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GUÍADIDÁCTICA
ci ensVivesV
ISBN: 84-316-4806-6Núm. de Orden V.V.: Q-604
© DELMIRO ANTASSobre la Guía Didáctica.
© VICENS VIVES PRIMARIA, S.A.Sobre la presente edición según el art. 8 de la Ley 22/1987.
Obra protegida por la LEY 22/1987 de 11 de noviembre de Propiedad Intelectual. Losinfractores de los derechos reconocidos a favor del titular o beneficiarios del © podrán
ser demandados de acuerdo con los artículos 123 a 126 de dicha Ley y podrán sersancionados con las penas señaladas en la Ley Orgánica 6/1987 por la que se modifica
el artículo 534 del Código Penal. Prohibida la reproducción total o parcial porcualquier medio, incluidos los sistemas electrónicos de almacenaje, de reproducción,
así como el tratamiento informático. Reservado a favor del Editor el derecho depréstamo público, alquiler o cualquier otra forma de cesión de uso de este ejemplar.
IMPRESO EN ESPAÑAPRINTED IN SPAIN
Editado por VICENS VIVES, S.A. Avda. de Sarriá, 130. E-08017 Barcelona.
El Gigante egoístay otros cuentos
Guía DidácticaDelmiro Antas
El Gigante Egoísta
Argumento
Los niños de este hermoso cuento juegan y disfrutan todoslos días en el jardín del Gigante. ¿Qué ocurre cuando regresael Gigante de su viaje a Cornualles? ¿Y al llegar la primavera?
� El Gigante echa a los niños del jardín, levanta un muro alrededor ypone un aviso que dice «Prohibido el paso». Y los niños se quedansin tener dónde jugar.
Al llegar la primavera, tan sólo en el jardín del Gigante egoísta se-guía siendo invierno, sin flores ni pájaros, siempre cubierto de nievey escarcha. Allí acudieron después el viento del norte y el granizo;posteriormente tampoco llegaron ni el verano ni el otoño. Siempreera invierno.
Un buen día el Gigante oye una música melodiosa: es el cantode un verderón que se ha posado en su ventana: ¿por qué esemismo día en su jardín vuelven a florecer los árboles y a can-tar los pájaros? (pág. 11)
� Porque los niños habían entrado al jardín por una pequeña grietadel muro y se habían subido a las ramas de los árboles. Éstos esta-ban tan contentos de volver a tener niños en sus ramas que habíanflorecido; los pájaros cantaban ahora de alegría, crecía la hierba ylas flores alegres brotaban: los niños habían traído la primavera aljardín.
¿Qué es lo que consigue conmover al Gigante? (pág. 11) ¿Quédecide hacer entonces?
� Ver que en el rincón más alejado del jardín, donde aún seguía sien-do invierno, un niñito pequeño no conseguía subir a las ramas delárbol y no hacía sino dar vueltas alrededor, llorando amargamente.
Entonces se da cuenta de su egoísmo y decide ayudar a ese niño asubir al árbol, derribar el muro y dejar que los niños jueguen siem-pre en su jardín.
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Pasados los años el Gigante envejece y un día de invierno des-cubre a un niño en un árbol de su jardín. ¿Quién es ese niño yqué señales tiene en el cuerpo?
� Ese niño es Jesucristo. Tiene señales de clavos en las manos y en lospies, heridas que le produjeron al clavarlo en la cruz.
Comentario
Los elementos de la naturaleza cambian en este cuento a me-dida que lo hace su personaje protagonista, el Gigante. Cuan-do éste se comporta de modo egoísta, la naturaleza se mues-tra de una manera, pero cuando el Gigante es generoso, lanaturaleza ofrece un aspecto bien distinto. Anota en el si-guiente cuadro qué aspecto presenta la naturaleza en cadacaso. Consulta las páginas 8, 10 y 11.
La naturaleza refleja, pues, el carácter del dueño del jardín, ypor esa razón Oscar Wilde la personifica, esto es, hace quetenga cualidades humanas. Así, por ejemplo, cuando llega laprimavera y en el jardín del Gigante sigue siendo invierno, «alos árboles se les olvidó florecer». ¿Qué rasgo humano le atri-buye aquí el autor a los árboles? En el cuento, ¿qué otros ele-mentos de la naturaleza poseen características humanas?¿Qué cualidades humanas tienen? Para responder, repasa laspáginas 8, 10 y 11.
� El autor atribuye a los árboles cualidades humanas: sólo a un ser hu-mano puede olvidársele algo.
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EL GIGANTE EGOÍSTA
color gris, frío luz y colores diversos, buen tiempo
nieve, escarcha, viento helado, hierba verde, florecillas olorosasgranizo
tristeza, soledad alegría, risas, pajarillos que cantan
Gigante egoísta: invierno Gigante generoso: primavera
Otros elementos de la naturaleza personificados son: una bellaflor se entristece y se queda dormida (pág. 10); la nieve, la escarcha,el viento del norte y el granizo bailan, hablan, visten y actúan comopersonas malvadas; el otoño habla y tiene voluntad; las flores tienenojos y se ríen.
Los personajes principales del cuento son el Gigante y el niñi-to. Este último, que, como hemos visto ya, representa a Jesu-cristo, aparece dos veces en el cuento. ¿Qué crees que viene ahacer en cada una de ellas?
� La primera vez viene para suscitar la compasión del Gigante egoístay darle la oportunidad de rectificar su conducta, haciéndole ver queel amor y la generosidad crean belleza y felicidad (pág. 11). La se-gunda vez viene para recompensar al Gigante por sus buenas accio-nes y, una vez muerto, llevárselo al cielo (pág. 14).
¿En qué ocasiones es el Gigante más feliz, cuando es egoístao cuando es generoso? ¿Te hace feliz a ti compartir tus cosascon los amigos y amigas, y ver que disfrutan con ellas? ¿Oquizá te molesta compartirlas? Coméntalo con el resto de laclase.
� El Gigante sólo es feliz cuando es generoso.A partir de la enseñanza moral del cuento, el alumno y la alumna
deberían reflexionar que el niño o la niña que es generoso y com-parte sus cosas es más feliz porque tiene amigos y amigas, ya que denada sirve tener cosas si se está solo, puesto que la mejor posesiónes la amistad y el amor. A los niños y niñas habría que transmitirlesel siguiente mensaje: al compartir tus cosas las vives más intensa-mente y haces que tus amigos participen de tu alegría, con lo que tútambién te beneficias de la alegría que en ellos produce poder dis-frutar contigo de tus cosas.
¿Qué última lección enseña el niño al gigante? (pág. 14) ¿Cre-es que, como pretende el Gigante, hay que reaccionar conviolencia y odio cuando somos atacados u odiados?
� El niño enseña al Gigante que la venganza no es buena y que parahacer el bien a veces es necesario sacrificarse por los demás, como
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Él, que fue crucificado por el bien de todos («éstas son las heridasdel amor»).
Dada la edad de los alumnos y alumnas, esta segunda preguntapuede suscitar respuestas encontradas. Con el fin de que valoren po-sitivamente la paz y el diálogo, convendría señalarles que aunque esdifícil tener tanta bondad como Jesús, hemos de tener presente queel odio es un sentimiento negativo que causa más daño a la personaque odia que a la que es odiada, y que la violencia sólo conduce aque haya más violencia. De nada sirve, pues, responder de la mismamanera, como pretende el Gigante. Hemos de intentar comprenderlas motivaciones de quien nos odia o ataca y, si nos es posible, dialo-gar con él para mostrarle nuestros puntos de vista. Del diálogo sin-cero puede surgir el entendimiento e, incluso, la amistad.
Expresión
El autor emplea un bello lenguaje para relatarnos el cuento.A veces utiliza ciertos adjetivos muy característicos de la lite-ratura, pues las cualidades que expresan suelen tenerlas siem-pre los nombres a los que se refieren. Por ejemplo, en unaocasión escribe: «era sólo un pequeño verderón». Hubiera si-do innecesario decir que el verderón es pequeño, pues esepájaro siempre lo es. Pero el autor consigue así resaltar eserasgo del pajarillo. Esta clase de adjetivo se llama epíteto. Su-braya los epítetos que descubras en las siguientes frases, y dipor qué lo son:
● Los melocotoneros daban sabrosa fruta.
● Era un jardín grande, de suave hierba verde.
● La carretera estaba sembrada de duras piedras.
● En cierta ocasión una bella flor asomó la cabeza.
� ✎ sabrosa fruta ➙ La fruta siempre es sabrosa.
✎ suave hierba verde ➙ La hierba siempre es suave y verde.
✎ duras piedras ➙ Las piedras siempre son duras.
✎ bella flor ➙ Las flores siempre son bellas.
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EL GIGANTE EGOÍSTA
Otras veces Wilde emplea comparaciones («el granizo vestíade gris y su aliento era como el hielo») o metáforas, que con-sisten en dar a una cosa el nombre de otra con la que tienealgún parecido; Wilde escribe «la escarcha plateaba todos losárboles» porque la escarcha es blanca como la plata. ¿Por quédice que «las ramas eran todas de oro y de ellas colgaban fru-tos de plata»? Anota en tu cuaderno la comparación que apa-rece en el primer párrafo del cuento (pág. 7).
� Aunque es invierno, el árbol está florecido y es tan hermoso que alos ojos del Gigante las ramas relucen tanto que parecen de oro ylas flores blancas, de plata (metáfora).
Comparación: «Flores hermosas como estrellas».
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El Príncipe Feliz
Argumento
¿De quién se enamora la golondrina al principio del cuento?(pág. 16) ¿Qué ocurre cuando llega el otoño?
� De una bellísima caña.Cuando llegó el otoño las demás golondrinas emprendieron el
vuelo hacia Egipto, ella se sintió sola y empezó a cansarse de suamada. Como la caña no quiso acompañarla, decidió irse sola.
La golondrina se posa entre los pies de la estatua del PríncipeFeliz y lo siente llorar: ¿Cómo era la vida del Príncipe cuandoestaba vivo y qué descubre cuando es ya tan sólo una esta-tua? (pág. 19)
� Cuando estaba vivo, el Príncipe vivía en el Palacio de la Despreocu-pación, rodeado de hermosura y entretenido con la amable vida pa-laciega. Protegido del mundo exterior por un gran muro, descono-cía la tristeza y nunca se preocupó por conocer lo que había al otrolado del muro. Cuando es ya tan sólo una estatua descubre toda lafealdad, la miseria y el sufrimiento en que vive su pueblo.
El Príncipe desea remediar los males de la gente necesitada ypara ello le pide ayuda al pajarillo. Copia en tu cuaderno el si-guiente cuadro y rellénalo:
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A quién ayuda el Príncipe y por qué De qué se desprende
A una costurera pobre, cuyo hijito lloraporque está enfermo con fiebre y le pi-de naranjas que ella no puede comprar.
A un estudiante pobre que vive en unabuhardilla y sueña con ser escritor, perono puede acabar su obra porque tienefrío y hambre.
Del rubí de la empuña-dura de la espada.
De uno de los dos zafi-ros que tiene por ojos.
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¿En qué momento renuncia la golondrina a su viaje a Egiptoy por qué motivo? ¿Qué sucede cuando muere la golondrina?(pág. 30)
� Después de que el Príncipe se quedara ciego al regalar su segundoojo a la joven cerillera: aunque sabe que morirá si no emigra a Egip-to, decide quedarse a su lado para ayudarle, ya que se ha enamora-do de él.
Cuando muere la golondrina, el Príncipe muere de dolor: se le par-te el corazón, que era de plomo.
Al final del cuento, ¿qué decisión adoptan los concejales y elalcalde respecto al Príncipe y a la golondrina? ¿Y qué decideDios?
� Al ver al Príncipe sin sus lujosos adornos, lo encuentran feo y deci-den sustituir su estatua por otra, que fabricarán fundiendo de nue-vo el metal. Al ver a la golondrina muerta, el alcalde ordena publi-car un bando que prohíba a los pájaros morirse junto a las estatuas.
Dios manda a uno de sus ángeles a recoger de la basura el corazóndel Príncipe (que no han podido derretir) y a la golondrina muerta,las dos cosas más valiosas de la ciudad, y llevárselas al cielo, dondevivirán eternamente.
Comentario
Este cuento trata sobre el amor a los demás y el amor que seda entre dos seres. El Príncipe muestra su amor a los demáscuando descubre la miseria y el sufrimiento en que vive supueblo. ¿Qué está dispuesto a hacer el Príncipe por los necesi-
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A quién ayuda el Príncipe y por qué De qué se desprende
A una niña pobre que vende cerillas yque está llorando porque se le han estro-peado, ya que su padre le va a pegar sino lleva dinero a casa.
A todos los pobres de la ciudad.
Del zafiro del otro ojo.
De los panes de oro querecubren su cuerpo.
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tados y a qué extremo le lleva la caridad que practica? ¿Creesque el comportamiento de este Príncipe podría ser imitadopor otros príncipes o gobernantes? ¿Por qué?
� Está dispuesto a desprenderse de todos sus objetos valiosos, aunqueesto le suponga padecimiento (perder su aspecto suntuoso, quedar-se ciego, ser despreciado por los ricos y poderosos) y, finalmente, lamuerte (ser fundido de nuevo).
Todos los gobernantes deberían seguir el ejemplo del Príncipe ypreocuparse por ayudar a los necesitados, ya que su principal obli-gación es velar por el bienestar de todos, especialmente de los másdesprotegidos. Si todos lo hicieran, no habría tanta pobreza y doloren el mundo.
La madre y el niño pobres pasan hambre y están enfermos,pero, en contraste con la miseria en que viven, ¿para quiénborda la madre una capa lujosa? ¿Crees que esa mujer estarábien pagada por su trabajo? ¿Podrían pagarle más?
� Para la más bella de las damas de la reina, quien la lucirá en el pró-ximo baile de la corte.
No está bien pagada: si lo estuviera, ni sería tan pobre ni tendríaque trabajar tanto, por lo que no estaría tan estropeada físicamen-te. Y dado que trabaja bordando capas lujosas para la aristocracia,es evidente que le podrían pagar más, de manera que el niño y sumadre no pasaran hambre. El contraste entre ese lujo superficial pa-ra el que trabaja la madre y la miseria en que viven hace más escan-dalosa la injusticia de la sociedad.
Al principio del cuento la estatua del Príncipe es bella y lujo-sa, pero al final está toda deslucida; sin embargo, es entoncescuando la golondrina se enamora de él. ¿Qué ha visto el ave-cilla en el Príncipe para sentirse tan atraída por él? ¿Por quéel Príncipe se enamora también de ella? ¿Qué crees que debe-mos apreciar más en las personas, su aspecto físico o sus cuali-dades y valores humanos?
� La golondrina se enamora del Príncipe por su bondad y su bellezainterior. Al principio se apiada de él porque lo ve afligido y ator-
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EL PRÍNCIPE FELIZ
mentado; lo primero, por no poder ayudar a los pobres, y lo segun-do, por su sentimiento de culpa por la vida que había llevado antesen el Palacio de la Despreocupación. Luego valora su desprendi-miento y generosidad, razón por la cual se enamora de él.
El Príncipe se enamora de la golondrina por los mismos motivos, yporque es el único ser capaz de comprender su dolor y, como él, esun espíritu noble al que reconforta hacer una buena acción y queestá dispuesto a sacrificarse por amor.
De todos es sabido que lo más importante de una persona no es suaspecto físico, sino sus valores humanos. Si queremos conocer a al-guien de verdad, no nos hemos de fijar en su apariencia, sino en sumundo interior, y aquí lo único que cuenta es el carácter, las ideas ylos sentimientos, y, por supuesto, las obras. Si una persona es nobley tiene un rico mundo interior, aunque por fuera pueda parecer fea(como la Bestia, en el cuento de «La Bella y la Bestia»), si somos ca-paces de ver, captaremos toda su belleza interior.
La golondrina muere por ayudar al Príncipe, y el cuento tienepor ello un final triste. Pero si tú te encontraras en la situa-ción de la golondrina, ¿harías lo mismo que ella? ¿O quizá tecomportarías como los concejales del Ayuntamiento? Debatidestas cuestiones en clase.
� Estas cuestiones pueden suscitar distintas respuestas. Pero convieneque, más allá del final triste del cuento, se ponga el debido énfasissobre el extraordinario valor del desprendimiento y el amor quecomporta la actitud de la golondrina. A quien estuviera realmenteenamorado del Príncipe, le sería muy doloroso abandonarlo y mar-charse a Egipto, aunque es difícil saber hasta qué punto estaría dis-puesto a morir por amor. Si únicamente comprendiera su sufrimien-to y se apiadara de él, probablemente le ayudaría y, apurado eltiempo, trataría de salvar su propia vida. Desde luego, salvo quefuera un materialista o un egoísta insensible, ningún alumno oalumna debería desear por nada del mundo parecerse al alcalde o alos concejales, personas engreídas que disputan por que sea una es-tatua con su efigie la que sustituya a la del Príncipe Feliz, y a quie-nes sólo les importan las apariencias, ni tampoco al vanidoso profe-sor de Arte, quien se cree que lo sabe todo y desprecia la verdaderabelleza.
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Expresión
Escríbele una carta al alcalde explicándole por qué la estatuadel Príncipe ha quedado deslucida y por qué ha aparecido asus pies una golondrina muerta. Pídele entonces que no sóloarregle la estatua del Príncipe sino que además erija una esta-tua a la golondrina. No olvides incorporar en tu carta la fe-cha, el destinatario y la despedida.
� Escribimos a continuación un posible ejemplo:
Ciudad, 24 de noviembre de 1998
Ilustrísimo Sr. Alcalde,
Con todo respeto, y sin ánimo de ofenderle, quisiera hacerle saberque estoy muy triste porque el Ayuntamiento ha decidido demolerla estatua del Príncipe Feliz y sustituirla por otra, que forjarán consu mismo metal.
Sepa usted que ésa es una decisión muy cruel. Si el Príncipe estáahora deslucido y parece un mendigo es precisamente porque ahorasu belleza interior resplandece más que nunca. Que antes, cuandovivía en el Palacio de la Despreocupación, ignoraba el sufrimientode su pueblo, y en cuanto lo supo, fue tanto su dolor y su deseo dehacer el bien que no dudó en desprenderse de todo lo que poseíapara favorecer a los necesitados. Como era una estatua y no podíamoverse, pidió ayuda a esa golondrinita que ustedes encontraronmuerta a sus pies: ella fue la que le arrancó el rubí, los zafiros y lospanes de oro y lo fue repartiendo todo entre los pobres. Guiada porel amor del Príncipe, no reparó en sí misma y renunció a emigrar aEgipto, por lo que acabó muriendo de frío, dichosa, eso sí, de habersido útil y de haberse sacrificado por amor. Al verla caída, al Príncipese le partió el corazón de dolor, el corazón roto de plomo que el en-cargado de la fundición fue incapaz de fundir y que por eso tiró a labasura.
¿Y piensan ustedes ahora recompensar tan noble sacrificio y tanbello gesto derruyendo la estatua y tirando la golondrina a la basu-ra? ¿No es así como trataron a Jesús los poderosos de su tiempo?
Si algo bueno hay en usted, y no dudo que así sea, le ruego que
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EL PRÍNCIPE FELIZ
recapacite y rectifique su error: siga el ejemplo del Príncipe y preo-cúpese de los más débiles. Se sentirá usted mismo más feliz. Despuésconvoque un pleno del Ayuntamiento y mande reparar la estatuadel Príncipe, y ordene también que a sus pies o en su hombro erijanotra en memoria de la golondrina, y que en el pedestal de ambosgraben una leyenda que explique su historia de amor.
En la confianza de que atenderá mis súplicas, se despide de Vd.,suya afectísima,
Firma y rúbrica
Escribe unos versos o un texto en prosa que elogien la figuradel Príncipe o de la golondrina para colocarlos en sus respec-tivos pedestales.
� Va aquí un posible ejemplo: elegía en versos romanceados.
AL PRÍNCIPE FELIZ
Y qué triste estabas, Príncipe,al descubrir su dolor;qué culpable te sentíasde tu ignorancia anterior.
Qué hermoso tu sacrificio,qué justa tu salvación.¡Oh, noble Príncipe mío,imagen pura de amor!
D.A.G.
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El mejor amigo
Argumento
Al comienzo de este cuento, ¿qué acostumbra a hacer el moli-nero cada vez que pasa por delante del huerto de Hans? ¿Leda el molinero a Hans algo a cambio de lo que se lleva? (pág.36) ¿Qué sucede cuando llega el invierno? (pág. 36)
� Según fuera la época, cogía un ramo de flores, un puñado de hier-bas olorosas, o se llenaba los bolsillos de ciruelas o cerezas.
El molinero nunca le entrega a Hans nada a cambio de lo que selleva: aunque era rico, se limitaba a disertar hipócritamente sobrelos valores de la verdadera amistad.
En invierno, Hans pasa hambre y frío porque no tiene nada quevender en el mercado; está además muy solo, ya que en esa estaciónel molinero no va a verle porque dice que cuando la gente tieneproblemas hay que dejarla sola y no molestarla con visitas.
En la primavera el molinero visita a Hans y le ofrece su carre-tilla. ¿En qué estado se encuentra la carretilla? (pág. 39) Acambio de ese regalo, ¿cuántas cosas le exige el molinero apartir de ese momento? ¿Le riñe además en alguna ocasión?¿Por qué? (pág. 43)
� La carretilla está muy deteriorada: le falta un costado y tiene estro-peados los radios de la rueda.
A cambio de ese regalo, el molinero le exige una tabla, con la queHans pensó que podría arreglar la carretilla, y una gran cesta de flo-res; al día siguiente le pide que le lleve a cuestas un saco de harinaal mercado, que está a más de nueve quilómetros, y que se lo vendaa buen precio; el tercer día le pide que le arregle el tejado de sugranero con la tabla que le había pedido; el cuarto día le pide quele suba al monte las ovejas; y a partir de ahí otros encargos más quele impedían trabajar en su huerto.
En varias ocasiones el molinero reconviene a Hans cuando éste semuestra tímidamente reacio a satisfacer todas sus demandas; llega
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incluso a llamarle «holgazán» (pág. 43) cuando, de buena mañana,lo encuentra todavía en la cama, derrengado de haberle llevado eldía anterior su saco de harina al mercado. Lo hace para convencerlode que le arregle su granero.
El último favor que le pide es que vaya a por el médico enuna noche oscura y tormentosa; pero ¿qué le niega el moline-ro a Hans y qué consecuencias traerá esa negativa? (pág. 48)Una vez muerto Hans, ¿qué dice el molinero a propósito de lacarretilla? (pág. 50)
� El molinero niega a Hans el farol, porque dice que es nuevo y temeque se estropee. Como la noche es muy oscura y llueve a cántaros, alno tener luz con que orientarse, Hans no ve por dónde camina yacaba perdiéndose en el páramo, donde cae en un pozo y se ahoga.
Al morir Hans, el molinero afirma hipócritamente que su muertesupone una gran pérdida para él, que era tan amigo suyo que hastale había regalado su carretilla; y que ahora ya no sabe qué hacercon ella, pues en casa le estorba, y como está en tan malas condicio-nes, si la vendiera no le darían nada por ella, por lo que se cuidarámucho de no volver a desprenderse de nada, que cuando uno es ge-neroso siempre sufre las consecuencias. En el fondo demuestra quela carretilla era inservible.
Comentario
Este bello cuento nos habla sobre la verdadera y la falsa amis-tad, tal y como se nos muestra en el comportamiento respec-tivo de Hans y de Hugo el molinero. Las reacciones de Hansante las constantes solicitudes de Hugo, ¿crees que son unejemplo de la verdadera amistad? ¿Por qué?
� Sí, son un ejemplo de verdadera amistad. Por ayudar a su amigo,Hans renuncia a su propio beneficio y se sacrifica por él. Aunque sepudiera pensar que quizá el bondadoso Hans es en exceso ingenuoy tal vez debería haber sido más cauteloso con Hugo, hemos de te-ner presente que para un espíritu noble la lealtad al amigo está porencima de los recelos, por lo que Hans no se plantea ni desconfiar
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de él ni tampoco negarle los favores que le pide. Quien actúa mal esHugo, no Hans.
Hugo muestra, en cambio, una actitud bien distinta a la deHans. Comenta las siguientes frases que sobre la amistad pro-nuncia el molinero. ¿Crees que un buen amigo haría lo quepropone Hugo? ¿Por qué?
� ● «Lo que yo espero de un buen amigo es que sea bueno paramí, naturalmente.»
Aunque esa frase la pronuncia la rata (pág. 33), resume muy bienel pensamiento egoísta del molinero: sólo quiere tener amigos parabeneficiarse de ellos, no para hacer algo por ellos.
● «Cuando la gente tiene problemas hay que dejarla sola y nomolestarla con visitas.»Un buen amigo es aquél que se preocupa por el bienestar de sus
amigos, es generoso con ellos y está siempre dispuesto a ayudarlos.Y, desde luego, no les niega su compañía, y menos cuando tienenproblemas.
● «Si Hans viniera, me pediría que le fiara algo de harina, y esosí que no: la harina es una cosa y la amistad otra.»El molinero es mezquino, avaro y malpensado: en lugar de preocu-
parse por la penosa situación económica de Hans y ofrecerle su ayu-da, piensa que si lo invitara un día a su casa vería que ellos viven enla abundancia y tal vez se le ocurriría pedirle harina prestada, cosaque no está dispuesto a hacer. Por el contrario, Hans no le ha pedidonunca nada y sí está dispuesto a ayudarle en lo que pueda.
Ya hemos visto que el molinero le ofrece a Hans su carretilla.¿Se trata de un acto generoso por su parte? ¿Le llega a entre-gar su carretilla en algún momento?
� Le ofrece la carretilla no por generosidad, sino por puro egoísmo.Cuando Hugo va a ver a Hans con la intención de que le regale unacesta de prímulas, éste le comenta que quiere vender las flores paradesempeñar su carretilla; el molinero piensa entonces la manera deaprovecharse de Hans y sacar beneficio de su vieja e inservible carre-tilla, por lo que le dice que no hace falta que la desempeñe, que élle regala la suya; luego empieza a pedirle favores a cambio.
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Al ver que su plan tiene éxito, le va pidiendo más y más favores acuenta de una carretilla que, pese a no servir para nada, no le llegaa entregar nunca.
También este cuento, como «El Príncipe Feliz», tiene un finaltriste, pues Hans muere por su comportamiento generoso ypor la amistad que siente por alguien que no se la merece.Entonces, ¿el cuento te hace pensar que lo mejor en la vida esser egoístas, o más bien cultivar la amistad y el amor? ¿A quépersonaje respetas o admiras, a Hans o a Hugo?
� Aunque Hans muere por ayudar a alguien que no se lo merece, suactitud ante la vida es mucho más constructiva que la del egoístamolinero, quien representa lo más negativo de la conducta humana.Si todos fuéramos como Hans, sencillos y buenos, el mundo sería máshermoso: no habría guerras, ni odios, ni, probablemente, hambre ymiseria. Por el contrario, son hombres como Hugo los que se aprove-chan del trabajo ajeno y hacen de la falsedad su norma de vida.
A primera vista, Hugo puede parecer más inteligente, ya que es un«triunfador», vive cómodamente y se hace respetar por sus vecinos.Sin embargo, es una persona ruin y mezquina. Hans pertenece a esaclase de personas que parece que no estén hechas para este mundo,pero que gracias a ellas aún es posible creer en el amor y en la gene-rosidad. Ellas son las que mantienen vivo el ideal de justicia y, aun-que con frecuencia son objeto de burlas por parte de los Hugos deeste mundo, su testimonio nos recuerda lo que de bueno hay en no-sotros: Jesucristo, San Francisco de Asís, don Quijote (personaje deficción), Martin Luther King, Teresa de Calcuta y tantos otros.
El cuento de Hans y el molinero es una historia con moraleja,esto es, una historia en que la forma de actuar de sus perso-najes sirve de ejemplo para el lector. Explica, entonces, porqué crees tú que el verderón relata este cuento precisamentea la rata de agua. ¿Qué parecido tiene la actitud de la rata deagua con la del molinero?
� El verderón relata este cuento a la rata de agua para que se vea re-flejada, para «que se aplique el cuento», como dice el verderón,pues la rata afirma que es mejor la amistad que el amor, entendien-
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do la amistad como algo que se utiliza sólo para un beneficio perso-nal. El verderón le quiere mostrar en qué consiste la verdadera amis-tad, pero la rata, a la que «le cae muy bien el molinero» (pág. 38),no entiende la moraleja.
La rata y el molinero tienen un carácter y una manera de actuarmuy parecidos: son insensibles y egoístas (a la rata le interesa la his-toria que le van a narrar porque cree que trata de ella misma) y noestán dispuestos a sacrificarse por nadie; ni comprenden ni quierencomprender la bondad y gallardía de Hans, y, como el crítico litera-rio, son engreídos, desprecian lo que ignoran y justifican su infameconducta con frases rimbombantes.
Expresión
En «El mejor amigo» Oscar Wilde utiliza muy a menudo unaforma de expresión que llamamos ironía. Ésta consiste en de-cir algo con la intención de que se entienda lo contrario de loque se dice. De ese modo el escritor, con un tono humorístico,critica y se burla de las ideas o palabras de algunos persona-jes. Por ejemplo, cuando, una vez llegada la primavera, el mo-linero decide ir a ver a Hans para pedirle de nuevo flores, suesposa le dice: «¡Qué corazón tienes! Siempre estás pensandoen los demás». ¿Lo dice en serio? ¿Por qué son irónicas esasfrases? Localiza y relee los párrafos que empiezan con las si-guientes palabras, y anota las frases irónicas que en ellos en-cuentres:
� Es posible que lo diga en serio porque la esposa podría estar cegadapor la verborrea del marido; pero el escritor y el lector saben que esjustamente al revés, pues a Hugo los demás no le importan y única-mente le interesa su propio beneficio. Estas frases son irónicas por-que el verdadero motivo de su visita es conseguir gratis una cesta deprímulas. Lo que hace aquí la esposa es alabar a su marido y apro-bar su hipócrita conducta. Con éste y otros ejemplos parecidos, Os-car Wilde critica la moral acomodaticia que practican el molinero ysu esposa, cuyos valores supremos son el bienestar material y la po-sición social. Como otros ciudadanos acomodados, justifican su pro-
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ceder con severas afirmaciones de autocomplacencia, especialmenteHugo, que se considera un ser superior.
Las frases irónicas de los párrafos señalados son las siguientes:
—«El rico molinero era tan buen amigo de Hans que nunca pasa-ba por el huerto sin asomarse a la tapia y coger un buen ramo deflores o un puñado de hierbas olorosas, o sin llenarse los bolsillosde ciruelas y cerezas si era la temporada».Como se ve, sólo era un buen amigo de Hans por interés.
En los tres párrafos siguientes el astuto molinero recurre a una desus más frecuentes artimañas, que consiste en impresionar a Hanscon llamativas sentencias sobre la verdadera amistad, con las que losermonea y logra convencerlo para que le dé lo que le pide, pero élmismo está dispuesto a hacer justo lo contrario de lo que afirma.Hugo cree que la inteligencia consiste en saber engañar al prójimo yaparentar ser mejor de lo que realmente se es.
—«Los buenos amigos han de compartirlo todo —solía decir elmolinero, y Hans asentía con una sonrisa, orgulloso de tener unamigo de ideas tan nobles».El molinero, desde luego, no comparte nada, y, por tanto, no tie-ne las ideas nobles que le atribuye Hans.
—«Es curioso que una buena acción siempre provoque otra».En realidad, no existe tal buena acción (decirle que le va a regalaruna carretilla inservible) y que luego no le regala.
—«Claro que la carretilla vale mucho más que la tabla, pero labuena amistad nunca repara en tales cosas».Esta frase es puro sarcasmo: la carretilla no vale nada.
—«La pereza es un gran pecado».Quiere que Hans se levante de la cama y trabaje gratis para él. Elpecador, en todo caso, es Hugo, pues es él quien se aprovecha deltrabajo de Hans.
—«¿De qué vale la amistad si uno no puede decir todo lo quepiensa? Cosas agradables las puede decir cualquiera, y hacer poragradar y alabar, pero un amigo de verdad dice las cosas desagra-dables y no le importa dar un disgusto».
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Ningún amigo de verdad, desde luego, se dedicaría a decirnos co-sas desagradables o a darnos disgustos.
Seguro que el personaje del molinero te ha caído muy antipá-tico. Escribe algunas frases con ironía referidas a él o dirigidasa él. Por ejemplo: «Hugo, eres muy generoso, pero no es ne-cesario que me regales un saco de harina cada día».
� Otros posibles ejemplos:
—«¡Qué pena que Hans haya muerto precisamente ahora, justocuando ibas a corresponderle todos sus favores regalándole la ca-rretilla completamente arreglada y cargada con un saco de tu me-jor harina!»
—«Desde luego, nadie podrá decir que no eras su mejor amigo,siempre deseando que llegara la primavera para ir a visitarlo ysiempre dispuesto a darle buenos consejos.»
—«¡Pobre Hans! Menos mal que te tenía a ti; de lo contrario hu-biese sido mucho más infeliz en su desdichada vida.»
—«¡Cuánto habrás sentido su muerte! ¡Con el corazón de oro quetú tienes!»
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EL MEJOR AMIGO
Un cohete muy especial
Argumento y comentario
La historia del «cohete especial» ocurre durante la celebra-ción de la boda de unos príncipes. El escritor, al principio delrelato, se burla del rey, el padre del príncipe. ¿Qué nos dicede sus habilidades musicales? (pág. 54)
� El rey estaba convencido de que su música era deliciosa, pero lo cier-to es que sólo sabía tocar, y muy mal, dos piezas de flauta, y nuncaestaba muy seguro de cuál de ellas estaba tocando. Pero como erael rey, todos se lo alababan. Previamente, el escritor se ha burladodel rey al decir de él que le dobla la paga, por dos veces consecuti-vas, a un paje que no cobra nada y que, por tanto, seguía sin cobrarnada.
En la conversación que mantienen los fuegos de artificio muypronto se deja sentir la voz del cohete, que continuamentehabla de sí mismo. A través de sus palabras conocemos su per-sonalidad. Aquí tienes algunas de las ideas que expresa o delas frases que pronuncia (éstas se han entrecomillado). Indicacon una flecha qué rasgo de carácter te dan a entender.
� Ésta es la correspondencia:
1 ➙ c 2 ➙ d3 ➙ b4 ➙ e5 ➙ a
En un momento de la conversación dice el cohete que cuandopiensa en lo importante que él es le entran ganas de llorar,pero el estrellón (pág. 60) y el globo de fuego (pág. 62) leaconsejan que no lo haga. ¿Por qué no le conviene llorar alcohete? ¿Les hace caso a sus compañeros? ¿Por qué? (pág. 62)¿Qué le pasará entonces al cohete? (pág. 63)
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� Si llora, se mojará la pólvora y quedará inservible para los fuegos ar-tificiales.
No hace caso a sus compañeros porque es muy vanidoso y obstina-do: llora sólo para llevarles la contraria.
Todos tuvieron mucho éxito, menos el cohete especial. Las lágri-mas lo habían humedecido tanto que no pudieron dispararlo.
El cohete, además, se imagina la realidad de manera muy dis-tinta a como es, y no puede aceptar que sea de otro modo.
A veces el cohete humilla a algún personaje, pero en otrasocasiones topa con un personaje que es peor que él. ¿Quépiensa la rana sobre su propio canto? (pág. 66) En realidad,¿por qué no duermen las personas que oyen croar a la rana?¿Y qué piensa ésta sobre hablar y escuchar? (pág. 67) Cuandotú hablas con los demás, ¿prestas también atención a lo quete dicen? ¿O procuras tan sólo que te escuchen y que haganlo que a ti te parece?
� La rana piensa que su canto es el sonido más musical del mundo,tan fascinante que todos los que lo oyen se quedan despiertos sólopara escucharlo. En realidad su canto es tan molesto que impidedormir a los que lo oyen.
La rana piensa que en una conversación alguien tiene que escu-char, y que, para ahorrar tiempo y discusiones, prefiere ser ella laque siempre hable y los demás escuchen.
Las últimas preguntas son de respuesta abierta: el alumno deberíavalorar que para que haya verdadero diálogo es necesario un con-
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UN COHETE MUY ESPECIAL
Un empleado lo llama «malo» (p. 65) Que ha dicho «majo».
El empleado lo tira al barro (p. 65)
Un niño lo llama «trasto» (p. 71)
¿Qué sucede en la realidad? ¿Qué piensa el cohete?
Que se trata de un balnea-rio donde lo han enviadopara que se reponga.
Que ha dicho «fasto» (lu-jo, belleza).
traste de ideas; de lo contrario, es un simple monólogo. Quien nodeja hablar a los demás y pretende que siempre se haga lo que él di-ce suele ser un egocéntrico que cae mal a las otras personas y raravez logra tener buenos amigos, ya que la gente lo rehúye.
Todo el empeño del cohete es llamar mucho la atención y quetodos lo admiren. Pero cuando por fin se eleva a las alturas,¿quién lo contempla o lo escucha? ¿Cuáles son sus últimas pa-labras? (pág. 72) ¿Crees que el vanidoso cohete tiene el finalque se merece?
� Nadie lo contempla elevarse a las alturas, de manera que tiene unfracaso estrepitoso. Sin embargo, sus últimas palabras son: «Sabíaque iba a causar una gran sensación» (pág. 72).
La respuesta lógica del alumno o alumna es que el cohete tieneefectivamente el final que se merece. Quien, como el cohete espe-cial, se siente superior a los demás y menosprecia a todo el mundo,merece acabar sin amigos y olvidado de todos. Si en otros cuentos elpersonaje positivo muere por ayudar a los demás y su recompensaes simplemente la satisfacción de hacer el bien o la salvación de sualma, en éste, como en El gigante egoísta, la justicia poética se cum-ple en vida del personaje. No tiene, por tanto, un final triste, sinoadecuado a su contenido satírico.
Expresión
Ahora conocemos mucho mejor al cohete y podemos descri-birlo con detalle. Redacta una descripción de su aspecto físicoy de su carácter. Para su aspecto físico, presta atención a lasilustraciones de las páginas 57, 66 y 73; para su personalidad,recuerda todo lo que habéis comentado en el apartado ante-rior. En tu descripción, no olvides utilizar comparaciones.
� A primera vista, lo único que llama la atención del cohete especiales su tamaño, ya que es muy alto; por lo demás, no tiene nada departicular: tiene forma cilíndrica y alargada y está sujeto por la es-palda a una larga varilla. Como todos los cohetes. Si nos fijamos unpoco más, veremos un cierto aire desagradable en su cara, como de
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alguien que está en permanente enfado. Lo que más destaca es sunariz, prominente y aguileña. Va correctamente vestido, afeitado ybien peinado. Es de una mediana edad indefinida y sus ademanesson propios de un petimetre engreído. Estirado como un chicle, ha-bla de forma engolada y despreciativa, como si le diese asco mez-clarse con los demás. Pero al mismo tiempo le encanta que lo escu-chen y lo admiren, por lo que adopta un falso tono de benévolacondescendencia. Y como sólo dice sandeces, acaba hablando sólo,pero no le importa, ya que se imagina que está ante un muy selectoauditorio. Se diría que es uno de esos tipos insignificantes que ha-cen de su traje y oficio su razón de vivir, y en cuanto tienen algúncargo de responsabilidad, por mínimo que sea, se ensoberbecenhasta alcanzar los límites de lo grotesco.
En las páginas 55-62 se reproduce la divertida escena de laconversación entre los fuegos de artificio. En ella participan elbuscapiés, el estrellón, la girándula, el cohete, la bengala, elpetardo y el globo de fuego. Repartíos los papeles, memori-zad la escena y representadla. Podéis adaptar el diálogo, eli-minando algunas frases o empleando palabras distintas. Parala representación, tened también en cuenta que cada uno delos fuegos de artificio tiene una personalidad algo distinta.¿Qué características podría tener la voz de cada personaje?
� El ejercicio se presta a la creatividad de los alumnos y alumnas, quedeben considerar la personalidad de cada fuego de artificio antesde juzgar cuál es la mejor forma de representarlo. El buscapiés pare-ce imaginativo, aventurero, emprendedor. El estrellón es práctico ytiene mucho sentido común, es guasón y con malas pulgas; pareceadecuado que tenga la voz gruesa y grave. La girándula es románti-ca y enamorada; su voz es, en consecuencia, suave y lánguida; labengala es algo charlatana y la autoridad del cohete le impone: tie-ne voz femenina y habla muy rápido. El petardo es como un políticoa quien le gusta organizar, imponer orden y no se deja amilanar porel cohete; su voz es masculina, segura, decidida, resuelta.
Conviene que los alumnos y alumnas hagan suyo el texto para locual deben conocer todas las palabras que emplean. Puede alargar-se el texto de algunos personajes y acortar el del cohete.
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UN COHETE MUY ESPECIAL
El ruiseñor y la rosa
Argumento
¿Para qué necesita el estudiante una rosa roja? (pág. 74)
� Para ofrecérsela a su amada, la hija del profesor, quien le ha dichoque bailaría con él en el baile del Príncipe del día siguiente si le lle-vaba rosas rojas.
El ruiseñor se compadece del estudiante y decide ayudarlo.Pero el único rosal que da rosas rojas se ha secado a causa delfrío invierno. ¿Qué puede hacer el ruiseñor para que el rosalflorezca? (pág. 78)
� La única manera de que florezca es sacrificándose el ruiseñor: élmismo ha de crear la rosa con su música a la luz de la luna y teñirlade rojo con la sangre de su corazón. Para ello ha de cantar toda lanoche con el pecho clavado en una espina hasta que le atraviese elcorazón; de esta forma su sangre pasará al rosal y éste tendrá fuer-za para florecer.
El ruiseñor entrega su vida mientras canta la bondad y la her-mosura del amor. De ese modo, el estudiante puede al fin re-galarle una rosa roja a su amada. ¿Pero cómo reacciona en-tonces la muchacha? ¿Por qué prefiere al hijo del chambelán?(pág. 84)
� Rechaza la rosa diciendo que no combina bien con el vestido, yaque prefiere lucir las joyas que le ha enviado otro pretendiente, elsobrino del chambelán, «y todo el mundo sabe que las joyas cuestanmucho más que las flores».
Prefiere al sobrino del chambelán porque es rico.
¿Dónde acaba finalmente la rosa roja? (pág. 84) ¿Qué piensaahora el estudiante sobre el amor? (pág. 85)
� Desdeñado, el estudiante ya no quiere la rosa para nada y la tira alarroyo, donde es aplastada por la rueda de un carro.
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El estudiante piensa ahora que el amor es un sentimiento estúpidoy poco práctico, puesto que te hacer creer cosas que no son ciertas eilusionarte con otras que no van a suceder, y lo desprecia como algoinútil.
Comentario
Este cuento nos demuestra que no todo el mundo tiene lamisma idea del amor. El ruiseñor cree que el amor es maravi-lloso y que no se puede comprar ni vender. ¿Crees entoncesque la muchacha del cuento ama al estudiante? ¿Por qué?¿Puede el amor poner condiciones? ¿O es desinteresado? Y elestudiante, ¿ama de verdad a la muchacha? ¿Se puede amara otra persona sin ser correspondido? Debatidlo en clase.
� La hija del profesor es una muchacha frívola y materialista que sóloaspira a casarse con alguien de buena posición social, y no ama alestudiante; mientras no tuvo otro pretendiente mejor, coqueteabacon el estudiante; luego, lo menosprecia por ser pobre. Si lo hubieraamado de verdad, ni le hubiera torturado con exigencias capricho-sas (como la de conseguirle una rosa roja para el vestido), ni se hu-biera burlado de él hablándole tan crudamente del sobrino delchambelán.
El estudiante tampoco ama de verdad a la muchacha, sino queadopta una postura egoísta ante el amor, ya que sólo le preocupasatisfacer sus propios deseos y ni está dispuesto a sacrificarse porella ni concibe el amor sin ser correspondido: cuando su amada lorechaza reacciona airadamente recriminándole su actitud y acto se-guido decide no perder más tiempo con el amor y vuelve a sus estu-dios.
Que la persona amada no te corresponda puede ser motivo de tris-teza, pero no razón para dejar de amarla. De hecho, en muchos ca-sos puede ser un acicate para tratar de mejorar como personas y asíhacernos merecedoras de su amor; y en último término cabe recor-dar que lo auténticamente hermoso del amor es amar, no ser ama-do. Y es precisamente el amor no correspondido uno de los grandestemas de la poesía universal: Petrarca, Garcilaso de la Vega, Bécquer,etc.
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EL RUISEÑOR Y LA ROSA
Aunque el ruiseñor se comporta de forma muy generosa, elestudiante demuestra ser muy poco sensible. Cuando oye elcanto del ruiseñor, el estudiante piensa que el avecilla no tie-ne sentimiento y que es una pena que las notas que emite«no signifiquen nada, ni sirvan tampoco de nada». ¿Creesque el estudiante tiene razón? ¿Por qué?
� No. El estudiante carece de sensibilidad artística y no percibe ni labelleza del canto del ruiseñor ni la profundidad de sus sentimientos;luego, su melodioso canto servirá para que nazca la rosa y su sacrifi-cio personal para que sea roja. Esta escena muestra el doloroso con-traste entre el poético sacrificio del ruiseñor (que cree haber encon-trado en el estudiante un ejemplo vivo de su ideal de amor) y la fríainsensibilidad del estudiante, incapaz de comprenderlo.
La música que sueles escuchar, ¿despierta emociones en ti ote dice cosas, aunque carezca de palabras o no las entiendas?Oír música, ¿te sirve para algo?
� Ejercicio de respuesta abierta. El alumno puede valorar los distintostipos de música de conoce (melódica, bailable, disco, estridente, po-pular, clásica, etc.) y los momentos en que la suele escuchar. A partirde ahí puede extraer las emociones que esta música le suscita (exci-tación, ganas de bailar, tristeza, alegría, melancolía, etc.). Probable-mente todos recuerdan alguna canción melódica de fuerte conteni-do romántico que les haya emocionado o, incluso, hecho llorar, o al-guna otra con mucha «marcha». Es posible que alguno se hayaextasiado con alguna pieza que de forma imprecisa le haya hechosentirse ligero, como transportado por los aires al son de los acom-pañamientos musicales y haya estado como «flotando» en una nu-be. Otros habrán sentido la fuerza y rotundidad de los órganos ecle-siásticos, como una música que resuena en tus pulmones y que nosabes si está dentro o fuera de ti. Otros, en fin, se habrán sentidomuy alegres y vivaces, como si estuvieran corriendo por el campoentre florecillas o montados en un carruaje de cascabeles.
Oír música puede servir para favorecer una amplia gama de emo-ciones y estados de ánimo: alegra, divierte, entretiene, acompaña,suscita el recuerdo, refleja nuestro estado de ánimo, etc. Pero, sobre
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todo, estimula y produce el placer estético, algo difícil de definir pe-ro que caracteriza la naturaleza de las almas más sensibles, cultiva-das y sublimes.
Expresión
«El ruiseñor y la rosa», como otros muchos cuentos de OscarWilde, emplea un lenguaje muy elaborado que con frecuen-cia emplea bellísimas comparaciones. Repasa las páginas 76-77 y toma nota en tu cuaderno de las comparaciones que uti-lizan los tres rosales para describir el color de sus rosas. A con-tinuación escribe al menos diez frases sobre el amor en queaparezca alguna comparación. Por ejemplo, «el amor es tier-no como un niño y ardiente como el fuego».
� Las comparaciones que utilizan los tres rosales son las siguientes:
—Primer rosal: «Mis rosas son blancas: blancas como la espuma delmar y más que la nieve de la montaña.»—Segundo rosal: «Mis rosas son amarillas: rubias como el cabellode la sirena en el trono de ámbar, y más amarillas que el narcisoque florece en el prado antes de que el segador llegue con la gua-daña.»—Tercer rosal: «Mis rosas son rojas: rojas como las patas de la pa-loma y más que los grandes abanicos de coral que no cesan de me-cerse en las honduras del océano.»
Aquí van diez frases sobre el amor:
—«El amor es como un violento huracán que arrolla todo lo queencuentra a su paso.»—«El amor es como el vino: a sorbos, alegra el alma; en exceso,emborracha.»—«El amor, si no es correspondido, duele como una lluvia de es-trellas sobre el alma.»—«El amor que no se tiene es como el hielo que congela el alma.»—«Una vida sin amor es como un campo sin primavera.»—«Una vida con amor es como seguir el curso de un río: a ratos,
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EL RUISEÑOR Y LA ROSA
tempestuoso; a ratos tierno y apacible; pero siempre en cauce se-guro.»—«Sentir amor es como pisar la tierra y notar que ésta se estreme-ce bajo tus pies desnudos.»—«Sentir amor es como caminar por el aire, hermano del pájaro yde la nube.»—«Una persona que ama es como el corredor de fondo, cuya me-ta no es llegar, sino seguir corriendo.»—«El amor, como el buen vino, gana con los años.»
Imagina que el estudiante se reúne con el ruiseñor en el otromundo. ¿Qué diálogo crees que mantendrían, después de sa-ber el ruiseñor dónde fue a parar la rosa roja? Escribe dichaconversación.
� Han pasado los años y el estudiante ha logrado ser un sesudo cate-drático de Filosofía. Se casó ya mayor con una mujer rica y ha redon-deado su posición social haciéndose columnista habitual de un seve-ro diario. Ya en el otro mundo, se sorprende al oír cantar al ruise-ñor, cuyo canto le recuerda algo.
ESTUDIANTE. Esa música… yo diría que ya la he oído antes. ¡Sí, ya sé!Hace mucho tiempo, cuando yo era aún un pobre estudiante y per-día el tiempo con esas tonterías que no hacen sino distraerte de lascosas verdaderamente importantes, como estudiar y conseguir unbuen trabajo.
RUISEÑOR. (Primero se alegra de ver al Estudiante; luego se entriste-ce al oírlo hablar. En su pecho, la horrible cicatriz.) Sí, hace ya muchotiempo… pero para mí fue ayer. Nunca hice nada tan hermoso comoaquella rosa que te regalé.
ESTUDIANTE. ¿Rosa? ¿Qué rosa? ¿Cuándo me regalaste tú nada amí?
RUISEÑOR. ¿No recuerdas un día en que estabas triste porque no po-días conseguir una rosa roja para tu amada y la encontraste floreci-da en tu ventana?
ESTUDIANTE. Una rosa roja… ¡Ah, sí! ¡Menuda mujer…! Se burló demí. Como era pobre, me dejó por otro. Pero aprendí la lección: nun-ca más confié en una mujer.
RUISEÑOR. ¿Pero… y la rosa …?
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GUÍA DIDÁCTICA
ESTUDIANTE. La rosa, la rosa… ¡A quién diablos le importa la rosa!Sólo la quería para ofrecérsela a la hija de mi profesor.
RUISEÑOR. (Súbitamente dolorido.) ¿Pero qué hiciste con ella?ESTUDIANTE. ¿Con la rosa? Pues no recuerdo… tirarla, supongo. ¡Eso
es! Cuando se la fui a dar me dijo que ya no la quería y yo, enfada-do, la tiré al arroyo.
RUISEÑOR. (Se inmuta.) ¿Al arroyo?… Claro… estabas ofuscado, con-fundido… ¿Sufriste mucho por su rechazo?
ESTUDIANTE. La verdad es que no. En el fondo me alegré: así ya novolví a perder el tiempo con esas estupideces del amor. ¿Y a ti quéte pasó en el pecho?
RUISEÑOR. (Llorando, de espaldas al estudiante.) Estaba soñando enuna noble encina cuando, sin darme cuenta, me caí sobre el cuchillode un matarife. (Se aleja.)
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EL RUISEÑOR Y LA ROSA
