Presentacin El presente nmero de Teologa y cultura aborda varios
temas que corresponden al campo de la tica, la misionologa y la
Biblia. En Asctica protestante y modernidad en el Ro de la Plata,
el historiador Norman Rubn Amestoy rastrea el tema de la
proble-mtica tica en la ltima parte del siglo XIX tal como fue
reflejada en los textos y las posturas de los protestantes en el Ro
de la Plata, especialmente los metodistas. El autor muestra cmo las
teoras y las prcticas ticas influyeron en el modo de evangelizacin
y misin que esas iglesias desarrollaron en el perodo indicado.
Por su parte el mexicano Leopoldo Cervantes-Ortz analiza los
aspectos de la tica calvinista haciendo nfasis especialmente en la
vida personal, la vida econmica y la vida social y poltica de Juan
Calvino. El trabajo representa una buena introduccin a la tica de
Calvino a dos aos (2009) de celebrarse el jubileo del gran
reformador fran-cs.
En el ensayo Liderazgo cristiano y responsabilidad pblica en el
siglo XXI, Alberto Fernando Roldn tambin aborda el tema de la tica
pero referida al campo so-cial y, sobre todo, poltico. Presenta
varias caractersticas que el liderazgo cristiano de-biera reunir
para ser eficaz en esos mbitos de Amrica Latina que, en las ltimas
dca-das, se han tornado apetecibles para muchos lderes evanglicos
carentes, en general, de formacin adecuada para actuar en ese
difcil pero irrenunciable mbito. El autor res-ponde a preguntas
clave, indicando a qu rea de las ciencias sociales corresponde cada
una de ellas, finalizando con una invitacin a encarnar el
poder/servicio que es un modo de reactualizar la praxis misma de
Jess de Nazaret.
Por su parte Roberto Zwetsch, telogo luterano de Brasil, ofrece
un trabajo con el sugestivo ttulo: Un Dios escandaloso. A partir de
recientes publicaciones de libros referidos a Dios desde
perspectivas no teolgicas, el autor reflexiona sobre los desafos
que esas publicaciones formulan a la teologa cristiana. Citando a
filsofos y poetas brasileos nos invita a pensar en el Dios
manifestado en la cruz, el locus histrico a par-tir del cual el
Dios del Evangelio puede ser encontrado. Por ello, precisamente, se
trata de un Dios escandaloso que es, tambin, fuego consumidor.
En Aportes misionolgicos del protestantismo liberal en Amrica
Latina, el guatemalteco Carlos Ral Sosa Silizar describe los rasgos
misionolgicos del protes-tantismo liberal que ministr en Amrica
Latina durante la primera mitad del siglo XX entre los que destaca
las personalidades de Erasmo Braga y Juan A. Mackay. El autor
recalca nueve aspectos bsicos de la obra de estos pioneros bajo una
cudruple perspec-tiva: dialgica, cultural, proftica y ecumnica. El
escrito concluye con algunas leccio-nes que la iglesia contempornea
puede aprender de estos protestantes de antao, entre las que se
destaca la necesidad de un mayor dilogo e interaccin entre las
expresiones evangelicales y las del protestantismo liberal, cuya
necesidad hoy es tan evidente que no precisa ser justificada.
Martn Ocaa Flores ofrece en Haz de la tierra un cielo una
creativa e incisiva lectura apocalptica del tiempo latinoamericano.
Criticando los abusos de lecturas super-ficiales del Apocalipsis,
entre las que menciona el caso de considerar al texto como
fun-damento para una teologa de la prosperidad, el autor peruano
sugiere una interpretacin ms ajustada al tipo de literatura
apocalptica que, en lugar de ser una excusa para huir de las
realidades del mundo nos insta a la esperanza y al cambio que, en
otros trminos
y parafraseando a Umberto Eco, es una manera de ser apocalpticos
pero no integra-dos. Basndose en orientaciones de Sidney Rooy, el
autor finaliza su trabajo con una reflexin actual sobre el seoro de
Jesucristo en la cultura. El ltimo trabajo es de nuestro editor,
David Roldn, quien nos ofrece una com-paracin muy creativa entre el
pensamiento del filsofo judo Emmanuel Lvinas con el protestantismo
y, particularmente, los telogos Martn Lutero y Dietrich Bonhoeffer.
El autor observa que tanto en Lutero como en Bonhoeffer, el acceso
a Dios se hace a travs de la mediacin del otro, lo cual implica la
alteridad que es, a su vez, el centro neurlgi-co de toda la
filosofa levinasiana caracterizada por el deber tico hacia el
prjimo.
En suma: el presente nmero de Teologa y cultura es una invitacin
a la re-flexin y la accin. La reflexin en torno al tema siempre
crucial de la tica no tanto en su enfoque personal sino ms bien
social y poltico. La accin a partir de la toma de conciencia de que
el Dios del Evangelio slo puede ser encontrado en la cruz y el
se-guimiento del Crucificado que, tambin, es el Seor de la
esperanza y de la cultura en todas sus manifestaciones.
El Director
