El desarrollo intelectual
Vctor Ortega Armenta. Teoras Contemporneas del Aprendizaje y
Enfoques
Didcticos para la Educacin Superior I.
Principios y Estructura de la Formacin Humanstica.La Educacin
trata de comunicar ciertos contenidos valiosos y busca conseguir la
plenitud humana. Segn Gonzlez lvarez, la educacin busca la
actualizacin de todas las virtualidades naturales del hombre a fin
de que la naturaleza humana obtenga acabamiento y plenitud, y segn
Arendt La educacin sin enseanza es vaca y degenera en una retrica
emocional o moral.
La formacin humanstica, utilizando el superior concepto de
formacin, es la bsqueda de esa plenitud en la que los educandos
deben ser iniciados a travs de la enseanza. La formacin no se
alcanza slo con medios, sino a travs de la enseanza, la cual tiene
una proyeccin en la labor formativa.
a) Posesin de un conjunto de conocimientos.b) La formacin del
juicio (espritu crtico)c) Ejercicio de virtudes individuales y
sociales.
a) Posesin de un conjunto de conocimientos. Permite mejorar la
cualidad de nuestra existencia, haciendonos discernir entre lo
bueno y lo malo. La cultura no es un almacn de datos o
enciclopedismo, es una estructura cogniscitiva. Si bien es cierto
que un especialista no no puede ser considerado como hombre culto
(porque carece de conocimiento en otras reas), alguien que carece
de informacin especializada tampoco puede aportar mucho a los otros
cientficos y recordemos que segn Ortega y Gasset, uno de los vicios
hispnicos, es la falta de curiosidad y de afn de enriquecer nuestra
vida con la del prjimo. Para solucionar estos problemas, se
necesita la conjuncin de tres elementos: Posesin de conocimientos
especializados.
Fomentar un espritu universal.
Mnima iniciacin en los restantes saberes.
b) La formacin del juicio. Que en ciencia significa espritu
crtico, y mtodo que en arte se llama gusto. El juicio slo se
alcanza a travs de un estudio serio de las disciplinas. Es
necesario seleccionar los conocimientos relevantes, as como los
criterios para distinguir entre lo verdadero y lo falso. Tambin es
importante reconocer que el hombre necesita de imaginacin y
amplitud de horizontes y perspectivas, entendiendo la imaginacin
como una forma de iluminar los hechos, que capacita al hombre para
proponerse nuevas visiones en el mundo.
Por su parte le mtodo de las humanidades, est orientado a la
inteleccin o comprensin de la libertad del hombre y de ese producto
divino del hombre que es el universo. Murria sostiene que las
cuestiones de las humanidades estn ms relacionadas con los fines
humanos que con los medios.c) Ejercicio de virtudes individuales y
sociales. Es necesario el cultivo de otras dimensiones humanas
considerando los medios que se utilizan. Las nuevas humanidades
ayudan al hombre a identificarse con la condicin humana, con todo
lo que implica de felicidad y de pena, de xito y de fracaso, tener
mejor visin de lo que es posible para s mismo y para la sociedad.
Las humanidades desarrollan valores esenciales en el hombre, dan el
sentido de la realidad, el sentido del genio, despiertan la
admiracin por los valores morales, estticos y espirituales;
alcanzan el corazn, el hombre interior.Criterio personal.La
formacin humanstica es la formacin que se debe dar a los alumnos a
travs de la enseanza y resaltando el concepto de formacin que busca
la plenitud en los estudiantes, pero debemos hacer una verdadera
conciencia de ello y preguntarnos qu buscamos realmente conseguir
en nuestros alumnos?, qu sean unos simples ingenieros (o
licenciados), o que sean unos ingenieros (o licenciados) plenos? Es
necesario actualizar nuestros conocimientos, actualizar nuestras
ideas y no quedarnos con ideas muertas. No basta el conocimiento,
hay que poner en prctica lo que se sabe. Debemos buscar una
autntica formacin y no slo una actividad informativa, debemos
fomentar la imaginacin y el juicio crtico en nuestros alumnos, y
buscar la aplicacin del campo de las humanidades (y las nuevas
humanidades) al de las ciencias, ya que la ciencia, se puede
inclinar hacia el bien (como los avances tecnolgicos en la
medicina), pero tambin al mal (como la creacin de la bomba atmica),
adems la ciencia no puede hablar de los fines del hombre, mientras
que las humanidades s. Por ello se debe producir realmente la forma
de la existencia y de la actitud tica, que exige la historia en
cada ocasin.
Todos los profesores dejan una huella en el espritu de sus
educandos. Hay ciertos estudios que debido a su materia, tradicin y
a los hbitos y actitudes de quienes los ensean, son aptos para ser
liberadores. Tristemente las asignaturas tcnicas suelen tener
escasa repercusin formativa, y muchas veces se dan a quienes estn
destinados a servir y no a pensar. Por el contrario, por ejemplo, a
travs de la literatura, el hombre interpreta al mundo y se
interpreta as mismo, y a travs de la historia nos ponemos en
contacto con todos los hombres que han existido y encontramos la
explicacin del hombre y de lo social. La dimensin histrica del
hombre recae en todas sus realizaciones. El hombre realiza el
presente acumulando el pasado y anticipando el futuro. (Gonzlez
lvarez). Por ltimo, la filosofa nos concede (utilizando la razn)
los criterios que el hombre necesita para arraigar su existencia
humana, con ella se busca conocer lo real, se busca llegar a la
verdad.
Dimensiones de la plenitud:
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