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8/7/2019 0_Ensayo Arte y Psicoanlisis
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UNIVERSIDAD INTERCONTINENTAL
PROPEDUTICO DE LA MAESTRA EN PSICOTERAPIA PSICOANALTICA
2010
ENSAYO: LA SUBLIMACIN: PSICOANLISIS Y ARTE EN MI
VIDA COTIDIANA
QUE PARA ACREDITAR LA MATERIA
VIDA Y OBRA DE SIGMUND FREUD
PRESENTA LA ALUMNA:
ALEJANDRA DEL RAYO NOVOA MIRANDA
LICENCIADA EN PSICOLOGA.
FACULTAD DE PSICOLOGA. UNAM. CAMPUS CU.
EN ATENCIN A LA PROFESORA:
DRA. EVANGELINA RUZ DE CHVEZ
Y A TODOS MIS COMPAEROS DEL PROPEDUTICO.
SBADO 27 DE NOVIEMBRE DE 2010.
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INTRODUCCIN
El Psicoanlisis, como la gran manifestacin creadora de Sigmund Freud
hace ya ms de cien aos, abri como es bien sabido un terreno ya conocido
pero nunca antes sistematizado de lo inconsciente; a partir de entonces y en
compaa del sorteo de muchas dificultades, el psicoanlisis se ha organizado
en un cuerpo terico desarrollndose gradualmente, hasta que se configur
con una estructura terica congruente, pero abierta a enriquecerse y an a
cambiar, por lo que sus conceptos se han ido refinando y evolucionando a
travs del tiempo. En esencia el psicoanlisis es una teora de cmo funciona y
se desarrolla el aparato mental constituyendo un valioso instrumento de
investigacin acerca del ser humano y actualmente sigue siendo un mtodo
sistemtico de tratamiento profundo, que fundamentalmente se sumerge en el
inconsciente y en la estructuracin del mismo para entender lo que no le
permite gozar al sujeto.
Es importante resaltar el hecho de que el arte tuvo una notable e
innegable influencia en el origen del Psicoanlisis. El arte le ofrece al
psicoanlisis un espacio de estudio e interrogacin que se convierte en enigma,
una fascinacin para entender esa invencin que los artistas han introducido al
crear con su obra un nuevo orden de relacin simblica con el mundo,
marcando una poca, trascendiendo siglos. Sin duda que el arte como
invencin de un artificio y una manera de expresin produce un acontecimiento
como portador efectivo de verdades, de deseos.
A lo largo de este trabajo intentar mostrar, desde mi perspectiva, cmo
el Psicoanlisis asociado al arte, en cuanto expresin creativa, mantiene una
ntima relacin con la vida cotidiana del ser humano: especialmente con la
ma!
PSICOANLISIS
Si se resumiera en una palabra el descubrimiento freudiano, sta sera el
trmino inconsciente. Basado en la experiencia de la cura, Freud demuestra
que el psiquismo no es reductible slo a lo consciente y que ciertos contenidos
solamente se vuelven asequibles a la conciencia una vez que se superan las
resistencias a su manifestacin. Plantea que la vida psquica est saturada depensamientos eficientes, aunque inconscientes, y de stos emanan conductas,
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http://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Sigmund%20Freudhttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Sigmund%20Freud8/7/2019 0_Ensayo Arte y Psicoanlisis
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fantasas que pudieran traducirse en diversos sntomas y tambin en la
creacin artstica.
Freud supone la existencia del inconsciente como un sistema que tiene
contenidos, mecanismos y energa. Estos contenidos a los que se les ha
rehusado el acceso al consciente por efecto de la represin, por ser percibidos
como inaceptables o angustiantes para el sujeto, son representantes de las
pulsiones, y estando fuertemente cargados de energa, buscan constantemente
retornar a la conciencia y a la accin. Este retorno a la accin nada ms sera
posible a travs de una formacin de compromiso, esto es, que nicamente
pueden escapar a la represin transformndose hasta disfrazar totalmente su
origen. Se manifestaran como sntomas que de alguna manera representan el
deseo reprimido, pero que tambin contienen el castigo por la prohibida
satisfaccin. Otra forma mas adecuada en su manifestacin es la sublimacin
del impulso, es decir, se deriva esta fuerza hacia un nuevo fin, no sexual,
apuntando hacia objetos socialmente valorados. Freud postula este mecanismo
para explicar ciertas actividades humanas que aparentemente no guardan
relacin con la sexualidad, pero que hallaran su energa en la fuerza de la
pulsin sexual. De sta forma la sublimacin permite la satisfaccin de los
deseos inconscientes, por una parte, y por otra una conciliacin con el yo y el
supery favoreciendo una mejor adaptacin del individuo.
Dentro del proceso psicoanaltico encaminado a la cura se tiene que,
entender las expresiones simblicas y transferenciales, vinculares a lo largo del
proceso es tan importante como el proceso de hacer arte; el autoconocimiento
y la transformacin provienen tambin del hecho de hacer arte: es una relacincreativa. El anlisis de los sueos que Freud tambin implement tiene una
clara relacin en funcin de lo anterior, debido a que los sueos son creaciones
del individuo en forma de imgenes; como las imgenes visuales son ms
profundas y preverbales es posible comprender los problemas, sntomas,
fantasas, traumas, recuerdos reprimidos y censuras, entre otras, de forma mas
clara y directa y experimentar los afectos con que estn cargadas. Es muy
conocido el proverbio que dice Una imagen vale ms que mil palabras. Eneste sentido, el arte visual puede traer un trauma a la conciencia de forma
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menos amenazante. Cabe sealar que la interpretacin de los sueos solo es
posible con la propia asociacin del sujeto, ya que una imagen si bien puede
ser un smbolo universal, el significado es personal ya que est directamente
ligado a la historia y experiencias del mismo, siendo stas nicas.
PSICOANLISIS Y ARTE
Hablando de imgenes, en ste sentido cobra vital importancia la
pintura; Al mirar una obra, abordamos el enigma de la creacin artstica, esa
energa hecha materia que constituye la pincelada, que adquiere, en la
expresin pictrica, ese sello, esa marca indeleble, ese rasgo singular a travs
del cual surge la subjetividad del artista. Nos encontramos as con una obra, un
estilo, una identidad donde el artista busca el rostro evanescente de su
aventura pictrica, donde hallar su nombre y su cifra secreta: destellos,
impresin, ambigedad, un cierto juego de luz y opacidad. Freud en 1910
afirm que los artistas renen ciertas condiciones que les permiten lograr
armonizar la realidad con las exigencias de sus fantasas:
Sensibilidad para percibir los movimientos anmicos de los dems y valor
para dejar hablar en voz alta su propio inconsciente. Por tanto expresar
su deseo en el campo pictrico.
El artista utiliza el pincel para inscribir su deseo en el campo pictrico,
que se posesiona de l, que lo determina, en ese maravilloso encuentro
con lo real en juego. Se produce as esa aventura nica en el campo
espico (a travs del espejo pasan muchas cosas), la obra es como el
espejo del artista, en su obra l se mira.
Luego entonces, en el arte encontramos que sin duda hay all unainvitacin, una provocacin, seuelos que se proponen la conquista del
espectador quien mirar esos detalles y le hablar desde su propio mundo
interno, dialogando desde su propia subjetividad. En este sentido, existe una
frase que le en algn lugar y que me gusta mucho: El encuentro con la obra,
pone en juego nuestra libertad, el yo se eclipsa para dar lugar a ser penetrado
por la obra de arte, hay una entrega, una cada que permite que la obra de arte
nos penetre, el arte autntico nos aleja del hogar. Y es cuando se produce una
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experiencia inquietante nicamente si uno se despoja o se desprende de pre
conceptos.
Una de las ideas que a mi manera de ver son ms interesantes es que
en la experiencia del encuentro con la obra de arte se encuentran dos
libertades: la libertad del artista y la libertad de quien recibe la obra, en ese
encuentro dos libertades hacen una y, se acompaan. El artista nos interroga al
ofrecer algo que est ms all de lo que se solicita ver, l mismo no sabr lo
que el espectador interpretar y cmo a su vez le proyectar a su obra su
propio deseo inconsciente. En este juego los inconscientes platican: el del
artista y el del espectador que disfruta la obra arte. Contemplar una creacin
ajena es como irrumpir en el sueo de otro, mirarla es una experiencia
subjetiva e intransferible. Ser artista es una manera de ser, de vivir, una mirada
del mundo que se pone de manifiesto en su propia creacin, siendo cada una
inigualable.
PSICOANLISIS Y ARTE EN MI VIDA COTIDIANA
Aqu lo ms interesante es la manera en la que uno mismo hace las
cosas, como uno crea la realidad. Por lo general, todos creemos que nuestras
acciones responden a todo aquello que pensamos de manera consciente. Sin
embargo, a partir del psicoanlisis se ha demostrado que la mayor parte de
nuestras acciones responden a todo aquello que se encuentra en nuestro
inconsciente, a lo que "no pensamos" ni recordamos de "manera consciente". Y
si, tal vez a esto se pueda reducir la terapia psicoanaltica: traer al consciente
aquellos fragmentos del inconsciente que nos conducen a construir nuestras
situaciones de angustia; aprender a "controlar" el inconsciente, ser conscientesdel inconsciente.
Es en el arte y la ciencia dnde se encuentran los ms impresionantes
logros de la creatividad humana; creatividad que, al igual que cualquier acto
humano, responde a los impulsos del inconsciente. Qu sucede cuando el
artista que hay en cada uno de nosotros "escarba" en su inconsciente a travs
de la terapia psicoanaltica? Por experiencia propia pienso, de manera"consciente", que el horizonte creativo se extiende de manera pavorosa
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conforme van cayendo de nuestros ojos ese sinfn de "vendas" crculos
viciosos que impiden la evolucin creativa en la expresin ideal de la frase.
Hablar de la famosa tela en blanco, aquella a la que muchos artistas en
una u otra ocasin se refieren, y sin embargo aquella con la que todos los
seres humanos nos enfrentamos en el da a da de nuestras vidas, al construir
nuestro camino a seguir, al tomar decisiones, al relacionarnos, al enfrentar la
incertidumbre, la angustia y las nuevas experiencias que vivimos; la que se
transforma en una suerte de smbolo entre lo que an no existe y lo que
existir; la tela en blanco con la que algunos peleamos, otros luchamos, y a la
que a veces le ganamos y a veces no. De la superficie preparada para pintar
en ella, para llevar a aquello que no existe hasta la existencia, es decir, para
crear. No existe la obra nica, sino que lo que existe es siempre un conjunto de
obras que vienen a ser resultado de un proceso; antes de cada obra siempre
hay otras.
Me pregunto: qu he hecho en estos ltimos diez aos? Crear un
camino dirigido hacia las metas que persigo, con sus baches, sus calles bien
pavimentadas, sus laberintos, sus semforos, sus policas de trnsito
procurando siempre establecer, de manera "consciente", un puente entre la
terapia psicoanaltica a la que he asistido en diversos periodos de mi vida
dentro de este tiempo y mi vida alrededor de mis ideales a lograr en los
distintos mbitos que implica, incluyendo mi trabajo y el estudio de tal
profesin. A lo largo de mi vida me he cuestionado todo, desde las experiencias
que me han tocado vivir hasta el porqu tomar una decisin as o as. Entre
amigos, a lo largo de mis estudios en ste campo, he percatado distintas crisisque se presentan por aadidura; crisis que al igual que la adolescencia nos
vuelve prcticamente locos, con la posible experiencia de que la ms de las
veces nos lleva a una profunda "depresin". Estando as, y con la exigencia de
la disciplina de acudir a la terapia psicoanaltica, me encuentro por ensima
ocasin en proceso de reconstruccin, pero no solamente eso, sino que, dentro
de mi "locura", decid de paso hacerla mi proyecto de expresin: conocerme a
travs de ponerme a dibujar o escribir mis pensamientos y sentir, y ver que lesucede mientras acudo a la terapia.
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Al acudir a la terapia, poco a poco va surgiendo todo ese caos, de
manera explcita, en el que siempre se encuentra uno al comenzar la terapia:
todo aquello con lo que uno no est a gusto. Comenc a sentir que "tocaba" mi
propio inconsciente y comenc a tratar de llevarlo al papel en blanco, la
sensacin que se encuentra durante las sesiones de la terapia, el inconsciente
desvanecido que va tomando forma. El conocimiento de mi misma es un reflejo
de descubrir que existe un mundo exterior, que estaba ah y no era
necesariamente implacable o compasivo conmigo mismo, sino que yo puedo
interactuar con l y transformarlo. Sin embargo, se aclara el doloroso suceso
de que todo el tiempo estas "cubriendo" una realidad y se comienza a ver qu
es lo que se cubre y comenc a aplicar otra vez lo que he ido aprendiendo
aqu en la escuela, en mi anlisis y en mi trabajo en el consultorio, a mi propia
vida como la estoy llevando
El inconsciente interviene en las maneras en la que se va creando la
obra de arte de nuestra vida diaria, de nuestra realidad. Por qu decido lo que
decido? El proceso es amplio en el tiempo, tiempo en el que el inconsciente va
haciendo su trabajo, movindome a m sin que yo mismo me percate, con actos
y omisiones. Por qu elijo esta mascara y no esta otra, porqu acto de esta
forma y no de esta otra, por qu opto por vestirme hoy en especfico de esta
manera cuando poda haber escogido vestirme de otra. Por qu ahora me
detengo o sigo en determinado camino que he elegido para mi vida?
El inconsciente nos mueve hacia el "placer", un placer entrecomillado
porque en ocasiones se trata del placer por la angustia, por el placer por estar
mal; y lo sorprendente es que las ms de las veces no sabemos a ciencia ciertaporqu nos colocamos en ese lugar. Esta reflexin sobre el papel del
inconsciente por encima del consciente en la realizacin de una meta, al igual
que en la realizacin, creacin, de la realidad diaria nos llevara a la paradoja,
tal vez, de que la realidad, en tanto que creacin colectiva, vendra a ser una
creacin de nuestro inconsciente. Una idea muy extraa sobre todo cuando
pensamos que lo creado, nuestra historia, siempre tiene un motivo consciente.
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Y bueno, an falta el otro extremo de la obra de arte, el del espectador,
Por qu la satisfaccin, o insatisfaccin en la obra observada? Por qu en
ocasiones desencadena la extraeza? Qu es lo que ven ustedes en m que
no veo yo? Qu veo yo que no pueden ver ustedes? No lo s, creo que eso
es algo que no puede evitarse es la propia creacin de la vida de cada uno
de nosotros as, en el descubrimiento de mi propio ser prosigo, trabajo que
nunca termina y que contina transformndose: as es la obra de arte de la
vida!.
CONCLUSIONES
Como Lionel Trilling dice en la introduccin de la Vida y Obra de
Sigmund Freud de Jones que lemos durante la asignatura que para este
trabajo nos convoca: Sigmund Freud declar en varias ocasiones su firme
oposicin a ser objeto de un estudio biogrfico, aduciendo como una de
sus razones que lo nico importante en l eran las ideas; lo ms probable
es que su vida privada, deca, no encerrara para el mundo el menor
inters, sin embargo, parte de (su) encanto y fuerza deriva de la
consonancia que se advierte entre la vida de Freud y su obra. As,
tomando especial inters el conocimiento de su estudio biogrfico en la poca
en que vivimos, hemos pasado por un exquisito viaje realizado a travs de
ste personaje tan polmico, creativo, y central para la disciplina a la que
hemos decidido dedicarnos; de esta forma, siguiendo sus pasos nos
corresponde en adelante crear nuestra historia de vida y obra propias He
aqu una parte del desarrollo de la ma que he compartido con ustedes.
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BIBLIOGRAFA
Jones, E. Vida y obra de Sigmund Freud. Ed. Anagrama. Barcelona,
1981. Tomos 1, 2 y 3. Versin web de www.psikolibro.com
Law White, L. El inconsciente antes de Freud. Ed. Joaqun Moritz.
Mxico, 1967.
Novoa, Alejandra. Ensayo: El Inconsciente. 2009.
Prez, Emilse. Delivery de Psicoanlisis: Nuevos Contextos de la
Terapia Analtica. Concurso 15 aos de Topa Revista; 3er Premio del
rea Clnica Psicoanaltica. Argentina.
Rosario. Ensayo: Algunas Reflexiones Sobre el Saber del Analista.
2005.
Artculos de Internet:
Publicado en revista de Psiquiatra del Uruguay on-line. El
Psicoanlisis
Intersubjetivo - diciembre 2007 - n 2, vol. 8, pags. 153-162 c
Quip - ISSN 1575-6483. Seccin Especial: Arte y Psicoanlisis.
Coordinada por Gonzalo Cabello Arribas.
Anuario de Psicologa Clnica y de la Salud Espaa 2 (2006) 57
64. Psicoanlisis, Arte e Interpretacin. Carmen Loza Ardilla.
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