1.- - redgfu.es · enfrentarse con la vida diaria, sentimiento de culpa, timidez, falta de concentración, despiste, desconfianza, dificultad para decir que no, excesivo apego a las

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Índice. 1.- El concepto de las palabras "Bindu" y “Kshetram”. 2.- Diferencia entre Chackra y Nadi. 3.- El primer Chackra: Muladhara. Mandala y cualidades. 4.- El segundo Chackra: Svaddhistana. Mandala y cualidades. 5.- El tercer Chackra: Manipura. Mandala y cualidades. 6.- El cuarto Chackra: Anahatha. Mandala y cualidades. 7.- El quinto Chackra: Vishuddha. Mandala y cualidades. 8.- El sexto Chackra: Ajna. Mandala y cualidades. 9.- El séptimo Chackra: Sahasrara. Mandala y cualidades. 10.- La importancia de la relación con un Maestro. 11.- La relación de los 7 chackras con los planetas.

Mª Isabel Hevilla Guerrero___________________________________________________________

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1.- El concepto de la palabra "Bindu" y “Kshetram”. La palabra Bindu significa gota ó "punto" de la escritura nagarí que representa la vibración prolongada de la sílaba "Ohm". La palabra Kshetram designa el reflejo que produce cada chackra en el Ser Humano.

2.- Diferencia entre Chackra y Nadi. Chackra significa "rueda", vórtice que gira alrededor de sí mismo y en sentido ascendente. Se simboliza como flor de loto y también con los plexos. Existen según el tantrismo 6 chackras dentro del cuerpo y uno fuera ligados a un conducto central llamado susumna y rodeado por otros llamados nadis ida y pingala a través del cual sube la energía llamada kundalini. En cada loto o centro esta energía lo ilumina y despierta poderes y estados de conciencia. Nadi significa río o canal del cuerpo sutil por donde asciende la energía. El primer chackra comienza en el Muladhara y los nadis, ida y pingala en el segundo chackra llamado Svaddhistana. Chackras son los centros de poder, mientras que los nadis son corredores energéticos. 3.- El primer Chackra: Muladhara. Mandala y cualidades. El primer chackra se llama Muladhara. Del sánscrito, Mula significa raíz o base; adhara significa soporte o sostén y se denomina así a este chackra ya que es el lugar de origen de toda la ascensión energética de la energía kundalínica. Se da como punto de ubicación la región comprendida entre el ano y los genitales, pero esto es una mera alusión, ya que lo sutil y energético, no es físico y tangible.


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“Este es el loto raíz de la cual el Yony es el corazón y su centro es el más resplandeciente, con cuatro pétalos, y sobre ellos las letras doradas: van sam (palatal) sam (cerebral) y Sam” (Shiva Samhita V-8.3). Este centro es llamado Kula (útero o matriz) y allí brilla el símbolo dos veces nacido "svayanbhu" en su forma de linga, bello como el oro fundido; él es revelado por el conocimiento y la meditación y sobre él brilla la Kundalini dormida, fina como la fibra del tallo del loto. Tiene forma brillante, parecida a la de una serpiente y da tres vueltas y media en torno a Shiva y su fulgor, es fuerte y joven como el de un relámpago y su dulce murmullo como el indistinto zumbido del enjambre de abejas locas de amor. Este centro lo preside Shakti Dakini (la bruja). El hombre sabio que medita en este centro raíz obtiene la "darduri siddha" (el poder de la rana), ya que permite al iluminado desplazarse por el espacio. Del centro de este loto nace o despierta la kundalini atravesando el canal central llamado Susumna; el cual está formado por las tres gunas: la luna, el sol y el fuego; su cuerpo es una ristra de flores dháturas frescas que se extiende desde el medio de kanda hasta la cabeza. En medio de ella está Citrini, brillante y sutil como una telaraña que atraviesa todos los lotos ubicados dentro del espinazo y que es pura inteligencia y despertadora del conocimiento puro. Conectar con este chackra : Muladhara, es conectar con la sabiduría propia del cuerpo, ya que él sabe en todo momento lo que tiene que hacer. Su Mandala es como un espejo en el que trato de descubrirme. Su animal es un elefante. El punto de ataque en las artes marciales lo constituyen las gónadas. Su color es el rojo. Se simboliza con un cuadrado de color amarillo. Finalidad: supervivencia, arraigo a un lugar. Verbo y derecho fundamental asociado: Tener derecho a poseer lo necesario para la supervivencia: alimentos, vestidos, vivienda, salud y compañía. Elementos anatómicos asociados: Glándulas suprarrenales, plexo nervioso del cóccix, columna vertebral, ano, órganos sexuales, riñones, vejiga, pies, piernas, intestino grueso. Cristales y piedras: de color rojo, rubí, granate, sanguina, cuarzo y ojo de tigre. Sentido: olfato. Nota musical: Sol. Elementos y situaciones asociadas: Hogar, familia, raíces, disciplina, arraigo y supervivencia. Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Sentimiento de desarraigo, miedo a enfrentarse con la vida diaria, sentimiento de culpa, timidez, falta de concentración, despiste, desconfianza, dificultad para decir que no, excesivo apego a las posesiones.


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Comentarios Trabajando este chackra para mantenerlo abierto nos dará una base para toda nuestra vida, ya que si nuestros cimientos son fuertes y nuestras raíces profundas, construiremos nuestra personalidad sobre una base sólida. Sabemos a dónde pertenecemos, nos sentimos arraigados. Otra función principal de este chackra es posibilitarnos una toma de fundamento o toma de tierra cuando nos sintamos desorientados. Es el final de la vida de la manifestación y de la realización material de nuestros pensamientos, deseos e ideas, que se basa en la concreción de objetivos a través de la concentración de la atención. EJERCICIOS FÍSICOS para abrir el primer Chackra:

1- Caminar con las rodillas flexionadas y a ser posible descalzos sobre la arena o el césped, pisando con fuerza en el suelo.

2- Flexionar el tronco y apoyar las manos en el suelo. Sentados, flexionar el tronco hasta cogernos las puntas de los pies. Tumbados boca arriba, levantar las piernas hacia la vertical.

3- Tumbados de espaldas, apoyamos las piernas contra la pared y empujamos contra ella.

4- Cualquier ejercicio de baile o danza, sólo o acompañado. 5- Correr. 6- Saltar en el sitio, flexionando las rodillas al caer sintiendo la toma de tierra. 7- Muladhara - Banda: Contracción del ano y los genitales para hacer que la

energía kundalínica ascienda y se eleve. EJERCICIOS PSÍQUICOS para abrir el primer Chackra:

1- Redescubrir el sentimiento de inocencia y de plenitud de nuestra infancia. 2- Cuidar y mimar a nuestro niño interior. 3- Recobrar la confianza en la Madre Tierra y en nuestro cuerpo. 4- Realizar actividades que potencien nuestra confianza.


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4.- El segundo Chackra: Svaddhistana. Mandala y cualidades. Del sánscrito: "Lugar o asiento de Sí". También conocido como morada propia o soporte del aliento vital. Significa dulzura.

Este segundo centro se le llama Svaddhistana, se encuentra en la raíz del pene (es de color blanco); tiene pétalos rojos soportando las letras: B, Bh, M, Y, R y L. La deidad regente es Rakini. Este loto está ubicado en la basa de los genitales, de un bello color bermellón. En sus seis pétalos están las letras desde Ba hasta Puramdara, con el Bindu sobre impuesto del color brillante del relámpago. Dentro de él está la región blanca, brillante y acuoso de Varuna de forma de media luna, y allí sentado en un Makara, está en Bija Vam, impoluto y blanco como la luna otoñal. "Que Hari, que está dentro de él, que tiene el orgullo de la primera juventud cuyo cuerpo es de un bello azul luminoso para ser contemplado, que está vestida con un atavío amarillo, es de cuatro brazos, y lleva el Sri-vatsa y el Kausthuba, nos proteja" (Verso Nº16). "Es aquí donde mora siempre Rakini. Ella es del color de un loto azul. La belleza de su cuerpo es acrecentada por sus brazos levantados que sostienen diversas armas. Ella está vestida por un atavío y ornamentos celestiales , y su mente se exalta al beber ambrosia". (Verso Nº17). "El que medita sobre este loto impoluto, que se denomina Svaddhistana se libera inmediatamente de todos sus enemigos, tales como el defecto de Ankara y demás. Se convierte en un señor entre los yoghis, y es como el sol que domina la densa oscuridad de la ignorancia. La riqueza de sus palabras, similares al néctar, fluye en prosa, verso y discurso bien razonado" (Verso Nº18).


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Color: Naranja. Plexo epigástrico. Su animal es el cocodrilo, el cual al sumergirse en el agua se hace una bola y puede aislarse. Se asocia con la creatividad y con las funciones sexuales, con el intestino grueso, la vejiga, los riñones y los genitales, y con los testículos y el plexo prostático en el hombre y con los ovarios y el plexo útero-vaginal en las mujeres. Se simboliza con una media luna plateada. Se relaciona con el elemento agua y con el planeta Júpiter; y el punto de ataque en las artes marciales es el plexo hipogástrico. Situación: Unos cuatro dedos por debajo del ombligo. Tiene un chackra simétrico en la espalda de menor tamaño. De este chackra surge ida y pingala. Símbolo: Flor de loto con seis pétalos. Su dios es Visnú, y su diosa Sakti Rakini. Nota musical: Re. Verbo y derecho fundamental asociado: derecho a sentir. Mantra: Vam o Bam. El elemento es el agua que se mueve y se adapta al recipiente que la contiene o al cauce por el que discurre. Cristales y piedras: de color anaranjado coral, cuarzo naranja, carnelita. Sentido: gusto. Alimentos líquidos. Elementos anatómicos asociados: ovarios, testículos, órganos sexuales, región lumbar, caderas, riñones, vejiga. Elementos y situaciones asociadas: placer material, sexualidad, reproducción, excreción urinaria, deseo, relaciones, dulzura, apreciación de las cosas bellas, emociones, movimiento. Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Problemas sexuales, aislamiento. Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: miedo a gozar, aberraciones sexuales, desprecio al sexo, represiones de cualquier tipo de placer, bloqueos energéticos que coartan y limitan la expresión libre de nuestra personalidad. Comentarios El segundo chackra, Svaddhistana, nos impulsa a salir del enraizamiento del primer chackra porque el deseo nos motiva para movernos y cambiar tanto física como espiritualmente. Nos introduce en la dualidad del Ying y del Yang, que en su atracción generan energía y en su unión deben mantener el equilibrio. Debemos controlar las pasiones para continuar nuestra evolución espiritual ascendente hacia los chackras superiores. El ser humano por naturaleza tiende al placer que le da la satisfacción de sus deseos, y por ello, al satisfacer un deseo sentimos placer, pero no debemos cegarnos en conseguir algo externo, sino que debemos ser flexibles y dúctiles como el agua.


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EJERCICIOS FÍSICOS Todos los relacionados con el movimiento y rotación de las caderas, con el contacto, y con el agua.

1- De pie con las rodillas flexionadas, balanceos y giros de caderas. 2- Tumbado boca arriba con las manos detrás de la cabeza, llevar las rodillas

hacia el pecho y girar hacia ambos lados. 3- Sentado, abrir las piernas lo máximo posible y después juntar los pies

bajando las rodillas y flexionar el tronco lo máximo posible. 4- Bailes y danzas de caderas, como merengue y salsa. 5- Relaciones sexuales. 6- Natación, baños, duchas, jacuzzi, saunas.

EJERCICIOS PSÍQUICOS

1- Descubre las represiones que te han enseñado desde niño, desiníbete, desbloquéate y disfruta.

2- Se consciente de tus emociones y no las reprimas porque son energía que quiere salir de tu cuerpo y expresarse, diciendo al mundo lo que llevas dentro.

3- Si las coartas crearás bloqueos energéticos que se manifestarán en enfermedades.

5.- El tercer Chackra: Manipura. Mandala y cualidades. Del sánscrito: Pleno de gemas, piedra brillante, gema luminosa o ciudad de las gemas. Este chackra es conocido como el chackra del ombligo.


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Tiene diez pétalos dorados adornados con las letras: D, Dh, N (cerebral), T, Th, D, Dh (dental), P y Ph. Aquí mora el ser realizado dador de cosas auspiciosas, llamado Rudra (señor de las lágrimas). La deidad regente del centro es la suprema diosa de las virtudes: Lakini. “Este chackra es de color rojo, en él reposa el símbolo realizado llamado (el ojo del señor de las lágrimas) (Ruda, Aksha, siddha linga) que otorga todas las facilidades. Aquí se encuentra la semilla del fuego (Van.bija) el carácter mágico Rang sobre un carnero" (Shiva Samhita V- 104, 105). "El veedor que siempre medita en el Manipura Chackra, obtiene el don de Patala, dador de otros dones. Dolor y enfermedad son destruidos, todo deseo cumplido, el tiempo es derrotado y el veedor puede entrar en el cuerpo de otras gentes, él obtiene el poder de hacer oro y otras preciosas sustancias. Él conoce las plantas medicinales y puede siempre descubrir tesoros" (Shiva Samhita V - 106, 107, 108). "Aquí mora Lakini, la benefactora de todos; ella tiene cuatro brazos, un cuerpo radiante, es oscura, está vestida con un atavío amarillo y ornamentada con diversos adornos y exaltada con la ingestión de ambrosia. El poder para destruir y crear se adquiere mediante la meditación en este loto umbilican Vani, con toda la riqueza del conocimiento, mora siempre en el loto de su rostro". (Verso Nº21). Dentro de este chackra están las marcas Svástica. Este tercer chackra se encuentra a la altura del plexo solar, y es el centro del Yo individual, del poder personal y de la voluntad. Se le asocia con la digestión y la asimilación de los nutrientes. Sus órganos relacionados son: el hígado, el bazo, el estómago, el intestino delgado, el páncreas y el plexo solar. Está simbolizado por un triángulo rojo y se relaciona con el elemento fuego. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo solar. Se ubica en el centro de la línea que une el ombligo y el plexo solar, tiene un chackra simétrico en la espalda a la misma altura y de menor tamaño. Su color es el amarillo. Su planeta es Marte. La nota musical es Mi. El mantra es Ram. El elemento propio de este chackra es el fuego. Verbo y derecho fundamental asociado: Derecho a poder, a actuar y a obrar. El poder del hombre proviene de su voluntad, que es la energía dirigida a un objetivo concreto; la voluntad surge de la concentración en una meta deseada, y conseguimos concentrarnos cuando existe un equilibrio entre nuestras polaridades Ying y Yang que nos mantiene centrados. Finalidad: la transformación de la materia en energía: El fuego destruye la forma de la materia y la energía resultante fluye hacia arriba. Cristales y piedras: Todas las de color amarillento, cuarzo amarillo, ámbar, topacio. Alimentos: Hidratos de carbono y féculas. Elementos anatómicos asociados: Intestino delgado, estómago, duodeno, hígado, páncreas, glándulas suprarrenales.


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Elementos y situaciones asociadas: Poder, voluntad, risa, alegría, humor, agresividad, vitalidad y perseverancia. Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: Enfermedades del aparato digestivo, acidez, úlceras, exceso de peso centrado en un abdomen grueso, fatiga crónica, adicción a estimulantes. La actividad de este chackra la percibimos con frecuencia en forma de cosquilleo en el estómago en la zona del tercer chackra, lo que nos indica que se ha concentrado un exceso de energía que debemos dirigir y encauzar adecuadamente. Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: Sentimiento de inferioridad, sensación de inseguridad y falta de auto confianza. Sensación de culpabilidad, insatisfacción con lo que sientes, eres o haces, egoísmo, adicción al poder, voluntad compulsiva y obsesiva aplicada a algo sin considerar los demás aspectos de la vida; te encierras en ti mismo bloqueando la salida al exterior de tus emociones básicas, mostrándote ante los demás frío, calculador y normalmente de mal humor. Sentimiento de alienamiento y separación de la fuente interior del amor, a pesar de que tenemos de todo lo material, nos sentimos desconectados e insatisfechos, percibimos que nos falta algo que nos impide ser felices y sentirnos plenos de fundamento vital, y ese algo en una potencialidad que se nos dio con la vida y que es nuestra capacidad de niño para entusiasmarnos con todo lo que hacemos y conectar con la fuente. Comentarios El poder y la voluntad proviene del equilibrio de las polaridades Ying y Yang de cada persona, superando la tendencia excesiva y las oscilaciones hacia lo masculino y lo femenino que nos atrapan en determinados baches o aspectos de nuestra vida de los que conseguimos salir mediante el impulso que nos da nuestra fuerza de voluntad. El fuego es el elemento que genera calor activando la voluntad y moviéndonos a la acción. Cuando tenemos miedo, sentimos frío e inactividad y para superarlo debemos ser conscientes de que somos seres únicos y maravillosos, valiosos para la humanidad y para Dios, que tenemos una misión que cumplir, y que todo comienza por amarse a sí mismo para posteriormente amar a los demás. El poder no hay que buscarlo fuera de nosotros porque está en nuestro interior y sus componentes son la auto confianza, el sentimiento de valía, la conexión con tu entorno, el quererse a sí mismo y la proyección de este amor sobre todo lo que te rodea. Con la voluntad dirigimos nuestra mente hacia la acción; para crear nuestro futuro, tú has creado tu mundo con tu mente y tu voluntad. El movimiento genera movimiento, y la inercia genera más inercia, por ello con la voluntad comenzamos a movernos y este movimiento de acción genera calor que produce más movimiento, de forma que el Universo nos devuelve lo que le damos, y si le damos movimiento nos devolverá más movimiento para conseguir materializar nuestros objetivos vitales. Para avanzar hay que moverse y superar las dificultades; cada vez que lo hagamos aumentará nuestra confianza para seguir moviéndonos.


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EJERCICIOS FÍSICOS. 1- Hacer Yoghing es adecuado también para tonificar el tercer chackra. 2- El leñador: de pie simula que tienes un hacha en las manos y golpea con

fuerza hacia abajo descargando la energía del golpe en un tronco imaginario que tienes entre tus piernas; a la vez y sin reprimirte, emite el sonido de liberación que desees.

3- Abdominales en V: Tumbado baca arriba, procura juntar las puntas de los pies con las manos 15 veces seguidas.

4- Sentadillas: De pie flexionas las rodillas hasta donde puedas 15 veces seguidas; si puedes, colócate un peso en los hombros.

5- Giros de pie con los brazos estiras: Estira los brazos y gira las caderas sobre la cintura a derecha e izquierda 10 veces hacia cada lado.

6- El arco: Tumbado boca abajo, sujeta por detrás los tobillos con las manos y haz algunos balanceos.

7- Descargar tensiones con una almohada o con el objeto que creas conveniente, incluso con los pies o las manos, golpea en la cama liberando la cólera, la rabia o la ira cuando creas necesario, no te reprimas ni te guardes estas emociones negativas.

EJERCICIOS PSÍQUICOS.

1- Rompe la rutina e inercia que te están bloqueando. 2- Si tienes la sensación de opresión o de estar en un callejón sin salida, haz

algo para salir de él, muévete para romper la inercia. 3- Cambia algún hábito que te aburra. 4- Analiza tu vida objetivamente e introduce cambios en las situaciones en que

te encuentres atrapado.

6.- El cuarto Chackra: Anahatha. Mandala y cualidades. De sánscrito: sonido no articulado, sonido no dañino, sonido sin fricción.


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"En el corazón, está el cuarto chackra llamado el centro del sonido no articulado. Tiene doce rallos o pétalos de flamante rojo soportando las letras K, Kh, G, Gh (gutural), Ch, Chh, J, Jh, N (palatal), T y Th palatal y T y Th cerebral. Este es el lugar donde mora en deleite la semilla del viento (Vayu-Bija) (Lugar primaveral del aliento vital)" (Shiva Samhita V - 109). "La morada de esta luz radiante es conocida como el símbolo de las flechas (Bana - Linga). Por dicho conocimiento el veedor obtiene el resultado de la visibilidad e invisibilidad en este y otros mundos" (Shiva Samhita V -110). "La deidad que preside es Kakini (la cuervo) y el Dios Isa. El que siempre se concentra en este loto del corazón se verá rodeado de multitud de seductivas mujeres y divinas apsaras" (Shiva Samhita V - 111). "En la mente del veedor, el conocimiento surge erguido, más allá de las comparaciones, él ve pasado, presente y futuro, tiene poder de escuchar desde lejos, y ver sutilmente las cosas distantes. Él puede ir y venir de regreso por el espacio". (Shiva Samhita V - 112). Alein Danielou citando al Vhisvara Tantra dice al respecto: "El sonido inarticulado producido por este centro, corresponde a Shiva el eternal (Sada Shiva). Es aquí donde la sílaba de obediencia AUM es manifestada, aquí es donde el ser viviente Jivatma permanece como una lámpara protegida del viento". Su animal es el antílope. Aquí mora Kakini que es de color amarillo como relámpago, con tres ojos y benefactora de todos; ella lleva toda clase de adornos y en sus manos lleva el lazo y el cráneo y efectúa el signo de bendecir y el signo que disipa el temor. Su corazón se ablanda por la ingestión del néctar.


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"Quien medita sobre este loto del corazón (como) el señor de la palabra y (como) Ishvara, es capaz de proteger y destruir los mundos. Este loto es semejante del árbol celestial de los deseos, la morada y el asiento de Sarva. Es embellecido por el Hamsa, que se parece ahusada de una lámpara en un lugar sin viento. Encantan los filamentos que rodean y adornan su pericarpio, iluminado por la región solar" (Verso Nº26). El principal de los yoghis es siempre más querido que el más querido por las mujeres. Es preminentemente sabio y lleno de nobles acciones. Sus sentidos están completamente bajo su control. Su mente en su inmensa concentración, está enfrascada en los pensamientos del Brahaman. Su palabra inspirada fluye como una corriente de agua (clara). Es como el Devata amado por Laksmi y es capaz de entrar en el cuerpo de otro a voluntad. Se encuentra a la altura del centro del pecho y se le considera como punto focal del amor y de la compasión. Sus funciones principales son el amor, la compasión, el funcionamiento del sistema inmunológico y las funciones cardíacas, pulmonares y bronquiales. Se relaciona con el corazón, los pulmones, con la glándula timo y el plexo cardíaco. Su planeta es Venus, ya que a través del amor y de la compasión se produce la fraternidad entre todos los hombres. Está simbolizado por y hexagrama azul y se asocia con el elemento aire. El punto de ataque en las artes marciales es el plexo cardiopulmonar. Este chackra es de color verde pero le afecta el color rosa. Está situado a la altura del corazón entre los pezones y por detrás tiene su simétrico. Su símbolo son doce pétalos de loto con una estrella de seis puntas formada por dos triángulos; el invertido representa el descenso del espíritu hacia lo físico y el apoyado sobre su base simboliza el ascenso de nuestra parte física o material en su evolución hacia la espiritualidad. Es el centro de donde parte la vía energética espiral que comunica los siete chackras. Su nota musical es Fa. El mantras Lam; sonido vocal "E". Su elemento es el aire, que representa la libertad, lo abierto, lo ligero, lo etéreo, que llena todo con su presencia dispersándose. El aire también nos sirve de alimento vital porque contiene el Prana, Chi o Ki. Verbo y derecho fundamental asociado: Derecho a amar. Sentido: El tacto. Cristales y piedras: las de color verde y rosa, como la esmeralda, la turmalina o el cuarzo rosa. Finalidad: Dar y recibir amor. Lograr el equilibrio de nuestra parte física y nuestra parte espiritual. Es un puente por el que la energía circula en los dos sentidos, en la corriente liberadora hacia los chackras superiores y en la corriente manifestadora hacia los chackras inferiores. Es la culminación de lo físico y la base de lo espiritual. Elementos anatómicos asociados: la glándula timo, pulmones, corazón, aparato respiratorio, brazos y manos. También se le llama el chackra cordial porque es el centro del amor.


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Alimentos: Los vegetales y el oxígeno y el Prana del aire que respiramos. Consecuencias físicas de su mal funcionamiento: enfermedades cardíacas y respiratorias. Consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento: incapacidad de amar, aislamiento, desconexión, alineación, egoísmo. Comentarios Representa el equilibrio y el equilibrio en nuestra relación con los demás y con el universo, y también el amor universal que nos produce una sensación de conexión, de estar integrados y de pertenencia a la unidad cósmica dentro de nuestra individualidad. Cuando este chackra está abierto nos sentimos realmente conectados con todo lo existe e irradiamos vibraciones elevadas que son detectadas y recibidas por los demás y por todo lo existente en el Universo, nutriéndonos esta sintonización y colmando nuestras expectativas vitales. EJERCICIOS FÍSICOS.

1- Los ejercicios respiratorios del Pranayama combinados con las bandas (llaves energéticas) para manipular el aliento: - Respiración completa: Tumbado, inicia la respiración nasal

comenzando por el abdomen, pecho y clavículas; luego espira lentamente en el mismo orden expulsando bien todo el aire.

- Respiración ígnea: realiza serie de varias respiraciones abdominales rápidas con el diafragma expandiendo y contrayendo el abdomen.

- Respiración alternativa: Tapándose alternativamente los orificios de la nariz, inspira lentamente por uno y espira lentamente por el otro.

Realiza serie de 15 veces seguidas 2- Aperturas pectorales de todo tipo: realizar previamente una serie de giros a

ambos lados con los brazos en los dos sentidos; luego con los brazos estirados realizar molinos, girando las caderas a derecha e izquierda y después llevar los dos brazos hacia atrás juntando los omoplatos y abriendo el pecho todo lo posible.

3- Tumbados con un apoyo en la espalda arquear la columna vertebral lo máximo posible, visualizando cómo se abre nuestro chackra cordial y se disuelven los bloqueos con cada apertura.

4- Tumbados boca abajo con los brazos y las piernas estiradas, intentar flexionar la espalda hacia atrás lo máximo posible.

5- Tumbados boca arriba con las manos en los glúteos y la cabeza apoyada en el suelo, arquear la espalda lo máximo posible.

6- Sentado en el suelo, levantar un brazo pegado a la cabeza y doblarlo por detrás del cuello hasta agarrar la mano del otro brazo que se ha doblado por detrás de la espalda a la altura de la cintura.

EJERCICIOS PSÍQUICOS.

1- Analiza cómo estás de amor. 2- Si odias a alguien, deja de hacerlo y envíale amorosamente tu perdón y tu

amor.


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3- Si tu camino se ha cruzado con el de otra persona y os molestáis, recuerda que cada uno sigue su línea de evolución y que éstas pueden ser paralelas llevando cada uno su ritmo, y que si se cruzan es porque tú tienes algo que aprender de esa intersección, y que hasta que no lo aprendas se repetirá esa situación.

4- Antes de querer más a los demás, tienes que quererte a ti mismo. 5- ¿Qué te reprocha tu crítico interior? Si lo hace frecuentemente dile

amablemente que deje de hacerlo cuantas veces sea necesario; persiste y persevera en este ejercicio, y conseguirás dominarlo, al fin y al cabo, tú eres quien manda.

6- Cuida a tu niño interior y recobra la inocencia y el amor de tu niñez, aplicándolo a tus relaciones actuales, entrégate sin esperar nada a cambio.

7- Ayuda a alguien todos los días. 8- Recuerda que el Universo es un espejo en el que te reflejas y que siempre te

devuelve lo que le envías. 9- Lo que te desagrada de los demás es un reflejo de tus propios defectos;

cuando menosprecias, criticas, insultas o atacas a alguien, en realidad lo estás haciendo contigo mismo. Recuerda que esto se repetirá hasta que lo aprendas.

Es una ley universal que lo que das te será devuelto. 7.- El quinto Chackra: Vishuddha. Mandala y cualidades. De sánscrito: gran pureza (purificación). Es el chackra de la pureza. Está situado en la región de la garganta y encendido como el buen oro. Tiene dieciséis pétalos con las vocales: A, Aa, I, Ii, U, Uu, Ir, rii, Lri, Lrii, O, Ao, An, Ah. Aquí mora el ser realizado Chhagalanda (el huevo de cabra). La diosa que preside este loto es Shakini (la deshojada). "El hombre que siempre se concentra en este centro convierte lo escolar en sagrado conocimiento y es un príncipe entre los yoghis". En el pericarpio de este loto, está la región etérea de forma circular, y de blanca como la luna llena. Sobre un elefante blanco como la nieve está sentado el Bija Ambara, que es de color blanco. De sus cuatro brazos, dos sostienen el brazo y el pincho y los otros dos efectúan los gestos de conceder mercedes y disipar el temor.


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"Más pura que el océano del néctar es la Shakti Shakini que mora en este loto. Su atavío es amarillo y sus cuatro manos de loto lleva el arco, la flecha, el lazo y el pincho. Toda la región de la lula sin la marca de la liebre está en el pericarpio de este loto. Esta región es el portal de la liberación para aquel que desea la riqueza del yoga cuyos sentidos son puros y controlados" (Verso Nº30). "Quien ha alcanzado el conocimiento completo de Atman, mediante la concentración constante de su mente (Citta) en este loto se convierte en un gran sabio elocuente y sapiente y goza de ininterrumpida paz mental. Ve los tres periodos y se convierte en el benefactor de todos, libre de enfermedad y aflicción, y en longevo, y como Hamsa, en el destructor de peligros interminable". (Verso Nº31). En el interior de este loto hay un espacio azul con el símbolo del elemento akasa (éter, espacio). El planeta que lo rige es Mercurio, el mensajero de los dioses, cuya energía actúa como puente entre nuestro yo inferior y nuestro Yo superior, dando como resultado la iluminación. Se relaciona con las habilidades creativas y de comunicación, y está asociado con las cuerda vocales y con la glándula tiroides. Su principal centro nervioso es el plexo faringeo. Está simbolizado por un óvalo negro y su punto de ataque en las artes marciales es el cartílago tiroideo. Su color es el azul turquesa claro y brillante. La nota musical Sol. Su mantra Ham, y la vocal Y. El sentido es el oído, y los alimentos las frutas. El quinto chackra se ubica en la garganta; tiene uno simétrico en la parte posterior del cuello.


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Se simboliza con una flor de dieciséis pétalos, con un triángulo invertido y un círculo en su interior. El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a hablar. Los cristales y piedras son las de color azul turquesa. Finalidad: en nuestro camino evolutivo ascendente salimos del equilibrio del cuarto chackra y la energía llega al quinto chackra, donde se purifica y se afina más, aumentando su frecuencia y convirtiéndose en sonido; aquí se prepara para entrar en las vibraciones mas sutiles de lo visual (sexto chackra) y la conciencia del absoluto espiritual (séptimo chackra). Los elementos anatómicos asociados son la glándula tiroides y paratiroides, el cuello, las cuerdas vocales, los hombros, las amígdalas y los brazos. Los elementos y situaciones asociadas son la armonía, conexión, comunicación, vibración y creatividad. Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son las afecciones de garganta, problemas de voz e irritación de las cuerdas vocales. Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son los problemas y dificultades de comunicación, el temor a hablar por miedo a meter la pata; o bien la necesidad continua de hablar, la charlatanería. Comentarios. El sonido tiene un efecto purificador y organizador de las partículas haciéndolas vibrar y posee propiedades como el tono, la frecuencia, el ritmo, la resonancia, etc.. Dentro de nosotros se suceden multitud de ritmos, en el corazón, el de la respiración, el de la circulación, los biorritmos, la ovulación, etc.. Todo es vibración y con los actos de nuestra vida inconscientemente elegimos a qué nivel queremos vibrar. Las actividades físicas nos hacen vibrar a niveles más bajos que las actividades mentales e intelectuales. La vibración más elevada es el amor en el grado de entrega. Incondicional, que genera el estado de conexión cósmica con el Universo, manteniendo a la vez la conciencia de tu individualidad como parte de todo. Para mantener este chackra activo, el cuerpo debe haber alcanzado también cierto nivel de depuración a través de la alimentación sana y del ejercicio regular. Es el chackra de la creatividad y de la comunicación. EJERCICIOS FÍSICOS.


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1- Pronunciación repetida y sistemática de mantras, especialmente el mantra OM.

2- Abrir la boca todo lo que puedas sacando totalmente la lengua y extendiendo al máximo todos los músculos de la cara y del cuello; a la vez emite un voz alta el sonido Ham o cualquier otro que prefieras, manteniendo esta posición por lo menos 30 segundos y repitiéndola tres veces.

3- Giros del cuello y movimientos del mismo en todos los sentidos. 4- Si puedes, con la cabeza apoyada en el suelo haz el pino contra una pared y

mueve la cabeza adelante y atrás ayudándote con los brazos. 5- El arado: tumbado boca arriba eleva las piernas y llévalas por detrás de la

cabeza hasta tocar el suelo; si puedes, mantén los brazos estirados hacia la cabeza.

6- Grita con fuerza sonidos que te apetezcan en un sitio donde no molestes a nadie.

7- Ejercicios de vocalización, leyendo poesía para añadir ritmos cambiantes. 8- Cualquier tipo de cantos.

EJERCICIOS PSÍQUICOS

1- Si te encuentras cerrado a los demás por miedo a ser rechazado y no te comunicas lo suficiente por timidez o por temor a quedar en ridículo, potencia tu autoestima y recuerda que en tu niñez eras un ser espontáneo y que eras apreciado por ello; recupera ese sentimiento de poder y trabaja tu comunicación con los demás.

2- Si en tu niñez tuviste traumas de comunicación, trabaja tu autoestima afirmando hasta que la interiorices en tu personalidad la realidad de que es un ser único creado por Dios, digno de amor y de respeto como todos los demás y que tienes todo el derecho a comunicarte con tus semejantes y expresar tus sentimientos sin miedo al ridículo o al rechazo.

3- Recuerda que lo que envíes al Universo te será devuelto, y que si le envías

comunicación espontánea y amorosa serás correspondido con la atención y respuesta comunicativa de los demás.

4- Cuando sientas la necesidad de hablar con alguien, hazlo espontáneamente, recordando que a todos nos gusta recibir una comunicación espontánea y amorosa de nuestros semejantes, y que si su interlocutor se muestra hostil o distante es una deficiencia suya y no tuya, que tendrá que resolver él y no tú.

8.- El sexto Chackra: Ajna. Mandala y cualidades. Del sánscrito: Ajna, orden o mandato. Es el asiento de las facultades cognitivas: buddi, ahamkara, manas y los indrya (los sentidos) en su modalidad sutil.


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Está situado en el entrecejo y es el centro de comando con dos pétalos sobre los cuales se encuentran las letras H, Ks. Es de color blanco y ahí mora el ser realizado llamado Maha-Kala (arco-tiempo). La deidad que preside este loto es Hakini. El hombre sabio que medita en secreto en este centro de comando, ve todos los resultados de sus actos en anteriores nacimientos, destruyendo el dolor sin dificultad. Su deidad es el señor supremo Shiva-Mahesvara. El hombre sabio que a la hora de morir medita en este centro, cuando el aliento vital lo deja, se disuelve en el ser supremo. Esta es la morada de Vishnú. Dentro de él está la Shakti Hakini, cuyos seis rostros son como tantas lunas. Tiene seis brazos, uno de los cuales sostiene un libro, los otros dos están levantados con los gestos que disipan el temor y conceden mercedes, y con el resto sostiene una calavera, un pequeño tambor y un rosario. Su mente es pura. "El excelente Sadhaka cuyo Atman no es sino meditación sobre este loto, es capaz de entrar rápidamente en cuerpo de otro a voluntad y se convierte en el más excelente entre los Munis, y el omnisciente y omnividente. Se convierte en benefactor de todos". "Dentro del triángulo, en este chackra, mora la combinación de las letras que forman el pravana. Éste es el Atman interior como mente pura y semeja una llama en su resplandor. Encima de él está la media luna (creciente) y, encima de ésta, además, está Ma-Kara, que brilla en su forma de Bindú. Encima de éste está Nada, cuya blancura iguala a la Balrama y difunde los rayos de la luna". (Versos Nº 34 y 35). Se encuentra justo en el centro de la cabeza. Es el centro de la inteligencia superior y de la visión sobrenatural. Se relaciona con el cerebro y con la glándula pituitaria. Su principal centro nervioso es el plexo cavernoso. Está simbolizado por un globo u ojo alado, y se relaciona con la mente. El punto de ataque en las artes en las artes marciales es el nasión, que es el punto de unión entre el hueso de la nariz y el entrecejo.


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Su color es el violeta. La nota musical es La. El mantra OM. El elemento la luz. El cristal o piedra el amatista. El sentido es la vista. Su planeta es la Luna. El sexto chackra, Ajna, se ubica entre las cejas; y tiene su simétrico detrás de la cabeza. Su símbolo es un círculo con dos pétalos blancos y un triángulo invertido en su interior. El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a ver. No tiene alimentos asociados, pero sí las drogas psicotroicas, naturales y sintéticas. Finalidad: Nos introduce en el mundo de lo no material. Según desarrollemos este chackra aumentará nuestra clarividencia y nuestras facultades de percepción extrasensorial. Los elementos anatómicos asociados son la glándula pineal, los ojos, frente, nariz y parte inferior del cerebro. Los elementos y situaciones asociadas son el color, la luz, la visión, la intuición, clarividencia y capacidad de visualizar. Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son los problemas de visión y los dolores de cabeza relacionados con la visión. Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son los trastornos psicológicos relacionados con la visión, alucinaciones, interpretaciones deformadas de la realidad y estados de confusión mental. Comentarios. La vibración energética sigue aumentando. Hemos superado la frecuencia del sonido y entramos en la de la luz, que es una energía vibracional diferente y más fina. Nuestros sentidos perciben la luz como colores de diferente longitud de onda y frecuencias, y a medida que los colores son más fríos, sus frecuencias son más altas y nos influyen de diferente forma, materia que estudia la cromoterapia. En el sexto chackra trascendemos el tiempo, ya que la visión no depende del tiempo; en el mismo instante podemos ver un solo objeto o miles de ellos formando un todo holográfico. EJERCICIOS FÍSICOS

1- Masaje De los ojos: comenzar masajeando con los dedos índices las cejas en sentido longitudinal; luego, con las yemas de los dedos, masajear circularmente las sienes y alrededor de los ojos, con los dedos medios los puntos los puntos medios los puntos medios debajo de los ojos y con los dedos índice y medio masajear circularmente con los párpados cerrados encima de los dos globos oculares, acabar frotando las palmas y colocándolas en forma de copa tapando los ojos.

2- Si dispones de una luz láser, aplicarla entre las cejas en intervalos cortos con los ojos cerrados.


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3- Excitar con acupuntura eléctrica o convencional, o con digito puntura, las sienes y los puntos de encima de las cejas.

4- Visualizaciones de formas geométricas simples. 5- Meditación con el símbolo antahkarana.

EJERCICIOS PSÍQUICOS En las meditaciones guiadas, realizar visualizaciones. Puedes grabar una cinta y escucharla en meditación concentrándote en las visualizaciones que te lleguen. 9.- El séptimo Chackra: Sahasrara. Mandala y cualidades. Del sánscrito: Loto de los mil pétalos. Aquí es donde se experimenta la unión final (unmani) de Shiva y de Shakti.

Chackra Sahasrara

"Arriba del paladar está el loto divino de los mil pétalos. Este loto , dador de liberación, permanece fuera del cuerpo como si estuviera hablando con el Universo. Es el llamado Kaleisa, la montaña del placer donde mora, el solitario gran señor indestructible, sin incremento ni decremento". (Shiva Samhita V -186 - 187). "Allí en el lugar llamado Kaleisa mora el cisne. El veedor que fija su mente en el loto de mil pétalos, ve todo su sufrimiento desaparecer, liberándose de la muerte, se convierte en inmortal". (Shiva Samhita V 189). "Constantemente meditando, la existencia del mundo es olvidada y es entonces cuando el yoghi adquiere extraños poderes". (Shiva Samhita V- 191). Es en este loto que la energía enroscada kundalini, también llamada Kula, se disuelve; y es entonces cuando la totalidad de la creación se reabsorbe en el supremo ser. Este loto, brillante y más blanco que la luna llena, tiene su cabeza vuelta hacia abajo. Su cuerpo es luminoso con las letras que empiezan con A, y es la bienaventuranza absoluta. "Dentro de él esta la luna llena sin la marca de la liebre, resplandeciente como en el cielo claro. Derrama sus rayos en profusión y es húmeda y fría como el néctar". "lo Saivas la llaman la morada de Shiva. Los vaishnavas lo llaman Parama - Purusha. Otros, a su vez, lo llaman el lugar de Hari-Hara. Y otros grandes sabios lo llaman el lugar puro de Prakriti-Purusha". (Verso Nº44).


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"Aquel más excelente de los hombre que ha controlado su mente y conocido este lugar, jamás nace otra vez en la trasmigración, pues en los tres munos no hay nada que le ate. A esta controlada su mente y lograda aspiración, posee completo poder para hacer todo lo que desea, y para impedir aquello que es contrario a su voluntad. Siempre se mueve hacia el Brahaman. Su palabra ya sea en prosa o en verso, es siempre pura y dulce". (Verso Nº45). "Dentro de su espacio medio, brilla la Nirvana-Shakti suprema y primordial. Ella es reluciente como diez millones de soles, y es la madre de los tres mundos. Ella es extremadamente sutil y similar a la diezmillonésima parte de la punta de un pelo, y ella lleva graciosamente el conocimiento de la verdad a la mente de los sabios". (Verso Nº 48). Su color es el blanco y el oro. La nota musical es Si. El mantra N nasal o M. El elemento es el oro. Los cristales y piedras son el amatista, el diamante y el cuarzo blanco puro. Se sitúa encima de la cabeza, orientado hacia arriba, no tiene simétrico. Su símbolo es la flor de loto de mil pétalos completamente abiertos. El verbo y derecho fundamental asociado es el derecho a saber. No tiene sentido asociado, pero se relaciona con el pensamiento y lo espiritual, además del ayuno. Finalidad: Es la culminación de la corriente ascendente de espiritualidad (corriente liberadora). Es nuestra puerta de contacto con la dimensión no física y con los ángeles y nuestros guías. En nivel Reiki 2 se comienza a explorar el mundo espiritual, y con Reiki nivel 3 y la maestría se penetra en él. Las consecuencias físicas de su mal funcionamiento son:

- La actitud de quien cree saberlo todo, que siempre quieren tener la razón y dominar y manipular a los demás para que adopten su postura o hagan lo que ellos quieren (en realidad son personas inseguras e inmaduras que, asustadas por sus deficiencias, intentan suplirlas con esta actitud de prepotencia).

- Plantea dificultad para pensar autónomamente porque no confían en sí mismos y buscan siempre el apoyo de los demás.

- Genera rigideces en los sistemas de creencias, fe ciega en los dogmas establecidos y miedo a la expansión de su propia conciencia.

Las consecuencias psíquicas de su mal funcionamiento son:

- Estrechez mental: "Si no lo veo, no lo creo". - Expansión del Ego, de forma que todas las actividades se orientan

para satisfacerlo. - Dificultad de concentración y dispersión mental. - Valores directores orientados al materialismo, con olvido e incluso

desprecio de todo lo espiritual. Comentarios.


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Es el origen de la corriente manifestadora; nuestra realidad física comienza en el pensamiento con una imagen mental de lo que deseamos, hasta que se manifiesta en el plano físico que es el mundo material de energía densa perceptible por los sentidos. También es el final de la corriente liberadora que parte del primer chackra y va ascendiendo de forma que lo material se va trasmutando en espiritual. Según vamos ascendiendo y evolucionando espiritualmente, vamos viendo todo desde una perspectiva más alta y objetiva, y tenemos una visión de conjunto que aumenta nuestra conciencia de seres humanos trascendentes y divinos. EJERCICIOS FÍSICOS. Posturas invertidas

1- tumbados de espaldas, elevar las piernas y la espalda, apoyados en los codos que sujetan la cintura.

2- Con la cabeza y las manos apoyadas en el suelo, hacer el pino, al principio apoyados en una pared.

3- Si dispones de un inversor, ¡Utilízalo!. EJERCICIOS PSÍQUICOS

1- Cualquier tipo de meditación y de oración. 2- Sentado con la espalda recta concentra tu atención en el vacío mental, como

mínimo veinte minutos, preferiblemente con ayuda de un mantra. 3- Meditaciones taoístas.

10.-La importancia de la relación con un maestro. “El maestro ilumina a su discípulo, lo forma, lo moldea, lo hace a su imagen...”

Maestre Serge Raymaud de la Ferriere “El discípulo es o no es. Hay soldados enteros y no medios soldados”.

Maestre José Manuel Estrada Cualquier linaje espiritual exige además, una clara relación de Maestro a Discípulo. Si Maestro no hay discípulo; sin discípulo no hay Maestro. Pero esta relación no es meramente formal, sino profundamente espiritual e inclusive trascendental. El Maestro reconoce a su discípulo en razón del esfuerzo que el discípulo hace para seguir las enseñanzas del maestro. Y dentro de este esfuerzo del discípulo hay toda clase de actitudes, unas veces altamente efectivas y otras de rechazo.


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Sin embargo, el Maestro nunca se arroga un discípulo y le exige que siga sus enseñanzas. Es el discípulo el que decide quién es su Maestro y, en algunos casos llega a equivocarse y es capaz hasta de traicionar a su verdadero Maestro. Pero el Maestro sabe esperar y sabe también que tarde o temprano llegará a encontrar a su discípulo en alguna de sus vidas futuras. Es el Maestro y las Escuelas de Iniciación que utilizando la tecnología de las Ciencias Sagradas ayuda a los individuos a desarrollar su conciencia, a que tomen sus propias decisiones, a que acepten su responsabilidad, a que poco a poco alcancen mayor felicidad, para que mejoren su destino y todo les vaya saliendo bien, para que ayuden a otros para ayudarse a sí mismos. Ésta es la razón del servicio en una institución como la nuestra, generar causas a través de nuestras acciones, nuestros pensamientos y sentimientos para que en el tiempo regresen a nosotros convertidos en suerte, en buen destino. No abusar exageradamente de nada pero tener la felicidad de una vida sencilla en la que no falte de nada. Tener todo lo bueno en su lugar y en su momento, sanamente. Generar riqueza y no acapararla, dejarla fluir utilizándola para que le sirva a otros para que a su vez obtengan más conciencia. Entonces se llega a la maestría, ya que se puede ayudar a otros a recorrer este camino, como el de realizarse como seres humanos. Estos seres comienzan a pasar de dimensión, comienzan a hacerse verbos solares. Se le llama así por la simbología que representa la Luz blanca y radiante porque entra en otra dimensión, en la dimensión solar. Entonces no es impotencia del maestro el que no vaya por ahí demostrando sus poderes, él sabe que la forma de mejorar y ayudar al hombre no es otra que mejorando la conciencia de las personas para ir evitando el error, para que tengan cada vez mejores experiencias. El Maestro se convierte en un colaborador de la vida. 11.- La relación de los 7 Chackras con los planetas. El primer chackra, Muladhara, se relaciona con el planeta Saturno, signo de tierra, lo cual significa que debemos empezar por la construcción de nuestro propio carácter, trabajando en la armonización de aquellas partes de nuestra personalidad que todavía estés desequilibradas. Representa la estructura, la constancia y la limitación. Simboliza las separaciones y las despedidas y representa también la capacidad de una persona para establecer límites, pero también esos límites que experimentamos como desagradables, aquellos que no nos dejan alcanzar lo que deseamos. Saturno es el señor del tiempo, quien se encarga de que algún momento todo llegue a su fin. Además, Saturno significa conciencia, forma, estructura, comprensión, concentración, cristalización, obligación, desaceleración, justicia, ley y orden. Saturno representa los grandes retos en nuestra vida, por eso se le denomina El Maestro, ahí donde tengamos a Saturno situado en


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nuestro mapa natal, nos va a poner en la vida las más grandes pruebas a superar, y de tal trabajo extraeremos las más grandes enseñanzas en nuestro desarrollo. El segundo chackra, Svaddhistana, se relaciona con el planeta Júpiter, que representa la confianza en la vida, los ideales y valores de una persona y la búsqueda y el descubrimiento del sentido personal de la vida. También simboliza las fuerzas del crecimiento que le dan a la vida su ímpetu, fomenta el florecimiento, la buena suerte y la prosperidad, y en especial beneficia el desarrollo de la personalidad y el ensanchamiento de los horizontes individuales. Una persona experimenta todo aquello que toca Júpiter como cosas valiosas. Significa también dignidad, sabiduría, creencia, esperanza, moral, gracia, convicciones, confianza, afluencia, riqueza y crecimiento, éxito futuro, optimismo, generosidad, expansión, justicia, reverencia, bondad, buena voluntad y abundancia. Allí donde tengamos situado a Júpiter en nuestra carta natal, en ese aspecto nos será fácil realizar cualquier tarea, con resultados favorables. El tercer chackra, Manipura, se relaciona con el planeta Marte, que representa la voluntad de autoafirmación, el deseo, la voluntad hacia la acción, la iniciativa, la energía física y las tendencias. Marte es el dios de la guerra en la mitología romana, famoso por su valor y su ánimo que mueve a acometer resueltamente grandes empresas y a afrontar los peligros. Pero Marte en sí no es negativo ni positivo; simboliza nuestra energía, que tiende a buscar la exteriorización, la expresión física y psíquica de nuestros deseos. Es conocido por su color rojo, relacionado desde siempre con el fuego y la sangre. Representa el impulso dogmático y agresivo, impulso sexual, impulso de actuar decisivamente. Está simbolizado por la necesidad de lograr deseos, y necesidad de excitación física y sexual. El cuarto chackra, Anahatha, se relaciona con el planeta Venus, que representa la forma de amar. Es el planeta más brillante y es fácilmente visible sin la ayuda de un telescopio. Como Mercurio, es la estrella matinal y del anochecer, y no se aleja del Sol más que 48 grados. La belleza resplandeciente de este cuerpo celeste hizo que Venus fuese adorada como la diosa de la belleza y del amor. Pero su encanto no solamente produjo armonía, sino que fue causa de la guerra de Troya. En la astrología, Venus representa todo lo bello y deseable. Su posición en la carta astral nos revela algo sobre nuestra necesidad de armonía, nuestra vida amorosa y nuestra capacidad de devoción. También las Bellas Artes y el canto, así como nuestro sentido de la estética, se relacionan con Venus, que representa el poder del hombre (y de la mujer) de dar, gracias a sus sentimientos, un valor y un sentido esencial a sus experiencias. Representa los gustos matizados, emotivamente, valores, intercambio de energía con los demás, dando de sí, y recibiendo de los demás, compartir. Se caracteriza por sus impulsos social y amoroso, impulso de expresar afecto, impulso de goce. Tiene la necesidad de sentirse cerca de otro, necesidad de sentir comodidad y armonía, y necesidad de dar las propias emociones. El quinto chackra, Vishuddha, se relaciona con el planeta Mercurio. Tiene como principio la comunicación, la mente consciente (o sea, mente lógica o racional). Representa el impulso de expresar las propias percepciones y experiencias a través del arte y la palabra y la necesidad de establecer conexiones con otros y la necesidad de aprender. En la mitología romana, Mercurio era el mensajero de los dioses (Hermes para los griegos), cuya energía actúa como puente entre nuestro yo inferior y nuestro Yo superior, dando como resultado la iluminación. Facilita la comunicación con lo


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espiritual. También es el ágil y astuto Dios de los comerciantes, gracias a su habilidad de hablar y negociar, y de los ladrones, ya que se divierte engañando a los demás. Mercurio representa nuestra capacidad de comunicación y razonamiento, el intelecto analítico, el sentido comercial, el pensamiento práctico y la astucia. El sexto chackra, Ajna, se relaciona con la Luna, la actitud emocional. Tiene como principio la predisposición al subconsciente, la reacción, el sentimiento acerca de sí (imagen personal), y las respuestas condicionadas. Se representa por el impulso de sentir apoyo interior y también por el impulso de una seguridad doméstica y emotiva. Tiene la necesidad de tranquilidad emotiva y sentido de pertenencia y la necesidad de sentirse bien con uno mismo. La Luna no tiene Luz propia, sino que refleja los rayos del Sol. Mientras que el Sol representa el principio masculino, la Luna simboliza el principio Femenino. El sol trasmite energía, y la Luna la absorbe y asimila para luego abastecerla. El ciclo lunar dura en promedio unos 28 días, coincidiendo con el ciclo femenino. También influye en la marea de los mares ya que el movimiento periódico y alternativo de ascenso y descenso de las aguas del mar se produce por la atracción del sol y de la Luna. En la mitología griega, las diosas de la luna tienen caras muy distintas; algunas son caprichosas, oscuras y crueles, mientras otras son serenas, nutrientes y afectuosas: se llaman Artemisa, Ekate y Selene. Incluso a la Virgen María se le pintó con una Luna creciente. Las diferentes fases de la lunación son significativas para la interpretación astrológica. Las personas nacidas en el periodo de la Luna nueva poseen una alta capacidad de concentración, ya que las energías se dirigen hacia el interior, pero también son particularmente subjetivas y emotivas. La Luna llena indica justo lo contrario: es un tiempo de crecimiento y de extraversión, sus nativos destacan por su objetividad y conciencia clara. Representa la subconciencia, los sentimientos, la fertilidad, la energía creativa, el hogar, la madre y la receptividad a los estados de ánimo de otras personas. El séptimo chackra, Sahasrara, se relaciona con el Sol, que representa el yo creativo, la vitalidad, el sentido de la individualidad, la energía creadora, el Yo interior y radiante (armonización del alma), los valores esenciales. Tiene como impulso el sentido de ser y de crear y la necesidad de ser reconocido y de expresarse. El Sol es el centro de nuestro sistema solar, y todos los planetas se mueven en órbitas elípticas alrededor de esta estrella fija que parece pasar cada día delante de la tierra de Este a Oeste. Es más grande que todos los planetas juntos. Naturalmente, el sol fue el principal cuerpo celeste observado por el hombre, y por lo tanto ocupa un lugar importantísimo en todas las mitologías. El Dios griego Apolo era la personificación del sol y fue adorado como la fuente de la fuerza vital, iluminación y curación. En la astrología el emplazamiento del sol refleja la cualidad básica de nuestra conciencia. Es el factor central de nuestra personalidad, del mismo modo que como el sol es el centro de nuestra galaxia.


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1.- - redgfu.es · enfrentarse con la vida diaria, sentimiento de culpa, timidez, falta de concentración, despiste, desconfianza, dificultad para decir que no, excesivo apego a las