1-1 tratado de Okana Meyi

7/28/2019 1-1 tratado de Okana Meyi

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O K A N A M E Y I

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OKANA MEYI OI KANE OKANA NI OKUTE OKAPA MEYI NI ESHU BI EBOADA ESHU BI ADIEPAKIKO, ADIE ONADERE OKANA MEYI.

ORISHAS QUE HABLAN

REFRANES:

1.- CON UNA ATARRAYA NO SE PUEDE PESCAR UN HIPOPOTAMO.2.- EL SACO BIEN AMARRADO SI SE VIRA, NO SE SALE.3.- EL MONTE TIENE HIERBA BUENA Y MALA.4.- EL AGUA CON QUE SE LAVA LAS MANOS, CUANDO CAE A LA TIERRA NO SE PUEDE RECOGER;LA TIERRA SE LA TOMA.5.- SI SE SUELDA DOS PEDAZOS DE HIERRO NO SE PUEDEN SEPARAR DESPUES.6.- EL AGUA NO SE PUEDE ATAR CON UNA SOGA.7.- LA LERI DEL HOMBRE TIENE DOS CONTRARIOS: LA COLERA DEL CORAZON Y EL DESEO DEAMAR.8.- EN LA BASURA A VECES SE ENCUENTRA LA FELICIDAD.9.- POR UNO EMPEZ EL MUNDO Y POR UNO SE ACABA.10.- ANUNCIA LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE.11.- SI AL DERECHO NO FUNCIONA, HGALO AL REVS.12.- LO QUE HAGA CON LA CABEZA, NO LO DESHAGA CON LOS PIES.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LAS ENFERMEDADES CONTAGIOSAS.2.- LAS PIEDRAS POROSAS PARA FILTRAR EL AGUA.3.- LOS PERROS Y LOS COYOTES.4.- LA VESICULA BILIAR.5.- EL PROCESO DE CICATRIZACION DE LAS HERIDAS.6.- LA PALABRA HUMANA APARECIO SOBRE LA TIERRA.7.- LOS TRILLIZOS.8.- EL IKOFA ESHANILE Y LA AWOFAKA.

DICE OKANA MEYI

CUANDO SALE ESTA LETRA, SE HALAN LAS OREJAS, SE CASTAEAN TRES VECES LOS DEDOS YSE ECHAN LOS CARACOLES EN UNA JCARA CON AGUA PARA REFRESCARLOS Y SE BOTA ELAGUA PARA LA CALLE. SE TIRAN LOS CARACOLES EN EL SUELO FRENTE A LA PUERTA DE LAENTRADA DE LA CASA Y SE CUBREN CON LA JCARA, SE PISAN TRES VECES CON EL PIEIZQUIERDO Y DESPUS SE RECOGEN Y SE CONTINA CON LA CONSULTA.QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO NO HAYA QUE OPERARLA; ENSU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTA TOMAR BEBIDAS; UD. MISMA VA A DESATAR SU CASA;


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UD. PIENSA ENGAAR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL MISMO LUGAR DE DONDE UD.VINO; UD. QUIERE TENER HIJO Y DINERO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DEUD. EN SU AUSENCIA Y TIENE MALAS INTENCIONES CON UD. TENGA MUCHO CUIDADO CONESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA, ESA PERSONA SIEMPRE ESTADICIENDO QUE UD. SE VA A MORIR. DICE ORULA QUE NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA APASAR NADA; UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA JUSTICIA, SI

NO LA HA TENIDO Y UD. VA A GANAR; UD. QUIERE IR A UN LUGAR QUE ALLI TODO ESDISCORDIA Y NO HAY TRANQUILIDAD, ESE VIAJE LE OFRECE FORTUNA, UD. SERA EL JEFE ENSU CASA; UD. SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE.HAY UNA MUJER QUE TIENE TRES HIJOS, DENTRO DE TRES DIAS HA DE LLOVER FUERTE NO SEMOJE CON AGUA LLUVIA PARA QUE ASI PUEDA GANAR; EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DETODO; NUNCA DIGA A DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICE AL REVES.A UD. LE GUSTA MUCHO LAS MUJERES (VICEVERSA). UD. QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR AESE PUNTO QUE UD. DESEA; ALLI HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (IKU), CUMPLA CONOSHUN, LO QUE UD. LE DEBE; A UD. LE GUSTA MUCHO EL RIO Y EL MAR, HACE CUATRO DIAS UD.TUVO UN DOLOR DE BARRIGA Y SE ASUSTO. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. TIENE EN SUCASA, QUE CUANDO SE INCOMODA ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARA DAR CON ELLA. NO LOSIGA HACIENDO, A UD. LE VAN A HACER UN DAO QUE LE SERA UN BIEN, NO LE HAGA FAVORESA NADIE PARA QUE ASI NO LE RESULTE QUE HABLE MAL DE UD. QUE ESO LE CONVIENE; LAGENTE DICE QUE UDS. SON MENTIROSOS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

ESTE ODDUN ES FEMENINO, HIJA DE SEDIKOROU Y DE AJANTAKU.REPRESENTA LA SOGA, ROGACIONES, ENFERMEDADES, COSAS ENCADENADAS.

PROHIBE MOJARSE CON AGUA DE LLUVIA. AQUI FUE DONDE OLOFIN VINO A LA TIERRA.

AQUI LOS HOMBRES NO LE RECONOCIERON A ORUNMILA EL BIEN QUE LES HIZO.

NO SE PUEDE COMER GALLO, CARNE DE RES DE VUELTA Y VUELTA, FRIJOLES COLORADOS NINEGROS.

OKANA MEYI LE ASEGURA AL AWO LA INVULNERABILIDAD CONTRA LAS BRUJERIAS. ESTO SELOGRA CON UNA HOJA DE MALANGA A LA QUE SE LE PINTA OKANA MEYI, SE LE ECHA AGUA ALLAVARLE LAS MANOS Y SE DEJA EVAPORAR. DESPUES ESA HOJA SE LE PONE A LOS IBEYIS Y SEHACE IYE PARA SOPLAR EN LA PUERTA.

AQUI SE PERDONAN LAS FALTAS. AQUI ES DONDE IFA INDICA QUIENES SON LOS SACERDOTES.HAY QUE TRABAJAR EL SANTO. ANUNCIA LA MUERTE DE 3 PERSONAS DE REPENTE.

CUANDO ESTE ODDUN SALE, SI NO HAY CAUSA QUE LO IMPIDA, LA PERSONA DEBE DE HACER

OSHA LO ANTES POSIBLE, PUES ES LO UNICO QUE LO SALVA DE LA MUERTE.ODDUN DE TRANCISION. ESTE ODDUN PREESCRIBE QUE TODO LO QUE LA PERSONA POSEADEBE DE ESTAR BIEN CLARO, PUES ES MUY FACIL DE HACERSE EL OSORBO.

ES UN ODDUN DE SOBERBIA Y DESCONTENTO. AQUI ES DONDE LOS MUERTOS LE HACENTRAMPA LOS VIVOS.


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LA PERSONA NO ES AGRADECIDA Y ES UN TANTO ORGULLOSA Y ALTANERA. CREEN QUE LEPOSEEN TODO EN LA VIDA, SON PICAROS Y NEGOCIANTES, PERO PIERDEN POR SU MALACABEZA.

NO SE PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS DE NINGUN TIPO Y SI ES BLANCA MUCHOMENOS. ODUN DE VIDA CORTA. HAY QUE YOKO OSHA. SU ENEMIGO ES EL AGUA DE LLUVIA.

SE PADECE DE DOLENCIAS EN LA ESPALDA, DE SORDERA. HAY QUE CUIDARSE DE LOSRIONES. SE REALIZAN TRABAJOS FISICOS FUERTES, POR LO QUE PADECE DE DOLORES EN LOSBRAZOS.

HAY QUE ATENDER A LOS MUERTOS. PONERLES UNA ASISTENCIA DE AGUA DE LLUVIA Y OTRADE LA PILA. USTED CRIARA UN POLLO HASTA QUE SEA GALLO. CONFORMESE CON LO QUETIENE. NO QUIERA MAS DE LO QUE PUEDA OBTENER.

SI TIENE HIJOS, UNO DE ELLOS ES OMO SHANGO Y TIENE QUE ASENTARLO.

A LA MUJER LA ENAMORA UN HOMBRE CON COMPROMISO Y POR AHI LE PUEDE VENIR LAJUSTICIA.

SECRETO DEL ODDUN: SE LE PRESENTA EL AKUKO A ELEGBA Y SE LE PIDE LO CONTRARIO DELO QUE SE DESEA, SE LE HACE LA CEREMONIA PARA DARSELA PERO NO SE LE DA NADA Y SEENGAA. AQUI ES DONDE ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. DESEA.

ESTE ODDUN ES DE FUERZA Y DE TRAMPAS. NO PERMITEN QUE NADIE LOS MANDE Y CREENQUE TODO LO SABEN, Y POR ESO PIERDEN POR NO OIR CONSEJOS POR SU MALA CABEZA.SON HABILIDOSOS Y NADA LES ES IMPOSIBLE DE REALIZAR. SON DE TEMPERAMENTOFOGOSOS, PERO NO SACIAN SU SED HASTA NO LOGRAR LO QUE DESEAN Y DAN HASTA LAVIDA POR TAL DE DESTRUIR AL QUE LE HA HECHO ALGO AUNQUE SEA COSA SENCILLA Y NOSE QUEDAN TRANQUILOS HASTA QUE NO SE VENGAN. SON MATRAQUILLOSOS Y UN TANTOENVIDIOSOS. DESEAN SIEMPRE QUE SE HAGA LO QUE ELLOS ENTIENDEN QUE DEBE HACER Y ASU FORMA Y MANERA.

NO SE PUEDEN TENER GATOS. AQUI FUE DONDE ELEGBARA COMIO AKUKO POR PRIMERA VEZ.

HABLA DE GUERRA DE FAMILIA DENTRO DE LA RELIGION. HAY QUE TENER CUIDADO CONOPERACION DEL VIENTRE Y ORINA. CUIDARSE DE LA IMPOTENCIA.

OKANA MEYI SE HALO LA OREJA IZQUIERDA PORQUE SE QUEDO SORDO POR NO OIR LO QUEOLOFIN LE DIJO Y LE GRITO.

EWE DEL SIGNO:LLANTEN, ALACRANCILLO, MEJORANA, HIERBA LUISA.

OBRAS DE OKANA MEYI.

PARA LOS RIONES:BAOS DE ASIENTOS CON ROMERO, VERBENA CIMARRONA. PARA MAMU: MASTUERZO YHOJAS DE PLATANILLO DE CUBA 3 VECES AL DIA.

PARA VENCER:-----------KOFIBORI CON UN OSIADIE AL PIE DE LOS GUERREROS Y SE LLEVA A LA LINEA FERREA O AL

NIGBE. SE ECHA DENTRO DE OLOKUN UNA CADENA DEL TAMAO DE LA PERSONA.


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CUANDO SE VE ESTE ODUN EN OSOBO, SE COGE UN OSIADIE QUE SE ABRE POR EL MEDIO, SE LEECHA EPO Y SE CUBRE A ELEGBARA CON EL MISMO.

PARA RESOLVER SITUACIONES:

SE COGE UN AKUKO Y SE LE PRESENTA A ELEGBARA Y SE LE PIDE LO CONTRARIO DE LO QUESE DESEA SE LA HACE CEREMONIA PARA DARSELO Y NO SE LE DA NADA Y ASI SE ENGAA,ELEGBARA SE PONE FURIOSO Y CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE SE PIDIO.

EBBO:JIO JIO META, OBI MEYI, ASHO META, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y APERI, AKARA META, BOGBEASHE. LOS JIO JIO SON PARA ESHU, SE ASAN Y AL OTRO DIA AL NIGBE. ESTO ES PARAPROSPERIDAD Y TRANQUILIDAD EN SU ILE.

PARA OBTENER UNA POSICION:

SE COGEN TRES FRUTAS, SE PASAN POR ATE CON IFA, SE PELAN Y

SE MACHACAN; SE PONEN A MACERAR EN UNA TINAJA CON AGUA. SELE DA EYERBALE DE UN AKUKO A ELEGBA Y SE LE ECHA A LATINAJA O OSUN Y A UNA IGBA O GUIRO VACIO; DURANTE 16 DIASTIENE QUE BAARSE CON ESA AGUA Y LLAMAR A OKANA MEYIREZANDOLE CON EL GUIRO VACIO. ESTO TIENE QUE SER POR LAMAANA ANTES QUE NADIE LO VEA.CUMPLIDOS LOS 16 DIAS, SE LE DA CAMINO A TODO AL PIE DEUNA MATA.

EBBO:

EURE DE MAIZ, UNA RAJA DE LEA, AKUKO, AME ASADO, EPO,

OWO LA MEGUA.

EBBO:

ABANLU ABO, OMINI MEYI, UNA CADENITA DEL TAMAO DEL ALE YDENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON LOS UTILES CONJUNTOS,CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ SEMILLASMANTECA DE PUERCO. SIRVASE EN UN PLATICO PARA LAROYE YOTRO PARA BOBORICHA Y CON LOS HUESOS OLOKUN CUANDO MARQUE.

CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y SE DARA A OGUNY PIDA SALUD. QUE UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. Y SI UD.YA VE (ESTO HABLANDO CON OGGUN) ELLE SA LLA OLOMETA ALA

EREGUN ALLA BAUCO COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE FUNFU.

OBRA:-----EL AWO COGERA DOS HOJAS DE YANTEN EN CADA MANO. LE PEDIRANA LAS HOJAS TODO LO QUE QUIERA Y TENGAS GANAS PARA EL, OPARA EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LAS PONDRAS ENCIMA DEORUNMILA UNA A CADA LADO. DESPUES DE DISECADAS POR MEDIODEL SOL SE HACE ASHE.


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OBRA:

EN EL PATIO DE LA CASA EL HIJO DE SHANGO SE ENTIERRA101 OTA PEQUEITAS LAVADAS Y COMIDAS Y SE PONE UNAHORQUETA, ESTO ES PARA EVITAR QUE CAIGA UN RAYO. ESTECOME AKUKO LOS DIAS PRIMEROS DE CADA AO Y SE LE CANTAEL SIGUIENTE SUYERE:

"SHANGO KUYA KUYA ORISHA SHANGO OPALAPO SHANGO SHANGOILEMI ARIKU INA MOENI EMOJO ENI OYOUROPA WEREWEPAWEREWEREPE DENI AKOLU".

A SHANGO CUANDO SE LE QUIERA PARA RESOLVER ALGO SE LE PONEUNA GARRA DE GORILA.

PARA PERSONAS QUE NO TIENEN HIJOS Y DESEAN TENERLOS:

AGUTAN, AKUKO, RAJA DE LEA, AWADO, ISHU, EPO, EKU, EYA,ORI, EFUN, OI, OTI, OPOLOPO OWO Y PONERLE EL IDEFA.

REZOS Y SUYERES.

REZO (DONDE BAJO OLOFIN): SE TOCA EL PECHO Y SE DICE:OLOFINA. SE TOCA EL SUELO Y SE DICE:

NOFIN KABE MOFIN KABA GODO GODO DA IFA MOFIN KABAGODO IBAE ALAFI KISIEKO BEKE LORIE OA KAN ORI MIAFARE MAKO OWANI MOYUBA ABE IBA MI OMATUN OMO ASEABA MISHE FUN NI OMO OMI NI MI.

REZO (DILOGUN IYESA): OKANA SODE AYA LODE ARO GULE GUYE.

REZO: OKANA MEYI OI KANE OKANA NI OKUTE OKAPA MEYI NIESHU BI EBOADA ESHU BI ADIE PAKIKO, ADIE ONADEREOKANA MEYI.

REZO: OKANA IRE IFA OKANA IRE AWO. OKANA IRE SHANGO. OKANAIRE ESHU BI OKAN NI OI KANA UNBATI OSODDE BOTALOKUNUNLO.

REZO: OKANA MEYI SHAKUTE MAYAGUA GUARA AYETA AKUSE LODINEA SHULU ADA OSHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN ABAEREBEISO BARA TETICARUN.

REZO: SHAKUTA MAYAWALA OLIAPA AWO AKIKO IRE DODI ASHUBIOIDA ASHURE LODAFUN AKUKO UMBATI LOSORDE OLUO IKUEYIDE OLOWA AKARA META LEBO AIKORDIE MEYI ONILEMO OWO.


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REZO: OKANA MEYI SHAKUTE MAYAWALA OYO PAKARO AWO DODI ENIASHUMBI ADA SHURE ODUDUWA ONI FUN FUN OLA NIREBARAPETAN KARULO.

REZO: SHACUTE MAYAWALA EYO PAKICO AWODA SHURE AWO KIKODODI OSU ASHUBIDA SHURE ONI DUDU BABADU INI FUNFUN OU FUNFUN ALAIRI BARALAQUETU CARUNLO.

REZO: SHACUTE MAYAWALA AYAPA KIO O AWO AKIKO DORI ENIACHURI EBALESHELE ONIARAWO ORUBE AIKORDIE OSINCHEAWADO UNA RAJA DE LEA.

REZO: SHAKUTE MAYAWALA EYO KUA KIO O AWO AWO AKIKO DODIACHIBI ADA ACHUREONI ARA AWO.

REZO: OKANA MEYI ESHAKUMAWALA OYO, AKIKO AREALERO DA ACHUBEODA ADUIBO EBO AKUKO EKU EYA EPO AWADO OWO LA META.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OKANA MEYI.

1.- EL PORQUE ESHU COME GALLO.

PATAKIN:

HABIA UNA SECA MUY GRANDE Y LA ENFERMEDADES INVADIAN LOSHOGARES OCASIONANDO MUCHAS MUERTES.

EL AKUKO SE APARECIO EN CASA DE OLOFIN. DESPUES QUE ESTESE VISTIO DE BLANCO SALIO PARA LA CALLE, ENCONTRANDOSECON ESHU QUE AL VERLO TAN ELEGANTE SE SORPRENDIO, DICIEN-DOLE: TU TAN ELEGANTE, A QUE OBEDECE ESTO?; EL LE DIJOESTOY DE LO MAS CONTENTO CON ESTA SEQUIA Y SE PUSO A ANDARDE LO MAS FRESCO Y SIN ESPERAR MAS SE DESPIDIO DEL GALLO YENFURECIDO SE FUE AL CIELO Y ABRIO LAS LLAVES.

EL GALLO SOFOCADO CORRIO ENSEGUIDA A CASA DE OLOFIN Y LEDIJO GANE ESTA. OLOFIN LE PREGUNTO AL GALLO QUE ERA LO QUEEL QUERIA, EL AKUKO LE DIJO: TENER TODAS LAS MUJERES QUEQUIERA Y ADEMAS TENER FUERZAS PARA MANTENERLAS Y SER REY,PARA TENER CORONA. OLOFIN SE LO CONCEDIO.

AL DIA SIGUIENTE SE APARECIO ESHU EN EL PALACIO Y VIO ALGALLO MUY CONTENTO CON SUS MUJERES, ESHU SE ASOMO Y LEDIJO: TU AQUI?, Y EL LE RESPONDIO: COMO NO SI SOY ELFAVORITO DE OLOFIN. ESHU ENSEGUIDA LO CONTRADIJO, HASTAQUE EL GALLO PARA CONVENCERLE LE DIJO: MIRA SI ES VERDADQUE YO ANDO CON LAS JOYAS DE OLOFIN Y LE LLEVO EL DESYUNOA LA CAMA Y EL ANDA DESNUDO POR TODA LA CASA.


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ESHU FUE PARA DONDE ESTABA OLOFIN, LE TOCO A LA PUERTA YCOMO NO LE ABRIAN EMPEZO A GRITAR: SI YO SE QUE TU ANDASDESNUDO Y QUE EL GALLO TE ALCANZA EL DESYUNO A LA CAMA YQUE ANDA CON TUS JOYAS, OLOFIN SORPRENDIDO LE PREGUNTO QUECOMO EL SABIA ESO Y ESTE CONTESTO QUE EL GALLO SE LO HABIACONTADO.

OLOFIN CASTIGO AL GALLO POR CONVERSADOR Y DESDE ESE DIAESHU COME GALLO.

EN OKANA MEYI LA PERSONA MUERE POR SU PROPIA LENGUA.

2.- PORQUE GOBIERNAN LOS POBRES Y LOS RICOS.

PATAKIN:

HABIAN SEIS POBRES QUE FUERON A CASA DE ORUNMILA. ESTE LESDIJO QUE COGIERAN CUATRO YAGUAS Y POR LA PARTE DEL LOMOFUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. LOS ENEMIGOS SE FUERONHUYENDO ASUSTADOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERONQUE ERAN LOCOS Y EL REY DIJO SI NO ES POR ESOS LOCOS ELENEMIGO TOMA LA CIUDAD.

DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN POBRES Y RICOS.

3.- PORQUE OYA USA IDEFA.

EBBO: AGUTAN, AKUKO, RAJA DE LEA, AWADO, ISHU, EPO, EKU,EYA, ORI, EFUN, OI, OTI, OPOLOPO OWO Y PONERLE ELIDEFA. ESTE EBBO ES PARA PERSONAS QUE NO TIENENHIJOS Y DESEAN TENERLOS:

EBBO: AKUKO, DOS EYELE, IGBA CON AGUA DE LLUVIA, UN MAZODE LEA, LA MEDIDA DE SU ALTO, EKU, EYA, EPO.

PATAKIN:

TODOS LOS SANTOS TENIAN HIJOS Y VIVIAN FELICES MENOS OYA,QUE ERA LA UNICA QUE NO TENIA HIJOS, PUES NO PARIA, POR LOQUE VIVIA TRISTE.

UN DIA OYA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA.ELLA HIZO EBBO Y SE PUSO EL IDEFA. ENTONCES LOGRO TENER 9HIJOS. POR ESO LA MARCA DE OYA ES 9 Y SE LE PONE EL IDEFAA LAS HIJAS DE OYA EN GRATITUD A QUE ORUNMILA, FUE EL QUEHIZO POR ELLA PARA QUE PUDIERA TENER HIJOS.


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4.- ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE SE LE PIDE.

PATAKIN:

EL AKUKO TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. Y SE DIRI-GIO A LA TIERRA DONDE ABUNDABAN LAS MUJERES. EN ESA TIERRAHABIA UNA SECA MUY GRANDE Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CONESHU, EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?. EL AKUKO LEINFORMO TODO AL REVES, O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDELLOVIA MUCHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE SIGUIERALLOVIENDO.

ESHU SE FUE MOLESTO Y PARA FASTIDIARLO HIZO USO DE SUASHE, Y MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. AL LLEGAR ELAKUKO A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA MANDADO EL AGUA EN

DONDE LE CONCEDIERON LO QUE EL PEDIA, O SEA TENER MUCHAS

MUJERES. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LAS MUJERES.

5.- OTRA VERSION DEL PATAKIN ANTERIOR.

PATAKIN:

HABIA UNA CIUDAD DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL, LASPERSONAS, FALTA DE COMIDA Y AGUA, ESCASEZ DE TODO, EN LASIEMBRA, LAS MUJERES SIN PARIR ETC.

EN VISTA DE TANTAS CALAMIDADES OLOFIN MANDO AL AKUKO AQUE HICIERA ROGACION A ESHU EN ESTA FORMA: AME ASADO,

AGUADO, EKRU, AKARA, EKU, EYA, EPO, CON TODO ESTO SE HACECOMO SI SE FUERA A DAR A ESHU Y SE LE RETIRA.

EL AKUKO SE FUE PARA LA CIUDAD COMIENDOSE EL EBBO, PROHI-BIDO DE DARLE A NADIE. ENTONCES ESHU MOLESTO, SE DIRIGIOHACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO A LLOVER UN FUERTE YTORRENCIAL AGUACERO. EL AKUKO SE INCORPORO ENCIMA DE LACORRIENTE Y AL ENTRAR HACIA LA CIUDAD, REMONTO EL VUELOHACIA LA MURALLA CONTANDO, QUE EL HABIA TRAIDO EL AGUA. YEL PUEBLO AGRADECIDO LE DIO LA MAS GRANDE DISTINCION.

6.- SHANGO TIENE MIEDO.

REZO: OLUFIRAN UMBOWAIYE AKUKO KIE OWUNKO KIO UMBOSA DENI-FAILE AFEKE AWO OLUFINA GODO GODO BAO KABI YESIOKANLE LOGURON OTA LEBO AKUKO LEBO OWUNKO EYELE OKANAPO LEBO OKAN GURO LEBO LODAFUN APA KAFEREFUN OLORUN

SUYERE: OLOFIN MOFIN KARE OLOFINA MOFIKARE OKANA MEYI EDA


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IFA MEFIN KARE KAWO KABIYESILE.

EBBO: 101 OTA KEKE, UN VASO, UN OWUNKO, 2 ADIE, 2 AKUKO,UNA HORQUETA MORURO.

NOTA: LAS 101 OTAS VAN EN UN AGUJERO EN EL PATIO Y SE LESIEMBRA LAS PARTIGAS EN FORMA DE HORQUETA Y SE CUBREDE TIERRA, ASI CUANDO COME SHANGO SE LE DA UN GALLO.CUANDO NO TIENE PATIO DE TIERRA LAS OTAS VAN EN UNSAQUITO DENTRO DE UNA TINAJA CON LAS HORQUETAS SEM-BRADAS Y SE PROCEDE IGUAL. LOS ANIMALES: CHIVO AELEGBA, CHIVA Y ADIE A ORUNMILA Y AKUKO A SHANGO.

PATAKIN:

CUANDO SHANGO FUE A VENIR AL MUNDO ERA UN NIO ASUSTADO,SE ASUSTABA DEL CANTO DEL GALLO, DEL BERRIDO DE UN CHIVO YTEMBLABA COMO UNA HOJA, EL COMPRENDIO QUE ASI NO PODIABAJAR A LA TIERRA PUES NO PODIA VIVIR SIEMPRE ESCONDIDO.

ENTONCES FUE A VER A SU PADRINO ORUNMILA, EL CUAL LE HIZOOSODE Y LE VIO ESTE IFA DONDE LE MARCO EL EBBO INDICADO.

LAS 101 OTAS SE LAS DIO DESPUES DEL EBBO Y LE DIJO QUE ESOERA SU DEFENSA Y SE LLAMABA AFEKE. CUANDO SHANGO TUVOAFEKE SUS OJOS CAMBIARON DE COLOR, EL CORAJE LE VINO ALCORAZON, TODO EL MUNDO HUIA ANTE SU PRESENCIA, PUES CUANDOALGO LE HACIA MONTAR EN COLERA METIA LA MANO EN AFEKE Y

LANZABA LAS OTAS.

ENTONCES YA CAPACITADO PARA BAJAR A LA TIERRA ORUNMIA LEMETIO AFEKE EN LA TIERRA CON UNA HORQUETA DE SEAL QUEALLI HABIA BAJADO EL REY DE LA VALENTIA, PARA EVITAR SUCOLERA.

HERMANARSE CON LOS DEMAS AFEKES SIRVE PARA DESTRUIR A LOSENEMIGOS.

7.- EL GRILLO.

EBBO: ADIE, GUIRA TENUYEN DEL MERCADO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL GRILLO ANTES DE VENIR AL MUNDO RESOLVIOMIRARSE CON ORUNMILA A FIN DE EVITAR LA MALDAD QUE PON-DRIAN SOBRE SU CABEZA Y LE SALIO ESTE ODDUN, ORUNMILA LEMARCO EBBO Y QUE DESPUES TODO LO METIERA EN EL GUIRO Y LOLLEVARA AL MONTE.


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EL GRILLO NO HIZO CASO DE ESTO Y LLEGO EL DIA QUE TUVO QUEBAJARA AL MUNDO EN MEDIO DE UN MONTE ESPESO, ENSEGUIDA LASHIERBAS SE PRENDIERON FUEGO ENVOLVIERON EN LAS LLAMAS ALMALDITO INSECTO Y ESTE BUSCABA POR DONDE HUIR, MAS NOENCONTRO NI UN PEQUEO LUGAR PARA SALIR. SUS PATAS Y SUSALAS QUE TENIA TAN BELLAS, POR EL CALOR Y POR MUCHO SALTARHUYENDOLE AL FUEGO, SE VOLVIERON LARGAS Y DEFORMADAS.

DESPUES DE ESTE INCIDENTE EL GRILLO FUE LA BURLA DE TODOS.

8.- AWO AKUKO Y ELEGBARA.

REZO: BABA OKANA MEYI ADA ASHUREO ELEGBA AWO AKUKO ADIEPAKUKO SHUKUTU MAYAKUALA ADIE ONADORE OKANA IREBELELE OYOURO INLE MOGBA OKANA IRE ELEGBA SHEPEELEGBA ISOKUN OSODE OLORE BO ASHE ELEGBA AWO AKUKOIBA FUNFUN LODAFUN ELEGBA IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, UNA TABLITA, UN GUIRITO, OMI OYOURO, OMI ODO,ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, EKO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE IFA POR ESO SE RECOMIENDA PEDIR LAS COSASAL REVES PARA OBTENER BENEFICIOS DE LA PETICION

NEGATIVA DE SUS ENEMIGOS.

PATAKIN:

AWO AKUKO Y ELEGBA, NO SE LLEVABAN BIEN DEBIDO A QUE AWOAKUKO SIEMPRE ADIVINABA Y ELEGBA SIEMPRE LE IBA A LACONTRARIA.

UN DIA AWO AKUKO DECIDIO IRSE A CAMINAR A OTRAS TIERRAS YLLEGO A LA TIERRA MOGBA, DONDE LA GENTE SE ESTABA LAMEN-TANDO PORQUE NUNCA CAIA AGUA, HABIA UNA GRAN FALTA DEELLA,PUES HACIA MUCHO TIEMPO QUE NO LLOVIA EN LA TIERRA YERA MUY DIFICIL ENCONTRAR EL PRECIADO LIQUIDO EN ESETERRITORIO.

AWO AKUKO CUANDO LLEGO Y SE ENTERO DE LO QUE ALLI SUCEDIAY LES DIJO A LAS GENTES DE ESA TIERRA MOGBA, SI YO LESTRAIGO EL AGUA, QUE USTEDES ME DARAN? Y ELLOS LE RESPON-DIERON: SI TU TRAES EL AGUA LE PEDIREMOS A OLOFIN QUE SEASQUIEN GOBIERNE ESTAS TIERRAS.

ENTONCES EL GALLO SALIO PARA DONDE ESTABA ORUNMILA Y SEVIO OKANA MEYI Y LE MARCO ORUBO Y LE DIJO: DESPUES DELEBBO METELO EN EL SACO Y LLEVATELO QUE POR EL CAMINO TEVAS A ENCONTRAR CON ESHU ELEGBARA Y LE DICES LO QUE VAS AHACER, PERO AL REVES Y NIEGALE DE LO QUE LLEVAS EN EL SACOCUANDO EL TE LO PIDA QUE EL TE ECHARA UNA MALDICION QUE TESERA DE BENEFICIO.

AWO AKUKO SALIO POR EL CAMINO DE REGRESO A LA TIERRA MOGBAY SE ENCONTRO CON ESHU ELEGBARA Y ESTE LE DIJO: PARA DONDE


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VAS?, DAME DE LO QUE LLEVAS EN EL SACO PORQUE TENGO HAM-BRE. PERO AWO AKUKO LE RESPONDIO NO PUEDO DARTE NADAPORQUE AHI LLEVO TODO LO QUE NECESITO PARA HACERLE EL EBBOA LA TIERRA MOGBA QUE TIENE MUCHA LLUVIA Y SE ESTAAHOGANDO, Y VOY A HACERLE EL EBBO PARA QUE LE VENGA LASECA Y SE REMEDIE SU TRAGEDIA.

ENTONCES ELEGBA LE DIJO: BIEN, SIGUE PARA QUE PUEDASCUMPLIR CON ESAS GENTES. CUANDO AWO AKUKO SIGUIO ELEGBA SESONRIO Y SE DIJO: TODO TE VA A SALIR AL REVES Y SACO SUADO ASHURE (GUIRO DE LA VIRTUD) Y LE REZO:

"AFEFE YERE AFEFE LONA OMI OYOUROAFEFE LELE MOGBA INLE".

ENTONCES POR VIRTUD DEL SHEWE QUE ELEGBA ECHO COMENZO UNTORRENCIAL AGUACERO EN LA TIERRA MOGBA Y LOS RIOS SEINUNDARON Y LA CORRIENTE SE FUE LLEVANDO A AWO AKUKO,PERO ESTE EXTRAJO DEL SACO LA TABLITA DEL EBBO Y SOBREELLA SE SOSTUVO Y LA CORRIENTE LO FUE LLEVANDO HASTA LA

TIERRA MOGBA, QUE YA ESTABA SANA Y SU GENTE CONTENTA, Y ENVIRTUD DE LO QUE HABIA CUMPLIDO AWO AKUKO LO HICIERON OBADE AQUELLA TIERRA, GRACIAS A ORUNMILA Y A LA MALDICION DEELEGBA.

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