8/6/2019 08kantLa Imposibilidad de Demostrar La Exist en CIA de Dios en Kant

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La imposibilidad de demostrar laexistencia de Dios en Kant

Desde San Anselmo en la Edad Media hasta las Luces del s.XVIII, la razn hapretendido ser capaz de demostrar la existencia de Dios. Kant fue quien dio sudenominacin actual a las tres principales (e ineficaces, por no conclusivas), pruebassobre la existencia de Dios:

1.- La prueba ontolgica pretende derivar la existencia de Dios de su naturalezaperfecta: si Dios es perfecto y la existencia es una perfeccin, entonces Dios debe serexistente; un ser perfecto e inexistente sera una contradiccin en sus trminos.

2.- La prueba cosmolgica reposa sobre la idea de una necesaria creacin delmundo: puesto que nada proviene de nada, es necesario un Dios creador del mundo.

3.- La prueba fsico-teolgica parte de la armona del mundo para deducir laexistencia de un supremo ordenador, pues no parece imaginable que la organizacindel mundo en fines y medios sea debida a un azar.

Kant mostr, adems, que estas pruebas son frgiles eincluso inconsistentes y con ello cerr una etapa delpensamiento filosfico sobre Dios (o teodicea, en elnombre tcnico que l impuso).

1.- La prueba ontolgica incurre en peticin de principio, al suponer que debe

existir un ser perfecto. Adems concibe la existencia como una perfeccinsuplementaria y la inexistencia como un defecto cuando la existencia no aade nada aun concepto. Algo puede resultar perfecto como concepto y no existir en la realidad. Enuna famosa frase kantiana, no se puede ir al mercado y pretender comprar comida deverdad con tleros (moneda) imaginarios.

2.- La prueba cosmolgica presupone la existencia de una realidad exteriorsin causa, que sera Dios y, por lo tanto, slo permite preguntar cul seria la causa dela causa ad infinitum.

3.- La prueba fsico-teolgica parte de una idea y no de un hecho, que el mundoes armnico, resulta efectivamente difcil de sostener.

Por lo dems la mejor prueba de que esos argumentos no son concluyentes es que nohan convencido a nadie. Nunca se ha visto a un ateo correr a convertirse despus dehaber odo hablar de las pruebas de la existencia de Dios. Por eso, despus de Kant nose usa la expresin pruebas sino que se habla de argumentos a tal efecto.

Kant es deista, es decir, cree en Dios pero no le otorga ninguna funcin en los asuntoshumanos ni mucho menos en el mbito de la moralidad. Nuestras acciones moralesno son obligatorias porque son mandatos divinos, sino que nos parecen mandatosdivinos porque interiormente nos sentimos obligados a ellas.

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