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“No existe personalidad biológica abstracta, este individuo que se ha convertido en alfa y omega de la ideología contemporánea. No hay hombre fuera de la sociedad y, por consecuencia fuera de las condiciones socioeconómicas objetivas. Se trata de una pésima abstracción. La personalidad humana sólo llega a ser históricamente real y culturalmente productiva en tanto es parte de un todo social, en su clase y a través de su clase. Para entrar a la historia no basta nacer físicamente-como nace el animal y no obstante, él no entra en la historia-. Un segundo nacimiento social, es de algún modo necesario. El hombre no nace como un organismo biológico abstracto, sino como propietario de tierras o campesino, como burgués o proletario, y esto es esencial. Además nace ruso o francés, y finalmente nace en 1800 o en 1900. Únicamente esta localización social o histórica hace que el hombre sea real y determina el contenido de su creación personal y cultural.” (Bajtín citado por Amoretti, 1992: 7)
Teoría dialógica de Mijail Bajtin
Formalismo Ruso
Arte (literatura, pintura y
demás expresiones)
• Estructura organizativa y constitutiva.
• Literariedad• Forma
• Universales
AutónomaAbstraído de la experiencia
del público, sociedad.
Perdida del ser.
Valor Per SeAutotélico
inmanencia
Mijail Michailovich Bajtin
Dialogismo
Arte Estructura
Valo
r ra
dica
Perdida de profundidad,
contenido, voz e
ideología
Con base en el discursoprofundidad
Que se encuentra
en el espacio social
Dialogismo
Discurso Puede ser de forma
directa
indirecta Se toma, apropia y reproduce por alguien
Viene del autor
Ambos carecen de autoría ya
que dependen
del otro
Palabra pronunciada
con carga ideológica
Fedor Dostoievski
Estudiando a Dostoievski, Bajtin
determina que existen dos tipos de novelas
monológica
dialógica
Personajes tienen un diálogo en su
conciencia, como si tuvieran múltiples
personalidadesSe toma en cuenta la
otredad.
Novela “Normal”, cuyo autor canaliza un solo
discurso.Autor es una especie de dios que organiza todo el universo de la obra
DialogismoOtredad,
presencia que siempre
opina y pone en evidencia
sus diferencias
Participa en dialogo con el YO
Asumiendo que la
existencia siempre es
plural.No borran sus
limites.
Ego alter
Dialogismo
Dialogo se da en el espacio social de la
convivencia y se presenta de dos
formas.
Externo: me
interioriza con el
discurso de otro
Interno: interrelación con el diálogo externo
Se da en la conciencia que es la morada
del YO,Construida
subjetivamente mediante un
mecanismo de valoración que filtra y asimila el discurso del
otroExcedente de visión
Desdoblamiento de
conciencia
Dialogismo
yo otroTriada de relaciones dialógicas
Yo para MiYo para OtroOtro para Mi
Identidad
Dialogismo
EmisorAutor
MensajeHéroe
ReceptorLector
Replica
Diálogo contiene elementos como:
•Horizonte común.•Las palabras como signo con ideología y significado desde el contexto de creación.•Sentido social, oscilando entre distintas fuerzas.•No existen palabras inocentes- heteroglósia
Enunciación: proceso extraverbal.Enunciado: palabra con ideología, no es
neutral, no es inmanente
La polifonía
En el proceso dialógico cada participante
cuenta con una voz propia (instancia
monológica)La aglomeración
de voces con discurso se le
denomina:
PolifoníaDe las voces
La polifonía
Es la pluralidad de voces autónomas, que interactúan en la realidad social con diversos sonidos significativos en el discurso oral.
personaje
personaje
autorpersonaje
personaje Podemos
entenderla como:
La polifonía
presenta
•Serie de voluntades individuales.•Constituido con mi propia voz “el yo” y, las voces ajenas: todas las demás voces que me rodean.
Otro
Otro
OtroOtro
OtroYo
La polifonía
Otro
Otro
OtroOtro
OtroYo
Esencia de la polifonía
consiste en que las voces
permanezcan independientes
•Pero se logren combinar en una unidad de orden superior.•Principio de contrapunteo de la música
La polifonía
Polifonía pone de
manifiesto que:
•Mi “yo” esta construido de ideologías de otras voces, no soy un ser individual sino social. Me rodean multiplicidad de voces con derechos iguales.•Mi ideología se construye a partir de otras voces porque existe una interacción de consciencias en la esfera de las ideas.
Y supone:
Una pluralidad de voces
equitativas en los
límites de una sola
obra.
La polifoníaPara BajtinLa sociedad esta basada
en:
Convenciones
lingüísticas donde los actos se
hacen por y para OTRO
Y en dialógica la cultura se
puede entender
como:
El espacio ideológico que ancla una colectividad en conciencia de su propia identidad. Se manifiesta en la ideología a través de prácticas concretas y existe en tanto hay relaciones con otros, de diferenciación, circunscribe al sujeto construyendo otredad y mismidad (Muñoz, 2011: 30)
Las voces enmarcadas
Gracias