7/26/2019 03-Practicar Sin La Motivacin Basada en El Ego
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Practicar sin la motivacin basada en el ego
Guendun Rinpoche
Uno de los defectos principales de un practicante es pensar: Yo
soy el que practica, de
modo que yo ser el que realizar esto y lo otro a travs de mi
prctica. Mientrascreamos que somos los que practicamos y que
cualquier resultado que obtengamos sedeber a que hicimos el
esfuerzo necesario, estaremos completamente equivocados. De
estaactitud no obtendremos nada ms que un mayor apego al ego y una
mayor arrogancia.
Deberamos pensar justamente lo opuesto: todo lo que emerge a
travs de nuestra prcticaes gracias al Dharma. Todas las cualidades
que aparecen lo hacen slo a travs el Dharma.nicamente gracias a la
calidad, el poder y la pureza del propio Dharma, puede cambiaralgo
en nosotros. sta es la manera en que todos los grandes bodisatvas
han practicado. Nohay nada que proceda del individuo; todo surge
debido a la calidad de la enseanza. Hatravs de su relacin con el
Dharma, un practicante ordinario puede transformarse y
convertirse en un gran bodisatva. Ninguna de las cualidades que
surgen en un granbodisatva tiene que ver con la persona individual.
Son las mismas cualidades que seencuentran en todos los bodisatvas,
porque proceden del mismo Dharma expresando lascualidades de la
enseanza misma.
Debemos sentirnos contentos y pensar: He decidido
definitivamente practicar el Dharma;no hay nada que me interese ms
en esta vida. Quiero dedicarle mi vida por completo. Todolo que
obtenga a travs de mi prctica se lo debo al Dharma; no tiene nada
que verconmigo. No voy a enorgullecerme de los resultados como si
fueran mos. Cuando nos
entregamos de esta manera y simplemente practicamos el Dharma
sin especular sobre elresultado, nos abandonamos completamente a la
prctica. No esperamos nada de ella.
Abandonamos todo apego a las experiencias y resultados de la
misma y noscomprometemos a la actividad del Dharma. De esta manera
pueden desarrollarse lasverdaderas experiencias y
realizaciones.
Pero primero debemos abandonar por completo este sentimiento de:
Soy yo el que estoypracticando; soy yo el que estoy obteniendo
resultados, en el que siempre lo atribuimostodo al yo. Si no lo
hacemos as simplemente estaremos alimentando el ego, lo cual
revela una falta de confianza en la enseanza. Si tenemos una
confianza completa en elDharma, abandonaremos todo sentimiento de
yo. Simplemente practicaremos y entoncesel Dharma empezar a
trabajar y tendr lugar la verdadera transformacin. sta es la
nicaforma de desarrollo de toda experiencia y realizacin.
De esta manera podemos medir el progreso en nuestra prctica. Si
pensamos: Yo he estadopracticando y yo he realizado, entonces el
nico resultado de nuestra prctica es que
nuestro sentimiento de yo se ir volviendo msy ms preponderante,
de manera quenuestra prctica ser completamente errnea puesto que el
propsito del Dharma es reducirla influencia del ego. Pero si
pensamos: No soy un buen practicante, no poseo las
verdaderas cualidades, eso muestra que nuestrosentimiento del yo
est debilitndose yhacindose ms sutil y que estamos volvindonos
genuinos practicantes. Un verdadero
