· René Molina París Francia. Félix José Hernández Valdés Las opiniones expresadas por nues- ... manteniendo sin embargo a Mercedes fuera de esa clasificación. Así es la

Año. XX. Miami, Florida. (2010) No. 63

http://www.camajuani.net

Camajuanenses todos en elpicnic del 14 de marzo.

e-mail [email protected]

EL CAMAJUANENSE y http://www.camajuani.net

11230 S.W. 25 Terrace. Miami, FL. 33165. *Phone: 786-306-6876Miami, Florida. U.S.A. Año del 2010. No. 63. e-mail [email protected]

Director: Miguel García Delgado

Asesoras del director:Gladys Rojas de Alfaraz,

Gladys Pérez Suárez y

Colaboradores:En Camajuaní. Cuba.Joaquín Cabezas de León

En el Exilio (Miami Fl. U.S.A.)Dr. Isaac Rotella González,

Jorge Luis Cabrera,Francisco Vidal,José Díaz Rojas,Gerardo FerrerJesús Linares

New Jersey - New YorkJuan Carlos Recio

René Molina

París Francia.Félix José Hernández Valdés

Las opiniones expresadas por nues-tros Articulistas, reflejan la opinión desu autor y no necesariamente las de losdemás miembros de esta revista, o sudirector. El Camajuanense no reclamala exclusividad de sus colaboradores yautoriza la reproducción de este mate-rial informativo, y su publicación y/odistribución masiva siempre que se re-conozca al autor y la fuente.

Aviso a nuestros hermanoscamajuanenses

El banco nos solicita que loscheques , que us tedes t angenerosament e no s envían parasostener la Revista, vengan a nombrede Miguel García. Muchas Gracias.

Colaboradores In MemoriamRamón Vázquez Ferrer (1923-l999)

Emeterio González Jiménez (1915-2001)Dr. Antonio Díaz Abreu (1925-2006)

Bernardo Viera Trejo (1931-2008)René Batista Moreno ( 1941-2010 )

«Ni que fuera adivino el Conejo» Una lamentable noticia : Confirmamos hace unos días (y digo confirmamos porque yaestaba en boca de todos) que este año no habrà carrozas en Miami.

Después de tantos años de hermosas parrandas, que llegaron a la cúspide de suesplendor en el año 2009, cuando ambos barrios presentaron las mejores carrozas detoda la trayectoria parranderil en el exilio en cuanto a dimensiones y belleza artística, enefecto, de pronto nos quedamos sin carrozas y sin parranda.

Ya el Conejo lo había profetizado…”Estas carrozas tan grandes van a acabar conlas parrandas en Miami”, refiriéndose a las del 2009. Tan claro estaba el Conejo queprecisamente en este año los Sapos vendieron su chassis y enviaron para Camajuanitodos sus trajes, adornos, pelucas y telas en un viaje de ida sin retorno.

Por otro lado los Chivos sufrieron divisiones internas precedidas de disgustos creadospor la manera de hacer las cosas o por quien debe dirigir los proyectos…y no sé qué rutatomaran sus accesorios.

Ahora ya todo esta claro : es probable que nos quedemos sin parrandas por largotiempo, a menos que surja un Mesías conciliador y convenza a Chivos y Sapos de quehasta con 1000 pesos se puede hacer una carroza (porque Ferrer lo hacia) y que loimportante es la celebración y la confraternidad que se logra entre los coterráneos de ladiáspora ese día, donde también celebramos la fiesta del Santo Patrono de nuestropueblo . O de lo contrario vayan preparando la respuesta para cuando San José ese díapregunte..¿Y donde están mis carrozas?.

Daniel Sanchéz

El Camajuanense No. 63. Año del 2010 – 3

MERCEDES GARCIAFERRER

LA POETISA EMBLEMATICA DE CAMAJUANI «Mercy»,«Mercedes»,«Merceditas», todosesos apelativos ladornaban como lasflores que en unaenredadera vancreando hermosasespirales ascendentes.Para mí ella siempre

especial. Comenzados por una mutua admiración,nuestros sentimientos supieron madurar y estallarjubilosamente en La Habana, cuando porcircunstancias personales allí nos fuimos a vivir. Ylo que primero fue dulce amistad se convirtió enuna joven, pujante pasión. Ya desde un principio yole había dedicado un poema (publicado en «El PaísGràfico» de entonces) :

«PARA MERCEDES»

Quiero que mis hierbas se vistan de mareasY que exhalen perfumes ignorados…Quiero desvanecer la sombra de tus labios,Y en el bosque sórdido de mis pensamientosEn un danzar de anhelos que lloran su impotenciaVer surgir tu imagen, aureolada de instintos.¡Mercedes ! Esclava de los àrboles,Suma sacerdotisa de un rito prohibidoEn tu esencia lluviosa he de ver mis narcisosCrecer perennemente hacia el crepùsculo…Haz que mis pàrpados evaporen su alcohol,Haz que mis brazos penetren en la espuma,Y veràs que, con suerte de payaso,El inquieto fakir no es màs que un niño.

Pero en la voràgine habanera, ya unidos encuerpo y alma, fundidos casi en una sola ilusión,nuestra relación me inspiró un soneto (ya se sabeque muchos me consideran como un simple«sonetista»)

Mujer : campana gris, luna de cobre…Mujer : senos calientes y rotundos…

Mujer : entre mis ímpetus fecundosMujer, destilas líquido salobre.Mujer : carta de espada en rojo sobre…Mujer, el horizonte de mis mundos,Mujer, vibra con pàlpitos profundosMujer, por tu contacto en gesto pobre…Mujer : al contemplar tu imagen crudaMujer, el plano sur se me desnuda..

fue « Mercedes » a secas, y el sólo enunciado de sunombre desde entonces, desde los lejanos días enque adolescentes jugàbamos al amor y a laaventura, me ha acompañado como el mejor y màscompleto de los recuerdos. La muchacha, la mujer,la amiga, la compañera, y sobre todo la poetisa, lacreadora de tantas emociones líricas que hoy de unamanera por desgracia póstuma hacen de ella todo unemblema, todo ello le acredita un títulomerecidísimo : el de la màs grande poetisa que haproducido Camajuaní. (*)

¿Poetisa? Eso es poco decir, ciertamente.Mercedes fue eso y mucho màs. Sus profundasinquietudes, su personalidad multifacética y suindiscutible talento la llevaron a cabalgar confortuna por varios géneros artísticos, haciéndo quelos adoptara todos traduciéndolos a un lenguajepersonal, inimitable, al mismo tiempo original yaccesible a todo lector (recuerdo su poema rebelde«Yo sí»). Escribió obras de teatro («Casa dePrimavera ») y fue ademàs una consumada actrizque volcaba con éxito en sus interpretaciones elcàlido temperamento que la caracterizaba. Para ellaadapté «Madame Butterfly», que fue todo unacontecimiento en aquella legendaria CMHO de tangratos recuerdos que estaba frente a la iglesia y enla cual oficiaba nuestro Pedrito Herrera comodirector absoluto.

Era en la casa de Pedrito, precisamente, donde sereunían todos los adolescentes de Camajuaní quevibraban al contacto del Arte en cualquiera de susformas. Allí estaban Mercedes, Ernesto, Màximo,Antonio, Tania, Blasito y tantos otros, una pléyadede jóvenes que ardían en deseos de abrir sus alaspara volar en aras de un proyecto universal….

Con Mercedes mi contacto tuvo un caràcter


¡Mujer, mujer, mujer, sublime nombre !Mujer, hay en tu carne desprendidaMujer, una inyección de sol, de vida,¡Mujer, por tí soy yo, por tí soy hombre !

Después….Nuestros caminos bifurcaron. Yo mefui hacia la Europa que desde mi infancia mellamaba sin cesar. Ella se quedó en Cuba, fundó unafamilia y siguió traduciendo en gestos y en noblesacciones lo que su sensible corazón de auténticapoetisa le dictaba.

Un aciago día Pedrito me comunicó la tristenoticia de su desaparición . Todo un cùmulo detristeza, de sentimientos encontrados, me abatióprofundamente. De ella no se puede decir «que enpaz descanse», porque ni el descanso ni la pazfueron nunca detalles de su inquieto vivir.

Anoche, cuando en la camadaba vueltas y màs vueltas,recordaba cómo un díabesé tu rosa morena…

¿Recuerdas ? ¡Oh, fueron tantoslos que disfrutaron de ella,los que pugnaron valienteshasta lograr conocerla !

¡Fueron tantas las mañanasen que amaneció revuelta,y tantas, tantas las bocasque descubrieron su espuela !Pero yo… fue diferente,tù creías que yo era…

En fin, que tras duras rocashabitaba un alma en pena,y que como muchos hombrescambiaba sol por tiniebla.

Pero viste que era vanala calumnia vil, rastreraque mis viriles impulsostenían vida, tenían fuerza,y que el ímpetu, la fiebreque me devoraba al verla,hizo abandonar las bridasa mi bestia prisionera..

Tampoco, y mucho menos, podremos decirsiguiendo la fórmula consabida : «que en gloriaesté», porque es obvio, es necesariamente evidenteque si la Gloria existe, en ella tiene y tendràsiempre su trono nuestra querida, nuestrainolvidable Mercedes.

Pedro Consuegra

(*) Es curioso señalar que las personas queen Cuba determinan quiénes son loscamajuanenses « ilustres » y quiénes no loson, atribuyen esa prestigiosa apelación aveces a individuos conocidos sobre todo ensus respectivas casas a la hora del almuerzo,manteniendo sin embargo a Mercedes fuerade esa clasificación. Así es la vida.

¡Oh qué noche de bacantes!¡Oh qué caricias expertas !¡Qué rosa, qué flor radianteera tu rosa morena !

Sus pétalos encendidos,gruesos, rojos, como fresas,y su càliz palpitante,y su frescor de azucena..Yo te dije : « No es un beso,lo que deseo es morderla ! »Y tù, con rubor genuino,hurtaste el cuerpo, coqueta,temerosa que de prontomi amenaza fuera cierta…

¡Ay, qué momentos de gozo,de delicia verdadera !No me importa si pensasteque fue noche mala o buena,tampoco si recordastelo extraño que yo antes era,sólo sé que a mis sentidosarribó la primaveracuando de sexo borracho,en tu lecho, pluma y seda,¡Una noche de locurabesé tu rosa morena !

Poema escrito el 4 de octubre de 1953


Gerardo Machado Morales A partir de 1924 durante la campaña presidencial,anuncia su programa electoral en el cuál se destacansus proyectos en cuanto a bienestar social, educación,sanidad y viales. La consigna de su campaña era:«agua, caminos y escuelas». Fue electo Presidente dela república y asumió el cargo el 20 de mayo de 1925.Durante su gobierno se destacaron la construcción delCapitolio de La Habana, de la Carretera Central ydiversos pero insignificantes logros económicos. Sumandato se caracterizó por una feroz represión contralas fuerzas opositoras. Durante su gobierno, se realizóuna feroz lucha contra los comunistas cubanos, loscuales encontraron en Machado un importanteenemigo. Es durante su gobierno en el que secomienzan a for ta lecer los movimientosrevolucionarios.

Fortalecimiento de la oposición.Caída de Machado.

Machado quien había violado la Constitucióncubana, fue reelecto en elecciones (que aún no hansido aclaradas) . D urante su gobierno, sepresentaron importantes figuras revolucionarias,tal es el caso de Julio Antonio Mella, RubénMartínez Villena y un naciente Antonio GuiterasHolmes. El 10 de enero de 1929, Mella es asesinadoy esto levanta el poder opositor. El 12 de agosto de1933, una huelga revolucionaria, encabezada porRubén Martínez Villena, Machado es derrocado yobligado a emigrar a los Estados Unidos con unafortuna de dos millones de dólares en sus maletas.Allí moriría en 1939.

Nota de la redaccion: Gerardo MachadoMorales no era nativo de Camajuaní. Machado nacióen Manajanabo, barrio rural de Santa Clara, quelinda con los barrios Santa Clarita y Santa Fe, deCamajuaní, pero él vivió muchos años en Camajuaní,donde tuvo un comercio de carnicería primero, ydespués se desenvolvió como Encomendero en el girode carnes. Su conspiración la efectuó en Camajuaní,

(28 de Septiembre 1871, Camajuaní – 29 deMarzo 1939, Miami Beach, Florida) Fue el quinto

presidente de la República de Cuba.

Datos personales Nacimiento 28 de Septiembre1871 Camajuaní, Cuba Fallecimiento 29 de Marzo1939 Miami Beach, Flor ida USA Partido PartidoLibera l Cónyuge Elvira Machado Nodal HijosLaudelina (Nena), Angela Elvira and Berta Machadoy Machado

5º Presidente del Gobierno de Cuba 25 de Mayo de1925 – 24 de Agosto de 1933 Vicepresidente Carlosde la Rosa Precedido por Alfredo Zayas Sucedido porRamón Grau San Martín

Infancia, juventud y camino hacia el poder Nació el 28 de septiembre de 1871 en Camajuaní,hijo de criollos los cuales pertenecían a una clase nomuy acomodada. Ingresó muy joven al llamadoEjército Libertador, en la cual se fue destacando hastaque llegar a ser general. Combatió en la zona de LasVillas junto a José Miguel Gómez, el hombre que añosdes pués lo reconocer ía como Secre tar io deGobernación. En 1917 participó en Rebelión de LaChambelona, una pequeña guerra política que culminócon la derrota del Partido Liberal, al cual pertencecíaMachado. Fue un importante ejecutivo de la GeneralElectric Co. y además vicepresidente de la CubanElectric Company.

En esta foto: Orestes yBienvenido de Paz, artistas delmaquillaje del Conde Drácula y

Mina, llevando los personajeshasta la carroza del barrio

Santa Teresa, Chivos

Las parrandas del 2010,en Camajuaní

compartiendo con los que estaban en esas actividades,y desde allí salió para el campo de la Revolución eldía 15 de junio de 1895, alcanzando el grado deBrigadier, y posteriormente el de General. Cuandoregresó de la Revolución de 1906, lo hizo aCamajuaní. En la paz fue propietario de la plantaeléctrica que prestaba servicio a nuestro pueblo. FueAlcalde Municipal de Santa Clara.


BAILES, CANTOS Y FIESTAS CAMPESINASEN LOS PRIMEROS AÑOS DE ESTE SIGLO

Por: René Batista Moreno Yo nací el 7 de febrero de 1892 en La Quinta,

Vueltas. Esa zona era de isleños y gallegos. Mi padreera isleño y mi madre cubana. Trabajábamos ensiembras de tabaco, cortes de caña, teníamos reses.

Se trabajaba, pero había fiestas. Los isleños de lazona, cuando hacían sus fiestas tocaban castañuelas,flautas, sonajas y panderetas.

Yo era niño y los veía; daban muchos saltos en susbailes, y cantaban sus «romances»; también losimprovisaban. Uno de ellos cantaba un romance y elotro le contestaba. Entre los más destacados poraquella zona, cantando y bailando romances, estabanJacinto Rayito, Luis Gato, Eugenio Canario, JuanVega y uno de apellido Bagañete. A Luis Gato unavez le oí cantar algo así:

Marinero sube al paloy dile a la madre míaque si se acuerda del hijoque en la marina tenía.Adiós, comadre María,¿Dionisio dónde estará?En casa de Justo Cresporevoloteando al compás.

Las fiestas más grandes que daban los isleños eranlas de Nochebuena y Año Nuevo. Se comía y sebai laba; se hacían cuentos. Una familia isleñacomenzaba la fiesta en su casa invitando a las demásfamilias de la zona. Entonces, cuando se terminabala fiesta en esa casa, iban para la otra, y así, hasta darfiestas en todas las casas. Esto comenzaba el 24 dediciembre y se terminaba el 1ro. de enero.

Por aquellos tiempos venían músicos y cantantesde otros lugares de la República a nuestra zona.Venían a buscar dinero con su música y sus cantos.Yo recuerdo a Los Siete Hermanos Ciegos; ellos erande Güines, porque antes de empezar a cantar decían:

Siete hermanos ciegos somosde la Jurisdicción de Güines,y andamos por aquírecogiendo tomeguines.

Ellos iban casa por casa, tocaban y cantaban y seles daba el almuerzo y la comida, también muchovino. Luego, cuando se iban a ir, cantaban otra vez ysacaban el platico de madera. Yo recuerdo que en unode esos momentos de pasar el platico, como en la casa

había mucha gente, vecinos, comenzaron a caer muchasmonedas de oro. Entonces, el que recogía el dinero, ledijo al jefe del grupo: «Sigue tocando, Felillo, que estánbajando los tomeguines con a li tas.» En aquellostiempos se le decía tomeguines al dinero, y tomeguinescon alitas a las monedas de oro. Los instrumentos queutilizaban Los Siete Hermanos Ciegos eran flautas,panderetas, sonajas, y también bandurria, violín,acordeón.

También venía por la zona Nicolás El Ciego, este conmás frecuencia. Ya era familiar su presencia allí. Veníaa buscar dinero, como todos. Nicolás se acompañabasolamente de un violín. Yo nunca supe de dónde era,andaba de zona en zona a caballo, tocaba muy lindo ytambién improvisaba sus «romances».

Los cubanos, por aquellos tiempos, bailaban danzas,mazurcas, zapateo, caringa, zumbantorio, y otros bailescomo el papalote, el buey suelto, la vaca brava. Lamazurca era un baile bonito: cada cual elegía su parejay la llevaba hasta el centro del salón. Salón en una casade campo era cual quier cosa, un comedor, una sala, unpatio. Entonces se cogían nada más que de las manos yempezaban a bailar; aquel baile era de brinquitos;brinquitos para un lado y brinquitos para otro; y asíiban dando vuel tas y vuelt a s . Todo tocado conbandurria, acordeón, güiro, violín, y bailando en pisode tierra o de madera. Antes no había pisos de cementoni de mosaico. La mazurca, al igual que el zapateo, ladanza y el papalote, no se cantaban, se bailabansolamente. La caringa, el zumbantorio, el buey sueltoy la vaca brava sí se cantaban y se bailaban. Era lamisma música siempre, el mismo estribillo cantado acoro. En el caso de la caringa y el zumbantorio, elestribillo iba acompañado de una improvisación encuar te tas , por eso es que s e necesi ta n buenosimprovisadores. Venía el estribillo, luego la cuarteta,y otra vez el estribillo y la cuarteta. Yo una vez vi unacontroversia de caringa muy buena. Recuerdo unospedazos de caringa; recuerdo el estribillo, dos versosde la primera cuarteta y la segunda cuarteta toda:

Toma y toma y toma, Caringa,para los viejos palo y jeringa.Si Caringa se murieratodo el mundo la gimiera.El que trajo la caringaque se la vuelva a llevar,porque los mozos de aquíno la saben zapatear.


Una vez me copiaron una caringa, era larga, teníacuarenta cuartetas. Fue improvisada por ManuelGarcía, El Rey de los Campos de Cuba, cuando pasópor La Quinta, con rumbo a Yaguajay.

Papá fue el que me lo contó: me dijo que estandoen una fiesta en casa de Celestino Arias se aparecióun hombre baj i to, tr igueño; venía vestido muyelegante, como un administrador de ingenio. Elhombre aquel se apareció allí, los que venían con élse pararon en las puertas y no dejaban entrar ni salira nadie. Los músicos dejaron de tocar y la gente sedio un punto en la boca. Entonces el hombre dijo:«Bueno, ¿ustedes no estaban bailando caringa? Sigan,sigan. A ver, ustedes los músicos, a tocar, a tocar, queManuel García va a bailar con ustedes.» Manuelcomenzó a bailar caringa. Papá me contó también queera bueno en eso, era un caringuero del carajo, muyágil para el baile y también buen improvisador:improvisó cosas referentes a su vida y a la GuardiaCivil. De estas improvisaciones recuerdo algunas:

Pobres en la patria míahay cientos tan afligidos,vida que yo no quería:ser bandido de bandidos.Robar al rico que vejay dar al pobre que lloraes misión alentadoraque llevo sin una queja.La muerte puede venir,La Guardia Civil cabalga,no sé si en el porvenirmi nombre valga o no valga.

Hasta muy de madrugada él y su gente estuvieronallí, pero el único que bailó fue Manuel. Por esos díasrealizó en la zona de La Quinta varios secuestros. Yrepartió dinero entre los campesinos más pobres.

La danza se bailaba en parejas, era un caminaditode un lado a otro y así se iba girando muy parecido ala mazurca. El papalote era un baile bonito. El hombrehacía como si volara un papalote y la mujer como sifuera el papalote mismo. El hombre le daba hilo y elpapalote, la mujer, se iba como a bolina. El hombrerecogía el hilo y la mujer venía hacia él. Todos estosmovimientos se hacían al compás de una música demucho ritmo. El zumbantorio tenía otra característica.Se movía parte del cuerpo buscando con el pecho unpoco de movimiento para alante y para atrás. Elzapateo y la caringa, así como el zumbantorio, la vacabrava, el buey suelto y el Papalote se bailaban sinque las parejas llegaran a tocarse un dedo.

De todos estos bailes, el que más me gustaba a míera el zapateo. La bandurria y el güiro se prestabanmucho para tocar esa pieza. El zapateo se bailaba con

la punta de los zapatos unas veces y otras con el tacón.Los bailadores se ponían unos f rente a otros ycomenzaban a bailar. Había momentos en que la piezarequería un zapateo más fuerte, y cuando ese momentollegaba, los músicos dejaban de tocar y se oíaentonces el taca-taca de los tacones. Luego la músicavolvía otra vez. Unas veces las parejas se movíanhacia delante, otras hacia atrás, hacia los lados. Habíaun momento del baile en que las parejas casi sejuntaban y, taconeando, volvían a separarse paracontinuar bailando. En el zapateo el hombre, a travésde su baile, trata de cortejar a la mujer, y ella ,bailando también, acepta o no estos requiebros. Todoslos bailadores lo interpretaban así, y había que veraquellas caras.

En La Quinta, por entonces, vivían pocos negros,solamente los Robates: Manuel Robates, sus hijos ysu mujer, cr eo que Ignacia. También vivían losSandoyas, que fueron gente esclava. Ellos daban susbailes, pero no nos invitaban. Nosotros, cuandodábamos los nuestros, tampoco los invitábamos aellos. Igual hacían los isleños y los gallegos con losnegros. Yo siempre quise ver a los negros bailar ytocar sus instrumentos; pero solo no podía porque eraun muchacho. La gente grande no se sometía a ir auna fiesta de negros por temor a que nunca más se leinvitara a una fiesta de blancos. Yo oía los tamboresde los negros, los oía hasta muy tarde, casi hasta lamañana. De los negros y sus fiestas sé muy poco.

Decimistas conocí solamente por aquellos años aCruz García y a un bandurriero, improvisadortambién, pero yo diría cuartetista : improvisabacuartetas en tono de romance. Ese era FlorencioRodríguez: nunca abandonó su bandurria. Murió muyviejo en un guateque, a los ciento diez años: muriócon la bandurria en la mano. Cruz García era untremendo poeta, improvisaba y tocaba el tres comonadie, tenía muy buena voz. Una vez mi papá me llevóa una fiesta y él comenzó a improvisarle a unamuchacha de la zona, a una tal Magdalena. Él le cantódurante casi toda la noche, pero la muchacha no hacíacaso a sus requiebros. Entonces él, molesto, dejó detocar, se paró en la puerta y dijo una décima, de lacual recuerdo los cuatro últimos versos:

De aquí me retiraréy me voy con mucha pena;me retiro, Magdalena:muy lejos de aquí me iré.

Cruz García esa misma noche se fue de la zona;estuvo mucho tiempo fuera de ella; luego vino, añosdespués, pero volvió a irse.

Continua en el próximo numero.


Amigo Miguel, Rene Batista murió hoy en la mañana y alas 4 de la tarde sera el entierro, se que lolamentaras y yo también, con más tiempote escribire luego.

* * *

Queridos hermanoscamajuaneneses : El hijo denuestro colaborador René Batis-ta Moreno, en nuestro pueblo deCamajuaní, nos acaba de informarsu fallecimiento en el Hospital deSanta Clara . René fue desde elprincipio un ardiente y entusiastacolaborador de esta revista«Camajuaní», ademàs de un granamigo de nuestro director. Todos los que formamos estenúcleo estamos de luto por lainfausta noticia y queremoshacer llegar a sus hermanos, a suesposa María López y enespecial a su hijo Alejandro Ba-tista López nuestro más sentidopésame por esta i r reparablepérdida. Que nuestro RenéBatista Moreno descanse en pazpara siempre.

Y en Miami nos unimos al dolorque en este momento estánpasando sus primos Ramona yBlas Batista.

* * *

Hoy Mayo 2 recibo la triste noticia deque el escritor Villareño René BatistaMoreno ha fallecido a las 2:00 de lamadrugada tras una penosa enfermedad.No hace una semana dejé Cuba en lacual me encontraba visitando mis seresqueridos y viajando por lugares a loscuales me atan muchas memorias ybuenos momentos. A mi paso porCamajuaní no dejé de llegar a hacerle lavisita a mi amigo Alejandro Batista, quejunto a su padre René compartía ya elhonor de redactar artículos sobre nuestratierra, en especial las costumbres, mitos

y leyendas del centro y norte de las Villas. SantaClara, Camajuaní, Remedios y Caibarién fueronlugares de constante inspiración a la pluma de esteinnato cuentista popular. A mi paso por la libreríavoy y escojo entre otros, dos nuevos libros de René yen reunión con varios amigos en su casa le dejo aAlejandro los mismos para traerlos dedicados. Solounos días después me sorprende Alejandro y casi aforma de visión premonitoria me dice “posiblementeesto sea lo último escrito por papi, está muy mal, voyen busca de la ambulancia para llevarlo al hospi-tal”. Pero como ese freno humano que todos tenemosy levantamos como muro a forma de defensa, pensésiempre que sería una racha y pronto el hombre serecuperará y continuará sumido en la última obra queestaba preparando.

22 de marzo de 1941 - 5 de Mayo de 2010René Batista Moreno


conocerlo. Me sumo a este dolor y te propongovalores la posibilidad de confeccionar una Placade Reconocimiento por todos sus aportes a lacultura en nuestro pueblo asi como por su in-condicional colaboración a nuestra Revista,para hacerla llegar posteriormente a sus familia-res. Estoy en la mayor disposición de cooperareconomicamente en este proyecto. Que nuestoamigo René descanse en paz.

Hector C. Polanco.* * *

Leyendo a René es como recibir una invita-ción a pasear por lomas montunas pobladas deceibas milenarias y curujeyes cantantes, llanosendulzados por el azúcar, mariposas fragantes ypalmares susurrantes, a cada línea nos regalabaagua fresca del pozo, nos llevaba de la mano aconocer los más pintorescos güijes, demonios ovivarachos personajes de antaño. En una pala-bra nos invitó a compartir con él sus vivencias.

Amigo y gran colaborador de Samuel Feijoo,otro de los grandes de Las Villas, compartíaintensísimamente espacio en la revista Signos,donde prácticamente no se veían a la luz núme-ro que no viniera con una o dos de sus alegres ycotidianas historias. Tenía a su haber además elpoemario Componiendo un paisaje, y mas dedos docenas de libros entre ellos Juan RupertoDelgado Limendoux: combates poéticos, Losbueyes del tiempo ocre, El sensible zapapico,Fieras broncas entre chivos y sapos, Los poetasde Camajuaní y Las parrandas de Camajuaní,este último agotado en librerías y tuve la suertede leerme en forma digital suministrado por elmismo René, pero con toda Cuba compartía esacerteza de dar a conocer lo más tradicional yreal, maravilloso.

Ciertamente un aciago día para la cultura,hemos perdido dolorosamente una de los mejo-res folkloristas de nuestra isla.

Wilder Llanes Mendez.* * *

Estimado Miguel: Desde el pasado martes, cuando a través delClub Camajuani recibí la noticia de la gravedadde nuestro amigo Rene Batista Moreno heestado diariamente al tanto de toda información. Con gran pesar, en la tarde de este domingo,al revisar mi correo pude leer tan dolorosoacontecimiento. De René poseo gratos recuer-dos y considero haya sido uno de los fundamen-tales exponentes de la cultura y tradicion ennuestro pueblo. Este hombre sencillo, inteligen-te y conocedor del arte de escribir, deja unlegado para las futuras generaciones deCamajuanenses, asi como un grato recuerdo enlos que de una u otra forma tuvimos el placer de

París, 3 de mayo de 2010. Querido amigo, deseo que hagas llegar mis más sin-ceras condolencias a la familia de RenéBatista Moreno.

No lo conocí personalmente, peroaprendí a estimarlo por medio de susescritos.

Camajuaní perdió físicamente a unhijo que lo supo valorizar, pero quedalo que escribió para recordarnos, sifuera necesario, su amor por el terruño.

Ruego para que el Señor lo hayaacogido junto a Él. Cordialmente.

Félix José Hernández.* * *

Siento profundamente lo ocurrido, elformaba parte de mis mayores afectosdesde que era muy joven y comencé enel camino de la poesía y la literaturaEnviame la direccion de Maria y de suhijo para enviarles un mensaje, como tedije, yo escribire algo para la revistasobre lo que el y su casa fueron para loscreadores camajuanenses en la decadadel 70 saludos

Miguel A. Rojas* * *

PEDRO J. MORALES Otro que se nos va, mi pesame a toda su flia..


Eduardo García Hernández ,un Camajuanense artífice del teclado.

Eduardo Joaquín García Hernándeznació en el mes de mayo de 1940 en

Camajuaní, y cursó sus estudiosprimarios primeramente en el ColegioEucarístico y màs tarde en el Colegio

Bautista, ambos de nuestro terruño. Susestudios secundarios y pre-

universitarios los realizó en el ColegioHermanos Maristas y posteriormente, ya

para 1960, en la Universidad de LaHabana, donde se matriculó en la

Facultad de Medicina.

En 1963 abandona la medicina y retornaa sus estudios musicales, que él habíainiciado desde mucho antes (a la edad de10 años), cursando solfeo, teoría y piano,primero con la profesora Sara Aguilar yluego con Hildelisa Bilbao en su natalCamajuaní. En la Habana realiza estudiossuper iores de piano teniendo comoprofesor a l pres t ig ioso pianis ta ycompositor cubano Mtro. César PérezSentenat, a la vez que se inicia comopianist a profesional con el recordadoCombo «Los Noctámbulos» , que pocodespués abandona para trasladarse a LaHabana y dedicarse por entero, no sólo alos estudios de piano, sino también a losde armonía, y contrapunto con PaulCsonka ( Maes t ro Aus t r íaco que po rentonces residía en Cuba), y màs tarde conel Mtro. Enrique Aparicio Belver, a la vezque matricula un curso de apreciación delas artes con el Mtro. Edgardo Martín.

Ya por ese tiempo (1966), comienza apresentarse como concertista en escenariosde Santa Clara y de la Capital, amenizandopos te r io rmente cenas en exclusivosrestaurantes como el 1878 o el del HotelSanta Clara Libre, ambos en esa ciudad,así como en el Piano Bar del Hotel Jaguaen La Perla del Sur y en los RestaurantesLas Américas o el del Hotel Internacional,de la ciudad- balneario de Varadero.

Esta labor mùltiple la realiza durante más de diez añosen los cuales no dejó de superarse tomando clases depiano, además con el mencionado Mtro. Pérez Sentenat,con la profesora alemana Silvia Turk, antigua alumna enDresden del Mtro. Joseph Bachman y ademàs graduadade la Escuela Superior de piano del Mtro. Claudio Arrau.

En 1991, después de un accidente y de su consiguienterecuperac ió n, vuelve a t r aba ja r en Santa Cla ra ,consolidando al mismo tiempo su cátedra de profesorde piano y de armonía en nuestro querido Camajuaní.Esta labor la sigue realizando hasta el día de hoy, en prode nuestra comunidad, luego de jubilarse en 2003 de suúltimo trabajo como pianista, arreglista y repertorísta delcoro profesional de Santa Clara.

En el plano personal me enorgullece haber recibidoclases de armonía de este Maestro en los 70’s, así comoel haber seguido manteniendo un estrecho contactoprofesional con él hasta que partí de nuestra patria en el2000. Hoy he querido traer este pequeño trabajo a laspáginas de nuestra revista para resaltar la labor musicaly docente de este destacado hijo de Camajuaní.

Eduardo Joaquín García Hernández, en Camajuaní, fototomada en diciembre del año 2010.

Por JESÚS M. LINARES desde Cidra en la isla de Puerto Rico.


FORO DE ESTUDIOS SOCIALES «MARTA ABREU»

CUBA: EL PODER Y LA CULTURA I,Joaquín Cabezas De León.

Entre el poder y la cultura existe dialéctica ehistóricamente una relación de conflicto. En elcaso cubano esta relación problemática secomplejiza, en primer lugar por la naturalezadel poder del tipo totalitario y en segundo, porsus propósitos manifiestos de apropiacióncultural.

Al tipificarse la Revolución y ser un poderdominativo-totalitario enfrenta a la cultura porla pretensión de articular un discursohegemónico, excluyente, unidireccional,asimétrico y verticalista. Versus una naturalezade diálogo plural, búsqueda de espacio dondegestar arquetipos como esencia de la diversidadde patrones críticos que de ella emanan.

El poder desde su transformación diseña una«política cultural» que a pesar de sus paradojasen líneas generales, afirma su voluntad dedominación, en sus «Palabras a losIntelectuales» Fidel Castro declara en el Salónde Actos de la Biblioteca Nacional, en junio de1961: «Dentro de la Revolución, todo, contra larevolución, nada».

Una lectura contextualizada de esta frase nosrevela claramente, el significado hegemónico-dominativo de las coordenadas que comienzan atrazarse, que cancelan cualquier espacio deintersección fecunda. Por esa misma época, seedita un texto dirigido a Carlos Quijano «Elsocialismo y el hombre en Cuba» de ErnestoGuevara.

Este señala un rasgo distintivo de la identidadde la intelectualidad cubana cuando expresa:«La culpabilidad de muchos de nuestrosintelectuales y artistas reside en su pecadooriginal, no son auténticamenterevolucionarios. Las nuevas generacionesvendrán libres del pecado original».

Estas frases de Ernesto Guevara contienen undiagnóstico precoz del espíritu latente denuestra cultura, el no conformismo ante el

La Ceiba, Camajuaní, Villa Clara, 6 de agosto del 2009 (FDC).

totalitarismo y sus esquemas, que se manifiestaen la permanente disputa del poder versusartistas contestatarios. Disputa que al parecermolestaba al Comandante Guevara y lo llevaba aconfundir la virtud con el pecado.

En ese mismo texto sin proponérselo describecon previsión crítica, la gestión del poder en laformación de una «Burocracia Cultural»,adocenada y apologética. Expresaba Guevara:«No debemos crear asalariados dóciles alpensamiento oficial, ni becarios que viven alamparo del presupuesto ejerciendo unalibertad entre comillas».

La historia tiene sus confirmaciones irónicas yuna parte considerable de los intelectuales«orgánicos», para asumir la expresión deGramsci: «Son dóciles asalariados delpensamiento oficial». Pero por suerte para lacultura cubana el proceso también generóintelectuales «inorgánicos».

Siempre que asumo algún análisis sobre laRevolución, ese proceso devenido en podertotalitario, pienso que sería impreciso tratar dedescribirlo de manera lineal. Un buen asideropara abordar los fenómenos que genera esrealizarlo a modo de recurso metodológico.

Valorar la estructura de cierta dualidad decarácter que se percibe en expresionescontradictorias que fluyen de las relaciones depoder. Ese comportamiento dual en ocasionesnos sirven para trazar un modelo efectivo quedesentraña «esencias y consecuencias».

Así como sus múltiples vectores; en el caso del«complejo cultural» que crea el poder en sudiscurso es efectivo. Porque nos permiteclarificar algunas cosas al decir de Iván de laNuez: «…..de las paradojas culturales de laspolíticas cubanas».


Nuestro querido amigo y coterráneo Armandito Gómez Leal estuvode paso por Miami camino hacia nuestro pueblo de Camajuaní. Allívisitó a su hermano Arnaldo Gómez Leal, y como él es un miembro deesta gran familia que componemos todos lo que formamos esta revista,le rogamos que nos obsequiara algunas fotos de este periplo por Miamiy Camajuaní que a continuación mostramos:

Aurelita Valdés y Panchita, dosdecanas de La Loma de LeoncioVidal y Santa Teresa.

Arnaldo Gómez Leal, hermano deArmandito Gómez Leal (pelando aun vecino).

Felipe Trujillo, músico retiradode la Banda Munic ipal deCamajuaní (Clarinete).

Mario Díaz De Armas (bongosero) trabajadorbancario ya retirado y Placido, familiar de Serapioy Juan Miguel Cabrera.

Jesús Sánchez Lleonart(Goyito), músico naturaly muy amigo dePonciano.

A la derecha: LázaroRivas León Ex directorde la Banda Municipal

de Camajuaní pormuchos años.

Pablo Javier Rodríguez León (hijo del ChinoMingue), músico de la Banda de Camajuaní consu esposa y un yerno.

María Víctoria Polanco, ARmandito y AnaJulia Borroto.

Pipe Gómez Tío deArmandito, en Camajuaní

En la foto de la derecha:Irma, viuda de de Juan

Velázquez, con su hija ynieta

Olimpia la que tiralas cartas y vive en lacalle Real.


Foto Inferior, en casa del fundador de la congacamajuanense en e l Exi l io Juan Albarez(Ponciano) en la foto Jesús Linares, Juan De DiosGómez Leal y Ponciano.

Encuentros de dos amigos yvecinos, luego de 40 años, ellaMerita Ruiz, viuda de García yArmandito Gómez Leal en laciudad de Miami.

Alberto Gut iérrez e l nuevodirector de la banda Municipal deCamajuaní.

María Crist ina Pe ñate,h i ja de Luis Peñate;hermanas de los mudosPadrón en e l c ine y e l«Mambí», el que trabajabaen la tintorería.

Una foto de la Banda Municipal, tocando en el parque, reconocemos a Arnaldo GómezLeal (ojos bellos).

Nuestra Banda Municipal que a traves dela historica de nuestro pueblo siempre aseguido su tradición y generación trasgenerac iónes s igue produciendo losmejores músicos de la región, felicidades asus directores.

Y ya para terminar en la residencia de Julieta y Moises Pérez:Moises, Pérez (El agachao), Miguel, Armandito y el Dr. RubénBello (de visita en Miami) al fondo Chuchú Linares.Frases celebres.

El dinero no nos proporciona amigos, sino enemigos demejor calidad. Noel Coward

Es más fácil perdonar a un enemigo que a un amigo WilliamBlake

Un hermano puede no ser un amigo; pero un amigo siempreserá un hermano. Benjamín Franklin

Si te cansas de un amigo, préstale dinero. Proverbio ruso Los amigos son aquéllos que nospreguntan cómo estamos y que se esperan aoír la respuesta.

Ed Cunninngham


Por nosotros nos cabe decir Bienvenida aMiami, Margarita y que sea muy feliz en estaciudad, como lo fuiste en Camajuaní.

Ramona Batista y Margarita Cepero.

Margarita y nuestro gran Blasito Batista.

Y en amplio patio y muy bien decorado de la familiaBatista, se brinda por la llegada de Margarita a estaciudad de Miami.

En el pasado año del 2009tuvimos una muy buena visitade nuestro pueblo. Nosreferimos a Margarita Cepero,viuda de nuestro querido einolvidable Bernardo VázquezLópez, fallecidorecientemente.

Margarita es la señoramadre de nuestra querida ysiempre amable KettyVázquez Cepero de Cabrera,que reside en esta ciudad deMiami y que es una asiduaasistente a todos los actosque se dan para recordar anuestro pueblo.

Como es su hermosa costumbre, los hermanosRamona y Blasito Batista le ofrecieron un almuerzo debienvenida en su residencia del norte de Miami, y detan grata ocasión mostramos las siguientes fotos.

Bienvenida aMiami, MargaritaCepero, viuda de

Bernardo Vázquez-López


El mejor glosador de los incidentes de la campaña,dentro de los campamentos mambises era ArmandoPérez Castillo, hijo de un. Remediano autonomista,empleado del Poder Judicial de la Colonia y de unaher mana del Gener a l Car r i l lo ; es te abolengorevolucionario de Pérez Car r il lo no fué nuncadesmentido por él. Siempre fué consecuente con estaidiosincrasia cr iolla y separatista, y por eso fuéexpulsado del Cuerpo de Bomberos la noche del 27de Octubre de 1894, en unión de Emilio Lena Jover,y de cuya expulsión, que él había tomado en serio, loconsolaba Leoncio prometiéndole en el fu turoocasiones de venganza.

Después de este hecho y en unión del joven CamiloValdés Balmaseda, se dedicó Armando Pérez a la tareade fijar letreros injuriosos en las paredes de algunascasas, con el propósito de provocar a sus moradores.Las casas escogidas fueron la tienda de ropas LaRevolución, de los señores Sánchez y Arguelles; lomismo que hacían con la panader ía de BernardoCué ta ra ; t a rea que fué denunciada por losdependientes de La Sabanera, establecimiento devíveres propiedad de Silverio Prieto, que luego fuéComandante del Tercio de Infantería de Voluntarios,y cuya tienda estaba situada en el mismo lugar que lacasa de los hermanos Polanco, en la calle Agriculturaesquina a Independencia.

Como consecuencia de esta denuncia fué instruidoun expediente y llevado ante el Juzgado Municipal,del que era Secretario el padre de Pérez Carrillo, yen cuyo juicio el Fiscal Municipal, Don FranciscoPérez Fernández, comerciante español, conocido porPirineo, pedía la condena represiva para los acusados.El fallo dictado por el Juez Valcárcel fué absolutorio,y los acusados defendidos por el Ldo. Don JoséManuel Valdés y Cárdenas.

En el mes de Mayo de 1895 tuvo Armando Pérezun serio incidente personal con Enrique Pérez yGarcía, que era dependiente del establecimiento devíveres La Palma, de Don Dionisio Riera Rubau yAquilino Álvarez, su yerno y asociado; Enrique Pérezestrenaba esa noche su uniforme de voluntario yademás debutaba como miembro del retén nocturnodel Ayuntamiento; su figura uniformada le pareciópoco arrogante a Pérez Carrillo, quien hizo objeto dealguna burla a su amigo, pero de esta chanza surgióuna cuestión que terminó con una recia pedradalanzada contra los anaqueles del establecimiento.

Esa misma noche y con motivo de un baile que secelebraba en el Casino Español, y que estaba en lacasa donde se’ ha lla el es tablecimiento del S r.Veleidanes Castro, en las calles Vidal y Espinosa,ocurrió una alteración del orden público provocadapor la vehemencia de Pérez Carrillo.

En esa fecha y con motivo de la guerra iniciada yaen Oriente, las familia s cubanas escaseaban suasistencia a las fiestas sociales del Casino; peroacudían a plantarse en los portales y formar elinveterado corro de curiosos; entre estas familiasestaban mezclados un grupo de jóvenes cubanosformado por Casimiro Naya, Rigoberto Fernández, suhermano Alfredo, Aurelio Vigil, Armando Pérez yAntonio Méndez Péñate. La conversación de aquellanoche giraba en torno a la crítica más acerba sobrelas ha bil idades y elegancia de los bai ladores ,especialmente de un mercader de tabaco llamadoCapín, que gesticulaba ridículamente al terminar cadacedazo.

En esta situación y sin motivo que justificara supresencia, se acercó al grupo cubano un pariente deRogelio Echevarría, algo dado a las bebidas y que esanoche tenía algunos vapores alcohólicos en la cabeza,dadas las incoherencias de su lenguaje; su presenciaallí no era grata ni justificable, además, su desaliñoen el vestido no respondía al momento; y AntonioMéndez Péñate, con ánimo de bromearlo, tendió lamano por sobre Bienvenido Pérez Carrillo, hermanode Armando, y le dio un tirón del saco que vestía, loque motivó que el aludido se irguiese increpando a sudenostador y ex igiendo reparaciones; Armandointerviene y le contesta, planteándose una nuevacuestión; pero mientras esto se ventila irrumpe en elgrupo Alfredo Fernández y muy resueltamente lepropina un puñetazo al reclamante, que vacila sobresus pies; acto seguido le golpea Rigoberto, Armando,Naya y todos mojan sobre el vaci lante beodo,promoviéndose en el mismo portal del Casino Españolun altercado escandaloso.

Pero al ver la cuestión viene hacia el grupouna dama rubia, joven y muy linda, que se decide,valerosamente, a castigar a Alfredo Fernández,quien sé dispone a responder al ataque; pero sepromovió tal algarabía que el baile se interrumpey aparece la Guardia Civil, con el sargento SanJaime, quien aprovecha la oportunidad para lanzaramenazas genéricas sobre la camarilla de cubanos

Crónica de Reivindicación Histórica) -Editado en la Habana en 1928.-

Camajuaní y la Revolución de 1895.Por José García del Barco y Alonso.


aunque ya éstos se habían esparcido por losalrededores.

Esa misma noche y más tarde ocurrió otro choqueentre el mismo grupo y los familiares del jovengolpeado en la puerta del baile, produciéndose tan‘gran -confusión entre los contendientes queRigoberto le dio una pedrada a su hermano Alfredo.De este incidente se derivó un juicio ante el JuzgadoMunicipal, en cuyo acto ocurrieron escenas muypintorescas, porque Rigoberto reclamaba lapresencia de unas damas agresoras; y Naya, alinterrogarle su profesión, contestó que era «vago» y«sin ocupación».

En este mismo año 1895 y en la noche del 15 deJulio, estando Pérez Carrillo leyendo en alta voz unejemplar de La Lucha en el café El Parque, de DonJosé Mata; al darle dema-siado énfasis a lo que leíasobre el combate de Peralejo, ocurrido el día 13 delpropio mes, Mata le llamó la atención por esa actitud,aduciendo que el Fiscal Municipal le había advertidoya de las inconveniencias de esa ostensible simpatíade Pérez Carrillo hacia el movimiento separatista,llegando a invitarlo a que dejase de «concurrir a suest ablecimiento ; esta actit ud del apaciblecomerciante exasperó a Pérez Carrillo, que quisocastigarlo dándole con un bastón de yaya.

El día 25 de Septiembre de 1895 y conjuntamentecon Casimiro Naya, Abelardo García y Pedro JulioParrilla, se alzó Pérez Carrillo, reuniéndose en elpotrero de La Matilde, en donde pasó las mismasperipecias que sus compañeros, viviendo los mismosepisodios y actuando de la misma suerte, formandocomo ellos en la fuerza de Leoncio, incorporándosea Zayas y marchando en la arriesgadísima marchatras de la invasión hasta la provincia de Matanzas.

Pérez Carrillo sirvió varios meses de soldado raso,sufriendo todo el duro procesó de su adaptación a lavida mambisa, siendo número dentro del simpáticogrupo de muchachos de Camajuaní, que brindaron ala revolución del 95 toda la vehemencia de sustemperamentos y los denuedos de sus bizarrías.

Como soldado peleó con Leoncio y operó a lasórdenes del Brigadier Zayas; como soldado fué conRoberto Méndez Péñate y Pedro Julio Parrilla a laBrigada de Sagua, cuando Roberto normalizó la vidacivil dentro de aquella organización militar; comosoldado de caballería estuvo en todas las operacionesdel Cuarto Escuadrón y aunque su pericia no eramucha como macheteado, siempre su puesto fuécubierto con entera energía y valeroso denuedo.

La actividad de Pérez Carrillo se desenvolvíasiempre, aun dentro de las más duras realidades dela guerra, con un tono humorista y pintoresco. Enlos primeros tiempos, cuando la fuerza de Vidal teníapoca gente, en combinación con Naya ideó un planpara reírse de los guajiros y de los bisóños; la bromaconsistía en proveerse de guayabas bien verdes yaprovecharlas en los momentos de fuego paratirárselas al cuerpo a sus propios compañeros, losque al sentir el contacto del cuero duro anunciabanque estaban heridos, siendo mandados retirar de lalínea de fuego; pero al verse después ilesos la burlageneral los acogía; con esta broma estuvierondivirtiéndose mucho tiempo, porque nunca fuédescubierta la estratagema burlona. Armando Pérez fué el que se apropió del magníficocaballo de Víctor Manuel Martínez, cuando éste fuémuerto en el chucho del ferrocarril entre Mata yCalabazar. En esta operación Leoncio lo habíasituado de centinela en un puesto peligroso.

Cuando en Enero de 1896 fué Méndez Péñatedesignado para la Brigada de Sagua, Armando Pérezfué uno de los soldados escogidos y de Sagua regresóa la zona de Santa Clara, la tarde del 23 de Marzo,que se separó de Roberto, entrando éste en Villaclaracon Leoncio y viniendo él con Parrilla a las Lomasde Santa Fe. En esta excursión a Sagua se apropióde una pintoresca camisa de chino, de esa telalustrosa con botones a un lado, y la cual usó durantetres o cuatro meses, ataviándose con ella. El 26 déMarzo del 96, siguiendo la rebeldía de Naya, se.separó del Cuarto Escuadrón, que le había sidoconfiado por el Generalísimo al ComandanteMéndez Péñate; reingresando a esta fuerza como alos tres meses. En este mismo año 1896 y en el macheteo de LaSabana, en que resultó herido Carlos Machado, quisoArmando realizar su aprendizaje como macheteadory al perseguir con tenacidad a un guerrillero ypretender darle muerte, éste se vira repentinamente,sorprendiéndolo y conteniendo su agresivo ataque.

Continuará en el próximo número.

En otro ataque en la misma Sabana, peleando alas órdenes del Teniente Coronel Cástulo Martínezy en combinación con el Comandante Cassola,recogió una magnífica mula de monta. En esteencuentro hubo una confusión entre las propiasfuerzas de Cassola, pues su Teniente Melchor loconfundió con el enemigo y ambas fuerzas, divididasen flancos, se tirotearon a la vista del fuerte español.


El cumpleaños del abuelo Sssh, sssh que no se entere el abuelo : tenemos que hacer

esto en silencio. Nosotros, los nietos de Jesús Manso Machín,queremos conmemorar el nacimiento de nuestro troncogenealógico, pero esto tiene que hacerse en silencio, con laayuda de la abuela Teresita y con la de nuestros padres.

Así fue como empezó la conspiración de los nietos y de suspadres, que culminó en el Surprise Party que el pasado 20 deDiciembre se le ofreció a nuestro ilustre camajuanense IsraelJesús Manso Machín. Si fuéramos a reseñar la fiesta,podríamos decir que si en principio fue una sorpresa para elhomenajeado, también lo fue para los que asistimos a estebello acontecimiento que tuvo lugar en el Synai GardensBallrooms, y al cual tuvimos que asistir en guayabera. Asífue, hombres, mujeres y niños asistieron en guayabera. Desdela entrada se notaba el ambiente de cubanía que se reflejabaen el salón : 4 banderas cubanas muy bien diseminadas yentrando, a la derecha, un cajón de cristal de los que usan losvendedores de dulce, llenos de coco prieto. Cuando nosdirigíamos a nuestra mesa pudimos notar que por el salón habíaunos postes provistos de una repisa de madera con unoshuecos, dentro de los cuales se veía unos cucuruchos de manímuy bien elaborados, como los antiguos que comíamos enCuba. En las mesas teníamos unas tazas de café con banderay escudo alegóricos a nuestra Cuba. Pero la cosa no paro ahí :después, un camarero pasó varias veces, depositando cada vezen un pequeño plato, primero una albóndiga en miniatura, ydespués un pequeño tamalito y una ensaladita compresada,todo muy delicioso.

Alrededor de las 3 P.M. nos preparamos para darle la gransorpresa al homenajeado , nuestro querido y siempre admiradoIsrael Manso Machín, y cuando él entró todos al unísono legritamos SORPRESA FELICIDADES EN TU DÍA.

Después de la sorpresa, el homenajeado soltó unas làgrimasal ver allí en aquel salón a toda su familia, amigos y vecinosofreciéndole una fiesta que él no se esperaba. Esa fue, pues,la parte de la fiesta que le dieron sus nietos, hijas, esposa,sobrinas, hermanos, vecinos y amigos.

Pero nosotros, los que conocimos a Israel Manso Machín,queremos hacer una breve historia de nuestro presidente delCamajuaní Social Club desde su fundación. El siempre, desdeque llegó al exilio, se sumó junto a Antonio Pérez, AlbertoGutiérrez, Pancho Albelo y otros camajuanenses paraorganizar el «Municipio de Camajuaní en el Exilio». IsraelManso, como lo conocemos los camajuanenses, siempre haestado a la vanguardia cada vez que se trataba de organizaralgún festejo para mantener viva la llama de nuestra raíces enla diáspora ; él, que siempre fue un ferviente organizador paramantener las fiestas del 19 de marzo o el San José en el exilio,y que se sacrificaba trabajando en los distintos bailes y picnicsy en todo lo que fuera necesario para mantener la cubanía.

A Israel Manso Machín tenemos quereconocerle que cuando el Municipioagonizaba y no se hacía sentir en Miami,él, conjuntamente con Roberto Dueñas,Humberto S iver io , Nardo y MeritaGarcía, Pepe e Isora Matamoros-Bernal,Ponciano y Álvarez, Pepe Manso,Marlene Santos, José Díaz ,Luis Trejo,Miguel y Carmen García, Víctor y DaisyVázquez, fundaron el Camajuaní SocialClub. Al mismo tiempo él fue unos de loscreadores de esta revista « Camajuani » conla cual nunca ha dejado de cooperar. Porotra parte, él siempre fue el presidente desu querido barrio San José (Sapos) al quele dió y le sigue dando su amor y su ayudaeconómica. Es por esto y mucho más quelos que nos sentimos amigos de nuestrocoterráneo y sus nietos e hijas sin olvidara la buena de su esposa Teresita Pelayo, enese día del 20 de Diciembre del 2009 nossentimos muy felices cuando nuestro Israelentró a la tres de la tarde y le gritamosFELICIDADES ISRAEL y que cumplasmuchos más, pero sin lagrimitas OK.

A continuación un poema escrito yleído por Nely Rojas Lorenzo de Morales,coterránea y amiga desde el colegio deIsrael Manso y dice así :

El primer baile fue para su anegada esposaTeresita Pelayo de Manso y madre de sus hijas.


Fiel amistad

Para Israel Manso

Cuentan que la amistadEs algo muy pasajeroQue nunca deja un «te quiero»Y carece de bondad.

De la amistad dicen tantoQuien jamás la ha sentidoCuando nunca se ha medidoCon el valor de su encanto.

Pero... quien sabe ofrecerLa amistad sin condiciónAtesora un corazónQue es arma de gran valer.

Hoy ha llegado el momentoDe decir con claridadQue no es amigo… es hermandadEl amigo que sustento.

Han pasado muchos añosLa juventud quedo atrásPero nunca hubo un jamásY nunca muere, no envejece.

Por eso amigo digo aquíQue cuentas con mi amistadEs más… es una HERMANDADQue nacio en Camajuaní.

Teresita, Israel y su fiel amigo

Otra foto familiar.

Gladys Rojas su hermana Neli Rojas y su esposo PedroMorales Martín.

Deisy Ruíz de Vázquez , VíctorVázquez López y el homenajeado.

El clan de Israel, sus nietos que le organizaron esta fiestaa su abuelo.

En la foto de l ai zquierda: Loshermanos s iemprepresentes Migdalia yPepe Manso Machín.

Y feliz y contento conla sorpresa del fiestónel Gurú de los Manso

machín sonríesatisfecho por la sorpresa recibida, Israel nos

veremos en tus 85 cumpleaños OK.


Juan Alberto Hernández Valdés

A mi hermano Juan Alberto Hernández Valdés

Durante muchos años el académico e historiador Félix H. Hernández ha escrito,desde París, un sinfín de reseñas (ya suman casi 700) sobre temas culturales (libros,filmes, exposiciones, acontecimientos en este ámbito), opiniones personales sobrehechos de actualidad, anécdotas familiares, semblanzas de amigos, de personajes,memorias de su juventud en Cuba (Félix es oriundo de Camajuaní) y, sobre todo,gran cantidad de crónicas de viajes. Junto a su esposa Martha, Félix ha recorridomás de 70 países y al final de cada viaje ha sabido compartirlo deleitándonos consus agudas observaciones, su insaciable deseo de verlo todo con sus propios ojosy haciendo gala de vastos conocimientos. Estas crónicas y reseñas siempre las hacomenzado con dos frases por las que ya podemos identificarlo: «Mi queridaOfelia» y «Querida Ofelia», que significan el contacto que ha sabido mantenersiempre con su madre aunque ella no forme ya parte de este mundo.

Parte sustancial de este paciente y extraordinario trabajo periodístico, disperso hasta ahora en diferentesportales electrónicos en los que el autor colabora, ha quedado recogido e impreso en papel – en la isla canaria deTenerife – mediante dos volúmenes gracias al interés y dedicación del Colectivo de Discapacitados Físicos deTenerife, en el marco de un ciclo de Taller-Escuela impartido por la Asociación Federada InterregionalSociocultural «Europa 93» y sus colectivos socioculturales

William Navarrete:A Tí, OfeliaCARTA DE JUAN ALBERTO

Recordada Ofelia,Te envío la carta que me hizo llegar mi querido

hermano desde su isla mediterránea, por micumpleaños. Sé que te va a procurar felicidad.

Te quiere eternamente, Félix José.Ischia, 21 de febrero de 2009.

Carissimo,

Hoy has llegado a sesenta años y suenadurísimo al oído. Pero bueno, reflexionemosun poco sobre lo que esto significa. Mirandoatrás veo todo el camino que has y hemosrecorrido y no hay nada mejor ni justo que dargracias a Dios en todo momento por lasbendiciones que has y hemos recibido en esterecorrido por el mundo.

Tienes una esposa que camina a tu ladofiel y fuerte ya por tantos años, tienes un hijosano y realizado, ya eso es una gracia de Dios.

¡Has podido ver dos nietos! Ese es un regalomaravilloso de Dios, en el cual nunca habríaspensado cuarenta años atrás. Eres libre depensar y de actuar, vives en una sociedaddemocrática y tienes mejor salud que muchosjóvenes en este mundo. Tienes la certeza detener un hermano, que con su familia, pocomaterial tienen que darte pero sí mucho cariñoy la seguridad de que sabes que existen ypiensan en ti en su oración.

Mami y Papi desde donde están viven en losnombres de tus nietecitos y te acompañan y guíanpor los mejores caminos de esta vida.

Mañana domingo ve a misa y da gracias a Diospor todas estas bendiciones.

¡Qué Dios te permita cumplir muchos más, consalud y con toda la prosperidad y felicidad quemereces!

Con mucho cariño Juan Alberto.

ENCUENTRO INESPERADO EN ZURICH

Recordada Ofelia, Es tábamos paseando por la b ella avenidaBahnhoftrasse de Zurich, bajando hacia el lago,regalándonos el placer de ver los escaparates de lasnumerosas tiendas de lujo decoradas ya con adornosnavideños. Era el 27 de octubre y decidimos paracelebrar nuestro 35 aniversario de bodas, ir a cenaral elegantísimo Restaurante Brasserie Lipp.

Nos encontrábamos en la puerta del restaurante,cuando otra pareja se disponía también a entrar en élpor la puerta giratoria de bronce y cristal, en aquelpreciso momento me pareció reconocer en el rostrodel hombre algo ya visto, un recuerdo de alguien aquien ya había olvidado después de tantos años. Misojos insistieron en cruzarse con los del que estabajunto nosotros y casi al unísono nos detuvimos antesde entrar para terminar de reconocernos en una veloz

Un Guajiro Camajuanense por el Mundo.


amistad que quizás no fue tal, sino una simpatíaespontánea hacia alguien a quien conocí, pues eraestudiante de la Facultad de Lenguas Modernas dela Universidad de La Habana, en aquellos turbiosaños setenta en que a mi hermano tocó también subirla escalinata del bicentenario ateneo de San Cristóbalde La Habana.

Decidimos subir al bar Observatorio Jules Verne,en lo alto de la torre que se alza desde el centro delrestaurante, lo cual facilitó nuestro encuentro anteuna vista estupenda de la ciudad helvética entre unacopa y ot ra , en medio de la maravil la de unaconversación sin temores ni prejuicios infundados,típicos de quien no sabe «quien es quien» en lamartirizada Cuba.

Era Carlos un joven simpático que como tantos otros,también estuvo en nuestra vieja casa de la calleSoledad en La Habana, siguiendo siempre los pasosde mi hermano, muy dado a invitar a sus amigos –colegas o a todos quienes creía lo fueran. Así recordécon Carlos cómo entre aquellas amistades, comotantas, tantísimas verdaderas amistades que hansoportado la prueba de tantos años transcurridosdesde entonces y otras que tales no eran, estabaArsenio Mollinedo Morejón, quien procedía delInstituto Máximo Gorki de Miramar a donde habíaido a parar desde su natal Camagüey. También eljoven Ar senio par t ic ipó en aquel las t er tu l iasimprovisadas en la vieja casa de la calle Soledad, ennuestra boardilla repleta de revistas, carteles quecubrían la s paredes, y una atmósfera llena deilusiones y deseos de saber.

Nuestra conversación continuó durante la magníficacena a base de mariscos en el Restaurante Lipp.Carlos me hizo volver a la mente la triste fama deArsenio como un abanderado del marxismo –oportunismo en la bicentenaria Universidad de LaHabana, escalando una posición tras otra, como laescalinata universitaria, hasta llegar a ocupar lapos ic ión de pr imer secretar io del Comi té deDirección de la Unión de Jóvenes Comunistas cuandomi hermano cayó en desgracia víctima de unamaniobra política encabezada por este ambiciosojoven marxista – oportunista.

Ingrid, la culta y elegante esposa suiza de Carlos,se mostró sumamente interesada por la historia delfunesto personaje de Arsenio Mollinedo, al quecalificó como «inquisidor rojo». En medio de unproceso sumarísimo de cacería de brujas, mi hermanose vio separado definitivamente de la Unión deJóvenes Comunistas, cuando realmente le pedían laexpulsión que habría traído como consecuencia suseparación o depuración de la Universidad. Mihermano no obtuvo la beca para terminar sus estudiosde Germanística en la otra República Democrática

Alemana por ser una persona afectada de «gravísimasdeformaciones y debilidades ideológicas». Gracias aDios y a los amigos que Él puso en su camino logrósobrevivir durante el quinto año y graduarse. Arsenioregresó a Cuba y continuó escalando posiciones, yamiembro ilustre del Partido Comunista de Cuba, ypasó a ocupar una cátedra en la Facultad, y más tardecon la investidura del Dr. Mollinedo Morejón al frentede la Cátedra Wilhelm von Humboldt.

Carlos no pudo evitar una cubanísima carcajadaal recordar las circunstancias que determinaron elderrumbe definitivo del famoso compañero Arsenioen la Universidad de La Habana, tras lo cual se tornódisidente en silencio. Mi asombro y desconciertorebosaron los límites de lo imaginable cuando mecontó que Arsenio Mollinedo Morejón logró montarseen un avión que lo condujo a la República de Austriay luego escapar a los Estados Unidos, donde encalidad de homo novus cubensis mutans (entiéndasehombre nuevo cubano mutado – o en constantemutac ión – ) , ¡d ia léc t ica! (habr ía apun tadooportunamente el compañero Arsenio – marxista) vivecomo tantísimos cubanos de su condición y extracciónque han escapado a tiempo, antes de que en Cuba seacabe de derrumbar la dictadura castrista paraasegurarse un espac io en medio de l a mayordemocracia del mundo.

Carlos me contó de la muerte de la profesora alemanaChrista Pohl, de la cual ya me había hablado mihermano. Con ella se fue hacia el cielo el testimonioprofesional de quien vio pasar toda aquella tormentaen el departamento de alemán de la Facultad deLenguas. Los años se han encargado de despejar lasnubes en aquel cielo y de secar las lágrimas delsufrimiento inevitable, a la luz de la fe cristiana quealimenta a muchos de los que quedaron y cayeron enaquel via crucis y que, como mi hermano, lograronsobrevivir a pesar de la tormenta. Por años mi hermanose llevó sobre su conciencia el haber tenido queafirmar dos veces que no creía en Dios en aquel antrouniversitario. Aquel trauma pesó sobre su memoriahas ta que el Cardenal Jaime Or tega Alamino,Arzobispo de La Habana , lo absolvió en susremordimientos.

Mi hermano vive hoy en paz con su familia en Italia,en gracia de Dios. Su corazón no guarda rencores queserían más que justificados.

Su fe cristiana y la familia con que Dios lo hapremiado lo ha ayudado a reponerse definitivamentey sobre todo a olvidar.

Te quiere siempre.

Félix José Hernández Valdés.


Ramiro Porta AponteOtra vez los pregones

El pregón ha sido y es para el vendedor ambulante unimportante atributo que favorece la comercialización dela mercancía. Desde su aparición se ha vinculado a lamúsica, y ha llegado en muchos casos hasta la actualidadcomo parte de la tradición oral.

El comerciante callejero —casi desesperadobuscavidas— no se resigna a los límites de otras formasde comercio y recurre a la opción de caminar cuadra porcuadra para ofertar su mercadería.

En los primeros sesenta años del 1900 se escuchabaa innumerables vendedores pregonar. En sus casiinterminables caminatas llegaban hasta los lugares másapartados. Pero a partir de la década de los sesenta —con la instauración de una nueva forma de producciónque prohíbe la venta por particulares en la calle—desaparecen los pregones. Entonces los vendedoresambulantes —como otros sectores de la población—iniciaron un intercambio en especie para adquirirartículos industriales.

El pregón existe en muchos países: en la mayoría delas naciones europeas que bordean el mar Mediterráneo,en toda la América Latina. Sin embargo, el de Cubamuestra características especiales por su valor artístico,sus cualidades literarias. Es innegable que los pregonesincursionan en la cosmogonía del cubano impregnadosde sentido mágico y riqueza de imágenes. Según elescritor y etnólogo Miguel Barnet, los pregones son uncapítulo importante de nuestro folclor, como expresiónde la profunda riqueza poética y musical del pueblo.

Tal es la fuerza del pregón, que muchos de loscompositores cubanos más renombrados se han inspiradoen melodías de pregones y las han incorporado a su obra.Muestras evidentes de estas musicalizaciones sonantológicos títulos como El manisero, El yerberito,Frutas del caney y El camaronero, entre otros.

Con la llegada de la economía de la Isla al nombradoPeríodo Especial, reaparecieron los vendedoresambulantes en barrios, bulevares, zonas campesinas ypoblados: en su mayoría rápidos, escur ridizos,transgresores de impuestos, temerosos de perder lamercancía o ser objeto de multas. De ahí que el pregónhaya perdido en gran medida aquella musicalidad,frescura y gracejo que lo caracterizaban en épocasanteriores. Por suerte, varios amigos me han contadomuchos pregones, que en mi memoria se unen a muchosotros escuchados en el andar del tiempo.

UN VIEJO NEGRO PREGONERO

Fernández Gálvez, pero si dicen «Chichí» rápidamenteaparece la imagen de un negro viejo acostumbrado,durante el capitalismo, a partir a pie hacia la provinciade Camagüey con el fin de trabajar en la zafra azucarera.Y, terminada la cosecha, se le veía dar lechada en lascasas como el nombrado «Pintor de brocha gorda», perolo que más hacía en ese tiempo muerto, que se extendíadesde junio hasta diciembre, era vender tamales y friturasde maíz en su andar por los barrios de la localidad.

Chichí tartamudeaba y ponía nervioso a cualquieraporque al hablar se trancaba y resultaba difícildestrabarlo. Sin embargo, como pregonero no escuchéninguno que lo hiciera tan bien como él. Tenía un cantorítmico, melodioso y una voz clara y potente. Ya por ladécada de los cuarenta el negro Chichí peinaba canas.Pasaba de la media rueda cuando lo conocí. Él hacía unostamales exquisitos y unas frituritas deliciosas, muysabrosas. Por poca carne que les echara a los tamales, lagente siempre le compraba. Siempre los preparaba conun punto especial, como decía. En muchas ocasiones leescuché pregonar:

¡Tamales, tamalero!¡Cómprelos aquí!Tamalitos de Chichí,¡cómpreme tamales!Con tomate,carne y ají.

Era un vendedor hábil porque cuando traía friturasdirigía el pregón a los niños.

Frituuuriiitaaas de maíz,niño, las traigo para ti.Compra frituritas de Chichí.Que son de maíz.Las traigo para ti,las frituritas de Chichí.Compra frituritas,ricas de maíz.Frituritas de Chichí.

Chichí era unos de esos vendedores que le entra a lagente por los oídos y no se puede olvidar. Parece habernacido para el pregón. No sabía leer ni escribir; pero sítenía gracia, ángel para la venta de tamales y frituras demaíz.

Roberto Jiménez. Camajuaní, 87 años.

VENDEDOR DE MANÍ

Desde Caibarién vino a residir a Camajuaní HipólitoVelázquez —quien tenía un chinchalito de zapatos—, yRoberto, el menor de los hermanos, a quien decíamos«Condimento» por tener la cara siempre roja, le visitabalos fines de semana. Traía algunas veces cucuruchos de Es posible que casi nadie recuerde quién era Valerio


maní para vender. Con el tiempo se fue quedando aquí,preparó una lata de aquellas que se conocían como «deaceite de carbón» con su tapa y todo para que el maní semantuviera caliente. Salía por las calles a pregonar lamercancía y venderla.

Los mediodías de los domingos iba al Cine Teatro«Muñiz» con su lata repleta de maní, recorría el local delas lunetas, los palcos, platea y por último llegaba a lagalería, que era el lugar de la gente de menos recursos.Allí pregonaba de puesto en puesto y lo hacía bajito, demodo que la gente no perdiera el hilo de la película. Decíacasi junto al oído de todos:

Maní,sabroso maní.Aquí está Robertocon el cucurucho de maní.Maní.Calentico maní,Roberto con maní,el calentico maní.

Cuando la situación estaba dura, y el dinero no queríaaparecer, Roberto recorría las calles de día y de noche,lo hacía pregonando la mercancía a voz entera. Él, comomuchos vendedores ambulantes, tenía el don de la oferta.

Desde Remedios venían también otros vendedoresambulantes, con níspero y canistel. Unas veces se veíanen las calles y otras no. Pienso que los ca-majuanensesno eran muy consumidores de esas frutas.

Gladys Velázquez.

Caibarién, 79 años.

EN LAS CALLES SE ESCUCHAN MUY POCOSPREGONES

Hace muchos años que los pregones bonitos no seescuchan por las calles. Parece que la agitación con quese vive no deja tiempo para el canto del vendedorambulante. Esa es una costumbre que se ha ido perdiendoy tiene tendencia a desaparecer. Aunque existanvendedores callejeros, indiscriminadamente se vendecualquier cosa. Hoy todo tiene su precio: desde una hojade afeitar hasta un par de zapatos usados. Para venderno existe un parámetro. Muchos pregones de hoy sonmonótonos y ruidosos como el canto del grillo. Si pasaun vendedor de cebolla con varias ristras al hombro dice:«Cebolla, cebolla, cebolla». El que vende ajo lo haceigual: «Ajo, ajo, ajo, ajo».

Al caminar por una acera y mirar para un portal, tumirada tropieza con pequeñas pilas de mangos, o limón,o aguacates, según la temporada, y, su vendedor sentadocerca, que dice:

Diez limones por peso.A peso los mangos.A tres pesos, aguacates.

Ese es el diálogo que establece el que vende con eltranseúnte o el comprador. Otras veces casi no se escuchalo que el vendedor dice, porque es tan rápido su andarque cuando el comprador se asoma a la puerta, ya el quevende va demasiado lejos o ha doblado cualquiera delas esquinas.

De otros municipios vecinos llegan vendedores,muchas personas los conocen. A veces no tienen tiempode anunciar la mercancía que traen y pasan directo avender: «Sí tengo cloro».

El que vende empanadas también, como el quepregona «Polvito blanqueador, polvito blanqueador,polvito blanqueador», tiene su monotonía.

Empanadas,empanadas,empanadas,empanadas,empanadas.

Aquellas voces y sus pregoneros son difíciles deescuchar y ver en estos tiempos.

Jesús Rodríguez. Camajuaní, 65 años.

ENTRE PREGÓN Y PREGÓN HAY UNO QUE…

Son muchos los pregones que recuerdo todavía. Desdeniño los escuchaba, pues yo salía con mi papá, que erabarbero ambulante, y los primeros que oí, me llegaronpor esa vía directa. Como mi papá acostumbraba ir a loscampos a pelar, llevaba dos latas llenas de dulces y degalletas. Yo le ayudaba a cargarlas, y se me pegó supregón. A veces le decía: «Papá, déjeme pregonar queyo también sé».

Traigo galletas de manteca,pan de gloria y masa real.Traigo el dulce que le gusta al niño.Traigo la buena galleta,el Pan de Gloria y el Masa Real.

También conocí a Tejeda, un vendedor de aves,huevos y otras mercancías. Pregonaba muy bonito:

Traigo pollos de primera,huevos frescos.Cómprelos, Casera,que son buenos y de primera.Traigo buenos pollos.Huevos frescos.Cómprelos, Casera,que son de primera.


Entre mis conocidos, Miguel Ángel Cabrera (Teo)gustaba de decir pregones. Con él, el pregón se manteníavivo. Decía pregones muy ingeniosos, musicales ycantados por buenas voces. Pienso que los pregonesforman parte también de la vida de uno. Recuerdomuchos. Teo era una especie de «Cuenta pregón», yo mereía mucho con él.

Panchito el caramelero,el más rico de Placetas,el que por una pesetale da veinte caramelos.

Uno del vendedor de tabacos:

Llevo tabacos «Fonseca»:amargos y apagones.

No los compre, que ya no los vendo.No me llame, me voy, me voy.

Para el plátano también tenía un pregón:

Plátanos como tarros de buey,calabazas como bateasy boniatos como seborucos.Buenos y baratos pa’ ustedBuenos y baratos pa’ usted.

Teo decía que un tal Fullera, de Remedios, vendíanísperos y los anunciaba así:

Níspero de Remedios:mulaticas en azúcardulces y sabrosas.Mulaticas en azúcar,dulces y sabrosas.

Entre pregones y pregones, escuché a un tal Moralesuno de esos que pregoneros que abundan hoy, queanuncian una mercancía pero venden otra. Caminabamostrando un mazo de anoncillo:

Cuando casi daba por concluido el asunto sobre lospregones, de visita en Santa Clara, vi en el parque a unvendedor de raspadura y escuché cómo anunciaba lamercancía:

De guarapo,batida,con jolí.Que te gusta.¡Qué rica está!¡Yo me las comiera todas!

Al escuchar la musicalidad de ese pregón, recordévarios narrados por voz de Gonzalo Portal. Son pregonesingeniosos, muchos de ellos musicalizados. Había unode un chino que vendía chicharrones, y le decían«Chichalunga».

Chichalunga calentica pa’ ti.Chichalunga calentica.Compla, chico, ahola,

no deja que yo no venda pa’ ti.

Ángel López (Morera) me dijo dos pregones que leescuchó a un vendedor ambulante de apellido Martínez.Tomé nota de ellos:

Huevos frescos,Casera, frescos,un pedazo de cielo,una gota de sangre.De ateje y de maíz.Casera, me voy, me voy.

Martínez también pregonaba los mangos que vendía:

Mangos, manguitos,una bolsita de azúcar,un pomito de yodo.Mangos de Carreño,del Colmenar de Salamanca…Y riquitos para chupar.

También mi padre me dio referen ias de pregonesescuchados entre los años 1930 y 1950, cuyas letrasadmitieron la composición musical. Uno decía:

Pastelitos, pastelitos,de «La Parra», calenticos…

Un negro viejo que era vendedor de décimas yoraciones, y al que le llamaban Andarín Varona, teníaun pregón que la gente oía mucho:

Vendo oracionesde San Antonioy la Caridad.

Muchos camajuanenses conocían a Jesús Basnueva,principalmente los despalilladores y tabaqueros de lafábrica de José L. Piedra. Él entonaba una agradablemelodía para anunciar majarete, arroz con leche, cocoen almíbar, naranjas, fruta bombas. Por eso muchosviejos lo recuerdan. Y la pianista Sara Aguilar llevótambién ese pregón al pentagrama:

La sabia naturalezahizo frutas exquisitas

para que yo las vendieracon sabrosa almibita.¡Majarete, boniatillo,

arroz con leche!

Los tiempos cambian las formas; pero si se escuchaun pregón como hemos escuchado El manisero de MoisésSimons, vemos cuánta memoria puede salvaguardarsecon la música, ese lenguaje universal, de todos.


Un joven amigo de nuestro director le mando este pensamientoMartiano.

Triste es no tener amigos, pero más triste debe ser no tener enemigos,porque el que enemigo no tengas señal es que no tiene… Ni talento quehaga sombra, ni carácter que impresione, ni valor, temido, nihonra de la que murmuren, ni bienes que le codicien, ni casasbuenas que se le envidien. José Martí

Después de leerlo el Conejo exclamó: los amigos los tengo por miles, losenemigos cuatro gatos, 2 locas y 4 locas ambidiestras, y como al buenentendedor con pocas palabras basta, yo me sigo riendo.

* * *

Parece que después de la Parranda del 2009, y de no oír concejo se desinflóla parranda del 2010, en la anterior se gastaron lo que tenían y lo que no teníany por no aprender el refrán ese que dice al país que fuere has lo que viera, parael 2011 tienen que unirse Sapos, Chivos y sobre todos…el Conejo, pues tambiénla experiencia cuenta y mientras los batracios reflexionan, yo me sigo riendo yjugando póker.

Noticia que nos llegan desde la Ciudad de Milwaukeenos informa que Pancho Albelo se nos convirtió en unpork cicle por allá dado que la temperatura fue decongelación extrema, Pancho nada más que hacía llamara Félix José Hernández Fernández a Miami Beach ypreguntarle ¿Cómo está el tiempo por allá? Y su amigoFélix José le contestaba, aunque tuviera lloviendo acántaro, por aquí tenemos 75 grados y un sol bellísimo yla vez le preguntaba y por allá cómo está y en esemomento Pancho cambiaba de conversación y mientrasPancho y Celsa siguen disfrazados de duro frió, yo mesigo riendo.

estudiar.Estudiando se saca provecho.Estudiando se puede aprender.Quien no estudia no tiene derecho a su patria poderdefender.Recuerdos de Abel Fhi Treto— 82 años, radica enKissimmee, Florida. Katie Coronado- nieta de Abel Fhi.

* * *

* * * Otro que se mudo y cambió de barrio fueron elmatrimonio de Maritza Suárez Claro y su esposo JorgeBarreto, ellos vivían en la pequeña Habana y semudaron para las altura del norwest por 74 Ave. y 4St. por la nueva residencia son pocas las visitas, yaque Jorge no le da la dirección a nadie ¿será que cómoel hombre de Las Vegas anunció su visita a Miamiestán poniendo un muro de contención a esa visita?,nosotros le decimos a Jorge, no te preocupes el seconvir tió en vegeta riano y ya no come carne ymientras el hombre de las Vegas hace las paces connuestro director, yo me sigo riendo.

Ring, Ring, Ring, Duende, yo soy un sapo de los quecooperaron económicamente durante 4 meses para quetuviera lugar la Parranda del año 2010. Ahora me enteroque otros muchos hacían lo mismo, inclusive con unacantidad superior a la mía. Pero los señores y las damasque estaban en esto no nos han explicado lo quesucedió, y el por qué no se dieron esas Parranda enMiami. Nosotros, los que mandamos dinero, creemosque tenemos el derecho a ser informados de lo quesucedió y ademàs adónde fueron a parar las sumasentregadas. Si así lo desean, pueden publicarlo todoen su sitio Internet, que por cier to no està a l día.Muchas gracias por el interés que demuestren por estacuestión.

Respuesta del Duende: Según hemos podidoaveriguar, el Barrio San José (Sapos) vendió el tráiler.En cuanto a los trajes y a las pelucas, así como otrascosas màs, todo fue llevado a Camajuaní para laParranda celebrada el pasado 19 de marzo en nuestropueblo. Si los responsables o los que dirigen este Barrioen Miami quieren dar una explicación a los que lesmandaron el dinero, nosotros les ofrecemos para ellonuestras páginas y nuestro sitio en Internet. Sitio quepor cierto nuestro Daniel Sánchez ha renovado,poniéndolo al nivel de los màs importantes en Internet.Pero mientras los que no quieren ningùn contacto conel Conejo discuten sin parar, yo me sigo riendo, y sino es así que lo diga Heriberto Marcial, que por suparte también, se sigue riendo.

* * *

Himno que se cantaba en el 6to grado queestaba de maestro el señor Manuel FortichPuerto.

En Camajuani Las Villas Cuba en los años 1930.

«Al Llegar a Clase»A las 8 hay que estar en la escuela.Ni un momento debemos faltar.Los maestros alli nos esperan y debemos de ir a

Lo que vió y oyo elDuende


Nuestro coterráneo Luis Rodríguez De Las Casas en elpasado mes de Noviembre en el aeropuerto «Page Fiel»en Fort Mayer, Florida. Nos muestra el Piper CubJ-3replica del que volaba bajo el tutelaje del inolvidableRamón J. Vázquez (El Niño Vázquez).

Muy bien se pudiera publicar este almuerzo en que sepudieron reunir tres grandes amigos camajuanenses quehacían más de 60 años no se veian, y que fue o ¿será laúltima que se puedan ver?, motivo el de la izquierdaPolito Consuegra Paz reside en Marsella Francia y eldel centro Gerardito Vega con residencia en Miami y elde la derecha Francisco Albelo (Pancho Albelo) se mudopara la ciudad de Milweekee, esperemos que este titularno se confirme y que el fotógrafo los pueda reunir enun Picnic en Miami, y así será.

La última cena

En pasado No. 62 de nuestra revista en la pagina 39donde se reflejan las donaciones que tan gentilmentenos envían nuestros coterráneos para sufragar el cos-to de esta publicación en la imprenta cometieron unerror y no salió correctamente la lista de los donantesa continuación la lista como debió salir

Ramona y Blas Batista .......................Manolo Mederos ..............................Juan Dios viudo de Migdalia Pérez- ....Tony González .................................Nelida Alonso ..................................Zoila y Hugo Vergara .......................Luis F Rodríguez De Las Casas .......María Peña de Rego .........................Nery Martínez viudad de Cossio ......Sonia y Dr. Pelayo Torres-Vega ..........Reinalda y Osvaldo Morales ...................Adelfa y Domingo Chinea ........................María y José J. García .....................Dulce Cruz y el Niño Alfonso(¿con su tierrita?) ..............................Orgidia y Rolando Velázquez .........Lucia Claro ......................................Nereida Mora viuda de Chicota .......Julia, Shirley y Julia Pérez-Cano ....Jesús Gómez ...................................«La raspita» de Pancho Albelo ..........Dr. Máximo Monterrey ......................

25.00 20.00 30.00 20.00 10.00 10.00 25.00 25.00 15.00 100.00 25.00 10.00 40.00

50.00 150.00 10.00 10.00 15.00 10.00 5.00 50.00

Gladys Albelo y Alberto Bello ..........Cira y Ismael Moterrey .....................Hilda y Adolfo Rodríguez .................Edit y Sergio Mederos ......................Irma y Carlos Consuegra .................María y Máximo Hernández ..............Ricardo Rios ....................................Iris Rodríguez ..................................Runny Mederos ................................Teresa Pérez viudad de Ledón ......Dra. Sara Pérez y Noel Gaspar .........Miguel, Roberto Oliva y familia .........Antonio Broche (El Ñerito) ...............Jorge Enrique Martín .......................Osmelito García y Sra. .....................Quina Martirena viuda de Vázquez ..María y José Muros ..........................Elvira Alvarez y Ramón Fores ..........Gitel y Max Lew ...............................Emilia y Justo F. Torres ...................María Fernández Alemán ..................Eusebio López .................................Faustino Domínguez (Tino) .............Rosa Riestra y Miguel Rodríguez .....Bertha Alvarez viuda de Machado ....Elsa y Pepe González .......................Abel Fhi El Moro ................................Segunda y Pedro C. Jiménez ..........Luisa y Blanca Pérez .......................

20.00 30.00 20.00 40.00 20.00 100.00 25.00 20.00 10.00 25.00 50.00 20.00 20.00 30.00 20.00 40.00 10.00 10.00 25.00 10.00 20.00 30.00 30.00 30.00 10.00 45.00 25.00 20.00 10.00

Los amigos son aquéllos que nos preguntan cómoestamos y que se esperan a oír la respuesta.

Ed Cunninngham.

Dicen que el poeta de Falcón Felo García seencontraba en el kiosco de Azuquita en la calle Real,y un parroquiano le pregunto ¡Felo que cosa es elcomunismo!, Felo se encontraba con unos tragos demás y le contesto: -El comunismo es una puerca enun corral que caga y vuelve a cagar y siempre cagalo mismo- después de esto le dijo a Azuquita repite ypon lo mismo. Y como el Duende piensa igual que lodijo Felo, yo me sigo riendo.


Est imados amigoscamajuanenses,

Antes que nada perdon por loserrores de ortografia, pero notengo para poner los acentos ylas eñes.

Mi nombre es Jose ManuelSalgado Manzanas. Aunque yonaci en Santa Clara, desde unosdias de nacido me llevaron paraCamajuani donde me crie y vivihasta la edad de 14 anoscuando sali de Cuba rumbo aEstados Unidos.

Yo vivia en la calle CamiloCienfuegos 102 (antiguamenteFundador) frente al parquecitode la Iglesia Catolica. Soy hijode Pura Manzanas quien sinació en Camajuani. Salí deCuba en Diciembre de 1966 yactualmente radico en BaldwinPark, Cal i fornia. Buscandocosas sobre Camajuaní en elInternet, me encontre con supágina y me he dado tremendobanquete leyendo todos losejemplares de El Camajuanenseque tienen en la página. Mimamá aun vive y reside aquíconmigo.

Ella va a cumplir 92 años estemes de Abr i l . Yo cursé mípr imero de pr imar ia en elColegio de las Monjas y elsegundo y tercero de primariaen la Academia de Fortiche.Luego cerraron la Academia ycontinué la primaria en unaescuela que estaba al lado delcine Rotella. Alli una de mismaestras fue la China Chong.

Ahí les envio unas fotos del recuerdo de mi mamá Pura. La foto superiores de un grupo de costura y bordado al cual ella asistia. Ella es la tercera deizquierda a derecha. La foto inferior izquierda es en el parquecito de la Iglesia.Mi mamá es la de la izquierda y esta junto a sus amigas Lidia Rivero (centro) yEstela Prieto (derecha). La otra es de un viaje que ella hizo a Cuba y esta juntoa su hermana mayor (Consolación Manzanas) y a una sobrina, RosaliaManzanas, hija de Isaac Manzanas.

Miguel enseñándole a mi hijo Manolo los versos de Polito se percató de la foto en la página 26 en queaparece la familia Manzanas (que nosotros conocimos como Manzano) en la foto que su tía y su mamáhiciera en la visita a Cuba, podemos apreciar en la última foto, que fue en la casa de Mercedita GarcíaFerrer en 21 y N, Vedado, La Habana, ella es la que está de pie, y con el viejo letrero de Camajuaní, estafoto debió tomarse a principio de los 80´.

Miguel la revista está magnifica los artículos de Polito, René Batista, Ramiro Porta, Héctor Polancoy los demás que forman la historia de este pequeño pueblo, pero grandes en nuestra historia, en finfelicitaciones a todos los que hacen sus donaciones y trabajo, este gran esfuerzo que es nuestra RevistaCamajuaní. Gracias a todos Gladys Suárez Pérez. Miami, 4/30/2010

Carta:


La empresa Metalmecánica Anastasio Cárdenas, deCamajuaní, antigua fábrica de arados, produce rejasdecorativas de alta aceptación para el turismo cubano,en particular, para los hoteles de la cayería norte deVilla Clara.

A la usanza colonial, tomando como modelo lasantiquísimas y famosas rejas ornamentales de laciudad de Trinidad, una de las primeras siete villasfundadas por los españoles en Cuba y Patrimonio dela Humanidad, los trabajadores de Metalmecánicadecoraron el Hotel Estrella I de Cayo Santamaría yahora laboran en el Hotel Estrella II, en el mismo cayodel litoral norte villaclareño, un hermoso parajeplayero que se enlaza con la ciudad de Caibarién at ravés de un pedraplén de 48 kilómetros, obraingeniera merecedora del Premio Puente de Alcántara.

Refiere Leovel García Espinosa, subdirector deIngeniería y Mercado, que las rejas ayudan a recrearun entorno que semeja la época de la colonia, y ledan un toque de antigüedad a las confor tables ymodernas edificaciones turísticas.

Noticia desde Camajuani:

¿Como era Camajuaní antes del año 1959?

Nos llega una noticia desde nuestro muy queridopueblo de Camajuaní, en el barrio de La Sabana y esallí donde se han escenificado hechos que ponen demanifiesto quejas de muchos vecinos y agricultoresde la zona. Uno de ellos es Leonel Liverol, que desdehace muchos años dejó la carp in te r ía por laagricultura.

Tiene unas cuantas caballerías de tierra, muy bienatendidas y sembradas de plátanos, y muchas otrasfrutas y animales de cría, aves y puercos, entre otros.Pero una de sus principales metas en el trabajo con latierra, son el mantener la existencia de las PalmasReales, la planta más criolla, nacional y querida deCuba.

Este árbol. Por su belleza, adorna el paisaje cubano,pero además su madera se usa en la construcción decasas, produce palmiche para la ceba de animales,

yaguas para las casas de tabaco y las pencas de guanopara techos de bohíos, como algunos de los que seusan mucho en lugares turísticos.

La Cooperativa de Créditos y Servicios de LaSabana, ha sido víctima de una ejecución de unsiniestro plan de desbroce de montes entre elloscampos de las palmas reales, invadidos por buldozers,bajo el pretexto de alguien de “arriba”, lo ordenó pornecesitarse los terrenos para sembrar otros productosde agro.

La bronca pica y se extiende entre dirigentes de laCooperativa, donde figura Leonel y los que tratan deacabar con las palmas de ese lugar. Veremos comotermina todo esto, en esa zona donde crecen unas5,000 palmas reales, entre cientos de frutales que seencuentran en pleno rescate de la mano equivocadade algunos.

Junto a las rejas decorativas, también el colectivocamajuanense de 94 trabajadores hace escalerasmetálicas y cercas para los hoteles de la cayería norte.

No faltan entre sus producciones la elaboración deandamios destinados a los programas de la Batalla deIdeas —únicos en la región central de Cuba— ni demuebles escolares, tales como sillas y mesas.

Otras estructuras metálicas de gran demanda en laprovincia y el país se forjan en sus talleres: soportespara cubiertas, techos para la protección de los gruposelectrógenos y los llamados comederos para aves —un pedido especial del Combinado Avícola Nacionaldel territorio—, que resuelven la alimentación de lasgallinas ponedoras de Villa Clara.

Con un colectivo calificado y profesional, laindustria villaclareña, perteneciente al SIME, transitapor un proceso de expansión de sus producciones ycontribuye a la disminución de importaciones a laeconomía cubana.

Muchas preguntas nos hacemos los que tenemosmás de 60 años de edad: ¿Sabrán los camajuanenseslo que era nuestro pueblo antes de la Revolución?.Parece que los que tienen alrededor de 55 años nopueden contestarla porque no posible, ya que ellosnacieron o eran muy pequeño, y desde elKindergarte les fueron creando una mentalidadhacia la doctr ina comunista-fascis ta con el

próposito de borrar el sacrificio y el trabajo denuestros antepasados.

Desde el próximo numero de nuestra revistaempezaremos con pruebas y nombres de lo qué eraCamajuaní antes del gobierno Comunista que imperaen nuestra Patria, esta sección se titulara ¿Sabía Ud.La historia de nuestro Pueblo?


EL TIEMPO. RECORDAR ES VOLVER A VIVIR.

El tren de las 10 p.m.Por: Héctor C. Polanco Concepción

No son pocos los que consideran que el tiempoposee un valor inest imable en nuestras vidas.Prácticamente desde los inicios de la humanidadel hombre fue ingeniándoselas para poderco nt ro la r el mismo . Así fueron c readosjeroglíficos donde el sol y la luna tenían un papelprotagónico, sucesivamente surgieron los relojesde arena , péndulos , mecánico s , d ig it ales ,analógicos etc., en fin que con los avancestecnológicos de estos últimos años no soy capazde imaginar como y con que exactitud el hombrepodrá controlarlo. No obstante soy de los quepiensan que en nuestras mentes es donde seencuentra la más amplia e inagotable maquinariadel tiempo.

Muestra es que con nuestros pensamientossomos capaces de imaginarnos sit uacio nesfuturas y revivir momentos pasados de nuestrasvidas, lo que me hace recordar a personalidadescomo Davinchy y Julio Verne que lograronadelantarse a su época, también la famosa obraThe Time Machine (La Máquina del tiempo) cuyaversión cinematográfica pude ver en la década delos sesenta en el cine Maceo (antiguo Rotella).

Aprovechando esta capacidad que posee el serhumano es que siendo un hombre de cincuenta yseis inviernos, pues nací en diciembre, retrocedoa mi infancia de diez años imagínense cuarenta yseis años atrás, casi nada ¿verdad?, en esos añosel añejo reloj público del antiguo ayuntamientocon sus cíclicas y exactas campanadas, así comoel situado en lo más alto de la torre de la IglesiaCatólica, permit ían a un amplio sector de lapoblación conocer a diario el transcurso delt iempo. Aunque personalmente, no se si pornostalgia o por tradición es que confiero al trenCaibarién – Habana de las diez de la noche lacategoría de « BIG BEN CAMAJUANENSE».

Los estridentes pitazos que se iniciaban en laexcavación y que eran posibles escuchar en cadarincón del pueblo, además del olor característico

del humo desprendido por la antigua locomotoragarantizaron por muchos años a nuestros padresy abuelos controlar el regreso nocturno de niñosy jóvenes, los mismos constituían el detonantepara que grupos de infantes que nos reuníamosen el parque, parquesito infantil, portales delLiceo y la Colonia Española, así como paraescuchar la ret reta de la Banda Municipal deConciertos, saliéramos como hormigas locas endiferentes direcciones para en el más breve tiempoar r ibar sudorosos y cansados a nuest ro srespectivos hogares.

Recuerdo a mi madre, mi abuelo y en especiala mi incansable abuela Josefa parada en el portalansiosa por mi llegada. No cumplir con aquelladisciplina, conllevaba sin duda alguna a rigurososcastigos.

Creo que sin propósito premeditado todo estoinfluyó posit ivamente a la impor tancia quemuchos de mi generación confieren al tiempo.

Varios a os han pasado de este grato recuerdode mi infancia donde el paso de aquel tren llegóa formar parte de nuestra vida cotidiana, pudiendoconsiderarse una tradición de nuestro pueblo.

Vivencias como esta pueden ser posibles derecordar e imposibles de repetir, pero si algunode ustedes al leer estas líneas son capaces deviajar en el tiempo, me sentiré agradecido y estoyseguro que sin proponérselo volverán a ser niñoso jóvenes de nuevo, reviviendo en sus mentes ycorazones acontecimientos pasados de sus vidasen nuestro pueblecito querido, del que estoyseguro nunca nos olvidaremos por mucho quepase EL TIEMPO.

Que joven de aquellos años norecuerdan cuando su mamá les decia:

¡Muchachitas las quiero aquí cuandopase el tren!


Dra. IlianaPando y

CaryAcosta

Oldman: Tinito Mariñosu hermano

Dr. Ricardito Mariño,Profesor Gerardo

Ferrer, Pepe Díaz yPepe González, los

tineeyes de los años 50´

La juventud camajuanenses de hoy en Miami: Dr. Roldy Rodríguez, Osvaldo Bravo, Mingo, JesúsAguilera, Miguel Cabrera y Natalia Hernández Ramírez.

El pasado 14 de marzo celebramos aquí en Miami, lafiesta de San José, Santo Patrón de nuestro pueblo.

El día fue escogido con mucha presión, pues nosotrosno queríamos interferir en los planes de los distintosbarrios San José (Sapos) y Santa Teresa (Chivos). Alenterarnos que ellos no iban a realizar nada para esa fechanos reunimos y acordamos que no podíamos dejar decelebrar el día de San José, por lo que acordamosdar un Picnic, y así fue que nos dirigimos al TropicalPark, donde quisimos establecerlo para el 21 demarzo, pero ellos nos informaron que en esa fechaera imposible, puesto que el parque estaba reservadopara una feria vacuna, por lo cual tuvimos queescoger el 14 de marzo, con tan buena suerte quepudimos incluso reservar para nosotros la caseta No8.

Después nos enteramos que esa era la fiesta de lacalle 8 y que un gran grupo de nuestros hermanoscamajuanenses tenía planeado viajar a nuestropueblo y allí disfrutar de las originales parrandascamajuanenses, cosa a la cual no nos oponemos, porsupuesto, aunque lamentablemente muchos denuestros coterráneos no puedan realizarla. Perocomo tenemos confianza en nuestros coterráneos,decidimos efectuar este evento, para lo cual todosesto contratiempos no fueron óbice y nuestroshermanos vinieron desde Orlando, Naples y CoralSpring, en una cantidad muy ampliamente superiora los 150, pudiendo compartir y pasar un rato de

esparcimiento y recordación en esa tarde.

En este picnic se nos acercaron unas coterráneaspara informarnos que la Iglesia de nuestro puebloestaba en muy mala situación y que el cura les habíapedido ayuda para reparar la . Nosotros l econtestamos que con los camajuanenses de ladiáspora siempre se podía contar y que si el lasestuvieran de acuerdo podíamos organizar un Picnic,del cual todo lo que se recaudara ellas lo podíanllevar a Cuba y entregárselo personalmente al curade nuestro pueblo. Por lo tanto todos lo queconformamos el Camajuaní Social Club y la RevistaCamajuaní, estamos a su disposición. A continuaciónalgunas de la fotos del Picnic del 14 de marzo del2010:El Camajuaní Social Club y la Revista Camajuaní,

queremos darle las gracias al matrimonio de Kety BelloFariñas y a su esposo Rogelio Orozco Pérez por sucolaboración económica para este picnic.


Pepe Díaz y su hijo Jose y la Sra. de Jose.

Raysa Estrada y su esposo Armando Turiño.Dr. Ricardo Mariño su prometida Elsa García y su esposo Pepe González.

Carmen Garay, Ramona Batista y Blasito Batista.

LashermanasFanegosGladys yCarmen.

Fredy, Acela Aguilera y José RamónConsuegra.

Tony Alvarez y su esposaSheila su mamá Cristina Romero, Juan Carlos Gómez y Pipo Fernándesesposa e hijos.

Arasay y su mamá Silvia


Esther SantanaNilda Rosa Rodríguez

Maryluz Serrano y Roberto Río.

El Niño Alfonso y su amigo Francisco Puebla.

familia de los Reinosos

Hector Polanco y su amigo.

Blasito batista la Dra. Carmencita Trujillo y Margarita Cepero.

Isaac Rotella, Carmen Garay y Felix JoséHernández y Fernández.

Nico Gutiérrez, su hijo Luis Miguel Gutiérrez José Buxeda.

González

Natalia Hernández Ramírez yJesús Aguilera,

Randol y su esposa Siuska


Gladys Cardenas , Carmen Fanego yRichard Silverman

Dr. Ricardo Mariño y su prometida.Estrella Consuegra, Ana Mary Rodríguez,Juan Gueren y su esposa Caridad Broche.

Olga García su esposo CarlitoGarcía y su hijo.

Rolando Orgueira y su esposaJuana Chong.

Manolo Rodríguez y su hijoRoldy.

Silvia y su esposo AntonioBroche.

Nuestro Pepito Izquierdo y su esposa MarthaOrozco.

Clara López y la Dra. Carmencita Trujillo

Enma Linares

Juan Carlos Ferrer su hija July y el es-poso de ella Nelson.

Mingo y Fredy

Roldy y Yasel Prado.

En esta foto: la esposa y la suegra (devisita en Miami) de Mario, al fondoYans Armentero

El Camajuanense No. 63. Año del 2010 – 33Nuestro Blasito Batista en 2010.

Maryluz Serrano y sus nietos,Michael y Carlos. Miguel García y Janmara Fernández

Roberto Oliva, Mingo y Nancy la Sra. deRobertico.

Pepe Gonzá lez , Elsa Garc ía , B l a sBatista y Pepe Rojas.

Roning, Jans Armenteros y Yasel Prado.

La familia García-Becerra. Jesús, Olguita, Elsa y su MamáAlyda Becerra.

Manolo Rodríguez yJenny.

Hector Polanco y Isaac Rotella

Tinito Mariño y su amigo Pepe González

Y en la comida Chicha y sus amigos

Siuska su tía Cary Acosta, Dra. Iliana Pando y Yoanna.

María Ferrer su nieta y Juan CarlosFerrer.


BENEFACTORES DE CAMAJUANICarlos Cartaya.

Carlos Cartaya era un ciudadano chino,que había constituido su familia, y tenía unbuen comercio en la casa que resultó ser lacalle General Naya 10, donde últimamenteestaba la oficina de Correos.

Cuando la Guerra del 95 se ibainclinando al triunfo de las fuer zas cubanas,llegó a Cuba el General Valeriano Weyler, conórdenes «de ganar la lucha» y una de susdisposiciones más drásticas, cruel e inhumana,fue ordenar que los campesinos abandonaran sushogares, y se trasladaran para los pueblos. Lamiseria cundió en todos. Los del campodeambulaban por los pueblos sin tener meta adonde ir, hambrientos y sin tener techo, y tambiénlos poblanos carecían de los productos agrícolasporque nadie los traía del campo.

Y este señor Cartaya, doliéndose de tantacalamidad, organizó en el portal de su casa unacocina de campaña para preparar los alimentos yofrecerlos gratuitamente a los que fueran abuscarlos. Contaban los antiguos de Camajuaníque vivieron ese drama, que varios calderos grandes fueron colocados allí para utilizarlos encocinar, y me duró el tiempo que fue necesariohasta que el problema fue resuelto.

Camajuaní quedó agradecido a CarlosCartaya por su benemérita conducta, y siempre sele recordó con los mejores pensamientos. En elaño 1938 se fijó una lápida en la casa citada comoprueba de reconocimiento.

José A. Bencomo.

Bencomo era propietario de amplias tierrasen la hacienda Camajuaní. Recién estrenado elAyuntamiento, el Municipio de Remedios de cuyoseno se había segregado, lo incluyó en unacomisión que formó para fijar los límites delMunicipio de Camajuaní, y de otros que se habíaninstituido al mismo tiempo. Estaba encariñado conla zona nuestra, a cuyas tierras trajo a su familia avivir, y se propuso hacer donaciones de terrenos

para el disfrute de los Camajuanenses. Donó elterreno donde se fabricó la Iglesia Católica y elterreno que rodea en que se hizo el parque; elterreno donde se construyó el cementerio, y lamanzana de terreno formada por calles José MaríaEspinosa, General Naya, Zayas y Monteagudo,donde se fabricó, en la mitad, el Plantel EscolarEmeterio González Viego.

También en 1938 se develó una lápida enla pared de la Iglesia Católica, por la calleFundador, donde se dejó constancia delagradecimiento del Pueblo de Camajuaní a tangenerosas donaciones.

Toribio_Castellón Gutiérrez.

Toribio era oriundo de Guaracabuya,barrio rural de Placetas, pero ya joven seradicó en Camajuaní, y él y el pueblo teníanentendido que era un hijo más de nuestropueblo.

Como que la Casa de Socorros se situóen una casa suya alquilada por el Municipio,y por estar dentro del círculo en que sedesenvolvío, pudo observar dé cerca el granservicio benéfico que ofrecía la institución, ypreparó, calladamente, en su testamento,donar su finca «La Yagua» en el barrioSabana, para que se vendiera y el producto sededicara a construir un edificio para alojar laCasa de Socorros, y dotarla de más amplioinstrumental científico, también donando elterreno en que se haría la obra.

A su muerte, y conocerse su voluntad,se procedió a todo lo que dispuso en sulegado, y además se le puso por nombre«Casa de Socorros Toribio Castellón»,situando un busto de mármol simbolizandosu persona en el jardín del edificio.

Camajuaní agradeció su gestofilantrópico y generoso que tanto valor tieney que no aspiró en vida a recibir los honoresque se ganó por su conducta.


Pedro Cándido LópezDomínguez (Cango)

In MemoriamPor el Dr. Isaac Rotella

Con p ro fundo pesar y t r ist ezacomunicamos e l fallecimiento denuestro querido amigo y recordadocompatriota y coterráneo, Pedro LópezDo mínguez (Cango) fundador denuestra gloriosa e histórica revista Elcamajuanense.

Había nacido Pedro LópezDomínguez (Cango) en Camajuaní un23 de Noviembre de 1923; su deceso seprodujo el pasado 20 de Marzo delpresente año 2010, por lo que contabaal morir con 86 años de edad.

Fue Cango miembr o de unadistinguida y recordada familia (López-Domínguez) fundada en los albores delpasado siglo XX.

En plena juventud contrae matrimoniocon la Srta. Olga Álvarez Pérez con lacual fundo su familia y se acompañaronhasta el final de sus vidas.

E n nues t ro pueblo se dist inguiósiempre por ser un excelente zapatero yun entus ias ta po r e l depor te de lBaseball. El 1º de Noviembre de 1971abandona su pueblo y su patria y juntoa su familia llegan al exilio en EstadosUnidos y se radica en la ciudad de NorthBergen estado de New Jersey.

Allí siempre junto a su fiel esposaOlga funda su «Restaurant Olga» conel cual vivieron y ayudo a toda su

familia hasta su retiro, su esposa Olga había fallecido haceunos pocos años.

La revista Camajuaní y todos lo que conformamos estaredacción a través de mi pluma, hacer llegar a su familia anombre de nuestro pueblo, los de aquí y los de allá y muyespecialmente a sus hijos Maryolga López Álvarez yPedro Antonio López Álvarez, a sus nietos Gabriel LópezMasfran y Daniela López Masfran, a sus hijos políticosTomás Torres y Estrella Masfran , sobrinos y demásfamiliares nuestras más sinceras y sentidas condolenciaspor su deceso. Gloria Paz eterna, no te olvidaremos.

Obituario Recopilación y texto:

Dr. Isaac Rotella González (MV)

Foto de familia. Nuestro querido y siempre recordado Cango en una foto con sufamlia: Su hijo Pedro Antonio López, Tomás Torres, Cango. Sen-tadas: Estrella Masfran de López, Maryolga López de Torres y suesposa ya fallecida Olga Alvarez Pérez.


Sr. Medardo Jesús Dopico Hurtado.

Sr. Néstor Antonio Marrero Sierra(Titico)

Marieta Rodríguez de Dopico y su esposo Medardo JesúsDopico Hurtado.

Con profundo pesar comunicamos el fallecimiento delSr. Medardo Jesús Dopico Hurtado, había nacido enCamajuaní un 15 de Octubre de 1948, su deceso se produjoel pasado 9 de Marzo del presente año 2010, por lo quecontaba al morir con 61 años de edad.

Dopico fue siempre soldador habiendo trabajado pormuchos años en le Central Fé, así como aquí en los EstadosUnidos. Había llegado al exilio en 1999, junto a susfamiliares

Hacemos llegar por este medio a toda esta querida familiaCamajuanense nuestro más sentidas y sinceras condolenciaspor su desaparición especialmente a su esposa la Sra.Marieta Rodríguez Bonachea a su hija Milagros DopicoRodríguez a su nieto Gabriel Abascal Dopico, a su hijopolítico Yamir Abascal a su hermana Rosita Dopico a susprimos y tíos Juan Gutiérrez Dopico, Carmen ElenaGuerra, Laura Guerra Kiko, Carmen Gutiérrez y a lasincera amistad compartida del Dr. Noel Broche y JoséEnrique Romero Claro y demás familiares y amigos.Gloria y Paz Eterna.

Con profundo pesar consignamosel fallecimiento en la ciudad deHialeah, Florida, del Sr. NéstorAntonio Marrero Sierra (Titico).

Había nacido en Camajuaní un26 de Febrero de 1931, su decesoocurrió el pasado 27 de Marzo del2010. En Cuba se dedicó siempreal giro del comercio con el siemprerecordado comerciante RamónAlonso.

En 1972 sale con rumbo al exilioen los Estados Unidos de Américaen el estado de New Jersey trabajópara la compañía federal ,posteriormente se trasladó a estaciudad de Miami, donde trabajópara el central Talismán en el girode mecánico de mantenimientopara las cosechadoras de cañas.

La revista Camajuaní a través demi pluma quiere hacer llergar a estaquerida familia camajuanenseNuestras Más Sinceras y sentidasCondolencias por su deceso enespecial a su esposa OlgaVelázquez de Marrero a sushermanas a l lá en Cuba OlgaMarrero Sierra y Rosa MarreroSierra (Nenita) a sus sobrinosJorge Alonso, Yolanda y muyespecialmente a sus sobrinosLourdes Martínez de González yTony González Marrero a suscuñados Orgidia Velázquez yRolando Velázquez residente enNew Jersey y demás familiares yamigos descanse en la paz eternapara nuestro coterráneo Titico.

No te Olvidaremos.


Raúl Pedrozo Pelegrin(1930-2010)

In Memorian

Sra. Esperanza Caridad Mier Montes. Con profundo pesar comunicamos el fallecimiento de la Sra. Esperanza Caridad Mier Montes, hecho ocurridoen el norteño estado de New Jersey. Había nacido en Camajuaní el 1º de Agosto de 1928.

Su deceso se produjo el pasado 6 de Junio del 2009 por lo que contaba al morir con 80 años de edad, murió de unataque al corazón.

La revista Camajuaní y todos lo que formamos esta redacción queremos hacerle llegar a esta querida familiaCamajuanense nuestra más sentidas condolencias por su desaparición en especial a sus hermanos Josefa, Mercedes,Genaro, Raúl (Rulo) e Hilda Mier allá en Camajuaní, Cuba sobrinos y demás familiares. Gloria y Paz Eterna.

Desde la ciudad de Kidron, Estado de Ohio donderesidía se nos informa del fallecimiento de nuestroquerido amigo, coterráneo y destacado compatriotaRaúl Pedrozo Pelegrin .

Raúl había nacido en nuestro pueblo de Camajuaníun 19 de noviembre de 1930, su deceso ocurrió elpasado 6 de abril del presente año 2010 por lo quecontaba al morir con 79 años de edad.

Fue Raúl el hijo más joven del querido y siemprerecordado matrimonio formado por Rita GuadalupePelegrin Medinilla y Zoilo Pedrozo Otero dueño yfundador de la recordada panadería «La Carlota» denuestro pueblo.

Durante la década de los años cincuenta el joven RaúlPedrozo Pelegrin estudío Periodismo as í comocomercio en la Universidad central Marta Abreu de LasVillas. Con la llegada al poder de la tiranía de cortecomunista instaurada por los hermanos Catros todocambió en la vida de esta familia de profundas raícesCatólica Apostólica y Romana, como así cambió yaprovecho la ocasión, para todos las familias Cubanassin excepción y sobre todo para ese mundo que havivido de espalda a reconocer la verdadera situacióncaótica y catastrófica en que se ha convertido nuestroIsla de Cuba con la aplicación del experimentodiabólico de los hermanos Castros en estos increíblesy destructivos 51 años de existencia.

Por tales motivos Raúl Pedrozo acompañado de suesposa Ena Carvajal y sus dos hijos salen rumbo alexilio vía España en 1968, posteriormente en Enerode 1970 llegan a su destino final en los Estados Unidosde América específicamente a la ciudad de Kidron

Estado de Ohio, donde desde la época de los años 50´allí vivía su hermano el Dr. Manuel Alberto PedrozoPelegrin médico de profesión.

En esta ciudad trabajó hasta su retiro en el MentalHospital en Apple Creek Ohio, aquejado de unadolorosa y difícil enfermedad que enfrentó converdadero valor familiar y religioso dejó de existir elpasado 6 de Abril del p resente año 2010, comohabíamos dicho antes. Sus hermanos el Dr. ManuelAlberto Pedrozo y Francisco Inocencio Pedrozo(Chencho) habían fallecido haces algunos años atrásen este mismo estado de Ohio.

La revista Camajuaní a través de mi pluma quierehacer llegar a toda esta querida y recordada familiacamajuanense y Cubana Nuestras Más Sinceras yEmotivas Condolencias por su desaparición en especiala su esposa la Señora Ena Carvajal de Pedrozo, asus hijos Ing. Isabel Pedrozo Carvajal y Raúl JoséPedrozo Carvajal, así como a su hermana Sor ZoilaMaría de la Santísima Trinidad, actualmente monjadel Monasterio del Perpetuo Socorro de las monjasDominicas de Clausura situado en el Vedado, LaHabana Cuba así como a sus nietos Seth José,Jonaphon y Joshua Pedrozo. Sus hijos políticos DaveFelburg y Stacey Pedroso, sus sobrinos José MiguelZoilo y Manuel Alberto Pedrozo, Rebeca, Franciscoy Raúl Pedrozo; a sus cuñados Rita Fernández dePedrozo y Teresita Noa de Pedrozo primos demásfamiliares en Estados Unidos y en Cuba.

Esperamos que la gloria de Dios derrame sobrenuestro querido amigo y coterráneo la paz Eterna porla que tan to luchó siempre en su v ida . No teolvidaremos.

Sr. Ramón Turiño Turiño (Mongo)

Con profundo pesar consignamos el fallecimiento en esta ciudad de Miami del Sr. Ramón Turiño Turiño (Mongo),había nacido en Camajuaní un 28 de Septiembre de 1934; su deceso se produjo el pasado 17 de Abril del presente año2010, contaba al morir con 75 años de edad.

Fue miembro distinguido de una nutrida y querida familia camajuanense.

En Marzo de 1970 acompañado de su familia llega a los Estados Unidos de América para iniciar su vida en el exilio;en 1977 funda su negocio taller de chapistería y pintura nombrado «Tío y Sobrinos» ubicado en el 4715 East 10 Aveen la ciudad de Hialeah.

Fue sin duda alguna un trabajador incansable; en su pueblo natal trabajó siempre en el giro de la gastronomía.

La revista Camajuaní a través de mi pluma quiere hacer llegar a esta querida y recordada familia Nuestras másSentidas y Sinceras condolencias por su deceso en especial a su esposa la Sra.Adys Turiño a sus hijos Paula MartaLeiva y José Ramón Turiño a sus hijos políticos Danny Leiva a sus nietos Isabella Leiva Turiño, José RamónTuriño, Michael Turiño y Cristopher Turiño, a sus hermanos Armando Turiño, Jorge Turiño y Adelina Martínez,así como a su hermano Amado Turiño en Florida, Camagüey así como a su primos Cecilia Turiño, Pedro Turiño ya su cuñada Raysa Estrada de Turiño, sobrinos y demás familiares.

Gloria y Paz Eterna.


Alumnos del 5to. año de Ciencias del Instituto de Remedio , 1950.

1

2

3

4

5

1- No reconocida, Irene Pons, Emma Guerra,Cid Montoya, las otras tres no reconocida.2- Víctoria Pons, no conocida, Margot Aguiar, Flora Pérez, Teté López, Olga Rodríguez, Amalia Frade, y Juana?.3- Las dos damas no reconocida le sigue Carlos Amargos y Gabino Bota.4- Emilio Badia, Carlos Alfaras, José Frade, Nino Garay, Everaldo González, Bebo Ravelo, Frank Valle, Polito Consuegra, José Antonio Cuberlo y Antonio Carrillo.5- Renteria, Carmona, Ramón Casas, de Placetas, otro de Placetas,


Relación de las contribuciones que tan generosamente nos hanenviado nuestros coterráneos para sufragar los gastos de esta su

Revista “El Camajuanense”

Gracias hermanos Camajuanenses por sus donaciones. Revistas enviadas fuera de los Estados Unidos de América: A Canadá (4) $2.18 (cada una total $8,72), España(2) $480 (cada una total $9,60), Francia (2) $4,80 (cada una total $9,60), Venezuela (1) $480, Panamá (1) $4.80 .Cada revista enviada tiene un costo aproximado de $3.87.

Revista e invitaciones devueltas por el correo. Amaury Díaz, Dor Vázquez Trejo, Dariza Borroto,

Ramona y Blas Batista ........................María y Aurelia Nuñez ......................Abel Fhi ............................................Francisquito Vidal López ..................Belén López ......................................Gitel y Max Lew ................................Miguel Angel Cabrera .......................Ana María y Mario Arias ..................Ofelia Rosado viuda de Concepción ...Isaac Franco y familia .......................Sila María y Arsenio Cabrera ...........Jesús y Elsa Gutiérrez ......................Jesús Gómez .....................................Silvia y Manuel Díaz .........................Osvaldo Morales y familia .................Blanca Nodal .....................................María Rego .......................................Gladys Muros ....................................Eneida y Teodoro Rodríguez .............Horacio Nuñez ..................................Mirta y Carlos Portal ........................María J. García y Arturo RodríguezGitel y Max Lew ................................Isidra yOrlando Fernández .............

25.00 10.00 25.00 20.00 20.00 25.00 10.00 40.00 20.00 10.00 10.00 50.00 10.00 20.00 25.00 10.00 25.00 25.00 20.00 30.00 30.00 20.00 25.00 20.00

Ramón P. González ...........................Antonio Broche (El Ñerito) ...............Elvira Alvarez y Antonio Fores .........Hector Polanco ..................................Herederos del hotel Barcelona ..........Miguel, Roberto Oliva y familia. .......Yans Armenteros y Familia ...............Zoila y Hugo Vergara ........................Carmen Rodríguez Fanego ................María y Oscar Abreu .........................Raúl Mier y familia ...........................María y José Muro ............................Belen L. López ..................................Nancy y Cesar Zorrilla ......................Emilia y Justo F. Torres ....................Eva y Roberto J. Pérez ......................Juana Chong y Rolando Orgueira .....Blanca, Luisito, y Julio César Pérez ..Gladys Monterrey y familia ................Oilda y Luis Martínez .......................Julían Jorge Martínez .......................Sara Martínez y Gerardito Llera ......Celsa y Pancho Albelo (desde Greenfiel, WI) ..

40.00 10.00 10.00 20.00 100.00 20.00 10.00 25.00 30.00 30.00 125.00 10.00 25.00 25.00 10.00 30.00 20.00 20.00 30.00 20.00 20.00 20.00 25.00

V&L ENVIOS Cambiamos nuestro nombre: Pero somos los mismo y ahora con más servicio y garantía y la

seriedad de siempre.

Vendemos pasaje para toda Cuba y con los precios económicos de siempre.

Ketty Bello Fariñas y su esposo Rogelio Orozco Pérez lo atenderán personalmente, es por eso quenuestro precios son los mejores del mercado y los invitamos a comprobarlos visítenos en nuestro

local y lo comprobara.

¿Piensa viajar a Cuba?

4595 N.W. 7 St. Miami, Fl. 33126 Llámanos al: 305-461-4995. (305) 461-4996 o (786)-357-5324*Servicio de Inmigración *Pasaporte Cubano. * Pasajes a Toda Cuba

*3 Fotos para pasaporte en 10 minutos $5.00 *$6.00 la libra Medicinas yAlimentos*. *A partir de las 3 libras en adelantes.


From:Camajuaní Social Club.

11230 S.W. 25 TerraceMiami, Florida. 33165-2357

PRESORTSTANDARD

US POSTAGEPAID PERMIT

No 4560Miami, Florida.

TO:

Address Correction RequestedRETURN POSTAGE WILL BE PAID BY SENDER

Fotos del picnicMarzo 14, del 2010

Documents

· René Molina París Francia. Félix José Hernández Valdés Las opiniones expresadas por nues- ... manteniendo sin embargo a Mercedes fuera de esa clasificación. Así es la