاكل مف العمماء عكف في ا كاف سكل: نقكؿ كال عقكلنا رحكاأ فبل، عمـ كالػدراجي الفػكطي مػر منيػا .كليمػة ليمػة ألػؼ قصص مف مستمدة السماع عف حكايات المتصكفة أكرد

:شعران لمكالىا ت ني جارية فيو كانت بقصر أجػػمؿ بؾ ىذا غير تتمكف يكـ كؿ يبذؿ لؾ مني كاف كد ا سبيؿ في

،رغبتػػو فأجابػػت غنتػػو مػػا مسػػمعو عمػػ تعيػػد بػػأف سػػتأذنيااف غناىػػا القصػػر سػػياج تحػػت شػػاب فسػػم الممػح كمػف ،كليمػة ليمة ألؼ في الطريقة بنفس كمات شيؽ ممف العشرات كستجد ،كمات شيقة فشيؽ

أمػاـ متجميػرة النػاس مػف جماعػة فػرأل بقصػر مػر عنػدما الركدبػارم عمػي أبك كررىا نفسيا الركاية أف القصػر فػي جاريػة سػم إنػو أجػابكه: عنػو فسػأؿ ."ميتػان " األرض عم مسج الكجو حسف مميح شاب ت ني:

تراكا أف في طمعت عبد ىمػة كبرت رنؾ قد مف ترل أف لعيف حسب ما أك

بػؿ ؛اليػافعي يػذكر كمػا المتصػكفة عند مألكفة حالة السماع عند المكت أف كيبدك .كمات شيقة فشيؽ كىك: ،الفقراء مف الكثير سماعو عند مات شعر بيت في يستشيد ىك

287

المطام بداء مت ليم محاسف* * * رلت أف تطم الحي نساء تقكؿ النػاس مػف الكثيػر قتػؿ الػذم اإلرىػابي البيػت ىػذا مػف المبحث ىذا قراء يحمي أف كجؿ عز ا أسأؿ .المجيب السمي إنو كسبلـ، بأماف يجتازكه كأف

صػكت مػف يسػم مػا مثػؿ الحمػار نييػؽ مػف يسػم لػـ مف": يالم رب سبلـ بف سعيد عثماف أبك يذكر النييػػػؽ بيػػػذا تحفتنػػػاأ شػػػي يػػػا درؾ .[/الكبػػػرل الطبقػػػات]" كػػػذاب فيػػػك الم نػػػيف كدكاخػػػؿ د،العػػػك

المميز محمػد يػا لػي: فقػاؿ كسػمـ عميػو ا صػم ا رسػكؿ رأيػت": الشػاذلي المكاىػب أبك محمد الشي قاؿك فػي الكريػدات ىػذه كمػا القػرنف تػبلكة تركػت لؾ ما اإلعراض ىذا كما الرقدة ىذه كما ال فمة ىذه ما

، كػػؿ اتػػػؿ بػػػؿ أصػػػبلن ذلػػؾ تفعػػػؿ ال القػػػرنف تػػػبلكة جانػػب " يػػػكـ كػػػؿ ذلػػػؾ مػػػف أقػػؿ ال حػػػزبيف كلػػػك يػػػـك أمركـ في حيرتمكنا الحؽ أيف .[/الكبرل الطبقات]

سنستشػيد لػذا ؛حػؽ كىػذا الػرقص عػف بشػيء نػأت كلػـ السػماع عػف تحػدثنا بأننا البعض يحاج ربما الشػي ككػذلؾ ،"السػماع فػي بػالرقص بػأس ال": [القمػكب حيػاة كتابػو فػي] األمػكم الػديف دعمػا الشػي بقكؿ السػػيركردم أمػػا ،"السػػماع فػػي الػػرقص يجػػكز": قػػاؿ فقػػد [الكبػػرل الكصػػية كتابػػو فػػي] الفيتػػكرم السػػبلـ عبػػد

دعػػكاكـ عػػف تـئخسػػ عبػػادة إلػػ إذف تحػػكؿ الػػرقص "النيػػة بحسػػف عبػػادة الػػرقص صػػار ربمػػا": فيقػػكؿ باطمة ال

معيػػػـ كيػػػرقص ال ممػػػاف، قمصػػػاف يشػػػؽ كػػػاف": بأنػػػو "كرمػػػاني الػػػديف كحػػػد"أ شػػػيخيـ عػػػف يحكػػػ كممػػػا .يتبيف كما جنسية بإيحاءات داعر رقص إنو .[األنس/ نفحات]" بالصدر الصدر بمبلمسة كالصػػػكت الحسػػػف الكجػػػو كمشػػػاىدة بالطيػػػب، الركحيػػػة المتعػػة تػػػتـ": خفيفػػػة طرفػػػة الخفيػػػؼ ابػػػف كيػػذكر المػػاء] الشػػباف عنػػد الػػثبلث المسػػتحبات فػػي الشػػائ بػػالقكؿ يػػذكرنا كىػػك ،[الخفيػػؼ/ ابػػف سػػيرة] "العػػذب .[الحسف كالكجو كالخضرة

المكرمػة مكػة إلػ طريقػو فػي شػاىد عندما الرندم النفزم الشي لساف عم جاء ما الصريح الكفر مف الػػرقص ىػػذا مػػا فعمػػو مػػف متعجبػػان الرنػػدم فسػػألو الػػتبلكة مػػ كيػػرقص منػػو يتمػػك ان مصػػحف بيػػده شػػيخان

288

: يقػػػكؿ حيػػػث الفنيػػػة الشػػػي عػػػدكل أصػػػابتو الرنػػػدم أف كيبػػػدك عنػػػؾ دعنػػػي الػػػراقص: الشػػػي فأجابػػػو .السفياء مف بؾ عكذإنا ن الميـ لمرقص عامة دعكة الح صار "فرقصت الكجد ستفزنياف"

تػػػأثرىـ مػػػف أكثػػػر لطبػػػكؿكا شػػػعاركاأل لحػػػافاأل خػػػبلؿ مػػػف السػػػماع بفػػػف المتصػػػكفة يتػػػأثر أف كالعجيػػػب ذاا ك دمعػة لػو تقطػر ال القػرنف سػم إذا "كػاف :شػيكخيـ أحػد عػف الشعراني يذكر حيث ؛الكريـ بالقرنف جينـ سياط لحافأ مف كيمو "قيامتو قامت شعران سم لػػو في نػػيف لػػييف،إ يػػذىب "البينسػػا" مػػف بػػالقرب م نيػػات لػػو": كػػاف وبأنػػ الفػػارض ابػػف شػػيخيـ عػػف جػػاء

تػبلكة مػف بػديبلن السػماع عمػـ أحمػكا لقد .[لآللكسي/ العينيف جبلء] "كيتكاجد يرقص كىك شبابةكال بالدؼ ىذه مف أكثر مفسدة أية .الخشكع عف بديبلن الرقص كأحمكا الكريـ، القرنف السػػماع تنكػر ال التكبػة، كرعايػة الػػديف سػبلمة أردتإذا " بقكلػو: مريديػو أحػػد نصػحي الجنيػد قطػبيـ ىػذا: بقكلػػو الميريػػديف عنػػد السػػكرة حالػػة كيصػػؼ ،[/لميجػػكيرم المحجػػكب كشػػؼ]" الصػػكفية يمػػويق الػػذم

حػػاؿ فػػي المشػػاىدة حالػػة فػػي سػػككف كأمػػا الحجػػاب، حػػاؿ فػػي الشػػكؽ غميػػاف حركػػة أمػػا لكاجػػدا صػػفة"مػػػا .نفيػػػر أك زفيػػػر مػػػاإ .الكشػػػؼ مػػػا طػػػيش، أك عػػػيش مػػػاإ .حنػػػيف أك أنػػػيف كا كشػػػؼ]" طػػػرب أك كػػػرب كا .[/جكيرملمي المحجكب المػػراد، بتحقيػػؽ أك كالحػػزف بػػال ـ تقػػرف ىػػي إنمػػا السػػماع تمػػي التػػي الكجػػد حالػػة ال زالػػي الشػػي كاعتبػػر .[/الديف عمـك إحياء راج لممزيد]" النبكة مف ان جزء () مف كاحد جزء كىي مػػػف فييػػػا كمػػػا لػػػذكره، تقػػػاـ التػػػي المكالػػػد أنكػػػر النػػػاسأ بػػػأف الشػػػعراني يػػػذكر البػػػدكم السػػػيد ترجمػػػة فػػػي

لمشعراني الكبرل الطبقات] "أشير تسعة رقبتو في بقيت سمكة بشككة ي ص بو فإذا كالمحرمات، الفكاحش حػػيف بػػيف منػػ تي المكالػػد ىػػذه": ذكػػركا فقػػد فجػػكر، مػػف المكالػػد ىػػذه يصػػاحب بمػػا يعترفػػكف ىػػـ .[/

كالسػػػكر الفػػػكاحش كػػػابكارت ،أخبلقػػػي فسػػػاد مػػػف فييػػػا يحػػػدث لمػػػا أنفسػػػيـ، الصػػػكفية مػػػف بطمػػػب كنخػػػر بػػؿ كالمخػػدرات، الحشػػيش شػػرب كشػػيكع النسػػاء، كتبػػرج كغنػػائيـ، كرقصػػيـ بالنسػػاء، الرجػػاؿ كاخػػتبلط

الفحش أىؿ يقصدىا كأسكاؽ مكاسـ بمثابة األحياف مف كثير في أصبحت المكالد ىذه فإ بحيث كالزنا ا عز كجؿ ديف مف ىذا كأيف كالفجكر،

289

لمػا البػدكم قبػر عنػد ىػػ سػنة المكلػد يفػأل ناسػبات،م عػدة فػي الػدالمك احتفػاالت منعت أف سبؽ أحمػػػد سػػػيرة] "لممنػػػافقيف مجمعػػػان كككنيػػػا كالفجػػػكر، كالفسػػػؽ المحرمػػػات كارتكػػػاب ،أخبلقػػػي فسػػػاد مػػػف فيػػػو

.[/البدكم الجنسػيف، بػيف مخزيػة لقػاءات تػتـ مػا غالبػان الرافضػة عنػد األيػاـ كبقيػة عاشػكراء مناسػبات في كيبلحظ الدينيػة لممناسػبات يسػيء ممػا كغيرىػا المخػدرات، كتعػاطي ،كالمػكاط المتعػة زكاج ىامشيا عم كيجرم .زعميـ حسب كالتعبدم األخبلقي مضمكنيا مف كيفرغيا

290

السابع البا

وتقديسو طال أب بف عم لمماـ المرجعية (

المػػؤمنيف أميػػر تفػػرغ لػػك" فأجػػاب: التصػػكؼ بعمػػـي ا عنػػو رضػػ عمػػي اإلمػػاـ معرفػػة عػػف الجنيػػد سػػئؿ المحجكب كشؼ كتاب] "المدني العمـ مينح امرؤ ذلؾ ؛قمكبا لي قكـ ما العمـ ىذا مف إلينا عنو لنقؿ ؛إلينا

.[لميجكيرم ثانييػا: .الخبلفػة :أكليا .أخرل كراء عتبة الم االة سمـ في تدرج طالبأبي بف عمي اإلماـ أف يبلحظ التػي الشػييرة خطبتػو فػي يتجمػ كمػا .الكاممػة يػةبالربك رابعيػا: .الربكيػة دكف كةالنبػ فػكؽ ثالثيػا: النبكة: المذككر القرنيف ذك أنا ،أنا إال ا رسكؿ بعد يعمميا ال ال يب مفاتيح عندم أنا": البرسي رجب ذكرىا أنػا ،كالمكقػؼ الصػراط صػاحب أنػا ،الحسػاب كلػي أنا ،سميماف خاتـ صاحب أنا ،األكل الصحؼ في مػػػكرؽ أنػػػا ،األسػػػرار حقيقػػػة أنػػػا ،الجبػػػار نيػػػة أنػػػا ،األكؿ نػػػكح أنػػػا ،األكؿ ندـ أنػػػا ،كالنػػػار الجنػػػة اسػػػـق

أنػا ،الحمػـ طػكر أنػا ،العمػـ خػازف أنػا ،األنيػار مجرم أنا ،العيكف مفجر أنا ،الثمار مكن أنا ،األشجار أنػػا ،الصػاعؽ أنػػا ،الراجفػة أنػػا األرض ك السػماكات فػػي ا حجػة أنػػا ،قػيفيال عػػيف أنػا ،المػػؤمنيف أميػر

الحسػػن األسػػماء أنػا ،فيػػو ريػب ال الػػذم الكتػاب ذلػػؾ أنػػا ،بيػا كػػذب لمػف السػػاعة أنػا ،بػػالحؽ الصػيحة فػي مػف مخػرج أنػا الصكر صاحب أنا ،اليدل منو اقتبس الذم النكر ذلؾ أنا ،بيا يدع أف أمر التي

أنػػا ،شػافيو ك المبتمػػ أيػكب صػػاحب أنػا ،منجيػػو ك نػكح صػػاحب أنػا النشػػكر ،يػكـ صػػاحب أنػا ،القبػكر الحػي أمػر أنػا ،الممكػكت فػي النػاظر أنػا الكمػيـ سػر أنػا ،إبراىيـ صاحب أنا ربي بأمر السماكات أقمت أنػا ،إلػي الخمػؽ كحسػاب لػدم القػكؿ يبػدؿ ال الذم أنا ،الخمؽ سائر عم الحؽ كلي أنا يمكت ال الذم

أمػر أنػا ،عبػاده عمػ كحجتػو بػبلده فػي ا سػر أنػا الؽالخ اإللو خميفة أنا الخبلئؽ، أمر إل المفكض

291

و قؿ ويسألونؾ عف ﴿ كتعػال : سبحانو قاؿ كما ،كالركح ا و مػف أمػر ربػ الر ، []اإلسػراء: ﴾الػر ،كالثمػار األلػكاف كمخػرج األشػجار غػارس أنػا ،الجاريػات العيػكف كفجػرت الشامخات الجباؿ أرسيت أنا أقػػيـ أنػػا ،كالنجػػكـ كالقمػػر الشػػمس منػػكر أنػػا ،القطػػر منػػزؿ أنػػا ،األمػػكات منشػػر أنػػا ،األقػػكات مقػػدر اأنػػ

كمػا كػاف بمػا العػالـ أنػا المخػزكف ا سػر أنػا ،الطاعػة ا مػف لو الكاجب أنا الساعة، أقيـ أنا ،القيامة أنػػا ،كاألخػػر األكؿ رالنشػػ صػػاحب أنػػا ،كأمػػاميـ مػػكالىـ أنػػا ،كصػػياميـ المػػؤمنيف صػػمكات أنػػا ،يكػػكف

،األكلػ الجبػابرة ميمػؾ أنػا ،الكاصػب ا عػذاب أنػا ،الككاكػب صػاحب أنػا ،كالمفاخر المناقب صاحب الفراعنػػة مػػدمر أنػػا ،كالخسػػكؼ الكسػػكؼ صػػاحب أنػػا ،كالرجػػؼ الػػزالزؿ صػػاحب أنػػا ،الػػدكؿ مزيػػؿ أنػػا

سػبحانو: ا فقاؿ أنكركا ظيرت افمم طاعتي إل كدعاىـ األظمىة في ا أقامني الذم أنا ،ىذا بسيفيـ مػػا عرفػػوا كفػػروا بػػو ﴿ ػػا جػػاتى أنػػا ،األبػػرار مػػ العػػرش حامػػؿ أنػػا ،األنػػكار نػػكر أنػػا .[ :البقػػرة] ﴾فمم

تػػزدحـ الػػذم أنػػا ،الجنػػة يػػذكؽ كال بػػو كػػذب لمػػف يفػػتح ال الػػذم ا بػػاب أنػػا ،السػػالفة الكتػػب صػػاحب عمػػي كسػػممت ،مػػرتيف الشػػمس لػػي ردت الػػذم أنػػا ،الػػدنيا أقػػاليـ عبػػاد يتعرفنػػك ،فراشػػي عمػػ المبلئكػػة أنػػا ،الطػػكر أنػػا ،كحنػػيف بػػدر صػػاحب أنػػا البيعتػػيف كبايعػػت ،القبمتػػيف ا رسػػكؿ مػػ كصػػميت ،كػػرتيف طػػاعتي إلػػ الخبلئػػؽ ا دعػػا الػػذم أنػػا ،المعمػػكر البيػػت أنػػا ،المسػػجكر البحػػر أنػػا ،المسػػطكر الكتػػابزلفػت فنجػت أمػة كأجابت ،فمسخت كأصرت فكفرت ،النيػراف كمقاليػد الجنػاف مفػاتيح بيػدم الػذم أنػا ،كا

أنا ،غيرم يتنفس نفس كال يتحرؾ ركح ال حيث المسيح أنا ،السماء كفي األرض في ا رسكؿ م أنا فرعػػكف كأغرقػػت البحػػر فػي مكسػػ جػػاكزت أنػا ،النػػاطؽ كمحمػػد الصػػامت أنػا ،األكلػػ القػػركف صػاحب فػي السػب كاألرضػيف السػب السػماكات أجػكز الػذم أنا ،الطير كمنطؽ البيائـ ىماىـ مـأع أنا ،كجنكده انقمػب الػذم أنػا ،خمفػي عيسػ يصػم الػذم أنػا ،الميػد فػي عيسػ لسػاف عمػ المػتكمـ أنا ،عيف طرفة أرل الػػذم أنػػا ،كاألكلػػ اآلخػػرة أنػػا ،التقػػ مفتػػاح أنػػا ،اليػػدل مصػػباح أنػػا ،ا شػػاء كيػػؼ الصػػكر فػػي أنػا ،الػديف ديػاف أنػا ،بالقسػط القػائـ أنػا ،العالميف رب بأمر كاألرض السماكات خازف أنا ،العباد اؿأعم أنػػا ،الػػدكار الفمػػؾ بمػػدار العػػالـ أنػػا ،بحبػػي إال الحسػػنات تنفػػ كال ،بػػكاليتي إال األعمػػاؿ تقبػػؿ ال الػػذم

مػرتيف كأحيػي مػرتيف قتػؿأ الػذم أنػا ،الجبار الممؾ بأذف القفار كرمؿ األمطار كقطرات مكياؿ صاحب مػػف كتػػاب ألػػؼ عنػػدم الػػذم أنػػا ،محاسػػبيـ أنػػا كثػػركا، كأف الخبلئػػؽ محصػػي أنػػا ،شػػئت كيػػؼ كأظيػػر

292

نخر في كالخارج األزماف سالؼ في المذككر أنا فمسخكا أمة ألؼ كاليتي جحد الذم أنا ،األنبياء كتب عػػذابا كنثػػرنا كيعػػكؽ ي ػػكث خػػريفاآل فػػي كمعػػذبيـ كمخػػرجيـ ال ػػابريف فػػي الجبػػاريف قاصػػـ أنػػا ،الزمػػاف ،محمػد صػير أنػا ،كالم ػارب المشػارؽ فػي الخبلئػؽ ألعمػاؿ الشػاىد أنػا ،لسػاف بكؿ المتكمـ أنا ،شديدا "العظػػيـ العمػػي بػػا إال قػػكة كال حػػكؿ كال حطػػو بػػاب أنػػا ،شػػبو كالاسػػـ عميػػو يقػػ ال الػػذم المعنػػ أنػػا .[/المؤمنيف أمير أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ]

كالرسػػؿ المبلئكػػة عميػػو يحسػػدىا إلييػػة قػػدرات اإلمػػاـ، فػػي متػػكفرة الػػرب قػػدرات كػػؿ تبلحػػظ كمػػا كىكػػذا العمػػػـ أف رغػػػـ بػػػو كيتيكمػػػكف السػػػارية حػػػديث الفػػػاركؽ عمػػػ يسػػػتكثركف الرافضػػػة أف المثيػػػر كاألنبيػػػاء لعبػاده بؿ لمفاركؽ ليس ا مف مكرمة األمر نعتبر لـإذا الخكاطر تكارد أثبت [الباراسيككلكجي] الحديث

المؤرخكف يشير كما عمي اإلماـ ىك الفاركؽ خطبة عند الجام في الحدث دكف الذم فأك المقاتميف، عمي لئلماـ الربانية القدرات ىذه يستكثركف ال حيف في

اإلغريػػػؽ نليػػػة مػػػف ان كاحػػػد كجعمػػػكه ،الحقيقيػػػة ي ا عنػػػورضػػػ عمػػػي اإلمػػػاـ شخصػػػية الصػػػفكيكف مسػػػ العربيػػة نسػػختو مػػف مشػػكىة نسػػخة الصػػفكية عنػػد عمػػي اإلمػػاـ فصػػكرة ؛األسػػاطير أبطػػاؿ أك ، القػػدام

كاألرض السػػمكات ممكػػكت مػػف يممػػؾ ي ا عنػػورضػػ عمػػي اإلمػػاـ أف زعمػػكا كمػػا .كاألصػػيمة األصػػمية: كىك كسمـ عميو ا صم لمنبي نيسب مكذكب حديث [/ الطكسي أمالي] في كجاء ،الكثير الشيء

ظػف الحػديث كاضػ أف كيبدك ،"بابيا غير مف يدخميا نوأ زعـ مف كذب ؛بابيا كعمي الجنة مدينة أنا" كىػػؿ األبػػكاب بقيػػة عمػػ تػػرل يػػا سػػيقؼ فمػػف أبػػكاب يػػةثمان ليػػا أف يعػػرؼ كلػػـ ان كاحػػد ان بابػػ لمجنػػة أف

بابيا مف يدخمكف كال جدارىا البعض يتسمؽ صاحب ببل أرضي بستاف الجنة إال عمػي حػب مػف خػردؿ مػف حبػة مثقػاؿ قمبػو كفػي يمػكت عبػد مػف مػا": بأنػو الكتػاب نفػس في كيذكر كسػيرإ مف خردؿ مف حبة فقط البر أعماؿ كال الفرائض تؤدم أف بؾ حاجة ال مأ ،"الجنة ا أدخمو بربكـ الجنة تدخمؾ الحبة ىذه فإف ؛كالمكبقات الكبائر كؿ فعمت لك حت الجنة لدخكؿ تكفيؾ الحب قػكؿ مف مسركؽ الكبلـ ىذا حت حبة يسم الحب لدرجة مقياس ىناؾ كىؿ متنزه أـ جنة هىذ ىؿ

األسػاس مػرجعيـ كػاف فا ك [/ متػ]" شػيء كػؿ تفعػؿ اإليمػاف خػردؿ مػف حبػة إف": المسيح السيد المراج ببقية بالؾ فما ؛الجيالة مف المستكل بيذا

293

عمػػي اإلمػػاـ كػػاف عنػػدما كجيػػادىـ كالصػػحابة سػػمـك عميػػو ا صػػم النبػػي مػػف يسػػخركف كيػػؼ نظػػركاا نؿ حسػيف محمػد الصػفكم الشػي يسػتذكر .كعػداكتيـ قػريش ظمػـ عػبء كتحممػكا ،الحمػـ يبمغ لـ غبلمان فيػػو تافػػو شػػعر بيػػت [كأصػػكليا/ الشػػيعة أصػػؿ كتابػػو فػػي] "عكرتػػو غطػػاء يكشػػؼ لػػـ ليتػػو" ال طػػاء كاشػػؼ لمثػؿ يحتػاج ال عظػيـ دكر كىػك ،اإلسػبلـ فػي عمػي مػاـاإل دكر فيػو يبيف اإلسبلمي بالديف كبير طعف عمػا يزيػد ممػا اإلسػبلمية الػدعكة سػبيؿ فػي كجيادىـ كالصحابة الرسكؿ دكر إنكار كال السخافات، ىذه .خمفو ككؿ عمي اإلماـ قدمو

حافر قبلمة أك عنز كضرطة * * * حسامو لكالاإلسبلـ إنما أال السػػػػب فػػػػي كرد] الحديػػػػدأبػػػػي ابػػػػف المعتزلػػػػي الشػػػػاعر ىػػػػكك ،السػػػػنة مػػػػف يعتبركنػػػػو لمػػػػف شػػػػعر كأصػػػػمو .الرافضي مذىبو حقيقة عف فيو كيعبر ،[العمكيات/

أال إنما االسبلـ لكال حسامو * * * كعفطة عىنز أك قبلمة حافر

أال إنما التكحيد لكال عمكميو * * * كعيرضة ضميؿ كنىيبة كافر

* * * فبيكرؾى مف كتر ميطاع كقادرأال إنما االقدىاري طكع يمينو لػـ حقير رجؿ مف حقيرة جممة عنز بضرظة الحؽ طريؽ المعتزؿ الكنيؼ ىذا يشبيو العظيـ اإلسبلـ

كقاصأبي بف كسعد الكليد بف خالد قدمو ما األئمة كؿ قدـ ىؿ .بيا التفكه عم اإلسبلـ أعداء ؤيجر اإلسبلـ بكاسؿ مف كغيرىـ

فيػك عتػزاؿ،كاال كالتشػي التسػنف حبػاؿ، ثبلثػة عمػ لعػب": الحديػدأبػي عػف بلحالمػ محمػد محمػكد قاؿ نيػػػ تشػػػريح] "شػػػافعي الفػػػركع كفػػػي العمقمػػػي، ابػػػف يػػػداىف شػػػيعي البحػػػكث كفػػػي معتزلػػػي، األصػػػكؿ فػػػي

.[الببلعة/ "جيػران ا رسػكؿ كمػ ،سػران األنبيػاء مػ كنػت": القػكؿ ي ا عنػورضػ عمي لئلماـ الخميني ينسب كما

عميػو ا صػم الرسكؿ قبؿ ظىير عمي كاف لك": مدعيان الكقاحة بو كتصؿ ،[اليداية/ مصباح كتاب] الرسػػػالة نمػػػاأك ،[السػػػابؽ/ المصػػػدر] "مرسػػػبلن نبيػػػان كلكػػػاف النبػػػي، أظيرىػػػا كمػػػا الشػػػريعة ألظيػػػر كسػػمـ

نبيػان يريػد مػف صػطفيكي ينتقػي كجؿ عز ا مشيئة عم كليس الميبلد، شيادات عم تعتمد السماكية الشعكبييف ىؤالء قبؿ مف المقدسة اإلليية الذات عم كسافر شائف تعدو إنو ؛كرسكالن

294

مػا"": بطػرس" لسػمعاف المسػيح السػيد قػكؿ مػف ي ا عنورض عمي اإلماـ تقديس فكرة يكفالصفك أخذ ،"السػػماء فػػي مربكطػػان يكػػكف األرض عمػػ تربطػػو كمػػا ،السػػماء فػػي محمػػكالن يكػػكف األرض عمػػ تحمػػو أف مأ .السػػماء فػػي ييحػػؿ األرض فػػي يىحمػػو فمػػا ؛المسػػيح لمسػػيد كصػػيان بطػػرس بحأصػػ الحػػديث كبيػػذا

البلىػػكتي المنطػػؽ كبيػػذا .الػػرب كػػبلـ ىػػك ككبلمػػو الػػرب، فعػػؿ ىػػك كفعمػػو ،الػػرب مشػػيئة ىػػي مشػػيئتو الفقيو كالية نطؽم نفس - لمناس كالدنيكية الدينية الشؤكف في يتحكمكف لبطرس خمفاء البابكات أصبح

.الخطػػأ عػػف معصػػكميف لكػػكنيـ مخالفتيػػا، أك أحكػػاميـ معارضػػة يحػػكز فػػبل الػػرب، نػػكاب باعتبػػارىـ - الكاليػػػة منطػػػكؽ نفػػػس أم ،كػػػافران يعػػػد يعارضػػػيـ أك أمػػػرىـ عػػػف يخػػػرج كمػػػف ا ، بػػػأمر يحكمػػػكف إنيػػػـ

بكػر أبػك قػاؿ لؾلػذ ؛الحكػـ مصػدر ىػي األمػة حيػثاإلسبلـ كجكىر يتناقض ما كىك .األئمة كعصمةليتى ": الخبلفة تكليو بعد لو خطبة أكؿ في ي ا عنورض الصديؽ أسأت فإف ؛بخيركـ كلست عميكـ كى كػػذلؾ ،"عمػػيكـ لػػي طاعػػة فػػبل كرسػػكلو ا عصػػيت فػػإف كرسػػكلو، ا أطعػػت مػػا أطيعػػكني .فقكمػػكني فشػػرعية ،"فقكمػػكني جػػان عكجاا فػػي رأيػػتـ إف": المناسػػبة بػػنفس ي ا عنػػورضػػ الخطػػاب بػػف عمػػر خطبػػة ىك كما ديني كليس دنيكم، نظاـ إنو .تعال ا مف بنص كليس الحاكـ، عم األمة رضا مف الحاكـ .المسيحية العقيدة في عميو األمر كقمػة سػندىـ" ىػك طالػبأبػي بػف عمػي اإلمػاـ بػأف النشػار سػامي عمػي.د يػذكر بالمتصكفة يتعمؽ فيما

ليو ،سمسمتيـ "الباطني العمـ سرارأ إليو كنسبكا .كثيرة كسننان نثاران لسانو عم ككضعكا الطريؽ، نياية كا : فيػو جػاء الػذم مقدمتػو فػي خمػدكف ابػف ذكػره الػذم الكػبلـ نفػس إنػو ،[/االسبلمي الفمسفي الفكر نشأة] عمػػػي إلػػػ رفعػػػكه كتخػػػيميـ لطػػػريقتيـ أصػػػبلن ليجعمػػػكه التصػػػكؼ خرقػػػة لبػػػاس أسػػػندكا لمػػػا المتصػػػكفة إف"

ال ،أيضػان المعنػ ىػذا مػف كىػك ،عنو ا رضي الصػحابة بػيف مػف يخػتص لػـ عنػو ا رضػي فعمػي كا .[خمدكف/ ابف مقدمة] "الحاؿ كال المباس في طريقة كال بتخميو ستثناءاب البيت نؿ إل نسبيـ برجكع المتصكفة شيكخ كبار دعاءاتا في نممسيا أف يمكف الحقيقة ىذه

ال نناأ كرغـ .ي ا عنورض الصديؽ بكر ألبي أصكليا في ذكرنا كما ترج لتيا النقشبندية، الطريقة فػي ث ػرة تشػكؿ ال ىػذه لكػف نػدر، مػا إال كالمتصػكفة األئمػة بػيف مباشػرة كعبلقػات ارتبػاط كجكد نممس

البيػػت آلؿ النسػػب يػػدعكف كالباكسػػتاف كاألف ػػاف كالينػػكد الفػػرس مػػف دينيػػة مراجػػ كجػػدنا فقػػد ،دعػػائيـا

295

أف رغػـ الدينيػة، الزعامػة منػا سػرقكا بػس فحسػب األنسػاب بسرقة يكتفكا لـ نيـأ الكبرل كالطامة .كذلؾ كىػذا .فصػيح عربػي بمسػاف منػو كاحػدة سكرة قراءة مف يتمكف أك الكريـ، القرنف يحفظ ال نياتيـ مف أيان .كاألنساب األلقاب مبحث في سنناقشو ما المشػاي عنػد النقػؿ بحكػـ كثبػت صػح قػد أنػو عمػـا": بػيعر ابػف قػكؿ فػي أصكؿ لو النشار .د ذكره ما عمػػ دلنػػي ا رسػػكؿ يػػا فقػػاؿ: كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ عمػػ دخػػؿ المػػؤمنيف أميػػر عميػػان أف

.النبػػكة ببركػػة نمػػت بمػػا عمػػي يػػا عميػػؾ :م ا عميػػو كسػػمـصػػ ا رسػػكؿ فقػػاؿ .كأفضػػميا الطػػرؽ أقػػرب ىكػػذا ا رسػػكؿ يػػا عمػػي: قػػاؿ .تعػػال ا ذكػػر السػػبلـ: عميػػو قػػاؿ ا رسػػكؿ يػػا ىػػذا مػػا عمػػي: فقػػاؿ

السػاعة تقػكـ ال عمػي، يػا مػو :م ا عميػو كسػمـص ا رسكؿ قاؿ .ذاكركف الناس ككؿ الذكر فضيمة كأنػت مػرات ثػبلث أقكلػو أنػا حتػ عمػي، يػا أحصػيت قػاؿ: ثػـ .ا .ا يقػكؿ: مػف األرض كجو كعم كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ لقػػف ىكػػذا .منػػؾ أسػػم أنػػا حتػػ أنػػت فقػػؿ سػػكتأم فػػإذا منػػي تسػػم معركفػان داكد لقػف ثػـ العجمػي، حبيبػان الحسػف لقػف ثػـ البصػرم، الحسػف السبلـ عميو عمي لقف ثـ عميان،

ىػػذه كعمػػ الب ػػدادم بػػف محمػػد الجنيػػد القاسػػـ: أبػػا لقػػف كىػػك السػػقطي، سػػرم معػػركؼ كلقػػف الكرخػػي، فيـعػر يي كلػـ المشػاي كممة عف عربي ابف قفز كقد .[المكيػة الفتكحات] "ا رحميـ المشاي باقي السمسمة

مراجػػ كال السػػنة أىػػؿ عنػػد الصػػحاح فػػي سػػند كال لػػو صػػحة ال عمػػي اإلمػػاـ عػػف حديثػػو أف عممػػان لنػػا .أيضان الشيعةعميػو عيسػ فػ ري كمػا فػ ري لقػد": عمػي اإلمػاـ عػف قكلػو الصػكفية مشػاي أحػد عػف نقبلن الشعراني يذكر اإلمػاـ مقتػؿ بعػد سػبأ بػف ا عبػد دعػاءال تكػرار كىػك، "عميو السػبلـ عيس ينزؿ كما كسينزؿ ،السبلـ األبػػد، إلػػ األزؿ مػػف التصػػكؼ سبلسػػؿ مػػف سمسػػمة لكػػؿ بػػد ال": بػػأف شػػاه عمػػي معصػػكـ كذكػػر .عمػػي .[/الحقػائؽ طرائػؽ]" فلمػؤمنيا كأميػر العػالميف بسػيد متصػمة تكػكف أف ،الدنيا انقراض إل ندـ كمف

إف": بقكلػػو المرسػػي العبػػاس أبػػك كمػػنيـ األقطػػاب، أكؿ ىػػك عمػػي اإلمػػاـ أف المتصػػكفة بعػػض كيػػدعي طالػبأبػي بػف عمػي بػف الحسػف إلػ كاحػد عػف كاحػد بػؿ لمم اربة، كال لممشارقة تنسب ال ىذه طريقتنا

.[/الشعراني طبقات] "األقطاب أكؿ يكف ي ا عنيـرض

296

مػػكالي مػػف كػػاف الكرخػػي معػػركؼ أف السػػممي الػػرحمف عبػػد كأبػػك كالشػػعراني المتصػػكفة كبػػار كيػػدعي .[العطار/ تذكرة] يديو عم كأسمـ الرضا :الرفػػاعي أحمػػد الشػػي قطػػبيـ إليػػو أشػػار مػػا ىػػك البيػػت بػػآؿ المتصػػكفة ارتبػػاط يثبػػت مػػا أفضػػؿ كلعػػؿ

ىػػي إنمػػا األحمديػػة، الذاتيػػة الطينػػة بحمػػكة تحمػػيال حيػػث مػػف البضػػعية، مقػػاـ فػػي الفكريػػة التكبػػة أكمػػؿ" عمييػا، كرضػكانو ا سػبلـ الزىػراء السػبطيف أـ فاطمػة أعيننػا كقػرة سػيدتنا العػذراء، البتػكؿ السيدة تكبة عمػ » بطالعػو مكانتػو كعظػيـ قػدره جبللػة عمػ المنػكه المػأمكف بعميػا األزىػرم الجػزء بنكبػة عنيػا كقاـ الخبلفػة بػدرع فػأدرع .م ا عميو كسػمـص لمنبي المنسكب الحديث ،«موس مف ىاروف بمنزلة من

ا ، لقػي حتػ ككالػة البضػعية الخبلفػة مشيد في إصالة األمرية، الخبلفة مشيد في متحكما البضعية عمييمػػػا، كتحياتػػػو ا سػػػبلـ كالحسػػػيف الحسػػػف الشػػػييداف السػػػعيداف السػػػبطاف النػػػكراني بمطرىػػػا فػػػأدرع مقػاـ فػي صػينت أف إلػ سػبط بعػد سػبطان الطػاىريف األسػباط في المحمدية الجامعة ةالتكب ىذه كدارت األلبػػاس مقػاـ مػف عنػو فتمقاىػا عميػو، ا سػبلـ الصػالح الخمػؽ الميػدم ا كلػي إلػ المضػمرة الكنزيػة عميػػو كػرببلء شػػييد السػبط الحسػيف اإلمػػاـ بنػي مػػف ىػذا عيػدنا إلػػ فيػـ المحمػػدكف، الجػامعكف النػكاب

العػذراء البتػكؿ بالسيدة فاطمة الشي كيصؼ ،[الرفاعيػة/ المجالس] "كالرضكاف السبلـ نكافح مييـكع عذراء ىي طالما شي يا كالحسيف الحسف جاء أيف مف لكف الكبرل: التائية قصيدتو في شعره مف البيت ىذا [السمكؾ نظـ الديكاف/] الفارض ابف أنشد كما

بالكصية نالو بعمـ عمي *** بلمشك كاف ما بالتأكيؿ كأكضح المسػػػكقي إبػػػراىيـ سػػػيدم - بالتػػػأري كالجاىػػػؿ - تعػػػال بػػػا العػػػارؼ الشػػػي ذكػػػره مػػػا الطرائػػػؼ مػػػف

" اإلسػػبلـ بػػبلد أكثػػر فػػتح حتػػ كمجاىػػدييـ الصػػحابة، زىػػاد مػػف عنػػو ا رضػػي عمػػي كػػاف": القرشػػي دجػؿ أـ جيػؿ ىػذا ىؿ شي يا طالبأبي بف عمي فتحيا التي تمؾ ببلد أم [/الكبرل الطبقات]

أخػػػذ عػػػدا مػػػا بيػػػا كأكالده لعمػػػي عبلقػػػة كال .كخمفػػػو كمعاكيػػػة كعثمػػػاف الفػػػاركؽ الفػػػاتحيف منجػػػزات إنيػػػا .الفاتحيف قبؿ مف المرسمة كالسبايا ال نائـ مف حصتيـ

بػؿ طالػب،أبػي بػف عمػي أكالد يبنػو لػـ نبيو بو كنصر تعال تبارؾ ا رعاه الذم العظيـاإلسبلـ ىذا المسػمكؿ ا سػيؼ ىػـاإلسػبلـ دعػائـ أرسػ كمػف الصحابة، كبقية الراشدكف كالخمفاء األعظـ الرسكؿ

297

كالزبيػػر كطمحػػة عػػكؼ بػػف الػػرحمف كعبػػد كقػػاصأبػػي بػػف كسػػعد العػػاص بػػف ككعمػػر الكليػػد بػػف خالػػد فخػر كال غيرىػا،ك الشػاـ كببلد كمصر كفارس العراؽ فتحكا الذيف كالمجاىدكف الصحابة كبقية كالقعقاع .الداخمية بحركبو انشعؿ الذم طالبأبي بف عمي فييـ بما إسبلمي فتح بأم الشيعة ألئمة

298

نسا األ ب التمع (

غيػػر مػػف كػػانكا لػػك حتػػ ىاشػػمي يشػػقر نسػػب ليػػـ الصػػكفية شػػيكخ كػػؿ" بػػأف بيػػكمي زكريػػا .د يػػذكر .[الصكفية/ الطرؽ] "العرب

ـ ﴿ :تعػال بقكلػو إجمالػو يمكػف القرابػة كعامػؿ كاأللقػاب نساباأل مف الكريـ القرنف مكقؼ فإ إف أكػرمكـ إف المػو عمػيـ خبيػر فػي جػاء كمػا كاحػدة لػنفس يرجعػكف البشػر فكػؿ .[]الحجػرات: ﴾عند المػو أتقػاك

صم ا النبي أقسـ كقد ،[]النساء: ﴾مف نفس الذي خمقكـ يا أييا الناس اتقوا ربكـ ﴿: النساء سكرة: الشػريؼ النبػكم الحػديث كفي ،«يدىا لقطع سرق محمد بن فاطمة أف لو ا يـاو »عميو كسمـ:

أحمػر عم ألسود ول أسود، عم حمرأل ول .عرب عم أعجم ول أعجم عم لعرب فضؿ ل» النبػي زكجػة القرابػة نفعػت كىػؿ كزكجتػو نكح النبي ابف القرابة تنفع فيؿ .[الترمذم سنف] «بالتقوى إل

مف أفضؿ األكثاف ديف عم مات الذم النبي عـ طالب أبك كىؿ جيؿ أبك النبي عـ نفعت أك لكط العػاص بػف كعمػر ذكػر الركمػي صػييب أك الحبشػي بػبلؿ أك تقيػان مسػممان مػات الػذم الفارسي سمماف

لػ ليسػوا فػمف آؿ إف»: فقػاؿ كمحبتػو كاليتػو دعػكاا كسػمـ عميػو ا م ص النبي أقارب مف طائفة أف .[كمسمـ البخارم أخرجو] «المؤمنيف وصالح ا ولي إنما بأوليات،

فػي العبلمػة كىػك الكمبػي ابػف اعتػرؼ فقػد ؛بيػا العػرب ىتمػاـا رغػـ كبيرة إشكالية فييا نساباأل أف كما أف مػف كبػدالن ،جدتػو عػف يحدثػو أف القصػرم خالػد منػو بطمػ عنػدما نسػاباأل فػي كػذب بأنو نساباأل

عمػ ككافػأه الجديػد بالنسػب القصػرم الكمبي سعدأ كقد مشرفان نسبان لو صن ،ب يان كانت بأنيا يكاشفو .الطريقة نفس الكمبي مارس مف م عمـأ كا [بي/الكم البف صناـاأل كتاب] عممو كاليبػات، بالمػاؿ الػذمـ كشػراء الرشػاكم عمػ عػبلكة شػيـ،كبط كالحكػاـ الخمفػاء مػف الخكؼ ضكء كفي العػرب إل األئمة فيو ينتسب الذم الكقت كفي األئمة نسب شجرة إل اسمو المقيط يضيؼ أف يمكف مػػف حيػػرة فػػي فبتنػػا كغيػػرىـ، كالفػػرس كالباكسػػتاتييف كاألف ػػاف الينػػكد مػػف خمفيػػـ فػػي العجػػب نػػرل فإننػػا بػػأف يحػػاج كمػػف األجنبيػػة الجنسػػيات مػػف األغػػراب كلئػػؾأ أـ ألئمػػةا أحفػػاد العػػرب نحػػف ىػػؿ ،أمرنػػا

299

كػاف ىػؿ كلكػف صػحيح ىػذا نعػـ :لػو نقػكؿ .فارسػيات جػكارم ليػـ كانػت نخػريف كأئمػة الحسػيف اإلماـ لبػانيأ - فػاركؽ الممػؾ بػأف التأريخيػة المصػادر تػذكر ألـ ف انيات أك كباكستانيات ىنديات جكارم ليـ

فجعػػؿ ،كسػػمـ عميػو ا صػػم محمػد النبػػي نسػػؿ مػف بأنػػو الػديف عممػػاء مػػف فتػكل ستصػػدرا - األصػؿ الشػعب خػداع كديمكمػة البشػر عمػ كالتعػالي القدسػية عػف البحػث عمميػة إنيػا ا لرسكؿ خميفة نفسو

.الريؽ عم الحاكـ كنزكات ىفكات يبتم لكػؿ نفػس بمػا ﴿ :فػػ اإلسػبلـ، في شيئان تعني ال كسمـ عميو ا صم النبي مف كالقرابة النسب أف رغـ

مػف سػيما المنػافقيف لكػف ،الني نفس في تسير الشريفة النبكية كاألحاديث، []المدثر: ﴾كسب رىينة خػػػتبلؽال بيػػػـ حػػػدا ممػػػا لمثػػػراء، كمصػػػدر كثيػػػران الرنانػػػة كاأللقػػػاب األنسػػػاب عمػػػ يعكلػػػكف الػػػديف رجػػػاؿ

زيػػف عػػف البػػاقر عػػف كمنيػػا .الشػػأف بيػػذا كاألئمػػة كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي نسػػبكىا كاذبػػة أحاديػػث بنػك نحػف": قػاؿ كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عػف طالػبأبػي بػف عمػي عػف الحسػيفأبػي عػف العابديف

،"فميجػرب يصػدؽ لػـ كمػف جػرب، كقػد إال كمػب عاكانػا كال خػرب، كقػد إال بيػت عادانا ما المطمب عبدربػت كمػا ره،كغي سفيافأبي بي معاكية جرب كقد اإلسػبلـ كنشػركا الػببلد كعمػركا عيمػرت بػؿ بيػكتيـ خي مكضػػكع أمػػا مكػػة فػػكؽ الطػػائر الفيػػؿ عمػػ السػػماكية رحمتػػو فػػي يتفسػػح البػػاقر كػػاف الػػذم الكقػػت فػػي

قػػكؿ أف كيبلحػػظ البػػاقر مػػف بػػالجرب أدرل فيػػـ ؛الطػػب لعممػػاء كنتركػػو تعميػػؽ إلػػ يحتػػاج فػػبل الجػػرب .الحقان سيأتي كما الرفاعي لمشي أيضان منسكب الباقر كالمتعػة الخمػس ليػـ تضػمف جػدان مربحػة تجػارة البيػت آلؿ نتسػاباال حالة أصبحت المحتؿ العراؽ في

بػػأجر خاصػػة شػػجرة لػػو يعمػػؿ نسػػابة رجػػؿ ىػػك لؤلئمػػة نتسػػابلبل الفػػرد يحتاجػػو مػػا كػػؿ .. أدنػػ كحػػد كعػػدة كسػػبحة سػػكداء عمامػػة مػػف الخديعػػة مسػػتمزمات لنفسػػو - الجديػػد - السػػيد ييػػيء ثػػـ مػػف معػػيف، بػالطب يحتػاج كال .كالحمقػ الجيمػة مف ل كه في "ا رسكؿ جدم" كممة كيكرر اليد، في فضية خكاتـنمػا ،شػيئان ليػـ تعنػي ال ألنيػا ؛النبكيػة كاألحاديػث الكػريـ القػرنف مف شيء حفظ إل قميػؿ إلػ يحتػاج كا ف الصػػالحيف كضػػياء الجنػػاف مفػػاتيح أدعيػػة مػػف كػػبلـ مأ يختمػػؽ أف فبإمكانػػو حفظيػػا ميػػوع صػػعب كا

العػكاـ مػف تباعػوأ أف كمػا منػو، بأفضػؿ كالقمػي كالخكانسػارم كالمجمسػي الكمينػي فمػيس ؛لؤلئمة كينسبو يحتػػػاج .كػػبلـ مأ عمػػييـ ينطمػػي أف كيمكػػف ،النبكيػػة كالسػػنة الكػػريـ بػػالقرنف عنػػدىـ معرفػػة ال كالجيمػػة

300

لػو نسػائيـ مػنح أك جيػكبيـ بفػتح العػكاـ مبػادرة عػدـ حػاؿ ففػي كالكقاحػة، الصػبلفة مػف قميػؿ إل كذلؾ كأف تػردد، أك حيػاء بػبل كالجنسػي المػالي بحقػو يطػالبيـ أف يمكنػو ذلػؾ فػي تأخركا أك المتعة، ب رضف حت اليمن يده ليـ يقدـ يؤمف بما حمكل أك بعمكة فمو رطكبة كيديـ بترحاب، ليقبمكىا قذرة كانت كا أك عػػبلج أك كبركػػة كالجيمػػة الحمقػػ أفػػكاه فػػي ليتفمػػو إليػػو بحاجػػو فيػػك اؽ،البصػػ مػػف المزيػػد جمػػ لػػو

.أيضان كجكىيـ في بؿ فحسب أفكاىيـ في ليس بجدارة البصاؽ يستحقكف كىـ ... أخرل ألغراض عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ إلػػ نسػػبيـ السػػادة مػػف اليائػػؿ الفػػيض ىػػذا ييرجػػ كيػػؼ نفيػػـ أف الصػػعب مػػف

ألمػػو يينسػػب مػػف بػػؿ لػػؤلـ كلػػيس لػػؤلب يكػػكف عػػادة العػػرب عنػػد كالنسػػب الد أك لػػو يكػػف لػػـ كىػػك كسػػمـ فػػي األئمػػة إرجػػاع حتػػ كمماتػػو حياتػػو فػػي تبلحقػػو عػػار كصػػمة كىػػي لقػػيط أم األب، مجيػػكؿ يعتبػػر مػػات الػػذم - طالػػبأبػػي إلػػ يرجػػ فنسػػبيـ .صػػحيح غيػػر كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ إلػػ نسػػبيـ مػف ي ا عنػورضػ عمػي اإلماـ العمـ مدينة باب كال كسمـ عميو ا صم يالنب ال يتمكف كلـ - كافران

أبيػو لغيػر ادعػ رجػؿ مػف لػيس»: ذرأبي عف الشريؼ الحديث في جاء كقد .اإلسبلـ بدعكة إقناعوف ،]صػحيح البخػارم[ «بػا كفػر إل يعممو، وىو الفارسػية األـ مػف الحسػيف لئلمػاـ كخمػؼ مػنيـ كػاف كا .الفارسية لؤلـ كليس العربي لؤلب يعكد فالنسب ؛ذلؾ في سلمفر خير فبليػراف العػراؽ كلػيس كالمدينػة مكػػة ىمػا كخمفيػـ لؤلئمػة األصػمي المػكطف أف كمػا لمعػػداء أقػرب فيػؤالء ،كا اإلمػػاـ فػييـ بمػا فييمػا، أىمػػو تػرؾ إنمػا كالمدينػة مكػػة خػارج األئمػة مػف ستشػػيدا كمػف ،المحبػة مػف ليػـ

مػف الفػيض فػإف لػذا ؛العػراؽ في يعيشكا كلـ ديارىـ إل أىمو مف المتبقي عاد هستشيادا فبعد .الحسيف كبػكمبي ككػابكؿ كقـ كمشيد "الرضا مرقد" طكس في كليس كالمدينة مكة في يككنكا أف يفترض خمفيـ

.الحسػػػيف كسػػيدنا الكبػػرل زينػػب كمرقػػدم كمصػػر دمشػػؽ فػػي المكضػػكعة المراقػػد كحتػػ نبػػاد سػػبلـا ك يػػدعي مػػف كالمدينػػة مكػػة فػػي يكجػػد ال أف ال ريػػب ،ليػػا صػػحة كال كاذبػػة ف انسػػتافأ فػػي شػػريؼ كمػػزار كالنجؼ ككرببلء كمشيد قـ في الحاؿ ىك كما الياشمي النسب

يجػكز ال نػوأ يعنػي كىػذا، []األحػزاب: ﴾ما كاف محمد أبا أحػد مػف رجػالكـ ﴿: األحزاب سكرة في كرد كركايػػات أحاديػث فػػي نجػد حػػيف فػي الربػاني، التكجيػػو حسػب ا رسػػكؿ بفابػ األئمػػة مػف أم ينعػت أف

ال حػيف فػي البيػت ىؿأل الفارسي سمماف ينسب أف منو كاألغرب "،ا رسكؿ بف"ا عبارة تتكرر األئمة

301

أـ عائشػػػػة السػػػػيدة يعتبػػػػركف ال الرافضػػػػة بػػػػؿ البيػػػػت ىػػػػؿأل الركمػػػػي كصػػػػييب الحبشػػػػي بػػػػبلؿ ينسػػػػب البيػت بأىػؿ سػمماف عبلقػة مػاف أىمػو مػف الفارسػي سػمماف يعػدكف حيف في ،البيت اىؿ مف المؤمنيف

النسػؿ يكػف كلػـ كلػدان عشر أربعة الذككر األكالد مف عنو ا رضي لعمي كاف": القضاعي اإلماـ قاؿك " أجمعيف عنيـ ا رضي كالعباس كعمر الحنفية، بف كمحمد كالحسيف، الحسف فقط: منيـ لخمسة إال زيػػػف قبػػػؿ مػػػف كميػػػـ الحسػػػينييف كنسػػػؿ": البػػػاقر محمػػػد عػػػف األصػػػمعي كيػػػذكر .[/لكبػػػرلا الطبقػػػات]

نسػؿ مػف حفيػد المميػكف ىػؤالء جػاءكا أيػف مػف ذفإ .[/الكبػرل الطبقػات]" الحسينييف أبك فيك العابديف الصحابة بقية حفادأ كأيف العابديف زيف

كنؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمرسػػكؿ نسػػبيـ بػػأف يزعمػػكف فيػػـ الصػػفكية، المراجػػ حػػذك المتصػػكفة يحػػذكي ا رضػػ الصػػديؽ بكػػر ألبػػي ـنسػػبي يرجػػ ذيفالػػ النقشػػبندية الطريقػػة أصػػحاب سػػتثناءاب أيضػػان البيػػت التصػكؼ شػيكخ مػف الكثيػر نسػب فيػو أبطػؿ القػادرم الػديف لظييػر "المبػيف الفتح" كتاب في جاء .عنو

أحمػػد الشػػي نسػػب أبطػػؿ فقػػد .ةعنبػػ ابػػف عػػركؼالم النسػػابة فعػػؿ كػػذلؾ .ي ا عنػػوضػػر عمػػي لئلمػػاـنمػا النسػب، ىػذا يدع لـ نفسو ا رحمو الشي بأف ذاكران ،الحسيف لئلماـ الرفاعي بعػد أحفػاده دعػاها كا .الجيمي القادر عبد نسب ككذلؾ مكتو كبشػػر حنبػػؿ، بػػف كأحمػػد الكرخػػي، معػػركؼ ثمانيػػة: العػػراؽ أكتػػاد" البطػػائحي: ىػػكار بػػف بكػػر أبػػك يقػػكؿ

القػػادر كعبػػد التسػػترم، ا عبػػد بػػف كسػػيؿ السػػقطي، كالسػػرم كالجنيػػد، عمػػار، بػػف كمنصػػكر الحػػافي القػػػرف فػػػي ظيػػػكره يكػػػكف ب ػػػداد يسػػػكف شػػػريؼ أعجمػػػي :فقػػػاؿ القػػػادر عبػػػد كمػػػف لػػػو: فقيػػػؿ .الجيمػػػي

.[/الكبرل الطبقات]" عنو ا رضي الدنيا أقطاب كأعياف الصديقيف، أحد كىك الخامس، - ىػك كلػيس - جماعتػو دعػتا حيػث الشػاذلي، ا عبد بف عمي الحسفأبي الشي م األمر ككذلؾ

نسػبكه كنخػركف، عمػي بػف الحسػيف إلػ نسػبو مػف كمػنيـ عمػي، بػف الحسػف اإلمػاـ إلػ يعػكد نسػبو بأف .جرا كىمـ.. الم ربي ا عبد بف إدريس إل :يو وسمـم ا عمص لمنب الكاذ نتماتال عم ح مثاؿ وىذا مف لمتأكد السيستاني عمي كلقاء النجؼ مدينة إل تتكجي شعبية حممة حكؿ تايمز لعراؽا مكق نشر

المكقعػػػػة النسػػػػب شػػػػجرة" بتزكيػػػدىـ مطالبتػػػػو مػػػػ كسػػػمـ عميػػػػو ا صػػػػم ا رسػػػكؿ إلػػػػ نسػػػػبو صػػػحة

302

النجؼ في الكبار المعركفيف النسابة حدأ مف رسالة كردت كقد ."المعركفيف النسابة قبؿ مف كالمصدقة فػػي :فييػػا جػػاء - مكقعنػػاال إلػػ طمبػػو حسػػب الحاضػػر الكقػػت فػػي اسػػمو ذكػػر عمػػ نػػتحفظ - االشػػرؼ

لمػدفاع انبػرل أف إلػ حكلػو الشػككؾ ككثرت السيستاني، نسب ثباتإ حكؿ الحديث كثر خيرةاأل كنةاآل محمػد السػيد بػف نيالسيسػتا عمػي السػيد :كالتػالي كىػك قػكليـ حػد عمػ نسبو فكجدكا مريديو بعض عنو بػػف الػػداماد بػػاقر محمػد السػػيد الفيمسػػكؼ المحقػؽ ذريػػة مػػف رضػػا محمػد السػػيد بػػف عمػي السػػيد بػػف بػاقر عبػػد السػػيد السػػمطاف بػػف الػػكزير خػػاف محمػػد السػػيد األعظػػـ المطػػاع بػػف محمػػكد السػػيد بػػف محمػػد السػػيد بػػف األكؿ خػػاف الكػػريـ بػػدع السػػيد السػػمطاف بػػف خػػاف ا عبػػد السػػيد السػػمطاف بػػف الثػػاني خػػاف الكػػريـ

السمطاف بف خاف عمي السيد السمطاف بف خاف مرتض السيد السمطاف بف خاف محمد السيد السمطاف العمػكـ فػي العبلمػة السػمطاف ابف تيمكر األمير م الشييرة الحركب صاحب صادؽ الديف كماؿ السيد

أك 780 سػػنة المتػػكف المرعشػػي المشػػتيربميربزرؾ الػػديف قػػكاـ السػػيد الفيمسػػكؼ كالنقميػػة العقميػػة رم ببمػػدة األشػػراؼ نقيػػب صػػادؽ الػػديف كمػػاؿ السػػيد األجػػؿ العبلمػػة بػػفا نمػػؿ بمػػدة فػػي المػػزار صػػاحب

الفقيػو الشػاعر بػف الزاىػد النقيػب محمػد ا عبػدأبػي الشػريؼ بف النقيب صادؽأبي ا السيدعبد ابف بػػفا كطبرسػػتاف الػػرم فػػي األشػػراؼ نقيػػب عمػػي حسػػفالأبػػي الفقيػػو السػػيد بػػفا النسػػابة ىاشػػـأبػػي السػػيد

بمػدة صػاحب المرعشػي عمػي الحسػفأبػي القاضػي الفقيػو بف النسابة الحسف محمدأبي السيد المحدث السػيد بػف المحػدث النسػابة العػراقيف أميػر لػو كيقػاؿ العػافيف أميػر ا عبػد محمػدأبي السيد بف مرعش لسػػبلقة أيضػػان بالسػػميؽ كيعػػرؼ األكبػػر محمػػد الحسػػفأبػػي النسػػابة المحػػدث الحسػػيف بنػػي فػػارس اليمػػاـ ابػف المػدني الػراكم بػالحكيـ، المشتير الحسف محمدأبي النسابة المحدث الفقيو السيد بف كسيفو لسانو سػػػػيد بػػػفا ، المتػػػػكف األصػػػ ر الحسػػػػيف ا عبػػػدأبػػػي المحػػػػدث العمػػػكييف فخػػػػر األشػػػراؼ شػػػرؼ

اإلمػػاـ بػػف الحسػػيف ا عبػػدأبػػي اإلمػػاـ الشػػيداء سػػيد السػػبط بػػف عمػػي اإلمػػاـ العابػػديف زيػػف السػػاجديف .طالبأبي بف عمي المحقػػؽ الػػداماد بػػاقر محمػػد لمسػػيد كىػػك خػػرن نسػػب مػػف بالكامػػؿ مقتطػػ النسػػب ىػػذا أف تظػػالح لقػػد

لمسػيد كمكثؽ كشريؼ جاىز بنسب مباشرة لصاقوإ كتـ ،الجد كالد مف أيبد المصؽ .رالشيي كالفيمسكؼ

303

فيػي سػيرة كال ليػا تػأري كال بتاتػان معركفػة غير سماءأ الجد ككالد كالجد السيستاني لمسيد باأل .الداماد .الإ ليس مخترعة سماءأ عتقدأ كما السيسػػتاني السػػيد نسػػب بػػو لصػػؽأ الػػذم الػػداماـ السػػيد كفػػاة تػػاري حسػػبنا لػػك نػػوأ غرابػػة كثػػراأل مػػراأل

غيػػػر عػػػاـ مائػػػة تبقػػػ نػػػوأ لكجػػػدنا السيسػػػتاني لمسػػػيد الجػػػد ككالػػػد كالجػػػد باأل حيػػػاة مػػػدة تقػػػديران كحسػػػبنا .منطقية كغير مش كلة

،مػيبلدم ىػك كالسػير الرجػاؿ عمػـ فػي مثبػت ىػك كمػا الػداماد كفػاة تاري : العممية حساب ليكـإ بػػػاهأ مػػػ يعػػػيش نػػػوأ المفتػػػرض مػػػف السيسػػػتاني لمسػػػيد الجػػػد كالػػػد . نقػػػكؿ الحسػػػاب يسػػػيؿ كلكػػػي

نوأ كلنفرض .سنة كالده م عاش نوأ فمنقؿ ذفإ .المعتاد ىك كما الزمف مف مدة الداماد المفترض ذلػػؾ يكػػكف يمػػكت عنػػدما ،عامػػان عمػػره فيكػػكف ،سػػنة الػػزعـ حسػػب الػػداماد بيػػوأ كفػػاة بعػػد بقػػي

لمسيد بكاأل الجد بقي فاآل ،ميبلدم ىك كالنات + الداماد فيو تكف الذم التاري النات فيككف عاـ م نجمعو فاآل عاـ، بمجمكعو عمرىما كلنفترض السيستاني

فػي مػات كقػد عمػره محسػكب بػاهأ حيػث مكلػكدان السيسػتاني السػيد أف المفترض مف فاآل .ميبلدم سنة سػػنة مكلػػكد نػػوأ مػػ ،مػػيبلدم سػػنة السيسػػتاني السػػيد مكلػػد فيكػػكف المحسػػكبة كالخمسػػيف ئػػةاالم

منطقيػة كغير جدادهأ مف حدأل ليست عاـ بقيتإذا ،الرسمي مكتبو تكثيؽ حسب ميبلدم فمػػـ الػػداماد السػػيد كترجمػػة سػػيرة فػػي بحثػػت نػػيأ خػػراآل المعقػػد مػػراأل .المتعػػارؼ العمػػرم الحسػػاب فػػي ب يره بالؾ فما قكميـ كبير فيذا ؛أكالد لو أف تثبت شارةإ جدأ

304

لممرأ الدونية النظر (

."أعماليف مف أقبح أعماليا الرجاؿ أف م ،النار أىؿ أكثر النساء لككف عجبت": الثكرم فيافس قاؿ :النسػاء سػكرة فػي جػاء فقػد فيػو، لبكس ال كاضح خبلقيأك إنساني مكقؼ المرأة مفاإلسبلـ مكقؼ إفـ مف نفس واحد يا أييا الناس اتقوا ربكـ ﴿ وخمؽ منيا زوجيػا وبػث منيمػا رجػال كثيػرا الذي خمقك

فتكأدىػػا كتمتينيػػا بػػالمرأة تحػػيط كانػػت التػػي الجاىميػػة حصػػكفاإلسػػبلـ ىػػد حيػػث، []النسػػاء: ﴾ونسػػات فػي جػاء فقػد .زكجيػا كفػاة بعػد األكبػر بفاال إل سمعة كتكرثيا مرأة،ا رثاإل حقكؽ مف كتحرميا طفمةـ باألنث ظؿ وجيو مسودا وىػو كظػيـ ﴿: ؿالنحػ سكرة ذا بشر أحدى اإلسػبلـ كأعطػ ،[]النحػؿ: ﴾وا ول تسػػتأمر حتػػ األيػػـ تػػنكح ل»: الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث فػػي جػػاء فقػػد الػػزكج، ختيػػارا حريػػة المػػرأة سػػػكرة فػػػي كرد فقػػػد رث،اإل مػػػف نصػػػيبيااإلسػػػبلـ كحػػػدد .[/أحمػػػد أخرجػػػو] «تسػػػتأذف حتػػػ البكػػػرػا تػرؾ الوالػداف واألقربػ﴿ :النساء ػا تػرؾ الوالػداف واألقربػوف ولمنسػات نصػي مم وف لمرجاؿ نصػي مم

ػػا قػػؿ منػػو أو كثػػر نصػػيبا مفروضػػا الرجػػؿ بػػيف كسػمـ عميػػو ا صػػم الرسػكؿ كسػػاكل ،[]النسػاء: ﴾ممبػداء كالتجػػارة التعمػيـ فػػي ىػي كالمسػػاكاة «الرجػػاؿ شػػقائؽ النسػػات إنمػا»: بقكلػػو كالمػرأة كالعمػػؿ الػػرأم كا .العقكد كبقية كالزكاج كالتممؾ كحسػنكا ليػف أقػكالكـ طيبكا :بمعن ، []النسػاء: ﴾وعاشروىف بالمعروؼ ﴿: تعال قكلو كثير ابف فسر

سػػكرة فػػي تعػػال قػػاؿ كمػػا ،مثمػػو بيػػا أنػػت فافعػػؿ منيػػا ذلػػؾ تحػػب كمػػا قػػدرتكـ بحسػػب يػػآتكـكى أفعػػالكـ عػف األـ مكانػة رفعػت الشػريفة النبكيػة السػنة أف كمػا ،﴾بػالمعروؼ عمػييف الػذي مثػؿ وليػف ﴿: البقرة: فأجػاب الصػحبة حسػفب الناس أحؽ عف كسمـ عميو ا صم الرسكؿ ئؿسي قدف ،مراتب بثبلثة األب

.الرجػاؿ أفعػاؿ يعػادؿ الرجػاؿ مػف تعػامميفي حسػف بػأف النسػاء كبشػر ،«أبوؾ ثـ أمؾ ثـ أمؾ ثـ أمؾ» الرسػكؿ سؤاؿ في المسمميف النساء عف تنكب بأنيا السكف بف يزيد بنت أسماء عف البر عبد ابف ذكر جماعػة مػف كرائػي مػفك جئتػؾ ا سػكؿ يػا :يكمػان فسػألتو ،بػأمكرىف يتعمػؽ فيمػا كسػمـ عميو ا صم بػؾ، فآمنػا كالنسػاء، الرجػاؿ إلػ بعثػؾ تعػال ا أف ،رأيػي مثػؿ عمػ كىف بقكلي يقمف المسمميف نساء

305

كحامبلت الرجاؿ، شيكات كمكاض بيكت، قكاعد مخدرات، مقصكرات النساء معاشر كنحف كاتبعناؾ،ف أكالدىـ، ذا كالجياد، الجنائز، كشيكد بالجمعات فضمكا الرجاؿ كا أمكاليـ ليـ حفظنا لمجياد خرجكا كا إلػػػ كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم ا رسػػػكؿ فالتفػػػت ا رسػػػكؿ يػػػا األجػػػر فػػػي أفنشػػػاركيـ أكالدىػػػـ، كربينػػػا

.ا رسوؿ يا بم فقالوا: ىذه مف دينيا عف سؤال أحسف امرأ مقالة سمعتـ ىؿ» قاؿ:ك أصحابو حسػف أف النسػات مػف وراتؾ مػف وأعمم أسمات يا انصرف :مـم ا عميو وسص ا رسوؿ فقاؿ فانصػرفت «لمرجػاؿ ذكػر مػا كػؿ يعػدؿ لموافقتو، واتباعيا لمرضاتو، وطمبيا لزوجيا، إحداكف تبعؿ .[/األصحاب معرفة في االستيعاب] "استبشاران كتكبر تيمؿ كىي أسماء مػ كال ،الكػريـ القػرنف مػ تتكافػؽ ال كسػمـ يػوعم ا صم لمنبي مفبركة أحاديث البعض نسب كالعادة المنطػػػؽ مػػػ تسػػػتقيـ ال بػػػؿ المػػػؤمنيف، بأميػػػات كعبلقتػػػو الطػػػاىرة سػػػيرتو أك األخػػػرل الشػػػريفة أحاديثػػػو :الحصر كليس المثاؿ سبيؿ عم كمنيا، السميـ كالعقؿ مػ يبيػةالحد معاىػدة بعػد نػوأ المعػركؼ مػف إذ ؛شػاذ غريػب حػديث ىػك "كخػالفكىف شػاكركىف": حديث أف المسمميف مف كسمـ عميو ا صم النبي طمب ،ةالصحاب بعض عارضيا التي ـعاـ المكييف غتـافػ مػرات ثػبلث طمبػو كرر نوأ رغـ حدأ لو يستجب فمـ حراـ،اإل حالة إل كيعكدكا رؤكسيـ يحمقكا أنػػت رأسػػؾ حمػػؽا ا رسػػكؿ يػػا تحػػزف ال فأجابتػػو: .جػػرل عمػػا ةسػػمم أـ لزكجتػػو كحكػػ خيمتػػو، كدخػػؿ

بحبلقػػػة قػػػامكا حتػػػ ىكػػػذا صػػػحابوأ رنه أف فمػػػا ةسػػػمم أـ طمبتػػػو مػػػا الرسػػػكؿ ففعػػػؿ التضػػػحية كمػػػؿأك .[/الطبرم تأري ] رؤكسيـ

صػم النبػ سػمعت قػاؿ: شػبؿ بػف الػرحمف عبػد عف رشيؽ بف الحسف أخبرنا :ال ريبة األحاديث كمف قػالكا: .النسػاء قػاؿ: ىػـ مػف ا يارسػكؿ قػالكا: .النػار أصػحاب ىػـ الفجػار "إف :ؿيقػك كسػمـ عميو ا

ذا يشػكركا، لػـ اعطػكاإذا كلكػنيـ بمػ قاؿ: كأزكاجنا تناخكاأك أمياتنا، أليسكا المو يارسكؿ لػـ ابتمػكا كا يشػػمؿ ال كلكنػػو النسػػاء، كبعػػض المشػػركات عمػػ الحػػديث ينطبػػؽ ربمػػا .[الصػػكفية/ طبقػػات] "يصػػبركا أميػات يسػتثف لػـ كالحديث المرأة، بحؽ كظمـ كبير إجحاؼ فيو ألف ؛النساء كؿ كال المؤمنات بالتأكيد

.المؤمنيف ."مصايده كالنساء ،الشيطاف رسؿ الكينة": حديث كذلؾ

306

نعػـ صػحيح، غير األمر كىذا النقاش، تقبؿ ال كحجة المفسريف كبلـ يأخذكف منا البعض أف :يبلحظ معرضػكف مثمنػا بشػر لكػنيـ اإلسػبلـ، خدمػة في حثيث عمؿ مف بذلكه لما جميعان كنجميـ نحترميـ نناأ

ىػػـ .حسػػنة نكايػػا مػػف نطمقػػكاا ألنيػػـ ؛أجػػريف أصػػابكا فا ك كاحػػد، أجػػر خطػػأىـ فػػي كليػػـ كالزلػػؿ، لمخطػػأ طالبأبي بف عمي اإلماـ قاؿ ككما ،كأىكائيـ ميكليـك رؤياىـ ختبلؼاب تفاسيرىـ في يختمفكف أنفسيـ

تػ ﴿: النسػاء سػكرة فػي جػاء مػا المفسػريف معظػـ فسػر المثاؿ سبيؿ عم .أكجو حماؿ القرنف بأف والمـ فم تبغوا عمػي يف سػبيم تخافوف نشوزىف فعظوىف واىجروىف ف المضاجع واضربوىف فإف أطعنك

بػأف الرجػؿ كلػيس الػزكج المقصػكد الحػظ ػػ الػزكج حػؽ يعنػي بأنػو []النسػاء: ﴾إف المو كاف عميا كبيرا أل عمػييف ولكـ»: الكداع حجة في كسمـ عميو ا صم النبي قكؿ ذلؾ في ساعدىـ زكجتو، يضرب ا صػم النبػي أف مػ ،«مبػر غيػر ضػربا فاضربوىف ذلؾ فعمف فإف ؛تكرىونو أحدا فرشكـ يوطئف يقصد قد المبرح غير كالضرب حسنة، معاممة يعامميف كاف بؿ زكجاتو مف ان أي يضرب لـ كسمـ عميو بػػأف اإلشػػارة كتجػػدر الحػػديث مػػف بػػالمراد أعمػػـ كا المبسػػط، كاإلىمػػاؿ المتكاصػػؿ غيػػر اليجػػراف منػػو ألوجعتػؾ القصػاص لػول»: ليػا فقػاؿ عميػو فتػأخرت أمػر فػي كصيفة رسؿأ كسمـ عميو ا صم النبي يقػتص تعػال ا أف تعنػي القصػاص كممػة أف كما .يكج ال معركؼ ىك كما السكاؾ ،«السواؾ بيذا الزكجة م مراأل فكيؼ ؛الجكارم مف كصيفة كىذ المرأة، يضرب ممف

الضػرب عمػ فعػبلكة ؛بنفسػو نفسػو يفسػر الكػريـ كالقػرنف كجػكه، عػدة لػواإلسبلـ في الضرب معن فإ موسػ إلػ أوحينػا ولقػد ﴿: طػو سكرة في كما أخرل معاني ىناؾ نجد سبؽ، فيما المفسركف ذكره بما: الشػعراء سػكرة كفػي، ﴾تخشػ ول دركا تخاؼ ل يبسا البحر ف طريقا ليـ فاضر بعبادي أسر أف سػكرة كفػي، ﴾العظػيـ كػالطود فػرؽ كػؿ اف فكػ فػانفمؽ البحػر بعصاؾ اضر أف موس إل فأوحينا﴿

: الحديػد سػكرة كفػي، ﴾األرض فػ ضػربا يسػتطيعوف ل ا سبيؿ ف أحصروا الذيف لمفقرات﴿: البقرة فػي ال الػب أف كيبلحػط، ﴾العػذا بمو ق مف وظاىره الرحمة فيو باطنو با لو بسور بينيـ فضر ﴿

فػػي التبػػايف ىػػذا لكػػف غيػػره، مػػف أكثػػر كاإلىمػػاؿ نعػػزاؿكاال بتعػػادكاال نفصػػاؿكاال اليجػػراف ىػػك المعنػػ تشػير مركيػة أحاديػث كىنػاؾ .تقدير أقؿ عم الجسدم األذل جانب أخذ كعدـ الحذر يتطمب المعاني

.معيا العنؼ استخداـ مف الصحابة كتحذير ،أةبالمر كسمـ عميو ا صم النبي رأفة إل

307

نياأ :وى ،ضيقة زواية مف المرأ مع التعامؿ يتـ والصفوية الصوفية العقيدتيف ف .غير ل لعبة أو لممتعة وسيمة

مػ كأنثػكم، ذكػكرم قسػميف إل المجتم يقسـ حيث ،الجاىمية العصكر مف مستمدة ذككرية نظرة إنيا .الطبيعية الحياة دكرة إلكماؿ اآلخر عف يست ني أف يمكف ال القسميف مف أم أف

تقميػػد أم الرىبانيػػة تعنػػي كىػػي ،كالزىػػد كالعبػػادة الػػركح تصػػفية إلػػ ييػػدؼ مػػذىبيـ أف الصػػكفية يػػدعي عمػييـ كتبناىػا مػا ابتػدعوىا ورىبانيػة ﴿: الحديػد سػكرة في جاء كما ا ، حرميا التي النصارل رىباف

مػػػنيـ وكثيػػػر أجػػػرىـ مػػػنيـ آمنػػػوا الػػػذيف فآتينػػػا رعايتيػػػا حػػػؽ رعوىػػػا فمػػػا ا رضػػػواف ابتغػػػات إل لػيس": يػذكر عربػي ابػف شػيخيـ لكػف المػرأة، مػف عػدائيان مكقفػان تخذكاا نيـأ مف الرغـ عم ، ﴾فاسقوف

ـى عػرؼ مػف إال يعرفػو ال لسػر المػرأة مػف ةقػك أعظـ المخمكؽ العالـ في أك حركػة كبػأم ،العػالـ كجػد فػي ."تعال الحؽ جده

السمسػة كيضػ نفسػو يخصػي كػاف مػف مػنيـ": األثيػر ابػف يػذكر حيػث المػرأة، إلػ اإلسػاءة في كتفننكا كنيػػػ اإلسػػػبلـ عػػػف كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي فنفاىػػػا ،التعػػػذيب أنػػػكاع مػػػف ذلػػػؾ كغيػػػر عنقػػػو فػػػي .[/ألثراك الحديث غريب في النياية] "اعني سمميفالم مػػنكـ اسػػتطاع مػػف !الشػػبا معشػػر يػػا» :كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي ؿك قػػ يخػػالفكف بػػذلؾ نيػػـأ كمػػا

ذلػؾ فػي الصػكفية متػأخرم مػف جماعػة كقػ قد": الجكزم ابف كيذكر .[البخارم أخرجو]«" فميتزو البات عػػف رغػػ فمػػف»: الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث فػػي كرد نػػوأ مػػ .[/إبمػػيس تمبػػيس] "النكػػاح تركػػكا حتػػ .[البخارم أخرجو] «من فميس ،سنت صػكفينا أف": الطكسػي السػراج ذكػر حيػث ،م ا عميػو كسػمـصػ المصػطف نبػييـ سػنة عػف شػذكا كمػا: كرةالتػذ فػي العطػار الػديف فريػد يضػيؼك ،[الممػ /] "بكػر كىػي سػنة ثبلثػيف عنده فبقيت امرأة تزكج

أف الشػػعراني يػػذكرك ،[ األكليػػاء/ تػػذكرة] "مػػنيف كاحػػدة يجػػام كلػػـ امػػرأة أربعمائػػة تػػزكج صػػكفينا أف" "بكػر كىػي عنيػا كمػات ،كالػدىا مػف حيػاء يقربيػا ال سػنة عشرة ثماني فمكث ،شيخو ابنة تزكج صكفينا

ثػـ ،المنطػؽ مػ كال الػديف مػ تتكافػؽ ال التػي الشػاذة التصػرفات ىذه لمثؿ المكجب نفيـ كال ،[بقاتطال]

308

فيػػذا سػػنيف، عمػػر فػػي كتػػزكج سػػنة، عػػاش نػػوأ جػػدالن افترضػػنا لػػك مػػرأةا ا () تػػزكج كيػػؼ يتزكج كاف كىؿ تزكجيف شريعة بأية مرأة ا شيريف كؿ في تقريبان نساء، () عاـ كؿ تزكج نوأ يعني المػرأة حػؽ كأيػف الجمػاع عػف عازؼ أك خصي، ىك طالما منيف ال رض كما األخرل كيطمؽ كاحدة

منو الجسدم ىػؿ ،[الصػكفية/ طبقػات]" كػاف كجػو لأ عمػ النسكاف، أرفاؽ األرفاؽ أخس": القرميسين مظفر قاؿ

ا مػػ بػاران سػيككف فيػػؿ بأىمػو، بػار غيػػر الشػي ىػذا كأختػػو بنتػواك كزكجتػو أمػػو بكبلمػو الشػي يعنػي كأكالده ،أرممة كأنيا زكجتو يترؾ حت الصديقيف منازؿ إل لرجؿا يبمغ ال إنو" الشعراني كذكر تعال : جاء ما م يستقيـ اليراء ىذا ىؿ كلكف .[/األكلياء حمية] "الكبلب منازؿ إل كيأكم ،أيتاـ كأنيـ

«ألىمو خيركـ وأنا ألىمو خيركـ خيركـ»: الشريؼ النبكم الحديث م أك ﴾وعاشروىف بالمعروؼ ﴿ حتػػ بػػان أك زكجػػان يكػػكف أف يسػػتحؽ ال ألنػػو ؛ترحػػاب بكػػؿ الكػػبلب منػػزؿ إلػػ ليػػأكل .[الترمػػذم أخرجػػو]

.عمييا كتحافظ بص ارىا ترأؼ ألنيا ؛منو أفضؿ الكبلب األحاديػػث مػػف جميػػرة الصػػفكيكف نسػػب فقػػد المتصػػكفة، نظػػرة مػػف لممػػرأة دكنيػػة أشػػد الصػػفكييف نظػػرة فقػد .الرفيعػة مكانتيػا مػف نتقػاصاك كتيكػـ طعػف كميػا لبتػة،أ يكقرىػا مػا فييػا تجد ال المرأة حكؿ لؤلئمة يػراىف كال الرجػاؿ، يػريف ال أف لمنسػاء خيػره ": القػكؿ كسمـ عميو ا صم محمد بنت فاطمة إل نسبكا

ف بطكنيػػػا، ىميػػػا السػػػباع إف": طالػػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي كقػػػاؿ ،[/الشػػػيعة كسػػػائؿ] "الرجػػػاؿ النسػػػاء كا كألف .الحسػف بنػوا كػذلؾ بالنسػاء كتعمقة شبقو شدة عنو عرؼ نوأ م ،[الكافي/ح] "الرجاؿ ىميف يكػف لػـ عميػان أف كيبػدك .مػنيف ان أيػ يسػتثف لػـ ألنػو ؛أيضػان النبػكة بيػت سػيدات يشمؿ فحديثو عاـ كبلمو مػاذا كلكػف حسػنان ،"بيتو في ابنتو تطمث ال أف المرء سعادة مف" :يقكؿ فيك بناتو طمث بسبب سعيدان عػػف الكمينػػي ذكػػر كمػػا كتطمػػث تبمػػغ أف قبػػؿ تزكيجيػػا يحػػكز كىػػؿ كالجػػكارم الزكجػػات طمػػث بشػػأف

النسػاء، فػي أجػزاء تسػعة فجعػؿ أجػزاء، عشػرة الشيكة ا خمؽ المؤمنيف: أمير قاؿ": نباتة بف األصبغ رجػؿ لكػؿ لكػاف كة،الشػي أجػزاء قػدر عمػ الحيػاء مػف فييف ا جعؿ ما كلكال الرجاؿ، في كاحدان كجزءان ا أف أـ نسػاء تسػعة مػف الػزكاج مػف المان ىك الحياء ىؿ .[الكافي/ح] "بو متعمقات نسكة تس

عي النساء إنما": القكؿ عبدا بيأل القمي بابكيو ابف كنسب إماـ يا بأرب الزكجات عدد حدد تعال

309

سػيدات ىػؿ لكػف .[/الفقيػو يحضػره ال مػف] "بالسػككت العػي كاستركا بالبيكت، العكرة فاستركا كعكرة، كعي عكرات النبكة بيف الشػػيعية المػػرأة بمصػػاب يقػػارف كال السػػكء، فقيػػاء أيػػدم عمػػ أقػػؿ مصػػابيا السػػنة أىػػؿ مػػف المػػرأة ربمػػا ألف ؛منيػػا بػػراء كىػػـ لؤلئمػػة نسػػبت ككالعػػادة معيػػا، التعامػػؿ طريقػػة حػػكؿ أبشػػ أحاديػػث كردت حيػػث المػرأة يعػدكف نيػـأ الكينػة عػف اآلفسػيتا فػي كرد فقد كالييكدية، الزرادشتية في جدهت التعامؿ ىذا جذكر عمػػ لمشػػيطاف سػػتجابةا أكثػػر ككنيػػا الشػػؾ، بعػػيف إلييػػا كينظػػركف ،ألبتػػة بيػػا يثقػػكف كال ،ان نجسػػ ان مخمكقػػ

ة. كايال ،"لمكمػب كمػدحؾ لممػرأة مػدحؾ" :منيػا ،المػرأة تحتقػر عديدة أمثاؿ" الفرس قرنف" الشاىنامة في كرد كقد ،كػػاألفع األرض بػػاطف ىػػك لممػػرأة األفضػػؿ المكػػاف": كػػذلؾ "زاىػػدة امػػرأة مائػػة مػػف أفضػػؿ الكمػػب":ك

"ولػػ بنػػت ال مػػف حميػػؼ السػػعد أف اعمػػـك" "النجسػػيف ىػػذيف مػػف خاليػػان كػػافإذا أفضػػؿ سػػيككف كالعػػالـ .[الشاىنامة راج يدلممز ] "ممؾ كافإذا حت ،حظو أفؿ قد حظو نجـ أف فاعمـ بنت لو فمف": كذلؾ ،كػاألمكات النسػاء اعتبػر استطعت ما قدر" :السفرنامة في خسرك ناصر الفارسي الشاعر ؿك ق ككذلؾ كذيؿ النساء كفاء": الجكرجاف الديف فخر الشاعر كيذكر ،"مكجكدات غير اعتبرىف استطعت ما كقدر

عقػكؿ مف تصدر أف يمكف كال ضالة، عقكؿ مف صادرة مريضة أقكاؿ، "مش ميما يطكؿ لف الحمار .مستقيمة خبلؽأك سكية

عػار ،الػدبر مػف والجمػاع ،والزينبيػا والجماعيػة الفردية المتعة المػرأ بجمػاع والسػما الفػرو ، وا أسػات قػد األمػور، مػف وغيرىػا.. الطفمػة تفخيػذ وجػواز غريػ ، رجػؿ قبػؿ مػف والتمقيح الصائمة،

.كبير إسات الشيعية لممرأ سػنتكقؼ فينػا النبكيػة، كالسنة القرنف مف كليس البيت أىؿ تعاليـ مف ديانتيا تستقي الشيعة أف كطالما الػدبر مػف يتجػامعف كػف كىػؿ فػركجيف يعػرف البيػت أىػؿ نسػاء كانػت ىػؿ :كىػي مريعػة، حقيقة أماـ المتعػػػة تمػػػارس زينػػػب كانػػػت كىػػػؿ صػػػائمات كىػػػف الػػػدبر جمػػػاع مػػػف ضػػػيران يجػػػدف ال رمضػػػاف كفػػػي

يمقػػح بػػأف العسػكرم الحسػػف العقػػيـ اإلمػاـ يسػػمح لػػـ كلمػاذا بالزينبيػػات أتبػػاعيف تسػميف ذالػػ الجماعيػة البيػت آلؿ حاشا السرداب بدعة مف بدالن كأكالدان لو لينجبف األقؿ عم جكاريو أك زكجاتو غريب رجؿ

310

مػػا حكاألصػػ األئمػػة، ىػػـ اإلسػػاءات ىػػذه مصػػدر لكػػف كالفحشػػاء، فتػػراءاال ىػػذا مػػف النبػػكة بيػػت كسػػيدات .كاذبة أحاديث مف ليـ الشعكبيكف نسب مػػف ينػػتقص كريػػاء نفػػاؽ فيػػذا أنفسػػيـ بػػو يقيػػدكف كال بػػذلؾ يفتػػكف كػػانكا األئمػػة بػػأف دعػػاءاال أف أمػػا

أف .كدجػؿ نفػاؽ فيػذا تؤدييمػا ال كأنػت كالصكـ بالصبلة تنصح أف .السامية كقيمتيـ ،العالية مكانتيـ كتميػػد الفػػركج بإعػػارة تسػػمح أف .عبػػادة كلػػيس ريػػاء ىػػذا نفسػػؾ،ل تبيحػػو كال الػػدبر بجمػػاع لم يػػر تسػػمح لممسػػممات تسػػمح أف .النػػاس عمػػ تحايػػؿ فيػػذا ال يػػر عػػف بنتنػػؾاك مرأتػػؾا فػػرج كت مػػؽ لم ربػػاء، الفػػركج .كالمنكر الفحشاء عم تحريض فيذا بيا كأخكاتؾ كبناتؾ لزكجاتؾ تسمح كال بالمتعة عػػف أسػػألؾ أف أمرنػػي مكاليػػؾ مػػف رجػػبلن أف لمرضػػا: قمنػػا": قػػاؿ يحيػػ بػػف صػػفكاف عػػف الكمينػػي يػػذكر ذلػؾ قػاؿ: دبرىػا فػي امرأتػو يػأتي الرجػؿ قمػت: ىي كما قاؿ: يسألؾ أف منؾ كاستحي ىابؾ مسألة

كىػػك ذلػػؾ يفعػػؿ ال اإلمػػاـ كػػاف فإ .[/الكػػافي] "ذلػػؾ نفعػػؿ ال إنػػا قػػاؿ: تفعػػؿ فأنػػت لػػو: قمػػت و لػػف فمماذا حبلؿ أعمـ كا ،الناس مف الخجؿ بسبب تقية ىي أـ يحممو ؼفكي حراـ كاف كا

تكجعيػا ال بػأف ينصػح لكنػو جكاريػو، أك زكجاتو م فعميا ينكر لـ فيك ،نخر رأم لو ا عبد اأب فكل ال لكػف لعبتػؾ ىػي" فقػاؿ: أعجػازىف فػي النسػاء إتيػاف عػف سػألتو قػاؿ: ا عبػدأبي عف الكميني قاؿ

بالمرأة يرأؼ كال بالدبر، يرأؼ اإلماـ .[/الكافي]" تؤذىا تػتكمـ عنػدما": شػايؿ ميػدمال ذكػرت قػدف ،الحاضػر الكقػت حت لممرأة الدكنية الصفكية النظرة ستمرتاك

كالعػادات الحيػاة مػف محػاتل] "شػيء ال إيراف في المرأة ألف ؛شيء عف تتكمـ ال فأنت ،اإليرانية المرأة عف .منيف المؤمنات عكف في ا ككاف لو، يرث حاؿ إنو الشيعية، المرأة حاؿ ىذا ،[/فارس في

الحنػكف، األـ ىػي المػرأة ألف ؛الشػيطاف كسكسػة مػف المريضػة األفكار ىذه فإ :الختاـ ف نقوؿ لكننا رحمػػػة فػػػي كالضػػػراء السػػػراء زكجيػػػا تشػػػارؾ التػػػي الطيبػػػة كالزكجػػػة الحبيبػػػة، كالبنػػػت المصػػػكف، كاألخػػػت الرجػؿ يطعػف أف ىػذا بعػد يجػكز فيػؿ ؛ككرامتػو رجكلتػو كعنػكاف الرجؿ شرؼ ىي المرأة .الشاقة الحياة

شرفو يييف أك

311

بيا ستيانةوال الفروض مف اإلعفات (

تمكنػػت لمػػا ثػػـ الشػػرؾ، بػػاب مفتػػاح ىػػي التػػي التشػػي بدعػػة ظيػػرت": تيميػػة ابػػفاإلسػػبلـ شػػي يقػػكؿ خمػؼ إال كالجماعػة الجمعػة تصػم ال بأنػو فمحتجػي ،المسػاجد كتعطيػؿ المشػاىد ببنػاء أمركاك الزنادقة كقفػت فيمػا مثمػو أجػد لػـ مػا األكاذيػب مػف عنػدىا كالػدعاء كتعظيميػا المشاىد إنارة في كرككا .معصكـ

ككذبكا المشاىد، ح مناسؾ في كتابان النعماف ابف كبيرىـ صنؼ حت الكتاب، أىؿ أكاذيب مف عميو الشػرؾ كابتػدعكا ممتػو، كغيػركا دينػو بيػا بػدلكا ،أكاذيػب بيتػو كأىػؿ كسمـ عميو ا صم النبي عم فيو

.[/الفتاكل مجمكع]" كالكذب الشرؾ بيف جامعيف فصاركا لمتكحيد، المنافي أـ كػاف سػيد العبػاد، بقيػة أك كالرسؿ األنبياء سكاء كافة المسمميف عم تعال ا أكجبيا فرائض الديف كالسػػيكلة بالمركنػػة اإلسػػبلمية الفػػرائض تصػػفتا كقػػد ،جػػاىبلن أـ افكػػ عػػالـ ،فقيػػران أـ كػػاف غنػػي ،عبػػدان معيػـ متسػامح ليػـ، محػب بعباده، رؤكؼ تعال كا .العسر كليس اليسر ديف فاإلسبلـ .مميز بشكؿ قبػؿ مػف خرقيػا فػي تسػامح فإنػو ؛كالػدـ الخنزيػر كمحػـ ا حرميػا التػي المحرمػات حتػ الحػدكد، ألبعد .كال فراف التسامح كفة كترجيح اإلليي العطؼ عم دليؿ كىذا ستثنائية،اك دةمحد حاالت في عباده يػػػأتي أك عنيػػػا، بػػػديبلن يختػػػرع أك كالػػػتيكـ، لمسػػػخرية محػػػبلن العباديػػػة الفػػػرائض ىػػػذه مػػػف يتخػػػذ مػػػف أمػػػا

إيمانيػػة مرحمػػة إلػػ كصػػؿ بأنػػو يػػدعي أك الفػػرائض، مػػف منزلػػة أعمػػ منيػػا جػػاعبلن كأسػػاطير بتخػػاريؼ الفػػػػرائض .معػػػػو كالتيػػػػاكف عنػػػػو كالت اضػػػػي قبكلػػػػو يمكػػػػف ال مػػػػا فيػػػػذا ،منيػػػػا نفسػػػػو يعفػػػػي أف لػػػػو تتػػػػيح

أف نظػف كال ،مسػمـ أم قبػؿ مػف حتراميػاا أكعػدـ نتياكيػاا أماـ السككت يمكف ال أحمر خط اإلسبلمية ،عمػييـ ا رضكاف كالصحابة كسمـ عميو ا صم محمد النبي مف أكثر مرحمة إل كصؿ مف ىناؾ .الفرائض داءأ مف أنفسيـ يعفكا لـ اىذ كم

منيا: أشكاؿ عد يتخذ المتصوفة عند الفرائض داتأ مف اإلعفات عنػػو تسػػقط المقػػاـ ىػػذا إلػػ أحػػدىـ كصػػؿإذا بأنػػو ذكػػركا حيػػث ":اليقػػيف" مرحمػػة إلػػ الوصػػوؿ :أول

﴾تػػ يأتيػػؾ اليقػػيف واعبػػد ربػػؾ ح ﴿ :الكريمػػة اآليػػة تػػأكيميـ عمػػ ذلػػؾ فػػي مسػػتنديف العبػػادة، فػػركض

312

كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي يصػػػؿ ألػػػـ لكػػػف بنظػػػرىـ العبػػػادات تتكقػػػؼ اليقػػػيف بعػػػد فمػػػا، []الحجػػػر: كالصحابة كسمـ عميو ا صم النبي يصميا كلـ الشيكخ كصميا ىؿ اليقيف مرحمة إل كالصحابة

الصػكفية مػف طائفػة ادعػت" :حػـز ابف قاؿ :"الولية" مف القصوى الغاية إل الوصوؿ حاؿ ف :ثانيا مػف القصػكل ال ايػة بمػغ مػف قػالكا: كالرسػؿ، األنبيػاء جميػ مف أفضؿ ىك مف تعال ا أكلياء في أف

الزنػا مػف كميػا المحرمػات لػو كحمػت ذلػؾ، كغيػر كالصػياـ الصبلة مف كميا الشرائ عنو سقطت الكالية نفكسػنا فػي قػذؼ ككممػا كنكممػو ا نػرل إننػا :كقػالكا يػرىـ،غ نسػاء بيػذا كاسػتباحكا ذلػؾ، كغير كالخمر

.[/كالنحؿ الممؿ في الفصؿ] "حؽ فيك فيو: شعران كفا عمي أبك كقاؿ ":ا مع التحاد" الفنات مرحمة إل الوصوؿ عند :ثالثا

كزر ال كفعمؾ جيؿ، ال فعممؾ * ** تشا كيفما كف با الفنا كبعد شػػيء كالعبػػد ا إف": حػػاؿ فػػي يكػػكف التجميػػات كتابػػو فػػي عربػػي ابػػف لسػػاف عمػػ جػػاء كمػػا االتحػػادك

فػػي الربانيػػة الفيكضػػات]" ا أمػػر ىػػك أمػػرم إف" :بقكلػػو الكيبلنػػي الشػػي عنػػو عبػػر مػػا نفػػس كىػػك ،"كاحػػد .المريديف عم العمياء طاعتيـ فرض ىك الباطمة الدعاكل ىذه مف ال رض ،[القادرية/ كرادكاأل المآثر داـ مػػا الػػكلي يصػػؿ كال مكتسػػبة غيػػر تعػػال ا مػػف مكىبػػة الكاليػػة" :الحنبمػػي السػػفاريني محمػػد ذكػػر فا ك كزندقػة، إلحػاد فيػك ذلػؾ زعػـ كمػف كالنػكاىي، بػاألكامر عنػو التكميػؼ سػقكط مرتبة إل بال ان عاقبلن لكام ] "أعم بؿ النبي درجة يبمغ قد الكلي أف مف نحكىـ نحا كمف الكرامية بعض مف زعمو مف زعمو

.[البيية/األنكار مصػػطمح إلػػ مباشػػر بشػػكؿ اإلشػػارة دكف كلكػػف الفكػػرة ىػػذه أسسػػكا الػػذيف ىػػـ الحقيقػػة فػػي الصػػفكيكف

ي رضػ عمػي لبلمػاـ كنيسػب .[/الكػافي] "بنفسػو خمطنػا ا اف":القػكؿ جعفػر ألبي نسبكا فقد االتحاد .[/الكافي]" ا جنب كأنا ا يد كأنا ا عيف أنا": القكؿ ا عنو

مػػف أعفػػ بػػرىـ مػػ أتحػػد عنػػدما": بقػػكليـ الينػػد براىمػػة أفكػػار مػػف مسػػتمد الفػػريقيف عنػػد االعتقػػاد كىػػذا كتػػزيف المحظػكرات ليػػـ تبػيح بػػؿ العبػادات داءأ مػػف أتباعيمػا العقيػػدتيف تعفػي لػػذلؾ ؛"كالفػركض العمػؿ بػأف التيجانيػة الفيضػية الطريقػة مؤسػس "السن الي يـابراى" دع ا كقد .كجسامة أناقة بكؿ الضبلؿ ليـ

313

" المحرمػات سػتحمكاا الػذيف أك الػديف فػرائض يػؤدكا لـ لك حت جساب ببل جميعان الجنة يدخمكف" تباعوأ .[الخالؽ عبد الرحمف عبد الصكفية/ تفنيد راج ]

القطػػب تصػػرؼ فػػي يتجمػػ مػػا كىػػذا الكضػػكء، مػػف سػػخركا أنيػػـ بالتفصػػيؿ الفػػرائض تنػػاكؿ قبػػؿ الحػػظماؿ زكريا أبك ذكر الكرخي معركؼ ، ثـ الشط، عم معركؼه بىاؿى " :الحى ـى محفػكظ أبػا يػا :لو فقيؿ تىيىم

شذكذ أـ بطر أـ عجز ىذا ىؿ .[الصكفية/ طبقات]" أىبم يو ال لعم فقاؿ: قريبه منؾى الماء :التوحيد ( بكثيػؼ تخػرج أف مػف كألطػؼ أرؽ التكحيػد لطػائؼ أف مـاع": قكلو المتصكفة أحد عف الديف لساف نقؿ

الرسػػالة] "التكحيػد نسػياف التكحيػد حقيقػة": عطػاء ابػػف قػاؿك .[/الشػريؼ بالحػب التعريػؼ ركضػة]" العبػارة كلػيس النسػياف فػي الحقيقػة تكػكف كيػؼ التفمسػؼ إلػ الػبعض يعزكىػا سفسػطة مجرد .[/القشػيرية

نما تكحيد، فيو ليسك شرؾ كمو القرنف" :التممساني صكفيال قاؿ كما التذكير في كبلمنا في التكحيد كا تيسػػػم أمرىػػػا فػػػي عجيبػػػة صػػػبلة الشػػػاذلية الطريقػػػة عػػػف كجػػػاء .[/كالمسػػػائؿ الرسػػػائؿ مجمكعػػػة] "نحػػػف

عػيف فػي كأغرقنػي التكحيػد، أكحػاؿ مػف انتشػمني الميػـ": فييػا ييقاؿ "أكحاؿ" با التكحيد تعتبر "مشيش" المػػرات حػػدلإ فػػي": البسػػطامي عػػف بػػدكم الػػرحمف عبػػد .د يػػذكر كمػػا .[السػػابؽ المصػػدر] "حػػدةالك بحػػر ليػـ: كقػاؿ .رجػالف بيػـ فصم .يصحبكنؾ فقالكا: ىؤالء ما :فقاؿ .الناس مف الكثير فتبعو مينو دخؿ .[الصكفية/ شطحات] "فاعبدكف أنا إال إلو ال أنا السائريف: منازؿ في اليركم يذكر كما

جاحد كحده مف كؿ إذ* * * كاحد مف الكاحد كحػػد ام الػػػػػكاحد أبطميا تثنية* * * نعتو عف ينطؽ مف تكحيد

الحػد ينعتو مف كنعت* * * تكحػػػػػػػػػػيده إيػاه تكحيدلػ الػذيف ﴿ قكلو تعال : القمي فسر الرافضة، عند بالتكحيد يتعمؽ كفيما مػف قبمػؾ ولقد أوح إليػؾ وا

"الكاليػة فػي أشػركت أف نػيتع بأنيػا، []الزمػر: ﴾الخاسػريف لئف أشرك ليحبطف عممؾ ولتكونف مػف

314

،[/الكػػافي اصػػكؿ] "فينػػا نػػكره فأفضػػ بيمينػػو مسػػحنا ثػػـ": ا عبػػد أبػػك قػػاؿك .[/القمػػي تفسػػير] .[/الكافي صكؿأ] "فسوبن خمطنا ا فإ": قكلو كذلؾ

:الشياد ( المنصػكصاإلسبلـ شعائر عم المسمميف محافظة إل التأريخية المصادر فيو تشير الذم الكقت في

حمػد المسػمميف أحد عطس عندما مثبلن .م ا عميو كسمـص النبي عف أخذكىا التي أك بالقرنف عمييا مػػا :قػػائبلن الرجػػؿ كػػبلـ عمػػ عمػػر ابػػف اعتػػرض كقػػد " ا رسػػكؿ عمػػ كالسػػبلـ الصػػبلة": كأضػػاؼ ا

ذافاأل بت ييػػػر إذف فكيػػػؼ ؛[الترمػػػذم سػػػنف] غيرىػػػا ال " الحمػػػد": نقػػػكؿ نمػػػاا ك ىكػػػذا ا رسػػػكؿ عممنػػػا عمػػ اإلسػػبلـ بنػػي": القػػكؿ جعفػػر ألبػػي كنيسػػب ،بالكاليػػة الشػػيادة فريضػػة بػػدلكا الصػػفكيكف كالشػػيادة

.[/ الكافي كتاب] "كالكالية كالح كالزكاة كالصكـ الصبلة شياء:أ خمس ىػذا جػاء أيف مف نفيـ كال ػ الصدكؽ الشي كذكر ،"أفضؿ الكالية": قاؿ الخمسة فضؿأ عف سئؿ كلما

عميػان أف "أشػيد :العبػارة بإضػافة الصفكييف عند الشيادة ثمثت كقد ،كشخصو يتناسب ال الذم الكصؼ .النصارل ندع المقدس بالثمكث مقتديف، "ا كلي القػرنف يقػرأ كػاف أمػو بطف مف الميدم سقط عندما": ال يبة كتابو في يذكر الطكسي أف :ال رائب كمف

عظػػػـ م، أ"ا رسػػػكؿ محمػػػدان أف شػػػيدأك ا الإ ا ال أف أشػػػيد فقػػػاؿ: اسػػػتفتح ثػػػـ مسػػػمكع، بصػػػكت عمي اإلماـ هجد بإضافة الشيادة يثمث لـ كلكنو االسبلـ، أركاف مف ركف كأكؿ الشيادة

فػاألىـ العمػـ، إلػ يفتقػركف ممػف كالػدىماء العامػة تكحيد ىي ا الإ لوإ ال شيادة أف المتصكفو عتبرا .العمكية بالعمكـ معرفتيـ مدعيف أنفسيـ بذلؾ كيعنكف ،الخاصة تكحيد ىك برأييـ يصػػيحك المػػؤذف صػػكت سػػماع مػػف يتشػػكش كػػاف بأنػػو عصػػيفير بػػف إبػػراىيـ الشػػي ترجمػػة فػػي كجػػاء

الككاكػػب] "عمينػػا تكبػػركا حتػػ مسػػمميف يػػا كفرنػػا نحػػف ىػػؿ كمػػب يػػا عميػػؾ" أكبػػر: ا قكلػػو بعػػد بػػالمؤذف فممػػا مػػرة أذف بأنػػو الشػػبمي عػػف الكمشػػخانكم كذكػػر .[/المنػػاكم لمشػػي الصػػكفية السػػادة تػػراجـ فػػي الدريػػة

315

.غيػػرؾ معػػؾ ذكػػرت لمػػا رتنػػيأم أنػػؾ لػػكال إليػػي ا : نػػاج "ا رسػػكؿ محمػػدان أف "أشػػيد :إلػػ كصػػؿ .[الكمشخانكم ألحمداألكلياء في األصكؿ جام كتاب] م ا عميو كسمـص النبي يقصد

كسػعديؾ لبيػؾ": كيقػكؿ شػاة أك كمػب نبػاح يسػم عنػدما فبعضيـ كقحة، بطريقة األذاف مف كيسخركف .[المم /] "سيدم لبيؾ أك :الصم (

الصػبلة كػأف الصػبلة، عنػد أمػاميـ شػيكخيـ صػكر يضعكف الشيادة، بعداإلسبلـ أركاف أىـ مف كىي كيتصػػكركف القبمػػة، جيػػة الصػػبلة فػػي أمػػاميـ الشػػي صػػكرة يضػػعكف حيػػث": تعػػال كلػػيس لمشػػيكخ .[/ الصكفية عند العقدية االنحرافات مظاىر في الصكفية أقكاؿ] "الشي حضكر كالكعبة ،الخاصة قبمة ىذا": قائبلن القبمة مستدبريف ـشيكخي قبكر إل الصبلة عند شطره يكلي كبعضـ

يػذكر "الفػاتح صػبلة" تػدع صػبلة بتػدعكاا كما .[/البكرم عم الرد في االست اثة تمخيص] "العامة قبمةم ص النبي عم كأدعية ذكارأك صبلة مف تذكره ما كؿ بأف التيجاني الشي عف نقبلن الشنقيطي عنيا

مػػرة بم ػػت مػػا مػػرة ألػػؼ () يػػكـ كػػؿ كتػػذكرىا عػػاـ، ألػػؼ () بيػػا تكجيػػت كلػػ"ا عميػػو كسػػمـ: كنيػػػة البقػػػرة سػػػكرة مػػػف أىػػػـ عنػػػدىـ فيػػػي [لمشػػػنقيطي/ الربانيػػػة الفتكحػػػات] "الفػػػاتح صػػػبلة مػػػف كاحػػػدة الذنكب جمي كت فر الداريف، سعادة تضمف كاحدة مرة تياءقرا ألف ؛الكرسي

السػػػعكدأبػػػي سػػػيدم جماعػػػة أحػػػد عنػػػو ا رضػػػي الكاحػػػد عبػػػد الشػػػي أخبرنػػػي": الشػػػعراني كيضػػػيؼ الجػام مفتػي الصػائغ الػديف جمػاؿ لمشػي الخيػاط بركات سيدم مدحت قاؿ: عنو ا رضي الجارحي نصػمي لػو: فقػالكا ،المنارة عم المؤذف فسمـ جمعة يكـ ككاف نزكره، بنا امضكا فقالكا كجماعة األزىر،

المػارداني جػام إلػ فخػرج ألجمكػـ، اليكـ نصمي فقاؿ: عميو فأنكركا لؾبذ عادة لي ما فقاؿ: عةمالج ،[/الكبػرل الطبقػات]" ففارقكه حمير مشخة في كق ثـ منيا فتطير الكبلب مسقاة الطريؽ في فكجد

بالعكس الشي قرأىا أـ اإليماف مف النظافة ليستأ

316

ثػـ ىػذا مسػجدم إلػ أحػد دخػؿ مػا :يقػكؿ اىػدالز سػميماف بف أحمد الشي كاف": الشعراني الشي يذكر الطبقػات]" عصػرم أىػؿ جميػ فػي شػفعني ا فػإف ؛القيامػة عرصات في بيده أخذت إال ركعتيف صم ألف ،بالكنيسة نكمو أكثر" بأف عصيفير بف ـإبراىي الصكفي الشي عف الشعراني يذكر ،[/الكبرل

نعػاؿ يسػرقكا لػـ فإ ،[/الكبرل الطبقات] "المسمميف بخبلؼ الكنيسة في النعاؿ يسرقكف ال النصارل .كثركاتنا أرضنا سرقكا فقد الشي

ب يػر تجػكز الصػبلة كانػت كلػك ،كحيػان تكػكف أف "كػادت عطػاء ابػف حكػـ "البنػاني فقيػو الشػي " كيصؼ الثػكرم سػفياف حكػـ أمػاـ شػيئان تسػاكم ال حكػـ نياأ م [اليمـ/ يقاظإ] "عطاء ابف بحكـ لجازت القرنف،

.كغيرىـ كالمعرم تماـ كأبي المتنبي كالشاعر مؤل الذم العظيـ، ا كجو بنكر أسألؾ إني الميـ": بػالقكؿ كتبدأ "العظيمية" تسم أخرل صبلة كلدييـ بنػػكر" كممػػة اسػػتخداـ مػػف كبػػدالن ا يسػػألكف فيػػـ الصػػبلة فػػي الخمػػؿ الحػػظ "العظػػيـ ا عػػرش أركػػاف فػي الخطػأ نفػس كتكػرر ثػافو رب عػف يتحػدثكف نماأك "العظيـ ا كجو بنكر" استعممكا "العظيـ كجيؾ أخػرل كصػبلة .الثالػث الشػخص بصػي ة كىكػذا "،العظػيـ ا عػرش أركػاف مػؤل الػذم" تمتو التي العبارة كأخبػره كسػمـ عميػو ا صػم النبػي عػف أخػذىا إنػو التجػاني أحمػد الشػي ادعػ "الكماؿ جكىرة" تسم .[التجانية الطريقة إل اليادية اليدية راج لممزيد] مرات () العالـ تسبيح ؿتعاد إنيا سػػنة سػػجكده فامتػػد كاحػػدة، سػػجدة سػػجد أنػػو شػػيكخيـ: أحػػد عػػف المنػػاكم هذكػػر مػػا تخػػاريفيـ ممػػح كمػػف

تربػة يبػدك كمػا الشػي ظيػر .[/الجػكاىر قػبلدة] "ظيػره عمػ العشػب نبػت حتػ رأسو رف ماك كاممة، ذاتيان سمدةكم خصبة بػػف ا عبػػد الحبيػػب فييػػا قػػدمكا صػػبلة حضػػرت": يحيػػ بػػف عمػػر بػػف ا عبػػد الحبيػػب ذكػػر فػػي جػػاء فػي محمػد الحبيػب فقػاؿ معيػـ، يصػؿ لػـ ناحيػة فػي جالسػان ىاشػـ بف عمكم الحبيب ككاف ،إمامان عمر الحبيػػب كالػػده فكاشػػفو صػػبلة بػػبل كاليػػة تكػػكف ككيػػؼ الشػػريعة خػػرؽ كفييػػا الكاليػػة ىػػذه كيػػؼ نفسػػو: صػكرة عمػ صػكر تسػ فػإذا رأسػو فرفػ رأسػؾ، ارفػ لػو: فقاؿ .مرحبان فقاؿ: محمد، يا لو: كقاؿ أحمد

كنكز] يصميف كتس تصمي ال جالسة كاحدة صكرة تضر ىؿ فقاؿ: اليكاء، في يصميف عمكم الحبيب .[/الحبشية العمية األنفاس في األبدية السعادة

317

يػدفى ي كجؿ عز ا إف" :ا عبدأبي عف ظبياف بف يكنس ذكر فقد لصفكييف،ا عند الصبلة بشأف أماف ليمكػػكا، الصػػبلة تػػرؾ عمػػ اجتمعػػكا فمػػك شػػيعتنا، مػػف يصػػمي ال عمػػف شػػيعتنا مػػف ييصػػمي بمػػف ا كا ف ليمكػكا، الزكػاة تػرؾ عمػ اجتمعػكا كلػك يزكػي، ال عمػف شػيعتنا مػف يزكػي بمف ليدف كجػؿ عػز ا كا الثقمػػيف نػػكر تفسػػير] "ليمكػػكا الحػػ تػػرؾ عمػػ اجتمعػػكا كلػػك يحػػ ، ال عمػػف شػػيعتنا مػػف يحػػ بمػػف ف ليػػد

.[/ لمحكيزم كحػػ مالػػو بجميػػ كتصػػدؽ نيػػاره كصػػاـ ليمػػو قػػاـ رجػػبلن أف لػػك": القػػكؿ جعفػػر ألبػػي الكمينػػي نسػػب كمػػا

جػػؿ ا عمػػ لػو كػػاف مػػا ،إليػو بداللتػػو أعمالػو جميػػ كيكػػكف فيكاليػو ،ا كاليػػة يعػػرؼ كلػـ دىػػره جميػ تقبػؿ ال الكاليػة أنكػر مف": الصدكؽ كذكر .[/الكافي] "اإليماف أىؿ مف كاف كال ثكابو في حؽ كعز أف": بعنػػكاف بابػػان المجمسػػي صػػنؼ كقػػد .[/الصػػدكؽ أمػػالي] "صػػكـ كال حػػ كال زكػػاة كال صػػبلة منػػو

التصػكؼ لػيس": الجنيػد ادعػاء نفػس كىػك "اعػاتالط كسػائر كالصػياـ كالحػ كالزكاة الصبلة ىـ األئمة ."الركح كتسميـ القمب بطمأنينة بؿ كالصبلة، الصكـ بكثرة لتسػػميـ الصػـو مػػف أفضػؿ ىنػاؾ وىػػؿ القمػ ليطمػػئف الصػم مػف أفضػػؿ طريقػة ىنػػاؾ ىػؿ !عجبػا الرو كلػيس الػذنكب،ب ان مشػبع المسػمـ كػاف لك حت الجنة لدخكؿ يكفي عمي اإلماـ حب أف الصفكيكف يعتقد أك كافران كاف لك حت النار يدخؿ لف ان عمي أحب مف": الطكسي كيذكر الصبلة كمنيا ،الفرائض مؤديان يػكـ جاء عبدان أف لك": القكؿ عمي ماـلئل المجمسي نسب كما .[الطكسي/ أمالي]" نصرانيان أك ييكديان .[ /نػكاراأل بحػار]" بيتػي أىػؿ ككالية كاليتيب يمقاه حت منو ا قبميا ما نبيان سبعيف بعمؿ القيامة

"البيػت أىؿ بكالية إال ذلؾ منو ا قبؿ ما عنقو ينقط حت الساجد سجد لك"الصدكؽ الشي ذكر كما بمنػػػػزلة التقيػػػة": القمػػػي مػػػرجعيـ فػػػاؿ بالصػػػبلة، التقيػػػة عػػػادلكا نيػػػـأ الكبػػػرة كالمصػػػيبة .[/الخصػػػاؿ]

.[/االعتقادات] "الصبلة

318

:الصوـ ( بػو كلػيس باطػؿ، المسػمميف صػكـ": عصػيفير بف إبراىيـ الشي ترجمة حكؿ الشعراني طبقات في جاء، أياـ كالدجاج الضان المحـ يأكمكف الذيف المسممكف أما .ثكاب الشػي ،"باطؿ عندم فصكميـ الصـك المقدسة اإلليية الذات نفسو يظف لو يحمكا كما كيحؿ يحـر

ف جحدت، صميت إف": القكؿ لمشبمي كنيسب عتػرضا كقػد مػاذا أـ فػزكرة ىػي ىؿ ،"كفرت أصؿ لـ كا الفػػرض عػػف أعفػػاني ا فإ فأجابػػو: "البػػاني شػػرؼ" شػػيخو صػػبلة عػػدـ عمػػ الشػػطارم غػػكثي محمػػد .[ظيير/ إليي إلحساف التصكؼ في دراسات]" ذاتي ذاتؾ أم عيني، عينؾ :لي كقاؿ حػائض، إمػرأة إنػي": بقكلػو الصػبلة تركػو بػرر الػذم المعشػكؽ أحمد ي الش فمصدرىا كبرل الطرفة أما رجػػؿ بمبػػاس مػػرأةا أك خنثػػ يبػػدك الرجػػؿ .[/لػػدىمكم لمميػػرزااألكليػػاء تػػذكرة] عمػػي" الصػػبلة تكجػػب ال

الشػي عػف ييذكر يؤدييا مف عقكبة إل كصؿ بؿ فحسب الصبلة عم تيكيـ يقتصر كلـ .أعمـ كا الشػي يقطػ يصػمي، ألنػو عنػو تػأخر أك يجبػو لػـ فػإذا خادمػو، ينػادم كػاف بأنػو شػيميالن الػديف شياب كتػػاب] المشػػؤكمة الصػػبلة ىػػذه تصػػمي ال لػػؾ أقػػكؿ مػػرة كػػـ :قػػائبلن أمامػػو كيدفعػػو زاجػػران صػػبلتو عميػػو

.با كالعياذ شؤكـ الصبلة يعتبر الشي [/لمشعراني الكبرم الطبقات شعرائيـ: أحد ذكر قد كما

ف * ** تنيضي فبل صمكا الناس إذا شربيكا فكمي صامكا كا

:الح فريضة ( تيحػػي أىكػذا ،[/اإلحيػاء] "كتػػزكره بػو ىػي كتطػكؼ إليػػو الكعبػة تػأتي مػف الشػػيكخ مػف": ال زالػي قػاؿ شي يا ا ديف البدكم: شيخيـ يذكرك المنػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كاػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم لتب لػػػػػػػػػػػػػػػػػو بأسػػػػػػػػػػػػػػػػػتار كطكفػػػػػػػػػػػػػػػػػكا * * * لبيتنػػػػػػػػػػػػػػػػػا جكاػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح الػػػػػػػػػػػػػػػػػزكار أييػػػػػػػػػػػػػػػػػا أال

جػػػػػػػػػػػػدنا فػػػػػػػػػػػػيض مػػػػػػػػػػػػف الػػػػػػػػػػػػداريف فػػػػػػػػػػػػي كرثنػػػػػػػػػػػػاه * * * لمنيػػػػػػػػػػػػؿ سػػػػػػػػػػػػعيا الحاجػػػػػػػػػػػػات بنػػػػػػػػػػػػي فييػػػػػػػػػػػػا

319

السػنكات إحػدل فػي زاره قػد ضػريحال كىػذا ،[/صػبحي منصػكر أحمػد .د كالخرافة الحقيقة بيف البدكم السيد] .[/لم زالي المسمـ عقيدة] مسمـ مبلييف ثبلثة

:الرفاعي الصيادم الشي يذكرك

ببطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاح كشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبمو الرسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؿ بيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت * * * اػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإلييم العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارفكف حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ بيتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف

احػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاألرب مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أناممػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو خمقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ** * الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذم الرفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاعي المػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو أعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي .[ /لمصيادم األكابر كأصحابو الرفاعي سيرة في الجكاىر قبلدة]

لمػدار" ا حػكؿ حميػر كػأنيـ": بقكلػو طػكافيـ فػي ا بيػت لحجػاج سػبعيف ابػف كصػؼ ىك منو األغرب مشػقة تحمػؿ دكف بالنية مكتفيان الفركض، مف يعتبره كال ا بيت إل الح ينكركف ممف الحبلج ككاف بعػد األسكد الحجر كنيب مكة غزك عم القرمطي سعيد أبك صاحبو شجعت الفكرة ىذه كلعؿ ،السفر الكفػػر كىػذا .الشػػريفة لمكعبػة الحػػ فريضػة يبطػػؿ لكػي الحػػبلج، صػاحبو مػػكت مػف سػػنكات تسػ مػركر

أحػػد ىػػذا": عمييػػا ينػادل ككػػاف ،ب ػػداد فػي بيػػا كالطػػكاؼ جمػؿ عمػػ الحػػبلج جثػة حمػػؿ يفسػػر الصػريح النػػكبختي الحسػػف أبػػك أقػػارب مػػف ككػػاف ،قػػـ مدينػػة فػػي أقػػاـ قػػد الحػػبلج أف عممػػان ،"فػػاعرفكه القرامطػػة .المعركؼ الشيعي المؤلؼ العممػػاء نػػاظر كعنػػدما ،كالكعبػػة حكليػػا طػػكؼي ككػػاف بيتػػو فػػي قبػػة بنػػ إذ ؛يفكتػػو لػػـ الحػػ أف كذكػػر

،البصػػػرم لمحسػػػف الصػػػبلة كتػػػاب فػػػي قرأىػػػا بأنػػػو ادعػػػ عنػػػدما كػػػذب كلكنػػػو دعػػػكاه، ينكػػػر لػػػـ الحػػبلج بػو قػاـ األمػر نفػس الحػظ .الفػرس قكمػو مػ عديػدة مكاتبػات لػو كانت ب داد إل الحجاج رحؿ كعندما الكعبة ىيئة عم ص يرة كعبة الخامنئي حكـ ظؿ في بنكا فقد إيراف، في الصفكييف مف الحجاج خمؼ

.بيا ليحجكا رياضي ممعب في المشرفة لتقػ ا بأنػو فقػاؿ بسػطاـ إل كالعكدة الح قطعو سبب عف البسطامي يزيد أبك سيئؿ أنو :غرائبيـ مف

سػألو فقيػران لتقػ ا اآلخػر حجػو كفػي ببسطاـ ا تركت لماذا": لو كقاؿ ،لمح طريقو في حبشي برجؿ ففعػؿ مػرات () حكلي ؼكط ياىاإ عطنيا :الفقير فقاؿ .درىـ () فأجابو الماؿ مف يممؾ عما

.[لمعطار/األكلياء تذكرة] ذلؾ الشي

320

بػأف مػدعيان مطمقػان يحػ لـ "الخيرأبي بف سعيد أبك الفارسي" الصكفية كالرىبنة الخمكة طريقة كمؤسس السػػمكات أىػػؿ عبػػادات جمعػػت لقػػد": البسػػطامي يزيػػد أبػػك ركذكػػ ،"اليػػكـ فػػي مػػرات عػػدة تػػزكره الكعبػػة"

مػف يسػخركف إنيػـ .[/األكليػاء تػذكرة]" خدم تحت ككضعتيا مخدة، في كجعمتيا السبعة كاألرضيف عباده عم تعال ا فرضيا فريضة

ذاىػػ عمػػ الصػػكفية الطػػرؽ كجميػػ الحػػ ، قبػػؿ شػػيخيـ قبػػر يػػزكرف فػػإنيـ التجانيػػة الطريقػػة أتبػػاع أمػػا السػبلـ عميػو إبػراىيـ المكحػديف إلمػاـ تبػاعاك لمتكحيػد، دعػكة كميػا كالتػي الحػ فريضة فصرفكا ،منكاؿال

الحػ عمػ المقػابر إلػ الحػ يػرجح مػف ىػؤالء كمػف .[/السػيمي الصػكفية، الطػرؽ] "صػراح شػرؾ إل ثبلثػان أك مػرتيف الشػي قبػر زرتإذا نػؾإ أحػدىـ: يقػكؿ كلكػف البيػت، إلػ يحػ مػف كمنيـ البيت، إل الحسػػػيف قبػػر زيػػػارة فػػي تمامػػػان الشػػيعة يفعػػػؿ كمػػا .[/البكػػػرم عمػػ الػػػرد فػػي االسػػػتعانة] "كحجػػة كػػاف

خػبلؼ يرضػيو كتعػال سػبحانو، الحؽ كاف لك": المرسي العباس أبك أحمد اإلماـ سيدم الشي يذكرك الطبقػػػػػات]" الكعبػػػػػة إلػػػػػ التكجػػػػػو مػػػػػف أكلػػػػػ ال ػػػػػكث القطػػػػػب إلػػػػػ الصػػػػػبلة فػػػػػي التكجػػػػػو لكػػػػػاف ،السػػػػػنة .[/الكبرل فػإف ؛بػالحمير ا بيػت حجػي المتصػكفة فيو صكر الذم الكقت في الرافضة، عند بالح يتعمؽ كفيما

الزىػرم، كمعػو عرفػة عم الحسيف اإلماـ يقؼ السجاد، كتاب ففي .كخنازير قردة صكركىـ الصفكييف بضػػػػجي يدعكنػػػو ا قصػػػدكا حجػػػػاج كميػػػـ .. كثيػػػر فأجػػػاب: النػػػػاس مػػػف ىنػػػا تقػػػػدر بكػػػـ :لػػػو فقػػػاؿ

بيػػده مسػػح ثػػـ منػػي دفا :لمزىػػرم كقػػاؿ الحجػػي أقػػؿ كمػػا الضػػجي أكثػػر مػػا الحسػػيف: فقػػاؿ .أصػػكاتيـ كقػاؿ ثانيػة ويػكج عمػ مسػح ثػـ .قػركد أراىػـ :الزىػرم قػاؿ .اآلف تنظػر مػاذا :كقػاؿ الزىػرم كجو عم لػـ كسػجاح مسػيممة حتػ دكاب فػرنىـ ثالثػة رةمػ كجيػو عمػ مسػح ثػـ .خنػازير فػرنىـ .اآلف نظرا :لو

.كالسخافة الدجؿ مف الرقي المستكل ىذا إل يصمكا يػكـ الحسػيف قبػر زار مػف": القكؿ الصادؽ لئلماـ نىسبكا فقد الحسيف، قبر زيارة ىك الرافضة عند الح ألػػؼ كحمػػؿ نسػػمة، ألػػؼ ألػػؼ كعتػػؽ عمػػرة، ألػػؼ كألػػؼ .القػػائـ مػػ حجػػة ألػػؼ ألػػؼ لػػو ا كتػػب عرفػػة صػػبلة ثػكاب" بػأف الكاشػاني الفػيض كذكػر .[/الكاشػػاني لمفػيض الػكافي] "ا سػبيؿ فػي فػرس ألػؼ ككقػؼ رقبة، ألؼ كاعتؽ عمرة، ألؼ كاعتمر حجة، ألؼ ح مف كثكاب الحسيف حـر في كاحدة ركعة

321

كال لخمينػػػيا ال نػػػوأ بالػػػذكر الجػػػدير مػػػف .[/] "مرسػػػؿ نبػػػي مػػػ مػػػرة ألػػػؼ ألػػػؼ ا سػػػبيؿ فػػػي ا بيت إل حجكا السيستاني

:الزكا (

بالباطػػؿ النػػاس أمػػواؿ ليػػأكموف والرىبػػاف األحبػػار مػػف كثيػػرا إف ﴿ :الزكػػاة عػػف الكػػريـ القػػرنففػػي جػػاء مػاؿ مػف بو كفيؤت ما ؤلئمةل العكاـ نذكر مف يأكمكف الرافضة مراج لكف، ﴾المو سبيؿ عف ويصدوف

أمػػكاؿ يػػأكمكف": اإلسػػبلـ شػػي قػػاؿ كمػػا فيػػـ .الباطػػؿ مػػف كبيػػر نصػػيب ليػػـ صػػار حتػػ ،قبػػكرىـ إلػػ فيمتنػػ كدينػو، السػػبيؿ ىػك ىػػذا أف يعتقػد ليػػـ التػاب إذ ؛ا سػػبيؿ عػف كيصػػدكف حػؽ، ب يػػر النػاس البكػػػرم عمػػ الػػػرد فػػي االسػػتعانة] "بػػػوكت بػػو كأنػػػزؿ رسػػمو بػػػو ا بعػػث الػػذم الحػػػؽ الػػديف عػػػف ذلػػؾ بسػػبب

النػاس سػت رباف دجمػة نير في دينار () ألق بأنو الشبمي الصكفية شي عف يذكرك .[/ حيػث النػكرم الحسػيف فعػؿ كػذلؾ بالمػاء أكلػ الحجػر فأجػابيـ: لمنػاس تعطييػا ال لـ لو: كقالكا فعمو نعػػدـا كىػػؿ المػػاؿ إلػػ بحاجػػة الفقػػراء أـ لنيػػرا ىػػؿ النيػػر فػػي باعػػو عقػػار ثمػػف دينػػار () رمػػ اإلسبلمية العقيدة تنص أىكذا زمنيـ في الفقراء فػي ركػف أىػـ كىػك كالحمقػ ، الجيمػو مػف يأخػذكه الػذم بالخمس كاستبدلكىا الزكاة الصفكيكف أنكر كما

ال ػزك بعػد ـأتبػاعي تػرل لػذا الخمػس عنيػا تػدف أف شػريطة المراجػ عنػد تيحػؿ السرقة حت .عبادتيـ الخمػس دفعػكا أف بعػد مػراجعيـ قبػؿ مػف ليػـ كأحمػت ،كالبنػكؾ الدكلة مؤسسات سرقكا لمعراؽ مريكياأل

"لممرجعية األجرة: "عمييا كتب ةالفت المسركقة الدكلة باصات سكاؽ عمؽ ننذاؾ، مشاىداتي كمف ليـ .لممراج الكارد خمس يدفعكف بأنيـ يقصدكف كىـ

مػػ نػػدثرتاك قديمػػة حالػػة ليسػػت الفػػرائض مػػف اإلعفػػاء أف :وىػػ ميمػػة حظػػةبمم البػػا ىػػذا نختػػتـ الحككمػة" السػابؽ: اإليرانػي الػرئيس خػاتمي محمػد قػاؿ اآلف، لحػد المفعػكؿ سػارية تػزاؿ مػا بػؿ رجاليا،

األكليػةاإلسػبلـ أحكػاـ أحػد كسػمـ، كنلػو عميػو ا صػم ا لرسػكؿ المطمقػة الكاليػة مػف جػزء ىي التي

322

أمػر، أم يعطػؿ أف الممكػف كمػف .كالحػ كالصػياـ الصػبلة حتػ الفرعية، األحكاـ جمي عم كمقدمة .[/النكر صحيفة] "اإلسبلـ مصمحة م تعارض ماإذا عبادم غير أك عباديان

323

با الشرؾ لحد البشرية الذا وتعظيـ الغمو (

فػراط مبال ة العقيدتيف في مػ ال نعيػده لػـ كبشػكؿ ،بتػذاؿاال كلمسػت إلػ كتعظيميػا الػنفس مػدح فػي كا عيػرؼ كقػد .الثبلثػة الراشػديف الخمفػاءك الشػديد بتكاضػعيـ عرفػكا الذيف الصحابة م كال كاألنبياء الرسؿ: لػو بعضػيـ قػكؿ سػمعو إلػ تنػاى كعندما الجـ، تكاضعو كسمـ عميو ا صم المصطف النبي عف بف محمد أنا»: ياىـإ معممان عنو كنياىـ قكليـ مف متعضا.خيرنا بفاك خيرنا يا سيدنا، بفاك ياسيدنا"

،«وجػػؿ عػػز ا أنزلنػػ التػػ منزلتػػ فػػوؽ ترفعػػون أف أحػػ مػػا وا .ورسػػولو ا عبػػد ا، عبػػد مػنكـ مػف يسػأؿ حتػ يعرفو أف ال ريب يكاد فبل منيـ، ككاحد الناس م يجمس كاف نوأ تكاضعو كمف

ف يرتعػػد أخػػذ حتػػ رنه فإ فمػػا لمقابمتػػو ؿرجػػ حضػػر المػػرات إحػػدل كفػػي محمػػد عميػػو المصػػطف فيػػكى كانػ قػريش مػف إمػرأ ابػف أنػا إنمػا ممػؾ، لسػ فػأن عميػؾ ىػوف» كىػدكء: بمطؼ كخاطبو األمر، مػريـ، ابػف النصػارى أطػر كمػا تطرون ! ل»: الشػريفة األحاديث كمف .[ماجو ابف سنف] «القديد تأكؿ .«ورسولو ا فقولوا:عبد .عبد أنا فإنما كيأكػػػؿ يعمػػؿ البشػػر، بقيػػػة حػػاؿ حالػػو لم ايػػػة متكاضػػعان رجػػبلن كسػػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػػي كػػاف لػػذلؾ

أصػحابو كيستشػير - تعػال ا مػف إليػو ييػكح مػا عػدافيمػا –كيخطػ كيسيك كيتزكج كيناـ كيشرب كخبػاب معػاذ بػف سػعد رأمبػ أخػذ، فقػد رأيػو عمػ رأييػـ أحيانػان كيي مػب الحياتيػة، األمػكر مػف الكثيػر في

يػػػزكر كالممػػػح، الظرافػػػة يحػػػب كيناقشػػػكه، منػػػو كيسػػػمعكا مػػػنيـ، كيسػػػم النػػػاس يجػػػالس ككػػػاف .كغيػػػرىـ قدمكه كالمتصكفو الصفكييف لكف .كالشيكخ منيـ المرض سيما أخبارىـ كيتقص كيزكركنو، المسمميف

المضػممة القدسػية مػف ىالػة كايضػيف أف منيػا القصػد .كتخػاريفيـ خيػاليـ كحػي مػف أخػرل بصكرة لمعالـقؿ ل ﴿: الحكيـ الذكر في جاء حيف في .لؤلنبياء ككرثة أك نسمو مف عتبارىـاب كلشيكخيـ أئمتيـ عم

ـ إن ممؾ إف أتبع إل ما يػ ـ الغي ول أقوؿ لك ـ عندي خزائف المو ول أعم قػؿ ىػؿ وح إلػأقوؿ لكقػؿ إنمػا أنػا بشػر ﴿: الكيػؼ سػكرة فػي ككػذلؾ، []األنعػاـ: ﴾يستوي األعم والبصػير أفػم تتفكػروف

ـ يػػوح إلػػ كالتعظػػيـ ال مػػك مػػف حػػذر كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي أف كيبلحػػظ، []الكيػػؼ: ﴾مػػثمك

324

: طالػبأبػي بػف عمي قاؿك .[أحمد أخرجو] «الغمو قبمكـ مف أىمؾ فإنما لغمو!وا إياكـ»: بقكلو ا ل يرػػر، ال ػػالي بػػيف ا ديػػف إف " لييػػا المقصػػر يمحػػؽ بيػػا فػػإف الكسػػط ، بالن مرقػػة فعمػػيكـ كالمقص يرجػػ كا

كاأسػاء أتباعػو أف أك ىذا بكبلمو يمتـز ال اإلماـ أف نجد أف المؤسؼ كمف األمكر، اكسط أم "ال الي .أعمـ كا ،بالتمفيؽ إليو: منيػا بكػرأبػي الخميفػة تكاضػ فعػ عديػدة ركايػات كثيػر ابػف لنػا يػذكر الراشػديف، بالخمفاء يتعمؽ فيما

ماشيان معيـ سارك بالسير مرىـكأ ،أسامة جيش فاستعرض الجرؼ إل عنو ا رضي بكر أبك نيض" أف مػاإ ا رسػكؿ خميفػة يػا أسػامة: فقػاؿ صديؽ،ال براحمة يقكد عكؼ بف الرحمف كعبد راكبان، كأسامة مػػف الصػػديؽ اسػػتطمؽ ثػػـ ،كػػب بػػرا أنػػا كلسػػت بنػػازؿ، لسػػت كا بكػػر: أبػػك فقػػاؿ نػػزؿأ أف مػػاا ك تركػػب

"ميػراأل أييػا عميػؾ السػبلـ قػاؿ: إال ذلػؾ بعػد يمقػاه ال عمػر فكػاف ،لػو فػأطمؽ الخطاب بف عمر سامةأ .[كالنياية البداية]

الحػػي: مػػف جاريػػة قالػػت بالخبلفػػة، بكيػػ فممػػا أغنػػاميـ، لمحػػي بحمػػيى بكػػر أبػػك كػػاف :المؤرخػػكف كذكػػرنػػػي لكػػػـ، ألحمبنيػػػا لعمػػػرم بمػػػ كقػػػاؿ: الصػػػديؽ يافسػػػمع منائحنػػػا لنػػػا يحمػػػب ال اآلف ال أف ألرجػػػك كا

.[الصفكة صفكة] "ليـ يحمب فكاف عميو، كنت خمؽ عف فيو دخمت ما ي يرني أميػػػر يػػػا الزبيػػػر: بػػػف عػػػركة لػػػو فيقػػػكؿ ،بنفسػػػو مػػػاء قربػػػة يحمػػػؿ فػػػاركؽال عمػػػر المػػػؤمنيف أميػػػر كىػػػذا

فػأردت نخػكة نفسػي دخمػت مطيعػيف سامعيف الكفكد أتاني لما عميو: فيرد ذلؾ لؾ ينب ي ال المؤمنيف .[الجكزم/ البف عمر مناقب] أكسرىا أف

أمػػرتى لػػك و:لػػ فقيػػؿ ،بنفسػػو الميػػؿ كضػػكء يمػػي عثمػػاف كػػاف": النػػكريف ذم عػػف الركمػػي ا عبػػد كيػػذكر أف أحمػػػد اإلمػػػاـ كركل .[سػػػعد ابػػػف طبقػػػات] "فيػػػو يسػػػتريحكف ليػػػـ الميػػػؿ ال قػػػاؿ: فكفػػػكؾ الخػػػدـ بعػػػض عند المسجد في يستمقكف أك ينامكف الذيف أم - المسجد في القائميف عف سيئؿى عنو ا رضي الحسف

الحصػػ كأثػر ،خميفػة يكمئػذو كىػك ،المسػجد فػي يىقيػؿي عفػاف بػف عثمػاف رأيػت فقػاؿ: - النيػار منتصػؼ عثمػاف كػاف قػاؿ: أنػو مسػمـ بػف شػرحبيؿ كعػف المػؤمنيف أميػر ىػذا المػؤمنيف أميػر ىذا فيقاؿ: بجنبو .[سعد ابف طبقات] "كالزيت الخؿ فيأكؿ بيتو كيىدخؿ ،اإلمارة طعاـ الناس ييطعـ عنو ا رضي

325

عنػػو لحممػػو الػػبعض فيػػب ممحفػػو، فػػي مػػوكحم تمػػران شػػترلا طالػػبأبػػي بػػف عمػػي المػػؤمنيف أميػػر كىػػذا .[ أحمد/ اإلماـ الزىد/ باب]" يحممو أف أحؽ العياؿ أبك ال فأجابيـ:

عنيـ تصدر أف حاشا - فتراتا او تخاريؼ مف األبرار لألئمة الصفويوف نسبو ما لنقارف واآلف عمػييـ ربانيػة صػفا بإضػفات الػنفس وتعظيـ الغرور عم تدؿ الكاذبة األحاديث مف جمير ى - .شخصيا ىـ ول المنطؽ ول الديف يقبميا ل

أبػي عػف التيػاح،أبػي عػف شػعبة حػدثنا جرير، بف كىب حدثنا إبراىيـ، بف أحمد حدثنا" :الببلذرم قاؿ النػػػار، حبػػػي يػػػدخميـ حتػػػ أقػػػكاـ ليحبنػػػي يقػػػكؿ: البصػػػرة منبػػػر عمػػػ عميػػػان سػػػم نػػػوأ الضػػػبعي السػػػكار

ا صػم النبػي صػير حػب .[ األشػراؼ/ أنسػاب راجػ ]" النػار ب ضػي خميـيد حت أقكاـ كليب ضني لئلمػاـ الصػفار جعفػر أبػك نسػب كمػا أساس أم كعم كيؼ الجنة أك النار المسمـ يدخؿ كسمـ عميو مكاريػػػث مسػػػتكدع كنحػػػف ،خيرتػػػو كنحػػػف صػػػفكتو، كنحػػػف ا ، جنػػػب نحػػػف": اليػػػراء ىػػػذه العابػػػديف زيػػػف

مػػف كنحػػف اإلسػػبلـ، دعػػائـ كنحػػف اإليمػػاف، أركػػاف كنحػػف ا ، حجػػة كنحػػف ا ، أمنػػاء كنحػػف األنبيػػاء، الػدج ، مصػابيح كنحف اليدل، أئمة كنحف يختـ، كبنا ا يفتح بنا الذيف كنحف خمقو، عم ا رحمة بنػػا تمسػػؾ مػػف لمخمػػؽ، المرفػػكع العمػػـ كنحػػف اآلخػػركف، كنحػػف السػػابقكف، كنحػػف اليػػدل، منػػار كنحػػف ا كصراط الطريؽ، كنحف ا ، خيرة كنحف المحجميف، ال ر قادة كنحف غرؽ، عنا تخمؼ كمف لحؽ،

مكضػ كنحػف النبػكة، معػدف كنحػف المنيػاج كنحػف خمقػو، عمػ ا نعمػة مػف كنحػف ا ، إل المستقيـ دلاقت لمف السبيؿ كنحف بنا، استضاء لمف السراج كنحف المبلئكة، مختمؼ إلينا الذيف كنحف الرسالة،

الرحمػة تنػزؿ بنػا الػذيف كنحػف األعظـ، السناـ كنحف اإلسبلـ، عز كنحف الجنة، إل اليداة كنحف بنا، ألبػي الكبػرل الػدرجات بصػائر كتاب راج لممزيد]" العذاب عنكـ يصرؼ بنا الذيف كنحف ،ال يث تسقكف كبنا فكيػؼ ؛لنفسػو كسػمـ عميػو ا صػم النبػي يػدعييا لػـ ربانيػة مزايا الحظ .[الصفار لحسفا بف محمد جعفر

أكثر ال القرابة لمجرد دكنو ىك مف يدعييا كفييػػا ،العقػػؿ يتصػػكرىا أف يمكػػف ال بطريقػػة بنفسػػو يتفػػاخر عمػػي لئلمػػاـ خطبػػة المرعشػػي لسػػيدا يػػذكر

األكثاف كمحطـ اآليات كجام كالصديؽ الفاركؽ منيا الراشديف، كالخمفاء األنبياء مف مسركقة صفاتمػػاـ كاألمػػيف أنػػا ،األقػػكـ الطريػػؽ أنػػا ،الظمػػـ كمصػػباح النػػكر كأنػػا ،كالقمػػـ النػػكف أنػػا" :كغيرىػػا المتقػػيف كا

326

كارث أنػػا ،المسػػتقيـ الصػػراط أنػػا ،العظػػيـ النبػػأ أنػػا ،الحمػػـ أكبػػة أنػػا ،العمػػـ عيبػػة أنػػا ،األعظػػـ الفػػاركؽ أنا ،اليكاـ أنيس أنا ،الزحاـ ليث أنا ،األصناـ مكسر أنا ،اإلسبلـ عمكد أنا ،نجكـال ىيكل أنا ،العمكـ أنػػا ،الرايػػات صػاحب أنػػا ،الكػػكثر سػاقي المحشػػرأنا أنػػا بكػر، أبػػك ،األكبػػر الصػديؽ أنػػا ،األفخػػر الفخػار حػػافظ نػػاأ ،الشػػقاة دافػػ أنػػا ،الكربػػات مفػػرج أنػػا ،الشػػتات مؤلػػؼ أنػػا ،اآليػػات جػػام أنػػا ،الخفيػػات سػػريرة

أنػػا ،ال ػػزكات ضػػي ـ أنػػا ،الشػػبيات مزيػػؿ أنػػا ،المشػػكبلت محمػػؿ أنػػا ،األمػػكات مخاطػػب أنػػا ،الكممػػات قسيـ أنا ،البياف تبياف أنا ،القرنف حافظ أنا ،المفصؿ محكـ أنا ،األطكؿ الزماـ أنا ،المعجزات صاحب ،األعيػاف عػيف أنػا ،األديػاف حقيقػة أنػا ،األكثػاف حاطـ أنا ،الثعباف مكمـ أنا ،النيراف شاطر أنا ،الجناف

شػديد أنػا ،أتػ بيػؿ الممدكح أنا ،مت سؤاؿ أنا ،الفرساف فارس أنا ،الشجعاف بذؿ أنا ،االقراف قرف أنا أنػػا ،الػػكغ ذكػػي أنػػا ،الػػكرل عصػػمة أنػػا ،المػػدل بعيػػد أنػػا ،الػػردل كاشػػؼ أنػػا ،المػػكاء حامػػؿ أنػػا ،القػػكل مكضػػح أنػػا ،الكفػػاء كفػػؤ أنػػا ،الصػػفا صػػفكة أنػػا ،القػػذل دأتمػػ أنػػا ،الشػػدل مكىػػكب أنػػا ،ب ػػ مػػف قاتػػؿ صاحب أنا ،العكارؼ معارؼ أنا ،العفاؼ محؿ أنا ،االنصاؼ معدف أنا ،الكصايا مستكدع أنا ،القضامػػاـ ،المػػؤمنيف كصػػالح ،الػػديف يعسػػكب أنػػا ،الجػػف قاتػػؿ أنػػا ،األذف أنػػا ،الصػػديقيف أكؿ أنػػا ،المتقػػيف كا الػػدرع أنػػا ،األمػػيف اإلمػػاـ أنػػا ،الميػػيف ذخيػػرة أنػػا ،المػػؤمف صػػحيفة أنػػا ،لػػديفا دعػػائـ أنػػا ،المتػػيف الحبػؿ

،الرسػكؿ شػقيؽ أنػا كحنػيف، بػدر صػاحب أنػا ،بػالرمحيف الطػاعف أنػا ،بالسػيفيف الضارب أنا ،الحصيف نجحػة أنػا ،المسػائؿ سػؤاؿ أنػا ،العميؿ شفاء أنا ،ال ميؿ أكلـ أنا ،المسمكؿ ا سيؼ أنا ،البتكؿ بعؿ أنا

،العطػاش سػاقي أنػا ،الكػرب كاشػؼ أنػا ،العػرب رشػد أنػا ،األحػزاب مفػرؽ أنػا ،الباب قال أنا ،الكسائؿ ،العصػمة عصػاـ أنػا ،الحكمػة محكمػة أنػا ،المدينة باب أنا ،الثمينة الجكىرة أنا ،الفراش عم النائـ أنا أبػك أنػا ،الكفػرة مبيػد أنػا ،عػةالكدي مطيػة أنا ،الحقيقة مكضح أنا ،الطريقة حافظ أنا ،الشريعة كاض أنا

كارث أنػا ،البسالة سميدع أنا ،الرسالة خميفة أنا ،الفضيمة مفضؿ أنا ،األصمية دكحة أنا ،البررة األئمة أنػا ،النػكر زىػرة أنا ،األمكر جمؿ أنا ،النكر مشكاة أنا ،الكفكر عقاب أنا ،األطيار طيير أنا ،المختار عػػـ ابػػف أنػػا ،المحشػػر فػػي المشػػف الشػػفي أنػػا ،البشػػر بشػػارة أنػػا ،الػػذخائر ذخيػػرة أنػػا ،البصػػائر بصػػيرة ،الجياد صمصاـ أنا ،البمد بيضة أنا ،الخمد حمية أنا األجكاد جكد أنا ،األطكاد طكد أنا ،النذير البشير

أنػا ،المصػالح صػبلح أنػا ،المنػايح منحػة أنػا ،المعيػكد العيػد أنػا ،المشػيكد الشػاىد أنػا ،اآلسػاد جمة أنا

327

أنػػا ،النفػػائس نفػػيس أنػػا ،الحفػػظ أعجكبػػة أنػػا ،المفػػظ أعذكبػػة أنػػا ،المػػكاحظ لحظػػة أنػػا ،ال ػػكامض غمضػػة ،النافػث نفثػة أنػا ،الػكارث إرث أنػا ،االسػماع كقػك أنػا ،البػاع رحيب أنا ،الفنؾ سري أنا ،الضنؾ غياث

طالػبأبػي بػف عمػي قاهأب الذم ما .[/المرعشي لمسيد الحؽ إحقاؽ شرح] "ا كجو أنا ،ا جنب أنا القيامة ـك ي لربو المرعشي السافؿ الكافر سيقكؿ ماذا اإلليية لمذات صفات مف

كال النرجسػػية، أك الػػنقص، مركػػب مػػف يعػػاني كأنػػو نفسػػو عمػػ الصػػفات مػػف الكثيػػر عمػػي اإلمػػاـ يسػػبغ تخرجػو فاتصػ نفسػو عمػ يسػبغ أف كالحكمػة كالقػكة كالثػراء العمػـ مػف بمػغ ميمػااإلنسػاف عم يفترض

يضػػفي أف كلكػػف يسػػتحقيا، كىػػك بػػئس ال الصػػفات تمػػؾ النػػاس عميػػو تضػػفي أف .التكاضػػ دائػػرة عػػف ىػي نفسػو عمػ عمػي اإلمػاـ يضػفييا التػي الصػفات أف سػيما .نفسػي مػرض فيػذا نفسػو عمػ الصفات .الخالؽ كأنما البشر صفات مف ليست خيػػر كىػػك، "نفسػػي فػػي خيػػركـ مػػركـأ كليػػت": المسػػمميف يخاطػػب كىػػك بكػػرأبػػي عنػػد التكاضػػ الحػػظ

عصػبية مػف المسػتمدة عثمػاف كجاىػة لػو تكف لـ بكر أبك .م ا عميو كسمـص الرسكؿ بعد المسمميف مػف نمػاا ك ،كسػمـ عميػو ا صم النبي إل القرابة مف المستمدة عمي كجاىة مف كال المميزة، ميةأ بني

كالفػاركؽ النبػكة، ظػؿ ىػك بكػر أبػك .كبػايعكه لػو ىـمػر أ المسػممكف ففػكض امتمكيػا التػي الطيبػة الصفات .ؿ ا عميو كسمـص النبي صير عمي كاإلماـ .الخيمة صاحب ىك كعثماف النبكة، خيمة ىك

قػػاؿ: السػػبلـ عميػػو ا عبػػدأبػػي عػػف مػػركاف بػػف محمػػد عػػف ،أيضػػان عمػػي خمػػؼ تبعيػػاا الم ػػبلة كىػػذه العرش، تحت مف مكنكنة مخزكنة طينة مف خمقنا صكر ثـ ،عظمتو نكر مف ا خمقنا": يقكؿ سمعتو مػرنة]" نصػيبان منػو خمقنػا الػذم مثػؿ فػي ألحػد يجعػؿ لـ نكرانييف، خمقنا نحف فكنا فيو النكر ذلؾ فأسكف طالػػػب أبػػػك ذكػػػره مػػػام قريبػػػة كىػػػي ،الزرادشػػػتية الديانػػػة مػػػف مسػػػتمدة أفكػػػار نيػػػاأ الحػػػظ .[/العقػػػكؿ إلػػ اشػػتاقت فممػػا المصػػطف ، نػػكر مػػف فييػػا بمػػا الجنػػة ا مػػؽخ المعرفػػة: أىػػؿ بعػػض قػػاؿ": المكػػي ،النبػػي إلػػ شػػكقيـ الجنػػة إلػػ المشػػتاقيف شػػكؽ كصػػار كاألصػػؿ، المعػػدف إلػػ شػػكقيا كػػاف ،ا رسػػكؿ .[القمكب/ عمـ] "خمقت نكره مف ألنيا

أبػي بفاكػ لمػأجكريفا الػركاة مػف أضػعافان الطامػة يزيد مف فجاء بأنفسيـ األئمة م االة يكفينا لـ ككأنمالحاد شعكبيتو عف يفصح الذم الشعكبي المعتزلي الحديد :قائبلن كسافرة سافمة بطريقة هكا

328

حافػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر قبلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةأك عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػز لعفظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة* * * حسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػامو لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكالاإلسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلـ إنمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الأ كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػافر كنيبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػميؿ عرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة* * * ك يمينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو طػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكع األقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدار إنمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أال كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادر نطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاع كتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف فبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكرؾ* * * عمكمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكال التكحيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد إنمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أال .[العمكيات/ السب ]

كابػػف الػػديممي كمييػػار الرضػػي كالشػػريؼ الحميػػرم كالسػػيد الشػػعكبييف الشػػعراء مػػ يتكػػرر األمػػر كىػػذا .العبيدييف لمزعماء تعظيمو في ندلسياأل ىانيء

ف"إ الشػبمي كقػكؿ ،أبش بصكرة كأحيانا الطريقة بنفس كعظمكىـ بشيكخيـ بال كا بدكرىـ المتصكفة مصػػدر أف لػػؾ سػػييخيؿ التػػالي الػػنص تقػػرأ كعنػػدما .[الممػػ /] "ألطفأكىػػا جيػػنـ عمػػ بزقػػكا لػػك عبػػادان

أرضػػو، فػػي كجػػؿ عػػز ا أمنػػاء "ىػػـ بقكلػػو شػػيكخو فػػي ي مػػك السػػراج نصػػر أبػػك فيػػذا .كاحػػد العقيػػدتيف الصػادقكف كأحبػاءه المتقػكف، كأكليػاءه المخمصػكف، عبػاده فيـ خمقو، مف كصفكتو كعممو أسراره كخزنة

ا أحيػػػا الػػذيف ىػػـ كالصػػديقكف، كالبػػدالء كالمقربػػكف، كاألبػػرار كالسػػابقكف، األخيػػار مػػنيـ الصػػالحكف، كتػػاب لممزيػػد]" أسػػرارىـ بمراقبتػػو كطيػػر ألسػػنتيـ، بػػذكره كأليػػ جػػكارحيـ، بمعرفتػػو كزيػػف قمػػكبيـ، بمعرفتػػو

ر اآلخ فـ في بصؽ أحدىـ كأنما الحظ .[الطكسي/ المم / ترانػي حسػبي، نفسػي مػف حسػبي شػأني، أعظػـ مػا سػبحاني، سػبحاني": البسػطامي يزيػد أبك يذكر كما

شػػػطحات طيفػػكر/ كممػػات مػػف النػػكر]" دىشػػػان لمػػاتكا ال يػػب فػػي صػػفتي رأكا كلػػػك مػػثميـ، نػػيأ الخمػػؽ عيػػكف أجػاب: ديزيػ أبػك يسػتخدميا التػي ال ريبػة األلفػاظ عػف الجكزجػاني عمػي أبػك سػئؿ كعندما .[الصكفية/

كىػػػذا .[/لمشػػػعراني الكبػػػرل الطبقػػػات] "سػػػكر حػػػاؿ أك غمػػػة، حػػػد عمػػػ بيػػػا تكمػػػـ كلعمػػػو حالػػػو، لػػػو ـنيسػػػم :قائبلن ربو يناجي ما اإلليية العظمة مف نفسو في يجد الحبلج

سبػحػاني فسبػػحانؾ شؾ بػػػػػػػبل أنت أنا عصياني كعصيانؾ تكحػػػيدم فتكحيدؾ

سخاطؾ ػػفرانيغػ كغفرانػؾ إسخاطي كا :[/الكامؿاإلنساف كتابو في] الجيمي الكريـ عبد كيقكؿ

329

كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ال حقيقتػػػػػػػػػػػػػػػػػو فػػػػػػػػػػػػػػػػػي المتجمػػػػػػػػػػػػػػػػػي أنػػػػػػػػػػػػػػػػػا* * * مشػػػػػػػػػػػػػػػػػيدم كالكػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ الكػػػػػػػػػػػػػػػػػؿ ذاؾ فػػػػػػػػػػػػػػػػػإنينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػماه ذاتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػياسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكرل ػجميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ* * * دػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكسي لؤلنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ رب كا

مشػ كالن كاف الذم المريديف كأحد النخشبي تراب أبي بيف جرت التي المحاكرة ال زالي اإلماـ يذكر كما كقػػاؿ: منػػو المريػػد فضػػجر .زيػػد أبػػا رأيػػت لػػك بقكلػػو: زيػػدأبػػي رؤيػػة عمػػ النخشػػبي كيحثػػو ا ، بػػذكر أبػا رأيػت لػك النخشػبي: لػو فقػاؿ زيػدأبػي رؤيػة عػف فأغناني ا رأيت كقد زيد بأبي أصن ما كيحؾ عربػػي ابػػف كركل .[/الػػديف عمػػـك إحيػػاء]" مػػرة سػػبعيف ا تػػرل أف مػػف لػػؾ أنفػػ كػػاف كاحػػدة مػػرة زيػػد

ألػػؼ ا تػػرل أف مػػف لػػؾ خيػػران كػػاف مػػرة، زيػػد أبػػا رأيػػت لػػك": المػػرات عػػدد عمييػػا زاد لكنػػو القصػػة نفػػس يكجػػػد كال فقػػط مػػػرة () عربػػي كابػػػف ال زالػػي ركايتػػػي بػػيف الفػػرؽ يعنػػػي .[عربػػي/ ابػػػف رسػػائؿ] "مػػرة

عند األرقاـ في الم االة عف الحؽ مبحث في سنبلحظ كما األئمة،ك المتصكفة عند األرقاـ في مشكمة .كالصفكييف المتصكفة

لنػار ا مػا :ب ػركر كيتسػاءؿ ،"لمخمػؽ رحمػة فػأككف تخمد، جينـ رأتني إذا": البسطامي يزيد أبك يزعـ الشػي أف يبػدك .[بػدكم الػرحمف عبػد التصػكؼ/ تػأري ]" مرقعتػي بطػرؼ ألطفئتيػا رأيتيا لئف كا ": كيقسـ جينـ نار إطفاء بأمؿ النفس فعمؿ اآلخرة، في مصيره يعرؼ: فعبلن مجذكب بأنو حتمان كستحكـ النص ىذا اقرأ الجنكف لمرحمة البسطامي عند شأكان ال ركر كيبمغ

تمػ كعنػدما /"يرانػي أف أراد ىػك ا ، رؤيػة أرد لػـ كأنػا تعػال ، ا يػرل أفعميػو السػبلـ مكس أراد" فإ - ا يقصػػد - كحياتػػو عمػػؽ: []البػػركج: ﴾إف بطػػش ربػػؾ لشػػديد ﴿ :تعػػال قكلػػو ىـأحػػد عميػػو

بطشو مف أشد بطشي راجػ لممزيػد] ا مػف أكبػر كأنػا فقػاؿ: ."أكبػر ا " يػؤذف مؤذنػان يزيػد أبػك سػم قػاؿ: مكسػ أبي كعف

نػيأ غيػر فرؽ ا كبيف بيني ليس": لوقك لمكراؽ كنيسب .[ظيير/ إليي إلحساف التصكؼ في دراسات تكاضػعو عػف يحػدثنا الػدينكرم ممشػاد الشي كىذا .[العرقي/ الديف لفخر الممعات] "بالعبكدية تقدمت منػػذ فيكػػكف كػػف لمشػػيء قػػكلي كتركػػت تعػػال ، ا مػػ سػػنة عشػػريف منػػذ قمبػػي فقػػدت": بقكلػػو العجيػػب ال مػك ىػذا مػف بػا نعػكذ سػكل نقػكؿ ال .[/كبػرلال الطبقػات]" كجػؿ عػز ا مػ أدبان سنة عشريف مجاذيب حقان إنيـ .كالشرؾ

330

والمتصوفة الصفوية عند واألدوية العم (

التػأري فجػر منػذ لمبشػر مبلزمػة صفة كالمرض أنكاعيا، مؼتبمخ باألمراض لئلصابة عرضة اإلنساف طرؽ: بعدة المرض يأتيو حيث التعقيـ،ك كالكقاية المناعة كسائؿ تطكر رغـ اآلف كلحد ،اإلنساني .الديدافك البميارسياك التيفكدية الحم ك الككليراك المات: بواسطة :أوليما .الدفتيرياك الحصبةك الجدرمك القرمزيةك الرئكم السؿك اليوات: بواسطة :اثانييم

.المعكم التدرفك الديدافك الدفتيرياك ئيدالتيفك ك الغذات: بواسطة ثالثيما: المبلريػاك الفيؿ داءك الصفراء الحم ك .الذباب ،البراغيث ،البؽ ،النامكس :الحشرا بواسطة :يمارابع .النكـ مرضك الطاعكفك

.السيبلفك الزىرمك الجمدية األمراضك الحميات كمعظـ :المممسة بواسطة خامسيما: ككانػت الحكمػاء، ضكبعػ كالسػحرة الكينػة قبػؿ مػف ييعػال بالمرض يصاب عندما البدائياإلنساف كاف رتقػػتا ثػػـ .كالتعكيػػذات الرقػػ طريػػؽ عػػف أك الطبيػػة، األعشػػاب سػػتخدـاب مػػاإ تػػتـ بدائيػػة العػػبلج طػػرؽ عمػ عػبلكة األمػراض تشػخيص كطػرؽ العبلج كتقنية كأساليب الحضارم التطكر م المعالجة كسائؿ

أخػػرل، جيػػة مػػف اعػػاتختر كاال جيػػة، مػػف الطبيعيػػة كالمػػكارد األعشػػاب مجػػاؿ فػػي الطبيػػة كتشػػافاتاال بػػو العبلقػػة ذات كالعمػػكـ الطػػب عمػػـ فػػي بحثػػكا الػػذيف الحكمػػاء أيػػدم عمػػ الطبيػػة الدراسػػات كتطػػكرت كعمػػكـ البيئػػة دراسػػات كمنيػػا عمميػػا، كنليػػة البشػػرية األعضػػاء طبيعػػة كمعرفػػة مباشػػرة غيػػر أك مباشػػرة الطػػب فػػي عديػػدة كتبػػان فصػػنفكا ؿالمجػػا ىػػذا فػػي كبيػػران شػػكطان العممػػاء كقطػػ كغيرىػػا، كالنبػػات الحيػػكاف .الطبية العمكـ في الركاد شؾ ببل العرب ككاف كاألدكية،

جاىميتيػا فػي تيػتـ تكػف لػـ" العػرب بػأف األندلسػي صػاعد ابػف كذكػر مميػز، بشػكؿ بالطب العرب ىتـا الفمػػػؾ كعمػػػـ أخػػػرل ىتمامػػػاتا عمػػػ عػػػبلكة ،[األمػػػـ طبقػػػات] "إليػػػو النػػػاس لحاجػػػة الطػػػب مػػػف أكثػػػر بعمػػػـ أخػػػرل عمػػػكـ كفػػػي فيػػػو بػػػرع الػػػذم الػػػرازم بكػػػر أبػػػك العػػػرب األطبػػػاء أبػػػرز كمػػػف .كالمكسػػػيق لحسػػػابكا

كتبػو أبرز كمف كالدقة، البحث في التبحر عنو كعرؼ كالمكسيق ، كالحساب كالكيمياء كالفمؾ كالفمسفة

331

"األدكيػػة مضػػار دفػػ "ك "النفػػكس طػػب"ك "الطػػب فػػي المنصػػكرم"ك "الطػػب صػػناعة فػػي الحػػاكم" الطبيػػة مف كأكؿ الجراحة، في الحيكاف خيكط ستخدـا مف أكؿ الرازم كيعتبر ."مضارىا كدف األغذية مناف "ك

بػؿ كالحصػبة، الجػدرم بػيف فػرؽ مػف كأكؿ الكراثيػة، األمػراض كتشػؼا مػف كأكؿ األطفػاؿ، بطػب عىني .النفسي الطب عمكـ في بحث مف أكؿ ىك فػػي لؤلطبػػاء الػػرئيس المرجػػ كػػاف الػػذم "قػػانكفال" كتػػاب صػػاحب كىػػك سػػينا ابػػف أيضػػان المشػػاىير مػػف

عميػػو المعػػكؿ المصػػدر ككػػاف أجنبيػػة، ل ػػات لعػػدة تػػرجـ كقػػد قػػركف، سػػتة عػػف يزيػػد لمػػا كال ػػرب الشػػرؽ ."القمبية األدكية"ك "الشفاء كتاب" األخرل الطبية مؤلفاتو مف .المجاؿ ىذا في األمـ بقية عند كالتشػػريح، األدكيػػة تركيػػب فػػي خبيػػران ككػػاف الزىػػراكم ـالقاسػػ أبػػك أيضػػان الطػػب عمػػـ فػػي المشػػاىير كمػػف ."المفردة العقاقير أعماؿ في مقالة" مؤلفاتو كمف التشريح، لعمـ العشر القكاعد نظـ كصػناعة الطػب فػي عالمان ككاف النفيس، بفاب الممقب القرشي حـزأبي بف عمي كذلؾ المشاىير كمف

الصػػناعة فػػي الشػػامؿ" كتبػػو أبػػرز كمػػف الجسػػـ، فػػي ةالدمكيػػ الدكريػػة كتشػػؼا مػػف أكؿ كىػػك األدكيػػة، "الطػب فػي المػكجز"ك .التحقيػؽ كقيد مخطكطة تزاؿ ال مجمدان () تضـ كبيرة مكسكعة كىي "الطبية

."األعضاء رسالة"ك "أبقراط فصكؿ شرح"ك "سينا البف القانكف شرح"ك عيػد فػي مصػر فػي كالصػيادلة ابيفلمعش رئيسان ككاف ،البيطار ابف الديف ضياء البارزيف األطباء كمف لمفػػػردات الجػػػام " كاألدكيػػػة األعشػػػاب فػػػي مكسػػػكعة أىػػػـ صػػػاحب كىػػػك األيػػػكبي، العػػػادؿ الممػػػؾ ابػػػف

"النبػات ىيػكال" كتػاب بعػد العمػـ ىػذا فػي كتػاب أقػدـ ثػاني كيعػد كبيػريف، مجمػديف فػي "كاألدكية األغذية اإلذيػػة فػػي رسػػالة"ك "الطػػب ميػػزاف"ك "مفػػردةال األدكيػػة فػػي الم نػػي" األخػػرل مؤلفاتػػو كمػػف .لديسػقكريدس

."كاألدكية مؤلفاتػو أىػـ كمػف أيضػان الجراحػة فػي كعمػؿ القؼ، بفاب الممقب الكركي يعقكب الفرج أبك أيضان كمنيـ

العػػرب، األطبػػاء مػػف كبيػػر عػػدد كىنػػاؾ ."الطػػب فػػي الشػػافي"ك "الجػػراح صػػناعة فػػي اإلصػػبلح عمػػدة" .عاتالمكسك في بيسر إلييـ الرجكع يمكف كميػػدت البشػػرية فػػادتأ رائعػػة كتشػػفاتاب البشػػرية رفػػد فػػي سػػاىـ ممػػف العربػػي الطػػب عبػػاقرة ىػػـ ىػػؤالء

كتكالػػت القػػركف تعػػدت ميمػػا شػػؾ بػػبل األكائػػؿ لمػػركاد فالفضػػؿ .الحديثػػة العمػػكـ إلػػ لمكصػػكؿ الطريػػؽ

332

نػكا كبيػػرة دةفائػ منيػا سػػتفادكاا فقػد ،أيضػػان ال ػرب بيػا يشػػيد العربيػة الطبيػػة كالعمػكـ .المخترعػات بكػػؿ كعى نسػبت لمعمػـ، منػو كالسػحر لمػدجؿ أقػرب تخاريؼ ىناؾ الصرفة العمكـ ىذه مقابؿ .كجزئياتيا تفاصيميا

عػػف يصػػدر أف يمكػػف ال منيػػا الػػبعض فإ :قمنػػاإذا نبػػالغ كال سػػكاء، حػػد عمػػ كالمتصػػكفة األئمػػة إلػػ كاألغػرب .الرقيػ المسػتكل ىػذا فػي لمعقػؿ متيػافاك ضػحالة تكجػد ال الكيانة عيد في حت سميـ، عقؿ .بيا كيعممكا بصحتيا، اآلف لحد يؤمنكا كالجيمة الحمق بعض أف منو

األصوؿ كتا ف ورد فقد الط ، ويمارس الناس يعال لمف شروطا العر وضع وى : تماما أبقراط رأي مع تتوافؽ الت الشروط افرضو بف لعم .الطب خير ذككران قبلن اع الرؤية جيد الذكاء حسف ءاألعضا صحيح الخمؽ تاـ يككف أف :أكالن .كالثكب البدف نظيؼ الرائحة طيب الممبس حسف يككف أف :ثانيان .أمراضيـ مف بشيء يبكح ال المرض ألسرار كتكمان يككف أف :ثالثان جعػػبل فػػي كرغبتػػو ،األجػػرة مػػف يمتمسػو فيمػػا رغبتػػو مػػف أكثػػر المػرض إبػػراء فػػي رغبتػػو تكػػكف أف :رابعػان .األغنياء عبلج في رغيتو مف أكثر الفقراء .الناس مناف في كالمبال ة التعميـ عم حريصان يككف أف :خامسان النسػاء أمػكر مػف شػيء ببالػو يخطػر ال ،الميجػة صػادؽ ،النظػر عفيػؼ ،القمػب سػميـ يككف أف :سادسان

.منيا لشيء التعرض عف فضبلن ،األغنياء منازؿ في شاىدىا التي كاألمكاؿ يعػػال دكاء كال ،مػػوعم يي كال ،تبلن اقػػ دكاء يصػػؼ ال كاألمػػكاؿ األركاح عمػػ ثقػػة مأمكنػػان يكػػكف أف :سػػابعان .[ السنة /الجزء/ المقتبس مجمة] حبيبو يعال كما صادقة بنية هعدك يعال ،األجنة .اآلف لحد بيا يعمؿ الت الشروط ف الراق واألخمق العمم المستوى لحظ

كأخػذت ،حػديقتنا فػي النمػؿ جحػكر تصػاعدت عقػكد ثبلثػة قبػؿ أنػو :الصػدد بيػذا أتػذكره ما طريؼ مف الحاجػة الكالػدة كحكػت راحتيػا، عمػ كتعبػث بفضػكؿ البيػت كتػدخؿ بالتربػة كتعبػث األشػجار فػي تنخر جالعػػبل فإ بػػالقكؿ نيػػة كحسػػف طيبػػة مبػػادرة فػػي الجػػارة فسػػارعت المشػػكمة، ىػػذه جارتنػػا إلػػ ا رحميػػا الػػدكاء سػػائؿ أك مسػػحكؽ عػػف بػػدالن كأتػػت بيتيػػا، إلػػ كأسػػرعت .النتػػائ كمضػػمكف مجػػرب كىػػك لػػدييا

333

غرابػػة مػػ التػػالي، كتبػػياك ان كقممػػ كرقػػة حضػػرمأ :لمحاجػػة كقالػػت سػػت رابنا،ا أثػػار الجمػػد أبػػيض بكتػػاب فػي ككضػعتو الحػرز فكتبػت .لمنيايػة معيا مضت - رفي معرفي مستكل عم الحاجة كانت - األمرذا أياـ بعد الجارة، كصية حسب األكبر الجحر كانػت الحاجة أف كيبدك .زاد كربما حالو عم بالنمؿ كا فػػي تفسػػرىا لػػـ مػػا ل ايػػة الخػػزعببلت ىػػذا بمثػػؿ تػػؤمف ال بأنيػػا معرفتنػػا رغػػـ بػػاألمر سػػتمراراال تقصػػد لنجػرب الطيبػة جػارتي ايػ األئمػة عػبلج ينفػ لػـ :لمجػارة الكالػدة فقالػت .الكض يت ير لـ الميـ .حينيا الحديقة، في النمؿ خاتمة النتيجة ككانت المبيدات، أحد شتريناا كفعبلن ئمة،األ حرز غير عممي عبلج .الجارة زيارة كخاتمة .األمكر أبسط في فيمتقيا أف يمكف ال كالدجؿ العمـ أف :الحكاية مف العبرة

العمػكـ ىػذه كحت الشريعة، عمكـ غير ىي تمجاال في ان باع ليـ بأف كالمتصكفة األئمة عف يعرؼ لـ زمػػف فػػي السػػنة أىػػؿ أئمػػة ككبػػار عممػػاء عػػاش فقػػد المجاممػػة، كلػػيس الحػػؽ أردنػػاإذا فييػػا، يبػػدعكا لػػـ

فػي كالمتصػكفة األئمػة فقػو عػف يتحػدث كاحػد فقيي كتاب يكجد ال ىذا كم المتصكفة، ككبار األئمة كالفقػو حنبػؿ، البػف المسػند كالفقػو لمشػافعي، كاألـ الػؾ،لم المكطػأ كتػاب النػاس بيف شتيرا الذم الكقت زمػنيـ فػي عاش أك سبقيـ عمف مكررة ماإ متفرقة أحاديث ىك األئمة لدل ما كؿ .حنيفة ألبي األكبر

كضػعيا لمتخػاريؼ أقػرب أحاديػث أك النبكيػة، كالسػنة الكػريـ لمقػرنف تػأكيبلت أك السػنة، أىؿ عمماء مف األسػاس فػي كالمشػكمة .النبكيػة كالسػنة القػرنف عػف خطيػران نحرافػاا تمثػؿ ىػيك ليػـ، كنسػبكىا الشعكبيكف

لكػاف شػيعة، لنػا كميػـ النػاس كػاف لػك": البػاقر محمػد قػاؿ فقػد خبػث، عػف ليـ نسبيا مف بؿ ىـ، ليسكا األمػر ينتحػؿ مف فإ": الصادؽ كقاؿ ،[الكشي/ رجاؿ] "أحمقان اآلخر كالرب شكاكان لنا أرباعيـ ثبلثة

.[السابؽ/ المصدر] "شرككاأ كالذيف كالمجكس كالنصارل الييكد مف شر ىك لمف (تشي ال) زكران لؤلئمة كنسبكه بيـ خاصان فقيان يضعكا أف الصفكييف كمنيـ الشعكبية الميكؿ ذكك المؤرخكف حاكؿ .المريبػة تيـكتناقضػا كنفػاقيـ جيميػـ يعكػس ألنػو ؛بسػمعتيـ يرتؽ كال لؤلئمة يسيء الفقو كىذا ،كبيتانان

ديػػػػدف فيػػػػذا قصػػػػد، عػػػػف ىػػػػك األقػػػػرب كلكػػػػف يػػػػدركا، لػػػػـ أـ دركا حيػػػػث مػػػػف األئمػػػػة صػػػػكرة شػػػػكىكا لقػػػػد .الشعكبييف

334

تبقػػ كمػػا ،خطبػػو مػػف بعضػػان يتضػػمف كتػػاب فيػك عمػػي، لئلمػػاـ المنسػػكب الببلغػػة بػػني ييسػػم مػػا أمػا ال ألنػػو ؛عػػاـ أربعمائػػة بحػػكالي اإلمػػاـ كفػػاة بعػػد كتبػػو كأعكانػػو الرضػػي الشػػريؼ بتكػػاراتا مػػف أحاديػػث التػي األحاديػث مػف الكثيػر كىنػاؾ الفػاركؽ، كعمػر بكػر ألبػي كشػتـ سػب اإلمػاـ عػف يصػدر أف يمكف أف أك زكران عمػي اإلمػاـ إلػ كمنسػكبو كاذبػة األحاديػث مػاإ إحتمػاالف: ىنػاؾ لػذلؾ عمييما، فييا يثني .الصحيح ىك كؿاأل حتماؿاال لذا - بالطب حاشاه - كدجاؿ منافؽ عمي اإلماـ

عمييا، ييعمؽ أف مف أسخؼ فإنيا ؛كغيرىا الصادؽ كقرعة ،عمي اإلماـ كجفر السحرية الكتب بقية أما عمػكـ مػف إلػييـ نسػب مػا مػ الحػاؿ كػذلؾ .المظمػـ النفػؽ ىػذا يػدخمكا أف ا كمعػاذ منيا، براء ئمةكاأل مػف إلػييـ ريػاءن المنسػكب كالػدجؿ ،المػدق الجيػؿ مػف البكػاء يثيػر كاآلخر الضحؾ، يثير بعضيا طبية .منيـ كالبراءة أتباعيـ ذـ في حؽ عم كانكا األئمة بأف نجـز يجعمنا مما تباعيـ،أ قبؿ

ذات فػي المتصػكفة بعمػكـ كنمحقيػا كاألدكية، الطب مجاؿ في األئمة عمكـ مف بعض نستعرض سكؼ .القادمة كالعبلجية الطبية المفاجئات ليكؿ القراءة عند األعصاب بضبط كننصح المجاؿ،

القمػػ بابويػػو بفاكػػ مػػراجعيـ كبػػار ليػػـ نسػػبيا التػػ الطبيػػة النصػػائح عمػػ لنطمػػع شػػ ت كػػؿ قبػػؿ الثقا ! مف يعتبروف ممف وغيرىـ والمجمس والكمين والطوس

كج إل النظىرى كىرهى " :ا عبدأبي عف ـى ال كىػرهى ك .العىمى ييكرثي " :اؿى قى كى ،النسىاء فيري ػاع عنػدى كىػبلى قىػاؿى ،الجمى كىػػػرىسى ييػػػكرثي عػػػبلج ال نػػػوأ كيبػػػدك كالخػػػرس العمػػػي سػػػبب عرفنػػػا إذف .[/الفقيػػػو يحضػػػره ال مػػػف] "الخى باإلمػاـ التكسػؿ": كىك الجناف مفاتيح في كرد كما العيف لكج فاعؿ عبلج عندىـ لكف لمعمي، عندىـ .[الجناف بمفاتيح ممحؽ /الصالحات قياتالبا] "العيف لكج ينف السبلـ عميو مكس

عبػػػر ينفػػػ ال فالػػػدكاء نخػػػر بإمػػػاـ تخطػػػ كال فقػػػط الكػػػاظـ بمكسػػػ التكسػػػؿ الطبػػػي ختصػػػاصاال نتبػػػوا الخمػػيس، كيػػكـ السػبت يػػكـ أظفػاره قمػػـ مػف" :القػػكؿ كسػمـ عميػػو ا صػم لمنبػػي كنسػبكا ب يػػره التكسػؿ قرنػان () بعػد العمػـ يثبػت لػـ [/الخصػاؿ] "عػيفال ككج ضراساأل كج مف عكفي شاربو مف كأخذ يفيػػػد شػػػؾ بػػػبل الحػػػديث لكػػػف العػػػيف ككجػػػ الشػػػارب أك األسػػػناف، ككجػػػ األظػػػافر بػػػيف عبلقػػػة كجػػػكد

.ىذا حديثو عم كسمـ عميو ا صم النبي مف لمسخرية الشعكبيف

335

شػػاربو يقػػص أف" :ةاألئمػػ كصػػايا عبػػر القمػػي عبػػاس ينصػػحنا كالجػػذاـ كالبػػرص الجنػػكف مػػف كلمكقايػػة ىػذه [/الجنػاف مفػاتيح]" كالبرص كالجذاـ الجنكف مف األمف كيكجب الرزؽ في يزيد فذلؾ ؛أظفاره كيقمـ .بالرزؽ األمر تعمؽ المرة ،[/الكػػافي] "النسػػياف يػػكرث كالكزبػػرة التفػػاح أكػػؿ إف": الكمينػػي ذكػػر كمػػا الحسػػف أبػػك نصػػائح كمػػف مػػف العديػػد فينػػاؾ النسػػياف يػػكرث الػػذم التفػػاح مػػف أم لنػػا ضػػحيك أف نسػػ يبػػدك كمػػا اإلمػػاـ كلكػػف

ىػك النسػياف يػكرث مػا لتجنػب": الحػؽ مكػاف فػي الشػافي الجػكاب فجػاء كالمػذاقات، كاأللػكاف األصناؼ منػو مضػرة ال الحمػك التفػاح إذف ،[السابؽ/ المصدر] "كالجبف الخضراء كالكزبرة الحامض التفاح أكؿ النسػياف تػكرث أخػرل أسػبابان لنػا كضػحت التػي الثمينػة عمػكميـ مػف األدى اؾىن لكف - كالحمد -

لقػػاء مػػرأتيف،ا بػػيف المشػػي الكاقػػؼ، المػػاء فػػي البػػكؿ": كىػػي إلػػ كالنظػػر ،األرض عمػػ الحيػػة القممػػة كا األئمة مف الصادرة القيمة الكصايا ىذه عم تعميؽ ال ،[السابؽ المصدر] "المصمكب

أكمػو يبػدك كمػا لكػف ،[/األنػكار بحػار] "البػرص يػكرث بالميػؿ الجرجيػر كػؿأ": الصادؽ اإلماـ كعف البػاذكرج": الرضػا اإلمػاـ شػرحو كمػا فالسػبب الجرجيػر م األئمة عداء أما .منو ةمضر ال الصباح في ألىػؿ معػادم الجرجيػر النير الذكاء ىذا عم ا سبحاف ،[األئمة/ طب] "أمية لبني كالجرجير لنا، العبقرية ىذه عم درؾ بيت ال

- الجنسػية النظريػة كىػذه الجنس ! والضعؼ النعاؿ بيف الوثق العمقة وى ميمة فقر إل ولننتقؿ يسػتفد لػـ األسػؼ مػ لكػف ا ، عبػد أبػك ا عمػكـ خػازف ىػك قػركف عػدة منػذ مكتشػفيا أف مػ النعمية، العبلقػػػة ىػػػذه عػػػف معمكمػػػاتيـ كفقػػػر جيميػػػـ سػػػببب ربمػػػا األحذيػػػة صػػػانعكا كال الطػػػب عممػػػاء ال منيػػػا

نعػػؿ كعميػػو رجػػبلن رأل أنػػو ا عبػػدأبػػي عػػف": القمػػي بابكيػػو ابػػف المكثػػكؽ مػػرجعيـ ركل فقػػد الخطيػػرة ىػي كمػا قمػت: خصػاؿ ثػبلث فييػا أف عممت أما سكداء نعؿ كلبس رجؿ يا لؾ ما لو: ؿفقا سكداء، عميػؾ الجبػاريف، لبػاس ذلؾ م كىي اليـ، كتكرث ،الذكر كترخي ،البصر تضعؼ :قاؿ فداؾ جعمت "اليػـ كتنفػي ،الػذكر كتشػد ،البصػر تحػد قػاؿ: ىػي كمػا قمػت: خصػاؿ ثػبلث فييا صفراء، نعؿ بمبس

النعػاؿ كىػك كالػكافي، الشػافي العػبلج لنػا قػدـ بػؿ فحسػب العمػة يشخص لـ اإلماـ .[/الخصاؿ كتاب] بالنتيجػة كيكافينػا اإلمػامي العػبلج ىػذا الػذكرم الرخػك رةظػاى مػف يعػاني مػف يطبؽ أف كنأمؿ األصفر

336

النعػؿ البػس لمرجػؿ قكلو اإلماـ عف ينقؿ لـ فإنو العربية، يحسف ال فارسي القمي كألف .سمفان المعركفة .الفكقية يفيد [عم ] الجر كحرؼ نعؿ عميو قاؿ بؿ منتعؿ أك

ينفػػي المشػػط السػبلـ: عميػػو ا أبكعبػػد قػاؿ": مسػػمـ بػػف يزيػد ذكػػره األمػػراض لجميػ فاعػػؿ عػػبلج ىنػاؾ كالنسػاء الرجػاؿ كالفقػراء، منػا األغنيػاء نمشػط إماـ يا كمنا لكف .[األخبلؽ/ مكاـر] "الداء كيذىب الفقر

يػدعي كمػا الجفػر خػبلؿ مػف المسػتقبؿ يعػرؼ اإلمػاـ أف أكيد حالو عم بقي ككؿ كاألطفاؿ كالشيكخ الخشػب مػف األنػكاع عشػرات فينػاؾ يقصػد األمشػطة مػف نػكع أم لنػا يكضػح أف عميػو فكػاف صحابو،أ

كىذه فقرىـ سبب يتحمؿ كىك الفقراء عم الفرصة اإلماـ أضاع لقد .الصناعية كالشعيرات كالببلستؾ ا نفػػػ الطكسػػػي الشػػػي المػػػذىب مؤسػػػس لنػػػا نقميػػػا الصػػػادؽ لئلمػػػاـ الفائػػػدة ثبلثيػػػة عبلجيػػػة كصػػػفة

،الجػػذاـ مػػف أمػػاف الحػػاجبيف كتسػػريح الػػبم ـ، يقطػػ الػػرأس تسػػريح" :جػػدان جػػدان الػػكافر بعممػػو المػػؤمنيفال الصػػػحيح العمػػػـ ىػػػك ىكػػػذا .[األخػػػبلؽ/ مكػػػاـر] "ضػػػراساأل يشػػػد العارضػػػيف كتسػػػريح كبيػػػر يػػػا فػػػبل كا المذىب كمؤسس المراج فػي كرد ممػا سػتميمكىاا ربمػا كالصػفكية، ماميػةاإل الطبية العمكـ في كبير دكر كالرقيو كالحجاب لمحرزؿ مػػف ﴿: اإلسػػراء سػػكرة ﴾القػػرآف مػػا ىػػو شػػفات ورحمػػة لممػػؤمنيف ول يزيػػد الظػػالميف إل خسػػارا وننػػز

قػد النػاس أييا يا﴿: يػكنس كسكرة ،﴾وشفات ىدى آمنوا لمذيف ىو قؿ ﴿: فصمت كسكرة، []اإلسراء:دور ف لما وشفات ربكـ مف موعظة تتكـ جا ال نيػـأ المصػيبة لكػف ،﴾لممػؤمنيف ورحمػة وىػدى الص

نما الكريـ، بالقرنف يعممكف ليػا كجكد ال كبم ات المريضة مخيبلتيـ مف صادرة كرق كأحراز بحجب كا الحػػافظ قػػاؿ .بشػػركط الرقػػي أجػػازاإلسػػبلـ أف معػػركؼ ىػػك مثممػػا .العكجػػاء الفارسػػية ألسػػنتيـ عمػػ إال :شركط ثبلثة اجتماع عند الرقي جكاز عم العمماء أجم قد": العسقبلن حجر ابف .كصفاتو بأسمائو أك تعال ا بكبلـ يككف أف :أكالن .غيره مف معناه يعرؼ بما أك العربي بالمساف تككف :ثانيان صػػػػػػحيح شػػػػػػرح فػػػػػػي مالبػػػػػػار فػػػػػػتح] "تعػػػػػػال ا بػػػػػػذات بػػػػػػؿ بػػػػػػذاتيا تػػػػػػؤثر ال الرقيػػػػػػة أف يعتقػػػػػػد أف :ثالثػػػػػػان

.[/البخارل

337

ػػف ": الشػػريؼ النبػػكم الحػػديث فػػي الػػكاردة تمػػؾ الرقيػػة ىػػذه عمػػ نمػػكذج الى كىحػػدىهي المػػوي، إال إلىػػوى الى قىػػاؿى مىمػػؾي لىػػوي لىػػوي، شىػريؾى لىػػوي المي مػػدي، كى مىػػ كىىػػكى الحى ػػرةو، مائىػػةى يىػػكـو فػػ .قىػػديره شىػ ءو كيػػؿ عى ػػدؿى لىػػوي كىانىػػت مى شػػر عى عى، كيتبى رقىابو سىنىةو، مائىةي لىوي كى ميحيىت حى نوي كى كىانىت سىيئىةو، مائىةي عى ػوي الشػيطىاف مػفى حػرزنا لىوي كى ، يىكمى تػ ذىلػؾى حى، لىػػػـ ييمسػػػ ى ػػػده يىػػػأت كى ػػػؿى أىحى ػػػا بأىفضى ػػػاءى مم ػػػؿه إال بػػػو جى مػػػؿى رىجي لكػػػف ،[البخػػػارم/ أخرجػػػو] "منػػػوي أكثػػػر عى .كاإلمامية الصكفية كاألحراز الرق في متكفرة غير إلييا المشار الثبلثة الشركط أف ستبلحظ

[ججججججػػ ] جػػيـ مػػرات سػػبعة عمييػػا كتكتػػب ةبيضػػ تؤخػػذ": المحمػػكـ لعػػبلج النيسػػابكرم بسػػطاـ ذكػػر "صػػحيح مجػػرب كىػػذا صػػفركاأل بػػيضاأل المػػب المحمػػكـ كػػؿأكي تنضػػ حتػػ ب كتطػػ خمػػط فػػي كتمقػػ

ف بالمب البيض كصفار بياض يسمي نوأ الطريؼ .[األئمة/ طب] بئس فبل العبلج ىذا ينف لـ كا ةالكرقػػ .كرقػػو كػػؿ عمػػ كيكتػػب ةكرقػػ يػػكـ كػػؿ كتبمػػ كرقػػات ثػػبلث تؤخػػذ":األخػػرل الكصػػفة بيػػذه عميػػؾ طسطسػؽ] ةالثالثػ ةكالكرقػ [سػقامي بػزر طسطسػؽ] ةالثانيػ كالكرقو .[كسؽ ىكز طسطسؼ] عمييا ييكتب األكل .[السابؽ المصدر] "[كسعمك سمرر مػا كثػرة ميػو السػبلـع الحسفأبي إل بعضيـ شكا": الجرب عبلج في الطكسي الطائفة شي قاؿ كما

أخػػذ كالػػـز اليمنػػ قػػدمؾ مػػف كافتصػػد فاذىػػب ،الكبػػد بخػػار مػػف الجػػرب فإ فقػػاؿ: الجػػرب مػػف يصػػيبو "تعػال ا بػإذف ئفبػر ذلػؾ ففعػؿ كالخؿ، الحيتاف كاتؽ الكشؾ ماء عم الحمك المكز دىف مف درىميف

عمػػ عػػبلكة القيمػػة المعمكمػػة ىػػذه مػػف الطػػب عممػػاء أيػػف الكبػػد بخػػار مػػف الجػػرب [األخػػبلؽ/ مكػاـر] عمػ حتكائػوال الحػكت زيػت خداـاسػت ينصػحكف األطبػاء أف مػ كالخػؿ الحيتػاف تػؽ ا الميمػة: الكصية

فػي كمجانػان جبػران العػراؽ فػي المػدارس طػبلب عم حبكب بشكؿ تكزع ككانت لمجسـ، مفيدة غنية مكاد أمػػاـ الحػػكت زيػػت حبػػكب بمعنػػا يشػػيدكف المعممػػكف كػػاف .الماضػػي القػػرف مػػف كالسػػتينيات الخمسػػينيات

إخفائيػػا عػػدـ مػػف لمتأكػػد أفكاىنػػا نفػػتح فأ منػػا كيطمبػػكف بسػػرية، لفظيػػا خشػػية بشػػدة انػػكيراقبك أنظػػارىـ، .السيء مذاقيا بسبب ذلؾ يفعؿ البعض كاف حيث المساف، تحت فعؿ كما والتخمؼ، الجيؿ بطحال المم ت اآلسف، المستنقع ىذا ف يخوضوا أف إل المتصوفة أب

وجاذبيػة، فعاليػة أقػؿ بصػوره لكػف الشػعوبية، مراجػع كبػار قبػؿ مف ليـ نس ما األصح أو ،األئمة .كالعاد أقواليـ ف تعارض ىناؾ أف مع .والحرز بالطمسـ مرتبطة الطبية عموميـ فأغم

338

القبكؿ عميواإلنساف أف أساس عم "التداكم يجكز ال": المكي طالب أبك كمنيـ المتصكفة بعض قاؿ كىػػذا .ال تعػػ كلػػيس لمػػدكاء سػػيرج الشػػفاء فضػػؿ أف كمػػا كعمػػؿ، أمػػراض مػػف بػػو يبتمػػ بمػػا كالرضػػا فكائػػد عػػف النحػػؿ سػػكرة فػػي جػػاء فقػػد الشػػريفة، النبكيػػة كالسػػنة الكػػريـ القػػرنف فػػي جػػاء مػػا يخػػالؼ الػػرأم الػدرداء أبػك كنقؿ .منو ستفادةكاال العسؿ استخداـ عم العباد حث كىك ،﴾لمناس شفات فيو ﴿: العسؿ ول فتػداووا ؛دوات دات لكػؿ وجعػؿ ،والػدوات دات الػ أنزؿ ا إف »: قػاؿ كسمـ عميو ا صم النبي عف

الػػيـ ىػػذا فػػي أبحػػركا شػػيكخيـ مػػف العديػػد فػػإف ىػػذا مػػ كلكػػف .[/داكد أبػػك خرجػػوأ] «بحػػراـ تػػداووا أف اءلمػػدك يعػػكد ال الشػػفاء عمػػ متنػػافاال أف كمػػا ،كغيػػرىـ كالبػػكني كال زالػػي عربػػي ابػػف كمػػنيـ المفػػزع،نما عاف ، .الدكاء عمبة أك لقنينة كليس تعال يكجو الشكر كا ىػ العظػيـ العمػي بػا إال قػكة كال حػكؿ ال بػألؼ دـ يػا انقمػب يكتػب": ؼيالنز إليقاؼ الممقف ابف ذكر الػدر كتػاب] "نفػوأ عمػ المنػزكؼ عينػي بػيف كتعمػؽ كرقػة في تكتب ىي لخطام ىي ل ى ل ى ل

"العمػػي بػػا إال قػػكة كال حػػكؿ ال بػػألؼ دـ يػػا انقمػػب يكتػػب": بػػالقكؿ الممقػػف ابػػف كتفػػ ا كلػػك .[/النظػػيـ سمو بلط مف العباد كأراح ألراحنا كالم الي عف بدالن يػذىب فإنػو كالممح، بالخبز عميكـ يقكؿ عنو ا رضي كاف": زيد بف الكاحد عبد عف الشعراني يذكرك

.[/الكبرل الطبقات]" اليقيف في كيزيد الكم شحـ ىػذا كقػاؿ إليػو فنظػر ،الطبيػب عمػ بكلو عرضكا مرض لما": حنبؿ بف حمدأ ئلماـل الشعراني نسبيك

.[/الكبرل الطبقات]" كبده كالحزف ال ـ فتت قد رجؿ بكؿ شقش األسماء: ىذه حم بو لمف يكتب": الجسـ حرارة رتفاعا لمعالجة نكر المحمكد عبد لشي ا كذكر أف تنسػ كال العػبلج جػرب .[الريػاض/ أزاىيػر] "السػاعة العجؿ نكخ أبا المن راع شم نمك ششقمك .الظالـ تمعف المعػارؼ كشػمس األكفػاؽ كتػب فػي كرد كأبرزىػا ،كتػبيـ فػي كالطبلسػـ كالعػزائـ الرقػ مف الكثير ىناؾ

أك" بيػػار زكف يػػدع شػػي عػػف النبيػػاني يحػػدثنا .الشػػمكس كشػػمس الحكمػػة، أصػػكؿ كمنبػػ ،الكبػػرل كرامتػػو كظػػؼ فقػػد المأذكنػػة، القابمػػة مقػػاـ يقػػكـ كالشػػي ،ا حػػب فػػي الصػػعؽ كراماتػػو كمػػف "ركزبيػػار كقػػ ثػػـ كمػػف األكلػػ الصػػعقة مػػف بطػػكنيف فػػي مػػا الحكامػػؿ تضػػ حيػػث الحكامػػؿ، لخدمػػة الصػػاعقة

339

جػػام ] لب ػػي ا أجػػؿ مػػف الصػػكفية كخرقتػػو الكالديػػة صػػكاعقو فتػػرؾ ب ػػي امػػرأة بحػػب الصػػاعقة الشػػي .[/األكلياء كرامات رجمػو فػي كجعان فاشتك رجؿه جاءه": العجمي الحبيب الشي عف عف يالنبيان يكسؼ الشي ذكر كما

ال ا يػا كقاؿ: عنقو، في كعمقو المصحؼ أخذ الناس تفرؽ فمما مجمسو في ككاف لو يدعك أف كسألو الرجػؿ فكجػد الكجػ ، كاف رجميو أم في يدرم الك ينصرؼ حت عافو الميـ :قاؿ ثـ حبيب، كجو تسكد

كعنػو .[/األكليػاء كرامػات جػام ] "أدرم ال :فقػاؿ الكج ، كاف رجمؾ أم في فسألكه .الحاؿ في العافية قػاؿ .عميػؾ لػي :قػاؿ قػاؿ: أيػف مػف :الشػي قػاؿ .ثبلثمائػة عميػؾ لػي لػو: قػاؿ رجػبلن أف يػركل": أيضان ال دينػػو إليػػو فػػأد صػػادقان كػػاف فإ لميػػـا قػػاؿ: ثػػـ غػػد إلػػ اذىػػب :الشػػي بػػو فجػػيء بدنػػو فػػي فابتمػػو كا "عقػػػاؿ مػػػف نشػػػط فكأنمػػا فعافػػػو، صػػػادقا كػػاف فإ الميػػػـ الحبيػػػب: فقػػػاؿ .ةالتكبػػ فقػػػاؿ: ،مفمكجػػػان محمػػكالن

دينو يكؼ بأف تعال ا يأمر الشي الحظ .[/السابؽ المصدر] سػػػنة الكبػػػد بتشػػػم مصػػػابان كنػػػت قػػػاؿ: رجػػػبلن فأ": الحسػػػيني الكسػػػنزاف محمػػػد الشػػػي ذكػػػر كمػػػا

الكسػنزاف الكػريـ عبػد الشػي مريػدم أحػد كالػدم ككػاف ،جػدكل دكف كلكػف طكيمػة مػدة األطبػاء فراجعت االستمداد اطمب كلدم يا :يكمان لي قاؿف ،متصكؼ رجؿ كىك الثمانيف عم يزيد ما العمر مف بمغ قدك

مػػا ففعمػػت الطػػاىرة لركحػػو ىديػػة الفاتحػػة سػػكرة لػػو كاقػػرأ سػػنزافالك الشػػاه الكػػريـ عبػػد الشػػي ركح مػػف أنػت مػف لػو: قمػت بنػي يػا نػاديتني لػـ :لػي يقػكؿ رجػبلن فرأيػت الميمػة تمؾ في كنمت ،كالدم بو أمرني معػاف مشػاف ـقيػ :لػي كقػاؿ ،بطنػي عمػ بيػده مسػح ثـ الكسنزاف الشاه الكريـ عبد الشي أنا لي: قاؿ القادريػػػة العميػػػة الطريقػػػة] "شػػػيء الخطيػػػر المػػػرض أثػػػر مػػػف بػػػي يبػػػؽ كلػػػـ النػػػكـ مػػػف ظتفاسػػػتيق ا ذفإبػػػ

بطػػػف عمػػػ يػػػده مسػػػح ثػػػـ مػػػف دعكتػػػو سػػػبب يعػػػرؼ لػػػـ البدايػػػة فػػػي الشػػػي أف الحػػػظ ،[الكسػػنزانية/ مرضو عف المريض يتحدث أف قبؿ المريض

فػػي جػػاء حسػػبما كض،الفػػر أداء مػػ سػػيما الشػػيطاف كسكسػػة مػػف لمعػػبلج العطػػاس بكػػر أبػػك ذكػػر كمػػا فقػػاؿ بعػػرة، ثكبػػؾ فػػي حمػػؿا تصػػمي أف أردت إذا": عنيػػا أجػػاب محمػػد بػػف الػػرحمف عبػػد لمشػػي شػػككل بعػرة تصكركا .[العطاس/ احمد بكبلـ الناس تذكير] "حمار بعرة بؿ فأجابو غيرىا أك بعير بعرة السائؿ: .العباد في ا تقكاا شي يا الطيارة أيف الفركض كيؤدم جيبو في قذرة حمار

340

:الخاتمة مػػف كاحػػدان أف": عمػػي اإلمػػاـ عػػف النبيػػاف يكسػػؼ الصػػكفي الشػػي ذكرىػػا ممػػا التػػي الطريفػػة ىػػذه مػػ

يػػده، فقطػػ .نعػػـ قػػاؿ: أسػػرقت :لػػو فقػػاؿ عمػػي اإلمػػاـ إلػػ بػػو فػػأت أسػػكد عبػػدان ككػػاف ،سػػرؽ محبيػػو أميػر فقػاؿ: يػدؾ قطػ مػف كاء:الكػ ابػف فقػاؿ ،الكػكاء كابػف الفارسػي سػمماف فمقيو ،عنده مف فانصرؼ ال ـى كلػػػ فقػػاؿ: كتمدحػػػو يػػدؾ قطػػػ فقػػاؿ: .البتػػػكؿ كزكج الرسػػكؿ كخػػػتف المسػػمميف كيعسػػػكب المػػؤمنيف األسػػكد فػػدعا عميػػان بػػو فػػاخبر ذلػػؾ سػػمماف فسػػم النػػار، مػػف كخمصػػني بحػػؽ يػػدم قطػػ كقػػد أمدحػػو اليد، عف الرداء ارف السماء فم صكتان فسمعنا بدعكات، كدعا بمنديؿ كغطاه ساعده عم يده ككض .[/األكلياء كرامات جام ] "تعال ا بإذف برأت قد اليد فإذا فرفعناه

يػتمكف لػـ كلماذا اآلخرة في السارؽ عف تعال ا مف عفكان تعتبر الدنيا في السارؽ يد قط ىؿ لكف جػراحيـ بسػبب ستشػيدكااك كاتال ػز فػي جرحكا الذيف الصحابة عبلج مف كسمـ عميو ا صم النبي عميػػو ا صػػم النبػػي مػػف أفضػػؿ عمػػي أـ عمػػي اإلمػػاـ ليعالجػػو الصػػحابة مػػف أفضػػؿ السػػارؽ ىػػؿ ثػػـ

كالجراحة الشفاء في اإلليية القدرة ىذه فمنح كسمـ قبػؿ مػف إال جتيػازها يصػعب أل ػاـ بحقػؿ أشبو فكتبيـ الشعكبييف، كتب قراءة مف كالتحرز الحذر عميناال ،كحكمة بعقؿ يتصرؼ كالذم المتأني المبيب ئالقار .كالحمق الجيمة بجثث مميء فالحقؿ كا

341

الثامف البا

العقيدتيف ف الشرؾ مفيوـ (

،الجميمةاإلسبلـ صكرة لتشكيو الثاني اليجرم القرف منتصؼ منذ كبيرة جيكدان كالمتصكفة الصفكيكف بذؿ

ىيأ كجؿ عز ا كلكف ،أخرل كأمـ كاليند كالفرس اإلغريؽ كتأري كخرافات كمبلحـ أساطير إل كتحكيمة الخبيثػػة مخططػاتيـ فأفشػمكا بالمرصػاد، ليػـ كػانكامػف كعػػركبتيـ ديػنيـ عمػ ال يػارل المسػمميف عممػاءمػف

تػػأري سػػتعراضا خػػبلؿ كمػػف .المصػػطف حبيبػػو لػػدعكة حفظػػو فػػي الػػرحمف مشػػاركيف اآلخػػر، تمػػك الكاحػػد مستمرة عدائية مخططات إل تعرض قداإلسبلـ غير ديف يكجد ال بأنو نجـز كالكضعية السماكية األدياف

.مسمميف أنفسيـ يدعكف مف أك أعدائو أيدم عم سكاء الحاضر، الكقت كلحد المحمدية الدعكة منذ المرشػػػد رأم اإليرانيػػػة خكزسػػػتاف محافظػػػة فػػػي العمميػػػة الحػػػكزة مػػػدير حػػػاجتي، أحمػػػد ميػػػر ا نيػػػو صػػػؼك

كالعمػؿ خػامنئي إرشػادات اتبػاع إلػ اإليرانػي الشػعب كدعػا ،عػز كجػؿ ا رأم أنػوب خامنئي عمي انياإلير نيايػة ال مسػتمرة مػؤامرات [// فػياإليراني الرسػمي نيػكز رىايػب مكقػ ] تعال ا رأم تمثؿ ألنيا عمييا تت يػر لػـ الصػفكم، إسػماعيؿ هالشػا سمفيـ ني عم سائركف الجدد الصفكيكف أف يؤكد ما ىذا الحظ .ليا

آليات السرية الخطط راج كساؽ، قدـ عم تجرم ىي ىي كالخطط الماضية، القركف خبلؿ الكجكه سكل مػػػف شػػػؾ أدنػػػ بػػػبل سػػػتتيقف [البمكشػػػي الػػػرحيـ عبػػػد .د قػػػدميا] القادمػػػة سػػػنة الخمسػػػيف خػػػبلؿ إيػػػراف فػػػي الشػػػيعة

تعال ا لكف بتدميره، إال باؿ ليـ ييدأ كال رانو،جد في ينخركف كىكاإلسبلـ يدعكف .الخبيثة مخططاتيـ .أيدييـ فكؽ

اإلسػػبلـ عمػػ كال ػػارات اليجمػػات تػػزداد يػػكـ بعػػد كيػػكـ سػػنة، بعػػد كسػػنة نخػػر، بعػػد كعقػػد نخػػر، بعػػد قػػرف الصػفكم التشػي رايػة رفعػكا كالنػاس المفكػريف مف الكثير أف المؤسؼ كمف .كشراسة عنفان اإلسبلمي كالعالـ

342

دفػػػػ قػػػػكةاإلسػػػػبلـ أعػػػػداء فمنحػػػػكا اإلسػػػػبلـ، بيضػػػػة عمػػػػ كخطرىمػػػػا حقيقتيمػػػػا يػػػػدرككا أف دكف كالتصػػػػكؼ مشػػاي أحػػد سػػيرة يػػؤرخ أف "محمػػكد الحمػػيـ عبػػد" الشػػريؼ األزىػػر شػػيكخ بأحػػد األمػػر كصػػؿ كقػػد .إضػػافية مػػف كػػؿ كشػػاتمان مسػػفيان [محمػػكد/ الحمػػيـ لعبػػد التصػػكؼ فػػي أبحػػاث] بكراماتػػو مؤمنػػان بػػؿ مستحسػػنان الصػػكفية

.المكاطنة كضعؼ الكعي كقمة كالتخمؼ كاألمية الجيؿ عمييا ي مب بأمة بالنا فما المتصكفة ينتقددارة الخمػػؽ فػػي شػػريكان لػػو جعمػػكا بػػأف كذلػػؾ تعػػال بػػا أشػػرككا الػػذيف ىػػـ معػػركؼ، ىػػك كمػػا المشػػرككف كا

جحػػدكا مػػف ىػػـ كالكفػػار .كالظػػبلـ كالنػػار كالجمػػاد كالحيػػكاف كالنبػػات كالبشػػر األكثػػاف يعبػػد مػػف مػػنيـ الكػػكف،إف ﴿ :البينػػة سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا النػػار، فػػي الخمػػكد بصػػفة الصػػنفاف كيشػػترؾ .ككتبػػو كرسػػمو بػػا اإليمػػاف

ـ شػر البر ـ خالػديف فييػا أولئػؾ ىػ ،[]البينػة: ﴾يػة الذيف كفروا مف أىػؿ الكتػا والمشػركيف فػ نػار جيػنـ المو عميو الجنة ومػأواه النػار ومػا لمظػالميف مػف ﴿: اآليػة المائدة سكرة كفي إنو مف يشرؾ بالمو فقد حر

يعبػد مػف ىػك": الميػزاف تفسػير فػي الطبطبػائي عرفػو كمػا المشػرؾ مفيػكـ أف كيبلحظ ،[]المائدة: ﴾أنصار .يعقكب نفس في ل اية األطراؼ سائبة فتركيا غيرىـ يحدد كلـ كغيرىـ"، األصناـ

مػػا كجحػػد نتحمػػوا أك ،سػػبلـاإل غيػػر نتحػػؿا" مػػف كػػؿ بأنػػو الكػػافر الخمينػػي عػػرؼ الكسػػيمة تحريػػر كتػػاب فػػي أك كنلػو عميػوصػم ا النبػي تكػذيب أك الرسػالة، نكػارإ إلػ جحػكده يرجػ بحيث ،ضركرة الديف مف يعمـ

تعريفػو فػي الخمينػي شػمؿ فقػد ،"فعػؿ أك قػكؿ مػف كفػره يقتضػي ما منو صدر أك المطيرة، شريعتو تنقيص مػف لكننػا .اإليرانيػة الثػكرة قبػؿ كنفيػا فػي كعػاش غربتو في نكتو التي كالنحؿ الممؿ كبقية كالييكد النصارل

.بأنفسػػيـ كضػػعكىا لتػػيا المعػػايير بيػػذه حتػػ يمتزمػػكف ال نيػػـأ سػػنجد القادمػػة النصػػكص سػػتعراضا خػػبلؿ يبػػؽ كلػػـ كالقػػرنف كباإلسػػبلـ كرسػػكلو بػػا طعػػف فقػػد تعػػال ، بػػا مشػػركان يعتبػػر لتعريفػػو كفقػػان نفسػػو الخمينػػي

.بو كطعف إال شيئان نمػػا كالرسػػؿ، كاألنبيػػاء اإللييػػة الػػذات عمػػ كالتجػػاكز التعػػرض منػػو يػػراد ال الصػػفكييف عنػػد كالكفػػر الشػػرؾ كا فػي جػاء كمػا تعػال ، ا قػدره كالطكسػي المرتضػ نفػ عنػدما المثػاؿ سبيؿ عم فقط باألئمة فقط يتعمؽ: ذكر حيث [السػيكرم/ المقداد كتحقيؽ شرح عشر/ الحادم الباب شرح في الحشر يـك الناف ] الحمي العبلمة كتاب

كقكليمػا ،تعػال البػارم قػدرة نفػ ممف نيماأ عنيما ا يرض الطكسي كالشي المرتض السيد عف حكي" كىمػا [ي ا عنيمػارضػ] عبػارة عمييمػا يسػبغ كيػؼ لكػف جػاء ممػا نعجػب أيضػان نحف عجيب" ا رحميما

343

ال لكنػو القػكؿ مػف يعجػب نػوأ الحػظ بقدرتو يعترؼ ال عمف تعال ا يرض ىؿ تعال ا قدرة ينفياف كالطكسي المرتض الشيخيف يكفر

.عشػػرية اإلثنػػ غيػػر مػػف المسػػمميف كشػػمؿ تكسػػ انػػو مبلحظػػة مػػ يػػؼالتعر بيػػذا كرد مػػا أىػػـ لنسػػتعرض القمػي كتفسػير الكافي أصكؿ] "عمي كالية في أشرككا الذيف ىـ بالمشركيف المراد فإ": الكافي في الكميني يذكر

"عمػػػي إمامػػة إنكػػػار معنػػاه أيضػػػان الكفػػر فإ" :يضػػػيؼك .[األنػػكار كمػػرنةاألنػػػكار كبحػػار كالبرىػػػاف العجاشػػي كتفسػػير امامتػػو ليسػػت مػػف مػػ ا مػػف إمامتػػو إمػػاـ مػػ شػػرؾأ مػػف": كػػذلؾ .[كالقمػي كالبرىػػاف كالصػػافي العياشػػي تفاسػير]

بػا كفػر مػف بيف فرؽ أم شعرم ليت" :البحراني يكسؼ ذكريك .[/الكافي]" با مشركا كاف ا ، مف الحػػدائؽ] "الػػديف أصػػكؿ مػػف إلمامػػةا كػػكف ثبػػكت مػػ السػػبلـ عمػػييـ باألئمػػة كفػػر مػػف كبػػيف كرسػػكلو سػػبحانو لػـ مػف عمػ كالكفػر الشػرؾ لفػظ إطػبلؽ أف اعمػـ" :المجمسػي الصفكم مرجعيـ ذكري كما .[/الناضرة كفػػار أنيػػـ عمػػ يػػدؿ غيػػرىـ عمػػييـ كفضػػؿ السػػبلـ عمػػييـ كلػػده مػػف ئمػػةكاأل المػػؤمنيف أميػػر إمامػػة يعتقػػد

ل تتخذوا إلييف اثنيف إنما ىو ﴿ :تعػال قكلو العياشي رفس كما .[/األنكار بحار] "النار في مخمدكف "كاحد إماـ ىك إنما إماميف تتخذكا ال بذلؾ يعني" :ا عبد أبك قاؿ، []النحؿ: ﴾إلو واحد فإياي فارىبوف

ػراط ﴿ :تعػال قكلػو القمػي كفسػر .[/العياشي تفسير] ىػك المقصػكد أف []الفاتحػة: ﴾المسػتقيـ اىػدنا الص .[/القمي تفسير] "المؤمنيف أمير .شػيخيا أك لكلييػا تدعيػو أف فرقػة ألم يمكػف تأكيػؿ كىػك الباطمػة، دعػاكييـ مػ يتكافؽ بما ا نيات كأكلكا :المثاؿ سبيؿ عم منيا كال لعمػػي يسػػمـ أم []الكيػػؼ: ﴾ ربػػو أحػػداول يشػػرؾ بعبػػاد ﴿: الكيػػؼ سػػكرة فػػي تعػػال قكلػػوب المػػراد أف

حػيف فػي [/ البرىػاف ،/ الصػافي تفسػير ،/ العياشػي تفسػير راجػ ] الخبلفػة فػي أحدان معو يشرؾ كال بعيػد مف ال باألمر كاإلمامة لمخبلفة عبلقة كال .با الشرؾ كيعني الكريمة اآلية في كاضح المعن أف ال مػف فػاعتبركا "عمػي بإمامػة الكفػر يعني كالضبلؿ الكفر" بأف كالمجمسي كالعياشي القمي زادك قريب مف

كافرا عمي بكالية يعترؼ

344

ػػاليف ﴿: الفاتحػػة سػػكرة جػػاء مػػا كفسػػركا ـ ول الض اآليػػة بيػػذه المػػراد بػػأف []الفاتحػػة: ﴾غيػػر المغضػػو عمػػيي الكفار مف ىـ كصدرهاإلسبلـ فجر في المسمميف كافة أف يعني الكبلـ كىذه عمي اإلماـ يعرفكف ال الذيف

.إليي بنص عمي بإمامة اليعرفكف ألنيـ ؛كالضاليف أشرؾ فقد نخر، شيخان بشيخو أشرؾ مف" مفيكميـ في فالشرؾ الصفكييف م مشتركة رؤية لدييـ الصكفية

ماذا أـ كفران ىذا أليس ا بمنزلة الشي أصبح أم "با ال كشػفقتو شػي نظػر يمحقػو لػـ كمػف .بطػاؿ فيػك شػي عمػ يتأدب لـ مف": السممي الرحمف عبد ذكر كما

أبػك عػف [/] رسػالتو فػي القشػيرم كذكػر .[كالزىػد/ التصػكؼ أصػكؿ فػي كتػب تسػعة]" شػيء منو يجيء عنػػدنا الرجػػؿ يبمػػغ ال" :لمجنيػػد الشػػعراني نسػػبك "الشػػيطاف فإمامػػو أسػػتاذ لػػو يكػػف لػػـ مػػف": البسػػطامي يزيػػد طبػ - العبكديػة نداب بيػاف فػي القدسػية األنكار] "زنديؽ بأنو الرسكـ عمماء مف ألؼ فيو يشيد حت الرجاؿ مبمغ الجنيػػد عمػػ العػػدد ىػػذا شػػيد كىػػؿ الرسػػكـ عممػػاء مػػف بػػألؼ يػػؤت أيػػف فمػػف .[/ الطبقػػات ىػػامش عمػػ

متػ منػذ مػؤمف كلػيس زنػديؽ بأنػو يشػيدكف كلماذا .اءالعمم مف العدد ىذا رب المتصكفة لنا ليعدد نفسو كالعمـ لمكماؿ مقياسان الزندقة أصبحت

أف يحبػػكف خمقػػي أف يزيػػد أبػػا يػػا لػػي: كقػػاؿ يديػو، بػػيف فأقػػامني مػػرة ا رفعنػػي": البسػػطامي يزيػػد أبػػك ذكػر رأينػاؾ، قػالكا: خمقؾ نيرنإذا حت أحديتؾ، إل كارفعني أنانيتؾ، كألبسني بكحدانيتؾ، زيني فقمت: يركؾ شػػطحات مجػػرد يعتبركنػػو الػػذم الصػػريح الكفػػر الحػػظ .[/الممػػ ] "ىنػػا أنػػا أكػػكف كال ذاؾ، أنػػت فتكػػكف "مػػػرة ألػػؼ ربػػؾ تػػرل أف مػػف لػػؾ خيػػر مػػرة، ترانػػػي ألف": البسػػطامي قػػكؿ إلػػ بػػدكم الػػرحمف عبػػد كيشػػير

كمػا ىػذه شػريعة أيػة الخػالؽ رؤيػة مػف مػرة ألػؼ خيػر المخمػكؽ رؤيػة تكػكف كيػؼ .[الصػكفية/ شطحات] المكصػكؼ الكاصػؼ أنػا بذاتػو الكبيػر الفػرد الكاحػد أنػا"شػاعرىـ عػف النجػار عػامر كنقػؿ باإلسبلـ عبلقتيا عميو عتب فبل منافقكف كالشعراء شاعر أنو .[مصر/ في الصكفية الطرؽ] "بذاتو عربي: ابف يقكؿ

المكمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعرم ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا* * * عبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب ربه العبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدف* * * رب فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذاؾ عبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد قمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت إف يكمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؼ أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ رب تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقم كا الفتكحػػات] "عجبػػا تػػرل فػػانظر خمػػؽ ألنػػو ،ابخالقنػػ تشػػبيو ىػػك التصػػكؼ أف اعمػػـ": عربػػي ابػػف ذكػػر كمػػا

345

الصػػفات فػي كجػؿ عػز ربػو مػف العبػد قػػرب ىػك يػذكر الػذم" بػأف ال زالػي اإلمػاـ كيػذكر .[/المكيػة ـعمػػػػك إحيػػػػاء] "ا بػػػػأخبلؽ تخمقػػػػكا قيػػػػؿ: حتػػػػ الربكبيػػػػة، بػػػػأخبلؽ كالتخمػػػػؽ اءباالقتػػػػد فييػػػػا أمػػػػر التػػػػي أسػراره لتبػرز ا ؛ بػأخبلؽ تخمقػكا أمرنػا: "كليػذا: الجيمػي الكػريـ عبد رهكذ مما قريب كىك .[/الديف

اإلنسػاف] "الرحمانيػة المرتبػة حػؽ كيعمـ الربانية، العزة عمك بذلؾ فيظير اإلنسانية، اليياكؿ في المكدعة .[/الكامؿ

الرسػػكؿ كأخػبلؽ بصػػفات فػالتحمي الكجػػكه، مػف وجػػك بػأم بػػو األخػذ يمكػػف ال دعػاءاال ىػػذا أف كالحقيقػة يمكػف ال باطػؿ أمػر فيػذا ا أخبلؽب التحمي أما ،الفضائؿ تقميد كجو عم مقبكلة بعده مف كالصحابة

وتكضػػح مػػا كىػػذا ،كاألنبيػػاء الرسػػؿ يـفػػي بمػػف العبػػاد فييػػا يشػػاركو أف يمكػػف ال صػػفات لمخػػالؽ قبكلػػو .[]الشكرل: ﴾ليس كمثمو ش ت وىو السميع البصير ﴿: الشكرل سكرة الكػػافر ىػك مػف الركمػي الػديف جػبلؿ مكالنػا سػأؿ إنػو": الخػكئي الػديف أكحػد الشػي عػف األفبلكػي نقػؿ في مكالنا: فقاؿ المؤمف ىك أنت الديف: أكحد ي الش فقاؿ الكافر يىبيفى كي المؤمف أرني مكالنا: فقاؿ .[/العارفيف مناقب] "الكافر فيك يضاد نا مف فكؿ الحاؿ تمؾ األركاح عػالـ فػي الدسكقي إبراىيـ سيدم طمب": البرىاني عبده عثماف محمد ذكر المصيبة! ىذه قرأا

كعػبل جػؿ الجبػار سػألو حتػ ىكػذاك فزيػد فػأكثر أكثػر يػزداد أف طمػب ثػـ .فزيػد جسػمو فػي لو يزداد أفـ مػف أل ﴿ العزيػز كتابػؾ فػي الحػؽ كقكلػؾ قمػت أنػت يارب :فقاؿ جسمو كبر مف يريد عما مػألف جيػن

جػؿ فقػاؿ أحػد يصػبلىا ال حتػ لكحػدم جيػنـ أمؤل أف أريد كأنا ،[]ىكد: ﴾الجنة والناس أجمعيف ككػؿ ،ألفػان سػبعكف مػنيـ فػرد كػؿ مػ ألػؼ سػبعيف في شفعناؾ إنا اىيـإبر يا كريـ عم أتتكـر :كعبل الحػظ .[/األمػة نصػح فػي الذمػة تبرئػة كتابػو] "كزارؾ مقامػؾ دخؿ مف كغير طريقتؾ أخذ مف غير ىذا بػػأف يػػذكركف حػػيف فػػي السػػبب عػػف فيسػػألو جسػػمو تكبيػػر الشػػي طمػػب سػػبب يعػػرؼ ال تعػػال ا أف

ال يب يعرفكف شيكخيـ فػػي بنفسػػو شػػيعتو فػػدل الكػػاظـ اإلمػػاـ بػػأف مػػدعيف الصػػفكيكف يرددىػػا المشػػركخة سػػطكانةاال ىػػذه نفػػس اآلخرة

346

المقدسة بالذا ستخفاؼال (

ظاىر نمحظ والصوفية الصفوية العقيدتيف نصوص بعض عم طمعال خمؿ مف .المقدسة اإلليية بالذا ستيانةوال ستيتارال :مثم الصوفية فف : كيضػيؼ ،"المحفػكظ المػكح أنػا .األعمػ ربػي أنػا .سػبحاني سػبحاني": البسػطامي زيػد أبػك الشػي يذكر

أعظػـ يػارب لػي طاعتػؾ": بالخػالؽ نفسػو مقارنػان نخػر قػكؿ كفػي ،"فاعبػدكف أنػا إال إلو ال ا ، أنا إني"بطػػش ربػػؾ إف ﴿: البػػركج سػػكرة فػػي جػػاء بمػػا منكىػػان "بػػي بطشػػؾ مػػف أشػػد كبطشػػي .لػػؾ طػػاعتي مػػف

ا قػػػاؿ النػػػكف: ذك شػػيخيـ كيػػػذكر .[الجػػػكزم البػػفإبمػػػيس تمبػػيس /كتػػػاب راجػػ لممزيػػػد] []البػػركج: ﴾لشػػػديد ػػف : " تعػال ليػػان؛ لػػو كنػػتي ميطيعػػان لػػ كػػاف مى ـ بػػ ، فميثػػؽ كى الػػدنيا زكاؿى سػػأىلن لػػك فىػػكىعزت .عمػػ كلػػيحكي

يػػا الكػػبلـ ىػػذا تعػػال ا قػػاؿ كتػػاب أم كفػػي ىػػذا لػػؾ أيػػف مػػف لكػػف .[الصػػكفية/ طبقػػات]" لػػو الزلتييػػا كبلمكـ في ا تقكاا شي مػػؿ يصػػميحي يكػػف لػػـ مػػف فمػػنييـ أكليائػػو، قمػػكب عمػػ ا اطمىػػ ى ": البسػػطامي يىزيػػدى أبػػك ذكػػر المعرفػػة لحى

ػػػػ ىمىيـ صػػػػرفان، ػػػػة الي أىػػػػؿ كيفػػػػري إف": أيضػػػػان قػػػػاؿك ، "بالعبػػػػاد فىشى طبقػػػػات] "الجنػػػػة أىػػػػؿ إيمػػػػاف مػػػػف أسػػػػمىـ م كالشػي اإلمػاـ بػأف القػكؿ يقبػؿ ىػؿ ،كالكفػر اإليمػاف بػيف المفاضػمة فػي غريبػة حالػة إنيا .[الصكفية/ بالجنة المبشرة العشرة مف أفضؿ ىـ الكافر ألنػو العػكاـ؛ أذكػارب يميػؽ "العفػك" تعال "اسمو :بقكلو تعال ا عم السكندرم ا عطاء ابف كيفترم

يػذكره كال ال فمػة، أىػؿ يػذكره "الباعػث" تعػال اسػمو ذكػره ا إلػ السػالكيف شػأف مف كليس يصمحيـ، مػف كأمػا الػذنب، عقكبػة مػف الخػائفكف كىـ التبلميذ، لعكاـ يمقف "ال افر" تعال اسمو الفناء، طمب أىؿ

الخمػكة، أربػاب يضػر "المتػيف" تعػال سػموا الكحشػة، يػكرث عنػدىـ الذنب م فرة فذكره لمحضرة، يصمح مػف إال بيػا يتفػكه ال الحسػن األسػماء مػف سػخرية إنيػا .[الفبلح/ مفتاح] "بالديف االستيزاء أىؿ كينف

347

بػو خػصاسػـ يكجػد ال ،الخمػؽ كلجميػ كمعبػرة جميمة كميا ا أسماء .اإلسبلـ رياض عف عقمو رحؿ .غيرىـ دكف ما قكـ ادرج الميػػػـ": الشػػػعراني ذكػػػره الػػػذم بقكلػػػو تعػػػال نػػػدان نفسػػػو مػػػف الشػػػاذلي حسػػػف الشػػػي يجعػػػؿ كمػػػا

كأحينػي ،بػي ت ف حت كأغنني أفعالؾ، تحت كأفعالي صفاتؾ، تحت كصفاتي أسمائؾ، تحت أسمائي صػحيح "ا إال الجبة في ما": بالقكؿ جبتو يصؼ نخر مكض كفي ،[الكبرل الطبقات]" بي تحيا حت .المبتذلة الطريقة بيذه التيكـ يعني ال ىذا لكف الكريد، حبؿ مف لئلنساف كأقرب مكاف كؿ في ا أف

كتػاب] "ا صػكر مػف صػكرتاف كالمػرأة الرجؿ": بقكلو تعال ا يصؼ عربي ابف األعظـ ال كث كىذا ىػػذا مػػف ػػرضال فمػػا شػػيء مثمػػوك لػػيس تعػػال ا .[البقػػاعي الػػديف برىػػاف عربػػي/ ابػػف تكفيػػر إلػػ ال بػػي تنبيػػو

.الكجكد بكحدة القكؿ ىك حديثة مف القصد أف الحظ التشبيو "كبلمنػا فػي كالتكحيػد شػرؾ، كمػو القػرنف": الشػيطاف كتقيػيـ الكريـ القرنف التممساني الصكفي الشي ييقيـ

الضػالة أنفسػكـ مػف كتجعمػكف بػا تشػرككف نػتـأك كبلمكػـ فػي التكحيػد كيػؼ ،[كالمسػائؿ الرسائؿ مجمكعة] تعال ندادان أ

:[/األقدسية النفحات] كتاب في البيطار الديف بياء محمد ذكر كما كنيسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي راىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب إال ا كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ا * * *إلينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ إال كالخنزيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر الكمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا تػػذكرة] "أنػػت أنػػا مػػف يػػا فػػي: منػػي صػػاح حتػػ ا ، إلػػ ا مػػف "خرجػػت :البسػػطامي يزيػػد أبػػك كيقػػكؿ .زنديؽ أك مجذكب عف إال يصدر ال كبلـ .[/األكلياء

الحبلج: شعر مف نمكذج كىذا قبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيح المسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمميف كعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم * * * كاجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كالكفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر ا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػديف كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرت

نو الفكر، حرية بذريعة عنو يداف مف كىناؾ كاجب الحبلج عند الكفر .مظمكمان مات كا بقكلو: صنكاف اإلليية كالذات نفسو كيعتبر جسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا حممنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ركحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف نحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف * * * أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بقػكؿ كقارنػو فقػط، الحجػاج بػو يخػتص لػـ الصكفي، الفكر في خطيرة نزعة يمثؿ الشعر ىذا أف الحظ

مصباح] "نحف كنحف ،ىك ىك نوإ الإ .ىك كنحف ،نحف ىك فييا نككف ا م حاالت لنا فإ" :الخميني

348

تكػراره كػذلؾ ،﴾لػيس كمثمػو شػ ت ﴿: مػةالكري اآليػة مػف كيتعػارض صػريح، كفػر إنػو .[الخميني /اليداية بيدمػػو يقػػكـ ثػػـ كالتػػديف كالعدالػػة لمعبػػادة شػػامخان بنػػاءان يقػػيـ إليػػان نعبػػد ال إننػػا" :الصػػفكييف أجػػداده قػػكؿ

يقػػػكـ كال .النػػاس عمػػ اإلمػػارة مكاقػػ فػػي العتػػاة مػػف كسػػكاىـ كعثمػػاف كمعاكيػػة يزيػػدان كيجمػػس بنفسػػو، ميما محكران يمثؿ اإلليية لمذات الصفكيكف يكجيو الذم المكـ كىذا ،"نبيو اةكف بعد األمة مصير بتقرير

إف": النعمػاني عنػد الصػي ة بػنفس كرد حيػث مضػت، قػركف عػدة إلػ جػذكره تمتػد الشػعكبي الفكػر فػي ال كنحػف ،بكػر أبػك بعػده كخميفتػو نبيػو كسمـ كنلو عميو ا صم ا رسكؿ محمدان كاف الذم ىك ربيـ "نبينػػا النبػػي ذلػػؾ كال ربنػػا لػػيس بكػػر أبػػك نبيػػو خميفػػة الػػذم الػػرب أف .النبػػي بػػذلؾ كال الػػرب ذابيػػ نقػػكؿ

باإلسبلـ لو عبلقة ال جديد ديف إنو .[الطباطبائي القاضي عمي محمد تحقيؽ /النعمانية األنكار] الحػبلج منصػكر بػف الحسيف رأل المكي عثماف بف عمرك ا عبد أبك أف يحك" :الشعراني يذكر كما :الشػػيكخ قػػاؿ ،كىجػػره عميػػو فػػدعا ؛القػػرنف أعػػارض ذا ىػػك فقػػاؿ: ىػػذا مػػا فقػػاؿ: شػػيئان يكتػػب كىػػك يكمػػان .[/الكبػرل الطبقػات]" عنػو ا رضػي الػدعاء ذلػؾ مػف كػاف الػببلء مػف بػو كحػؿ الحبلج أصاب الذم

ا فسبحا ليعارضو، الحكيـ ا كتاب سكل يجد لـ الحبلج أف األمر ىذا في العجيب كأركاح المبلئكػػػػة يقظػػػػتيـ فػػػػي يشػػػػاىدكف": الصػػػػكفية بػػػػأف [حكاؿبػػػػاأل المفصػػػػح كتابػػػػو فػػػػي] ال زالػػػػي كيػػػػذكر فكيػػؼ الػػديف، إحيػاء يػػدعي مػػف حػديث ىػػذا ،"فكائػػد مػنيـ كيقتبسػػكف ،أصػػكاتان مػنيـ كيسػػمعكف ،األنبيػاء

[شػػطحات] كليسػت ـ،شػركي عمػػ بيػا سػتدالؿاال يمكػػف التػي الشػكاىد نالؼ كىنػػاؾ يميتػو أف يريػد بمػف .تسميتيا لمبعض يحمكا كماسػػباغيـ المقدسػػة، اإللييػػة الػػذات عمػػ الػػتيجـ فإ كانػػت ،الضػػالة أنفسػػيـ عمػػ كالكرامػػات المعجػػزات كا

أك الحكػـ فػي يطمحػكا لػـ نيػـأ مػف الػرغـ عمػ .منيـ كاالنتقاـ الحكاـ لسخط تعرضيـ أسباب أىـ مف اإللييػػػة لمػػػذات التعػػػرض مػػػف أىػػػكف كػػػاف بػػػذلؾ قػػػامكا لػػػك نيـلكػػػ ؛عمنػػػان كراسػػػييـ عمػػػ الخمفػػػاء ينافسػػػكا يػزداد أـ بػو، يشػرؾ ا يعرؼ مف فيؿ "با ف"العارفك أنفسيـ يسمكف كمو ىذا مف كاألنك .المقدسةذا .الكبػائر كيتجنػب الػذنكب مػف نفسػو كيطيػر بو إيمانان فػبل الشػاكمة ىػذه عمػ ا يعػرؼ مػف كػاف كا كشػاؼ]" زنادقػة ىػـ مف الصكفية مف إف": بقكلو التيانكم الشي صدؽ كقد .يجيمو مف عم إذف عتب

.ييدحض أف مف أثبت كالدليؿ .[/الفنكف إصطبلحات

349

كتابػان كتسػعيف نيفػان قػرأت يقػكؿ: عنػو ا رضػ كػاف" :منبو بف كىب ا عبد أبي عف الشعراني يذكر "،كفػػر فقػػد المشػػيئة مػػف شػػيئان نفسػػو إلػػ ككػػؿ مػػف كػػؿ أف :كميػػا فييػػا فكجػػدت كجػػؿ عػػز ا كتػػب مػػف

مػا نعػـ عميؾ لي كـ ندـ بفا يا المنزلة: الكتب بعض في يقكؿ: كجؿ عز ا فإ يقكؿ: الشي ككاف "صػاعد إلػ كشػرؾ نػازؿ إليػؾ خيػرم ،منػي فتفػر كأدعػكؾ ،كتنساني أذكرؾ ،عميؾ يجب بما لي قمت

يػػفأ كمػف .قرأىػا مكتبػة مأ كفػي كتابػان تسػعكفك نيػؼ حقػان يكجػد ىػؿ حسػنا .[/الكبػرل الطبقػات]ف المنزلة الكتب في مكجكد ىؿ إليو المشار ا بقكؿ جاء .كالثكاب األجر كلو عميو، ليدلنا كاف كا مػػف أكثػػر خشػػيتيـ تثيػػر "بالسػػماع" يسػػمكنو كمػػا كرادىػػـأ كيعتبػػركف ا كتػػاب مػػف يسػػخركف نيػػـأ كمػػا

بػدكاء أغثنػي فيػو قمػت" :الحػازمي الفيتكرم األسمر السبلـ عبد الشي ال كث القطب يذكرف ا كتابذا كاردم السػػماء إلػػ بصػػرم فشػػيعت الربػػاني كأردؾ دكاء خػػذ السػػبلـ عابػػد يػػا :اليػػكاء مػػف بالنػػداء كا ذا ككررتيػػػا ،القػػػدكس الممػػػؾ سػػػبحاف :أقػػػكؿ كأنػػػا مكتػػػكر مػػػرت السػػػماء مػػػف عمػػػي ىػػػابط عظػػػيـ بػػػدؼ كا

دكاء سػػماعو فػػي فكػػاف الكجػػد كاحتػػراؽ الحػػاؿ ىيجػػاف حػػيف بسػػماعو لنسػػتريح ضػػربوأ كجعمػػت فتمقيتػػو ا سػبحاف .[البييػة كالمػنف السػنية األنػكار]" العظيـ الفضؿ ذك كا يشاء مف يؤتيو ا فضؿ ذلؾ م،رداك

الشي لتطرب السماء مف تنزؿ مكسيقية أداة فػػي يطػػرب القػػرنف فػػي شػيء كأم: قػػاؿ ربػػكفيط ال القػػرنف سػػمعكاإذا أصػحابؾ بػػاؿ فمػػا :لمجنيػػد كقيػؿ ال كاجػب الخمػؽ عمػ منػو حػرؼ كؿ عند الخمؽ بصفات يميؽ ال حؽ عند مف نزؿ حؽ القرنف الدنيا

بػاليـ فمػا لػو: قيػؿ ،أطػربيـ قائمػو مػف اآلخػرة فػي سػمعكه فػإذا بػو، كجػؿ عز الكفاء إال منو يخرجيـ .[/الكبرل الطبقات]" فيطربكف كال ناء كاألشعار القصائد يسمعكف

أقاـ: ثبلثة عم السماع: النيسابكرم الحيرم عثماف أبك قاؿك الفتنػة ذلػؾ في عمييـ يخش كلكف ،الشريفة األحكاؿ بذلؾ يستدعكف كالمريديف لممبتدئيف األكؿ: قسـال

.كالرياء .أكقاتيـ كافؽ ما ذلؾ مف كيسمعكف أحكاليـ في الزيادة بو يطمبكف لمصادقيف :الثاني القسـ .[/الكبرل الطبقات]" عنيـ ا رضي العارفيف مف االستقامة ألىؿ :الثالث القسـ

350

ال القػػرنف سػػم إذا عنػػو ا رضػػي الػػرازم الحسػػيف بػػف يكسػػؼ يعقػػكب أبػػك كػػاف" :الشػػعراني ذكػػر كمػػاذا ،دمعػػة لػػو تقطػػر الػػرم أىػػؿ أتمكمػػكف كيقػػكؿ: الحاضػػريف إلػػ يمتفػػت ثػػـ ،قيامتػػو قامػػت شػػعران سػػم كا أىؿ الحظ .[/الكبرل الطبقات]" عنو ا رضي معذكركف ىـ زنديؽ الحسيف بف يكسؼ قكليـ عم الرم

كال األشػعار، سػماع عنػد يتكاجػداإلنسػاف باؿ ما لو: الخكاص إسماعيؿ بف إبراىيـ إسحاؽ يبأل قيؿك لشػػػدة فييػػػا يتحػػػرؾ فأ أحػػػدان يمكػػػف ال ،صػػػدعة القػػػرنف سػػػماع ألف: فقػػػاؿ القػػػرنف سػػػماع عنػػػد يتكاجػػػد يػا رؤكسػنا صػدعت .[/الكبػرل الطبقات] "أعمـ كا فيو فتتحرؾ لمنفس تركيح األشعار كشدة غمبتيا، المبيف الكفر بيذا رجؿ كقػكاـ ،بالمنػافقيف كشرائعواإلسبلـ قكاـ" :اآلدمي عطاء بف سيؿ بف محمد بف أحمد العباس ذكر كما

أقػػػاـ الػػػذم لكػػػف المنػػػافقيف مػػف الشػػػي يكضػػػح لػػػـ .[/الكبػػرل بقػػػاتالط]" بالعػػػارفيف كشػػػرائعو اإليمػػاف إبػراىيـ بػف عمػي الحسػف أبػك ككػاف م ا عميػو كسػمـصػ كنبيػو تعػال ا ىك شرائعو كأسساإلسبلـ ػ كأقكؿ الرجيـ، الشيطاف مف با أستعيذ ال القرنف قرأتإذا زمانان مكثت": يقكؿ الحصرم الشػيطاف فمى

ا صػم المرسػميف أشرؼ كجؿ عز ا أمر كقد": أيضان يقكؿ لكنو ،"الحؽ كبلـ يحضر حت الرجيـ كمعارضػػتو جيػة، مػػف ا بػأمر اعتػراؼ .[/الكبػرل الطبقػػات]" الشػيطاف مػف باالسػػتعاذة كسػمـ عميػو أخرل جية مف فػي كأغرقنػي د،التكحيػ أكحػاؿ مػف كانشػمني األحديػة، بحػار فػي بػي زج الميـ": ذكر فقد مشيش ابف أما

.[الخفيػػة/ الكجػػكد كحػػدة الصػػكفية عقيػػدة] "بيػػا إال أحػػس كال أسػػم كال أرل ال حتػػ الكحػػدة، بحػػر عػػيف جينـ عف الكافر الشي بيذا تبخؿ ال الميـ :نقكؿ كأفضػػمو الػػذكر خيػػر ىػػي التػػي ا إال إلػػو ال التكحيػػد كممػػة": البػػدر المحسػػف عبػػد بػػف الػػرزاؽ عبػػد ذكػػر

مػػدلكليا، بحقيقػة العبػد مػػف قيػاـو دكف فقػط، بالمسػاف بيػػا الػتمفظ بمجػرد ا عنػػد مقبكلػة تكػكف ال كأكممػوثبات الشرؾ نفي مف مقصكدىا ألساس كتطبيؽ مػف تضػمنتو لمػا الجػاـز االعتقػاد مػ ، الكحدانيػة كا

األدعيػػػة فقػػػو] "ا إال إلػػػو ال أىػػػؿ مػػػف يكػػػكف كبػػػذلؾ حقػػػان، مسػػػممان العبػػػد يكػػػكف فبػػػذلؾ بػػػو، كالعمػػػؿ ذلػػػؾ .بو اإليماف دكف المفط إطبلؽ ليس فالتكحيد بعينو، الحؽ ىك ىذا .[كاألذكار/

351

ا صػػم النبػي عػػف ذكػر طالػبأبػػي بػف عمػي أف مػػ الضػمؿ، ىػػذا المتصػوفة يبػػادلوف الصػفويوف لػو لػو، شريؾ ل دهوح ا إل إلو ل عرفة: عشية والنبيوف أنا قم ما أفضؿ» :الحديث كسمـ عميو المئػات ويناقضػ القػكؿ ىػذا لكػف .[الطبرانػي/ أخرجػو] «قػدير شػ ت كػؿ عمػ وىػو الحمد ولو الممؾ .نفسو عمي لئلماـ المنسكبة كالخطب األحاديث مف

ا إف": قكلػػو ككػػذلؾ ،"خمقػػو فػػي ا عػػيف كنحػػف ا ، كجػػو كنحػػف ا ، لسػػاف نحػػف": جعفػػر أبػػك يػػذكر ىػـ األئمػة" بػأف الكمينػي كيضيؼ .[كالتكحيد الكافي كتابا]" كاليتو ككاليتنا ظممو ظممنا فجعؿ بنفسو خمطنا، []الػػرحمف: ﴾ويبقػػ وجػػو ربػػؾ ذو الجػػمؿ واإلكػػراـ ﴿ :تعػػال قكلػػو مفسػػران "يفنػػ ال الػػذم ،ا كجػػو كاحػػد كػؿ حػديث كأف كالشػػرائ لقػرنفا ينسػ اإلمػػاـ قػكؿ": بػأف الكػػافي عمػ المازنػداني شػػرح فػي كجػاءإذا الرجػؿ" بػأف المجمسػي كيضػيؼ .[الكػافي عم المازنداني شرح كتاب] "كجؿ عز ا قكؿ ىك األئمة مف غبػار ال صػريح شػرؾ "مطمبػو فيأتيػو شػفتيو كيحػرؾ اإلمػاـ ينػاجي أف إال عميػو فمػا ربو يناجي أف أراد عميو الشػػي كػػاف": المجػػذكب شػػعباف الشػػي عػػف الشػػعراني ذكريػػ ،أيضػػا الحكػػيـ بالػػذكر يسػػتخفوف إنيػػـ فػبل كغيرىػا الجمعػة، يػكـ المساجد كراسي عم القرنف في التي السكر غير سكران يقرأ المجذكب شعباف يقػرأ مػرة سػمعتو كقػد الفكاصؿ، في باآليات لشبييا القرنف مف أنيا يظف العامي ككاف أحد، عميو ينكر كمػا: "يقكؿ فسمعتو يقكؿ ما إل فص يت البيكت في يقرءكف الذيف قياءالف طريقة عم دار باب عم كمػا أمكالنػا، كيأخػذكف يضػربكننا، بالمؤتفكػات قكمػان لنػا ا أرسؿ كلقد بصادقيف، ىكد تصديؽ في أنتـ كفػػبلف فػػبلف، صػحائؼ فػػي العزيػز الكػػبلـ مػػف قرأنػاه مػػا ثػكاب اجعػػؿ الميػػـ :قػاؿ ثػػـ ،"ناصػريف مػػف لنػا كأف محػػرؼ القػػرنف بػػأف دعػػكاا عنػػدما الرافضػػة منطػػؽ نفػػس الحػػظ .[/الكبػػرل الطبقػػات]" نخػػر إلػػ

.الحافظيف نعـ كا كحفظو، الذكر أنزؿ تعال ا أف م الصحابة، كبار بيا تبلعب اآليات الحقػػػػد بػػػػذكر زرع عمػػػػ بحػػػػثيـ كيتمػػػػادكا الخيػػػػر، فعػػػػؿ عمػػػػؿ عػػػػدـ عمػػػػ أتبػػػػاعيـ المتصػػػػكفة يحػػػػرض قمػت": القبلنسػي خالػدل الكمينػي نسػب فقػد .مػا يكمان سكنت نياأك الفتنة إليقاظ لمسمميفا بيف كالض ينة

قػػاؿ: فالناصػػبي قمػػت: .كبالحػػائط بػػالتراب يػػدؾ امسػػح قػػاؿ: فيصػػافحني الػػذميى ألقػػ ا : عبػػد ألبػػي

352

دمػاء سػفؾ إحػبلؿ مػف الصػفكييف كمكقػؼ القتػؿ إلػ دعػكاىـ تصػؿ أحيانػان بػؿ .[/الكػافي]" اغسمو .السنة أىؿ فػػي تقػػكؿ مػػا المصػػدر السػػبلـ عميػػو ا عبػػد ألبػػي قمػػت قػػاؿ: فرقػػد بػػف داكد عػػف الصػػدكؽ الشػػي ركل

لكيبل ماء في ت رقو أك ،حائطان عميو تقمب أف قدرت فإف عميؾ، أتقي لكني الدـ حبلؿ قاؿ: الناصب .[/ لشيعةا كسائؿ] "قدرت ما خذه :قاؿ مالو في ترل فما قمت: .فافعؿ عميؾ بو يشيد

كمشػػاي الحكػػاـ، مػػ كثيػػرة محمػػد الشػػي أخػػك عنػػاف بػػف القػػادر عبػػد الشػػي كقػػائ ": الشػػعراني يػػذكرك رأسػو شػعر عػدد الظممػة ىػؤالء مػف يقتػؿ ال فقيػر كػؿ يقػكؿ: ككػاف ليػـ، العطػب كثير كاف ألنو العرب

.[/الكبرل الطبقات]" فقير ىك فما لخادمػو يقػكؿ: عنػو ا رضي كاف": منو العجب ي ير كبلـ يفيرعص بف إبراىيـ عف الشعراني يذكرك

بقػػػي فيػػؿ ؛[/الكبػػرل الطبقػػات]" بالشػػر عميػػؾ فينقمػػػب الزمػػاف ىػػذا فػػي الخيػػر تفعػػؿ ال أف أكصػػيؾ األكػػػراد أف" الصػػػكفية أخبػػػار طريػػػؼ مػػػف بيػػػكمي سػػػميماف زكريػػػا .د كذكػػػر شػػػيئان اإلسػػػبلـ مػػػف عنػػػدىـ الطػرؽ] "بيػا يتكسػمكف قبػة عميػو ليبنكا قتمو أرادكا فيو كلحبيـ سفره، في ـعميي مر صالحان شريفان عظمكا .[/كالسياسة الساسة بيف الصكفية

بػػف محمػػد عػػفف لبيػػب، يعقميػػا كال ةمقيتػػ شػػعكبية عػػف تعبػػر بػػأقكاؿ تعػػال ا عمػػ الصػػفكيكف فتػػرلا جبرئيػؿ عػف كنلػو، عميػو ا صػم النبػي عػف السػبلـ، عمػييـ نبائػو عػف الرضػا، عػف النيشمي، يعقكب

جميػ عمػ كاألرضػيف السػماكات فػي حجتػي عميػان ف"إ جبللػو: جؿ ا عف إسرافيؿ، عف ميكائيؿ عف يػدم كىػك رسػكلي، أحمػد نبػكة مػ ،بكاليتػو بػاإلقرار إال مػنيـ عامػؿ عمؿ أقبؿ ال خمقي، مف فييف مف

مػػف أحببتػو فمػػف عبػادم، مػػف أحببتػو مػػف عمػ بيػػا أنعمػت التػػي النعمػة كىػػك عبػادم، عمػػ المبسػكطة معرفتػػػو عػػػف النصػػػرافو أب ضػػػتو عبػػػادم مػػػف أب ضػػػتو كمػػػف كمعرفتػػػو، كاليتػػػو عرفتػػػو كتكليتػػػو عبػػػادم النػػار عػػف زحزحتػػو إال عبػػادم مػػف عبػػد عميػػان يتػػكل ال أنػػو أقسػػمت كبجبللػػي حمفػػت فبعزتػػي ككاليتػػو، كبػػػئس النػػػار كأدخمتػػػو توأب ضػػػ إال كاليتػػػو عػػػف كيعػػػدؿ عبػػػادم مػػػف عبػػػد يب ضػػػو كال الجنػػػة، كأدخمتػػػو ان كاحػػد كلػػيس ةثبلثػػ لمػػاذا نفيػػـ كال مبلئكػػة ثػػبلث ىػػـ السػػند أف العجػػب .[/األنػػكار بحػػار]" يرالمصػػ

353

حمػػػدأ نبػػػكة مػػػ " لمخػػػالؽ المنسػػػكب الحػػػديث ركػػػة كالحػػػظ عميػػػو فتػػػراءلبل مػػػنيـ كاحػػػد يكفػػػي الأ مػػػنيـ، رسكلي"

خػػدمؾ كمػػف فاخدميػػو خػػدمنا مػػف دنيػػا "يػػا :يالقدسػػ الحػػديث فػػي ا قػػاؿ": الجفػػرم عمػػي الشػػي يقػػكؿ .قدسي غير أك قدسيان الحديث ىذا يكجد كال .[المسممة/ لممرأة السمكؾ معالـ] "ا أمرىا فقد ،فاستخدميو

ىػػك كمػػا الػكحي طريػػؽ عػف كلػػيس مباشػرة، تعػػال ا كػبلـ يسػػم كاإلمػاـ الشػػي بػأف العقيػػدتاف تػدعي: لو قائبلن كممو ا بأف يدعي الميرغني محمد الختمية الطريقة فشي .ؿكالرس األنبياء عند األمر عميو

محمػػد السػػيد الختميػػة/ الطريقػػة راجػػ لممزيػػد] "سػػبيبلن فميتخػػذؾ إلػػ الكصػػكؿ أراد كمػػف ،لعبػػادم تػػذكرة أنػػت" .[الميرغني عثماف كمف جبيتي، قبؿ مانأك جبيتؾ قىبىؿ مف": قائبلن كممو كسمـ عميو ا صم محمد النبي بأف ادع كما كجمػس بخرقػة رأسو لؼ مف": ال زالي كيقكؿ الجبيف بقيبؿ معجب الشي ربما "الجنة دخؿ جبيتي قىبىؿ الرحمف عبد الصكفية/ تفنيد كتاب]" كأسفمو أعبله الككف كشاىد شيء، كؿ كعرؼ ا ، رأل أظمـ مكاف في شي يا لمظبلـ مضاد كالنكر نكر، ا .[الخالؽ عبد اإلليػاـ بػاب مػف األئمة إل الكحي كليس": بقكلواألنكار بحار في المجمسي يحدثنا لمصفكييف نسبةبالنما فقط كيأتيػو السمسػمة كصػكت يسػمعو كأنػو ،مػؾالمى مػف مباشػرة كتكجييات بأكامر األسماع في تقر كا المنػاـ فػي مؾالمى كيأتييـ": الكافي في الكميني كيضيؼ ،"كميكائيؿ جبرائيؿ مف أعظـ صكرة في مؾالمى

القػػدس بػػركح كأنيػػـ .القػػدس ركح منيػػا أركاح بخمسػػة أمػػدىـ ا كأف ،كالمجػػالس البيػػكت كفػػي كاليقظػػة طالمػػا منيػػا ال ػػرض كمػػا المتبقيػػة، األركاح ىػػي مػػا حسػػنان ،"الثػػرل تحػػت كمػػا العػػرش تحػػت مػػا يعممػػكف .أركاح بسبعة القط :يقكؿ مثؿ لدينا العجيبة القدس ركح لدييـ :الطبيعية الظواىر ف بالتحكـ يتعمؽ فيما الكجػكد، عمػة ىػـ األئمػة أك أقطابػو بػأف يدعي منيما فكؿ العقيدتيف، في الفمسفية اإلشكاالت مف كىذه

كفاطمػة كعمػي كسػمـ عميػو ا صم النبي إف" :الصفكية فعند الطبيعية لظكاىر حدكث ليـ كينسبكف الحػظ .[حسػائياأل حمػدأ الزيػارة/ شػرح كتػاب راج لممزيد]" العالـ لخمؽ األرب العمؿ ىـ عشر اإلثن كاألئمة

354

سػػب عمػػي اإلمػػاـ أف السػػماء مػػف المنػػػزؿ "النػػكر" ىػػـ األئمػػة أف"ك األئمػػة مػػ الثانيػػة فػػي مػػرتيف حي راجػ ] [عػراؼ:]األ ﴾المفمحػوف واتبعوا النور الذي أنزؿ معػو أولئػؾ ىػـ ﴿ :تعال قكلو في المذككر

أركػػاف ىػػـ األئمػػة": كػػذلؾ .[/الزلفػػ المعػػالـ] "عمػػي نػػكر مػػف المبلئكػػة خمػػؽ ا " فا ك .[الكػػافي كتػػاب كبػراكيف زالزؿ مػف الككنيػة الحػكادث" كأف [/ الكػافي] "بأىميا تميد أف مف يحفظكنيا الذيف األرض

البػراكيف بسػبب يمػكت مػف كػؿ مسػؤكلية ـاإلمػا حممػكا بمعنػ "اإلمػاـ أفعػاؿ مػف كبػرؽ كرعد كفيضاناتف .كالزالزؿ كالفيضانات .[/لممفيد ختصاصاال] "عمي اإلماـ أمر مف كالبرؽ الرعد"كا

إف" :مػثبلن الكمينػي ذكػر حظػكة بيػا كجعمػكا سػتقكىاا أيػف مف نعرؼ ال تعال غريبة أسماء كأضافك مػػفاسػػـ نه" :يقػػكؿ كػػاف أنػػو ا عبػػدأبػػي عػػفك .[/الكػػافي] "الحسػػن ا أسػػماء مػػفاسػػـ رمضػػاف أئمػة يػا مػنكـ نه :نقػكؿ .[/الكسػائؿ مسػتدرؾ]" بػا اسػت اث فقػد نه: قػاؿ فمػف .الحسػن ا أسػماء إل مائػػة ،اسػػما وتسػػعيف تسػػعة إف»: الشػػريؼ جػػده بحػػديث ا عبػػد أبػػك اإلمػػاـ يسػػم لػػـ كربمػػااسػـ بػأف" الضػالة مػراجعيـ فػي جػاء كمػا .[/البخػارم وأخرجػ] «الجنػة دخػؿ أحصػاىا مػف ،واحدا الكشػؼ ىػذا عػف األحد بيكـ النصارل ليبتي .[/الشيعة كسائؿ] "تعال ا أسماء مفاسـ األحد

اإلمامي كتابو في] سكندرانيال ا عطاء الشي كيزعـ .الكجكد عمة ىـ "األقطاب" ال كث فإف لممتصكفة بالنسبة ."نباتيا األرض أظيرت كال قطرىا، السماء أرسمت ما لكالىـ": بأنو [لمنفا لطائؼ السػػػماء، قطبيػػػة إلػػػ نتقػػػؿا ثػػػـ األرض، فػػػي األقطػػػاب قطػػػب الرفػػػاعي الشػػػي كػػػاف": الشػػػعراني كيزيػػػد

طريفػة صػكرة بخمخاؿ شي .[الشعراني المنف/ لطائؼ كتاب] "كالخمخاؿ رجمو في السب السمكات فصارت بو مشييعندما أتخيمو أنػو مف الرغـ عم ا إف" :كممخصيا الشخيناه بفكرة تؤمف الييكد أف "أنترماف أالف" المستشرؽ يذكرنػػػو أنثػػػكم، جانػػػب عمػػػ كاحديتػػػو فػػػي ينطػػػكم أنػػػو إال كاحػػػد جانبػػػو أطمؽفػػػ قمػػػيبلن يسػػػتأنس أف أراد أف كا

.[المقدمة كعباداتيـ/ الدينية عقائدىـ الييكد] "ىذا األنثكم أنثػػ صػػكرة فػػي تجػػؿو أعظػػـ يتجمػػ ربػػو فإ": بقكلػػو عربػػي ابػػف كطكرىػػا تبناىػػا التػػي الفكػػرة ذات يكىػػ

تست رقو ال عابد كالعاشؽ العبادة مف نكع ىي الميؿ طكاؿ العاشقيف مضاجعة فإف لذلؾ ،ذىكر ينتيبيا

355

المكسػػػكعة] "مػػادة فػػي إال ييػػرل كال مػػػادة إال لػػيس فػػالرب ،األنكثػػة فػػي المتجسػػػد بػػالرب بػػؿ ،بػػأنث المػػذة .فيض مف غيض كىذا .[الصكفية/

356

الحكيـ الذكر آيا تأويؿ (

ـ ممػف ﴿: الصػؼ سكرة في جاء افتػرى عمػ المػو الكػذ وىػو يػدع إلػ اإلسػمـ والمػو ل ومػف أظمػ .[]الصؼ: ﴾ييدي القوـ الظالميف

إل تفرغكا كرسكلو ا عم بو افتركا الذم الكبلـ دس مف أيدييـ المتصكفةك الصفكيكف نفض أف بعد كبػار فييػا سػبقيـ التي التفاسير كؿ عف كشذكا سمطاف، مف بو ا أنزؿ ما تفسيران الكريـ القرنف تفسير

.المفسريف ىمػػا ريـالكػػ القػػرنف مػػف محػػذكفتيف سػػكرتيف كجػػكد دعكاافػػ ؛المقدسػػة الػػذات عمػػ الصػػفكيكف فتػػرلا فقػػد فصػػػؿ" التافػػػو كتابػػػو الطبرسػػػي شػػػيخيـ كألػػػؼ الكػػػريـ، القػػػرنف تحريػػػؼ دعػػػكاا ثػػػـ مػػػف "،كالنػػػكر الكاليػػػة"

ىنػاؾ فيػؿ كىذيانػو، األخطػؿ الدعي ىذا أمر كعجيب ."األرباب رب كبلـ تحريؼ إثبات في الخطاب المبػػيف بػػوكتا حفػػظ عمػػ قػػادر غيػػر يسػميو كمػػا األربػػاب رب كىػػؿ العػػزة رب يتػػزعميـ نخػػريف أربػاب .المقدسة العتبات في كبير مقاـ لو التحريؼ صاحب المنحرؼ الدم كىذا عمػيكـ يتمػكاف أنزلناىمػا بػالنكريف نمنػكا نمنكا الذيف أييا يا": النكرم اذكرى التي النكريف سكرة نص كىذا كفػكفي الػذيف فإ العمػيـ* السػمي كأنػا بعػض مػف بعضػيما نػكراف * عظػيـ يكـ عذاب انكـر كيحذ نياتي

عاىػػدىـ كمػػا ميثػػاقيـ بنقضػػيـ نمنػػكا مػػا بعػػد مػػف كفػػركا كالػػذيف * النعػػيـ جنػػات ليػػـ نيػػات فػػي كرسػػكلو * حمػيـ مػف يسػقكف أكلئػؾ الرسػكؿ الكصػي كعصكا أنفسيـ ظممكا * الجحيـ في يقذفكف عميو الرسكؿ

فػػي لئػػؾأك المػػؤمنيف مػػف كجعػػؿ المبلئكػػة مػػف كاصػػطف شػػاء بمػػا كاألرض السػػمكات نػػكر الػػذم ا فإ فأخػػذىـ برسػػميـ قػػبميـ مػػف الػػذيف مكػػر قػػد * الػػرحيـ الػػرحمف ىػػك إال إلػػو ال يشػػاء مػػا ا يفعػػؿ خمقػػو

* تتقػكف فػبلأ تػذكرة لكـ كجعميـ كسبكا بما كثمكد عادان أىمؾ قد ا فإ * أليـ شديد أخذم فإ بمكرىـف نيػة لكػـ فليكػك * أجمعػيف تبعو كمف أغرقتو ىاركف كأخيو مكس عم ط بما كفرعكف أكثػركـ كا مػأكاىـ الجحػيـ فإ * يسػألكف حػيف الجػكاب يسػتطيعكف فػبل الحشػر يكـ في يجمعيـ ا فإ * فاسقكف

نيػػاتي عػػف كػػانكا الػػذيف خسػر قػػد * يعممػػكف فسػػكؼ إنػػذارم بمػغ الرسػػكؿ أييػػا يػػا* حكػػيـ عمػيـ ا فا ك

357

كأجػػر م فػػرة لػػذك ا فإ * ـالنعػػي جنػػات جػػزيتيـ أنػػي بعيػػدؾ يكفػػكف الػػذيف مثػػؿ * معرضػػكف كحكمػػيف * عظػػيـ نػػا * المتقػػيف مػػف عميػػا كا ككرمنػػاه ب ػػافميف ظممػػو عػػف نحػػف مػػا * الػػديف يػػكـ حقػػو لنكفيػػو كا ف لصػػابركف* كذريتػػو فإنػػو * أجمعػػيف أىمػػؾ عمػػ بعػػدما كفػػركا لمػػذيف قػػؿ * المجػػرميف مػػاـإ عػػدكىـ كا بعػػد مػػف العيػػكد كنقضػػتـ كرسػػكلو ا كعػػدكـ مػػا كنسػػيتـ بيػػا كاسػػتعجمتـ الػػدنيا الحيػػاة زينػػة طمبػػتـ نمنػػكا

مػف فييػا بينػات نيػات إليػؾ أنزلنػا قػد الرسػكؿ أييػا يػا * تيتػدكف لعمكػـ األمثاؿ لكـ ابنضر كقد تككيدىا محضػركف* ليػـ إنػا * معرضػكف إنيػـ عػنيـ فػأعرض * يظيركف بعدؾ مف يتكليو كمف مؤمنا يتكفاه ربػؾباسػـ فسػبح يعػدلكف* ال عنػو مقاما جينـ ليـ أف * ييرحمكف ىـ كال شيء عنيـ ي ني ال يكـ في

فجعمنػػا جميػػؿ فصػػبر ىػػاركف* فب ػػكا اسػػتخمؼ بمػػا كىػػاركف مكسػػ أرسػػمنا كلقػػد السػػاجديف* مػػف ككػػف الحكػػـ بػػؾ نتينػػا كلقػػد يبصػػركف* فسػػكؼ فاصػػبر * يبعثػػكف يػػكـ إلػػ كلعنػػاىـ كالخنػػازير القػػردة مػػنيـ

فػإني أمػرم عػف يتػكل كمػف * يرجعػكف لعميػـ كصػيا ـمػني لػؾ كجعمنػا المرسػميف مػف قبمؾ مف كالذيف الػذيف أعنػاؽ فػي لػؾ جعمنػا قػد الرسػكؿ أييا يا * الناكثيف عف تسأؿ فبل قميبل بكفرىـ فميتمتعكا مرجعو قػؿ ربػو ثػكاب كيرجػكا اآلخػرة يحػذر سػاجدان بالميػؿ قانتػان عميػا أف الشػاكريف* مػف ككػف فخذه عيدا نمنكا أعمػػػاليـ عمػػػ كىػػػـ أعنػػػاقيـ فػػػي األغػػػبلؿ سػػػنجعؿ * يعممػػػكف بعػػػذابي ـكىػػػ ظممػػػكا الػػػذيف يسػػػتكم ىػػػؿ

نيـ * الصالحيف بذريتو بشرناؾ إنا * يندمكف أحياء كرحمة صمكات مني فعمييـ يخمفكف* ال ألمرنا كا الػذيف كعمػ خاسػريف* سػكء قػكـ إنيػـ غضػبي بعػدؾ مػف عمػييـ يب كف الذيف عم يبعثكف يكـ كأمكاتان ."العالميف رب كالحمد * نمنكف ال رفات في كىـ مةرح مني مسمكيـ سمككالػػػو ،األربػػػاب رب يػػػا الميػػػـ": صػػػفة يـيػػػتدعأ مػػػف كثيػػػر فػػػي ردك كمػػػا فػػػي تبلحظػػػو مػػػا كىػػػذا "اآلليػػػة كا

أحػػاديثيـ لكػػف ،[/ الكسػػائؿ كمسػػتدرؾ ،/ الشػػيعة ككسػػائؿ ،/األنػػكار كبحػػار ]الرئيسػػة مػػراجعيـ لػـ لمػا اآلليػة خيػر أنػت يقػاؿ أف يجػكز ال": المجمسػي الصػفكية شػي رذكػ فقػد نفسيا تناقض كالعادة

.أئمتيـ كديف دينيـ التقية ىي أك ،[/األنكار بحار]" إليا غيره يكف شػػيخيـ كألػػؼ محػػرؼ القػػرنف أف بمعنػػ " مػػرة () القػػرنف فػػي مػػذككران عميػػ اإلمػػاـ أف" دعػػكاا ثػػـ

."القرننيػػة بيتػػو كأىػػؿ عمػػي أسػػماء فػػي النكرانيػػة المكامػػ " سػػماه الباطػػؿ الػػزعـ ىػػذا حػػكؿ كتابػػان البحرانػػي يمكػف ال مػا ثبػاتإل كالعياشػي كػالقمي كامثالػو األمعػي ىػذا سػاقيا التػي التفاىات ىذه مف الكثير ىناؾ

358

دعػػكات إنيػا .أمثػػاليـ اإليمػاف كضػػعيفي الجيمػة عمػ سػػكل تنطمػي ال التػػي الباطمػة دعػػكاىـ مػف إثباتػو أحػد أكصػ عنػدما نفسػو عمػي اإلماـ منو حذر ما كىذا،لنفسو يدعييا أف كبشر قةفر ألم يمكف ماكرة ."أكجو حماؿ فإنو بالقرنف تحاججيـ ال "ةعمال كثمػث أعػدائيـ، فػي كثمػث األئمػة، مػدح فػي ثمػث أثػبلث، ثبلثػة القػرنف أف": ىػي أخػرل بفرية جاءكا ثـ

الكتػاب كلػيس صػفيف معركػة كتػاب عػف حػدثكفيت كػأنيـ ،[الصػافي كتفسػير كالبرىػاف الكػافي] "كأحكػاـ سنف .المبيف ىػػك القػػرنف فػػي ا حػػـر فمػػا .كبطنػػان ظيػػران لمقػػرنف أف" :دعػػكاا فقػػد الحػػد ىػػذا عنػػد تخػػاريفيـ تنتػػو كلػػـ

ذلػؾ فػي الباطػؿ لكػف الظػاىر ىػك ا أحػؿ مػا كػؿ ككػذلؾ الجػكر، أئمػة ذلػؾ مػف البػاطف لكػف الظاىر .[فسيرالعياشيكت لمنعماني ال يبة] "الحؽ أئمة

مػػرنة] "كالكاليػػة لئلمامػػة الػػدعكة فػػي باطنػػو لكػػف كالرسػػالة كالنبػػكة التكحيػػد ىػػك القػػرنف ظػػاىر" فإ كقػػكليـ .[األنكار

ول يشػػػرؾ ﴿ قكلػػو: منيػػا ،الشػػػريرة كمخططػػاتيـ يتفػػؽ بمػػا القػػرنف نيػػػات لتسػػخير المطػػاؼ بيػػـ نتيػػ اك تفسػػير] الخبلفػػة فػػي أحػػدان عمػػي اإلمػػاـ مػػ يشػػرؾ ال بػػأف كىاففسػػر ،[]الكيػػؼ: ﴾بعبػػاد ربػػو أحػػدا

ػاليف ﴿: الفاتحة سكرة في جاء ما كمنيا .[/ العياشي ـ ول الض ،[]الفاتحػة: ﴾غير المغضو عمػيي .[القمي تفسير] عمي إمامة عف الضاليف بو المقصكد بأف الضبلؿ ففسركاـ سػػالموف ﴿ :القمػػـ سػػكرة فػػي جػػاء مػػا كمنيػػا ففسػػركا ،[]القمػػـ: ﴾وقػػد كػػانوا يػػدعوف إلػػ السػػجود وىػػ .[كالصافي القمي تفسير] عمي إلمامة الدعكة بأنيا الدعكة

أبػي بػف عمػي ىػي (البقػرة/ سػكرة فػي المػذككرة) البعكضػة" :بػأف دعػاءاال إلػ السػفاىة بيـ ككصمت .[القمي تفسير] "طالب

إف الػػذيف تػػدعوف مػػف دوف المػػو لػػف ﴿ ()الحػػ السػػكرة فػػي المػػذككر الػػذباب ىػػك عمػػي اإلمػػاـ فأك .﴾اجتمعوا لو يخمقوا ذبابا ولو

اتخػذي مػف وأوحػ ربػؾ إلػ النحػؿ أف ﴿ ()النحػؿ سػكرة فػي تعػال قكلػوفػي النحؿ ىـ األئمة فأك .[القمي تفسير] ﴾الشجر ومما يعرشوف بيوتا ومف الجباؿ

359

وقػاؿ المػو ل تتخػذوا إليػيف اثنػيف إنمػا ىػو إلػو ﴿(: ) النحػؿ سػكرة في جاء ما الكاشاني فسر كما جػاء مػا القمػي كفسػر .[/البرىػاف تفسػير] "كاحػد إماـه ىك إنما إماميف تتخذكا ال": المعن بأف﴾واحد بنػكر أم" الصػادؽ اإلمػاـ قكؿ حسب يعني بأنو ﴾األرض بنور ربيا وأشرق ﴿( ) الزمر سكرة في ىك عميان كأف" .[/القمي تفسير] "كالقمر الشمس نكر عف اإلماـ بنكر الناس فيست ني ،األرض إماـ

الميػػدم ىػػك كضػػحاىا الشػػمس ىػػك فعمػػي []الشػػمس: ﴾اىاوالشػػمس وضػػح ﴿ :تعػػال قكلػػو فػػي الشػػمس .[القمي تفسير] "المنتظر

تفسػير] عمػي كاليػة أم ﴾الػديف إف المػو اصػطف لكػـ ﴿: تعػال قكلو في كما كمو الديف ىـ األئمة أف"كـ مسػػ﴿ :تعػػال قكلػػو فػػي كمػػااإلسػػبلـ كأنيػػـ .[القمػػي مػػرنة] عمػػي لكاليػػة أم ﴾مموف فػػم تمػػوتف إل وأنػػت .[األنكارف كشيعتيـ األئمة ىـ فاألمة "األمة" كأنيـ .[األنكار بحار] قمكا كا .[/الكشي رجاؿ] "ةالقيام يكـ األئمة بيد كالحساب كالميزاف الصراط أف" كماأشػرك ليحػبطف لئف ﴿ :تعال قكلو في كما "عمي كالية في اإلشراؾ" ىك الكريـ القرنف في الشرؾ أفك

.[القمي تفسير] غيره عمي إمامة في أشركت لئف أم []الزمر: ﴾الخاسريف عممؾ ولتكونف مف "الخبلفة في أحدان معو يشرؾ كال لعمي يسمـ" أم ﴾ول يشرؾ بعباد ربو أحدا﴿: تعال قكلو معن كأف

ـ نجد لو عزما﴿ كأف .[/العياشي تفسير] ـ مف قبؿ فنس ول المراد []طو: ﴾ولقد عيدنا إل آد .[/الشرائ عمؿ] العز أصحاب يـف بعده مف كاألئمة كسمـ عميو ا صم محمد النبي عيد بو

تفسػػػػير] ةكفاطمػػػػ عمػػػػي بيمػػػػا المقصػػػػكد بػػػػأف []الػػػػرحمف: ﴾مػػػػر البحػػػػريف يمتقيػػػػاف ﴿ القمػػػػي كفسػػػػر .[/القميـ ﴿ :الكريمة اآلية القمي فسر كما ول تحسػبف الػذيف قتمػوا فػ سػبيؿ المػو أمواتػا بػؿ أحيػات عنػد ربيػ

ـ أل خػوؼ المو مف فضمو ويستبشروف بال فرحيف بما آتاىـ * يرزقوف ـ مف خمفي ـ يمحقوا بي ذيف لـ يحزنػػوف ـ ول ىػػ كا ىػػـ قػػاؿ: ،ا عبػػدأبػػي عػػف بصػػيرأبػػي عػػف، [-]]نؿ عمػػراف: ﴾عمػػيي

مػػػف إخػػػكانيـ مػػػف بيػػػـ يمحػػػؽ لػػػـ بمػػػف استبشػػػركا ا مػػػف الكرامػػػة كاسػػػتقبمكا الجنػػػة، دخمػػػكاإذا شػػػيعتنا، .[القمي/ تفسير] "كفيحزن ىـ كال عمييـ خكؼ أال الدنيا في فالمؤمني

360

ف لمطػػػػاغيف لشػػػػر مػػػػآ ﴿: الكريمػػػػة اآليػػػػة أيضػػػػان اك فسػػػػر ك الصػػػػديؽ" األكالف ىػػػػـ ،[]ص: ﴾ىػػػػذا وا وآخػر مػف شػكمو ﴿: فقػاؿ حقيػـ محمػد نؿ غصػب ممػف بعػدىـ كػاف مػف ذكػر ثػـ أميػة كبنػك "كالفاركؽـ ﴿ :أميػػة بنػػك فيقػػكؿ السػػباع، بنػػك كىػػـ، [-]ص: ﴾ىػػذا فػػو مقػػتحـ معكػػـ * أزوا ل مرحبػػا بيػػ

ـ صالوا النار ـ قػدمتموه لنػا﴿ :فبلف بنك فيقكؿ، []ص: ﴾إني ـ أنػت ـ ل مرحبػا بكػ ، []ص: ﴾بؿ أنػتـ لنػا ىػذا فػزده عػذابا ضػعفا ﴿ :أمية بنك يقكؿ ثـ ،﴾القرار فبئس ﴿ محمد نؿ بظمـ كبدأتـ ربنا مف قػد

مػا لنػا ل نػرى رجػال كنػا ﴿ :النػار فػي محمػد نؿ أعػداء يقػكؿ ثػـ األكلػيف، يعنػكف []ص: ﴾فػ النػار ـ مف ـ سػخريا ﴿ :السػبلـ عميػو المػؤمنيف ميػرأ شػيعة كىػـ الػدنيا في، []ص: ﴾األشرار نعدى أتخػذناى

ـ زاغ عنيـ ـ أىؿ النار ﴿: قاؿ ثـ، []ص: ﴾األبصار أ .بيػنيـ فيما []ص: ﴾إف ذلؾ لحؽ تخاص مػف جعمػكا .[القمػي/ تفسػير] "تطمبػكف النػار كفي تحبركف، الجنة لفي إنكـ كا ": الصادؽ قكؿ كذلؾ أك مدنيػة أك مكيػة لككنيػا مراعاة دكف ياتاآل بيف كرد أخذ فبلطكف،أ محاكرات حدأ كأنو الكريـ القرنف سػػكرة فػػي تعػػال قكلػػو القمػػي فسػػر مػػثبلن .العممػػاء كبػػار كتفسػػير نزكليػػا، كزمػػف نزكليػػا بأسػػباب األخػػذ عمػر، كالمنكػر بكػر، أبػك ىػـ "الفحشػاء المقصكد أفب ﴾والبغ والمنكر الفحشات عف ويني ﴿: النحؿ بػػالقرنف لمطعػػفاإلسػػبلـ أعػػداء أمػػاـ كاسػػعان المجػػاؿ فسػػحكا كبػػذلؾ .[القمػػي/ تفسػػير] "عثمػػاف كالبى ػػي بحمػػد كلكػػنيـ الطريقػػة، بػنفس الكيػػد لػػردكا تعػال ا مػػف خػػكفيـ لػػكال السػنة عممػػاء أف كالحقيقػػة ،الكػريـ

.المزيفيف كليسكا الحقيقيكف المسممكف ىـ كلطفو ا السػممي عبػدالرحمف يبػأل المثػاؿ سػبيؿ عمػ .الكػريـ بػالقرنف سػتيانكاا فقػد :المتصػكفة شػأف كاف كذلؾ حقػائؽ لػوي ييقػاؿ كتػاب لػوي " :الػذىبي محمػد اإلمػاـ عنػو قػاؿ ،"التفسير حقائؽ" سماه الكريـ لمقرنف تفسير

كالمفسػػػركف التفسػػير] "العجػػػب فسػػترل الكتػػػاب كدكنػػؾ ،ةكقرمطػػػ تحريػػؼ فإنػػػو يصػػنفو لػػػـ كليتػػو التفسػػير/].

الكجػػكد كحػدة الصػكفية عقيػدة] "كمطمػ كحػد كبػاطف، ظػػاىر نيػة لكػؿ" بػأف السػكندرم ا عطػاء ابػف يػذكر ،﴾إناثػػػا يشػػػات لمػػػف ييػػػ ﴿ اآليػػػة فسػػر أنػػػو شػػػيكخو، بعػػض عػػػف عطػػػاء ابػػػف نقػػؿ كمػػػا ،[الخفيػػة/

،بػ ﴾الػذكور يشػات لمػف وييػ ﴿ يػةاآل كفسر حسنات،بال جيـ أو ﴿ك العمـك ناثػا ذكرانػا يػزو عمكـبػال ﴾وا

361

الكجػػكد كحػػدة الصػػكفية عقيػػدة] "حسػػنة كال ،عمػػـ ال تعنػػي بأنيػػا ﴾عقيمػػا يشػػات مػػف ويجعػػؿ ﴿ك حسػػنات،الك .[الخفية/ التجػاكز لحػد بنفسػو متفاخران األبيات بيذه يت ن [/ لمكيةا الفتكحات كتابو في] عربي ابف قطبيـ كىذا العزيز: ككتابو ا عم

األكانػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ركح ال الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركح كركح* * * المثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاني كالسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب القػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرنف أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػافاخمع ﴿ :طو سكرة مف اآلية بأف النابمسي ال ني عبد الشي قاؿ ا يرتضيو ال بما ا نيات كفسركا

الجسػػـ كتعنيػػاف كالباطنػػة، الظػػاىرة صػػكرتؾ خمػػ ا تعنػػي []طػػو: ﴾ؾ بػػالواد المقػػدس طػػوىنعميػػؾ إنػػ كيػؼ نعػرؼ كال، "كنخرتؾ دنياؾ" تعني بأنيا فسرىا مف كىناؾ ،"نعبلؾ ألنيما إلييما كالتنظر كالركح،

بكممػة ييسػتعاض لػـ كلمػاذا .﴾اتقػ ف اآلخػر خيػر لمػ﴿ك ﴾والمو يريد اآلخػر ﴿: تعػال قكلو سيفسركف .كخبثيـ سفاىتيـ عف ا تعال عنيا بدالن النعؿإف المموؾ إذا دخموا قريػة أفسػدوىا وجعمػوا أعػز أىميػا ﴿: الكريمػة لآلية عثماف بف عمي تفسير كمف

عمػػ المنػػزؿ فسػػد قمبػػؾ، كالقريػػة كجػػؿ، عػػز ا ىػػك الممػػؾ :كلػػوق، []النمػػؿ: ﴾أذلػػة وكػػذلؾ يفعمػػوف كالط يػاف كالفسػاد كالبيتػاف كالتزكيػر الخمػؽ كسػكء كالنفػاؽ ءالريػا بػالمتكطف كالمػراد كأزعجيػـ، المتكطف

.[/الجػػكاىر قػػبلدة] "كيييػنيـ فيػػذليـ الشػياطيف تمػػؾ بػأعزة كالمػػراد الػػرحمف، رضػا خػػبلؼ ىػك مػػا ككػؿ .القمب تعني بأنيا ﴾والجار ذي القرب والجار ﴿: النساء سكرة في تعال قكلو كفسركا

﴾الظػػالميف ل تقربػػا ىػػذه الشػػجر فتكونػػا مػػف ﴿: البقػػرة سػػكرة مػػف اآليػػةا عبػػد بػػف سػػيؿ فسػػر كمػػا .الشجرة مف كاتأكم أف منيا القصد كليس ربكـ، ب ير تيتمكا ال تعني بأنيا []البقرة:

الممػػؾ أك جبريػػؿ ليػػا فتمثػػؿ": بقكلػػو نخػػر ممػػؾ أك جبريػػؿ ىػػك عيسػػ النبػػي أبػػا بػػأف عربػػي ابػػف دعػػياك نفعػاؿا فكػاف عميػو السػبلـ، عيسػ فكىبيػا ،زكيػان غبلمػان لػؾ ألىػب ربؾ رسكؿ أنا ليا كقاؿ ،سكيان بشران

بػيف فجمػ ،ركحػان بشػران ران ذكػأبػي صػكرة عمػ خػرج لػذلؾ الرجػؿ، صكرة في المتمثؿ الممؾ عف عيس فػرد كػؿ بالتأكيػد .[/عربػي البػف المكيػة الفتكحػات]" الممػؾ ىػك الػذم أبكه عمييما كاف المتيف الصكريف

.الكفرة ىؤالء فعؿ كما شاء، كيفما اآليات يأكؿ أف يمكنو الكريـ، القرنف يحتـر ال

362

واألنبيات الرسؿ إل اإلسات (

كالنبػػي عامػػة بصػػكرة األنبيػػاء كػػاف المقدسػػة، اإللييػػة الػػذات عمػػ المتصػػكفة كخكشػػي األئمػػة تيكػػـ مثممػػا عػػػدة ذلػػػؾ فػػػي تبعػػػكاا كقػػػد قػػػبميـ، مػػػف كالػػػتيكـ لمكػػػذب محػػػكران خصكصػػػان كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم محمػػػد .بعضيا نستعرض سكؼ أساليب عمػ جالسػان اءالسػم ىػذه فػي السػبلـ عميػو نكحػان رأيػت": الجنػكني معراجػو فػي الجيمػي الكريـ عبد أشار السػبلـ عمػي فػرد ،يديو بيف كتمثمت عميو فسممت ،كالثناء المجد أىؿ بيف الكبرياء نكر مف مؽخي سرير السػبلـ، عميػو يكسػؼ مػ السػماء في جتمعتا": كذلؾ كيضيؼ .[الكامؿ/ نسافاإل] "كقاـ بي كرحب ،األحبػار أكمػة عميػو انعقػدت مػا بحقيقػة عالمػان ،األنػكار رمػز عػف كاشػفان األسرار مف سرير عم فرأيتو رحػب ثػـ كحيػان فأجػاب ،إليػو كافػد تحيػة فسػممت ،كاألكانػي المػاء قيػد عػف مجاكزان المعاني، بأمر متحققان

.[السابؽ/ المصدر] "بي عيسػ ، بػو أكػـر كمػا لػداكد، سػخر كمػا ،ممكػو فػي سػميماف أعطيػو مػا كؿ" :الدباغ الكىاب عبد يذكرك

كاألبػػػرص، األكمػػػو إبػػراء عمػػػ القػػػدرة مػػف كمكػػػنيـ النبػػػي، أمػػة مػػػف التصػػػرؼ ىػػؿأل كزيػػػادة ا أعطػػاهحياء .سابقان لو أشرنا كما األئمة ذكره الحديث نفس الحظ [/اإلبريز]" المكت كا السػػػبلـ، عميػػػو ندـ فرأيػػػت القيامػػػة، كردت": أصػػػحابو يحػػػدث كىػػػك يزدنػػػار ابػػػف قػػػكؿ السػػػممي نقػػػؿي كمػػػا

الػػذل أنػػت عنػػ غػػربا فقػػاؿ: عميػػو كايسػػمـ ألصػػافحو، فػػذىبت ،حكنوكيصػػاف عميػػو، يسػػممكف كالنػػاس .[الصكفية/ طبقات]" كبينو بين فحالكا قكـ فجاء بيـ، عينال قرت لقد الصكفية أكالدل ف كقعت ا صػم بمحمػد ككػذبكا يػركه، لػـ حػيف بمكسػ صػدقكا إسػرائيؿ بنػي": الشػاذلي الحسػف أبػك يذكر كمانمػا مكسػ ، مػف أعظػـ كسػمـ عميػو ا صػم محمدان أف م ،رأكه حيف كسمـ عميو مػنيـ، حسػدان ذلػؾ كا

فػػي جػػاء كمػػا األنبيػػاء بػػيف المفاضػػمة يجػػكز ال نػػوأ مػػ .[/الكبػػرل الطبقػػات]" مػػنيـ كشػػقاء كعػػدكانان، .الشريؼ النبكم الحديث

363

عم لكحان سفينتو مف أبق عميو السبلـ نكحان أف يذكر: الخكاص عمي شيخو سم بأنو الشعراني ذكر ،القػدرة صػيانة فػي محفكظػان يػزؿ فمػـ .السػماء إلػ عميػو يرفػ ي ا عنػورضػ طالػبأبي بف عمياسـ فػػ حتػػ عػػرؼ كيػػؼ لكػػف القػػدرة صػػيانة فػػي محفكظػػان .[/الشػػعراني طبقػػات] "طالػػبأبػػي بػػف عمػػي ري الحتكتو ىذه اإلسرائيميات في حت تكجد ال طالما ذلؾ الشي .تعال با نتياءاا كالمبلئكة األنبياء م متعددة لقاءات ىناؾ الجيبلني جمعرا كفي المجد:أبي بف إبراىيـ الشي يذكر نشػػػػػػػػػأتي قبػػػػػػػػػؿ مػػػػػػػػػف األكػػػػػػػػػكاف فػػػػػػػػػي كسػػػػػػػػػرل* * * ندـ ؿػػػػػػػػػػػػػػػقب مػػػػػػػػػف الحػػػػػػػػػب فػػػػػػػػػي نشػػػػػػػػػأتي نعػػػػػػػػػـ خمػػػػػػػػػػكيتي يػػػػػػػػػػػػػػف البيضػػػػػػػػػػاء الحػػػػػػػػػػرة عمػػػػػػػػػػ * * * دػػػػػػػػػػػػػػػأحم نػػػػػػػػػػكر مػػػػػػػػػػ العميػػػػػػػػػػاء فػػػػػػػػػػي كنػػػػػػػػػػت أنػػػػػػػػػػا

ةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحقيق كعػػػػػػػػػػػػػػيف عنايػػػػػػػػػػػػػػات، ؼػبمطػػػػػػػػػػػػػػ* * * داءهػػػػػػػػػػػػػػػػػف الػػػػػػػػػػػػػػذبيح رؤيػػػػػػػػػػػػػػا فػػػػػػػػػػػػػػي كنػػػػػػػػػػػػػػت اػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأن بقعػػػػػػػػػػة ـػػػػػػػػػػػػػػػػأنع الفػػػػػػػػػػردكس فػػػػػػػػػػي كأسػػػػػػػػػػكف* * * بلػػػػػػػػػػػػالع أتػػػػػػػػػػ لمػػػػػػػػػػا إدريػػػػػػػػػػس مػػػػػػػػػػ كنػػػػػػػػػػت أنػػػػػػػػػػت ن مػػػػػػػػػػػػة بلكةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح داكدان كأعطيػػػػػػػػػػػػت* * * ناطقػػػػػػػػػػػػان الميػػػػػػػػػػػػد عمػػػػػػػػػػػػ عيسػػػػػػػػػػػػ مػػػػػػػػػػػػ كنػػػػػػػػػػػػت أنػػػػػػػػػػػػا قػػػػػػػػػػػدرة ؼػػػػػػػػػػػػػػػػػك عمػػػػػػػػػػػ كطكفانػػػػػػػػػػػان بحػػػػػػػػػػػاران،* * * الػػػػػػػػػػػكرل دػػػػػػػػػػػػػػشي ماػبػػػػػػػػػػػ نػػػػػػػػػػػكح مػػػػػػػػػػػ كنػػػػػػػػػػػت أنػػػػػػػػػػػا

.[/الكبرل الطبقات راج ] عػػرض ا إف": قكلػػو طالػػبأبػػي بػػف عمػػي عػػف كتػػبيـ فػػي جػػاء فقػػد بالصػػفكييف، األمػػر تعمػػؽ كبقػػدرميػو ع يػكنس أنكرىػا أنكػر، مػف كأنكر أقر، مف بيا أقر األرض، أىؿ كعم السماكات أىؿ عم كاليتي دكف يػػػكنس أنكرىػػا لمػػاذا .[/الػػػدرجات بصػػائر] "ابيػػ أقػػػر حتػػ الحػػكت طػػػفب فػػي ا فحبسػػو السػػبلـ عػداء سػبب ما نقكؿ أف نستطي كال أمية بني مف ىك ىؿ يكنس لمنبي الرافضة عداء سبب ما غيره بينيما قركف عدة لكجكد لعمي يكنس النبي نػػػكح صػػاحب أنػػػا األكؿ، نػػكح أنػػػا األكؿ، ندـ أنػػا" البرسػػي: رجػػػب ىػػاذكر كمػػػا عمػػي اإلمػػػاـ خطبػػة مػػف

أنػػا إبػػراىيـ، صػػاحب أنػػا ،ربػػي بػػأمر السػػماكات أقمػت أنػػا كشػػافيو، المبتمػػ أيػػكب صػػاحب أنػػا كمنجيػو، المتكمـ أنا غيرم، يتنفس نفس كال يتحرؾ ركح ال حيث المسيح أنا الممككت، في الناظر أنا الكميـ سر .[المؤمنيف/ يرأم أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ] "الميد في عيس لساف عم

364

مػػف ليػػـ جػػرل فيمػػا األنبيػػاء كػػؿ مػػ كػػاف عميػػان اإلمػػاـ فإ" :البرسػػي صػػاحبو ليػػراء النعمػػاني كيضػػيؼ مػف كأنقػذه سػفينتو فػي نػكح م ككاف إبراىيـ عم كسبلمان بردان النار جعؿ الذم فيك ،كمصائب محف

:أضػاؼك .[/النعمانيػة ألنػكارا] "األنبيػاء سائر ككذا عيس كم البحر عبكر في مكس كم ال رؽ .[/السػابؽ المصػدر]" طالػبأبػي بػف عمػي مػ يقػاتمكا حتػ الػدنيا إلػ سينػػزلكف جميعان األنبياء "أف

صػم النبػي صػير ىؿ صيره م القتاؿ عف عكضا األنبياء، خاتـ م كيقاتمكا ينزلكا لـ لماذا عجبان معػو يقػاتمكا لػـ كلمػاذا نفسػو كسػمـ عميػو ا صػم محمد النبي مف عندىـ منزلة أعم كسمـ عميو ا "كالنيركاف كصفيف الحمؿ حركب" المسمميف عم الثبلثة حركبو في

السػبلـ عميػو داكد إلػ أكحػ كجؿ عز ا إف"عميو السبلـ: داكد النبي عم جعفرأبي جنايات كمف ف فػػرت كعصػػيتني ،لػػؾ ف فػػرت يكعصػػيتن ،لػػؾ ف فػػرت عصػػيتني إنػػؾ لػػو: فقػػؿ دانيػػاؿ عبػػدم ائػػت أف فكعزتػؾ فقاؿ: ربو فناج دانياؿ قاـ السحر في كاف فمما لؾ أغفر لـ الرابعة عصيتني أنت فإف لؾ، ىػذا نبػي أم عجيبػة حتكتػة .[/ الكافي]" ألعصينؾ ثـ ألعصينؾ ثـ ألعصينؾ تعصمني لـ لئف ا عصػكا الػذيف كالزنادقػة الكفػار فعػ فرقػو كمػا أخػرل جيػة مػف كيتحػداه جيػة مػف بػا يحمػؼ الذم باألئمة فعمتـ ما ككفاكـ بسبلـ األمكات األنبياء اترككا كتحدكه تعال صػػػاحب اسػػػتطاع كاحػػػد كبحػػػرؼ ،حرفػػػان كسػػػبعكف اثنػػػاف األعظػػػـ ا اسػػػـ أف": المجمسػػػي يػػػذكر كمػػػا

حرفػان كالسػبعيف يفاالثنػ كػؿ فعنػدىـ األئمػة أمػا الحػرؼ، ىػذا غيػر معو كليس بمقيس يجمب أف سميماف كىػؿ تػرل يػا حػركفيـ فػي فعمػكا كمػاذا .[/السػابؽ المصػدر]" فقػط كاحػد حػرؼ إال ا عند يبؽ كلـ

، عف الكشؼ في نفعتيـ األعداء عم النصر أك السجف، مف اليركب أك السمـك ذكػر يػأت لػـ كلمػاذا ،[الزلفػ / المعػالـ فػي] "عمػي بكاليػة النبيػيف ميثػاؽ أخػذ ا أف": البحراني كيذكر كالحمػػار كالبعكضػػة الذبابػػة ىػػؿ الدرجػػة ليػػذه ميػػـ ىػػك طالمػػا السػػماكية الكتػػب فػػي المزعػػكـ الميثػػاؽ عمي م الميثاؽ مف أىـ الكريـ القرنف في المذككرة .[/لمطبرسي الكسائؿ مستدرؾ] "بالكالية إال قط ان نبي يبعث لـ ا أف": الطبرسي مرجعيـ كيذكر .[/الصافي تفسير]" مجيبيف لعمي كانكا كالرسؿ األنبياء جمي أف": الكاشاني مفسرىـ يذكر كما األمكات عند الحب درجة لقياس محرار لديو الكاشاني أف يبدك

365

الضػحالة مػف يضػمو بمػا المكاجػ يثيػر العابػديف زيػف ئلمػاـل حػديث المجمسػي عػف جاء ما غرائب مف لكاليػػةعميػػو السػػبلـ يػػكنس النبػػي رفػػض" بػػأف ،عميػػو السػػبلـ يػػكنس نبػػيال مشػػكمة سػػبب معمػػبلن الفكريػػة .يمتقمػػػو أف لمحػػكت فػػػأكح ؛عميػػو الػػػرب لسػػخط سػػػببان كػػاف معػػػرفتيـ، عػػدـ بحجػػػة كخمفػػو عمػػػي اإلمػػاـ فػي البحػار معي يطكؼ يكمان أربعيف بطني في فمكث" :الحتكتو مف تبق ما مك الرا الحكت لنا كيكمؿ المػؤمنيف أميػر كاليػة قبمػت قػد الظػالميف، مػف كنت إني سبحانؾ أنت إال إلو ال كينادم: ثبلث ظممات أمػر .بالكاليػة عتػرؼاك بخطئػو النبػي اعتػرؼ أف بعػد "كلػده مػف الراشػديف كاألئمػة طالػب،أبي بف عمي سػػػتكلاف ككػػػرؾ إلػػػ الحػػػكت أييػػػا "ارجػػػ : القػػػكؿ العابػػػديف زيػػػف كيسػػػتطرد .لمبػػػر يقذفػػػو أف الحػػػكت ا

عػػش يعنػػي كأككػػار أككػػر جمعػػو الػػككر إمػػاـ يػػا ككػػر لمحػػكت ىػػؿ عجبػػان [االنػػكار/ ربحػػا] "المػػاء :الشاعر يقكؿ .حائط في خرؽ أك جبؿ في أك شجرة عم كاف سكاء ،الطائر الػػػػػػػػػػػػػػككر إلػػػػػػػػػػػػػػ نيضػػػػػػػػػػػػػػان راـ غػػػػػػػػػػػػػػراب جنػػػػػػػػػػػػػػاح ** * مسػػػػػػػػػػػػػػيرىا جػػػػػػػػػػػػػػده حػػػػػػػػػػػػػػيف فػػػػػػػػػػػػػػؤادم كػػػػػػػػػػػػػػأف المعاني كقامكس العركس كتاج سيطالك كالمعجـ الصحاح كمختار العرب لساف في الككر عيرؼ ىكذا

المصػػػكص فيػػػو يختبػػػيء الػػػذم المكػػػاف عمػػػ أيضػػػان لتطمػػػؽ مجػػػازم بشػػػكؿ الكممػػػة سػػػتعيرتاك .كغيرىػػػا أيف فمف [الناطؽ الحكت -ديؾ مكبي]بػ قبمنا قد .كالجكاسيس كالمصكص الطيكر بيف كشتاف .كالجكاسيس

المتكمـ كالحكت بالككر العابديف زيف أت زيػف عمػ عمػر بػف ا عبػد دخػؿ"فقػاؿ: أطػرؼ بطريقػة يػكنس النبػي حػكت ركايػة كيزمالحػ فسػر كما

لقػػي، مػػا الحػػكت مػػف لقػػي إنمػػا متػػ بػػف يػػكنس أف تقػػكؿ: الػػذم أنػػت الحسػػيف ابػػف يػػا فقػػاؿ: العابػػديف، كنػت أف ذلػؾ نيػة فػأرني قػاؿ: أمػؾ ثكمتػؾ بمػ قاؿ: عندىا فتكقؼ جدم، كالية عميو عرضت ألنو نحػف فػإذا أعيننػا، بفػتح سػاعة بعػد أمػر ثػـ بعصػابة، كعينػي بعصػابة عينيػو بشد فأمر ف الصادقي مف

نفسػػي، فػػي ا ا رقبتػػؾ، فػػي دمػػي سػػيدم يػػا عمػػر: ابػػف فقػػاؿ أمكاجػػو، تضػػرب البحػػر شػػاط عمػػ مػػف رأسػػو الحػػكت فػػأطم قػػاؿ: الحػػكت أيتيػػا يػػا قػػاؿ: ثػػـ الصػػادقيف مػػف كنػػت فإ ريػػوأك ىنيئػػة فقػػاؿ: يػػا يػػكنس حػػكت قػػاؿ: أنػػت مػػف فقػػاؿ: ا كلػػي يػػا لبيػػؾ لبيػػؾ: يقػػكؿ كىػػك العظػػيـ الجبػػؿ ؿمثػػ البحػػر جػػدؾ صػػار أف إلػػ ندـ مػػف نبيػػان يبعػػث لػػـ تعػػال ا أف سػػيدم يػػا قػػاؿ: بػػالخبر، يتنػػائا قػػاؿ: سػػيدم عنيػا تكقػؼ كمػف كتخمص، سمـ األنبياء مف قبميا فمف البيت، أىؿ كاليتكـ عميو عرض كقد إال محمد

366

النػار، مػف إبػراىيـ لقػي كمػا ال ػرؽ، مف نكح لقي كما المصيبة، مف ندـ لقي ما لقي حمميا في كتتعت ا بعػث أف إلػ الخطيئػة، مػف داؤد لقػي كمػا .الػببلء مػف أيػكب لقػي كمػا الجػب، مػف يكسؼ لقي كما

ىػؤالء يخجػؿ الأ .[/ الثقمػيف نػكر تفسػير] "المػؤمنيف أميػر تػكؿ يكنس يا أف إليو ا فأكح ،يكنس زيػػف قصػػة عػػف ظرافػػة تقػػؿ ال ديػػؾ مػػكبي تػػدع أجنبيػػة قصػػة ىنػػاؾ الخرافػػات ىػػذه سػػرد مػػف الحمقػػ

العابديف بشيف بالنا فما ىكذا يتحدث العابديف زيف كاف فإ لكف العابديف مػف تعػد كالتػي ،كالمتصػكفة األئمػة بطكلتيػا يتقاسػـ التػي المتقاربػة كالحكادث الشكاىد مف المئات ىناؾ

يسػيئكف الم رضػكف كتجعػؿ كصػدقيا، بتكرىػاا مػف كعقميػة تفاىتيػا مفسػخر ي العمػـ تجعؿ التي الخكارؽ الشػعكبييف، قبػؿ مف لؤلئمة منسكبة بالطب كىي .رمكزه في كيطعنكا اإلسبلمي، الديف إل خبلليا مف .بيا ليـ عبلقة كال منيا: ،أشكاؿ عد تخذ ا فقد وسمـ عميو ا صم محمد النب إل اإلساتا أما م ا عميو وسمـ:ص النب مع الخيالية المقاتا ( فػػػي كتػػػارة النػػػكـ فػػػي تػػػارة كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم محمػػػد بػػػالنبي لتقػػػكاا نيػػػـأ المتصػػػكفة يػػػدعي مػػػا بػػػالغا

.حي كىك كتارة ميت ىكك تارةك المعراج، أثناء كتارة اليقظة، لحػػؿ الصػػكفية السػػتخداـ الداعيػػة الحركػػات إحػػدل ظيػػرت" :وبقكلػػ الظػػاىرة ىػػذه "أنترمػػاف أالف" يػػذكر

كمثؿ .المنامية الرؤل خبلؿ مف إليي كحي بتمقي كذلؾ الييكدية، الشريعة في ظيرت التي المشكبلت ىػػاليفي يعقػػكب كتبػػو الػػذم "ا مػػف كأجكبػػة أسػػئمة" كتػػاب فػػي كاضػػح بشػػكؿ ظيػػرت المحػػاكالت ىػػذه

كأعطػػاه العظمػ ، ا أسػماء كيػردد يصػمي كراح منعػزؿ، كػػافم إلػ ذىػب أف بعػد األسػئمة فيػو كصػاغ الدينيػة عقائػدىـ الييػكد] "المقػدس الكتػاب مػف بآيػات مشػفكعة غالبػان ككانػت ،المنامية رؤاه في اإلجابة ا

الشػػي بػػا العػػارؼ المػػكل عنػػو تحػػدث مػػا ركايػػاتيـ كمػػف الييكديػػة مػػف األصػػؿ أم .[ كعبػػاداتيـ/ نفسػػو: عػػف فحػػدثني كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ رأيػػت": بقكلػػو الكفػػائي لعػػارؼا عػػف أمػػيف محمػػد أراه ذا أنػػا فيػػا ا عػػف يفقػػو مػػف كأمػػا .ا عػػف يفقػػو ال عمػػف تسػػترم فعػػ عبػػارة فمػػكتي بميػػت، لسػػت

367

: الزمػر سػكرة فػي جاء ما نسؼ فتراءاال ىذا مف حاشاه كسمـ عميو ا صم النبي أف بمعن ،"كيرانيـ ميتوف إن ﴿ ني .[]الزمر: ﴾ؾ مي وا

ي سػمو "النبػي" يمػكت أف بعػد نوأب عمي لئلماـ قاؿ كسمـ عميو ا صم النبي بأف الصفكييف كيتحدث، منو كيأخذ كيجمسو .الحديث إل اإلشارة كسبؽ العمـك

:النبو رسالة إيصاؿ ف جبريؿ خيانة ( محمػػدان يسػػمي ككػػاف - الشػػريعة الشػػمم اني جعفػػر أبػػك عمػػي بػػف محمػػد رفػػض فقػػد .غريػػب أمػػر كىػػذا

ػ .فخاناىمػا محمػدان أرسػؿ عميػان كأف مكسػ ، أرسؿ ىاركف أف منو زعمان - بالخائنيف كمكس فػي مبصي .[/األثير البف الكامؿ] ىػ سنة الراضي خبلفة

أفخػػاذىـ عمػػ يػػدييـبأ فيرباضػػ صػػبلتيـ نيايػػة فػػي يػػرددكف فيػػـ ؛الػػرأي نفػػس ليػػـ كػػذلؾ الصػػفويوف" هحيػػدر عػػف كصػػدىا األمػػيف خػػاف" أخػرل أك "أمينػػان األمػػيف كػػاف مػػا كا ػػ مػػرات ثػػبلث ػػػ األمػػيف خػاف" .[/البركجردم عمي السيد المقاؿ/ طرائؼ راج ]

النبػي شػبيت التػي ال رابيػة فرقػة ىػي الخيانػة ىػذه مسػألة طرح مف أكؿ .عمي اإلماـ بحيدرة كيقصدكف كذكػر جميمػيف طػائريف قكلػكا غػرابيف لماذا عجبان ب رابيف طالبأبي بف كعمي كسمـ يوعم ا صم عػػف مكسػ بػف رفاعػة عػف يحيػ ، بػف صػفكاف عػف عيسػ ، بػف إسػماعيؿ بػف عمػي عػف المفيػد الشػي السػػبلـ عميػػو عمػػي عمػػ يممػػي كػػاف كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ أف": السػػبلـ عميػػو ا عبػػدأبػػي

عمػي كتػب ثػـ عمػي، حجػر فػي رأسػو كنلػو عميػو ا صػم ا رسػكؿ كضػ نصػفيا بمػغ افممػ صحيفة، أممػػ مػف قػاؿ: رأسػػو كسػمـ عميػو ا صػػم ا رسػكؿ رفػ فممػػا ،الصػحيفة امػتؤلت حتػػ السػبلـ عميػو .[االختصاص/] "جبرئيؿ عميؾ أمم بؿ ؿ:قا ا رسكؿ يا أنت فقاؿ: عمي يا عميؾ

:النبوية سالةالر إكماؿ عدـ ( كمػا كػامبلن لمعباد المبيف كبلـال بمغ كسمـ عميو ا صم الرسكؿ أف المسمميف جمي عند عميو المتفؽ فػي تعػال قكلػو فػي ككػذلؾ ،﴾ديػنكـ لكػـ أكممػ اليػوـ ﴿: المائػدة سػكرة فػي جػاء مػا بدليؿ عميو، أنزؿبػػؾ مػػف إليػػؾ أنػػزؿ مػػا بمػػ الرسػػوؿ أييػػا يػػا﴿: المائػػدة سػكرة ف ر والمػػو رسػػالتو بمغػػ فمػػا تفعػػؿ لػػـ وا

تفػػػاؽاب الحديبيػػػة عػػػاـ فػػػي اآليػػػة كنزلػػػت ،﴾الكػػػافريف القػػػوـ ييػػػدي ل ا أف النػػػاس مػػػف يعصػػػمؾ

368

فػي يعمػ اإلمػاـ يكػف كلػـ ،ال ػدير ديثحػ فػي الرافضػة يػدعي كمػا ،الػكداع حجػة فػي كليس ،المفسريف الحديبيػػة عػػامي بػػيف منػػيز ال كالفػػرؽ .الػػيمف إلػػ مبعكثػػان كػػاف بػػؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي صػػحبة .أعكاـ أربعة حكالي الكداع كحجة

عممو قدف "التصكؼ" العمـ ىذا كاض أما" :السكندرم ا عطاء ابف لحكـ شرحو في عجيبة ابف كؿيق فخػػص بالحقيقػػة، ثانيػػان نػزؿ .تقػػررت فممػػا بالشػريعة، أكالن جبريػػؿ فنػػزؿ كاإلليػاـ، الكحيبػػ عبػػر لمنبػي ا .[العطائية/ الحكـ شرح] "بعض دكف بعضان بيا بمعنػ إليػو، أنػزؿ مػا بعضػان كبمػغ الرسالة يكمؿ لـ بأنو كسمـ عميو ا صم لمرسكؿ صريح اتياـ إنو الرسالة يكمؿ لـ كسمـ عميو ا صم النبي بأف ةفك صمتال يدعيك .اآليات ختيارا في هءأىكا تب ا إنو

رسػػػالتو كمػػػبلن م كرادكاأل ذكػػػاركاأل األخبػػػار ليػػػبم يـ ،المنػػػاـ فػػػي يػػػزكرىـ أك يػػػأتييـ فيػػػك لػػػذلؾ السػػػماكية ا صػم محمػد النبػي عميودلو قد "الحكـ فصكص" المسم كتابو بأف زعـ مثبلن عربي بفاف .النبكية ا صػػم النبػػي خطػػو كمػػا إلبػػرازه كالنيػػة القصػػد فجػػردت"، لمنػػاس بتبمي ػػو كأمػػره اـالمنػػ فػػي كسػػمـ عميػػو خطو فكيؼ أميان كاف كسمـ عميو ا صم النبي لكف ،"نقصاف كال زيادة غير مف كسمـ عميو أف بمعنػ [المظفر لمشي اإلمامية عقائد كتاب راج لممزيد] لمنبكة استمرار اإلمامة أف بأف الصفكيكف يدعي .الرسالة تكمؿ كىي كغيرىا فاطمة كقرنف الجفر كتب بكجكد كيزعمكف تكتمؿ لـ الرسالة

عنػػد البػػاقي كجعػػؿ ،الشػػريعة مػػف ان جػػزء بمػػغ" قػػد كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ أف الرافضػػة يعتقػػد كمػػا .[ /لمتسترم الحؽ إحقاؽ عم النجفي الديف شياب تعميؽ] "ليبم و طالبأبي بف عمي الػػدخكؿ دكف العامػػة بالقكاعػػد مػػتكفبلن العزيػػز الكتػػاب كػػاف لمػػا": العمػػكـ بحػػر المعاصػػر مػػرجعيـ رذككيػػ الحػػػكادث مػػػف كثيػػػران ألف ؛التشػػػري بيػػػا يكمػػػؿ لػػػـ كالسػػػنة ي،النبػػػ سػػػنة إلػػػ احتػػػاجكا تفصػػػيبلتيا، فػػػي

عنو ىاليؤدك أكصيائو عند عمميا يدخر أف احتاج كسمـ، عميو ا صم عيده عم تكف لـ المستجدة رسػالتو يبمػغ لػـ كسمـ عميو ا صم الرسكؿ بأف الخميني ادع كما .[/األصػكؿ مصابيح] "أكقاتيا في

ىػذا فػي المسػاعي كبػذؿ ،ا أمػره لمػا طبقػان الكاليػة بػأمر بمػغ قػد كػاف لك النبي أف الكاضح مف": بقكلو ثمػػة ظيػػرت كلمػػا ،كالمعػػارؾ تكالمشػػاحنا الخبلفػػات تمػػؾ كػػؿ اإلسػػبلمية البمػػداف فػػي نشػػبت لمػػا األمػػر

.[/األسرار كشؼ] "كفركعو الديف أصكؿ في خبلفات

369

ائػػمبر كالمعػػارؾ، كالمشػػاحنات األمػػة خبلفػػات كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي المقبػػكر الخمينػػي حمػػؿ لقػػد طالبأبي بف عمي خبلفة منذ األمة ىذه في كالمحف البمكل سبب كمازالكا كانكا الذيف كأعكانيـ األئمةـ ﴿: المائػػدة سػػػكرة مػػف فػػي جػػاء مػػػا تنسػػؼ طركحػػاتال ىػػذه فإ .اآلف كلحػػد ـ ديػػػنك اليػػوـ أكممػػػ لكػػ

ـ ـ نعمتػػ ورضػػي لكػػ التػػي ركايػػاتال مػف العديػػد ىنػاؾ العقيػػدتيف كفػػي ،﴾اإلسػػمـ دينػػا وأتممػ عمػػيك األئمػة": القزكينػي الكػاظمي محمػد أميػر قكؿ منيا .م ا عميو كسمـص المصطف النبي مف تنتقص

.[كأحكاميـ/ عقائدىـ في الشيعة] "األنبياء مف أفضؿ السبلـ عمييـ البيت أىؿ مف م ا عميو وسمـ:ص لمنب والمنسوبة المكذوبة األحاديث (

أم األكؿ العباسػػي العصػػر" التػػدكيف عصػػر فػػي جمعػػت فقػػد الشػػريفة االحاديػػث مػػاأ" :أمػػيف أحمػػد ذكػػر كفػػي .األصػػؿ ركمػػي كىػػك جػػري ابػػف مكػػة فػػي الحػػديث جمػػ فقػػد "الثػػاني اليجػػرم القػػرف منتصػػؼ فػػي

كحمػاد عػركةأبػي بػف كسػعيد صػبيح بػف الربي البصرة كفي .أنس بف كمالؾ سحاؽإ بف محمد المدينة ابػػف خراسػػاف كفػػي .معمػػر الػػيمف كفػػي .كزاعػػياأل الشػػاـ كفػػي .الثػػكرم سػػفياف الككفػػة كفػػي .سػػممة بػػف

ضػػح ] "أنػػس بػػف لمالػػؾ "المكطػػأ" سػػكل عمػػاليـأ مػػف يبػػؽ لػػـ .سػػعد بػػف الميػػث مصػػر كفػػي .المبػػارؾ .األقدـ ألنو األصؿ ىك مالؾ كتاب أف يعني كىذا ،[سبلـ/اإل دعػاءاال مػف ال رض كافإذا سيما جناية فتمؾ بو، يتحدث لـ ما إلنساف تنسب أف البشعة األمكر مف

محمػد بػالنبي األمػر يتعمػؽ عنػدما أبعػد شػأكان الحاؿ كيأخذ .جماعية أك ةذاتي مصمحة تحقيؽ المنسكب فػػػي كالطعػػػف الشػػػريفة، النبكيػػػة كالسػػػنة الكػػػريـ القػػػرنف عمػػػ بنػػػياإلسػػػبلـ ألف ؛كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم

جػاء كقػد .العػالي اإلسػبلمي الصػرح فػي الثانيػة الركيػزة لتػدمير كخسيسػة خطيرة محاكلة ىي األحاديث أخرجو] «النار ف مقعده فميتبوأ ،كذبا عم تعمد مف»: مالؾ بف أنس عف الشريؼ كمالنب الحيث في

يكػذ مػف فػإف !عمػ تكػذبوا ل»: طالبأبي بف عمي اإلماـ ركاه الذم النبكم يثدالح كأيضان .[مسمـ .[مسمـ أخرجو] «النار يم عم

التػػػأري فػػي جديػػدة حالػػة ليسػػػت فةالشػػري النبكيػػة حاديػػثباأل لمطعػػػف الشػػعكبية المحػػاكالت أف كالحقيقػػة كالخمفػػاء كسػػمـ عميػػو ا صػػم الرسػػكؿ زمػػف فػػي النبكيػػة األحاديػػث تػػدكيف عػػدـ سػػاعد كقػػد اإلسػػبلمي، مالػؾ كتػاب حتػ الحػظ .الصػحابة مػكت بعػد دكنػت نيػاأ سػيما كتحريفيا، بيا التبلعب عم الراشديف

370

األحاديػث فيو تكجد كال كأميف، كاضح كتاب ول أف عممنا كاذبة، أحاديث لمالؾ نسبكا فقد لو يشف لـ عمػ اإلعتماد مف بدالن المكطأ، كتابو إل يرج أف مالؾ يحاج أف يريد مف ليسأ زكران لو المنسكبة

إليو نسب ما جمػ ": كثيػر ابػف ذكػر فقػد الشػعكبية، شػكائب مػف األحاديػث لتنقيػة حثيثػة جيػكدان خيػاراأل العممػاء بذؿ

جمػػػ فقػػػد مسػػػمـ تمميػػػذه مػػػاأ .حػػػديث () مجمػػػكع مػػػف مكػػػرر غيػػػر يثان حػػػد () البخػػػارم بػػيف الفػػارؽ يكػػكف كبػػذلؾ .[الحػػديث عمػػـك اختصػػار شػػرح فػػي الحثيػػث الباعػػث] "مكػػرر غيػػر حػػديث ()

األحاديػث أف المعػركؼ مػف كالباطمػة الضػعيفة األحاديػث كثػرة ىػذا مػف كيتبػيف () الصحيحيف :شاكر فؤاد محمد صنفيا كما قساـأ ثبلثة إل تقسـ النبكية

تػػػابعي كجيػػػؿ ،"التػػػابعيف" تبلىػػػـ الػػػذم كالجيػػػؿ الصػػػحابة مػػػاركاه كتعنػػػي :المتػػػكاترة األحاديػػػث :وليػػػاأ ."الصحابة بعد الثاني الجيؿ" التابعيف التػػكاتر حػػدكد تبمػػغ كلػػـ مػػنيـ مجمكعػػة أك صػػحابي ركاىػػا أحاديػػث كىػػي :المشػػيكرة األحاديػػث ثانييػػا:

.التكاتر حد فبم ت التابعيف تابعي كعصر التابعف عصر في ىاركا ثـ ،مف أنيػاإف لػذلؾ التابعيف، عيد في كال الصحابة، عيد في ال التكاتر حدكد مغبت لـ: اآلحاد أحاديث :اثالثينمػػا اليقػػيف عمػػ مبنيػػة غيػػر فػػي كمكانتػػو اآلحػػاد حػػديث] "الػػ ... كاحػػد عػػف كاحػػد ركاه حػػديث الظػػف، كا .[السنة

إحيػاء كتػاب كمنيػا كالضػعيفة، الكاذبػة النبكية األحاديث مف ىائبلن عددان الصكفية كتب اتأمي ضمت كتابػػو شػػحف": بقكلػػو الكتػػاب عػػف الطرطكشػػي بكػػر أبػػك تحػػدث كقػػد ال زالػػي، حامػػد ألبػػي الػػديف عمػػكـ

سائؿ/الر كتاب راج ] "منو كذبان أكثر الذكر بسيط عم كما كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ عم بالكذب الباطمػػػة األحاديػػػث مػػػف فيػػػو": قػػػاؿ حيػػػث الػػػذىبي اإلمػػػاـ رأم نفػػػس كىػػػك .[/الشػػػي نؿ المطيػػػؼ عبػػػد أحاديػث فيػو ذكػر": بقكلػو كثيػر ابػف كصػفو الػذم المكػي طالػب ألبي القمكب قكت كتاب ككذلؾ "جممة

.[/كالنياية البداية]" كىجركه الناسبدعو ليا، أصؿ ال كلكػػؿ كبطػػف، ظيػػر ليػػا إال نيػػةكجػػؿ عػػز ا أنػػزؿ "مػػا :المتصػػكفة عنػػد اطمػػةالب األحاديػػث تمػػؾ فمػػف: عربػػي ابػػف بػػو ستشػػيدا الػػذم الحػػديث كمنيػػا .[فضػػائمو فػػي عبيػػد أبػػك ركاه] " مىطمػػ حػػد كلكػػؿ حػػد، حػػرؼ

371

العمػػـ أىػػؿ مػػف أحػػد الحػػديث ىػػذا يػػرك لػػـ": تيميػػة ابػػفاإلسػػبلـ شػػي عنػػو قػػاؿ الػػذم "تحيػػران فيػػؾ زدنػػي" مػف كال بػؿ الحػديث، يعمػـ مػف كتػب مػف شػيء فػي كال الحػديث، كتػب مػف شػيء فػي ىك كال بالحديث،

.[/كالمسائؿ الرسائؿ مجمكعة] "كرسكلو ا يعرؼ ا صم محمد النبي زمف في التصكؼ كجكد ثباتإل اليجكيرم عمي شيخيـ مف يائسة محاكلة كفي عمػ يػؤمف كال التصػكؼ أىؿ صكت سم فم": الحديث كسمـ عميو ا صم لمنبي نسب كسمـ عميو

م ا عميػػػو كسػػػمـ: صػػػ لمنبػػػي أيضػػػان كنسػػػب .[المحجػػػكب كشػػػؼ] "ال ػػػافميف مػػػف ا عنػػػد كتػػػب دعػػػائيـ،: كنخػػر .[/لميجػػكيرم المحجػػكب كشػػؼ] "قمػػكبكـ فػػي اإليمػػاف حػػبلكة تجػػدكف الصػػكؼ، بمبػػاس عمػػيكـ" نبػػو مػػا كمنيػػا .[/لميجػػكيرم المحجػػكب ؼكشػػ] "غػػافبلن عابػػدان سػػبعيف مػػف ا إلػػ أحػػب جػػائ بطػػف"

أف يعنػي حيػث .[البكػرم/ عمػ الػرد] "كالطػيف المػاء بػيف كندـ نبيػان كنػت" :تيمية ابفاإلسبلـ شي عميو األب كالدة يسبؽ بفاال أم .ميو السبلـع ندـ البشرية أبك خمؽ سبؽ كسمـ عميو ا صم النبي خمؽ

"البعػػث فػػي كنخػػرىـ الخمػػؽ فػػي النبيػػيف أكؿ كنػػت": قػػارم عمػػي مػػبلال إليػػو أشػػار الػػذم الحػػديث ككػػذلؾ .[المرفكعة/ األسرار]

المػائتيف بعػد خيركـ"م ا عميو كسمـ: ص لمنبي الحديث ىذا [المعارؼ عكارؼ] السيركردم نسب كما الشػي بنسػك ،"كلػد كال لػو أىػؿ ال الذم قاؿ: ا رسكؿ يا الحاذ خفيؼ كما قيؿ: .الحاذ خفيؼ رجؿ شػػاب صػػكرة عمػػ المدينػػة سػػكؾ فػػي ربػػي رأيػػت": الحػػديث كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي السػػرىندم بػػدر أبػػك ذكػػره كنخػػر، "لنفعػػو بحجػػر ظنػػو أحػػدكـ أحسػػف لػػك": حػػديث لػػو نسػػبكا كمػػا .[القػػدس حضػػرات] "أمػػرد .[بالقمػك كتقػ] "السما ممككت تدخمكا البطكف، أنصاؼ في كلكا كشمركا، الصكؼ لبسكاا": المكي طالب

"ا بػأخبلؽ تخمقػكا"م ا عميػو كسػمـ: صػ لمنبػي التػالي الحػديث لمفمسػفة تعريفػو في الجرجاني نسبك قيػػػؿ حتػػػ ": أيضػػػان ال زالػػػي كردهأ كقػػػد .كالسػػػنف الصػػػحاح فػػػي لحػػػديثا يػػػذال أصػػػؿ كال .[التعريفػػػات/]

.[/الػػػديف عمػػػـك إحيػػػاء]كسػػػمـ م ا عميػػػو صػػػ لمنبػػػي ينسػػػبو ـلػػػ ال زالػػػي كػػػفكل، "ا بػػػأخبلؽ تخمقػػػكا .[الصكفية اصطبلحات] كتابو في الكاشاني فعؿ ككذلؾ ليػا، صػحة ل وسػمـ عميػو ا صػم النبػ عػف أحػاديثيـ معظػـ فػإف بالصػفوييف األمػر تعمؽ بقدر صػم الرسػكؿ سػيرة مػ تسػتقيـ ال أك السػنة، أىؿ أحاديث م أك الكريـ، القرنف م تتعارض أما فيي

372

نيػػاأ أك السػػمحاء، كمبادئػػواإلسػػبلـ قػػيـ مػػ تتكافػػؽ ال نيػػاأ أك كمكانػػو، الحػػديث كزمػػف كسػػمـ عميػػو ا يسػػقكف": بقكلػػو يصػػفيـ أف تيميػػة ابػػفاإلسػػبلـ بشػػي حػػدا ممػػا .السػػميـ كالمنطػػؽ العقػػؿ مػػ تتعػػارض بعصػػمة االعتقػػاد إف": فيػػاض ا عبػػد المعاصػػر شػػيخيـ ؿاقػػ ،"األنبيػػاء ننيػػة فػػي الكفػػر شػػراب النػػاس صػم النبػي إلػ سػندىا إيصػاؿ يشػترطكا أف دكف صػحيحة عػنيـ تصػدر التػي األحاديػث جعؿ األئمة

سػػػػند ال بأنػػػػو يعتػػػػرؼ ىػػػػك .[/اإلماميػػػػة تػػػػاري ] "السػػػػنة أىػػػػؿ عنػػػػد الحػػػػاؿ ىػػػػك كمػػػػا ،كسػػػػمـ عميػػػػو ا فػػي درانيالمازنػػ قػػكؿ مػػف اسػػتنتاجو يمكػػف النبكيػػة، األحاديػػث فػػي التشػػكيو مسػػتكل كلمعرفػػة ،حػػاديثيـأل

أك أبيػو عػف يركيػو أف ي ا عنػورضػ ا عبػدأبػي عػف حػديثان سػم مػف يجكز": الكافي لكتاب شرحو .[/الكافي عم جام شرح] "تعال ا قاؿ :يقكؿ أف يجكز بؿ أجداده، مف أحد عف ئمػػتيـأ عػػف يصػػدر مػػا كػػؿ اإلماميػػة الشػػيعة لحػػؽأ": بزعمػػو الحكػػيـ تقػػي محمػػد مػػرجعيـ كػػرره مػػا كىػػذا .[/البيت أىؿ سنة] "الشريفة بالسنة تقرير أك فعؿ أك قكؿ مف عشر االثنا

:منيا نماذ سنأخذ بعػد أك حيػاتي فػي زارنػي مػف عمػي يػا": فيو يقكؿ كسمـ عميو ا صم لمنبي ان حديث الكميني نسب فقد

يػكـ لػو ضػمنت .يمػامكت بعػد أك حياتيمػا فػي ابنيػؾ زار أك مكتػؾ، بعػد أك حياتؾ في زارؾ أك مماتي، .[/الكافي]" درجتي في معي أصيره حت كشدائدىا، أىكاليا مف أخمصو كأف القيامة،

عمػ ، شػيعة بفقػراء تستخفكا ال": الحديث كسمـ عميو ا صم لمنبي الصادؽ جعفر بف مكس نسبك .[/األنكار بحار] "كمضر ربيعة بعدد يشف منيـ الرجؿ فإف الجبػار، سػخط أمػف مػرة تمتػ مػف" :الحػديث كسػمـ عميػو ا صم النبي إل لقميا مفسرىـ نسب كما

شػػػر مػػػرتيف تمتػػػ كمػػػف يحضػػػره ال مػػػف] "الجنػػػاف فػػػي زاحمنػػػي مػػػرات ثػػػبلث تمتػػػ كمػػػف األبػػػرار، مػػػ حي .[/الفقيو

الكشػػككؿ فػػي البيػػائي نسػػبك الجنػػاف فػػي المصػػطف نبػػييـ بمزاحمػػة السػػنة أىػػؿ يفكػػر ال كالحمػػد منػػي ليسػػكا الصػػكفية، سػػميـا أمتػػي مػػف قػػكـ يخػػرج حتػػ أمتػػي عمػػ السػػاعة تقػػكـ ال": فيػػو جػػاء ثاحػػدينيػػـ كمػػا كسػػمـ عميػػو ا صػػم محمػػد أمػػة عمػػ السػػاعة تقػػـ فمػػـ ،الحػػديث كػػذب كاضػػح "أمتػػي ييػػكد كا

373

تصػكفان كلػيس جػكران الػدنيا تمتمػيء حيػث القػائـ قصػة مػ يتنػاقض الحػديث ىػذا أف كما .البيائي ادع الساعة لتقكـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ قػػاؿ قػػاؿ: طالػبأبػػي بػػف عمػػي عػػف بسػػنده شػاذاف بػػف عمػػي بػػف محمػػد ذكػرماـ المؤمنيف، أمير أنت عمي يا" :كسمـ النبيػيف عمكـ ككارث الكصييف، سيد أنت عمي يا .المتقيف كا يا .المرسميف خير كخميفة ف،العالمي نساء سيدة زكج أنت عمي يا .السابقيف كأفضؿ الصديقيف، كخيرجػػة أنػػت عمػػي يػػا .المػػؤمنيف مػػكل أنػػت عمػػي نػػة اسػػتكجب أجمعػػيف، النػػاس عمػػ بعػػدم الحي مػػف الجى

أف لػك البريػة، جمي عم كاصطفاني بالنبكة، بعثني كالذم عمي يا .عاداؾ مف النار كاستحؽ تكالؾ، األئمػة ككاليػة بكاليتػؾ، إال منو ذلؾ قيبؿ ما عاـ ألؼ ثـ - نخر حديث كفي - عاـ ألؼ ا عبد عبدان بػػذلؾ كلػػدؾ، مػػف األئمػػة كأعػػداء أعػػدائؾ، مػػف بػػالبراءة إال تعػػال ا يقبػػؿ ال كاليتػػؾ فػػإف كلػػدؾ، مػػف

.[/التاسعة المنقبة /المائة المناقب] "جبرائيؿ أخبرني

374

هحذودةصلى هللا عليه وسلن البي علوم ( 5

الػكلي فأك فقػط، كاحػدان عممػان إال يعمػـ ال فإنػو ،النبػي بخػبلؼ عممػيف يعمػـ ليالػك فأ": عربي ابف يذكر مف الرسكؿ أف حيث كالتأكيؿ؛ كالتنزيؿ ،كالباطف الظاىر أم ،الحقيقة كعمـ الشريعة عمـ عمميف: يعمـ عػف خػارج بكػبلـ يػتكمـ النبػي رأيػت فػإذا كالشػريعة، كالتنزيػؿ بالظػاىر إال عمػـ لو ليس رسكؿ ىك حيث

رسػكؿ ىػك حيػث مػف كأكمػؿ أتـ عارؼ ىك حيث مف مقامو كليذا عارؼ؛ كلي ىك حيث فمف لتشري ا .[/الحكـ فصكص] "كشرع تشري ذك أك يزيػػػد أبػػػك كيضػػػيؼ .[المػػػنف/ لطػػػائؼ] "محمػػػد لػػػكاء مػػػف أعظػػػـ لػػػكائي فإ تػػػا " :البسػػػطامي يػػػذكرك

.[لبدكم/ الصكفية شطحات] "ييفالنب مف كميـ نسكاإل الجاف تحتو نكر مف ئيالك ": البسطامي ميػػت، عػػف ميتػػان عممكػػـ أخػػذتـ": الػػديف عممػػاء خاطػػب بأنػػو البسػػطامي المنػػاكم الشػػي ذكػػره مػػا كمنػػو األنبيػاء كقػؼ بحػران خضػنا": أيضػان كيقػكؿ [الدريػة/ الككاكب] "يمكت ال الذم الحي عف عممنا كأخذنا .[/المعاني جكاىر] "بساحمو

األنبيػاء، مػف أعمػـ األئمػة أف بالنتيجػة يعنػي كىػذا النبػكة، مػف أعم اإلمامة اعتبركا يـفإن الرافضة أما .[/القمكب حياة] "النبكة مف مرتبة أعم اإلمامة": المجمسي ذكر فقد لو: فقاؿ ال يب عمـ أعندؾ لو: فقيؿ .كاآلخريف األكليف عمـ أعطينا لقد كا ": قاؿ ا عبدأبي عفك

.[/األنكار بحار] "النساء كأرحاـ الرجاؿ أصبلب في ما ألعمـ إني كيحؾ عبدا أبي عف .شيء عمييـ يخف ال كأنو ،يككف كما كاف ما عمـ يعممكف األئمة أف": الكميني كذكر ،النػار فػي كمػا الجنػة فػي مػا كأعمػـ األرض فػي كمػا السماكات في ما ألعمـ إني قاؿ: أنو السبلـ عميو ال كأنيػػػـ ،يمكتػػػكف متػػػ يعممػػػكف األئمػػػة فإ": كقكلػػػو .[الكػػػافي/ أصػػػكؿ] "يكػػػكف كمػػػا كػػػاف مػػػا كأعمػػػـ

بحجػػة ذلػػؾ فمػػيس يصػػيبو مػػا يعمػػـ ال إمػػاـ أم السػػبلـ: عميػػو أبكعبػػدا قػػاؿ باختيػػارىـ، إال يمكتػػكف عميػو، كمػا لػو بما امرئ كؿ ألخبركا عمييـ ستر لك األئمة فإ": كقكلو .[الكافي/ أصكؿ] "خمقو عم أصػػػػكؿ] "كعميػػػػو لػػػػو بمػػػػا امػػػػرئ كػػػػؿ لحػػػػدثت أككئػػػػة أللسػػػػنتكـ كػػػػاف لػػػػك السػػػػبلـ: عميػػػػو أبػػػػكجعفر قػػػػاؿ

.[الكافي/

375

عميػو ا صػم النبػي عمػكـ مػف أكثػر األئمػة عمكـ أف :ىي األحاديث ىذه مف بيا تخرج التي النتيجة كتنكعان قكة كسمـ

376

مشتركة قصة النبوي المولد (

العبيػديكف، ىـ النبكم المكلد ـأقا مف أكؿ": النبكم بالمكلد حتفاؿاال بدعة أصؿ حان مكض المقريزم قاؿ ىػذه كتػكزع كالكعػؾ، الحمػكل فيػو كيػكزع صػاخبان، احتفػاالن فيػو يحتفمػكف فيػـ ؛بػدع عػدة فيػو ابتدعكا كقد

فػييـ يخطػب ثػـ األمػكاؿ، كتكزع الكالي، بحضرة الحضرة تقرأ ثـ كالفقراء، كالقراء المشاىد عم الحمكلف فيقكؿ:صم ا عميو كسمـ النبي ذكر إل يصؿ أف إل الخطيب ا مػف ما إل مكلده يكـ ىذا كا

"الناس كينصرؼ الكالي ينصرؼ ثـ لمخميفة، بالدعاء كبلمو يختـ ثـ رسالتو، مفاإلسبلـ ممة عم بو .[/المقريزية الخطط]

ذكػػر فقػػد ،م ا عميػػو كسػػمـصػػ بػػالنبي لمترحيػػب ىػػك النبػػكم بالمكلػػد االحتفػػاؿ مػػف ال ػػرض فإ كقيػػؿ بجسػػده يحضػػرصػػم ا عميػػو كسػػمـ النبػػي أف الصػػكفية بعػػض يعتقػػد": المػػالكي عمػػكم محمػػد الشػػي

كمػػا كيتطيػػب، بػػو يتبخػػر أنػػو أسػػاس عمػػ كالطيػػب البخػػكر لػػو يكضػػ كقػػد ،االحتفػػاؿ مجمػػس الشػػريؼ االحتفػػػاؿ]" المكلػػػد انتيػػػاء بعػػػد المػػػاء بيػػػذا ركػػػكفيتب لػػػذا منػػػو، يشػػػرب أنػػػو أسػػػاس عمػػػ المػػػاء لػػػو يكضػػػ .[بالمكلد/ عػبلكة أئمػتيـ ككفيػات بػكالدات انشػ مكا نيػـأل النبػكم، بالمكلػد حتفػاؿاال الرافضة ترؾ الذم الكقت كفي .النبكم بالمكلد حتفاؿلبل المراسـ إقامة عم المتصكفة ستمرا ،تحص كال تعد ال التي المراسيـ عم

377

واألحاديث بالروايا صم ا عميو وسمـ النب عم ـالتيك (

حبيبػي": النبػي فقػاؿ كجيػان () لػو ممػؾ عميػو دخػؿ بأنو كسمـ عميو ا صم النبي إل القمي سبن أف كجؿ عز ا بعثني محمكد، أنا .بجبرائيؿ لست الممؾ: فقاؿ .الصكرة ىذه مثؿ في أرؾ لـ جبريؿ،ػػف :صػم ا عميػػو كسػػمـ النبػػي ؿقػػا .النػػكر مػػف النػكر أزكج ػػف مػػف مى معػػاني] "عمػػي مػػف فاطمػػة قػاؿ: مى

.[األخبار/ :يمحظ

كالزكجة الزكج عف تساءؿ لذلؾ ال يب يعرؼ ال كسمـ عميو ا صم النبي أف :أكالن كمحمكد جبرائيؿ بيف يميز لـ نوأ :ان ثاني .بنتوا زكاج في رأيو يؤخذ لـ لفاطمة كأب كسمـ عميو ا صم النبي أف :ثالثان .كالزكجة الزكج كليس ا قرره زكاج نوأك .بشر بيف كليس نكريف بيف تـ الزكاج ىذا أف :رابعان

الممػػؾ حاجػػة كمػػا أبعػػاد ليكػػذا اآلف لحػػد العمػػـ يتكصػػؿ كلػػـ كجػػو () صػػاحب الممػػؾ أف :خامسػػان أيضان لمتقية ىؿ كجو ()ؿ

عظػيـ ،أصػمعان كػاف فقػد كمظيػره، فقره بسبب عمي مف بالزكاج أصبلن راغبة تكف لـ فاطمة أف :سادسان .كالمحية الشعر ككثيؼ القامة، كقصير البطف،

شػرب مػف :فقػاؿ سػممة، أـ بيػت فػي كسػمـ عميػو ا صػم النبي جرة مف شرب": البصرم الحسف عفاألكليػػػاء تػػػذكرة] شػػػرب مػػػا بقػػػدر عممػػػي مػػػف إليػػػو سيسػػػرم النبػػػي: فقػػػاؿ .الحسػػػف فقيػػػؿ المػػػاء ىػػػذا مػػػف

.[/لمعطار :واضح تناقض الرواية ىذه وف جرتو مف شرب عمف سأؿ طالما ال يب يعمـ ال كسمـ عميو ا صم النبي أف :أكالن

378

فخػػارال مػػف الجػػرة أف مػػ ،المػػاء بػػنقص عػػرؼ ألنػػو ال يػػب يعمػػـ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي أف :ثانيػان العمػػـ يسػر لػـ لمػاذا ان صػحيح الحػديث كػاف فا ك بػالعمـ المػاء ةعبلقػ مػا ىػذا مػف األىػـ زجػاج ال كلػيس الجرة نفس مف يشربف ممف أزكاجو عم فكيػؼ ؛عامػان عشػر حػدأب كسػمـ عميو ا صم النبي كفاة بعد أم (ىػ) عاـ كلد البصرم كلد ثالثا: .فيض مف غيض كىذا م ا عميو كسمـص النبي جرة مف شرب عمػ دخؿ رجبلن بأف المكي طالبأبي عف السبلـ عبد بف العز الشي يذكر كفة،بالمتص يتعمؽ كفيما قػػػرنف لمنبػػػي: فقػػػاؿ الشػػػعر، ينشػػػدكف كنخػػػركف القػػػرنف يقػػػرؤف قػػػكـ" كعنػػػده كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي

.[الكنكز/ كمفاتيح الرمكز حؿ] "مرة ىذا كمف ،مرة ىذا مف :صم ا عميو كسمـ النبي فأجابو كشعر أف الجيمػي عػف سمعنا": ألمتو العزكبة أباح قد كسمـ عميو ا صم النبي بأف السيركردم ييدع كما

الرسػػكؿ لػػو: فقػػاؿ ا ، رسػػكؿ لػػي قػػاؿ حتػػ تزكجػػت مػػا فقػػاؿ: تزكجػػت لػػـ لػػو: قػػاؿ الصػػالحيف بعػػض: كطريؽ بالرخص، يأمر "الػكلي فػي يقػاؿ النبػي فػي قيػؿ مػا" :عجيبػة ابػف كيػذكر "بالعزيمػة التػـز القـك

.[اإلليية/ الفتكحات] ل» :قػاؿ عنػدما -صم ا عميو كسػمـ النبي يقصد - كبشةأبي ابف كذب لقد": سبعيف ابف يدعيك

األدب كسكء اإلسفاؼ إل نظرا «بعدي نب : الشػػػي فػػػرد أتحبنػػػي فسػػػألو: منامػػػو فػػػي كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي رأل بأنػػػو شػػػيكخيـ أحػػػد كيػػػذكر

لمشػي : فقػاؿ الحػرج مػف مخػرج إيجاد مف مندكحة النبي يرل فمـ ،"عنؾ ش مني قد ا فحب عذرني ا" الشي كليس العدكية رابعة م لكف يتكرر، الحديث نفس [/األكلياء تذكرة] "أحبني فقد ا أحب مف"

المجيكؿ :أرمسػتركن فكػاري كىػك مسػممان كلػيس نصػراني رجػؿ مػف كالشػيكخ األئمػة ىػكالء عم الرد إل لنستم

نمػا لممسػمميف، فقػط ليسػت ميمػة دركس كلديػو ،مثاليػة شخصػية محمػد النبي كجدت لقد" "كمػو لمعػالـ كا تعميؽ ببل [العصر ىذا نبي محمد كتاب]

379

والشيوخ! األئمة بيد والنار الجنة بوا أ (

ـ أل ﴿ :الممتحنة سكرة في جاء المو مػف شػ ت ربنػا رف لؾ وما أممؾ لؾ مف ستغف بيو أل إل قوؿ إبراىيليػؾ المصػػير ليػػؾ أنبنػا وا ا صػػم نبيػو ا يػأمر األعػراؼ سػػكرة كفػي، []الممتحنػة: ﴾عميػؾ توكمنػا وا

لكػػف ،﴾المػػو شػػات مػػا إل ضػػرا لو نفعػػا لنفسػػ أممػػؾ ل قػػؿ ﴿ :بقكلػػو النػػاس يخاطػػب أف كسػػمـ عميػػو كىػي مميػزة خاصػية فػي تعػال كشػركاء المسػألة ىػذه فػي كالشػيكخ األئمػة أدخمػكا كالعػادة الشعكبييف

نمػا الشػفاعة بصػفة كلػيس كالنػار، الجنػة حكػـ البسػػطامي، قػكؿ فػي كمػا كاألمػر ،القػرار تخػاذا بصػفة كا عظػاـ ؼ كيػ تعػذبيـ حتػ ىػؤالء مػا فقػاؿ: ييػكد مقبػرة عمػ زيػدي أبػك مر": ماسينيكف إليو أشار الذم يػػأمر إنػػو لمصػػفاقة يػػا ،[لماسػػنيكف/ منشػػكرة غيػػر نصػػكص مجمػػكع] "عػػنيـ عػػؼا .القضػػايا عمػػييـ جػػرت بالعفك يستسمحو كال تعال ا

سػػيرتف كفػػي ،"يشػػاء مػػف النػػار كيػػدخؿ ،يشػػاء مػػف الجنػػة يػػدخؿ عميػػان أف": البحػػار فػػي المجمسػػي ذكػػرنما .ا ليس القيامة يكـ الدياف إف": كرد المجمسي كبحار لمككفي الفرات كفي ،"طالبأبي بف عمي كا لممرعشػ الحؽ إحقاؽ شرح كفي ،"يشاء لمف الجنة يضمف أف يستطي اإلماـ فإ": جاء الكشي رجاؿ ."النيراف كمقاليد الجناف مفاتيح بيدم الذم أنا": عمي لئلماـ نيسب

ان منبػر كض القيامة يكـ كاف إذا" :ا عبد ألبي نسب فقد ،الشرائ عمؿ كتاب في كرد ما نوم األغرب يمينػػو عػػف الػػذم فينػػادم ،يسػػاره عػػف كممػػؾ يمينػػو عػػف ممػػؾ يقػػكـ رجػػؿ عميػػو يقػػؼ الخبلئػػؽ جميػػ يػػراه

الػذم كينػادم يشػاء، مػف الجنػة يدخؿ الجنة صاحب طالبأبي بف عمي ىذا الخبلئؽ معشر يا يقكؿ: نحصػر كأننػا " يشػاء مػف يدخميا النار صاحب طالبأبي بف عم ىذا الخبلئؽ معشر يا :يساره عف ىػذه أليسػت تعال - المبيف فؾاإل ذلؾ مف حاشاه - عمي اإلماـ أبقاه الذم ما حسنا ان عمني ان مزاد

الشيطاف مف كسكسة دقػػت فػػإذا الػػذىب، صػػفائح عمػػ راءحمػػ ياقكتػػة مػػف الجنػػة بػػاب حمقػػة" بػػأف المعيػػكدة بسػػذاجتيـ ذكػػركاك

ممكي قصر عف يتحدثكف كأنيـ .[/الكاعظيف ركضة] "عمي يا كقالت: طنت الصفيحة عم الحمقة كاألرض السمكات عرضيا جنة كليس

380

الػػريح تسػػاقط كمػػا ندـ بنػػي مػػف الػػذنكب ليسػػاقط حبنػػا إف": القػػكؿ عمػػي بػػف الحسػػف لئلمػػاـ نيسػػب كمػػا .[لمكشي/ الرجاؿ معرفة ختبارا] "الشجر مف الكرؽلينػا الصػراط، إلينا": القكؿ لمصادؽ لجعفر كنسب لينػا الميػزاف، كا أرحػـ لكػـ إننػا كا شػيعتنا، حسػاب كا

بيدىـ ليس السنة أىؿ حساب الحمد .[السابؽ/ المصدر] "بنفسو أحدكـ مف مػنكـ النػار يػدخؿ ال كا اأمػ": العجيػب القسػـ ىػذا الصػادؽ جعفػر عػف الػدرجات بصائر في جاء كما مػػأكاكـ فالجنػػة بػػا شػػرؾ كحتػػ ككبػػائر ذنػػكب مػػف فعمػػتـ ميمػػا :معنػػاه بمػػا ،"كاحػػد كال كا ال .ثنػػافا

عم حربو في األطفاؿ عم الخميني قـ دجاؿ كزعيا التي الجنة مفاتيح عف يختمؼ ال الصادؽ فقسـ ىػذه لمصػادؽ أنػ مػف كنتسػاءؿ كػذبان اإلمػاـ يقسـ لماذا لكف .األل اـ حقكؿ في ث رات ليفتحكا العراؽ الجنػػػة لكػػػـ ضػػػمنا قػػػد": نفسػػػو لمصػػػادؽ منسػػػكب بحػػػديث الكمينػػػي شػػػرحو مػػػا ىػػػذا لعػػػؿ اإللييػػػة القػػػدرة

.[/الكافي ركضة]" رسكلو كضماف كجؿ، عز ا بضماف ديػف غيػر عمػ كػاف لػك حتػ ،أيضػان أحبيـ لمف بؿ فحسب لشيعتو الجنة يضمف لـ الصادؽ أف يبدكف الجنػة، دخػؿ عميػو أنػتـ مػا عم أحبكـ مف": شيعتو خاطب حيث مذىب أك "تقكلػكف كمػا يقػؿ لػـ كا

عميػػو، الػػردة حكػػـ يكجػػب الشػػرؾ ىػػذا لػػيسأ يشػػاء مػػف فييػػا يػػدخؿ لمصػػادؽ ركضػػة أك ا جنػػة أىػػذه ىػػي الطريقػػة ىػػذه أليسػػت النػػاس كعمػػ ا عمػ كيكػػذب كصػػبلحياتو كقدراتػػو ا عمػػ يتجػػاكز لككنػو النصارل عم ال فراف صككؾ تكزي في الكنيسة تبعتياا التي نفسيا

مقػػت يزعمػػكف كمػػا فالجنػػة أبػػدان لتخػػاريفيـ حػػدكد ال نػػكر مػػف الجنػػة خمػػؽ ا أف": الحسػػيف نػػكر مػػف خي .[ص الكشػي رجػاؿ]" يشػاء لمػف الجنػة يضمف أف يستطي اإلماـ" كأف .[الزلف / المعالـ]" الحسيف

فاطمػػػة أميػػػر ا أفك .[/ الكػػػافي]" يشػػػاء مػػػف إلػػػ كيػػػدفعيا يشػػػاء حيػػػث يضػػػعيا لئلمػػػاـ اآلخػػػرةك" األرض ربػػ ميرىػػا كػػاف فإ حيػػرة فػػي نقػػ كىنػػا [ ص الزلفػػ المعػػالـ]" األرض كربػػ كالنػػار الجنػػة أىمية بذات ليست تافية أرض قطعة عم ي ا عنورض الصديؽ بكرأبي خاصمت فمماذا

منػو تفػكح خبيػث حػديث ،"الشػيعة إال أمتػو عم ساخط كىك الرسكؿ مات لقد": القكؿ لمصادؽ نسبكي مػف حاشػاه - نفسػو الصادؽ كاإلماـ كسمـ عميو ا صم الرسكؿ عم فتراءكاال الصفكم الدس رائحة نجػػاح عمػػ سػػخطو مػػاذا كعمػػ أمتػػو عمػػ سػػاخطان فعػػبلن الرسػػكؿ مػػات ىػػؿ - المقيػػت فتػػراءاال ىػػذا

381

كػػاف كىػػؿ اإلسػػبلـ رايػػة تحػػت العػػرب تكحيػػد عمػػ أـ الػػديف إكمػػاؿ عمػػ أـ اإلسػػبلـ كنشػػر رسػػالتو أىػػؿ م ا عميػػو كسػػمـصػػ النبػػي عمػػييـ سػػخط الػػذيف البقيػػة كمػػف سترضػػكه اك زمنػػو فػػي شػػيعة ىنػػاؾ - ا معػاذ - كسػمـ عميػو ا صػم النبػي فشػؿ يعنػي الحػديث ىػذا ألػيس أخػرل فػرؽ ىناؾ أـ السنة ال مكتػو بعػد الحػاؿ فكيػؼ بيػنيـ عػائش كىػك كممػؿ نحػؿ إلػ فتشػتتكا زمنػو فػي المسػمميف تكحيد مف

بالػػػؾ فمػػػا ىكػػػذا الصػػػادؽ كػػػاف فػػػإف بالصػػػادؽ يصػػػفكنو مػػػاـإل األكاذيػػػب تمػػػؾ كػػػؿ تنسػػػب كيػػػؼ نفيػػػـ البار غير الخمؼ بئس أال .المصطف جده بيا يجازم التي الحفيد أخبلؽ ىذه كىؿ بالكاذب

.فييػا كالم ػاالة الفارغػة القدسػية مػف بيالػة شػيكخيـ فأحػاطكا الضبلؿ، درب نفس عم المتصكفة ارس: البسػطامي ذكػر فقػد مفاتيحيػا شػيكخيـ يمنحػكف أخرل جية كمف الجنة، مف يسخركف جية مف إنيـ

ابػف كممػات مػف النػكر] "النػار مػف النػار أىػؿ يضػ كمػا منيػا، لضػجكا بزينتيػا الجنة لو بدت لك عباد " .[لمسيمجي/ طيفكر لػػيس لرخصػػيا يػػا بعكضػػة" جنػػاح عنػػدم تػػزف ال الجنػػة أف تعمػػـ إنػػؾ الميػػـ": أدىػػـ بػػف إبػػراىيـ كقػػاؿ

المنػػػػكفي الفػػػػيض ألبػػػػياألكليػػػػاء جميػػػػرة راجػػػػ ] كبيػػػػران كزنػػػػان عنػػػػده تػػػػزف النػػػػار ربمػػػػا جناحيػػػػا بػػػػؿ بعكضػػػػة .[/الحسينيي لك بأنو ا عبد بف مطرؼ كيذكر "ترابػان أصػير أف ختػرتال" ترابػان يصػير أف أك كالنار الجنة بيف رخي

شي يا إليؾ تشتاؽ كالنار التراب إل لماذا ،[/لمشعراني الطبقات] فيػي التجػاني محمػد بػف أحمػد لمشػي الثالثػة الكرامػة أمػا": التجػاني العمرم السائ العربي محمد ذكرك

"عنػو ا رضػي كراماتػو مػف فيػي كالجمعػة، االثنػيف ليػكميفا فػي عنػو ا رضػي رنه لمف الجنة دخكؿ الػػذم أنػػا" :الػػذكر السػػابقة خطبػػو أحػػد فػػي جػػاء كمػػا عمػػي اإلمػػاـ قػػكؿ نفػػس كىػػك .[ المسػػتفيد/ ب يػػة]

."النيراف كمقاليد الجناف مفاتيح بيدم مػف كػؿ": أخبره كسمـ عميو ا صم النبي أف التيجاني العباسأبي الشي عف حراـز عمي يذكر كما أخػرل كمػرة ،"قطعػان كليػان يكػكف حتػ يمػكت كال ،صم ا عميو كسمـ النبي حبيب فيك التيجاني أحب اليػؾ أحسػف مف كؿ": لو كقاؿ ،رؤية كال ان منام ال يقظة بو لتق ا كسمـ عميو ا صم النبي أف يدعي سػتجداءال مػاكرة حيمػة نيػاأ حػظال عقػاب" كال حسػاب بػبل الجنػة يدخمكف أطعمؾ، أك غيرىا أك بخدمة

382

مػف": المػأثكر بقكلو "الحضرمي محمد بف إسماعيؿ الذبيح أبك" العارؼ شتيرا كقد الناس مف الطعاـ لتقبيػػؿ "مػػاراثكف" يتسػػابقكف كشػػيكخيـ ىـؤ كعممػػا كصػػ ارىـ القػػكـ كبػػار ككػػاف الجنػػة" دخػػؿ قػػدمي قبػػؿ كالكبػػار المحرمػػات عػػف بتعػػادكاال الصػػحيح يمػػافكاإل كالتقػػكل البػػر كأعمػػاؿ الفػػرائض إذف القػػذرة قدمػػو

الشي بقدـ جميعان ختصرتا زارنػػي مػف .فتحتيػػا الفػردكس جنػػة كبيػدم غمقتيػا،أ النػػار أبػكاب بيػػدم": الدسػكقي إبػػراىيـ الشػي كيػذكر عمارة بكاب الشي كأف .[/لمشعراني الطبقات كتاب]الفردكس" جنة أسكنتو

" مرقعتػي بطػرؼ ألطفئتيػا رأيتيػا لئف كا سؤالو: عم كيجيب لنار ا ما" :البسطامي زيد أبك كيتساءؿ .[الجكزم البفإبميس تمبيس كتاب]

تمسػػو ال خمسػػة إلػػ رننػػي مػػف رأل كمػػف رننػػي، مػػف": الميرغنػػي عثمػػاف محمػػد الصػػكفية شػػي كيػػذكر ا صػم النبػي جيػؿ كأبػك ليػب أبػك لرأ لقػد حسػنان .[الميرغني/ عثماف لمحمد التفاسير تاج كتاب] "النار النار يدخمكا لف بأنيـ يعني ىذا فيؿ ؛كسمـ عميو فمػـ النػار فػي يػده كضػ " المجكسػي شػمعكف بػأف [األكلياء تذكرة كتابو في] النيسابكرم عطار الشي يذكر

كلـ "كنفذه الحسف كتبو ما ا فأمض الجنة، لو ضمف كتابان البصرم الحسف لو فكتب فأسمـ، تحترؽنػػكفى لمػػف البصػػرم خبرنػػاي يػػده كضػػعو عنػػدما شػػمعكف أف كمػػا لممبلئكػػة أـ تعػػال المػػذككر كتابػػو عى

مػػػدح فيػػػو الحػػػديث ىػػػذا ىػػػؿ النػػػار عابػػػد النػػػار كرمػػػت طالمػػػا يسػػػمـ فممػػػاذا مجكسػػػيان كػػػاف النػػػار فػػػياألكليػاء فمػ ألحػد ليس": التيجاني أحمد الشي يذكر .سفاىاتيـ عف ا تعال لئلسبلـ أـ لممجكسية

"الذنكب مف بم ك ما ا،بم ك ا،بم ك ،كحدم أنا إال عقاب كال حساب ب ير نةجال أصحابو كافة يدخؿ أف حانكتػان النػار كأعػرؼ قصران، قصران الجنة ألعرؼ إني كا ": الصياد أحمد يذكرك .[الحجاب/ كشؼ]

كلكػػػف قصػػػكران عرفناىػػػا قػػػد .[/المحاسػػػف نشػػػر] "كاحػػػدان كاحػػػدان الػػػدنيا فػػػي أصػػػحابيا كأعػػػرؼ حانكتػػػان، سكؽ في أنت ىؿ شي يا كيؼ حكانيتا

.[منشكرة/ غير نصكص مجمكع] "صبياف لعبة الجنة "ما: البسطامي فيو يذكر الذم الكقت في كمنيػػػا ،العجيبػػػة تناقضػػػاتال بفعػػػؿ دجميػػػـ كشػػػؼي ممػػػا اإليمػػػاف قمػػػة فػػػي القادمػػػة األحاديػػػث فػػػي تجػػػده

:نفسو لمبسطامي

383

شطحات]" قدير ممؾ كأنت لي حبؾ مف أتعجب كلكني ،فقير عبد فأنا لؾ حبي مف أتعجب ستل": قاؿ" حبيبػؾ مػف القميػؿ تسػتكثر فأك نفسػؾ، مػف الكثيػر تسػتقؿ أف ىػي المحبػة": كقاؿ ،[لبدكم/ الصكفية

شػطحات] "أمنتػؾإذا بػؾ فرحػي فكيػؼ ؛أخافػؾ أنػا بػؾ فرحػي ىػذا": كقاؿ .[لبػدكم/ الصكفية شطحات] الصػػػػكفية شػػػػطحات]" الػػػػدـ يبػػػػكؿ كجػػػػؿ عػػػػز ا ذكػػػػرإذا يزيػػػػد أبػػػػك كػػػػاف" :كنخػػػػر .[لبػػػػدكم/ الصػػػػكفية أف مجتيػػدان بسػػطاـ سػػكر عمػػ صػػعد البسػػطامي فإ": تمامػػان تناقضػػيا أخػػرل ركايػػة كفػػي .[لبػػدكم/ .[لبدكم/ الصكفية شطحات]" الدـ فباؿ نزؿ الفجر طم فمما ىيبتو، لجبلؿ يقدر فمـ ا يذكر تقػػكؿ": يقػػكؿ حيػػث منيػػا النػػاس يحػػذر ىػػذا كمػػ كالبػػدع فػػركال سػػمطاف ىػػك طاميسػػالب شػػؾ أدنػػ بػػبل

كم ػبلؽ بم بلؽ إال المفتاح يفتح ال لكف صدقكا، كقد الجنة مفتاح ىي ا إال لوإ ال شيادة أف الناس حػراـ ب يػر كبطػف ،انػةخي كال مكػر ب يػر كقمػب ،غيبػة كال كػذب ب ير لساف أشياء: أربعة ا إال لوإ ال تخػػرج ال متاىػػات فػػي متاىػػات .[لبػػدكم/ الصػػكفية شػػطحات]" بدعػػة كال ىػػكل ب يػػر كعمػػؿ ،شػػبية كال

.بفائدة منيا

384

والكراما المعجزا (

فاتػػو الشػػيء كأعجػػزه ،تعػػب بػػاب مػػف عجػػزنا كعجػػز ،ضػػعؼال أم عجػػزال مػػف مشػػتقة الم ػػة فػػي المعجػػزة عميػػو، يقػػدر فمػػـ ىػػربإذا الرجػػؿ كعػػاجز ،عػػاجزنا جعمتػػو تعجيػػزنا جزتػػوكع عػػاجزنا كجدتػػو زيػػدنا كأعجػػزت :المائػػدة سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا ،عنػػو قصػػرإذا األمػر عػػف عجػػز يقػػاؿ .كالسػػبؽ الفػػكت اإلعجػػاز: كمعنػ

: التكبػة سػكرة كفػي ،﴾النػادميف مػف فأصػبح أخػ سػوت فػأواري الغػرا ىػذا مثؿ أكوف أف أعجز ﴿ .﴾ا معجزى غير أنكـ واعمموا﴿

تػدؿ إلييػة بقػدرة إال تسػتطاع ال خصاؿ مف البشر عادة خرؽ ما ىي" بقكلو: المعجزة الماكردم يعرؼ ادعػاء فػي صػدقو عمػ دلػيبلن فيصػير ،برسالتو اختصاصو عم تصديقان بيا خصو تعال ا أف عم فقػد التكميػؼ احػكاؿ فيػو سػقطتإذا الساعة قياـ عند كأما ،التكميؼ زماف في نوم ذلؾ كصؿإذا نبكتو .[/لمماكردم النبكة عبلـأ] "نبكة المدعي معجز يككف فبل العادة يخرؽ ما شراطياأ مف فيو يظير دار فػػي لمعػػادة خػػارؽ مػػرأ ظيػػكر": ىػػي المتكممػػيف طريػػؽ عمػػ المعجػػزة حقيقػػة بػػأف الب ػػدادم كذكػػر

عػػف بػػو يتحػػدل مػػف مػػ ،كليػػاءاأل مػػف كرامػػة ذم أك ،نبيػػاءاأل مػػف نبػػكة ذم صػػدؽ ظيػػارإل التكميػػؼ .[/الديف صكؿأ]" مثمو معارضة

" بمثمػػو اإلتيػػاف عمػػ كمجتمعػػيف متفػػرقيف البشػػر يعجػػز لمعػػادة خػػارؽ أمػػر المعجػػز أف": الزرقػػاني كذكػػر .[فنالقر عمـك في العرفاف مناىؿ]

لممعجز : شروطا العممات وضع .تعال ا مبعثيا يككف أف :أكالن .الطبيعية كالظكاىر الككف سنف مف الناس عميو اعتاد ما كغير لمعادة خارقة أنيا :ثانيان .الشاكيف أك لممكذبيف بالتحدم مقركنة فعبلن أك قكالن المعجزة تككف أف :ثالثان .لمدعكل كمكافقة فقط، كنبي رسكؿ مف بدعكة تككف أف :رابعان

385

األمػر ىػذا يعػارض أف أمكػف فمت فتراء،كاال كالكذب كالسخر المعارضة عف سالمة تككف أف :خامسان .معجزة تككف أف بطؿ بمثمو، كيأتي

النػاس اعتػاده مػا خػبلؼ عم كيككف ،األنبياء الرسؿ يدم عم ا يجريو أمر المعجزة أف :الخبلصة إلػ مكسػ النبػي عصػا تحػكؿ ثػؿم .نبػكتيـ صػدؽ إثبات ىك منيا كال رض كقكانينو، الككف سنف مف

تعػال ا يجرييػا حالػة الكرامػة تعػد حػيف فػي .م ا عميػو كسػمـص محمد لمنبي القمر كانشقاؽ حية، تخػالؼ كىػي .الفػاركؽ عمػر المػؤمنيف أميػر مػ الجبػؿ سارية كمكضكع كاألكلياء الصحابة أيدم عم كجمب المسيح لمسيد العذراء مريـ كالدة ثؿم الطبيعة كنكاميس سنف أك نظاـ مف الناس عنو تعارؼ ما

ظػركؼ ستكجبتياا معيف كزماني مكاني ظرؼ في محددة كقتية حالة فالمعجزة لذا ؛صيفان الشتاء ثمار قػد لكنيػا كقتية، أيضان كحالتيااألكلياء فتخص الكرامة أما .فقط كاألنبياء الرسؿ تخص كىي ستثنائيةاذا .ظركؼ نفس تكفر عند الحدكث مستكجبة تككف ال قد يككف مدعييا فإف معجزة، الكرامة عتبرتا كا

.النبكة يدعي بذلؾ ألنو كفر فػي ىػك خػتبلؼاال أف مػ األكليػاء عنػد كرامػة تػدع كاألئمػة األنبياء عند معجزة يسم ما أف يبلحظ بػػػة،كغرا قػػػكة تتجاكزىػػػا كربمػػػا المعجػػػزة عػػػف تختمػػػؼ ال حقيقتيػػػا فػػػي الكرامػػػة أم الفعػػػؿ، كلػػػيس الكممػػػة

يرتقػكف أيضػان ألنيػـ "؛معجػزة" كلػيس "كرامػة" التسػمية ناحيػة مف الصفكييف مف حرصان أكثر المتصكفةحيػػاء لمسػػماء، كػػالعركج األئمػػة، عنػػد المعػػاجيز مسػػتكل إلػػ شػػيكخيـ بكرامػػات ال يػػب كعمػػـ المػػكت كا عنػػاكيف يفػ كاضػػح ىػك كمػػا زمعػاجي عتبارىػاا عمػػ الصػفكيكف أصػػر بينمػا كرامػػات، فسػمكىا .كغيرىػا .أئمتيـ لمعاجيز ككصفيـ كتبيـ، كالمعكنػػػػة سػػػػتدراجاالك كالكرامػػػػة كاإلرىػػػػاص المعجػػػػزة: أصػػػػناؼ سػػػػتة إلػػػػ الخػػػػكارؽ السػػػػفاريني صػػػػنؼ عتقػادا ذك صػالح رجػؿ بػو يقػكـ النبكة، بدعكل مقركف غير لمعادة خارؽ أمر الكرامة كاعتبر .كاإلىانة كبلىمػػػػا بػػػػأف [الػػػػديف/ أصػػػػكؿ] الب ػػػػدادم القػػػػاىر دعبػػػػ كيػػػػذكر .[/البييػػػػةاألنػػػػكار لكامػػػػ ] صػػػػحيح المعجػزة صػاحب أف :كالكرامػة المعجػزة بػيف الفػرؽ بػأف مكضػحان .لمعبػادات ناقضػة ككنيػا فػي متساكية ككرامػػػات .كتمانيػػا فػػي الكرامػػة صػػاحب يجتيػػد حػػيف فػػػي يصػػدقو، ال مػػف متحػػديان عمنػػان عنيػػا يفصػػح

.كاألنبياء الرسؿ كؿ عاجيزم أماميا كتكاض بخجؿ تقؼ كثيرةاألكلياء

386

ف الصػحابة زمػػف فػي الكرامػػات بػاؿ مػػا": السػبكي الػػديف تػاج يتسػاءؿ بالنسػػبة قميمػة نفسػػيا فػي كثػػرت كا ،قكيػان إيمػانيـ كػاف الصػحابة ألف" :بقكلػو العمػة حنبػؿ بػف أحمػد اإلمػاـ شػخص كقػد األكلياء" لكرامات

إيمانو تقكية إل حتاجاف عصره، في اإليماف يؼضع كغيرىـ إيمانيـ، بيا يقكل زيادة إل يحتاجكا فمـ .[/السالكيف مدارج]" الكرامة بإظيار

،هللا بىرزاةة انبىة يىدع بىا ىتي ،نهعىاةة انخىاز األيىس ى انطسى يىسععى عسفىا كىا انصىو عىد نعجصةا

أ يعىان هللا فعىم يى يكى أ نهعىاةة، خازقىت يكى أ :ى شىسااا يسىلهصو ،ةعا صد عه ةنلا يك

انلصىىد عىى عهىى بانىىدع يلعهىى أ انخصصىىت، صىىول أ عسىى انخهىى عهىى يلعىىرز أ فعهىى، يجىىس تعازىى

.را يعسو خلل ي انبة يدع ى األئت بت علسف شخى أ أ .[عتقاد/اال في قتصاداال] "ندعا

النبػكة دعػكاىـ فػي ا عم صدقيـ عم دليؿ كاألئمة األنبياء تمعجزا": فأب البحراني ىاشـ يرل كما فػي كاألئمة األنبياء جم أف الحظ ،[/المعاجز مدينة] "ا فعمو لمعاده الخارؽ العجز ألف ؛كاإلمامة ،أسػػباب لعػػدة كالكرامػػات المعجػػزات حػػديث كالمفكػػريف العممػػاء مػػف الكثيػػر عػػارض العمػػكـ عمػػ دليمػػو معجػزاتيـ قيمػة مػف يقمػؿ األنبيػاء غيػر فػي ظيكرىػا فأك السػماكم، الفعػؿ فػي العبػث تعكس نياأ :منيا

حػكؿ المتصػكفة محػاكر ككانػت .كاحػدان مفيكمػان كالكرامػة المعجػزة يجعػؿ أف شػأنو مػف كىػذا ككراماتيـ، صػم النبػي كرؤية كمحادثتيا، المقدسة الذات كرؤية معيـ، كالكبلـ المكت إحياء في تتجسد كراماتيـ

الحيػكاف م الكبلـ المسافات، كطي النار في كالدخكؿ الماء عم المشي .معو كالكبلـ كسمـ عميو ا حيػػػػاء ال يػػػػب عمػػػػـ .ألكامػػػػرىـ نصػػػػياعيماكا كالجمػػػػاد كاألمػػػػراض العمػػػػؿ بػػػػراءإ عمػػػػ كالقػػػػدرة المػػػػكت ، كا .بالككف كالتصرؼ كالتحكـ .الذنكب كغفراف كالشفاعة عػػف كتبتعػػد كميػػا الفػػرائض تػػؤدم أف بمعنػػ بيػػا نقتنػػ لػػـإذا مشػػركيف ننػػايجعمك نيػػـأ الكبػػرم الطامػػة .كتخػاريفيـ كرامػاتيـ أنكػرت فإ تنفعػؾ ال المسػائؿ فيػذه كالتقكل، بالبر أعمالؾ كتحصر ،كميا الكبائر

مػػف يجعػػؿ ـثىػػ مػػف .كالكقػػكع الجػػكاز ىمػػا: بطػػرفيف الكرامػػات السػػكندرم ا عطػػاء ابػػف الشػػي كيحصػػر كتػاب]" القػدير العزيػز ا لقػدرة جحػد ىػي الػكلي فػي الكرامة جحد" بأف محذران كقكعان أم بان كجك الجكاز ؛كالعقػػؿ المنطػػؽ حػػدكد تتجػػاكز الكرامػػات بعػػض أف سػػيما ىػػذا أعػػكج منطػػؽ أم بػػربكـ [المػػنف لطػػائؼ نجحدىا ال فكيؼ

387

كليمػػػة، ليمػػػة ألػػػؼ كحػػي مػػػف كاألسػػػاطير القصػػص كفبركػػػة ،كاألئمػػػة الشػػيكخ خػػػكارؽ عمػػػ عتمػػاداال إف كالطاعػػة الرضػػكخ عمػػ كتحمػػيميـ األتبػػاع، نفػػكس فػػي كالشػػيكخ األئمػػة كمنزلػػة مكانػػة رفػػ منػػو ال ػػرض .البشػر عبػادة إلػ المطػاؼ نيايػة فػي ثػـ مػف تقػديس إلػ الطاعػة تتحػكؿ تػدريجيان ثـ مف ليـ، العمياء أك ا كمعصػػيةاإلسػػبلـ ـتعػػالي مػػ تتعػػارض ألغػػراض أحيانػػان تكجػػو كالكرامػػات المعػػاجيز ىػػذه حتػػ ال .العامة األخبلؽ م أحيانان تتنافي أك رسكلو الجمػاع عمػ كالقػدرة كالسػرقة لممعاصػي كرامػة فأية كا "الػدراىـ مػف شػاء مػا منػو فيأخػذ شاء مف جيب إل يده يمد التصرؼ صاحب الكلي فأ" :الدباغ يذكر السرقة يمتيف نصاب كليه أم :نصدقيا أف منا يريدوف الت األعاجي ىذه قرأا

السػػاعة فػػي ختمػػة () أم .الكاحػػد اليػػكـ فػػي ختمػػة () القػػرنف يخػػتـ شػػيكخيـ فأحػػد Han leser som fanden leser]غربػي بمثػؿ يػذكرنا األمػر كىػذا .الكاحػدة الدقيقػة فػي ختمػة ()أك

Bibelen [أمػػر كنخػػر .عامػػان () لمػػدة كيشػػرب يأكػػؿ لػػـ كنخػػر ."اإلنجيػػؿ الشػػيطاف يقػػرأ مثممػػا يقػػرأ السػػيد: "ترجمتػػو جػػاد العػػزائـ ألبػػي .الصػػكفية مػػف صػػكر كتػػاب راجػػ لممزيػػد] الشػػديد الحػػر أزعجػػو ربمػػا سػػفره إلكمػػاؿ بػػال ركب الشػػمس .[الكريـ حمػػاـ لحػػـ شػػتي اك الضػػأف لحػػـ لػػو قػػدمكا إذا" بأنػػو يػػذكر الخيػػاط بركػػات لمشػػي النبيػػاني ترجمػػة كفػػي النيسػابكرم عطػار لمشػي األكليػاء تػذكرة كتػاب كفي [األكلياء كرامات جام ] "حماـ إل الحاؿ في ينقمب فػي كالثالثة مكة، في كالثانية البصرة، في األكل الصبلة يصمي كاف بأنو البصرم الحسف عف يحدثنا .المسافات طي يسمكنو ما كىذا ،دكاليؾ كىكذا البصرة جػػكىرة ركابيػػا أحػػد مػػف فسيػػرؽ سػػفينة، فػػي سػػفر فػػي فكػػا نػػوأ المصػػرم النػػكف ذك الشػػي كرامػػات كمػػف ذك إلػػ لتقػػدميا جػػكىرة سػػمكة كػػؿ فػػـ كفػػي تخػػرج األسػػماؾ بػػآالؼ فػػإذا" بسػػرقتيا الشػػي تيػػـاك ثمينػػة حكلػو، الشككؾ أثار الشي تصرؼ أك ىيئة أف يبدك .[النيسابكرم عطار الشي األكلياء/ تذكرة كتاب]" النكف الكفػر "كفػر فقػد الكرامػات ىػذه اليصػدؽ مف" بأف كيحذركنا التخاريؼ ذهى كؿ .غيره دكف تيمكها لذلؾ .الخزعببلت ىذه تصدؽ أف

388

الػذم أنػا": بقكلػو أيضػان كالسػكبرماف كالسػماء األرض يطػكم عمي فاإلماـ ؛الصفكييف م األمر ككذلؾ .[المؤمنيف يرأم أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ] "عيف طرفة في السب كاألرضيف السب السماكات أجكز طرفػة مػف أقػؿ فػي كيرجػ السػب كالسػمكات الػدنيا يجػكب أف شػاء لػك عمػي اإلماـ": إف المجمسي كقاؿ .[/األنكار بحار] "لفعؿ عيف بػػػأف رض عمػػػي اإلمػػػاـ أخبػػػر كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم محمػػػد النبػػػي أف البحرانػػػي ىاشػػػـ تخػػػاريؼ كمػػػف

أييػا كبركاتػو ا كرحمػة عميػؾ السبلـ": قائبلن اإلماـ عمييا سمـ لتالي اليكـ كفي تحدثو، سكؼ الشمس كرحمػػة السػػبلـ كعميػػؾ - الخػػديف متػػكردة كحيػػاء بخجػػؿ ربمػػا - الشػػمس فػػردت .المطيػػ السػػام الخمػػؽ

المؤنػػث كلػػيس المػػذكر بصػػي ة ينادييػػا الحػػظ [/المعػػاجز مدينػػة]" األكصػػياء خيػػر يػػا كبركاتػػو ا .كتمرح كتضحؾ تتحدث الشمس حيث كفالكارت أفبلـ أحد تشاىد كأنؾ

إلػ الجعفػر، سػميماف إلػ الحميػرم بإسػناد الحميػرم، جعفػر بف عبدا عف "الرضا دالئؿ" كتاب فيك قبػػاء، لػػو يحمػػؿ لػػو غبلمػػان فػػأمر أمكالػػو، بعػػض يريػػد كىػػك معػػو كنػػت :ميػػو السػػبلـع الرضػػا الحسػػفأبػػي

السػماء كأقبمػت الصػبلة إل نزلنا الطريؽ، بعض في صرنا فمما بو يصن ما كقمت: ذلؾ مف فعجبت فسػػمعتو سػػاجدان، كبقػػي رأسػػي رفعػػت ثػػـ معػػو، فسػػجدت سػػاجدان كخػػر عميػػو،ك عمػػي القبػػاء فػػألقكا ،تمطػػر الخشػية ىػؿ اإلمػاـ كفػو فممػاذا لمعبػاد خير المطر لكف "المطر فكؼى ا يارسكؿ ا رسكؿ يا يقكؿ: النعمانيػةاألنػكار كتػاب] كفػي فعرؼ غائمان كاف الجك أف أـ جكية،ال باألنكاء عالـ اإلماـ كىؿ البمؿ مف مػػ ككػاف .خكتػػوإ كيػد مػػف كأنجػاه يكسػػؼ مػ كػػاف" :بأنػو ي ا عنػػورضػ عمػػي اإلمػاـ عػف كرد [/

."الريح لو كسخر البساط عم سميماف الفػرات بػأف عنػوي ا رضػ عمػي لئلماـ قاؿ بعضيـ أف [اليذلي/ لممسعكدم الكصية إثبات كتاب] كفي ضػربة ضػربة ثػـ ذراعػيف، فػنقص ضػربة بعصػاه ضػربو ثػـ الجسػر، تكسػط حتػ فقػاـ" بمائػو فػاض قد

الدجمػة نضػمتا ،ب ػداد دجمػة بمػغ عنػدما": البسطامي يزيد أبك م القصة الحظ "ذراعيف فنقص أخرل شػػطحات]" نؽبػػدا اآلخػػر الجانػػب إلػػ الجانػػب ىػػذا مػػف أحمػػؿ أنػػا فقػػاؿ .لػػو كرامػػة بعػػض إلػػ بعضػػيا .[بدكم/ الرحمف عبدل الصكفية

389

أخػرل مدينػة إلػ فػنقميـ ففعمػكا "أعيػنكـ غضػكا" يكمػان ألصػحابو قاؿ عمي اإلماـ فإ": المجمسي يذكرك صػػعقة عمػػي اإلمػػاـ فػييـ صػػعؽ ثػػـ عػػاد قػكـ ىػػؤالء أف كأخبػػرىـ ،النخػػؿ طػكؿ مػػف أعظػػـ أىميػػا غريبػة

حجمػػو يختمػػؼ ال القػػديـاإلنسػػاف أف أثبتػػت األثريػػة حفريػػاتال أف مػػ .[/األنػػكار بحػػار] "فػػأىمكتيـ أفػػبلـ فػػي الإ مكػػاف أم فػػي العمبلقػػة األجسػػاد ىػػذه مثػػؿ عمػػ يعثػػر كلػػـ الحػػالي،اإلنسػػاف عػػف كثيػػران

.الخياؿ كأظير مرتيف كأحيي مرتيف أقتؿ الذم أنا": قكلو المحد إل الميد مف عميو المفترل لئلماـ نسبكا كذلؾ قتػػؿ متػػ .[ البرسػػي/ لرجػػب المػػؤمنيف أميػػر أسػػرار فػػي اليقػػيف أنػػكار مشػػارؽ كتػػاب راجػػ مزيػػدلم] "شػػئت كيػػؼ .بيسر ليياإ الرجكع يمكف المفبركة األحاديث تمؾ مف المئات كىناؾ مرتيف كأحيي مرتيف كالحضانة الطحف إل التسبيح مف المبلئكة كتحكؿ المضحكة، المعاجيز مف بعض ىذه

ألزكرىػا الزىػراء فاطمػة كمػكالتي سيدتي منزؿ إل يكـ ذات مضيت": أيمف أـ فع عقيؿ محسف يركمذا ،دارىا باب إل فأتيت ،الصيؼ أياـ مف حاران يكمان ككاف ،منزليا في مف فنظرت م مؽ بالباب أنا كا

ذا الباب شقكؽ مػف تػدكر كىػي ،البػر كتطحػف تػدكر الرحػ كرأيت ،الرح عند نائمة الزىراء بفاطمة كا كفػان كرأيػت ،ييػزه مػف أر كلػـ ييتػز كالميػد ،فيػو نػائـ كالحسيف جانبيا إل أيضان كالميد ،تديرىا يد غير سػيدم إلػ كمضػيت فتركتيػا ذلػؾ مػف فتعجبػت أيمف: أـ قالت .الزىراء فاطمة كؼ مف قريبان تسبح رأيػػت مػػا عجبػػان اليػػكـ رأيػػت إنػػي ا رسػػكؿ يػػا كقمػػت: .عميػػو كسػػممت كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ ،م مقػان الباب فمقيت ،الزىراء فاطمة منزؿ قصدت إني فقمت: أيمف أـ يا رأيت ما لي: فقاؿ أبدان مثمو مػف ييتػز فاطمػة بػف الحسػيف ميػد كرأيػت ،تػديرىا يػد غير مف تدكر كىي ،البر تطحف بالرح أنا فإذا أيمػػف أـ يػػا فقػػاؿ: .شخصػػو أر كلػػـ ،اءالزىػػر فاطمػػة كػػؼ مػػف قريبػػان يسػػبح كفػػان كرأيػػت ،تيػػزه يػػد غيػػر

.فنامػت النعػاس عميػو ا فػألق ،قيض كالزماف ،جائعة متعبة كىي ،صائمة الزىراء فاطمة أف اعممي كلػدىا ميػد ييػز نخػر ممكػان ا كأرسػؿ ،عياليػا قػكت عنيػا يطحػف ممكػان ا فككػؿ ،يناـ ال مف فسبحاف يكػكف فاطمػة كؼ مف قريبان كجؿ عز ا يسبح نخر ممكان ا كككؿ ،نكميا عف يزعجيا لئبل ،الحسيف ذلػؾ تسػبيح ثػكاب ا جعػؿ نامػت فػإذا ،كجػؿ عػز ا ذكر عف تفتر لـ فاطمة ألف ؛ليا تسبيحو ثكاب كيناغيػو الحسػيف ميػد ييػز الػذم كمػف ،الطػاحف فيكػك مػف أخبرني ا رسكؿ يا فقمت: .لفاطمة الممؾ

390

الػذم كأمػا ،جبرائيػؿ فيػك الطحػاف أمػا كقػاؿ: ضػاحكان كسػمـ عميػو ا صم النبي فتبسـ المسبح كمف .[البيت/ أىؿ معاجز] "إسرافيؿ فيك المسبح الممؾ كأما ،ميكائيؿ فيكالحسيف ميد ييز

الزيتػكف كرؽ إل بيده يضرب عمي بف محمد رأيت سعد: بف إبراىيـ عف" الشيعي الطبرم رستـ كذكر لماذا إذف [اإلمامة/ دالئؿ] "يت ير فمـ األسكاؽ في كأنفقتو كثيران منو تفأخذ دراىمان كفو في فيصير

أكالده كال ىك ال فييا يشارؾ لـ التي الفتكحات في ال نائـ مف توحص يأخذ كاف الثػكر فحػرؾ ثػكران يكمػـ كىػك عمػي بػف محمػد رأيػت التنػكخي: عمػر بف عمي بف محمد لي قاؿ": كأخرل قػاؿ ثػـ .عممنػا منطػؽ الطيػر كأكتينػا مػف كػؿ شػ فقػاؿ: .يكممػؾ أف الثكر مرتأ كلكف ال فقمت: .رأسو

نػػػػػكادر] "رأسػػػػػو عمػػػػػ بكفػػػػػو مسػػػػػح ثػػػػػـ الثػػػػػكر فقػػػػػاؿ لػػػػػو، شػػػػػريؾ ال كحػػػػػده ا إال إلػػػػػو ال قػػػػػؿ لمثػػػػػكر: الثيراف حديث يصدؽ ثكر مأ با ، إال قكة كال حكؿ ال :نقكؿ كنحف، [المعجزات/أبػي إلػ جئػت قػاؿ: الياشػمي عبػاس بػف إسػماعيؿ عف" :الطكسي ميع بف محمد الديف لعماد كأخرل ذىػػػب مػػػف سػػػبيكة التػػػراب مػػػف فأخػػػذ المصػػػم فرفػػػ المعػػػاش، ضػػػيؽ إليػػػو فشػػػككت عيػػػد، يػػػكـ جعفػػػر

.[المناقب/ في الثاقب] "الذىب مف مثقاالن عشر ستة فييا فكاف السكؽ إل بيا فخرجت .فأعطانييا رأس إلػ رأسػو يتحػكؿ .اخسأ لو: كيقكؿ لو فينظر عمي أماـ كتوص الناس مف أحد أطاؿ إذا" :كأخرل فيعػكد شػفتيو فيحػرؾ عمػي يقػكـ كػاف كمػا رأسػو لػو ليعيػد العفػك كطمػباإلنساف ىذا تراج إذا ثـ .كمب

مػػف نكػػـأ كتػػدعكف الرجػػؿ ىػػذا عمػػ جنيػػتـ كػػـ ا أخػػزاكـ .[/المناقػػب فػػي الثاقػب] "كػػاف كمػػا الػػرأس األطفػػػاؿ حمػػكـ رجػػػاؿ، كال الرجػػاؿ أشػػباه يػػػا" :بقكلػػو مػػػنكـ كتبػػرأ ذمكػػـ عنػػػدما ؽحػػ عمػػػ كػػاف أتباعػػو، قػاتمكـ ،صػدمان كأعقبػت نػدمان كا جرت معرفة ،أعرفكـ كلـ أركـ لـ أني لكددت الحجاؿ، ربات كعقكؿ

رأيػي عمػي كأفسػدتـ أنفاسػان، التيػاـ ن ػب كجرعتمػكني غيظػان، صػدرم كشػحنتـ قيحان، قمبي مؤلتـ لقد ا .[الببلغة/ ني ] "كالخذالف بالعصياف

المتصوفة: كراما مف بعض وىذه

391

األصػـ سػمعو الػدرس ألقػ كافإذا أنو الرفاعي أحمد الشي كرامات مف": الكريـ جاد العزايـ أبك ذكر فػي كصػرفو األعيػاف، لػو كقمػب المقعػديف، لػو كأقػاـ الميػت، لو أحيا ا كأف كالبعيد، كالقريب كالسمي ،

.[/الرفاعية الطريقة] "مؽالخ ليػػـ كأذؿ الحديػػد، ليػػـ كأالف ،السػػمكـ فاعميػػة ليػػـ كأزاؿ النيػػراف، ألتباعػػو أبػػرد ا أف كػػذلؾ كيػػذكركف "األسػػرار عجائػػب عمػػ كأطمعيػػـ العػػكالـ، فػػي كصػػرفيـ الجػػف، ط ػػاة ليػػـ كأخضػػ كاألفػػاعي، السػػباع

.الكاظـ مكس م حصؿ كماالنيراف يـتحرق ال أيضان األئمة أف الحظ .[ الصكفية/ مف صكر] كػػاف نػػوأ ،منيػػا لمعػػادات خارقػة كرامػػات لػػو": الفقيػػو بػف عمػػكم بػػف ا عبػػد بػف محمػػد ترجمػػة فػػي كجػاء بعػض مركب نخرؽا فقاؿ: قيامو عف فسألو ماء يتقاطر كثكبو مسرعان فقاـ صحابوأ بعض عند جالسان

"عميػو كػاف مػا عمػ كعػاد فيػو انخػرؽ مػا اصػمحك أ حتػ بثػكبي الخػرؽ فحشػكت بي فاست اث صحابيأ .[/الركم المشرع]

أثنػاء فػي كػاف فممػا سػماعان مرة حضر الشي إف": الصكفي الجبرتي إسماعيؿ ترجمة في الزبيدم ذكر ثػػـ الجمبػػة الجمبػػة، يقػػكؿ كىػػك الطػػابؽ فػػي يجػػرم كجعػػؿ كثيػػرة، صػػرخات صػػرخ قػػد بػػوإذا ،السػػماع كػاف فممػا السماع إل رج ثـ كذلؾ ا شاء ما كقؼ ثـ شيئان، يمسؾ كالذم بيده يشير كأخذ استقاـ ريػػح كػػذا ليمػػة البحػػر فػػي عمػػييـ حصػػؿ أنػػو كأخبػػر السػػفر مػػف المخػػاكم يعقػػكب الشػػي كصػػؿ ليػػاؿو بعػد

يػػس، أىػػؿ يػػا ال ػػارة إسػػماعيؿ شػػي يػػا فقمػػت: قػػاؿ: اليػػبلؾ، عمػػ أشػػرفكا حتػػ البحػػر كت يػػر عاصػػؼ كسػممنا اسػتقرت، حتػ بيػده الجمبػة كأمسػؾ كالطػائر، المػاء كجو عم أقبؿ كقد نيبعي كا فرأيتو قاؿ: .[/الخكاص طبقات]" ببركتو تعال ا بػػف عمػػر بػػف ا عبػػد الحبيػػب عػػف عنػػو ا رضػػي سػػيدم حكػػ ": العطػػاس حسػػف بػػف أحمػػد ذكػػر كمػػا طيػػكر تصػػاكير تػػوبي فػػي فػػرأل سػػيؿ، بػػف عمػػكم الحبيػػب عمػػ دخػػؿ مميبػػار إلػػ كصػػؿ لمػػا أنػػو يحػػي التصػػاكير صػػاحب ا يكمػػؼ يقػػكؿ: كسػػمـ عميػػو ا صػػم جػػدكـ فإ مكالنػػا يػػا فقػػاؿ: .كغيرىػػا كديكػػة فػنف قػاؿ: .ال فقػاؿ: ىػذا غيػر شػيء عػاد عمػكم: الحبيػب لػو فقػاؿ الػركح" فييػا يػنف أف القيامة يكـ

لػو عمػر بػف ا عبػد الحبيب لو فسمـ .ت رد كالطيكر تصرخ الديكة فإذا التصاكير، تمؾ عمكم الحبيب .[/العطاس أحمد بكبلـ الناس تذكير] "حالو

392

السػػيد الكبيػر الشػي مػػ خػرج" أنػو عثمػػاف بػف محمػد الػػديف شػمس الشػي عػػف اليػدل أبػك محمػد لرك ك كقػد لشػاب، مفترسػان كاسػران أسػدان رأكا إذ الصػحراء فػي سػائراف ىمػا فبينمػا الصػحراء إلػ يػكـ ذات أحمد ا خمػؽ أم لػو: كقػاؿ شػديدان زجػران أحمػد السيد الكبير الشي فزجره يأكمو كمكث جسده مف فوكت خم عميػػو مسػػممان الشػػي حضػػرة إلػػ كأتػػ السػػب فنطػػؽ بببلدنػػا يمػػركف الػػذيف الخمػػؽ أذيػػة عػػف نييػػتكـ مػػا

أكمػت مػا أيػاـ ةسػبع لػي ،كالكرامػات الجػكد كصاحب ،السادات سيد أم لو: فقاؿ ،فصيح عربي بمساف غضػػب بسػػبب مقسػػكمان رزقػػان إلػػ ا أرسػػمو قػػد الشػػػاب كىػػذا كجدتػػو، فمػػا كلػػدم عمػػ دائػػر كأنػػا شػػيئان بػو؛ يعبػأ لػـ كبلمو سم فمما .إليكـ ثـ ا إل األمر ذلؾ مف نصيبي قط تريدكف فأنتـ عميو، كالدتو

أكالن؛ كػاف كمػا فعػاد مباركػةال بيػده عميػو كمسػح ميتػان السػب فكق كالجبلؿ ال ضب بنظر إليو التفت بؿ داكد أم الشػي : ولػ فقػاؿ .إبػراىيـ بػف داكد اسمي قاؿ: اسمؾ ما :لمشاب الشي كقاؿ .كأقكل أسد بؿ

نتيػػتاك .[/الجػػكاىر قػػبلدة] "بالقصػػة خبرىػػاأك كالدتػػو إلػػ كمضػػ الجمػػد كأخػػذ ،فسػػمخو غريمػػؾ أسػػم .الصباح شيريار أدرؾ فقد المباح، الكبلـ عف شيرزاد

393

األرقاـ ف المبالغة (

المبال ػة ىذه أف م الم االة، ىنا نقصد كال األرقاـ، في المبال ة العقيدتيف بيف المشتركة الصفات مف .األعداد كىك أحادم بنبجا سنحددىا كلكننا .عامة بصكرة الم االة مف جزء ىي

بشػكؿ كالمتصػكفة الرافضػة منػو يعػاني الػذم الػنقص مركػب نتػاج مػف العددية المبال ة ىذه أف الحقيقة نعكػػسا ممػػا العػػالـ، فػػي المسػػمميف مجمػػكع مػػف ضػػئيمة نسػػبة إال يشػػكمكف كال أقميػػة نيػػـأ باعتبػػار عػػاـ، أعػػدادىـ فػػي ييكلػػكف تػػراىـ لػػذلؾ الػػنقص، ىػػذا عػػف لمتعػػكيض مفزعػػة بطريقػػة العدديػػة الم ػػاالة عمػػ فيػػو يصػػ ركف الػػذم الكقػػت فػػي كغيرىػػا، .. المميكنيػػة كالتظػػاىرات ،المميكنيػػة كالزيػػارات ،فاضػػح بشػػكؿ .المسمميف بقية شأف مف مػا األقميػات كبقيػة كاألكػراد العػرب مػف السنة أىؿ يشكؿ حيث كايراف، العراؽ في حاليا يحدث ما كىذا عركبػػة يمسػػ أف كيحػػاكؿ ،كأقميػة معيػػـ يتعامػػؿ المبللػي نظػػاـ كلكػػف ،السػكاف مػػف % عػػف يقػؿ ال

السػػكاف، مػػف % مػػف أكثػػر يشػػكمكف ال فيػػـ العػػراؽ فػػي الحػػاؿ ككػػذلؾ .عربسػػتاف قمػػيـإ فػػي العػػرب يجمعػػكف ىػػـ حػػيف فػػي السػػنة، كاألكػػراد السػػنة العػػرب إلػػ السػػنة أىػػؿ بتقسػػيـ ذكيػػة لعبػػة لعبػػكا لكػػنيـ عػػف بعيػػد ج رافػػي تصػػنيؼ فػػي نسػػبتيـ، إلػػ األقميػػات مػػف كغيرىػػا كالفػػرس كالتركمػػاف الشػػيعة األكػػراد كال كالقكميػػة، العػػرؽ أسػػاس عمػػ أك كالمػػذىب، الػػديف أسػػاس عمػػ مػػاإ فكايصػػن السػػكاف ألف ؛المنطػػؽ .العالـ لدكؿ السكاف ج رافية في تجده ما كىذا التصنيفيف، بيف يخمط بيػـ العػالـ كرأفة شفقة لكسب الييكد مف ستعاركىاا التي بالمظمكمية يسم ما أنت ىذا النقص مركب ىػك كمػا الحكػـ سػدة فػي كىػـ حتػ الكاذبػة المظمكميػة عمػ يتباككف فيـ مظمكمكف، نيـأ أساس عم

ف .مػػثميـ ظبلمػػان التػػأري يعػػرؼ كال العػػراؽ، فػػي الحػػاؿ لمرافضػػة فػػإف كاحػػد ىكلكككسػػت لمييػػكد كػػاف كا العربػػي العػػالـ عمػػ المظمكميػػة خطػػة تسػػكيؽ فػػي بػػاىران نجاحػػان نجحػػكا نيػػـأ كالحػػؽ .ىكلكككسػػت مائػػة

ال حػػيف فػػي الحكػػـ، فػػي الحػػؽ يعطػػييـ كىػػذا األكثريػػة بػػأنيـ لعػػراؽا فػػي مػػثبلن يػػدعكف فيػػـ .كاإلسػػبلمي كزيػػر أف رغػػـ السػػكاني التعػػداد إجػػراء يرفضػػكف كىػػـ المػػذىب، حسػػب العػػراؽ فػػي سػػكاني تعػػداد يكجػػد

كلكػػي ،الحقيقيػػة نسػػبتيـ تفتضػػح ال لكػػي السػػبب أمػػا المتطػػرفيف الشػػيعة مػػف "شػػكرم عمػػي" التخطػػيط

394

أف مػػ .كالبصػػرة ب ػػداد فػػي جػػرل مػػا كىػػذا ،كثريػػةأ يككنػػكا حتػػ سػػنةال أىػػؿ كتشػػريد قتػػؿ فػػي يسػػتمركا الػػػني مػػػ يتكافػػػؽ ىػػػك كال .كتيميشػػػيا األقميػػػات إقصػػػاء يعنػػػي ال بػػػو يتشػػػدقكف الػػػذم األكثريػػػة منطػػػؽ

.يدعكنو الذم الديمقراطي كمكفيش ال العمكييف أف م سكريا في السنة ألىؿ األكثرية حكـ يرفضكف نيـ: أاألمر في المثير لكف النصيرم المذىب م كيقفكف سكريا في السنة أىؿ يحاربكف ىـ بؿ سكريا، سكاف مف % مف أكثر الضاؿ المذىب ىذه يكفركف مراجعيـ أف م فيػـ .ليػا مبػرر كال مبتذلػة بطريقػة أحػاديثيـ فػي يسػكقكنيا تػراىـ بػؿ أعدادىـ عم المبال ة تتكقؼ كلـ

النبكيػػة كاألحاديػػث القرننيػػة النصػػكص عمػػ عتمػػاداال دكف يـأتبػػاع عمػػ بػػالمبلييف الحسػػنات يكزعػػكف منيـ، براء كىـ عمييـ، يحسبكف ممف أك ألئمتيـ منسكبة كركايات أحاديث عم يعتمدكف بؿ الشريفة، فػػي يعيشػػكف كالػػركاة المدينػػة، فػػي يعيشػكف األئمػػة كػػاف نػػدر، مػػا الإ األئمػة مػػ يعيشػػكا لػػـ أصػػبلن الػركاة

التأري في ادرةن حالة كىذه الككفة األئمػة، عػف حػديث () ركل الػذم الجعفػي جػابر الرئيسػي ركايػاتيـ مرجػ :المثػاؿ سػبيؿ عم عػػفعميػػو السػػبلـ ا عبػػد أبػػا سػػألت": - النكاصػػب مػػف كلػػيس شػػيعي مػػؤرخ كىػػذا - الكشػػي عنػػو قػػاؿ

.[الكشي/ رجاؿ] "قط عمي دخؿ كما كاحدة، مرة إال قطأبي دعن رأيتو ما :فقاؿ جابر أحاديث زرارة، ا لعػف زرارة، ا لعف": ا عبد أبك عنو قاؿ الذم أعيف بف زرارة ىك الثاني أحاديثيـ كمرج

.[،الكشي رجاؿ] "زرارة ا لعف الكػذب يتعمػد سػعيد بػف الم يػرة كػاف": بقكلػو الشػيعة ركاة عػف متكاممػة صكرة الصادؽ اإلماـ لنا كيقدـ صػحابأ مػف الكتب ياخذكفأبي صحابأب المستتركف صحابوأ ككاف صحابو،أ كتب خذأكيأبي عم صػحابوأ إلػ يػدفعيا ثػـ ،بػيأ إلػ كيسػندىا كالزندقػة الكفر فييا يدس فكاف ة،الم ير إل فيدفعكنياأبي

الم يػرة دسػو ممػا فػذاؾ ال مػك مػفأبػي صػحابأ كتػب فػي كاف ما فكؿ الشيعة، في يثبتكىا أف مرىـأفي .[السابؽ/ مصدرال]" كتبيـ في دسعي بف

النصػكص فػي سيتضػح كمػا الرقميػة، المبال ػة فػي الرافضػة طريػؽ نفػس عمػ المتصػكفة مشكا كالعادة .التالية

395

:بالمتصوفة يتعمؽ فيما جػده عػف بيػوأ عػف فحػدثن عمػر؛ بػف ا عبػد بػف سػالـ بيػا فمقيػت مكة، قدمت": كاس بف محمد قاؿ شػريؾ ال كحده المو، الإ إلو ال فقاؿ السكؽ دخؿ مف": قاؿ كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ عف ،عمر ،قػدير شػيء كػؿ عمػ كىػك الخيػر، بيػده اليمػكت، حػ كىػك كيميػت، يحيػ الحمػد، كلو الممؾ، لو لو،

طبقػػػػات]" درجػػػػة ألػػػػؼ ألػػػػؼ لػػػػو كرفػػػػ سػػػػيئة، ألػػػػؼ ألػػػػؼ عنػػػػو كمحػػػػا حسػػػػنة، ألػػػػؼ ألػػػػؼ لػػػػو ا كتػػػػب .[الصكفية/

ممؾ ألؼ سبعيف بيائو نكر مف خمؽ ا أف اعمـ" :اليمداني أيكب بف يكسؼ يعقكب أبك الشي ذكرك األخضػػر، الصػػكؼ لباسػػيـاإلنػػس حضػػرة فػػي كالكرسػػي العػػرش بػػيف كأقػػاميـ المقػػربيف، المبلئكػػة مػػف

مػػف ميػػركليف خمقػػكا منػػذ سػػكارل خاشػػعيف حيػارل كاليػػيف متكاجػػديف فقػػالكا البػػدر ليمػػة كػػالقمر ككجػكىيـ قائػػدىـ، فإسػػرافيؿ السػػماء أىػػؿ صػػكفية ىػػـ ،الكلػػو شػػدة مػػف بيػػـ لمػػا الكرسػػي ركػػف إلػػ العػػرش ركػػف

"كجػؿ عز ا مف السبلـ فعمييـ كمميكيـ أنيسيـ تعال كالحؽ ،كمتكمميـ رئيسيـ كجبرائيؿ كمرشدىـ، .[/الكبرل الطبقات] ألػػؼ ألػػؼ نفػػس بكػػؿ كلػػو كػػة،المبلئ أجنحػػة عمػػ يمشػػي عبيػػدة ألـ الزائػػر": السػػيركردم شػػي ال ذكػػرك

.[الحقائؽ/ بكارؽ] "حسنة ذكػارأك صػبلة مػف تػذكره ما كؿ بأف": الفاتح صبلة حكؿ التيجاني الشي عف نقبلن الشنقيطي كيضيؼ () يػكـ كػؿ كتػذكرىا عػاـ، ألػؼ () بيػا تكجيػت لػك كسػمـ عميػو ا صػم النبي عم كأدعية [لمشنقيطي/ الربانية الفتكحات] "الفاتح ةصبل مف كاحدة مرة بم ت ما مرة، ألؼ نالؼ سػػتة تعػػادؿ كاحػػدة مػػرة الفػػاتح صػػبلة تػػبلكة فأ": البشػػير محمػػد العبلمػػة ذكػػره مػػا العجائػػب كمػػف .[الصكفية/ الطرؽ] "القرنف مف ختمة ا صػم النبػي عف أخذىا نوأ التجاني أحمد الشي ادع "الكماؿ جكىرة" تسم أخرل صبلة كلدييـ .[التجانية الطريقة إل اليادية اليدية راج لممزيد]مرات () العالـ تسبيح تعادؿ نياأ كأخبره كسمـ عميو

396

سػبعيف فػي يشػف أصػابعي مػف إصػب كػؿ": الشػفاعة عف عركس بف أحمد المتصكؼ الشي قاؿ كما الذىبي اإلصب صاحب إنو [الفيتكرم/ السبلـ لعبد الكبرل الكصية] "ألفان فػي لػو يػزداد أف األركاح عػالـ فػي الدسػكقي إبػراىيـ سػيدم طمػب": البرىػاني عبػده عثمػاف محمد كركذ

كبػر مػف يريػد عمػا كعبل جؿ الجبار سألو حت ،كىكذا فزيد فأكثر أكثر يزداد أف طمب ثـ فزيد جسموـ مػػف أل ﴿ :العزيػػز كتابػػؾ فػػي الحػػؽ كقكلػػؾ قمػػت أنػػت يػػارب :فقػػاؿ جسػػمو الجنػػة والنػػاس مػػألف جيػػن أتتكػـر :كعػبل جػؿ فقػاؿ أحػد يصػبلىا ال حتػ لكحػدم جيػنـ أمػؤل أف أريػد كأنا ،[]ىكد: ﴾أجمعيف

مػف غيػر ىػذا ككػؿ ،ألفػان سػبعكف مػنيـ فػرد كػؿ مػ ألػؼ سػبعيف فػي شػفعناؾ إنا إبراىيـ يا كريـ عم عمػ عمقنػا أف سػبؽ [/األمػة نصػح فػي مػةالذ تبرئة كتابو] "كزارؾ مقامؾ دخؿ مف كغير ،طريقتؾ أخذ .الكاذبة الركاية ىذه كيػػركث كيشػػرب يأكػػؿ ممػػف أمػػة ألػػؼ ثبلثمائػػة صػػحبت": القػػكؿ لمرفػػاعي اليػػدل أبػػك محمػػد نسػػب كمػػا

كأرزاقيػـ ىـءكأسػما كصػفاتيـ كبلميػـ كيعػرؼ العػدد ىػذا يصػحب حتػ عنػدنا الرجؿ يكمؿ كال ،كينكح أمػة ألػؼ ثمػانكف األمػـ عػدد أف ذكػركا المفسػريف فإ سيدم يا لو: متفق الخادـ، يعقكب قاؿ كنجاليـ،

.[/الجكاىر قبلدة] "العمـ مف مبم يـ ذلؾ فقاؿ فقط عبػػد مػػف "مػػا :فيػػو جػػاء كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي كاذبػػان حػػديثان الجزكلػػي سػػميماف بػػف محمػػد نسػػبك

كتقػكؿ: بػو كتمػر إال غػرب كال شػرؽ كال بحر كال بر يبق فبل ،فيو مف الصبلة خرجت إال عمي صم ،عميػو كصػم إال شػيء يبقػ فػبل ،ا خمػؽ خيػر المختػار محمػد عم صم فبلف بف فبلف صبلة أنا

كػػؿ كفػػي ،ريشػػة ألػػؼ سػػبعكف جنػػاح كػػؿ كفػػي ،جنػػاح ألػػؼ سػػبعكف لػػو طػػائر الصػػبلة تمػػؾ مػػف كيخمػػؽ تعػال ا يسػبح ،لساف ؼأل سبعكف فـ كؿ في ،فـ ألؼ سبعكف كجو كؿ في ،كجو ألؼ سبعكف ريشة

الػػرقـ ىػػكاة مػػف الشػػي أف يبػػدك .[الخيػػرات/ دالئػػؿ] "كمػػو ذلػػؾ ثػػكاب لػػو ا كيكتػػب ،ل ػػة ألػػؼ بسػػبعيف()

شػاط عم مكضكع لو كرسي عم كأقعدني يده فمد نيائيؿ، لو: يقاؿ ممؾ استقبمني" :البسطامي قاؿ .استقبمني المبلئكة مف صؼ ألؼ بمائة فإذا السابعة، السماء إل عرجت كأني رأيت ثـ ،عجاج بحر طػكؿ ممػؾ، ألػؼ ألػؼ لػكاء كؿ تحت نكر، مف لكاء ممؾ كؿ م مرة، ألؼ ألؼ الثقميف مثؿ صؼ كؿ

397

مريديػػو أحػػد يحػػث كىػػك النخشػػبي عػػف عربػػي ابػػف كركل .[الممػػ /] "عػػاـ خمسػػمائة مسػػيرة ممػػؾ كػػؿ ابػػػف رسػػائؿ]" مػػرة ألػػؼ ا تػػرل أف مػػف لػػؾ خيػػران كػػاف مػػرة، زيػػد أبػػا رأيػػت لػػك": البسػػطامي رؤيػػة عمػػ .[عربي/ :بالصفويييف يتعمؽ فيما فػآؿ ،نجدتػو عػف المبلئكػة تػأخر فيػو لنػا يصػكر عمػي بػف الحسػيف كفػاة عػف حػديثان لرضاا ئلماـل نسبكا

السػب السػمكات بكػت لقػد": الرضػا يقػكؿ المكاصػبلت لزحمػة ربمػا تػأخرىـ، بسػبب المػكت إل مصيره قبػػره عنػػد فيػػـ قتػػؿ، قػػد فكجػػدكه .لنصػػرتو () المبلئكػػة مػػف األرض إلػػ كنػػزؿ لقتمػػو، كاألرضػػكف

.[/النعمانية األنكار]لجيشو لينضمكا القائـ نتظاراب التأىب كض في كىـ "غيبر شيعث، المبلئكػػػػة بػػػػؿ لمقتمػػػػو سػػػػببان مػػػػكقفيـ يكػػػػف فمػػػػـ ،كأذلػػػػكه الحسػػػػيف خػػػػذلكا الػػػػذيف الككفػػػػة ألىػػػػؿ ىنيئػػػا :أكالن .النجدة عف تقاعسكفالم مػف الجنػة ا خمػؽ] مػف نجػدة عػف المبلئكػة تػأخر سػبب الرضػا لنػا يكضػح أف المفركض مف كاف :ثانيان النجدة تأخر عف نمكميـ أك نعذرىـ كي السبب لنتبيف [قبره في األنبياء كؿ م كيزكره نكره، كلػػـ الحسػػيف، نجػػدة عػػف ىـتػػأخر يبػػرركف فكيػػؼ شػػيء كػػؿ يعممػػكف يفتػػرض كمػػا المبلئكػػة أف :ثالثػػان

الكقت يضبطكا فكيػؼ أحػاديثيـ في يشيركف كما ختيارهاب يمكت اإلماـ أف طالما أيضان حيرة في يضعنا الرضا :رابعان الخيار ىذا يممككف ال كىـ المبلئكة ينقذه

كاألسػؼ النػدـ بسػبب أـ تػأخرىـ عػف الػرب غضػب بسػبب ىك القبر قرب المبلئكة كجكد ىؿ :خامسان .بالزناجيؿ كضرب كتطبير بكاء مف عاشكراء في البعض يفعؿ كما النفس معاقبةك

الحفػػرة مػػف يخػػرج ال فممػػاذا جيشػو فػػي المطػػكعيف المبلئكػػة مػف () القػػائـ لػػدم كػػافإذا :سادسػان كالمخمصيف الصالحيف األنصار مف () إل سكل يحتاج ال أنو طالما بيـ كيقاتؿير الحسيف اإلماـ بأف ياتيـركا في يدعكف :سابعان قال الشػيادة ختػاراف النصػر، أك الشػيادة بػيف مػا خي

؛هللا لقال أو الصار خيار: ثان واألرض الساول بايي كالىحتاى علاي باي الحسايي علاى الصر ز لول": البلقر اإلهلم

الركاة أك الرضا، اإلماـ أك يكذب، الباقر اإلماـ ماإ كبيذا .[/الكافي أصكؿ] " هللا لقل فلختلر

398

كألػػؼ نبػػي ألػػؼ فيػػو صػػم الككفػػة، مسػػجد المسػػجد نعػػـ": الصػػادؽ اإلمػػاـ عػػف جػػاء مػػا مبال ػػاتيـ مػػف ألػؼ لػو كتػب الحسػيف قبػر زار مػف" :كػذلؾ .[طػكب / شػجرة] "صػبلة بػألؼ تعػدؿ فيػو الصػبلة كصي، بػو كككػؿ ،قوصػد ألػؼ كثػكاب صػائـ ألػؼ كأجػر نسػمة ألػؼ كثػكاب شػييد أجر كألؼ عمرة كألؼ حجةف كريـ ممؾ فػي لػو كيفسػح قبػره إلػ كيشيعكنو أكفانو معيـ كيحضركف المبلئكة حضرتو سنتو مات كا القيامػة يػكـ كيعطػ بيمينػو كتابػو كيعطػ كنكيػر منكػر كمػف القبػر ضػ طة مػف كيػؤمف بصػره مف قبره القيامػة يكـ أحد بق ي فبل إليو شكقان الحسيف زار مف ىذا كينادل كالم رب المشرؽ بيف ما يضيء نكر فػػي الككفػػةاسػػـ يػػرد لػػـ لمػػاذا عجبػػان [/الزيػػارات كامػػؿ] "الحسػػيف زكار مػػف كػػاف أنػػو يكمئػػذو تمنػػ إال

نػزع مصػر أكؿ الككفػة": الشػعبي قػاؿ ،تمامػان العكس لدينا الدرجة ليذه ميمة ىي طالما الكريـ القرنف "لفعلاوا أحذ كل يلطخوا أى قذروا لو الكوفت أهل": أحوذ اإلهلم قل ك .[/الطبػرم تأري ] "أىمو بيف الشيطاف

.[/ ىان البف أحمد اإلماـ مسائؿ] بثػػكاب القيامػة يػكـ ا لقػػي باكيػان عنػده يظػػؿ حتػ عاشػكراء يػػكـ الحسػيف زار مػف": المجمسػػي قػاؿ كمػا يفكػر ال الضالة كاراألف ىذه يقرأ مف .[األنكار بحار] "غزكة ألؼ كألفي عمرة ألؼ كألفي حجة ألؼ ألفي

كالعمرة بالح كجيػػػو ا كػػػـر عمػػػي اإلمػػػاـ ضػػػريح عنػػػد الصػػػبلة" بػػػأف [/لمخػػػكئي الصػػػالحيف منيػػػاج كتػػػاب فػػػي] جػػػاءك

كىػذا لمزيػارات، كالتكجػو الفػرائض تػرؾ عمػ أتبػاعيـ يحرضكف إنيـ الحظ "صبلة الؼ بمائتي أفضؿ .القديمة المراج مف يسل بريطانيا في الكبرل المالية المؤسسة صاحب الخكئي .القػائـ مػ حجػة ألػؼ ألػؼ لػو ا كتػب عرفة يكـ الحسيف قبر زار مف": القكؿ الصادؽ لئلماـ كنىسبكا فػي فػرس ألػؼ ألػؼ كحمػؿ نسػمة، ألؼ ألؼ كعتؽ ،كسمـ عميو ا صم الرسكؿ م عمرة ألؼ كألؼ المبلييف ل ة يحب اإلماـ .[/الكاشاني لمفيض الكافي] "ا سبيؿ كاعتمػر حجػة، ألػؼ حػ مػف كثػكاب الحسػيف حػـر فػي كاحػدة ركعػة صػبلة ثػكاب" بػأف الكاشػاني كذكر لمفػيض الػكافي كتػاب] "مرسػؿ نبػي مػ مػرة ألػؼ ألػؼ ا سػبيؿ فػي ككقػؼ رقبػة، ألػؼ كاعتػؽ عمرة، ألؼ

فػػػي كقفػػػة [] تسػػػاكم أم ركعػػػة بمائػػػة بالػػػؾ فمػػػا كاحػػػدة ركعػػػة ىػػػذه .[ / الكاشػػػاني كاشاني يا درؾ ا سبيؿ

399

سػبعيف لػو ا كتػب كاحػدة لعنػة [الفػاركؽ] كالطػاغكت [الصديؽ] الجبت لعف مف": الثمالي حمزةأبي ركر يمعنيمػػا أمسػػ كمػػف درجػػة، ألػػؼ ألػػؼ سػػبعيف لػػو كرفػ سػػيئة، ألػػؼ ألػػؼ عنػػو كمحػػا حسػػنة، ألػػؼ ألػؼ محمػػد جعفػػرأبػػي مكالنػػا عمػػ فػػدخمت الحسػػيف: بػػف يعمػػ مكالنػػا قػػاؿ ذلػػؾ، مثػػؿ لػػو كتػػب كاحػػدة لعنػػة

نعػـ قػاؿ: الحػديث عميػو فأعدت ثمالي، يا ىات قاؿ: ،أبيؾ مف سمعتو حديث مكالم يا فقمت: الباقر، يكتػب لػـ غػداة كػؿ فػي كاحدة لعنة لعنيما مف فقاؿ: مكالم، يا نعـ فقمت: أزيدؾ أف أتحب ثمالي يا

ليمػػة فػػي ذنػػب عميػػو يكتػػب لػػـ كاحػػدة لعنػػة لعنيمػػا أمسػػ كمػػف يمسػػي، حتػػ اليػػكـ ذلػػؾ فػػي ذنػػب عميػػو أبيػػؾ مػف سػػمعتو حػديث فقمػػت: الصػادؽ، مكالنػػا عمػ فػػدخمت جعفػر، أبػػك فمضػ :ؿقػػا يصػبح، حتػ السػبلـ: عميػو قػاؿ ثػـ حمػزة، أبػا يػا حقػان :فقػاؿ الحػديث، عميػو فأعدت حمزة أبا يا ىات فقاؿ: ،كجدؾ .[الصالحيف/ ضياء] "كريـ كاس ا فإ قاؿ: ثـ درجة، ألؼ ألؼ كيرف ىػػذه كػػؿ يحقػػؽ كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي النػػاس أقػػرب لعػػف بػػأف األديػػاف تػػأري فػػي نسػػم مػػرة ألكؿ

الفكائػد مػف كاحػدة فائػدة لعنػو فػي يػركف كال إبمػيس يمعنػكف ال نيػـأ األمػر في ال ريب السخية الجكائز فأيػ .الظالميف عم ا لعنة الأ إبميس مف ألعف كسمـ عميو ا صم الرسكؿ صحابة ىؿ .المذككرة

ركعػػا تػراىـ بيػنيـ رحمػات الكفػار عمػ أشػدات معػو والػذيف ا رسػوؿ محمػد ﴿: تعػال قكلػو مػف أنػتـدا التػورا فػ مػثميـ ذلػؾ السػجود أثر مف وىيـوج ف سيماىـ ورضوانا ا مف فضم يبتغوف سجنجيؿ ف ومثميـ راع يعج سوقو عم فاستوى فاستغمظ فآزره شطأه أخر كزرع اإل ـ ليغػيظ الػز بيػالحا ممواوع آمنوا الذيف ا وعد الكفار .﴾عظيما وأجرا مغفر منيـ الص

400

العقيدتيف بيف األخرى المؤتمفا

:مشتركة قواسـ عد ليـ والمتصوفة الصفويوف ال مػك مػف فػييـ إف": بقكلػو المتصكفة تيمية ابفاإلسبلـ شي كصؼ فقد ال بلة، فرؽ مف نيماأ ا:أكلي

قػػد مػػا الكػػذب مػػف كفػػييـ صػػفاتيـ، بعػػض فػػي الرافضػػة بػػو شػػارككا امػػ الشػػريعة عػػف كالمػػركؽ كالشػػرؾ ."عمييـ يزيدكف أك يساكنيـ أك ذلؾ في الرافضة بو يقاربكف كػبلـ عػف يسػئؿ حػيف": يقػكؿ كػاف أنػو الحػرميف إمػاـ عػف [العقػكؿ سػراج كتابو في] القزكيني اإلماـ كذكر فػي طمػ ىػذا لقمنا يقتضيو، ال مما بلميـك مف التكفير يقتضي ما فصمكا :لنا قيؿ لك الصكفية، غبلة يحػػط لػـ كمػػف التكحيػد، بحػػر تيػار مػػف ي تػرؼ ،المسػػمؾ كعػر ،المػػدرؾ بعيػد كبلميػػـ فػإف مطمػػ ، غيػر .[/الكبرل الطبقات] "كثائؽ عم التكفير دالئؿ مف يحصؿ لـ الحقائؽ بنيايات عممان كالمتفػػكىيف األىػػكاء، كأىػػؿ مبتدعػػة،ال غػػبلة تكفيػػر حكػػـ عػػف السػػبكي الػػديف تقػػياإلسػػبلـ شػػي كسػػئؿ اسػػتعظـ كجػػؿ عػػز ا مػػف خػػاؼ مػػف كػػؿ أف السػػائؿ أييػػا اعمػػـ": فقػػاؿ .ةالمقدسػػ الػػذات عمػػ بػػالكبلـ مػف ألف ؛الخطػر عظيـ ىائؿ أمر التكفير إذ ؛ا رسكؿ محمد ا إال إلو ال يقكؿ لمف بالتكفير القكؿ الطبقػػػػات]" اآلبػػػػديف أبػػػػد النػػػػار فػػػػي الخمػػػػكد آلخػػػػرةا فػػػػي عاقبتػػػػو أف أخبػػػػر فكأنػػػػو بعينػػػػو، شخصػػػػان كفػػػػر .[/الكبرل سػػتبلحظ كمػػا اآلخػػر، مػػف يسػػرؽ أحػػدىما متشػػابية، كحػػكادث حاديػػثأ ليمػػا كالشػػيكخ األئمػػة أف ا:ثانييػػ .الباب ىذا في القادمة الحكادث في

الحاضػر الكقػت أك القػديـاالسػتعمار زمػف فػي سػكاء بقػكة تػدعميما لئلسػبلـ المعاديػة القػكل أف ا:ثالثي .لبيب عف تخف ال ل اية .كاألمية كالجيؿ البدع نتشاراك األمة تخمؼ في الميمة األسباب أحد إنيما :رابعان

فػي جػرل كمػا عقبػاه، يحمػد ال ما إل يكجيكنيـ أف كيمكف ،أتباعيما عم سحرم تأثير ليما :خامسان .السنة أىؿ ضد الكفائي الجياد عبلفإب السيستاني عمي الشيعي المرج فتكل

401

.القادمة المؤتمفات عم طبلعاال خبلؿ مف الكريـ القارئ يستشفيا أف يمكف أخرل قكاسـ كىناؾ شػؾ كال ،الرئيسػة مصػادرىـ فػي جاء ما خبلؿ مف العقيدتيف بيف األخرل التشابو أكجو مف بعض ىذه قكاسػـ مػف ذكرنػاه لمػا ةتتمػ ىػي الػكاردة كاألمثمػة .المصػب ككحػدة المنبػ كحدة يعكس المؤتمؼ ىذا أف

.السابقة المباحث في كالصكفية الصفكية العقيدتيف بيف مشتركة عنػػػػد األقطػػػػاب صػػػػفات عػػػػف تختمػػػػؼ ال الشػػػػيعة عنػػػػد األئمػػػػة صػػػػفات أف نبلحػػػػظ كالمتيػػػػا التػػػػي كقبػػػػؿ

فكػػػرة أف كمػػػا .المشػػػيكرة مقدمتػػػو فػػػي المشػػػتركة الخصػػػائص ىػػػذه خمػػػدكف ابػػػف درس كقػػػد المتصػػػكفة، جبػاؿ فػي الحنفيػة كابف ،السحاب في ان عمي بأف الصفكييف عقيدة عف تختمؼ ال صكفةالمت عند األبداؿ .رضكم :الرأس غطاء كحدة أيضػان أنفسػيـ ينسػبكف الػذيف السادة يفعؿ كما "أحيانا البيضاء" السكداء العمامة الصكفية مشاي يمبس رسػكؿ سػنف مػف كالبيضػاء السػكداء العمامػة لػبس بأف" الرفاعي ميدم محمد الشي كيذكر .البيت آلؿ ،"السػػػػكداء العمامػػػػة [رض] الرفػػػػاعي أحمػػػػد السػػػػيد إمامنػػػػا زم كػػػػاف كليػػػػذا ،كسػػػػمـ عميػػػػو ا صػػػػم ا

أبػي بػف عمػي لئلمػاـ المنسػكبة اليرطقػة بخطبػة الرفػاعي كمحمػد كالشػعراني المتصػكفة كبػار كيستشيد السػػب السػػماكات أنػػا الكرسػػي، أنػػا عػرش،ال أنػػا كالمػػكح، القمػػـ أنػػا ا ، جنػب أنػػا": فييػػا يقػػكؿ التػػي طالػب

.[/لمشعراني كالدرر الجكاىر راج ] "كاألرضكف :الخمكة مػػ تزامنػػان محػػـر مػػف عشػػر الحػػادم اليػػكـ فػػي تبػػدأ السػػنكية الرفاعيػػة الخمػػكة أف :أيضػػان التكافقػػات مػػف

ف الشػػير نفػػس فػػي عاشػػكراء مراسػػـ تجػػرم حيػػث ،الصػػفكييف عنػػد الفتػػرة ىػػذه قدسػػية محػػـر يرلشػػ كا فػإني بعد أما": محـرشير قدسية كؿح الحكـ فصكص كتاب مقدمة في كرد فقد المتصكفة، عند أىمية كعشػريف سػب سػنة محـر مف اآلخر العشر في أريتيا مبشرة في كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ رأيت

إلػػ وبػػ كاخػػرج خػػذه، الحكػػـ فصػػكص كتػػاب ىػػذا لػػي: فقػػاؿ كتػػاب، كبيػػده دمشػػؽ بمحركسػػة كسػػتمائة األمنيػػة، فحققػػت أمرنػػا كمػػا منػػا األمػػر كأكلػػي كلرسػػكلو، كالطاعػػة السػػم فقمػػت: بػػو، ينتفعػػكف النػػاس

402

عميػو ا صػم ا رسػكؿ لػي حػده كمػا الكتػاب ىػذا ءإبػرا إلػ كاليمػة القصد كجردت النية، كأخمصت .[الحكـ فصكص] "نقصاف كال زيادة غير مف كسمـ

عاشػكراء يكـ في يقاؿ دعاء لقنت :الحازمي الفيتكرم األسمر السبلـ دعب الشي ال كث القطب يذكرك .الػػػرحيـ الػػػرحمف ا بسػػـ" :األخيػػػرة العشػػاء إلػػػ الصػػػبح صػػبلة بعػػػد مػػف مػػػرات سػػػب صػػبلة كػػػؿ دبػػر

كنعػػـ المػػكل نعػػـ الككيػػؿ كنعػػـ ا حسػػبنا ،كسػػمـ كصػػحبو نلػػو كعمػػ محمػػد سػػيدنا عمػػ ا كصػػم ا مػف منجػأ كال ممجػأ ال العػرش كزنػة الرضػا كمبمػغ العمػـ كمنتيػ ،لميػزافا مػؿء ا سػبحاف النصػير

رحػـأ يػا برحمتؾ السبلمة أسألؾ ،كميا التامات ا كممات كعدد كالكتر الشف عدد ا سبحاف إليو إال ،يرالنصػ كنعػـ المػكل نعـ ،الككيؿ كنعـ حسبي كىك العظيـ العمي با إال قكة كال حكؿ كال الراحميف، كمػا ،كمػالي كأىمػي نفسػي حرست نيإ الميـ أجمعيف، كصحبو نلو كعم محمد سيدنا عم ا كصم

، لمحي ذلؾ حفظ في ظيرم كألجأت ،يمكت ال الذم بالحي عني غاب كما حضرني كأصػبحت القيػـك ،عبػػػده ضػػػماف يخفػػػ ال الػػػذم كضػػػمانو ذمتػػػو كفػػػي يسػػػتباح كال يػػػراـ ال الػػػذم ا جػػػكار فػػػي كأمسػػػيت

ا عمػ تككمػت ،ككػيبلن فاتخػذه ىػك إال إلػو ال كاألرض السمكات كرب ربي الكثق بالعركة ستمسكتكا كصػم الػراحميف، ارحػـ كىػك حفظػان خيػر فػا ا ، القػادر نعـ ا إل أمرم كفكضت با كاعتصمت

ا أسػأؿ ،كمماتػو كمػداد عرشػو كزنة نفسو كرضاء خمؽ عدد كصحبو نلو كعم محمد سيدنا عم ا الػػرحمف أنػػت إنػػؾ قػػدير يشػاء مػػا عمػػ إنػػو كيرحمنػػي كيعػافيني يحفظنػػي أف العظػػيـ العػػرش رب الكػريـ إلػو ال الػراحميف أرحػـ كاإلكػراـ الجػبلؿ ذك المجيػب القريػب القيػكـ الحي كاألرض السمكات بدي الرحيـ

الحػؽ قكلػت قمػت فإنػؾ كنػيتيم كال عمػرم، في لي بارؾ ا .الظالميف مف كنت إني سبحانؾ أنت إال عمػ ينييفػأح دعػاف،إذا الػداع دعػكة أجيػب قريػب فػإني كقمػت لكـ، استجب أدعكني كتابؾ محكـ في

يا صمد يا فرد يا كاحد يا عذابي عف غني فإنؾ تعذبني كال ،كالممات المحيا فتنة مف حفظنيكا السنة الشػكر غضػب كلكػؿ الحمػد نعمػة كلكػؿ ا إال إلػو ال كشدة ىكؿ لكؿ أعددت نيإف نخر يا أكؿ

ا شػػاء مػػا كغػػـ ىػػـ كلكػػؿ ا اسػػت فر ذنػػب كلكػػؿ ا حسػػبي ضػػيؽ كلكػػؿ ا سػػبحاف أعجكبػػة كلكػػؿنػػا إنػػا مصػػيبة كلكػػؿ ا عمػػ تككمػػت كقػػدر قضػػاء كلكػػؿ ال كمعصػػية طاعػػة كلكػػؿ ،راجعػػكف إليػػو كا ـ عزيػػز عميػػو مػػا عنػػتـ حػػريص لقػػد جػػات ﴿ العظػػيـ العمػػي بػػا إال قػػكة كال حػػكؿ ـ رسػػوؿ مػػف أنفسػػك ك

403

ـ بػػالمؤمنيف رتوؼ رحػػيـ المػػو ل إلػػو إل ىػػو عميػػو توكمػػ وىػػو ر فػػإف تولػػوا فقػػؿ حسػػب * عمػػيك .[البيية كالمنف السنية نكاراأل]" [-]التكبة: ﴾العرش العظيـ

:كاحد األئمة ترتيب حيػث عشػرم، اإلثنػ المػذىب فػي مػذككرىك ما حسب األئمة بترتيب يأخذكف المتصكفة بأف يبلحظ

البػاقر، محمػد بػف كجعفػر البػاقر كمحمػد العابػديف زيػف يمػييـ كالحسيف، الحسف ثـ عمي اإلماـ مف يبدأ محمػػػد بػػف كعمػػي الجػػكاد، عمػػي بػػػف كمحمػػد الرضػػا، سػػ مك بػػف كعمػػػي الكػػاظـ، جعفػػر بػػف مكسػػ ثػػـ

كال فقػط اإلماميػة بػو نفػردا ترتيػب كىك .المزعكـ بالميدم كينتيكف العسكرم عمي بف كالحسف اليادم، .الشيعية الفرؽ بقية بو تأخذ

:الككف عم مفركضة طاعتيـ .[مية/اإلسبل الحككمة] "الككف ىذا قرارات في يتحكمكف ئمتناأ إف": الخميني ذكر السػػماءي فأرعػػدت السػػبلـ، عميػػو ا عبػػدأبػػي عنػػد كنػػت قػػاؿ: ميػػراف بػػف سػػماعىة عػػف": المجمسػػي قػػاؿ

أمػر مػف فإنػو البػرؽ ىػذا كمػف الرعػد ىػذا مػف كػاف مػا إنػو أمػا السػبلـ: عميو ا عبد أبك فقاؿ كأبرقت، .[/اراألنك بحار] "السبلـ عميو المؤمنيف أمير قاؿ: صاحبنا مف قمت: صاحبكـ،

مشػػارؽ] "كالخسػػكؼ الكسػػكؼ صػػاحب أنػػا ،كالرجػػؼ الػػزالزؿ صػػاحب أنػػا": طالػػبأبػػي بػػف عمػػي كيػػذكر .[/البرسي لرجب المؤمنيف أمير أسرار في اليقيف أنكار

الشعراني الكىاب عبد لمشي ىذه طاقيتي أعط" :النبتيني لعمر قكلو طالبأبي بف عمي لئلماـ كنسب .[/األكلياء كرامات جام ]" الككف في يتصرؼ لو كقؿ يقكلػػكف كجعميػػـ األكػػكاف فػػياألكليػػاء صػػرؼ" قػػد تعػػال ا أف [/لمرفػػاعي المؤيػػد البرىػػاف] كتػػاب فػػيك

."فيككف كف لمشيءاألكليػاء كرامػات جام ]" ا م تأدبان فيككف كف لمشيء قكلي تركت" :قاؿاألكلياء أحد أف النبياني كزعـ

/]. بمنزلػػػة يعػػػد حتػػػ يرتفػػػ بيمػػػا يرتفػػػ اإلنسػػػاف إف": الشػػػيعة مسػػػتند كتابػػػو فػػػي النراقػػػي لمحقػػػؽا كذكػػػر

."مثمي تكف أطعني عبدم" :تعال قكلو في كرد كما كتعال تبارؾ بمنزلتو بؿ المبلئكة،

404

بعضيـ: قكؿ معن في "سئؿ الشاذلي المكاىب أبك محمد الشي عف الشعراني يذكر الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكلي كدكف الرسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكؿ فكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ* * * بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرزخ فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي النبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكة مقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ

ا أمػره مػا تبميػغ يعطػي الرسػالة كمقػاـ ا ، كحػي بكاسػطة ا عػف لؤلخذ يعطي النبكة مقاـ أف يعني" الحقػػائؽ كىػػذه قػػاؿ: .الخػػاص الكجػػو مػػف بػػا ا عػػف األخػػذ يعطػػي الخاصػػة الكاليػػة كمقػػاـ لمعبػػاد، بػػو

ال ألننػػا لػػيس نفيػـ لػػـ الحقيقػة .[/الكبػرل الطبقػػات]" فيـافػ رسػػكال كػاف فػػيمف مكجػكدة كميػػا الثبلثػة .نفيمو أف تريدنا ما تفيـ ال ألنؾ بؿ نفيـ،

:الجباؿ عم مفركضة طاعتيـ بالجبػػػاؿ فػػػإذا .أقبمػػػت قبمػػػيأ الجبػػػاؿ ليػػػذه المػػػؤمف قػػػاؿ إذا": القػػػكؿ الصػػػادؽ لجعفػػػر الصػػػفكيكف نسػػػب يمشي الجبؿ تصكر [الدرجات/ صائرب]" أردؾ لـ نيإ رسمؾ عم الصادؽ: ليا فقاؿ .أقبمت فتحػػرؾ .لمػػاد يميػػد أف الجبػػؿ ىػػذا أمػػر تعػػال ا أكليػػاء مػػف كليػػان أف لػػك": عيػػاض بػػف الفضػػؿ كعػػف عػف بػدالن سػكف ا قػاؿ لمػاذا لكػف .[/القشػيرية الرسػالة]فسػكف بيػذا أردؾ لـ سكف ا لو: فقاؿ .الجبؿ

.لمجباؿ كليس لمرياح السككف ثبت ا :األشجار عم مفركضة طاعتيـ قػػد نػػوأ يعمػػ بػػو ا أنعػػـ ممػػا" :الحػػازمي الفيتػػكرم األسػػمر السػػبلـ عبػػد الشػػي ال ػػكث القطػػب يػػذكر

رؤيتػػي يعمػػ بػػو ا أنعػػـ كممػػا ،كاسػػطة بػػبل تمشػػ كاألحجػػار األشػػجار إلػػ كجػػاءت األطيػػار كممتنػػي ،كاليػػكاـ كالكحػػكش كالجػػف بلئكػػةالم مػػ مكػػالمتي يعمػػ بػػو ا نعػػـأ كممػػا ،مػػرة يألفػػ منػػامي فػػي لمبػػارم ساحؿ يح مف بألفاظ عمراف سيدم في كمكالمتي ،الكيؼ بأصحاب اجتماعي يعم بو ا نعـأ كمما كمختصػػر كمسػػممان كالبخػػارم كالفرقػػاف كالزبػػكر كاإلنجيػػؿ التػػكراة حفظػػي يعمػػ بػػو ا نعػػـأ كممػػا ،حامػػد كالمػػػنف السػػنية األنػػػكار]" السػػبلـ عميػػػو الخضػػر دعنػػػ كانػػت التػػػي الدينيػػة كالعمػػػكـ كالمدكنػػة كالرسػػػالة خميػػؿ .[البيية مػف شػجرة كػؿ فتػكرؽ منبػر عمػ يػده يضػ عمػي بػف محمػد رأيػت قػاؿ: عمػر بػف محمػد حػدثنا": كذلؾ

ني نكعيا، ."فتجيبو شاة يكمـ رأيتو كا

405

شخصػان بػأف الكبػار أخكتػو مػف بيػا كأحقيتػو جعفػر بػف مكسػ إمامة إلثبات أخرل قصو الكميني ذكرك فػداؾ جعمػت بمػ قػاؿ: تقبػؿ أخبرتػؾ فإ فقػاؿ: ىػك مػف اإلماـ عف فسألو جعفر بف مكس إل جاء فقػؿ ػػ غػيبلف أـ إلػ بيػده كأشػار ػػ الشػجرة تمػؾ إلػ ذىػبا قػاؿ: .بػو أسػتدؿ فشػيء قػاؿ: .ىػك أنا قاؿ: بػػيف قفػػتك حتػػ خػػدان األرض تخػػد كا فرأيتيػػا فأتيتيػػا قػػاؿ: أقبمػػي جعفػػر: بػػف مكسػػ لػػؾ يقػػكؿ ليػػا: تتحػػدث أمػػا حيػػة كائنػػات صػػحيح األشػػجار .[/ الكػػافي مػػف األصػػكؿ] "فرجعػػت إلييػػا أشػػار ثػػـ يديػػو، القسـ كلماذا .كالرسؿ األنبياء م يحصؿ لـ ما فيذا كتطي :فييا كما األنيار عم مفركضة طاعتيـ كسػمي عنػو تعػال ا رضػي نفسػو عػف أخبرنػي" :كفػا محمػد سػيدم بػا العػارؼ عػف الشػعراني يذكر البحػػر، إلػػ فجػػاء الرحيػػؿ عمػػ مصػػر أىػػؿ فعػػـز الكفػػاء أكاف إلػػ يػػزد فمػػـ تكقػػؼ النيػػؿ بحػػر ألف كفػػا

الطبقػػػػػات]" كفػػػػػا فسػػػػػمكه كأكفػػػػػ ذراعػػػػػان عشػػػػػر سػػػػػبعة اليػػػػػكـ ذلػػػػػؾ فطمػػػػػ تعػػػػػال ا بػػػػػإذف اطمػػػػػ كقػػػػػاؿ .[/الكبرل

كسػم فاضػطربت الفػرات كمػـ فصػفي مػف طالػبأبػي بػف عمػي رجػ لمػا": البياضػي الػديف زيف ذكريك عمػييـ نبائػو عػف السػبلـ عميػو الصػادؽ عػف ركاية كفي بالخبلفة لو كاإلقرار بالشيادتيف صكتيا الناس

الصػػػػػراط] "الحجػػػػػة بأنػػػػػو لػػػػػو كأقػػػػػرت ،حيتانيػػػػػا عميػػػػػو كسػػػػػممت فػػػػػانفجرت بقضػػػػػيب ضػػػػػربيا أنػػػػػو السػػػػػبلـ اإلماـ يؤنثو فمماذا نير الفرات حسنان .[/المستقيـ

عيػد عمػ عنػدكـ الفػرات مػد قػاؿ: السػبلـ عميػو عبػدا أبػي عػف بصػيرأبػي عػف": المجمسي ؿقا كما قػػد الفػػرات فػػي فأل ال ػػرؽ، نخػػاؼ نحػػف المػػؤمنيف أميػػر يػػا :افقػػالك النػػاس إليػػو فأقبػػؿ السػػبلـ عميػػو عمػػي كالنػاس ـالسػبل عميػو أميرالمػؤمنيف فركػب ا ، فػا جنبتػاه امػتبلت كقػد مثمػو، يػر لػـ مػا المػاء مف جاء صػعار فقاؿ: ،م ضبان إليو فالتفت شبانيـ، بعض ف مزه سقيؼ بمسجد فمر ،كشماالن يمينان كحكلو معو

أميػر يػا لػو: فقػالكا مشػائخيـ إليػو فقػاـ عبػد األ ىػؤالء منػي يشػترم مف ثمكد، بقية لجدكد،ا لئاـ الخدكد منػا كمػا لكارىيف، ليذا كنا فإ ا فك بيـ، تؤاخذنا فبل فيو، ىـ ما يعقمكف ال شباف ىؤالء فإ المؤمنيف

إال عػنكـ أعفػك لسػت فقػاؿ: اسػتحيا فكأنػو قػاؿ: عنػؾ ا عفػا عنػا فػاعؼ لػؾ الكػبلـ ىذا يرض أحد اذل ىػذا فػإف المسػمميف، طريػؽ إلػ كبالكعػة كميزاب ككة ككؿ مجمسكـ تيدمكا حت ارج ال أف عم

406

انتيػػ حتػػ بػػو أمػػر مػا كجميػػ مجمسػػيـ فكسػػركا كتػػركيـ، فمضػ ذلػػؾ، نفعػػؿ نحػػف فقػػالكا: لممسػمميف، ،ذراعػان الفػرات فػنقص كبلمػان بالعبرانيػة فػتكمـ ينظػركف، كالنػاس فكقػؼ بأمكاجػو، يزخػر كىػك الفػرات إل

أميػػر يػػا فقالػػت: أفكاىيػػا، فػػاغرة بالحيتػػاف فػػإذا معػػو كػػاف بقضػػيب فضػػربو زدنػػا، قػػالكا: حسػػبكـ فقػػاؿ: فإ السػػبلـ: عميػػو فقػػاؿ كالزمػػار، كالمارمػػاىي الجػػرم خػػبل مػػا ناىػػافقبم عمينػػا يتػػؾ كال عرضػػت المػػؤمنيف

مػنيـ أخػذ كمػف كالخنػارير، القػردة مػنيـ كػاف بران منيـ أخذ كاف فمف المائدة مف تفرقكا لما إسرائيؿ بني بيا جاء قط مثميا رأينا ما رمانة ىذه فقالكا: عميو الناس أقبؿ ثـ كالزمار، كالمارماىي الجرم كاف بحران بالحبػاؿ بالرجػاؿ فدعا الجنة، رماف مف رمانة ىذه فقاؿ: ككبرىا عظميا مف الجسر حبست كقدأ ماءال

يػتكمـ العربػي اإلماـ الحظ .[/األنكار بحار]" ش منيا دخمو إال بالككفة بيت بقي فما فأخرجكىا، المػرة ىػذه كركمػذ الفػرات يخاطػب نػوأ كمػا عربػي نيػر كفػي عػرب قكـ م عربية أرض في بالعبرانية

مؤنثان كليس :[ثكر عم كاقفة] األرضية لمكرة الطريفة نظرتيـ ،البرىػػكت يسػػم ثػػكر قرنػػي عمػػ جعميػػا األرض بسػػط لمػػا تعػػال ا "إف: الجيمػػي الكػػريـ عبػػد يػػذكر .[الكامؿ/ نسافاإل] "البيمكت يسم البحر ىذا في الحكت ظير عم الثكر كجعؿ فػػالحكت قمػػت: الحػػكت، عمػػ قػػاؿ: ىػػي شػػيء أم عمػػ األرض: عػػف سػػئؿ أنػػو ا عبػػد أبػػك كيػػذكر فعم قمت: الصخرة، عم قاؿ ىك شيء أم عم فالماء قمت: الماء، عم قاؿ: ىك شيء أم عم قمػػت الثػرل، عمػ قػاؿ: الثػكر شػػيء أم فعمػ قمػت: أممػس، ثػكر قػػرف عمػ قػاؿ: الصػخرة شػيء أم

.[/القمي تفسير]" العمماء عمـ ضؿ ذلؾ دعن ىييات فقاؿ: الثرل شيء أم فعم كال البرىػكت الثػكر يػركا كلػـ الككاكػب، كبقيػة األرضػية الكػرة كصػكركا القمػر إلػ العممػاء كصػؿ قد كىا

.الثكر صةق تصدؽ الثيراف مف الكثير ؾالفين ىذا م لكف ا عبد أبك حكت :[الحنس ت يير] الفسيكلكجية قدرتيـ

الجػنس ت يػر عبػر "التناسػمية الجراحػة" الطػب مينػة مػارس الحسػف اإلماـ أف :ةالصفكي التخاريؼ مف دعػػكاه يثبػػت أف بػػتيكـ اإلمػػاـ سػػأؿ ثػػـ خاصػػان كبلمػػان لػػو ذاكػػران زكجتػػو مػػ شػػامي رجػػؿ إليػػو جػػاء فقػػد

مػػف شػػديدان غضػػبان اإلمػػاـ غضػػب رجػػؿ إلػػ زكجتػػو كيحػػكؿ مػػرأةا إلػػ يحكلػػو بػػأف كذلػػؾ ،بالمعػػاجز

407

حيػاء كجييػا عمػ يػدىا كضعت مرأةا إل الشامي تحكؿ كفجأة .إلييما كنظر طبلسـب كدندف سخريتو ليما طفؿ بصحبة ثنافاال عاد مدة كبعد .كذىبا بعضيما كأخذا .رجؿ بصكرة مرأتوا أقبمت ثـ كىربت،

لقصػص المألكفػة بالنيايػة الكاتػب يتحفنػا كلػـ طبيعتيمػا إل فأعادىما فعميما عف الحسف مف عتذرااك مػارس اإلماـ أف الحظ .[/دست يب الحسيف لعبد المعاجز مدينة] سعيدة عيشة كعاشا كليمة ليمة ألؼ

.السحرةمف أعماؿ كالطبلسـ بطبلسـ، دندف حيث السحر، حيػث .الجػنس بت ييػر الحسػف اإلمػاـ قػدرة بػنفس تمتعػو الشػيكخ أحػد عػف اليػافعي ا عبػد ال ػكث ذكػر لمشػي الرجػؿ رجػ مػدة كبعػد دينػار، بمائػة الشي فطالبو ،كلدان زكجتو تكلد أف يطمب رجؿ الشي جاء كأتػ الرجػؿ فػذىب دينػار مائػة مػف أقػؿ كاف المبمغ ألف :الشي فقاؿ نث أ كلدت امرأتو بأف لو كقاؿ الرجػؿ فعػاد .لنػا أكفيػت كمػا لػؾ أكفينػا فقػد ذىػبا الشػي : لػو فقػاؿ .لمشػي كأعطػاه المبمغ ليكمؿ بالنقد .[ال الية/ المحاسف نشر] األنث محؿ كلدان ليجد زلومن إل الطريقػة مؤسػس البشػير الطيػب حمػدأ الشػي شػيخو مادحػان ديكانػو فػي البرعػي الػرحيـ عبػد الشػي قاؿك

قػاؿ نعػـ قػاؿ: بنات عندؾ ىؿ :لو فقاؿ ،ذكران مكلكدان منو فطمب رجؿ أتاه شيخو فإ :قاؿ ،السمانية بيػده عمييػا الشػي مسػحك ،حضػرىاأف .كاحػدة مػنيف حضػرأ :الشػي قػاؿ ،تبنػا سػت قػاؿ: كـ :الشي

ا سبحاف [/ةالجن رياض] "ذكران فانقمبت :كالعكالـ األفبلؾ في السياحة الػدنيا مػف أكبػر عػالـ كػؿ ،عالمػان عشػر أربعػة فػي دخػؿ" نػوأ الحسػيف بػف عمي لئلماـ الصفكيكف نسب .[الكبرل/ الدرجات بصائر] "مرات ثبلث "كاألرض السػػػماكات عػػػكالـ غيػػػر عالمػػػان كسػػػتيف ثبلثمائػػػة دخػػػؿ": شػػػيكخيـ أحػػػد عػػػف الكبلبػػػاذم كيػػػذكر

.[التصكؼ/ أىؿ لمذىب التعرؼ] ذات أدناىػػا ممكػػو، فػػي مدينػػة ألػػؼ دخمػػت": البسػػطامي زيػػدي أبػػك عػػف المكػػي طالػػب أبػػك ذكػػر كمػػا

العكالـ في مزايدات .[/القمكب قكت]" العماد :ا عرش ىـ كاألقطاب ةاألئم

408

رجػػب لحػػافظ اليقػػيف أنػػكار مشػػارؽ]" العػػرش كأنػػا ،اقمػػـ كأنػػا ،المػػكح أنػػا": القػػكؿ عمػػي لئلمػػاـ الصػػفكيكف نسػب .[البرسي/ .[العطار/ الديف لفريداألكلياء تذكرة]" كالكرسي العرش أنا": البسطامي يزيد أبك كقاؿ

:ال ريبة أسرارىـ ا أمرنػػػا ا ، عمػػػـ مػػػف كعمػػػـ ا ، أسػػػرار مػػػف سػػػر عنػػػدنا": القػػػكؿ ادؽالصػػػ لجعفػػػر الصػػػفكيكف نسػػػب .[العابديف/ منياج]" يحتممكنو حمالة كال أىبلن كال مكضعان لو نجد فمـ .فبم ناه بتبمي و الشعر: ىذا العابديف بزيف الممقب الحسيف بف لعمي ال زالي كنسب الكثنػػػػػػػػػػػػػػا يعبػػػػػػػػػػػػػد مػػػػػػػػػػػػػػفم أنػػػػػػػػػػػػػتلػػػػػػػػػػػػػػي لقيػػػػػػػػػػػػػؿ* * * بػػػػػػػػػػػػػػو أبػػػػػػػػػػػػػػػػكح لػػػػػػػػػػػػػػك عمػػػػػػػػػػػػػـ جػػػػػػػػػػػػػػكىر فػػػػػػػػػػػػػرب

حسنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا يأتكنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبح يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركف* * * دمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػممكف رجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتحؿكال نطكيػػو لكننػػا ؛مجػػانيف لخػػرجتـ لكػػـ أبػػديناه لػػك كػػبلـ كىينػػا. الحنفػػي محمػػد شػػيخو عػػف الشػػعراني كنقػػؿ ."أىمو مف ليس عمف

:األجكبة في التناقض فسػػألو رجػػؿ جػػاءه ثػػـ فأجػػابني، مسػػألة عػػف جعفػػر أبػػا سػػألت": أعػػيف بػػف زرارة عػػف نقػػبلن الكمينػػي نسػػب "صػػاحبي كأجػػاب أجػػابني مػػا بخػػبلؼ فأجابػػو نخػػر رجػػؿ جػػاءه ثػػـ .أجػػابني مػػا بخػػبلؼ فأجابػػو عنيػػا

.[/الكافي] قكاعػػػد] "مختمفػػػيف بجػػػكابيف الكاحػػػدة المسػػػألة عمػػػ يجيػػػب كػػػاف": الجنيػػػد الشػػػي عػػػف زركؽ ابػػػف كيػػػذكر [زركؽ/ البف التصكؼ يجػػكز ىػػؿ :اإلمػػاـ تسػػأؿ كػػأف .الصػػحيح الكجػػو عمػػ يفتػػكف ال كلكػػنيـ الػػديف عػػف يسػػئمكف ىػػـ بػػالطب

ىػػذا تسػػمي مػػاذا كػػبل فيجيػػب السػػؤاؿ، نفػػس نخػػر كيسػػألو نعػػـ فيجيػػب الجمعػػة صػػبلة عػػف متنػػاعاال اإلماـ :كالشيكخ األئمة عم الكحي نزكؿ ككػذلؾ .[/لكػافيا أصػكؿ] "األئمػة عم القدر ليالي مف ليمة كؿ في ينػزؿ الكحي" بأف الكميني ذكر

إلػػ الػػكحي لػػيس"كػػذلؾ "أجمعػػيف عمػػييـ ا صػػمكات يػػركنيـ كأنيػػـ فرشػػيـ، كتطػػأ تػػأتييـ المبلئكػػة أف"

409

نمػا فقػط اإلليػاـ بػاب مػف األئمة يسػمعو كأنػو الممػؾ مػف مباشػرة كتكجييػات بػأكامر األسػماع فػي تقػر كا كمػػا .[/األنػػكار بحػػار] "ؿكميكائيػػ جبرائيػػؿ مػػف أعظػػـ صػػكرة فػػي الممػػؾ كيأتيػػو ،السمسػػمة كصػػكت .[/ الكافي أصكؿ] "كالمجالس البيكت كفي كاليقظة المناـ في الممؾ يأتييـ" يدعي اإلبريػػز] "كالنيػػي بػػاألمر الممػػؾ عميػو ينػػزؿ الػػكلي فأ" الػػدباغ العزيػػز عبػد المتصػػكؼ الشػػي يػػذكر كػذلؾ .[لمدباغ/ ألتباعيـ حصريان الشفاعة لدييـ إذا": قكلػػو ككػػذلؾ .[المحاسػػف/ كتػػاب]" ربنػػا يردنػػا فػػبل لشػػيعتنا نشػػف ": القػػكؿ لصػػادؽا لجعفػػر نسػػب .[الشيعة/ فضائؿ] "شيعتنا مف المذنب في نشف القيامة يكـ كاف "ألفػا سبعيف في يشف أصابعي مف صب أ كؿ": الشفاعة عف عركس بف أحمد المتصكؼ الشي كقاؿ

.[تكرم/الفي السبلـ لعبد الكبرل الكصية] :كالصكفي اإلمامي الجفراألنػػػكار بحػػػار] "القيامػػػة يػػػكـ إلػػػ النػػػار أىػػػؿ أسػػػماء فيػػػو سػػػجؿ" األئمػػػة عنػػػد يكجػػػد بأنػػػو المجمسػػػي ذكػػػر

القيامػػة، يػػكـ إلػػ الشػػيعة أسػػماء فيػػو "الشػػيعة ديػػكاف" يسػػم كتابػػان األئمػػة عنػػد" يكجػػد ككػػذلؾ .[26/124 كجػده فػإف نفسػو عػف اإلمػاـ يسػأؿ أف فيمكنػو النػار ؿأى أك الجنة أىؿ مف ىك ىؿ يعرؼ أف أراد فمف

ف الجنػة أىػؿ كمػف البيػت أىػؿ شيعة مف فيك الديكاف في اإلماـ عمػ لػيس أنػو ىػذا فمعنػ يجػده لػـ كا .[/األنكار بحار]" أصبلن اإلسبلـ ممة

بيأصػحا كأصػحاب أصػحابي فيو البصر، مد سجبلن أعطيت": الشاذلي القطب المتصكفة شي كيقكؿ الشػػػي عػػػف حػػػراـز عمػػػي كذكػػػر .[األكليػػػاء/ فػػػي األصػػػكؿ جػػػام ] "النػػػار مػػػف عتقػػػاء القيامػػػة يػػػكـ إلػػػ ال كمػػا كراءه، كمػػا الكػػكف، كجػػكد قبػػؿ مػػا عمػػـ يعممػػو أف األقطػػاب، قطػػب بػػو ا أكػػـر ممػػا" تيجػػانيال

ويخصصػ كأف ت،المكجػكدا جمي مف ذرة كؿ نظاـ بيا القائـ األسماء جمي عمـ يعممو كأف لو، نياية .[/التيجاني فيض في المعاني جكاىر] "عميو احتكل كما فيكضو، كجمي اإلحاطة، دائرة بأسرار :كالشيكخ األئمة خبلؿ مف تعال ا عيرؼ

410

كبيـ عزكجؿ، ا عيرؼ ما كلكالىـ منيا، يؤت التي كجؿ عز ا أبكاب ىـ األكصياء": الكميني ذكر .[/الكافي]" خمؽ عم كتعال تبارؾ ا احت كبنػا كعرفنػاه أنفسػنا عرفنػا فبو بو، إال لنا ظيكر كال نحف، إال مظير فبل": عربي ابف الشي كيقكؿ العبػػػاد، عمػػػ فضػػػؿ مػػف كاألنبيػػػاء لمرسػػػؿ لػػػيس معنػػ بمػػػا .[المكيػػػة الفتكحػػػات] "اإللػػو يسػػػتحؽ مػػػا تحقػػؽ

.كالشيكخ لؤلئمة حصريان كالفضؿ :لمجنة سفر جكاز كالشيكخ األئمة حب أك كػافران كػاف لػك حتػ النػار يػدخؿ لػف عمي أحب مف": الطكسي الحسف بف محمد الطائفة شي يذكر .[الطكسي/ أمالي] "نصرانيان أك ييكديان مؤمنػان يكػف لػـ لػك حتػ الجنػة، يػدخؿ تكحيده كاف كجو بأم سعيو المكحد إف": الشعراني الشي كيقكؿ .[/كالجكاىر اليكاقيت] "الجنة يدخؿ فيك كرسكلو، ا بكتاب :خمقي عيب فييف نساءنمػا لمػكالدة، المعتػاد المحػؿ مػف أميػاتيـ مػف يخرجكا لـ األنبياء إف": التيجاني الشي يزعـ تحػت مػف كا .[حراـز لعمي المعاني جكاىر كتاب]" ليـ تنزييان أمياتيـ سرة

نمػػا البطػػكف، فػػي نحمػػؿ لػػيس اءاألكصػػي معشػػر إنػػا": العسػػكرم الحسػػف عػػف حػػديث كجػػاء فػػي نحمػػؿ كا نما األرحاـ مف نخرج كال .[الجنب يقصد] الجنكب يكسػؼ كشػككؿ] "أمياتنػا مػف األيمػف الفخػذ مػف نخػرج كا طبيعيػة امػرأة ىػذه كىػؿ ،سػتككف كريكاتكرية صكرة فأية فخذىا في تحمؿ امرأة تصكر [/البحراني

؛لمكالدة الطبيعي المكاف مف ككلد بطنيا في المسيح السيد راءالعذ مريـ العالميف نساء سيدة حممت لقد بػؿ األيمػف الجنػب عػف يقصػره ال نخػر ان حػديث فػإف ىػذا مػ العػذراء مػف منزلػة أعم األئمة نساء فيؿ

كزينب ،األيمف فخذىا مف كالحسيف الحسف كلدت فاطمة إف": الكتاب نفس في كرد فقد أيضان األيسر كالػكالدة الجمػاع مكػاف فتحػكؿ خمقيػة تشػكىات مف يعانيف كف ىؿ عجبان "أليسرا فخذىا مف كمثكـ كأـ ىػذا مػف الخمينػي ستمدا لربما التخريؼ ىذا مف ال رض كما "األفخاذ جانب" إل "الفخذيف بيف" مف

التفخيذ نظرية الحديث :الكراىية ثمف الجرب

411

إال سػالب سػبنا أراد مػا بيػت أىػؿ نحػف :اؿيق الحؽ غنـ، بنا ا أناب مف": الرفاعي حمدأ الشي قاؿ إال حائط عمينا تعال كال ضرب، إال ضارب ضربنا عم ىـ كال جرب، إال كمب عمينا نبح كال سمب، بيػت عادانػا مػا المطمػب عبد بنك نحف" :القكؿ طالبأبي بف عميل كنسبكا .[المؤيد/ البرىاف] "كخرب

.[/عمي بف زيد كتاب]" فميجرب يصدؽ لـ كمف ب،جر كقد إال كمب عاكانا كال خرب، كقد إال :المبلئكة ميابط طبقػػات] "كالمبلئكػػة كاألنػػكار كاألسػػرار الػػكحي ميػػبط صػػار القمػػب صػػمح إذا": الرفػػاعي حمػػدأ الشػػي قػػاؿ

"عميو كتسمـ كتصعد تيبط المبلئكة كانت المنتظر الميدم كلد ينماب": الطكسي كيذكر .[الشعراني/كمى ك .[/ال يبػة كتاب] مختمػؼ تكػكف زمػاف عمييػا سػيأتي بقعػة خراسػاف فػي إف ": الرضػا اإلمػاـ عف ري

ابػػف يػػا :كافقػػال الصػػكر، فػػي يػػنف حتػػ فػػكج، كتصػػعد المبلئكػػة مػػف فػػكج فييػػا تيػػبط تػػزاؿ ال المبلئكػػةنيػا طػكس، بػأرض ىػي قػاؿ: البقعػة ىػي كما ا رسكؿ ىػؿ عجبػان "الجنػة ريػاض مػف ركضػة كا كا

كخراساف طكس مطارا كلماذا لممبلئكة مطارات أـ قبكر يى

:والشيوخ األئمة عند اإلليية القدر كصػػارت تعػػال ، ا مػػف بػػالقرب محػػؿ بمػػغ األحػػكاؿ مػػف العبػػد تمكػػف إذا": الرفػػاعي حمػػدأ الشػػي قػػاؿ الحػؽ صػفات مف صفة كصار رجمو، في كالخمخاؿ األرضكف كصارت السب ، لمسماكات خارقة ىمتو .[الشعراني/ طبقات]" لسخطو كيسخط لرضاه يرض تعالي الحؽ كصار ،شي يعجزه ال كعبل جؿ المشػككر الشػاكر أنا ،لذاكر ذكرنا المذككر الذاكر أنا ،الصمد الكاحد ىك أنا":الجيبلن الشي يقكؿ كما

فػػي الربانيػػة الفيكضػػات كتػػاب]" الكبيػػر الفػػرد الكاحػػد أنػػا مػػة،نع كػػؿ فػػي المسػػمكع السػػام أنػػا بنعمػػو، شػػكران .[/القادرية كاألكراد المآثر ،كالنػار الجنػة قاسػـ أنػا ،كالمكقػؼ الصػراط صػاحب أنػا ،الحساب كلي أنا": طالبأبي بف عمي كيقكؿ

أقػػيـ أنػػا ،كالنجػػكـ كالقمػػر الشػػمس منػػكر أنػػا ،القطػػر منػػزؿ أنػػا األمػػكات، منشػػر أنػػا ،األقػػكات مقػػدر أنػػا .[/البرسي لرجب المؤمنيف أمير أسرار في اليقيف أنكار مشارؽ] "الساعة أقيـ أنا ،القيامة

."كثمكد عاد كميمؾ نكح، قكـ م رؽ إني" :الحبلج يذكر كما ."كمنجيو نكح صاحب أنا النشكر يكـ صاحب أنا": طالبأبي بف عمي كيقكؿ

412

أنػكار مشػارؽ] فػي كجػاء ،[/المرعشػي لمسػيد الحػؽ إحقػاؽ شػرح] "الكفػرة مبيػد كأنا ،الدكؿ مزيؿ أنا": كأيضان يقػػدر ال أفعػػاؿ ألنفسػػيـ نسػػبكا فقػػد .باطػػؿ كػػبلـ إنػػو .[/البرسػػي لرجػػب المػػؤمنيف أميػػر أسػػرار فػػي اليقػػيف .تعال ا إال عمييا

عميو السبلـ: المسيح السيد عف المأخكذ التشبيو .السماء إل عاكريف ييقتؿ، كلـ ليـ شيبو المسيح كالسيد كبلىما كالحبلج طالبأبي بف عمينما يقتؿ كلـ يمت لـ سػػػبأ: ابف قاؿ .السبلـ عميو عمي قتؿ فمما": األميف يحي شريؼ ذكر ابف قتؿ كا بعػد ينػزؿ كأنػو سػكطو، كالبػرؽ صػكتو كالرعػد السػحاب، فػي كعمػي عمػي، بصػكرة تصػكر شػيطاف ممجـ .المػػؤمنيف أميػػر يػػا السػػبلـ كعميػػؾ د:الرعػػ سػػماع عنػػد يقكلػػكف كىػػؤالء ،عػػدالن كيممؤىػػا رضاأل إلػػ ىػػذا كػذبت كمػا كقػاؿ: ،السػبلـ عميػو مػريـ بػفا عيس صعد كما السماء إل صعد عميان فإ :سبأ ابف كقاؿ

دعكاىػػا فػي كالخػكارج النكاصػب كػذبت كػذلؾ ،السػبلـ عميػػو عيسػ قتػؿ دعكاىػا فػي كالنصػارل الييػكدنما ،عمي قتؿ بقتؿ القائمكف كذلؾ السبلـ عميو عيس ب شبيكه مصمكبان شخصان كالنصارل الييكد رأت كا .[ال بلةاإلسبلمية/ الفرؽ مكسكعة] "يعم أنو فظنكا عميان يشبو قتيبلن رأكا عنو ا رضي عميأبػي عػػػػػػم الطعػف أظيػر ممػف ككػاف سػبأ بػف ا عبػد أصػحاب": النكبختي مكس بف حسف ذكر كما فسػألو عمػي فأخػػػػػػػذه بػذلؾ أمػر السبلـ عميػػػػػو عميا فإ كقاؿ ،منيـ كتبرأ كالصػػػػػحابة كعثماف كعمر بكر حػبكـ إلػ يػدعك رجػبلن أتقتػؿ المػؤمنيف أميػر يػا :إليو الناس فصاح .بقتمو فأمر بو فأقر ىذا قكلو عفل ك البيت أىؿ ا عبػد بمػغ كلمػا :قػاؿ أف إلػ ... المػدائف إلػ فصػيره أعػػػػػدائؾ مػف كالبراءة كاليتؾ ا عمػ كأقمػت ،صػرة سػبعيف فػي بدمػػػػػػاغو جئتنػا لػك كػذبت نعػػػػػاه: لمػذم قػاؿ بالمػدائف عمي عين سبأ بف .[الشيعة فرؽ]" األرض يممؾ حت يمكت كال يقتؿ كلـ يمت لـ أنو لعممنا عدالن سبعيف قتمو أحػرؽ ثـ كصمب، كرجبله، يداه، كقطعت يتأكه، فمـ سكط، ألؼ كضرب": الحبلج عف الشعراني ذكرك الصػبلة عميػو عيسػ فػي كقػ كمػا رفػ أـ صػمب الػذم أىػكل النػاس بيف فيو االختبلؼ ككق نار،بال

بػف عمػي إف": يقػكؿ كػاف عمي سيدم األستاذ عف الشعراني يذكر كما .[/الكبرل الطبقات]" كالسبلـ" ـالسػبل عميػو عيسػ ينػزؿ كمػا كسػينزؿ السػبلـ، عميػو عيسػ رفػ كمػا رف عنو ا رضي طالبأبي

.[/الكبرل الطبقات]

413

:زناة أكالد ىـؤ أعدا ىتػؾ :فقػاؿ .كلػدىـ م بالمكاط متبكؿ مف بيت أىؿ رماه" :المتبكلي إبراىيـ سيدم عف الشعراني يذكر الطبقػػػػػات] "ىػػػػػذا يكمنػػػػػا إلػػػػػ زنػػػػػاة كبنػػػػػاتيـ مخانيػػػػػث، أكالدىػػػػػـ صػػػػػار اليػػػػػكـ ذلػػػػػؾ فمػػػػػف ،ذرارييػػػػػـ ا

كميػػـ النػػاس فإ حمػػزة أبػػا يػػا كا ": الصػػادؽ اإلمػػاـ عػػف لصػػددا بػػنفس الكمينػػي كذكػػر .[/الكبػػرل .[الكميني/ الركضة] "الشيعة خبل ما ب ايا أكالدبمػػيس إال يكلػػد مكلػػكد مػػف "مػػا :البحرانػػي قػػاؿ كمػػا شػػيعتنا مػػف أنػػو عمػػـ فػػإف بحضػػرتو، األبالسػػة مػػفكا

ف الشػػيطاف، ذلػػؾ عػػف حجبػػو فكػػاف دبػػره، فػػي السػػبابة أصػػبعو الشػػيطاف أثبػػت شػػيعتنا مػػف يكػػف لػػـ كا البرىػػاف تفسػػير]" فػػاجرة فكانػػت فرجيػػا فػػي أثبػػت امػػرأة كانػػت فػػإف لمكجػػو، يخػػرج الػػذكر أف كذلػػؾ ،ان مأبكنػػ

/]. :وشعبيا بمصر الطعف يقػػكؿ: عنػػو ا رضػػي المتبػػكلي إبػػراىيـ أخػػي سػػمعت األدنػػ : جػػدم شػػياب بػػف عمػػي الشػػعراني يػػذكر عادتػػو عمػػ منيػػا يتقػػكت كػػاف التػػي بالكعيكػػات كالدتػػو ءتػػوجا ككػػذلؾ .األبػػداف فػػي سػػـ مصػػر طعػػاـ كنػت فػإف ؛البمػد ىذا أىؿ مف عميؾ أخاؼ إني :فقالت احتبلـ، أثر فيو فكجدت ت سمو قميصو فأخذت

.[/الكبرل الطبقات]" بمدم في أزكجؾ معي فسافر طاعة في بحػػػار] "إسػػػرائيؿ بنػػػي فمػػػ عميػػػو ا سػػػخط مػػػف سػػػجف إنيػػػا أمػػػا مصػػػر الػػػببلد بػػػئس": المجمسػػػي يػػػذكر .[/األنكار عميػو ا صػم النبػي قػاؿ": فقػاؿ ،"مصر كذكر" يقكؿ سمعتو :الرضا الحسفأبي عف الكميني كيذكر "الدياثػػػػػة كيػػػػػكرث ال يػػػػػرة، يػػػػػذىب فإنػػػػػو بطينيػػػػػا؛ رؤكسػػػػػكـ ت سػػػػػمكا كال فخارىػػػػػا، فػػػػػي تػػػػػأكمكا ال كسػػػػػمـ:

.[/الكافي] انتحػػكا كسػػمـ: عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ قػػاؿ قػػاؿ: رفعػػو حسػػفال عػػف ا عبػػد بػػف يحيػػ عػػف ركمك

جعفرأبي كعف .[/الكافي] "الدياثة يكرث كىك قاؿ: إال أحسبو كال فييا، المكث تطمبكا كال مصر طينيػا، مػف رأسػي أغسػؿ أف أحػب كمػا مصػر، فخػار فػي شػيئان أطػب أف أكػره إني" ؿ:قا السبلـ عميو

414

مػػػػف ىنػػػػاؾ يكػػػػكف أف كالعجػػػػب .[/الكػػػػافي] "ب يرتػػػػي كتػػػػذىب الػػػػذؿ، تربتيػػػػا تػػػػكرثني أف مخافػػػػة شرفيـ في الطعف ىذا سماع بعد شيعة المصرييف

:ميمتو تأجيؿ المكت ممؾ إرجاعـ ل يسػتأخروف سػاعة ول يسػتقدموف ﴿: النحؿ سكرة في كرد حػيف فػي، []النحػؿ: ﴾فإذا جػات أجميػ

لػػو كذىبػػت لمعػػبلج المستشػػف إلػػ المريػػديف أحػػد ذىػب": البرىتيػػة شػػي عػػف عبػػدة مػػافعث محمػػد يػذكر .يػػكـ كػػؿ أعػكده أف أسػػتطي فمػف بػػو اعتنػ أقػػاربي مػػف الفتػ ىػػذا فإ :فقمػت الطريقػػة أبنػاء أحػػد كمعػو المريػػد ىػػذا ركح قػػبضأ أف أريػػد :قػػاؿ أيػػف إلػػ :لػػو فقػػاؿ ركحػػو لقػػبض المػػكت ممػػؾ عزرائيػػؿ فجػػاء تػرد لػـإذا :عزرائيػؿ المػكت ممؾ لو فقاؿ عميو بالمحافظة أكصاني الشي ألف ركحو تقبض ال :فقاؿ فػػػرأل السػػػيفي الحػػػزب لػػػو فقػػػرأ يػػػكـ كػػػؿ مػػػرات سػػػب الطريقػػػة أكراد مػػػف السػػػيف الحػػػزب لػػػو قػػػرأا مكتػػػو

فؾأسػتحم :المػكت مػف عميػو حفاظان السيفي الحزب لو يقرأ الذم ألخيو فقاؿ فييا كرتبتو الجنة المريض مػػف قػػبس] "الجنػػة فأدخػػؿ أمػػكت أف أريػػد ألننػػي السػػيف الحػػزب لػػي قراءتػػؾ عػػف تكػػؼ أف كرسػػكلو بػػا .[/نكر كحضر المكت، عم كأشرؼ أحمد، كلده ضعؼ لما": الشربيني محمد الشي عف الشعراني يذكر كما

كشػفي رائيػؿ،عز فرجػ نسػ األمػر فػإف فراجعػو، ربػؾ إلػ ارجػ الشي لو: قاؿ ركحو لقبض عزرائيؿ .[/الكبرل الطبقات]" عامان ثبلثيف بعدىا كعاش الضعفة، تمؾ مف أحمد قػد القتػؿ كػاف :قػاؿ أنػو عنػو فػركم السػبلـ عميػو الصػادؽ عػف بػذلؾ الخبػر جػاء": المفيػد الشي كيذكر رفيت يػ بشػرط مكتكبػان الشػيء يكػكف كقػد ،فدفعػو" عنو دفعو في ا فسألت ،مرتيف إسماعيؿ عم كتب كما كالسنة القرنف في عزرائيؿ اسمو ممؾ يكجد ال نوأ الحظ .[اإلماميػة/ إعتقادات تصحيح] "فيو الحاؿ ذكرنا :القدس ركح .أحاديثيـ في ليا يشيركف ما كغالبان ،كالصفكية المتصكفة عند أىمية القدس لركح

415

مػػادة كتطػػيعيـ بشػػرل، تعمػػـ بػػبل القػػدس ركح مػػف العمػػـ يتعممػػكف" بػػأنيـاألكليػػاء عػػف السػػيركردم يقػػكؿ كاإلشػراؽ الممحػات كتػاب] "كالمسػتقبؿ الماضػي فػي الكاقعػة بالجزئيػات كيخبركنػو ي،الكػكن العنصرم العالـ .[السيركردم/ الديف لشياب يعممػكف القػدس بػركح كأنيـ ،القدس ركح منيا أركاح بخمسة [األئمةأم: ] أمدىـ ا " بأف الكميني كيذكر

.[/الكافي أصكؿ] الثرل تحت اكم العرش تحت ما ترياؽ لككنو البصاؽ أىمية الحػراـ المسػجد فػي يتفػؿ الثػاني جعفػرأبػي رأيت قاؿ: ميزيار بف عمي عف الصحيح في الكميني ركل عمػي بػف محمػد عػف المجمسي تقي محمد ركل كما .يدفنو كلـ األسكد كالحجر اليماني الركف بيف فيما فػي لػيس ألنػو مػييـ السػبلـ؛ع خصائصػيـ مػف إنػو يقػاؿ أك الجػكاز لبياف أنو الظاىر أيضان ميزيار بف

.[/لمصدكؽ الفقيو يحضره ال مف شرح في المتقيف ركضة] "بو المسجد يتشرؼ بؿ خباثة بصاقيـ .منيا كأكمكا كأثمرت فأنبتت تمرة، نكاة عم بصؽ الصادؽ اإلماـ بأف الفييد حسف شيخيـ كيذكر

فصػػاح ركبتػػو فانكسػػرت خػػادـ، حجػػر فػػي فػػرس عمػػ السػػطيحة أحمػػد الشػػي ركػػب": الشػػعراني يػػذكرك تػب الكسػاح عم تزاحمني كقاؿ: عميو، الشي فضحؾ ،بو قأتكه السطيحة أحمد الشي إل بي اذىبكا فػدىنكىا رقبتػو بػو ادىنػكا كقػاؿ: فيػو، كبصؽ زيتان، الشي فأخذ كاست فر، فتاب تطيب كرقبتؾ ا ، إل

.[/الكبرل طبقاتال]" فطابت دكائيػػا عػػف األطبػػاء كعجػػز تكسػػحت، امػػرأة أف :السػػطيحة أحمػػد الشػػي كرامػػات مػػف": الشػػعراني يػػذكر حضػرة فػي فدىنكىا بدنيا ادىنكا كقاؿ: الزيت، مف شيء في كبصؽ ليا، الشي فدخؿ سنيف أرب مدة

.[/الكبرل الطبقات]" فبرئت الشي .األطفاؿ سيما الجيمة لعبلج البصاؽ يستخدمكف العراؽ في بالسادة يسم ما أف كيبلحظ خدمتيـ في السماء مطاب مػػف مائػدة عميػو فنزلػت يكمػان عنػو ا رضػي حنيفػة أبػػك اإلمػاـ دعػا": الحنفػي الػديف شػمس الشػي ذكػر

.[/الكبرل الطبقات]" يعمـ ال حيث مف السماء

416

،ليػػا مخػػدع إلػػ دخمػػت يفحػػ كسػػمـ عميػػو ا صػػم محمػػد بنػػت فاطمػػة أف ثبػػت": المجمسػػي ذكػػر كمػػا محمػد ىػذا كسػيدم إليػي كقالػت: السػماء إلػ كفييػا بػاطف رفعػت ثػـ ،ركعتػيف فصػمت ،قػدمييا فصفت مػػف مائػػدة عمينػػا أنػػزؿ إليػػي ،نبيػػؾ سػػبطا كالحسػػيف الحسػػف كىػػذاف نبيػػؾ، عػػـ ابػػف عمػػي كىػػذا نبيػػؾ، قػاؿ مؤمنػكف بيػا فإنػا عمييػا أنزليػا الميػـ بيػا، ككفػركا منيا أكمكا إسرائيؿ بني عم أنزلتيا كما السماء

ذا ،قتارىػػا يفػػكر كرائيػػا مػػف بصػػحفة ىػػي فػػإذا الػػدعكة اسػػتتمت مػػا كا عبػػاس: ابػػف مػػف أزكػػ قتارىػػا كا فممػا كالحسػيف، كالحسػف كعمػي كسػمـ عميػو ا صػم النبي إل بيا أتت ثـ فاحتضنتيا ذفر،اإل المسؾ

هعيػػد يكػػف كلػػـ ىػػذا لػػؾ أيػػف مػػف يافاطمػػة ليػػا: قػػاؿ السػػبلـ يػػوعم طالػػبأبػػي بػػف عمػػي إلييػػا نظػػر أف يمتني لـ الذم الحمد تسأؿ كال الحسف أبا يا ؿكي :م ا عميو كسمـص النبي لو فقاؿ شيئان عندىانػدىا رزقػا كممػا دخػؿ عمييػا زكريػا المحػرا وجػد ع ﴿ عمػراف بنت مريـ مثؿ مثميا كلدان رزقني حت

ـ أنػػ لػػؾ ىػػذا قالػػ ىػػو مػػف عنػػد المػػو إف المػػو يػػرزؽ مػػف يشػػات بغيػػر حسػػا ]نؿ ﴾قػػاؿ يػػا مػػري .[/األنكار بحار] [عمراف:

:ليـ خدـ المبلئكة مثممػا كالشػيكخ األئمػة عمػ ماءالسػ مف ينزلكف فيـ ؛كالمتصكفة الصفكييف سياـ مف المبلئكة ينجكا لـ

كمف منيـ منزلة أعم األئمة جعمكا بؿ التخاريؼ بيذه يكتفكا كلـ زعمكا حسبما األنبياء، عم ينزلكف ا أف زعمػػكا فقػػد .لؤلئمػػة خػػداـ فجعمػػكىـ أكثػػر غيػػييـ فػػي كتمػػادكا عمػػييـ، ينزلػػكف الػػذيف األنبيػػاء بقيػػة عبػدأبي سأؿ نوأ [أعيف بف حمراف] عف بركاية ذلؾ جاء جبريؿ بحضكر عمي اإلماـ ناج جبللو جؿ بصػائر] جبريؿ بينيما نزؿ ،بالطائؼ مناجاة بينيما كاف قد أجؿ فأجابو: األمر ىذا عف جعفر بف ا

يػكـ فػي أخػرل مناجػاة أضػاؼ لػذلؾ كاحػدة بمناجػاة يكتػؼ لػـ الصػفار أف كيبدك .[لمصفار/ الدرجات .غسمو ماعند الرسكؿ كفاة كيكـ ،حنيف يكـ كأخرل عقبة،ال

" الخػدـ ىػؤالء جممػة مػف جبريؿ كأف .كمحبييـ لؤلئمة خدـ إال ىـ ما المبلئكة إف": كتبيـ في جاء كما .[/بابكيو البف الديف إكماؿ]

الكػػافي أصػػكؿ] "عممػػو ال يػػب أمػػكر مػػف شػػيئان يعمػػـ أف أراد فػػإذا اإلمػػاـ بػػإرادة الػػكحي "إف :الكمينػػي كأكرد/].

417

مػف كيأخػذكف بػو ليطكفػكف جمعػة يػكـ كػؿ الػرحمف عػرش إلػ يػذىبكف األئمػة فإ": المجمسي أكرد كما .[/األنكار بحار] "ءكاشا ما العمكـ الػكحي نػزكؿ مػف يمنػ ال العقػؿ إف": معقػكؿ أمر األئمة عم المبلئكة نزكؿ بأف المفيد الشي كيذكرف األئمة، عم .[كالمختارات/ المذاىب في المقاالت ائؿك أ] "أنبياء غير ئمةأ كانكا كا ويسػألونؾ عػف ﴿ :حػكؿ يقػكؿ السػبلـ عميػو ا عبػد أبػا "سػمعت :الصػفار الحسػف بػف محمػد ركل كما

و قؿ و مف أمر رب الر أحػد مػ يكػف لػـ كميكائيػؿ جبرئيػؿ مػف أعظػـ ممؾ قاؿ: ،[]اإلسراء: ﴾الر .[/الكبرل الدرجات بصائر] "يسددىـ األئمة م ىكك محمد، غير مض ممف

كػػاف ،النضػير كبنػي قريظػة بنػي يػكـ كػاف السػبلـ عميػػو عميػان "إف :قػاؿ ا عبػد يأبػ عػف نخػر كحػديث .[/السابؽ المصدر] "يحدثانو يساره عف كميكائيؿ ،يمينو عف جبرئيؿ الػػرأس أبػػيض جميػػؿ طكيػػؿ شػػي بصػػكرة تالمػػك كممػػؾ جبريػػؿ جاءىمػػا البػػاقر كأبػػاه جعفػػران فإ": كنخػػر

المصػػػػػدر] "المػػػػػكت ممػػػػػؾ كالثػػػػػاني جبريػػػػػؿ، األكؿ ككػػػػػاف كالشػػػػػيمة الكجػػػػػو حسػػػػػف أدـ كرجػػػػػؿ كالمحيػػػػػة، .[/السابؽ لكاليتيػػػػا تخضػػػػ تككينيػػػػة كخبلفػػػػة سػػػػامية، كدرجػػػػة محمػػػػكدان، مقامػػػػان لئلمػػػػاـ" بػػػػأف الخمينػػػػي ذكػػػػر كمػػػػا

ف .الكػكف ىػذا ذرات جمي كسيطرتيا مقػرب، ممػؾ يبم ػو ال مقامػان ألئمتنػا أف مػذىبنا اتضػركري مػف كا .[اإلسبلمية الحككمة] "مرسؿ نبي كال

يعتقػدكف حيػث النصػرانية، مػف مسػتمدة الخمينػي ذكرىػا الػذم الكػكف فػي األئمة تصرؼ فكرة أف الحظ ةكالمبلئكػ الخبلئػؽ كدينكنػة الػذنكب كغفػراف بػالككف التصػرؼ يمكػنيـ عشػر اإلثن المسيح تبلميذ بأف .[/ك /]مت نجيؿإ في أيضان مبلحظتو يمكف ما كىذا [//المنار مجمة] "القيامة يكـ

جبرائيػؿ أـ أفضػؿ أنػت البميػد: السػؤاؿ ىػذا كسػمـ عميػو ا صػم النبػي سػأؿ ان عميػ اإلمػاـ بػأف كزعمكا كالفضػؿ النبيػيف، جمي عم كفضمني المقربيف، مبلئكتو عم المرسميف األنبياء فضؿ ا فإ فأجابو:

افتػراء كىػذا [اليدايػة/ مصػباح]" محبينػا كخػداـ خػدامنا، المبلئكػة فإ بعػدؾ، مػف كلؤلئمة لؾ ذلؾ بعد .ي ا عنورض عمي اإلماـ كعم كسمـ عميو ا صم النبي عم

418

نػػدماع لطمػػو المسػػمميف أحػػد بػػأف كسػػمـ عميػػو ا صػػم لمنبػػي شػػكا الػػذم الييػػكدم قصػػة إلػػ بػػالرجكع بػػػيف تخيركننػػػي ال»م ا عميػػػو كسػػػمـ: صػػػ الرسػػػكؿ قػػػاؿ عميػػػو السػػػبلـ، مكسػػػ كبػػػيف بينػػػو تفاضػػػبل كال ،األنبيػاء عمػ تفضػمكني ال»: ككذلؾ، «مكس عم تفضمكني ال»: أخرل ركايات كفي ،«األنبياء .« مت بف يكنس عم جبرائيػػؿ أف كمػػا اإلليػػاـ، أمػػيف لممريػػديف الشػػي " بػػأف السػػيركردم يػػزعـ حيػػث ،المتصػػكفة حػػاؿ كػػذلؾ .[المعارؼ عكارؼ] "الكحي أميف كفػكاتح الجمػاؿ فكائح] كرمبال الديف نجـ الشي ىك كاألكلياء األنبياء عم تنزؿ المبلئكة أف القائميف كمف

فأ": كىػػػك ال زالػػػي عمػػػ قػػػاسو رد [الػػدباغ/ العزيػػػز عبػػػد الشػػػي /اإلبريػػز] كتػػػاب فػػػي كجػػػاء .[الجػػبلؿ/ عميػو ينػزؿ كبلىمػا كالػكلي النبػي أف مػ كالػكلي، النبػي عمػ الممؾ نزكؿ بيف التفريؽ في مطغ ال زالي ."الممؾ

كعدمػو الممػؾ نػزكؿ مػف كالػكلي النبػي بيف الفرؽ في ذكركه ما" بأف الدباغ العزيز عبد الشي كيضيؼ مػا عمػ بػذكاتيـ لمبلئكػةا يشػاىد أف لو بد ال نبيان أك كليان كاف سكاء عميو المفتكح ألف ؛بصحيح فميس عمػ دليػؿ فػذاؾ يكممػو كال الممػؾ يشػاىد ال الػكلي فإ قػاؿ: مػف ككؿ كيخاطبكنو، كيخاطبيـ عميو، ىـ .[الدباغ/ العزيز عبد لمشي اإلبريز]" عميو مفتكح غير أنو أسػم ف عمػي كتسػمـ بيػا، فػآنس تزكرنػي المبلئكػة إف": قكلػو ومشػايخ أحػد عػف رندمال شي ال يذكر كما

.[/الرندم النفزم لمشي العمية المكاىب غيث]" تسميميا فاطمػة إف " :السػبلـ عميػو الصػادؽ اإلمػاـ فعػ الكمينػي نقػؿ فقػد ،فاطمػة م الرافضة بقكؿ يذكرنا ىذاك

أبييػا، عمػ شػديد حػزف دخميػا ككػاف يكمػان، كسػبعيف خمسػة كنلػو عميػو ا صػم ا رسكؿ بعد مكثت أبييػػػا عػػف كيخبرىػػا نفسػػيا، كيطيػػػب أبييػػا، عمػػ عزاءىػػا فيحسػػف يأتييػػػا، السػػبلـ وعميػػ جبرئيػػؿ ككػػاف

فاطمة مصحؼ فيذا ذلؾ، يكتب السبلـ عميو عمي ككاف ذريتيا في بعدىا يككف بما كيخبرىا كمكانو، مػػف األخيػػرة كأيػػف العػػذراء بالسػػيدة فاطمػػة لتشػػبيو سػػقيمة محاكلػػة كىػػذه، [/الكػػافي] "السػػبلـ عمييػػا

ذ ﴿: عمػػػراف نؿ سػػػكرة فػػػي جػػػاء فقػػػد كلػػػ األ وطيػػػرؾ اصػػػطفاؾ ا أف مػػػريـ يػػػا الممئكػػػة قالػػػ وا .﴾العالميف نسات عم واصطفاؾ

419

أف يػدعي مػف حكػـ مػا السػؤاؿ: عػف كاإلفتػاء لمبحكث العامة لمرئاسة [12849] رقـ الفتكل في جاء قد يقكلػكف: كمػا كسػمـ عميػو ا صػم الرسػكؿ كفػاة بعػد األشػخاص بعض عم ينزؿ السبلـ عميو جبريؿ

كفػػاة بعػػد األشػػخاص بعػػض عمػػ جبريػػؿ نػػزكؿ ادعػػاء الجػػكاب: كػػاف ليكاسػػييا فاطمػػة عمػػ ينػػزؿ إنػػو .بصحيح ليس كسمـ عميو ا صم الرسكؿ بجبرائيػؿ يتصػؿ كػي ميمػة وليمنحنػ سػائمو يسػتأذف ييسػئؿ عندما كافاألكلياء أحد بأف الشعراني كيذكر يعينػكف ممػؾ () حكالي يكجد مدينة كؿ في بأف الدباغ العزيز عبد كذكر .بالجكاب ذاؾ بعد ليكافيو مػنيـ ندـ، بني شكؿ عم " بأنيـ ىيئاتيـ كيصؼ "عمؿ ببل عاطمكف فيـ يعينكنيـ، ماذا عم " الشيكخ عمي بف الحسيف بكر أبك هذكر ما ممحيـ كمف .[/اإلبريز]" ص ير طفؿ كمنيـ فقير كمنيـ خكاجو،

ال .[/الكبػػػرل الطبقػػات] "كجػػؿ عػػز ربػػو مػػف حيػػاء بجناحيػػو تسػػربؿ إسػػرافيؿ أف ركم" بزدانيػػار بػػف المبلئكة عف معمكماتيـ يستقكف أيف مف نعرؼ :كالحمق الجيمة دكاء الطيف البشػر صػحة ضػر كطالمػا ،ىػامكرك لكنػو ،نصػان محػـر غيػر التربة أكؿ أف إل المسمميف عمماء يشير .محرمان صار البحػػػر تكممػػػة] "مكػػػركه الطػػػيف كأكػػػؿ": الحنفػػػي القػػػادرم الطػػػكرم عمػػػي بػػػف حسػػػيف بػػػف محمػػػد الشػػػي قػػػاؿ مػف بػو يستضػر مػا كػؿ كأما حبلؿ، بو يستضر ال لمف الطيف أكؿ" بأف حـز ابف كيرل .[/الرائؽ مػػا كػػؿ كأمػػا حػػبلؿ، فيػػك لنػػا تحريمػػو فصػػؿ اممػػ لػػيس ألنػػو فحػػراـ الخبػػز أك المػػاء مػػف اكثػػار أك طػػيف "يءشػػػػػ كػػػػػؿ عمػػػػػ حسػػػػػافاإل كتػػػػػب ا فإ"م ا عميػػػػػو كسػػػػػمـ: صػػػػػ النبػػػػػي لقػػػػػكؿ حػػػػػراـ فيػػػػػك أضػػػػػر

.[/المحم ] يػػػتـ مػػػا مػػػا زائػػػدان كاممػػػة صػػػيدلية أم األمػػػراض، لكػػػؿ فػػػاعبل دكاءا الحسػػػيف تربػػػة فػػػي الصػػػفكيكف يػػػرل

أبػا سػمعت قػاؿ: الجعفػي يزيد بف جابر عف" :الزيات بكرسا ابف قاؿ المستقبؿ في أدكية مف كتشافوا" خػكؼ كػؿ مػف كأمػاف داء، كػؿ مػف شػفاء السبلـ عميو الحسيف قبر طيف يقكؿ: عمي بف محمد جعفر

.[األئمة/ طب]

420

عمييػا، يصمي خمرة عف أرب : عف شيعتنا يست ني ال": مكس الحسف أبك عف الطبرسي الشي كذكر قمبيا مت ،حبة كثبلثكف ثبلث فييا الحسيف قبر طيف مف كسبحة بو، يستاؾ كسكاؾ بو، يتختـ كخاتـذا حسػنة، أربعػيف حبػة بكؿ لو ا كتب ذاكران "ةحسػن عشػريف لػو ا كتػب بيػا يعبػث سػاىيان قمبيػا كا

.[األخبلؽ/ مكاـر]ػرىاـه طيفو كيؿ " :الحسف أبك قاؿ يتىػة مثػؿي حى ـ المى لىحػـ كىالػد سىػيف قىبػر طػيفى إال الخنزيػر كى شػفىاءن فيػو فػإف الحيلىكف دىاءو كيؿ مف فيو منوي ييكثىري ال كى كؼ كيؿ مف أىمىافه كى .[/الكافي] "خى

تربػػة إال الطػػيف أك التػػراب مػػف شػػيء أكػػؿ العممػػاء بػػيف المشػػيكر عمػػ مطمقػػان يجػػكز ال": القمػػي كقػػاؿ عمػ قػدرىا يزيػد ال أف كاألحػكط .الحمصػة بقػدر بيػا لتذاذاال قصد دكف مف استشفاء المقدسة الحسيف ،كاسػعان رزقػان اجعمػو الميػـ كيقػكؿ: المػاء مػف جرعػة يشػرب ثـ فمو في التربة يض أف كيحسف العدسة، .[/الجناف مفاتيح]" كسقـ داء كؿ مف كشفاء ،نافعان كعممان

"النفػاؽ يػكرث الطػيف أكػؿ": بقكلو ا عبد كأبي أئمتيـ أيدم عم فالمنافقي يفضح أف تعال ا رادأك ػػائد أىكثىػػري ": جعفػػرأبػػي كعػػف .[/الكػػافي] ـى ييػػكرثي كى ىيػػكى الطػػيف أىكػػؿي الشػػيطىاف مىصى الجسػػـ فػػ الس ػػق

يييىي ي مىف الداءى كى عيؼى طينان أىكىؿى كى تو عىف فىضى عيؼى يىأكيمىوي أف قىبؿى انىت كى الت قيك ػؿ عىف كىضى كىػافى الػذل العىمىميوي كسبى يىأكيمىوي أف قىبؿى يىعمى مى حي تو بىيفى مىا عى عفو قيك مىيو كىعيذبى كىضى .[/الكافي]" عى

عمػػ " يزىػػايج ال فػػالخميني مػػنيـ، المجػػدديف عنػػد حتػػ التربػػة أكػػؿ حػػكؿ متناقضػػة نراء تكجػػد كالعػػادة المػػدر، ككػػذا بمتػػو، حػػاؿ بالمػػاء المخػتمط التػػراب كىػػك الطػػيف، أكػػؿ حػـريي ": قكلػػو فػػي جػػاء كمػػا "األحػكط

.[/الكسيمة تحرير] "األحكط عم التراب بيما كيمحؽ اليابس، الطيف كىك سػبلـال عميو الحسيف اإلماـ قبر طيف الطيف مف يستثن أم" فقط الحسيف تربة أكؿ زيجي كالسيستاني حمص حبة بمقدار يحددىا كالخكئي، [/الصالحيف منياج] "ل يره أكمو يجكز كال لبلستشفاء،

الحسػيف تربػة أف مػ العػبلج ل رض أكركبا إل يسارعكف يمرضكف عندما المراج ىؤالء أف العجيب لكف .الجامعة يفالحس صيدلية يستخدمكا كلـ لمعبلج لبريطانيا رحمكا السيستاني كبعده الخكئي بقربيـ دكاحػ فػي جػاء ككمػا ،عمػي لئلمػاـ كسػمـ عميػو ا صػم النبػي كصية حسب حرجة زاكية في لنضعيـ

421

ثبلثػة عمػي يػا السػبلـ: عميػو عمػي إلػ كنلػو عميػو ا صػم النبػي بو أكص فيما": مراجعيـ أىـ مف .[/اؿالخص] "المحية كأكؿ ،باالسناف ظفاراأل كتقميـ ،الطيف أكؿ الكسكاس: مف

: الضجاعي اليمني يكسؼ بف محمد بف ا عبد كرامات عف النبياني ذكر فقد المتصكفة، حاؿ كذلؾ كىػك كسػمـ عميػو ا صػم النبػي رأل أنػو عجيػؿ بػف مكسػ بػف أحمد الكبير الفقيو عف ركم ما منيا"

الريػػؽ، عمػػ ابتمعػػوك شػػيئان الضػػرير قبػػر تػػراب مػػف فخػػذ بالعمػػؿ عميػػؾ ا يفػػتح أف أردت أف لػػو: يقػػكؿ .[/األكلياء كرامات جام ] "بدايتو أياـ كذلؾ بركتو عميو فظيرت ذلؾ الفقيو ففعؿ

، بب دادى قبريه": الكرخي معركؼ قبر عف السممي يذكرك كيضػيؼ ،"بزيارتػو كييتىبىػرؾ بػو، ييستىشفي ظاىره

، عمػ باأ سمعتي يقكؿ: بب دادى، ئالميقر مقسىـ بف الحسف أبا سمعتي ػفارى ـى سػمعتي يقػكؿ: الص بػفى إبػرىي، رل زى ربي الترياؽي معركؼ قبر" :يقكؿي الجى .[الصكفية/ طبقات]" الميجى

التػراب يأكػؿ" الشػعراني الشػي كاف: الشافعي المميجي محمد صالح أبك ذكره ما أحاديثيـ عجيب كمف كيػػؼ ،[الكبػػرل المناقػػب] "المػػرؽ لحػػـ طعػػـ فيػػو جػػدفي التػػراب يسػػيغ جعمتػػو ا عنايػػة كلكػػف ،شػػيريف مػػدة

المرؽ كطعـ التراب طعـ يككف :[]كليس [] األئمة عدد تشػير كأخػرل () عػددىـ أف إلػ تشػير أحاديػث فينػاؾ ،األئمػة عػدد حػكؿ حيػرة فػي الصفكييف كق النبػي بعػد ئمػةاأل عػف ا عبػد أبػا سػألت قػاؿ: ذريػح عػف الكمينػي ذكػر .كغيرىػا () عػددىـ أف إل كػاف ثػـ ،إمامػان الحسػف كػاف ثػـ ،إمامان عنو ا رضي المؤمنيف أمير كاف فقاؿ: ،م ا عميو كسمـص

كػـ كػاف ذلػؾ أنكػر مػف ،ان إمامػ عمػي بػف محمػد كاف ثـ ،إمامان الحسيف بف عمي كاف ثـ ،إمامان الحسيف .[/يالكاف أصكؿ] "ا رسكؿ كمعرفة كتعال تبارؾ ا معرفة أنكر ىك كأيف ال يب عمـ يعرؼ نوأ طالما العدد يكمؿ كلـ الخامس اإلماـ عند اإلماـ تكقؼ كلماذا :حسنان يحيػ ، بػف محمػد عػف الكمينػي الشػي ذكػر كمػا الخامس اإلماـ عند النص تكقؼ ىؿ اإلليي النص جػابر عػف ـالسػبل عميػو جعفػرأبػي عػف الجػاركد،أبػي عػف محبػكب، ابف عف الحسيف، بف محمد عف األكصػػياء أسػماء فيػو لػكح يػدييا كبػيف السػبلـ عمييػا فاطمػة عمػ "دخمػت قػاؿ: األنصػارم ا عبػد بػف

422

"عمػػػي مػػػنيـ كثبلثػػػة محمػػػد مػػػنيـ ثبلثػػػة السػػػبلـ، عميػػػو القػػػائـ نخػػػرىـ عشػػػر اثنػػػي فعػػػددت كلػػػدىا، مػػػف .() العدد سيككف عمي اإلماـ م أم .[/الكافي] بػػف محمػػد حػػدثني قػػاؿ: عنػػو ا رضػػي المتككػػؿ بػػف مكسػػ بػػف محمػػد ناحػػدث": الصػػدكؽ الشػػي قػػاؿك

ابػػػف عػػػف الخطػػػاب،أبػػػي بػػػف الحسػػػيف بػػػف محمػػد عػػػف الحميػػػرم، جعفػػػر بػػػف ا كعبػػػد العطػػػار، يحيػػ "دخمت: قاؿ األنصارم ا عبد بف جابر عف السبلـ، عميو جعفرأبي عف الجاركد،أبي عف محبكب

نخػرىـ عشػر اثنػي فعػددت كلػدىا مػف األكصػياء أسػماء فيػو لػكح ييايػد كبػيف السبلـ عمييا فاطمة عم .[النعمة/ كتماـ الديف كماؿ] "أجمعيف عمييـ ا صمكات عمي منيـ كأربعة محمد، منيـ ثبلثة القائـ عػػف السػػبلـ، عميػػو جعفػػرأبػػي عػػف الجػػاركد،أبػػي عػػف محبػػكب، بػػف الحسػػف عػػف العػػاممي الحػػر كذكػػر فعػددت كلػدىا مػف األكصػياء أسػماء فيػو لػكح يػدييا كبػيف عمييا السبلـ طمةفا عم دخمت" قاؿ: جابر .[/الشيعة كسائؿ]" عمي منيـ كأربعة محمد، منيـ ثبلثة القائـ نخرىـ عشر اثن كتػػاب مكاضػػي تصػػفحي لػػدل": الشػػقفة فيػػد محمػػد يػػذكر حيػػث الفػػ ، نفػػس فػػي المتصػػكفة كقػػ كػػذلؾ ذيػػؿ فػػي كمحققػػو الكتػاب ىػػذا ناشػػر "ذكػر منيػػا بيػػاف إلػ تحتػػاج نقاطػػان كجػدت لمػػركاس الحقػػائؽ بػكارؽ

قػاؿ الػركاس خميفػة اليػدل أبػك محمػكد السػيد لمؤلفيػا "العرفػاف ركضػة" عف ناقبلن - صحيفة كسػمـ، عميػو تعػال ا صػم الرسػكؿ بيػت نؿ أئمػة عػنيـ تعػال ا رضػي "عشر االثنا األئمة" فييا: عشػرية االثنػي الشػيعة مػف لفرقتيف رأييف يذكر ثـ ،الفرؽ فييا اختمؼ المعاني مف كثيران إمامتيـ تشمؿ .[كالخمؽ/ الحؽ بيف التصكؼ]" األئمة ىؤالء مف

:كالصفكم الصكفي الريح بساط بػف مػرة عػف عمرك بف شاذاف عف الرقادم منصكر بف أحمد حدثنا جعفر: يأب عف لطبرما رستـ قاؿ

كقػػد السػػبلـ عميػػو البػػاقر مػػكالم رأيػػت الجعفػػي: يزيػػد بػػف جػػابر لػػي اؿقػػ قػػاؿ: الحميػػد، عبػػد بػػف قبيصػػة منػو ذلػؾ أصػدؽ فمػـ كرجػ ، عميػو مكػة إلػ ذىػب حتػ اليػكاء، فػي كطػار فركبػو طػيف مف فيبلن صن كحممنػي كركػب ،مثمػو فصػن ،ككػذا بكػذا عنػؾ جػابر أخبرنػي لػو: فقمػت السػبلـ عميو الباقر لقيت حت .[،صفحة المعجزات نكادر] "كردف مكة إل معو

423

الشػػي فسػأؿ انقطػػ ، ثػـ شػػيخو مجمػس يحضػػر كػاف أنػػو المريػديف بعػػض عػف حكػػي": الحػاج ابػػف ذكػر سػيدم، يػا فقػاؿ: النقطاعػؾ المكجػب مػا فسػألو فحضػر، خمفػو فأرسػؿ عافيػة، في ىك لو: فقالكا عنو كصػػكلة فيػػةكي عػػف فسػػألو الحضػػكر، إلػػ تػػدعك حاجػػة فػػبل كصػػمت قػػد كاآلف أصػػؿ لكػػي أجػػيء كنػػت

أف فمعمػػػؾ ،أبػػػدان دخمتيػػػا مػػػا كا بنػػػي يػػػا لػػػو: فقػػػاؿ .الجنػػػة فػػػي كرده يصػػػمي ليمػػػة كػػػؿ فػػػي أنػػػو فػػػأخبره: فمما ،المريد عند الشي فبات نعـ، قاؿ: أنت، دخمتيا كما أدخميا أف لعمي معؾ فتأخذني عمي تتفضؿ

كػؿ فػي يحممنػي الػذم الطػائر اىػذ لمشػي : المريد فقاؿ الباب عند فنزؿ طائر جاء العشاء بعد كاف أف بيمػا نػزؿ ثػـ ساعة في بيما فطار الطائر ظير عم كالمريد الشي فركب الجنة، إل ظيره عم ليمة الميمػة تقػكـ أمػا سػيدم، يػا المريػد: لػو فقػاؿ الشػي ، كقعػد ليصػمي المريػد فقػاـ الشجر كثير مكض في طمػ فممػا قاعػد، كالشػي يصػمي المريػد فبقػي صػبلة، الجنػة فػي كلػيس ىػذه الجنة بني، يا الشي : فقاؿ

مػػا جمػػسا الشػػي : لػػو فقػػاؿ .مكضػػعنا إلػػ نرجػػ بنػػا قػػـ لمشػػي : المريػػد فقػػاؿ كنػػزؿ الطػػائر جػػاء الفجػػر األرض أف أراىػـ حتػ كيصػيح بأجنحتػو يضػرب الطػائر فجعػؿ منيػا، كيخػرج الجنػة يػدخؿ أحػدان رأيت

يضػحؾ ىػذا الشي : لو فقاؿ شيء، منو عمينا يجرم بللئ بنا قـ لمشي : يقكؿ المريد فبقي بيـ، تتحرؾ تبػيف أف إلػ كػذلؾ كبقيػا الطػائر فػذىب ،القػرنف يقػرأ الشػي فاستفتح الجنة، مف يخرجؾ أف يريد عميؾذا الضكء الجنػة ىػي ىػذه لػو: كقػاؿ المريػد الشػي فصػف ،حكليمػا كالنجاسات كالعذرة مزبمة عم ىـ كا .[/الحاج البف المدخؿ] "جرل كما أك .إخكانؾ م فاحضر قـ إلييا، الشيطاف أكصمؾ التي فيػؿ إنو الصفكيكف فعؿ كما بفيؿ كليس بطائر ستعانكاا فيـ الصفكييف مف جنكنان أقؿ المتصكفة ربماذا .غػػراـ كيمػػك ػػػ بػػيف مػػا المتكسػػط فػػي الفيػػؿ كزف .عقكلنػػا كارحمػػكا ا تقػػكاا نػػاس يػػا كا

.غراـ كيمك [] كزنو كسطالمت ففي ىندم كاف كليس إمامي، إنتاج الفيؿ ىذا أف تنس ال أخي": قاؿ األمر في جادلتو عندما الشيعة أحد أف الطريؼ "الباقر معمؿ في كطنية صناعة إنو ىندم، :الكجكد كحدة فمػػ سػػيما اإلغريقيػػة عػػف مػػأخكذة ىرطقػػة كىػػي الكجػػكد، بكحػػدة لقػػكليـ بػػالكفر المتصػػكفة العممػػاء يػػتيـ كالنيار كالميؿ كالنار كاليكاء الماء فيك ظاىرة كؿ كفي شيء كؿ في ا يرل الذم ىيراقميطس، فمسفة

424

الػذات أم العميػا الػنفس مػف جػزءان البشػرية الػنفس تعتبػر التػي القديمػة الينديػة العقائػد فػي كػذلؾ .كىكذا: انقاشىا عسفى فقىد .معتقػدىـ مػ لتتناسػب كغيػرىـ سػبعيف بػفاك عربي ابف حكرىا كقد .المقدسة اإلليية

بى يعىةاا [شػيء] كىم كى حث ي انكم ب فلحد بانح ، يعة ب انكم انر انطه اناحد انح انعة شة"

.[الصكفية/ صطبلحاتا] "محاؿ فإنو بو، اتحد خاصان كجكدان لو أف حيث مف ال بنفسو، معدكمان األجساـ مف يحدث كما مبلبسة أك حمكؿ غير مف الحؽ دشيك ىك" المنكفي الفيض أبك محمكد ذكرك

.[الصكفية/ عند اإلتصاؿ نظرية] "لؤلجساـ تزكؿ عندما كذلؾ كاحدان، شيئان االثناف يصبح بنحك نخر شيء م شيء اتحاد ىك" البعض عرفو كما يتحد ذلؾ يتـ كعندما ركحاني، غير ىك ما كؿ عنو كيزكؿ الجسـ، صفات مف صفة كؿاإلنساف مف

كىمػا الكممتػاف تكػكف بنحػك اإلنسػاف، ليػذا كاإلمكانيػات الصػفات مػف مػا كػؿ كيصػبح با ،اإلنساف .[السابؽ/ المصدر] "كاحد معن عف تعبير ىما [فاإلنسا]ك [ا ]

اعتمػدت الػذيف شػيكخنا كمف ،شيكخ منيـ فمنا الحيكانات كأما": اليركم عمي شيخيـ قالو ما ىراء كمف بالطريقػة ا يػركف السػالكيف أف .بعبػادتيـ أتصػؼ أف استطعت فما ،عجيبة عبادتو فإف الفىرس عمييـ" سفىػػر شػػكؿ فػػي ا كيتجمػػ بػؿ كحيكانػػات كنباتػػات إنسػػاف مػػف األشػياء جميػػ فػػي ا فيػػركف ،التجميػة

.[الحياة/ عيف رشحات] .[اليمـ/ إيقاظ] في الششترم كيذكر

كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكد بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيض فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ظيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد* * * الكجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكد عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػـ قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد محبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكبي القػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركد مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ الخنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػازير كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي* * * الييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكد مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ النصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػط أفيمنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػط أفيمنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي* * * الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنقط مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ الحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركؼ كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي اإلمػػاـ يقػػكؿ حيػػث بيػػا، يؤمنػػكا أيضػػان األئمػػة بػػؿ المتصػػكفة، عمػػ تقتصػػر ال العقيػػدة ىػػذه أف الحقيقػػة

الزيػػارة شػػرح]" نحػػف كنحػػف ىػػك، ىػػك أنػػو إال نحػػف، كىػػك ىػػك، افييػػ نحػػف حػػاالت ا مػػ لنػػا" الصػػادؽ: .[الكبيرة/ الجامعة

ابػف مجػرل فييػا جػرل ذلػؾ، فػي رسػالة كلػو الكجػكد، كحػدة بعقيػدة يقكؿ كاف"الكاشاني الشي كيذكرعف .[البحريف/ لؤلؤة]" العارفيف ببعض عنو كعبر عربي

425

يػرل .[الػذخائر/ ككنػز السػرائر مفتػاح] "ا إال الحقيقػة فػي مكجػكد ال": العمػكم سػالـ بػف بكػر أبك يقكؿك .بػػاطبلن فعػػبلن فعػػؿ قػػد أنػػو مػػ شػػركان، يكػػكف ال كالمػػدر الحجػػر مػػف حاجتػػو أحػػد طمػػب لػػك ليػػذا"الخمينػػي

ثبػػت لقػػد .قػػدرة ا أعطػػاىـ الػػذيف كاألئمػػة المقدسػػة األنبيػػاء أركاح مػػف نسػػتمد نحػػف أخػػرل ناحيػػة كمػػف ىػذا عمػ لؤلركاح الكاممة كاإلحاطة المكت، بعد الركح حياة المحكمة النقمية دلةكاأل القطعية بالبراىيف

اسػمو مػ إلينػا، كميػـ سػمكه كلػذلؾ فيػو، يعبد لمحؽ"عربي ابف قكؿ م متفقا .[/األسرار كشؼ] "العالـمىػػؾ أك كككػػب، أك إنسػػاف، أك حيػػكاف، أك شػػجر، أك بحجػػر، الخػػاص حػػيف فػػي [الحكػػـ/ فصػػكص] "مى

"عػنيـ تعػال ا رضػي الصػحابة مػف أحد عف كالحرمة بالجاه التكسؿ يعيد لـ"اآللكسي العبلمة ريذك [/المعاني ركح تفسير] ا بيد كليس بيدىـ العمـ خزائف ػ

كال كاألنبيػػاء، الرسػػؿ يػػدعييا لػػـ خػػزائف كىػػي ا ، عمػػـ خػػزائف لػػدييـ بػػأف كالمتصػػكفة الصػػفكيكف يػػدعي عنػدم لىكيػـ أىقيػكؿي ال قيػؿ]األنعػاـ/ سكرة في كرد كما كاضح، األمر أف سيما يا عمي حصمكا كيؼ نفيـزىنئفي ىػذا فػي نقػاش كػؿ ينيػي كىك المصطف ، لرسكلو تعال ا مف تكجيو كىذا .[ال ىيبى أىعمىـي كىال ا خى

إف"الكمينػػي قػػاؿ .لعمػػكـا بكػػؿ كاإلحاطػػة ال يػػب عمػػـ تعنػػي مػػا جممػػة مػػف تعنػػي الخػػزائف ألف المكضػػكع، ىػذه يكػف لػـ فمػف الػركح، فيػو شػيء كال بييمػة كال طيػر كال النػاس مػف أحػد كػبلـ عميػو يخف ال اإلماـ

كارث أنػػا"عمػػي اإلمػػاـ قػػكؿ مػػف المرعشػػي لسػػيدا يػػذكر .[/الكػػافي] "بإمػػاـ ىػػك فمػػيس فيػػو الخصػػاؿ .[/الحؽ إحقاؽ شرح] "ارثالك إرث أنا ،الذخائر ذخيرة أنا ،العكارؼ معارؼ أنا ،العمكـ عبػػاده مػػف يشػػاء مػػف يكرثيػػا االرض أف"السػػبلـ عميػػو عمػػي كتػػاب فػػي كجػػدنا"قػػاؿ جعفػػرأبػػي كعػػف

المصػػػدر] "لنػػػا كميػػػا كاالرض المتقػػػكف كنحػػػف االرض ا أكرثنػػػا الػػػذيف بيتػػػي كأىػػػؿ أنػػػا"لممتقػػػيف كالعاقبػػػة يقصػد كػاف كاف عمػي كتػاب لػيس فيػك نفالقػر يقصػد كػاف أف عمػي كتػاب ىك ما لكف .[/السابؽ االرض فػي كمػا السػماكات فػي مػا ألعمػـ إنػي"ا عبػد ألبػي كنخر كتابا عمي لنا يترؾ فمـ نخر كتاب ذلػؾ أف فػرأل ىنيئػة مكػث ثػـ قػاؿ: يكػكف، كمػا كػاف مػا كأعمػـ النػار، فػي مػا كأعمػـ الجنة في ما كأعمـ كؿ تبياف فيو يقكؿ عزكجؿ ا أف عزكجؿ، ا كتاب مف ذلؾ عممت فقاؿ: منو سمعو مف عم كبر .[الدرجات/ بصائر["ش

426

رازى دسعي أبك يقكؿ بالمتصكفة، يتعمؽ كفيما مكمان أكدعكىا خزائفي لمعارفيف"الخى عجيبػةن؛ كأنبػاءى غريبػةن، عيليػة بعبػارة عنيػا كيخبػركف األىبىدية، بمساف فييا يتكممكف إف"عربػي ابػف كذكػر .[الصػكفية/ طبقػات] "األىزى إنمػا كأكتبػو كتبتػو مػا جمي " كذلؾ كقكلو .[الباب المكية/ الفتكحات] "الخطأ مف محفكظة كميا عمكمنا

لقػػاء إليػػي إمػػبلء عػػف ىػػك عمكمنػػا أف إعمػػـ"كنخػػر .[المكيػػة/ الفتكحػػات "ركحػػاني نفػػث أك ربػػاني كا نما الفكر طريؽ مف ليست أصحابنا كعمكـ [الباب المكية/ الفتكحات "اإلليي الفيض مف ىي كا

.كيتكمـ فاه لو األسكد الحجر ػ الحػػػائط، مػػػف يصػػػرخ الحجػػػر أف"الػػػنص كرد فقػػػد اإلسػػػرائيميات، عػػػف مػػػأخكذ الحجػػػر كػػػبلـ فػػػي األصػػػؿ .[/حبقكؽ سفر] "الخشب مف الجائز لو فيشيد ككػذلؾ كممتػو، الكعبػة أف المكيػة: الفتكحػات مػف الحػ بػاب فػي الديف محيي الشي ذكر"الشعراني قاؿ

، طريؽ في مقامات إل ترقيتيا منو كطمبت لو تممذت ثـ ،بو طافت كأنيا األسكد، الحجر فرقاىا القـك بػػف محمػد أرسػؿ الحسػػيف قتػؿ لمػا"الطبرسػي ذكػػر كمػا .[المرضػية األجكبػة]" كناشػػدتو أشػعارا كناشػدىا ليػا

كأنػا يػكص كلػـ ركحػو عمػ كصػم عنػو ا رضػي أبػكؾ قتػؿ لػو: كقػاؿ الحسػيف بػف عمي إل الحنفية فػبل حػداثتؾ، فػي منػؾ بيػا أحػؽ كقػديمي سػني فػي السػبلـ عميػو عمػي مػف ككالدتي أبيؾ، كصنك عمؾ

الحجػػر إلػػ بنػػا انطمػػؽ الحسػػيف: بػػف عمػػي عميػػو فػػرد .تحػػاجني كال اإلمامػػة كال الكصػػية فػػي تنػػازعني الحسػيف بػف عمػي فقػاؿ األسػكد، الحجػر أتيػا حتػ فانطمقػا ذلؾ، عف كنسألو عميو نتحاكـ حت األسكد فابتيػػؿ .سػػؿ ثػػـ الحجػػر، لػػؾ ينطػػؽ أف كسػػمو كجػػؿ عػػز ا إلػػ فابتيػػؿ أنػػت بػػدأا الحنفيػػة: بػػف لمحمػػد ،السػبلـ عمييمػا الحسػيف بػف عمػي ا دعػا ثػـ يجبػو فمػـ الحجػر دعػا ثػـ ا ، كسػأؿ الػدعاء في محمد فقػػاؿ: مبػػيف، عربػػي بمسػػاف كجػػؿ عػػز ا أنطقػػو ثػػـ مكضػػعو، عػػف يػػزكؿ أف كػػاد حتػػ الحجػػر فتحػػرؾ .[ /لمطبرسي الكرل]" الحسيف بف عمي إل كاإلمامة الكصية أف الميـ

المحبكب أجؿ مف كغركب عشؽ الشمس ػ جػػدتيا كىػػي عمػػيس بنػػت أسػػماء عػػف جعفػػر، بػػف محمػػد بنتػػي محمػػد أـك جعفػػر أـ عػػف المجمسػػي نقػػؿ حػدثتني بالضػيياء كنػاإذا حتػ جعفػر بػف ا عبػد كعمػي عمػيس بنػت أسػماء جػدتي مػ خرجػت"قالت

فصػػم المكػػاف، ىػػذا فػػي كسػػمـ عميػػو ا صػػم ا رسػػكؿ مػػ كنػػا بنيػػة يػػا قالػػت: عمػػيس بنػػت أسػػماء

427

العصػر، جػاءت ثػـ حاجتػو، بعػض في بو فاستعاف عميا دعا ثـ الظير كنلو عميو ا صم ا رسكؿ ا رسػػكؿ جنػػب إلػػ فقعػػد السػػبلـ عميػػو عمػػي جػػاءف العصػػر، فصػػم كنلػػو عميػػو ا صػػم النبػػي فقػػاـ

يػػرل ال الشػػمس غابػػت حتػػ عمػػي حجػػر فػػي رأسػػو فكضػػ ،نبيػػو إلػػ ا فػػأكح كنلػػو عميػػو ا صػػم ىػؿ السػبلـ: عميػو لعمػي فقػاؿ كنلػو عميػو ا صػم ا رسػكؿ جمس ثـ جبؿ، كال أرض عم ش منيا

أكػػف لػـ حجػرم فػي رأسػؾ كضػػعت فممػا تصػؿ، لػـ أنػؾ انبئػػت ا رسػكؿ يػا ال فقػاؿ: العصػر صػميت الشػمس، فطمعػت شػرقيا، عميػو فػرد نبيػؾ عمػ نفسػو احتػبس عمػي عبػدؾ ىذا أف الميـ فقاؿ: الحركو،

"تانكسػف ثػـ كصػم فتكضػأ السبلـ عميو عمي قاـ ثـ الشمس، عميو طمعت إال أرض كال جبؿ يبؽ فمـ أيضػا يصػؿو لػـ القصػة مف كاضح ىك كما كسمـ يوعم ا صم النبي أف م .[ /األنكار بحار]

.لنفسو يدعكىا كلـ لعمي دعاىا فمماذا أسػرار فػي اليقػيف أنكار مشارؽ] "مرتيف الشمس لي ردت الذم أنا" عمي اإلماـ قكؿ البرسي رجب ذكر كما ابف قاؿك ،[مكضكع] الجكزم ابف كقاؿ " لو أصؿ ال"الحديث عف أحمد اإلماـ عمؽ .[/المؤمنيف أمير صػفاقة فػي أفيكػكف مػرتيف، طالػبأبػي بػف عمػي عمػ ردت الشػمس أف فػي يختمفػكف ال الرافضة" حـز

"الخمػؽ ككثػرة العيػد قػرب عمػ ىػذا مف أكثر الكذب عم كالجرأة الحياء، كعدـ الخد، كصبلبة الكجو، .[/كالنحؿ كاألىكاء الممؿ في الفصؿ]

فػي زبيػد مدينػة قصػد أنػو"العبػاسأبػي الحضػرمي محمػد فبػ إسػماعيؿ كرامات مف بعض انلصفت ذكس فأشػػار دكنػو، األبػكاب ت مػؽ أف فخشػي المدينػة، مػف بعيػد كىػك ال ػركب الشػمس فقاربػت األيػاـ، بعػض بعػػض دخػػؿ" أيضػػان كمنيػػا .[/المرضػػية األجكبػػة]" مقصػػده بمػػغ حتػػ فكقفػػت ،تقػػؼ أف الشػػمس إلػػ

فأشػرفت العصػر ليصػمي ال ػركب عػف الشمس فحبس ،مسالش غركب م تريـ إل السياحيفاألكلياء فػي السػبكي قػاؿ .[الناس/ تذكير] "لنفطر عمينا الشمس فؾ لو: كقالت ككاشفتو بيتيا مف امرأة عميو

تقػؼ لمشػمس قػؿ سػفر: فػي كىػك لخادمػو يكمػا قػاؿ إنػو كاسػتفاض: الحضػرمي كرامػات مف حكي مما" الفقيػػو لػػؾ قػػاؿ الخػػادـ: ليػػا فقػػاؿ ،غركبيػػا قػػرب كقػػد بعيػػد مكػػاف فػػي ككػػاف المنػػزؿ إلػػ نصػػؿ حتػػ

الخػػػادـ فأمرىػػػا المحبػػػكس ذلػػػؾ تطمػػػؽ أمػػػا لمخػػػادـ: قػػػاؿ ثػػػـ مكانػػػو بمػػػغ حتػػػ فكقفػػػت قفػػػي إسػػػماعيؿ

428

كلػيس الشمس يحبس خادـ المرة ىذه .[/الشافعييف طبقات] .الحاؿ في الميؿ كأظمـ ف ربت، بال ركب شيخا

احمػػد أخرجػػو] "نػػكف بػف يكشػػ عمػػ اال بشػػر عمػ الشػػمس حبسػػت مػػا"النبػكم الحػػديث فػػي كرد حػػيف فػيؿه يىتبىعني ال لقىكمو: فىقىاؿى األنبياء مف نىبي غىزا"كأصمو .[حجر ابف كصححو ييريػدي كىىيػكى امرىأىةو بيض ى مىمىؾى رىجي

لىما بيىا يىبنيى أف ػده كىال بيىا، يىبف كى لىػـ بيييكتنػا بىنىػ أىحى ػده كىال سيػقيكفىيىا، يىرفىػ كى ػا اشػتىرىل أىحى نىمن مفىػاتو أك غى كىىيػكى خىػػبلةى القىريىػػة مػػف فىػػدىنىا فى ىػػزىا كالدىىىػػا، يىنتىظػػري ػػأميكرىةه إنػػؾ لمشػػمس: فىقىػػاؿى ذىلػػؾى مػػف قىريبنػػا أك العىصػػر صى كىأىنىػػا مى، أميكره مىينى احبسيىا المييـ مى بسىت .اعى ت فىحي مىيو ا فىتىحى حى "عى

النار ضد المناعة ـ لػـ نعػرؼ كال أتبػاعيـ، بيا يتشدؽ التي البدع مف كاحدة كالشيكخ لؤلئمة أذائيا كعدـ النار في الجمكس

سػػكرة فػػي جػػاء بشػػكؽ كالبػػدع الزيػػغ أىػػؿ تنتظػػر اآلخػػرة فػػي نػػار كىنػػاؾ الػػدنيا فػػي النػػار يسػػتعجمكفبؾى فى ]]/مريـ نييـ كىرى نييـ ثيـ كىالشيىاطيفى لىنىحشيرى كؿى لىنيحضرى ـى حى يىن مىػ أىشىػد أىي ييػـ شػيعىةو كيػؿ مػف لىنىنػزعىف ثيـ * جثيان جى عى

ـ * عتيػػان الػػرحمىف ـي لىػػنىحفي ثيػػ ف * صػػميان بيىػػا أىكلىػػ ىيػػـ بالػػذيفى أىعمىػػ ػػن كىا ـ م مىػػ كىػػافى كىارديىىػػا إال كي بػػؾى عى تمػػان رى قضػػيان حى ـ * م ثيػػي نىذىري اتقىكا الذيفى نينىج .[[جثيان فييىا الظالميفى ك كلػد أكبػر ككػاف ا عبػد أخيػو كبػيف بينػو خػبلؼ حصػؿ لمػا أنػو جعفر بف مكس عف الصفكيكف ذكر

أف يسػػألو ا عبػػد أخيػػو إلػػ كأرسػػؿ الػػدار كسػػط فػػي حطػػب بجمػػ مكسػػ أمػػر ،اإلمامػػة عػػف جعفػػر فػي النػار بطػرح أمػر مكسػ جمػس فممػا اإلماميػة، مف جماعو مكس كم إليو صار فمما إليو، يصير بثيابػو كجمػس مكسػ قػاـ ثـ جمرا كمو الحطب صار حت ،فيو السبب الناس يعمـ كال فاحترؽ الحطب

عبػد ألخيػو فقػاؿ المجمػس، إلػ كرجػ ثكبػو فػنفض قػاـ ثػـ ،سػاعة النػاس يحػدث كأقبػؿ النػار كسط في .[/لؤلربمي ال مو كشؼ] "المجمس ذلؾ في فاجمس ،أبيؾ بعد اإلماـ أنؾ تزعـ كنت أف ا :

حيػػة، كىػػي الحيػػات أكػػؿ مػػف عجيبػػة أحػػكاؿ كألتباعػػو"الرفػػاعي عػػف خمكػػاف ابػػف ذكػػر لممتصػػكفة بالنسػػة كفيػات] "األسػكد يركبػكف ببلدىػـ فػي أف كيقػاؿ: فيطفؤكنيػا لنػارا مف تضطـر كىي التنانير إل كالنزكؿ كاحػػد كأصػػب اصػػبعو بإدخػػاؿ تحػػداىـ عنػػدما دجميػػـ تيمػػة ابػػفاإلسػػبلـ شػػي كفضػػح .[/األعيػػاف أف كالطريػػػػؼ .[/الفتػػػػاكل راجػػػػ ] فرفضػػػػكا كتعقيميمػػػػا المػػػػكاد مػػػػف غسػػػػميما بعػػػػد النػػػػار فػػػػي مػػػػنيـ

429

أحمد الشي كرامات مف"النبياني يكسؼ ذكر .حاجاتيـ ككذلؾ رىـيجاك مف تشمؿ النار ضد مناعتيـ معػػو فصػػم ،الصػػبلة كأدركتػػو ثكبػػو فػػي ككضػػعة لحمػػا اشػػترل شخصػػا أف عنػػو ا رضػػي أدريػػس بػػف

فمػـ النػار عميػو كأكقػد ،القػدر فػي ككضػعو بيتػو إلػ بمحمو ذىب الصبلة انقضاء كبعد ،عنو ا رضي بشػرنا نحػف فقػاؿ: عنػو ا رضػي الشي بذلؾ فأخبر ،شيئان فيو تفد فمـ النار مف عميو فأكثر فيو تؤثر "النار تمسو لـ معنا صم مف أنو

نفسػو فػي النػار أشػعؿ وأنػ"جعفػر بػف مكسػ إسػطكانة نفػس العطػاس حسػيف بػف عمػي ترجمػة في كجاء كسػبلمان ردان بػ كػكني نػار يػا يقػكؿ: كىػك مبتسػمان مصػبله عمػ جالسػان فكجػدكه عميو فدخمكا ،غرفتو داخؿ مػف ذلػؾ أتحقػؽ أف فػأردت كلػي إنػي يقكلػكف النػاس أسػم إني فقاؿ:"الحادثة عف فسألكه إبراىيـ، عم .إبراىيـ النبي نفسو يظف مجنكف [/العطاس ا عبد بف صالح مناقب عم األعراس تاج] "غير ال نفسي

الحػػػداد إلػػػ بإرسػػػالو دمػػػوخا فػػػأمر ،انكسػػػر ب متػػػو ركػػػاب أف" العطػػػاس حسػػػيف بػػػف عمػػػي كرامػػػات مػػػفك الشػي : لػو فقػاؿ ،بػذلؾ فػأخبره الشػي إلػ فرجػ ،شػيئان فيو تؤثر فمـ مراران ،النار في فكضعة ،ليصمحو

،األمػػيف بمػػده فػػي جػػاكره بمػػف فكيػػؼ ،النػػار تحرقػػو لػػـ جػػاكرني مػػف بأنػػو أكرمنػػي ا عبيػػد مػػف عبػػد أنػػا "الجيػراف كمراعػاة الجػكار فضػؿ كعرؼ الكاقعة هىذ مف فانتف أثران لمجكار يرل ال بالمجمس رجؿ ككاف

.[/األكلياء كرامات جام ] السماكم الياتؼ ـ

صػػاحب تسػػمية عػػف يعزفػػكف تػػارة كالشػػي ، لؤلئمػػة السػػماء مػػف سػػماكية ىكاتػػؼ بكجػػكد العقيػػدتاف تػدعي بالصػفكييف ؿيصػ كأحيانا .المبلئكة كأخرل المقدسة، اإلليية الذات ىك مبعثيا أف يدعكف كتارة النداء،

قػػكؿ الصػػدكؽ ذكػػر فقػػد .أسػػد بنػػت فاطمػػة مثػػؿ غيرالمعصػػكيف تنػػاجي األصػػكات أف مػػدعيف اإلسػػفاؼ كجػؿ عػز ا عبػدت مػزاحـ بنػت نسػية ألف النسػاء، مف تقدمني مىف عم فضمت إني"أسد بنت فاطمةف اضػػطراران، إال فيػػو ا ييعبػػد أف يحػػب ال مكضػػ فػػي سػػران اليابسػػة النخمػػة ىػػزت فعمػػرا بنػػت مػػريـ كا نػي جنيػان، رطبػان منيػا أكمػت حت بيدىا فممػا كأرزاقيػا، الجنػة ثمػار مػف فأكمػت الحػراـ ا بيػت دخمػت كا إنػػي يقػػكؿ: األعمػػ العمػػي كا عمػػي، فيػػك عميػػان، سػػميو فاطمػػة، يػػا ىػػاتؼ: بػػي ىتػػؼ أخػػرج أف أردت اختػػػارني تعػػػال ا إف "المدعيػػػة ىػػػذه قػػػكؿ فػػػي أيضػػػان كجػػػاء .[األمػػػالي/] "اسػػػمي مػػػف اسػػػمو شػػػققت

430

فيػو كبقيػت العتيػؽ بيتػو في كلدت ألني العالميف نساء مف قبمي مض مف كؿ كعم عمييما كفضمني كقػاؿ: ىػاتؼ بػي ىتػؼ يػدم عم ككلدم أخرج أف أردت فمما كأكراقيا، الجنة ثمار مف نكؿ أياـ ثبلثة

نػػي مػػ األع العمػػي فأنػػا عميػػان سػػميو فاطمػػة يػا كاشػػتققت عػػدلي كقسػػط جبللػػي كعػػز قػػدرتي مػػف خمقتػػو كا أكؿ كىػك بيتػي فػي ككلػد عممي غامض عم ككقفتو أمرم إليو كفكضت بأدبي كأدبتو اسمي مف اسمو بعد اإلماـ كىك كييممني كيمجدني كيعظمني كجييا عم كيرمييا األصناـ كيكسر بيتي فكؽ يؤذف مف

عصػاه لمػف كالكيػؿ كنصره، أحبو لمف فطكب ككصيو، رسكلي محمد مقيخ مف كخيرتي كنبيي حبيبي تػػدعي التػػي الكعبػػة أف كالحقيقػػة .الشػػمس كضػػكء كاضػػح دجػػؿ .[/الفكائػػد كنػػز] "حقػػو كجحػػد كخذلػػو شػرؼ فػأم األصػناـ، كسػط فػي كلػد عمػي اإلمػاـ أف ام باإلصػناـ، حينيػا مميئػة كانػت فييا كلدت إنيا األصػػػناـ بركػػػة عمػػػ لمحصػػػكؿ لمكعبػػػة يػػػأتيفه كالدتيػػػف تتعسػػػر المػػػكاتي ريشقػػػ نسػػػاء ككانػػػت ذلػػػؾ فػػػي

، لتسييؿ .لمكعبة زيارتيا سبب ىك ىذا كيبدك كالدتيفه ا قػرب قطعنػي عرفػة عشػية أنػا امػبين"الخػراز سعيد أبك عف الكبلباذم بكر أبك ذكر فقد الصكفية أما ا كجػػكد أبعػد يقػكؿ ىاتفػا فسػمعت تعػال ا أسػأؿ بػأف نفسػي نػازعتني ثػـ ا سػؤاؿ عػف جػؿ ك عػز السػنيف مػف سػنة حججػت" الخراسػاني حمػزة أبػك قػاؿك .[التصػكؼ أىؿ لمذىب التعرؼ] "ا غير ا تسأؿ اسػػتتممت فمػػا أسػػت يث ال كا ال :فقمػػت أسػػت يث بػػأف نفسػػي فنػػازعتني بئػػر فػػي فكقعػػت أمشػػي فكنػػت مػف البئػر ىػذا رأس نطػـ حتػ تعػاؿ :لآلخػر أحػدىما اؿفقػ ،رجػبلف بػالبئر برأس مره حت رطالخا ىذا

طمكا حت كسكت منيما إل أقرب ىك مف يا قمت ثـ أصيح أف كىممت كبارية بقصب فأتكا الطريؽذا سػب ىػك فػإذا ،بػو فتعمقػت بػي تعمػؽ :يقػكؿ كىػك البئػر فػي برجميػو دلػ قد بشيء أنا فإذا كمضكا كا لمػاذا حسػنا .بالسػب البئػر فػي التمػؼ مػف نجينػاؾ حسػف ىػذا حمػزة أبػا يػا :لػي كيقػكؿ بي ييتؼ ىاتؼ بالصػخكر عػادة ييحػاط البئػر البئػر فػي ليقػ أعم الشي كىؿ كلم ير ليما منفعة كفيو البئر يطماف

الكبلبػاذم بكػر أبك ذكر كما .الشي فيو ليق ف ليس كىك فيو، الدلك إنزاؿ يمكف حت جانب كؿ مف ىػذا فقمػت ،لبنػا بكمػا أصػحابنا إلػ قػدـ السػقاء الكليػد أبػك قػاؿ"يقػكؿ بناأصحا بعض سمعت"أيضا عنو

بػؾ أشركت ما أني تعمـ فإنؾ لي اغفر الميـ فقمت تعال ا دعكت االياـ مف يكـ كاف فمما يضرني فػػي كنػػت الخػػراز سػػعيد أبػػك قػػاؿ" كمنيػػا المػػبف ليمػػة كال :كيقػػكؿ بػػي ييتػػؼ ىاتفػػا فسػػمعت عػػيف طرفػػة

431

،المتػػككميف فعػػؿ مػػف ىػػذا لػػيس فقمػػت طعامػػا ا أسػػأؿ بػػأف نفسػػي فطػػالبتني شػػديد جػػكع لنيفنػػا الباديػػة :يقكؿ ىاتفا سمعت بذلؾ ىممت فمما صبرا ا أسأؿ بأف نفسي فطالبتني

أتانا مف نضي ال كأنا ...قريب منا أنو ـػػػػػػػػػػػػكيزع يرانا كال راهػػن ال كأنا ...كضعفا عجزا القكل كيسألنا

بػو فػأت أسػكد عبػدان ككػاف سػرؽ محبيػو مػف كاحػدان أف"عمػي اإلمػاـ عف النبياف يكسؼ الشي ذكره مما كابػف الفارسػي سػمماف فمقيو عنده مف فانصرؼ يده، فقط .نعـ قاؿ: أسرقت لو فقاؿ: عمي اإلماـ إل

كزكج كؿالرسػ كخػتف المسػمميف كيعسػكب المػؤمنيف أميػر فقػاؿ: يدؾ قط مف الككاء: ابف فقاؿ الككاء فسػم النػار، مػف كخمصني بحؽ يدم قط كقد أمدحو ال ـى كل فقاؿ: كتمدحو يدؾ قط فقاؿ:.البتكؿ فسمعنا بدعكات، كدعا بمنديؿ كغطاه ساعده عم يده ككض األسكد فدعا عميان بو فاخبر ذلؾ سمماف كرامػػػات جػػػام ] "تعػػػال ا بػػػإذف بػػػرأت قػػػد اليػػػد فػػػإذا فرفعنػػػاه اليػػػد، عػػػف الػػػرداء ارفػػػ السػػػماء مػػػف صػػػكتان .[/األكلياء

الرض ط مكرمة ػ ككػػػبلـ المػػػاء، عمػػػ كالمشػػػي األكليػػػاء، كرامػػػات إثبػػػات عمػػػ أجمعػػػكا" الصػػػكفية عػػػف الكبلبػػػاذم يقػػػكؿ

كيضػػيؼ .[/التصػػكؼ أىػػؿ لمػػذىب التعػػرؼ] "مكضػػعو غيػػر فػػي الشػػ كظيػػكر األرض، كطػػي البيػػائـ، كػكائف عمػ كاطبلعػا المػاء، عمػ كمشػيا لؤلرض طيا تككف قد مةالكرا أف ثـ"السكندرم ا عطاء ابف

غيػر فػي بثمػرة إتيانػا أك الشػراب، أك الطعاـ كتكسير العادة، طريؽ غير مف بعد تكف لـ كككائف كانت" العػادة طػكر عػف تخػرج مدة ال ذاء عف صبرا أك كقتو، غير في مطر بإتياف الدعكة إيجاب أك أكانيا،

إذا عنػده رتبتػؾ مػف ذلػؾ نقػص مػا فقػده أك عنو عجز لك األرض طي فإف" ضيؼي .[/المنف لطائؼ] كحشػرت الم بكنيف مف لكنت بو عميو تقدـ لـ لك النفكس، أكصاؼ كطي العبكدية في بالكفاء لو قمت كدخػؿ العبػادة في كنت :قكلو الزيدم خالد بف عمي عف ذكر كما .[/المنف لطائؼ] "ال افميف زمرة في

لػػ ك الككفػػة فػػي مسػػجد إلػػ األرض بطػػي كأخػػذني جػػكادال اإلمػػاـ ثػػـ الحػػراـ كالمسػػجد الرسػػكؿ مسػػجد ا غػار إلػ ذىػب مكػة مػف أخرجكه عندما كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ أف القكؿ يجب كىنا .أرجعني

اإلمػاـ كأمػا األرض، طػي معجزة لو تكف كلـ المدينة، إل ذىب ثـ كمف قدميو، عم ذىابو ككاف ثكر

432

مػا قػدر األئمػة فػي غػالكا ال ػبلة ىػؤالء أف األرض لػو طكيػت فقػد النبػكة مقػاـ لػو يكػف لـ كالذم ادالجك .[لبدكم/ الصكفية شطحات]" استطاعكا

بالككاكب اإلستعانة ػ .النبكيػة كالسػنة القػرنف أحكػاـ مػف تتعػارض كىػي كالمتصػكفة الصػفكيكف يمارسػيا الكيانػة مف نكع إنيا ،كالجمعػة كالخمػيس كاالثنػيف األحػد يكـ مف األكل الساعة السعد ساعات فأكؿ"يالبكن الشي ذكر فقد لطبػػ طبعػػو المناسػػب الكككػػب يراعػػ كلكػػف سػػعيد، كككػػب بيػػا مػػر مػػا أك فػػالثكامف األكائػػؿ فاتػػت فػػإف

تمػر السػيارة السػبعة الككاكػب أف كأعممػكا .السػاعات ىػذه عػدا مػا الشػر عمػؿ كأكقات المطمكب، العمؿ العمػؿ فييػا يعمػؿ كككبيػا بيػا يمػر سػاعة كػؿ بؿ بعينو يكـ عم الطالب يتكقؼ فبل كليمة يكـ كؿ في

متضػادة عمػبل كعشػريف أربعػة كليمػة يػكـ فػي كضػ أنػو االسػتاذ عػف ذكػر حتػ ،الكككب بذلؾ البلئؽذا دليػػؿ، إلػػ يحتػػاج ال ظػػاىر ىػػذا الكقػػت فػػي ركحانياتيػػا أجابػػت كػػاف صػػاعدة السػػعد ككاكػػب كانػػت كا

ذا أعماليا، في أبمغ منبػ ] "المطمػكب ذلػؾ كانتقػاؿ أعماليػا فػي أبمغ كانت ىابطة النحس ككاكب كاف كا .[الحكمة/ أصكؿ األيػػاـ أحػػد كفػػي الشػػير، محػػاؽ كفػػي العقػػرب، بػػرج فػػي كالقمػػر الػػزكاج إيقػػاع يكػػره" :الخمينػػي كيػػذكر

السادس يكـالك ،عشر لثالثا يكـالك ،الخامس يكـالك ،الثالث يكـال سبعة: كىي شير كؿ في المنحكسة "شػػػير كػػؿ مػػف كالعشػػركف الخػػػامس يػػكـالك ،كالعشػػركف الرابػػ يػػػكـالك ،كالعشػػركف الكحػػد يػػكـالك ،عشػػر

.[/ الكسيمة تحرير] بػر فػي بػو ييتػدل مػا إال النجػكـ كتعمػـ إياكـ الناس أييا" :المذككرة اآلراء يسفو عمي اإلماـ كبلـ لكف فػي كالكػافر ،كالكػافر كالسػاحر ،كالسػاحر كالكػاىـ كالكػاىف كالمػنجـ ،انػةالكي إلػ تػدعك فإنيػا بحر أك

.[/الببلغة ني ] "النار المتقيف إماـ ىك مف بػف ا عبػد بػأف الزبيػر بػف عػركة قػاؿ .م ا عميػو كسػمـص محمد النبي يخص المتقيف إماـ لقب فإ

عبػاس ابػف يقصػد] بالمتعػة يفتػكف أبصػارىـ عمػ أ كمػا قمػكبيـ، ا أعم أناسان إف": مكة في قاؿ الزبير المتعػػة كانػت لقػد لعمػرم جػاؼ، لجمػؼ إنػؾ فقػاؿ: فنػػاداه بصػره، كػؼ قػد ككػاف [فتػكاه عػف يرجػ أف قبػؿ

433

فعمتيػػػا لػػػئف فػػػكا نفسػػػؾ، فجػػػرب الزبيػػػر: لػػػو فقػػػاؿ .[ا رسػػػكؿ يقصػػػد] المتقػػػيف إمػػػاـ عيػػػد عمػػػ تفعػػػؿ .[/مسمـ صحيح] "بأحجارؾ ألرجمنؾ

عف سألو لرجؿ تأف عندما بقكلو ا سيؼ بف المياجر بف خالد حديث في المتقيف إماـ لفظ كرد كما فيعمػت لقػد كا خالػد قػاؿ تميػؿ ": بقكلػو األنصػارم عمػرةأبػي ابف عميو عترضاف .بنعـ فأجابو المتعة

ليػا، اضػطر لمػف اإلسػبلـ أكؿ فػي رخصػة كانػت إنيػا عمػرة:أبػي ابػف لػو فقاؿ .المتقيف إماـ عيد في .[/مسمـ صحيح]" عنيا فني الديف ا أحكـ ثـ الخنزير، كلحـ كالدـ كالميتة ىػذا يسػتحؽ كال شػؾ، بػبل المتقػيف إمػاـ ىػك كسػمـ عميػو ا صم النبيف األحاديث عف النظر كب ض .غيره المقب بػبل كسػمـ عميػو ا صم النبي مف انتزعكه أف بعد عمي اإلماـ عم المقب ىذا أسب كا الشعكبييف لكفضفائو نزعو أككمكا نيـأ كالمصيبة .حؽ كجو عميو ا صم لمنبي منسكب بحديث عمي اإلماـ عم كا صػم ا رسػكؿ قػاؿ قػاؿ: طالبأبي بف عمي عف بسنده شاذاف بف عمي بف محمد ذكر نفسو كسمـماـ المؤمنيف، أمير أنت عمي يا" :كسمـ عميو ا عمػكـ ككارث الكصػييف، سيد أنت عمي يا .يفالمتق كا

خيػػػر كخميفػػػة العػػػالميف، نسػػػاء سػػػيدة زكج أنػػػت عمػػػي يػػػا .السػػػابقيف كأفضػػػؿ الصػػػديقيف، كخيػػػر النبيػػػيفجػػة أنػػت عمػػي يػػا .المػػؤمنيف مػػكل أنػػت عمػػي يػػا .المرسػػميف اسػػتكجب أجمعػػيف، النػػاس عمػػ بعػػدم الحي

نػػة جميػػ عمػػ كاصػػطفاني بػػالنبكة، بعثنػػي كالػػذم عمػػي يػػا .عػػاداؾ مػػف النػػار كاسػػتحؽ تػػكالؾ، مػػف الجى بكاليتػػؾ، إال منػػو ذلػػؾ قيبػػؿ مػػا عػػاـ ألػػؼ ثػػـ"نخػػر حػػديث كفػػي "عػػاـ ألػػؼ ا عبػػد عبػػدان أف لػػك البريػػة، مػػف األئمػػة كأعػػداء أعػػدائؾ، مػػف بػػالبراءة إال تعػػال ا يقبػػؿ ال كاليتػػؾ فػػإف كلػػدؾ، مػػف األئمػػة ككاليػػة .[/التاسعة المنقبة /المائة المناقب] "جبرائيؿ أخبرني بذلؾ كلدؾ،مػػػاـ ،المػػػؤمنيف سػػػيد إنػػػو ثبلثػػػان: عمػػػي فػػػي إلػػػ ا أكحػػػ ": المسػػػتدرؾ فػػػي الحػػػاكـ إليػػػو أشػػػار كػػػذلؾ كا

بػػػأف الحػػػديث سػػند عمػػػ الػػذىبي اإلمػػػاـ عمػػؽ كقػػػد .[/المسػػتدرؾ]" المحجمػػػيف ال ػػر كقائػػػد ،المتقػػيف ."مكضكع الحديثك ،مترككاف الرازم عبلءال بف يحي كشيخو العقيمي الحصيف بف عمرك"

الفيكضػات] كتػاب فػي كردت سػماا () الجيبلنػي القػادر عبػد لمشػي نسػبكا فقػد المتصكفة، شأف كذلؾ ."المتقيف إماـ "يا كىك () رقـاالسـ في جاء ما منيا .[الربانية/

434

:كالتحشيش فبالتدخي السماح ،أيضػان منيا الشيعية الحشاشيف فرقة انبثقت مثمما اساف،خر في الصكفية قبؿ مف الحشيشة تعاطي بدأ كاآلثػار الخطػط بػذكر عتباركاال المكاعظ] بكتابو المقريزم عمي بف أحمد يذكر .األمصار بقية في انتشر ثـ نػوأك ىػػ،سػنة لمحشػيش المػبي التػأثير اكتشػؼ مػف أكؿ كػانكا خراسػاف في الصكفية مشاي " بأف "المقريزية الخطط"

مػػػف الحشيشػػػة نتشػػػارا كػػػاف كىكػػػذا .الرذيمػػػة عػػػف الصػػكفي فيصػػػكف الجنسػػػي، التيػػػي كيمنػػػ لمطعػػػاـ، الشػػػيية مػػػف ؿيقمػػ .الكاىية الحجة ىذه تحت" غيرىـ إل الصكفية

بو لكـ ىنيئان "بو الصكفية خص ا ألف" سران القنب تعاطييـ أمر جعمكا أف دعاءاتيـا طريؼ كمف كبسػػبب .ىنػػاؾ شػػتيرتاف ىرمػػز عمػػييـ كفػػد حتػػ يعرفكنيػػا العػػراؽ متصػػكفة يكػػف لػػـ" القػػكؿ الحفنػػي المػػنعـ عبػػد كيكمػػؿ

القػػكؿ، مػف بالسػكء كجيػركا النػاس، بػيف كالحشػمة الحيػاء سػتر رتفػ اك األخػبلؽ، عمػ السػفالة غمبػت الحشيشػة تعػاطييـ ىػػػذه ؿكػػػ مػػػ بيػػػا خصػػػيـ تعػػػال ا بػػػأف يػػػدعكف كىػػػـ .[ الصػػػكفية/ المكسػػػكعة" ]بالمعايػػػب كتفػػػاخركا المفاسد

ككثػرة رأسػو فػي ثقػؿ مف يشكك كاف الركمي الديف جبلؿ لمكالنا مريدان أف": األفبلكي الديف شمس ذكر جػبلؿ أخبػار فػي العػارفيف مناقػب] "الخشػخاش مػف المسػتخرج الحميبػي السػائؿ يشػرب أف لو فكصؼ نكمو، .[/الركمي الديف عبػػد الكبيػػر الشػػي عػػف نيقػػؿ الػػيمف: فػػي القادريػػة الطريقػػة شػػي مطيػػر عثمػػاف أحمػػد الشػػي ذكػػر كمػػا

عنيما ا رضي كعمر بكر أبك كمعو كسمـ عميو ا صم النبي فرأل ليمة ذات ناـ أنو الجنيد القادر مػف ففزعػت القػات، مػف شػيئان كسػمـ عميػو ا صػم النبػي فنػاكلني قػاؿ: القػات، مػف شيء أيدييـ كبيف إلػ فرجعػت القػات فائػدة عػف أسػألو لػـ ذالما عظيـ ندـ كمعي يدم، في القات عم قابض كأنا النكـ

عميػو ا صػم النبػي فقػاؿ فسػألتو عميػو ىػـ مػا عم كأصحابو ىك كسمـ عميو ا صم فرأيتو منامي" بالصػكاب إال ينطػؽ ال نكمػو فػإف منػو كيؿ القادر عبد يا اآلف جبريؿ بو نزؿ إنو القادر عبد يا كسمـ:

الصػػحك فػي عميػػو فتػرلا مػػف ا لعػف بالقػات يكصػػي النبػي .[الحديػػدة/ محافظػة تػاري فػػي لفريػدةا الػدرة] عنو األطباء المفترم الشي ىذا يسأؿ ال كلماذا كالنـك

435

فػػػي فميػػػـ الحشيشػػػة، تعػػػاطي تبػػػيح فتػػػاكل الصػػػفكية مراجػػػ بعػػػض يصػػػدر أف الصػػػدفة مػػػف لػػػيس ليػػػذا: المجمسػػي الشػػي عػػف النعمػػاني ذكػػر فقػػد .سػػيئة أسػػكة ةالمتصػػكف كشػػيكخ الحشيشػػة فرقػػة مػػف شػػيكخيـ

فػػي سػػتعمالوا كيتػػرؾ التطػػكع، صػػكـ فػػي "الحشػػيش" يشػػربو كػػاف ثػػراه طػػاب المجمسػػي التقػػي أف حتػػ " ال الشػػػي ،[/الجنػػػات ركضػػػات] "داليػػػؿ التحػػػريـ فػػػي كليػػػـ العػػػكاـ، كػػػبلـ مػػػف حػػػذرا الكاجػػػب، الصػػػكـ العكاـ كبلـ مف بؿ تعال ، ا مف يستحي

كنقػػؿ ،"عنػػو ردعيػػـ يمكػػف ال عظيمػػان إقبػػاالن النػػاس عمييػػا أقبػػؿ قػػد الحشيشػػة، كىػػذه": أيضػػان كيضػػيؼ كبيعيمػػا، يفكالييػػرك التريػػاؽ زراعػػة تجػػكز ىػػؿ [رقػػـ سػػؤاؿ] الخػػكئي فتػػكل التبريػػزم جػػكاد لميػػرزاا

حػػد فػػي ذلػػؾ مػػف مػػان ال الخػػكئي: أجػػاب الفكائػػد بػػبعض بيمػػا االنتفػػاع مكػػافإ فػػرض مػػ خصكصػػان عمػػ يترتػػب الػػذم مػػا خػػكئي يػػا عجبػػان ، [/النجػػاة صػػراط كتػػاب] "مفسػػدة عميػػو يترتػػب لػػـ مػػا نفسػػو،

كالمفاسد الشر أـ كالصالح الخير الييركئيف ،الػدخاف بشػرب ةصكفمتال أمر كسمـ عميو ا صم النبي بأف المتصكفة يدعي بالتدخيف، يتعمؽ فيما ذكػره عنػد النبيػاني، يكسػؼ عشػر الحػادم القػرف فػي الصػكفية ماـإل البحار جكاىر كتاب في جاء فقد رضػي قكلػو النابمسػي، العػارؼ جػكاىر كمػف": النابمسػي ال نػي عبػد ننذاؾ الصكفية إماـ ةسير مف شيئان ككػاف عادتػو، عمػ أفنػدم القػادر عبػد السػيد مجمسػنا إلػ جػاء المػذككرة: الحجازيػة رحمتػو فػي عنو ا ىريػرةأبػي عػف البخػارم، أخرجػو الذم الحديث فقرأ أكاخره في البخارم صحيح مختصر في عمينا يقرأ ،بي" الشيطاف يتمثؿ كال اليقظة في فسيراني المناـ في رنني مف": قاؿ كسمـ عميو ا صم النبي عف

إمكاف في الحمؾ إنارة" سماىا التي السيكطي الشي رسالة كذكرنا تيسر، بما الحديث ىذا عم فتكممنا الرسػالة ىػذه بػأف المػذككر القػادر عبػد السيد فأخبرنا ،كنثار قصص بعض كذكرنا ،"كالممؾ النبي ؤيةر

.مجمكع ضمف في ذلؾ بعد إلينا بيا كجاء عنده، شػػيخنا عػػف العقربػػي منصػػكر بػػف أحمػػد الشػػي عػػف فأخبرنػػا الػػدخاف شػػرب فػػي مػػذاكرة معػػو جػػرت ثػػـ

كأنػو عػدة، مػراران كسػمـ عميػو ا صػم بػالنبي يجتمػ كػاف أنػو ،الم ربػي العزيز عبد بف أحمد الشريؼ عميو ا صم النبي فسكت الدخاف شرب عف كسمـ عميو ا صم النبي فسأؿ ،شديدان مرضان مرض .[/المختار النبي فضائؿ في البحار جكاىر كتاب]" باستعمالو أمره ثـ الجكاب، لو يرد كلـ كسمـ

436

بػيف اإلصػبلح] سػماه كتابػان الدمشػقي القػادرم النابمسػي ال نػي عبػد الشػي الشػاـ قطب با العارؼ كألؼ .[الدخاف شرب إباحة في اإلخكاف فيو: جاء كمما تكفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ أف عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمؾ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدخاف إلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ * * * ميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلن الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكفي أييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أال

كعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبؽ ركائحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفاح مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا* * * سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػران الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدخاف فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي أف كلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكال برمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي المحقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػؽ دهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكشاى * * * يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبدك ا سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدخاف ففػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي الخمينػي مصػطف ينقػؿ حيػث صػكمو، خػبلؿ الصػائـ بتػدخيف سمحكا الرافضة أف المسألة في كالمثير

بجػكاز يقػكؿ نفسػو ا قػدس الفشػاركي محمػد السػيد الجميػؿ السػيد أف بعػض مف سمعت" :مضمكنو ما كجػاء .[/الصػـك كتػاب] "العػالـ كا الػدرس مجمػس فػي بذلؾ التـز كلعمو ،رمضاف شير في التدخيف

.الصدر محمد الشيعي المرج فتكل في الرحيـ الرحمف ا بسـ

المكسكم الصدر محمد اإلماـ المسمميف أمر كلي سماحة إل ال مػػيظ بال بػػار دخكليػػا بعػػدـ كذلػػؾ مفطػػرة غيػػر السػػجائر فإ قػػاؿ سػػماحتكـ بػػأف صػػحيح ىػػؿ :سػػؤاؿ .المسألة هىذ عم اإلجابة سماحتكـ مف فنرجك المحسنيف جزاء خير ا جزنكـ

[البيادلي مرتض ] األقؿ خادمكـ

.تعال بسمو الجكاب: .الضركرة حاؿ عم باالقتصار قمت كلكنني كذلؾ األمر المكسكم الصدر محمد .الشريؼ كالختـ التكقي .تدخينيـ بضركرة يشعركف المدخنيف كؿ كسيمة كبأم الضركرة يحدد مف لكف أفتػػػ " فقػػػد يكميػػان سػػػجائر بػػثبلث حػػػدده كلكػػف ،التػػػدخيف فأجػػػاز السيسػػتاني عمػػػي األعمػػ رجػػػ الم أمػػا

عمػ يقػكل كال التدخيف عم أدمف الذم لمصائـ غير ال فقط سيجارات ثبلث تدخيف بجكاز السيستاني

437

الظريػػؼ المرجػػ كلكنػػو ،"التػػدخيف أجػػؿ مػػف الصػػياـ تػػرؾ ىػػك أف الفسػػاد مػػف دينػػو عمػػ كيخشػػ تركػػو بالعمكة الصائميف عكض ؛المفطػرات مػف يعػد ال رمضػاف نيػار فػي العمػؾ مضػغ بػأف تقػكؿ لسػماحتكـ فتكل كزعت :(91)السؤا سكاؽ األ في المكجكدة نكاعاأل بجمي شامؿ أـ طعـ لو ليس بما مختص الحكـ ىذا فيؿ

منو جزاءأ تتلتف يكف لـ ما ريقو في طعمان لو كجد فا ك الصكـ حاؿ في العمؾ بمضغ بأس ال الجواب: تمػؾ زكاؿ مػ ال عنػو االجتناب مف لمصائـ بد فبل المضغ، بداية في الريؽ في مستيمكة كانتإذا الإ

.[مستحدثة مسائؿ الصـك حكؿ استفتاءات السيستاني/ مكق .المصدر] سابؽ بمضغ كلك األجزاء

438

التاسع البا

السنة أىؿ مف المتصوفة ىؿ (

.شيمؿ مارم ننا "السني كالمذىب الصكفي المذىب بيف لتقاربا عف الحديث الخطأ مف"

فػػػي المقدسػػػة اإللييػػػة الػػػذات تنػػػافس خرافيػػػة شخصػػػيات كالشػػػيكخ األئمػػػة مػػػف تجعػػػؿ التػػػي العقائػػػد إف مسػػػػتبدلة كاألنبيػػػػاء، الرسػػػػؿ أكتػػػػاؼ عمػػػػ كتيصػػػػعدىـ ا ، عمػػػػكـ عمػػػػييـ كتسػػػػبغ الربكيػػػػة، خصائصػػػػيا

المسػتكحاة كالخػكارؽ المعجػزات لؤلخيػريف كتنسػب كاألئمػة، لشػيكخا كتخاريؼ بترىات الشريفة حاديثيـأ الػػرقص مػػف كتجعػؿ .الضػػحؾ يثيػػر كاآلخػر الشػػجكف، يثيػر بعضػػيا القديمػػة، كالخرافػات األسػػاطير مػف

نيـأ رغـ كاألئمة الشيكخ شأف كتعظـ العبادة، أركاف مف ميمان ركنان الطبلسـ كل ة كاليمكسة كالتحشيش كالسػػرطاف خبيثػػة العقائػػد ىػػذه مثػػؿ .الصػػكاب ىػػك العكػػس بػػؿ الػػذكر، يسػػتحؽ يئان شػػ لئلسػػبلـ يقػػدمكا لػػـ

عنػده تعػد كلػـ أضػعفتو الػذم الجسػد تنيػي أف قبؿ ستئصالياا مف بد كال اإلسبلمية، األمة خبليا تدمر أف المؤسػػؼ كمػػف الػػديف، عممػػاء مػػف الخيػػريف قبػػؿ مػػف إسػػعافو ال لػػك طػػكيبلن ليصػػمد الكافيػػة المناعػػة الدنيكيػػة كالمزايػػا بالمػػاؿ ضػػميره بػػاع ممػػف السػػنة أىػػؿ شػػيكخ مػػف بعػػض الضػػاؿ الػػرىط ىػػذا إلػػ ينضػػـ .لئلسبلـ المعادية الجبية إل منظمان

عبلقة كجكد ينكر مف كؿ فييا يفكر أف يفترض التي األسئمة مف مجمكعة الباب ىذا في سنناقش ألىؿ التصكؼ ينسب أك بحتة، إسبلمية عقائد بأنيما يؤمف ممف أك كالصكفية، الصفكية بيف كثق .براء منو كىـ السنة ال أـ التصكؼ كليدة ىي كىؿ أسسيا كمف الصفكية تنسب لمف :أكالن فعبل السنة أىؿ مف المتصكفة ىؿ :ثانيان

439

الخمينػي خمفػومػف ك شػاه إسػماعيؿ فعػؿ كمػا سياسػيان كتكظيفيمػا العقيدتيف بيف الجم يمكف الأ :ثالثان بالديف ليا عبلقة ال بحتة سياسية أغراض تخدـ داةأ إل التصكؼ تحكؿ إمكانية بمعن .ندـ ساعة كالت العذؿ، السيؼ يسبؽ أف قبؿ منيا، الحذر مف بد كال الخطكرة، تكمف ىنا بالطب ،الحسػني العمػكم األردبيمػي جبرائيػؿ بػف إسػحاؽ الديف صفي إل تأريخيان مثبت كما الصفكيكف ينتسب إبػراىيـ شػيخو مػف الطريقػة أخذ ،الصكفية الطرؽ إلحدل شيخان ككاف (،ـ) ىػ سنة المكلكد كتمتػػو مكسػػ الػػديف صػػدر بنػػوا مػػ تشػػي كقػػد كالمريػػديف، األتبػػاع مػػف عػػدد لػػو ككػػاف ،الكيبلنػػي الزاىػػد

صػػفي حفيػػد سػػياىبكش، عمػػي خكاجػػة باعتنػػاؽ جديػػدة مرحمػػة إلػػ الصػػفكية الػػدعكة كانتقمػػت .جماعتػػو أبنػاؤه كسػار ،التشػي إلػ التصػكؼ مػف جػده دعكة مسار ذلؾب فحكؿ إليو، أتباعو كدعا ،التشي الديف

بػف جنيػد فاتخػذ ،كالترىيػب الترغيػب بفعػؿ الصػفكييف أتباع ككثر ،الضاؿ نيجو عم بعده مف كأحفاده ركنشػ لمتكسػ يتطمػ كبدأ ،المعركفة أذربيجاف مدف مف كىي أردبيؿ، عم سمطانان نفسو مف شاه شي .ةالمجػػػاكر كالقبائػػؿ الػػدكؿ مػػ شرسػػة حػػػركب فػػي حيػػدر ابنػػو بعػػده مػػػفك جنيػػد، دخػػؿ .خارجيػػا نفػػكذه بدايػػة أف كمػا فارسػي، كىػػك الحسػف اإلمػاـ إلػػ نسػبو يرجػ حسػػني، الػديني صػفي بػػأف اإلشػارة كتجػدر .أيضان فارس ببلد الدعكة بػدأت الطريقػة، لقيػادة الجنيد تكلي م " :[الصفكم العصر في كالتحكؿ التشي وكتاب في] تيرف ككلف .د يذكر

مػ بعيػدة حػدكد إلػ تزايػد الػذم التشػي ، إلػ الػديني الميػؿ معمنػة عسكرية منظمة إل تتحكؿ الطريقة الصػػفكم إسػػماعيؿ الشػػاه تنصػػيب إلػػ سػػارع الػػذم أبيػػو، بعػػد الطريقػػة قيػػادة الجنيػػد ابػػف "حيػػدر" تػػكلي الصفكية أعمدة أحد الخكانسارم كذكر ،"تاريخيا مف يدةجد مرحمة إيراف لتدخؿ تبريز في العرش عم كآلبائػػو لػػو المريػػديف الصػػكفية بعػػض مػػ جػػيبلف بػػبلد مػػف خركجػػو بػػدء كػػاف" :الصػػفكم إسػػماعيؿ عػػف

.[/ الجنات ركضات]" الراشديف العرفاء دكر لػو كػاف" :الصػادؽ جعفػر فقػو بػأف [اإلسػبلـ فػي الصػكفية األبعػاد كتابيا في] شيمؿ مارم ننا تذكر كما فػي صػكفية جماعػة نسػمختا عنػدما بينيمػا العبلقة تضحتا كقد .الصكفية األفكار بعض صياغة في

تػأثر أدل كقػد إيػراف، فػي الشػيعي لمفكر دعائية كاجية لتشكؿ الصكفية الطرؽ أحدل عف أردبيؿ مدنة الرسػمي الدكلػة مػذىب عشػرم اإلثنػ مػذىب كجعػؿ الصػفكم، إسماعيؿ الشاـ نتصارا إل الفرقة تمؾ

440

نمػا مػدكف، فقػو لػو لػيس الصػادؽ جعفػر أف كالحقيقػة ،"العظػيـ الصػكفي إسػماعيؿ الشػاه عم كأطمؽ كا قػدر عمػ فقيػو كػاف فقػد عيػده، فػي الفقػو رجػاؿ بقية عرؼ كما فقييان يعرؼ كلـ كىناؾ، ىنا مف نتؼ .فييا عاش أك الككفة زار نوأ يان تأريخ يثبت كلـ المدينة، كليس الككفة في كانكا عنو نقمكا كالذيف حالو، بػأف ماسػينيكف ذكػر فقػد التصػكؼ، كمػكطف التشي مكطف كانت الككفة أف يبلحظ :لممتصكفة بالنسبة كأبػػػك خيػػػثـ بػػػف كربيػػػ التصػػػكؼ فػػػي كشػػػيكخيـ الككفػػػة عمػػػ مقصػػػكرة أمرىػػػا أكؿ كانػػػت صػػػكفي كممػػة

ككانػت .العتاىيػة كأبػك عمػار بػف كمنصكر كعبدؾ الصيداكم ككميب حياف بف كجابر المبلئي إسرائيؿ عمػػ كػػانكا": الككفػػة أىػػؿ عػػف ماسػػينيكف كيضػػيؼ .الككفػػة فػػي الشػػيعة زىػػاد عمػػ تطمػػؽ صػػكفي كممػػة

المتصػػكفة أكائػؿ بػأف المؤرخػكف كأجمػػ .[لماسػينيكف/ التصػكؼ] "المرجئػة إلػػ ميػؿ مػ الشػيعة مػذىب ليسػت كتمػؾ ."الصػكفي الكػريـ عبػد كفي،الكػ حيػاف بف جابر الككفي، ىاشـ أبك" الككفة مف ىـ الثبلثة ىاشػـ أبػك" يسم ككاف النسب مجيكؿ الكريـ عبد كاآلخر الشيعة أعياف مف كانا منيما ثنافا صدفة مكسكعتو في األصبياني نعيـ أبك سيرتو كترجـ كالدىرية، بالزندقة تيـا كقد قميمة عنو كاألخبار "الزاىد

بشػأنو، األخبػار تضػاربت كقػد .عنػو كافيػة بمعمكمات يفيدنا أف كفد بو كأشاد "األكلياء حمية" المعركفة .بعد فيما سيبلحظ كما مارقان بعضيـ فعده

بأسطر كانت أحدىـ تناكليا فا ك المتصكفة، عقيدة اإلسبلمية الفرؽ عف كتبكا الذيف المؤرخكف تجاىؿ إطػػار ضػػمف الصػػكفية يػػدخمكا لػػـ المػػؤرخيف بعػػض أف كمػػا .شػػيئان الباحػػث ت نػػي ال قميمػػة صػػفحات أك

فرقيـ" تعرؼ ال قكـ": كصفيـ الذم حـز بفاك اإلسبلمية الفرؽ منصػكر بػف عبػاس مثػؿ شديد بحذر معيـ تعاممكا لكنيـ ما، ل اية السنة عم حسبيـ اآلخر كالبعض

السػنة ألىػؿ يتقربػكف بالصػكفية، تسػمت كاحػدة فرقػة سػكل السػنة مذىب عف يشذ لـ": عنيـ ذكر الذم أف طالمػػا ،[األديػػاف أىػػؿ عقائػػد معرفػػة فػػي البرىػػاف] "كاألفعػػاؿ عتقػػاداال فػػي خػػالفكىـ فقػػد مػػنيـ، ليسػػكا كىػػـ

أف المعػػركؼ مػػف السػػنة أىػػؿ مػػف اعتبػػركا أسػػاس أم فعمػػ السػػنة أىػػؿ عقيػػدة مػػ تتكافػػؽ ال عقائػػدىـ يأخػذ ال دالكجػك ككحػدة كالعصػمة كالمعجػزات كالعزلػة الركحيػة كالرياضػة كالكشؼ كالرجعة الفناء عقائدف الصفكية": الحفني المنعـ عبد .د يذكر .السنة أىؿ بيا جكىران شيعية أنيا إال سما،ا صكفية كانت كا

.[ الصكفية/ المكسكعة كتاب راج ] "كمبن

441

التشػػػي بىػػػثه " الجػػػدد الصػػػفكيكف غتالػػػوا الػػػذم ظييػػر إليػػػي إحسػػػاف الشػػػييد العبلمػػػة الصػػػدد بيػػػذا يػػذكر كمعتقداتيـ، عقائدىـ في المسمميف تشكيش إل عامدان قصد، عف الصكفية فبي معتقداتو كدس أفكاره، كتيحسػػػب إلػػػييـ، تنتمػػػي طائفػػػة بػػػإبراز كضػػػبلليـ، كزي يػػػـ عمػػػييـ عتػػػراضاال عػػػف السػػػنة أىػػػؿ كتبكيػػػت "كالفػرؽ الطكائػؼ تػأري فػي خطيػر أمػر كىػذا ىػي، عمييا تشتمؿ التي المعتقدات نفس كتحمؿ عمييـ،

.[كالمصدر/ المنشأ التصكؼ - ظيير إليي حساف]إ معػو ليسػخر الشػيطاف ابتدعػو ،ان كيدك كلؤمان دناءة أكثر التصكؼ إف": البقاعي عمر بف إبراىيـ كيذكر صػػكفي كػػؿ قنػػاع بػػؿ ربػػاني، بأنػػو يتػػراءل الػػذم المجكسػػي قنػػاع إنػػو .كلرسػػمو حربػػو فػػي ا عبػػاد

فيػو تجػدك .كديصػانية كمانكيػة كزرادشػتية، ذيػة،كبك برىمية، تجد فيو فتش .الحؽ لمديف العداكة ناصب الشػػيطاف ابتدعػو مػا كػؿ فيػو تجػد جاىميػة، ككثنيػة كنصػرانية ييكديػة فيػو تجػدك كغنكصػية، نيػة،طك أفبل .[/التصكؼ صرعم]" كفر مف

إلػ مػيميـ ككػاف المجػكس، أكالد مف كانكا الباطنية ديف كضعكا الذيف": اإلسفرايني المظفر أبك كيذكر .[/التبصر] "المسمميف سيكؼ مخافة إظياره عم يقدركا لـ كلكنيـ بلفيـ،أس ديف الكليػػػد لتنػػػت بينيػػػا فيمػػػا تبلقحػػػت مختمفػػػة، كفمسػػػفية دينيػػػة طقػػػكس مجمكعػػػة بػػػؿ عقيػػػدة لػػػيس ىػػػك إذف

.الصكفية الممسكخ

ىػك": ماسػينيكف عنػو ذكػر خراسػاف، مػف كأصػمو الشػيعة، غػبلة مػف فيػك حيػاف بػف بجػابر يتعمػؽ كفيمػا كػػاف": نيكمسػػكف يػػذكر تصػػكفو كعػػف "خػػاص مػػذىب الزىػػد فػػي لػػو كيميػػاء كصػػاحب الككفػػة مػػف شػػيعي مػف": اعتبػره فقد كراكس أما ،"المصرم النكف ذك تقمد كما الباطف عمـ تقمد كقد الصكفي، جابر يسم ."األركاح تناس بعقيدة كالنصيرية ال بلة مثؿ يعتقد كاف الشيعة، غبلة المعػػػركؼ الكػػػكفي الطرسكسػػػي حيػػػاف بػػػف جػػػابر مكسػػػ أبػػػك": األمػػػيف حسػػػفم السػػػيد عنػػػو كتػػػب كقػػػد

كمؤلػؼ حكػيـ فيمسكؼ .الشيعة كبار كمف أبكابو، كأحد الصادؽ جعفر اإلماـ أصحاب مف .بالصكفي الصػػادؽ ذتمميػػ بأنػػو المثيػػرة العبػػارة الحػػظ [/الشػػيعة أعيػػاف]" كالعػػزائـ كالنرنجيػػات الحيػػؿ فػػي مكثػػر ككيػػؼ متػػ ثػػـ الصػػادؽ سػػتاذهأ مػػف تعمميػػا ىػػؿ السػػؤاؿ: كالنرنجيػػات الحيػػؿ مػػف كمكثػػر أبكابػػو كأحػػد ينكػػر بػػأف النفػػيس بفابػػ حػػدا ممػػا كىػػذا عامػػان بسػػتيف بعػػده تػػكفي كقػػد الصػػادؽ جعفػػر عػػف العمػػـ تمقػػ

442

مسػػكيف] المنتظػػر الميػػدم ظيػػكر لقػػرب جديػػد بعصػػر جػػابر بشػػر لقػػد .كحقيقتػػو جػػابر شخصػػية أصػػؿ مسػػار مػف العػالـ بتحكيػؿ نكعيػة نقمػة سػيعمؿ الػذم [كفاتػو مػف ان قرنػ بعػد بشػارتو حقػؽتت فمػـ المبشػر عالمنػا .كالرخاء العدؿ مسار إل كالفساد الظمـ ظيػكره كسػيتزامف مػرات، سػت كسػمـ عميو ا صم النبي كفاة بعد ظير الكحي فإ :قكلو غرائب كمف

كسػػػيحؿ "البلىػػػكت" عمػػػي كاإلمػػػاـ "الناسػػػكت" الميػػػدم يعتبػػػر سفسػػػطتو كفػػػي الميػػػدم، بظيػػػكر السػػػاب .مطمقػان باإلسػبلـ ليػا عبلقػة كال كاإلغريقيػة النصػرانية مػف مسػتقاة تعػابير كىػذه الناسكت في البلىكت

.الشسعة غبلة مف لمتصكؼ الثاني المؤسس إذف بػأف": األنسػاب كتابػو فػي السػمعاني عنػو كيػذكر "،عبػدؾ" المكنػ الصػكفي الكريـ عبد فيك الثالث أما "جامعػػػان كػػػاف بأنػػػو الشػػػيبي كيػػػذكر ،"الشػػػيعة مقػػػدـ كػػػاف الشػػػيعي، عبػػػدؾ بػػػف عمػػػي بػػػف محمػػػد فيػػػدهح عػف بػدالن الزىػد اسػتخدـ الشػيبي أف كرغـ، "بالزىد الممتزج التشي عف نابعة كمختمفة عديدة تجاىاتال

أصػكلو فػي التصػكؼ" أف إلػ النيايػة فػي يصػؿ لكنػو الثاني، مظاىر مف مظير ىك كاألكؿ التصكؼ سػػطحية كممػػة تبػػدك "متصػػبلن " ككممػػة .[/كالتشػػي التصػػكؼ بػػيف الصػػمة] "بالتشػػي متصػػبلن كػػاف األكلػػ عػف عكضػان الشػيبي اسػتخدميا كقػد كالتشػي التصػكؼ بػيف الكثيقة الصمة جكىر عف تعبر ال كمخففة .أعمـ كا المذىبي نتمائوا بسبب ربما "،التشي ابف التصكؼ" القكؿ

،"صػكفياسػـ أفرادىػا عمػ أطمقػكا الككفػة فػي شػيعية فرقػة شػيكخ نخػر": بأنػو عبػدؾ ماسػنيكف كيصؼ نػدميـ أظيػركا الحسػيف، اإلمػاـ نصػرة عػف تخػاذليـ بعػد الككفػة أىؿ بأف تأريخو في الطبرم يذكر كما

البكػاء كثػرة مثػؿ العبػادة فػي بالم ػاالة خطيئػتيـ عف يكفركف كأخذكا البكائيف أك التكابيف أنفسيـ كسمكا بعػد فيمػا سػتتطكر التػي المظػاىر نفػس ىػي الحظ .الخشنة المبلبس كلبس الزىد كحياة الناس كاعتزاؿ

الشيعة غبلة مف الثاني المؤسس إذف .لمتصكؼ كخصائص قكاعد إل فأك عمػػػي، اإلمػػػاـ مػػػف التصػػػكؼ خرقػػػة أخػػػذكا بػػػأنيـ ادعػػػكا المتصػػػكفة أف الصػػػدد بيػػػذا اإلشػػػارة كنػػػكد

البمخػي كشػقيؽ جعفػر، بػف مكسػ يػد عمػ تػاب الحافي كبشير الرضا، دي عم أسمـ الكرخي معركؼ الرضػي لمشػريؼ الببلغػة نيػ فػي الػكاردة عمػي اإلمػاـ كتابػات مف كىناؾ .كىكذا الكاظـ يد عم تعمـ نفي في لو اإلخبلص كماؿ" عمي اإلماـ كقكلو المتصكفة بأقكاؿ األخذ": مثبلن الصكفي التكجو يؤيد ما

443

فمػف الصػفة، غيػر أنػو مكصػكؼ كػؿ كشػيادة المكصػكؼ، غيػر نيػاأ صػفة كػؿ يادةلشػ عنو، الصفات كمػػف جيمػػو، فقػػد جػػزأه كمػػف جػػزأه، فقػػد ثنػػاه كمػػف ثنػػاه، فقػػد قرنػػو، كمػػف قرنػػو، فقػػد سػػبحانو، ا كصػػؼ كمػف ضػمو، فقػد فػيـ :قػاؿ كمػف عػده، فقػد حػده كمػف ،حػده فقػد اليو أشار كمف ليو،إ أشار فقد جيمو، .[عبدة/ لمحمد الني شرح] "منو أخم فقد عبلـ :قاؿ

فبلسػػفة مػػف" كػػانكا نيـأبػػ السػػيركردم الػػديف شػػياب فمسػػفة كرثػػة عػػف شػػيمؿ مػػارم ننػػا المستشػػرقة تػػذكر صػدر المػبل ككػاف الكسػيط، العصػر أكاخػر فػي الفارسػية لمتقاليػد ميمان ركنان تشكؿ كانت حيث الشيعة، فمسػفة معيػـ اصػطحبكا لمينػد الفػرس نتقػاؿاكب سػيركردم،ال بفمسػفة المتػأثريف أكثػر مػف الشػيرازم الػديف

رقعتػػػػو كتكسػػػػي التشػػػي نشػػػػر فػػػػي بػػػارزان دكران ليػػػػا كػػػاف التػػػػي الصػػػػكفية الطػػػرؽ أف كالحقيقػػػػة .اإلشػػػراؽ ".النعمتمبلىية المشعشعية، النكربخشية،" ىي الج رافية السنة مذىب عم التصكؼ شيكخ كاف ىؿ اآلخر: السؤاؿ

بأنػػو حنبػػؿ ابػػف اإلمػػاـ كصػػفو كقػػد ،قاطعػػان رفضػػان التصػػكؼ تػػرفض السػػنية اىبالمػػذ أف المعػػركؼ مػػف مػػف ان نكعػػ التصػػكؼ عتبػػراا كخشػػيش حنبػػؿ ابػػف تمميػػذم فإ بػػؿ فرائضػػيـ، عػػف بعيػػدان بالمسػػمميف يشػػط

مذىب التصكؼ كاعتبركا ،الكجكد بكحدة قاؿ أف بعد عربي ابف تكفير عم السنة أىؿ جم أك .الزندقة .الينػػد كفيػػدا الفػػرس، كزرادشػػتية األغريػػؽ، فبلطكنيػػةأك الشػػاـ، رىبانيػػة بػػيف يجمػػ ـ اإلسػػبل عمػػ دخيػػؿ مػػػف مسػػػتمدة الصػػػكفية المصػػػطمحات مػػػف فكثيػػػر .السػػػابقة المباحػػػث فػػػي الحظناىػػػا كمػػػا حقيقػػػة كىػػػذه

عػف محمػد بػف ركيػـ سػألت الخفيػؼ ابػف يػذكر حيػث .كغيرىػا كالربكيػة كالناسػكت كالبلىكت النصرانية .البلىكتية كظيكر الناسكتية إفناء ىك فأجاب: التصكؼ

مثػػػؿ العػػػرب غيػػػر كمػػػف كػػػالبيركني، العػػػرب كالمػػػؤرخيف العممػػػاء مػػػف العديػػػد الحقيقػػػة ىػػػذه عمػػػ كأكػػػد .األكائػػؿ المتصػػكفة كأفكػػار "اليكغاسػػكترا أك األكينشػػاد" بػػيف كالتشػػابو العبلقػػة كضػػحا حيػػث ،داراشػػككة عقيػػػػدة مػػػػف كبيػػػػر نصػػػػيب الجديػػػػدة كاألفبلطكنيػػػػة الينديػػػػة لمعقائػػػػد أف يػػػػرل الػػػػذم غكلتسػػػػيير ككػػػػذلؾ

.الصفكم التشي عمييا بيني التي نفسيا ىي المصادر ىذه أف كيبلحظ ،التصكؼ الميمة: الممحظا مف

444

عػػف يػػدافعكف ممػػا أكثػػر بضػػراكة عنػػو كيػػدافعكف بالتصػػكؼ يشػػيدكف عػػاـ بشػػكؿ المستشػػرقيف أف :أكالن ذا ال رابة يرثت حالة هكىذ النصرانية كػاف مػنيـ الكثػرة فػإف اإلسػبلـ، خدمت التي منيـ القمة ستثنيناا كا

.سران أك عمنان لو تكيد أم يكجيػكا لػـ لكػنيـ عمػكميـ، كمػف مػنيـ كسػخركا السػنة، لفقيػاء حادان نقدان كجيكا المتصكقة أف :ثانيان عمػ لمحيػر ا المكقػؼ ىذا نفسر كيؼ ذكرىا المار عقائدىـ مف الكثير خذكاأ بؿ الشيعة، لعمماء نقد

مػػذاىب مػػف بعينػػو مػػذىب إلػػ يميػػؿ ال أف الصػػكفي عمػػ ": الب ػػدادم الػػديف مجػػد يػػذكر المثػػاؿ سػػبيؿ مأك الصػػػكفية عمػػػ فعػػػبلن ينطبػػػؽ مػػػا ىػػػذا فيػػػؿ .[البػػػررة تحفػػػة] "جميعػػػان بينيػػػا يكفػػػؽ أف بػػػؿ اإلسػػػبلـ، أىػؿ مػذاىب أف لػذىف،ا إلػ يتبػادر ما أكؿ الب دادم بكبلـ أخذناإذا لممتصكفة األقرب ىك المذاىب

كتأليػو المقدسػة، الػذات في كالفناء الكجكد، ككحدة كالتقية كالكالية كالرجعة العصمة عقائد ترفض السنة عمي اإلماـ عتبػػرا" فقػػد ال مػػك لدرجػػة األئمػػة كتعظػػيميـ عمػػي، اإلمػػاـ لذريػػة المتصػػكفة نتسػػابا نفسػػر كيػػؼ :ثالثػػان

يرتبطػكف بػأنيـ اإلحسػاس امػتمكيـ مػنيـ كثيران .الركحية مةالسمس في ميمة حمقة عمي اإلماـ المتصكفة خرقػػػػة حتػػػ .[شػػػيمؿ/ مػػػارم آلنػػػااإلسػػػبلـ فػػػػي الصػػػكفية األبعػػػاد]" سياسػػػيان يتشػػػيعكا أف دكف النبػػػكة ببيػػػت

لػػـ نفسػػو اإلمػػاـ أف رغػػـ ي ا عنػػورضػػ عمػػي لئلمػػاـ نسػػبكىا لطػػريقتيـ أصػػبلن تخػػذكىاا التػػي التصػػكؼ .خاص بممبس نفسو يحدد البرسػػي نسػػبيا التػػي الخطبػػة نفػػس كتػػبيـ فػػي جػػاء فقػػد المكحػػديف، رئػػيس عمػػي اإلمػػاـ عتبػػارىـا :رابعػػان كسػمـ عميػو ا صػم محمػد النبػي كلػيس المكحديف رئيس ىك عمي فاإلماـ ،[ذكرىا السابؽ] عمي لئلماـ اإللييػة، ألسػراركا كاليدايػة اإلنسػانية الحقيقػة ظيػكر الكشػؼ أىػؿ عند الكبير الفضؿ" بأف ذكركا حيث رضػي طالػبأبػي بػف عمػي العمػـ مدينػة باب المكحديف كرئيس المؤمنيف أمير قكؿ األنفاس ىذه كيؤيد ا جنب كأنا الرحيـ، الرحمف ا بسـ باء نقطة أنا فقاؿ: يخطبيا كاف خطبة في كجيو ككـر عنو ا

بكػرأبػي الشػي مناقب في الجكاىر] "رضكفكاأل السماكات كأنا الكرسي، كأنا العرش، كأنا فيو، فرطتـ الذم .[األكابر/ تاج سالـ بف

445

يعتبػػركف أخػػرل كتػػارة ،المكحػػديف رئػػيس عمػػي اإلمػػاـ يعتبػػركف تػػارة نيػػـأ األكلػػ : مبلحظتػػاف تكجػػد ىنػػابميس عمي بيف الرئاسة في غريب جم إنو الحبلج ذكر كما المكحديف شي إبميس .كا

نمػا البػاء، نقطػة نػوأ ليػذكر عمػي اإلماـ ديع في يكف لـ طقيتنال أف الثانية: المبلحظة عبػد عيػد فػي كا األسػػػكد أبػػػك كػػػاف الحػػركؼ عمػػػ كالتنقػػػيط الكتابػػة فػػػي التعػػػديؿ أحػػػدث مػػف أكؿ فإ مػػػركاف، بػػػف الممػػؾ ذلػػؾ عمػػ كالػػدليؿ عمػػي، اإلمػػاـ كفػػاة بعػػد ذلػػؾ كجػػرل ،زيػػاد البصػػرة كالػػي مػػف طمػػب عمػػ بنػػاءن الػػدؤلي الميمػة الػدؤلي تمميػذان أكمػؿ ثػـ .تنقػيط بػدكف طالػبأبػي بػف عمػي بخػط الكػريـ نفالقػر مف نسخة كجكد كعػػددىا الػػنقط، مػػف خاليػػة أم ميممػػة إلػػ الحػػركؼ فقسػػما عاصػػـ، بػػف كنصػػر يعمػػر، بػػف يحيػػ كىمػػالػػ ك ك، ىػػػ، ـ، ؿ، ؾ، ع، ط، ص، س، ر، د، ح، أ،: حرفػػان عشػر الػػنقط، عمػػ مشػػتممة أم معجمػػة ا

.ف ؽ، ؼ، غ، ظ، ض، ش، ز، ذ، خ، ج، ث، ت، ب، كىي: رفان ح عشر أربعة كعددىاأبػػػي لسػػػيدم يينسػػػب .طالػػػبأبػػي بػػػف عمػػػي ىػػػك الطريقػػػة أصػػؿ بػػػأف التصػػػكؼ رمػػػكز اعتػػػراؼ :خامسػػان كاحػد عػف كاحػد مػف ىػي بػؿ لمم اربػة كال ةلممشػارق تنسػب ال الشػاذلية طريقتنا": القكؿ المرسي العباس

ابنػػو ثػػـ األقطػػاب أكؿ ىػػك عمػػي سػػيدنا ككػػاف ،عػػنيـ ا رضػػي طالػػبأبػػي بػػف عمػػي بػػف الحسػػف إلػػ ا فػػػتح سػػيدم عمػػ الكػػبلـ إلػػػ كلنرجػػ ": كيسػػتطرد ،"عنيمػػا ا رضػػػي القطبانيػػة فػػي بعػػده الحسػػف كخدمػو طريقتػو كدخػؿ النػاككرم الػديف صػدر لمشػي تتممػذ العرشي ياقكت شيخو تكفي لما أنو العجمي

ا كصػم الحمػد كبلمػو كنص كأرضاه عنو ا رضي انتفاعان منو كانتف كاألكل إرادة بطرؽ مدة العجمػػػػي يكسػػػػؼ بػػػػف ا فػػػػتح الفقيػػػر العبػػػػد يقػػػػكؿ .كسػػػػمـ كصػػػػحبو نلػػػو كعمػػػػ محمػػػػد سػػػػيدنا عمػػػ

أخػذت نمػيف كبأسػراره بػو كنفعنػا عنو ا رضي العرشي ياقكت القدر كبير شيخنا تكفي لما الخراساني عػػف أخػػذىا كىػػك النػػاككرم الػػديف صػػدر الشػػي عػػف اإلرادة سػػبيؿ عمػػ ىميػػةاألد الثانيػػة الطريقػػة ىػػذه

عػػف الشػػكركنجي الػػديف فريػػد عػػف الخالػػدم زيػػد الشػػي الػػديف نظػػاـ عػػف األكىػػ محمػػكد الػػديف نصػػير بػػف مػكركد خالػو عػػف الزنػدم شػريؼ حػػاجي بػف حػاجي عػػف اليػركم عثمػاف عػػف الحبشػي الػديف معػيفأبػػي خالػػو عػػف أبػػداؿ احمػػد بػػف محمػػد خالػػو عػػف سػػمعاف بيػػوأ عػػف سػػمعاف بػػف محمػػد أبيػػو عػػف يكسػػؼ ىبيػػرة عػػف الػػدينكرم ممشػػاد عػػف الشػػافعي الشػػامي إبػػراىيـ إسػػحاؽأبػػي أبيػػو عػػف فرشػػنافو عػػف أحمػػد

عػف الزجػاج بػف أدىػـ بػف إبػراىيـ إسػحاؽأبػي الشػييد الكبير الشي عف المرعشي حذيفة عف البصرم

446

ا رضػي طالػبأبػي بػف عمػ عػف زيػاد بػف الكميػؿ فعػ زيػد بػف الكاحػد عبد عف عياض بف الفضيؿ .[البيية كالمنف السنية األنكار]" عنو لػيحممف كيحمػؼ كيتكعده، يتيدده، مركاف بف الممؾ عبد إل الركـ ممؾ كتب لما": الشعراني يذكر كما أف حجػاجال إلػ الممػؾ عبػد كتػب ،الجزيػة إليو يؤدم أك البحر، في ألؼ كمائة البر في ألؼ مائة إليو

الحنفيػة ابػف فأرسػؿ إليو فكتب عميؾ يرد بما أعممني ثـ كتتكعده، تتيدده، الحنفية بف محمد إل اكتب ا ينظػػر أف أرجػك كأنػا خمقػو، إلػػ نظػرة كتسػعيف ثبلثمائػة كجػؿ عػػز أف يقػكؿ: الحجػاج إلػ كتابػو ممػػؾ إلػػ ذلػػؾ مثػػؿ فكتػػب الممػػؾ، عبػػد إلػػ الكتػػاب بػػذلؾ الحجػػاج فبعػػث منػػؾ، بيػػا يمنعنػػي نظػػرة إلػػ

: ممػػؾ فقػػاؿ ،الػػركـ ا رضػػي نبػػكة بيػػت مػػف إال خػػرج كال بػػو أنػػت كتبػػت كال منػػؾ، ىػػذا خػػرج مػػا الػػرـك .[/الكبرل الطبقات] "عنو

جكابو في عنو ا رضي كيكتب النبكة، بيت مف مصدره الكبلـ بأف عرؼ الركـ ممؾ: الدجؿ الحظ أسػػتاذم عػػف فأخذتػػو التمقػػيف أمػػا": الحػػازمي الفيتػػكرم األسػػمر السػػبلـ عبػػد الشػػي ال ػػكث القطػػب يػػذكر بػف ا فػتح بػف ا فػتح شػيخو عػف أخػذه الكاحػد عبػد كسػيدم المػذككر الػدككالي محمد بف الكاحد عبد الشػي عػف أخذ كىك ،نسبا الجعبرم قبرا البرناكم دارا الساحمي مكلدا القرزاني رأس بأبي الشيير سعيد بػػأبي الشػػيير نسػػبان العبػػدرم كقبػػران داران ركانػػييالق مكلػػدان السػػاحمي ا عبػػدأبػػي بػػف أحمػػد العبػػاسأبػػي دفيف بالكصدم الشيير عمي الفتح بف راكمأبي ا عبد المحمدم األمي الفتحأبي الشي عف تمييس عبػد بػف محمػد بػف أحمػد سػيدم با العارؼ الكبير الشي عف نسبان المكاتي مكلدان القمعي سكسة مدينة العابػد الشػي عػف كقبػران داران التكنسػي نسػبان التميمػي اليػكارم بػابف الشػيير عركس ابف بكرأبي بف ا

عػػف قبػػران اإلسػػكندراني كمنشػػئان مكلػػدان الحبشػػي العرشػػي عػػرؼ ا عبػػد بػػف يػػاقكت الػػديف معػػيف الزاىػػد كقبػػران داران اإلسػػكندراني لمرسػيا عمػػر بػػف أحمػد العبػػاسأبػػي سػيدم المتبػػ الكامػػؿ اإلمػاـ القػػدكة الشػي الجبػار عبػد بػف ا عبػد بػف عمػي الحسػفأبػي كالحقيقػة الطريقة بيف الجام الصالح الكلي الشي عف

مشػيش بػف بكرأبي بف السبلـ عبد العبل دائرة قطب الكبير الشي عف عيذاب دفيف بالشاذلي الشيير نػكر عػف الػديف فخػر عػف الػديف تقػي الشػي عػف العطػار كعػف المدني الزياتي الرحمف عبد الشي عف

عػف البصػرم إبػراىيـ عػف القزكينػي الحسػفأبػي الػديف شمس عف بالعمي الشيير الديف تاج عف الديف

447

السػيد عػف جػابر عػف الصػافي كعػف ال زكانػي سػعد عػف السػعكدم فػتح عػف سػعيد عػف المركانػي أحمد البييػػػة/ كالمػػػنف السػػػنية األنػػػكار] "عنػػػو ا رضػػػي طالػػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي أبيػػػو عػػػف السػػػبط الحسػػػف الشػػػريؼأبػي بػف عمػي مف بتداءاا األئمة ىـ الصكفية طرقيـ أصؿ بأف بألسنتيـ يعترفكف نيـأ الحظ .[المقدمة .م ا عميو كسمـص لمنبي أصميا يمد مف كمنيـ بميدييـ، انتياء طالب األحاديػث كتميػو الكػريـ القرنف عم الشريعة تفسير في األكل بالدرجة يعتمدكف السنة أىؿ أف :سادسان تأكيػؿ، فػبل كالمحرفػة، الضػعيفة كغيػر اإلسػناد، الصػحيحة النبكيػة حاديثاأل قبكؿ م الشريفة، النبكية

أك شيكخيـ عم الكحي كنزكؿ كالكشؼ اإللياـ عم المتصكفة يعتمد حيف في .تمثيؿ كال تعطيؿ، كال أف كمػػػػا .كالخضػػػػر كسػػػػمـ عميػػػػو ا صػػػػم النبػػػػي مػػػػ حػػػػبلـأ أك رؤيػػػػة أك يقظػػػػة المزعكمػػػػة لقػػػػاءاتيـ

نما النبكية كالسنة الكريـ بالقرنف يأخذكف ال صفكييفال .كأحاديث ركايات مف ألئمتيـ نيسب ما عم كا عميو ا صم محمد النبي ليس األنبياء كخاتـ الكاليات، كخاتـ النبكات خاتـ بفكرة اإليماف أف :سابعان ، لميػدما بػؿ الرافضػة عند كسمـ مػف الرسػكؿ فيػو يػنجح لػـ فيمػا كيػنجح الرسػالة سػيكمؿ الػذم المزعػـكنياء العدالة نشر .الفارسػي الترمػذم الحكػيـ حػدثياأ بدعػةاألكليػاء كخػاتـ .الخمينػي ذكػر كما الظمـ، كا فػي العمػـ ىػذا أصػحاب مػف اثنػاف كػاف مػا كا ": المرسػي العبػاس أبػك أحمػد اإلماـ سيدم الشي يذكر الطبقػػػات]" عنػػػو ا رضػػػي طالػػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي بػػػف الحسػػػف إلػػػ كاحػػػد بعػػػد كاحػػػدان إال قػػػط حػػػدكا زمػػػف .[/الكبرل رضػي مػديفأبػي الشػي عمػ عمػراف بػأبي المكنػ مكسػ الشػي سػيدم اجتمػ ": الشػعراني يػذكر كما كما قاؿ: ا عبدأبي مكالم السمطاف إل :قاؿ تنسب مف إل :لو قاؿ عميو قدـ فمما عنو تعال ا

الطبقػات]" عنػو ا رضػي طالػبأبػي بػف عمػي بػف الحنفيػة بػف محمػد السػيد إل :فأجاب نسبؾ ينتيي ا رضػي لعمػي كالسػبلـ الصػبلة عميػو قكلػو فػي يقػكؿ: عنػو ا رضػي كػاف": كيضيؼ .[/الكبرل ألنػؾ شػيكدان منػؾ كأنػا ،لنفسػي بػؾ المتعػيف أنػا فػإني كجػكدان منػي أنػت أم ،منػؾ" كأنا مني أنت" :عنو ،اآلخػػر منيمػػا كػؿ إفػػادة فػػي خػكةاإل بينيمػػا حصػػمت كبػذلؾ المتعػػرفيف، لممػػؤمنيف عرفانػان تكجػػدني الػذم الطبقػػات]" الكاليػػات خػػتـ زمػػف كفػػي النبػػكات، خػػتـ زمػف فػػي أم": كاآلخػػرة الػػدنيا فػػي أخػػي أنػػت لػػو: فقػاؿ .[/الكبرل

448

سػيدم فرأيػت عابػد، بػأبي الكفػاءأبػي بػف يحي سيدم نانيك": الشاذلي المكاىب أبك محمد الشي قاؿنمػا األثقػاؿ، ألربػاب تصػمح إنمػا لؾ تصمح ال الكنية ىذه لي: كقاؿ عنو، ا رضي عميان أبػك كنيتػؾ كا السػماء، فػي ككػذلؾ حامػد، أبػك عنػدنا كنيتػؾ فقػاؿ: كسػمـ، عميػو ا صػم النبػي رأيػت ثـ قاؿ: .حامد .[/الكبرل الطبقات]" كلي كأنت كبير، كمقامؾ الكفاء بني دائرة في دخمت، كقد

فأك الػػذنكب عػػف معصػػكميف األئمػػة أف الصػػفكيكف يػػرل .الػػذنكب عػػف تعصػػـ القرابػػة بػػأف القػػكؿ :ثامنػػان المتصػػكفة كيػػؤمف .أقػػكاليـ مػػف بعضػػان استعرضػػنا أف كسػػبؽ اإلليػػي، العفػػك بصػػي ة مشػػمكلكف تبػػاعيـأ

ا أف البيػت أىػؿ فػي نعتقػد" :بػاعمكم نؿ شػياب ابػف بكػر أبػك يخيـشػ يػذكر حيث ،أيضان الفكرة بيذه ا مف عناية بسابؽ بؿ ،قدمكه بصالح كال ،عممكه بعمؿ ال سيئاتيـ جمي عف تجاكز كتعال سبحانو

خيػػر ال طالمػػا عنايػػة سػػابؽ معنػػ مػػا لكػػف .[اليػػادم/ نبػػي بنػػي فضػػائؿ بحػػر مػػف الصػػادم رشػػفة]" ليػػـ .قدمكه صالح كال فعمكه، مبػػػػارؾ أحمػػػػد يػػػػذكر فاطمػػػػة، نػػػػكر بػػػػدعكة كالقػػػػكؿ عمػػػػي، زكجػػػػة فاطمػػػػة تبجيػػػػؿ فػػػػي الم ػػػػاالة :تاسػػػػعان

جماعػة م فاطمة مكالتنا تجمس": زعميـ حسب حراء غار في كىك الصكفي الديكاف عف السمجماسي كعػنيف عنيػا ا رضي أماميف فاطمة مكالتنا كتككف ،اليسار جية في الديكاف يحضرف البلتي النسكة الميػالي مػف ليمػة كسػمـ عميػو ا صػم أبييػا عم تصمي عنيا ا رضي كسمعتيا عنو ا رضي قاؿ ىػػك مػػف عمػػ صػػؿ الميػػـ كالكػػكف كالمبلئكػػة األركاح محػػراب ركحػػو مػػف عمػػ صػػؿ الميػػـ :تقػػكؿ كىػػي .[/اإلبريز] "الجنة أىؿ إماـ ىك مف عم صؿ الميـ كالمرسميف األنبياء إماـ ا رضػػي طالػػبأبػػي بػػف عمػػي اإلمػػاـ منػػزؿ فػػي طػػكب شػػجرة" :األحمػػدم الفضػػؿ أبػػك الشػػي يػػذكرك

كال بيػػت، كال درجػػة، كال جنػػة، مػػف فمػا عنيػػا ا رضػػي الزىػػراء فاطمػػة نػكر مظيػػر حجػػاب كىػػي عنػو، مػػف فييػػا كلػػي كػػؿ كنصػػيب درجػػة كػػؿ نعػػيـ سػػر ليكػػكف كذلػػؾ ،طػػكب شػػجرة مػػف فػػرع كفيػػو إال مكػػاف مػف ىػكمعركؼ كمػا مقتبسػة النػكر عقيػدة .[/الكبرل الطبقات]" الفرع ذلؾ حجاب في فاطمة يةنكران

.الزرادشتية

449

الحنفػػي الػػديف شػػمس الشػػي ذكػػر فقػػد منػػو، أفتػػ ىػػك مػػف كجػػكد مػػ بػػالفتكة عمػػي اإلمػػاـ خػػص :عاشػران ا رضػي طالػبي أبػ بػف عمي الفتكة ببحر يعني .الفتكة كبحر النبكة، بحر بحريف بيف مف أسقي إني"

.[/الكبرل الطبقات]" عنو عمػي الشػي عػف الشػعراني يػذكر كػاذب نبػكم بحديث الصحابة بقية عم األربعة تفضيؿ عشر: أحد

كسػػػمماف، كعمػػػي، عمػػػار، ةأربعػػػ إلػػػ تشػػػتاؽ الجنػػػة إف" :حػػػديث معنػػػ فػػػي يقػػػكؿ كػػػاف بأنػػػو الخػػػكاص أشػد كأسػماؤىـ الجنػاف، أركاح ألنيػـ األربػ الءىػؤ كسػمـ عميػو ا صػم ا رسكؿ خص إنما، "كببلؿ مػػف كسػػمماف ،العمػػك مػػف عنػػو ا رضػػي كعميػػان العمػػارة، مػػف عنػػو ا رضػػي عمػػاران ألف ؛لمجنػػة مناسػػبة

األربعػػػة باألنيػػػار المككمػػػكف ىػػػـ األربعػػػة كىػػػؤالء قػػػاؿ، الرحمػػػة ىػػػك الػػػذم البمػػػؿ مػػػف كبػػػبلالن السػػػبلمة، الطبقػػات]" كاسػػتعداده التكحيػػد، مػػف كمشػػربو أحػػد، كػػؿ حصػػة بحسػػب منيػػا في رفػػكف القػػرنف فػػي المػػذككرة ا صػػم النبػػي ةكفػػا بعػػد يرتػػدكا لػػـ الرافضػػة رىـبػػيعت الػػذيف ىػػـ الصػػحابة ىػػؤالء الحػػظ .[/الكبػػرل حػػار أف بعػد بالرحمػة كيفسػره البمػؿ إلػ بػبلالن ينسػب أف كالطريػؼ .المسػمميف كػؿ بػيف مػف كسػمـ عميػو .مصدره في الشي

عقيدة م تتعارض كىي كالرسؿ، األنبياء عمكـ مف أعم كالشيكخ األئمة عمكـ بأف القكؿ :عاشر ثنا ."بساحمو األنبياء كقؼ بحران "خضنا: البسطامي قكؿ في تجسد كما ،تمامان السنة أىؿ بيػا، يعترفػكف ال المتصكفة فإف بالفرائض السنة أىؿ تمسؾ كبقدر الفرائض، مف اإلعفاء عشر: ثبلثة فػي شػيدنا كمػا منيػا يسػخركف حيانػاأك منيػا أنفسػيـ كيعفػكف النػاس، لعكاـ عبادية طقكس يعدكنيا بؿ

مسػتمد شػرعيـ ألف ؛مضػرة فييػا يػركف ال الكبائر كارتكاب الشريعة مخالفة أف حت .السابقة المباحث .الرافضة يقكلو ما كىذا كالمحرمات، الشرعية التكاليؼ عنيـ فتسقط مباشرة، ا مف

تعػال ا بػإرادة تػتـ فيػي ؛كاألنبيػاء الرسػؿ ل يػر المعجػزات يرفضػكف السػنة أىػؿ أف كما عشر: أربعة اليػػكاء فػػي كيطيػػركف السػػماء إلػػ يعرجػػكف ىـءعممػػا بػػأف المتصػػكفة يعتقػػد حػػيف فػػي بػػإرادتيـ، كلػػيس

يضكتػػػػرك المرضػػػػ كشػػػػفاء األمطػػػػار نػػػػزاؿا ك المػػػػكت حيػػػػاءإ عمػػػػ القػػػػدرة كليػػػػـ المسػػػػافات، كيطػػػػككف .أيضان الرافضة بيا يقكؿ التي كالترىات التخاريؼ مف كغيرىا ل اتيا كفيـ المتكحشة الحيكانات

450

يػدخمكف فيػـ شػيكخيـ تصػرؼ تحت الجنة بأف المتصكفة يعتقد كالنار، بالجنة التصرؼ عشر: خمسة كلػػيس لمعبيػػد صػػفة الخػػكؼ ألف ؛النػػار مػػف الخػػكؼ مػػف كيسػػخركف .يشػػاءكا مػػف كيمنعػػكف يشػػاءكا مػػف

القكؿ كىذا .ككبائرىـ ذنكبيـ عف النظر ب ض الجنة يدخمكنيـ أئمتيـ بأف يعتقدكف كالرافضة األحرار، .تمامان السنة أىؿ عقيدة م يتعارض

فا ك حتػػ شػػيكخيـ أقػػكاؿ عمػػ يعتمػػدكف فيػػـ النبكيػػة، كالسػػنة الكػػريـ القػػرنف عتمػػادا عػػدـ عشػػر: سػػتة مػف مقتبسػة ىجينػة كأفكػار أكىػاـ مػف عقػكليـ فػي شػيكخيـ يدخمكنػو كمػا النبكيػة، كالسػنة القرنف خالفتوأف ىػػذا ﴿: ذكػػره جػػؿ ا خػػط عػػف سػػافر خػػركج ىػػك األمػػر ىػػذا أف شػػؾ كال .كفمسػػفات ديانػػات عػػدة

ـ بػ ػاك ـ وص ـ عػف سػبيمو ذلكػ ؽ بكػ ـ تتقػوف صراط مستقيما فاتبعوه ول تتبعػوا السػبؿ فتفػر ﴾و لعمكػ كال الخاقانػػات كال العمميػػة الحػػكزات فػػي الكػػريـ لمقػػرنف تدريسػػيـ عػػدـ مػػف نسػػت رب ال لػػذا؛ []األنعػػاـ: كال ،الكػػريـ لمقػػرنف حافظػػان بيػػنيـ مػػف تجػػد كال القصػػيرة، السػػكر مػػف القميػػؿ إال كشػػيكخيـ عممػػائيـ يحفػػظ بالدرجػػة النبكيػػة كالسػػنة القػػرنف عمػػ السػػنة أىػػؿ مػػديعت حػػيف فػػي ،متصػػكؼ أك شػػيعي مػػف لمقػػرنف تػػبلكة

.األساس أليػػت التػػي الصػػكفية الطػػرؽ مػػف أف المعػػركؼ مػػف طالػػب،أبػػي بػػف عمػػي اإلمػػاـ تأليػػو عشػػر: سػػبعة ييػػذكر كالػػذم "،السػػيؼ دعػػاء" عميػػو يطمػػؽ الػػرئيس كدعػػائيـ "،البكتاشػػية"ك "البريمكيػػة" ىػػي عمػػي اإلمػػاـ يػاعمي بكاليتػؾككػؿ غػـ سػينجمي ىـ كؿ .النكائب في لؾ عكنان تجده ،العجائب ميظير عميا ناد " فيو: بؿ "كالكماؿ كالييبة كالجماؿ الجبلؿ ذا يا تراب أبا يا الحسف أبا يا دركنيأ عمي يا دركنيأ عمي يا ."عمػي محمػد، ا ،" إلػ كحكركىػا النصػرانية، مػف المأخكذة التثميث عقيدة أصحاب ىـ البكتاشييف فإ

مػػف كالتبرئػػةعمػػييـ السػػبلـ، األئمػػة كاليػػة كتعنػػي "كالتبريػػو التكليػػة" كيعمنػػكف الخمػػر شػػرب حمػػكفي كىػػـ .ي ا عنيمارض كعمر بكرأبي الشيخيف

الحسػػػػيف عمػػػػ كيمطمػػػػكف كينػػػػدبكف عاشػػػػكراء مراسػػػػيـ أتباعيػػػػا كيقػػػػيـ عمػػػػي، اإلمػػػػاـ أليػػػػت كالقزلباشػػػػية العشرة كيصكمكف يصمكف، كال الخمر يحمكف ـكى الرأس شعر حبلقة عدـ عنيـ عيرؼ كقد .كاإلمامية

.[الصراؼ حامد ألحمد الشبؾ راج لممزيد] فقط محـر مف األكل أياـ

451

نشػر في مميز دكر ليا كاف اليمداني شياب بف عمي الشيعي لمفارسي تنسب التي اليمدانية كالطريقة النكربخشػػية الطريقػػة مؤسػػس - الػػرم فػػي مػػات - شػػيعي كىػػك نػػكربخش الشػػي فأك إيػػراف، فػػي التشػػي .اليند إل القزكيني رضا بف طاىر شيخيا ىركب بعد كاليند فارس في التشي نشر في ساعدت التي

الشػػيعي المػػذىب إلػػ تحكلػػت كرمػػاف سػػكف الػػذم العمػػكم ا نعمػػة أسسػػيا التػػي النعمتمبلىيػػة كالطريقػػة .التشي نشر في كساىمت كاليند فارس في كتكسعت

فػي ادعػ كقػد عشػرم ثنػ اال المػذىب عم كاف ا ىبة بف فبلح بف محمد سسياأ التي كالمشعشعية األىػكاز، عمػ نفػكذه كبسػط الشػيعي، المػذىب إلػ جماعتػو كتحكلػت المنتظػر، الميدم بأنو خكزستاف

يكسػػؼ بػػف محمػػد" الميدكيػػة الطريقػػة مؤسػػس دعػػ اك .الحجػػاج كينيبػػكف طػػرؽ قطػػاع جماعتػػو ككػػانكا .خراساف في كتكفي المنتظر مالميد بأنو "الجنبكرم

النسػػاء مػػف ()ك الصػػكفية شػػيكخ مػػف ()لػػػ طبقاتػػو فػػي تػػرجـ الشػػعراني أف باإلشػػارة الجػػدير مػػف .زيد بف الحسفبنت نفيسة كالسيدة الصادؽ جعفر بنت عائشة السيدة: منيـ حيػث مف كالشيعي السني المذىبيف بيف مقارنة كأجرينا ،عتباراال بنظر المسائؿ ىذه كؿ ضعنا لك لذا

إلػػػ األقػػػرب ىػػػك الشػػػيعي المػػػذىب أف كىػػػي الجػػػدؿ تقبػػػؿ ال بنتيجػػػة سػػػنخرج التصػػػكؼ، مػػػف قربيمػػػا .السني المذىب كليس التصكؼ

452

والشيوخ األقطا عقائد ف نظر (

عمػ سػري بشػكؿ كنمػر ،أنسػابيـ إلػ الرجػكع بعػد الصػكفي الفكػر أعمػدة عػف مػكجز بشػكؿ سنتحدث الشيعة مف أـ السنة أىؿ مف فعبلن ىـ ؿى لنعرؼ ؛عقائدىـ جعفر اإلماـ حضرة" :ال ريبة المقدمة ىذه [األكلياء تذكرة كتابو في] الشي ميد النيسابكرم عطار الشي

تصكفو أخذ الذم حياف بف جابر كرامات تذكرتو في ستعرضاك ،"األكبر الصكفية قطب ىك الصادؽ جعفر عف جميعيا عمكمي أخذت": جابر يذكر يثح الصادؽ جعفر عف الكيماء مثؿ كعمكمو .ـ كراكس/ .ب /اإلسبلميةج المعارؼ دائرة] "كمرتب ناقؿ سكل لست كأنا الحكمة، معدف الصادؽ

كؿ جابر عاش فقد الح ، ثناءأ بو التق كربما ،بالصادؽ يمتؽ لـ - يشاع كما - نوأ م .[بمسنر الطائفة شي فيذا الكيمياء بعمـ الصادؽ عبلقة ما نعرؼ كال .المدينة كليس كالككفة اليمف في عمره

تمخيص]" الشرعية باألحكاـ لو تعم ؽ ال بما عالمان اإلماـ يككف أف نكجب لـ": يذكر الطكسي فكجد ليأكميا، الناس ألحد تمرة أعط ان جابر إف": تخاريؼ مف النيسابكرم ذكره كمما .[/الشافي .بالذى إل تحكلت قد نكاتيا لػبس قػد الجنيػد قطػبيـ بػأف [/ج كالسػادات العممػاء كأحػكاؿ الجنات ركضات كتابو في] الخكانسارم يشير

بػػدكره الػػذم الكرخػي معػػركؼ مػف لبسػػيا بػدكره كىػػذا ،"السػقطي السػػرم" خالػو يػػد عمػ الصػػكفية الخرقػة كما ،الصادؽ جعفر ماـلئل تمميذان كاف حياف بف جابر بأف مؤكدان .الرضا مكس اإلماـ يد عم لبسيا

صػػنفو كمػػا الشػػيعة عممػػاء مػػف كػػاف "بعػػدبؾ" المكنػػ الصػػكفي الكػػريـ عبػػد الشػػي المتصػػكفة كبيػػر أف عنػػو ذكػػر كقػػد .اإلليػي بػػالنص تػػتـ اإلمامػة بػػأف يػػؤمف ممػف كىػػك ،[/األنسػػاب كتابػو فػػي] السػمعاني الككفػػة فػػي نشػػأ مي،اإلسػػبل التصػػكؼ مػػذاىب مػػف مػػذىب أئمػػة نخػػر الصػػكفي عبػػدؾ كػػاف" ماسػػينيكف

.[التصكؼ/] "شيعيان يككف كيكاد

453

أعػػط النبتينػػي: لعمػػر قػػاؿ طالػػبأبػػي بػػف عمػػي أف": كراماتػػو مػػف الشػػعراني الكىػػاب عبػػد شػػيخيـ كىػػذا كرامػػػػػػات جػػػػػػام ] "الكػػػػػػكف فػػػػػػي يتصػػػػػػرؼ أف لػػػػػػو كقػػػػػػؿ ،الشػػػػػػعراني الكىػػػػػػاب عبػػػػػػد لمشػػػػػػي ىػػػػػػذه طػػػػػػاقيتي .[/األكلياء كأبييػا فاطمػة بحػؽ الميػـ": التػراكيح صبلة بعد ما دعاء في يذكر طاسالع حسف بف أحمد الشي كىذا

.[المقدمة التراكي / دعاء] "رجاءنا تخيب كال ،دعاءنا قبؿا كبنييا كبعميادراكػو ا معرفػة عػف يتحػدث الصػفكم الكػردم حيدر بف إبراىيـ الشي كىذا العقػكؿ تسػتقؿ ال" بأنيػا كا

نمػػا لمقػػدمات،ا كترتيػػب الفكػػر طريػػؽ عػػف بإدراكيػػا تكحيػػد إلػػ السػػبيؿ قصػػد]" كالكاليػػة النبػػكة بنػػكر يػػدرؾ كا .[الككراني إبراىيـ الككيؿ/ الحؽ عمػػي اإلمػػاـ بصػػحبة كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي أبصػػر نػػوأ ادعػػ فقػػد الكبػػرم الػػديف نجػػـ الشػػي أمػػا عميػو ا صػم يالنب أف بدعكل عمي اإلماـ كصافح كسمـ عميو ا صم النبي فترؾ ي ا عنورض فقػط المصػافحة طريػؽ عػف الجنػة دخػكؿ أمسػ إذف "الجنػة دخػؿ عميػان صافح مف": يقكؿ كاف كسمـ الػػذم المػػؤمف عقػػؿ يتقبميػػا البدعػػة ىػػذه ىػػؿ الخيػػر كعمػػؿ الفػػرائض كأداء تعػػال بػػا اإليمػػاف كلػػيس كيتكجػو كسػمـ عميػو ا صػم النبػي مصػافحة يتجاىػؿ كىػك الشػي مػف خمؽ كأم حقان اإلسبلـ يعرؼ الشي مف ذكؽ كقمة تربية سكء فعبلن صيره إل شي العارؼ، السمطاف": لقب الخكانسارم عميو أطمؽ كقد ،أدىـ بف إبراىيـ الصكفية كبار مف أف كما

البػاقر اإلمػاـ خدمػة فػي سياحتو ختـ بأنو سيرتو ني أك ، "العارفيف جكىر المشيكر، الصكفي المشاي ،نو كالسجاد، كالصادؽ الباقر المعصكميف الشيعة أئمة مف ثبلثان صحب كقد بمكة، " شيعتيـ مف كاف كا

.[/كالسادات العمماء كأحكاؿ الجنات ركضات] كىػك ،بالتصػكؼ معركفػان كػاف" بأنػو الخكانسػارم ذكػر، البمخػي إبػراىيـ بػف شػقيؽ الصكفية مشاي كمف ككاف .الفتكة عف كتحادثا الصادؽ، جعفر صحب نوأ كما .الكاظـ جعفر بف مكس اإلماـ تبلمذة مف ،[/لمقمػػي كاأللقػػاب الكنػػ ] "الػػرفض بتيمػػة النيػػر كراء مػػا بػػبلد فػػي ستشػػيدا .المخمصػػيف اإلماميػػة مػػف

.نقاش إل يحتاج ال محسكـ أمره بمعن ،بالرفض ميتيـ الرجؿ

454

مػف التصكؼ سبلسؿ مف سمسمة لكؿ بد ال" يذكر الذم الفارسي شيرازم معصكـ محمد شيكخيـ كمف لمعصػـك الحقػائؽ طرائػؽ]" عمػي المػؤمنيف كأميػر العػالميف سػيد بمحمػد متصػمة تكػكف أف األبػد، إل األزؿ .[/ شاه

األكليػاء، لطػرؽ البيعػة أخػذ مػف أكؿ ىػك عمػي اإلماـ بأف الحسيني المنكفي الفيض أبك شيخيـ كيذكر عمػي، بػو تكمػـ مػف أكؿ ككػاف الشػريعة بباطف ا ؿرسك خيص" :مضيفان .كالسر بالذكر ممقف أكؿ نوأك

: نخػر قػكؿ كفػي .[/األكليػاء جميػرة] "الحسػف كلده عنو كأخذه األقطاب أكؿ عمي عف أخذه ثـ كمف المصػدر] "محمػد بػف جعفػر بنػواك عمػي، بػف محمػد بنػواك الحسػيف، بػف عمي الطرؽ أىؿ كائؿأ مف كاف"

.[/السابؽ ال نكصػػػية مخمفػػػات مػػػف كىػػػـ ،صػػػابئي أصػػػمو الكرخػػػي، فيػػػركز بػػػف كؼمعػػػر الصػػػكفية أقطػػػاب كمػػػف

تػداف بعػد تػكفي كقػد .حياتػو كػؿ لػو حاجبػان كاشػت ؿ الرضػا، مكسػ بػف عمي مكالي مف ككاف ،القديمة .كمات ضمكعو فتحطمت مكاله، باب عم الناس قػػائبلن سػػيرتو كتػػرجـ ،"الرضػػا مكالنػػا بكابيػػو إليػػو نيسػػبت كقػػد العػػارؼ الشػػي ىػػك": الخكانسػػارم عنػػو ذكػػر الجنيد كأستاذ خاؿ كىك .أسراره عم كمىحرمان لداره، سقاءا كش ؿ الصادؽ، جعفر تبلميذ مف كاف بأنو

كمػا ا ب يػر كالقسػـ ،"بػي عميػو فأقسـ ا إل حاجة لؾ كاف إذا": لؤلخير قاؿ كقد .السقطي كالسرم .السنة أىؿ كيحرمو فقط، الشيعة شعائر مف معركؼ ىكػػا، مكسػػ بػػف عمػػ يػػد عمػػ الكرخػػي معػػركؼ أسػػمـ" :السػػممي ذكريػػ بيػػو؛ إسػػبلمو، بعػػد ككػػاف الرضى يحجي

، أىضػمي ى فكسػركا مكسػ ، بػف عمػ بػاب عمػ يكمػان الشيعةي فازدحـ طبقػات] "بب ػداد كديفػف فمػات معػركؼو .[الصكفية/

بػػف إبػراىيـ بػف عمػػي بػف مػيع بػػف حمػدأ ىػك البػػدكم السػيد نسػب عػػف المصػرم الصػمد عبػػد يػذكر كمػا يحي بف مكس بف محمد بف حسيف بف عثماف بف عمي بف عمر بف إسماعيؿ بف بكرأبي بف محمد

بف محمد بف الصادؽ جعفر بف مكس بف عمي بف جعفر بف حسف بف محمد بف عمي بف عيس بف جامعػة مكتبة مخطكط مدية/األح كالكرامات النسبة في السنية الجكاىر] "طالبأبي بف عمي بف حسيف بف عمي .[ؽ برقـ سعكد الممؾ

455

المتصػػكؼ الكاشػػؼ العػػارؼ الشػػي ": الخكانسػػارم كسػػماه الحػػارث بػػف بشػػر الصػػكفية مشػػاي كبػػار مػػف أصػػحاب مػػف ككػػاف ،"اإلماميػػة عممػػاء مػػف كػػاف نػػوأك الحقيقػػة، كفرسػػاف التصػػكؼ أركػػاف أحػػد الصػػافي،

بعػد داره مػف حافيػان خػرج ألنػو ؛بالحػافي كلقػب الكػاظـ، سػ مك اإلمػاـ يد عم تاب حت كالميك الخمر عػػػاـ رأل إنػػػو ادعػػػ المحمديػػػة الطريقػػػة مؤسػػػس ناصػػػر بػػػف محمػػػد كالشػػػي .اإلمػػػاـ بػػػو مػػػر أف

.المحمدية الطريقة أسرار عم بنفسو كأطمعو عمي، بف الحسف ىػك جػده كأسممت، ؿاألص مجكسية عائمة مف خراساني كىك البسطامي، يزيد أبك الصكفية مشاي مف

أكؿ كىػك /"زرادشػتيان عالمػان يكػكف يكػاد يزيػدأبػي شػطحات عػالـ": الدسػكقي إبراىيـ .د يذكر .سركشاف عف الطيفكرية السمسمة كمنيا كالمعارؼ العمكـ سائر أخذ كقد .التصكؼ في "السكر" كممة استخدـ مف

دعاك بسػػػطاـ، إلػػ مػػضا": لػػو قػػاؿ الصػػادؽ فأك .عامػػػان () خدمػػو أف بعػػد الصػػادؽ جعفػػر اإلمػػاـلػ ك تعػال سبحانو ا إل الناس لػ ك رسػكلو ا الصػادؽ اإلمػاـ ألف ؛صػحيح غيػر أمػر كىػذ ،"أكليائػو ا مدعيان الكرطة ىذه مف مخرجان يجد أف الخكانسارم كحاكؿ .ىػ سنة كطيفكر ىػ، عاـ تكفي الصػػادؽ، مكالنػػا حجػػر سػػتبلمواك بيػػت،ال أىػػؿ كالء بحبػػؿ عتصػػاموا بػػذلؾ المقصػػكد يكػػكف ربمػػا" بأنػػو

الخبر ترؾ كلك ،دعاءاال مف أسخؼ تبرير .[/ الجنات ركضات] "الجعفرم الحؽ بالمذىب لتزامواك .أفضؿ لكاف عماه عم تقطػػػ أف تريػػد مجكسػػي كأنػػػؾ نفسػػؾ جعػػؿاف تعػػػال ا يػػدم بػػيف كقفػػػت إذا": البسػػطامي قػػكاؿأ كمػػف .[لبدكم/ يةالصكف شطحات]" يديو بيف الزنار بتشػيعو عػرؼ التصػكؼ، فػي مؤلػؼ أقػدـ صػاحب كىك الطكسي، السراج نصر أبك شيخيـ كاف كذلؾ الرسػػكؿ أصػػحاب جميػػ بػػيف مػػف خصكصػػية ي ا عنػػورضػػ عمػػي المػػؤمنيف ألميػػر إف" :أقكالػػو كمػػف لبيعػػػة نخػػػذ كأكؿ العمػػػـ، مدينػػػة فػػػذاؾ كجيػػػو ا كػػػـر عمػػػي كأمػػػا": قكلػػػو كػػػذلؾ ،"م ا عميػػػو كسػػػمـصػػػ

."م ا عميو كسمـص الرسكؿ مف كالسر بالذكر ممقف كأكؿ الطريؽ، زرادشػػتي كسػػط فػػي كعػػاش فػػارس أىػػؿ مػػف مجكسػيان جػػده كػػاف فقػػد الحػػبلج منصػػكر بػػأبي يتعمػػؽ كفيمػا .مستقبمو عم كاضحة نثاران ترؾ قد ذلؾ بأف مفيدان لو، ترجمتو في كثير ابف أشار كما ،تمامان

456

،"كاإللحػاد لممجكسػية التػركي لمحػبلج تكجو كانت التي التيـ بيف مف": عنو دسكقيال إبراىيـ .د كذكر نػكر ذكػر كمػا كىكػذا المتصػكفة مػف كتػارة المعتزلػة، مف كأخرل السنة مف فتارة التمكف عنو عرؼ فقد اسالنػػ يػػدعك كػػاف ماميػػة،اإل الشػػيعة مػػف كػػاف لمػػا الحػػبلج" بػػأف [المػػؤمنيف مجػػالس كتابػػو فػػي] التسػػترم ا بالزندقػة تيمكها قريب، عما طالقاف أرض مف الصاحب كخركج بالفرج كيبشرىـ البيت، أىؿ نصرة إل

يظيػػر كػاف الحػبلج بػػأف الفيرسػت فػي النػػديـ ابػف ذكػر كمػػا ،"الكسػيمة بيػذه ليقتمػػكه الػديف عػف كالخػركج صفات مف بلىماكك تقية، أك منافؽ أم .كالعكاـ لمصكفية تصكفو يظير ككاف كالحكاـ، لمممكؾ تشيعو

.الشعكبييف النبػػي لتقػػ ا بأنػػو دعػػيا فقػػد "الرافعػػي الػػركاس" المكنػػ محمػػد الػػديف بيػػاء الرفاعيػػة الطريقػػة مجػػدد أمػػا

الرفػاعي أحمػد بكلػدم كتمسؾ جدد جدد جدد ": لو كقاؿ نير شاط عم ليبلن كسمـ عميو ا صم "العسػكرم الميػدم غيػر القيامة يكـ إل مثمو ءيجي كال ،الثبلثة قركفلا أكلياء بعد منزلة أعظميـ فيك

.[الحقائؽ/ بكارؽ] النبػي عػف فيػو فتػرلا الػذم "اإللييػة الفتكحػات" كتػاب صػاحب الحسني عجيبة ابف شيكخيـ كبار كمف

ا صػػم الرسػػكؿ أف مػػدعيان بسػػمعتو ليقػػذؼ ي ا عنػػورضػػ معاكيػػة كاختػػار ،كسػػمـ عميػػو ا صػػم معاكيػػة ذكػػر فقػػد ىـ،ءسػػماأ يػػذكر لػػـ] كالصػػحابة ىػػك - الطعػػف ىػػذا مػػف حاشػػاه - ديتكاجػػ كػػاف كسػػمـ عميػػو لعػبكـ أحسػف مػا معاكيػة: لػو قاؿ فرغكا فمما ،منكبو عف رداؤه سقط حت تكاجده ذركة النبي فبمغ [فقط الحػػظ الحبيػػب ذكػػر عنػػد ييتػػز لػػـ مػػف بكػػريـ لػػيس معاكيػػة يػػا مػػو مػػو الرسػػكؿ: فػػرد ا رسػػكؿ يػػا

لمعاكية اإلساءة ل رض "تكاجدكـ" عف بدالن "لعبكـ" كممة عجيبة ابف استخداـ التصػػكؼ، عمػػـ كضػػ مػػف أكؿ ىػػك كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي فإ :بقكلػػو المجػػذكب الشػػي كيتحفنػػا بػأف منكىػا بالحقيقػة"، ثػـ مػف أكالن بالشػريعة مػرتيف، كسػمـ عميػو ا صم النبي عم جبريؿ نزؿ حيث

شػرح فػي اليمػـ إيقػاظ]" البصػرم الحسػف عنػو كأخػذه عمػي اإلماـ ىك كأظيره التصكؼ في تكمـ مف كأكؿ" .[الحكـ

كمنبػػػ األسػػػرار جػػػام " كتػػػاب ألػػػؼ م ػػػالي عمػػػكم كىػػػك اآلممػػػي، عمػػػي بػػػف حيػػػدر الػػػديف بيػػػاء كمػػػنيـ بػػأف بػػالبراىيف فيػو كأثبػػت ماميػػة،اإل العقيػدة مػػ تمامػػان تتكافػؽ الصػػكفية العقيػػدة بػأف فيػػو مبينػػان "،األنػكار

457

مػػػؤمف كالصػػػكفي عػػػادم، مػػػؤمف الشػػػيعي أف سػػػكل يتجػػػاكز ال بينيمػػػا كالفػػػرؽ التشػػػي ، ابػػػف التصػػػكؼ كمػػف .الخاصػػة الشػػيعة يمثمػػكف بػػأنيـ اسػػتنبط اإللييػػة، بػػالعمكـ المتصػػكفة شػػت اؿال كبػػالنظر ممػػتحف،

الميػدم ةبعقيد أيضان اآلممي كيؤمف الكامؿ،اإلنساف كىك محمد، نفس مف خمؽ عمي اإلماـ أف فكارهأ .المنتظر

مػف" بأنػو المجمسػي لػو كترجـ ،األكلياء حمية كتاب صاحب األصبياني نعيـ أبك المتصكفة كبار كمف عمػ يطمػ كمػف "ظػاىران يتقػي ككػاف أمػره، بػاطف فػي الشػيعة خمص مف نوأ إال ،ظاىران العامة محدثي كلعمػر أك لمعاكيػة يتػرجـ لػـ بػوكتا ففي ،مطمقان السنة محدثي مف يكف لـ بأنو سيعرؼ نعيـأبي كتاب أعطػي": عنػو كقػاؿ الصػحابة سػائر دكف سػموا كركد بعػد عمػي لئلمػاـ فقػط أفػرد نوأ كما .العاص بف

كقػد ،"كالمقامػات األحػكاؿ فػي تكمػـ مػف أكؿ كىك نوأك ،كاحد جزء الناس كلسائر الحكمة، أعشار تسعة .[المم / كتاب راج لممزيد] "لمعترة المكالكف المحققكف" بأنيـ المتصكفة جماعتو كصؼ

ككػاف البيػت آلؿ نسبو أرج كقد "،المحجكب كشؼ" كتاب صاحب اليجكيرم عمي شيكخيـ كبار مف الصحابة سائر دكف سموا كركد بعد عمي لئلماـ فقط أفرد نعيـ كأبي أىػػؿ مػػذىب ىػػك فػػييـ، المػػذاىب أشػػرؼ": قػػائبلن البيػػت نؿ عػػف يتحػػدث اليػػدم أبػػك محمػػكد الشػػي كىػذا مرتبػة كصػاحب زمانػو، آلؿ إمػاـ كاحد كؿ عشر، اإلثن العترة أئمة ىـ العارفيف، ا رجاؿ مف الحؽ

السػػػيد يصػػػؼ ىـءأسػػما يػػػذكر أف كبعػػد ،[العرفػػاف/ ركضػػػة] "الكبػػرل بالقطبيػػػة عنيػػا المعبػػػر ال كثيػػة أىػؿ مػف ليػدلا أئمػة عشػر ثالػث ىػك"م ا عميػو كسػمـ صػ النبي عف مكذكب بحديث الرفاعي أحمد .م ا عميو كسمـص لمنبي كرؤيتو شيكخيـ أحد عف نقبلن "بيتي فػػي الكاليػػة أدخػػؿ مػػف كؿأ كىػػك الترمػػذم بػػالحكيـ المكنػػ الترمػػذم، الحسػػف بػػف عمػػي بػػف محمػػد كىػػذا

بالم ػػة" ليػػا أكحػػي حيػػث الفارسػػية زكجػػو رؤيػػا عػػف كيحػػدثنا "األكليػػاء خػػتـ" كتابػػو فػػي الصػػكفية العقيػػدة األكلػػػيف عمػػكـ بػػذلؾ فنالػػت، "كقػػدرتي عظمتػػي جبللػػي،" ا مػػف أشػػياء بثبلثػػة كيرمػػت بأنيػػا "الفارسػػية

.م ا عميو كسمـص النبي بنت لفاطمة نيسبت التي التخاريؼ نفس كىي كاآلخريف، أىػػؿ مػػف صػػديقان () أمتػػو فػػي ا جعػػؿ كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي كفػػاة بعػػد نػػوأ الترمػػذم دعػػ اك

النبػػي حػديث بػذلؾ محرفػػان اآلخػرة، حتػ الخمػػؼ إلػ السػمؼ مػػف األمػر ل اكيتػك األرض ـبيػػ تقػكـ بيتػو

458

خػاتـ"بػػ تشبييا "األكلياء خاتـ" بدعة صاحب كالترمذم ،"ألمتي أماف بيتي أىؿ"م ا عميو كسمـ: ص يػػدعـ مػػا كغالبػػان "كػػالنبي لقكمػػو يشػػف كىػػك القيامػػة، يػػكـ الػػكلي بيػػد الكاليػػة لػػكاء بػػأف" كيػػدعي "،األنبيػػاء .كالمساند كالسنف الصحاح في ليا كجكد ال الكضاعيف صن مف ضعيفة نبكية بأحاديث دعاكيو الثالػػث اإلمػػاـ كاعتبػركه ،البيػػت آلؿ ينتسػب بأنػػو تبلمذتػو كيػػدعي ،الرفػاعي أحمػػد الشػي أقطػػابيـ كمػف البيػػت آلؿ الرفػػاعي نسػػب ينكػػر كػػاف ممػػف الشػػيكخ أحػػد أف يزعمػػكف كىػػـ .المنتظػػر الميػػدم بعػػد عشػػر كسػػػػمـ عميػػػػو ا صػػػػم محمػػػػد بنػػػػت فاطمػػػػة يمػػػػيف كاقفػػػػان الرفػػػػاعي كشػػػػاىد ،القيامػػػػة يػػػػكـ رؤيػػػػا جاءتػػػػو

مػػ األدب األدب " بعػػدىا لػػو تقػػكؿ ثػػـ ليػػا، الشػػي نسػػب أنكػػر ألنػػو عنػػو أعرضػػت لكنيػػا سػػتنجدىا اف .[دمشقية/ الرحمف عبد الرفاعية/ كتاب]" كبدم مف قطعة فإنو أحمد السيد الشػي الرفاعي أحفاد كمف .حقان عشر الثالث اإلماـ ىك شيخيـ بأف الرفاعية الطريقة أصحاب كيؤمف بأف فيو ذكر "البيضاء الدرة" سماه كيتيب ألؼ كقد األكبر، ال كث نفسو كاعتبر الصيادم ميدم محمد نفس كىك .ضان أي النكرانية أجزائو مف ىـ الرسكؿ نؿ كأف نكره مف كسمـ عميو ا صم النبي خمؽ ا خمػػػػؽ ا أفك" .[األنػػػػكار بحػػػػار]" ا أنػػػػكار أنيػػػػـ" المجمسػػػػي أكرد حيػػػػث الصػػػػفكية المصػػػػادر تػػػػذكره مػػػػا

كفكػرة [/الزلفػ المعػالـ] "الحسػيف نػكر مػف الجنة خمؽ ا أف" :القكؿ كذلؾ ،"عمي نكر مف المبلئكة يػػذكر القػػادرم الػػديف ظييػػر ظفػػرال أبػػك شػػيخيـ كىػػذا .الزرادشػػتية عػػف معػػركؼ ىػػك كمػػا مػػأخكذة النػػكر

.[المبيف/ الفتح]" النيابة بطريؽ بعدىـ كلكف ستقبلؿ،اال بطريؽ عشر ثن اال لؤلئمة كانت القطبية" كممف التصكؼ، رجاؿ مف كاف العابديف زيف اإلماـ" بأف يذكر الذم الكبلباذم بكر أبك شيكخيـ كمف .[التصكؼ/ أىؿ لمذىب التعرؼ]" أحكاليـ كصؼك مقاماتيـ كنشر مكاجيدىـ عف كعبر بعمكميـ، نطؽ عػف كعبػر بعمػكميـ، نطػؽ كممػف التصػكؼ رجػاؿ مف إنو": بقكلو الباقر اإلماـ م أعاده الكبلـ كنفس

في مشاىداتو عف يذكر الركاس ميدم محمد الشي كىذا أحكاليـ" ككصؼ مقاماتيـ كنشر مكاجيدىـ .بالمرقػػد يطػػكؼ الخضػػر كرأيػػت المشػػيد، ذلػػؾ فػػي تتجمػػ النبػػي نػػكر المعػػة رأيػػت": الحسػػينية الحضػرة .[ الحقائؽ/ بكارؽ] "القبة حائط يكنس مكنسة، بيده الكقت صاحب ال كث القطب كرأيت الميػدم الحجػة اإلمػاـ سيدم ال ياب بطكف مف البركز منصة عم تصدر": قاؿ بالميدم لقائو كحكؿ

يػا تعميمميػا يػا نقػكؿ مػا يػا منعميػي، يػا بممعػيف يا ميفمسم يا قاؿ: ثـ .لرؤيتو فرائضي فرجفت المنتظر

459

كلػػـ الميػػدم ىػػذار مػػف المقصػػكد فيػػـ الػػركاس الشػػي أف ال ريػػب ،[الحقػػائؽ/ بػػكارؽ] "كاجفػػر فػػكايس تعميمػػػات المنتظػػػر جػػػيش سػػػيفيـ كيػػػؼ نعػػػرؼ كال يشػػػتـ أـ يمػػػدح كػػػاف ىػػػؿ طبلسػػػمو بتعريػػػؼ يتحفنػػػا العجيبة الم ة بيذه يتحدث كىك قائدىـ بالفارسػية لخصػو كالػذم الػديف عمػكـ إحيػاء صػاحب ال زالػي حامد أبك": كىما الفارسياف خكافاإل كذلؾ ليا تجد كال كسمـ عميو ا صم لمنبي نسبيا مكذكبة أحاديث ضمنو الذم "سعادت كيمياكم: "بعنكاف أف كسػػبؽ ،المتصػػكفة صػػفات كبقيػػة كالفقػػر كالخمػػكة الجػػكع تمجػػد كىػػي كالسػػنف، الصػػحاح فػػي أساسػػان ."األفاضؿ القراء تعميقات حكؿ نظرة" األخير الجزء في إليو كسنرج المكضكع ىذا ناقشنا

.حامد أخيو منح نح كقد "،سكانح" أىميا بالفارسية مؤلفات لو فكانت ال زالي حمدأ أخكه أما ؿالرسػػػ جميػػػ يحضػػػره الػػػذم جماعتػػػو ديػػػكاف عػػػف يتحػػػدث السمجماسػػػي مبػػػارؾ بػػػف حمػػػدأ الشػػػي كىػػػذا

مكالتنػا كتجمػس": تخاريفػو فػي كيسػتطرد الصػحابة ككبػار كفاطمة المؤمنيف كأميات كالمبلئكة كاألنبياء كيجػػرمإمػػاميف، كتكػكف - األنبيػػاء زكجػات أم - الػػديكاف يحضػػرف البلتػي النسػػكة جماعػة مػػ فاطمػة

كالمتصػػػػكفة ةاألئمػػػػ ىتمػػػػاـا سػػػػر نفيػػػػـ ال .[/اإلبريػػػػز] العربيػػػػة كليسػػػػت السػػػػريانية بالم ػػػػة الحػػػػديث الم ات مبلييف بمعرفة زعميـ م كالعبرية بالسريالية

فػي عمػي اإلمػاـ بنػت الكبػرل زينػب لمسػيدة ضريح رؤياه عم أقيمت الذم الخكاص عمي شيخيـ كىذا بػردم ت ػرم كابػف ميسػر بفاكػ كالرحالػة المػؤرخيف معظػـ بػاعتراؼ مطمقان مصر قدميا تطأ كلـ مصر، .الحمكم كياقكت كالسيكطي المصر ظييرة كابف السخاكم الديف ركنك المصرم الزيات كابف قػريش بػف المجػدأبػي بػف إبػراىيـ "ىػك :عنو الشعراني يذكر المجد،أبي ابف الشي شيكخيـ كبار كمف الكاتـ ا عبد بف الطيبأبي بف محمد بف الخالؽ عبد بف العابديف زيف بف النجاءأبي بف محمد بف مكسػ بػف الرضػا عمػي بػف الجػكاد محمػد بػف عمػي بف الزكي جعفر بف القاسـبي أ بف الخالؽ عبد بف

عمػي بف الحسيف بف العابديف زيف عمي بف الزاىد عمي بف الباقر محمد بف الصادؽ جعفر بف الكاظـ .[/الكبرل الطبقات] "أجمعيف عنيـ ا رضي الياشمي القرشي طالبأبي بف

بؿ .رأسي فكؽ أحكميا العمامة إل نظرا": يقكؿ المكلكية لطريقةا صاحب الركمي الديف جبلؿ كىذا صػاحب كىػك ،"كزرادشػتي كبرىمػي .نصػراني لكنػي أنػا، مسػمـ .خصػرم حكؿ زرادشت زنار إل أنظر

460

نقشػػت منػذ .عمػػي اإلمػاـ كػػاف العػالـ: تركيػػب صػكرة كانػت منػػذ": فييػا يقػػكؿ التػي العمكيػػة الحقيقػة فكػرة اإلمػاـ كػاف كاحػدة: بجممػة خيبػر بػاب نتػزعا الػذم الفػاتح ذلػؾ .عمي اإلماـ كاف الزماف: ككاف األرض .كقاصأبي بف كسعد الكليد بف خالد مف بسالة أكثر لكاف رجبلن أربعيف بقكة كاف لك ،"عمي عمػػي بػػف الحسػػف إلػػ نسػػبو الػػبعض كأرجػػ كػػيبلف، منطقػػة مػػف فيػػك الكيبلنػػي القػػادر عبػػد قطػػبيـ أمػػا

الػرأم كىػذا الفػرس، مػف أعجميػان كاعتبػركه لمعػرب نسػبو أنكػركا كنخػركف مػي،ع بف الحسيف إل كنخريف يػا كعاتبػو: ىػػسػنة شػكاؿيػكـ ظيػر كسمـ عميو ا صم النبي رأل بأنو ذكركا فقد .األقكل ىك

فػػتحا النبػػي: فقػػاؿ ب ػػداد فصػػحاء مػػ أتكمػػـ كيػػؼ أعجمػػي رجػػؿ أنػػا أبتػػاه فأجابػػو: تػػتكمـ ال لػػـ بنػػي بالحكمة ربؾ إل كادعكا الناس م تكمـ اآلف لو: كقاؿ مرات سب النبي فيو فتفؿ الشي ، ففتحو .فمؾ

يػػدعك ككيػػؼ ربػػو إلػػ كيػػدعك العربيػػة ليػػتكمـ بصػػقات سػػب إلػػ حاجػػة ىنػػاؾ ىػػؿ عجبػػان .كالمكعظػػة عقيػػؿ الشػػي عنػػد كنػػت"المنبجػػي داكد سػػميماف أبػػك الشػػي كذكػػر بأبتػػاه كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي

.[/الشعراني طبقات]" القادر عبد اسمو شريؼ أعجمي شاب عف فسمعنا منبجيال: قدكمو عند المبلئكة قكؿ سماعو عند بدرجتو عنرؼ كقد ،سنكات () كعمره (الكالية) بمغ إنو كيقاؿ

يرضػ ال كػاف بقكليػا رضػي كىػك حالػو أمػو ككصػفت .[الجػكىر/ قبلئػد] "يدخؿ حت ا لكلي فسحكاا" كلػد لؤلشػراؼ كلد ذاإ بأنو ببمدنا شتيرا" بأنو الشاذة الظاىرة ىذه كفسركا - صائـ بمعن - دييياث مف الرحمػة شػير فػي الطفػؿ يعػيش مػاذا عمػ .[لمجػامي/اإلنػس نفحػات] رمضػاف" شػير فػي يرض ال

أم .طمةفا ثدم مف يرض لـ الحسيف اإلماـ بأف مدعيف الصفكييف نظرائيـ مف مستقاة الحكاية كىذه ىذه ناقصة أمكمة بػػػالكفر مشػػػحكف ككتابػػػو "،الكامػػػؿ اإلنسػػػاف" كتػػػاب صػػػاحب الجيمػػػي الكػػػريـ عبػػػد شػػػيكخيـ كبػػػار كمػػػف

كاعتبػػارىـ المجػػكس عػػف الجيمػػي دفػػاع ىػػك بمبحثنػػا األمػػر تعمػػؽ كبقػػدر اإللييػػة، الػػذات عمػػ كالػػتيجـ جمػ - جبللو جؿ أم - ألنو تعال نفسو حيث مف ا عبدكا قد الثنكية أصحاب أف مبرران مكحديف النػكر عتبػارهاب األضػداد ىػذه مػف نطبلقػان ا ا عبدكا الثنكية أف إل بسفسطتو كيتكصؿ بنفسو األضداد كأرفعيػػا، ستقصػػاءاتاال أقػػكل فالنػػار األحديػػة، حيػػث مػػف ا المجػػكس عبػػد": كيضػػيؼ ،معػػان كالظممػػة

461

كليػػذه ال البػػة، لقكتيػػا نػػار إلػػ كاسػػتحالت إال يعػػةطب تقاربيػػا ال بمحاذاتيػػا، الطبػػائ لجميػػ مفنيػػة فيػػي "تعال ا كحقيقتيا النار عبدكا المطيفة

اإلنسػػػػػاف]" القيػػػػػار الكاحػػػػػد إال عبػػػػػدكا كمػػػػػا النػػػػػار، عبػػػػػدكا": المجػػػػػكس عػػػػػف التافيػػػػػة لتخاريفػػػػػة كيضػػػػػيؼ .[الكامؿ/ ا عرفػػػت لػػك": ؿالقػػك عمػػي لئلمػػاـ نسػػػب كالػػذم السػػبلـ عبػػد ابػػف العػػػز الشػػي الشػػي شػػيكخيـ كمػػف

بػبل تعػارؼ أم بنفسػو" عرفنػي ا لكػف .محمػد احتجػت مػا بػا محمػدان عرفػت كلك عبدتو، ما بمحمد المبلئكة بدكف حت كساطة ثػـ .ىػذه مػف ىػذه لخضػبتـ قمتػو لػك عممػا جنبػي بػيف إف": قكلػو طالػبأبػي بػف عمػي اإلمػاـ عػف كينقؿ :شعران ينشد

"الكثنػػػػػػػػػػػػػػا يعبػػػػػػػػػػػػػػد ممػػػػػػػػػػػػػػف أنػػػػػػػػػػػػػػت لػػػػػػػػػػػػػػي لقيػػػػػػػػػػػػػػؿ * ** بػػػػػػػػػػػػػػو أبػػػػػػػػػػػػػػكح لػػػػػػػػػػػػػػك عممػػػػػػػػػػػػػػان ألعمػػػػػػػػػػػػػػـ إنػػػػػػػػػػػػػػي .[السبلـ/ عبد بف العز لمشي الكنكز كمفاتيح الرمكز حؿ] تعػػال ا أمػػاـ السػػمبي مكقفػػو سػػيبرر ككيػػؼ منػػو، المسػػمميف كحرمػػاف العمػػـ عمػػي كتمػػاف سػػر نفيػػـ ال

بأنػو يكصػؼ العمػـ يممػؾ مػف ىػؿ ثػـ كتمانػو كلػيس بػو نتفاعكاال العمـ نشر عم المسمميف حث الذم نقيضو نياأ سكل بالعمـ الكثنية عبلقة ما كثني

شػيخيا، ككػاف مصػر، سػكف كسػرل، ذريػة مػف ىك" محمد بف أحمد كاسمو الركذبارم، عمي أبك منيـك الجنيػد صحب .المصرم النكف ذم مف قريبان بالقرافة كدفف كثبلثمائة، كعشريف، اثنتيف سنة مات كبيا

،بمشػػايخو يفتخػػر ككػػاف بالطريقػػة، عارفػػان ظريفػػان لمحػػديث حافظػػان ككػػاف م،الب ػػداد حمػػزة كأبػػا كالنػػكرم، الحديث كفي ثعمب، األدب كفي سري ، بف العباس أبك الفقو كفي الجنيد، التصكؼ في شيخي فيقكؿ: .[/الكبرل الطبقات]" الحربي إبراىيـ كعمػػـ الكجػػكد، سػػيد جػػانيالت محمػػد بػػف أحمػػد سػػأؿ" :عنػػو ييػػذكر التجػػاني محمػػد بػػف أحمػػد الشػػي كىػػذا

مػف أك كاألكالد، األبنػاء مػف ىػك كىػؿ نسػبو عػف مشػيكد، نفػس كػؿ فػي كسػمـ عميػو ا صػم الشيكد، عميػػػو ا صػػم ثبلثػػان كررىػػا ".حقػػػان كلػػدم أنػػت" بقكلػػو: كسػػػمـ عميػػو ا صػػم فأجابػػو كاألحفػػاد، اآلؿ

.[/المعاني جكاىر] "صحيح عمي بف الحسف إل نسبؾ :كقاؿ كسمـ،

462

اإلماـ لو ترجـ كقد عربي بفاب المكن األندلسي عمي بف محمد األحمر ككبريتيـ األعظـ قطبيـ كىذا ميػزاف] "ككػذاب سػكء شػيعي" عربػي ابػف بػأف السػممي السػبلـ عبػد ابػف شيخو كصؼ إل كأشار الذىبي

.[/ عتداؿاال ككػاف "،األشػكاؽ ترجمػاف" معػان تبػاكك بيػا ىػاـ فارسػية بفتػاة لتقػ ا عػاـ في عنو المعركؼ كمف اإلليػػي كالحفػػظ بالعصػػمة البيػػت آلؿ [/] المكيػػة الفتكحػػات فػػي عربػػي ابػػف كيشػػيد .ميحرمػػان كقتيػػا

ا فإ بقكلػو كيصػفيـ ،كنكابػو الميػدم بعقيػدة كيػؤمف ،"عػنيـ لمناس غن ال الذيف األقطاب" كيعتبرىـ عػف كيػذكر عربػي لسػانيـ أف رغػـ عربػي فػييـ لػيسك األعاجـ مف كىـ اإلليي، الكشؼ عم أطمعيـ ،جميعػان منيا يخرجكف بؿ النار، في يبق كال ،شقيان يكتب ال محمد أمة مف أحدان أف البيت، أىؿ بركةف ربمػا .[/المكية الفتكحات]" البيت أىؿ ببركة كسبلمان بردان عميو تككف فإنيا فييا، منيـ أحد بقي كا

.أفكاره مف الكثير الخميني أخذ كقد الشيعة عند الطينة يدةعق إل خفي بشكؿ يشير كظممػػان جػكران األرض تمتمػ حتػػ يخػرج ال لكػف الميػدم خػػركج مػف بػد ال" :الميػػدم عقيػدة عػف كيػذكر ذلػػؾ يمػي حتػػ اليػكـ ذلػؾ تعػػال ا طػكؿ كاحػد يػػكـ إال الػدنيا مػف يكػػف لػـ كلػك ،كعػػدالن قسػطان فيممؤىػا بػف الحسػيف جػده عنػو ا رضي فاطمة كلد مف كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ عترة مف كىك الخميفة عمػ اإلمػاـ ابػف التقػي محمػد ابػف بػالنكف النقػي اإلمػاـ بف العسكرم حسف ككالده طالب،أبي بف عمي

زيػػف اإلمػاـ ابػػف البػاقر محمػد اإلمػػاـ ابػف الصػادؽ جعفػػر اإلمػاـ ابػػف الكػاظـ مكسػ اإلمػػاـ ابػف الرضػا كالجكاىر اليكاقيت كتاب] "عنو ا رضي طالبأبي بف عمي اإلماـ ابف الحسيف اإلماـ بف عمي فالعابدي

.[/األكابرج عقائد بياف في في عدالن األرض الميدم يمؤل أف مف الفائدة ىي ما ثـ السنة أىؿ مف يعد العقائد ىذه يممؾ مف ىؿ البشرية حياة في ألخيرا اليكـ في العدؿ ىذا مف سيستفيد كمف الزماف نخر

كتكييفيػا أفكػاره بشػأف المراكغػة عمػ الصػكفييف سػاعدت عربػي ابػف فكػارأ تناقضػات كثػرة أف كيبلحظ الصػػػػػكفي بػػػػػالفكر المتخصػػػػػص عفيفػػػػػي العػػػػػبل أبػػػػػك األسػػػػػتاذ المنحػػػػػ ىػػػػػذا كيؤكػػػػػد ،مػػػػػزاعميـ حسػػػػػب

خفػاء ،البسػيط عقيػدت يعتمػد إنػو": بقكلػو "،الحكػـ فصػكص" عربي ابف لكتاب تحقيقو في كاالستشراقي كا ."معنيف غالبان تحتمؿ فعباراتو الظاىر،

463

ىػذه لكػف .الشػرع تنػاقض أفكػار مف إليو نسب مما تبرئتو محاكليف عنو عربي ابف أنصار بعض داف لك حت .اإليماف بر إل كبو بيـ كتصؿ التناقضات ل في تعكـ أف تستطي ال قكتيا رغـ المحاكالت

بػالحمكؿ فمسػفتو تضػمنا المػذاف الكتابػاف لػو، المنسػكبيف "الحكػـ كفصكص كيةالم الفتكحات" إل اء صح لػػػـ المتصػػػكفة كبػػػار أف كمػػػا .الفكػػػرتيف ىػػػاتيف عػػػف تتحػػػدث األخػػػرل كتبػػػو جميػػػ ألف ؛الكجػػػكد ككحػػػدة

كالقاشػػاني، كالنابمسػػي القػػدام كمػػنيـ ،ككافيػػان كافيػػان شػػرحان كتػػبيـ فػػي شػػرحكىا عنػػدما أفكػػاره يعارضػػكا ىػػذيف المتصػػكفة كبقيػػة تبلمذتػػو ينكػػر كلػػـ ،يحيػػ كعثمػػاف عفيفػػي العػػبل أبػػك مثػػؿ الجػػدد كالمختصػػيف

الفتكحػػات لكتػػاب يحيػػ عثمػاف .د مقدمػػة إلػػ نشػير أف الختػػاـ فػػي كنػػكد .مؤلفاتػو مػػف بأنيمػػا الكتػابيف كىػذا "الشػيعية كالتعػاليـ النظريػات ضػكء في كيفيـ يدرس أف ينب ي الشي كمكقؼ": ذكر حيث المكية

كفي ي المشػػيكر الرفػاعي ميػػدم كمحمػد الشػػعراني الكىػاب كعبػد شػػيكخيـ بقيػة عنػػد تجػدىا المػػزاعـ ىػذه نفػس

ىػػػذه .ييرزقػػػكف أحيػػػاء نيػػػـأ دعػػػ اك لمباركتػػػو، فمػػػو فػػػي نفخػػػكا حيػػػث عشػػػر اإلثنػػػ األئمػػػة مػػػ بمقاءاتػػػو بتحريػػؼ يـكقػػكل نرائيػػـ كتسػػفيو الشػػيعة ل ػػبلة المتصػػكفة نتقػػادا عػػدـ فػػي السػػبب بػػأف تكضػػح المقػػكالت

كمػا مشػتركة بينيمػا ساسػيةاأل فالعقائػد كغيرىػا الصػحابة ككبػار المػؤمنيف أميػات عم كالتيجـ القرنفف السػػنة، أىػػؿ مػػف كليسػػكا الشػػيعة مػػف ىػػـ الصػػكفي الفكػػر أعمػػدة أف سػػبؽ ممػػا يتضػػح لػػذا ؛الحظنػػا كا .السنة ألىؿ منو لمشيعة أقرب تقدير أقؿ عم بعضيـ

464

الصوف لمصفوي صارخ أنموذ الخمين (

قكل بمساعدة الشاه ضد اإليرانية لمثكرة كمفجر كسياسي ديني كزعيـ الخميني عرفكا العرب مف الكثير كسػجف فأعػدـ بيػـ كنكػؿ الثػكرة إنجػاح فػي سػاىمت التػي الحقيقيػة لمقػكل تنكر كقد العالمي، ستكباراال

لعقػديف استضػافتو التػي العػراؽ حككمػةل تنكػر فقػد إليػو، أحسػف مػف كػؿ مػ ديدنو كىذا حتجز كا كنف الشػػاه، بنظػػاـ اإلطاحػػة فػػي الرئيسػػي الػػدكر ليػػا كػػاف التػػي اإليرانيػػة لؤلحػػزاب تنكػػر ككػػذلؾ الزمػػاف، مػػف

كتنكػػر كغيرىػػا، اإليرانػػي الكردسػػتاني الػػديمقراطي كالحػػزب يرانػػياإل الشػػيكعي كالحػػزب خمػػؽ كمجاىػػدم .العالمي ستكباراال دكؿ مف فعدىا شاه،ال م بعبلقاتيا مضحية سنيف نكتو التي لفرنسا

تكفيػر عمػ ىػػ عػاـ فػي الثالػث اإلسػبلمي المؤتمر في أجمعكا المسمميف عمماء أف المعرؼ مف بكػر ألبػي تكفيػره مثػؿ العميػا، كمثمػواإلسػبلـ مبػادئ مػ تتقاط التي كطركحاتو غمكه بسبب الخميني، المػػؤتمر قػػرارات إلػػ الرجػػكع كيمكػػف .كلعػػنيـ يـكسػػب جميعػػا عػػنيـ ا رضػػي كعائشػػة كعمػػر الصػػديؽ

أف يمكػػف مػػا كىػػذا تصػػكفو، عػػف شػػيئان يعػػرؼ مػػف القميػػؿ لكػػف ،حينيػػا كتيػػب فػػي كنشػػرت جمعػػت التػػي السػػػمجة تعػػابيرىـ يسػػػتعير مػػا كغالبػػػان الصػػكفية، لمصػػػطمحات سػػتخدامواك كتاباتػػػو فػػي بكضػػػكح نممسػػو

مػأخكذ قػكؿ كىػك ،"مرسػؿ نبػي كال مقػرب ممػؾ يبم ػو ال مقامػان ألئمتنا إف": كقكلو اإللحادية كشطحاتيـ نبػي كال مقػرب ممػؾ عميػو يطمػ ال مػا عبػاده خػكاص سػر فػي يقػذؼ ا إف" :الصػكفية شيكخ أحد عف

.[الكبرل الطبقات] "مرسؿتعميقات عم شرح "كنعزك قمة المعرفة بتصكؼ الخميني نتيجة عدـ ترجمة كتبو الصكفية كمنيا

الذم حذا فيو "الجياد األكبر جياد النفس"ك "رسالة لقاء ا "ك "اح االنسمصب"ك "فصكص الحكـرجعنا مف الجياد "حذك المتصكفة باالعتماد عم حديث منسكب لمنبي صم ا عميو كسمـ:

، كالجياد األكبر يقصد بو جياد النفس البشرية ضد نكازع الشر. إضافة "األص ر إل الجياد األكبر."منشكر ركحانيت"، ك"نقطة عطؼ"، ك"باده عشؽ"ك "ره عشؽ"العرفاني بالفارسية إل شعر الخميني

465

نثػرم شػعرم كتاب كىك "الحب في الفناء" بعنكاف الصكفية كتبو مف كاحد تيرجـ الخميني كفاة بعد لكف أسػس مػف معػركؼ ىػك كمػا كالفناء ا ، بو يقصد كالحب لمخميني، الصكفية األفكار خبلصة يتضمف

قبػػؿ بتأليفػػو باشػػر إنػػو العشػػقي كتابػػو مكضػػكع فػػي كال ريػػب ،كاحػػدان الكجػػكد جعػػؿ يعنػػي الػػذم التصػػكؼ دمػػػائيـ مػػػف عنجييتػػػو فػػػاتكرة يسػػػدداف كاإليرانػػػي العراقػػػي الشػػػعب كػػػاف عنػػػدما أم قصػػػيرة، بفتػػػرة كفاتػػػو تكانػ الػذم الكقػت كفػي .الحػرب نزيؼ لكقؼ كالعربية سبلميةكاإل الدكلية المساعي كؿ برفضو البريئة

الكقػػت كفػػي الكجػػداني الحػػب بمظػػ مشػػتعبلن الخمينػػي ا ركح قمػػب كػػاف مشػػتعمة، القتػػاؿ جبيػػات فيػػو كالعشػػؽ باألسػػرار ينعػػر السػػيد لسػػاف كػػاف كالمػػداف ، الطػػائرات بأصػػكات تزعػػر فيػػو السػػماء كانػػت الػػذم

كالساقي كالحانة بالخمر يفكر السيد كاف لممياه، الحرب متدتا كلما السماكم مػػف ا معرفػػة إلػػ تكصػػؿ كعرفػػاف كدركشػػة تصػػكؼ أديػػب" بأنػػو الخمينػػي ديػػكاف كتػػاب قػػدـم يصػػؼ كعمػػكـ القػػرنف فػػي بػػالقراءة التبحػػر مػػف كلػػيس العمػػكم، اإلليػػي العشػػقي كالفػػيض القمبػػي الكشػػؼ خػػبلؿ ديفال محي مثؿ الكبار العرفاف أعبلـ تعابير تشبو كالخمرية العشقية اإلماـ تعابير" بأف مضيفان الديف

.رم"األنصا ا كعبد الفارض بف كعمر العطار، الديف كفريد الركمي الديف جبلؿ كمكالنا عربي بف الخمينػي يكػكف بيػذا .كزنػدقتيـ الشريعة عف كمركقيـ كشطحاتيـ المذككريف أفكار ستعرضناا أف سبؽ

كنظػػػران .كاحػػدة لعممػػة كجيػػاف كالصػػكفية الصػػكفية أف عمػػ كدلػػيبلن الصػػفكم، لمصػػكفي محػػدثان نمكذجػػان الكينكتي كتكجيو الذىني تككينو في أثران القديمة اليندية لمديانات كاف فقد لذا اليندية، الخميني لعركؽ

.كالصكفي عم الدنيا بحياة كانش الو تعمقو عم أيامو أكاخر في تحسر قد بنفسو يخبرنا كما الخميني أف الحقيقة ارتكبػو مػا ليصحح الحظ يسعفو كلـ حبائمو في كق الذم "بميسإ ف " بػ كصفو ما كىك اآلخرة، حساب

طريػؽ نتيػاجاب نفسػو ييمنػي كاف فقد نفسو بحؽ كذاؾ ىذا كقبؿ الشعكب، كبقية شعبو بحؽ جرائـ مف: التػالي الخمينػي حمػدأ األكبػر لنجمػو رسػالتو فػي جػاء فقد - كاستراح أراح ذاؾ بفعمو لكاف - الصكفية

"النرجسػػية" األنػػا إنػػاء فػػي حياتػػو مضػػيعاى كمفػػاىيـ، ألفػػاظ بحفنػػة عمػػره فنػػ أ بػػاؿ، ىػػـر كالػػد مػػف رسػػالة" ا كعبػاد ليفكػر فرصػة يمتمػؾ الػذم الشػاب كلػده إل ماضيو، عم متأسفان األخيرة أنفاسو ييصعد كىك

ػي بأنػو يعتػرؼ إذف فيػك ؛"الخبيػثإبمػيس فػ ىػي التػي بالػدنيا التعمؽ مف نفسو بتحرير الصالحيف ضى

466

اإلسبلـ بخمؽ كال ديف برجؿ تميؽ ال التي كالعنجيية لم طرسة مبلزمة صفة كىي النرجسية يف حياتو .كاألخاء كالسمـ كالتسامح بالتكاض عيرؼ الذم المتػألييف كصػدر البسػطامي يزيػد بككأ الحبلج الخميني: في أثرت التي الصكفية الشخصيات أىـ مف

الركمػي الػديف كجبلؿ .عربي ابف خميفة يعتبره الذم كمالقكن الديف كصدر الكاشاني كالفيض الشيرازم .عربػػي بػػفاك السػػيركردم الػػديف كشػػياب كبػػرم الػػديف كنجػػـ العطػػار الػػديف كفريػػد الجيمػػي الكػػريـ كعبػػد

.الفرس مف معظميـ أف يبلحظ فييػا ينػاجي صػكفية قصػيدة كتػب كفاتػو فقبؿ الخميني، فكر في كبير أثر "الحؽ أنا" كفمسفتو كلمحبلج

فييا: يقكؿ كبالصفكييف بو خاص نخر رب أـ العباد رب بو يقصد ىؿ نعرؼ كال ربو .شفيتؾ عم خاؿ أسرني حبيبي يا

.النحيمة عيكنؾ أبصرت كقد .نحيبلن مثميا فصرت .الحؽ أنا كصرخت نفسي مف فرغت ."الحبلج كمنصكر المكت كطمبت مصدريف: مف ينب بالحبلج الخميني عجابإ أف يبلحظ مػا كغالبػان [الحػب شػييد]بػػ كينعتكنػو الحػبلج شخصػية يمجػدكف الينػكد كػاف حيػث الينديػة أصكلو :أكليما كتػاب يكجػد ال" بأنػو شػيمؿ مػارم ننػا لمانيػةاأل المستشػرقة تشػير .الشػعبية أمثػاليـ فػي الباتانيكف يذكره فػػػي لصػػػكفيةا األبعػػػاد]" لمحػػػبلج عديػػػدة إشػػػارات كتضػػػمف إال السػػػيراكي أك السػػػندية بالم ػػػة صػػػكفي شػػػعر

.[اإلسبلـ/ ؛الزرادشػػتية العقيػػدة كريػػث الفػػرس كيعتبركنػػو الينديػػة، أصػػكلو رغػػـ اليػػكل فارسػػي الحجػػاج أف ثانييمػػا:

عمػػ أطمػؽ مػف ىػـ كالفػرس .بعػػدىـ مػف كالصػفكيكف المجػكس بيػا يػػؤمف التػي الحمػكؿ فكػرة تبنػ ألنػو كجػبلؿ العطػار الػديف فريػد كيعتبػر الشػيرازم، الخفيػؼ ابػف كصػؼ حسػب "الربػاني العالـ" لقب الحبلج رجػبلن كػاف" بأنػو الحػبلج النػديـ ابػف كصػؼ كقػد .الشػيرازم خػط عمػ السائريف أبرز مف الركمي الديف

ذلػػؾ مػػف صػػفران ككػػاف عمػػـ، كػػؿ كيػػدعي ألفػػاظيـ كينتحػػؿ الصػػكفية، مػػذاىب يتعػػاط ،مشػػعكذان محتػػاالن

467

الػػػدكؿ، قػػػبلبإ يػػػركـ لمعظػػػائـ، مرتكبػػػان طيف،السػػػبل عمػػػ جسػػػكران متيػػػكران مقػػػدامان جػػػاىبلن كػػػاف بػػػؿ .كمػػػو .[/الفيرست] "بالحمكؿ كيقكؿ األلكىية كيدعي كػاف السػيئة الصػفات ىػذه كػؿ كمػ كقتمػو"، كفػره عمػ زمانػو فػي الفقيػاء أجمػ ": كثيػر ابف عنو كذكر

."إليو منجذب الشيء شبيو": القكؿ عمييما يصدؽ لربما الحبلج بعقيدة متأثران الخميني كليػا "،الطكاسػيف" كتابػو فػي كردت قػد ،ا أنػا بمعنػ "الحػؽ أنا" القصيدة في الحبلج كممة أف يبلحظ فأجابػػو الطػػارؽ ىكيػػة عػػف األخيػػر ستفسػػرا الجنيػػد بيػػت بػػاب الحػػبلج طػػرؽ عنػػدما ممخصػػيا: حكايػػة

ىنديػة عبػارة مسػتذكران كربمػا بيػا، إعجابػان السػابؽ شػعره فػي الخمينػي سػتعارىاا كقػد الحػؽ أنػا الحبلج: سػػببان "الحػػؽ أنػػا" عبػػارة ككانػػت .الينديػػة األبانيشػػاد كتػػب فػػي الػػكاردة "براىمػػا أنػػا" غرارىػػا عمػػ مشػػيكرة

يدرؾ كىك الخميني يستعيرىا أف ال رابة كمف عصره، في الفقياء بإجماع كقتمو بالزندقة الحبلج تياـال ،[]النازعػات: ﴾األعمػ فقػاؿ أنػا ربكػـ ﴿ كففرعػ عبػارة مػف قربيػا عم عبلكة اإللحادية أبعادىا جيدان قػاؿ مػا الحػؽ عمػ الحػبلج كاف لك" بأنو مكضحان بشدة، الحبلج عبارة الرفاعي أحمد السيد أنكر كقد نتسػػػاباب المتصػػػكفة جماعتػػػو عػػػاب قػػػد ال زالػػػي اإلمػػػاـ أف يبلحػػػظ كمػػػا .[المؤيػػػد/ البرىػػػاف] "الحػػػؽ أنػػػا

.كالحبلج يـإلي الزنادقة مف طائفة الشػػي كمػػنيـ المتصػػكفة عمػػ "الصػػنـ كسػػر" كتابػػو فػػي البرقعػػي الفضػػؿ أبػػك العظمػػ ا نيػػة رد كقػػد

ػػا أتاىػػا نػػودي ﴿ :القصػػص سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا "الحػػؽ أنػػا" مبػػدأ أصػػؿ فػػي كسػػندىـ الشبشػػترم مػػف فمم ﴾الشػػجر أف يػػا موسػػ إنػػ أنػػا المػػو ر العػػالميف شػػاط الػػواد األيمػػف فػػ البقعػػة المباركػػة مػػف

الشػػجرة كىػػذه تنطػػؽ، حتػػ ليػػا شػػعكر ال الشػػجرة أف نكضػػح أف ىنػػا عمينػػا ينب ػػي بأنػػو، []القصػػص: حتػ الشػجرة تمػؾ فػي المباركػة البقعػة تمػؾ فػي صػكتان أكجػد ا بػؿ ا ، أنا تقكؿ حت ،ا ىي ليست فػي] الصػكفي الشبسػترم الشػي عػد كلمػا العالميف، رب ا أنا مكس يا قاؿ كما ،كتأمره كس م تيسم :كقالػت إليػان الشػجرة صػارت لمػا يقػكؿ األلكىيػة: دعػاءال محقة كجعميا ناطقة الشجرة [/راز مشفك كتابو كتابنػػا فػػي كفرياتػػو عمػػ رددنػػا كنحػػف الحػػؽ، أنػػا :يقػػكؿ أف أكلػػ بػػاب مػػف مرشػػد لكػػؿ فيحػػؽ الحػػؽ أنػػا مػف يجػكز ال فممػاذا شجرة، مف الحؽ أنا قكؿ يجكز" ترجمتو ما بالفارسي شعران يقكؿ ىك "قدس مشفك"

468

عػف يقػكؿ كالػذم الكفر، في غارؽ فيك كاحد أنيما يرل كمف .كالمخمكؽ الخالؽ بيف فرؽ ىناؾ " بشر .الحؽ إال الحؽ أنا يقكؿ أف ألحد كليس مطمؽ، كافر ىك الحؽ أنا نفسو

شػيخو الخمينػي كيسػمي ،"العػالمي العمػي العػرش فػي "الحػؽ أنػا"لػػ الكامػؿ المجمي أييا": الخميني كريذ مثيػػران .الحػػؽ أنػػا حػػكؿ الطػػكاؼ تظيػػر المنصػػكرم دمػػت مػػا": بشػػعره يظيػػر كمػػا بالمنصػػكرم الحػػبلج

نظػػرة نفػػس يحمػػؿ الحػػظ "كمكسػػ أنانيتػػؾ جبػػؿ دؾ .الحبيػػب جمػػاؿ تػػرل أف قبػػؿ كالييجػػاف الضػػجي أسػرار أفشػيت إنػؾ": بقكلػو الحػبلج عاتػب الذم كالجنيد كالشمبي الحبلج عايشكا الذيف الصكفية بعتا

فكػػػرة كىػػػي العقيػػػدة، أسػػػرار كتمػػػاف بضػػػركرة معيػػػـ الخمينػػػي يتفػػػؽ حيػػػث "الحديػػػد طعػػػـ فأذاقػػػؾ الربكيػػػة ،أىميػا يػرل سػرارىـأ يفشػكا ال بأف الركحانييف أصدقائو يكصي فيك .زكران لؤلئمة نسبكىا بحتو صفكية أيػػػدم عػػػف سػػػتره مطمػػػكب الربكيػػػة، كاألسػػػرار اإللييػػػة النػػػكاميس مػػػف الشػػػريعة بػػػاطف عمػػػـ "ألف كذلػػػؾ

ال خبلقيػة أك سػميمة عتبارىػاا يمكف معمنة كغير سرية عقيدة تكجد ال شؾ ببل "كأنظارىـ األجانب مػا كا كالكػػذب العػػرم، تحػػب قػػةالحقي .ذلػػؾ عمػػ أمثمػػة كالماسػػكنية كالنصػػيرية فالدرزيػػة كتمانيػػا مػػف ال ايػػة .ال طاء يحب تعاطفػو بسػبب ذلػؾ كلعػؿ الجيمػي، الكػريـ عبػد الكبير القطب ىك الخميني في المؤثرة الشخصيات مف أف فكمػا األحديػة، حيػث مػف ا عبػدكا فػإنيـ المجػكس أمػا": المقكلة صاحب فيك المجكس الفرس مف

كأرفعيػػا ستقصػػاءاتاال أقػػكل فإنيػػا النػػار لؾكػػذ كاألكصػػاؼ، كاألسػػماء المراتػػب لجميػػ مفنيػػة األحديػػة فكػػذلؾ قكتيػػا، ل مبػػة الناريػػة إلػػ تسػػتحيؿ إال طبيعػػة تقاربيػػا ال بمحاذاتيػػا، الطبػػائ لجميػػ مفنيػػة فإنيػػا

ذاتيػا كحقيقتيػا النػار عبػدكا المطيفػة فميػذه كيضمحؿ، فييا يندرج إال كصؼ كالاسـ يقابميا ال األحدية مشػػاـر نشػػقتا لمػػا": بقكلػػو المجػػكس مادحػػان حديثػػو فػػي الجيمػػي كيسػػتمر .[الكامػػؿ/ اإلنسػػاف] "كتعػػال الكاحػػػد إال عبػػػدكا مػػػا كىػػػـ النػػػار فعبػػػدكا .سػػػكاه شػػػمو عػػػف زكمػػػت المسػػػؾ، ىػػػذا لعطػػػر المجػػػكس أركاح .تمامان المجكسية العقيدة نياأ النار ىك ا أف أم .[الكامؿ/ اإلنساف] "القيار تعػال ألنػو ؛تعػال نفسػو حيػث مػف عبػدكه فػإنيـ الثنكيػة أمػا": الثنكية بكأصحا الزرادشتية عف كيذكر كظيػر بػالحكميف، الكصػفيف فػي كظير الخمقية، كالمراتب الحقية المراتب فشمؿ بنفسو، األضداد جم منسػكبان كػاف كمػااألنػكار فػي الظػاىر فيػك ،الحقيػة الحقيقػة إلػ منسػكبان كػاف فمػا بالنعتيف، الداريف في

469

لمكصػفيف الجػام اإلليػي السػر ليذا كالظممة النكر فعبدكا الظممة، عف عبارة فيك ،الخمقية قيقةالح إل .بنفسػػو كضػػده يجمعػػو سػػبحانو فإنػػو شػػئت، حكػػـ أم مػػف شػػئت كيػػؼ كالحكمػػيف كاالعتبػػاريف كالضػػديف المسػػم فيػػك كتعػػال ، سػػبحانو نفسػػو فػػي يقتضػػيو ممػػا اإللييػػة المطيفػػة ىػػذه حيػػث مػػف عبػػدكه فالثنكيػػة السػػػمكات نػػػكر ا لكػػػف .[السػػػابؽ/ المصػػػدر] "كالظممػػػة النػػػكر فيػػػك بػػػالخمؽ، المسػػػم كىػػػك بػػػالحؽ، .كفرة يا كعقكلكـ قمكبكـ تمؤل التي الظممة الظممة، كليس كاألرض فػػي الخمينػػي اسػػتعاره الػػذم التعبيػػر كىػػك ،[الكامػػؿ اإلنسػػاف كتابػػو فػػي] شػػطحاتو كثػػرة الجيمػػي عػػف عػػرؼ حيػػث ،[اليدايػػة/ مصػػباح كتابػػو فػػي كمػػا] المتصػػكفة شػػيكخو عمػػ يسػػب و مػػا البػػان كغ ،الصػػكفية فمسػػفتو رؤس عمػ ظمػو ا أداـ نبػادم شػاه الكامػؿ العػارؼ اإللييػة المعػارؼ فػي سػتاذناأك شػيخنا قاؿ": يذكر

تحادىمػاال ،مرسبلن نبيان كلكاف النبي، أظيرىا كما الشريعة ألظير ا رسكؿ قبؿ عمي ظير لك مريديو حكؿ البسطامي يزيد أبك مكاطنو عقيدة الخميني كيتبن ،"كالظاىرية المعنكية كالمقامات الركحانية في

فيػػك الكجػػكد، دائػػرة تسػػتكمؿ كبػػو الكجػػكد، سمسػػمة جميػػ ىػػك الكامػػؿ اإلنسػػاف "معتبػػران الكامػػؿاإلنسػػاف "اإلنساف بأف زاعمان جيميال الكريـ عبد ذكره ما نفس كىك .[السحر/ دعاء شرح]" اإلليي الكمي الكتاب" بنفسػػػو الكجكديػػػة الحقػػػائؽ لجميػػػ مقابػػػؿ كىػػػك كاإللييػػػة، الذاتيػػػة األسػػػماء يسػػػتحؽ الػػػذم ىػػػك الكامػػػؿ،

.[/الكامؿ اإلنساف] الجػذب بحالػة تنتيػي التػي الخمينػي، عند اإلليي العشؽ فمسفة في كاضح تأثير الركمي الديف كلجبلؿ

شعره: في جميان يتضح ما كىذا .امؿالكاإلنساف لمرتبة بو ترتقي التي الجميؿ لجماؿ المجذكبكف األزلي لمحسف كالعاشقكف المحبة كأس مف كالسكارل

الست قدح مف كالمصعكقكف الككنيف عف فرغكا الذيف

"ا جماؿ قدس بعز كتعمقكا .[لعارفيف/ كصبلة الصبلة سر]

470

:أيضان كقكلو لجمالؾ عاشقا أمسيتي ـيك

ننتي المثاؿ العديـ بكجيؾ جي سكاؾ العالىميف في فػيك لـ أف ترأيت

كمالؾ في كغرقتي نفسي عف فذيىمتي لػو الصػكفي بمفيكمػو فالسػكر .العرفػاف أشعار في يبلحظ كما الصكفية المفاىيـ نفس الخميني كيتبن تمييػز عمػ القدرة عدـ كيعني الفناء، مف أقؿ منزلة الكبلباذم يعتبره الذم الخميني فكر في ميـ ركف

حيث .العقؿ عم العاطفة ت مب بسبب الصكفي ليا يتعرض غفمة يعني بأنو نخركف كيعرفو .األشياءذا أدىشػؾ، السػكر منػؾ تمكػف إذا": بأنػو السػبلـ عبػد ابػف العػز الشي يذكر ذا حيػرؾ، أدىشػؾ كا داـ كا

.[الكنكز/ كمفاتيح الرمكز حؿ] "عنؾ كسمبؾ منؾ، أخذؾ تحيرؾ الفتكحػات راجػ ] "لمكامػؿ اإلليي"ك "لمعارؼ العقمي"ك "لممؤمف الطبيعي" أنكاع إل السكر عربي ابف قسـ

طيفػػكر يزيػػد أبػػك الفارسػػي المتصػػكؼ سػػتحدثياا التصػػكفي بمفيكميػػا "السػػكر" كممػػة أف .[/المكيػػة المحجػكب كشػؼ كتابػو فػي اليجػكيرم عنػو كيػذكر ."مجكسػيان سركشػاف جده كاف" البسطامي سركشاف

بالصػػحك، يػػؤمف الػػذم الجنيػػد عػػف منيجػػو يختمػػؼ كالبسػػطامي .كالسػػكر بال مبػػة تتصػػؼ طريقتػػو بأنػػو سػػار الخمينػػي لكػػف .الػػنفس لزمػػاـ كضػػياع لمصػػحة كمبيػػد لؤلحػػكاؿ كمشػػكش نفػػة السػػكر أف يػػرل حيػػث :بشعره المقدسة الذات يخاطب فيك .البسطامي مكاطنو ني عم عم

السكارل أماـ الدف فتحا ألىكاء ا عشؽ عف تخؿ

الكتاب في الصبكر كالطفؿ السكر رمز مني تقبؿ

:أيضان كيذكر ىمسان اقرأ ثـ الكأس رف ا

السكر حت كالشاربيف المعكزيف عم

471

الكجكد سر عطؼ نقطة يا السكر كأس المحب عف رف ا

كقكلو: الصافية خمرتي قدح مف السكراف أنا اآلسر حبيبي ألجؿ البعيد أنا

كقكلو: السكارل العشاؽ ةعصب في أنا

كالعداء الصمح عار مف متحرر كينشد:

الخمكر كشاربي الزىاد كسط في المذىب سيئي العمماء مظير في

شعره: مف كذلؾ .بسببؾ عميه م م سأسقط إنني أال السكر مف كسكراف الكعي مف ىارب أنا

فرىاد نفسو متصكران شيريف الساسانية بحبيتو كيستشيد الشفة شيريف الحاجب شيريف المقاؿ شيريف أمامؾ فرىاد ليس كمو ىذا م فمف شيريف كصرت فرىاد تر لـ إنؾ كأخيران مجكسػػية ساسػػانية ممكػػة معػػركؼ كمػػا كىػػي جماليػػا، كيسػػتعرض بشػػيريف يستشػػيد الخمينػػي أف الحػػظ كاف فرىاد ياكعشيق [لئلسبلـ دعاه عندما كسمـ عميو ا صم النبي كتاب مزؽ الذم كبريزأ كسرل] زكجة كانت

472

ماتػػت، نيػػاأ مػػدعيان بعيػػده نكػػث ثػػـ شػػيريف، مػػف بتزكيجػػو كعػػده كقػػد الساسػػاني الممػػؾ قػػكاد كبػػار مػػف .بسببيا فرىاد فانتحر .الكفػػر مسػػتكل إلػػ تصػػؿ شػػطحات فػػي يػػكقعيـ الخمينػػي كمػػنيـ المتصػػكفة سػػكر بػػأف اإلشػػارة كتجػػدر كال يطػكل السػكر حػاؿ فػي العشػاؽ كػبلـ" مػدعيان الكرطة ىذه مف ينقذىـ أف ال زالي اإلماـ حاكؿ لذلؾ الخميني: يذكر حيث .[المشكاة/] "يحك

الجميؿ لجماؿ المجذكبكف األزلي لمحسف كالعاشقكف المحبة كأس مف كالسكارل

الست قدح مف كالمصعكقكف الككنيف عف فرغكا الذيف

ا جماؿ قدس بعز كتعمقكا .[لعارفيف/ كصبلة الصبلة سر]

: السػػيركردم كقػػكؿ، "التجمػػي حسػػف أقػػداح شػػرب كثػػرة ىػػك السػػكر": ركزبيػػاف الشػػي قػػكؿ دديػػر ككأنػػو اليقفػكف الحػؽ كأىػؿ القمب صحابأ إف": الخميني كيضيؼ ،"النظاـ يبطؿ لمنفس قدسي سانح السكر"

كالعشػؽ ا ، مػ كالخمػكة بالمجاىػدة يحصػؿ مػا كىػك كالشيكد، الكشؼ منزلة إل بؿ اإليماف، حد عند الػػػدنيا فػػػي ا حرميػػػا التػػػي الخمػػػر يمػػػدحكف المتصػػػكفة أف بقكلػػػو ماسػػػينيكف إليػػػو أشػػػار مػػػا كىػػػذا "

."ترسابجو" الحانة ساقي يديرىا التي المحبة بكأس كيت نكف مػػػػف المتنػػػاقض مكقفػػػو مػػػػف بػػػالرغـ الصػػػكفي الخمينػػػي كنثػػػػر شػػػعر فػػػي دراكيػػػش كممػػػػة تػػػرد مػػػا غالبػػػان

خصػاؿ لػؾ تكػف لػـ إذا" :مديحػو فمػف نثره في يحتقرىـ كلكنو شعره، في يمجدىـ مثبلن فيك الدراكيش عاليػػان قػػؿ .كركحػػو كقمبػػو الػػدركيش أذف فػػي قػػؿ أال": كػػذلؾ ،"فػػؤادؾ سػػاحر فػػراؽ مػػف تىميػػت .الػػدركيش

حمقػػة فػػي" :كقكلػػو ،"السػػكر كػػأس المحػػب عػػف ارفػػ .الكجػػكد سػػر عطػػؼ نقطػػة يػػا .مكػػرر لسػػاف بمائػػة مػنيـ ينػتقص أحمػد إلبنػو رسػالتو فػي لكنو "التفكير البعيدم لصبكريفا المستيينيف .الدراكيش السالكيف الجػػػاىميف صػػػفات ىػػػذه فػػػإف كتعتػػػزؿ المجتمػػػ خدمػػػة تتػػػرؾ ال"بقكلػػػو مسػػػمكيـ عػػػف باإلبتعػػػاد كينصػػػحو

473

بشػػػي كيصػػػفو عربػػػي ابػػػف بشػػػيخو الخمينػػػي يعجػػػب كمػػػا الػػػدكاكيف" أربػػػاب الػػػدراكيش أك المتنسػػػكيف كزندقػة، كفػر عربػي ابػف كػبلـ"الػذىبي الػديف شمس المؤرخيف شي فويص حيف في العارفيف، المتألييف

تػػأري ]" كفاتػػو بعػػد إال كتبػػو تشػػتير كلػػـ كاحػػد، لكػػؿ بػػأمره يصػػرح كال يػػة،االتحاد نحػػاد بػػو يجتمػػ كػػاف .[اإلسبلـ الػػػػزكاؿ يعنػػػػي ل ػػػػة كالفنػػػػاء اليجػػػػرم، الثالػػػػث القػػػػرف فػػػػي إال المتصػػػػكفة عنيػػػػا يتحػػػػدث لػػػػـ الفنػػػػاء فكػػػػرة

كلكػػف ،[]الػػرحمف: ﴾كػػؿ مػػف عمييػػا فػػاف ﴿: الػػرحمف سػػكرة فػػي جػػاء كمػػا البقػػاء، عكسػػو كالتبلشػػي، بالػػذات االتحػػادب تبعكىػػاأك الكجػػكد فنػػاء تعنػػي التػػي النرفانػػا عقيػػدة مػػف الفمسػػفية الفكػػرة أخػػذكا المتصػػكفة

العقيػػدة فػػي الفنػػاء رةفكػػ أدخػػؿ مػػف أكؿ أف كالحقيقػػة .[إرادم صػػفاتي، ذاتػػي،] إلػػ الفنػػاء كقسػػمكا .اإللييػػة فػي لػيس السػائؿ: فأجػاب عنػو يسػأؿ يزيػدأبػي إلػ رجػؿ جػاء فقػد .البسػطامي يزيػد أبػك ىك الصكفية

ا غير البيت كشأنان كفعبلن كصفون ذاتان كفني مطمؽ، بقكؿ األنانيو عف كخرج الحؽ، سبيؿ ممؾ مىف": الخميني كيذكر

مقػاـ إلػ ككصػؿ سػميـ، بقمػبو ا كأتػ الجبلؿ، ذم لقيكـا إل كجكده مممكوكسمـ المتعاؿ، الرب في ةالرحمػ شػممتوربمػا ."ىػك إال ىػك كال ا ، سػكل مكجػكد ال" بحقيقػو كتحقؽ المستقيـ، بالطريؽ العبكديوبقائػوك ،مممكتػو إلػ بإرجاعػو ،ةكالربكبيػ الكاممو كالفيكضات ،ةاإلليي ةالكاسع عػالىـ فيصػير ،فنائػو بعػد ا كذكػػػر .[لمخمينػػػي/ الرضػػكيو الفكائػػػد عمػػػ التعميقػػو] "أمارتػػػو كمسػػػند مطتوسػػػ كمقػػر كجػػػكده، ومممكػػػ الكجػػكدرادتو قكاه تفن مرتبة، بمغ إذا" اإلنساف بأف الخميني فيكػكف العظيمػة، النتػائ كتبػدأ الحػؽ، إرادة فػي كا .[المقدمة السحر/ دعاء شرح كتاب] "إلييان الطبيعياإلنساف ا كيسػتذكر نفسػو سينسػ إليػو، نشػدأك لمػرب الفػرد أنػاب حػاؿ فػي بأنو الفناء زالخرا سعيد أبك يصؼذا فقػػط، فػػي الحػػظ بخسػػارة الفػػاني صػػفات الكبلبػػاذم يحػػدد حػػيف فػػي ا سػػيجيب تكػػكف مػػف سػػئؿ كا يركنػو كالػبعض .األعػكاض مطالبػة خسػارة كاآلخػرة األعػراض، مطالبػة خسارة الدنيا في كاآلخرة، الدنيا

تفنػػ بمعنػػ .الماديػػة بالمحسكسػػات الشػػعكر عػػدـ أك بػػو يحػػيط عمػػا ال فمػػة أك الػػكعي بفقػػداف متمػػثبلن أك االتحػػادب يسػػم مػػا أك الحمػػكؿ إلػػ ال ريػػب التفاعػػؿ ىػػذا كسػػيؤدم المقدسػػة، اإللييػػة بالػػذات ركحػػو

474

اإلنسػػاف يكػػكف الخمينػػي بقػػكؿ تمثػػؿ مػػا كىػػذا .يزعمػػكف كمػػا لممتصػػكؼ متقدمػػة منزلػػة كىػػي ،كبلىمػػا .إليان بيعيالط الناجمػة الحمػكؿ حالػة يؤيػد مػف مػنيـ الحمكؿ، حكؿ متعارضيف فرعيف إل الصكفية شيكخ مكقؼ تفرع الشػػػريعة مػػػ تتنػػػاف كيعتبرىػػػا يعارضػػػيا مػػػف كمػػػنيـ الفػػػارض، كابػػػف كالحػػػبلج كالبسػػػطامي الفنػػػاء عػػػف

األمػػر كىػػذا .جػػكيرمالي لعػػنيـ بػػؿ الحمكليػػة مػػف تبػػرأكا الػػذيف كالطكسػػي كاليجػػكيرم كالتسػػترم كالجنيػػد مكاطنػػػو ابتكرىػػا التػػػي الحمػػكؿ إلػػػ المؤديػػة الفنػػػاء عقيػػدة الخمينػػػي تبنػػي فػػػي التأمػػؿ مػػػف لمزيػػد يػػدفعنا

فػي سػيما فػارس أنحػاء جميػ فػي شػائعة كانػت العقيدة ىذه أف الحمكؿ عف نيكمسكف يذكر البسطامي الرسػػكؿ، ةخميفػػ ىػػك": طالػػبأبػػي بػػف يعمػػ لئلمػػاـ الخمينػػي بكصػػؼ يتمثػػؿ مػػا كىػػذا .الساسػػاني العيػػد شػػػجرة أصػػػؿ كالبلىػػػكت، الجبػػػركت حضػػػرت فػػػي بحقيقتػػػو المتحػػػد كالممكػػػكت، الممػػػؾ فػػػي مقامػػػو القػػػائـ

األنبيػػػاء كمؤيػػػد الكحػػػانييف، معمػػػـ أدنػػػ ، أك مقػػػاـ فػػػي األعمػػػ الرفيػػػؽ المنتيػػػ ، سػػػدرة كحقيقػػػة طػػػكب ، .[اليداية/ مصباح] "المؤمنيف أمير عمي كالمرسميف

المجمػػػ ىػػػك كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبػػػي أف تعنػػػي التػػػي "المحمديػػػة الحقيقػػػة" بعقيػػػدة الخمينػػػي يػػػؤمف الصػفكيكف فييػا يتفػؽ المحمديػة الحقيقػة كفكػرة .إليػو كتعػكد منو تصدر األشياء جمي كأف ، األعظـ

باألكليػػاء، الصػػكفية كعنػػد األئمػػة فػػي يتسمسػػؿ األكؿ الفريػػؽ عنػػد المحمػػدم فػػالنكر ،تمامػػان كالمتصػػكفة .[م ب/ عنقاء] "محمد أنكار عف انفمقكا نكرانيكف ىـ": عربي ابف كصفيـ حيث

كجػدت أزليػة عتبرىػاا حيػث الفارسػي الحػبلج ىػك الصػكفية مػف الفكرة بيذه تحدث مف أكؿ أف كيبلحظ كىػػػـ األنبيػػػاء، ظيػػػكر قبػػػؿ اإلليػػػي العمػػػـ عػػػف عمكمػػػو أخػػػذ كسػػػمـ عميػػػو ا صػػػم النبيفػػػ ؛الكػػػكف قبػػػؿ

أنػكارىـ كظيػرت .نػكره مػف النبػكة أنػكار بػرزت": كيضػيؼ الكاق يعاكس تراج مأ منو، مـالع ستمدكاا .[الطكاسػيف/] "الكػـر صػاحب نػكر سػكل القػدـ مػف كأقػدـ كأظيػر أنػكر نػكراألنكار مف كليس .نكره مف يكى اإلليية بالمشيئة": فيذكر .المصدر كحدة أساس عم األدياف كحدة عقيدة في يصب الكبلـ كىذا الخمقيػػة، كاألرض اإللييػػة السػػماء بػػيف يػػربط الػػذم المتػػيف الحبػػؿ فيػػي الكجػػكد، ظيػػر األعظػػـ ا اسػػـ المطمقػػػة الكاحديػػػة كمقػػػاـ عميػػػو ا صػػػبلة كالعمكيػػػة المحمديػػػة الحقيقػػػة فيػػػك يخػػػتـ، كبػػػو ا فػػػتح كبػػػو

.[السحر/ دعاء شركح] "اإلشراقية كاإلضافة

475

الكامػػؿ، الشػػي ، األسػػتاذ،" ككػػذلؾ العػػارؼ سػػيما كتاباتػػو فػػي ةالصػػكفي مصػػطمحات الخمينػػي كيسػػتخدـ المعنكيػػػػة اآلداب] "خمقػػػػو عمػػػػ رحمتػػػػو كدليػػػػؿ أنػػػػكاره، كمعػػػػدف أسػػػػراره، ككنػػػػز ا ، كدائػػػػ أمػػػػيف المريػػػػد، .[لمصبلة/ عربػػػي ابػػػف الػػػديف محػػػي الكبيػػػر الشػػػي سػػػيما المعرفػػػة أىػػػؿ كممػػػات" :بقكلػػػو عربػػػي ابػػػف الشػػػي كيمػػػدح .[اليداية مصباح] "حؽ كالخمؽ خمؽ الحؽ كقكلو ذلؾ، ؿبأمثا مشحكنة كالعػػػارؼ ،"الخاصػػػة لمعنايػػػات مػػػكردان يكػػػكف ا بػػػأخبلؽ التخمػػػؽ مقػػػاـ" :بػػػا العػػػارؼ كصػػػكؿ كيعتبػػػر تعػػال ا أشػػيد مػػف العػػارؼ بػػأف ،العػػالـ كبػػيف بينػػو مفرقػػان العركسػػي مصػػطف يكضػػحو كمػػا الصػػكفي

ال ذلػؾ عمػ ا أطمعػو مػف "العامػة" كالعػالـ شيكد، عف تحدث حالة المعرفة إذ ؛كأفعالو كصفاتو ذاتو .كبرىاف دليؿ إل يستند يقيف عف بؿ شيكد عف ثبلثػػة بػػأنيـ [المكاقػػؼ/] كتابػػو فػػي النفػػرم تصػػنيؼ حسػػب العػػارفيف مػػف األكؿ بػػالنكع الخمينػػي يأخػػذ الحػؽ يتفضػؿ كقد عميو، بآثاره كففيستدل فضمو، عف بنفسو نفسو ا عرفيـ الذيف األكؿ النكع": أنكاع

كالنػكع .باألدلة كيستدؿ العقؿ يستخدـ ممف كالحكماء الفبلسفة ىـ الثاني كالنكع .كالكرامة بالرؤية "ا " .اإلليية بالذات أنفسيـ يفنكف الذيف المجاىدكف ىـ األخير "جديػػد مػػف التحيػػر ثػػـ تصػػاؿاال فتقػػار،اال التحيػػر،" ىػػي لمعػػارؼ درجػػات كضػػعكا المتصػػكفة أف يبلحػػظ

مػػػف يتحيػػر المقطػػ ىػػذا ففػػي ؛الخمينػػي كتابػػات مػػف استخبلصػػو يمكػػف مػػا كىػػك .مفرغػػة حمقػػة نيػػاأك معبػد بإسػتذكار ثانيػة يتحيػر ثػـ المخمػكر، بالمرشػد يتصػؿ ثـ كالرياء، لمزىد يفتقر ثـ كالدرس، المسجد بقكلو: األصناـ

كالدرس المسجد مف سئمت لقد كالرياء الزىد لباس كخمعت الحب إل الدليؿ زم كلبست

كضجرت فصحكت المدينة فقياء مكاعظ مف

المخمكر بالمرشد كاست ثت

476

األصناـ معبد أستذكر دعكني أيقظني مف ىك الحانة فصنـ: بقكلػػو نفسػػو عػػف البسػػطامي إنسػػبلخ حالػػة تشػػبو زىػػده عػػف الخمينػػي عنػػد اإلنسػػبلخ حالػػة أف الحػػظ

.[بدكم/ الرحمف لعبد الصكفية شطحات]" مدىاج مف الحية تنسم كما نفسي، مف انسمخت" تحػػدث مػف كأشػػير .الحػبلج كفػاة بعػػد ظيػرت التػي الصػػكفية العقائػد مػػف فيػي الكجػكد كحػػدة عقيػدة أمػا

جميػػػ ": الصػػدد ىػػذا فػػي يػػذكر حيػػػث الكجػػكد بكحػػدة الخمينػػي كيػػؤمف .عربػػػي ابػػف قطػػبيـ ىػػك عنيػػا ىػػػك الكمػػػاؿ كأكمػػػؿ الكمػػػاؿ، كبػػػنفس كاممػػػة لييػػػةاإل كالصػػػفات األسػػػماء كأف .إلييػػػة أسػػػماء المكجػػػكدات

.[السحر/ دعاء شرح] "ا " الكممات لكؿ الجام االسـ قػػكؿ نفػػس كىػػك ،[اليدايػػة/ مصػػباح]" ىػػك كنحػػف نحػػف، ىػػك حػػاالت ا مػػ لنػػا": الخمينػػي كيضػػيؼ الحبلج: جسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا حممنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ركحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف نحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف* * * أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

أبصرتنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أبصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرتو ذاا ك * * * أبصرتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو يأبصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرتن فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإذا تػراه مػا ككػؿ ا ، ىػك الكجػكد فػي مػا كػؿ تعتبػر ألنيػا ؛الصػكفية معتقػدات أخطػر مف الكجكد كحدة إف

.مختمفػة شػكاالن أ تتخػذ لكنيػا الػرب، مف أجزاء ىي كجماد كحيكانات كجاف نسإ مف اليد كيتممسو العيف ا سػت فر. أا كميا كالشياطيف كالمبلئكة كالشجر كالبحر زيركالخن كالكمب كالقمر كالشمس كأنت فأنا ىذيانيـ مف

شيء، لكؿ السامي النب ىك ا أف ذكر الذم المنكفي الفيض أبك الشي مف مستعار الخميني ككبلـ شػيء كلػيس األشياء جمي - جبللو جؿ - فأ اعتبار عم ا ، ىك جميعيا األشياء مف شيء كليس "الكجػػػكد كحػػػدة" مػػػف بػػدالن "الشػػػيكد كحػػػدة"تعبيػػر يسػػػتخدمكف المتصػػػكفة بعػػض أف كيبلحػػػظ ،فقػػػط كاحػػد

أخبرنػػي": البقػػاعي عمػػر بػػف إبػػراىيـ الشػػي ذكػػر فقػػد .كاحػػدة لعممػػة كجيػػاف ككبلىمػػا التمكيػػو، ل ػػرض "الكجػػػكد كحػػػدة" المقالػػػة ىػػػذه ينتحػػػؿ ممػػػف شخصػػػان رأل أنػػػو العمػػػـ أىػػػؿ فضػػػبلء مػػػف الصػػػادقيف ضبعػػػ

بيمػػا فمػػر شػػيء، كػػؿ عػػيف ىػػك تعػػال ا فإ لػػو: قػػاؿ الشػػخص ذلػػؾ كأف اإلسػػكندرية، ربث ػػ القبيحػػة

477

كىػػػذا فقػػػاؿ: الػػػركث كىػػػذا فسػػػألو: ركثػػػان رأل ثػػػـ الحمػػػار كىػػػذا :أجابػػػوف الحمػػػار كىػػػذا فقػػػاؿ: حمػػػار، الكفر ىذا مف أشد ىناؾ ىؿ بربكـ .[التصكؼ/ مصرع] "الركث تأمػؿ لػك": جمػاع حالػة فػي مرأةاكػ بتشػبيييا اإللييػة الذات م ع لمتطاكؿ عربي ابف عند الجرأة كتصؿ اإللػػو بػػؿ الممتػػذ، ىػػك لػػيس كأنػػو الصػػكفي، اإللػػو مػػ بػػؿ امػػرأة مػػ لػػيس أنػػو لعمػػـ بػػالمرأة، الممتػػذ الرجػػؿ األدياف: كحدة في الفارض ابف شعر مف كىذا "فيو تعيف الذمف حجػػػػػػػػة ألػػػػػػػػؼ مػػػػػػػػف خبػػػػػػػػاراأل فػػػػػػػػي جػػػػػػػػاء كمػػػػػػػػا* * * انطفػػػػػػػػت اػكمػػػػػػػػ المجػػػػػػػػكس النػػػػػػػػار عبػػػػػػػػد كا

ف غيػػػػػػػػػػػػرم، عبػػػػػػػػػػػػدكا فمػػػػػػػػػػػػا ف سػػػػػػػػػػػػكام،* * * قصػػػػػػػػػػػػدىـ كػػػػػػػػػػػػاف كا نيتػػػػػػػػػػػػي دػػػػػػػػػػػػػػعق دكاػػػػػػػػػػػػػػيعق ـػػػػػػػػػػػػػػل كا لػيس كمثمػو شػ ت وىػو ﴿ الشػكرل سػكرة فػي جػاء مػا الخميني كمنيـ المتصكفة ييكفؽ كيؼ نعرؼ كال

الكجكد بكحدة دعكاىـ م ،[]الشكرل: ﴾السميع البصير يػذكره مػا الحظ .خفي طرؼ مف المجكسية الديانة تخدـ الفكرة ىذه أف ىك عميو تركيزال يجب ما لكف يػركف جامػدة شياءأ في يعبدكنو الذيف فأك ،شمسان ا يركف الشمس في ا يعبدكف الذيف": عربي ابف "سػػػػػكاىا بخطػػػػػأ كيحكػػػػػـ الطػػػػػرؽ ىػػػػػذه بإحػػػػػدل بػػػػػدان أ نفسػػػػػو يقيػػػػػد ال الحػػػػػؽ كالعػػػػػارؼ .جامػػػػػدان شػػػػػيئان ا .[/لفتكحاتا]

بتخطئػػتيـ الحكػػـ يجػػكز كال نػػار ا ألف ؛ا يعبػػدكف ىػػـ النػػار يعبػػدكف الػػذيف المجػػكس أف بمعنػػ اتجاىػػان يمثػػؿ األمػػر ىػػذا": الجمينػػد سػػعيد محمػػد كيػػرل .التممسػػاني الشػػي إلييػػا سػػبقو عربػػي ابػػف كفكػػرة تبنػػي تفسػػر النػػار عبػػادة فكػػرة عػػؿكل .[التصػػكؼ/ قضػػايا مػػف] "كالحمػػكلييف الفػػرس متصػػكفة لػػدل عامػػان

يمانو الكجكد كحدة فكرة الخميني .الصكفي كنثره شعره في يتحم كما بيا، المطمؽ كا كاألمػػػكر ال يبيػػػة المعػػػاني مػػػف الحجػػػاب كراء مػػػا عمػػػ طػػػبلعاال ىػػػك": الصػػػكفي المعنػػػ فػػػي الكشػػػؼ .[التمييز/ ذكم بصائر] "كشيكدان كجكدان الحقيقية

خمسػة عمػ كضػحو كمػا عربػي ابػف عنػد كالكشػؼ "كالشػيكد الكشػؼ "منزلػة فػي نيالخمي لو أشار كقد .[البررة/ حضرة إل السفرة تحفة راج ] "كخفي ركحي سرم، قمبي، عقمي،" صناؼأ

المعرفػػػة مصػػػادر أىػػػـ الكشػػػؼ ال زالػػػي كيعتبػػػر ،"شػػػيكد عػػػف تحػػػدث حػػػاؿ المعرفػػػة": الكاشػػػاني كيػػػذكرنمػػػا سػػػبة،المكت العمػػػكـ مػػػف لػػػيس كىػػػك اليقينيػػػة، يتحػػػدث المعنػػػ كبيػػػذا .لمعػػػارؼ ييبػػػو إليػػػي عطػػػاء كا

478

بتكفيػؽ الحجػاب ىػذا ييخػرؽ لػـ فػإذا غمػيظ، حجػاب العمـ نفسى ": بقكلو [حديثان األربعكف كتابو في] الخميني معو، ةقالصاد ةكالمناجا ، التاـ نقطاعكاال المجيد كالتركيض ةالكامم التقكل ظؿ في سبحانو ا مف ال يبيػو، المشػاىدات ا إلػ المييػاجر قمبي يشيىد كلـ كالجبلؿ، الجماؿ أنكار السالؾ قمب في تيشرؽ لـ

"الذاتيػػػػو بالتجميػػػات الحظػػػػكه عػػػف فضػػػػبلن كالصػػػفات، األسػػػػماء لتجميػػػات العينػػػػي بالحضػػػكر يتمتػػػػ كلػػػـ .[/حديثان األربعكف]

بيننػا مف الحجاب أرف " :كقكلو ،"بؾ حمفتض فأنا ارفعو عني الحجاب فأرف أال": الخميني يذكر كما بمقتضػ بشػيكاتو القمػب شػت اؿا إف" :المحجػة فػي كيػذكر "كجيػؾ إلػ طريقػان التائيػة عينػي تجد حت

الحجاب حركت ريح ىبت فإذا الممككت، عالـ ىك الذم المكح مطالعة كبيف بينو مرسؿ حجاب حكاسو .[/البيضاء المحجة]" السري كالبرؽ بالقم مرنة في الممككت عالـ مف شيء تؤلأل زاحتو،ا ك

التقػػػكل أبرزىػػػا كمػػػف ،الحجػػػاب ىتػػػؾ فػػػي الصػػػكفيو مػػػف سػػػبقكه مػػػف شػػػركط بػػػنفس الخمينػػػي لتػػػـزا كقػػػد .ةالصادق ةمناجاالك ، التاـ نقطاعاالك لمنفس، المجيد كالتركيض ،ةالكامم كمػف الصػكفية، كتاباتػو فػي يالخمينػ يسػتخدميا التػي العبػارات مػف ىػي الصػكفية، الخرقة فكرة أف كما

اإلمػػاـ أف مػػ ي ا عنػػو،رضػػ عمػػي لئلمػػاـ كنسػػبكىا لعقيػػدتيـ أساسػػان جعمكىػػا المتصػػكفة أف المعػػركؼ ارتبػاط أكػدكا الػذيف المتصػكفة مػف .كبعػده قبمػو الصػحابة بقيػة ككػذلؾ محػدد لباس في يختص لـ عمي

كأنقمػب خرقتػي، عنػي أنػزع": صػددىاب الخميني كيذكر .كاليجكيرم القشيرم الصكؼ، بخرقة التصكؼ التصػرؼ، أك المحبكبيػة، أك القػرب،"فيػي المتصػكفة تعػابير بػنفس الكاليػة الخميني يعرؼ كما "دركيشان

إظيػار مػف فػرع"األكليػاء ككرامػات األئمػة معجػزات كيعتبػر .[اليداية/ مصباح]" النيابة أك الربكية، أك نمكذجػػان الخمينػػي ألػػيس .[اليدايػػة/ مصػػباح]" الضػػركرة عنػػد الإ إظيارىػػا يػػأبكف نيػػـأك كالقػػدرة، الربكيػػة كالتشي التصكؼ بيف الكثق العبلقة عم

479

الخاتمة

ضمؿ أـ إيماف الصفوي والتشيع التصوؼ ىؿ

ىو: السابقة المباحث مف نتياتال بعد المطرو السؤاؿ

المتصػػػكفة جميػػػ ىػػػؿ ل نكصػػػية ا األفكػػػار أـاإلسػػػبلـ منبعيػػػا ىػػػؿ ضػػػبلؿ أـ إيمػػػاف الصػػػكفية ىػػػؿ ىػؿ كاإللحػاد اإليمػاف قكاعػد كفؽ لتصنيفيـ معايير ىناؾ كىؿ ضبلؿ عم ىك مف فييـ أـ مؤمنكف

أـ البػػدع مػػف كغيرىػػا كالجمػػر الزجػػاج كأكػػؿ كالسػػيكؼ الدرباشػػات كضػػرب الػػدراكيش كأفاعيػػؿ التصػػكؼ الظػػبلـ قػكل مػف أـ تعػال بػا اإليمػػاف قػكة مػف الممارسػات ىػذه كىػػؿ اإلسػبلمية العقيػدة صػمب مػف الشيطاف يقكدىا التي مػف كمػنيـ قمػة، كىػـ لطريقتػو أساسػان كالسػنة القػرنف جعػؿ مػف" :المتصػكفة مػف بأف رشدم ياسيف يذكر مػف كمنيـ باطني، تفسير نياأ مدعيان الم ة، قكاعد كتأباىا المفظ يحتمميا ال القرنف آليات معاني ابتدع أسػقط مػف كمػنيـ ،االتحػادك الحمػكؿ عقيػدة فييػا كأدخػؿ كالركمػاف، اليكنػاف كفمسػفة أجنبية بثقافات تأثر

عميػو/ كمػا لػو مػا التصػكؼ] "الطريػؽ نيايػة إلػ كصػؿ نػوأ مػدعيان كالصػياـ كالصػبلة نفسػو، عػف التكػاليؼ وسنكضػػح نخػػر رأم لنػػا لكػػف حقيقػػة، كىػػذه مجمكعػػات عػػدة إلػػ صػػنفيـ رشػػدم السػػيد أف بمعنػػ ،[

.الحقان السػماء إلػ كالعػركج كالمعاجز السحر كمنفعة الكجكد بكحدة يؤمف مف بأف بدء ذم ادئب نبيف أف دنك

عقيػػدة عمػػ يحسػػب أف يمكػػف ال الشػػاذة، التصػػكؼ مصػػطمحات مػػف كغيرىػػا كالحمػػكؿ كالفنػػاء كالرجعػػة العديػد الشػريفة النبكيػة كالسػنة الحكػيـ ذكرالػ فػي يكجػد ال ألنػو .فحسب السنة أىؿ عم كليساإلسبلـ

الصػكفية كأف بػو، كيستشػف فيسػتجيب، ا عمػ بػو يقسػـ الكرخػي قبػر أف :مػثبلن ،الصكفية أفكار مف

480

كأف شػي ، مػف لػو بػد ال المريد أفاإلسبلـ في ىؿ ثـ .رسالتو في القشيرم زعـ كما الخمؽ غياث ىـ يجػب المريػد فأاإلسػبلـ في ىؿ ا غضب مف الشي غضب أفك الشيطاف فشيخو لو شي ال مف النبػي مػف أفضػؿ الػكلي أفاإلسػبلـ فػي ىػؿ ال اسػؿ يػدم بيف الميت كجثة شيخو يدم بيف يككف أف مكس سمعو كما ا كبلـ يسم العارؼ أفاإلسبلـ في ىؿ م ا عميو كسمـص عػف الخػركج كعػدـ ،الفػرائض داءأك لمعبػادة كالتفػرغ الػدنيا الحيػاة فػي الزىػد بمعن متصكفان كاف مف أما

العابػػػد بػػػيف العبلقػػػة ألف ةلبتػػػأ يعنينػػػا كال عميػػػو، غبػػػار ال أمػػػر فيػػػذا المصػػػطف نبيػػػو كسػػػنة ا كتػػػاب أمػػر العبػػادات .بعيػػد أك قريػػب عػػف بيػػا لنػػا شػػأف كال األطػػراؼ، متعػػددة كليسػػت ثنائيػػة عبلقػػة كالمعبػػكد

تيػػتـ ألنيػا تخصػػنا لتػيا ىػػي المعػامبلت لكػػف .تكسػب مػا رىينػػة نفػس ككػػؿ فقػط، نفسػػواإلنسػاف يعنػي التػأثر حيػث مػف كالمعػامبلت العبػادات بػيف الحنيػؼ الػديف ميػز لذلؾ .البعض بعضيـ البشر بعبلقات .منيا التنصؿ أك بيا لتزاـاال حيث مف العبادات، عم أصبلن تستند المعامبلت ألف ؛فقط كالتأثير

مػػف المسػػتقيـ، الطريػػؽ عمػػ كىػػ مػػف الصػػكفية مػػف أف شػػؾ ال": الشػػنقيطي محمػػد العبلمػػة الشػػي ذكػػر أضػػكاء] "الشػػرع تخػػالؼ أشػػياء مػػنيـ تظيػػر كلػػـ ،م ا عميػػو كسػػمـصػػ رسػػكلو كسػػنة ا بكتػػاب العمػػؿبػراىيـك خفيػؼ، بػف ا كعبػد المحاسػبي، كالحػارث المكػي، عثمػاف بػف عمػرك منيـ .[/البيػاف بػف ا الب ػدادم كالجنيػد الكرخػي كمعػركؼ نيالػدارا سػميماف كأبػك عيػاض، بػف كالفضػيؿ الحػافي كبشػر أدىـ،

ا عبػد فيػو قػاؿ الػذم الكيبلنػي القػادر عبػد كالشػي األصػفياني، زيػاد بف كمعمر سباط،أ بف كيكسؼ كنييػو بػالمعركؼ ألمػره" :كثيػر ابػف كمدحػو ،"منو أكثر لمديف، الناس يعظمو أحدان رأيت ما": قدامة بف ."الصحيحة الشرعية" بأنيا التصكؼ في قتوطري تيمية ابف ككصؼ "زىده كشدة المنكر عف

بفاك المسمميف العمماء كبار بو أشاد فقد - طريقتو أصحاب كليس ذاتو - الرفاعي أحمد الشي كذلؾ منتقػدان الكقػت كبػنفس ،مادحػان فيػو قػاؿ الػذم الػذىبي كاإلماـ ،"السمؼ أئمة" مف بأنو كصفو الذم تيمية منػذ ،شػيطانية أحػكاؿ ليػـ كتجػددت ،فػييـ الزغػؿ كثػر كقػد ،لردمءكا الجيد فييـ أصحابو لكف" :أتباعو ،الشػي عرفػوي لػـ مػا كىػذا ،بالحيػات المعػب ،السػباع كركػكب ،النيػراف دخكؿ يامن ،العراؽ التتار أخذت

.[/النببلء أعبلـ سير] "الشيطاف مف با فنعكذ ،أصحابو صمحاء كال

481

عمػي بػف الحسف عمي أبك :مثبلن بالعقيدة، كالتمسؾ لحاؿا بحسف لو يشيد المتصكفة مف الكثير كىناؾ قػػكالن السػػنة تبػػاعأ الشػػبو عػػف كأبعػػدىا كأعمرىػػا تعػػال ا إلػػ الطػػرؽ أصػػح": يػػذكر الػػذم الجكزجػػاني

ف تطيعػوه تيتػدوا﴿: يقػكؿ تعػال ا ألف كنيػة، كقصػدان كعزمػان كفعػبلن إلػ الطريػؽ كيػؼ :لػو فقيػؿ ﴾وا كالتباعػد اإلسػبلـ، عممػاء مػف األكؿ الصػدر عميػو أجمػ مػا كاتبػاع البػدع، مجانبػة :فقػاؿ السػنة اتباعواتبػع ممػة ﴿: النسػاء سػكرة فػي تعػال قػاؿ سػبؽ بمػف االقتػداء طريػؽ كلزكـ كأىمو، الكبلـ مجالس عف

ـ حنيفا األقػكاؿ بعػض قرأنػا فاضػؿ،األ لشػيكخنا الكبيػر حترامنػاا م لكف .[/الكبرل الطبقات] ﴾إبراىي أعدائيـ كليس أتباعيـ قبؿ كمف ،أيضان ليكالء تسيء التي فمػـ ؛تمتػو التػي األجياؿ بقية عف تمامان يختمؼ المتصكفة مف األكؿ الجيؿ بأف لمقكؿ تدفعنا اآلراء ىذه قػد كغيرىػا كاألسػاطير كالشػطحات كالسػكر المحمديػة كالحقيقة الكجكد ككحدة كالفناء الحمكؿ عقائد تكف

سػيؿ بػف محمػد بػف أحمػد العبػاس الشػي عنػو نػكه مػا كىػذا .عميو كغمبت التصكؼ لب في بعد دخمت الطبقػػػػات]" عطػػػػاء كابػػػػف الجنيػػػػد إال أىمػػػػو مػػػػف رأيػػػػت كمػػػػا خمػػػػؽ التصػػػػكؼ": بقكلػػػػو اآلدمػػػػي عطػػػػاء بػػػػف

أف يجػػكز ال عػػاـ بشػػكؿ التصػػكؼ ننػػاقش عنػػدما لكػػف فقػػط منيمػػا ثنػػيفا خػػص الحػػظ .[/الكبػػرل الجػذع سػبلمة يعنػي ال فيػذا عيػب بػبل الػرأس يككف عندما كاألطراؼ الجذع كنترؾ الرأس عم نحكـ

كعنػػدما .التصػػكؼ بػػاب فػػي منػػو أكثػػر الزىػػد بػػاب فػػي تصػػنيفو يمكػػف األكؿ الجيػػؿ أف كمػػا .كاألطػػراؼ بػف كيكسػؼ الػداراني سػميماف كأبػك عيػاض، بػف الفضيؿ بالنا عم يخطر ال سكؼ التصكؼ في نفكر

الفػارض، كابػف كالجيمػي كالترمػذم كالقشػيرم كالبسػطامي كالحػبلج عربػي ابػف أيضػان بػؿ فحسب، سباطأ .ك يرىـ ليسكا كىؤالء

يكضػحكه كلػـ نفيمػو ال لسػبب المتناقضػتيف الفئتػيف ىػاتيف بػيف الفصػؿ رفضكا المتصكفة كبار أف كما بيػػذا قػػامكا نيػػـأ لػػك بكدنػػا فكػػا فقػػد الفرصػػة ىػػذه ضػػياع عمػػ نسػػفيف رغبػػتيـ مػػ سنتماشػػ كلػػذا لنػػا

الضػبلؿ، عػف كاإليمػاف البػدع، عػف الحقػائؽ بػيف مػا كفصػمكا المرضػ ، عػف المعػافيف كعزلػكا الفصؿ، .الركافض عم ينطبؽ األمر كنفس غيرىـ، كأراحكا أنفسيـ، أراحكا لكانكا ال نكصية، عف كاإلسبلـ

نمػػا .الػػردمء مػػف الجيػػد فػػرزك المتصػػكفة، بػػيف كالمفاضػػمة بالمقارنػػة يتعمػػؽ ال بحثنػػا لػػذا بػػيف العبلقػػة كا .المثػاؿ سػبيؿ عمػ الصػفكم سػماعيؿا ك الرفػاعي أحمػد الشػي بػيف المقارنة كليس كالصكفية، الصفكية

482

فػػي نػػدخؿ كلػػـ بينيمػػا كالمؤتمػػؼ العقيػػدتيف بػػيف العبلقػػة ناقشػػنا .بينيمػػا مػػا كشػػتاف الثػػرل ليسػػت فالثريػػا .المختمػػػؼ كفػػػة مػػػف أرجػػػح المؤتمػػػؼ كفػػػة أف برأينػػػا لكػػػفك ختبلفػػػاتا بػػػالطب ىنػػػاؾ .المختمػػػؼ مبحػػػث مػف ننػتقص ا سػامح ال ننػاأ يعنػي ال فيػذا كالمتصكفة، الزىاد بعض عم المآخذ إل تطرقنا كعندما منػا بيػـ كأعػرؼ منػا أفضػؿ ىػك مػف بيػـ أشػاد أسػمفنا كمػا المتصػكفة فػبعض .عمكمان كمكانتيـ قيمتيـ كالبشػر بشػر فيػـ كالسػيك، كالزلػؿ الخطػأ عػف عصػمتيـ يعنػي ال ىػذا لكػف منػا الػديف بأصػكؿ كأعرؼ منيـ الصالحيف مكانة أف مطمقا تعني ال الزلؿ لمكاطف إشارتنا فإف لذا .فقط كحده كالكماؿ خطاء،

.محبييـ كقمكب قمكبنا في ستتصدعنمػػا جيكبنػػػا، مػػف بيػػا نػػػأت لػػـ ليػػػا أشػػرنا التػػي الضػػػعؼ نقػػاط أف كمػػا مقمػػػدييـك شػػيكخـ جيػػػكب مػػف كا

بعػض مػف المصطف كالنبي اإلليية لمذات تسيء التي الشطحات .بكافر ليس الكفر كناقؿ "المريديف" كغيػػره ال زالػػي اإلمػػاـ بررىػػا لػك حتػػ ، القصػػد كعػػدـ كالشػػطح السػكر بذريعػػة تبريرىػػا ينفػػ ال المتصػكفة

بحاجػة كلسنا اإلسبلـ، خارطة عم أيضان معركفة اإللحاد كحدكد معركفة، اإليماف حدكد .العمماء مف .األفاضؿ لعممائنا الكبير احترامنا م كانت، حجة بأية الكفر يبرر لمف

بعػد، ليػا يتكصػؿ لػـ أك ،الحقػان العمػـ ليػا تكصؿ التي األسرار مف الكثير فيو الكريـ القرنف أف صحيح لمبشػػػرية سػػػراراأل ىػػػذه حمػػػكا مػػػف ىػػػـ الػػػديف رجػػػاؿ كال المتصػػػكفة كال األئمػػػة كلػػػيس فقػػػط، العممػػػاء لكػػػف

.منيا ليستفادكا مػف صػاركا حتػ ": األكائػؿ الشػيكخ مػكت بعػد يتػدىكر بػدأ الصػكفية أمر بأف خططو في المقريزم يرل يتحممػػكف ال المتصػكفة مػػف الصػالحيف أف البػدييي مػػف ،"ديانػة كال عمػػـ إلػ ينسػبكف فػػبل المتػاع، سػقط

عفاريػػت عػف كلػػيس مممكسػة، كقػائ عػػف ثنتحػد كلكننػا كالمريػػديف، األتبػاع مػف خمفيػػـ عبػث مسػؤكلية كليست كمتجانسة، كاحدة تككف عندما الظاىرة عم شامبلن يككف الحكـ .يركنيا كال الناس بيـ يتحدث .متجزأةذا المصػطمحات كتعػدد التصػكؼ تسػميتو مػف ال ػرض فمػا فقػط كالزىػد لمعبػادة طريقة التصكؼ كاف كا

بو الخاصة

483

يقػاؿ الػدنيا، فػي كالزىػد القمػكب كترقيػؽ اإلسػبلمي السمكؾ بالتصكؼ كفيعن الذيف" :نبي بف مالؾ ذكر فيػؿ ؛اإلسػبلـ تخػالؼ كأشػكاؿ رمػكز عمػ عممػان أصػبحت كقػد صػكفية األشياء ىذه تسمكف لماذا ليـ .[كنشأتيا/ الصكفية] "سمطاف مف بيا ا أنزؿ ما التي األسماء ىذه كتركتـ الشبيات عف بتعدتـا

ذا كالباطنيػػػة الباطنيػػػة المػػػذاىب بػػػاب فػػػي يػػػدخؿ فممػػاذا فقػػػط كالزىػػػد لمعبػػػادة طريقػػػة التصػػػكؼ كػػاف كا أكالد مػػف كػػانكا الباطنيػػة ديػػف كضػػعكا الػػذيف "إف :اإلسػػفرايني المظفػػر أبػػك ذكريػػ كمػػا األصػػؿ مجكسػػية" المسػػمميف سػػيكؼ مخافػػة إظيػػاره عمػػ يقػػدركا لػػـ كلكػػنيـ أسػػبلفيـ، ديػػف إلػػ مػػيميـ ككػػاف المجػػكس،

.[التبصر/] الفارض: ابف قاؿف حجػػػػػػػػة ألػػػػػػػػؼ فػمػػػػػػػػ األخبػػػػػػػػار فػػػػػػػػي جػػػػػػػػاء كمػػػػػػػػا* * * انطفػػػػػػػػت اػكمػػػػػػػػ المجػػػػػػػػكس النػػػػػػػػار عبػػػػػػػػد كا

ف غيػػػػػػػػػػػػرم، عبػػػػػػػػػػػػدكا فمػػػػػػػػػػػػا ف سػػػػػػػػػػػػكام،* * * قصػػػػػػػػػػػػدىـ كػػػػػػػػػػػػاف كا نيتػػػػػػػػػػػػي دػػػػػػػػػػػػػػػػػػعق عقدكاػيػػػػػػػػػػػػ لػػػػػػػػػػػػـ كا ةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػباألشع اليػػػػػػػػػػػػػػػػدل فػػػػػػػػػػػػػػػػي مكاػفضػػػػػػػػػػػػػػػػ نػػػػػػػػػػػػػػػػاران * * * فتكىمػػػػػػػػػػػػػػػػكه رة،ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم نػػػػػػػػػػػػػػػػكرم ضػػػػػػػػػػػػػػػػكء رأكا

كيقػكؿ ،"برىػاف ككمػو تحتػو، سػر كال جيػر كىػك فيػو، بػاطف ال ظػاىر تعػال ا ديف": حـز ابف كيذكر لبػػػاس البسػػػي مػػػف ككتػػػبيـ بػػػأقكاليـ الشػػػريعة نصػػػكص خػػػالفكا الػػػذيف أكثػػػر أف": رضػػػا رشػػػيد العبلمػػػة

تػػػػػأري ] "أصػػػػػميا يجيمػػػػػكف كىػػػػػـ المسػػػػػمميف مػػػػػف الكثيػػػػػر كقمػػػػػدىـ الحقيقػػػػػة، فػػػػػي باطنيػػػػػة ىػػػػػـ التصػػػػػكؼ .األمة عمماء مف األقكاؿ كىذ .[/اإلماـ

القػرنف عنيا يتحدث لـ الفرائض في أل از ىناؾ كىؿ لمعبادة الخاصة طريقتيـاإلسبلـ يحتاج ىؿ ثـ بالعبػػػػادات يتعمػػػػؽ فيمػػػػا الفقيػػػػاء ككبػػػػاء كالصػػػػحابة كسػػػػمـ عميػػػػو ا صػػػػم النبػػػػي يكضػػػػحيا أك الكػػػػريـ

األمػػر كصػػؿ أحيانػػان بػػؿ ادتػػو عب فػػي المسػػمـ يحتاجػػو مػػا كػػؿ المسػػمميف فقيػػاء ييفصػػؿ ألػػـ كالمعػػامبلت الطيػارة عػف تتحػدث المجمػدات عشػرات فينػاؾ .األمكر دقائؽ دقائؽ يشمؿ الذم المفرط اإلسياب إل

قضػػاء] الخػػراءة حتػػ شػػيء كػػؿ نبػػيكـ عممكػػـ لقػػد الفارسػػي: سػػمماف الجميػػؿ لمصػػحابي قػػالكا لقػػد فقػػط .[الحاجة

484

المتصػػكفة مػػف الجميػػ عمػ ا رضػػكاف ئمػػةكاأل كالصػحابة كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػي كػػاف ىػػؿ ثػـ يضػيؼك ،"األعظػـ الصػكفي ىػك كالرسػكؿ اإلسػبلـ، ركح ىػك التصكؼ": باف التنكخي الديف عز يذكر .[/السكرية الثقافة مجمة] "التصكؼ بضياعاإلسبلـ ضاع لقد" :الصكفي عبده محمد الشي العػػالميف مثػػؿ المفػػاىيـ مػػف الكثيػػر ككجػػدنا الشػػريفة، ةالنبكيػػ كالسػػنة الكػػريـ القػػرنف ا بحمػػد قرأنػػا لكننػػا

كالسػػػػػائحيف كالمحسػػػػػنيف كالخاشػػػػػعيف كالصػػػػػادقيف كاألكليػػػػػاء كالعػػػػػارفيف كالخػػػػػائفيف كالمريػػػػػديف كالمتقػػػػػيف لػـ لكننػا كغيرىا كالتابعيف كالصابريف كالحاكميف كالمؤمنيف كالمتككميف كالصالحيف كالمقربيف كالمجتبيف

التصػػكؼ بسػػبباإلسػػبلـ سيضػػي أـ التصػػكؼ بضػػياع حقػػااإلسػػبلـ ضػػاع ىػػؿ ثػػـ الصػػكفييف نقػػرأ كالرفض

يصػعب ال ،كسػيبلن مفيكمػان فصػيحان قرننػان ،تحديدان قريش كبم ة العربية بالم ة نزؿ الكريـ القرنف أف كما أف يػػدع كمػػف الشػػريفة، النبكيػػة كالسػػنة القػػرنف بم ػػة كنتحػػدث عػػرب نحػػف .بالضػػاد النػػاطقيف عمػػ فيمػػو

كىك يعنينا، الذم ىك منو الظاىر الباطف إل بحاجة فمسنا لنفسو، باطنو فميكفنا كباطف ظاىر مقرنفل .كزيادة الدنيا الحياة في يكفينا كالحمد

عمػ يفصػؿ لػـ تعػال ا فكػبلـ كالمريػديف، كالشػيكخ لؤلئمػة كلػيس البشػر، لكػؿ الكػريـ القػرنف جاء لقد كنػػا مػػا ،كربػػو اإلمػػاـ كبػػيف ،كربػػو الشػػي بػػيف خاصػػة عبػػادة التصػػكؼ كػػاف كلػػك .فقػػط كفيميػػـ عقػػكليـ كمفػػاتيح ذكػػاركاأل األكراد كراء كتػػركض كالسػػنة القػػرنف عػػف النػػاس تنحػػرؼ أف أمػػا .أصػػبلن فيػػو تػػدخمنا كيسػػتنفر يتػػدخؿ أف دينػو عمػػ حػريص مسػػمـ أم مػف يسػػتدعي أحمػػر خػط فيػػذا .كميػؿ كدعػػاء الجنػاف

البػػػدع مػػػف كاآلخػػػريف نفسػػػو يحصػػػف أف تقػػػدير أقػػػؿ عمػػػ أك سػػػبلـ،اإل بيضػػػة عمػػػ لمحفػػػاظ مجيػػػكده تعمػػـ مػػف خيػػركـ»: الحػػديث كسػػمـ عميػػو ا صػػم النبػػي يػػذكر ألػػـ ،اإليمػػاف أضػػعؼ كذلػػؾ كالضػػبلؿ،

.[القرنف فضائؿ باب البخارم/ صحيح] «كعممو القرنف يصػيحكف كىػك سالنػا مػف عػدد اجتمػ كقػد القمعػة صػكمعة فػي دخػؿ نكميػزاإل الضػباط احػد أف يحك

فػي المسػمميف صػبلة أف نعمػـ كنحػف ال كغػاء ماىذه ترجمانو: الضابط فسأؿ جنكني، بشكؿ كيرقصكف الحػػظ .عنػػدىـ صػػبلة كبػػرأ كىػػذه الصػػكفية نيػػـإ ترجمانػػو: لػػو فقػػاؿ كالسػػكينة كاألدب الخشػػكع غايػػة

485

نصػرانيال عبػر لقػد .كصػخب فكضػ كلػيس كأدب خشػكع فييػا المسػمميف صػبلة بأف األجنبي كصؼ اإلسبلـ تدعكف مف يا بالكـ فما اإلسبلـ ديف غير مف كىك اإلسبلـ، خمؽ عف جيدان كالسػػيكؼ بالدرباشػػة كالضػػرب كالجمػػر الزجػػاج كأكػػؿ كالػػرقص ال نػػاء إلػػ يحتػػاج ال تعػػال ا ذكػػر إف

المصػطف يبػالنب أكل لكاف تعال تقرب فييا كاف كلك الديف، عم كمفتريات بدع نياإ كالخناجر، عمػ المسػمميف يحػض الاإلسػبلـ .بيػا يقكمكا أف الصالح السمؼ مف كالصحابة كسمـ عميو ا صم منيػا نفػ ال كىميػة بطػكالت إلػ كالسػاذجيف الجيمة نتباها ليمفتكا كالدرباشات بالسيكؼ أجسادىـ خرؽ .التيمكة إل أنفسنا نرـ ال بأف الرحمف أمرنا كقد ىذا ديف أم الصػكفيو كبػار قالػو عمػا ألبتػة يختمػؼ ال [أنػس بف مالؾ ىكذا جمعيا مف أكؿ] الدجاجيؿ بحؽ نقكلو ما إف انحػػرؼ مػػا كمتػػ كالسػػنة، الكتػػاب طريقنػػا": الرفػػاعي حمػػدأ السػػيد ذكػػر فقػػد المسػػيئيف، أتبػػاعيـ حػػؽب

الفػػتخ طريقػػة ككػػؿ تتعػػداه كال الشػػرع حػػدكد عنػد تقػػؼ أف طريقنػػا الطريػػؽ، عػػف ضػػؿ عنيمػػااإلنسػاف قطبيـ باعتراؼ زندقة ىي إذف ؛"زندقة ىي الشرع الطريػػؽ ىػػذا": السندكسػػي القاسػػـ أبػػك كقػػاؿ ،"كالسػػنة بالكتػػاب التقيػػد مػػذىبنا": الجنيػػد القاسػػـ أبػػك كقػػاؿ لػػو كلػػيس الطريػػؽ ىػػذا أىػػؿ عػػدادإ فػػي نفسػػو يعػػد كػػاف فمػػف المصػػطف ، كرسػػكلو ال يػػرة عمػػ مبنػػي جتنابيـ ا عمينا إذف "تخالطكه كال جتنبكهاف كمبتدع، كمنافؽ جاؿد فيك كرسكلو، ا عم غيرة سػتاذ/األ مجمػة] "الضػبلؿ عم فيك كاإلجماع، كالسنة بالكتاب يكتؼ لـ مف": القرشي عمي الشي كذكر

بػاطف فػبل الظاىر جادة عف انحرؼ مف": النيسابكرم الزجاجي محمد عمرك أبك قاؿ كما .[/جأبػػي بػػف أحنػػد كقػػاؿ .يناقضػػو كال البػػاطف عػػف يعبػػر الظػػاىر بمعنػػ ": الصػػالح سػػمؼال كجػػدنا ىكػػذا لػػو،

."باطؿ فعممو السنة اتباع ببل عمؿ مف": الدمشقي الحكارمال الػػركح، بػػذؿ إال لػػؾ لػػيس فأجابػػو: الطريػػؽ عمػػ دلنػػي الب ػػدادم: ركيػػـ رجػػؿ كسػػأؿ تشػػت ؿ فػػبل كا يتكافؽ الذم كالعقبلني المقبكؿ الصحيح الكبلـ ىك ىذا .[ /ج ستاذ/األ مجمة] .المتصكفة بترىات

فصػؿ ىػك األجػبلء كالصػحابة كسػمـ عميػو ا صػم النبػي كسػيرة أخػبلؽ كمػ اإلسبلمي، المنطؽ مف .حساب كال حكلو جداؿ كال الخطاب،

486

ا كتاب في المذككرة العقيدة صمب مف ىي فعاؿ،أ مف المتصكفة بو يقـك ما ىؿ اآلخر: السؤاؿ البدع مف ىي أـ رسكلو كسنة

أصػؿ مػف فيػي ؛تقبػؿ نعػـ القػكؿ: أك .كاضػحة بدع ألنيا ؛تقبؿ ال القكؿ: ماإ :الكسط يقبؿ ال الجكاب .فقط كالسنة القرنف مف البرىاف المعارض نطالب الحاؿ ىذا في .الديفذا ىذا مثؿ يف األكحد الحاكـ إل نرج أف البدييي فمف المكاقؼ، في ختبلؼاك تعارض ىناؾ كاف كا

مػنكـ األمػر وأولػ الرسوؿ وأطيعوا ا أطيعوا آمنوا الذيف ياأييا﴿ :النساء سكرة في جاء فقد األمر وأحسػف خير لؾ ذ اآلخر واليوـ بالمو تؤمنوف كنتـ أف والرسوؿ ا إل فردوه ش ت ف تنازعتـ فإف

ىذا مف أفضؿ عدؿ حاكـ ىناؾ كىؿ، ﴾تأويم كػػػاف فيػػػؿ الػػػديف، مػػػ عادلػػػة غيػػػر مكاجيػػػة فػػػي يضػػػعنا ألنػػػو ؛أيضػػػان حيػػػرة فيػػػو التصػػػكؼ أف الحقيقػػػةاليػوـ ﴿ :الكػريـ القػرنف فػي جاء كما كامبلن اإلسبلـ كاف فإف إلكمالو المتصكفة فجاء ناقصان اإلسبلـ

ـ نعمت ورضي لكـ أكم ـ وأتمم عميك ـ دينك .ل يره بحاجة فمسنا؛ []المائدة: ﴾اإلسمـ دينا م لك اإلسػػبلـ، ىػػك ﴾ديػػنكـ لكػػـ أكممػػ اليػػوـ ﴿: تعػػال قكلػػو فػػي عبػػاس ابػػف عػػف طمحػػةى أبػػي بػػف عمػػي قػػاؿ أبػدنا، زيػادةو إلػ يىحتػاجكف فػبل اإليمػاف ليػـ أكمػؿ قد أنو كالمؤمنيف كسمـ يوعم ا صم نبيو ا أخبرف لمتصػكؼ حاجػة كال كامػؿ، الػديف إذف .[/كثير ابف تفسير] "أبدنا ينقصو فبل ا أتمو كقد كػاف كا

صػاحبك الحػاكـ فيػك تعػال ا مػ فنتػركيـ عقػكليـ، لتحجػر كالمتصػكفة الرافضة يدعي كما ناقصان .الحساب يكـ

المسمميف: لمعشر نقكؿ ذلؾ عم عبلكة جبيات كالشعكبييف المتصكفة ليفتح الكثيرة، الخارجية الجبيات قبؿ مفاإلسبلـ محاربة يكفي أال

داخمية أـ الصػػدفة ىػي ىػؿ كاحػػد ىػدؼ لخدمػة الػػداخؿ عػداءأ مػ الخػػارج اعػداء رادةإ تكحػد نفسػػر كيػؼ ثػـ

ال إلسػػبلـ ا عمػػ حقيقيػػة مػػؤامرة ىػػي كالنفػػرة الفتنػػة بػػذكر كزرع الجماعػػة، عصػػا شػػؽ مػػف اليػػدؼ مػػا كا النيائية النتيجة مف المستفيد مف ثـ المسمميف بيف كالعداء

487

اتفقػػت سػػكاء كالمكاقػػ الصػػحؼ فػػي المباحػػث مػػف نشػػر مػػا بعػػض عمػػ األفاضػػؿ القػػراء تعميقػػات قرأنػػا نحػف قضػية، لمػكد يفسػد ال الػرأم فػي ختبلؼاال كتقديرنا، احترامنا مكض فجميعيا عارضتنا، أك معنا

تصح قد أفكار إنيا الخطأ، تقبؿ ال رياضية معادالت عف نتحدث كال كالنكر، التفتح عصر في نعيش منػا فمكػؿ األمػر ىذا في مشكمة تكجد ال .البعض عندألبتة تصح ال كربما أقؿ، أك نصفيا أك جميعيا .صحيحة غير أك كانت صحيحة بيا يؤمف التي الشخصية قناعاتو

كيتػػػرؾ .المسػػػألة مػػػف فقػػػط "األفكػػػار" النظػػػرم الجانػػػب يأخػػػذ أف يجػػػكز ال النقػػػاش فػػػي الخصػػػـ أف كمػػػا .ترافقيا التي "الممارسات" العممي الجانب كالسػنة الكػريـ القػرنف عػف ينحرفا لـ كالجنيد كالرفاعي الشيكخ بعض أف نؤمف نحف :المثاؿ سبيؿ عم

عػػركجيـ عػػف يتحػػدثكا كلػػـ الػػدفكؼ، عمػػ يرقصػػكا كلػػـ كاألذكػػار المكالػػد يحضػػركا كلػػـ .الشػػريفة النبكيػػة خمفيػـ تنزيػو يمكػف ال كلكػف القػدام ، العممػاء كبار ليـ شيد كما كالفناء، الكجكد كحدة عف كال لمسماء

كالمشػػي الجمػػر كػػؿأك جسػػاميـأ فػػي كالسػػيكؼ الدرباشػػات دخػػاؿا ك الزجػػاج كأكػػؿ الطريقػػة، تحريػػؼ فػػي .السماء إل كالعركج الماء عم كالمشي كالطيراف كالمعجزات النار، عم حفاة نحػف كلػيس ىػـ الرفاعيػة الطريقػة مصطمح إطبلؽ ككذلؾ منيـ براء كىك بالرفاعي يتسمكف لماذا ثـ سػرارأ أف يذكركف مف ىـ نحف كليس الرفاعي ىك قطبيـ أف يدعكف مف ىـ التسمية ىذه أطمؽ مف

لمصفكييف بالنسبة الحاؿ ككذلؾ نحف كليس بالتكارث الرفاعي عف خذكىاأ "ةالطريق مشركب" الصنعة األئمػة مػف مسػتمدة الممارسػات ىػذه ىػؿ بالزنػاجير كالضػرب كالتطبيػر المطػـ شػعائر مف يمارسكه كما مػف سػتقاىاا كقػد الصفكم، العيد في الحسينية الشعائر كزير سنيا شعائر ىي أـ بيا أكصكا مف كىـ

المراجػػ يمارسػػيا ال كلمػػاذا الػػديف أصػػكؿ مػػف أـ بدعػػة ىػػي كىػػؿ بػػا ك ألكر زياراتػػو خػػبلؿ النصػػرانية األمكاس مف بسبلسؿ ظيره يجمد أك بالقامة رأسة يضرب ان مرجع رأيتـ ىؿ .ألنفسيـ

نتائجيا يتحمؿ أف عميو التيمة مكض نفسو يض مف إف لػػو نسػػبو مػػا بعػػض إلػػ لنسػػتم ىػػذا مػػ فلكػػ الرفػػاعي، بالشػػي العممػػاء كبػػار بػػرأم الكاممػػة ثقتنػػا مػػ

جمعػػكا بػػأنيـ دعػكاا فقػػد كالصػادؽ عمػػي اإلمػػاـ حػاؿ حالػػو حياتػو فػػي كتابػػان يؤلػؼ لػػـ نػوأ رغػػـ تبلمذتػو النظػػاـ" ككتػػاب ،[بالبرىػػاف ييختصػػر] كالطريقػػة كالحقيقػػة الشػػريعة أسػػرار جمػػ ىػػي كتػػب ثبلثػػة فػػي أقكالػػو

488

كلسػػت بشػػي لسػػت" نفسػػو عػػف يػػذكر نػػوأ عممػػان ."ثرالكػػك رحيػػؽ" ككتػػاب ،"اإلختصػػاص ألىػػؿ الخػػاص عمػ شػي إنػي لػي خطػر أف كىامػاف فرعػكف مػ حشػرت بمعمػـ، كلسػت بػكاعظ، كلسػت عميكـ، بمقدـ القػػكؿ: ىػػك ا إلػػ كالطريػػؽ .زندقػػة ىػػك الشػػرع يخػػالؼ مػػا كػػؿ" الشػػييرة المقكلػػة صػػاحب كىػػك ،"أحػػد الحفنػي المػنعـ عبػد .د]" ا نيػ عما كانتييت ا ، عظـ ما كعظمت ا ، حدكد عند ككقفت با ، نمنت .[ الصكفية/ المكسكعة كتاب بمػغ األحػكاؿ مػف العبػد تمكػف إذا": الرفاعيػة أصػحابو يد عم ترىات مف الرفاعي لمشي نيسب ما لنقرأ فػي كالخمخػاؿ األرضكف كصارت السب ، لمسماكات خارقة ىمتو كصارت تعال ، ا مف بالقرب محؿ لرضػػاه يرضػػ تعػػال الحػػؽ كصػػار ،شػػيئان يعجػػزه ال كعػػبل جػػؿ الحػػؽ صػػفات مػػف صػػفة كصػػار رجمػػو،

ا يرضػػػػ المكانػػػػة ىػػػػذه كاألنبيػػػػاء الرسػػػػؿ بمػػػػغ ىػػػػؿ لكػػػػف .[الشػػػػعراني/ طبقػػػات]" لسػػػػخطو كيسػػػػخط رضػائو كعػدـ المصطف رسكلو عم جبللو جؿ ا عتب نفسر كيؼ بسخطيـ ا كيسخط برضاىـ

بسػػبب قػػريش مػػف نتقػػاـكاال كغيرىػػا، []عػػبس: ﴾عػػبس وتػػول ﴿: الكريمػػة اآليػػة فػػي مػػاك سػػخطو عمػػ بيػػد يأخػػذ أف مكرمػػو الرسػػكؿ كعػػدني" الرفػػاعي حمػػدأ لمشػػي المنسػػكبة األحاديػػث كمػػف الحمػػزة مقتػػؿ عنػد القيامػة، يػكـ إلػ كم اربيػا األرض مشػارؽ فػي كخمفػائي كبػذريتي بػي تمسؾ كمف كميحبي ميريدم

عف يتحدث ىك الحظ .[المؤيد/ البرىاف]" عيده ا يخمؼ كال الركح بيعة جرت كبيذا الحيؿ، طاعنقا حيرة في حيرة يخمفو ال تعال ا م عيدان كليس كسمـ عميو ا صم النبي م كرامة كىػػذه ـ عمػػيك السػػبلـ يقػػرأىـ كالخنػػازير الكػػبلب يصػػادؼ عنػػدما [الرفػػاعي الشػػي ] بأنػػو الشػػعراني كيػػذكر يعقػكب الشػي عػف كينقػؿ [الطبقػات/] كالكػبلب لمخنازير المسمـ تحية كليست لممسمـ المسمـ تحية جيػة مػف قػادميف أنفػار سػتة رأينا عرفات صعدنا لما"القكؿ لمح الرفاعي الشي صاحب عندما الكراز سػألت .خاصػة مػنيـ نيفثابػ الرفػاعي فتقيػد ،أبػيض ثكبػان كالسػادس خضػر، ثيابػان يمبسػكف خمسة الشاـ،

كىػػؤالء الخضػػر أنػػا البيػػاض: البػػس كأجػػابني ليػػـ، فػػذىبت كاسػػأليـ ذىػػبا :لػػي فقػػاؿ عػػنيـ الرفػػاعي يػد تقبيػؿ المريػديف مػف الرفػاعي الشػي كيطمػب "كعمػي كعثمػاف كعمر بكر بكأك المرسميف سيد الخمسة كشػي المتصػكفة بػيف لمنػاظرةا قػراءة الصػدد بيػذا كننصػح األفاضػؿ لمقراء الحكـ نترؾ كرجمو شيخيـ

.التصكؼ حكؿ اإليضاحات مف الكثير ففييا تيمية، ابفاإلسبلـ

489

كالمراجػػ المصػػادر أميػػات مػػف مسػػتمدة السػػابقة المباحػػث فػػي بيػػا استشػػيدنا التػػي األحاديػػث جميػ فإ ستبصػاركاالاألنػكار كبحػار كالكافي تباعيـأ يدعي كما ثقة كركاتيا مثبتة كجميعيا كالصكفية، الشيعة

لكتػػب بالنسػػبة كغيرىػػا كالصػػافي العياشػػي كتفسػػير الفقيػػو يحضػػره ال كمػػف كالتيػػذيب الجنػػات كركضػػات ذكرنػا ممػا كغيرىػا القمػكب كقػكت القشػيرم كرسػالةاألكلياء كرامات كجام الصكفية كطبقات .ماميةاإل

نػػدس كلػػـ عنػػدياتنا مػػف بحػػديث نػػأت لػػف نحػػف .[كالمراجػػ المصػػادر إلػػ الرجػػكع يمكػػف] لممتصػػكفة بالنسػػبة .كالشيكخ األئمة عم كافتركا دسكا ما كيكفينا أحد، عم

األئمػػػة بحػػػؽ فتػػػراءاتاك أكاذيػػػب مػػػف كتػػػبيـ أميػػػات فػػػي مكجػػػكدىػػػك مػػػاع نػػػبلـ ال نحػػػف نخػػػر، بمعنػػػ ىنػاؾ كيصػححيا ييػذبيا أف دكف نشػرىا كمػف صػنعيا مػف كزرىػا يتحمؿ األكاذيب ىذه فأك كالشيكخ، .كبرأ الجرح عم ندكس ال كي ذكرىا عف عزفنا التي المبكيات تالمضحكا مف الكثير كفران أكثر كلكنيا كليمة ليمية لؼأ قصص تشبو ساطيرأك قصص مف الصادؽ جعفر ذكره ما قرأتـ ىؿ

بالصادؽ يكصؼ رجؿ حاديثأ ىذه ىؿ لمعجب مثيرة عميو الصادؽ صفة إطبلؽ اتبدك الأ كافتراءان الجيػػؿ مػػف الرقيػػ المسػػتكل بيػػذا الصػػادؽ اإلمػػاـ يكػػكف أف ا معػػاذ ذب الكػػا عمػػ إذف نطمػػؽ فمػػاذا

إنمػػا يفتػػري الكػػذ الػػذيف ل يؤمنػػوف بآيػػا المػػو ﴿: تعػػال ا قػػكؿ يجيػػؿ أف ا معػػاذ كالسػػخافة يفتػرم مػف كػؿ فػـ في مداسان كنمقـ صادؽ، لؼأك صادؽ ىك أكيد ،[]النحؿ: ﴾الكاذبوف وأولئؾ ىـ

أنصػاره مػف نياأ تزعـ شخصيتو لتشكيو كاألساطير األكاذيب لو نسبت التي الضالة الفئة فتمؾ عميو فممػاذا الصػفكيكف، يػزعـ كمػا البيػت ألىػؿ عػداءاأ السنة أىؿ كاف فا ك أعداء أـ أنصار فعؿ ىذا فيؿ و قكبخم بو كأشادكا مماءالع أفاضؿ مف عتبركها بؿ لمصادؽ السنة أىؿ يسيء لـ

الفاضػػمة أمنػػا ببػػراءة كإيماننػػا كأسػػاطير، كسػػحر كدجػػؿ كػػذب مػػف إليػػو نسػػب ممػػا ببرءاتػػو نػػؤمف نحػػف عػػف ـيينػػزى حقػػان األئمػػة يحػػب مػػف .ليػػا كأحفػػادىـ األكغػػاد نفػػس نسػػب ممػػا المصػػطف حبيبػػة عائشػػة .إلييـ ينسبيا كال كالكبائر كالكذب الرجس

كىارم الكطكاطك سكبرماف شخصية يحب عمف يختمؼ ال ساطيرىـأك يـمعجزات عم األئمة يحب مف .الريح بساط قصص ييكل عمف يختمؼ ال كالشيكخ األئمة بطيراف يؤمف كمف .بكتر

490

ا صم النبي خمؼ نحب نحف .األسطكرية الشخصيات كليس الحقيقييف، كالشيكخ األئمة نحب نحف .كسبلالتيـ غريؽاإل أرباب كليس كسمـ عميو لئلسػػبلـ كمحبػػتيـ كتضػػحياتيـ صػػبرىـ كشػػدة كزىػػدىـ كتكاضػػعيـ كأقػػكاليـ كالشػػيكخ األئمػػة سػػيرة نحػػب

.ا بحبؿ كاعتصاميـ صكتو الذم عمي اإلماـ نحب كال ليـ، مستشاران ككاف قبمو الخمفاء باي زاىد كخميفة عم اإلماـ نحب .صفاتو كؿ كيحمؿ ا مقاـ يقكـك ،الرعد كابتسامتو البرؽ

لجمػ خبلفتػو عػف تنػازؿ ألنػو بػؿ كسػمـ عميو ا صم النبي جده ألف ليس الحسف اإلماـ نحب حفن دمػػاء لسػػفؾ منعػػان إرادتػػو بمحػػض الرئاسػػة عػػف تخمػػ ،مسػػممتيف فئتػػيف بػػيف كأصػػمح المسػػمميف، كحػػدة

.كالم رضكف الدجالكف يدعي كما تقية كليس المسمميف، بالدراباشػػػػات كلػػػيس كسػػػػمككيـ، بػػػأخبلقيـ كيقمػػػػدىـ ـ،سػػػيرتي عمػػػػ يحػػػافظ كالشػػػػيكخ األئمػػػة يحػػػػب مػػػف

بحػبيـ أيضػان ي ػاؿ كال كأفعػاليـ، بسيرتيـ ي اؿ ال كالشيكخ األئمة يحب مف .كالنحيب كالمطـ كالزناجير .نفسو كسمـ عميو ا صم النبي منزلة مف أكبر بمنزلة ليسكا مقاميـ، عمك م فيـاإلسبلـ الظاىر عمماء فحكؿ أخرل، جيةو مف كالصكفيةي ،ةجي مف الفقياء ل اغ" :جكزك حسيف ذكري

.[/كالعصر اإلسبلـ] "الركحي الجانب في الحقيقة عمماء أفرط بينما قشكر، مجرد إل األنمػػػاط أكثػػػر مػػػف نمطػػػان بالتأكيػػػد تمثػػػؿ الباطنيػػػة كالمػػػذاىب الصػػػكفية الفمسػػػفة": عػػػزت عمػػػي كيضػػػيؼ رسػػػالة مػػف باإلسػػبلـ انتكاسػػػة إنيػػا ،"اإلسػػبلـ نصػػػرنة" كصػػؼ يػػاعمي نطمػػػؽ أف يمكػػف كلػػذلؾ .انحرافػػان .[/كال رب الشرؽ بيف اإلسبلـ] "عميو السبلـ عيس إل كسمـ عميو ا صم محمد عػف كرد مػا نتقػدكاا العقػبلء المحػدثكف الشػيعة كال الصػكفية ال نػو،أ مػف نسػت رب الكقػت نفػس في لكننا

كلػـ ،حػديثان المطبكعػة التأريخيػة مصػادرىـ كييػذبكا يصػححكا لػـك كتخاريؼ، غمك مف كشيكخيـ أئمتيـ كغمػط، ل ػك مػف بيا جاء ما عم مكافقتيـ يعني مما بيـ لحؽ الذم ال بف كالشيكخ األئمة عف يرفعكا

.تقدير أقؿ عم عنيـ كيتب عما الرضا أك أك لمكضػػػكعا عػػػف الكتابػػػة قبػػػؿ يفتػػػرض كمػػػا التصػػػكؼ عػػػف محػػػددة كتػػػب قػػػراءة عمينػػػا اقتػػػرح الػػػبعض كالصفكية الصكفية بحار في نبحر لـ بأننا اإلشارة نكد كىنا كالصفكية التصكؼ عف رؤيتنا لتصحيح

491

عػف الكتػب مئػات عمػ كالحمػد اطمعنػا .إمكاننػا قػدر الخاطئػة نحرافػاتاال تػداركنا لذلؾ بكصمة ببل منيػا اسػتقينا التػي لممراجػ تناإشػارا فػي ذلػؾ مبلحظػة كيمكػف لمكتابػة، بعػدىا ساعدنا فشمرنا العقيدتيف نقػ ال كػي الجانػب ىػذا فػي حريصػيف ككنػا إلييػا، نشػر لػـ التػي الكتػب مف العشرات كىناؾ األحاديث

الكػبلـ بيػذا أتيػت أيػف مػف: بػدعكل يعارضػنا الػذم فالبعض لذلؾ .ياىاإ ا جنبنا فؾ،اإل مصيدة في بالكبلـ أتينا أيف مف ليعرؼ المذككرة، المصادر إل يرج أف بو األجدر مف

بعػدىا، كعمػا قبميػا عمػا فصػميا مسػتقمة، قضػية منيػا ليجعػؿ مباحثنػا مػف أسطران قتصا األخر البعض االمريكػي ال ػزك عػف كتبنػاه سػابؽ بمقػاؿ تػذكرنا الحالػة كىػذه .المعنػ متكاممة غير شاذة جممة لتككف يػتيجـ كبػدأ، "قبػرؾ عمػ سأبصػؽ تمػكت اعنػدم": كىك فقط المقاؿ عنكاف األساتذة أحد أفأجتز لمعراؽ، أيػػػف ا عبػػػاد مػػػف ميػػػت رجػػػؿ قبػػػر عمػػػ يبصػػػؽ مسػػػمـ أخػػػبلؽ أىػػػذه :قػػػائبلن خبلقنػػػاأك سػػػمككنا عمػػػ

األسػػتاذ يػػذكرىا لػػـ كالػػذم قبميػػا، التػػي الجممػػة أمػػا .الػػ ... المػػكت حرمػػة يػػفأك الرحمػػة يػػفأك اإلسػػبلـ عمػ التعميقػات ككانػت ،"قبػرؾ عمػ سأبصػؽ مػكتت عنػدما بكش: مريكياأل الرئيس إل رسالة": فيي كنخػر قدسػية، لممػكت قػاؿ كنخػر حػراـ ىػذا ذلػؾ يجكز ال قاؿ: مف فمنيـ جدان قاسية األستاذ ذكره ما حكميػـ، فػي معػذكركف.. كلعػف سػب مػف كىنػاؾ اإلسػبلـ يعػرؼ ال أك مسػمـ غيػر الكاتػب ربمػا :قاؿ .منقكصة كاحدة جممة عم بؿ ،كامبلن المقاؿ عم يطمعكا لـ فيـ

عمػػ مريكػػافاأل بصػػؽ لقػػد المتاقطعػػة: الكممػػات لعبػػة يمعػػب كأنػػو بكبلمنػػا تبلعػػب الػػذم لؤلسػػتاذ نقػػكؿ مػف عناصػر كدنػس الخنػازير، حظػائر فػي كرمػكه ،ثقكبػان فخرمػكه بأسػمحتيـ لمرمػي ىػدفان كاتخذكه قرنننا،

نتياكػػات،اال ىػػذه بكػػؿ تتػػأثر لػػـ كنػػؾل المحتػػؿ العػػراؽ فػػي عمييػػا بػػالتبكؿ القػػرنف مػػف ان نسػػخ المػػارينز كسػػػرؽ ناءنسػػػا غتصػػػباك ،شػػػعبنا أبنػػػاء مػػػف المبليػػػيف كقتػػػؿ ببلدنػػػا دمػػػر مػػػف عمػػػ بصػػػقة كاسػػػتيجنت

تؼ كألؼ عميو تؼ أال ان مستمر الدـ نزيؼ زاؿ ما كبسببو ،ثركاتنا بعػض تفنػد ةىامػ معمكمػات مػف فيػو لمػا الػديف عمػكـ كإحيػاء ال زالػي اإلماـ كتب بقراءة طالبنا البعض

نصػػحنا مػػف كننصػػح كدقػػة بإمعػػاف طالعنػػاه فمقػػد ذلػػؾ، يفتنػػا لػػـ ، كالحمػػد نقػػكؿ مباحثنػػا فػػي جػػاء مػػا كاذبػػة أحاديػػث مػػف الكتػػاب تضػػمنو عمػػا بإحصػػائية كيكافينػػا عميػػو بنفسػػو يطمػػ بػػأف مشػػككران بقراءتػػو بالفقر منيا المتعمقة سيما كالسنف الصحاح في ليا كجكد ال كالتي كسمـ عميو ا صم لمنبي منسكبة

492

مػػف الميمػػة لػػو كنسػػيؿ النصػػح كنبادلػػو .الصػػكفية العقائػػد تػػركي كىػػك دعػػائي ل ػػرض كالجػػكع كالزىػػد التػػػي النبكيػػة األحاديػػث عػػف "الطبقػػػات" كتابػػو فػػي السػػبكي العبلمػػة أحصػػػاه مػػا عمػػ طػػبلعاال خػػبلؿ

سند بدكف األحياء كتابو في ال زالي بيا ستشيداال ،"الميػؿ كحطػاب األحاديػث جمعػو فػي [ال زالػي أم] فيػك": بقكلػو مبػارؾ كيز .د كصفو كقد سػنكيفو كا بطػػف فػػي دخػػؿ حامػػد أبػػك شػػيخنا" أف [المػػالكي الفقيػػو العربػػي بػػف بكػػر أبػػك] أصػػحابو أخػػص عنػػو قػػاؿ بمػػا

ؿرجػػ بأنػػو التأكيػػؿ: كتابػػو فػػي يقػػر نفسػػو ال زالػػي أف عممػػان "قػػدر فمػػا منيػػا يخػػرج أف أراد ثػػـ الفبلسػػفة، كلكنو [القمكب قكت] كتاب مف محدثة نسخة ىك األحياء كتابو أف الحقيقة .الحديث في البضاعة ردمء

لمعرفػػة الكتػػابيف فػػي [التككػػؿ بػػاب] بقػػراءة كننصػػح أدبيػػة سػػرقة يعتبػػر بمػػا منػػو، قتباسػػاتوا إلػػ يشػػر لػػـ .الحقيقة

كتابػو شػحف": بقكلػو [الػديف مػـكع إحيػاء] كتبػو كأىػـ ال زالػي اإلمػاـ عػف الطرطكشي بكر أبك تحدث كما الرسائؿ/ كتاب راج ] "منو كذبان أكثر الذكر بسيط عم كما كسمـ عميو ا صم ا رسكؿ عم بالكذب

مػػف فيػػو": قػػاؿ حيػػث [الػػديف عمػػـك إحيػػاء] لػػػ الػػذىبي اإلمػػاـ تقيػػيـ نفػػس كىػػك .[/الشػػي نؿ المطيػػؼ عبػػد بيػػا المضػػنكف كتبػػو فػػي كأف الصػػفا، إخػػكاف ال زالػػي سػػاتذةأ مػػف أف كيبلحػػظ "جممػػة الباطمػػة األحاديػػث

مػػف كىػػك أسػػاتذتو، كىػػـ مبػػاطنييف،ل نقػػده فػػي ال زالػػي مػػرأ كعجيػػب الخبيثػػة، بػػاطنيتيـ مػػف ظػػاىرة نثػػاران عيـ يمشار ركاد

إنكػػاره كىػػي كاحػػدة، نقطػػة حػػكؿ يػػدكر المتصػػكفة كبقيػػة ال زالػػي بػػيف الخػػبلؼ أف إلػػ اإلشػػارة كتجػػدر ألنػو الصػكفيو كمكانتػو قدرتػو مػف منتقصػان بقسػكة الشػعراني عميػو رد كقد الشيكخ، عم ةالمبلئك نزكؿ

نراء إلػ دعػكاه فػي الشػعراني كرجػ .المبلئكػة عميػو تنػزؿ لػـ لػذلؾ الصكفية، كبار مرتبة إل يصؿ لـ .[كالجكاىر اليكاقيت راج لممزيد] الصدد بيذا عربي ابف المكيػة الفتكحػات فػي كذكػر نفسػو ىػك فػييـ بما الشيكخ عم كةالمبلئ نزكؿ عربي ابف أجاز حيف فينما ركية، كال فكر عف ليس تصانيفي في أكتبو ما جمي " "ليػاـاإل ممػؾ مػف ركعي في نفث عف ىك كا لقػاء إليػي، إمػبلء عػف ىك إنما كأكتبو كتبتو ما جمي ": نخر مكاف كفي .[الباب/] نفػث أك ربػاني كا

.كمؤيديو عربي ابف حقيقة يكشؼ لمتأكيؿ قابؿ غير كاضح كبلـ "ركحاني

493

إلييػػػا يصػػؿ أف يمكػػف غيرنػػػا كال كاممػػة، الحقيقػػة إلػػ الكصػػػكؿ نػػدع ال بأننػػا اإلشػػػارة نػػكد الختػػاـ فػػي غػػػكامض مػػػف كغيرىػػػا كالطبلسػػػـ كالحػػػركؼ الرمػػػكز سػػػمكبأك التقيػػػة كاتبػػػاع الكػػػبلـ تأكيػػػؿ ىػػػك كالسػػػبب دعػػكة كىػػي .فقػػط أتبػػاعيـ كعمػػ عمػػييـ مقصػػكر فيميمػػا بػػأف كالمتصػػكفة األئمػػة يػػدعي التػػي األمػػكر كنشػرىا الحقيقػة ستكشػاؼال كمنطقيػة عمميػة طريقػة منيا أكثر كالمناكرة لممراكغة مبتذلة كطريقة باطمة .الناس بيف لػك حتػ المعمنػة العقائػد مػف خطػكرة أكثػر ىػي ىامشػية كانػت فا ك حتػ السػرية العقائد بأف يمافإ كمنا

.عميقة كانت

494

والمصادر لمراجعا

األلؼ

.الكريـ القرنف المقدس الكتاب

اآلفػػػاؽ دار .شػػػاكر أحمػػػد تحقيػػػؽ .األندلسػػػي حػػػـز بػػػف أحمػػػد بػػػف عمػػػي .األحكػػػاـ أصػػػكؿ فػػػي حكػػػاـاإل بيركت .الجديدة ب ػداد .العربػي التػراث إحيػاء دار الشػعراني/ الكىػاب عبػد الصػكفية/ القكاعػد معرفػة في القدسيةاألنكار . عاـ .بيركت .العممية الكتب دار .الكاحدم عمي الحسف أبك اإلماـ .لنزكؿا أسباب الطباعة دار .الحازمي الفيتكرم األسمر عبدالسبلـ الشي ال كث القطب .البيية كالمنف السنيةاألنكار .القاىرة .المحمدية القاىرة .العربي التراث دار مطبعة .الشعراني الكىاب لعبد المتبكلية األخبلؽ .القاىرة .صبيح عمي مطبعة .الدباغ العزيز عبد الشي /اإلبريز

بيركت .العصرية المكتبة .محمكد الحميـ عبد الشاذلي/ الحسف أبك . بيركت .لممبلييف العمـ دار .البعمبكي منير .تر .التدك ركـ كال رب/اإلسبلـ

.ببل قـ .العممية المطبعة .العاممي الحر الحسف بف محمد .كالمعجزات بالنصكص اليداة إثبات .النجؼ .الحيدرية المطبعة .المسعكدم الحسيف بف عمي .الكصية إثبات بيركت .المعرفة دار .الرحيـ عبد الفضؿ أبك .تح ال زالي/ حامد أبك الديف، عمكـ إحياء

السػػػيد/ عيؿإسػػػما محمػػػد ترجمػػػة/ .شػػػيمؿ مػػػارم ننػػػا .التصػػػكؼ كتػػػأري اإلسػػػبلـ فػػػي الصػػػكفية بعػػػاداأل ككلكيا .الجمؿ دار منشكرات .الككيت .المطبكعات ككالة .بدكم الرحمف عبد .د اإلسبلـ/ في الكامؿاإلنساف

495

مصػػر .الحمبػػي البػػابي مصػػطف .الجيمػػي الكػػريـ عبػػد كاألكائػػؿ/ األكاخػػر معرفػػة فػػي الكامػػؿاإلنسػػاف .ىػ

بػػػف صػػػبلح تحقيػػػؽ: الجيمػػػي، إبػػػراىيـ بػػػف الكػػػريـ لعبػػػد كاألكاخػػػر، األكائػػػؿ معرفػػػة فػػػي الكامػػػؿاإلنسػػػاف ./ األكل الطبعة بيركت، العممية، الكتب دار بيضكف، عمي محمد منشكرات عكيضة،

ىػ إيراف - الكتاب نشر مركز .القمي بابكيو بف الحسيف بف عمي بف محمد .عتقاداتاال بيركت .المعرفة دار .ارض رشيد محمد .تعميؽ .الشاطبي مكس إبراىيـ .عتصاـاال .مصر .لمبستاني العربي دار .كيبلني سيد محمد .العربي األدب في التشي أثر

بيركت -الكفاء مؤسسة - الطكسي الحسف بف محمد تأليؼ: الطكسي، أمالي .بيركت -األعممي مؤسسة -الصدكؽ القمي، بابكيو بف عمي بف محمد تأليؼ: الصدكؽ، أمالي بيركت -األضكاء دار -الطكسي جعفر بف محمد تأليؼ: تبصار،االس

تماـ الديف إكماؿ المطبعػة ،[الصػدكؽ] القمػي بابكيػو بػف الحسػيف بػف محمػد الرجعػة: إثبات في النعمة كا .ىػ النجؼ الحيدرية،

مؤسسػػػة الخراسػػػاني، بػػػاقر محمػػػد تعميػػػؽ: الطبرسػػػي، طالػػػبأبػػػي بػػػف عمػػػي بػػػف أحمػػػد ،/االحتجػػػاج .ىػ بيركت ي،األعمم

. ى تبريز طب .الطباطبائي القاضي عمي محمد تحقيؽ .الجزائرم ا نعمة .النعمانيةاألنكار ػ

دمشػؽ .لمثقافػة ركافػد دار .الػرحمف عبد خميؿ .د .إعداد .الزرادشتية لمدراسة المقدس الكتاب االفيستا ػ ط/

سنة .الكمبايكاني العابديف زيف مبل اآلخكند ا آلية الكالية أنكار ػ التعػػػػػارؼ دار طبعػػػػػة األمػػػػػيف، حسػػػػػف كتخػػػػػري : تحقيػػػػػؽ األمػػػػػيف، محسػػػػػف لمسػػػػػيد الشػػػػػيعة، أعيػػػػػاف ػػػػػػ

.ـ -ىػ الطبعة: تاري لبناف، -بيركت -لممطبكعات

مصر .الجندم مكتبة .ىاشـ محمد الحفيظ عبد كالطكاسيف/ الحبلج أخبار ػ ىػ بيركت .المفيد دار .المفيد ي الش .المقاالت أكائؿ ػ قـ .المدرسيف جماعة دار .ال فارم أكبر عمي .تعميؽ .المفيد الشي .اإلختصاص ػ

496

.بيركت .المعرفة دار .الحسني عجيبة بف احمد .الحكـ شرح في اليمـ إيقاظ ػ .مكة .الرسالة دار .رانيالزى عمي .د .اليجرم كالراب الثالث القرنيف في كالعممية العقدية نحرافاتاال ػ ىػ ط .الكاشاني الحسيني عباس .تقديـ .البرجكردم إبراىيـ لمحمد حرزكحرز ألؼ ػ .بيركت .المبناني الكتاب دار .محمكد الحميـ لعبد التصكؼ في أبحاث ػزىاؽ الحؽ إحقاؽ ػ قـ .النجفي المرعشي مكتبة .التسترم الحسيني ا نكر .الباطؿ كا القاىرة .المصرية الكتب دار .باشا زكي احمد تحقيؽ .الكمبي ابف .صناـاأل ػ تبيػػرك .اإلسػػبلمي المكتػػب .عفيفػػي محمػػد .قيػػؽتح .القػػيـ ابػػف .الشػػيطاف مصػػايد فػػي الميفػػاف إغاثػػة ػػػ

ىػ /ركتبيػ العربػي الكتػاب دار .الب ػدادم بػا المعتصػـ محمػد تعميػؽ .الشافعي لماكردما .النبكة عبلـأ ػ

ـ األكل الطبعة لبناف الثالثػة الطبعػة لبنػاف /بيػركت .العمميػة الكتػب دار .طػاىر بػف القػاىر عبػد منصػكر أبػك الػديف صكؿأ ػ

ـ الناشػر: سػركر، البػاقي عبػد طػو محمكد، الحميـ عبد .د تحقيؽ: الطكسي، السراج نصر ألبي المم ، ػ

.القاىرة الدينية، الثقافة مكتبة

البات االفكار بيت .ط .المناف عبد حساف .تحقيؽ .كثير بف عمر بف إسماعيؿ .كالنياية البداية ػ المكافػؽ - ىػػ الثانيػة الطبعػة -لبنػاف بيػركت - الكفػاء مؤسسػة طبعػة .لممجمسػياألنػكار بحار ػ

.ـ مكتبة .سميـ بف حكيـال عبد .تحقيؽ .[الركاس الشي ]الشيكخي ميدم محمد الديف بياء .الحقائؽ بكارؽ ػ

.ليبيا .طرابمس .النجاح كتعميػؽ تقػديـ الصػفار، الحسف بف محمد جعفر ألبي .محمد نؿ فضائؿ في الكبرل الدرجات بصائر ػ

قػـ، -أميػر مطبعػة طيراف، -األعممي منشكرات الناشر: باغي، ككجو محسف ميرزا الحاج كتصحيح: الثانية، الطبعة

497

بيركت .النفيس الكتاب دار .حي نكو ال ني عبد .تحقيؽ .الرفاعي أحمد .المؤيد البرىاف ػ .بيركت العربي، الكتاب دار .الجكزية قيـ بف بكرأبي بف محمد ا عبد ألبي الفكائد، بدائ ػ

التات ىػ .بيركت .العممية الكتب دار .الطبرم جرير بف محمد .[الطبرم] كالممكؾ الرسؿ تأري ػ .الدينية الثقافة مكتبة .الشكاربي إبراىيـ تعريب .براكف أدكرد .فارس لببلد بياألد التأري ػ بيركت .العممية الكتب دار .الذىبي ا عبد أبك الديف شمس لئلماـ .الحفاظ تذكرة ػ دائػرة كتػب بيػركت .المبنػاني الكتػاب دار .الػرازؽ عبػد كمصػطف ماسػينيكف لػكيس .التصكؼ ػ

.االسبلمية المعارؼ ىػ مصر .كالنشر التأليؼ لجنة .عفيفي العبل أبك ترجمة .نيكمسكف .االسبلمي التصكؼ ػ بيركت .العصرية المكتبة .مبارؾ زكي .االسبلمي التصكؼ ػ بيركت .العربي الكتاب دار .فركخ عمر .االسبلـ في التصكؼ ػ

.مصر .المعارؼ ردا .شتا الدسكقي إبراىيـ .د .الفرس عند التصكؼ - بيركت .األعممي مؤسسة .البحراني الحسف محمد أبك .الرسكؿ نؿ عف العقكؿ تحؼ ػ

.االسكندرية .االسبلمية المكاساة جمعية .رشدم ياسيف .عميو كما لو ما التصكؼ - الىكر .السنة ترجماف إدارة .ظيير إليي إحساف .كالمصادر المنشأ .التصكؼ ػ .ىػ مصر .األزىرية الكميات مكتبة .الكبلباذم بكر أبك .التصكؼ أىؿ لمذىب لتعرؼا ػ .بيركت-األعممي مؤسسة -السمرقندم عياش ابف مسعكد بف محمد تأليؼ: العياشي، تفسير ػ .بيركت -األعممي مؤسسة -القمي إبراىيـ بف عمي تأليؼ: القمي، تفسير ػ

.ىػ الثانية، الطبعة قـ، .اليادم مؤسسة طبعة: الكاشاني، لمفيض الكافي، تفسير ػ

.بيركت .النعماف مؤسسة .الككفي فرات بف إبراىيـ بف فرات تأليؼ: فرات، تفسير ػ

الناشػر: األخصػائييف، كالمحققػيف العممػاء مػف لجنػة كتعميػؽ: تحقيػؽ .لمطبرسػي البيػاف، مجم تفسير ػ .ـ -ىػ األكل ، طبعةال لبناف، - بيركت .لممطبكعات األعممي مؤسسة

498

،قػـ الطبػ العراقػي، مجتبػ نقػا الحػاج تحقيػؽ: المشػيدم، محمػد الميػرزا .الػدقائؽ كنػز تفسػير ػ ايراف .المدرسيف لجماعة التابعة اإلسبلمي النشر مؤسسة

طيبة دار أجزاء/ الدمشقي/ عمر بف إلسماعيؿ .كثير ابف تفسير ػ

بيركت - السركر دار طبعة .القمي بابكيو البف القرنف تفسير ػ مػداد سمسػمة .الخرطػكـ .الػذكر مجمػس .الميرغنػي عثماف محمد .الكبير الممؾ كبلـ مف التفاسير تاج ػ

.األكقاؼ كزارة .المسيد .الثانية ط: طيراف، ط: الكتكاني، البحراني سميماف بف ىاشـ القرنف: تفسير في البرىاف تفسير ػ

.بيركت .األضكاء دار .الطائفة شي .الطكسي جعفر بف محمد تأليؼ: األحكاـ، تيذيب ػ مكتػػػب كنشػػػر: طبعػػػة العػػػاممي، قصػػػير حبيػػػب أحمػػػد كتصػػػحيح: تحقيػػػؽ لمطكسػػػي، التبيػػػاف، تفسػػػير ػػػػ

.ىػ األكل ، الطبعة اإلسبلمي، اإلعبلـ بيركت .لممطبكعات األعممي مؤسسة .الطباطبائي حسيف محمد .الميزاف تفسير ػ مصر .اإلستقامة دار .ال فار عبد سعد تحقيؽ .الب دادم الخطيب العمـ/ تقييد ػ ايراف ط .لمطكسي اإلمامة في الشافي تمخيص ػ .ىػ النجؼ .اآلداب مطبعة .الخميني ا ركح .الكسيمة تحرير ػ .الكتػب عػالـ .البيركنػي محمػد الريحػاف ألبػي مرذكلػة، أك العقؿ في مقبكلة مقكلة مف لميند ما تحقيؽ ػ

./ الثانية الطبعة العراؽ .المعمكمات كتحميؿ البحكت مركز .شريعتي عمي .د .الصفكم كالتسي العمكم التشي ػ بيػػػركت، .العربػػػي التػػػراث إحيػػػاء دار المطبعػػػة .المامقػػػاني عبػػػدا الرجػػػاؿ، أحػػػكاؿ فػػػي المقػػػاؿ تنقػػػيح ػػػػ

.ـ - .لبناف .بيركت .العربي الكعي دار .الجكزم بف الرحمف عبد الفرج أبك .إبميس تمبيس ػ الػػرحمف عبػػد .د تحقيػػؽ .البقػػاعي الػػديف برىػػاف .[التصػػكؼ مصػػرع]عربػػي ابػػف تكفيػػر إلػػ ال بػػي تنبيػػو ػػػ

مصر .المحمدية السنة .الككيؿ نشر ي تأر ببل .بيركت .األندلس دار .غالب مصطف .اإلسبلمية الدعكة تأري ػ

499

.باكستاف .ط .الدىمكم أختر محمد لميرزه [أردك] ص ير بر أكلياء تذكرة ػ .ىػ ليدف طبعة .عربي البف اإلليية التدبيرات ػ طبعػة .السػقا حجػازم أحمػد تحقيػؽ .اإلسػفرايني طػاىر بػف شػاىفكر المظفػر أبػك .الػديف فػي التبصػير ػ

.ـ سنة األزىر كميات مكتبات .لمكتاب المصرية الييئة .اليمني مناؿ .تحقيؽ .العطار الديف فريد .ياءاألكل تذكرة ػ الب دادم الديف مجد .العشرة السؤاالت في البررة تحفة ػ .لممبلييف العمـ دار .بعمبكي منير فارس/ نبيو ترجمة .برككمماف كارؿ .اإلسبلمية الشعكب تأري ػ الصػػديؽ ا عبػػد .قيػػؽتح .السػػيكطي الػػديف جػػبلؿ .لشػػاذليةا الطريقػػة كتشػػييد العميػػة، الحقيقػػة تأييػػد ػػػ

ـ الثالثة الطبعة القاىرة، مكتبة .ال مارم .بيركت .السركر دار .الجرجاني محمد بف عمي لمشريؼ التعريفات، ػ المنيريػة، الطباعػة إدارة بنشػره عنيػت .الجػكزم بػف الرحمف عبد الفرجأبي الديف جماؿ .إبميسو تمبيس ػ

بيركت العممية، الكتب دار الجيـ

مصر .الحمبي البابي .المنكفي الفيض أبك محمكد .التصكؼ كاعبلـاألكلياء جميرة ػ مكتبػػػػة .عػػػػكض عطػػػػكة إبػػػػراىيـ .تحقيػػػػؽ .النبيػػػػاني إسػػػػماعيؿ بػػػػف يكسػػػػؼ .األكليػػػػاء كرامػػػػات جػػػػام ػػػػػ

.مصر .الحمبي البابي مصطف مصر .ط .الم ربي العربي ابف حراـز .المعاني كبمكغ المعاني جكاىر ػ .طيراف .التراث إلحياء البيت نؿ مؤسسة .الكركي لممحقؽ .المقاصد جام ػ .المػػدني مطبعػػة .اآللكسػػي البركػػات أبػػك محمػػكد بػػف نعمػػاف .األحمػػديف محاكمػػة فػػي العينػػيف جػػبلء ػػػ

الخات

ىػ ظبي أبك .الحساني سعيد بف ا عبد .التصكؼ خطكرة ػ .التعارؼ دار .ال فارم أكبر عمي .تصدير .القمي بابكيو ابف .الخصاؿ ػ

500

.بيركت .الكاثكليكية المطبعة .ط .الترمذم لمحكيـ الكالية ختـ ػ الحات

بيركت .العربي الكتاب دار .األصبياني نعيـ أبك .األصفياء كطبقاتاألكلياء حمية ػ مصر .اإلسبلـ جريدة مطبعة .السبلـ عبد ابف عزال الشي .الكنكز كمفاتيح الرمكز حؿ - حمب .الشاذلية الطريقة مكق .عيس القادر عبد الشي سيدم .التصكؼ عف حقائؽ - نشر كدار تأري ببل .الكتركنية طبعة .فكزاف بف صالح .التصكؼ حقيقة - .الكبرل يةاإلسبلم المكتبة منشكرات .الخميني ا آلية اإلسبلمية الحككمة ػ بيركت .التنكير دار .حمداف غساف الفارسية عف ترجمة .الخميني اإلماـ أشعار .إماـ ديكاف ػ لمثقافػة األعمػ المجمػس منشػكرات مػف .منصػكر الػديف عػبلء محمػد ترجمػة .الخمينػي اإلمػاـ .الديكاف ػ

. العدد لمترجمة القكمي المشركع سمسمة ضمف ، سنة .مصر في جريػدة .ط .الشػاذلي احمػد .تحقيؽ .السبلـ عبد ابف الديف شياب الشي .الكنكز كمفاتيح الرمكز حؿ ػ

مصر .االسبلـ الداؿ

.تأري ببل .بيركت .المعرفة دار .كنخركف الشنتناكم أحمد .اإلسبلمية المعارؼ دائرة ػ الطبعػة بيػركت، صػادر، ردا ضػناكم، سػعدم .د لػو: كقػدـ جمعػو كطكاسػينو، كأخبػاره الحػبلج ديػكاف ػػ

. األكل مصر .القاىرة مكتبة .حفص أبك الديف شرؼ .الفارض ابف ديكاف ػ .ببل .القاىرة .الرشيدم محمد مكتبة .عربي ابف ديكاف ػ بيركت .بيركت دار .عربي بف عمي بف محمد .األشكاؽ ترجماف ديكاف ػ . النجؼ .الحيدرية المطبعة .مالطبر جرير بف جعفر أبك .اإلمامة دالئؿ ػ .المجدد اإلماـ دار .ظيير إليي إحساف .التصكؼ في دراسات ػ .الشعراني الكىاب عبد .اإلبريز ىامش عم .الخكاص عمي سيدم فتاكم عم ال كاص درة ػ

الطات

501

تػػػكنس عػػػةبجام اآلداب كميػػػة منشػػػكرات .العجيمػػػي التميمػػػي .الفرنسػػػي كاإلسػػػتعمار الصػػػكفية الطػػػرؽ - .بمنكية

ىػ مصر .العامرية المطبعة .الشعراني .[األخيار طبقات فياألنكار لكاقح] الكبرل الطبقات ػ ىػ القاىرة مكتبة .الشعراني .الص رل الطبقات ػ ايراف طبعة .الشيرازم شاه عمي معصكـ الميرزا .الحقائؽ طرائؽ ػ

القػػاىرة، الخػػانجي، مكتبػػة شػػريبة، الػػديف نػػكر تحقيػػؽ: مي،السػػم الػػرحمف عبػػد ألبػػي الصػػكفية، طبقػػات / الثالثة الطبعة

ىػ .القاىرة .العربي الكتاب دار .السممي الرحمف عبد أبك .الصكفية طبقات ػ الضات الخامسة الطبعة .بيركت العربي، الكتاب دار ،أميف أحمد .اإلسبلـ ظير الرات

.قـ .لممطبكعات الذخائر دار .الطكسي جعفر بف محمد تأليؼ: .الطكسي رجاؿ ػ عمػر بػف محمػد كاألصػؿ: الطكسػي، الحسػف بػف لمحمػد االختيػار: [الرجػاؿ معرفػة اختيػار] الكشي رجاؿ ػ

طيراف ط: المصطفكم، حسف كتعميؽ: تصحيح الكشي، .بيركت .األضكاء دار .النجاشي عمي بف أحمد تأليؼ: النجاشي، رجاؿ ػ

النجؼ .الحيدرية المطبعة .الحمي المطير بف يكسؼ بف حسفال .الحمي رجاؿ ػ

ىػ الدكف .نباد حيدر .االسبلمية المعارؼ دار .عربي ابف الديف محي .عربي ابف رسائؿ ػ .عبدالقادر حسف عمي.د .تحقيؽ الجنيد، القاسـ ألبي الجنيد، رسائؿ ػ .الشػريؼ بف محمكد محمكد، الحميـ عبد تحقيؽ: رم،القشي الكريـ عبد القاسـ ألبي القشيرية، الرسالة ػ

.القاىرة الحديثة، الكتب دار مصر .الحديثة الكتب دار .القشيرم ىكزاف بف الكريـ عبد .القشيرية الرسالة ػ ىػ بيركت .اإلسبلمية الدار .الخكانسارم باقر محمد الجنات، ركضات ػ

502

إصػػدارات .أحمػػد حػػاج الػػرحيـ عبػػد .تحقيػػؽ .البرعػػي ـالػػرحي عبػػد الشػػي .الدجيػػة كنػػكر الجنػػة ريػػاض ػػػ األسباط

.صيدا .الحسني الرزاؽ عبد .دابتكاإلناالحتبلؿ دكرم في العراؽ ػ. السيف

محمػد تحقيػؽ: الفكر، دار .األزدم السجستاني داكد أبك األشعث بف سميماف تأليؼ: داكد،أبي سنف ػ الحميد عبد الديف محيي

بيػػػركت، الفكػػػر، دار النشػػػر: دار .القزكينػػػي ا عبػػػد أبػػػك يزيػػػد بػػػف محمػػػد تػػػأليؼ: اجػػػو،م ابػػػف سػػػنف ػػػػ .الباقي عبد فؤاد محمد تحقيؽ:

بيػػركت .الرسػػالة مؤسسػػة .األرنػػاؤكط شػػعيب .تحقيػػؽ .الػػذىبي احمػػد بػػف محمػػد .النػػببلء أعػػبلـ سػػير ػػػ

مصر .النيضة مكتبة .فمكتف ففإ أمية، بني عيد في كاإلسرائيميات كالشيعة العربية السيادة ػ الشيف

ىػ طيراف طبعة .الحمي المحقؽ .كالحراـ الحبلؿ مسائؿ فياإلسبلـ شرائ ػ .القاىرة .الحمبي البابي مصطف .التممساني الحاج ابف .األنكار شمكس ػ حيح:تصػ .النجفػي المرعشػي الػديف شػياب السيد .تعميؽ المرعشي، السيد تأليؼ: .الحؽ إحقاؽ شرح ػ

.إيػػػػػػراف - قػػػػػػـ .النجفػػػػػػي المرعشػػػػػػي العظمػػػػػػ ا نيػػػػػػة مكتبػػػػػػة منشػػػػػػكرات .الميػػػػػػانجي إبػػػػػػراىيـ السػػػػػػيد

سنة األكل ، الطبعة: .إبراىيـ الفضؿ أبك محمد .تحقيؽ الحديد،أبي ابف تأليؼ: الببلغة، ني شرح ػ .كشركاه الحمبي البابي عيس .العربية الكتب إحياء دار . الطب :

.ببل .مصر .التجارية المكتبة .الحميد عبد الديف محي محمد تحقيؽ .عبدة محمد .غةالببل ني ػ

بيركت - الصفكة دار المظفر رضا محمد الشي .اإلمامية عقائد ػ . ب داد .المعارؼ مطبعة .الصراؼ حامد أحمد .العراؽ في ال بلة فرؽ مف الشبؾ ػ طبعة .الحيدرية بةالمكت .الحائرم ميدم محمد الشي .طكب شجرة ػ

503

مخطكط المقدسي/ الديف عز .األكلياء حاؿ شرح ػ الثانية الطبعة الككيت، .المطبكعات ككالة بدكم، لعبدالرحمف .الصكفية شطحات ػ

.البابي مصطف مطبعة عربي، بف الديف لمحي الحكـ فصكص عم الكاشاني الرزاؽ عبد شرح ػ الصاد

ديػب مصػطف .د عميػو: عمػؽ .الجعفي البخارم ا عبد أبك إسماعيؿ فب محمد - البخارم صحيح ػ الثالثة الطبعة - بيركت .اليمامة .كثير ابف دار .الب ا

.البػاقي عبػد فػؤاد محمػد .تحقيػؽ .النيسػابكرم القشػيرم الحسػيف أبػك الحجػاج بػف مسمـ .مسمـ صحيح ػ بيركت .العربي التراث إحياء دار الطبعػػة.الريػػاض .الخمػػي لػػدكؿ العربػػي التربيػػة مكتػػب .أللبػػاني ناصػػرالديف حمػػدم .الترمػػذم صػػحيح ػػػ

األكل اإلسبلمي المكتب .األلباني الديف ناصر محمد .كزيادتو الص ير الجام صحيح ػ مؤسسة .األرنؤكط شعيب .المحقؽ .البستي التميمي أحمد بف حباف بف محمد .حباف ابف صحيح ػ

الككيت .األرقـ دار .الحميـ عبد طارؽ ك العبدة محمد .كتطكرىا يانشأت الصكفية - ىػ مصر .الخانجي مطبعة .شريبة الديف نكر ترجمة .نيكمسكف .االسبلمي في الصكفية ػ ىػ مصر .كالتأليؼ النشر دار .المقدسي الفضؿ أبك .التصكؼ صفكة ػ نباد درحي ط .الجكزم ابف الفرج أبك .الصفكة صفكة ػ . بيركت .الشيبي مصطف كامؿ .كالتشي التصكؼ بيف الصمة ػ .الكتركني كتاب . .الكريـ جاد العزايـ أبك .الصكفية مف صكر ػ .غازم محمد لمدكتكر اآلخر، الكجو الصكفية ػ ط الخميني اإلماـ نثار كنشر تنظيـ مؤسسة كنشر تحقيؽ .الخميني ا ركح .الصكـ كتاب ػ

العيف بيركت .العربي الكتاب دار .السيركردم القاىر عبد .المعارؼ عكارؼ ػ الرياض .الرشد مكتبة .القصير العزيز عبد بف أحمد.د الخفية الكجكد كحدة .الصكفية عقيدة ػ

504

. النجؼ .الحيدرية المكتبة .القمي بابكيو ابف .الشرائ عمؿ ػ بيركت .األعممي مؤسسة .[الصدكؽ]عمي بف محمد جعفر أبك .الرضا أخبار عيكف ػ القاىرة .المصرم الكتاب دار .تسيير غكلد أجناس .اإلسبلـ في كالشريعة العقيدة ػ دار .الفتاح عبد سعيد .تحقيؽ .عربي ابف .كالعمكـ الخكاص مف الحركؼ تحتكيو فيما المنظكـ العقد ػ

.العممية الكتب ىػ .البخارم اإلماـ مكتبة النشر: دار .المحمكد صالح بف العزيز عبد.كييفالصف عكدة ػ دار .زرزكر نعػـ تصػحيح: .الجكزيػة قػيـ ابػف بكػرأبػي ابػف محمػد .الشػاكريف كذخيػرة الصابريف عدة ػ

.بيركت .العممية الكتب الطبعػة .لمتػراث ريػافال دار .السػيركردم ا عبػد بػف القػاىر لعبد باإلحياء، ممحؽ .المعارؼ عكارؼ ػ

./ األكل الثالثة الطبعة القاىرة، .المعارؼ دار .الشاذلية المدرسة .التصكؼ كقضية محمكد الحميـ عبد ػ

الغيف الككيت .األلفيف مكتبة .الطكسي الحسف بف جعفر بف محمد .ال يبة ػ .بيركت .األعممي مؤسسة منشكرات .النعماني .ال يبة ػ بيركت .االضكاء دار .الحسيني الزىرة عبد تحقيؽ .الثقفي محمد بف براىيـإ .ال ارات ػ ىػ مصر .الحمبي البابي مصطف .الجيبلني القادر عبد.الحؽ طريؽ لطالبي ال نية ػ القاىرة .الحديثة الكتب دار .الرندم النفرم .العطائية الحكـ شرح في العمية المكاىب غيث ػ

الفات ببل .مصر .الحمبي البابي مصطف .الكيبلني القادر عبد .الرحماني كالفيض الرباني حالفت ػ .بيركت .المعرفة دار .عجيبة ابف محمد بف أحمد .األصمية المباحث شرح في اإلليية الفتكحات ػ ىػ .لمكتاب العامة المصرية الييئة .عربي ابف الديف محي .المكية الفتكحات ػ .بيركت .العربي الكتاب دار .العفيفي العبلء أبك .د شرح .عربي ابف .الحكـ فصكص ػ النفائس دار .فاتح زىدم إعداد .برانايتش بي أم .السرية الحاخامييف تعاليـ .التممكد فضائح ػ

505

الككيت .الكتركنية طبعة .الخالؽ عبد الرحمف عبد .الصكفية فضائح - الككيػػػت .الكتركنيػػػة طبعػػػة .الخػػػالؽ عبػػػد الػػػرحمف عبػػػد .سػػػنةكال الكتػػػاب ضػػػكء فػػػي الصػػػكفي الفكػػػر -

محمػػػد تحقيػػػؽ .الحنفػػػي البخػػػارم محمػػػد بػػػف الػػػديف عػػػبلء .المكحػػػديف كناصػػػحة الممحػػػديف فاضػػػحة -

ىػ .المكرمة مكة .القرل أـ جامعة ماجستير رسالة .العكضي مصر .ليمدبك مكتبة .المنشاكم الحميـ عبد محمد .اإلسبلمي التصكؼ فمسفة ػ النػػػػكرم تقػػػػي محمػػػػد بػػػػف حسػػػػيف تػػػػأليؼ: األربػػػػاب، رب كتػػػػاب تحريػػػػؼ إثبػػػػات فػػػػي الخطػػػػاب فصػػػػؿ ػػػػػ

.ىػ إيراف ط: الطبرسي، .بيػػركت الكفػاء مطبعػة الرضػكية، المكتبػػة منشػكرات الطكسػي، الحسػيف بػػف محمػد تػأليؼ: الفيرسػت، ػػ

.ـ - ىػ1403لبناف .قـ بصيرتي، مكتبة .العاممي الحر الحسف بف محمد .ليؼتأ األئمة، أصكؿ في الميمة الفصكؿ ػ

مصر .النيضة مكتبة .أميف أحمد .اإلسبلـ فجر ػ بيركت .الجيؿ دار .نصر إبراىيـ محمد .تحقيؽ .حـز ابف عمي .كالنحؿ كاألىكاء الممؿ في الفصؿ ػ .الككيت .نةالمدي مكتبة .البدر المحسف عبد بف الرزاؽ عبد .كاألذكار األدعية فقو ػ الككيت .الخالؽ عبد الرحمف عبد الشي .كالسنة الكتاب ضكء في الصكفي الفكر ػ العربيػػة إلػػ نقميػػا نيكمسػػكف، رينكلػػد بيػػا قػػاـ الدراسػػات مػػف طائفػػة كتاريخػػو، اإلسػػبلمي التصػػكؼ فػػي ػػػ

/ ة،القاىر كالنشر، كالترجمة التأليؼ لجنة مطبعة عفيفي، العبل أبك عمييا: كعمؽ

. الثانيػة الطبعػة مصػر، الحمبػي، البػابي مصػطف مكتبػة .الجيبلنػي القػادر عبػد .ال يػب فتػكح ػ

.بيركت صادر، دار .عربي بف الديف محي .المكية الفتكحات ػ القاؼ

مصر .لمنشر قباء دار .حمدم أيمف .الصكفية المصطمحات قامكس - ىػ بيركت .الرفاعي اليدل أبك محمد .األكابر كأتباعو الرفاعي ذكر في الجكاىر قبلدة ػ .مصر .الحمبي البابي مصطف مطبعة .الحنبمي يحي بف محمد الشي .الجكاىر قبلئد ػ

506

.بيركت .ىػ .صادر دار .المكي طالب أبك .المحبكب معاممة في القمكب قكت ػ عطيػة بػف عمي بف محمد .التكحيد مقاـ إل المريد طريؽ ككصؼ المحبكب معاممة في القمكب قكت ػ

.ىػ األكل / الطبعة .المصرية المطبعة .المكي طالب أبك الببلغة دار .قصير مكس :ترجمة .دست يب الحسيف عبد السيد تأليؼ العجيبة القصص ػ

الكاؼ اكبػػر عمػػي عميػػو كعمػػؽ صػػححو .الػػرازم الكمينػػي اسػػحاؽ بػػف يعقػػكب بػػف محمػػد جعفػػر ألبػػي الكػػافي ػػػ - الثالثة الطبعة طيراف .االسبلمية الكتب دار.ل فارما عمػػاف البيػػارؽ دار.البمكشػػي الػػرحيـ عبػد ترجمػػة .البرقعػػي الفضػػؿ أبػػك العظمػ ا آليػػة الصػػنـ كسػػر ػػ

بيركت .الصحابة دار .قاسـ الرؤكؼ عبد محمد .التصكؼ حقيقة عف الكشؼ - .القاىرة .الحمبي البابي مصطف .يالشعران .األئمة جمي عف ال مة كشؼ ػ .بيركت .العربية النيضة دار .اليجكيرم عثماف بف عمي الحسف أبك .المحجكب كشؼ ػ األعمػ المجمػس قنػديؿ، اليػادم عبػد إسػعاد.د كتعميػؽ: كترجمػة دراسػة .ليجػكيرما .المحجكب كشؼ ػ

.1415/1994 القاىرة .باإلسبلـ التعريؼ لجنة اإلسبلمية، لمشئكف مـال .ىػ مصر .الحديثة الكتب دار .سركر الباقي عبد .تحقيؽ .السراج عمي بف ا عبد المم / ػ مصر .الحمبي البابي مصطف ط .الشعراني الكىاب عبد .األخيار طبقات فياألنكار لكاقح ػ ط بيػػركت، .العمميػػة الكتػػب دار .منصػػكر خميػػؿ تحقيػػؽ: السػػكندرم ا عطػػاء ابػػف .المػػنف لطػػائؼ ػػػ

ـ- .القاىرة .حساف مطبعة .اإلسكندراني العطاء أبك .المنف لطائؼ ػ

اليات ىػ . ط .اليبللي الديف تقي .د .التجانية الطريقة إل اليادية اليدية ػ

الميـ

507

.ب داد .اإلرشاد مطبعة .الرفاعي أحمد .الرفاعية المجالس ػ .مصر .الحمبي البابي .البكني أحمد عباسال أبك الشي الحكمة، أصكؿ منب ػ

ببدعػة العنػاد أىػؿ مػف العبػاد تحػذير ك عربػي ابػف تكفيػر إلػ ال بػي تنبيػو كتػاب .التصػكؼ مصرع - مكػػػة .البػػػا أحمػػػد عبػػػاس منشػػػكرات .الككيػػػؿ الػػػرحمف عبػػػد .تحقيػػػؽ.الربػػػاط عمػػػر بػػػف إبػػػراىيـ .االتحػػػاد المكرمة/

مصر .المعارؼ دار .شاكر محمد أحمد تحقيؽ .حنبؿ بف احمد اإلماـ مسند ػ األكلػػ الطبعػػة بيػػركت، .كالنشػػر لمطباعػػة دنػػدرة مؤسسػػة .الحكػػيـ سػػعاد لمػػدكتكرة الصػػكفي، المعجػػـ ػػػ

/.

عبدالمسػػيح، متػػرم جػػكرج .د مراجعػػة: .خػػزاـأبػػي فػػؤاد أنػػكر لمػػدكتكر .الصػػكفية اصػػطبلحات معجػػـ ػػػ . األكل الطبعة ناشركف، لبناف، مكتبة

القػاىرة، .المعػارؼ دار .محمػكد الخػالؽ عبد.د تحقيؽ: .الكاشاني الرزاؽ لعبد الصكفية، مصطمحات ػ ./ الثانية الطبعة

مصر .مختار مؤسسة .الشرقاكم حسيف .د .الصكفية الفاظ معجـ - مصر .الرشاد دار .حنفي ا عبد .د .الصكفية المكسكعة - الكتركنية طبعة .اإليماف دار .النككم اإلماـ .ؼالتصك مقاصد - مصر .لمنشر قباء دار .الجميند السيد محمد .د .التصكؼ قضايا مف - مػػف صػػفحات .الحمبػػي حسػػف بػػف عمػػي .الصػػحفية كالػػدعاكل الصػػكفية الطػػرؽ بػػيف السػػمفية الػػدعكة -

ببل عماف .[]الدعكات تأري ىػ .المكرمة مكة .الكطنية فيد الممؾ كتبةم .خكجة ا لطؼ .د .التصكؼ مكضكع - .ىػ بيركت الفكر، دار .البرسي محمد بف رجب الديف رض .اليقيف أنكار مشارؽ ػ

المحمػػكدم، مكتبػػة البحرانػػي، الحسػػيني ىاشػػـ كمعػػاجزىـ: األطيػار األئمػػة دالئػػؿ فػػي المعػػاجز مدينػػة ػػ .طيراف

.بيركت - سيالطبر النكرم تأليؼ: الكسائؿ، مستدرؾ ػ

508

. بيركت .المبناني الكتاب دار .خمدكف بف الرحمف عبد .خمدكف ابف مقدمة ػ

.طيراف .اإلسبلمية الكتب دار .الحسيني الديف جبلؿ .تحقيؽ .البرقي محمد بف أحمد المحاسف، ػ لمشػرؽا دار .البحرانػي عصػفكر نؿ حسػيف الشػيح .الخراسانية المسائؿ أجكبة في النفسانية المحاسف ػ

بيركت .العربي ىػ مشيد .البيت نؿ مؤسسة .النراقي .الشيعة مستند ػ ىػ طيراف .اإلسبلمية الكتب دار .المجمسي باقر محمد .الرسكؿ أخبار شرح في العقكؿ مرنة ػ بيركت .الكفاء مؤسسة .الخميني اإلماـ .كالكالية الخبلفة إل اليداية مصباح ػ .بيركت .األعممي منشكرات .القمي بابكيو بف جعفر أبك .الفقيو ضرهاليح مف ػ .ببل .قـ .العممية المطبعة .شيراشكب ابف .طالبأبي نؿ مناقب ػ بيػػػركت .األنػػػدلس دار .داغػػػر أسػػػعد يكسػػػؼ .تحقيػػػؽ .المسػػػعكدم .الجػػػكىر كمعػػػادف الػػػذىب مػػػركج ػػػػ

. . بيركت .صيدا .العصرية مكتبةال .كفافي محمد .تعريب .الركمي الديف جبلؿ مثنكم ػ الثقافػػػة مكتبػػة .المقريػػزم عمػػي بػػػف أحمػػد [المقريزيػػة الخطػػط]كاآلثػػار الخطػػػط بػػذكر كاإلعتبػػار المػػكاعظ ػػػ

.القاىرة .الدينية الكتػػػب احيػػػاء مؤسسػػػة .البحرانػػػي ىاشػػػـ السػػػيد .كاألخػػػرل األكلػػػ النشػػػأة معػػػارؼ فػػػي الزلفػػػ المعػػػالـ ػػػ

.االسبلمية .اسػماعيؿ محمػد حممػي .تحقيػؽ .الجػكزم بػف الػرحمف عبد الخطاب، بف عمر المؤمنيف ميرأ مناقب ػ

خمدكف ابف دار .التػراث دار .صػقر احمػد .تحقيػؽ .البييقػي مكسػ بػف عمػي بػف الحسػيف بػف احمػد .الشػافعي مناقػب ػ

مصر أمػػيف محمػػكد :ققػػوكح لػػو قػػدـ الكبلبػػاذم، محمػػد بكػػر ألبػػي التصػػكؼ، أىػػؿ لمػػذىب التعػػرؼ مقدمػػة ػػػ

./ الثانية الطبعة القاىرة، .لمتراث األزىرية المكتبة .النكاكم

509

الػرحمف عبػد تحقيػؽ: .البقاعي الديف لبرىاف عربي، ابف تكفير إل ال بي تنبيو أك .التصكؼ مصرع ػ ./ األكل الطبعة القاىرة، المحمدية، السنة مطبعة الككيؿ،

الرئاسػػة إشػػراؼ .قاسػػـ بػػف الػػرحمف عبػػد جمػػ : تيميػػة، بػػف الحمػػيـ عبػػد بػػف ألحمػػد الفتػػاكل، مجمػػكع ػػػ .الشريفيف لحرميف لشئكف العامة

دار ،[]األنػكار مشػكاة ،[] السػالكيف كعمػدة الطػالبيف ركضػة ،[-] ال زالػي اإلماـ رسائؿ مجمكع ػ ./ بيركت، العممية، الكتب

السكرية الثقافة مجمة ػ ستاذألا مجمة ػ

النوف ىػ ايراف .جامي الرحمف عبد األنس/ نفحات ػ . السابعة الطبعة المعارؼ، دار .النشار سامي عمي لدكتكر .الفمسفي الفكر نشأة ػ

الواو البيػػت نؿ مؤسسػػة .الجبللػػي رضػػا محمػػد تحقيػػؽ .العػػاممي الحػػر الحسػػف بػػف محمػػد .الشػػيعة كسػػائؿ ػػػ

.ـ - ىػ األكل ، لطبعةا لبناف، بيركت التراث إلحياء اليات

.ىػ القاىرة .الحمبي البابي .الشعراني الكىاب عبد.األكابر عقائد بياف في كالجكاىر اليكاقيت ػ