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JOMER NOCHE DE JUEGOS AGOSTO 2013
1er PEULA: Distorsión de la información
Sucede cuando los medios de comunicación presentan a su público una información diferente a la que sus periodistas obtuvieron.
A menudo, la distorsión se produce por dar una información sesgada, resaltando aspectos secundarios y disimulando u omitiendo aspectos primordiales de la misma, que permitirían al público hacerse una idea correcta del contenido real de la noticia.
Cinco son las causas de distorsión:
Supresión de información; Regulaciones arbitrarias; Incentivos desenfocados; Cambios sorpresivos de reglas; Ideologías sesgadas
Más info:
http://prezi.com/0p2o3inh40ht/jomer-n16-comunicaciion-y-medios-de-comunicacion/
http://prezi.com/t5fgclf5m_oe/jomer-n-16-comunicacion-y-medios/
http://www.diariouno.com.ar/afondo/La-generacion-yo-el-narcisismo-que-mueve-el-mundo---20130823-0088.html
http://wiludoki.org.ar/index.php/Categor%C3%ADa:Comunicaci%C3%B3n
Recomendación :
La idea es enfocar la peulá para que los janijim tomen conciencia que lo que ven en un diario y noticiero no siempre es 100% la pura verdad, no solo relacionado con la guerra con medio oriente sino también que cada noticiero en Argentina tiene su propia ideología, y solo muestran “una cara de la moneda” que les conviene.
Además tratar de llegar a la conclusión que no se tienen que quedar con una sola verdad, los janijim son los que tienen que crear su verdad y eso se hace escuchando todas las voces.
2da PEULA: Valores
¿Qué son los valores?
1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta. La solidaridad frente a la indiferencia, la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.
2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Cuando valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra. Cuando valoramos la libertad nos enoja y lacera la esclavitud. Cuando valoramos el amor y nos lastima el odio.
3. Valores, actitudes y conducta están relacionados. Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio. Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.
4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia. Cada persona construye su escala de valores personales. Esto quiere decir que las personas preferimos unos valores a otros.
5. Los valores más importantes de la persona forman parten de su identidad, orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser.
6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna un sentido propio.
Cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretación que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, será diferente para cada persona.
7. Los valores y su jerarquización pueden cambiar a lo largo de la vida.
Egoísmo: http://www.fluvium.org/textos/etica/eti488.htm
Discriminación: http://www.google.com.ar/search?q=discriminaci%C3%B3n&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=ISwYUo6xAeO1iwLrk4CICA&sqi=2&ved=0CFIQsAQ&biw=1366&bih=667 , http://inadi.gob.ar/institucional/plan-nacional/ , http://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtml , http://www.youtube.com/watch?v=gQNhM1ZB_jg , http://www.youtube.com/watch?v=vBgYLhEhxqg , http://www.youtube.com/watch?v=QrcMn9dUPFM
Escucharse: http://wiludoki.org.ar/index.php/Categor%C3%ADa:Escucharse
Cooperación: http://wiludoki.org.ar/index.php/Categor%C3%ADa:Cooperaci%C3%B3n
Amistad: http://wiludoki.org.ar/index.php/Categor%C3%ADa:Amistad
Solidaridad: http://wiludoki.org.ar/index.php/Categor%C3%ADa:Solidaridad , http://wiludoki.org.ar/index.php/Cuento:_El_Ciego
Recomendación:
La peulá puede estar enfocada para que el janij tome conciencia de los valores, que no todos los valoran de la misma manera y principalmente que no todos tienen los mismos, que sepan que la discriminación no es solo al judío sino a todo tipo de razas o personas diferentes pero que realmente no existe lo perfecto ¿Quién es el que dice qué es lo perfecto que a eso no se lo puede discriminar?
3er PEULA: Línea del tiempo (salida de Egipto, shoa, olimpiadas, amia)
Salida de Egipto:
La opresión
La historia del pueblo judío empieza con nuestro patriarca Abraham y el pacto entre las piezas que Di-s hizo con él. En dicho pacto d-os le informa que elegirá a sus descendientes como su pueblo y que iban a pasar siglos de esclavitud, al final de lo cual saldrán beneficiados y heredarán la tierra prometida. Efectivamente llegamos a ser esclavos del faraón durante 210 años. Nos oprimió duramente, pero siempre manteníamos fuertes nuestra identidad y fe en la inminente redención.
La revolución
Había llegado el día anhelado. Di-s le habló a moisés desde la zarza ardiente y le dijo, dile al faraón: “¡deja salir a mi pueblo y me servirán!” pero el faraón no estaba dispuesto a dejar que una deidad suprema y exclusiva le haga perder su autoridad. Ese era su imperio y ningún “Di-s de los hebreos” iba a derribar sus pirámides.
Los milagros
El faraón estaba por recibir una sorpresa. Hasta ese momento, la gente creía que éste era un mundo bastante fiable. En general, la naturaleza parecía marchar muy bien como otro de los grandes proyectos del faraón y sus pirámides. Pero, todo iba a cambiar. Moisés derrumbó esa confiable maquina de levantar pirámides. Con un milagro tras otro (en total diez), demostró que detrás de la fachada de las leyes de la naturaleza hay un deliberado propósito divino. Existe un Di-s quién escucha el llanto del oprimido, quién exige la justicia y ama a aquellos que hacen el bien.
La liberación
Finalmente, el testarudo faraón se rindió. En aquel día, más de 600.000 familias judías comenzaron su éxodo de Egipto hacia la tierra prometida con sus cabezas erguidas y alegres canciones en sus labios. El punto más alto de esta travesía fue su parada al pie del monte Sinaí para escuchar una transmisión pública de la sabiduría y voluntad divina de Di-s mismo, documentadas en la “Torá”. Es esta sabiduría divina la que nos mantuvo unidos como una nación a pesar de todos los sucesos vividos a lo largo de los siglos. Y es esta sabiduría y experiencia la que transmitimos al mundo entero. Hoy cada vez más pueblos reconocen los derechos de cada ser humano, hecho “a semejanza e imagen de Di-s”.
Shoá: (1939-1945)
El mayor crimen cometido por el nazismo durante la Segunda guerra mundial, el Holocausto. Hemos querido aportar la peor de las condenas, la de brindar la más completa información posible sobre esta vergüenza para todo el género humano.
El Holocausto, también conocido como Shoah o Shoá es el nombre que se aplica a la persecución y genocidio de los judíos, y de algunos otros grupos minoritarios de Europa y norte de Africa, llevado a cabo por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial mediante el asesinato sistemático e industrializado.
Según el criterio para definir el Holocausto, la cifra de víctimas varía. Algunos historiadores lo circunscriben a lo sucedido entre los judíos y el Tercer Reich ( 5,8 millones de víctimas). Otros estudiosos consideran que debe aplicarse también a las víctimas polacas, y a otros pueblos eslavos y gitanos. Un tercer grupo amplía el término para que abarque también a los homosexuales, los disminuidos físicos y mentales y los Testigos de Jehová, de modo que se estiman en 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales la mitad eran judíos.
Etimología y uso del términoEl término holocausto significa literalmente ''todo quemado''. Este término era usado tradicionalmente para referirse a los rituales del mundo antiguo en los que se quemaba un animal como ofrenda a un dios. El animal era ofrecido voluntariamente al sacrificio para conseguir el perdón por acciones cometidas por el grupo. Así, el término holocausto aplicado al asesinato de los judíos a manos de los nazis implicaría que los judíos se ofrecieron voluntariamente al fuego, que era una ofrenda a la divinidad y que ello "lavaría" sus pecados. Por esta razón, y algunas otras, muchas personas consideran este concepto inapropiado e inaceptable, ya que vuelca la responsabilidad del asesinato en las propias víctimas. En este sentido, un número creciente de personas, especialmente en el ámbito judío, prefieren utilizar el término hebreo shoá porque no tiene las connotaciones religiosas de holocausto, considerando que es inapropiado asimilar el asesinato masivo de los judíos a los sacrificios rituales ofrecidos a una divinidad.
Shoá describe un fenómeno natural, un cataclismo, una hecatombe, sin ningún calificativo valorativo ni explicativo. Es un desastre. La palabra hebrea le proporciona el sentido de que esto les ha sucedido a los judíos, el único pueblo designado para ser destruido en su totalidad por el nazismo. Una última consideración es que aún la palabra shoá no alcanza a describir el fenómeno porque se trata de un término aplicado a acontecimientos de la naturaleza (inundaciones, terremotos, maremotos), no a algo creado y ejecutado por los seres humanos.
Características del HolocaustoSe calcula que murieron víctimas de este exterminio 6 millones de judíos, aparte de unos 800.000 gitanos, 4 millones de prisioneros de guerra soviéticos o víctimas de la ocupación (fueron también objeto de exterminio sistemático), polacos e individuos calificados de asociales de varias nacionalidades (presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos o psíquicos, delincuentes comunes, etc.
La eliminación física de los judíos se realizó de forma sistemática, meticulosa y efectiva conforme a una estrategia bien elaborada que a veces se califica de "industrial". Ello no quiere decir, necesariamente, que el Holocausto tuviera un plan definido desde el principio: precisamente este es uno de los puntos que divide a los estudiosos, entre intencionalistas y funcionalistas:
Los intencionalistas consideran que existió un plan calculado minuciosamente de antemano, destinado desde el principio a dar muerte a todos los judíos que estuviesen en la órbita del Tercer Reich. El plan habría sido esbozado por Hitler desde muchos años antes, y ejecutado en sus diferentes etapas por funcionarios y soldados sumisos al líder una vez obtenido el poder. Públicamente, la única declaración al respecto del partido nazi se encuentra en el programa del partido, adoptado en febrero de 1920: allí se reclamaban leyes antijudías, que les anulara la ciudadanía, y les impidiera votar o inmigrar, y expulsara a los judíos llegados con posterioridad a 1914 y se comprometía a castigar con pena de muerte a "usureros y especuladores" y los que comentan "delitos fundamentales contra el Pueblo".
Los funcionalistas sostienen, por el contrario, que cuando el partido nazi llegó al poder ninguno de los dirigentes del Tercer Reich tenían una idea clara de cómo actuar con respecto a los judíos. En su opinión, la idea de la liquidación en masa se fue desarrollando sobre la marcha. Los historiadores que defienden esta postura suelen presentar el asesinato en masa como un proceso de "radicalización acumulativa", a partir de iniciativas individuales de funcionarios del partido, del gobierno y del ejército y en las que Hitler tuvo poca intervención directa, limitándose a trazar las líneas generales sobre el "peligro" que representaban los judíos, pero sin decirles qué hacer para afrontarlo. Eso habría dado lugar a distintas estrategias, a veces incoherentes entre sí, antes de que desembocaran en el exterminio. En términos generales, la estructura del Holocausto fue la siguiente:
Primero, se creó el concepto de judío de acuerdo a unos criterios bien distintos de los utilizados hasta entonces. Una parte de la población europea quedó así marcada como enemiga según el ideario nazi.
En segundo lugar, se procedió a desposeer a los ciudadanos marcados de sus derechos de ciudadanía y sus bienes, separándolos así virtualmente del resto de la sociedad.
En tercer lugar, se emprendió la separación física de los judíos, con su concentración en guetos o su deportación a otros territorios.
El cuarto paso era solucionar definitivamente el problema judío: se pensó inicialmente en su deportación fuera de Europa y después se optó por su asesinato masivo, fundamentalmente por dos medios: ejecución por unidades militares creadas a tal efecto (en la Unión Soviética ocupada, sobre todo) o ejecución en campos de exterminio también creados al efecto (en el caso de los restantes judíos europeos).
La definición de judíoEl Partido Nazi, que tomó el poder en Alemania en 1933, tenía entre sus bases ideológicas la del antisemitismo, profesado por una parte del movimiento nacionalista alemán desde mediados del siglo XIX. El antisemitismo moderno se diferenciaba del odio clásico hacia los judíos en que no tenía una base religiosa, sino presuntamente racial. Los nacionalistas alemanes, y a pesar de que recuperaron bastantes aspectos del discurso judeófobo tradicional, particularmente del de Lutero, consideraban que ser judío era una condición innata, racial, que no desaparecía por mucho que uno intentara asimilarse en la sociedad cristiana. En palabras de Hannah Arendt, se cambió el concepto de judaísmo por el de judeidad. Por otro lado, el nacionalismo suponía el Estado nación, es decir, la homogeneidad cultural y lingüística de su población. Los judíos, considerados como personas pertenecientes a otra raza, inferior por lo demás, y por tanto inasimilables a la cultura nacional, sólo podían ser separados del cuerpo social. Frente a la raza judía, extraña a la nación, colocaban los nazis a la raza aria, que era la que constituía la nación alemana y estaba llamada a dominar Europa.
El primer problema era determinar quién era judío. Los nacionalistas alemanes no habían logrado establecer una línea divisoria clara entre judíos y no judíos; había en Alemania numerosas personas descendientes de judíos conversos que no tenían ya ninguna relación con la cultura judía, así como numerosas familias mixtas y sus descendientes. En este sentido, la primera preocupación de los nazis fue crear un criterio en el que basar la posterior segregación.
Las primeras leyes dirigidas contra los judíos no incorporaban todavía una definición del ser judío y se hablaba en general de "no arios". La definición finalmente adoptada fue la siguiente: judío era quien tuviera al menos tres abuelos judíos (es decir, practicantes de la religión judía), fuera cual fuera la religión de la persona interesada. Quienes tuvieran dos o un sólo abuelo judío eran Mischlinge, es decir, medio judíos. Los primeros, con dos abuelos judíos, eran "Mischlinge de segundo grado" y podían ser reclasificados como judíos en función de complejas consideraciones (su religión o la de su cónyuge, por ejemplo). Podían también ser "liberados" de su condición y convertirse en arios en pago a los servicios prestados al régimen, o podían seguir siendo Mischlinge, con lo que estaban sometidos a ciertas restricciones en tanto que "no arios", pero no a las persecuciones dirigidas contra los judíos. Los Mischlinge de primer grado eran los que tenían un único abuelo judío y en general eran tratados como arios plenos. Los Michlinge de uno u otro grado abundaban en Alemania y a menudo lograban ocultar su condición. El dirigente de las SS Reinhard Heydrich, El Carnicero de Praga, era Mischling de segundo grado, dato que fue ocultado celosamente por sus superiores nazis.
GenocidioEl primer elemento es la ideología nazi, la cual es fervientemente nacionalista, aunque de corte político centralizado con un componente mítico añadido, que divide al mundo en cuatro categorías:
Primero: la raza aria, superior al resto de las razas y destinada a dominar el mundo (y los arios que no estuvieran de acuerdo deberían ser eliminados); el resto de las razas, consideradas inferiores y destinadas a ser dominadas (y aquellos de esas razas que se resistieran deberían ser eliminados); los ''impuros'' (gitanos, homosexuales, enfermos, discapacitados, dementes, etc.), que estaban destinados a ser exterminados; los judíos, considerados la antítesis de la raza aria y encarnación del mal, destinados a la exterminación masiva y sistemática. El discurso y la estructura ideológica nazi están cargados de significación religiosa y mitológica.
El segundo elemento es la sistematización de los procesos de asesinatos masivos, los cuales comenzaron con la concentración de la población judía en guetos y posteriormente en campos de concentración y culminó con la implantación de la llamada ''solución final al problema judío'', que consistió en el asesinato masivo y sistemático de la población judía.
El principal elemento de dicha ''solución'' fueron los campos de exterminio, los cuales funcionaban como auténticas fábricas de muerte, cuya materia prima era la población a ser exterminada.
Durante el Holocausto, unos seis millones de judíos (alrededor de un tercio de la población judía mundial de la época) fueron exterminados. En algunos casos desaparecieron comunidades enteras, entre ellas la floreciente comunidad judía de Polonia (de más de tres millones de miembros) y la comunidad sefardí de Salónica (en Grecia).
http://www.bama.org.ar/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=235
http://es.wikipedia.org/wiki/Holocausto
Olimpiadas de Munich: (1972)
Matanza en las Olimpiadas de Múnich
El 5 de septiembre de 1972, el grupo terrorista Septiembre Negro secuestra a 9 atletas israelíes para exigir la liberación de 250 palestinos presos en cárceles de Israel
A las cinco de la madrugada, el grupo terrorista Septiembre Negro asalta la residencia de los atletas israelíes en la villa Olímpica de Múnich. Muchos miembros de la delegación escapan, aunque dos de ellos son asesinados al resistirse a los secuestradores. Finalmente, el comando retiene a 9 rehenes y, a mediodía, da a conocer sus exigencias: la liberación de 250 palestinos presos en cárceles israelíes y un transporte para trasladarse a un país árabe, aunque Tel Aviv se niega a aceptar sus condiciones.A las 22 horas, secuestradores y rehenes parten rumbo al aeródromo militar de Fürstenfeldbruck en un helicóptero facilitado por las autoridades alemanas. Al llegar a sudestino, se encuentran con que las luces están apagadas y cuando se ilumina con bengalas los francotiradores de la policía abaten a dos terroristas, y los supervivientes abren fuego a su vez contra los nueve atletas que caen abatidos.
La acción se salda con el trágico balance de 11 deportistas israelíes y 5 guerrilleros palestinos muertos. El Comité Olímpico Internacional decidió que, a pesar de la gravedad de los hechos, los Juegos debían continuar
En la historia del deporte han ocurrido diversos hechos que siempre estarán escritos y serán recordados por muchos como algo especial, para bien o para mal. En este caso, desgraciadamente debemos de hablar sobre una de las tragedias más grandes que han sucedido en el mundo del deporte. La masacre de los Juegos Olímpicos de Munich 72.
Antecendentes
Lo ocurrido en Munich tuvo que ver con el conflicto árabe-israelí. En el estaban implicados, principalmente, dos estados: Israel y Palestina. En septiembre de 1970 tuvo lugar un acontecimiento que precipitaría lo sucedido en Munich en 1972. Concretamente, la causa fue un conflicto civil llamado Septiembre negro. Este conflicto sucedió entre Hussein de Jordania, por parte israelita, y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Fue un acontecimiento que marcó mucho el devenir de la OLP y por eso se fundó una organización terrorista palestina con el mismo nombre que el conflicto civil, Septiembre negro. Ellos fueron los que dieron lugar a la masacre de Munich.
Lo sucedido
Todo sucedió un 4 de Septiembre. Las XX olimpiadas ya habían comenzado, y los atletas estaban en plena competición. Los atletas de Israel tenían aquel día libre, por lo que se dedicaron a visitar la ciudad y hacer algunas compras. La villa olímpica tenía un gran dispositivo de seguridad. Sin embargo, ocho miembros de la banda armada Septiembre Negro se intenta introducir en las instalaciones, a fin de intentar acceder donde se hospedaban los atletas israelitas. Bien camuflados, con chándal y una bolsa de deporte donde escondían todo el armamento, consiguieron disimular, pasando por deportistas. Ya en la madrugada, Moshé Weinberg, entrenador de lucha israelí, escucho algún tipo de ruido tras la puerta del apartamento. El hombre, de 33 años, observo entonces que alguien intentaba abrir la puerta, en ese momento se abalanzó gritando y alertando sobre la presencia de los terroristas. Moshé no conseguía cerrar la puerta del apartamento, así que intentó atacar a uno de los asaltantes con un cuchillo. Weinberg murió asesinado, su ataque no había dado frutos, pero si su agudo oído y su grito de alerta, que provocó la huida de nueve de los dieciocho atletas israelitas que se encontraban en Múnich, el resto se intentaron esconder. Yossef Romano, halterofilista, forcejeó con uno de los terroristas intentando quitarle el arma, sin embargo murió en el intento a causa de un disparo del palestino. Los nueve atletas que no huyeron fueron secuestrados. En ese momento, los terroristas intentaron negociar con el gobierno israelí la liberación de sus atletas, a cambio de la excarcelación de los presos palestinos en Israel. El gobierno israelí, sin embargo, se negó a negociar con ellos. Finalmente, y después de horas de poco entendimiento entre las partes implicadas, los secuestradores propusieron un acuerdo con las autoridades alemanas que estos
simulaban aceptar. Los palestinos demandaban transporte seguro, para viajar hasta El Cairo, capital egipcia. Cuando tanto secuestradores como sus rehenes llegaron al supuesto aeropuerto, se encontraron con que todo era una trampa. Los terroristas se encontraban en una base militar donde les estaban esperando diferentes francotiradores y diversos militares alemanes dispuestos a derrotar a los miembros de Septiembre Negro. No obstante, la misión fue un fracaso. Los terroristas supieron darse cuenta de lo que sucedía, y allí empezó la masacre. Después de diversos tiroteos, acabaron muriendo quince personas, además de los dos israelitas ya asesinados con anterioridad. Anton Fliegerbauer, un policía alemán que se encontraba en una de las torres de control, murió en el tiroteo. Los nueve rehenes israelitas murieron en diferentes momentos del tiroteo, algunos fusilados y otros por la explosión de uno de los helicópteros. Concretamente, estos fueron los halterofilistas Ze'ev Friedman y David Berger, el entrenador de atletismo Amitzur Shapira, el juez de pesas Yakov Springer, los luchadores Eliezer Halfin y Mark Slavin, el entrenador de esgrima Andre Spitzer, el árbitro de lucha libre Yossef Gutfreund y el entrenador de tiro Kehat Shorr. Además, cinco terroristas murieron, mientras que los otros tres fueron detenidos.
Consecuencias para las Olimpiadas
Las diecisiete muertes acontecidas la madrugada del 5 de Septiembre de 1972, no afectó demasiado al desarrollo de la XX edición de los Juegos Olímpicos. Sólo se decidió suspender las competiciones que se iban a realizar el mismo día 5, reanudándose las competiciones al día siguiente. Se dijo que el acto terrorista pudo matar a muchas personas aquella noche, pero que no conseguirían cancelar la celebración de las Olimpiadas. Se organizó un memorial al que asistieron cerca de ochenta mil espectadores y tres mil atletas. No obstante, esto resultó un acto de orgullo por parte del gobierno alemán y del COI, lo cual fue criticado duramente por diferentes países.
http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_M%C3%BAnich
Amia (1994)
El atentado a la AMIA fue un atentado con coche bomba que sufrió la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) de Buenos Aires el 18 de julio de 1994. Se trató de uno de los mayores ataques terroristas ocurridos en la Argentina, con un saldo de 85 personas muertas y 300 heridas. La comunidad judeoargentina es la más numerosa de Latinoamérica y la quinta mayor del mundo.
El 25 de octubre de 2006, los fiscales Alberto Nisman y Marcelo Martínez Burgos formalmente acusaron el gobierno iraní de planificar el atentado y al Hezbollah de ejecutarlo. Según la investigación de la fiscalía, Argentina fue elegida como blanco del ataque tras la decisión del gobierno argentino de suspender un acuerdo de transferencia de tecnología nuclear a Irán. Posteriormente el juez Canicoba Corral ordenó la captura de los siete ex-funcionarios iraníes y un miembro operativo libanés del Hezbollah acusados por la fiscalía.
El 7 de noviembre de 2007, Interpol ratificó las conclusiones de la justicia argentina, y ordenó la emisión de circulares rojas para capturar a Mugniyah y cinco de los fugitivos iraníes, y llevarlos
ante la justicia. Desde entonces, el gobierno argentino ha requerido a Irán la extradición de sus ciudadanos acusados por el ataque para ser juzgados por un tribunal argentino o extranjero, pero Irán se ha negado a acatar el fallo de la justicia argentina.
El atentado
A las 9:53 del 18 de julio de 1994 se produce una explosión en el edificio de la AMIA, que las investigaciones aún no han podido determinar fehacientemente si se debió a un coche bomba o al material explosivo escondido en un volquete de escombros, depositado frente a la entrada de la mutual judía minutos antes de la tragedia. En pocos segundos la Asociación Mutual Israelita Argentina y varios edificios aledaños quedaron reducidos a escombros. En el atentado murieron 85 personas y otras 300 quedaron heridas. 67 de las víctimas se encontraban dentro de la AMIA y otras 18 en la vereda o en edificios aledaños.
Fue el mayor ataque terrorista y acto antijudío en Argentina después de la Segunda Guerra Mundial. Más de 1000 viviendas y comercios cercanos quedaron destruidos, la pérdida de gas en la zona fue de gran magnitud, la onda expansiva arrasó con toda la cuadra de Pasteur al 600-700, lanzando autos, árboles, carteles y personas por los aires; los vidrios de las ventanas de las viviendas y negocios estallaron hasta a seis cuadras a la redonda.
Investigación – distintas hipótesis
Se plantean 3 teorías:
Conexión iraní. Argentina sostiene que el ataque fue cometido por el movimiento islámico libanés Hezbolá con el apoyo estratégico y económico del gobierno de Irán. El ataque habría sido perpetrado por Ibrahim Hussein Berro, un militante de Hezbolá de 29 años que tiene una placa conmemorando su "martirio" en el sur del Líbano. Berro fue reconocido por una testigo.Hezbolá niega haber tenido que ver con el atentado y aduce que Berro fue muerto en enfrentamientos con las fuerzas de defensa israelíes. El estado argentino, representado por los fiscales que investigaron el ataque, acusaron en 2006 al gobierno de Irán y realizaron un pedido de captura internacional para ocho ex funcionarios iraníes.
Conexión siria. Carlos Escudé sostiene que fue un atentado contra el presidente Carlos Menem al cancelar el proyecto de venta de reactores nucleares a Siria y del proyecto Cóndor, que fue vendido a Egipto y que hay indicios que apuntan a Siria como país planificador del atentado a la AMIA.
Conexión de la Policía Bonaerense. Hasta ahora nadie está preso por este atentado. El proceso en Argentina fue desprolijo y con numerosas idas y venidas. En el 2005 el presidente Néstor Kirchner llamó a estas investigaciones incompetentes sin resolver como una "deshonra nacional". El juez que llevaba adelante la causa, Juan José Galeano, fue destituido y fue desestimada la hipótesis de una conexión local que involucraba a la policía de la Provincia de Buenos Aires.
Pedido de captura
El 25 de octubre de 2006 la fiscalía que investiga el caso dictaminó la culpabilidad del gobierno de Irán, además de señalar a Hezbolá como el ejecutor. Es por ello que se ha presentado el pedido de captura internacional de ocho ex altos funcionarios y diplomáticos del gobierno de ese país que cumplían funciones en 1994.32
En el año 2003, el gobierno argentino había pedido la extradición desde el Reino Unido del ex embajador iraní Hadi Soleimanpour, acusado de participar en el atentado. La justicia británica consideró que las pruebas que culpaban al diplómatico no eran suficientes y el gobierno británico no extraditó al iraní. Según el juez John Royce, leyó las "400 páginas enviadas por el magistrado argentino en conexión con el caso" sin poder encontrar "nada que constituya evidencia clara de la participación del detenido en el atentado".
Reacciones
El fiscal general de la república de Irán respondió a dicho pedido pidiendo a su vez la captura del juez Galeano y el fiscal del caso, afirmando que el pedido argentino carece de fundamento jurídico y que se trataría de un delito ante la ley internacional.
A su vez el embajador de Israel en Argentina, Rafael Eldad, consideró "absurdo" el pedido iraní para capturar al fiscal y al ex juez "Ahora el criminal empieza a acusar con la Justicia a quienes lo investigan". Consideró el reclamo argentino para detener a ex funcionarios iraníes como "un mensaje importante para los terroristas de todo el mundo: que todo aquel que cometa crímenes será perseguido".
"Con un país que amenaza de tal manera a la justicia argentina misma, uno nunca sabe: hay que tener cuidado y precauciones", agregó el diplomático israelí. "Las precauciones nunca están de más cuando se tiene enfrente a grupos terroristas como el Hezbolá, los Hamás o Irán, que se expresan y actúan de esa manera."
El ex juez Juan José Galeano respondió que la decisión de Irán de avanzar en un pedido de captura internacional contra él y, contra otros funcionarios judiciales argentinos que llevan actualmente la causa por el ataque contra la AMIA —el actual fiscal, Alberto Nisman— le parecía "una represalia, una actitud compadrita e irreflexiva". Sin embargo, el 3 de agosto del 2005, Galeano fue destituido de su cargo por la Corte Suprema de Justicia debido a las irregularidades que cometió cuando estuvo al frente de la causa. Entre otras irregularidades cabe mencionar el principal cargo en su contra: el pago secreto a Telleldín para que declarase contra policías bonaerenses en la causa. El tribunal oral absolvió a todos los acusados por el entonces magistrado y lo denunció penalmente, además Memoria Activa acusó al juez Juan José Galeano y al estado argentino ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA por la pérdida y destrucción de pruebas relevantes.
Comisión de la verdad
El 27 de enero de 2013, el gobierno de Cristina Kirchner firmó con el gobierno de Mahmud Ahmadineyad, un acuerdo para la creación de la "Comisión de la Verdad" con el objetivo de avanzar en la investigación del atentado. El acuerdo contempla la creación de una comisión integrada por "cinco (5) comisionados y dos (2) miembros designados por cada país, seleccionados
conforme a su reconocido prestigio legal internacional" y además señala que los mismos "no podrán ser nacionales de ninguno de los dos países". El acuerdo quedará firme una vez que sea aprobado tanto por el Poder Legislativo argentino como por el Parlamento iraní .
El canciller Héctor Timerman se reunió con los familiares de víctimas del atentado y con la comisión y dirigentes de la AMIA y la DAIA, donde explicó con detalles la conformación y las tareas que tendría a cargo la comisión de la verdad. Luego de esta reunión ambas entidades judías y los familiares aceptaron a la comisión creada que fue el punto más discutido.
El acuerdo entre Irán y Argentina provocó una intensa polémica, a favor y en contra, en la Argentina, dentro de la comunidad judía, y tuvo repercusión internacional.
Desarrollos recientes
El 24 de mayo de 2013, dos de los sospechosos iraníes acusados de planificar el atentado a la AMIA, Mohsén Rezaí y Alí Akbar Velayatí, fueron anunciados como candidatos para las elecciones presidenciales iraníes. En mayo de 2013, el fiscal Alberto Nisman emitió un nuevo dictamen con más de 500 páginas acusando a Irán de infiltrarse en Sudamérica para establecer redes de inteligencia destinadas a cometer, fomentar y patrocinar actos terroristas en países como Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Colombia, Guyana, Trinidad y Tobago y Surinam. También atribuyó al ex agregado cultural iraní en la Argentina, Moshen Rabbani, acusado por el ataque a la AMIA, la coordinación de la penetración en Sudamérica y especialmente en Guyana a través de su discípulo Abdul Kadir, quien fue sentenciado en 2010 a prisión perpetua por su responsabilidad en el frustrado atentado al aeropuerto de Nueva York. Respecto del ataque a la AMIA, Nisman reafirmó que no fue un hecho aislado, sino que fue "un engranaje, una parte de un entramado mucho mayor, dominado por una fuerte penetración iraní en la región". El 28 de junio de 2013, la Cámara Federal ordenó al juez Ariel Lijo investigar al ex ministro del Interior Carlos Corach por el encubrimiento del atentado, en relación con un pago ilegal de 400 mil dólares al acusado Carlos Telleldín y el desvío de la llamada pista siria.
http://www.bama.org.ar/index.php?option=com_wrapper&view=wrapper&Itemid=206
http://www.argentina.ar/temas/historia-y-efemerides/20518-1994-el-atentado-contra-la-amia (hay un video muy bueno cuando se cumplió el 18° aniversario)
Noticias actuales:
http://www.clarin.com/politica/Investigan-Uruguay-AMIA-planifico-Montevideo_0_963503753.html
http://www.lanacion.com.ar/a-19-anos-del-atentado-a-la-amia-t49609
Recomendación:
La idea de esta peulá es enseñarles a los chicos algunos de los acontecimientos más importantes para el pueblo judío en los que ha tenido que sobrevivir actuando en conjunto, con voluntad y esperanza. Se les puede mostrar una línea del tiempo, se pueden comparar los distintos sucesos, etc.
