UNA BIOTICA INTERESADA Indudablemente Hybris es un ttulo
sugerente. La Hybris en la mitologa griega significa la rebelda de
los hombresrespecto de los designios de los dioses. El intento de
endiosamiento
delserhumano.Esarebeldatraesiempreenlosmitosdeorigen-consecuenciasnefastas
para el mismo ser humano. La familia humana est sufriendo
consecuencias gravsimas por su Hybris, por su desmesura
ysurupturadelordendelaCreacin.Procesosdeagotamientoderecursosnaturales,
deforestacin,contaminacindecursosdeagua,polucindelaire,losdainosefectosde
defoliantes, pesticidas e insecticidas utilizados para una mayor
produccin deagroalimentos. El afn de mayor produccin y de mayor
lucro- arrasa terrenos cultivables y est provocando
seriosproblemasenlasaluddelaspoblacionescercanas;lasfumigacionesareasestn
provocandogravsimasenfermedadesyotrascomplicacionesmuyseriasenlasaluddela
poblacin. Esto por poner algunos ejemplos.
Estasrealidadesafectanlacalidadylascondicionesdevidademuchsimoshabitantesdela
casa comn, de esta Arca que es el planeta tierra. No es posible
desentenderse de estos temas desde una tica de la vida. Sin
embargo, por lo general, para un amplio sector ilustrado, la
Biotica se remite a temas del principio y final de la vida, a
cuestiones referidas a los lmites de descubrimientos cientficos
ypocoms.Raramenteselarefiereinclusoenmbitosdereflexinuniversitaria-alas
cuestionesambientalesysusconsecuenciassocialesclarsimassobrelascondicionesyla
calidad de vida de todos los seres humanos y en particular de los
sectores menos favorecidos. Esto nos lleva a reflexionar acerca de
las incumbencias de la Biotica; y en particular acerca de los
intereses que animan la reflexin Biotica (todo saber es de algn
modo interesado).
Comosever,lasreflexionesdeestelibrosonprofundamenteinteresadasysealan
tambin los intereses y las opciones de nuestra Universidad Catlica.
La pregunta teolgica (quin es Dios) es inseparable de la pregunta
tica: Qu hacer? Y si la
respuestaalaprimerapreguntanosremitealDiosanunciadoporJessdeNazarethquees
Padredetodos,elDiosdelaVidaqueinstauraenJessunReinodeJusticiaenelquelos
pobres son los primeros; la respuesta respecto a qu hacer tiene
consecuencias prcticas muy concretas. Desde una teologa que pone,
en el centro el reino de Dios anunciado a los pobres, la pregunta
entonces es qu hacer por (a favor de) los pobres y con los pobres.
Esto marca un inters particular que va a teir tambin la reflexin
tica sobre la vida.
Porotrapartenoesposiblepensarlabioticadescontextualizada;esnecesariopensarlay
hacerlaencontexto,desdelarealidad.YlarealidaddeAmricaLatinaesunarealidad
fuertementemarcadaanporlaexclusinylapobreza.Hacerbioticadesdeestarealidad
implica adoptar una perspectiva: hacerla desde la perspectiva de
los pobres; desde lavida de los pobres. Implica tambin hacerla de
un modo diferente; adoptando un mtodo particular: hacerla desde
lapraxis,esdecirdesdeelcompromisoconlospobresysufrientesmsquecomo
observadores aspticos. Comprometidos ya la vez en dilogo, con visin
interdisciplinar.
LaBioticacomotodosaber-esunsabersituadohistrica,socialygeogrficamente;sus
expresionesseformulanenuncontextoprecisoytieneuninterlocutoracuyasdemandas
intenta responder. Por eso es bueno preguntarse: Quin es
actualmente su interlocutor? Qu problemas son abordados para la
reflexin? Desde qu perspectivas? Son los excluidos los
interlocutores privilegiados de la Biotica? Se reflexiona sobre sus
problemas vitales?
EnLatinoamricalavidasedaamenazadaporlaexclusin,laviolencia,lapobreza.Esto
significa falta de acceso a la salud, a la vivienda digna, al agua
potable, a un medio ambiente sano, a derechos humanos fundamentales
para millones de personas. Son estos los problemas
queabordalaBiotica?UnabioticacontextualizadadesdeLatinoamricaimplicar,
entonces, pensar la vida desde los pobres. Significar, entonces,
hacer biotica desde el reverso de la historia: desde los vencidos;
los
quenopuedenaccederaderechosbsicos,losquevensuespacioverdetransformadoen
basuralporquesonpobresynocuentanmsqueparalaselecciones-;significareflexionar
desdeaquellosquenosonlosprotagonistas,porlotantonosonlosqueimponenlostemas
supuestamente centrales para los congresos de biotica.
Estosupone,tambin,hacerbioticadesdelaperiferiadelasociedad:dondevivenlas
vctimas, aquellos cuyos rostros revelan los rasgos sufrientes de
Cristo, el Seor, como dice el documento de Puebla. Desde la
periferia se ve con ms claridad algunas cosas.
Significa,finalmente,hacerbioticadesdelasmayorassufrientes:lamayorpartedela
poblacin de Latinoamrica es pobre; por lo tanto ven su vida
seriamente amenazada. Esta biotica debera tener un carcter
proftico, por llamarlo de algn modo, ya que debera
inquietar,desinstalarhacerlaspreguntasincmodasybuscarlasrespuestasnecesarias.Y
comprometerseconesasrespuestas.UnaBioticaquevayamsalldelapreguntacmo
serbuenosenestasociedad?parapreguntarsecmoserbuenoshaciendobuenaesdecir
transformando- esta sociedad?
Estabioticahechadesdelospobres,comprometidaconsusproblemasypreguntas,debera
articularseentornoalconceptodeliberacinintegral,paraserdeverdaddeinspiracin
cristiana.Unabioticadelaliberacinintegraldebeabordarcondecisinylucidezestas
cuestiones donde la vida est amenazada y donde los pobres luchan,
viven, anhelan y celebran
laesperanza.Unabioticaquenosayudeavivirmshumanamenteenestemundo;quenos
anime a luchar por hacer ms humano este mundo. Una Biotica que
aspire a ser algo ms que
uncdigodebuenaconducta;hadeserdealgnmodounasabiduraespiritualarticulada
racionalmente. Una sabidura que ayude a vivir con sabor y con
sentido. Las reflexiones de este libro abarcan temas fundamentales
como la produccin de alimentos, la agricultura y sus implicancias,
el problema de los agroqumicos y la cultura productivista a
ultranza que utiliza la tierra sin respetarla, los ensayos de una
tica ambiental. Son aportes que buscan mirar la biotica
contextualizada, desde el reverso de la historia, desde una
perspectiva ms cercana a los que sufren la Hybris quea quienes la
protagonizan, una reflexin biotica interesada y comprometida porque
tiene presente los intereses primeros de las vctimas. P. Lic.
Rafael Velasco, sj Rector de la Universidad Catlica de Crdoba
