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8/14/2019 0opinion Publica

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Laura Martnez Opinin Pblica 2012/2013

Profesor Antn R. astro!il

"#MA 1

$O%&$' %MPL%A%O$#( ) POL%(#M%A

Opinin Pblica:

Fuerza de primer orden en cualquier democracia. En qu piensa la gente? Esta es una pregunta formulada por polticos!

medios de comunicacin " dem#s instituciones. $as encuestas nos ofrecendatos parciales de la opinin pblica! stas son el indicador mas utilizado.Pero si se piensa en las encuestas como sinnimo de opinin pblica

tampoco daremos con ella e%actamente ni tan sofisticadamente.

&onceptos cla'es:

(. Poltica. )u es? $a poltica resulta un concepto cla'e a la *ora de *ablarde opinin pblica. $a opinin de la ciudadana puede influenciar al

poltico a la *ora de e+ercer su poder. Pero la opinin pblica no est#institucionalizado " puede tomar muc*as direcciones. &u#l es el rol "cu#l debera ser la influencia de los gobernados sobre los gobernantes?

,. o!unicacin. -l ser m#s reciente! los in'estigadores no *an dedicadodemasiado tiempo a estudiar la comunicacin. - tra's de los medios escomo los ciudadanos constru"en su opinin pblica. $os medios decomunicacin nos muestran lo que *acen " dicen los polticos.

. Proceso social. $a opinin pblica es el resultado del proceso social " delas actitudes del ciudadano. Esas actitudes podr#n 'ariar segn lasociedad. $a opinin pblica est# interconectada con una gran 'ariedad desu+etos " fuerzas sociales. $a opinin pblica es un #rea multidisciplinar.&mo forman los ciudadanos sus actitudes *acia los asuntos polticos?/esde tiempos inmemorables! siempre *a sido una preocupacin en la*istoria conocer la opinin pblica de los su+etos que son gobernados

(


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0azones de la Opinin Pblica:

(. La poltica *ebe basarse en la Opinin pblica. El pblico siempretiene algo que decir o que manifestar! por eso el rol de la opinin pblica*a tomado un papel importante en la sociedad! pero tambin se puedemo'er por caminos distintos. 1i los polticos no inspiran confianza " no

practican un mnimo de reciprocidad " permisibilidad! no calar#npositi'amente la opinin pblica. - 'eces el sistema poltico promue'euna determinada actuacin " buscan el apo"o del ciudadano. Un ejemplo:

La ley de aborto del PSOE en su ltima legislatura que permite a lasnias menores de edad abortar sin el consentimiento de sus padres. Otras'eces podemos encontrar este caso desde el otro punto de 'ista. E%iste unademanda social " los polticos deben escuc*arla " tomar partido. $ainteraccin entre polticos " opinin pblica no est# institucionalizado.

,. #l respeto a la opinin pblica i!pi*e la *e!a+o+ia o el populis!o .$a opinin pblica supone la participacin ciudadana.

Pero la opinin pblica tambin puede concebirse con sus puntos contrarios.

,-#A"# La poltica representatia

E%iste una separacin brutal entre representantes " representados $a democracia representati'a no es democr#tica del todo. -ristteles deca

que las elecciones es la accin m#s democr#tica de la democraciarepresentati'a. $as elecciones es una accin puramente aristocr#tica. $ocontrario a la poltica representati'a o democracia representati'a es lademocracia directa 2sorteo3.

Elecciones 's 1orteo. $a distincin es el elemento de la democracia

representati'a 2elecciones3. El sorteo es la tcnica de la democraciadirecta. Parti*arios *e la l+ica MA$-A"O.-firman que el representante es un

mero agente! un delegado subordinado que no toma decisiones propias.4/irectismo poltico5.

Parti*arios *e la l+ica %$-#P#$-%#$"#. -firman que elrepresentante como agente debe ser libre. 6ambin debe ser un e%perto alque *a" que de+ar tranquilo para *acer su labor. 1e trata de un especialistaen su traba+o " con un ni'el ma"or de entendimiento que el resto. 7ela porel inters con+unto. En 8ran 9retaa! la soberana nacional recae en el

parlamento.

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De inters propio: !anna" Pic#ing

. La opinin pblica proporciona ataos culturales. Pautas *eursticas:saber lo que opinan los dem#s. Esto es un gnero claramente periodstico.$a opinin de otras personas nos orientan muc*as 'eces *acia nuestraopinin. $a funcin *eurstica a*orra esfuerzos " costes. Por eso! muc*osin'estigadores dicen que la opinin pblica es importante.

. La opinin pblica pue*e ser !oiliza*a.

;. La opinin pblica *icta parte *e la poltica eterior. En general! laopinin pblica puede decidir o incidir en la poltica e%terior.

-pro%imaciones al concepto de Opinin Pblica:

(. Multitu*4 conceptos de grupo. Pio en el s.5 -l estar dentro de la multitud! el indi'iduo tiene el pri'ilegio o elcora+e de *acer cosas que indi'idualmente no *abra *ec*o.5 $a multitud genera una falta de responsabilidad personal " se de+a

lle'ar por las emociones.5 1e contagia las ideas " los sentimientos.5 &ambios r#pidos de comportamiento. $as multitudes son capaces

de sugestionar a sus integrantes *acia ideas que indi'idualmente no*ubiera tenido.

,. Masa4 si las multitudes se definan por las e%periencias emocionales

compartidas! en las masas e%iste un aislamiento interpersonal.=Escasa interaccin " comunicacin entre ellos=>nclu"e a personas *eterogneas! pero tienen una reaccin con+unta anecesidades. Ejemplo: audiencia tele$isi$a.=1urgen con las rupturas de 'ida rural. 1urgen en la urbe " con elsector ser'icio.

. Pblicos4 El pblico es la organizacin colecti'a entorno a un tema. $osciudadanos siguen las pautas *eursticas! pero tambin cuentan con unacapacidad de pensar " razonar sobre el tema. El pblico de+a de razonar en

cuanto se con'ierte en multitud. 1in embargo! se tiene onciencia de ser ungrupo portador de una opinin.


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. Poltica4 *a" di'ersas opiniones sobre un tema. 1e crea difusin "contro'ersia. &ualquier pblico recibe " e%presa opiniones. $as nue'astecnologas *an impulsado el debate pblico. $a capacidad de difusin "ano pertenece nicamente a los medios! sino tambin al pblico.

66Pregunta: %&u'l es el sujeto de opini(n pblica) Los pblicos* no las masas olas multitudes.

/efiniciones del concepto de Opinin Pblica:

(. Es una agregacin de opiniones indi'iduales. $os estudios cuantitati'osmiden " analizan la opinin pblica.

,. Es un refle+o de la opinin de la ma"ora. Esta definicin tiene suscontro'ersias! " es que e%iste la teora de la espiral del silencio! que diceque si nuestra opinin 'a en contra de la ma"ora! no la decimos "callamos. /ebemos concluir aqu unas normas " una moralidad.

. Es el resultado de los grupos de inters. Pueden llegar a generar opininlegislati'a.

. Es la opinin de las lites " de los medios 2o de ciertos periodistas derenombre3

;. Es una ficcin. 0esulta ser un recurso de los medios para apo"ar su puntode 'ista " atacar las opiniones a+enas.

&oncepto P$-6@A>&O: la opinin pblica reside en las lites.&oncepto -0>16O6B$>&O: la opinin pblica reside en el sentido comn delindi'iduo.

/imensiones de la opinin pblica:

(. /ireccin de la O.Pdepende del tipo de in'estigacin. 1e piensa que se

est# a fa'or o en contra de un tema! pero no es as. $a opinin pblica es mu"comple+a! *a" que pensar en OP>A>OAE1 PC9$>&-1.,. >ntensidad de la O.Pdepende de las condiciones *istricas. &mo de

intensa sea la posicin sobre un tema de debate! refle+ara como sea la opininpblica.

. Estabilidad de la O.P depende de la tecnologa disponible! de laposibilidad de e%plicar un tema! una cuestin! un resultadoD teniendo encuenta las 'ariables a tra's de porcenta+es. 6iene que 'er con la&OA1>16EA&>-! la duracin en el tiempo de esa opinin pblica. 1i la opininsobre un tema es mu" estable los polticos tendr#n m#s consistencia.


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++ Pregunta: %E,iste alguna de-inici(n concreta sobre la O.P)

Elementos que debe contener la definicin de O.P:

(. Pertenece a su+etos polticos,. 1e refiere a temas de debate. 1e refiere a cuestiones pblicas.

Formacin de las opiniones

$as opiniones no surgen de la nada! son el resultado de un proceso social. a"una diferenciacin entre sociedades primarias " sociedades de masas. $a tem#ticalocal se rompe con la llegada de las sociedades de masas. $os acontecimientos deinters pblico son globales " no locales! " que! aunque no se 'i'andirectamente! los medios nos cuentan los *ec*os. a" una serie de factores que*an influido en esto:

6ecnolgicos: t'! radio! etc. 7ida urbana: fenmeno de urbanizacin. 0elaciones econmicas! sociales " polticas. 0esultan tres elementos que

se caracterizan por la e%pansin o 4internacionalizacin5. 1iempre se

amplan. Flu+o acelerado de la informacin. Paso de temas perennes a temas m#s

din#micos " caducos. $os ciudadanos suelen estar e%puestos a lasobreinformacin.

- partir de estos cambios se producen nue'as dificultades e incon'enientes en laformacin de la opinin pblica por la ingente cantidad de informacin a la queest#n e%puestos. $os indi'iduos de la sociedad de masas de+an de recibirinformacin directamente " lo conocen a tra's de fuentes indirectas.

Fases de la formacin de opinin pblica: 2no son cerradas3

(. 7ase *el proble!a4un asunto digno de discusin pblica.,. 7ase *e la propuesta4 tambin se suele tomar como una *erramienta

comunicati'a. $anzas una posible 'a para tantear el terreno social.. 7ase poltica4 debate. 1e discuten las propuestas! su 'iabilidad! las

soluciones. 8estionan los grandes problemas. $os miembros m#s acti'osintentan con'encer a los menos acti'os. Esta fase culmina con la decisinde lle'as a cabo un plan de accin.

. 7ase pra+!8tica41e lle'a a cabo la accin.

;. 7ase *e aloracin4se 'uel'e a poner en discusin si la solucin *a sido'#lida o no. En caso de que la o.p sea contraria! se repite el proceso.

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&mo se estudia la opinin pblica?:

E%isten cuatro mtodos:

(. #ncuestas4 *an re'olucionado las ciencias sociales. &u#l es la diferenciaentre un resultado electoral " una encuesta postelectoral? $as encuestassurgen en los aos , " est#n ligadas a los medios de comunicacin. $osG1& est#n interesados en conocer el target de su pblico " lascaractersticas de sus audiencias.

Pero las encuestas plantean ciertos problemas: el impulso inicial paracuantificar sobre actitudes pro'iene *istricamente del consumo deinformacin en Estados Hnidos. $as tcnicas estadsticas! la tcnica delmuestreo! son muestras aleatorias representati'as de indi'iduos nos dan unamuestra representati'a de opinin. Permite que las encuestas de opinin seanm#s precisas.a3 Problema de la Ao participacin.

b3 1esgo: participan los m#s interesadosc3 &uestiones tcnicas: colocacin de las preguntas. >nterpretaciones de las

respuestas! etc.

,.9rupos *e *iscusin4 *oras de debate de ciertas personas. 1e crean *iptesis "

luego se comprueban con un debate que matice. Es una tcnica cualitati'a. $ainformacin es mu" e%tensa " de mu" poca gente. 1ub"ace el concepto de que laopinin pblica es un concepto mu" escurridizo " din#mico en constanteformacin. $as opiniones constantemente se crean " se modifican por lasdin#micas sociales. Estas din#micas de los grupos puedes ser libres o dirigidas.$o con'eniente es que sea lo m#s natural e informal posible. $os m#s importantees tener un grupo de discusin que funcione! con una *iptesis sea fuerte.

$a idea que sub"ace es que la OP es un proceso din#mico! comple+o en el que lasopiniones se reconstru"en constantemente " la importancia del conte%to es

crucial. $a opinin pblica es inseparable del conte%to. En la realidad las dostcnicas se utilizan complementariamente.

3: M;to*os #peri!entales41on mu" 'ariados. 1ir'en para saber cmo losindi'iduos se forman las opiniones. Pueden ser tan 'ariados como la imaginacindel in'estigador pero tienen que funcionar! ser'ir para medir la opinin pblica.

: An8lisis *e onteni*o4 relacionado con el mtodo de Estudio de Prensa.Establece un seguimiento " los medios acorde a un plan estructurado. 1e entiendeque este seguimiento nos aporta informacin sobre la OP. Hn buen seguimiento

nos da informacin sobre la relacin entre el 1>16EG- >AFO0G-6>7O " el1>16EG- PO$I6>&O.

J


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"#MA 2

LO( A$"##-#$"#( M! >>3. - partir de este momento se puede *ablar deOP>A>@A PC9$>&-.

Para que e%ista se necesita:

(. Poder limitado! di'idido! derec*os " deberes.,. -ccin pblica ba+o el escrutinio de los ciudadanos. E+: la eleccin del Papa escontraria a la OP.

$a opinin pblica tiene una impronta liberal. Para qu e%ista opinin pblica! senecesita un poder limitado! di'idido! con derec*os " libertades. 1i la accin noest# ba+o el escrutinio de los ciudadanos! no *a" opinin pblica. asta lainstauracin del sistema liberal burgus! no *aba opinin pblica en sentidoestricto.

LA #-A- A$"%9@A

En la Edad -ntigua! los filsofos griegos fueron los primeros formuladores de un

proto concepto de opinin pblica! distinguiendo entre la /o%a 2opinin3 "Episteme 2conocimiento3. $a opinin es un conocimiento inseguro! a medias!procli'e al error! apo"ado en las apariencias. -parece "a aqu el 'nculo entre la/o%a " el pueblo. Es aquello que tienen los ciudadanos de a pie! frente alEpisteme 2que pertenece a los filsofos3. -qu empieza la 'isin pe"orati'a de laopinin pblica.

PRO"


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saber. Es la impresin! la ambigMedad. El saber del 'ulgo! una imagendistorsionada de la realidad. Por eso Platn se *orroriza ante el sistemademocr#tico 2el mito de la ca'erna3. $a Episteme para Platn es! pues! propia delas minoras que son capaces de desatarse! salir de la ca'erna " descubrir elengao. Ginoras que conocen la 'erdad " 'uel'en para comunicar la 'erdad. $aopinin! esta muc*o m#s cercana a la ignorancia que al saber. $os miembros del'ulgo necesitan ser educados! para apreciar el buen gobierno. Esta 'isin escontraria a la actual! en la que la opinin pblica debe ser la base de lalegislacin! " no al re's. 1e propone el 8obierno de los filsofos 2Nert3! el

pueblo es incapaz de autogobernarse. $a democracia para Platn ser# pues latirana de la opinin! situacin catica en la que los ciudadanos pierden de 'istala diferencia entre el bien " el mal. $a democracia niega los rectos 'aloressociales " no es capaz de reforzar las normas sociales " sobre todo e%igedemasiado a los ciudadanos! sobre todo teniendo en cuenta sus diferencias enni'el de inteligencias! educacin! integridad! etc. Por ello! el me+or rgimen es elgobierno de los filsofos.

AR%("&"#L#(: la /o%a no es un conocimiento a medias! sino que es un saberposible. $os seres *umanos son un animal social! " poseen un criterio casiinfalible! fruto de su sentido comn " e%periencia! lo que *ace que sus opinionestengan 'alor. Esto le permite conocer las cosas que le rodean. $a /o%a es una 'a

para descubrir e interpretar la realidad. ombre como animal social con sentido

comn! que busca alcanzar la 'erdad. $os ciudadanos! porque tienen sentidocomn! llegan a la 'erdad a tra's de la /o%a! " los gobernantes deben adaptarsea sus deseos. 1abidura del ciudadano corriente! " la opinin puede con'ertirse enun camino '#lido para el gobierno de todos! el gobierno de la cosa pblica. $asopiniones equi'ales a los 'alores! a las normas " a las caractersticas de laci'ilizacin en la que surgen. $as instituciones de la democracia ateniensematizan la opinin pblica. 6odo esto *ace que el sistema democracia funcione.En -ristteles " Platn encontramos las dos grandes consideraciones de lasopiniones! cu"a influencia per'i'e *o". En la 8recia antigua cabe el gora!entendido como lugar de debate pblico! la plaza del pueblo. Puesto que el

concepto de la opinin pblica 'a unido al concepto de la democracia! se puededecir que en lugares como el gora! *aba una opinin! en forma de ciudadanoslibres 2atenienses " 'arones3 que debatan. $a participacin poltica se impona!frene a la 'iolencia.


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ROMA

1e pude *ablar 'estigios de una rudimentaria opinin pblica. a" una ampliadifusin de noticias! algo cla'e. 6ambin el /erec*o 0omano! que distingueentre dos aspectos m#s importantes 2/erec*o Pblico " Pri'ado3. $a parte quecoincide entre lo pblico " lo pri'ado! puede considerarse un 'estigio de laopinin pblica. $a 0es Pblica " le >us Pblica! est#n caracterizados por la

publicidad de las opiniones. $a cultura romana nos *a legado muc*as referenciasa la opinin pblica. &icern *abla de la fuerza que e+erce la opinin pblica2entendida como la reputacin que tienen los gobernantes frente a susgobernados3Q! es una fuerza que se e+erce rumor! fama! suposicin! notoriedad!

buena o mala. &icern esta en la lnea de PlatnR la muc*edumbre es capaz de+uzgar mu" pocas cosas! es escptico con los deseos " las pasiones del pueblo.

LA #-A- M#-%A

/ifumina la esfera pblica " pri'ada! de+ando una escasa diferenciacin. Elderec*o natural! estudia la teora de la +usticia como una +usticia superior que

pre'alece sobre la poltica. Es uni'ersal e inmutable! " *a" dos 'as para llegar aella! la teolgica " la racional. $as normas antinaturales son in+ustas " no tienenfuerza legal 2aborto3. /a cuerpo a la Edad Gedia! es la teora que la sustenta.$a opinin pblica es inconcebible en la sociedad estamental.

>dea del monarca por derec*o di'ino. &oncepto de sbdito " de fiel! no opinan! obedecen.

El pueblo constitua un su+eto pasi'o " por ello in*abilitado parae%presar sus opiniones

E%isten ciertos espacios en el medioe'o. Suan de 1alisbur" " el tiranicidio: ante posibles abusos de la

autoridad del monarca es lcito que sea depuesto.

Pr#cticas de propaganda " de publicidad: +uglares! tro'adores!poesa pica! lrica.

6om#s de -quino: se recupera la figura de -ristteles. 1ereconocen ciertos derec*os en el pueblo " al menos parte de susopiniones deben ser tenidas en cuenta.

Suan de Pars! 8uillermo de Occam! Garsilio de Padua! Aicol#sde &usaD an ido por el camino de la secularizacin 2reino de

los asuntos *umanos frente al #mbito de lo di'ino3.

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#L R#$A%M%#$"O

0eno'acin " ruptura con la Edad Gedia! sobretodo con la mentalidad. ombre U centro del uni'erso

>mportancia de la razn 2la me+or aliada para comprender "solucionar los problemas3

Fronteras entre lo sagrado " lo secular! entre el poder poltico "

el poder religioso! entre la fe " la razn >mportancia de la opinin indi'idual frente al dogmatismo

R#7ORMA PRO"#("A$"# >ndi'idualizacin en la relacin *ombre=dios

%$@%(%%&$O$(#@#$%A( -#L R#$A%M%#$"O

0oto el monopolismo de la Edad Gedia

&ambios psicolgicos e ideolgicos

LA %MPR#$"A >ndi'idualizacin del conocimiento

LA @R9@#(BA Aue'a clase emergente! consumidora de los nue'os recursos

Protagonista del cambio

Portadores de la primera opinin pblica 2pases con ma"oresni'eles de alfabetizacin3

Enfrentada a la nobleza tradicional " aliada con el monarca parala construccin del Estado

0epresin del poder establecido " censura.

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LO( C@MA$%("A(

$os *umanistas! tericos del momento! buscan nue'as formas de desarrollopersonal " del espritu crtico " profesan gran respeto por las opinionesindi'iduales.

E0-1GO /E 0O66E0/-G 2(J=(;J3 es el primero en estudiar! de formaracional! el comportamiento irracional 2anticip#ndose a $E9OA3.

8-$>$EO 8-$>$E> 2(;J=(J,3 representa el rigor cientfico contra eldogmatismo! el e%amen libre de la realidad! el empirismo.

/E1&-06E1 propone la razn como me+or camino para llegar a la 'erdad2abre la 'a racionalista del /erec*o natural3.

A>&O$1 /E G-)H>-7E$O 2(JT=(;,L3 es! quiz#! el m#s importante encuanto a opinin pblica " es considerado fundador de la ciencia polticamoderna "a que aporta los primeros conceptos de opinin pblica. /a las

primeras teoras del Estado Goderno plenamente secularizado. Gaquia'elo daimportancia a la opinin " la imagen. 1istematiza de una manera rudimentarialas tcnicas de modificacin de opiniones " propaganda. Ganifiesta la

importancia " sin disimulo de lo que *acen 2ontologa3 " no de lo que deberan*acer 2deontologa3. El poder poltico se seculariza " esto tiene que 'er con elpoder de la opinin pblica. 1u libro El Prncipe es un recetario de cmogestionar las opiniones que diferentes sectores tienen como forma de mantener" acrecentar el poder. Poda considerarse tambin como una 6eora del mane+ode las opiniones. Proteger el estado! mantener relacin con el pueblo! etc esimportante para la imagen " el buen uso de las relaciones pblicas. $a 'erdadde las opiniones no tienen sentido slo son opiniones! lo importante es quetodas ellas con'er+an en la buena imagen del gobernante. Para Gaquia'elocualquier gobernante no debe caer en la incorreccin! la duda. Hn gobernante

sabio nunca debe ob'iar una opinin. $as opiniones son el origen de la polticapero poco a poco *a" un 'alor poltico en las opiniones. Gaquia'elo suponeuna ruptura con la tradicin medie'al que confunda religioso=secular! tica=

poltica! etc. Pero tambin rompe con la tradicin cl#sica! "a que la opinin esuna manera de llegar a la 'erdad.

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ARROO: Hna poca cu"a 'isin se basaba en la desconfianza. $a opinin esun concepto pe"orati'o. Go'imiento de la &ontrarreforma! absolutismo. a" una'isin pe"orati'a de la opinin. 1e acenta la desconfianza *acia el pueblo!aunque slo en algunos pases. E+: >nglaterra! $a 8loriosa 2(J3.= /errocamiento de Sacobo >> por la alianza del Parlamento " 8uillermo >>. 1er#el ltimo monarca absolutista.= Cltima in'asin e%itosa de >nglaterra.= -lgunos *istoriadores sostienen que comienza la democracia parlamentariainglesa. El monarca no 'ol'er# a tener el poder absoluto.= Aace la /eclaracin de /erec*os 29ill of 0ig*ts3 en (JT. 1er# la primera cartade la *istoria occidental.= 6riunfo del Parlamento sobre el absolutismo " e%pulsin catlica. Fin delabsolutismo! el poder del 0e" esta fuertemente restringido.= /esde (JT *asta la actualidad e%iste una democracia parlamentaria en>nglaterra 20eino Hnido3.

$a re'olucin de la gloriosa 2(J3

$a guerra &i'il entre el monarca absolutista Sacobo >> " el parlamento. $a8loriosa es la ltima in'asin e%itosa en >nglaterra. /espus de ella! comienzauna poca de democracia parlamentaria inglesa con el sufragio no uni'ersal. $ademocracia se promulga en (JT con el 9ill of 0ig*ts! que es la declaracin de

derec*os. Este te%to reconoce de alguna manera el sistema parlamentario ingls!*aciendo que el parlamento triunfe sobre el absolutismo. 1e e%pulsa entones a lalnea catlica +unto con el absolutismo! " se restringe los poderes del re". /esde(JT *asta la actualidad e%iste la democracia parlamentaria en >nglaterra. $le'a"a , aos.

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"#MA 3

#L (@R9%M%#$"O -# LA OP%$%&$ PDL%A #$ LA%L@("RA%&$.

El renacimiento.

El renacimiento es el primer espacio procli'e a la opinin pblica. o" "apodemos *ablar de opinin pblica moderna. $as ciudades en la ilustracin

tenan muc*a importancia. $os burgueses eran quienes 'i'an en las ciudades.$os re"es 'en que los burgueses son un elemento fuerte para construir el poder.$os aliados del re" estaban en el #mbito urbano tambin.&on el renacimiento se recupera la plaza pblica " el #gora! " aparecen nue'osespacios relacionados con la opinin pblica. 1on espacios tpicos de la

burguesa! como los cafs! los salones! los +ardines! etc. Es entonces cuando se*acen estables las esferas pblicas " pri'adas. 1e pretende que las opiniones

pblicas o de la sociedad sean las pautas polticas del gobierno. 2/ibu+o de laesfera3

Es por esto que *asta que no se establece un di#logo entre gobernantes "gobernados! " *asta que el gobierno no toma en serio las opiniones de sussbditos! no se puede *ablar de una O.P.

Primeras instituciones de la O.P en la ilustracin.

$a prensa comienza a tomar importancia. $os diarios se consolidan en esta pocade la *istoria. 6ambin comienza a me+orarse el sistema de comunicacin.>nglaterra! adem#s! desarrolla el sistema de postas 2neVsletters3 que permite laamplificacin de los contenidos.

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(. LO( A7E(4 /e,amen0

>A8$-6E00-: 1e cree que el primer caf se abre tras la guerra de los aos en (J! pero no es seguro! por eso a la *ora de conte%tualizar seafirma que se crearon en >nglaterra a mediados del siglo >. 1e crean

como un lugar de recepcin " difusin de noticias " debates polticos. -llaparecen sesiones de lectura de peridicos! se comentan las obrasliterarias! se discuten casi todos los asuntos de actualidad. $a socializacinde la clase media inglesa se debe en gran medida a la frecuentacin deestos cafs. - principios del siglo >>! "a e%istan alrededor de cafs. En muc*os de ellos! se for+an las tradiciones como las apuestas " estambin all donde surgen las compaas de seguros. &on el predominiodel t! los caf se 'an perdiendo. -dem#s! en los cafs estaba pro*ibido elconsumo de alco*ol. En consecuencia! surgen los PubWs! donde s se podatomar bebidas alco*licas. Guc*os cafs e'olucionaron en clubes! lugareselitistas " e%clusi'amente masculinos. 2&omo los c*ocos en el Pas7asco3. $os &lubes son la primera institucin de con'ersacin pri'ada.

P-0I1: Francia tambin tena cafs. $os primeros surgieron en la capital!

Pars! aunque debido al control ingls de la distribucin " suministro decaf! estos espacios abundan m#s en $ondres. En Pars! los cafs tambinse con'ierten en centros primarios de informacin. $os cafs durante la0e'olucin Francesa! se con'ierten en clubes pri'ados " polticos. Enestos cafs! probablemente se fundaron las bases para grupos polticos " esdonde aparecen los primeros lderes de opinin! probablemente con lalectura de los peridicos.

2. (ALO$#(4

1on originarios de Francia 2s. >>3. Pronto se con'ierten en lugares dereunin! de con'ersacin " crtica. En los salones se aplauda lasmentalidades abiertas e ingeniosas " no se tena miedo a lo inno'ador ore'olucionario! que antes era *ere+a. -lgunos analistas afirman que lossalones de Pars gobernaban el reino m#s efecti'amente que las cortes.$a figura femenina en los salones es importante porque sola *acer deanfitriona " moderadora. >n'itaba al literato de moda " organizaba lassesiones. -lgunos eran sobre msica! poesa! arte! etc. >ncluso algunos

pro*iban *ablar de religin " otros estaban mu" comprometidos con la

acti'idad poltica re'olucionaria.

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3. FAR-%$#(4

1on originarios de Francia! s. >>. 1e trata de salones al aire libre. 1e pusode moda pasear por los +ardines " parques de la poca. 1e con'irtieron enlugares de encuentro para la con'ersacin " debate. Posean una ampliarepercusin de la O.P! que podra deri'ar en un periodismo *ablado. Porentonces! $uis ntenta poner en orden las cuentas " llegar# a tener un

papel importante en la istoria de la opinin pblica porque introduce lapublicidad de la gestin poltica: a partir de AE&XE0 se *ace pblico elpresupuesto de la &orona. AE&XE0 es el primer poltico en usar el trmino4opinin pblica5.

EE.HH " Europa a finales del siglo >>:

- finales del >> e%iste en Europa " EEHH una red de instituciones dedifusin de ideas en cu"o seno se debate " se critica sobre poltica " literatura. 1e

comentan las informaciones de los peridicos "! lo m#s importante! se critica laaccin de los 8obiernos. 1urge por primera 'ez el fenmeno de la opininpblica dotada a*ora de influencia poltica. En estas instituciones se demostrabaun claro inters de lo pblico " se crea que la gestin pblica no *aba quede+arla a la cerrada discrecin del 8obierno sino que deba ser interesante para el

pblico. El su+eto re'olucionario! sin embargo! sigue siendo la burguesa de lasgrandes ciudades. K en EEHH! inmersos en su propia re'olucin! e%isten centrosde opinin en torno a salones " peridicos! siempre destinados a una lite.

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$a prensa " la Opinin Pblica:

$os cafs! salones! clubes!D son el marcos de la nue'a opinin pblica. $aprensa se configura como catalizador de todo el proceso de difusin de ideas dela >lustracin. 1in una prensa libre no *ubiera *abida opinin pblica. Por tanto!durante todo el >> se 'i'e en >nglaterra " Escocia una luc*a de la prensa pormantener su papel al margen del poder poltico.En (JT; el Parlamento ingls suprime la necesidad de obtener una licencia pre'ia

para editar peridicos. Esto equi'ale a la supresin de la censura pre'ia. -tr#squeda una larga luc*a por la libertad de e%presin en el conte%to delenfrentamiento entre 0e" " Parlamento. El 9ill of 0ig*ts es el primer te%to enrecoger la libertad de e%presin " de debate en (J.$a prensa! +unto a un embrionario sistema de partidos! *ace posible la incipienteopinin pblica! que se configura como contrapoder. El su+eto de la opinin

pblica 'a surgiendo con este mo'imiento. -lgunos aspectos relati'os a la prensaen su primera poca son:

- algunos partidos les empieza a resultar 'enta+osa la publicidad queotorga la prensa.

$a opinin pblica est# ligada al surgimiento de un periodismoindependiente que se afirma frente al 8obierno " *ace de estaafirmacin un asunto periodstico.

&omienzan a aparecer los primeros anuncios! lo que ser'ira paraobtener independencia poltica a tra's de la independenciaeconmica.

Otro aspecto importante es la publicidad de los debates parlamentarios.El acceso era antes restringido a sus miembros. En ( el Parlamento

reser'a un espacio para los periodistas. -ntes! su acceso era no oficial.

++Pregunta: %1u relaci(n se puede establecer entre la introducci(n de lapublicidad y el periodismo independiente) 2e "ace ser econ(micamenteindependiente del estado* por tanto* tu posibilidad de criticar al Estado es

mayor.

++Pregunta: %1u relaci(n se puede establecer entre los sueldos de los polticos

y un desempeo "onesto de su labor) En la teora* quien mejor remunerado est*

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ser' menos corruptible y sobornable* ya que no necesitar' el dinero. 3 mejoressueldos* menor ndice de corrupci(n.

21iguiendo con >nglaterra3. $a publicidad de lo poltico permite una ma"oraccesibilidad a los periodistas al #mbito poltico. En (! el speaYer! o porta'ozreser'a por primera 'ez un sitio en la tribuna para la prensa. $as opiniones delciudadano son el rgimen del poder. Ao se trata de un pblico de masas! sino deun grupo minoritario " selecto! de car#cter cientfico. Otros pases pioneros enesto ser#n olanda! 0usia " la antigua Prusia. Otros pases de Europa est#n enotra situacin: la monarqua zarista controla la prensa con mano de *ierro! al

igual que Prusia.

$a Opinin Pblica en Espaa:

$a falta de libertad! la censura! la inquisicin! escasamente permite una opininpblica.E%iste un escaso nmero de suscriptores " lectores! por lo tanto el pblicoopinante es reducido! "a que no todos tienen acceso a las publicaciones. 1lo un(Z de gente opinaba sobre lo pblico.

$a opinin pblica en Espaa tena limitaciones de temas " de crculos! "a que esminoritaria! m#s an incluso que en el resto de pases.

$a aparicin del trmino 4Opinin Pblica5:

&on la llegada del renacimiento! se fue cambiando poco a poco la 'ie+a ideaplatnica de la opinin! idea que desprestigiaba la opinin del ciudadano! "a quemantiene que slo los e%pertos pueden opinar. &on el paso del tiempo! se llega ala conclusin de que los gobernantes deben cuidarse de la O.P. $a e'olucin dela opinin pblica comienza con una idea /o%a o platnica a la O.P.! se produceen un proceso *istrico donde la O.P del pueblo pasa de ser irrele'ante a mu"rele'ante.1e crea una nue'a concepcin con esto ltimo: e%iste una capacidad o +uicio "raciocinio por parte del ciudadano. $a O.P. cua+ar# definiti'amente en elconte%to del gobierno representati'o.

6E@0>&O1 K F>$@1OFO1.

(L


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$ocYe 2(J, = (L3: $ocYe fue pionero en emplear el concepto de OpininPblica. 1ostena la le" de lo ci'il o de la opinin. Bsta era mu" importante para$ocYe porque los ciudadanos temen a sus acciones.

0osseau 2(L(, = (LL3: 6ambin pionero en emplear el trmino O.P.

Saques AecYer 2(L, = (LL3: Primer gobernante que utiliza el trmino de O.P.

++Pregunta: %E,iste un tribunal de la opini(n pblica en la actualidad) %&(mo-unciona) %Se puede "ablar de juicios paralelos desde la opini(n pblica o los

promedios de comunicaci(n)

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"#MA

#L RE9%M#$ -# OP%$%&$ #$ #L L%#RAL%(MO

En el concepto de opinin pblica con'ergen distintas corrientes. 6endremos queesperar *asta el siglo < para 'er el estudio sistem#tico de la opinin pblica.El *ec*o de que el concepto nazca en esta poca! condiciona el concepto de laopinin pblica. El liberalismo tiene como principal 'alor la libertad! " el estadoesta fuertemente limitado. $a libertad indi'idual " la limitacin de los poderesdel estado! entendido como un con+unto de libertades ci'iles en un estado dederec*o! ni si quiera el estado puede *acer 'iolencia sobre estas libertades! elestado esta sometido a normas " limitaciones. 6odas las personas que forman

parte del estado est#n sometidas al mismo marco +urdico.

El indi'idualismo es cla'e en el liberalismo! todo gira en torno al indi'iduo. $asclases sociales como su+eto de an#lisis no 'alen. $a libertad como derec*oin'iolable de la persona 2de pensamiento! de e%presin! de asociacin! de

prensa3. 1e suele decir que el nico lmite a la libertad del indi'iduo es la libertaddel resto! lo que sir'e de sustento para la no intromisin del Estado. $a igualdad!m#s en el #mbito +urdico " formal: todos los ciudadanos 2los que lo son3 soniguales ante la le". $a propiedad pri'ada! filosficamente es la fuente deldesarrollo indi'idual para los liberales! es un derec*o natural " debe sersal'aguardado por la le" " protegido por el estado. El liberalismo esta detr#s de l

primera formulacin de la opinin pblica.

1e producen una serie de cambios: la sociedad se indi'idualiza sustitu"endo a losestamentos! la igualdad formal se establece ante la le" desapareciendo parte delos pri'ilegios! cambia la titularidad de la soberana! a*ora ser# soberananacional! entendida la nacin como la ciudadana. El poder constitu"ente estar#en los ciudadanos! atribu"ndose al *ombre lo que antes era de dios. 1inembargo! el sufragio ser# censitario! es decir! se restringe a los burgueses2estableciendo criterios como renta! o alfabetizacin! slo los que tengan algoque perder se implicar#n3. Poco a poco se ir# e%tendiendo la soberana a m#s "m#s gente.

El liberalismo:

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El liberalismo es la primera formulacin del poder del estado. El liberalismoopina en una libertad " una limitacin del estado. abla de las libertades ci'iles eindi'iduales! " de unos derec*os del ciudadano a los cuales el estado ni el estadode derec*o pueden oponerse. 6odos los ciudadanos! tanto polticos como de a

pie! est#n sometidos al mismo marco +urdico.

Otras caractersticas del liberalismo:

%n*ii*ualis!o: el su+eto de an#lisis es el indi'iduo. Para un liberal noe%isten clases sociales! sino un indi'iduo.

Liberta*: como un derec*o natural e in'iolable. Por eso defienden lalibertad de asociacin! de pensamiento! de e%presin! etc. El liberalismomantiene que el gobierno +am#s debera entrar en la libertad indi'idual.

%+ual*a* entre los *ombres! e%clu"endo en un principio a las mu+eres.Para los liberales! la desigualdad econmica es una consecuencia del usode las libertades.

Propie*a* pria*acomo fuente de desarrollo de la libertad indi'idual.-lgunos *ablan del monopolio de la 'iolencia del estado para proteger la

propiedad pri'ada.

$iberalismo social " econmico

El liberalismo social " econmico defiende la no intromisin del Estado en laacti'idad pri'ada de los indi'iduos " en las relaciones mercantiles. Esta es la

primera formulacin terica de la opinin pblica.

&ambios que e%ige el liberalismo: sociedad m#s indi'idualista! igual 2en el

sentido formal3. E%iste un cambio en el titular de la soberana " el poderconstitu"ente para a manos de los ciudadanos! que tienen derec*o a un sufragio!pero censitario. En el sufragio censitario slo pueden 'otar ciertos estratossociales. En su ma"ora de 'eces los que pueden 'otar son los que tienen un altoni'el adquisiti'o.

(. La concepcin *el po*er en el liberalis!o ser# antittica delabsolutismo. Pasar# a ser un poder di'idido " dosificado.

(eparacin *e po*eres: legislati'o! e+ecuti'o " +udicial. $a c#mara ba+a

ser# el congreso de los diputados 2representacin del ciudadano3! " lac#mara alta estar# en el senado " representar# la di'isin territorial.

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Responsabili*a* G control *el po*er: rendicin de cuentas. $oselectorados pueden ser e%pulsados " por ello rinden cuentas. 1e sometenal 'eredicto de las urnas. )uieren ser reelectos " por ello! en teora! sesensibilizar#n m#s con los ciudadanos que controlan el poder en laemisin del 'oto. 6odo esto segn los liberales.

,. Liberta*es econ!icas4 e%igen una libertad de comercio " decontratacin. $os gremios feudales entran en decadencia " se suprimegran parte de la inter'encin del Estado. El merado libre ser# regido porlas le"es de la oferta " la demanda.La mano 4n$isible de 3dam Smit".

. Po*er bur+u;s4 $a burguesa se esconde como natural de que sea lanue'a clase dominante. El nfasis ser# la cla'e para entender que la

burguesa domina. 1on los de categora 4ciudadanos5.

. oncepcin liberal *e la opinin pblica.

Opti!is!o antropol+ico4 podemos regir sin un soberanoabsoluto. E%iste un optimismo social que concibe al *ombre comonaturalmente bueno " racional que le *ace '#lido. El ciudadanocomn tiene capacidad de discernir " +uzgar. Es capaz con ello dedebatir " llegar a la 'erdad.

Ar!ona *e la socie*a*4 la sociedad tiende a la armona por smisma " se consigue necesariamente cuando se suprimen las trabasde la sociedad absolutista. &onocen la 'erdad ob+eti'a! al estilogriego! a la que se accede a tra's de la racionalidad en lasdiscusiones entre indi'iduos libres.

Merca*o *e las i*eas4 los liberales trasladan la idea del libremercado al mercado de las ideas. $a O.P ser# el resultado de estedebate pblico racional. El mercado de las ideas se refiere a lascosas que tienen un 'alor natural. - la fuerza! llegaremos a la nica

'erdadR todos estamos capacitados para llegar a ella.$a constitucionalizacin de la libertad de e%presin.

/iscusin e importancia de la libertad de e%presin. 8ran 9retaa suprime la censura pre'ia en (JT; Primera enmienda a la constitucin de EE.HH en (LT( En Francia! con la declaracin de derec*os del *ombre. -rt (( 2(LT3: Se

protege la libre comunicaci(n de pensamientos51e consider uno de losderec*os m#s preciados. >mprescindible este derec*o para *ablar de la

opinin pblica. Espaa: cortes de diz en ((,.

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1iglo


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El modelo liberal se impone al absolutismo " sale triunfante! pero entrainmediatamente en crisis porque se colapsa cuando entra en contacto con larealidad social. $a armona preestablecida no es real. Ka a finales del siglo>>! muc*os pensadores comienzan a criticar el modelo. 1e obser'a ladecadencia del racionalismo. /e lo comunitario a lo indi'idual del liberalismo.

(. Rousseau. Este autor propone una ruptura con los pensamientos entendencia

,. Cu!e G urHe. -taca al derec*o natural. 1ostiene que se eliminan las'erdades! las le"es de la moralidad eterna " los elementos imprescindiblesen la natural racionalizacin del *ombre. $as 'erdades son *istricas! noson eternas. 9urYe tambin ataca el sistema natural racional! " aade quela sociedad es artificial. $a sociedad se basa en sentimientos oscuros delos indi'iduos! es decir! lo no racional. Estos sentimientos oscuros ocupanel 'aco de las 'erdades en s mismas. 1ustitu"e el culto al indi'idualismo.

. Ce+el.1ostiene que no es real la armona natural "! por lo tanto! esine%istente. $o que es real es la contradiccin. $as contradicciones se*acen tan fuertes que mue'en toda una sociedad! desembocando en elanttesis de la tendencia interna. 1i algo caracteriza a la sociedad son lastensiones internas.

1urgen as los liberales doctrinarios! aquellos burgueses que reaccionan a todasestas crticas " materializan la disolucin liberal. &on ellos se manifiesta elcar#cter clasista! tpicamente burgus! del liberalismo. 1i el liberalismo see%tendiese a toda la ciudadana perderan su posicin dominante! " no est#ndispuestos a ello. $os liberales doctrinarios se con'ierten as en una clase de lanue'a aristocracia! que frente a la amenaza de la masa! se atrinc*era en

posiciones inmo'ilistas. E+emplifican el recelo a la incipiente conciencia de clasede un proletariado que busca su lugar en la sociedad. 1egn ellos! la opinin

pblica es e%clusi'amente burguesa. Es una manera de esconder un miedo a la

ma"ora numrica " la posibilidad de perder la posicin dominante

$iberales doctrinarios: son burgueses que! llegados al poder! restringen a losdem#s su propio poder. El principio de libertad! si se e%tendiese a toda laciudadana! implicara la prdida de la posicin dominante de la burguesa. Aoest#n dispuestos a ceder " se 'uel'en aristcratas. >ntentan contrarrestar laamenaza de las masas " se manifiestan a fa'or del gobierno de clase media.E%iste un miedo a la ma"ora numrica " a la prdida de su posicin dominante.$os burgueses est#n recelosos al proletariado " a su conciencia de clase.

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Esto produce el desencanto de algunos liberales. El liberalismo doctrinario esasediado! " su ma"or preocupacin es poner frenos a la creciente clase obrera.$os frenos ser# la propiedad pri'ada. $a O.P ser# sinnimo de la opinin quemantiene la clase burguesa. Esto es claramente una 'isin platnica.

$os liberales doctrinales

$os liberales doctrinales suponen un fracaso del mo'imiento. 1lo en >nglaterraen el siglo < se consigue un liberalismo considerado como la filosofa del

pas! porque no es doctrinal! sino que aglutina a todo el sistema o sociedad.

AL#I%( -# "O@#J%LL#.

Ao es propiamente un doctrinado! pero comparte aspectos. Gantiene un disgusto por el creciente dominio de las masas - pesar del incremento de la clase obrera! -le%is mantiene que es un

*ec*o real! un proceso ine'itable " *a" que adaptarse a ello. 6ocque'ille

es un realista nost#lgico. Principal idea: la tirana de la ma"ora de las masas. $a opinin del pueblo

puede ser contraria a la 'erdad. $os efectos de la ma"ora para6ocque'ille son mu" negati'os. $a O.P para 6ocque'ille es sinnimo demediocridad " conformismo. -d'ierte al monarca francs de la poca deabrir clases traba+adoras porque el surgimiento proletariado es un procesoine'itable. $a O.P como coaccin.

FOC$ ("@AR" M%LL

Fue uno de los ma"ores defensores de la libertad de e%presin como unbien social. -nunciaba el peligro de las ma"oras. Estaba abierto al cambio. Proteccin de la *ere+a " la disidencia. /efenda las 'oces pequeas " a

los grupos minoritarios

6irana de la ma"ora. $mite de la Opinin Pblica. a" que proteger la independencia

indi'idual.

Peligros para la sociedad. 21obre todo ingleses3

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#l #sta*o. 1e resiste a ceder el poder a la soberana popular. La socie*a*. $a *ipottica opresora. Por ello la idea central es el derec*o

indi'idual a la discrepancia que legitima las minoras " obliga a aquellosque son ma"ora a discutir sobre el tema minoritario.

%*ea central4 derec*o a la discrepancia. 6oda negati'a a una discusinimplica suponer que las opiniones ma"oritarias son infalibles " eso nosiempre es as. 1lo a tra's de la di'ersidad se llegar# a la 'erdad.1ilenciar es igual a 'iolar la libertad indi'idual " social! que pierde un

punto de 'ista.

$iberalismo como rgimen de opinin.

- medida que se difunde en Europa el liberalismo! se confirma su definicincomo regulacin de la opinin pblica. El papel poltico de la O.P es el principal

problema del siglo < por la ampliacin del derec*o al 'oto.

7oto censitario7oto uni'ersal masculinosufragio uni'ersal. 2En Espaa!(T3

- partir de la Primer 8uerra Gundial 2(T(=(T(3! se funda la Opinin Pblica "la persuasin " sus estudios 2propaganda! etc3. /espus de la 1egunda 8uerra

Gundial 2(TT=(T;3 se e%ige el estudio de persuasin psicolgico.

7#("%$9#R

6eora de la disonancia cognosciti'a

En general! las personas actan en formas consecuentes con lo que saben. 1inembargo! a 'eces se presentan incongruencias en este aspectoR estas traenconsecuencias psicolgicas.

&uando alguien trata de +ustificar su conducta e%iste la posibilidad de que laaccin fuera tomada con insuficiente +ustificacin " que! despus de realizada laaccin! la persona est# tratando de encontrar una +ustificacin adicional para ella.

Ejemplo: un c"ico gasta muc"o m's de lo que puede in$itando a una c"ica acomer. Su entusiasmo por la c"ica concuerda con su comportamiento* se

justi-ica6 pero en este caso* el c"ico sabe que esa plata no la tiene. Por lo tanto!la incongruencia! la disonancia est# entre la informacin " el comportamiento.Estas relaciones se llaman relaciones disonantes. 1e trata de reducir su efectoe%agerando aquellos aspectos de la situacin que s concuerdan con sus actos.

1iempre que una persona tiene informacin o una opinin que considera en smisma la conducira a abstenerse de cierta accin! aquella es! entonces! disonante

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con el *ec*o de *aber realizado la accin. Para reducirla! si no puede modificarla accin! el cambio de opinin sobre'iene inmediatamente.

Estas *iptesis de la reduccin de la disonancia no son f#ciles de comprobarporque resulta complicado medir el ni'el de conocimiento de una persona conrespecto a la accin.

E%iste disonancia entre alguna informacin " una accin dada si! considerandoesta informacin por s misma! generalmente lle'ara a una persona a no realizarla accin correspondiente. 1e puede concluir que esta disonancia aparecedespus de que una persona *a"a tomado una decisin entre dos posibilidadescuando ambas son atracti'as. Para reducir la disonancia la persona puedeaumentar la +ustificacin para su accin! persuadindose a s misma de que la

opcin que eligi es aun m#s atracti'a de que originalmente *aba credo.Ejemplo: estudio de E"rlic" sobre la gente que se compr( un auto nue$o7conclusi(n: despus de tomar una decisi(n* las personas buscan y encuentran*

generalmente* -ormas de aumentar su justi-icaci(n del propio comportamiento.

6ambin e%iste disonancia cuando alguien se 'e inducido a decir pblicamentealgo que no concuerda con su opinin personal. E%isten dos formas mediante lasque puede alcanzar esa nue'a +ustificacin ante s mismo. $a importancia de las

+ustificaciones "a e%istentes! dicindose a s mismo que la recompensa obtenidaen realidad *a sido buena o que el disgusto que e'it *abra sido demasiado

molesto. Puede tener tambin +ustificacin adicional! modificando su opininpersonal acerca del asunto. 1i cambia su opinin personal de manera que serelacione an m#s con lo que *a dic*o! entonces al disonancia claramente sereduce.

Ejemplo del e,perimento de &arlsmit": si a una persona se le e,"orta a actuarde una -orma contraria a su creencia* y si las recompensas o-recidas o lasad$ertencias de situaciones desagradables que le mue$en a reali8ar tal acci(n

son relati$amente pequeas* m's tarde tender' a acercar su opini(n particulara lo que "a dic"o abierta y pblicamente.

$a consideracin del asunto conduce a pensar que! si e%iste una disonancia dada" si una persona trata de reducirla cambiando alguna opinin que tiene! entoncesesa persona ser# mu" sensible a comunic que tengan por ob+eto influir enconcepciones en esa direccin. En la misma forma! cabra esperar de ella quefuese mu" resiste a cualquier tipo de influencia que la impulsara a la direccinopuesta.Ejemplo: "ay muc"a gente que cree que "ay que la$arse los dientes 9$eces al da* pero muy pocos de ellos lo "ace disonancia76 por lo que si "ayuna comunic que dice que es daino la$arse con esa -recuencia o que "ay una

pasta de dientes muy buena que* si se usa* solo es necesario la$arlos una $e8 alda* sera aceptada y creda. Por el contrario! si se tratara de persuadir a esas

personas con una comunic que dice que en realidad *a" que la'arlos ; 'eces al

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da! esta sera rec*azada " la persona de+ara de ser influidaR " si la personaaceptara esta info aumentara su disonancia.

$as comunicacin persuasi'as son mu" eficaces cuando reducen la disonancia "bastante ineficaces si! al de+arse lle'ar por la influencia! aumenta la disonancia.

$a disonancia no solo tiene una efecto sobre la recepti'idad de una persona antelos intentos de influencia! sino tambin sobre el inicio de procesos de comunic einfluencia. $as opiniones de una persona no son f#ciles de cambiar! de maneraque al tratar de reducir la disonancia una persona puede procurarse el apo"osocial de otros respecto de una nue'a opinin que le gustara adoptar. En estecaso la persona puede entablar con'ersaciones acerca del tema con personas quecrea que sostienen la misma opinin que a ella misma le gustara aceptar. 1i

puede encontrar bastante nro de personas! o si puede persuadir a otros de ello!entonces podra adquirir suficiente apo"o social! de manera que ella mismapodra a*ora aceptar la opinin como correcta " asi reducir la disonancia.

Entonces: cuando e%iste disonancia se producen los intentos de reduccin dedisonancia. Ao obstante! *a" que tomar precauciones respecto a suponer lae%istencia de la disonancia en situaciones ordinarias no controladas! o suponerque ciertas formas de comportamiento siempre est#n dirigidas a la reduccin dedisonancia 2si un c*ico que sali con una c*ica! al da siguiente manifiesta que

paso una noc*e mara'illosa " que ella es encantadora puede ser que est

*aciendo una relacin pr#cticamente 'eraz de la situacin3.

26EG- ; AO EA60-3

,L


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"#MA K

LO( #7#"O( -# LO( M#-%O(

"eoras *el i!pacto *irecto

1e crea *asta la >> 8G que los medios e+ercan una influencia mu" poderosa. Eraun modelo de enfoque en el que el receptor es pasi'o " el estmulo conductista!era simple: emisor =[ receptor.0espondan a los estmulos de los medios de una manera mec#nica. El poder demanipulacin era absoluta! las audiencias eran entendidas como: pasi'idad!masificacin " sin capacidad de respuesta personal. $a idea de la pasi'idadcorresponde a la idea de la sociedad de masas de estos aos! sobre todo delPeriodo de Entreguerras.1e impone la idea de que el comportamiento *umano esta dominado pornecesidades biolgicas " emocionales. $os efectos de los medios son efectosinmediatos! poderosos " uniformes! puesto que el receptor es dbil! maleable "masificado.6ras la > 8uerra Gundial! los estudios de opinin pblica se interesan por lastcnicas de persuasin. 1obre todo en EE.HH! los gobiernos comienzan a prestaratencin a los estudios de opinin pblica " se desarrollan teoras como: 4balam#gica5 o 4agu+a *ipodrmica5. E%presiones que pretendan resumir los efectosen los receptores: directo! r#pido! uniforme.$a reaccin al estmulo es inmediata. &ualquier mensa+e correctamenteconstruido por los medios tiene un efecto instant#neo " masi'o en unosreceptores mu" 'ulnerables. -s la comunicacin de masas tendr# efecto directosobre actitudes " comportamientos. 1i los mensa+es se disean de manerasistem#tica " a escala! capta a la masa " la respuesta es masi'a.&ontacto entre emisor " receptor directotodos los receptores son igualeslos mensa+es tienen altas probabilidades de tener %ito.

Mass o!unication Researc>.

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$asVell se inscribe en este modelo 2Estimulo 0espuesta3. &oncibe as alindi'iduo " a los medios! " en su obra 46cnicas de Propaganda durante la >8G5crtica la falta de e'idencia emprica! los datos de la realidad. Para l! los G& soncentrales para la gestin por parte de los poderes de las opiniones. Propaganda "democracia 'an unidas "a que la propaganda es el nico mtodo para el poder deconseguir la ad*esin de las masas.$os estudios de esta institucin no parten de la recoleccin de datos! sino desupuestos personales. $os estudios empricos desmontar#n estas intuiciones.

Autores *e teoras i!pactos *irectos

(. arold $assVell,. Nalter $ippman. 8usta'e $ebon

CAROL- LA((#LL 1N0251NQ

>nserta la propaganda " la gestin poltica. $a propaganda entra para $a%Vell enel da a da de la gestin poltica. $os 8obiernos democr#ticos deben tener mu"

presente que la Propaganda es una poderosa e irrenunciable *erramienta! que

tienen los gobiernos a su disposicin! para asegurarse al pblico " moldear suspreferencias. En tiempo de guerras es imprescindible porque no slo es necesariomo'ilizar a la poblacin.

$a propaganda e%itosa depende del correcto uso de los instrumentos depersuasin. El propagandista puede modificar a su anto+o las actitudes de losmiembros de la sociedad. Pero tiene un lmite! debe centrarse en una actuacin alas normas! 'alores! etc. 0efirindose a la importancia de la &ultura Poltica.En el conte%to de 8uerra! se puede actuar sobre los instintos de los indi'iduos "esta posibilidad es ma"or en una sociedad industrializada por ser m#s propensos

a la mo'ilizacin. Por ello el %ito de la Propaganda depender# de lainstrumentalizacin de los pre+uicios 2para un fin3 presentes " del malestarcreciente *acia un enemigo comn.

El protagonista debe utilizar las fuerzas sociales presentes para conseguir susob+eti'os:

(. Go'imiento de &onstruccin del odio al enemigo en tiempos de 8uerra.,. Go'imiento de los neutrales.. Go'imiento *acia el enemigo en tiempos de guerra se consigue con unaimagen de amenaza! etc.

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En la tcnica de desmoralizacin se conciben los bombardeos de las grandesciudades. 6iene un ob+eti'o propagandstico el derrumbe emocional de laciudadana. Es m#s una *erramienta de Propaganda que de e%terminio. Elob+eti'o es el empleo del miedo para desmo'ilizar " crear ambiente dedesesperanza. Para $assVell el %ito de la Propaganda tiene que 'er con ladosificacin " control del nfasis. K est# conectado con los medios decomunicacin. 1ub"ace una concepcin de los medios como una e%tensin de la

poltica de los Estados! porque de su accin depende la creacin de una opininfa'orable " desfa'orable *acia el 8obierno.-nulacin " la des'iacin de la actuacin como otra de las *erramientas para el%ito de la Propaganda *acia otras cuestiones con un fin partidista. Otra de lascuestiones importantes es e'itar contradicciones. 0eafirmacin de los 'alores "

para ello la Propaganda debe mantener la promesa de defensa de los 'alorescompartidos por la sociedad. 6ambin debe anular las ideas incon'enientes quecirculan en la sociedad. K por ltimo e'itar las contradicciones.1i todo esto se cumple! para $assVell! la eficacia de la Propaganda es infalible.

9@("AJ# L# O$ 1151N31Q

(. Multitu*es G !asas4 a 'eces se quiere *acer consciente a las masas de queson un pblico! pero en realidad no son conscientes de que sustitu"en un acto

por otro igual. $a masa es un concepto que corresponde al principio del sigloncluso los indi'iduos m#s inteligentes! educados " culti'ados! difieren

mu" poco del resto porque comparten instintos " sentimientos *eredadosde su mundo inconsciente.


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$os indi'iduos! cuando est#n en las multitudes! borran las pocase%periencias indi'iduales que *an tenido. $o *eterogneo queda anegado

por lo *omogneo. $os indi'iduos se encuentran encerrados en lasmultitudes " e%perimentan un sentimiento de in'encibilidad " deabandono a sus instintos. E%iste el sentimiento de falta de responsabilidad

personal. 1e produce una especie de *ipnosis o contagio mental! de manera que los

sentimientos se contagian. $os indi'iduos en la multitud presentan caractersticas distintas si los

organiz#ramos uno a uno. -lgunas afirmaciones de $e 9ond: 41e le paraliza la 'ida del cerebro5

4Escla'o de las acti'idades inconscientes5. Esta labor *ipntica puede ser

lle'ada a cabo por los medios de comunicacin.

AL"#R L%PPMA$$ 1N51NQ

0elacin entre la democracia representati'a " el papel del pblico

Bl es liberal " elitista. &ree en la ignorancia del ciudadano de a pie. Gantiene que el ciudadano

no sabe con seguridad quin es el responsable de que el mundo sea como

es. Ao sabe de poltica! ni de economa ni de los asuntos importantes parala sociedad. Aingn medio de comunicacin *a demostrado el mundo en su totalidad!

ni tampoco lo *a *ec*o una escuela. Por tanto! aportar opiniones " e+ercerel derec*o al 'oto no son '#lidos ni aptos para el ciudadano. $os pblicos'i'en en un mundo que no entienden " el cual no son capaces de digerir.4$a soberana popular es una ficcin5 El ciudadano reina! pero nogobierna.

$a ciudadana no debera participar en lo pblico de ninguna forma! segn$ippmann. Esto trae la conclusin de que al ciudadano en las sociedades

democr#ticas! se le asigna una tarea imposible. Ao son capaces deencontrar tiempo fsico para *acer lo que la teora democr#tica tiene

preparada para ellos. >nters " esfuerzo por entender lo pblico es lo ideal! pero siempre se

omite un *ec*o decisi'o: que los ciudadanos slo conceden una pequeaparte de su tiempo en los asuntos pblicos " tienen un inters espor#dicoen los debates.

Para $ippmann! parece e'idente que los ciudadanos no pueden saber detodo! en todo momento. Gientras se estudia un tema! aparecen otrosmuc*os nue'os. Ao son capaces de digerir todo a la 'ez.

4$a educacin no a"uda a superar estos problemas5 Esto conduce a unadecepcin para quienes piensan lo contrario. $os problemas del mundo

(


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aparecen " cambian tan r#pidamente! que ningn profesor puede a"udar aensearlo.

1i el 'otante no puede comprender los detalles de los problemas porque notiene tiempo o no tiene inters! su opinin carece de 'alor.

El gobierno basado en la O.P! no tiene sentido. Es ideal! pero es falso einalcanzable. $a imposibilidad de alcanzarlo! conduce al desencanto de lasdemocracias. $os indi'iduos no tienen opiniones de todos los asuntos

pblicos. Es falsa la suma de las ignorancias. 8obierno de los *ombres influ"entes: *ombres capaces de llegar a

acuerdos con otros. $a masa de gentes comprende estos acuerdos. $amasa son numerosas! opacas " complicadas como para crear un O.P.

$os ciudadanos no 'i'en para leer todos los informes que se amontonan a

lo largo de la *istoria. $ippmann cree en la paz de la ignorancia.&iudadanos con ideas distintas! adem#s! 'otan al mismo partido. $as opiniones especficas son aquellas que deciden en lo personal. $as

opiniones generales lle'an slo a un tipo de e%presin " no determinanactos efecti'os! e%cepto en cooperacin.

Pblico e imposibilidad de actos e+ecuti'os.

rtica al siste!a *e!ocr8tico.La Opini(n Pblica! $ippmann centra sudiscurso en la crtica al sistema democr#tico que permite que la gente secrea libre por elegir entre un nmero mu" limitado de papeletas en

cualquier tipo de elecciones. El problema reside! siempre segn el autor!en que desde los inicios del sistema democr#tico se *a tenido m#s encuenta cmo se forma la maquinaria para formar la Opinin Pblica que elestudio de las fuentes " los procesos 'inculados con su origen "formacin. $a primera solucin que aporta $ippmann al respecto es quelas personas comiencen a ser conscientes de las carencias e intentenincrementar su capacidad de conocimiento! desconfiando de quienes

pretendan manipular su inteligencia. 1in embargo! tras analizar losproblemas! $ippmann aporta una propuesta de solucin m#s radical que laanterior aunque m#s realista a la *ora de su aplicacin. $o que el terico

propone es que se de+e de lado la idea de que todos los *ombres tienen porinstinto el arte de gobernar! un punto fundamental de la teorademocr#tica.

Prensa. $a informacin general de la prensa es demasiado genrico comopara ser considerada. -dem#s! noticia " 'erdad no suele ser siempre lomismo. $a prensa se considera desde siempre el principal medio deconocimiento de la realidad " se pretende que sea sta la que busque esa'erdad. $ippmann critica duramente este pensamiento! en el que seinclu"e la idea de que la 'erdad debe llegar por s misma " no *a" que

pagar por ella. Para l! encontrar la 'erdad supone un gran esfuerzo de lapropia persona " no es algo que se pueda regalar " los indi'iduos

,


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consideran que la 'ida es demasiada corta como para estar pendiente detodo en todo momento.

La *efinicin *e asuntos pblicos G opinin pblica para Lipp!ann:

4/enominamos asuntos pblicos a los aspectos del mundo e%terior que est#nrelacionados con comportamientos desarrollados por terceros " que en algunamedida interfieren con el nuestro! dependen de nosotros o nos interesan. $asim#genes mentales creadas por ellos 2D3 constitu"en sus opiniones pblicas. $asim#genes que pro'ocan reacciones por parte de grupos de personas! o deindi'iduos que actan en nombre de grupos! constitu"en la Opinin Pblica conma"sculas5

#l oto para Lipp!ann4 Hna forma de decir que uno est# en la lnea de otros.

El papel de la opinn de la ma"ora no se encuentra en su superioridad. $aselecciones es una guerra ci'il sublimizada. Go'ilizacin sin 'iolencia. El 'oto esel sustituto de una bala.El gobierno como ma"ora es un fin pr#ctico. 1ise quiere e'itar la 4guerra ci'il5*a" que de+ar el gobierno al m#s fuerte.

Paul Lazarsfel* #fectos Li!ita*osQ.contrarios a i!pacto *irectoQ

- partir de los aos ! el conductismo entra en crisis como resultado de lasin'estigaciones empricas. $a e'idencia de nue'as in'estigaciones c*oca contrateoras como las de la psicologa de las multitudes de $E9OA! el conductismo deS. 9. N-61OA! las teoras de P-H$O7! el instinto " el impacto directo. Pese aque se obser'a comportamiento grupal de las personas! se empiezan a reconocerlas diferencias entre unas " otras. El foco de atencin se desplaza al receptor. Elinstinto empieza a de+arse de lado como e%plicacin del comportamiento *umano

" surge otro concepto esencial: las actitudes. $a nocin de actitud se 'uel'ecentral. $a actitud es una tendencia psicolgica que se e%presa en la e'aluacinque una persona *ace con algn grado de positi'idad o negati'idad sobre unob+eto o entidad particular.

/el modelo lineal anterior! emisor=receptor! se pasa a considerar que entre ambose%isten una serie de 'ariables inter'inientes! como son: las actitudes! los grupos!la e%posicin " la disonancia.

1e reconoce que los G& se dirigen a indi'iduos que presentan actitudes!

pre+uicios! creencias " predisposiciones anteriores a la inter'encin de losmedios. $as actitudes! pre+uicios! etc. son siempre a ob+etos e influ"en en la


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recepcin de los mensa+es. En esta nue'a etapa! los mensa+es de los G& no sereciben por indi'iduos aislados! sino por personas que forman parte de grupos! decomunidades m#s amplias que comparten formas de 'er la 'ida. $os mensa+es delos G& impactar#n en los indi'iduos en funcin de la forma en que esainformacin sea interpretada por los grupos. $a psicologa cogniti'a estudia los

procesos mentales del indi'iduo! " de ella parten distintos enfoques: el modelo dee%posicin selecti'a " el modelo de la disonancia cogniti'a.

$azarsfeld es el pionero en el estudio de las opiniones. Por ello crear# la Escuelade estudio de los efectos limitados de los medios. En su artculo 46*e election iso'er5 se estudia por primera 'ez la opiniones! su importancia.

Para $azarsfeld la importancia radicara en el 8rupo. El principal efecto de lascampaas ser# acti'ar las preferencias "a e%istentes en los grupos sociales. Elmecanismo de influencia ser# el siguiente: la campaa no llega directamente alciudadano si no que es el entorno social el que de alguna manera e+erce de filtrodel contenido de los medios. $a e%posicin directa no es mu" *abitual.

Por todo esto! $azarsfeld sostiene que los indecisos est#n 'etados a lacomunicacin! puesto que no se e%ponen a la comunicacin de masas. Ao recibeninformacin de otros grupos. $os indecisos son inaccesibles. 1e le otorga m#s

poder al grupo que a la comunicacin de masas. /efinida este tipo de

comunicacin como comunicacin interpersonal.Pertenecer a una organizacin\grupo social acenta ciertas predisposiciones

polticas. Pudiendo definirse como un car#cter social de la conducta polticadentro del grupo. $os grupos esta caracterizados por las conductas de esosgrupos. o" en da se utilizan estas 'ariables como 'ariables de control.$a poca e%posicin a los medios se traduce en poco impacto de los mismos. Ao*a" una e%posicin a sus contenidos. -unque *a" una e%cepcin! las elites. 1e

ponen a los medios! leen prensa! debaten! etc por lo que tienen unaspredisposiciones polticas formas. $os medios ser#n entonces un refuerzo a estas

predisposiciones.$os electores menos definidos! indecisos! a priori son m#s susceptibles deinfluencia pero esto no ocurre dada su escasa e%posicin a los medios.-quellos electores que m#s se e%ponen a los medios 2elites3 la influencia en estosgrupos tambin es ba+sima dada su formacin de predisposicin poltica.1e busca la e%posicin a los mensa+es constantemente por esto! cobraimportancia los contactos cara a cara "a que es m#s poderosa que lacomunicacin de masas. $o son porque: son m#s fle%ibles! m#s dignos deconfianza! m#s causales e informales 2no *a" signos de Propaganda3.

&obra importancia tambin la figura del $der de opinin:


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$os lderes de opinin *acen de filtro! que se realizara conforme a losapriorismos del grupo. $a funcin de los lderes es la de relacionar a losindi'iduos de los grupos. 1e postula as que e%isten dos escalones: Gedios=$deres! $deres= 1ociedad. $os lderes filtran la comunicacin conforme a los'alores del grupo. 1on mediadores.

Este doble escaln pone de relie'e que la influencia de los medios es mu"limitada. Para una influencia ma"or los medios tienen que ir en consonancia conlos grupos. $a labor de los medios es el refuerzo " la ampliacin del debate!

posturas! im#genes de candidatos! D cercanos a los apriorismos de los grupos.$azarsfeld considera ingenuo el esquema de comunicacin Estmulo=0espuesta.En estudios posteriores ampla su teora e%plicando que la e%posicin medi#ticadepende de las caractersticas sociodemogr#ficas de los indi'iduos. $osindi'iduos AO son iguales! por lo tanto los efectos de la e%posicin medi#tica se

basa en:

(. Efecto de 4apetito aumenta al comer5

,. E%istencia de Precondicionamientos

. Principal efecto es la solidificacin " cristalizacin de 'oto 2refuerzo3

. 0econduccin " definicin del 'oto.

2: "eora *e #fectos Li!ita*os4 -isonancia co+nitia.

Len 7estin+er 1NQ.

1e basa en que los indi'iduos buscan la consistencia. $as opiniones suelen serconsonantes unas con las otras. 1in embargo la inconsistencia es algo normal! esmu" *abitual. Ej: ;umar* sabemos que daa nuestra salud pero seguimos

-umando. 3lgunos lo racionali8an pensando


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que te caiga una maceta. $os indi'iduos buscan siempre una consistencia entresus opiniones " sus actos! pero suele *aber inconsistencias entre lo que piensan "lo que *acen. $os indi'iduos tratan de racionalizar dic*as inconsistencias! perono todos tienen la misma suerte a la *ora de racionalizarlas. &uando noconsiguen des*acerse de ellas! el resultado es el de una incomodidad psicolgica.

Festinger propone dos *iptesis:

= los indi'iduos tratan de reducir la inconsistencia= los indi'iduos tratan de no aumentar la inconsistencia.

Por qu surgen las disonancias?

(. porque aparecen nue'as informaciones que antes no tenamos " se crea unadisonancia con las informaciones anteriores.,. porque la 'ida cotidiana es en s misma una fuente de inconsistencias. Aostenemos que formar opiniones constantemente sobre cosas! " esto es una fuenteinagotable de inconsistencias.

&mo se controlan las disonancias?

(. 'ariando las acciones

,. 'ariando el conocimiento sobre el conocimiento de las acciones$a posibilidad de que las disonancias persistan tiene que 'er con la dificultad decambiar comportamientos.

/e dnde proceden las disonancias?

(. de las inconsistencias lgicas,. de las con'enciones culturales. $a cultura ] el con+unto de pautas que rigenuna sociedad= define lo que es consonante o no.

. de una opinin concreta contraria a una general. 2por e+emplo: el 'otodes'iado3. de la ine%istencia de e%periencias pasadas

>mportancia de la magnitud de las disonancias:

a" distintas magnitudes de disonancias ] aquellas a las que damos m#simportancia " otras a las que damos menos=.1i estamos ante dos elementos disonantes el uno con el otro! la magnitud de ladisonancia depender# de la importancia que tenga para el indi'iduo.

1i ante una situacin de disonancia la ma"ora de elementos rele'antes sonconsonantes con el su+eto! la disonancia es pequea. /e lo contrario! ser# ma"or.

J


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&mo reducimos las disonancias?

$a mera e%istencia de una disonancia implica la necesidad de eliminarla. -ma"or magnitud de la misma! ma"or ser# la necesidad de reduccin oeliminacin! " por tanto ma"or la intensidad de las acciones destinadas areducirla.

(. reduccin por el cambio de las acciones.,. reduccin por cambio del entorno ] social o fsico=.. reduccin por incorporacin de nue'os elementos.

/isonancia o informacin

)u parte de las opiniones de la gente tiene su nacer en las acciones de susmedios? 1egn Festinger! poca. $a gente busca informacin que no le pro'oque

o le reduzca las disonancias. $a e%posicin medi#tica depender# de las posiblesdisonancias. 1i el indi'iduo 'e en la informacin de los medios el riesgo deaumentar sus disonancias! e'itar# dic*a informacin. K al re's! consumir# lainformacin que pueda disminuir las disonancias e%istentes.Por tanto! el indi'iduo es mu" acti'o! se conoce a s mismo " usa los medios parasu propia con'eniencia. Por eso la influencia de los medios en las disonancias esreducida.

L


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"#MA

LO( #7#"O( -# LO( M#-%O( -# OM@$%A%&$%%Q

La teora *e los usos G +ratificaciones

En la dcada de (T surge el inters por el estudio de las gratificaciones " secomienza a 'er al receptor de informacin como consumidor de los medios "como indi'iduo acti'o! que usa los mensa+es de los medios para satisfacer unaserie de necesidades que tiene.Por tanto! la relacin del indi'iduo con los medios es instrumental: utiliza losmedios como instrumento para lograr un fin. $os indi'iduos buscan siempresatisfacer sus necesidades. $a e%posicin a los medios es solamente una de las

alternati'as para satisfacer determinadas necesidades! pero no la nica. $ocomunicati'o depende de lo social. $a gente se comunica por moti'os sociales.

a" por tanto 'arios supuestos importantes:

(. El pblico es acti'o! " usa instrumentos para satisfacer sus necesidades

,. a" una 'inculacin entre necesidad " consumo medi#tico. K corresponde alpblico *acer esa 'inculacin.

. E%isten otras formas de satisfacer las necesidades. $as necesidades queatienden los medios son un segmento escaso de entre la amplia gama denecesidades de los indi'iduos.

. $as personas son perfectamente capaces de decidir cu#les son sus necesidades" cmo desean satisfacerlas. En el ser *umano impera! por tanto! lo consciente.

9ratificaciones *e los !e*ios

(. 'igilancia del entorno

,. entretenimiento. socializacin cultural ] transmisin de normas de comportamiento


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. la compaa " el *ec*o de que proporcionan temas de debate;. la informacin til. $os medios proporcionan informacin que permitefuncionar a la sociedad.

Atributos *e los !e*ios G +ratificaciones

$os medios impresos son m#s adecuados para el refuerzo poltico! la tele'isinest# cada 'ez m#s sustitu"endo a la religin como fuente de satisfaccin dedeterminadas necesidades 2la de orientacin! la de imponer lmites normati'osD3$os libros " el cine son artefactos comunicati'os m#s relacionados con laautorrealizacin personal

El consumo de medios para algunos autores:

(. ali'ia los conflictos,. gestiona problemas. sir'e para afirmar " reforzar 'alores

GarYus Prior! en su libro PO16 90O-/&-16 /EGO&0-&K destaca la

importancia de las preferencias de la gente sobre los medios para fomentar uncomportamiento poltico. &on la fragmentacin del sistema de comunicacindebido a la llegada en EE.HH. de la tele'isin por cable! entran en decadencia las4e%posiciones accidentales5 " el resultado es un grado abismal dedesconocimiento poltico de la sociedad americana.

$a capacidad de eleccin de qu 'er en la tele'isin aumenta! " la consecuenciaes un menor consumo de informacin de la sociedad. -umenta adem#s la brec*aentre los indi'iduos informados " los no informados.

El aprendiza+e poltico condicionado genera elecciones menos 'ol#tiles " a la 'ezm#s polarizadas.

$- PE01PE&6>7- FHA&>OA-$>16-

$as teoras de los efectos mnimos 'ienen del funcionalismo. El funcionalismo escomo una transicin entre esas teoras " las que deri'ar#n. E%iste un posofuncionalista en la ma"ora de las teoras. El funcionalismo e%plica elcomportamiento *umano! es una teora de grado superior. El resto de teoras sonm#s especficas " est#n enfocados a #mbitos m#s pequeos. $os autores

funcionalistas prestar#n una importante atencin a los medios de comunicacin.$a teora funcionalista surge en EE.HH " estudia el efecto de los medios en el

T


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estructuralismo. )uiere e'itar los procedimientos que las sociedadaes utilizanpara satisfacer sus necesidades " preser'ar la unidad social. Es un sistemacompleto. El funcionalismo se caracteriza por un enfoque empirista que

preconiza las 'enta+as del traba+o de campo. En este sentido! los tericosfuncionalistas identifican en sus te%tos comunicacin con comunicacin demasasporque esa es la realidad de la sociedad moderna. 1e quiere in'estigar qufuncin desempean los medios de comunicacin.

El sistema con'i'e con muc*os subsistemas: la religin! ocio! economa!parentesco! " la comunicacin. Este subsistema de comunicacin es el motor dee%presin de todo el sistema. 1e puede e%plicar como el aceite para que losengrana+es 2los dem#s subsistemas3 de la sociedad o sistema funcionen. $asociedad as entendida! tiende al equilibrio. 1i todos se cien a su papel en elsistema! *abr# paz. &ada subsistema se dirige a solucionar determinados

problemas.

$a integracin del sistema: el sistema se integrar# a la sociedad. $acomunicacin corrobora " refuerza modelos de comportamientos! "a quereproduce actitudes " crea consenso con moti'o de la co*esin social.

Esta teora afirma que losmedios de comunicacin! entendidoscomo emisoresde informacin! siempre tienen la intencin de obtener un efectosobre el receptor! es decir! se intenta persuadir a los espectadores. Para

conseguirlo se formulan las siguientes preguntas: quin! dice qu! a quin! atra's de qu medio " con qu efecto.

$os receptores! por su parte! tienen un con+unto de necesidades que los mediosdeben satisfacer. $a funcin de esta institucin tiene tres ni'eles. Por un lado seestandarizan los fenmenos sociales. -dem#s esclarece las condiciones de losmodos de 'ida "! por ltimo! analiza las funciones de las operaciones repetidasdentro de una sociedad.

0especto de la influencia de los medios de comunicacin en la sociedad! la teorafuncionalista *abla de que los medios son utilizados por el Estado 2el 8obierno3

para 'igilar el entorno! controlarlo " para transmitir la *erencia social! antestransmitida mediante la educacin.;

$os medios de comunicacin social son desde esta perspecti'a un subsistemadentro del sistema social.

$a caracterstica de los medios de comunicacin se resume en dos grandesfunciones sociales " una disfuncin:

;unci(n de con-erir prestigio: la posicin social de personas! acciones ogrupos se 'e prestigiada " enaltecida cuando consigue atraer la atencinfa'orable de los medios!
http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_de_campohttp://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_de_masashttp://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_de_masashttp://es.wikipedia.org/wiki/Medios_de_comunicaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Emisorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Receptorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo#cite_note-Funcionalismo_y_Comunicaci.C3.B3n-5http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_de_campohttp://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_de_masashttp://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n_de_masashttp://es.wikipedia.org/wiki/Medios_de_comunicaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Emisorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Receptorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo#cite_note-Funcionalismo_y_Comunicaci.C3.B3n-5


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;unci(n de re-or8ar las normas sociales: al dar publicidad a las conductasdes'iadas se acorta la distancia entre la moralidad pblica " las actitudes

pri'adas! e+erciendo presin para que se establezca una moral nica! Dis-unci(n narcoti8ante: los medios disminu"en el tiempo dedicado a laaccin organizadaR el *ombre 4informado5 tiende a considerarse participante!cuando en realidad no desarrolla accin alguna: conoce los problemas perono acta para resol'erlos.

$a principal crtica que se *ace de esta teora es cuando llega el cambio social. 1illegara un cambio en la sociedad! el sistema se rompera! " en consecuencia!tambin lo *ara la teora del funcionalismo. &ualquier cambio social! para losfuncionalistas! es una des'iacin " ser# necesario reconducir el cambio a suorigen.

&ambioU disfuncin del sistema. $as conductas des'iadas son algo que en elfuncionalismo no se entiende.

&orriente europea: aparecen otras 'isiones que manifiestan su desacuerdo conesta corriente. $as otras teoras no 'en a los medios de comunicacin como unfactor regulador " del equilibrio! sino como un instrumento de dominacin en elque se oculta una ideologa.

Por e+emplo! la escuela de FranYfurt no analiza los medios de comunicacincomo algo prioritario! aunque s tiene parte de estudio. $a teora crtica proponeque los estudios deben *acerse entorno a los *ec*os *istrico=sociales. $osfenmenos sociales deben estudiarse en base de su contingencia *istrica.

O0XE>GE0 mantiene el car#cter *istrico en el estudio del ob+eto " afirmaque el ob+eto tendr# distintas *istorias segn el o+o que lo contemple. En eso se

basa el comportamiento del ob+eto. $o que nos dice es que debemosconte%tualizar antes de +uzgar.

>A/H160>- &H$6H0-$

1e define como el proceso que lle'a a un tipo de cultura no espont#nea " queobedece a unas pautas de consumo " de dominacin. Godelo los gustos de losindi'iduos " se conceta con la felicidad de las personas.

G-0&H1E dice que esta industrial cultural enlaza bien con la sociedadunidimensional. Pero! a diferencia de otras pocas! es que esto no se *ace conrepresin social. Ao tiene lugar a tra's de su negacin! sino a tra's del

concepto de incorporacin total al orden establecido por parte del indi'iduo.-firma que las pelculas! la tele'isin! radio! series! etc! constitu"en un sistema

(


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armonizado que condiciona tanto al consumo como a la libertad de decisin delindi'iduo. Este sistema armonizado de dominacin organiza " estandariza lasreferencias de la sociedad.

$a creacin de estereotipos *ace que el sistema sea m#s compacto " *omogneo.

$os productos de cultura est#n atados a los beneficios " estos programan "especulan. $a produccin misma se lle'a a la base a tra's de estos estereotipos.El indi'iduo se con'ierte en P1EH/O>A/>7>/HO " est# totalmenteidentificado con la sociedad. Esto da lugar a una audiencia masificada! cu"osmedios siguen masificando a su 'ez m#s. /etermina lo que el indi'iduo debe "

no debe *acer. E%iste una manipulacin medi#tica " una dependencia delindi'iduo.

$os medios de comunicacin son instrumentos para la sociedad de masas! quesera el aparato ideolgico del estado.

$a funcin del subsistema comunicati'o es el motor de e%presin

,


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"#MA

Los efectos *e los !e*ios *e co!unicacin %%%Q

.1 La teora *e la espiral *el silencio.

1u ob+eto de in'estigacin es cmo surge la opinin pblica mediante la suma demecanismos psicolgicos indi'iduales.

#lisabet>e $oelle5$eu!ann2(T(J=,(3 es la responsable de una de las teorasm#s sugerentes sobre los efectos de los medios de comunicacin. $a opinin

pblica para Aeumann tiene un componente m#s cultura " sub+eti'o. 6iene que'er con la importancia de la imagen " la reputacin. 0elacionado con autores en

la lnea de Gaquia'elo.Para formar nuestras propias opiniones tenemos en cuenta la opiniones de losdem#s para no sentirnos aislados de nuestro entorno. Para Aeumann el der*umano tiene la facultad de percibir la sutileza de ellas opiniones en nuestroambiente. Gediante una serie de estudios empricos sobre temas contro'ertidos*aba gente que *acia publica su opinin abiertamente " otros permanecandeliberadamente callados porque percibe que sus opiniones contradecan a las dela ma"ora " porque creen que e%pres#ndolas podr#n conseguir un rec*azo social.Esta minora silencios entrara poco a poco en una espiral " esas opinionesdisidentes poco a poco desaparecen.

$a opinin pblica est# construida por aquellas opiniones sobre temascontro'ertidos que pueden e%presarse en pblico sin aislarse.$a percepcin quasiestadistica. $os seres *umanos al 'i'ir en sociedad tienenuna especia de segunda piel que percibe lo que se puede " no se pude decir " quees necesario para 'i'ir en sociedad. /e la percepcin de esos prismas sociales sederi'an la permanencia o la e%clusin! el temor al aislamiento es el alicate que*ace que funcione la espiral del silencio! silenciando puntos de 'ista porconsiderarlos poco populares. $a 'ida social consiste en un sometimiento de lasminoras a las ma"oras. 1i fuera siempre as la opinin pblica no podracambiar.


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=!o ca!bian las opiniones pblicas? >ntroduciendo a alguien que no tenga

miedo a dar su opinin. Aeumann *abla de 4$a 7anguardia5 o 4Acleo duro5!que aceptan el coste social que supone dar su opinin. K as que sea algo de lama"ora " no de las lites. Aeumann describe como las opiniones pblicas no sonest#ticas.

Postura contraria a los efectos li!ita*os.

Para Aoel Aeumann es contrario a las teoras de efectos limitados de $azarsfeld "

colaboradores! que apenas tienen en cuenta los climas de opinin. El nfasise%cesi'o sobre la percepcin selecti'a! los usos " gratificaciones en el refuerzopersistente tiende a ol'idar la labor de acumulacin " de conciencia. $osciudadanos a tra's de los medios perciben una 'ersin de la sociedad! " losciudadanos abiertamente opinaran o se callaran.$os medios crean los climas de opinin " dibu+an una imagen de cmo es lasociedad para los ciudadanos.

OP S L%MA -# OP%$%&$ S #(PA%O PDL%O %$7ORMA"%JO S M#-%O( -# %$7ORMA%&$

E%iste una relacin entre esta teora " la agenda setting. $a tele'isin es el mediom#s impactante " el que tiene m#s capacidad para reducir esta capacidadselecti'a de la audiencia con el reducido nmero de canales! la facilidad de losindi'iduos de e%ponerse a informaciones disonantes. 6odo esto *ace que lacapacidad de eleccin de los indi'iduos no sea tan grande.$os medios de comunicacin " lo peridicos en las democracias tienen tendenciaa la consonancia definida en la con'ergencia por el uso de estereotipado de lare

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